Sei sulla pagina 1di 304

Coleo Fbulas Bblicas Volume 28

PROFECIAS

FALSAS
da Bblia
Deus o pai da mentira, a Bblia a prova.

JL
jairoluis@ukr.net

Deus mentiroso
Deus muda de ideias o tempo todo e mente descaradamente, leiam com seus prprios olhos. Malaquias 3:6 Porque eu, o Senhor, no mudo; por isso vs, filhos de Jac, no sois consumidos. Nmeros 23:19 Deus no homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa; porventura diria ele, e no o faria? Ou falaria, e no o confirmaria?

Deus se arrependeu da cagada da criao e tentou destru-la com um dilvio. Gnesis 6:6 Ento arrependeu-se o SENHOR de haver feito o homem sobre a terra e pesou-lhe em seu corao. DEUS MENTIROSO E MUDA Malaquias 3:6 Porque eu, o Senhor, no mudo; por isso vs, filhos de Jac, no sois consumidos. Nmeros 23:19 Deus no homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa; porventura diria ele, e no o faria? Ou falaria, e no o confirmaria?

Mais arrependimentos de Deus: Jeremias 15:6 Tu me deixaste, diz o SENHOR, e tornaste-te para trs; por isso estenderei a minha mo contra ti, e te destruirei; J ESTOU CANSADO DE ME ARREPENDER. Ams 7:3 Ento O SENHOR SE ARREPENDEU DISSO. No acontecer, disse o SENHOR. Ams 7:6 E O SENHOR SE ARREPENDEU disso. Nem isso acontecer, disse o Senhor DEUS. Jonas 3:10 E Deus viu as obras deles, como se converteram do seu mau caminho; e DEUS SE ARREPENDEU do mal que tinha anunciado lhes faria, e no o fez. 1 Crnicas 21:15 E Deus mandou um anjo a Jerusalm para a destruir; e, destruindo-a ele, O SENHOR OLHOU, E SE ARREPENDEU DAQUELE MAL, e disse ao anjo destruidor: Basta, agora retira a tua mo. E o anjo do SENHOR estava junto eira de Orn, o jebuseu. 1 Samuel 15:35 E nunca mais viu Samuel a Saul at ao dia da sua morte; porque Samuel teve d de Saul. E O SENHOR SE ARREPENDEU de haver posto a Saul rei sobre Israel. Jeremias 26:19 4

Mataram-no, porventura, Ezequias, rei de Jud, e todo o Jud? Antes no temeu ao SENHOR, e no implorou o favor do SENHOR? E O SENHOR NO SE ARREPENDEU DO MAL QUE FALARA CONTRA ELES? Ns, fazemos um grande mal contra as nossas almas. DEUS MENTIROSO E MUDA Malaquias 3:6 Porque eu, o Senhor, no mudo; por isso vs, filhos de Jac, no sois consumidos. Nmeros 23:19 Deus no homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa; porventura diria ele, e no o faria? Ou falaria, e no o confirmaria?

Mais mentiras de Deus

Deus promete aos descendentes de Abrao a terra de Cana desde o Nilo at o Eufrates. Mas de acordo com Atos 7:5 e Hebreus 11:13 a promessa de Deus a Abrao no havia se cumprido. Confiar em Deus uma roubada!

Atos 7:5 Deus no lhe deu nenhuma herana aqui, nem mesmo o espao de um p. Mas lhe prometeu que ele e, depois dele, seus descendentes, possuiriam a terra, embora, naquele tempo, Abrao no tivesse filhos. Hebreus 11:13 Todos estes ainda viveram pela f, e morreram sem receber o que tinha sido prometido; viram-nas de longe e de longe as saudaram, reconhecendo que eram estrangeiros e peregrinos na terra. DEUS MENTIROSO E MUDA Malaquias 3:6 Porque eu, o Senhor, no mudo; por isso vs, filhos de Jac, no sois consumidos. Nmeros 23:19 Deus no homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa; porventura diria ele, e no o faria? Ou falaria, e no o confirmaria?

O teste de Deus para o profeta:


Aqui desmascaramos todos, principalmente Deus e Jesus Cristo com suas falsas profecias, mentiras descaradas e invenes. Um deus que precisa de profetas e intermedirios com toda certeza uma fraude ridcula para enganar ignorantes. Obviamente se trata de algum parasita religioso espertalho trollando idiotas para se dar bem sem trabalhar. Deuteronmio 18:20-22 20 - Mas o profeta que ousar falar em meu nome alguma coisa que no lhe ordenei, ou que falar em nome de outros deuses, ter que ser morto. 21 - Mas vocs perguntem a si mesmos: Como saberemos se uma mensagem no vem do Senhor? 22 - Se o que o profeta proclamar em nome do Senhor no acontecer nem se cumprir, essa mensagem no vem do Senhor. Aquele profeta falou com presuno. No tenham medo dele.

Jeremias 14:14 E disse-me o DEUS: Os profetas profetizam falsamente no meu nome; nunca os enviei, nem lhes dei ordem, nem lhes falei; viso falsa, e adivinhao, e vaidade, e o engano do seu corao o que eles vos profetizam.

2 Tessalonicenses 2:11 E por isso Deus lhes enviar a operao do erro, para que creiam na mentira;

Sumrio
Deus mentiroso .................................................................3 Mais mentiras de Deus..........................................................6 O teste de Deus para o profeta: .............................................7 1 - Introduo ................................................................... 19 1 2 3 4 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1 2 3 4 5 - Novo Testamento .................................................... 22 - A Farsa da Interpretao Bblica >>> ........................ 24 A mentira dos caminhos misteriosos de Deus ........... 32 - Como funciona uma mentira (profecia). >>> ............. 39 Onipotncia. ........................................................... 47 Oniscincia. ............................................................ 51 Onipresena............................................................ 54 Imutabilidade. ......................................................... 56 Sabedoria infinita. ................................................... 59 Justia infinita. ........................................................ 62 Verdade Infinita ...................................................... 64 Amor Infinito. ......................................................... 67 Perfeio Absoluta. .................................................. 71

1 - Caractersticas do deus bblico ..................................... 47

2 - Paradoxos e contradies: Deus no existe >>> ............ 74 - Onipotncia ............................................................ 75 Onibenevolncia ..................................................... 78 - Onipresena............................................................ 80 - Oniscincia ............................................................. 81 - Perfeio absoluta ................................................... 85

2 - Promessas e profecias falsas do Antigo Testamento. >>> .. 87 Gnesis .......................................................................... 88 Gnesis 2:16-17 - A fbula do pecado original ................. 88 Gnesis 3:14-15 - A fbula da cobra falante .................... 90 Gnesis 3:16 - A sacanagem de Deus com a mulher ......... 95 8

Gnesis 3:17-19 - No se deve dar ouvidos mulher. ...... 97 Gnesis 4:6-7 - O castigo fajuto de Caim. ....................... 98 Gnesis 6:3 - A mentira dos 120 anos. ............................ 99 Gnesis 8:21 - Deus mentiroso. ................................... 101 Gnesis 8:22 - A ignorncia de Deus sobre o clima. ........ 102 Gnesis 9:2 - A mentira do temor dos animais. .............. 102 Gnesis 9:3 - Indeciso de Deus sobre alimentos. .......... 103 Gnesis 9:4-5 - Contradio de Deus sobre alimentos. .... 104 Gnesis 9:6 - Comprovado! Deus um assassino. .......... 106 Gnesis 9:11 - Deus sempre mentindo descaradamente. . 106 Gnesis 9:12-17 - A burrice de Deus sobre o arco-ris. .... 107 Gnesis 12:1-3 - Deus trollando Israel .......................... 109 Gnesis 13:14-17 - Deus prometeu, mas... ................... 110 Gnesis 15:5-7 - Deus prometeu, mas... ....................... 110 Gnesis 15:13-16 - A farsa do cativeiro no Egito ............ 111 Gnesis 15:18-21 - Deus promete terras, mas no cumpre. .................................................................... 111 Gnesis 17:4-7 - O negcio de Deus prometer, no cumprir. .................................................................... 112 Gnesis 17:8 - Prometer no custa nada, mas cumprir... 112 Gnesis 17:9-14 - Deus, o rei da promessa falsa. ........... 113 Gnesis 18:20-33 - Deus mente muito e sacaneia. ......... 113 Gnesis 26:4 - Deus, alm de mentir, exagera muito. ..... 115 Gnesis 32:28 - Deus levou uma surra de Jac e perdeu a memria. .................................................................. 116 Gnesis 46:3 - Deus no sabia de nada ou mentiu.......... 117 Gnesis 49:10 - Deus se confundiu um pouco. ............... 117 xodo .......................................................................... 118 xodo xodo xodo xodo 32:13 - Mais mentiras divinas............................. 118 33:2 - Deus no cansa de mentir. ....................... 119 33:22 - Deus sempre trollando os israelitas.......... 119 34:1 - Deus mentindo em dobro. ........................ 119 9

Nmeros ...................................................................... 120 Nmeros 12:6 - Deus s aparece nos miolos do crente. .. 120 Deuteronmio ............................................................... 121 Deuteronmio 7:1 - Deus promete vitria, mas s promete. ................................................................... 121 Deuteronmio 7:24 - Deus promete, mas no para acreditar. .................................................................. 122 Deuteronmio 7:14-15 - Deus trollando crentes. ............ 124 Deuteronmio 13:1-5 - Vamos matar os profetas falsos! . 125 Deuteronmio 18:20 - Matem todos os profetas falsos. ... 126 Deuteronmio 30:14 - NT plagiando o VT. ..................... 127 Deuteronmio 31:3-6 - Deus promete, mas de brincadeira. ............................................................... 127 Josu ........................................................................... 128 Josu 1:3-5 - Deus vende terreno na Lua, mas no entrega. .................................................................... 128 Josu 3:10 - Mais promessa furada de Deus. ................. 128 Josu 8:28 - Cidades que ressuscitam das cinzas. .......... 129 Josu 15:63 - Confisso da mentira de Deus.................. 129 Josu 16:10 - Deus mentiu de novo. ............................. 130 Josu 17:12-13 - Vergonha para Deus! ......................... 130 Josu 17:17-18 - Ajuda de Deus e nada d no mesmo. ... 130 Josu 21:43-45 - Mentiras descaradas. ......................... 131 Juzes .......................................................................... 132 Juzes 1:21 - As vitrias falsas. .................................... 132 Juzes 1:27-30 - Acreditar em Deus furada. ................ 132 Juzes 3:1-5 - A Bblia traindo Deus. ............................. 133 2 Samuel ..................................................................... 134 2 Samuel 7:13 - Nova rodada de mentiras divinas. ......... 134 2 Samuel 7:16 - Quando Deus fala, melhor ignorar. ....... 134 10

1 Reis .......................................................................... 135 1 Reis 22:22 - Os espritos maus so de Deus. ............... 136 2 Reis .......................................................................... 136 2 Reis 22:20 - Deus no erra, MAS NO ACERTA uma. ... 136 2 Reis 25:7 - A palavra de Deus no vale um siclo de prata. ....................................................................... 137 2 Crnicas .................................................................... 138 2 Crnicas 18:5-34 - Deus trollando a no poder mais. ... 138 2 Crnicas 18:21-22 - Deus sacaneia mesmo. ................ 141 2 Crnicas 35:23-24 - A Bblia atira nos prprios ps. ..... 142 Salmos ........................................................................ 142 Salmos Salmos Salmos Salmos Salmos 40:6 - NT Copiando errado do VT. ..................... 142 68:18 - NT Copiando errado do VT. ................... 143 78:2-3 - NT Copiando errado do VT. .................. 143 89:3-4 - Juramento falso de Deus. .................... 144 89:34-37 - Deus diz que no mente, MENTINDO. 144

Isaas .......................................................................... 145 Isaas 7:3-7 - Deus fazendo mais profecias falsas. .......... 145 Isaas 7:14 - Jesus nunca foi Emanuel. ......................... 146 Isaas 13:19-20 - Deus derrotado pela realidade. ........... 147 Isaas 13:21-22 - Seres mitolgicos apagados da Bblia. . 148 Isaas 17:1 - Que vergonha Deus! ................................ 149 Isaas 19:5 - Deus j andava fora da casinha. ................ 152 Isaas 19:17 - Deus mente na cara dura. ....................... 154 Isaas 19:18 - Deus vai de mal a pior, no acerta uma. ... 155 Isaas 19:18-21 - A lenda das 5 cidades no colou. ........ 156 Isaas 19:23-24 - O Deus onisciente no acertar profecias. .................................................................. 157 Isaas 24:5-11 - Nem facilitando Deus acerta. ................ 157 Isaas 28:7 - Cuidado com os profetas bbados. ............. 160 11

Isaas Isaas Isaas Isaas Isaas Isaas Isaas Isaas

28:16 - Plagiando errado.................................... 160 30:26 - Deus no sabia nada sobre a Lua. ............ 161 34:4 - Aqui Deus viajou no cu slido. .............. 161 34:7 - Escondendo os unicrnios! ........................ 162 34:11 - Mais uma destruio falsa. ...................... 164 52:1 - Profecia fajuta detected!........................... 164 60:12 - Mais uma mentira descarada de Deus. ..... 165 61:1-2 - Profecia falsa e adulterada sobre Jesus.... 165

Jeremias ...................................................................... 166 Jeremias 3:17 - Um mundo 100% judeu??? ................... 166 Jeremias 5:12-13 - A censura a ordem do dia. ............ 167 Jeremias 5:31 - A Bblia sua maior inimiga. ................. 167 Jeremias 9:11 - Drages morando em Jerusalm. .......... 167 Jeremias 10:22 - Jud tambm ser invadidas pelos drages. .................................................................... 168 Jeremias 14:14 - A Bblia afirma que suas profecias so todas falsas. .............................................................. 169 Jeremias 14:15-16 - Prepare-se para morrer. ................ 170 Jeremias 22:28-30 - Jesus NO O MESSIAS. ............... 171 Jeremias 23:11 - Deus acha mais profetas falsos! .......... 171 Jeremias 25:12 - Sem essa de ruinas perptuas. ............ 172 Jeremias 28:16-17 - Deus matando falsos profetas. ....... 173 Jeremias 29:19 - Escuta ou no escuta os profetas? ....... 173 Jeremias 31:15 - Mateus inventando profecias. .............. 174 Jeremias 31:32 - Copiando errado. ............................... 175 Jeremias 33:17 - Para um ser onisciente, Deus erra muito! ....................................................................... 175 Jeremias 34:2 - Deus trollando. ................................... 176 Jeremias 34:5 - Deus sacanenado. ............................... 176 Jeremias 39:6-7 - Deus garantiu segurana, mas mentiu. 177 Jeremias 42:15-18 - Nem pense em ir para o Egito. ....... 177 12

Jeremias 42:22 - Era brincadeirinha, Deus no consegue matar nem mosca! ..................................................... 178 Jeremias 49:33 - Os drages voltaram. ......................... 178 Jeremias 50:39 - T difcil para Deus acertar uma. ......... 179 Jeremias 51:26, 29, 37, 43, 62, 64............................... 180 Jeremias 52:10-11 - Deus mentiu para Zedequias. ......... 181 Lamentaes ................................................................ 181 Lamentaes 2:9 - Os profetas prestam? ...................... 182 Lamentaes 2:14 - Ou no prestam? ........................... 182 Ezequiel ....................................................................... 182 Ezequiel 14:9 - Deus sacanenado seus profetas. ............ 183 Ezequiel 21:28-32 - Foram ou no foram destrudos? ..... 183 Ezequiel 26:14, 21, 27:36, 28:19 - Mais destruio falsa detected!................................................................... 184 Ezequiel 28:24-26 - A profecia mais falsa de Deus.......... 185 Ezequiel 29:10-13 - Profecia mais falsa impossvel. ........ 187 Ezequiel 30:3 - Quando ser? ...................................... 188 Ezequiel 30:12 - Deus, o secador de rios! ...................... 188 Ezequiel 34:28-29 - Israel vive em paz e seguro, sim! .... 189 Daniel .......................................................................... 190 Daniel 8:27 - Qualquer coisa, menos profecia. ............... 190 Paralelismo literrio atribudo pelos estudiosos a Alexandre Magno....................................................................... 191 Paralelismo literrio atribudo pelos estudiosos a Antoco Epfanes .................................................................... 192 Oseias ......................................................................... 194 Oseias 6:2 - Distorcer a bblia a ordem. ...................... 194 Oseias 9:7 - O homem de esprito um louco. ............... 195 Oseias 11:1 - Mateus inventando coisas. ....................... 195 Joel ............................................................................. 196 13

Joel 1:15, 2:1, 3:14 - Profetizando o dia de So Nunca. .. 196 Ams ........................................................................... 197 Ams 7:17 - Mais um profeta falso, segundo Deus. ........ 197 Ams 8:2 - Deus quer matar seu povo... e logo! ............ 197 Ams 9:15 - Deus no quer mais matar seu povo! ......... 198 3 - Promessas e profecias falsas do Novo Testamento. >>> .. 199 Mateus......................................................................... 199 Mateus Mateus Mateus Mateus Mateus Mateus Mateus Mateus Mateus Mateus Mateus Mateus Mateus Mateus Mateus Mateus Mateus Mateus Mateus Mateus Mateus 1:23 - Jesus Cristo NO nasceu de virgem.......... 199 2:1-2 - Jesus Cristo fake. ............................... 204 2:5-6 - Distorcendo a Bblia. ............................. 206 2:15 - Profecia muito fajuta. ............................. 207 2:17-18 - Profecia inventada. ........................... 208 2:23 - WTF!? .................................................. 208 4:6, 4:10 - Jesus e o Diabo citando o VT errado. . 209 10:21 - Profecia cumprida! Aleluia! .................... 210 10:23 - Esperando... esperando... esperando... ... 210 12:5 - Jesus mentindo descaradamente. ............ 211 13:35 - Citando errado de novo! ....................... 211 15:21 - Quem o mentiroso? ........................... 212 16:28 - Quem ainda est vivo? ......................... 213 21:4 - Inventando profecias de novo! ................ 214 23:36 - Jesus atirando no prprio p. ................ 215 24:3, 24:7 - Prevendo o que sempre acontece. ... 218 24:14 - T demorado esse fim! ....................... 220 24:34 - Gerao vai e gerao vem... ................ 220 26:46-56 - Mentira descarada. .......................... 221 26:62-64 - Mais mentiras de Jesus. ................... 222 27:9 - Mentindo errado! ................................... 222

Marcos ......................................................................... 223 Marcos 1:2 - Problemas difceis para os crentes! ............ 223 Marcos 7:24, 31 - Algum t mentindo. ........................ 224 14

Marcos 9:1 - A farsa do retorno.................................... 227 Marcos 13:30 - preciso manter a mentira. .................. 227 Marcos 14:62 - Insistindo na mentira. ........................... 227 Lucas ........................................................................... 228 Lucas 4:8 - Repetindo erros. ........................................ 228 Lucas 4:16-20 - Pegando carona em Isaas. ................... 228 Lucas 9:27 - Jesus muito cara de pau! ....................... 229 Lucas 12:52-53 - Aleluia! Profecia cumprida? AINDA NO!......................................................................... 229 Lucas 21:32 - Clonando profecias falsas. ....................... 230 Lucas 24:44, 46 - Mentira deslavada de Jesus................ 232 Joo ............................................................................ 233 Joo Joo Joo Joo Joo Joo Joo Joo Atos Atos Atos Atos Atos Atos Atos Atos Atos Atos 5:25 - Que merda essa? .................................... 233 5:46 - Jesus s se afunda em mentiras. ................. 233 7:38 - Jesus fazendo piadas. ................................ 234 10:16 - Rebanhos como estrelas no cu. ................ 235 10:27-30 - Balaio de mentiras de Jesus. ................ 235 12:15 - De carona no burro dos outros. ................. 236 19:33-36 - Torcendo e distorcento. ....................... 237 21:22 - Jesus trollou todo mundo. ......................... 238 2:5 - Judeu que no acaba mais. ........................... 239 2:6, 12-21 - ltimos dias h 2000 anos! ................ 239 2:17 - Profetizando besteiras. ............................... 240 3:23 - Morte para os no-cristos.......................... 242 7:5 - Chutando o saco de Deus! ............................ 244 12:20 - Desmascarado os falsos profetas do VT. ..... 245 13:21 - Desespero para esquentar a profecia fria. ... 247 13:22 - Paulo inventando coisas. ........................... 251 20:35 - Paulo, o mentiroso confesso. ..................... 252 21:3-4 - Um Tiro na cabea de Deus. .................. 253 15

Atos ............................................................................ 239

Atos 26:22-23 - Esquentando Jesus com mentiras. ......... 254 Romanos ...................................................................... 254 Romanos 9:33 - Paulo e suas cagadas. ......................... 254 Romanos 10:8 - Paulo copiando e inventando. ............... 255 Romanos 10:18 - O evangelho j foi pregado ao mundo todo! ........................................................................ 255 Romanos 13:11-12 - 2000 anos e esperando ainda... ..... 256 Romanos 16:20 - Um mito derrotando outro! ................. 257 1 Corntios.................................................................... 257 1 1 1 1 1 Corntios Corntios Corntios Corntios Corntios 1:7-8 - Paulo trollando idiotas. ..................... 258 7:29 - Mentiras para captar crentes. ............. 258 10:11, 15:51 - Fim do mundo fake de Paulo. . 259 13:8 - Quatro bobagens de Paulo. ................ 259 15:3-4 - Esquentando o mito de Jesus. ......... 260

Efsios ......................................................................... 261 Efsios 4:8 - Distorcendo e camuflando. ........................ 261 Filipenses ..................................................................... 262 Filipenses 1:10 - Tirando do contexto............................ 262 Filipenses 4:5 - Jesus estava perto h 2000 anos! .......... 263 1 Tessalonicenses.......................................................... 263 1 Tessalonicenses 3:13 - Jesus t vindo. ....................... 263 1 Tessalonicenses 4:15, 4:17 - Prometeu, mas no deu! . 264 1 Tessalonicenses 5:23 - O carro-nuvem de Jesus estragou! .................................................................. 264 2 Tessalonicenses.......................................................... 265 2 Tessalonicenses 2:2-9 - Carta falsa de Paulo. .............. 265 1 Timteo..................................................................... 266

16

1 Timteo 6:14 - A promessa mais fajuta e mais repetida. ................................................................... 266 Hebreus ....................................................................... 267 Hebreus 1:1-2 - ltimos dias j era! .......................... 267 Hebreus 8:9 - Copiando e alterando. ............................ 267 Hebreus 9:26 - O mundo j acabou! ............................. 268 Hebreus 10:5-6 - Adulteraes sem fim... ..................... 268 Hebreus 10:37 - 2000 anos s um pouquinho de tempo. ...................................................................... 269 Hebreus 11:9-13 - Deus trollou todo mundo! ................. 270 Tiago ........................................................................... 271 Tiago 4:5 - Inventando Escritura. ................................. 271 Tiago 5:8 - Todo mundo que esperava Jesus se fudeu! ... 272 1 Pedro ........................................................................ 272 1Pedro 1:5, 1:7, 1:20 - Nada de fim! ............................ 272 1 Pedro 4:7 - 2000 anos esperando o pior! .................... 272 2 Pedro ........................................................................ 273 2 Pedro 3:4 - Caiu a ficha! ........................................... 273 1 Joo.......................................................................... 274 1 Joo 2:18, 4:3 - Anticristo por todo lado, mas Cristo nada! ........................................................................ 274 1 Joo 2:28 - Prepare-se, o carro-nuvem est chegando! 274 1 Joo 3:2 - No viram nada! ...................................... 275 Judas ........................................................................... 275 Judas 1:14-15 - Aqui Judas pisou no prprio rabo! ......... 275 Judas 1:17-18 - A velha trollagem dos ltimos dias. ..... 276 Apocalipse .................................................................... 277 Apocalipse 1:1, 1:3 - Repetindo os mesmos erros. ......... 277 17

Apocalipse 1:7 - Com as nuvens s veio a chuva. ........... 278 Apocalipse 3:11, 22:7, 22:12, 22:20 - Ele vem cedo! (Jura?) ...................................................................... 278 Apocalipse 6:13 - Desta no tem para onde fugir! .......... 279 Apocalipse 8:10-11 - Olha a estrela caindo! ................... 280 Apocalipse 21:1 - Essa do mar cruel!.......................... 281 Apocalipse 22:6 ......................................................... 282 4 - Advertncias ao leitor crente >>> ................................ 283 Mais contedo recomendado ........................................ 293 Livros recomendados .................................................. 294 Fontes: ..................................................................... 304

18

1 - Introduo
Antes do massacre que faremos nas profecias fajutas do Antigo e do Novo Testamento importante que o leitor crente da mitologia abrmica judaico-crist, tenha em sua mente algumas coisas bem esclarecidas, que colocamos aqui a ttulo de introduo.

Se o pecado original uma fbula, o dilvio um mito, a arca de No uma lenda, o cativeiro no Egito e o xodo so invenes, Jesus Cristo veio fazer o que mesmo no mundo?
Embora a bblia apresente lendas com certa parte de verdade em suas histrias, a contnua mitificao de seus personagens e histrias a convertem em um livro completamente absurdo se for tomado como referncia histrica. Suas profecias e promessas caem continuamente apesar dos sacerdotes e escribas que as imaginaram as terem escrito depois dos fatos acontecidos. Isto normal se partimos da concluso mais lgica ao observar que esses sacerdotes no possuam toda a informao ou meios para estudar as histrias em detalhe e assim poderem sincronizar suas predies com os fatos. Da o fato que qualquer pessoa racional que leia este livro o veja claramente como mais um livro de contos e narraes mticas e no como algo confivel e 100% verdadeiro. A nica coisa que o crente pode acrescentar a este respeito a sua f cega de que o que diz este livro autntico, apesar de jamais poder demonstr-lo. Razo pela qual sente a necessidade 19

doentia de defend-lo diante de qualquer descoberta cientfica ou histrica que o desacredite. Deus foi durante muito tempo a melhor explicao disponvel, mas agora temos explicaes muito melhores. Deus no explica mais nada em absoluto, pelo contrrio, se converteu em algo que necessita de uma quantidade insupervel de explicaes. Douglas Adams O que Douglas Adams diz aqui que Deus no mais que uma desculpa para a ignorncia. O ignorante atribuiu a seres imaginrios o conhecimento que no possui. Conforme o conhecimento vai aumentando e desmascarando seu deus (ou sua burrice), ele vai procurando mais coisas inexplicadas para poder atribuir a ele. O crente um ignorante que no quer aprender. Ele tem medo de saber mais que Deus, quando at as crianas j sabem. No s no judasmo e no cristianismo se tm utilizado profetas ou visionrios, um fato muito comum durante a histria que os religiosos realizaram e realizam suas prprias profecias se aproveitando da ignorncia e da credulidade do ser humano e sendo bem conscientes deste fato. Mediante enganos e manipulaes estes religiosos conquistaram a confiana de lderes e povos que os seguiam porque alegavam um contato direto com seres sobrenaturais que, segundo eles, controlavam o destino das pessoas. Os profetas sempre basearam (e baseiam) seus prognsticos em uma srie de fatores como a generalizao de suas profecias, a escrita destas aps o acontecimento dos fatos profetizados, apresentando-as como uma descoberta recente ou dando falsas esperanas ao povo oprimido, afirmando que tudo seria melhor no futuro (um placebo muito comum usado ainda 20

hoje em dia por pregadores, sacerdotes e demais charlates do grande mercado de mitos para idiotas: a religio). Basta que acontea qualquer evento (local ou mundial) ou catstrofe para que esses parasitas apaream como cogumelos por todos os lados anunciando um castigo divino ao mesmo tempo em que oferecem a salvao contra ele (isso se, sempre sob suas doutrinas e submisso).

Profecias fajutas sobre o fim do mundo, o Armagedom, a segunda vinda de Cristo, o arrebatamento e o juzo final. >>>>

No algo estranho que igrejas (todas elas seitas) obtenham mais fidelizaes e converses precisamente quando acontece esse tipo de desgraa e ao mesmo tempo em que pregam finais apocalpticos que jamais se cumprem? A Bblia deixa testemunho direto de quantos destes aproveitadores e mentirosos deixaram por escrito profecias que jamais se cumpriram.

21

1 - Novo Testamento
Ao longo de todos os textos neotestamentrios, a nica coisa clara e ntida a pouqussima objetividade dos autores ao afirmarem coisas. Tais autores descontextualizam versculos, introduzem interpolaes nos textos, mal interpretam (intencionalmente ou no) passagens inteiras, omitem certas questes e realizam profecias com a finalidade de criar medo e expectativa no crente crdulo e palerma. Alm de descontextualizar passagens do Tanak, esses autores tentam mostrar seu dolo e personagem principal como algum que se encaixa com estas adaptaes toscas das profecias. Muitas destas profecias contradizem inclusive profecias do Antigo Testamento e outras simplesmente desmoronam diante dos fatos e da realidade. Voltam a usar generalizaes e nunca do datas precisas, mas deixam que o prprio crdulo interprete a seu critrio e lgica quando acontecero os supostos fatos. Desta forma a mentira proftica pode encaixar em qualquer poca e lugar. Uma simples anlise dos evangelhos deixa evidente todas essas incoerncias. Tudo isso deixa claro que esses autores desconheciam coisas que, se tivessem sido contemporneos ou testemunhas diretas dos fatos, no poderiam desconhecer: leis judaicas, zonas geogrficas, fatos supostamente importantes na suposta vida de seu personagem principal (Jesus), costumes judaicos, textos do Tanak, etc. Se a todas essas falhas acrescentarmos sculos de manipulaes e reviso de textos, o resultado o cristianismo que hoje todos conhecemos. Um cristianismo que nada tem a ver com as primeiras seitas do final do sculo I e princpios do II.

22

LEITURA IMPERDVEL The King James Version from a Skeptic's Point of View. Clique na imagem para comprar.
Com uma lista de assassinatos de Deus e outra de versculos que os no-crentes devem saber de memria.

1.631 pginas, Capa dura Annotated by Steve Wells

Neste volume, anlise realizada por Skeptics (profecias do AT e NT) foram acrescentados mais versculos, dos quais se ampliou a anlise e opinies. Daqui meus agradecimentos a Skeptics por recompilar os versculos e assim poder facilitar o trabalho na hora de analis-los. Soy Ateo.

23

2 - A Farsa da Interpretao Bblica >>> A grande desculpa dos crentes


Para iniciar esta pequena conversa considero extremamente importante o correto desenvolvimento de um dilogo ateu-crente, por que trataremos de analisar uma das desculpas usadas pelos cristos, que praticamente rompe com todo o argumento racional e d um carter difuso ao dilogo: falaremos da "interpretao da Bblia". Conversamos com algum crente, citamos alguns dos numerosos versculos bblicos incoerentes ou aberrantes que abundam na Bblia e esperamos desenvolver uma conversa argumentativa de qualidade, mas na maioria das vezes nos deparamos com a clssica resposta crente-crist: voc deve interpretar o versculo ou ento "a Bblia precisa de interpretao" ou ainda "Voc est usando isso fora do contexto". Esta a resposta tpica que fecha todas as vias racionais possveis, porque no importa a opinio do argumentador, a resposta ser, invariavelmente, que deve ser interpretado de outra forma. Vejamos certos detalhes:

Quando o crente cristo diz que se deve interpretar a Bblia, ao que especificamente ele est se referindo? Por exemplo, a Bblia tem vrias direes narrativas, uma delas so os eventos especficos, os quais so situaes pontuais em que o escritor bblico narra um evento ou uma histria particular, como "a crucificao de Jesus" ou "o dilvio universal"... Porque certos cristos dizem que a crucificao um fato literal e o dilvio no?

O que torna um fato literal e outro no? Voc, caro leitor cristo certamente j passou por isso, certo? Claro que voc nunca disse 24

que a crucificao deve ser interpretada ou que no deve ser tomada literalmente, mas certamente voc j disse que os cadveres ambulantes que saram das tumbas quando Jesus morreu ou o Dilvio Universal so algumas dessas coisas simblicas ou interpretativas. Mas neste caso um tiro no p, pois se o dilvio simblico a crucificao (e o cristianismo) intil e desnecessria. Exemplos no faltam.

Conheo muitos crentes que opinam que a criao do universo em seis dias uma dessas coisas que se deve interpretar e que no deve ser tomada como literal. Por qu? Em nenhum momento o escritor insinua que o fato est sob interpretao pessoal. Claro, dizem que a criao no literal porque SIMPLESMENTE IRRACIONAL. Simples assim! Voc j percebeu que os crentes cristos dizem que se deve "interpretar" somente os eventos mais implausveis e que vo contra a cincia e a razo?

Os cristos s tomam como fatos literais os eventos cientificamente provveis e possveis, o resto considerado simblico ou mal interpretado. Eu sei que muitos cristos acreditam que a criao do universo em seis dias uma das coisas que temos de "interpretar" e no ser tomada como literal. Por qu? Em nenhum momento o escritor sugere que o evento est sob a interpretao pessoal. Claro, dizem que a criao no literal porque simplesmente irracional. simples assim. Quanto mais absurdo e ilgico seja o versculo, mais interpretao bblica necessitar. Com os mandamentos e leis bblicas no diferente. O Antigo Testamento est cheio de leis e estatutos verdadeiramente absurdos. O exemplo clssico o livro de 25

"Levtico". Pouqussimos cristos levam em conta as leis do Levtico (s quando lhes convm, como as Testemunhas de Jeov na questo do sangue), na verdade o Levtico produz uma espcie de "alergia" para muitos cristos. 1. Agora, se voc se dignou a ler algo do Levtico, ver que em muitas ocasies o prprio Deus diz que esses estatutos so "perptuos e eternos", isto , eles no devem ser abolidos ou descartados. 2. Como voc explica isso amigo cristo? 3. Como voc se atreve a dizer que essas leis esto abolidas ou necessitam de interpretao quando o prprio Deus disse que elas eram eternas e perptuas? Vamos cair na mesma ladainha idiota: s so interpretveis os mandamentos que vo contra a moral, a virtude, ou simplesmente so brbaros e arcaicos. Por que os crentes no dizem que a frase "Amar ao prximo como a ti mesmo" precisa ser interpretada e que no literal? Acho que eles s gostam de "interpretar" os versos que incomodam e contradizem sua crena particular. As ordens diretas interpretadas. de Deus no deveriam ser

A enorme quantidade de religies ou divises crists se deve precisamente a isso: cada uma dessas religies d Bblia uma interpretao diferente. Mas como saberemos qual a interpretao verdadeira? Qual a interpretao que Deus aprovaria? Imaginem o crente ao chegar ao Juzo Final e Deus ou quem quer que v avali-los dizer: "sinto muito interpretastes mal este versculo". Seria uma situao muito interessante. Eu nunca conseguia entender por que, se Deus perfeito e soberanamente inteligente, permitiu que seu livro sagrado fosse escrito com tantas ambiguidades e simbolismos? Por acaso Deus no sabia 26

que esses problemas poderiam acontecer? Por que no fez a Bblia mais direta e sem tanta enrolao? ... Ok ok, eu sei o que voc est pensando... "os caminhos de Deus so misteriosos". Portanto, amigo cristo, a partir de agora quando voc ler suas frases da Bblia como "Deus amor" ou "Ama o teu prximo", pergunte a si mesmo: estou interpretando isso direito?

