A Magia como forma de Expresso Religiosa

Patrick Vaz Soares1 Jediel Souza Teixeira de Carvalho 2 Fabola Michele Veloso Coelho3

RESUMO Quando falamos de Magia, devemos compreender que a Magia em sua essncia, depende de vrios fatores, depende da ao do Homem com a Divindade, do modo que esta magia ir ser aplicada, enfim, a magia ser um reles instrumento para a ao da prpria Divindade no plano terreno, no plano do Homem. Este trabalho tem por finalidade expor algumas das ideias de antroplogos famosos como: Malinowski, Marcel Mauss, dentre outros, porm, utilizando-se de uma abordagem diferente das que conhecemos, onde iremos apresentar algumas religies e o modo de ao da magia dentro de cada uma delas. Palavras-Chave: Religio, Magia, Divindade.

ABSTRACT When we speak of magic, we must understand that the Magic in essence, depends on several factors, depends on the action of Man with Divinity, in the way that this spell will be applied, finally, the magic will be a paltry instrument for action of their own divinity in ground plane, the plane of man. This work aims to expose some of the ideas of famous anthropologists such as Malinowski, Marcel Mauss, among others, but using a different approach from what we know, where we will present some religions and mode of action of magic within each them. Keywords: Religion, Magic, Divinity.

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Graduando em Licenciatura Plena em Cincias da Religio pela Universidade do Estado do Par (UEPA) Graduando em Licenciatura Plena em Cincias da Religio pela Universidade do Estado do Par (UEPA) 3 Graduanda em Licenciatura Plena em Cincias da Religio pela Universidade do Estado do Par (UEPA)

Introduo Neste trabalho iremos abordar uma dinmica dos conceitos antropolgicos da Magia e da Bricolagem a partir do olhar de Malinowski e de outros autores que nos daro uma direo para constituirmos o presente trabalho e que tambm ser de vital importncia ao nosso aprendizado e para futuramente aplicarmos em nosso campo de conhecimento futuro e tambm em sala de aula, para que outros conheam um pouco deste legado deixado pelos antroplogos.

1. A Magia e as Religies Hindu, Wicca e Judaica A Magia anteriormente chamada de Grande Cincia Sagrada pelos Magos uma forma de ocultismo que estuda os segredos da natureza e a sua relao com o homem, criando assim um conjunto de teorias e prticas que visam ao desenvolvimento integral das faculdades internas espirituais e ocultas do Homem, at que este tenha o domnio total sobre si mesmo e sobre a natureza. Este tipo de Magia importante para a nossa compreenso de sua atuao em cada religio existente em nossa sociedade atual. Uma das Religies mais antigas, o Hindusmo, utiliza-se da Magia de uma forma bem mais simblica, aplicando o uso das imagens como forma mgica de poder, pois ao adorarem Deuses, que existem sobre vrias formas e vrios tipos de manifestaes, h a aplicao de magia, na forma de adorao destas mesmas imagens, como por exemplo, o Deus Shiva, que possui vrios braos e duas pernas, sendo que em um de seus braos, ele estende a mo, como forma de abenoar seus filhos, por assim dizer, porm, embaixo de seus ps, h um demnio que ele conseguiu vencer, simbolizando a vitria sobre as foras malignas que destroem o mundo. Um outro exemplo de religio antiga que utiliza-se de simbolismo mgico, seria a religio Wicca. Na religio Wicca, podemos analisar simbolismos mgicos a partir do uso de elementos da prpria natureza, que viria a ser utilizada como forma de auxilio ao ser humano, sendo que este mesmo no deveria destru-la para conseguir obter o seu sustento. Esta religio antiga tem o conceito de culto dualista, porm, uma religio politesta que cr tradicionalmente na Me Trplice e no Deus Cornfero, ou religio matriarcal de adorao deusa me. Estas duas deidades so muitas vezes vistas como faces de uma divindade pantesta maior, ou que se manifestam como vrias divindades politestas. A Wicca tambm envolve a prtica ritual da magia, em grande parte influenciada pela magia