A Farsa da Interpretao Bblica

Recordo muito claramente aqueles estudos e discusses Bblicas que tive quando era adolescente. Tinha uns 12 ou talvez 13 anos quando despertou em mim uma enorme vontade de estudar a Bblia; desejo que era compartilhado com vrios companheiros da escola. Todas as tardes nos reunamos em alguma de nossas casas para ler e refletir sobre o que Deus nos dizia atravs de seu santo livro. Mas bem sabamos que nada ganhvamos apenas com o estudo, precisava algo mais: Aes. O Deus que a Bblia nos mostrava parecia ser um deus que necessitava desesperadamente que ns, suas criaes, lhe obedecssemos cegamente em muitas coisas que ele nos ordenava em seu livro. Mas tudo bem, estvamos de acordo; se Deus nos criou e nosso pai; alm disso, infinitamente sbio e bondoso ento certamente essas regras que Deus nos impunha eram para o nosso bem e tinha pleno direito de exigir seu cumprimento. Porm existia um pequeno problema. Muitas dessas normas que Deus nos ordenava pareciam bastante distantes das que exigiam as igrejas modernas; outras de suas exigncias eram francamente cruis e anacrnicas. J tinham nos explicado que Jesus ao morrer na cruz aboliu todos os maus preceitos do Antigo Testamento (admito que vrias vezes me passou pela cabea de que isso era 27

flagrantemente contraditrio com a imutabilidade de Deus... mas deixa para l...); e essas leis absurdas do Velho Testamento no tinham mais tanto valor e eram usadas apenas como referncia. Mas no Novo Testamento tambm existiam regras bastante incoerentes; sobre tudo nas epstolas Paulinas. Havia vrios mandamentos de Paulo (o falso apstolo) que me faziam refletir (como esse negcio das mulheres no poderem entrar na igreja sem cobrir a cabea e nem terem permisso para falar 1 Corntios 11:5-7), e outras normas com respeito virgindade e s mulheres (o que nos preocupava bastante, j que ramos adolescentes e obviamente estvamos muito interessados nas garotas). Tambm nos confundiam normas litrgicas como a ltima ceia, a pscoa, o batismo, etc. Ento para esclarecer tudo isso nos dirigimos s vrias agremiaes religiosas de nossa regio. Visitamos a igreja da parquia, templos evanglicos e adventistas, falamos com amigos que eram Testemunhas de Jeov e at mrmons. Mas percebemos que nenhum deles concordava com o que dizia a Bblia e que normas deveriam acatar e como. Ento surgiu a palavra mgica que enredava tudo e fazia com que existissem tantas vises e igrejas diferentes: a Interpretao Bblica A cada pessoa de uma corrente eclesistica a que perguntvamos invariavelmente nos respondia: No! ... Esse versculo precisa ser interpretado. Tambm me dei conta de que quanto mais absurdo, insano e incoerente parecesse o versculo, mais interpretao necessitava. Claro, tambm acontecia o contrrio, alguns nos diziam que este ou aquele versculo era literal e que simplesmente devia ser obedecido sem questionamentos e objees. Qual era a verdade? Devamos tomar os versculos Bblicos literalmente? Ou devamos interpret-los? E no segundo caso: qual era a interpretao correta? Eu notava que cada uma dessas diferentes igrejas interpretava os 28

versculos da maneira mais conveniente aos seus objetivos assim que no sabia o que fazer. Qual caminho ou que igreja escolher. Tambm estava consciente de que no me fazia falta pertencer a alguma igreja para ser salvo; para mim, Deus estava mais alm de uma igreja. Mas e se eu decidisse adorar a Deus de forma pessoal, devia obedecer a seus mandamentos literalmente ou interpret-los? Mas depois leio que a Bblia diz que os cristos devem congregar-se. minha cabea era um verdadeiro redemoinho. At que um dia descobri um versculo que me esclareceu e finalmente colocou as coisas em ordem. 1 Corntios 4:6 6 - E eu, irmos, apliquei estas coisas, por semelhana, a mim e a Apolo, por amor de vs; para que em ns aprendais a no ir alm do que est escrito, no vos ensoberbecendo a favor de um contra outro.

Onde o importante a frase:

No ir alm do que est escrito. Entendido amigo crente cristo?

Paulo nos dizia muito claramente que NO devamos ir alm do que est escrito na Bblia, ou seja, NO interpretar alm do que diz ali. Para mim foi como uma revelao divina. Bem ali estava o que buscvamos. Devamos obedecer e crer no que est escrito e no ir mais alm com vs e confusas interpretaes e simbolismos fantasiosos. Inclusive no final do versculo o prprio Paulo advertia que essas vs interpretaes fariam com que vos ensoberbecendo a favor de um contra o outro e eu via 29

dramaticamente o exemplo disso nas diferentes e infindveis denominaes crists competindo por suas interpretaes alm do que est escrito. Desde ento nosso grupo de estudos utilizou esse versculo como um grito de guerra. Quando nos deparvamos com alguma passagem estranha ou alguma norma ilgica, repetamos a ns mesmos em unssono: No ir alm do que est escrito. Graas Paulo por nos esclarecer isso! Comparaes Bblicas.

fcil notar que em todas as tradues e verses Bblicas o sentido da frase muito claro: Paulo considera que NO devemos (ou NO devem os cristos) interpretar ou inventar concluses que passem por cima do estrito sentido que est escrito na Bblia. E agora vem a parte engraada!

A principal desculpa de alguns crentes cristos para justificar este versculo que SE DEVE INTERPRET-LO! Ainda que parea bizarro e obscuramente contraditrio, quando apresentamos este versculo a algum cristo, desses que passam interpretando tudo que h de bizarro e estranho na Bblia, respondem de maneira automtica: No, o problema desse versculo que precisa interpret-lo, precisa ver o contexto. Ridiculamente engraado!

Devemos interpretar um versculo que diz claramente que no devemos interpretar os versculos. Sem dvida, outra falcia circular dessas que tanto gostam alguns crentes cristos. Embora seja justo dizer que, do ponto de vista bblico e com base neste versculo, NO se deve interpretar o contedo bblico (a menos que a prpria Bblia esclarea que um segmento 30

simblico ou alegrico, como algumas parbolas), difcil imaginar os cristos levando a srio este versculo, seria um completo desastre, j que eles teriam que obedecer sem questionar todas as aberraes e mandamentos irracionais do livro sagrado. Se interpretando j se comentem abusos, erros e crimes, imagine como seria se tomassem como literais todas as palavras bblicas! Por isso compreensvel atitude dos Interpretacionistas Bblicos, j que to abjeto e absurdo o que a Bblia nos mostra, que necessrio dizer que essas horrorosas partes so figurativas e que se deve interpret-las sob um contexto adequado (inventando um contexto adequado) mesmo que seja contradizendo outros versculos bblicos como o que citamos aqui. O curioso ao que parece, que esse versculo desconhecido da maioria dos cristos (ou fazem vista grossa) j que pouco utilizado nos debates ou trocas de ideias sobre a famosa interpretao bblica. fcil notar que esta a desculpa perfeita para justificar os versculos bblicos mais insanos onde h mandamentos violentos e incoerentes ou histrias verdadeiramente insensatas e ridculas. Basta dizer que isso tem uma interpretao teolgica complexa para o Deus demente passar por uma pomba imaculada.

31

3 A mentira dos caminhos misteriosos de Deus A grande mentira dos crentes.

Amigos crentes cristos, eu entendo como difcil ficar sem argumentos slidos para rebater uma proposta. A mim j aconteceu muitas vezes, admito que seja versado em centenas de campos do conhecimento humano, mas incontvel a quantidade de coisas que desconheo. Por isso quando me encontro com argumentos dos quais no tenho a mnima noo, no me custa dizer No sei. Ningum deve ter vergonha de dizer no sei. Por exemplo: quando me perguntam: Que acontece aps a morte? ... Devo admitir que no sei! Claro que eu poderia ter a minha opinio particular a respeito, porm devo deixar claro que so apenas especulaes de minha parte. Uma das vantagens de dizer no sei que ao aceitar e admitir a carncia de um 32

conhecimento especfico, instintivamente se trata de investigar para encontrar uma resposta que preencha esse vazio, acarretando como consequncia o aumento do conhecimento e do nvel cultural pessoal. Devo deixar claro que em minhas numerosas conversas com crentes cristos, muito poucas vezes eu escuto esse esquivo no sei, quase sempre preferem expor um argumento especulativo ou uma opinio pessoal como verdade absoluta. Por exemplo, com a mesma pergunta: Que acontece aps a morte? O crente via responder quase que imediatamente e com a maior tranquilidade Ao morrer, segundo a bblia a alma... bl bl bl, ocorre praticamente o mesmo com qualquer outro assunto sobre o qual uma pessoa comum expressaria seu desconhecimento. Para o crente todas as perguntas possuem resposta em Deus e na Bblia. Para os crentes o importante em uma conversa com um ateu nunca admitir que desconhea algo, muito menos ficar calado. Isso seria sinal de desconhecimento, falta de f, blasfmia e outras tantas coisas imorais que com certeza Deus castigaria com uma passagem direta para o inferno. Portanto quando o crente cristo se encontra em uma situao onde no tem argumentos slidos para responder a um ateu ou simplesmente muito arriscado especular, solta a frase que resolve todas as perguntas e deixa a f intacta: Os caminhos de Deus so misteriosos. Claro que esta a frase clssica, mas h muitas outras que se repetem de forma constante quando a razo abandona o desafortunado crente cristo: Nossa mente muita limitada para conhecer Deus. Quem somos ns para julgar Deus.

33

Deus sabe com faz as coisas, ns no podemos ter acesso a esse conhecimento. impossvel conhecer a Deus.

Certamente o colega ateu que l essas palavras sabe a que me refiro especificamente. Estas frases so a porta de fuga quando os crentes cristos se vm acuados pelos argumentos de um ateu. Muitos ateus ao escutarem essas palavras por parte dos crentes interpretam como sinal de vitria ou de ignorncia e sabemos que a conversa terminou e que o cristo recorreu sua ltima tbua de salvao. Amigo crente, quantas vezes utilizou uma dessas desculpas esfarrapadas? Porm isto verdade? Os caminhos de Deus so misteriosos e impossvel conhecer a mente de deus. Em absoluto!

De fato esta uma grande falcia que repetida uma vez aps outra e que os crentes utilizam para se sentirem menos culpados por duvidar e desconhecer certos temas. Deus no e nem deveria ser um mistrio insondvel para a mente humana. Por qu? Porque Deus deixou muito claro sua natureza e suas caractersticas em um livro que voc amigo crente ALEGA conhecer muito bem, a Bblia. A Bblia (supostamente) inspirada por Deus, portanto assume-se que a mente e o pensamento de deus esto plasmados ali. Quer conhecer a Deus? Fcil, leia a Bblia.

A Bblia nos mostra claramente as caractersticas e qualidades de Deus. Graas Bblia sabemos que Deus onipotente, onisciente, onipresente, sbio, justo, amoroso e, sobretudo perfeito. A Bblia 34

muito clara ao mostrar-nos como Deus at nos mnimos detalhes. Com a leitura de suas pginas podemos nos inteirar do carter e da personalidade de Deus, como Ele reage diante de certas situaes, como pensa, como atua etc. Isto se de fato, a Bblia um reflexo do que Deus. Amigo crente, como voc pensa em obedecer e agradar a seu Deus se declara que impossvel conhec-lo? Que bela contradio no mesmo?

Por isso jamais acreditarei quando um crente me diz: deves confiar em Deus cegamente, ele sabe o que faz. Em termos prticos nenhum crente tem essa f cega que tanto alegam. No f cega, j que se pode conhecer muito bem a Deus atravs da Bblia para que essa cegueira se transforme numa viso lmpida e clara de Deus. PARA ISSO TEM A BBLIA. Nenhum crente se entrega completamente e de olhos fechados vontade de Deus, j que conhecem muito bem a esse Deus para saber como sero julgados e coo atuaria em certas situaes. Essa famosa f cega s seria certa e verdadeira se o crente desconhecesse tudo sobre Deus, se no tivesse a mnima ideia do que e de como esse Deus, s assim poderia falar de algum tipo de cegueira ou confiana plena. Portanto, e j aceitando que Deus se deu a conhecer muito bem atravs desse "livrito" chamado Bblia, vejamos de novo essa j no to efetiva desculpa que usam os crentes quando se vem entre a espada e a parede: Os caminhos de Deus so misteriosos. Falso.

No so misteriosos. Os caminhos de Deus se pode conhecer de forma muito clara ao ler a Bblia.

35

Porque no tem sentido que o crente cumprisse tudo o que Deus lhe disse em seu livro e ao morrer e estar em frente a Ele ouvir: SINTO MUITO, VOC VAI PARA O INFERNO... MEUS CAMINHOS SO MISTERIOSOS. Neste caso a Bblia no teria nenhum valor e seria prefervel jamais l-la e aceitar a verdade de que Deus um mistrio insondvel. Nossa mente muito limitada para conhecer Deus. Falso.

Podemos conhecer a Deus claramente pelo que Ele diz sobre si mesmo na Bblia. Sabemos de sobra que Deus um ser dual, que s vezes se comporta como um sanguinrio e inclemente assassino e em outras como uma pomba inocente. No que no podemos conhecer Deus, mas que a mente de Deus, tal como nos conta a Bblia, muito desvairada. E dizer que no podemos conhec-lo tratar de buscar desculpas para justificar sua distorcida personalidade. Quem somos ns para julgar a Deus? Quem somos? Bem, segundo ele somos seus filhos. E sim, podemos julg-lo j que ele nos deixou na Bblia regras morais para o comportamento correto. O ato de aceitar que Deus pode transgredir as leis e recomendaes que ele mesmo nos deu, seria cair num estado de caos e anarquia total. No podemos aceitar um comportamento inferior de Deus comparado com o nosso. Se Deus disse no matar ele mesmo deveria dar o exemplo. Segundo Deus seria: Faa o que digo no o que fao. Deus nos deixou um conjunto de leis a cumprir e SIM, podemos julg-lo segundo suas prprias leis.

36

O curioso disso que um comportamento como o que exibe deus, onde ele est imune s leis que ele mesmo impe seria inaceitvel para ns, por exemplo, no caso de nossos governantes e presidentes, mas o aceitaramos de um ser que se auto-define como perfeito. Deus sabe por que faz as coisas e ns no podemos ter esse conhecimento. Falso.

uma repetio do anterior. Como j dissemos, ns os humildes seres humanos podem conhecer perfeitamente como e porque Deus faz as coisas atravs da sua palavra plasmada na Bblia. impossvel conhecer a Deus. Falso.

Claro que podemos conhecer a Deus! como se eu e voc dialogssemos: Crente impossvel conhecer a Deus. Ateu mas Deus todo poderoso? Crente Sim. Ateu Eu posso v-lo? Crente No, deus invisvel. Ateu Ele bom? Crente Sim, muito bom, O melhor. Ateu Pois ento, parece que conheces muito bem a esse deus, porque fica repetindo que impossvel conhecer a Deus? Isso como se eu dissesse a voc: Pessoa 1 Deves adorar a Amon-R. Pessoa 2 Amon-R? Quem esse? 37

Pessoa 1 O nico deus verdadeiro. Pessoa 2 Mas eu no o conheo, preciso conhecer mais sobre ele para saber a quem adoro. Jamais adoraria algo sem saber o que . Entendeu o ponto agora amigo crente? Absolutamente ningum adoraria ou obedeceria algum sem ter algum conhecimento sobre ele. Isso de f cega uma falcia que os crentes repetem como se fosse uma virtude, que em termos prticos ningum sensato obedeceria. Agora que j sabe amigo crente cristo, NO utilize mais essas frases j que estaria mentindo e se contradizendo. Quando em uma conversa voc chegar a um ponto onde sua capacidade e seu conhecimento no possam elaborar uma resposta coerente e sensata, prefervel dizer: no sei ou preciso investigar e estudar mais e engolir o orgulho de querer saber tudo simplesmente porque Deus e sua Bblia so perfeitos e iluminados.

38

4 - Como funciona uma mentira (profecia). >>>


Baseada nas probabilidades e na generalizao. Como fazer com que as pessoas acreditem numa mentira? As religies tm aplicado esta frmula desde sculos, como faz agora o comrcio online ou telefnico na hora de oferecerem seus servios. Nas religies existe a figura do profeta, que nada mais do que um mentiroso profissional. Este personagem realiza prognsticos (profecia o termo usado por eles para dar uma conotao mais importante e passar a impresso (falsa) de que no pode haver erro em dito prognstico) sobre eventos futuros que podem ocorrer tanto no futuro prximo como no distante. A figura do profeta praticamente no existe mais na instituio eclesistica (exceto nos mrmons, mas eles desistiram de fazer profecias), mas uma figura que se mantm bem ativa a do vidente, tarlogo ou mdium. Pessoas que usando o mentalismo enganam aos mais crdulos ou desesperados, fazendo-os ver que possuem poderes que o resto das pessoas no tem. Estas pessoas, como antigamente, baseiam toda sua parafernlia em bases religiosas. O vidente ou paranormal a mesma figura que o profeta, s que cada um apela a um deus diferente alegando que esse deus quem lhe outorga dito poder. A teoria de como realizar prognsticos muito simples e est baseada nas probabilidades. Aplicao matemtica: 39

1 - PRONSTICO Envias um e-mail para 100.000 pessoas com um prognstico. Para 50.000 pessoas lhe envias um prognstico negativo e s outras 50.000 um positivo.

Nota: Atualmente usamos contas de e-mail, mas pode-se usar tambm cartas por correio, panfletos deixados em cada casa, sms, etc. 2 - PRONSTICO Quando se produza o resultado, seja negativo ou positivo, voltes a enviar outro e-mail. Este e-mail envia aos 50.000 com os quais acertaste dito prognostico anterior. Para 25.000 destes lhes envias um prognstico negativo e aos outros 25.000 um prognstico positivo.

3 - PRONSTICO Aos 25.000 com que acertaste voltes a mandar-lhes outro prognstico. Para 12.500 envias um prognstico negativo e aos outros 12.500 um prognstico positivo.

Nota: Esta operao se pode fazer vrias vezes at reduzir o nmero de pessoas para quem envias o e-mail. Quanto mais operaes, menor o nmero de pessoas, mas pessoas com mais confiana em teus prognsticos. 4 - OFERECIMENTO 40

Uma vez terminado o prognstico, essas 12.500 pessoas tero visto como acertastes 3 prognsticos seguidos. Envias outro e-mail a essas 12.500 oferecendo teus servios como vidente.

Nota: Uma boa probabilidade que dessas 12.500, umas 1000 conheam ou mantenham contato com as pessoas com as quais erraste e a as quais descartastes anteriormente. Isso far que o nmero de pessoas que confiem em teus prognsticos caia a umas 11.500 pessoas. 5 - RESULTADO Ters entre 11.500 e 12.500 pessoas que tero visto como realizaste 3 prognsticos corretos consecutivos (neste caso) como seguidores. Estes seguidores faro publicidade indireta para ti como pessoa capacitada a fazer prognsticos e vidncias.

6 - APLICANDOLO RELIGIO: A diferena do prognstico aplicado a clientes que na religio h vrios fatores que fazem com que essa probabilidade se multiplique ou as pessoas restantes confiem ainda mais em teus prognsticos. O vidente (denominado como profeta) usa como base de seus prognsticos a religio qual decidiu pertencer ou a que est mais popular scio-culturalmente onde vive.

O desespero das pessoas diante das catstrofes e das desgraas uma boa ajuda para o profeta/vidente. Todos os profetas ou videntes surgem casualmente quando surgem as catstrofes. A maneira mais fcil de ganhar 41

adeptos fazer-lhes ver que existe um problema, que ter consequncias desagradveis, mas que possui soluo ou resposta. Catstrofes ou eventos negativos sempre ocorrero ao homem em qualquer poca ou lugar. Jogar com a evidncia e as probabilidades so o mais eficiente. Um profeta pode dizer que ocorrero terremotos no futuro, algo bvio, j que este planeta est composto por placas tectnicas em constante movimento. Mesmo que algum com o mnimo de inteligncia saiba disso, sempre existiro ignorantes que aceitem que esta pessoa conhecia o futuro. Ao produzir-se ditos terremotos o crente poder alegar que tal profeta tinha razo ao dizer que se produziriam muitos terremotos. O profeta afirma sempre ser o nico meio ou o mais efetivo para conhecer esse futuro.

7 - O MEDO UMA BOA FERRAMENTA. O medo humano, unido ao anterior desespero diante das desgraas ocorridas, uma ferramenta normalmente usada pelos profetas. Basta dizer que um fim de mundo se aproxima e apresentar uma srie de evidncias ocorridas durante a poca atual para fazer a massa crdula e medrosa crer que tudo est se produzindo tal como se disse. As datas chave so muito comuns para os profetas religiosos. Nmeros to sonoros como 3, 4, 7, 10, 12 ou 40 so empregados tanto e para tantos e distintos usos, que s basta narrar uma histria com um desses nmeros e essa histria adquire importncia e credibilidade. Tambm as mudanas de poca, milnio ou eras, so ferramentas eficazes para os religiosos. Assim como o pnico surgido durante 42

a proximidade de 1999, em 999 ocorreram histeria e pnico coletivos por toda a Europa. Este pnico produziu uma campanha de marketing que causou um aumento de cristianizaes justo na vspera de ano novo. 8 - DAR PRONSTICOS GENERALIZADOS A SOLUO MAIS USADA. Na hora de dar prognsticos, a maioria muito generalizada e ambgua. Assim o vidente se assegura de vrias questes:

Os prognsticos podem ser aplicados a qualquer poca. Se no se cumprem com o tempo em sentido literal (o qual seria seu propsito original), os crentes podem alegar que essas profecias podem aplicar-se no sentido simblico.

Como cada crente tem um conceito diferente de sua religio, dependendo de seu critrio e seu intelecto, uns creem nesses prognsticos como simblicos e outros como literais e futuros. Da que as testemunhas de Jeov tenham predito o fim deste mundo em tantas ocasies. Se as profecias no se cumprem literalmente, sempre nos restar o simbolismo. No caso bblico, ao no cumprir-se 98% de sua profecias, os crentes optaram por alegar que a bblia tem um simbolismo oculto, ou como segundo argumento em defesa destas profecias falsas afirmam que, ao no estar explcita a data de quando se cumpriro (algo muito conveniente para os religiosos e tpico nas profecias religiosas), esses prognsticos ainda podem acontecer no futuro.

43

Tambm aproveitam qualquer evento atual, tanto faz a poca, para afirmar que um desses prognsticos se cumpriu (mesmo que no tenha nada a ver com o significado pretendido por seu profeta originariamente). Eventos que tm se repetido constantemente, mesmo antes do surgimento desta seita crist: terremotos, catstrofes climticas e ambientais, guerras, pobreza e fome (esta ltima tem sido constante durante todas as pocas humanas, mesmo que no afete a todos, mas a maioria das pessoas. Da tambm que os crentes sempre sejam os mais pobres e desesperados). A bblia contm um grande nmero de profecias. A maioria delas so genricas, ambguas e possuem um carter catastrfico, mas sempre deixando uma janela aberta: A esperana na salvao, isso se, mediante subscrio sua religio e adorao de seu deus em particular (mesmo que o religioso no possa demostrar ao crdulo que esse deus exista, ao partir diretamente de uma afirmao, omite qualquer rplica deste sobre dito assunto). Outra coisa que ajudou a dar credibilidade aos profetas bblicos que estes realizavam profecias depois dos fatos terem acontecido. 9 - UM EXEMPLO NO NOVO TESTAMENTO MATEUS 24:1-2 Mateus 24:1-2 1 - E, quando Jesus ia saindo do templo, aproximaram-se dele os seus discpulos para lhe mostrarem a estrutura do templo. 2 - Jesus, porm, lhes disse: No vedes tudo isto? Em verdade vos digo que no ficar aqui pedra sobre pedra que no seja derrubada.

44

Esta seria uma profecia vlida, se o autor de Mateus tivesse escrito seu evangelho durante a poca na qual o suposto Jesus existiu. Mas acontece que o evangelho de Mateus foi escrito entre 75 e 80 DC, quando o templo j tinha sido destrudo entre 5 e 10 anos antes. Obs.: quase impossvel encontrar dois estudiosos que concordem a respeito de qualquer data de escritura de qualquer dos evangelhos. Todo mundo chuta a sua data.

E apesar disso, podemos ver que esta profecia no se cumpriu literalmente, j que ainda hoje podemos ver um dos muros do templo ou mais de cem toneladas de restos arqueolgicos tanto do primeiro templo como do segundo. Sem falar o quanto contraditrio que um templo denominado biblicamente como a casa de deus, construdo por inspirao ou ordem divina a um de seus eleitos (Salomo das 700 mulheres), pudesse ser totalmente destrudo e inclusive que isto tenha sido pregado pelo prprio filho de deus/deus mesmo e este no tenha impedido. Um ser onisciente e eterno no teria ordenado edificar tal templo se soubesse que seu destino final seria destruio. Assim como um ser onipotente tampouco teria permitido.

Existe tambm o exemplo de Isaas no Antigo testamento (Tanak). Todos os especialistas concordam que este livro foi escrito por vrias pessoas durante vrios sculos. Os especialistas consideram evidente que a obra foi se formando ao longo de

45

vrios sculos, com partes provenientes de tempos e lugares muito diferentes. Existem diversas hipteses e muitos crticos, inclusive catlicos e protestantes creem que o livro no foi escrito por um s homem, mas por trs. Na falta de nomes melhores, se conhece o primeiro autor como Proto-Isaas, o segundo como Deutero-Isaas e o terceiro Trito-Isaas. Por isso frequente se referir na bibliografia a segundo Isaas ou a terceiro autor de Isaas, por exemplo. Para saber mais sobre este tema especfico (das profecias bblicas escritas depois dos fatos), consultar o capitulo Los profetas: moralistas fundamentalistas y muy influyentes aunque sus profecas fueran escritas por otros y una vez ocurridos los hechos anunciados por Dios. em Mentiras fundamentales de la iglesia catlica de Pepe Rodrguez. 10 - CONCLUSO Devido sua expanso e aceitao sociocultural sem questionarem-se os fatos e ao marketing eclesistico, todas estas profecias foram aceitas como tais, apesar de no terem nenhum cumprimento ou terem sido refutadas ao se estudar objetivamente os escritos.

46

1 - Caractersticas do deus bblico


importante tratar de entender O que e como esse Deus, j que o conceito de Deus varia muito entre as pessoas. Para muitos Deus somente uma espcie de Energia Universal, para outros, Deus somos ns mesmos e inclusive para muitos outros Deus poderia ser definido como a natureza que nos rodeia. Todas essas definies no so de nosso interesse; no Ocidente, quando algum diz que ateu e que no acredita em Deus se refere ao Deus Judaico-cristo, o Deus que nos descreve a Bblia e que adorado pela maioria da civilizao ocidental. sobre este Deus que tratamos no presente trabalho. Ainda que em essncia a argumentao contra Deus se possa transferir ao resto dos Deuses que existem e existiram no mundo, no so de nosso interesse aqui e agora. Sei que a muitos cristos no lhes agrada a ideia de conceitualizar o seu Deus, j que segundo eles a essncia divina est acima disso e Deus indefinvel. Sem dvida a melhor maneira de conhecer Deus atravs do que a Bblia nos diz sobre ele. Por sorte a Bblia descreve em numerosas ocasies como Deus e que caractersticas possui o que deixa relativamente simples a nossa tarefa de defini-lo. Essas qualidades divinas so por todos conhecidas, mas importante defini-las e estabelecer os limites correspondentes. Segundo a Bblia algumas das caractersticas de Deus so:

1 - Onipotncia.
Comearemos agora a analisar as diferentes caractersticas ou qualidades que possui Deus com o objetivo de delimitar e conhecer de maneira mais clara como se apresenta este ser 47

divino. Alm disso, argumentaremos porque no acredito que Deus seja um ser onipotente nem acredito que Deus seja o criador de todas as coisas. Imagino que nenhum crente cristo se atreveria a duvidar desta qualidade divina, j que uma das mais abundantes e claras em toda a Bblia. Nomear todos os versculos bblicos que afirmam que Deus todo poderoso seria uma tarefa titnica. Todos os cristos creem sem nenhuma dvida que Deus todo poderoso e que o criador de todas as coisas. S citaremos um versculo Bblico para estarmos seguros desta qualidade: Genesis 17:1 1 - Sendo, pois, Abro da idade de noventa e nove anos, apareceu o SENHOR a Abro, e disse-lhe: Eu sou o Deus TodoPoderoso, anda em minha presena e s perfeito. No h nenhuma razo para acreditar do ponto de vista racional e lgico, que Deus seja um ser todo poderoso e criador de todas as coisas: A criao do mal. Se for verdade o que diz a Bblia, que Deus criou todas as coisas, ento Deus tambm criou o mal e as calamidades humanas. Se pararmos para pensar, isto contraditrio porque se pode dizer que tudo o que Deus criou bom e de suas criaes no pode sair o mal. Ainda que no acreditem, na Bblia se diz em vrias ocasies que Deus criou o mal e as calamidades: Isaas 45:6-7 6.Para que se saiba desde o nascente do sol, e desde o poente, que fora de mim no h outro; eu sou o Senhor, e no h outro. 7.Eu formo a luz, e crio as trevas; eu fao a paz, e crio o mal; eu sou o Senhor, que fao todas estas coisas. 48

J 42:11 11. Ento vieram ter com ele todos os seus irmos, e todas as suas irms, e todos quantos dantes o conheceram, e comeram com ele po em sua casa; condoeram-se dele, e o consolaram de todo o mal que o Senhor lhe havia enviado; e cada um deles lhe deu uma pea de dinheiro e um pendente de ouro. J 5:18 18. Pois ele fere, mas dela vem tratar; ele machuca, mas suas mos tambm curam. Gnesis 2:16 16 - E o Senhor Deus ordenou ao homem: "Coma livremente de qualquer rvore do jardim, 17 - Mas no coma da rvore do conhecimento do bem e do mal, porque no dia em que dela comer, certamente voc morrer".

Como podem ver nestes exemplos, sem dvida Deus criou o mal e as enfermidades. Tambm conhecido o ditado popular o mal no existe, s a ausncia do bem, isto no tem sentido, j que a Bblia trata e nomeia o mal como algo bem definido e no como a ausncia do bem. Literalidade.

Deus no pode literalmente ser o criador de todas as cosas. H coisas que por definio Deus no as criou, o homem as criou. Por exemplo: Deus no criou o ao que no existe na natureza, pois a combinao de ferro, carbono e outros tantos elementos. O homem criou o ao, no Deus. Claro que o crente dir: Mas Deus criou o ferro, o carbono e tambm o homem, portanto Deus o criador indireto do ao e de todas as coisas que o homem inventa e fabrica, aqui temos a palavra clave: indireto. Se a premissa 49

acima correta: ento Deus o Criador indireto de todas as coisas, o que deixa a sua perfeio muito limitada. Lgica.

Um argumento que os ns ateus usamos com frequncia para demostrar falta de lgica ao afirmar que Deus todo poderoso o famoso argumento da pedra pesada. Se Deus todo poderoso e pode criar o que deseje, Poderia Deus criar uma pedra to pesada que nem ele mesmo pudesse levant-la? Por simples lgica, Deus no pode faz-lo. Isto seria o mesmo que afirmar que Deus no pode evitar que a soma de uma unidade mais outra unidade de como resultado duas unidades, esta uma abordagem matemtica bsica e no pode ser quebrada nem mesmo por Deus. Diante disso os crentes respondero: Deus s pode fazer coisas dentro da lgica. Isso que dizer que Deus tem um limitante A Lgica, convertendo-se assim em um ser limitado a algo superior a ele e perderia sua essncia perfeita. A caracterstica divina ficaria assim: Deus o criador de todas as coisas logicamente possveis. Leis naturais.

Este um argumento levantado por Bertrand Russell: as leis naturais so independentes da criao divina Deus deve acatar as leis naturais, portanto esto acima de Deus. Vejamos um par de exemplos: A lei da gravidade (9,8 mts/seg2) a velocidade com que a terra atrai os objetos para o seu centro; e o oxignio que forma o ar que respiramos (O2). A pergunta a seguinte: Porque Deus criou as leis naturais assim e no de outra forma? Deus poderia ter feito a gravidade com valores mais baixos, desta forma poderia evitar milhes de mortes por quedas, fraturas, acidentes etc. Tambm Deus poderia fazer-nos respirar nitrognio e no oxignio, j que o nitrognio mais abundante no ar que o 50

oxignio, assim evitaria milhares de mortes por asfixia. O crente cristo tem trs possveis respostas a isto: Deus fez dessa maneira por que era o melhor para o mundo: O melhor? Tantas mortes por culpa da gravidade e tantas asfixias so o melhor que Deus poderia fazer? Deus fez assim porque ele faz o que deseja: isto equivale a dizer que Deus faz o que lhe d na cabea Que sentido tem adorar um Deus caprichoso que faz as coisas s porque lhe d na telha? Deus fez dessa maneira porque tinha que fazer assim: Deus est submetido s leis naturais. Esta a nica maneira de que Deus poderia faz-lo. Deus no poderia criar a gravidade com um valor menor ou nos fazer respirar nitrognio porque as leis naturais o impediam. Ou seja, Deus deve cumprir e acatar essas leis naturais. Um Deus que est submetido a leis superiores a ele, perde sua essncia de perfeio absoluta.

Existem inumerveis razes que nos indicam que a onipotncia de Deus est muito comprometida. Mas acredito que estas abordagens so suficientes para abrir uma base de opinies a respeito com o crente cristo que deseje aprender mais sobre o Deus que adora.

2 - Oniscincia.
Seguindo com a anlise das qualidades de Deus veremos agora a caracterstica mais polmica e controversa de Deus: sua oniscincia ou a capacidade de saber tudo. Tampouco acredito que algum crente seja capaz de pr em dvida esta qualidade. Deus sabe tudo. Sabe nosso passado, conhece nosso presente e sabe o 51

que nos acontecer no futuro. Deus conhece tudo sobre todos ns e sobre o mundo. O problema desta caracterstica celestial que em muitas das minhas conversas com crentes cristos parece que no entendem muito bem o que significa e tendem a mal interpret-la. A melhor maneira de eliminar as dvidas sobre isso investigar o que diz a Bblia a respeito. Existem vrios versculos que esclarecem sobremaneira este ponto: J 14:16 16.Mas agora contas os meus passos; porventura no vigias sobre o meu pecado? J 23:10 10.Porm ele sabe o meu caminho; provando-me ele, sairei como o ouro. J 42:2 2.Bem sei eu que tudo podes, e que nenhum dos teus propsitos pode ser impedido. Salmos 44:21 21.Porventura no esquadrinhar Deus isso? Pois ele sabe os segredos do corao. Isaas 46:10 10.Que anuncio o fim desde o princpio, e desde a antiguidade as coisas que ainda no sucederam; que digo: O meu conselho ser firme, e farei toda a minha vontade. J 23:14 14.Porque cumprir o que est ordenado a meu respeito, e muitas coisas como estas ainda tm consigo. 52

Lucas 12:7 7.E at os cabelos da vossa cabea esto todos contados. No temais, pois; mais valeis vs do que muitos passarinhos.

Como podem ver h muitssimos versculos que asseguram que Deus sabe tudo. O problema comea quando se afirma que o homem tem Livre arbtrio, ou seja, que o homem tem liberdade para escolher o que deseja. Este um dos pontos mais quentes da conversao Ateu-Crist. muito difcil harmonizar a ideia de que podemos escolher livremente e que Deus j sabe todo nosso futuro e que nossa histria est escrita de antemo. Sem dvida, amigo crente, para voc Deus j sabe quem ser salvo e quem no ser. Isso Deus sabe, j que sabe tudo. Mas como posso eu escolher se o meu destino j est escrito? Segundo essa premissa, no importa o que eu decida, sempre terminarei cumprindo o que Deus escreveu para mim. No tenho sada. Muitos crentes tentam responder a isso dizendo: Deus pode saber o nosso futuro, mas ns no sabemos, saiba ele ou no isso no tem absolutamente nenhuma influncia nos acontecimentos futuros, j que irremediavelmente acabarei cumprindo o que Deus quer. Alm disso, existem tambm vrios versculos que negam que Deus seja onisciente e que saiba tudo. um tema espinhoso e controverso que se levar vrias linhas para debat-lo e o trataremos em numerosas oportunidades. Eu, por ser ateu no acredito que o meu destino esteja escrito nem em nada do tipo. Ningum sabe o meu futuro. O futuro no existe, o vamos criando dia aps dia atravs de nossas decises. Considero-me um ser livre e no estou nesta vida para cumprir nenhum livro. Sei que voc, amigo crente, se considera livre para escolher o que deseja, porm isso no contradiz tudo que existe na sua Bblia sobre Deus e sua oniscincia? 53

3 - Onipresena.
Deus est em toda parte, o tempo todo. Isto sabe qualquer crente. Mas lamentavelmente a Bblia no muito clara a respeito e existem poucos versculos que nos indicam isto de forma pontual. Ao dizer que Deus se encontra em todo lugar se assume outra caracterstica divina: a Invisibilidade. Deus em essncia um ser invisvel e etreo. Claro, tem que ser; nada que seja visvel est em todo lugar ao mesmo tempo. A imaterialidade um requisito obrigatrio para cumprir esta premissa. As qualidades de onipresena e invisibilidade trazem consigo vrios problemas ao tentar entender isto de forma racional. Apesar de que Deus est em todo lugar, a Bblia nos diz que Deus foi visto de maneira precisa em vrias oportunidades; inclusive at falou com vrias pessoas em determinadas ocasies; isto significa que para ser visto e escutado em um momento e lugar preciso deveria estar ali e no em todos os lugares. Tambm, fazer-se visvel para vrias pessoas sem dvida deixou de ser invisvel, j que as coisas invisveis no se podem ver. impossvel dizer com toda segurana que Deus invisvel, j que foi visto em vrias oportunidades: Gnesis 32:30 30.E chamou Jac o nome daquele lugar Peniel, porque dizia: Tenho visto a Deus face a face, e a minha alma foi salva. xodo 24:10-11 10.E viram o Deus de Israel, e debaixo de seus ps havia como que uma pavimentao de pedra de safira, que se parecia com o cu na sua claridade. 11.Porm no estendeu a sua mo sobre os escolhidos dos filhos de Israel, mas viram a Deus, e comeram e beberam. 54

xodo 31:18 18.E deu a Moiss (quando acabou de falar com ele no monte Sinai) as duas tbuas do testemunho, tbuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus. xodo 33:11 11.E falava o SENHOR a Moiss face a face, como qualquer fala com o seu amigo; depois se tornava ao arraial; mas o seu servidor, o jovem Josu, filho de Num, nunca se apartava do meio da tenda. xodo 33:23 23 - E, havendo eu tirado a minha mo, me vers pelas costas; mas a minha face no se ver.

Ento, Deus invisvel ou no? Ou s invisvel s vezes?

H outra coisa que atenta contra a invisibilidade e o carter etreo de Deus, que Deus tem dedos, cara e costas (Gnesis 32:30; xodo 31:18; xodo 33:23) isto equivaleria a dizer que Deus est composto por algo fsico que se pode ver o que atentaria contra a sua condio de ser espiritual o imaterial. muito difcil sustentar que Deus um ser espiritual e invisvel quando a prpria Bblia nos diz o contrrio.

Como ponto final, quero fazer uma observao maneira de piada:


1. Porque quando o crente quer referir-se a Deus sempre olha

ou aponta para cima, para o cu? 55

2. Se Deus est em todo lugar, no tem sentido busca-lo no

cu nem entre as nuvens ELE EST EM TODO LUGAR. Ou no? 3. Curioso no?

4 - Imutabilidade.
Uma qualidade divina que parece estar muito claramente estabelecida nas Santas Escrituras, mas que por sua vez a prpria Bblia se contradiz a: Imutabilidade. Isto em poucas palavras : Deus o mesmo desde sempre, ele no muda.. Ser imutvel significa ser sempre o mesmo, sem experimentar nenhum tipo de mudana ou alterao. No mudam nem Deus, nem seus desgnios. A Bblia nos diz em vrias oportunidades que isto correto, Deus no muda: Salmos 102:27 27.Porm tu s o mesmo, e os teus anos nunca tero fim. Salmos 33:11 11.O conselho do SENHOR permanece para sempre; os intentos do seu corao de gerao em gerao. Tiago 1:17 17.Toda a boa ddiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem no h mudana nem sombra de variao. 1 Samuel 15:29 29.E tambm aquele que a Fora de Israel no mente nem se arrepende; porquanto no um homem para que se arrependa. 56

Malaquias 3:6 6.Porque eu, o SENHOR, no mudo; por isso vs, filhos de Jac, no sois consumidos. Hebreus 13:8 8.Mas, do Filho, diz: O Deus, o teu trono subsiste pelos sculos dos sculos; Cetro de equidade o cetro do teu reino.

E muitos outros. Apesar de todos estes versculos que sem dvida afirmam que Deus Imutvel, tambm em vrias ocasies a prpria Bblia parece afirmar o contrrio que Deus muda de opinio e no o mesmo desde sempre: Gnesis 6:6-7 6.Ento se arrependeu o SENHOR de haver feito o homem sobre a terra e pesou-lhe em seu corao. 7.E disse o SENHOR: Destruirei o homem que criei de sobre a face da terra, desde o homem at ao animal, at ao rptil, e at ave dos cus; porque me arrependo de hav-los feito. xodo 32:14 14.Ento o SENHOR arrependeu-se do mal que dissera que havia de fazer ao seu povo. Jonas 3:10 10.E Deus viu as obras deles, como se converteram do seu mau caminho; e Deus se arrependeu do mal que tinha anunciado lhes faria, e no o fez. 2 Samuel 24:16 57

16.Estendendo, pois, o anjo a sua mo sobre Jerusalm, para destru-la, o SENHOR se arrependeu daquele mal; e disse ao anjo que fazia a destruio entre o povo: Basta, agora retira a tua mo. E o anjo do SENHOR estava junto eira de Arana, o jebuseu. Podemos ver claramente duas coisas aqui:
1. Ou a Bblia se contradiz em vrias ocasies, 2. Ou isso da Imutabilidade Divina algo ambguo e no

deve ser levado muito a srio. 3. Em qualquer dos casos Deus parece bem fora da casinha. Outro fator que compromete a Imutabilidade de Deus o fato que no passado ele mesmo cometeu atos reprovveis e logo depois mudou de carter com respeito s suas aes. Por exemplo, todos ns recordamos os fatos ocorridos durante o diluvio universal ou na destruio das cidades de Sodoma e Gomorra, ambos os fatos narrados no Gnesis. Nestas duas situaes houve uma destruio total dos seres humanos incluindo crianas e animais inocentes, ao que parece foram realizados diretamente por Deus para erradicar o mal de ambos os lugares. Imagino que o crente estar de acordo comigo de que em ambos os fatos morreram crianas completamente inocentes dos pecados de seus pais. Claro, voc tambm dir que Deus teve suas razes para faz-lo. Em todos os casos em varias oportunidades Deus no Antigo Testamento se nos apresenta como um Deus combativo e vingativo, que promoveu mltiplas guerras e inclusive assassinou em varias ocasies pessoas por sua prpria conta. J no Novo Testamento vemos um Deus completamente diferente, um Deus que todo amor e ternura e que parece esquecer seu passado quando era chamado Deus dos Exrcitos. Se isto no mudar no sei o que seria! 58

5 - Sabedoria infinita.
A sabedoria de Deus uma das caractersticas divinas mais conhecidas pelo crente. Deus infinitamente sbio e nunca se equivoca. A Bblia bem especfica em centenas de versculos. J 9:4 4.Ele sbio de corao, e forte em poder; quem se endureceu contra ele, e teve paz? J 12:13 13.Com ele est a sabedoria e a fora; conselho e entendimento tm. Isaas 40:28 28.No sabes, no ouviste que o eterno Deus, o SENHOR, o Criador dos fins da terra, nem se cansa nem se fatiga? inescrutvel o seu entendimento. Daniel 2:20 20.Falou Daniel, dizendo: Seja bendito o nome de Deus de eternidade a eternidade, porque dele so a sabedoria e a fora;

Como lgico pensar, a Bblia ao ser totalmente inspirada por Deus, no tem erros; nem Jesus, a materializao fsica de Deus, tampouco se equivoca ou jamais se equivocou. Bom, descrever todos os erros e contradies da Bblia levaria muito tempo, j que so muitos, descrever os erros de Jesus tambm, assim para no fazer um cansativo trabalho de anlise citaremos apenas uns pequenos equvocos de Jesus tal como se encontra na Bblia: Mateus 16:28 59

28 - Em verdade vos digo que alguns h dos que aqui esto que no provaro a morte at que vejam vir o Filho do homem no seu reino.

Isto, tomado de forma literal um erro, pois morreram todos os dessa gerao e Jesus ainda no voltou. Morreram vrias geraes e o esperado regresso de Jesus no aconteceu. Claro, voc como crente dir: no se deve entender isso de modo literal, sim, fato que Jesus usava parbolas para exemplificar algumas partes de sua doutrina; porm quando fazia isso ele declarava antecipadamente. Em nenhuma parte se assume que isto uma parbola. Outros crentes afirmam que a gerao a que se refere o versculo no literal e logo comeam a procurar clculos de anos e a fazer estranhas explicaes do que poderia ser uma gerao. Os prprios crentes tratam logo de consertar esse equvoco evidente, sem sucesso claro. Mateus 12:40 40 - Pois, como Jonas esteve trs dias e trs noites no ventre da baleia, assim estar o Filho do homem trs dias e trs noites no seio da terra. Este um dos equvocos mais claros e evidentes de Jesus-Deus. Neste versculo profetizou que ressuscitaria depois de trs dias e trs noites. Todos ns sabemos que Jesus esteve no tmulo no mximo por um dia e meio, morreu em uma tarde de sexta-feira e j na manh de domingo foi ressuscitado. Para cumprir o que o verso diz ele tinha que ter sado do tmulo na manh de segundafeira. No h praticamente nenhuma explicao razovel para isso, a menos que voc amigo cristo comece de novo a fazer clculos para dar aos "trs dias e trs noites significados diferentes. 60

Marcos 7:14-15 14. E, chamando outra vez a multido, disse-lhes: Ouvi-me vs, todos, e compreendei. 15.Nada h, fora do homem, que, entrando nele, o possa contaminar; mas o que sai dele isso que contamina o homem.

Eu sei que os crentes cristos tm dado milhares de interpretaes a estas palavras de Jesus, alguns dizem que se refere ao pecado, palavra ou a centenas de outras coisas. Mas a verdade que Jesus quis fazer uma comparao de qualquer uma destas interpretaes possveis com o que entra literalmente no homem (comida, por exemplo) e o que sai (fezes). Certamente, Jesus ao possuir sabedoria infinita deveria saber que existem milhes de coisas que, quando ingeridas podem contaminar o corpo causando doenas e at a morte. Portanto, esta besteira de que "Nada existe fora do homem e que ao entrar nele o possa contaminar um erro gigantesco. Estes so apenas trs exemplos e como dissemos anteriormente, citar todos seria tarefa impossvel. Em muitas oportunidades analisaremos outros tantos erros com mais calma e ateno. Certamente que o leitor crente cristo deve ter muitas respostas premeditadas para poder a duras penas justificar todos estes erros, a desculpa mais comum utilizada nesses casos : a Bblia necessita ser interpretada, claro, com esta resposta podem responder a todos os erros que aparecem nas santas escrituras. Voc amigo crente j usou esta desculpa alguma vez?

61

6 - Justia infinita.
Agora comentaremos brevemente sobre uma caracterstica divina que a meu modo de ver uma das mais citadas na Bblia, mas por sua vez uma das que menos ateno recebe, A Justia eterna de Deus. A santa palavra afirma em numerosas ocasies que Deus infinitamente justo e que dar a cada um, o que merece. Deuteronmio 10:17 17.Pois o SENHOR vosso Deus o Deus dos deuses, e o Senhor dos senhores, o Deus grande, poderoso e terrvel, que no faz acepo de pessoas, nem aceita recompensas; 1 Pedro 1:17 17 - E, se invocais por Pai aquele que, sem acepo de pessoas, julga segundo a obra de cada um, andai em temor, durante o tempo da vossa peregrinao, Glatas 2:6 6 - E, quanto queles que pareciam ser alguma coisa (quais tenham sido noutro tempo, no se me d; Deus no aceita a aparncia do homem), esses, digo, que pareciam ser alguma coisa, nada me comunicaram; 1 Joo 3:7 7 - Filhinhos, ningum vos engane. Quem pratica justia justo, assim como ele justo.

e muitos outros.

62

Apesar de todos estes inumerveis versculos que avaliam a justia divina, s vezes paramos para pensar se isso tem algum fundamento. verdade que deus um ser justo e que sua criao justa? Certamente necessria muita ingenuidade para pensar que o mundo ou alguma vez foi um lugar justo. Praticamente tudo o que nos rodeia est cheio de injustias: vemos dia a dia como gente desonesta progride na vida enquanto gente honesta sofre desgraas no merecidas. Observamos como os desastres naturais tiram a vida de milhes de pessoas inocentes; sobretudo as maiores vtimas da injustia humana, as crianas, so elas que normalmente sofrem as maiores consequncias da falta de justia a cada momento. Se o crente leitor ainda acredita que a histria bblica do dilvio correta, ter que admitir que neste caso tivessem que morrer crianas inocentes sem absolutamente nenhuma culpa dos erros de seus progenitores. Dessa histria absurda surge uma grande dvida, uma dvida que deve corroer at o crebro de muitos crentes: Por que se Deus justo, tiveram que morrer crianas inocentes nesse dilvio? Jamais se obteve uma resposta convincente de qualquer crente, mas certamente muitos se consolam com o conhecido autoengano de que Deus misterioso e sabe o que faz, mas l no fundo sabem no uma resposta para nada. Amigo crente, vejamos um exemplo clssico, que certamente voc acredita que pode ocorrer: Vamos supor que um ateu qualquer, por exemplo, da Sucia (utilizo este pas como exemplo porque um dos pases com maior porcentagem de ateus e menos crimes), esta pessoa ateia tem uma ficha de vida inatacvel, nunca cometeu um crime nem qualquer coisa reprovvel, bom esposo e grande pai, um bom amigo; com problemas e defeitos, claro, como todos ns, mas em termos gerais e diante da sociedade um cidado ntegro. Coloquemos no outro extremo, um assassino em srie, violador e pedfilo (esta classe de 63

criminosos lamentavelmente comum) cuja vida uma desgraa, tanto para ele como para os que o rodeiam e que por seus atos destruiu a vida de muitas pessoas. Imaginemos que ambos morrem. Coisa que certamente ocorrer algum dia, mas o ateu morre sem aceitar Jesus como seu salvador e morre sendo ateu, apesar de ter sido bom em toda a sua vida; o assassino momento antes de morrer se arrepende e aceita Jesus em seu corao, claro, me refiro a uma converso real, sincera e totalmente honesta, este assassino se arrepende de verdade de seus pecados. Segundo a crena crist (e voc como crente cristo estar de acordo) o ateu ir quase sem nenhuma dvida ao inferno, ou ao lugar de condenao que exista, pela simples razo de que rompeu nada mais nada menos que o mandamento mais importante, Amar a Deus sobre todas as coisas. E no segundo caso, o do assassino arrependido, ir ao paraso ou a seu equivalente de recompensa divina, por ele apenas ter tido a sorte de haver se arrependido a tempo. Estou certo de que o leitor cristo dir: "Bem, cada um teve a oportunidade de escolher e escolheu; concordamos, mas essa no a discusso, o que se discute se isto justo ou no. Sejamos sinceros, parece-lhe justa a condenao do ateu decente e o prmio do assassino arrependido? Sua resposta deveria oferec-la aos familiares e seres queridos das vtimas do assassino.

7 - Verdade Infinita
De fato, Deus no mente, ele completamente verdadeiro e preciso em suas palavras. Sobre isso concordam todos os crentes, este , sem dvida, um atributo essencial de Deus. Vamos 64

examinar brevemente alguns versos que dizem isso para ficarmos mais seguros: Tito 1:2 2. Em esperana da vida eterna, a qual Deus, que no pode mentir, prometeu antes dos tempos dos sculos; Romanos 3:4 4. De maneira nenhuma; sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como est escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, E venas quando fores julgado.
1. OK, este ponto est claro agora. Deus no mente. 2. Correto?

Sem levar em conta as numerosas contradies e erros que poderia ter a Bblia, as quais podem ser interpretadas como mentiras ou erros, h dois versculos onde de fato confundem o leitor e parece que Deus mentiu de forma descarada, inclusive ele mesmo descobrindo o engano. Jeremias 7:22 22. Porque nunca falei a vossos pais, no dia em que os tirei da terra do Egito, nem lhes ordenei coisa alguma acerca de holocaustos ou sacrifcios.

Este um versculo bastante comprometedor para Deus, porque afirma que no decretou algumas ordens, das quais h milhares que confirmam que essas ordens foram dadas. Citar aqui todos os versculos onde Deus ordenou fazer holocaustos e sacrifcios seria um trabalho realmente esgotador devido enorme quantidade deles. Mas isso no necessrio, pois o prprio Deus responde a si mesmo confessando que mentiu cinicamente. 65

Ezequiel 20:25-26 25. Por isso tambm lhes dei estatutos que no eram bons, juzos pelos quais no haviam de viver; 26. E os contaminei em seus prprios dons, nos quais faziam passar pelo fogo tudo o que abre a madre; para assol-los para que soubessem que eu sou o SENHOR.

Aqui o mesmssimo Deus reconhece que havia ordenado holocaustos e sacrifcios, contradizendo o dito em Jeremias 7:22. Mas uma das coisas mais curiosas sobre as mentirinhas de Deus a famosa primeira mentira. Este um argumento muito usado pelos ateus porque interessante e sugestivo. Se perguntarmos a um crente medianamente informado sobre o Gnesis e a origem do homem segundo a Bblia: Qual foi a primeira mentira? Acredito que depois de pensar um pouco responderia:

A primeira Mentira foi dita por Satans a Eva, e neste caso o crente estaria se referindo a Gnesis 3:4-5 (4.Ento a serpente disse mulher: Certamente no morrereis. 5.Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abriro os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal.), Mas esta a primeira mentira? No, a primeira mentira esta: Gnesis 2:16-17 (16. E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda a rvore do jardim comers livremente, 17.Mas da rvore do conhecimento do bem e do mal, dela no comers; porque no dia em que dela comeres, certamente morrers.), obviamente isto mentira, no dia em que Ado comeu deste fruto no morreu. A prova est em Gnesis 5:3-5 (3. E Ado viveu novecentos e trinta anos, e gerou um filho sua semelhana, conforme a sua imagem, e lhe ps o nome de Sete. 4. E foram os 66

dias de Ado, depois que gerou a Sete, oitocentos anos, e gerou filhos e filhas. 5. E foram todos os dias que Ado viveu novecentos e trinta anos, e morreu.), ou seja, ele viveu muito tempo depois que comeu o fruto da rvore. Como se pode ver, a primeira mentira foi dita pelo prprio Deus e no por Satans como geralmente se costuma crer. Tambm sabemos que os crentes possuem milhares de desculpas para justificar isto, sejamos sinceros, no algo muito suspeito? Deus o pai da mentira? Sem dvida!

8 - Amor Infinito.
Se existe uma frase que resume todos os sentimentos e pensamentos do cristo sincero, esta frase : Deus amor. Palavras retiradas de 1 Joo 4:8 (8. Aquele que no ama no conhece a Deus; porque Deus amor.). Tenho absoluta certeza de que o cristo acredita nesta frase. O cristo devoto, leal e convencido possui Deus e Jesus como primeiro pensamento ao acordar e ltimo ao dormir. Jamais duvida de sua existncia por um momento sequer e nem ao menos por um momento passa por sua cabea o pensamento de que Deus e Jesus no sejam puro amor e bondade. Ele sabe que Deus bom e que os maus somos ns e nossas decises. Deus jamais tem culpa de nosso comportamento. Esse comportamento no muda at que o crente passe a ler a bblia de forma imparcial e crtica, coisa que a grande maioria evita por medo de perder a f, pois cada vez mais comum a frase Deixei de ser cristo depois de ler a Bblia. 67

Isso assusta os devotos, para eles perder a f seria como perder o cho. Ele perceber e ser obrigado a admitir que haja no mundo muitos males dos quais o homem no tem culpa e ter que atribuir isso a Deus, o que motivo de verdadeiro pnico em sua estreita forma bblica de pensar. Sero obrigadas a usar as famosas desculpas: Minha mente limitada para entender a mente de Deus. E a grande prola, Os caminhos de Deus so misteriosos. A Bblia diz em numerosas ocasies que Deus bondade, amor e misericrdia: Joo 3:16 16. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Tito 3:4 4. Mas quando apareceu a benignidade e amor de Deus, nosso Salvador, para com os homens, 1 Timteo 4:4 4. Porque toda a criatura de Deus boa, e no h nada que rejeitar, sendo recebido com aes de graas.

Se pensarmos um pouco notaremos de que esta concepo de O Deus bom vem basicamente do Novo testamento, pois no Antigo Testamento Deus um deus guerreiro e na maioria dos casos assassino e sanguinrio. Nmeros 31:17-18 17. Agora, pois, matai todo o homem entre as crianas, e matai toda a mulher que conheceu algum homem, deitando-se com 68

ele. 18.Porm, todas as meninas que no conheceram algum homem, deitando-se com ele, deixai-as viver para vs. Deuteronmio 7:23 23. E o SENHOR teu Deus as entregar a ti, e lhes infligir uma grande confuso at que sejam destrudas. Deuteronmio 28:63 63. E ser que, assim como o SENHOR se deleitava em vs, em fazer-vos bem e multiplicar-vos, assim o SENHOR se deleitar em destruir-vos e arruin-los; e arrancados sereis da terra a qual passais a possuir. 1 Samuel 15:2-3 2. Assim fala o Senhor dos exrcitos: Vou pedir contas a Amalec do que ele fez a Israel, opondo-se lhe no caminho, quando saiu do Egito. 3. Vai, pois, agora e fere a Amaleque; e destri totalmente a tudo o que tiver, e no lhe perdoes; porm matars desde o homem at mulher, desde os meninos at aos de peito, desde os bois at s ovelhas, e desde os camelos at aos jumentos. Isaas 37:36 36. O anjo do Senhor apareceu no campo dos assrios e feriu cento e oitenta e cinco mil homens. No dia seguinte, de manh, ao despertar, s havia l cadveres. Vemos com assombro como Deus ordena fazer coisas verdadeiramente abominveis e ele prprio assassinou com suas prprias mos a muitas pessoas, assim como matanas onde morreram crianas inocentes (Sodoma, Gomorra e o Dilvio Universal) O verdadeiramente surpreendente disso que se Deus imutvel, como afirmam as escrituras (Salmos 102:27 Salmos 69

33:11 Tiago 1:17 1 Samuel 15:29 Malaquias 3:6 Hebreus 13:8 etc.), porque muda de um Deus de guerra e assassino para um Deus de amor e bondade? Se Deus imutvel porque mudou? O que fez Deus mudar de opinio?

Sempre que perguntarmos sobre isso a um cristo devoto ouviremos prolas como Deus no responsvel pelo mal, so os homens os culpados pelas tragdias do mundo. Hoje at mesmo a grande maioria dos cristos sabe que isso no correto. A prpria Bblia nos diz que Deus o criador do mal (Isaas 45:67 - Jeremias 18:11 Ams 3:6) e que os homens no causam todas as tragdias, como os desastres naturais (vulces, terremotos e tsunamis), que so independentes da ao humana e tm ocorrido desde sempre e, claro, as vtimas inocentes desses desastres so inumerveis. Deus amor pode ser mas tambm, segundo a Bblia, um ser que cometeu muitos assassinatos, injustias e abusos. Ao que parece se pode ser bom e mau ao mesmo tempo. Isso no surpresa, assim somos todos ns, s vezes bons, s vezes maus, mas sempre tentando inclinar a balana para a bondade. Ser que Deus exatamente igual a ns? Pois a Bblia afirma que Fomos criados sua imagem e semelhana. Ser que o correto no seria: E criou o homem, deus sua imagem e semelhana. Tudo leva a crer que sim!

70

9 - Perfeio Absoluta.
A Perfeio a caracterstica de Deus que resume todas as qualidades anteriores. Ao dizer que Deus perfeito, se assume que um ser isento de falhas e erros. Um estudo crtico da Bblia vai nos dar dvidas bastante sensatas sobre cada uma destas qualidades, pelo que o termo Perfeio Divina se faz bastante dbil, suscetvel e duvidoso. A Bblia nos diz em vrias oportunidades que Deus perfeito: Mateus 5:48 48. Portanto, sede perfeitos, assim como vosso Pai celeste perfeito. 2 Samuel 22:31 31. Os caminhos de Deus so perfeitos; a palavra do Senhor pura. Ele o escudo de todos os que nele se refugiam. Salmos 18:30 30. Os caminhos de Deus so perfeitos, a palavra do Senhor pura. Ele o escudo de todos os que nele se refugiam.

Se levarmos em conta todas as caractersticas e qualidades divinas se observa dramaticamente que Deus tudo menos um ser perfeito, vejamos este assunto desde outra perspectiva: 1. Algo que seja Perfeito significa que est livre de erros, algo que no necessita de nada devido ao seu grau de perfeio. 2. Deus, por ser uma criatura absolutamente perfeita no deveria precisar de nada, um ser pleno e perfeito, sem mancha, portanto no necessita de absolutamente nada. 71

3. Sabemos que no assim, Deus necessita desesperadamente de ns, deseja muitas coisas de nossa parte e temos a obrigao de dar-lhe ou pagaremos as consequncias. Esta uma pergunta que fao aos crentes: 1. Porque um ser que, em essncia, a perfeio absoluta necessita tantas coisas de ns? 2. Deus necessita que o adoremos, necessita que o veneremos, necessita de nossas oraes, de nosso tempo, de nossas obras, enfim Para um ser totalmente perfeito, necessita de muitas coisas! Comentar todos os versculos bblicos que indicam coisas que Deus quer e necessita, como rezas, oraes, tributos, sacrifcios, holocaustos, mandamentos, estatutos, atividades e tantos mais, seria muito extenso e a maioria os crentes os conhece. S comentaremos um que mostra como Deus deseja exasperadamente nossa humilhao 1 Pedro 5:6 6. Humilhai-vos, pois, debaixo da poderosa mo de Deus, para que ele vos exalte no tempo oportuno.

De fato, se voc um cristo devoto e trata de ser uma pessoa em Cristo, muito provvel que desperdice grande parte de sua energia, tempo e inclusive dinheiro para agradar esse Deus to perfeito que no necessita de nada, porm deseja desesperadamente um monte de coisas. Imaginemos Deus antes da criao do mundo. Um Deus totalmente perfeito que de repente necessita criar um mundo e ench-lo de criaturas para que o adorem. muito estranho isso! J que em seu estado de perfeio no deveria querer ou necessitar de nada. O que levou Deus a 72

criar este mundo e seus moradores se ele era perfeito? Alm disso, recordemos que Deus onisciente e que Deus j devia saber sobre as consequncias deste mundo que criaria. Falando srio, amigo crente, Nunca havias pensado nisso? Nunca lhe passou pela cabea estas coisas? Existem varias outras caractersticas sobre Deus, porm guiando-nos pela palavra da Bblia, estas resumem muito bem o que queremos dizer quando falamos de Deus. Quando digo que No creio em Deus digo implicitamente que no creio que Deus seja onipotente, nem que seja imutvel, nem que seja amor ou perfeito, nem qualquer dessas caractersticas. Obviamente o amigo crente da mitologia judaico-crist no estar de acordo, mas ter que conviver com o fato de que a Bblia est a meu favor e contra as ideias do crente acerca de seu prprio Deus.

73

2 - Paradoxos e contradies: Deus no existe >>>

Ao deus bblico (e a qualquer outra deidade criada pela a mente humana) foi adicionada uma srie de paradoxos que torna impossvel a sua existncia. Quando os autores destes seres mitolgicos os criaram sculo aps sculo, relato aps relato, no perceberam que estavam compondo um personagem to carente de lgica, que o crente teve que imaginar um ramo acadmico que tentasse explica-lo; com raciocnios filosficos obtusos e enredados com o objetivo de demostrar a si mesmos, e ao resto das pessoas, que esse personagem que lhes haviam vendido no podia ser una mera fantasia (teologia). Se usarmos as qualidades do deus bblico em particular: onipresena, Onibenevolncia, oniscincia, onipotncia, etc., podemos observar facilmente a impossibilidade de um ser com tais caractersticas. Este subproduto de divindades anteriores, chamado Deus (do grego Zeus) e composto por duas deidades distintas (El e Yav) um personagem impossvel e autocontraditrio. Ao crente religioso judaico-cristo atual s lhe resta como desculpa em defesa de suas crenas afirmarem que estas contradies so mistrios e o comportamento deste ser literrio um caminho misterioso e inescrutvel. (j conhecemos a facilidade que possui esse tipo de pessoa para usar tapa-furos quando algo contraria suas crenas absurdas) Para comprovar se esse ser pode existir ou no, o que faremos presumir que esse personagem literrio existe e possui as qualidades que os autores que o compuseram lhe atribuem.

74

1 - Onipotncia
Paradoxo da onipotncia (M. H. Swan):
1. Poderia deus criar uma pedra que nem ele mesmo poderia

levantar? 2. Deus em sua infinita onipotncia pode criar tal pedra, mas se o faz, deixar de ser onipotente, j que no poder levant-la. Adio ao paradoxo da onipotncia (J. L. Cowan):
1. Ou Deus pode criar uma pedra que ele no pode levantar, 2.

3.

4. 5.

ou ele no pode criar uma pedra que no possa levantar. Se Deus pode criar uma pedra que no capaz de levantar, ento Deus no onipotente (J que ele no pode levantar a pedra em questo). Se Deus no pode criar uma pedra que ele no possa levantar, ento Deus no onipotente (J que ele no pode criar a pedra em questo). Portanto Deus no onipotente. Se Deus no onipotente, no Deus.

Contradio da onipotncia com a Onibenevolncia:


1. Se o mal a ausncia do bem e devido a isso Deus no

pode atuar contra o mal, no onipotente. 2. Se puder atuar, mas no quer faz-lo, onibenevolente. Tentativas de soluo

no

Para que o problema fosse resolvido, diversas tentativas foram elaboradas. Por exemplo, poder-se-ia assumir que o deus 75

onipotente tambm capaz de aprender e progredir, logo Ele criaria a pedra inamovvel e em seguida j teria poder suficiente para levant-la, sendo assim omnipotente. Contudo este problema ainda no pode ser resolvido desta maneira, pois com uma pequena alterao do questionamento, a onipotncia colocada novamente em cheque: Deus poderia criar uma pedra que nunca poderia mover? Uma tentativa de soluo relacionada ao problema, dentro dos padres teolgicos, arbitrariamente decretar que "Deus est acima da lgica humana, no estando submisso a esta". Dessa forma, seria hipoteticamente possvel que Deus fosse onipotente e sua existncia poderia ser cabvel com o paradoxo da onipotncia. Mas tal afirmao considerada uma variao da falcia argumento da ignorncia. Toms de Aquino tentou responder esta questo de forma elaboradamente complexa. Ele diz que a onipotncia de Deus no est em fazer atos impossveis, e sim poder fazer todos os atos possveis (Quem criou as coisas impossveis at para Deus?). Logo, h coisas que Ele mesmo no pode fazer, sem que com isso perca sua onipotncia, segundo a definio dada pelo filsofo. Poder-se-ia citar outras capacidades impossveis para Deus: 1. Deus no pode fazer eu algum parado e correndo ao mesmo tempo (mesmo corpo) 2. Deus no pode fazer um crculo ser ao mesmo tempo um tringulo. 3. Deus no pode fazer algum mais poderoso que Ele (dizer que pode o mesmo que afirmar que Ele no tem poder extremo e que algum pode ser superior a Ele) 4. Deus no pode fazer o passado deixar de ter existido. J era, se aconteceu, no pode deixar de ter acontecido. 76

- So Toms de Aquino se expressa nas seguintes palavras: Deus, pela perfeio do seu poder, pode tudo, mas lhe escapa potncia o que no tem natureza de possvel. (Quem criou a natureza do impossvel?) Assim tambm, se atendermos imutabilidade do seu poder, Deus pode tudo o que pde; porm, certas coisas que, antes quando eram factveis, tinham a natureza de possvel, j no a tm quando feitas. E, ento dizemos que no as pode, por no poderem elas ser feitas. Pode-se concluir que Toms de Aquino afirma que a onipotncia no existe, e que Deus no onipotente. - So Jernimo diz: Deus, que pode tudo, no pode fazer que uma mulher violada seja no-violada. Para o caso do passado deixar de ter acontecido diz: "O poder de Deus, como dissemos, no abrange o que implica contradio. Ora, o passado no ter sido implica contradio. Pois, assim como a implica dizer que Scrates est e no est sentado, assim tambm que esteve e no esteve sentado. Porque, se dizer que esteve sentado enunciar um passado, dizer que no o esteve enunciar o que no se deu. Por onde, no est no poder divino tornar inexistente o passado. E o que diz Agostinho: Quem diz: se Deus onipotente torne o feito no feito, no v que diz: se onipotente torne falso o que em si verdadeiro. E o Filsofo: Deus s est privado de tornar o feito no feito". Ou seja, So Jernimo afirma que Deus est submisso ao tempo e, portanto no tem poder sobre ele, ento no sendo onipotente. - Santo Agostinho diz: Aquele que diz: Se Deus onipotente, faa que o que foi feito no tenha sido feito, no percebe o que est dizendo: Se Deus onipotente que ele faa que o que verdadeiro, enquanto tal, seja falso. A Deus s lhe falta isso: tornar no feito o que foi feito. Afirmao que recorre ao mesmo erro de So Jernimo. 77

2 Onibenevolncia
Paradoxo do mal (Epicuro):
1. Ou Deus quer evitar o mal e no pode; 2. Ou Deus pode e no quer; 3. Ou Deus no quer e no pode; 4. Ou Deus pode e quer.

Adio ao paradoxo do mal (Lactncio):


1. Se Deus quer [evitar o mal] e no pode, ento impotente,

e isto contraria a condio de Deus.


2. Se Deus pode e no quer, ento mau, e isto igualmente

incompatvel com Deus. 3. Se Deus no quer e no pode, ento mau e impotente, e, portanto, no Deus. 4. Se Deus quer e pode Ento de onde vm os males? E por que no acaba com eles? Paradoxo relativo oniscincia:

Deus poderia eliminar sua oniscincia? Se puder eliminar sua oniscincia isto contraria sua condio de Deus, j que uma das qualidades intrnsecas de Deus sua oniscincia. Se um deus no onisciente no pode ser deus.

Paradoxo relativo sua eternidade e existncia:


1. Deus poderia eliminar sua eternidade ou eliminar sua

existncia? 2. Se puder, ento no seria eterno. 3. Se no puder, ento no seria onipotente. 78

4. Se Deus pode eliminar sua eternidade no Deus. 5. Se

Deus no onipotente.

pode eliminar sua eternidade

no

Paradoxo da autocontradio:
1. Deus poderia eliminar sua onipotncia? 2. Se puder eliminar sua onipotncia deixa de ser deus, j que

uma das qualidades para ser deus ser onipotente. Um deus que pode NO ser onipotente no pode ser deus. 3. Se no puder eliminar sua onipotncia no onipotente. Um deus que no onipotente no deus. Contradio entre a Onibenevolncia e a onipotncia:
1. Se o mal a ausncia do bem e deus no atua contra o

mal,
2. Ou deus no pode atuar contra o mal porque no pode ter

acesso (j que est ausente), ento no onipresente e tampouco onipotente. 3. Ou deus no pode atuar contra o mal porque no quer, ento no onipotente e nem onibenevolente. Adio como contradio entre Onibenevolncia e onipresena:

Ou deus no pode ter acesso ao mal porque no onipresente. Ou deus no quer ter acesso ao mal porque no onibenevolente.