cerimonial do passado, muitas vezes em conjunto com um cdigo de moralidade liberal conhecida como a Wiccan Rede, embora no seja uma regra. Embora algumas tradies adorem o celta Cernunnos, smbolo da virilidade, e por vezes seja confundida com Satanismo, os wiccanos no creem em Lcifer ou em Sat. Quando falamos de Religies Antigas, no podemos esquecer-nos de falar sobre uma das mais antigas e tambm das mais conhecidas, o Judasmo. O Judasmo como religio detm uma forma de crena bem antiga, mas que ainda nos dias atuais ainda muito forte, que seria a crena na vinda de um Messias, que viria a salva o povo judeu da opresso que estaria sofrendo. O que no podemos esquecer, que de fato o Messias esteve entre ns, o qual foi Jesus Cristo, entretanto, eles mesmos o crucificaram no Calvrio. Apesar de seus vrios milagres, ainda assim no creram que Ele seria o Salvador que o Deus de Israel havia enviado. Este fato histrico se tornou pilar principal desta crena religiosa, o qual foi difundido pela prpria religio, alm do Cristianismo, tanto Catlico quanto Protestante, que ficariam mais famosas por este fato antigo do que o prprio Judasmo. 2. A Magia e as Religies Judaica e Crist Saindo um pouco das religies antigas e entrando nas religies crists, o que devemos atentar para o fato de que as religies crists so famosas por uma histria antiga do prprio Judasmo, o qual j foi relatado anteriormente, j que ambas as religies, tanto o Judasmo quanto o Cristianismo em suas vertentes, possuem vrios pontos em comum, que so: Adorar a um nico Deus, Guardar o Sbado (ou o 7. Dia, como dia de descanso), a Festa dos Pes Asmos e a Celebrao da Pscoa. O Judasmo defende um conjunto de doutrinas que o distingue de outras religies: a crena monotesta em YHWH (s vezes chamado Adonai ("Meu Senhor"), ou ainda HaShem ("O Nome") - ver Nomes de Deus no Judasmo) como criador e Deus e a eleio de Israel como povo escolhido para receber a revelao da Tor que seriam os mandamentos deste Deus. Dentro da viso judaica do mundo, Deus um criador ativo no universo e que influencia a sociedade humana, na qual o judeu aquele que pertence a uma linhagem com um pacto eterno com este Deus. H diversas tradies e doutrinas dentro do judasmo, criadas e desenvolvidas conforme o tempo e os eventos histricos sobre a comunidade judaica, os quais so seguidos em maior ou em menor grau pelas diversas ramificaes judaicas conforme sua interpretao

do judasmo. Entre as mais conhecidas encontra-se o uso de objetos religiosos como o quip, costumes alimentares e culturais como cashrut, brit mil e peiot ou o uso do hebraico como lngua litrgica. Ao contrrio do que possa parecer, um judeu no precisa seguir necessariamente o judasmo ainda que o judasmo s possa ser necessariamente praticado por judeus.Mas o que tem toda essa descrio do Judasmo com a prtica da Magia? Simples. Quando h a prtica de toda a tradio religiosa judeu, h uma prtica da Magia. Devemos observar que, quando um judeu pe toda a sua F em YHWH, ele est exercitando toda uma magia que envolve o contato do Ser Humano com o Ser Sobrenatural, onde esta mesma troca de favores, se d a partir de oraes e de sacrifcios para que haja um recebimento de graas que se pede ao Deus, sendo que estas trocas, s podem acontecer se houver uma ao de ambas as partes para que ocorra esse ato religioso, que pode ocorrer como graa de cura, de livramento, de transformao social, entre outras formas de milagres que uma pessoa poder receber por meio de sua F. Nas religies crists, tanto no Catolicismo quanto no Protestantismo, h semelhanas com o Judasmo nesse quesito, pois quando um individuo aposta na F para que haja uma transformao de vida, o que diferentemente ocorre no Judasmo, j que esta religio no uma religio de converso, h uma mudana no sentido social, religioso e na mudana de atitudes desse individuo. Comeamos com o sentido de guardar o 7. Dia. Este outro ponto de semelhana das religies crists com o Judasmo, uma prova mgica do Ser Humano com Deus. No Livro Sagrado destas religies (Tor/Bblia) est escrito que: Deus trabalhou seis dias e no stimo dia, Ele descansou. Com isso, vemos que para o Homem vital ter um dia para se descansar de toda a sua labuta, de todo o seu trabalho, pois assim ele seria mais produtivo do que se no houvesse um dia para o seu descansar. Observamos que, esta prtica de troca do Ser Humano com a Divindade, se deve ao fato do Homem dividir com Deus, os seus problemas e dificuldades, para que Ele possa vir a sanar as lutas que o homem tem enfrentado e passado. Outra prtica religiosa que pode ser interessante a Festa dos Pes Asmos. Esta festa celebrada a partir da histria de libertao do povo judeu de seus opressores, o que ocorreu a partir de Moiss ter desafiado o Fara Egpcio, para que este libertasse o seu povo. Tendo recebido a resposta negativa, ento Moiss pode ajuda ao Deus de seu povo, onde Ele abre mo de todas as formas para que seu povo fosse libertado de seu cativeiro, o que s ocorre com a morte do primognito do Fara, porm, quando ele parte para se vingar, acaba por morrer na hora em que o Mar Vermelho,