79

3 - Onipresena
Paradoxo e contradio entre onipresena e onipotncia:
1. Deus poderia NO estar em todas as partes? 2. Se puder NO estar em todas as partes, no onipresente. 3. Se NO puder NO estar em todas as partes, onipresente,

mas NO onipotente. 4. Se, ao ser onipresente no puder ser onipotente, para que chama-lo deus? Resposta desculpa teolgica sobre o paradoxo da onipresena:
1. Se o mal a ausncia do bem e o mesmo acontece com a

onipresena, Deus esta ausente em certas partes. 2. Se existem certas partes onde esse deus est ausente, esse deus NO onipresente. Contradio com a Onibenevolncia:
1. Poderia um ser onipresente e onibenevolente no atuar 2. 3. 4. 5. 6.

contra o mal? Se deus onipresente (est em todas as partes) e no atua contra o mal, no um deus onibenevolente. Se deus onipresente e no pode atuar contra o mal, no onipotente. Se deus onipresente e no quer atuar contra o mal, no onibenevolente. Se no pode detectar o mal, no onipresente nem onisciente. Um deus com falta de alguma destas qualidades no deus.

80

Extenso:
1. Se deus observa o mal e no atua, no onibenevolente. 2. Se observar o mal e no puder atuar, no onipotente. 3. Se observar o mal e for indiferente a ele, no onisciente.

(j que se fosse onisciente saberia que o mal e tambm saberia todas as suas implicaes)

4 - Oniscincia
Paradoxo da oniscincia:
1. Se

deus criou todo o conhecimento e ele tinha conhecimento de antemo, isto implicaria em uma contradio circular: Deus no poderia ter sabido tudo antes que existisse nenhum conhecimento para saber.

Paradoxo da predestinao (contradio com o arbtrio):


1. Se Deus pudesse saber tudo de antemo, seria necessrio

crer que todos os acontecimentos possveis de acontecer estariam predestinados. Contradio com a Onibenevolncia e a onipresena:
1. Se deus sabe que vai acontecer algo ruim e no o evita,

no onibenevolente. 2. Se deus sabe que vai acontecer algo ruim e o evita, o livre arbtrio no existe. 3. Se deus sabe que vai acontecer algo ruim e no pode evitalo, no onipotente. 81

4. Se deus no sabe que vai acontecer algo ruim, no

onisciente. Atuao Contradio de sua oniscincia com o livre arbtrio:


1. Se deus atua de determinada forma para conseguir um fim

predeterminado (j que deus sabe de antemo que consequncias tero), o livre arbtrio no existe. 2. Se deus no atua e com isso se consegue um fim predeterminado (que deus sabe que acontecer ao no atuar), o livre arbtrio no existe. Contradio com sua equidade:
1. Se deus atua em determinado momento (sabendo, devido

sua oniscincia, o que acontecer), mas no atua em outro, no equitativo. 2. Se deus atua para conseguir uma determinada causa (sabendo, devido sua oniscincia, qual ser o fim), no equitativo e contradiz o livre arbtrio. 3. Se existe um deus e este no pode atuar, no onipotente. 4. Se existe um deus e no quer atuar, no onibenevolente.

Justia e equidade Contradies com sua oniscincia:


1. Se deus onisciente e sabe o que vai acontecer de

antemo, pode ser justo e equitativo? 82

2. Se deus eterno (est alm do tempo e do espao), no

3. 4. 5. 6. 7. 8.

pode ser justo e equitativo e ao mesmo tempo onisciente j que, se ao atuar de determinada forma beneficiasse a uns prejudicando a outros, no poderia ser justo e equitativo. Se escolher a quem ajudar e a quem no ajudar, no justo, nem equitativo, nem onibenevolente. Se no escolhe a quem ajudar (no ajudando ningum), justo e equitativo, mas no onibenevolente. Se no pode escolher, no onipotente. Se puder escolher, no justo e nem equitativo. Se no pode ser justo e equitativo, no onipotente. Se carecer de alguma destas qualidades, no deus.

Referncia aos castigos:


Se deus d o livre arbtrio, no pode realizar nenhum tipo de justia. Se deus realiza qualquer tipo de justia, no existe o livre arbtrio. J que se existe o livre arbtrio, no existem causas negativas que o condicionem. Se deus no atua castigando, no existe justia em seu comportamento. Se deus no pode realizar justia, no onipotente. Se deus no quer castigar (usando sua misericrdia alguns alegam que esta infinita) no justo. Se deus no justo, no deus. Se deus no pode ser justo, no onipotente. Se deus usa sua onipotncia para castigar, no justo, nem equitativo e nem misericordioso. Se deus castiga, no onibenevolente. Se deus castiga sabendo de antemo que o faria (oniscincia), no existe livre arbtrio. 83

Relativo sua misericrdia:


1. A misericrdia a suspenso da justia. Se a justia

suspensa em determinadas ocasies, no existe equidade. Paradoxo teolgico do bem e do mal:


1. Se o mal a ausncia do bem, o bem a ausncia do mal.

2.

3. 4. 5. 6.

Se o mal est ausente s existe o bem, se o bem est ausente s existe o mal. Se deus existe e onibenevolente, por que existe o mal? Se deus onibenevolente e est em todas as partes (onipresena), por que nem tudo bom? Se nem tudo bom, deus mau? Se for mau, no onibenevolente? Se deus est em todas as partes (onipresena), tambm est no mal? Se deus est no mal, no onibenevolente.

Contradio com a relatividade:


Se o bem e o mal so relativos, deus tambm relativo. Se deus relativo, no pode ser equitativo. Se deus no pode ser relativo, no onipotente. Se deus no equitativo, injusto. Se deus injusto, no pode ser onibenevolente. Se deus no pode ser onibenevolente, no onipotente. A Onibenevolncia (amor infinito) uma qualidade de deus. Se este carece dela, no deus.

84

5 - Perfeio absoluta
1. Se Deus existe, seu grau de perfeio devemos medir (ou 2.

3.

4. 5. 6.

comparar-se) com respeito a coisas que so tangveis. Se no existe nada para medir a perfeio desse deus, no se pode saber se absolutamente perfeito ou se poderia existir algo mais perfeito ainda. Deus poderia ser absolutamente perfeito? Se a perfeio um ideal (um estado inalcanvel, mas infinitamente aproximvel) significa que deus jamais poder alcana-la. Se no pode alcana-la no onipotente. Se existe a perfeio absoluta, no existe o ideal de perfeio. Se no podemos saber se existe a perfeio absoluta, no podemos definir deus com essa qualidade.

Relativo criao: 1. A perfeio absoluta no pode existir, j que a sua existncia autocontraditria com o ideal de perfeio. 2. Algo absolutamente perfeito pode criar algo imperfeito? 3. Se algo absolutamente perfeito cria algo imperfeito, significa que esse algo absolutamente perfeito falhou, logo no absolutamente perfeito. 4. Se deus cria algo imperfeito, deus no absolutamente perfeito. 5. Se deus no absolutamente perfeito, no deus. 6. Se deus absolutamente perfeito, no possvel produzir nenhum tipo de paradoxo ou contradio relativa sua existncia. Concluso 85

A simples ausncia ou contradio de uma s destas qualidades faz com que este personagem literrio e imaginrio (que segundo seus autores existe e as possui) seja uma impossibilidade. No so apenas qualidades contraditrias entre si, mas, alm disso, so qualidades autocontraditrias. Dito de outra forma, qualidades impossveis de ter.
1. Qualidades inventadas pelas mentes que as imaginaram. 2. Apenas mentiras exageradas que se tornaram impossveis

de explicar. Um exemplo simples sua existncia seria imaginar a possibilidade de existncia de um quadrado redondo. Podemos criar o conceito, mas no podemos imaginar nem criar e nem demonstrar sua existncia. E o conceito no deixa de existir como tal, talvez porque um mistrio ou nossa mente limitada e finita. bem mais sensato afirmar que so simples contradies, ainda que existam pessoas que prefiram acreditar em sua existncia e, por essa razo, deveramos ento criar um ramo acadmico para explicar porque devem existir quadrados redondos ou crculos quadrados? Bem, pasmem, j existe! Chama-se teologia!

86

2 - Promessas e profecias falsas do Antigo Testamento. >>>


Todos ns conhecemos as promessas que o deus bblico (melhor dizer o autor de cada texto) faz a seu povo (que por jamais se cumprirem e a maioria ser generalizada e confusa, o povo decidiu aplic-las a diferentes pocas com a desculpa esfarrapada de que estavam escritas em chave ou simbolicamente). Aqui reunimos todas as promessas que o deus hebreu faz a seu povo (por muito que os judeu-cristos queiram reinterpret-las a seu gosto) no Antigo testamento. Aviso para crentes: Se no quiser se decepcionar ainda mais com vossa santa bblia, no continue a leitura. Devido ao fato que os religiosos defendem a credibilidade da Bblia, assumindo que nela se encontra toda a verdade, esta anlise ser feita a partir da leitura e compreenso literal dos textos: No os tomando como algo simblico, mas analisando-os desde o ponto de vista objetivo e racional. preciso que as crenas professadas se fundamentem tambm na razo. Os que creem sem exame em tudo que lhes dizem, se parecem a esses infelizes, (os cristos), presas dos charlates, que correm atrs dos Metragirtos, os sacerdotes de Mitra ou de Sabcios e os devotos de Hcate ou de outras divindades semelhantes com as cabeas impregnadas de suas extravagncias e fraudes. O mesmo acontece com os cristos. Nenhum deles quer escutar ou oferecer as razes das crenas adotadas. Dizem geralmente: No examineis, creia somente, vossa f os

87

salvar. E tambm, A sabedoria dessa vida um mal e a loucura um bem.. Celso Sculo II.

Gnesis Gnesis 2:16-17 - A fbula do pecado original


16 - E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda a rvore do jardim comers livremente, 17 - Mas da rvore do conhecimento do bem e do mal, dela no comers; porque no dia em que dela comeres, certamente morrers. Deus diz que se Ado comer da rvore do conhecimento do bem e do mal, ento, no dia em que o fizer, morrer. Porm, mais tarde Ado come o fruto proibido (3:6) e ainda vive por 930 anos (5:5). Gnesis 3:6 E viu a mulher que aquela rvore era boa para se comer, e agradvel aos olhos, e rvore desejvel para dar entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e deu tambm a seu marido, e ele comeu com ela. Gnesis 5:5 E foram todos os dias que Ado viveu, novecentos e trinta anos, e morreu.

Estes versculos so maravilhosos por uma razo que nenhum crente percebe ou suspeita. Eles provam a fraude do pecado original, que supostamente causou a entrada do mal no mundo, com a suposta desobedincia do casal primitivo e, obviamente, 88

transforma em cinzas toda a base da mitologia abrmica (judasmo, cristianismo e islamismo). 1 - O detalhe fatal a rvore do conhecimento do bem e do mal. Ela j existia antes da desobedincia, PORTANTO, O MAL TAMBM J EXISTIA E ADO E EVA NO TIVERAM NADA A VER COM ISSO. Deus j tinha criado o mal e colocado no paraso a rvore que APENAS dava conscincia disso. 2 O mal j existia e pior EXISTIA NO PARASO pois a serpente tentadora andava por ali livremente e tentando os seres recm-criados do barro e de costelas. 3 A farsa da desobedincia mais bvia ainda. Ado e Eva s teriam a capacidade de desobedecer APS COMER A FRUTA PROIBIDA, no antes, pois ainda no tinham o conhecimento do bem e do mal. Ento somente a desobedincia da primeira ordem APS COMEREM A FRUTA que poderia ser classificada como pecado ou desobedincia e em hiptese algum o ato de comer a fruta, pois este ato que os tornaria conscientes do bem e do mal. 4 Recapitulando: Deus criou o mal, plantou propositalmente no paraso a rvore que APENAS daria conhecimento do bem e do mal, permitiu serpente agir livremente no paraso, sugerindo que comessem a fruta, SABENDO QUE O FARIAM INOCENTEMENTE, POIS NO TINHAM CONHECIMENTO DO BEM E DO MAL, depois os acusou falsamente de o terem desobedecido, mesmo sabendo que no tinham essa capacidade antes de comer a fruta. UMA PUTA SACANAGEM DE DEUS. 5 Para liquidar de vez com essa bobagem: sendo Deus o CRIADOR todo-poderoso e Ado e Eva suas CRIATURAS, a estes jamais poderia imputar qualquer tipo de culpa ou responsabilidade durante toda a sua existncia, POIS ELES JAMAIS CONSEGUIRIAM FAZER ALGO CONTRRIO AO PROJETO DE DEUS a menos que 89

Deus fosse imperfeito, incompetente ou tenha criado uma obra propositalmente defeituosa capaz de afrontar o prprio criador e, neste caso, NO SERIA ONIPOTENTE. Ado e Eva (e toda a humanidade), como criaturas criadas, jamais seriam nada alm de simples robs de Deus. 6 A falcia do livre-arbtrio. Deus nunca disse que deu liberdade a ningum, pelo contrrio, exige obedincia cega e inquestionvel em todos os seus mandamentos, exatamente o tipo de coisa que se espera de robs. Devem fazer exatamente o que o criador programou. Para Deus dar verdadeira liberdade, ela deveria estar fora do seu conhecimento e, sendo onisciente e onipresente, ele teria que deixar de existir para que pudesse existir liberdade.

Leitura bblica de reforo, caso ainda no tenha se convencido da fraude do pecado original >>>>

Gnesis 3:14-15 - A fbula da cobra falante


14 - Ento o Senhor Deus disse serpente: Porquanto fizeste isso, maldita sers tu dentre todos os animais domsticos, e dentre todos os animais do campo; sobre o teu ventre andars, e p comers todos os dias da tua vida. 15 - Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua descendncia e a sua

90

descendncia; esta te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar. Para entender este fato vamos por partes: A cronologia e a exegese bblicas situam este fato (o relato do den) em 4004 AEC. (Segundo Usher, que o mais aceito, apesar de diferir da cronologia judaica). Todos ns sabemos (exceto os fanticos religiosos, ou seja, os literais), que a terra tem mais de 4,5 BILHES de anos. Ento, partindo disso, tudo o que se refere a esse relato mtico pouco deveria nos importar. Mas vamos l... Segundo o mtico relato bblico, a serpente era a espcie mais inteligente, andava com patas e tinha a capacidade de falar, at a uns 6010 anos um ser divino lhe tirou essa capacidade atravs de uma maldio:

A mais inteligente obviamente no foi e no . As espcies mais inteligentes no foram e no so os rpteis e nem a subordem das espcies, mas os mamferos. Foi descoberto que, segundo a evoluo (e no uma maldio divina), a serpente pode ter tido patas, as quais perderam durante mais de cem milhes de anos de seleo natural.

91

Em 2003 foi descoberto pelo cientista Sebstian Apestegua, um fssil chamado Najash rionegrina, na Patagnia, Argentina, onde foi possvel notar perfeitamente um sacro bem definido e que sustenta uma pelvis e patas traseiras funcionais, fora de sua caixa torxica.

H. Zaher

Como mencionamos, hoje podemos afirmar que as serpentes algum dia tiveram pelvis e patas.

De fato, as boas e as pitons conservam dois pequenos espores que so vestgios da extremidade posterior que possuam seus antepassados.

92

A importncia deste fssil est no fato de que a primeira serpente com um sacro. Representa una morfologia intermediria que nunca antes havia sido observada, disse Hussam Zaher, conservador de Herpetologia na Universidade de So Paulo (USP), no Brasil, e membro da equipe investigadora. Os dois cientistas (Zaher e Apesteguia) como bem esclarece Heber Rizzo, afirmam que: o fssil de Najash apoia a teoria de que as serpentes evoluram em terra firme, e que finalmente perderam seus membros para arrastrar-se sobre o solo. O descobrimento de Apesteguia o elo perdido que permite demonstrar que as serpentes terrestres no evoluram no mar. Zaher mencionava na New Scientist: Agora podemos rejeitar a hiptese da origem marinha. Este fssil Najash indica que os lagartos mosassaurios no eram o grupo mais prximo com parentesco com as 93

serpentes. E pelo contrrio, as serpentes marinhas com patas pertencem a una linhagem mais recente e provavelmente representam a primeira invaso do mar pelas serpentes. O fssil de Najash, encontrado na Argentina tem a seu favor que o mais antigo conhecido at o momento e demonstra pela estrutura esqueltica, que as serpentes estavam adaptadas para viver em terra firme. Muitos crentes tentam justificar o relato da fbula bblica afirmando que no se deve tomar de forma literal e que uma lenda simblica. Bem, ento teremos que descartar tambm o resto dos relatos bblicos assombrosos como a ressurreio de Jesus Cristo, j que ela depende do pecado original e do mito da criao... Ou podem nos dizer o que literal ou no? A bblia no diz. A falha ridcula dessa desculpa que at poucos sculos atrs ou apenas h 200 anos (antes dos descobrimentos arqueolgicos de cientistas que desmentiam esses relatos), era inclusive pecado e heresia dizer que qualquer coisa na Bblia no era literal e muita gente acabou na fogueira por causa disso. Estamos falando de centenas de anos (pelo menos 1600 anos) aceitando que TUDO o que se diz na bblia literal. Ento, me parece que usar a desculpa esfarrapada da alegoria quando interessa no uma desculpa vlida.

A serpente, jamais teve a capacidade de falar. Isto torna impossvel que este ser pudesse comunicar-se nem mental nem vocalmente com alguma outra espcie e muito menos a humana. Se a isso se soma sua capacidade mental, reduz ainda mais este relato a um nada existencial. A apario e evoluo da serpente no comeou h 6014 anos.

94

As evidncias fsseis e de DNA mostram que as serpentes foram provavelmente os primeiros predadores importantes dos mamferos modernos que evoluram h aproximadamente 100 milhes de anos. Fsseis de serpentes com bocas grandes o bastante para poder comer a esses mamferos, aparecem aproximadamente ao mesmo tempo. Outros animais que poderiam ter devorado nossos antepassados, como falces, guias e os grandes felinos, evoluram muito depois. As serpentes venenosas evoluram ao redor de 60 milhes de anos, aumentando os riscos para os primatas e forando-lhes a melhorar sua habilidade para detect-las a tempo.

A serpente no se alimenta nem se alimentou jamais de p.

Todas as serpentes so carnvoras, alimentando-se de uma grande variedade de presas que incluem aves, anfbios, mamferos, peixes ou insetos e inclusive rpteis, entre eles outras serpentes em certas espcies. Todas as evidncias (fsseis, DNA, mtodos de datao, etc.) demonstram que a serpente produto da seleo darwiniana e no da criao e maldio de um ente divino imaginrio. Portanto, o deus bblico hebraico, JAMAIS pde amaldioar porque no foi o criador.

Gnesis 3:16 - A sacanagem de Deus com a mulher


E mulher disse: Multiplicarei grandemente a dor da tua conceio; em dor dars luz filhos; e o teu desejo ser para o teu marido, e ele te dominar.

95

Tirando a parte machista, este versculo mais outra prova de uma maldio que no se cumpriu. Mesmo que o parto possa causar dores, desde a antiguidade o ser humano desenvolveu vrias formas de fazer desaparecer essa dor (algumas efetivas e outras nem tanto). Atualmente a dor no parto depende se a mulher quer sentir ou no. Existem mtodos para no sofrer dor em partos ao gosto de cada paciente:

Mtodos naturais. Mtodos medicinais. Analgesia peridural.

Se um deus onisciente e onipotente soubesse disso, teria amaldioado com algo que sabia que desapareceria? S se fosse muito burro. (Que parece ser o caso dos escritores bblicos). A religio/mitologia Abrmica inculcou o machismo de ver o desejo masculino como algo natural e o feminino como uma abominao. s uma ideologia produto da ignorncia, da barbrie e do machismo de uma cultura determinada. Em outras culturas diferentes e anteriores, a mulher era igualmente adorada e venerada. Nas primeiras culturas as maiores divindades eram as femininas. Essa cultura bblica nos meteu na cabea a superioridade do homem sobre a mulher. Apesar disso, em outras culturas a igualdade entre ambos era tolerada e admitida. Graas s mudanas socioculturais e os protestos por parte das mulheres, nestes ltimos sculos a relativa igualdade foi conseguida e j no o homem quem domina a mulher. Apesar disso, fcil notar que em muitas famlias crists o machismo est presente em maior porcentagem. Esperemos que com o tempo e uma boa 96

educao livre das supersties religiosas esta sociedade mude e se tenha mais respeito mtuo.

Gnesis 3:17-19 - No se deve dar ouvidos mulher.


17 - E a Ado disse: Porquanto deste ouvidos voz de tua mulher, e comeste da rvore de que te ordenei, dizendo: No comers dela, maldita a terra por causa de ti; com dor comers dela todos os dias da tua vida. 18 - Espinhos, e cardos tambm, te produzir; e comers a erva do campo. 19 - No suor do teu rosto comers o teu po, at que te tornes terra; porque dela foste tomado; porquanto s p e em p te tornars. O pouco que se relata da vida de Ado que viveu quase 1.000 anos (jura?) e teve grande descendncia. Se olharmos esses versculos como uma maldio generalizada, podemos tirar vrias concluses: 1. A terra no est amaldioada, isso apenas um conceito humano. De fato, existem parasos literais e autnticos atualmente (tanto naturais como artificiais). 2. No se come com dor. 3. No s produz espinhos e cardos, mas que no se produzem em todos os lugares e h pases nos quais esse tipo de planta no pode viver. 4. Comer plantas do campo: este versculo tem uma contradio bblica enorme j que o deus bblico cria o homem para arar a terra, e trabalhar no jardim que o deus literrio criou antes de criar o homem. Amaldioar algum com algo que j faz mais que absurdo. como amaldioar algum a pegar vrus ao longo da vida ou a 97

ter que dormir quase metade da vida. completamente ilgico e intil, para falar de forma educada. 5. No somos feitos de terra e nem seremos p depois de mortos.

Gnesis 4:6-7 - O castigo fajuto de Caim.

6 - Ento o Senhor perguntou a Caim: Por que te iraste? e por que est descado o teu semblante? 7 - Porventura se procederes bem, no se h de levantar o teu semblante? e se no procederes bem, o pecado jaz porta, e sobre ti ser o seu desejo; mas sobre ele tu deves dominar. Gnesis 4:11-12 11 - Agora maldito s tu desde a terra, que abriu a sua boca para da tua mo receber o sangue de teu irmo. 12 - Quando lavrares a terra, no te dar mais a sua fora; fugitivo e vagabundo sers na terra. Gnesis 4:15 O Senhor, porm, lhe disse: Portanto quem matar a Caim, sete vezes sobre ele cair a vingana. E ps o Senhor um sinal em Caim, para que no o ferisse quem quer que o encontrasse. Como castigo por matar Abel, Deus diz a Caim: ser um fugitivo e um vagabundo. Entretanto, apenas poucos versculos depois (4:16-17), Caim se estabelecer, se casar, ter um filho e construir uma cidade. Esta no a atividade que se espera de um fugitivo e um vagabundo. Maldio mais que furada. 98

Gnesis 6:3 - A mentira dos 120 anos.


Ento disse o SENHOR: No contender o meu Esprito para sempre com o homem; porque ele tambm carne; porm os seus dias sero cento e vinte anos.

Esta outra promessa ou maldio no cumprida. Depois do dilvio, em um par de captulos veremos como vrios personagens no s chegam aos 120 anos, mas ultrapassam com folga: Sem vive 500 anos. Arfaxad e Sal viveram 403 anos. Heber: 430 anos. Faleg: 209 anos. Reu: 207 anos. Serugue: 200 anos. Naor: 148 anos. Tar: 205 anos.

Algum crente poderia dizer que, claro, estes personagens estavam abenoados por Deus e por isso puderam viver tanto tempo, outro tipo de crentes (os menos fanticos), poderiam dizer que isto so apenas mitos ou lendas Pois bem, falemos de casos reais:

Jeanne Calment, 1875-1997 (122 anos) Frana. Benito Martnez Abogn, cubano, 1880 2006 (126 anos). Cruz Hernndez, salvadorenha, 1878 2007 (128 anos). Sarjat Rashidova, russa, 1875 2007 (131 anos). Abdel Wali Numan, yemen, 1865 2007 (142 anos). 99

Jeanne Calment ainda fez piada com sua idade, soltando a frase: Jai t oublie par le Bon Dieu! (O Senhor se esqueceu de mim!).

Para um ser onisciente e onipotente, confuso demais esse deus! A expectativa mdia de vida h uns 1.000 anos, era de 50 anos, viver mais que isso era um milagre. Como puderam, h supostamente 6.000 anos (na realidade menos de 3.000 anos), pessoas em piores condies e alm de amaldioadas por Deus, viverem tantos anos? A Bblia foi compilada atravs de extratos de textos, lendas e sendo criada entre 950 AEC e o sculo II de nossa era. normal que muitos autores desconhecessem os textos em que o deus hebreu amaldioa com o limite de 120 anos a vida da humanidade. Se a isso somarmos o fato que o povo hebreu tentava com a Bblia, deixar um testemunho (falso) de sua linhagem e fabricar um pedigree real desde o princpio dos dias, eles tiveram que adicionar centenas de anos aos personagens para fechar as contas. O povo hebreu desconhecia como se formou realmente a terra e as origens da espcie humana, tudo com o que contavam eram os mitos das religies que dominavam a Mesopotmia e o Egito. Desta forma s tiveram que imaginar mais ou menos um comeo e acrescentar os anos a cada um dos personagens desde o comeo at quando foram escritos os textos. Essa a razo porque vemos os personagens vivendo 1.000 anos no incio, depois meio milnio com os personagens mais conhecidos pelo povo hebreu e por ltimo, uma vida normal os nomes mais atuais (Abrao em diante), salvo alguma exceo. Simples.

100

Gnesis 8:21 - Deus mentiroso.


O Senhor respirou um agradvel odor, e disse em seu corao: "Doravante, no mais amaldioarei a terra por causa do homem porque os pensamentos do seu corao so maus desde a sua juventude, e no ferirei mais todos os seres vivos, como o fiz.

Aqui a mente retorcida do crente pode afirmar que o deus bblico se refere a destruir todos os homens como no dilvio, mas como a Bblia no clara sobre como devemos entender essa mensagem, tambm podemos pensar que deus promete no matar em massa por esta razo: Porque os pensamentos do seu corao so maus desde a sua juventude

E como o homem mau por natureza, o deus bblico decidiu no matar mais ningum por esta causa... ou talvez no? E considerando o absoluto fracasso de deus em acabar com o mal no mundo, at bem plausvel. Esta outra promessa NO CUMPRIDA. O Deus eterno e onisciente se esquece de que no vai voltar a matar por esta razo e alguns captulos adiante nos deparamos com isto: Gnesis 19: Deus destri duas cidades, Sodoma e Gomorra, devido maldade que havia s em uma delas (Sodoma).

101

Tambm podeis encontrar muitas outras mortes aqui >>>

Gnesis 8:22 - A ignorncia de Deus sobre o clima.


Enquanto durar a terra, no mais cessaro a sementeira e a colheita, o frio e o calor, o vero e o inverno, o dia e a noite. O inteligente autor bblico faz com que seu personagem fictcio (Deus) cite coisas bvias para fazer crer que uma ordem divina. Bem, obviamente que esse autor no devia dispor de dados como so que nos supre a cincia moderna, que provam que o clima nem sempre foi estvel. Temos tido sobre este planeta glaciaes regulares e mudanas climticas severas em determinadas reas, que fizeram o homem se deslocar de um lugar para outro devido desertificao das reas onde viviam. Para ser uma criao divina onisciente, esse deus literrio devia saber disso desde o princpio, no?

Gnesis 9:2 - A mentira do temor dos animais.

102

E o temor de vs e o pavor de vs viro sobre todo o animal da terra, e sobre toda a ave dos cus; tudo o que se move sobre a terra, e todos os peixes do mar, nas vossas mos so entregues. Segundo isto, se um homem se aproxima de um animal selvagem, este animal deve tem-lo, certo? Esta mentira simples de provar, basta o crente se digirir a uma floresta, sem qualquer objeto desenvolvido pela cincia e tecnologia e comprovar se a natureza o temer ou o destruir. Se tiver problemas reclame com o criador. No dificil encontrar na midia, noticias de crentes que morreram tentando provar isso. DEUS MENTIU DE NOVO.

Gnesis 9:3 - Indeciso de Deus sobre alimentos.


Tudo quanto se move, que vivente, ser para vosso mantimento; tudo vos tenho dado como a erva verde. Se existisse um deus onisciente como o bblico, isto talvez fosse real, mas todos ns sabemos que esta outra promessa no cumprida a acrescentar lista de profecias e promessas fajutas desse deus literrio. O autor bblico que escreveu isto deveria ter levado em conta que nem todas as plantas e espcies animais so comestveis. Isso qualquer crente pode provar: tente comer qualquer uma das plantas ou espcies venenosas, para ver o que acontece Seguramente esse crente ter que apelar medicina para ser salvo. Tambm outra ordem absurda, porque proibe comer carne com "sangue" ou qualquer prato preparado com ela. Alm de outra promessa quebrada, porque mais adiante, depois de Moiss, tambm probe comer carne de porco, mariscos e coelho (Levtico 103

11). Se voc seguir uma cronologia bblica (Dilvio 2348 AEC xodo 1491 AEC), podemos descobrir que levou mais de 800 anos para proibir. Sem mencionar que em outras culturas no nunca existiu tal proibio.

Gnesis 9:4-5 - Contradio de Deus sobre alimentos.

4 - A carne, porm, com sua vida, isto , com seu sangue, no comereis. 5 - Certamente requererei o vosso sangue, o sangue das vossas vidas; da mo de todo o animal o requererei; como tambm da mo do homem, e da mo do irmo de cada um requererei a vida do homem. Nisto haveria que levar em conta que em Levtico 26:29 diz: Levtico 26:29 Porque comereis a carne de vossos filhos, e a carne de vossas filhas. Ou que em Deuteronmio diz isto: 28:53 - E comers o fruto do teu ventre, a carne de teus filhos e de tuas filhas, que te der o SENHOR teu Deus, no cerco e no aperto com que os teus inimigos te apertaro. 28:57 no lhes dando a placenta do ventre nem os filhos que gerar. Pois a sua inteno com-los secretamente durante o cerco e no sofrimento que o seu inimigo infligir a voc em suas cidades.

104

Ou em 2 Reis 6:26-30: 26 - Um dia, quando o rei de Israel inspecionava os muros da cidade, uma mulher gritou para ele: "Socorro, majestade!" 27 O rei respondeu: "Se o Senhor no socorr-la, como poderei ajud-la? Acaso h trigo na eira ou vinho no lagar?" 28 Contudo ele perguntou: "Qual o problema?" Ela respondeu: "Esta mulher me disse: Vamos comer o seu filho hoje, e amanh comeremos o meu. 29 - Ento cozinhamos o meu filho e o comemos. No dia seguinte eu disse a ela que era a vez de comermos o seu filho, mas ela o havia escondido". 30 - Quando o rei ouviu as palavras da mulher, rasgou as prprias vestes. Como estava sobre os muros, o povo viu que ele estava usando pano de saco por baixo, junto ao corpo.

Isso sem contar que para os cristos catlicos, o fato de beber o vinho e comer o po durante a eucaristia no s um ato simblico, mas significa que o crente est bebendo e comendo literalmente o sangue e o corpo de seu dolo morto supostamente h mais de 2000 anos. Joo 6:54-56 54 - Todo o que come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no ltimo dia. 55 - Pois a minha carne verdadeira comida e o meu sangue verdadeira bebida. 56 - Todo o que come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele.

Se Jesus Deus, ele precisa entrar em acordo consigo mesmo.

105

Gnesis 9:6 - Comprovado! Deus um assassino.


Quem derramar o sangue do homem, pelo homem o seu sangue ser derramado; porque Deus fez o homem conforme a sua imagem.

Algo que no se cumpre por toda a bblia. Todos os personagens favoritos do deus hebreu assassinam ou ordenam assassinar sem piedade a todo o que no estiver a favor deles e de seu deus, sem acontecer-lhes nada por tais crimes. Isso sem contar com todas as vtimas do prprio deus.

Gnesis 9:11 - Deus sempre mentindo descaradamente.


Estabelecerei a minha aliana convosco: no ser mais exterminada toda a carne pelas guas do dilvio, nem haver mais dilvio para destruir a terra.

Se nos referirmos bblia, a letra pequena disto poderia ser que, exatamente com gua de dilvio no matou mais gente (a no ser que se considere como agua de dilvio existente em todo o planeta), em qualquer caso poderamos acrescentar mais vtimas fatais: Em xodo 7:17-18 transforma a gua em sangue, mais tarde em xodo 9:18 lana granizo sobre as pessoas, os animais e o campo; e para finalizar sua ronda de assassinatos, depois de matar a todos primognitos do Egito, faz com que o fara v atrs do povo 106

de Israel para assim poder afoga-los com as guas do Mar Vermelho, em xodo 14:16-28.

Leitura bblica de reforo para o fortalecimento de sua f >>>>

Gnesis 9:12-17 - A burrice de Deus sobre o arco-ris.

12 - E disse Deus: Este o sinal da aliana que ponho entre mim e vs, e entre toda a alma vivente, que est convosco, por geraes eternas. 13 - O meu arco tenho posto nas nuvens; este ser por sinal da aliana entre mim e a terra. 14 - E acontecer que, quando eu trouxer nuvens sobre a terra, aparecer o arco nas nuvens. 15 - Ento me lembrarei da minha aliana, que est entre mim e vs, e entre toda a alma vivente de toda a carne; e as guas no se tornaro mais em dilvio para destruir toda a carne. 16 - E estar o arco nas nuvens, e eu o verei, para me lembrar da aliana eterna entre Deus e toda a alma vivente de toda a carne, que est sobre a terra. 17 - E disse Deus a No: Este o sinal da aliana que tenho estabelecido entre mim e entre toda a carne, que est sobre a terra. 107

O arco-ris no comeou a existir aps o dilvio, ele j existia h bilhes de anos. Ser que Deus fez o mesmo pacto com os dinossauros e depois os traiu?

O autor bblico no contava que sculos mais tarde os gregos comeariam a estudar as propriedades da ptica e muito mais tarde Isaac Newton demonstraria com um prisma ptico, que o arco-ris na realidade a decomposio da luz solar em uma gama de cores. A Teoria Elemental do arco-ris foi, entretanto, anterior a Newton. Desenvolvida primeiro por Antonius de Demini em 1611, foi retomada e refinada depois por Ren Descartes. Posteriormente, a Teoria Completa do arco-ris foi proposta em forma inicial por 108

Thomas Young e mais tarde elaborada em detalhe por Potter e Airy. O arco-ris no um produto divino, mas um efeito ptico criado pela natureza e que existia muito antes da inveno do deus hebreu. Isso torna esse pacto do deus bblico completamente falso, alm de outra promessa do deus imaginrio judaico que nunca se cumpriu.

Gnesis 12:1-3 - Deus trollando Israel


1 - Ora, o SENHOR disse a Abro: Sai-te da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. 2 - E far-te-ei uma grande nao, e abenoar-te-ei e engrandecerei o teu nome; e tu sers uma bno. 3 - E abenoarei os que te abenoarem, e amaldioarei os que te amaldioarem; e em ti sero benditas todas as famlias da terra.

Apesar de prometer isto, a nao judaica no s no uma grande nao, mas tem sido possivelmente a nao mais sacaneada da histria. Passaram de tribos nmades a um povo com terras que jamais foram suas (a bblia narra em xodo, Levtico, Deuteronmio e Josu como o povo hebreu teve que combater contra todas as cidades pelas que passou para ir se apropriando de suas terras), perdeu muitas guerras (apesar de contar supostamente com a ajuda de seu deus literrio), e perdeu at a prpria nacionalidade em vrias ocasies, sofrendo conquistas, perseguies e muitas misrias que outras culturas sem tanta ajuda e bnos divinas e onipotentes no sofreram. Isso sem contar que no apenas lhes tiraram suas terras, mas, alm disso, 109

lhes roubaram os direitos de copyright de seu livro mais querido (considerando-se insultados, amaldioados e marginalizados pelo cristianismo desde o seu aparecimento, posteriormente, tambm se incluram neste dio pessoal contra eles a cultura muulmana - que agora possui suas terras). Analisando a histria miservel deste povo, teria sido mais lucrativo se no tivessem inventado o deus inominvel. Aqui, alm de no cumprir promessa alguma, Deus trollou seu povo a no poder mais.

Gnesis 13:14-17 - Deus prometeu, mas...


14 - E disse o SENHOR a Abro, depois que L se apartou dele: Levanta agora os teus olhos, e olha desde o lugar onde ests, para o lado do norte, e do sul, e do oriente, e do ocidente; 15 Porque toda esta terra que vs, te hei de dar a ti, e tua descendncia, para sempre. 16 - E farei a tua descendncia como o p da terra; de maneira que se algum puder contar o p da terra, tambm a tua descendncia ser contada. 17 Levanta-te, percorre essa terra, no seu comprimento e na sua largura; porque a ti a darei.

Gnesis 15:5-7 - Deus prometeu, mas...


5 - Ento o levou fora, e disse: Olha agora para os cus, e conta as estrelas, se as podes contar. E disse-lhe: Assim ser a tua descendncia. 6 - E creu ele no SENHOR, e imputou-lhe isto por justia. 7 - Disse-lhe mais: Eu sou o SENHOR, que te tirei de Ur dos caldeus, para dar-te a ti esta terra, para herd-la. 110

Gnesis 15:13-16 - A farsa do cativeiro no Egito


13 - Ento disse a Abro: Sabes, de certo, que peregrina ser a tua descendncia em terra alheia, e ser reduzida escravido, e ser afligida por quatrocentos anos, 14 - Mas tambm eu julgarei a nao, qual ela tem de servir, e depois sair com grande riqueza. 15 - E tu irs a teus pais em paz; em boa velhice sers sepultado. 16 - E a quarta gerao tornar para c; porque a medida da injustia dos amorreus no est ainda cheia.

Quanto tempo durou o cativeiro do Egito? Este versculo diz 400 anos, mas xodo 12:40 diz: O tempo que os filhos de Israel habitaram no Egito foi de quatrocentos e trinta anos. e Gal. 3:17 dizem que foram 430 anos. E a quarta gerao [descendentes de Abrao] voltar para c.

Mas, se contarmos Abrao, seu regresso aconteceu depois de sete geraes: Abrao, Isaque (Gen. 21:1-3), Jac (Gen. 25:1926), Levi (Gen. 35:22-23), Coate (Ex. 6:16), Anro (Ex. 6:18) e Moiss (Ex. 6:20.).

Gnesis 15:18-21 - Deus promete terras, mas no cumpre.


18 - Naquele dia o Senhor fez a seguinte aliana com Abro: "Aos seus descendentes dei esta terra, desde o ribeiro do Egito at o grande rio, o Eufrates: 19 - a terra dos queneus, dos quenezeus, dos cadmoneus, 20 - dos hititas, dos ferezeus, dos

111

refains, 21 - dos amorreus, dos cananeus, dos girgaseus e dos jebuseus". Deus promete aos descendentes de Abrao a terra de Cana desde o Nilo at o Eufrates. Mas de acordo com Atos 7:5 e Hebreus 11:13 a promessa de Deus a Abrao no se havia cumprido. Deus no lhe deu nenhuma herana aqui, nem mesmo o espao de um p. Mas lhe prometeu que ele e, depois dele, seus descendentes, possuiriam a terra, embora, naquele tempo, Abrao no tivesse filhos. Atos 7:5. Todos estes ainda viveram pela f, e morreram sem receber o que tinha sido prometido; viram-nas de longe e de longe as saudaram, reconhecendo que eram estrangeiros e peregrinos na terra. Hebreus 11:13.

Gnesis 17:4-7 - O negcio de Deus prometer, no cumprir.


4 - Quanto a mim, eis a minha aliana contigo: sers o pai de muitas naes; 5 - E no se chamar mais o teu nome Abro, mas Abrao ser o teu nome; porque por pai de muitas naes te tenho posto; 6 - E te farei frutificar grandissimamente, e de ti farei naes, e reis sairo de ti; 7 - E estabelecerei a minha aliana entre mim e ti e a tua descendncia depois de ti em suas geraes, por aliana perptua, para te ser a ti por Deus, e tua descendncia depois de ti.

Gnesis 17:8 - Prometer no custa nada, mas cumprir...


112

E te darei a ti e tua descendncia depois de ti, a terra de tuas peregrinaes, toda a terra de Cana em perptua possesso e ser-lhes-ei o seu Deus.

Gnesis 17:9-14 - Deus, o rei da promessa falsa.


9 - Disse mais Deus a Abrao: Tu, porm, guardars a minha aliana, tu, e a tua descendncia depois de ti, nas suas geraes. 10 - Esta a minha aliana, que guardareis entre mim e vs, e a tua descendncia depois de ti: Que todo o homem entre vs ser circuncidado. 11 - E circuncidareis a carne do vosso prepcio; e isto ser por sinal da aliana entre mim e vs. 12 - O filho de oito dias, pois, ser circuncidado, todo o homem nas vossas geraes; o nascido na casa, e o comprado por dinheiro a qualquer estrangeiro, que no for da tua descendncia. 13 - Com efeito ser circuncidado o nascido em tua casa, e o comprado por teu dinheiro; e estar a minha aliana na vossa carne por aliana perptua. 14 - E o homem incircunciso, cuja carne do prepcio no estiver circuncidada, aquela alma ser extirpada do seu povo; quebrou a minha aliana.

Deus promete a Abrao e seus descendentes toda a terra de Cana. Mas a histria e a Bblia (Atos 7:5 e Hebreus 11:13) mostram que a promessa de Deus a Abrao no se cumpriu. (GE 13:15, 15:18, 17:08, 28:13-14).

Gnesis 18:20-33 - Deus mente muito e sacaneia.


113

20 - Disse mais o SENHOR: Porquanto o clamor de Sodoma e Gomorra se tem multiplicado, e porquanto o seu pecado se tem agravado muito, 21 - Descerei agora, e verei se com efeito tm praticado segundo o seu clamor, que vindo at mim; e se no, sab-lo-ei. 22 - Ento viraram aqueles homens os rostos dali, e foram-se para Sodoma; mas Abrao ficou ainda em p diante da face do SENHOR. 23 - E chegou-se Abrao, dizendo: Destruirs tambm o justo com o mpio? 24 - Se porventura houver cinqenta justos na cidade, destruirs tambm, e no poupars o lugar por causa dos cinqenta justos que esto dentro dela? 25 - Longe de ti que faas tal coisa, que mates o justo com o mpio; que o justo seja como o mpio, longe de ti. No faria justia o Juiz de toda a terra? 26 - Ento disse o SENHOR: Se eu em Sodoma achar cinqenta justos dentro da cidade, pouparei a todo o lugar por amor deles. 27 - E respondeu Abrao dizendo: Eis que agora me atrevi a falar ao Senhor, ainda que sou p e cinza. 28 - Se porventura de cinqenta justos faltarem cinco, destruirs por aqueles cinco toda a cidade? E disse: No a destruirei, se eu achar ali quarenta e cinco. 29 - E continuou ainda a falar-lhe, e disse: Se porventura se acharem ali quarenta? E disse: No o farei por amor dos quarenta. 30 - Disse mais: Ora, no se ire o Senhor, se eu ainda falar: Se porventura se acharem ali trinta? E disse: No o farei se achar ali trinta. 31 - E disse: Eis que agora me atrevi a falar ao Senhor: Se porventura se acharem ali vinte? E disse: No a destruirei por amor dos vinte. 32 - Disse mais: Ora, no se ire o Senhor, que ainda s mais esta vez falo: Se porventura se acharem ali dez? E disse: No a destruirei por amor dos dez. 33 - E retirou-se o SENHOR, quando acabou de falar a Abrao; e Abrao tornou-se ao seu lugar. Apesar de Deus prometer em vrias ocasies que no destruiria Sodoma e Gomorra se ali existissem pessoas justas, as destri, 114

tirando apenas L, suas filhas e sua mulher, que no sobrevive muito tempo, pois Deus a converte em uma esttua de sal por olhar para trs. Embora a Bblia no relate quantos habitantes existia, d alguns detalhes:

L e sua famlia viviam em Sodoma. A bblia relata que todos os vares de Sodoma acudem para violar os dois homens, mas no conta o que fizeram as mulheres e crianas de Sodoma e os habitantes de Gomorra para serem castigados. Mesmo que todos os vares fossem uns pervertidos, certamente se poderiam encontrar mulheres justas alm de pessoas justas entre os habitantes de Gomorra. Deus salva L e sua famlia, mesmo que estes no fossem o ideal de justia que se prev para um personagem eleito ou abenoado por uma divindade.

Gnesis 26:4 - Deus, alm de mentir, exagera muito.


E multiplicarei a tua descendncia como as estrelas dos cus, e darei tua descendncia todas estas terras; e por meio dela sero benditas todas as naes da terra;

Deus promete fazer dos descendentes de Isaque to numerosos como as estrelas do cu, fato que, obviamente, nunca ocorreu biblicamente falando e nem literalmente falando. Na vida real, o povo judeu sempre foi e sempre ser uma pequena minoria. Com uma populao em torno de 14 milhes de pessoas, no maior que outras etnias e menor at que algumas cidades. E s na nossa Galxia j se fala em mais de 1 trilho de estrelas. 115

Gnesis 32:28 - Deus levou uma surra de Jac e perdeu a memria.


Ento disse: Seu nome no ser mais Jac, mas sim Israel, porque voc lutou com Deus e com homens e venceu.

Esta outra das infindveis promessas fajutas de Deus que no se cumpriu, apesar de t-la repetido em Gnesis 35:10. O deus hebreu, depois judaico-cristo, no andava muito bem da memria: Ento disse: Seu nome no ser mais Jac, mas sim Israel, porque voc lutou com Deus e com homens e venceu.

Deus disse que Jac dali em diante se chamaria Israel, mas a Bblia continua chamando-o de Jac em Gnesis 47:28-29: 28 - Jac viveu dezessete anos no Egito, e os anos da sua vida chegaram a cento e quarenta e sete. (147? srio mesmo?) 29 - Aproximando-se a hora da sua morte, Israel chamou seu filho Jos e lhe disse: Se quer agradar-me, ponha a mo debaixo da minha coxa (pega no meu saco) e prometa que ser bondoso e fiel comigo: No me sepulte no Egito.

Inclusive o mesmssimo Yahv (Deus) continua chamando-o em vrios captulos (Gnesis 46:2, 32:28, 35:10) como Jac (j conhecemos a pssima memria do deus onisciente...).

116

Gnesis 46:3 - Deus no sabia de nada ou mentiu.


3 - Continuou Deus: Eu sou Deus, o Deus de teu pai; no temas descer para o Egito; pois ali farei de ti uma grande nao. 4 - E descerei contigo ao Egito, e certamente te farei tornar a subir, e Jos por a sua mo sobre os teus olhos.

O deus onisciente promete a Jac traz-lo em segurana do Egito, mas Jac no tornou a subir e morre no Egito (Gnesis.47:2829). Quem acreditar neste deus est FUdido!

Gnesis 49:10 - Deus se confundiu um pouco.


O cetro no se arredar de Jud, nem o legislador dentre seus ps, at que venha Sil; e a ele se congregaro os povos. 117

A tribo de Jud reinar at que venha Sil, mas o primeiro rei de Israel (Saul) era da tribo de Benjamin (Atos 13:21 - E depois pediram um rei, e Deus lhes deu por quarenta anos, a Saul filho de Quis, homem da tribo de Benjamim.) e na maior parte do tempo depois desta profecia no havia rei.

xodo
xodo 32:13 - Mais mentiras divinas.
Lembra-te de Abrao, de Isaque, e de Israel, os teus servos, aos quais por ti mesmo tens jurado, e lhes disseste: Multiplicarei a vossa descendncia como as estrelas dos cus, e darei vossa descendncia toda esta terra, de que tenho falado, para que a possuam por herana eternamente.

Como no Gnesis, o Deus da Bblia promete uma coisa que no cumpre: dar descendncia de Abrao essas terras e fazer sua descendncia to numerosa como as estrelas (algo fisicamente impossvel). No s promete isso, mas afirma que ser "para sempre". Vendo esta e outras profecias anteriores e posteriores, todas falsas, voc comea a pensar que o fazem milhes de crentes e o que esperam do Deus literrio, j que ele passa a bblia toda mentindo deslavadamente!

118

xodo 33:2 - Deus no cansa de mentir.


E enviarei um anjo adiante de ti, e lanarei fora os cananeus, e os amorreus, e os heteus, e os perizeus, e os heveus, e os jebuseus:

xodo 33:22 - Deus sempre trollando os israelitas.


E acontecer que, quando a minha glria passar, pr numa fenda da penha, e te cobrirei com a minha mo, at que eu haja passado.

Deus promete tomar muitas naes, incluindo os cananeus e os jebuseus. Mas ele no pde cumprir sua promessa nem bblica e nem fisicamente falando. Primeiro que o Deus bblico no expulsou nenhum, j que os israelitas tiveram de fazer isso diretamente e segundo que, apesar de todas as lutas que manteve o povo de Israel, no foi capaz de expulsar a todos esses povos... Est tentando at hoje, enquanto chovem foguetes sobre suas cabeas desprotegidas pelo Deus literrio e pai da mentira.

xodo 34:1 - Deus mentindo em dobro.


Ento disse o SENHOR a Moiss: Lavra duas tbuas de pedra, como as primeiras; e eu escreverei nas tbuas as mesmas palavras que estavam nas primeiras tbuas, que tu quebraste.

119

Neste versculo Deus conta duas mentiras: Que vai escrever nas tbuas de pedra e que vai dar as mesmas leis que deu nas primeiras. A primeira mentira, para no perder o costume, descumpre j em xodo 34:27 (Disse mais o SENHOR a Moiss: Escreve estas palavras; porque conforme ao teor destas palavras tenho feito aliana contigo e com Israel.) onde ordena a Moiss fazer a escritura. A segunda tambm descumpre, pois d leis totalmente diferentes s que havia entregado antes. (A memria do deus bblico falha como uma escopeta de brinquedo).

Nmeros
Nmeros 12:6 - Deus s aparece nos miolos do crente.
E disse: Ouvi agora as minhas palavras; se entre vs houver profeta, eu, o SENHOR, em viso a ele me farei conhecer, ou em sonhos falarei com ele.

No s no cumpriu esta profecia, mas segundo isto, deveramos tirar dos centros psiquitricos cada um dos doentes mentais que alegam falar com Deus ou seus anjos. (Bem, s os que alegam falar com Deus, no servem os que o fazem com intermedirios). Fica a pergunta: Os que afirmam falar com outros personagens mitolgicos so testemunho real de que esses personagens existem? Porque at mesmo o deus bblico afirma a existncia de outros deuses em vrias partes da Bblia. O escritor deste texto no sabia que os sonhos so apenas resultado do funcionamento do crebro e que impossvel qualquer tipo de comunicao por sonhos. Deus muito burro esse. 120

Deuteronmio
Deuteronmio 7:1 - Deus promete vitria, mas s promete.
Quando o SENHOR teu Deus te houver introduzido na terra, qual vais para a possuir, e tiver lanado fora muitas naes de diante de ti, os heteus, e os girgaseus, e os amorreus, e os cananeus, e os perizeus, e os heveus, e os jebuseus, sete naes mais numerosas e mais poderosas do que tu; Deus promete expulsar sete pases, entre eles os amorreus, os cananeus e os jebuseus. Mas no pde cumprir sua promessa. (Nem bblica, nem fisicamente falando). O imprio Cananeu na realidade conhecido como um conjunto de culturas entre as quais se encontram: Os amorreus, que no foram exterminados por Deus, eles foram conquistados pelos hititas. Os hititas (heteus) tambm foram derrotados por Deus e seu povo "eleito", mas por povos do mar (no confundir com os israelitas) e pelos Kaskas. Os perizeus foram, de acordo com a concluso da maioria das investigaes arqueolgicas, uma tribo ou classe social dos hurritas (outro povo a ser conquistado pelo deus xenfobo bblico). Ser que Deus ou um ato divino os derrotou? Bem, no tambm, este povo foi conquistado tambm pelos hititas e em constante conflito com os assrios.

Tem sido demonstrado que os termos hebraicos perz (habitantes das terras abertas) e perizz (perizeus) so termos idnticos, se no so levadas em conta as vogais. Por isso, tem 121

sido sugerido que, afinal de contas, o termo "perizeus" no pode ser aplicado a um grupo tnico, mas s pessoas que no viviam em cidades muradas. Outra sugesto que os perizeus eram uma subdiviso dos horreus, porque um mensageiro hurriano (horreu) Tushratta King, mencionado vrias vezes nas Cartas de Amarna, * chamado Perizzi. Os heveus realmente no existiram, o erro ocorreu quando traduzido do hebraico. Os heveus, palavra (transliterada Jwy) e horreus (transliterado JRY) esto nas letras w e r, no hebraico postexlico essas duas letras so to semelhantes que um escriba poderia facilmente t-las confundidos. (2). Os jebuseus, assim como perizeus, eram outra classe social procedente dos Horreus. (1) (2) Fonte: Dicionrio bblico catlico.

Deuteronmio 7:24 - Deus promete, mas no para acreditar.


Tambm os seus reis te entregar na mo, para que apagues os seus nomes de debaixo dos cus; nenhum homem resistir diante de ti, at que os destruas.

Deus disse que os filhos de Israel iam vaporizar todos os povos que encontrassem. Mas de acordo com Josu 15:63, 16:10, 17:12-13 e Juzes 1:21, 27-36, 3:1-5 existiram algumas pessoas que no puderam matar. Josu 15:63 122

No puderam, porm, os filhos de Jud expulsar os jebuseus que habitavam em Jerusalm; assim habitaram os jebuseus com os filhos de Jud em Jerusalm, at ao dia de hoje. Josue 16:10 E no expulsaram aos cananeus que habitavam em Gezer; e os cananeus habitam no meio dos efraimitas at ao dia de hoje; porm, sendo-lhes tributrios. Josu 17:12-13 E os filhos de Manasss no puderam expulsar os habitantes daquelas cidades; porquanto os cananeus queriam habitar na mesma terra. 13 - E sucedeu que, engrossando em foras os filhos de Israel, fizeram tributrios aos cananeus; porm no os expulsaram de todo. Juzes 1:21 Porm os filhos de Benjamim no expulsaram os jebuseus que habitavam em Jerusalm; antes os jebuseus ficaram habitando com os filhos de Benjamim em Jerusalm, at ao dia de hoje, Juzes 27-36 Manasss no expulsou os habitantes de Bete-Se, nem mesmo dos lugares da sua jurisdio; nem a Taanaque, com os lugares da sua jurisdio; nem os moradores de Dor, com os lugares da sua jurisdio; nem os moradores de Ibleo, com os lugares da sua jurisdio; nem os moradores de Megido, com os lugares da sua jurisdio; e resolveram os cananeus habitar na mesma terra. 28 - E sucedeu que, quando Israel cobrou mais foras, fez dos cananeus tributrios; porm no os expulsou de todo. 29 - Tampouco expulsou Efraim os cananeus que habitavam em Gezer; antes os cananeus ficaram habitando com ele, em Gezer. 30 - Tampouco expulsou Zebulom os moradores de Quitrom, 123

nem os moradores de Naalol; porm os cananeus ficaram habitando com ele, e foram tributrios. 31 - Tampouco Aser expulsou os moradores de Aco, nem os moradores de Sidom; como nem de Alabe, nem de Aczibe, nem de Helba, nem de Afeque, nem de Reobe; 32 - Porm os aseritas habitaram no meio dos cananeus que habitavam na terra; porquanto no os expulsaram. 33 - Tampouco Naftali expulsou os moradores de Bete-Semes, nem os moradores de Bete-Anate; mas habitou no meio dos cananeus que habitavam na terra; porm lhes foram tributrios os moradores de Bete-Semes e Bete-Anate. 34 - E os amorreus impeliram os filhos de D at s montanhas; porque nem os deixavam descer ao vale. 35 - Tambm os amorreus quiseram habitar nas montanhas de Heres, em Aijalom e em Saalbim; porm prevaleceu a mo da casa de Jos, e ficaram tributrios. 36 - E foi o termo dos amorreus desde a subida de Acrabim, desde a penha, e dali para cima. Juzes 3:1-5 Estas, pois, so as naes que o SENHOR deixou ficar (mas no era para destruir todos?), para por elas provar a Israel, a saber, a todos os que no sabiam de todas as guerras de Cana.

Deuteronmio 7:14-15 - Deus trollando crentes.


14 - Bendito sers mais do que todos os povos; no haver estril entre ti, seja homem, seja mulher, nem entre os teus animais. 15 - E o SENHOR de ti desviar toda a enfermidade; sobre ti no por nenhuma das ms doenas dos egpcios, que bem sabes, antes as por sobre todos os que te odeiam.

124

Aqueles que fazem o que Deus ordena nunca sero estreis (tampouco suas vacas!). E nunca adoecero (srio?). Aposto uma Ferrari que h mihes de bons cristos nas filas do SUS e em todos os hospitais do mundo... E muitos com doenas terminais, com pastores e padres resmungando ladainhas inteis em volta.

Deuteronmio 13:1-5 - Vamos matar os profetas falsos!


1 - Quando profeta ou sonhador de sonhos se levantar no meio de ti, e te der um sinal ou prodgio, 2 - E suceder o tal sinal ou prodgio, de que te houver falado, dizendo: Vamos aps outros deuses, que no conheceste, e sirvamo-los; 3 - No ouvirs as palavras daquele profeta ou sonhador de sonhos; porquanto o SENHOR vosso Deus vos prova, para saber se amais o SENHOR vosso Deus com todo o vosso corao, e com toda a vossa alma. 4 - Aps o SENHOR vosso Deus andareis, e a ele temereis, e os seus mandamentos guardareis, e a sua voz ouvireis, e a ele servireis, e a ele vos achegareis. 5 - E aquele profeta ou sonhador de sonhos morrer, pois falou rebeldia contra o SENHOR vosso Deus, que vos tirou da terra do Egito, e vos resgatou da casa da servido, para te apartar do caminho que te ordenou o SENHOR teu Deus, para andares nele: assim tirars o mal do meio de ti.

Os profetas e os sonhadores que sonhem ou profetizem em favor de outros deuses devem ser, bvio, executados. Este outro dos mandamentos ou profecias impossveis de cumprir: 1. Porque os milagres ou prodgios tal e como se interpretam na bblia, so impossveis. 125

2. Porque se cada charlato de todas as religies fosse executado, todos os cristos estariam na priso... Ou teriam matado uns aos outros, afinal h tambm milhares de denominaes crists acusando-se de falsas. 3. Os profetas e sonhadores so s isso, sonhadores. No podem ver o futuro, algo que um deus onisciente deveria saber. Claro que no mundo literrio hebreu, a magia o po de cada dia. Nota: estamos no mundo real, no no literrio. O mundo de Tolkien tampouco existe e o Quixote, por muito inspirado que possa estar em uma pessoa ou vrias, tampouco existiu. Isto o que acontece com a maioria da literatura e mais com a mitolgica. Ento, j matou um profeta falso hoje? Deus mandou!

Deuteronmio 18:20 - Matem todos os profetas falsos.


Porm o profeta que tiver a presuno de falar alguma palavra em meu nome, que eu no lhe tenha mandado falar, ou o que falar em nome de outros deuses, esse profeta morrer.

Os falsos profetas devem ser (bvio...) executados. Como sabes que um profeta falso? Por que suas predies no se realizam... Mas se ele for de outra religio, mesmo que se realizem segundo Deuteronmio 13:1-5. (Cuidado com as Testemunhas de Jeov e suas predies... com os mrmons... com os cristos...). 126

Deuteronmio 30:14 - NT plagiando o VT.


Porque esta palavra est mui perto de ti, na tua boca, e no teu corao, para a cumprires. Citado erroneamente em Romanos 10:8: Mas que diz? A palavra est junto de ti, na tua boca e no teu corao; esta a palavra da f, que pregamos,

Deuteronmio 31:3-6 - Deus promete, mas de brincadeira. 3 - O SENHOR teu Deus passar adiante de ti; ele destruir estas naes de diante de ti, para que as possuas; Josu passar adiante de ti, como o SENHOR tem falado. 4 - E o SENHOR lhes far como fez a Siom e a Ogue, reis dos amorreus, e sua terra, os quais destruiu. 5 - Quando, pois, o SENHOR vo-los der diante de vs, ento com eles fareis conforme a todo o mandamento que vos tenho ordenado. 6 - Esforai-vos, e animai-vos; no temais, nem vos espanteis diante deles; porque o SENHOR teu Deus o que vai contigo; no te deixar nem te desamparar.

Deus promete destruir a estas naes diante de ti. Para ver os fatos de como NO cumpriu sua promessa basta ver: Josu 15:63, 16:10, 17:12-13 e Juzes 1:21 , 27-36, 3:1-5.

127

Josu
Josu 1:3-5 - Deus vende terreno na Lua, mas no entrega.
3 - Todo o lugar que pisar a planta do vosso p, vo-lo tenho dado, como eu disse a Moiss. 4 - Desde o deserto e do Lbano, at ao grande rio, o rio Eufrates, toda a terra dos heteus, e at o grande mar para o poente do sol, ser o vosso termo. 5 Ningum te poder resistir, todos os dias da tua vida; como fui com Moiss, assim serei contigo; no te deixarei nem te desampararei. Deus promete dar a Josu toda a terra que seu p pisar. Ele disse que ningum que encontre ser capaz de resistir. Mas mais tarde comprovamos que Deus no cumpriu sua promessa e que muitas tribos resistiram tentativa de Josu de roubar suas terras em nome de Deus. (Ver: Josu 15:63, 16:10, 17:12-13 e Juzes 1:21 , 27-36, 3:1-5).

Josu 3:10 - Mais promessa furada de Deus.


Disse mais Josu: Nisto conhecereis que o Deus vivo est no meio de vs; e que certamente lanar de diante de vs aos cananeus, e aos heteus, e aos heveus, e aos perizeus, e aos girgaseus, e aos amorreus, e aos jebuseus.

128

Josu diz aos israelitas que Deus sem falta expulsar os cananeus e os jebuseus. Porm mais tarde, a Bblia nos diz que tanto Deus como ele mesmo, no puderam expuls-los.

Josu 8:28 - Cidades que ressuscitam das cinzas.


Queimou, pois, Josu a Ai e a tornou num monto perptuo, em runas, at ao dia de hoje. Este versculo diz que Ai nunca voltou a ser ocupada depois de ter sido destruda por Josu. Mas em Neemias 7:32 includa entre as cidades de Israel no momento do cativeiro babilnico. Neemias 7:32 Os homens de Betel e Ai, cento e vinte e trs. A bblia no s volta a mencionar Ai, mas afirma que seguia ocupada, dando o nmero de pessoas que ainda existiam nela (junto com a cidade de Beth-el).

Josu 15:63 - Confisso da mentira de Deus.


No puderam, porm, os filhos de Jud expulsar os jebuseus que habitavam em Jerusalm; assim habitaram os jebuseus com os filhos de Jud em Jerusalm, at ao dia de hoje. Deus prometeu aos israelitas que ia expulsar todos os habitantes das terras que que atravessassem. Mas este versculo mostra que ele no cumpriu sua promessa, j que no podia expulsar os jebuseus. 129

Josu 16:10 - Deus mentiu de novo.


E no expulsaram aos cananeus que habitavam em Gezer; e os cananeus habitam no meio dos efraimitas at ao dia de hoje; porm, sendo-lhes tributrios.

Mais uma vez Deus no cumpre sua promessa de destruir todo mundo que os israelitas encontrassem.

Josu 17:12-13 - Vergonha para Deus!


12 - E os filhos de Manasss no puderam expulsar os habitantes daquelas cidades; porquanto os cananeus queriam habitar na mesma terra. 13 - E sucedeu que, engrossando em foras os filhos de Israel, fizeram tributrios aos cananeus; porm no os expulsaram de todo.

Os israelitas, contrariando as promessas conseguiram expulsar os cananeus.

de

Deus,

no

Josu 17:17-18 - Ajuda de Deus e nada d no mesmo.


17 - Ento Josu falou casa de Jos, a Efraim e a Manasss, dizendo: Grande povo s, e grande fora tens; no ters uma sorte apenas; 18 - Porm as montanhas sero tuas. Ainda que 130

bosque, cort-lo-s, e as suas extremidades sero tuas; porque expulsars os cananeus, ainda que tenham carros de ferro, ainda que sejam fortes.

Josu diz a Manasss que ser capaz de expulsar os cananeus, mas no foi possvel. Juzes 1:27-28 27 - Manasss no expulsou os habitantes de Bete-Se, nem mesmo dos lugares da sua jurisdio; nem a Taanaque, com os lugares da sua jurisdio; nem os moradores de Dor, com os lugares da sua jurisdio; nem os moradores de Ibleo, com os lugares da sua jurisdio; nem os moradores de Megido, com os lugares da sua jurisdio; e resolveram os cananeus habitar na mesma terra. 28 - E sucedeu que, quando Israel cobrou mais foras, fez dos cananeus tributrios; porm no os expulsou de todo.

Josu 21:43-45 - Mentiras descaradas.


43 - Desta maneira deu o SENHOR a Israel toda a terra que jurara dar a seus pais; e a possuram e habitaram nela. 44 - E o SENHOR lhes deu repouso de todos os lados, conforme a tudo quanto jurara a seus pais; e nenhum de todos os seus inimigos pode resisti-los; todos os seus inimigos o SENHOR entregoulhes nas mos. 45 - Palavra alguma falhou de todas as boas coisas que o SENHOR falou casa de Israel; tudo se cumpriu. Segundo estes versculos, Deus cumpriu sua promessa de dar aos filhos de Israel todas as terras que jurara dar a seus pais. 131

Entretanto, como j vimos, em vrias passagens, a Bblia nos diz que estas promessas falharam completa e vergonhosamente.

Juzes
Juzes 1:21 - As vitrias falsas.
Porm os filhos de Benjamim no expulsaram os jebuseus que habitavam em Jerusalm; antes os jebuseus ficaram habitando com os filhos de Benjamim em Jerusalm, at ao dia de hoje,

Juzes 1:27-30 - Acreditar em Deus furada.


27 - Manasss no expulsou os habitantes de Bete-Se, nem mesmo dos lugares da sua jurisdio; nem a Taanaque, com os lugares da sua jurisdio; nem os moradores de Dor, com os lugares da sua jurisdio; nem os moradores de Ibleo, com os lugares da sua jurisdio; nem os moradores de Megido, com os lugares da sua jurisdio; e resolveram os cananeus habitar na mesma terra. 28 - E sucedeu que, quando Israel cobrou mais foras, fez dos cananeus tributrios; porm no os expulsou de todo. 29 - Tampouco expulsou Efraim os cananeus que habitavam em Gezer; antes os cananeus ficaram habitando com ele, em Gezer. 30 - Tampouco expulsou Zebulom os moradores de Quitrom, nem os moradores de Naalol; porm os cananeus ficaram habitando com ele, e foram tributrios.

132

Deus prometeu em numerosas ocasies que expulsaria a todos os habitantes das terras que se encontravam. Mas estes versculos mostram que Deus no pde cumprir sua promessa, j que ele era incapaz de expulsar os cananeus.

Juzes 3:1-5 - A Bblia traindo Deus.


1 - Estas, pois, so as naes que o SENHOR deixou ficar, para por elas provar a Israel, a saber, a todos os que no sabiam de todas as guerras de Cana. 2 - To-somente para que as geraes dos filhos de Israel delas soubessem (para lhes ensinar a guerra), pelo menos os que dantes no sabiam delas. 3 - Cinco prncipes dos filisteus, e todos os cananeus, e sidnios, e heveus que habitavam nas montanhas do Lbano desde o monte de Baal-Hermom, at entrada de Hamate. 4 - Estes, pois, ficaram, para por eles provar a Israel, para saber se dariam ouvido aos mandamentos do SENHOR, que ele tinha ordenado a seus pais, pelo ministrio de Moiss. 5 - Habitando, pois, os filhos de Israel no meio dos cananeus, dos heteus, e amorreus, e perizeus, e heveus, e jebuseus,

A Bblia volta a testemunhar contra a descarada mentira do Deus literrio. O deus onipotente e carregado de promessas volta a descumprir seu pacto com o povo israelita. totalmente contrrio oniscincia divina que um deus queira um povo em um lugar determinado e no faa com que esse povo habite diretamente ali. O deus bblico perde onipotncia e oniscincia ao complicar tanto o que teria sido to fcil desde o princpio. O povo de Israel no s no conseguiu essas terras 133

facilmente e em sua totalidade, mas teve que lutar e matar pessoas inocentes para isso, vendo as coisas do lado afirmativo da existncia de um deus com todas essas qualidades (impossveis e inteis fora do livro); vendo do ponto vista obvio e racional, vemos como os lderes e patriarcas bblicos empurraram todo um povo a lutar contra outros para obter riquezas e escravos.

2 Samuel
2 Samuel 7:13 - Nova rodada de mentiras divinas.
Este edificar uma casa ao meu nome, e confirmarei o trono do seu reino para sempre.

2 Samuel 7:16 - Quando Deus fala, melhor ignorar.


Porm a tua casa e o teu reino sero firmados para sempre diante de ti; teu trono ser firme para sempre.

Deus diz que o reino de Davi durar para sempre. Mentira, obviamente. Foi destrudo por completo ao redor de 400 anos depois da morte de Salomo (587-586 AEC: Babilnia conquista Jud (e sua capital Jerusalm) e nunca se reconstruiu. No s no voltou a recompor-se o reino, mas que aps lutas entre assrios, babilnicos, gregos e romanos, naquele territrio, (o lugar principal e casa do deus literrio bblico o templo de Jerusalm) e foi destrudo at trs vezes e reconstrudo at sua ltima e 134

definitiva destruio para vergonha definitiva da palavra de Deus. Tanto no existe um reino eterno de Davi, apesar de ter um deus onisciente e onipotente, quanto o lugar principal de culto est totalmente destrudo, restando apenas um de seus muros em p (e em pssimas condies - abaixo).

1 Reis
135

1 Reis 22:22 - Os espritos maus so de Deus.


E disse ele: Eu sairei, e serei um esprito de mentira na boca de todos os seus profetas. E ele disse: Tu o induzirs, e ainda prevalecers; sai e faze assim.

Algo contraditrio se voc quer que creiam em sua palavra e se a nica forma de comunicar-se atravz dos profetas! O deus literrio, esse personagem to contraditrio que nunca deixa de nos surpreender...

2 Reis
2 Reis 22:20 - Deus no erra, MAS NO ACERTA uma.
Por isso eis que eu te recolherei a teus pais, e tu sers recolhido em paz tua sepultura, e os teus olhos no vero todo o mal que hei de trazer sobre este lugar. Ento tornaram a trazer ao rei a resposta.

Deus promete a Josias que vai ter uma morte em paz. Mas, como acontece com todas as promessas fajutas do deus bblico, vemos mais adiante que a morte de Josias, foi qualquer coisa menos pacfica. 2 Reis 23:29-30

136

29 - Nos seus dias subiu Fara Neco, rei do Egito, contra o rei da Assria, ao rio Eufrates; e o rei Josias lhe foi ao encontro; e, vendo-o ele, o matou em Megido. 30 - E seus servos, num carro, o levaram morto, de Megido, e o trouxeram a Jerusalm, e o sepultaram na sua sepultura; e o povo da terra tomou a Joacaz, filho de Josias, e ungiram-no, e fizeram-no rei em lugar de seu pai. 2 crnicas 35:23-24 23 - E os flecheiros atiraram contra o rei Josias. Ento o rei disse a seus servos: Tirai-me daqui, porque estou gravemente ferido. 24 - E seus servos o tiraram do carro, e o levaram no segundo carro que tinha, e o trouxeram a Jerusalm; e morreu, e o sepultaram nos sepulcros de seus pais; e todo o Jud e Jerusalm prantearam a Josias.