que havia ficado aberto para que o povo judeu passasse, se fecha com uma rapidez extraordinria. Esta Festa tem como forma de celebrar esta libertao e tambm como forma de se lembrar o que Deus tem feito por eles, onde a partir da, houve a exposio dos Dez Mandamentos ao povo judeu e a promessa da Terra Prometida, que mana Leite e Mel, o que s ocorreu quatrocentos anos depois, j que o povo ainda duvidava e que procurava coagir a Deus para que Ele mostrasse logo esta Terra a eles. A Pscoa, como outro ponto em comum, seria como uma continuidade desta mesma Festa dos Pes Asmos, o que simboliza uma nova vida, uma reformulao da vida que o Deus tem lhes dado. Esta celebrao, que tem se tornado algo muito comercial nos dias de hoje com ovos, barras e bombons de chocolate, tem sido importante, tanto para o povo judeu quanto para o povo cristo (catlico e protestante) como forma de agradecimento do que tem acontecido de bom para a vida deles. As religies crists (catlica e protestante) tem alguns pontos que as diferenciam do Judasmo e que podemos compreender, os quais so: a Santa Ceia, o Batismo de Crianas (no Catolicismo), Batismo nas guas (no Protestantismo), o Estudo Bblico (no Protestantismo), o Estudo Litrgico (no Catolicismo), dentre outros. A Santa Ceia uma celebrao crist que se d quando um individuo deseja manter uma comunho mais estreita com Deus. Esta ocorre com dois elementos fundamentais para esta cerimnia: o Po (ou a Hstia, no Catolicismo), que representa o Corpo de Cristo que havia morrido por ns na Cruz do Calvrio e o Clice com o suco da Uva ou com o Vinho, que representa o Sangue de Cristo, que foi derramado na Cruz. Estes elementos juntos, para os cristos, detm um poder sobrenatural que visa trazer a transformao a todos os que creem em uma mudana interior por meio da ao Divina, da ao do Esprito Santo de Deus. Esta cerimnia, para os cristos, importante para que, alm de estreitar sua relao com o Criador, para que eles mantenham acesa a F em Deus, onde esta mesma possa ser um ponto de contato direto com Ele. O Batismo, tanto de crianas, quanto de adultos, serve como um rito de passagem, porm, o que devemos compreender , que quando uma criana batizada na igreja, ela est sendo preparada para a sua vida terrena, onde ela mesma poder seguir ou no a vida religiosa, sendo que para que os adultos serve como forma de mortificao carnal, onde desta forma, classificaremos como forma de um rito de passagem, do mundo terreno para um mundo espiritual, que s pode ser alcanado por meio de sacrifcios, tanto materiais quanto espirituais.

O Estudo Bblico, nas Igrejas Protestantes e o Estudo Litrgico, nas Igrejas Catlicas, servem como forma de aprofundamento do conhecimento da Palavra de Deus, onde esse aprofundamento dar ao individuo, um reforo na sua vida espiritual com Deus. Este tipo de prtica religiosa ocorre aos domingos nas Igrejas, por ser considerado um dia de descanso aos cristos. Aos olhos de quem observa, pode parecer que aqui s houve discusso com as prticas religiosas crists, tanto no Judasmo quanto no Catolicismo e Protestantismo, porm, devemos compreender que, este comparativo entre estas religies com as religies mais antigas, se deve no intuito de demonstrar como a prtica da magia ocorre nas diferentes vertentes religiosas. Outra religio, que iremos discutir agora, o Islamismo. 3. A Magia e a Religio Islmica O Islamismo uma religio monotesta que surgiu na Pennsula Arbica no sculo VII, baseada nos ensinamentos religiosos do profeta Maom (Muhammad) e numa escritura sagrada, o Alcoro. Na viso muulmana, o Isl surgiu desde a criao do homem, ou seja, desde Ado, sendo este o primeiro profeta dentre inmeros outros, para diversos povos, sendo o ltimo deles Maom. Cerca de duzentos anos aps Maom, o Isl j se tinha difundido em todo o Mdio Oriente, no Norte de frica e na Pennsula Ibrica, bem como na direo da antiga Prsia e ndia. Mais tarde, o Isl atingiu a Anatlia, os Balcs e a frica subsaariana. Recentes movimentos migratrios de populaes muulmanas no sentido da Europa e do continente americano levaram ao aparecimento de comunidades muulmanas nestes territrios. A mensagem do Isl caracteriza-se pela sua simplicidade: para atingir a salvao, basta acreditar num nico Deus, rezar cinco vezes por dia voltado para Meca, submeter-se ao jejum anual no ms do Ramad, pagar ddivas rituais e efetuar, se possvel, uma peregrinao cidade de Meca.