2 Reis 25:7 - A palavra de Deus no vale um siclo de prata.


E aos filhos de Zedequias mataram diante dos seus olhos; e vazaram os olhos de Zedequias, e o ataram com duas cadeias de bronze, e o levaram a babilnia. O deus literrio volta a descumprir uma promessa feita. Assim como para Josias, em Jeremias 34:4, Deus diz a Zedequias que ele vai morrer em paz e ser sepultado com seus pais. Jeremias 34:4-5 4 - Todavia ouve a palavra do SENHOR, Zedequias, rei de Jud; assim diz o SENHOR acerca de ti: No morrers espada. 5 - Em paz morrers, e conforme as queimas para teus pais, os reis precedentes, que foram antes de ti, assim queimaro para 137

ti, e prantear-te-o, dizendo: Ah, Senhor! Pois eu disse a palavra, diz o SENHOR.

Porm, este versculo (2 Reis 25:7) e em Jeremias 52:10-11 dizem que morreu de morte violenta em uma terra estrangeira. 10 - E o rei de babilnia degolou os filhos de Zedequias sua vista, e tambm degolou a todos os prncipes de Jud em Ribla. 11 - E cegou os olhos a Zedequias, e o atou com cadeias; e o rei de babilnia o levou para babilnia, e o conservou na priso at o dia da sua morte.

2 Crnicas
2 Crnicas 18:5-34 - Deus trollando a no poder mais.
5 - Ento o rei de Israel reuniu os profetas, quatrocentos homens, e disse-lhes: Iremos guerra contra Ramote de Gileade, ou deixarei de ir? E eles disseram: Sobe; porque Deus a entregar na mo do rei. 6 - Disse, porm, Jeosaf: No h ainda aqui algum profeta do SENHOR, para que o consultemos? 7 - Ento o rei de Israel disse a Jeosaf: Ainda h um homem por quem podemos consultar ao SENHOR; porm eu o odeio, porque nunca profetiza de mim o que bom, seno sempre o mal; este Micaas, filho de Inl. E disse Jeosaf: No fale o rei assim. 8 - Ento o rei de Israel chamou um oficial, e disse: Traze aqui depressa a Micaas, filho de Inl. 9 - E o rei de Israel, e Jeosaf, rei de Jud, estavam assentados cada um no seu trono, 138

vestidos com suas roupas reais, e estavam assentados na praa entrada da porta de Samaria; e todos os profetas profetizavam na sua presena. 10 - E Zedequias, filho de Quenaan, fez para si uns chifres de ferro, e disse: Assim diz o SENHOR: Com estes ferirs aos srios, at de todo os consumires. 11 - E todos os profetas profetizavam o mesmo, dizendo: Sobe a Ramote de Gileade, e triunfars; porque o SENHOR a dar na mo do rei. 12 - E o mensageiro, que foi chamar a Micaas, falou-lhe, dizendo: Eis que as palavras dos profetas, a uma voz, predizem coisas boas para o rei; seja, pois, tambm a tua palavra como a de um deles, e fala o que bom. 13 - Porm Micaas disse: Vive o SENHOR, que o que meu Deus me disser, isso falarei. 14 - Vindo, pois, ele ao rei, este lhe disse: Micaas, iremos a Ramote de Gileade guerra, ou deixaremos de ir? E ele disse: Subi, e triunfars; e sero dados na vossa mo. 15 - E o rei lhe disse: At quantas vezes, te conjurarei, para que no me fales seno a verdade em nome do SENHOR? 16 - Ento disse ele: Vi a todo o Israel disperso pelos montes, como ovelhas que no tm pastor; e disse o SENHOR: Estes no tm senhor; torne cada um em paz para sua casa. 17 - Ento o rei de Israel disse a Jeosaf: No te disse eu, que ele no profetizaria de mim o que bom, porm sempre o mal? 18 - Disse mais: Ouvi, pois, a palavra do SENHOR: Vi ao SENHOR assentado no seu trono, e todo o exrcito celestial em p sua mo direita, e sua esquerda. 19 - E disse o SENHOR: Quem persuadir a Acabe rei de Israel, para que suba, e caia em Ramote de Gileade? Um dizia desta maneira, e outro de outra. 20 - Ento saiu um esprito e se apresentou diante do SENHOR, e disse: Eu o persuadirei. E o SENHOR lhe disse: Com qu? (Mas Deus no onisciente?) 21 - E ele disse: Eu sairei, e serei um esprito de mentira na boca de todos os seus profetas. E disse o SENHOR: Tu o persuadirs, e ainda prevalecers; sai, e faze-o assim. 22 - Agora, pois, eis que o SENHOR ps um 139

esprito de mentira na boca destes teus profetas; e o SENHOR falou o mal a teu respeito. 23 - Ento Zedequias, filho de Quenaan, chegando-se, feriu a Micaas no queixo, e disse: Por que caminho passou de mim o Esprito do SENHOR para falar a ti? 24 - E disse Micaas: Eis que o vers naquele dia, quando andares de cmara em cmara, para te esconderes. 25 - Ento disse o rei de Israel: Tomai a Micaas, e tornai a lev-lo a Amom, o governador da cidade, e a Jos, filho do rei. 26 - E direis: Assim diz o rei: Colocai este homem na casa do crcere; e sustentai-o com po de angstia, e com gua de angstia, at que eu volte em paz. 27 - E disse Micaas: Se voltares em paz, o SENHOR no tem falado por mim. Disse mais: Ouvi, povos todos! 28 - Subiram, pois, o rei de Israel e Jeosaf, rei de Jud, a Ramote de Gileade. 29 - E disse o rei de Israel a Jeosaf: Disfarando-me eu, ento entrarei na peleja; tu, porm, veste as tuas roupas reais. Disfarou-se, pois, o rei de Israel, e entraram na peleja. 30 - Deu ordem, porm, o rei da Sria aos capites dos carros que tinha, dizendo: No pelejareis nem contra pequeno, nem contra grande; seno s contra o rei de Israel. 31 - Sucedeu que, vendo os capites dos carros a Jeosaf, disseram: Este o rei de Israel, e o cercaram para pelejar; porm Jeosaf clamou, e o SENHOR o ajudou. E Deus os desviou dele. 32 - Porque sucedeu que, vendo os capites dos carros, que no era o rei de Israel, deixaram de segui-lo. (Um momento, Deus conspira e ajuda os srios, inimigos de seu povo eleito?) 33 - Ento um homem armou o arco e atirou a esmo, e feriu o rei de Israel entre as junturas e a couraa; ento disse ao carreteiro: D volta, e tira-me do exrcito, porque estou gravemente ferido. 34 - E aquele dia cresceu a peleja, mas o rei de Israel susteve-se em p no carro defronte dos srios at tarde; e morreu ao tempo do pr do sol. O problema com os profetas. 140

Um esprito de Deus confabula junto com Deus para que TODOS os profetas mintam, todos os profetas do verses distintas e a verso pessimista a de Micaas. Verso que no teria se cumprido se no fosse pela ajuda do deus bblico aos inimigos de Israel. Como ficamos? Mentiam ou no mentiam? Veja-se que se no fosse pela ajuda do deus bblico, Micaas teria falhado em seu prognstico, apesar do resto dos profetas estarem inspirados por um esprito de mentiras. Problemas com este paradoxo?

Sim. Todos os profetas mentem e isto inclui a Micaias. Sim. Todos mentem. Menos Micaas, portanto o esprito como o deus literrio teria falhado em sua misso. Se o deus bblico no tivesse ajudado aos soldados inimigos, todos os profetas menos Micaas, poderiam ter acertado. Um deus onisciente perguntando o que vai fazer a um de seus espritos? Um deus justo e benevolente mandando um esprito de mentira para confundir sua gente? Um deus justo apoiando uma pessoa para que a outra resulte ferida? Um deus justo e de paz apoiando a um bando em uma guerra?

2 Crnicas 18:21-22 - Deus sacaneia mesmo.


21 - E ele disse: Eu sairei, e serei um esprito de mentira na boca de todos os seus profetas. E disse o SENHOR: Tu o persuadirs, e ainda prevalecers; sai, e faze-o assim. 22 Agora, pois, eis que o SENHOR ps um esprito de mentira na 141

boca destes teus profetas; e o SENHOR falou o mal a teu respeito. DEUS coloca mentiras na boca de seus profetas para falar mal das pessoas.

2 Crnicas 35:23-24 - A Bblia atira nos prprios ps.


23 - E os flecheiros atiraram contra o rei Josias. Ento o rei disse a seus servos: Tirai-me daqui, porque estou gravemente ferido. 24 - E seus servos o tiraram do carro, e o levaram no segundo carro que tinha, e o trouxeram a Jerusalm; e morreu, e o sepultaram nos sepulcros de seus pais; e todo o Jud e Jerusalm prantearam a Josias.

Josias morreu de um ferimento fatal de uma flecha em batalha, no em paz, como Deus prometeu em 2 Reis 22:20. Por isso eis que eu te recolherei a teus pais, e tu sers recolhido em paz tua sepultura, e os teus olhos no vero todo o mal que hei de trazer sobre este lugar. Ento tornaram a trazer ao rei a resposta.

Salmos
Salmos 40:6 - NT Copiando errado do VT.
142

Sacrifcio e oferta no quiseste; os meus ouvidos abriste; holocausto e expiao pelo pecado no reclamaste. Citado erroneamente em Hebreus 10:5-6. 5 - Por isso, entrando no mundo, diz: Sacrifcio e oferta no quiseste, Mas corpo me preparaste; 6 - Holocaustos e oblaes pelo pecado no te agradaram.

Salmos 68:18 - NT Copiando errado do VT.


Tu subiste ao alto, levaste cativo o cativeiro, recebeste dons para os homens, e at para os rebeldes, para que o SENHOR Deus habitasse entre eles.

Citado erroneamente em Efsios 4:8, que diz: 8 - Por isso diz: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro, E deu dons aos homens.

Paulo (intencionalmente ou por desconhecimento) mudou as palavras e o significado do salmo de dons recebidos para dons dados.

Salmos 78:2-3 - NT Copiando errado do VT.

143

2 - Abrirei a minha boca numa parbola; falarei enigmas da antiguidade. 3 - Os quais temos ouvido e sabido, e nossos pais no-los tm contado.

Citado erroneamente em Mateus 13:35. Para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta, que disse: Abrirei em parbolas a minha boca; Publicarei coisas ocultas desde a fundao do mundo.

Salmos 89:3-4 - Juramento falso de Deus.


3 - Fiz uma aliana com o meu escolhido, e jurei ao meu servo Davi, dizendo: 4 - A tua semente estabelecerei para sempre, e edificarei o teu trono de gerao em gerao. (Sel.)

Mentira descarada de Deus, pois o trono de Davi deixou de existir h sculos.

Salmos 89:34-37 - Deus diz que no mente, MENTINDO.


34 - No quebrarei a minha aliana, no alterarei o que saiu dos meus lbios. 35 - Uma vez jurei pela minha santidade que no mentirei a Davi. 36 - A sua semente durar para sempre, e o seu trono, como o sol diante de mim. 37 - Ser estabelecido para sempre como a lua e como uma testemunha fiel no cu. (Sel.) 144

O deus bblico disse claramente: Uma vez jurei pela minha santidade que no mentirei a Davi. 36 - A sua semente durar para sempre, e o seu trono, como o sol diante de mim. Ser estabelecido para sempre como a lua e como uma testemunha fiel no cu. (Sel.).

Mas a descendncia de Davi dos Reis terminou com Zedequias, no havia nenhum durante o cativeiro da Babilnia e NO H NENHUM NA ATUALIDADE.

Zedequias foi o ltimo dos reis do Reino de Jud. Nomeado rei por Nabucodonosor II no ano 589 AEC, comeou a reinar aos 21 anos de idade (2 Reis 24:18) e reinou por onze anos (Jeremias 52:1). Seu nome original era Matanias e foi mudado para Zedequias que significa Deus [] minha retido. Aconselhado pelo profeta Jeremias se negou a pagar tributo Babilnia, o que provocou a destruio de Jerusalm em 587 AEC e a escravido dos judeus. (2 Reyes 25:1-9).

Isaas
Isaas 7:3-7 - Deus fazendo mais profecias falsas.
3 - Ento disse o SENHOR a Isaas: Agora, tu e teu filho SearJasube, sa ao encontro de Acaz, ao fim do canal do tanque superior, no caminho do campo do lavandeiro. 4 - E dize-lhe: Acautela-te, e aquieta-te; no temas, nem se desanime o teu corao por causa destes dois pedaos de ties fumegantes; por causa do ardor da ira de Rezim, e da Sria, e do filho de 145

Remalias. 5 - Porquanto a Sria teve contra ti maligno conselho, com Efraim, e com o filho de Remalias, dizendo: 6 - Vamos subir contra Jud, e molestemo-lo e repartamo-lo entre ns, e faamos reinar no meio dele o filho de Tabeal. 7 - Assim diz o Senhor DEUS: Isto no subsistir, nem tampouco acontecer. Deus mandou Isaas dizer a Acaz, rei de Jud, que no se preocupasse com Rezim (o rei da Sria) ou Peca (o rei de Israel). Mas de acordo com 2 Crnicas 28:5-6: 5 - Por isso o SENHOR seu Deus o entregou na mo do rei dos srios, os quais o feriram, e levaram dele em cativeiro uma grande multido de presos, que trouxeram a Damasco; tambm foi entregue na mo do rei de Israel, o qual lhe infligiu grande derrota. 6 - Porque Peca, filho de Remalias, matou em Jud, num s dia, cento e vinte mil, todos homens valentes; porquanto deixaram ao SENHOR Deus de seus pais.

1. 120.000 mortos num s dia (12 horas) do 2,77 por segundo. Vai mentir assim no inferno! 2. O deus bblico, alm de no cumprir o que prometeu, fez o contrrio: segundo a prpria bblia, entrega Acaz nas mos dos srios. 3. Os autores bblicos no liam uns aos outros. Na hora de montar a Bblia misturavam todos os textos dando como resultado todas estas contradies.

Isaas 7:14 - Jesus nunca foi Emanuel.

146

Portanto o mesmo Senhor vos dar um sinal: Eis que a virgem conceber, e dar luz um filho, e chamar o seu nome Emanuel. A verso Reina-Valera traduz mal a palavra hebraica almah, que significa mulher jovem, como virgem. (Em hebraico, a palavra bethulah, significa virgem.) Alm disso, a jovem a que se refere este versculo estava vivendo no momento da profecia e no no tempo de Jesus. E Jesus, obviamente, se chamava Jesus e no se chama Emmanuel em nenhum versculo do Novo Testamento.

Isaas 13:19-20 - Deus derrotado pela realidade.


19 - Babilnia, a joia dos reinos, o esplendor do orgulho dos babilnios. Ser destruda por Deus semelhana de Sodoma e Gomorra. 20 - Nunca mais ser repovoada nem habitada, de gerao em gerao; o rabe no armar ali a sua tenda e o pastor no far descansar ali o seu rebanho.

Estes versos predizem falsamente que a Babilnia nunca voltaria a ser habitada. Isaas nasceu aproximadamente entre 770 e 760 AEC, seu livro, segundo a maioria esmagadora dos especialistas bblicos, devido a sua estrutura deve ter sido escrito por vrios autores entre o sculo XVIII AEC e o V AEC. A Babilnia seguiu sendo habitada sculos mais tarde, seu reino foi invadido pelos persas em 539 AEC e sculos mais tarde, quando Alexandre magno derrotou o imprio persa (sculo III AEC), quis converter a cidade em capital de seu imprio. Tampouco teve o mesmo final que as citadas Sodoma e Gomorra. Os cristos, despois de 147

demostrar-se que no foi destruda tal como se descreve no texto bblico, mudaram sua postura literal por uma simblica.

Isaas 13:21-22 - Seres mitolgicos apagados da Bblia.


21 - Mas as feras do deserto repousaro ali, e as suas casas se enchero de horrveis animais; e ali habitaro os avestruzes, e os stiros pularo ali. 22 - E os animais selvagens das ilhas uivaro em suas casas vazias, como tambm os chacais nos seus palcios de prazer; pois bem perto j vem chegando o seu tempo, e os seus dias no se prolongaro.

Bblia de Figueiredo de 1867.

Esta profecia, em vrias verses antigas de bblias diz claramente que drages (e sereias) viveriam nos palcios da Babilnia e os faunos bailariam ali tambm. S mais uma mentira divina.

148

Existiam muitos drages e outros seres mitolgicos por toda a Bblia. Eles vo eliminando os animais mitolgicos e substituindo por animais mais reais, na tentativa desesperada de fazer da Bblia um livro menos mitolgico, mas tempo perdido... NS TEMOS TODAS AS VERSES ANTIGAS. Veja mais aqui >>>>

De qualquer forma, nem drages, nem faunos, nem stiros habitaram nem habitaro jamais a Babilnia. S mais uma metida de pata de Deus.

Isaas 17:1 - Que vergonha Deus!

149

Peso de Damasco. Eis que Damasco ser tirada, e j no ser cidade, antes ser um monto de runas.

Este versculo profetiza que Damasco ser totalmente destruda e j no ser habitada. Entretanto, Damasco no foi completamente destruda e uma das cidades mais antigas habitadas continuamente. Esta profecia falsa tambm citada em: Jeremias 49:23-27 23 - Acerca de Damasco. Envergonhou-se Hamate e Arpade, porquanto ouviram ms novas, desmaiaram; no mar h angstia, no se pode sossegar. 24 - Enfraquecida est Damasco; virou as costas para fugir, e o tremor a tomou; angstia e dores a tomaram como da que est de parto. 25 Como est abandonada a cidade do louvor, a cidade da minha alegria! 26 - Portanto cairo os seus jovens nas suas ruas; e todos os homens de guerra sero consumidos naquele dia, diz o SENHOR dos Exrcitos. 27 - E acenderei fogo no muro de Damasco, e consumir os palcios de Bene-Hadade. Ams 1:3-5 3 - Assim diz o SENHOR: Por trs transgresses de Damasco, e por quatro, no retirarei o castigo, porque trilharam a Gileade com trilhos de ferro. 4 - Por isso porei fogo casa de Hazael, e ele consumir os palcios de Ben-Hadade. 5 - E quebrarei o ferrolho de Damasco, e exterminarei o morador do vale de Aven, e ao que tem o cetro de Bete-den; e o povo da Sria ser levado em cativeiro a Quir, diz o SENHOR. Zacarias 9:1

150

O peso da palavra do SENHOR contra a terra de Hadraque, e Damasco, o seu repouso; porque o olhar do homem, e de todas as tribos de Israel, se volta para o SENHOR.

Vejamos como est Damasco quase 3000 anos depois da profecia:

151

Como podem observar j no se pode consider-la como cidade, mas um monto de ruinas.

Isaas 19:5 - Deus j andava fora da casinha.


E secaro as guas do mar, e o rio se esgotar e ressequir. O rio do Egito (identificado como o Nilo) se secar. Isto nunca ocorreu durante sua histria. Vejamos como est o rio Nilo na atualidade: 152

153

Como podem observar, o Nilo tambm secou completamente, tal como afirmou a santa bblia.

Isaas 19:17 - Deus mente na cara dura.


E a terra de Jud ser um espanto para o Egito; todo aquele a quem isso se anunciar se assombrar, por causa do propsito do SENHOR dos Exrcitos, que determinou contra eles.

E a terra de Jud ser um espanto para o Egito. Jud nunca invadiu Egito e nunca foi uma ameaa militar para o Egito. Os que derrotaram o Egito foram os babilnios nas mos de Nabucodonosor II em 605 AEC. Os mesmos babilnios que

154

escravizaram os judeus entre 587/586 AEC e da a histria sobre a escravizao dos judeus.

Isaas 19:18 - Deus vai de mal a pior, no acerta uma.


18 - Naquele tempo haver cinco cidades na terra do Egito que falaro a lngua de Cana e faro juramento ao SENHOR dos Exrcitos; e uma se chamar: Cidade de destruio. (Herez). 18 - Naquele dia cinco cidades do Egito falaro a lngua de Cana e juraro lealdade ao Senhor dos Exrcitos. Uma delas ser chamada cidade do Sol. (Herez). (NVI). 18 - En aquel tiempo habr cinco ciudades en la tierra de Egipto que hablen la lengua de Canan, y que juren por Jehov de los ejrcitos: una ser llamada la ciudad Herez. (Reina Valera).

Este versculo prediz que haver cinco cidades no Egito que falaro a lngua Cananeia. Mas essa lngua no se fala no Egito e j se extinguiu. Tambm fazem referncia a que uma das cidades se chamar Herez. Nunca existiu uma cidade egpcia com esse nome, os cristos tentam relacionar a cidade egpcia de On com ela, baseando-se na forma ir hajeres que significa cidade do Sol, e On era uma cidade de culto ao Sol. Tambm a tentam associar com Helipolis, mas Helipolis j existia em 3000 AEC (mais de 2000 anos antes da predio). Como se fosse pouco, Helipolis foi destruda durante a invaso persa de 525 AEC e mais tarde em 343 AEC. Aps a fundao de Alexandria, a cidade ficou 155

marginalizada e foi despovoando-se lentamente. No sculo I AEC era j uma cidade praticamente desabitada. No sculo seguinte, a maior parte dos monumentos foi trasladada Alexandria e Roma. O resto serviu como fonte de materiais empregados para construir edificaes no Cairo durante a Idade Mdia.

Isaas 19:18-21 - A lenda das 5 cidades no colou.


18 - Naquele tempo haver cinco cidades na terra do Egito que falaro a lngua de Cana e faro juramento ao SENHOR dos Exrcitos; e uma se chamar: Cidade de destruio (Herez) (ou cidade do Sol dependendo da Bblia). 19 - Naquele tempo o SENHOR ter um altar no meio da terra do Egito, e uma coluna se erigir ao SENHOR, junto da sua fronteira. 20 - E servir de sinal e de testemunho ao SENHOR dos Exrcitos na terra do Egito, porque ao SENHOR clamaro por causa dos opressores, e ele lhes enviar um salvador e um protetor, que os livrar. 21 - E o SENHOR se dar a conhecer ao Egito, e os egpcios conhecero ao SENHOR naquele dia, e o adoraro com sacrifcios e ofertas, e faro votos ao SENHOR, e os cumpriro. Estes versculos predizem que os egpcios adoraro ao Senhor (Jeov) com sacrifcios e oferendas. Mas o judasmo nunca foi uma religio importante no Egito. No foi at o sculo IV, at que algumas de suas cidades comearam a adorar tambm o cristianismo e isto foi devido adoo deste pelo imprio romano, que havia conquistado o Egito sculos antes (quando adoravam a outros deuses, que por sua vez plagiaram e adaptaram da religio grega). O Egito, apesar de possuir como religio principal o cristianismo, tambm seguiu adorando a outras divindades e como o resto dos pases, usou uma mescla de paganismo e 156

cristianismo. O cristianismo se fortaleceu no Egito mediante a fora e um marketing popular dirigido s classes sociais mais baixas, exatamente como ainda fazem hoje nos pases mais pobres e com mais analfabetos.

Isaas 19:23-24 - O Deus onisciente no acertar profecias.


23 - Naquele tempo, haver um caminho do Egito para a Assria; os assrios iro ao Egito, e os egpcios, Assria. O Egito e a Assria rendero culto ao Senhor. 24 - Naquele tempo, Israel ser, como terceiro, aliado ao Egito e Assria, objeto da bno no meio da terra.

Estes versculos predizem que haver uma aliana entre Egito, Israel e Assria. Mas nunca existiu nenhuma aliana e pouco provvel que ocorra algum dia, porque a Assria NO EXISTE.

Isaas 24:5-11 - Nem facilitando Deus acerta.


5 - A terra est contaminada pelos seus habitantes, porque desobedeceram s leis, violaram os decretos e quebraram a aliana eterna. 6 - Por isso a maldio consome a terra, e seu povo culpado. Por isso os habitantes da terra so consumidos pelo fogo, ao ponto de sobrarem pouqussimos. 7 - O vinho novo vai-se, e a videira murcha; todos os que se divertiam gemem. 8 - O som festivo dos tamborins foi silenciado, o barulho dos que se alegram parou, a harpa cheia de jbilo est muda. 9 J no bebem vinho entoando canes; a bebida fermentada amarga para os que a bebem. 10 - A cidade v est em runas; 157

a entrada de cada casa est fechada. 11 - Nas ruas clamam por vinho; toda a alegria chegou ao fim, toda celebrao foi eliminada da terra.

Para ver o cumprimento desta profecia, vamos por partes: A terra est contaminada pelos seus habitantes, porque desobedeceram s leis, violaram os decretos.

Quando no se produziu isto durante a histria? Esta profecia alm de bvia e tpica durante a histria, muito generalizada. Poderia aplicar-se a qualquer poca da histria humana dando sempre os mesmos resultados. Por isso a maldio consome a terra, e seu povo culpado. Por isso os habitantes da terra so consumidos pelo fogo, ao ponto de sobrarem pouqussimos.

Fonte: http://www.census.gov/ipc/www/idb/worldpopinfo.html

158

Desde que se disse esta profecia (sculo VIII AEC) no s a populao no diminuiu, mas se multiplicou. Para colocar um exemplo mais atual: em menos de dois sculos a populao quase dobrou e temos previsto um crescimento exponencial da populao at 2050. No existe diminuio, mas aumento contnuo da populao a ponto de se converter em um problema mundial. O vinho novo vai-se, e a videira murcha; todos os que se divertiam gemem.

Aqui o autor bblico volta a jogar com a trivialidade, generalizando a no poder mais. Se tomarmos o fato trivial de perdas nas colheitas e gente triste como evidncias do cumprimento desta profecia, veramos que se cumpriu incontveis vezes antes, durante e depois de sua publicao. como dizer que o Sol vai nascer amanh ou que a chuva vai parar depois de comear. A cidade v est em runas; a entrada de cada casa est fechada.

E voltamos a dizer uma trivialidade histrica e generalizada. Em que sculo da histria humana no existiu a vaidade humana e nem a desconfiana? Nas ruas clamam por vinho; toda a alegria chegou ao fim, toda celebrao foi eliminada da terra.

Este ponto tambm generalizado, mas diferente do resto, jamais se cumpriu. Hoje as pessoas possuem muito mais motivos para celebrar incontveis conquistas humanas e nenhuma delas graas religio, mas pelo contrrio, graas justamente desobedincia a ela. 159

Isaas 28:7 - Cuidado com os profetas bbados.


Mas tambm estes erram por causa do vinho, e com a bebida forte se desencaminham; at o sacerdote e o profeta erram por causa da bebida forte; so absorvidos pelo vinho; desencaminham-se por causa da bebida forte; andam errados na viso e tropeam no juzo.

Isto faz desconfiar ainda mais dos profetas.

Isaas 28:16 - Plagiando errado.


Portanto assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu assentei em Sio uma pedra, uma pedra j provada, pedra preciosa de esquina, que est bem firme e fundada; aquele que crer no se apresse.

Citado erroneamente em Romanos 9:33. Como est escrito: Eis que eu ponho em Sio uma pedra de tropeo, e uma rocha de escndalo; E todo aquele que crer nela no ser confundido. Como ficamos: 1. Pedra de esquina ou 2. Pedra de tropeo?

160

Isaas 30:26 - Deus no sabia nada sobre a Lua.


E a luz da lua ser como a luz do sol, e a luz do sol sete vezes maior, como a luz de sete dias, no dia em que o SENHOR ligar a quebradura do seu povo, e curar a chaga da sua ferida.

Bem, esta uma profecia que nasceu morta. Pois a Lua no tem luz prpria, apenas reflete a do Sol e jamais poder brilhar como ele. E o Sol no, pelo menos enquanto existirem seres humanos para v-lo, brilhar sete vezes mais do que faz agora. Para os hebreus daquela poca e para os tradutores bblicos, o desconhecimento do sistema solar era tal, que tanto o Sol como a Lua, (devido luz que projeta) eram considerados luminares do mesmo tipo, com a nica diferena que o Sol era o maior e a Lua era o menor (Veja Gnesis 1:13-18).

Isaas 34:4 - Aqui Deus viajou no cu slido.


E todo o exrcito dos cus se dissolver, e os cus se enrolaro como um livro; e todo o seu exrcito cair, como cai a folha da vide e como cai o figo da figueira. J 37:18 Acaso podes, como ele, estender o firmamento, que slido como um espelho fundido? Em outras verses o texto diz E toda a compostura dos cus se corromper referindo-se aos astros e planetas, querendo mostrar que todas as estrelas, sem exceo, cairo sobre a terra. Que isso 161

acontea e que o cu ir dobrar como um livro algo completamente impossvel. As novas verses da bblia a partir da R-V 1602 mudaram o simbolismo ou significado deste texto muito sutilmente. Substituiu-se compostura dos cus e estrelas em outras verses por exrcito dos cus. No ajudou muito porque entre carem as estrelas do cu na Terra e um exrcito de seres imaginrios no melhora muita coisa e tambm no altera o resto da cosmologia bblica absurda. Isaias 40:22 42 - E ele o que est assentado sobre o crculo da terra, cujos moradores so para ele como gafanhotos; ele o que estende os cus como cortina (?), e o desenrola como tenda (?) para nela habitar.

De qualquer forma ainda estamos esperando que nos demonstrem tambm a existncia desse exrcito.

Isaas 34:7 - Escondendo os unicrnios!


7 - E os bois selvagens cairo com eles, e os bezerros com os touros; e a sua terra embriagar-se- de sangue at se fartar, e o seu p se engrossar com a gordura. 7 - em vez de bfalos, os povos a tombaro, uma multido de robustos guerreiros, em lugar de touros. Sua terra embeber-se de sangue, o cho impregnar-se- de gordura. (Bblia catlica).

162

Y con ellos vendrn abajo unicornios, y toros con becerros; y su tierra se embriagar de sangre, y su polvo se engrasar de grosura. (Reina Valera). And the unicorns shall come down with them, and the bullocks with the bulls; and their land shall be soaked with blood, and their dust made fat with fatness. {unicorns: or, rhinocerots} {soaked: or, drunken} (King Kames).

Os unicrnios no existem nem jamais existiram, apesar de aparecerem em vrios lugares na Bblia. Este e outros textos foram adulterados para substituir o animal mitolgico por um mais real. O Unicrnio aparece em J 39:9-10, Deuteronmio 14:4-5, Nmeros 23:22, todos devidamente adulterados para incluir um animal no mitolgico.

Veja uma lista de seres mitolgicos da Bblia >>>>

163

Isaas 34:11 - Mais uma destruio falsa.


Mas o pelicano e a coruja a possuiro, e o bufo e o corvo habitaro nela; e ele estender sobre ela o cordel de confuso e nvel de vaidade. A coruja-do-deserto e a coruja estridente a possuiro; o corujo e o corvo faro nela os seus ninhos. Deus estender sobre Edom o caos como linha de medir, e a desolao como fio de prumo. (Bblia NVI).

Em Edom jamais ocorreu tal desastre e duvidamos que jamais possa acontecer, j que Edom no existe mais.

O povo de Edom se trasladou para outras cidades e tudo o que resta de Edom so restos arqueolgicos. Edom o que agora se denomina como Jordnia. Segundo isto, a Jordnia se converter em um paraso para os observadores de aves.

Isaas 52:1 - Profecia fajuta detected!


Desperta, desperta, veste-te da tua fortaleza, Sio; veste-te das tuas roupas formosas, Jerusalm, cidade santa, porque nunca mais entrar em ti nem incircunciso nem imundo.

O texto profetiza que nunca mais entrar , mas (como sempre) muitas pessoas no circuncidadas tm visitado, vivido e vivem em Jerusalm depois desta profecia. DEUS FAIL!

164

Isaas 60:12 - Mais uma mentira descarada de Deus.


Porque a nao e o reino que no te servirem perecero; sim, essas naes sero de todo assoladas.

Segundo isto, as naes que no servem a Israel perecero. Depois de vrios milnios desde que foi lanada esta profecia, as naes no serviram e nem servem a Israel E NO ACONTECEU ABSOLUTAMENTE NADA. Profecia fajuta a no poder mais.

Isaas 61:1-2 - Profecia falsa e adulterada sobre Jesus.


1 - O esprito do Senhor DEUS est sobre mim; porque o SENHOR me ungiu, para pregar boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de corao, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de priso aos presos; 2 - A apregoar o ano aceitvel do SENHOR e o dia da vingana do nosso Deus; a consolar todos os tristes;

O Esprito do Senhor (segundo algumas verses) est sobre mim. Estas palavras foram pronunciadas por Isaas e se referem a Isaas. NO ERAM UMA PROFECIA SOBRE UM PROFETA FUTURO, COMO JESUS DISSE em Lucas 4:16-19, onde supostamente l estes versos na sinagoga, enquanto os aplica a si mesmo: 16 - E, chegando a Nazar (que no existia no tempo de Jesus), onde fora criado, entrou num dia de sbado, segundo o seu costume, na sinagoga, e levantou-se para ler. 17 - E foi-lhe dado o livro do profeta Isaas; e, quando abriu o livro, achou o 165

lugar em que estava escrito: 18 - O Esprito do Senhor sobre mim, Pois que me ungiu para evangelizar os pobres. Enviou-me a curar os quebrantados do corao, 19 - A pregar liberdade aos cativos, E restaurao da vista aos cegos, A pr em liberdade os oprimidos, A anunciar o ano aceitvel do Senhor. A mentira descarada de Jesus. 20 - E, cerrando o livro, e tornando-o a dar ao ministro, assentou-se; e os olhos de todos na sinagoga estavam fitos nele. 21 - Ento comeou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos. No se cumpriu nada, porque era sobre Isaas e no Jesus.

Jeremias
Jeremias 3:17 - Um mundo 100% judeu???
Naquele tempo chamaro a Jerusalm o trono do SENHOR, e todas as naes se ajuntaro a ela, em nome do SENHOR, em Jerusalm; e nunca mais andaro segundo o propsito do seu corao maligno. Jeremias profetiza que todas as naes da terra abraaro o judasmo. Isto nunca aconteceu e nem acontecer, pois as religies esto perdendo crentes em todos os pases, segundo pesquisa de 2012. 166

Jeremias 5:12-13 - A censura a ordem do dia.


12 - Negaram ao SENHOR, e disseram: No ele; nem mal nos sobrevir, nem veremos espada nem fome. 13 - E at os profetas sero como vento, porque a palavra no est com eles; assim se lhes suceder. Ao que parece, o deus bondoso matar e passar na faca todos os profetas que preguem boas notcias e notcias sobre a ira de Deus. Mais um papo furado de Deus.

Jeremias 5:31 - A Bblia sua maior inimiga.


Os profetas profetizam falsamente, e os sacerdotes dominam pelas mos deles, e o meu povo assim o deseja; mas que fareis ao fim disto?

Puta merda! Os profetas profetizaram mentiras. Que absurdo! E e os sacerdotes dominam pelas mos deles! Isto o mais incrvel, pensei que era Deus que dominava o povo, mas so os religiosos!

Jeremias 9:11 - Drages morando em Jerusalm.


11 - E farei de Jerusalm montes de pedras, morada de chacais, e das cidades de Jud farei assolao, de sorte que no haja habitante. 167

11 - Y pondr a Jerusaln en montones; en morada de dragones; y pondr las ciudades de Jud en asolamiento, que no quede morador. (Sagradas Escrituras).

O versculo declara que o Deus bblico far com que Jerusalm seja uma morada de drages. Nas verses modernas, os drages, (que existiam por toda a Bblia) esses animais mitolgicos, foram substitudos por cobras ou chacais. Mesmo que o significado do versculo seja literal, graas a essas adulteraes, o crente prefere pensar que este versculo possui um significado simblico, o que no ajuda muito tambm. Em sentido literal: Jerusalm no foi, nem , e provavelmente nem ser uma morada de drages, cobras ou chacais. Em sentido simblico: Podemos ver que em Jerusalm seguem habitando o mesmo tipo de pessoas desde a sua fundao. A maioria dos habitantes profundamente religiosa (judeus, cristos (2%) e muulmanos), se o versculo simblico, estaramos chamando de chacais (cobras ou drages) a esses grupos.

Jeremias 10:22 - Jud tambm ser invadidas pelos drages.