O Isl visto pelos seus aderentes como um modo de vida que inclui instrues que se relacionam com todos os aspectos da atividade humana, sejam eles polticos, sociais, financeiros, legais, militares ou interpessoais. A distino ocidental entre o espiritual e temporal , em teoria, alheia ao Isl. Esta mesma religio, tem sofrido por parte de algumas pessoas de outras vertentes religiosas, um forte preconceito, devido aos noticirios que mostram vrios extremistas islmicos que usam desta religio, como forma de se conseguir o que almejam. O que eles

esquecem que esta religio, alm de ser uma das mais antigas, tem uma histria muito interessante, sendo o seu personagem principal, o profeta Maom. Para os islmicos, a cidade de Meca, sagrada, devido ao fato de que Maom ali tenha morrido, onde consequentemente, o Alcoro, seu Livro Sagrado, tenha sido difundido por boa parte do Oriente Mdio. Os cinco pilares do Islamismo so: A shahada, que uma declarao atravs da qual o muulmano atesta que "No h outro Deus para alm de Allah e Muhammad o seu mensageiro". Em contextos ocidentais, a shahada por vezes chamada de "credo", mas esta frase nunca foi alvo de um debate teolgico controverso e no resulta de uma elaborao doutrinal, como sucedeu no Cristianismo com o "Credo de Niceia". O Sal, onde os muulmanos devem realizar cinco oraes dirias:

Ao alvorecer; Depois do meio-dia; Entre o meio-dia e o pr do sol; Logo aps o pr do sol; Aproximadamente uma hora aps o pr do sol. Os muulmanos podem realizar estas oraes em qualquer local, desde que este seja

um local limpo. obrigatrio virar-se no sentido da cidade de Meca para realizar as oraes. Antes da orao, o crente prepara-se atravs de ablues, realizadas com gua (ou com areia caso no exista gua). As partes que so lavadas so: o rosto, os braos, a cabea e os ps at aos tornozelos. As oraes devem ser ditas na lngua rabe, mesmo que a pessoa no conhea o idioma. O jejum, que ocorre durante o ms do Ramado, os muulmanos abstm-se de comida, de bebida, de fumar, de relaes sexuais ou de pensamentos negativos durante o perodo que decorre entre o amanhecer at ao pr do sol. As pessoas idosas, os doentes e as mulheres grvidas esto dispensadas deste jejum, mas devem realiz-lo noutra altura ou ento alimentar pobres durante um perodo de dias correspondente aos dias que faltaram ao jejum. As crianas tambm no realizam o jejum. A primeira vez que um muulmano realiza o jejum funciona como uma espcie de ritual de entrada na vida adulta comparvel ao B'nai Mitzv no Judasmo. O Zakat, que significa purificao e crescimento. Cada muulmano deve calcular anualmente a sua zakat, que em geral corresponde a 2,5% dos seus rendimentos. As pessoas pobres no precisam pagar zakat, visto que um dos objetivos deste dever religioso

precisamente ajudar os mais pobres. No passado a maior parte dos pases muulmanos cobravam a zakat, mas a prtica foi abandonada. E o ltimo pilar seria: Hajj, a peregrinao a Meca, onde todos os muulmanos que tenham capacidade financeira e de sade devem realizar uma vez na sua vida uma peregrinao cidade de Meca durante o ms de Dhu al-Hija. Se a peregrinao for realizada noutro ms do calendrio islmico, considerado um ato positivo, mas no corresponde e nem dispensa o Hajj. Em Meca os muulmanos realizam uma srie de rituais, como dar voltas em torno da Kaaba.

Concluso Observamos que a prtica da magia em vrias vertentes religiosas seria uma forma de expresso religiosa de cada individuo para com a sua Divindade, para com a sua crena, para com a sua prpria existncia, pois cada ser humano possui uma determinada ligao, uma forma de exposio para aquilo em que acredita, pois cada tipo de verdade exposta em um pequeno fragmento de uma verdade absoluta, sendo que esta mesma verdade absoluta se divide em fragmentos menores para que possamos compreender as diferenas e as verdades diversificadas. Neste trabalho, pudemos demonstrar as diferentes prticas religiosas, mas o que importante para cada um de ns, s se torna parte de uma verdade bem maior, universal.

Referncias http://www.suapesquisa.com/religiaosociais/hinduismo.htm http://www.wiccaciadasbruxas.com.br/wicca.html http://www.webjudaica.com.br/religiao/textosDetalhe.jsp?textoID=22&temaID=4 http://blog.cancaonova.com/dominusvobiscum/2008/09/23/a-diferencas-entre-judaismo-ecristianismo-parte-1/ http://www.infoescola.com/religiao/islamismo/ http://www.brasilescola.com/religiao/islamismo.htm http://www.historiadomundo.com.br/arabe/religiao-arabe.htm