22 - Eis que vem uma voz de rumor, grande tremor da terra do norte, para fazer das cidades de Jud uma assolao, uma morada de chacais.

168

22 - He aqu que voz de fama viene, y alboroto grande de la tierra del aquiln, para tornar en soledad todas las ciudades de Jud, en morada de dragones. (Sagradas Escrituras). 22 - He aqu que voz de fama viene, y alboroto grande de la tierra del aquiln, para tornar en soledad todas las ciudades de Jud, en morada de culebras. (Reina Valera). Behold, the noise of the bruit is come, and a great commotion out of the north country, to make the cities of Judah desolate, {and} a den of dragons. (King James).

Jeremias est cheio de drages, que foram trocados por cobras ou chacais. J descrevemos isso no e-book indicado mais acima.

Jud se converter em uma morada de cobras, chacais ou drages dependendo da sua verso da Bblia e ser desolada. Segundo a verso bblica utilizada, muitas palavras sero bem diferentes. O oportunismo e o pouco rigor dos tradutores bblicos ao longo da histria trouxeram consigo uma enorme variedade de verses e revises que convertem a Bblia no livro mais modificado da histria. Se a profecia j absurda por si mesmo, ao ser aplicada uma grande variedade de tradues e modificaes, teremos no s uma predio errada, mas totalmente falsificada.

Jeremias 14:14 - A Bblia afirma que suas profecias so todas falsas.

169

E disse-me o SENHOR: Os profetas profetizam falsamente no meu nome; nunca os enviei, nem lhes dei ordem, nem lhes falei; viso falsa, e adivinhao, e vaidade, e o engano do seu corao o que eles vos profetizam.

Os profetas profetizam falsamente em nome de Deus. PQP!!! Aqui at a prpria Bblia afirma que suas profecias so todas falsas. (S mais uma das interminveis contradies deste magnfico livro de fico).

Jeremias 14:15-16 - Prepare-se para morrer.


15 - Portanto assim diz o SENHOR acerca dos profetas que profetizam no meu nome, sem que eu os tenha mandado, e que dizem: Nem espada, nem fome haver nesta terra: espada e fome, sero consumidos esses profetas. 16 - E o povo a quem eles profetizam ser lanado nas ruas de Jerusalm, por causa da fome e da espada; e no haver quem os sepultem, tanto a eles, como as suas mulheres, e os seus filhos e as suas filhas; porque derramarei sobre eles a sua maldade. Segundo estes versos, Deus vai destruir com fome e pela espada os que so enganados pelos profetas, assim como os prprios profetas. Outra promessa falsa e jamais cumprida: Milhes de pessoas tm acreditado e acreditam nas profecias bblicas e nem todas morreram pela espada (assassinadas) e nem pela fome. A verdade que os crentes que morreram pela espada, morreram pelas mos de outros religiosos ou por culpa dos interesses de seus lderes poltico-religiosos. 170

Jeremias 22:28-30 - Jesus NO O MESSIAS.


28 - , pois, este homem Conias um dolo desprezado e quebrado, ou um vaso de que ningum se agrada? Por que razo foram arremessados fora, ele e a sua gerao, e arrojados para uma terra que no conhecem? 29 - O terra, terra, terra! Ouve a palavra do SENHOR. 30 - Assim diz o SENHOR: Escrevei que este homem est privado de filhos, homem que no prosperar nos seus dias; porque nenhum da sua gerao prosperar, para se assentar no trono de Davi, e reinar ainda em Jud.

Mateus 1:12 lista a Jeconias como um antepassado de Jesus: E, depois do cativeiro de Babilnia, Jeconias gerou Salatiel. Salatiel gerou Zorobabel. (Jeconias=Conias=Joaquim).

De acordo com esta profecia, se desqualifica Jesus como o Messias. Os muito considerados biblistas religiosos mudaram sutilmente o nome Jeconias por Conias para que isto no afetasse o evento messinico INVENTADO. S no contavam que depois de sculos de alteraes, de censura e ocultao da Bblia por parte da igreja, o povo poderia ver por fim todas as verses bblicas (includas as mais antigas) e ver tal erro.

Jeremias 23:11 - Deus acha mais profetas falsos!

171

Porque tanto o profeta, como o sacerdote, esto contaminados; at na minha casa achei a sua maldade, diz o SENHOR.

O autor bblico afirma que Deus encontra profetas e sacerdotes falsos e malvados at em sua prpria casa!!! Como Jeremias, talvez? Outra contradio bblica: a prpria Bblia desqualifica seus profetas e sacerdotes.

Jeremias 25:12 - Sem essa de ruinas perptuas.


Acontecer, porm, que, quando se cumprirem os setenta anos, visitarei o rei de babilnia, e esta nao, diz o SENHOR, castigando a sua iniquidade, e a da terra dos caldeus; farei deles runas perptuas. O Deus literrio disse que vai castigar Nabucodonosor e os babilnios pelo que fizeram ao seu povo, (Apesar de que, segundo a bblia, foi o prprio Deus que fez os babilnios atacarem e escravizar Jud!) como parte do castigo, Deus varrer da terra os babilnios e far dela desertos para sempre. Como acontece com todos os textos bblicos, sabe-se que o livro de Jeremias foi escrito por vrios autores durante vrias pocas ao que se acrescentam as diversas tradues e verses que sofreram seus textos ao longo dos sculos. Este livro em particular foi escrito entre 628 e 200 (final da edio dos LXX, no qual foram realizadas alteraes que afetaram no apenas a sua estrutura, mas seu contexto quando se traduz do hebraico). Esclarecido isso, se pode entender porque sabiam que a Babilnia seria desocupada aps a poca helenstica, mas outra profecia 172

falsa, pois hoje em dia o Iraque (a regio onde estava situado tanto o reino como a cidade da Babilnia) est muito bem ocupado.

Jeremias 28:16-17 - Deus matando falsos profetas.


16 - Portanto, assim diz o SENHOR: Eis que te lanarei de sobre a face da terra; este ano morrers, porque falaste em rebeldia contra o SENHOR. 17 - E morreu Hananias, o profeta, no mesmo ano, no stimo ms.

Segundo a prpria bblia, Deus mata Ananias por profetizar falsamente.

Jeremias 29:19 - Escuta ou no escuta os profetas?


Porquanto no deram ouvidos s minhas palavras, diz o SENHOR, mandando-lhes eu os meus servos, os profetas, madrugando e enviando; mas vs no escutastes, diz o SENHOR.

Contradizendo Jeremias 14:15-16, o Deus literrio afirma que vai matar os que se negam a escutar seus profetas. Aqui o crente se encontra entre a espada e a parede: 1. Se no escuta seus profetas: morre. 2. Se escuta e cr nos falsos profetas (Jeremias 23:11): morre tambm. 173

Outra das infinitas contradies bblicas para acrescentar na enorme lista de incoerncias bblicas.

Jeremias 31:15 - Mateus inventando profecias.


Assim diz o SENHOR: Uma voz se ouviu em Ram, lamentao, choro amargo; Raquel chora seus filhos; no quer ser consolada quanto a seus filhos, porque j no existem. Mateus 2:17-18 cita este versculo, alegando que era uma profecia do suposto massacre do rei Herodes aos meninos em Belm e seus arredores depois do nascimento de Jesus: 17 - Ento se cumpriu o que fora dito pelo profeta Jeremias: 18 Ouviu-se uma voz em Ram, choro e grande lamentao; Raquel que chora por seus filhos e recusa ser consolada, porque j no existem.

Mas esta passagem se refere ao cativeiro da Babilnia, como se percebe pela leitura dos prximos dois versculos (16 e 17), e, portanto, no tem nada a ver com a matana de Herodes: 16 - Assim diz o SENHOR: Reprime a tua voz de choro, e as lgrimas de teus olhos; porque h galardo para o teu trabalho, diz o SENHOR, pois eles voltaro da terra do inimigo. 17 - E h esperana quanto ao teu futuro, diz o SENHOR, porque teus filhos voltaro para os seus termos.

174

Jeremias 31:32 - Copiando errado.


Ser diferente da que conclu com seus pais no dia em que pela mo os tomei para tir-los do Egito, aliana que violaram embora eu fosse o esposo deles. Mal citado em: Hebreus 8:9: No coma a aliana que fiz com os seus pais no dia em que os tomei pela mo para tir-los da terra do Egito. Como eles no permaneceram fiis ao pacto, eu me desinteressei deles - orculo do Senhor.

Deus nunca tirou ningum do Egito, o xodo uma inveno >>>>

Jeremias 33:17 - Para um ser onisciente, Deus erra muito!


Porque assim diz o SENHOR: Nunca faltar a Davi homem que se assente sobre o trono da casa de Israel;

Esta outra profecia falsa, apesar da profecia afirmar que NUNCA FALTAR A DAVI HOMEM QUE SE ASSENTE SOBRE O TRONO DA 175

CASA DE ISRAEL, a descendncia dos Reis de Davi terminou com Zedequias. No havia nenhum rei descendente de Davi durante o cativeiro da Babilnia e no h nenhum descendente de Davi reinando ou governando na atualidade.

Jeremias 34:2 - Deus trollando.


Assim diz o SENHOR, o Deus de Israel: Vai, e fala a Zedequias, rei de Jud, e dize-lhe: Assim diz o SENHOR: Eis que eu entrego esta cidade na mo do rei de babilnia, o qual queim-la- a fogo.

Jeremias 34:5 - Deus sacanenado.


Em paz morrers, e conforme as queimas para teus pais, os reis precedentes, que foram antes de ti, assim queimaro para ti, e prantear-te-o, dizendo: Ah, Senhor! Pois eu disse a palavra, diz o SENHOR.

O deus bblico est dizendo de novo (prometendo ou profetizando) a Zedequias, que ele vai morrer em paz e ser sepultado com seus pais. Mas mais tarde (A.- 2 Reis 25:7 e B.- Jeremias 52:10-11) se afirma que morre violentamente em uma terra estrangeira: A - Degolaram os filhos de Zedequias vista dele, vasaram-lhe os olhos, ataram-no com cadeias de bronze e o levaram para Babilnia. B - 10 - E o rei de babilnia degolou os filhos de Zedequias sua vista, e tambm degolou a todos os prncipes de Jud 176

em Ribla. 11 - E cegou os olhos a Zedequias, e o atou com cadeias; e o rei de babilnia o levou para babilnia, e o conservou na priso at o dia da sua morte.

Jeremias 39:6-7 - Deus garantiu segurana, mas mentiu.


6 - E o rei de babilnia matou em Ribla os filhos de Zedequias, diante dos seus olhos; tambm matou o rei de babilnia a todos os nobres de Jud. 7 - E cegou os olhos de Zedequias, e o atou com duas cadeias de bronze, para lev-lo a babilnia. O princpio do fim de Zedequias e a falsidade da palavra de Deus. Apesar das garantias anteriores de Deus (34:5) prometendo que ia morrer em paz e em casa, aqui Zedequias observa enquanto seus filhos so assassinados e depois lhe arrancam os olhos para ser encarcerado e conduzido Babilnia. A leitura bblica sem dvida uma leitura amena, familiar e muito recomendada para realiz-la diante de menores de idade.

Jeremias 42:15-18 - Nem pense em ir para o Egito.


15 - Nesse caso ouvi a palavra do SENHOR, remanescente de Jud: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, Deus de Israel: Se vs absolutamente propuserdes a entrar no Egito, e entrardes para l habitar, 16 - Acontecer que a espada que vs temeis vos alcanar ali na terra do Egito, e a fome que vs receais vos seguir de perto no Egito, e ali morrereis. 17 - Assim ser com 177

todos os homens que puseram os seus rostos para entrarem no Egito, a fim de l habitarem: morrero espada, e de fome, e de peste; e deles no haver quem reste e escape do mal que eu farei vir sobre eles. 18 - Porque assim diz o SENHOR dos Exrcitos, Deus de Israel: Como se derramou a minha ira e a minha indignao sobre os habitantes de Jerusalm, assim se derramar a minha indignao sobre vs, quando entrardes no Egito; e sereis objeto de maldio, e de espanto, e de execrao, e de oprbrio, e no vereis mais este lugar.

Jeremias 42:22 - Era brincadeirinha, Deus no consegue matar nem mosca!


Agora, pois, sabei por certo que morrereis espada, de fome e de peste no mesmo lugar onde desejais ir, para l morardes.

Todos aqueles que forem para o Egito morrero pela espada, pela fome e pela peste. Segundo a Bblia, no haver ningum que escape deste mal que vem diretamente de Deus. Para o azar da Bblia e de seu deus literrio, muitos, incluindo judeus, se trasladaram ao Egito, vivem e trabalham ali e a maioria parece ter escapado da promessa malfica deste Deus cheio de amor e paz (mesmo que soe contraditrio denomin-lo Senhor dos exrcitos e ao mesmo tempo chama-lo de pacfico Os crentes e sua ilgica argumentao e interpretao).

Jeremias 49:33 - Os drages voltaram.


178

E Hazor se tornar em morada de chacais, em assolao para sempre; ningum habitar ali, nem morar nela filho de homem. Y Hazor ser morada de dragones, soledad para siempre; ninguno morar all, ni la habitar hijo de hombre. (Sagradas Escrituras). And Hazor shall be a dwelling for dragons, {and} a desolation for ever: there shall no man abide there, nor {any} son of man dwell in it. (King James).

Jeremias prediz que os seres humanos nunca voltaro a viver em Hazor, mas sero substitudos por drages (ou chacais para ficar menos mitolgico). Mas muita gente vive ali. (No se sabe com certeza sua localizao: Hazor para alguns um termo empregado para designar um conjunto de aldeias que estariam situadas ao leste da atual Jordnia), mas a respeito dos drages ainda no se viu nenhum fora das pginas da Bblia e seus mitos.

Jeremias 50:39 - T difcil para Deus acertar uma.


Por isso habitaro nela as feras do deserto, com os animais selvagens das ilhas; tambm habitaro nela as avestruzes; e nunca mais ser povoada, nem ser habitada de gerao em gerao.

179

Deus profetiza que a Babilnia nunca voltar a ser habitada, mas tem sido habitada continuamente desde que a profecia foi supostamente feita e est habitada ainda hoje em dia.

Jeremias 51:26, 29, 37, 43, 62, 64


26 - E no tomaro de ti pedra para esquina, nem pedra para fundamentos, porque te tornars em assolao perptua, diz o SENHOR. 29 - Ento tremer a terra, e doer-se-, porque cada um dos desgnios do SENHOR est firme contra babilnia, para fazer da terra de babilnia uma desolao, sem habitantes. 37 - E babilnia se tornar em montes, morada de chacais (drages), espanto e assobio, sem que haja quem nela habite. 43 - Tornaram-se as suas cidades em desolao, terra seca e deserta, terra em que ningum habita, nem passa por ela filho de homem. 62 - E dirs: SENHOR, tu falaste contra este lugar, que o havias de desarraigar, at no ficar nele morador algum, nem homem nem animal, e que se tornaria em perptua desolao. 64 - E dirs: Assim ser afundada babilnia, e no se levantar, por causa do mal que eu hei de trazer sobre ela; e eles se cansaro. At aqui so as palavras de Jeremias.

O deus literrio volta a dizer que Babilnia ser desolada e desabitada para sempre. Ele insiste que s os drages vivero ali (como j repetimos anteriormente, a palavra drago, devido sua bvia conotao mtica, foi substituda em verses e revises posteriores, excetuando-se a bblia KJV (e algumas outras), que ainda conserva essa palavra, que a que mais se assemelha 180

palavra hebraica usada aqui para designar o monstro que ocuparia a Babilnia). Mas para o azar de Deus e da Bblia, a Babilnia tem estado livre de drages, chacais e avestruzes selvagens, alm de ter sido habitada continuamente desde ento.

Jeremias 52:10-11 - Deus mentiu para Zedequias.


10 - E o rei de Babilnia degolou os filhos de Zedequias sua vista, e tambm degolou a todos os prncipes de Jud em Ribla. 11 - E cegou os olhos a Zedequias, e o atou com cadeias; e o rei de babilnia o levou para babilnia, e o conservou na priso at o dia da sua morte.

Deu, o pai da mentira (comprovado por sua prpria Bblia) prometeu a Zedequias (Jeremias 34:5) que ia morrer em paz e ser sepultado com seus pais: Em paz morrers, e conforme as queimas para teus pais, os reis precedentes, que foram antes de ti, assim queimaro para ti, e prantear-te-o, dizendo: Ah, Senhor! Pois eu disse a palavra, diz o SENHOR.

Mas aqui vemos (de novo) que morreu de uma morte miservel em terra estrangeira.

Lamentaes

181

Lamentaes 2:9 - Os profetas prestam?


As suas portas caram por terra; ele destruiu e quebrou os seus ferrolhos; o seu rei e os seus prncipes esto entre os gentios, onde no h lei, nem os seus profetas acham viso alguma do SENHOR.

Aqui se volta a afirmar a utilidade dos profetas quando se afirma que os nem os seus profetas acham viso alguma do SENHOR. A Bblia nica em seu gnero a respeito de contradizer a si mesma: Por um lado se lanam centenas de profecias (todas falsas), enquanto por outro qualificam constantemente os profetas e videntes como gente falsa, negativa e m.

Lamentaes 2:14 - Ou no prestam?


Os teus profetas viram para ti, vaidade e loucura, e no manifestaram a tua maldade, para impedirem o teu cativeiro; mas viram para ti cargas vs e motivos de expulso.

Aqui se volta a menosprezar os profetas quando afirma: teus profetas viram para ti, vaidade e loucura.

Ezequiel

182

Ezequiel 14:9 - Deus sacanenado seus profetas.


E se o profeta for enganado, e falar alguma coisa, eu, o SENHOR, terei enganado esse profeta; e estenderei a minha mo contra ele, e destrui-lo-ei do meio do meu povo Israel.

Deus engana alguns de seus profetas e depois os mata porque profetizaram mentiras inspiradas por ele mesmo. PUTA SACANAGEM!

Ezequiel 21:28-32 - Foram ou no foram destrudos?


28 - E tu, filho do homem, profetiza, e dize: Assim diz o Senhor DEUS acerca dos filhos de Amom, e acerca do seu oprbrio; dize pois: A espada, a espada est desembainhada, polida para a matana, para consumir, por estar reluzente; 29 - Entretanto te profetizam vaidade, te adivinham mentira, para te porem no pescoo dos mpios, daqueles que esto mortos, cujo dia veio no tempo da iniqidade final. 30 - Torne a tua espada sua bainha. No lugar em que foste criado, na terra do teu nascimento, eu te julgarei. 31 - E derramarei sobre ti a minha indignao, assoprarei contra ti o fogo do meu furor, entregar-te-ei nas mos dos homens brutais, inventores de destruio. 32 - Ao fogo servirs para ser consumido; o teu sangue estar no meio da terra; j no sers mais lembrado, porque eu, o SENHOR, o disse. 183

O absurdo disso que as profecias de Ezequiel (realizadas no sculo 6 AEC) afirmam que os amonitas sero destrudos e no se recordaro mais. Entretanto eles continuaram existindo at o sculo segundo de nossa era E ISSO LEMBRADO AT NA BBLIA.

Ezequiel 26:14, 21, 27:36, 28:19 - Mais destruio falsa detected!


14 - E farei de ti uma penha descalvada; virs a ser um enxugadouro das redes, nunca mais sers edificada; porque eu o SENHOR o falei, diz o Senhor DEUS. 21 - Farei de ti um grande espanto, e no mais existirs; e quando te buscarem ento nunca mais sers achada para sempre, diz o Senhor DEUS. 27:36 - Os mercadores dentre os povos assobiaram contra ti; tu te tornaste em grande espanto, e jamais subsistir. 28:19 - Todos os que te conhecem entre os povos esto espantados de ti; em grande espanto te tornaste, e nunca mais subsistir.

Ezequiel profetiza que Tiro ser completamente destruda por Nabucodonosor e nunca voltar a ser edificada. Mas no foi destruda, como demonstra a visita de Jesus e Paulo a Tiro: Mateus 15:21 - Ora, partindo Jesus dali, retirou-se para as regies de Tiro e Sidom. Marcos 7:24 - Levantando-se dali, foi para as regies de Tiro e Sidom. E entrando numa casa, no queria que ningum o soubesse, mas no pode ocultar-se;

184

Marcos 7:31 - Tendo Jesus partido das regies de Tiro, foi por Sidom at o mar da Galileia, passando pelas regies de Decpolis. Atos 21:3 - E quando avistamos Chipre, deixando-a esquerda, navegamos para a Sria e chegamos a Tiro, pois o navio havia de ser descarregado ali.

A Tiro atual tem 117.000 habitantes (2012).

Ezequiel 28:24-26 - A profecia mais falsa de Deus.


24 - E a casa de Israel nunca mais ter espinho que a fira, nem espinho que cause dor, entre os que se acham ao redor deles e 185

que os desprezam; e sabero que eu sou o Senhor DEUS. 25 Assim diz o Senhor DEUS: Quando eu congregar a casa de Israel dentre os povos entre os quais esto espalhados, e eu me santificar entre eles, perante os olhos dos gentios, ento habitaro na sua terra que dei a meu servo, a Jac. 26 - E habitaro nela seguros, e edificaro casas, e plantaro vinhas, e habitaro seguros, quando eu executar juzos contra todos os que esto ao seu redor e que os desprezam; e sabero que eu sou o SENHOR seu Deus.

Ezequiel profetiza que Israel vai residir em seu pas de origem de maneira segura e que nunca mais lutar contra as naes vizinhas. Depois de quase 3.000 anos Israel continua lutando com todos ao redor. Depois desta, Deus devia se aposentar.

186

Foguetes contra Israel (2012). Deus no sabia.

Ezequiel 29:10-13 - Profecia mais falsa impossvel.

10 - Portanto, eis que eu estou contra ti, e contra os teus rios; e tornarei a terra do Egito deserta, em completa desolao, desde a torre de Syene at aos confins da Etipia. 11 - No passar por ela p de homem, nem p de animal passar por ela, nem ser habitada quarenta anos. 12 - Porque tornarei a terra do Egito em desolao no meio das terras desoladas; e as suas cidades entre as cidades desertas se tornaro em desolao por quarenta anos; e espalharei os egpcios entre as naes, e os dispersarei pelas terras. 13 - Porm, assim diz o Senhor DEUS: Ao fim de quarenta anos ajuntarei os egpcios dentre os povos entre os quais foram espalhados.

187

Ezequiel faz outra profecia falsa: que o Egito seria desabitado por homens e animais durante quarenta anos depois de ser destrudo por Nabucodonosor. Mas nunca na histria houve um perodo em que o Egito estivesse desabitado. Os humanos e os animais tm vivido ali sem interrupo desde a profecia falsa de Ezequiel.

Ezequiel 30:3 - Quando ser?


Pois est perto o dia, sim est perto o dia de Jeov, dia de nuvens; ser o tempo dos pagos.

Segundo isto, o bondoso deus bblico tem planos para acabar com os pagos. Quando? Breve. Muito breve! Depois de 2500 anos desta profecia e nada! Mas o crente tolerante e moralmente superior sempre guarda a esperana de que acontea cedo ou tarde. Infelizmente pelo retrospecto de fracassos de Deus, no dia de So Nunca!

Leitura bblica de reforo >>>

Ezequiel 30:12 - Deus, o secador de rios!


188

E secarei os rios, e venderei a terra entregando-a na mo dos maus, e assolarei a terra e a sua plenitude pela mo dos estrangeiros; eu, o SENHOR, o disse.

Os rios do Egito (identificados como o Nilo nas Bblias NVI e RSV) secaro pelas mos do bondoso e amoroso deus bblico. Milhes de crentes morreram pensando que veriam isso, mas jamais ocorreu. ERA S MAIS UMA PROFECIA FALSA DE DEUS. O bom de lanar profecias como sementes ao vento, que ao no dar uma data concreta, se pode iludir o crente de que se no acontecer em suas vidas, pode acontecer no futuro. Esta e outras profecias agorando um fim trgico a todo povo alheio s crenas hebraicas, deixa um fiel testemunho do dio que manifestava este povo contra suas naes vizinhas. s quais amaldioa incessantemente ao longo de todos os captulos.

Ezequiel 34:28-29 - Israel vive em paz e seguro, sim!


28 - E no serviro mais de rapina aos gentios, as feras da terra nunca mais as devoraro; e habitaro seguramente, e ningum haver que as espante. 29 - E lhes levantarei uma plantao de renome, e nunca mais sero consumidas pela fome na terra, nem mais levaro sobre si o oprbrio dos gentios.

Ezequiel profetiza que Deus proteger os israelitas dos pagos. Habitaro seguramente. Porm os israelitas jamais viveram e no vivem em paz com seus vizinhos e tambm jamais estiveram a salvo dos ataques.

189

Daniel
Daniel 8:27 - Qualquer coisa, menos profecia.
E eu, Daniel, enfraqueci, e estive enfermo alguns dias; ento levantei-me e tratei do negcio do rei. E espantei-me acerca da viso, e no havia quem a entendesse.

(Se nem mesmo Daniel podia entender suas vises, como algum mais poderia?) Com Daniel acontece algo bem interessante: at os prprios judeus o consideram como escritor e no como profeta (Neviim). Seu livro est composto tanto por textos hebraicos, como por aramaicos e gregos; e a datao coloca seu livro entre 167 e 164 AEC. A profecia deste versculo a contida nos versculos 8:19-26: 19 - E disse: Eis que te farei saber o que h de acontecer no ltimo tempo da ira; pois isso pertence ao tempo determinado do fim. 20 - Aquele carneiro que viste com dois chifres so os reis da Mdia e da Prsia, 21 - Mas o bode peludo o rei da Grcia; e o grande chifre que tinha entre os olhos o primeiro rei; 22 - O ter sido quebrado, levantando-se quatro em lugar dele, significa que quatro reinos se levantaro da mesma nao, mas no com a fora dele. 23 - Mas, no fim do seu reinado, quando acabarem os prevaricadores, se levantar um rei, feroz de semblante, e ser entendido em adivinhaes. 24 - E se fortalecer o seu poder, mas no pela sua prpria fora; e destruir maravilhosamente, e prosperar, e far o que lhe aprouver; e destruir os poderosos e o povo santo. 25 - E pelo seu entendimento tambm far prosperar o engano na sua mo; e no seu corao se engrandecer, e destruir a muitos 190

que vivem em segurana; e se levantar contra o Prncipe dos prncipes, mas sem mo ser quebrado. 26 - E a viso da tarde e da manh que foi falada, verdadeira. Tu, porm, cerra a viso, porque se refere a dias muito distantes.

Segundo os estudiosos bblicos (principalmente estudiosos cristos), este captulo junto com o captulo 11 foi escrito muito depois dos fatos, durante perodos diferentes por diferentes autores e fazendo referncia nos textos a Alexandre Magno e a Antoco Epfanes.

Paralelismo literrio atribudo pelos estudiosos a Alexandre Magno


Captulo 11 11:3 - Um poderoso rei 11:3 - Ele reinar com grande domnio Captulo 8 8:21 - Bode/Chifre grande. 8:8 - O bode se engrandeceu sobremaneira

11:04 - seu reino ser 8:8 - aquele grande chifre foi quebrado, e ser repartido quebrado; e no seu lugar para os quatro ventos do cu subiram outros quatro tambm insignes, para os quatro ventos do cu.

191

Paralelismo literrio atribudo pelos estudiosos a Antoco Epfanes


Captulo 11 Captulo 8

11:3-21 - Ele veio de uma das 8:8-9, 8:21-23 - Ele veio de quatro divises do imprio uma das quatro divises do grego imprio grego. 11:36 - levantar-se-, e 8:11 - E se engrandeceu at engrandecer-se- sobre todo contra o prncipe do exrcito deus 11:36 - e contra o Deus dos 8:24 - E se fortalecer o seu deuses falar coisas poder ... e far o que lhe espantosas aprouver 11:31 - profanaro o santurio 8:11 - e por ele foi tirado o e a fortaleza, e tiraro o sacrifcio contnuo sacrifcio contnuo 11:25-29 No tempo 8:9 - o qual cresceu muito para determinado tornar a vir em o sul, e para o oriente, e para direo do sul; a terra formosa. 11:32-33 - os entendidos 8:24 e destruir entre o povo ensinaro a poderosos e o povo santo. muitos; todavia cairo pela espada, e pelo fogo, e pelo cativeiro, e pelo roubo 11:31 estabelecendo 8:13 - e abominao desoladora. assoladora 11:23 - usar de engano; da os

transgresso

8:25 - far prosperar o engano 192

11:21 - e tomar o reino com 8:23 - mestre em astcias. engano. 11:21 mas ele vir 8:25 - e destruir a muitos que caladamente, e tomar o reino vivem em segurana; 11:37 - nem a deus algum, 8:10 - E se engrandeceu at porque sobre tudo se contra o exrcito do cu; engrandecer. 11:22 - e sero quebrantados, 8:25 - e se levantar contra o como tambm o prncipe da Prncipe dos prncipes, aliana. 11:23 - e se tornar forte com 8:24 - fortalecer o seu poder, pouca gente. mas no pela sua prpria fora; 11:24 - far o que nunca fizeram seus pais, nem os pais de seus pais; 11:36 - e ser prspero, at 8:24 e destruir que a ira se complete; maravilhosamente, e prosperar, e far o que lhe aprouver; 11:45 - chegar ao seu fim, e 8:25 - mas sem mo ser no haver quem o socorra. quebrado. Sem dvida, o mais correto e real desta suposta profecia sua parte final, quando um de seus autores afirma que no havia quem a entendesse.

193

Oseias
Oseias 6:2 - Distorcer a bblia a ordem.
Depois de dois dias nos dar a vida; ao terceiro dia nos ressuscitar, e viveremos diante dele.

Este poderia ser o versculo a que se refere o autor de Lucas 18:31-33: 31 - E, tomando consigo os doze, disse-lhes: Eis que subimos a Jerusalm, e se cumprir no Filho do homem tudo o que pelos profetas foi escrito; 32 - Pois h de ser entregue aos gentios, e escarnecido, injuriado e cuspido; 33 - E, havendo-o aoitado, o mataro; e ao terceiro dia ressuscitar.

E 1 Corntios 15:3-4: 3 - Porque primeiramente vos entreguei o que tambm recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras, 4 - E que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras.

Entretanto, Oseias 6:2 se refere s pessoas que vivem nesse momento e que iam ser destrudas por Deus, portanto no pode ser cumprida atravs da morte e ressurreio de Jesus. O autor de Oseias realiza esta profecia a ttulo de orao para os leitores de sua poca, mesmo que este versculo possa ser e tem sido usado em diferentes pocas (inclusive a atual) por religiosos. Se lermos o contexto original, 194

pode-se deduzir facilmente que uma profecia que jamais se cumpriu e nem se cumprir. O autor evanglico a usou para referir-se a Jesus, mesmo que, como vemos aqui, ela faa referncia a outras pessoas.

Oseias 9:7 - O homem de esprito um louco.


Chegaro os dias da punio, chegaro os dias da retribuio; Israel o saber; o profeta um insensato, o homem de esprito um louco; por causa da abundncia da tua iniquidade tambm haver grande dio.

O autor deixa claro a sua opinio: o profeta um insensato, o homem de esprito um louco;.

Oseias 11:1 - Mateus inventando coisas.

Quando Israel era menino, eu o amei; e do Egito chamei a meu filho.

Qualquer um que leia este versculo cai no mesmo significado em que caram todos os seus leitores e crentes desde que foi escrito. Em vez disso, o autor de Mateus 2:15 afirma que a fuga da famlia de Jesus para o Egito um cumprimento do verso.

195

E esteve l, at morte de Herodes, para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor pelo profeta, que diz: Do Egito chamei o meu Filho.

Em seu desespero para querer vincular seu personagem fictcio (Jesus) com um messias profetizado ou um filho do Yahv bblico, o autor de Mateus tenta fazer crer que esta profecia se refere a Jesus, mas Oseias 11:1 NO UMA PROFECIA CRIST. uma referncia ao xodo hebreu do Egito e no tem nada a ver com Jesus. Mateus trata de esconder este fato ao citar s a ltima parte do verso: Do Egito chamei meu filho. E Mateus ainda se esquece de conversar com Lucas, pois este diz que aps o nascimento de Jesus, a sagrada famlia viaja a Jerusalm para fazer os rituais exigidos pela lei judaica e no para o Egito.

Joel
Joel 1:15, 2:1, 3:14 - Profetizando o dia de So Nunca.

15 - Ai do dia! Porque o dia do SENHOR est perto, e vir como uma assolao do Todo-Poderoso. 1 - Tocai a trombeta em Sio, e clamai em alta voz no meu santo monte; tremam todos os moradores da terra, porque o dia do SENHOR vem, j est perto; 14 - Multides, multides no vale da deciso; porque o dia do SENHOR est perto, no vale da deciso.

196

Apesar de j terem passados no dias, nem anos, nem sculos, mas milnios desde que seu autor lanou esta profecia: ainda existem crentes cristos que pensam que seu deus amoroso e misericordioso far tudo o que nela se diz. Algo que sempre me pergunto : O que os crentes entendem por perto?

Ams
Ams 7:17 - Mais um profeta falso, segundo Deus.

Portanto assim diz o SENHOR: Tua mulher se prostituir na cidade, e teus filhos e tuas filhas cairo espada, e a tua terra ser repartida a cordel, e tu morrers na terra imunda, e Israel certamente ser levado cativo para fora da sua terra.

Ams diz a Amazias que sua esposa se converter em uma prostituta, seus filhos sero assassinados e ele morrer em um pas pago. No h evidncia na Bblia (ou em qualquer outro lugar) de que qualquer dessas coisas tenha ocorrido.

Ams 8:2 - Deus quer matar seu povo... e logo!


E disse: Que vs, Ams? E eu disse: Um cesto de frutos do vero. Ento o SENHOR me disse: Chegou o fim sobre o meu povo Israel; nunca mais passarei por ele.

197

Deus diz a Ams que chegou o fim para o povo de Israel. O deus bblico est impaciente e no pode esperar mais tempo para matar a todos, apesar de prometer a seu povo em incontveis ocasies que seriam protegidos por ele mesmo. A Bblia e suas contradies...

Ams 9:15 - Deus no quer mais matar seu povo!


E plant-los-ei na sua terra, e no sero mais arrancados da sua terra que lhes dei, diz o SENHOR teu Deus.

Apesar desta promessa, os judeus tm sido desarraigados incontveis vezes desta terra que eles (e muitos outros) consideram sua. Inclusive hoje em dia, sua propriedade sobre essa terra questionada constantemente.

198

3 - Promessas e profecias falsas do Novo Testamento. >>>

Da mesma forma que acontece com o Antigo Testamento, as profecias e promessas do Novo Testamento contm fatos, a maioria deles generalizados, que nunca se cumpriram e jamais se cumpriro, por mais que se tente ver neles um significado simblico ao no poder usar o literal (como muitos religiosos gostariam). Alm disso, os autores dos evangelhos se aproveitam das profecias do Antigo Testamento para descontextualiz-las, cit-las incorretamente e dar-lhes um novo sentido para que encaixem com seu novo personagem fictcio a ressaltar: Jesus.

Mateus Mateus 1:23 - Jesus Cristo NO nasceu de virgem.


Eis que a virgem conceber, e dar luz um filho, E cham-loo pelo nome de EMANUEL, Que traduzido : Deus conosco.

A profecia dada em Isaas 7:14 no se referia a uma virgem, mas a uma mulher jovem, vivendo no momento da profecia. No texto hebraico podemos ressaltar como a traduo correta realmente mulher jovem: A palavra em questo almah - ( H5959), essa palavra tem como traduo: mulher jovem e virgem, referindo-se 199

segunda palavra como sinnimo da primeira. Pois para os hebreus as mulheres jovens eram consideradas tambm virgens. Por esta razo que em muitos versculos aparece este termo como referncia a estas mulheres. Para virgem os hebreus tinham outra palavra que no aparece neste versculo: ( betulah). Harah ( )se traduz como: Conceber, ficar grvida, ter, estar com criana, ser concebido, o progenitor. a. (Qal) para conceber, ficar grvida b. (Pual) que se concebeu c. (Poel) para conceber, idealizar, desenhar

Ficando sua traduo mais correta e real do hebraico como: Eis que a jovem (mulher jovem - almah) conceber (ficou grvida - harah), e se chamar esse filho Emanu-El.

Os gregos traduziram na LXX (septuaginta) esta palavra (almah) diretamente como virgem: ,

Mas a palavra em grego Parthenos (G3933 NNSF) no pode ser interpretada como virgem, j que usada em outras ocasies pelos gregos para traduzir naharah ( )que simplesmente significa mulher jovem. Apesar disto na bblia LXX podemos ver: 14. Portanto o prprio Senhor vos dar um sinal: eis que uma virgem conceber, e dar luz um filho, e chamar o seu nome Emanuel. 200

Se quiser consultar os termos: Lexico-Hebreo-Espanol-y-Arameo-Espanol

E se algum crente tentar argumentar mais sobre isto tentando dar voltas, aqui h um estudo sobre almah y betulah realizado por crentes especialistas no idioma hebraico e no Tanak. Nada melhor para refutar um tipo de crentes religiosos que usar outro tipo de crentes religiosos. Alm do mais, esta no profecia no tinha como justificar o que o autor de Mateus deu a entender, j que estava dirigida ao rei Acaz, como podemos observar em seu contexto original (Isaas 7:10-16): 10 - E continuou o SENHOR a falar com Acaz, dizendo: 11 Pede para ti ao SENHOR teu Deus um sinal; pede-o, ou em baixo nas profundezas, ou em cima nas alturas. 12 - Acaz, porm, disse: No pedirei, nem tentarei ao SENHOR. 13 - Ento ele disse: Ouvi agora, casa de Davi: Pouco vos afadigardes os homens, seno que tambm afadigareis ao meu Deus? 14 Portanto o mesmo Senhor vos dar um sinal: Eis que a virgem conceber, e dar luz um filho, e chamar o seu nome Emanuel. 15 - Manteiga e mel comer, quando ele souber rejeitar o mal e escolher o bem. 16 - Na verdade, antes que este menino saiba rejeitar o mal e escolher o bem, a terra, de que te enfadas, ser desamparada dos seus dois reis.

Quando no texto se cita a casa de Davi, se cita a casa de Acaz, como vemos nos versculos anteriores: Isaas 7:1-9:

201

1 - SUCEDEU, pois, nos dias de Acaz, filho de Joto, filho de Uzias, rei de Jud, que Rezim, rei da Sria, e Peca, filho de Remalias, rei de Israel, subiram a Jerusalm, para pelejarem contra ela, mas nada puderam contra ela. 2 - E deram aviso casa de Davi, dizendo: A Sria fez aliana com Efraim. Ento se moveu o seu corao, e o corao do seu povo, como se movem as rvores do bosque com o vento. 3 - Ento disse o SENHOR a Isaas: Agora, tu e teu filho Sear-Jasube, sa ao encontro de Acaz, ao fim do canal do tanque superior, no caminho do campo do lavandeiro. 4 - E dize-lhe: Acautela-te, e aquieta-te; no temas, nem se desanime o teu corao por causa destes dois pedaos de ties fumegantes; por causa do ardor da ira de Rezim, e da Sria, e do filho de Remalias. 5 - Porquanto a Sria teve contra ti maligno conselho, com Efraim, e com o filho de Remalias, dizendo: 6 - Vamos subir contra Jud, e molestemolo e repartamo-lo entre ns, e faamos reinar no meio dele o filho de Tabeal. 7 - Assim diz o Senhor DEUS: Isto no subsistir, nem tampouco acontecer. 8 - Porm a cabea da Sria ser Damasco, e a cabea de Damasco Rezim; e dentro de sessenta e cinco anos Efraim ser destrudo, e deixar de ser povo. 9 - Entretanto a cabea de Efraim ser Samaria, e a cabea de Samaria o filho de Remalias; se no o crerdes, certamente no haveis de permanecer.

Como observamos em seu contexto original, a profecia feita por Isaias ao rei Acaz (descendente da casa de Davi). Ao qual anuncia o mal que ocorrer a seus inimigos (Isaas 7:20) e o bem que lhe esperava, a ele e a seu povo (Isaas 7:17-22), dando alm da profecia do filho Emanuel, outra sobre um homem com uma vaca e duas ovelhas (Isaas 7:21-25), que o autor de Mateus no cita em nenhum lugar. 202

O autor de Mateus (77-85 EC), parte dos textos gregos (tradues feitas entre 150 e 130 AEC) como referncia na hora de citar esta profecia de Isaias (sculo VIII AEC sculo VI AEC), qual usa como referncia para encaix-la como prova da vinda de seu personagem principal, Jesus. E Jesus, obviamente, se chamava Jesus e no se chama Emanuel em nenhum outro versculo do Novo Testamento. Aqui um crente poderia tentar alegar que Emanuel era apenas o nome referente ao significado que se d ao prprio nome; Emanuel. Mas acontece que naquela poca todos os nomes continham um significado. Sem falar que este significado pode ser contextualizado com o mesmo propsito original que tem o captulo 7 de Isaas. E mais, esta argumentao no valor algum, pois o nome Jesus tambm tem um significado: Jesus vem de Yehosua ou Ieshua que na traduo do Hebraico significa YHWH Salvao, ou YHWH Salva, tambm usado Yehoshua (= Joshua, Josu), que tambm pode ser soletrado: . Os evangelhos jamais se referiram a ele como Emanuel, mas como Yehshah Bar Yoshef (Jesus, filho de Jos). Devido ao fato que muitos nomes hebraicos eram comumente usados, recebiam a denominao Bar (filho de) e o nome do pai. Se existiu esse personagem e seu pai, este ltimo escolheu como nome Yeshua e no Emanuel, deixando como invlida esta profecia por mais desculpas idiotas que lhe queiram dar. Como profecia vale bem pouco neste contexto, mas em seu contexto original que no vale absolutamente nada. Sem falar j no existem textos dos evangelhos que sejam originais. Tudo o que resta so cpias de cpias e muitas delas contraditrias entre si ou com versculos acrescentados que no constam em papiros mais antigos. 203

Mateus 2:1-2 - Jesus Cristo fake.


1 - E, tendo nascido Jesus em Belm de Judeia, no tempo do rei Herodes, eis que uns magos vieram do oriente a Jerusalm, 2 Dizendo: Onde est aquele que nascido rei dos judeus? Porque vimos a sua estrela no oriente, e viemos a ador-lo.

O autor de Mateus tambm afirma que o nascimento de Jesus em Belm (Bethlehem) cumpre a profecia de Miqueias 5:2.

E tu, Belm Efrata, posto que pequena entre os milhares de Jud, de ti me sair o que governar em Israel, e cujas sadas so desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade. Mas isto pouco provvel por duas razes: Belm Efrata em Miqueias 5:2 NO se refere a um povoado, mas a um cl: o cl de Belm, que era o filho da segunda esposa de Caleb, Efrata (1 Crnicas 2:18, 2:50-52, 4:4).

1 Crnicas 2:18 E Calebe, filho de Hezrom, gerou filhos de Azuba, sua mulher, e de Jeriote; e os filhos desta foram estes: Jeser, Sobabe, e Ardom. 1 Crnicas 2:50-52 50 - Estes foram os filhos de Calebe, filho de Hur, o primognito de Efrata: Sobal, pai de Quiriate-Jearim, 51 - E Salma, pai dos belemitas (Beth-lehem), Harefe, pai de Bete-Gader. 52 - E 204

foram os filhos de Sobal, pai de Quiriate-Jearim: Haro e metade dos menutas. 1 Crnicas 4:4 E mais Penuel, pai de Gedor, e Ezer, pai de Hus; estes foram os filhos de Hur, o primognito de Efrata, pai de Belm.

A profecia (se que se pode chamar assim) NO se refere ao Messias, mas a um lder militar, como se pode ver em Miqueias 5:6: 6 - Esses consumiro a terra da Assria espada, e a terra de Ninrode nas suas entradas. Assim nos livrar da Assria, quando vier nossa terra, e quando calcar os nossos termos. 6 - Y comern la tierra de Assur cuchillo, y la tierra de Nimrod con sus espadas: y nos librar del Asirio, cuando viniere contra nuestra tierra y hollare nuestros trminos.

Este lder devia derrotar os assrios, coisa que obviamente Jesus nunca fez. Para os crentes incrdulos com isto, vejam a suposta profecia em seu contexto original abaixo em Miqueias 5. 1 - Agora ajunta-te em tropas, filha de tropas; pr-se- cerco contra ns; feriro com a vara na face ao juiz de Israel. 2 - E tu, Belm Efrata, posto que pequena entre os milhares de Jud, de ti me sair o que governar em Israel, e cujas sadas so desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade. 3 Portanto os entregar at ao tempo em que a que est de parto tiver dado luz; ento o restante de seus irmos voltar aos filhos de Israel. 4 - E ele permanecer, e apascentar ao povo na fora do SENHOR, na excelncia do nome do SENHOR seu Deus; e eles permanecero, porque agora ser engrandecido 205

at aos fins da terra. 5 - E este ser a nossa paz; quando a Assria vier nossa terra, e quando pisar em nossos palcios, levantaremos contra ela sete pastores e oito prncipes dentre os homens. 6 - Esses consumiro a terra da Assria espada, e a terra de Ninrode nas suas entradas. Assim nos livrar da Assria, quando vier nossa terra, e quando calcar os nossos termos. 7 - E o remanescente de Jac estar no meio de muitos povos, como orvalho da parte do SENHOR, como chuvisco sobre a erva, que no espera pelo homem, nem a filhos de homens. 8 - E o restante de Jac estar entre os gentios, no meio de muitos povos, como um leo entre os animais do bosque, como um leozinho entre os rebanhos de ovelhas, o qual, quando passar, pisar e despedaar, sem que haja quem as livre. 9 - A tua mo se exaltar sobre os teus adversrios; e todos os teus inimigos sero exterminados. 10 - E suceder naquele dia, diz o SENHOR, que eu exterminarei do meio de ti os teus cavalos, e destruirei os teus carros. 11 - E destruirei as cidades da tua terra, e derrubarei todas as tuas 12 - E exterminarei as feitiarias da tua mo; e no ters adivinhadores; 13 - E destruirei do meio de ti as tuas imagens de escultura e as tuas esttuas; e tu no te inclinars mais diante da obra das tuas mos. 14 - E arrancarei os teus bosques do meio de ti; e destruirei as tuas cidades. 15 - E com ira e com furor farei vingana sobre os gentios que no ouvem.

Mateus 2:5-6 - Distorcendo a Bblia.


5 - E eles lhe disseram: Em Belm de Judia; porque assim est escrito pelo profeta: 6 - E tu, Belm, terra de Jud, De modo nenhum s a menor entre as capitais de Jud; Porque de ti sair o Guia Que h de apascentar o meu povo de Israel. 206

Tambm devemos levar em conta que o autor de Mateus alterou o texto de Miqueias 5:2 dizendo: E tu, Belm, terra de Jud em lugar de Belm Efrata (Beth-lehem Ephrata) como se diz em Miqueias 5:2. Este sutil jogo de palavras e omisso de dados se fez de forma deliberada, sem dvida, para fazer parecer que o verso se refere cidade de Belm, em lugar do cl familiar dado por Miqueias, ao qual no duvida em referir-se como o profeta.

Mateus 2:15 - Profecia muito fajuta.


E esteve l, at morte de Herodes, para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor pelo profeta, que diz: Do Egito chamei o meu Filho. De novo, quando o autor de Mateus diz Do Egito chamei o meu Filho, tenta afirmar que a volta da famlia de Jesus do Egito o cumprimento de Oseias 11:1. Mas Oseias 11:1 no uma profecia sobre a volta de Jesus do Egito, como se percebe facilmente ao ler o verso inteiro. Quando Israel era menino, eu o amei; e do Egito chamei a meu filho.

uma referncia ao xodo (que nunca existiu) hebreu do Egito e no tem nada a ver com Jesus. Mateus trata de esconder este fato ao citar s a ltima parte do versculo. Algo que escapou a muitos devotos crentes, mas no aos judeus conhecedores do Tanak (Antigo Testamento).

207

Mateus 2:17-18 - Profecia inventada.


17 - Ento se cumpriu o que fora dito pelo profeta Jeremias: 18 Ouviu-se uma voz em Ram, choro e grande lamentao; Raquel que chora por seus filhos e recusa ser consolada, porque j no existem. O autor de Mateus, especialista em descontextualizar supostas profecias do Antigo Testamento para faz-las encaixar com seu personagem fictcio (Jesus), tambm cita Jeremias 31:15, alegando que era uma profecia do suposto massacre dos meninos pelo rei Herodes, em Belm e seus arredores, depois do nascimento de Jesus. 15 - Assim diz o Senhor: "Ouve-se uma voz em Ram, pranto e amargo choro; Raquel que chora por seus filhos e recusa ser consolada, porque os seus filhos j no existem".

Mas este versculo se refere ao cativeiro da Babilnia, como se percebe pela leitura dos prximos dois versculos (16 e 17), e, portanto, no tem nada que ver com suposta matana de Herodes. 16 - Assim diz o Senhor: "Contenha o seu choro e as suas lgrimas, pois o seu sofrimento ser recompensado", declara o Senhor. "Eles voltaro da terra do inimigo. 17 Por isso h esperana para o seu futuro", declara o Senhor. "Seus filhos voltaro para a sua ptria.

Mateus 2:23 - WTF!?


208

E foi viver numa cidade chamada Nazar. Assim cumpriuse o que fora dito pelos profetas: Ele ser chamado Nazareno.

Ao citar Ser chamado Nazareno, o autor de Mateus afirma que isto foi o cumprimento da profecia, mas esta profecia inventada j que no se encontra em nenhum lugar do Antigo Testamento.

Mateus 4:6, 4:10 - Jesus e o Diabo citando o VT errado.


6 - e disse-lhe: Se tu s Filho de Deus, lana-te daqui abaixo; porque est escrito: Aos seus anjos dar ordens a teu respeito; e: eles te sustero nas mos, para que nunca tropeces em alguma pedra. 10 - Ento disse-lhe Jesus: Vai-te, Satans, porque est escrito: Ao Senhor teu Deus adorars, e s a ele servirs. Segundo o autor do evangelho de Mateus, casualmente o Diabo cita mais corretamente a escritura de Salmos 91:11-12: 11 - Porque aos seus anjos dar ordem a teu respeito, para te guardarem em todos os teus caminhos. 12 - Eles te sustentaro nas suas mos, para que no tropeces com o teu p em pedra.

Enquanto Jesus cita erroneamente Deuteronmio 6:13: O SENHOR teu Deus temers e a ele servirs, e pelo seu nome jurars. 209

Mateus 10:21 - Profecia cumprida! Aleluia!


E o irmo entregar morte o irmo, e o pai o filho; e os filhos se levantaro contra os pais, e os mataro. As famlias sero destroadas por causa de Jesus. Esta uma das poucas profecias da Bblia que parece ter se realizado. Pois as prises de todo o planeta esto abarrotadas de crentes acusados de todos os tipos de crimes.

Mateus 10:23 - Esperando... esperando... esperando...

Quando pois vos perseguirem nesta cidade, fugi para outra; porque em verdade vos digo que no acabareis de percorrer as cidades de Israel sem que venha o Filho do homem. Segundo o autor de Mateus, Jesus disse a seus discpulos que regressaria antes que pudessem percorrer as cidades de Israel. Se eram to perseguidos, a mensagem que pregavam no devia ser nada convincente. Mais tarde (24:14) disse que no viria at que o evangelho fosse pregado em todo o mundo. E este evangelho do reino ser pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as naes, e ento vir o fim.

Bem, os seus discpulos se foram para as cidades de Israel e morreram espera da volta do Senhor. Agora, quase 20 sculos depois, e muito depois que o Evangelho tinha sido pregado em todo o mundo, seus seguidores ainda esto espera e este ainda no apareceu. 210

Mateus 12:5 - Jesus mentindo descaradamente.


Ou no tendes lido na lei que, aos sbados, os sacerdotes no templo violam o sbado, e ficam sem culpa? Quando Jesus e seus discpulos so acusados da violao do sbado, usa como desculpa uma suposta escritura onde os sacerdotes que profanaram o sbado se livraram da culpa. Mas no h nenhum um s versculo sobre esse fato no Antigo Testamento. O certo que nos evangelhos, Jesus disse que no veio para mudar nenhuma s vrgula da Lei, mas constantemente ignora tudo ou cita incorretamente. A lei do sbado (sabbat) aparece ao longo de todo o Tanak como uma ordem rigorosa e punvel com a morte a quem no cumprir. Alm disso a segunda lei dos supostos 10 mandamentos to citados pelos crentes cristos.

Mateus 13:35 - Citando errado de novo!


Para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta, que disse: Abrirei em parbolas a minha boca; Publicarei coisas ocultas desde a fundao do mundo. O autor de Mateus cita incorretamente o Salmo 78:2-3: 2 - Abrirei a minha boca numa parbola; falarei enigmas da antiguidade. 3 - Os quais temos ouvido e sabido, e nossos pais no-los tm contado.

211

Mateus 15:21 - Quem o mentiroso?


E, partindo Jesus dali, foi para as partes de Tiro e de Sidom.

Tiro moderna, sob ataque de Israel em 2006. (Ainda tentando cumprir a ordem de Deus... mas no deu!)

Segundo Mateus, Jesus foi passear em Tiro, que de acordo com Ezequiel (26:14, 21; 27:36, 28:19) no existe mais. 14 - E farei de ti uma penha descalvada; virs a ser um enxugadouro das redes, nunca mais sers edificada; porque eu o SENHOR o falei, diz o Senhor DEUS. 21 - Farei de ti um grande espanto, e no mais existirs; e quando te buscarem ento nunca mais sers achada para sempre, diz o Senhor DEUS. 212

36 - Os mercadores dentre os povos assobiaram contra ti; tu te tornaste em grande espanto, e jamais subsistir. 19 - Todos os que te conhecem entre os povos esto espantados de ti; em grande espanto te tornaste, e nunca mais subsistir.

Mentiras bblicas descaradas e inegveis bem diante de seus olhos.

Mateus 16:28 - Quem ainda est vivo?


Em verdade vos digo que alguns h, dos que aqui esto, que no provaro a morte at que vejam vir o Filho do homem no seu reino. De acordo com o autor de Mateus, Jesus diz (erroneamente pelo visto) a seus seguidores que ele vai voltar e estabelecer o seu reino antes deles morrerem. No s morreram todos dos que aqui esto, mas j morreram milhes de cristos acreditando que isto ia acontecer e nenhum deles jamais viu (e nem ver) o Filho do Homem no seu reino. Em seguida, os crentes, tentando reinterpretar este versculo, caem em diversas contradies contra outros crentes, porque, de acordo com alguns: Este versculo refere-se a uma vinda futura e segundo outros se refere ressurreio. Mas como j vimos inmeras vezes, a Bblia no confivel (todos os textos) para se acreditar em todas as suas bobagens espirituais. Improvvel.

213

Mateus 21:4 - Inventando profecias de novo!


Ora, tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta, que diz: O autor de Mateus volta a descontextualizar outro versculo ao afirmar que Jesus cumpre a profecia de Zacarias 9:9: Alegra-te muito, filha de Sio; exulta, filha de Jerusalm; eis que o teu rei vir a ti, justo e salvo, pobre, e montado sobre um jumento, e sobre um jumentinho, filho de jumenta.

Sem dvida, esta outra profecia falsa, j que a pessoa a que se refere em Zacarias 9:10-13 foi tanto um lder militar como rei de um reino terreno e real. 10 - E de Efraim destruirei os carros, e de Jerusalm os cavalos; e o arco de guerra ser destrudo, e ele anunciar paz aos gentios; e o seu domnio se estender de mar a mar, e desde o rio at s extremidades da terra. 11 - Ainda quanto a ti, por causa do sangue da tua aliana, libertei os teus presos da cova em que no havia gua. 12 - Voltai fortaleza, presos de esperana; tambm hoje vos anuncio que vos restaurarei em dobro. 13 - Porque curvei Jud para mim, enchi com Efraim o arco; suscitarei a teus filhos, Sio, contra os teus filhos, Grcia! E pr-te-ei, Sio, como a espada de um poderoso.

A ironia do cristianismo como o crente aceita (sem ler) os Evangelhos como a verdade, afirmando que o ateu 214

descontextualiza a Bblia, quando o autor de um dos seus evangelhos fajutos usa descaradamente toda uma srie de decontextualizaes e mentiras bvias para tentar encaixar todas as profecias conhecidas do Tanak em seu prprio benefcio.

Mateus 23:36 - Jesus atirando no prprio p.


Em verdade vos digo que todas estas coisas ho de vir sobre esta gerao.

Segundo o autor de Mateus, o bondoso e misericordioso Jesus (que segundo alguns evangelhos, ele prega o amor ao prximo e a dar a outra face), depois de insultar e menosprezar os escribas, fariseus e rabinos ao longo de todo este capitulo chamando-os entre outras lindezas de: avarentos, hipcritas, guias de cegos, insensatos, nscios, ladres, injustos, que eles esto cheios de ossos de mortos e imundcie, filhos de assassinos, serpentes e raa de vboras (Mateus 23:1-33) prediz que estes sero crucificados e aoitados antes de morrer. Fato que jamais aconteceu, mas aconteceu com ele. Portanto, eis que eu vos envio profetas, sbios e escribas; a uns deles matareis e crucificareis; e a outros deles aoitareis nas vossas sinagogas e os perseguireis de cidade em cidade;

Com este versculo surgem vrias questes: O crente pode alegar que Jesus se refere na realidade que os fariseus, escribas e rabinos perseguiro, aoitaro e crucificaro a seus seguidores (aos que ele chama de escribas). Com isto 215

surge um problema j que, se queremos entender assim, o versculo tambm deixa a entender isto:

Mateus 23:34-35 Portanto, eis que eu vos envio profetas, sbios e escribas; a uns deles matareis e crucificareis; e a outros deles aoitareis nas vossas sinagogas e os perseguireis de cidade em cidade; Para que sobre vs caia todo o sangue justo, que foi derramado sobre a terra, desde o sangue de Abel, o justo, at ao sangue de Zacarias, filho de Baraquias, que matastes entre o santurio e o altar.

O que querem nos dar a entender ento? Que seu semideus onisciente e benevolente quem envia seus seguidores para morrerem aoitados e crucificados? Em outras tradues isto fica mais claro, mas para isso necessrio ver como este versculo foi sendo modificado ao longo da histria por escribas cristos para dar-lhe o significado que queriam: Vulgata ideo ecce ego mitto ad vos prophetas et sapientes et scribas ex illis occidetis et crucifigetis et ex eis flagellabitis in synagogis vestris et persequemini de civitate in civitatem Casiodoro de Reina 1569 Portto heaqui, yo embio vootros prophetas, y abios, y ecribas, y deellos vnos matareys y crucicareys: y otros deellos aotareys en vuetras yniogas, y pereguireys de ciudad en ciudad: Reina Valera 1862 216

Por tanto, he aqu, yo envio a vosotros profetas, y sabios, y escribas; y de ellos unos mataris y crucificaris; y otros de ellos azotaris en vuestras sinagogas, y perseguiris de ciudad en ciudad; Reina-Valera 1909 Por tanto, he aqu, yo envo vosotros profetas, y sabios, y escribas: y de ellos, unos mataris y crucificaris, y otros de ellos azotaris en vuestras sinagogas, y perseguiris de ciudad en ciudad: Reina-Valera 1960 Por tanto, he aqu yo os envo profetas y sabios y escribas; y de ellos, a unos mataris y crucificaris, y a otros azotaris en vuestras sinagogas, y perseguiris de ciudad en ciudad; Reina-Valera 1995 Por tanto, yo os envo profetas, sabios y escribas; de ellos, a unos mataris y crucificaris, y a otros azotaris en vuestras sinagogas y perseguiris de ciudad en ciudad. Enquanto que na bblia kadosh o versculo diz isto: Por lo tanto, les estoy mandando profetas, sabios y maestros de la Torh; a algunos los mataran, seguramente los ejecutarn en la estaca como a criminales; a algunos los azotarn en sus sinagogas y perseguirn de pueblo en pueblo.

Como ento algum pode confiar nos textos e ser objetivo com tal quantidade de modificaes e tradues de cpias? Sem citar tambm que os supostos primeiros seguidores do Jesus evanglico, no eram nem profetas judeus, nem sbios e muito menos escribas ou mestres da Torah.

Para liquidar com esta suposta profecia, o evangelho de Mateus foi escrito entre 77 e 85 EC, entre 45 e 55 anos depois da suposta 217

morte de Jesus na cruz! Sem falar que todas as verses mais antigas da bblia so do sculo IV e so cpias de cpias: por exemplo: a verso do Novo Testamento Reina-Valera provm do Textus receptus (sculos X ao XVI), que por sua vez provm da vulgata (ano 382), da qual s se tem precedente graas aos cdices que datam do sculo V, partindo de extratos de papiros aos quais faltavam vrios versculos, letras e captulos inteiros (que foram inventados e interpolados nos cdices), e deles, o mais antigo evangelho de So Joo, datado do ano 125 (P52). E os crentes tm a cara de pau de exigir que acreditemos na Bblia! Se deus existisse e quisesse deixar-nos uma mensagem, NO SABERIA FAZ-LO DE OUTRA FORMA? Se supostamente esse deus onisciente, ele no sabia o que aconteceria com sua mensagem?

Mateus 24:3, 24:7 - Prevendo o que sempre acontece.

3 - E, estando assentado no Monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus discpulos em particular, dizendo: Dize-nos, quando sero essas coisas, e que sinal haver da tua vinda e do fim do mundo? 7 - Porquanto se levantar nao contra nao, e reino contra reino, e haver fomes, e pestes, e terremotos, em vrios lugares.

Aqui o autor de Mateus, depois de ter descontextualizado vrios versculos da traduo grega do Tanak (LXX), se dedica a por na boca de seu personagem principal, uma profecia generalizada. O 218

recurso fcil do profeta quando no tem argumentos, algo que sempre aconteceu e acontece durante sua poca (guerras, fome, etc.) e acontecer no futuro, ser um sinal de que se cumpriu dita profecia. Alm de ser evidente que esta profecia no passa de uma generalizao bvia, demonstra como o autor se aproveita da credulidade do leitor ou crente ao citar algo to simples como dizer que haver guerras (existiu uma infinidade de guerras antes, durante e depois da escrita destes versculos), doenas (existiu uma infinidade de doenas e pestes antes, durante e depois da escrita destes versculos), fome (pessoas famintas existem desde o incio da humanidade) e terremotos (existiu uma infinidade de terremotos antes, durante e depois da escrita destes versculos). Basta pegar qualquer livro de histria para saber que desde o comeo da humanidade, todos estes fenmenos tm se produzido constantemente. Us-los como profecias de um ser divino serve apenas de divertimento aos ateus. Com respeito aos terremotos, basta conhecer o mnimo de geologia para saber que ocorrem desde muito antes do aparecimento do primeiro ser vivo, que se tem conhecimento deles milnios antes da escritura desta profecia fajuta (logo o autor sabia de sua existncia), que ocorrem diariamente em muitos lugares do mundo e continuaro ocorrendo enquanto a terra existir, devido ao movimento das placas terrestres. O autor tenta lanar junto com esta suposta profecia ridcula, a teoria de que esses terremotos so produzidos pelo deus do Velho Testamento, como sinal do fim do mundo. Para quem estava em contato com Deus, este autor desconhecia por completo temos como tectnica de placas, falhas, movimentos ssmicos, etc. Como informao para o crdulo crente ignorante bblico, basta dizer 219

que todo ano ocorre entre 200.000 e 600.000 terremotos de diferentes magnitudes, grande parte imperceptvel a simples vista). Tampouco acontecem em maior quantidade ultimamente, apenas temos hoje mais conhecimento sobre eles devido nossa tecnologia de monitoramento.

Mateus 24:14 - T demorado esse fim!


E este evangelho do reino ser pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as naes, e ento vir o fim. Jesus disse que o evangelho seria pregado a todas as naes e ento vir o fim. Bem, de acordo com Paulo, o Evangelho foi pregado a todo o mundo (Romanos 10:18). Entretanto nada de fim. Quem mentiu nesta histria? Mas digo: Porventura no ouviram? Sim, por certo, pois Por toda a terra saiu a voz deles, E as suas palavras at aos confins do mundo.

Mateus 24:34 - Gerao vai e gerao vem...


Em verdade vos digo que no passar esta gerao sem que todas estas coisas aconteam. Jesus um profeta 100% falso, j que predisse que o fim do mundo viria durante a vida de seus discpulos. O mundo, entretanto, no terminou, e de acordo com Eclesiastes 1:4 nunca ter fim: 220

Uma gerao vai, e outra gerao vem; mas a terra para sempre permanece.

Mateus 26:46-56 - Mentira descarada.


46 - Levantai-vos, partamos; eis que chegado o que me trai. 47 - E, estando ele ainda a falar, eis que chegou Judas, um dos doze, e com ele grande multido com espadas e varapaus, enviada pelos prncipes dos sacerdotes e pelos ancios do povo. 48 - E o que o traa tinha-lhes dado um sinal, dizendo: O que eu beijar esse; prendei-o. 49 - E logo, aproximando-se de Jesus, disse: Eu te sado, Rabi; e beijou-o. 50 - Jesus, porm, lhe disse: Amigo, a que vieste? Ento, aproximando-se eles, lanaram mo de Jesus, e o prenderam. 51 - E eis que um dos que estavam com Jesus, estendendo a mo, puxou da espada e, ferindo o servo do sumo sacerdote, cortou-lhe uma orelha. 52 - Ento Jesus disse-lhe: Embainha a tua espada; porque todos os que lanarem mo da espada, espada morrero. 53 - Ou pensas tu que eu no poderia agora orar a meu Pai, e que ele no me daria mais de doze legies de anjos? 54 - Como, pois, se cumpririam as Escrituras, que dizem que assim convm que acontea? 55 - Ento disse Jesus multido: Sastes, como para um salteador, com espadas e varapaus para me prender? Todos os dias me assentava junto de vs, ensinando no templo, e no me prendestes. 56 - Mas tudo isto aconteceu para que se cumpram as escrituras dos profetas. Ento, todos os discpulos, deixando-o, fugiram. Que escrituras? Que profetas? No existe profeta ou tal profecia no Antigo Testamento. 221

Mateus 26:62-64 - Mais mentiras de Jesus.


62 - E, levantando-se o sumo sacerdote, disse-lhe: No respondes coisa alguma ao que estes depem contra ti? 63 Jesus, porm, guardava silncio. E, insistindo o sumo sacerdote, disse-lhe: Conjuro-te pelo Deus vivo que nos digas se tu s o Cristo, o Filho de Deus. 64 - Disse-lhe Jesus: Tu o disseste; digo-vos, porm, que vereis em breve o Filho do homem assentado direita do Poder, e vindo sobre as nuvens do cu. Segundo o autor do evangelho de Mateus, Jesus profetiza falsamente que o sumo sacerdote veria sua segunda vinda. Este fato no se produz em nenhum dos quatro evangelhos e em tempo e lugar algum.

Mateus 27:9 - Mentindo errado!


Cumpriu-se, ento, o que foi dito pelo profeta Jeremias: Tomaram as trinta moedas de prata, preo do que foi avaliado, a quem certos filhos de Israel avaliaram, O autor do evangelho de Mateus, no tendo mais por onde mentir sobre as profecias falsas do Velho testamento para atribuir a seu personagem inventado (Jesus), volta a meter a pata, citando errado: Isto no uma citao de Jeremias, mas uma citao errada do texto de Zacarias 11:12-13. 12 - E eu lhes disse: Se parece bem aos vossos olhos, daime o que me devido; e, se no, deixai-o. Pesaram, pois, por meu salrio, trinta moedas de prata. 13 - Ora o Senhor 222

disse-me: Arroja isso ao oleiro, esse belo preo em que fui avaliado por eles. E tomei as trinta moedas de prata, e as arrojei ao oleiro na casa do Senhor.

Marcos
Marcos 1:2 - Problemas difceis para os crentes!
Conforme est escrito no profeta Isaas: Eis que envio ante a tua face o meu mensageiro, que h de preparar o teu caminho; O autor do evangelho de Marcos, o texto mais antigo (escrito entre 65 e 75), afirma que Joo Batista cumpriu a profecia dada em Malaquias 3:1, 4:1, 5. 3:1 - Eis que eu envio o meu mensageiro, e ele h de preparar o caminho diante de mim; e de repente vir ao seu templo o Senhor, a quem vs buscais, e o anjo do pacto, a quem vs desejais; eis que ele vem, diz o Senhor dos exrcitos. 4:1 - Pois eis que aquele dia vem ardendo como fornalha; todos os soberbos, e todos os que cometem impiedade, sero como restolho; e o dia que est para vir os abrasar, diz o Senhor dos exrcitos, de sorte que no lhes deixar nem raiz nem ramo. 4:5 - Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrvel dia do Senhor;

Mas a profecia de Malaquias diz que Deus enviar Elias antes do grande e terrvel dia do Senhor, quando o mundo ser 223

consumido pelo fogo. Alm disso, Joo Batista negou categoricamente que ele fosse Elias, em Joo 1:21. E a terra no foi destruda depois do aparecimento de Joo. Joo 1:19-21 19 - E este foi o testemunho de Joo, quando os judeus lhe enviaram de Jerusalm sacerdotes e levitas para que lhe perguntassem: Quem s tu? 20 - Ele, pois, confessou e no negou; sim, confessou: Eu no sou o Cristo. 21 - Ao que lhe perguntaram: Pois que? s tu Elias? Respondeu ele: No sou. s tu o profeta? E respondeu: No.

Marcos 7:24, 31 - Algum t mentindo.


24 - Levantando-se dali, foi para as regies de Tiro e Sidom. E entrando numa casa, no queria que ningum o soubesse, mas no pode ocultar-se; 31 - Tendo Jesus partido das regies de Tiro, foi por Sidom at o mar da Galileia, passando pelas regies de Decpolis. Ezequiel (26:14, 21, 27:36, 28:19) profetizou que Tiro seria destruda por completo e nunca voltaria a edificar-se nela. (Recordemos que esta profecia foi supostamente escrita no sculo VI AEC. Depois de quase 700 anos, Tiro continuava bem construda, nos tempos dos Evangelhos). 14 - E farei de ti uma penha descalvada; virs a ser um enxugadouro das redes, nunca mais sers edificada; porque eu o SENHOR o falei, diz o Senhor DEUS. 224

21 - Farei de ti um grande espanto, e no mais existirs; e quando te buscarem ento nunca mais sers achada para sempre, diz o Senhor DEUS. 27:36 - Os mercadores dentre os povos assobiaram contra ti; tu te tornaste em grande espanto, e jamais subsistir. 28:19 - Todos os que te conhecem entre os povos esto espantados de ti; em grande espanto te tornaste, e nunca mais subsistir.

Mas no foi destruda e continuou existindo, como demonstra mais este versculo em que Jesus visita Tiro. Vejamos mais uma vez, se foram cumpridas ou no estas profecias ou promessas do Velho Testamento (e muitas delas usadas justamente para provar a existncia do prprio Jesus): Nunca sers edificada: No s foi edificada durante os sculos posteriores, mas continua sendo edificada atualmente. Sers buscada e nunca mais ser achada: Bem, s precisa buscar no Google por Tiro e ver as fotos de edificaes antigas e modernas:

http://es.wikipedia.org/wiki/Tiro http://en.wikipedia.org/wiki/Tyre,_Lebanon http://tyros.leb.net/tyre/

Farei de ti um grande espanto, e no mais existirs : Mudaram o nome para Sur, mas continua sendo to espantosa como pde ser durante os tempos de Zacarias. Na verdade, o nico espanto que se produziu em Tiro foi por causa dos ataques de Israel.... Sim, do suposto povo eleito por Yahv durante todo o antigo testamento. Nela convivem hoje em dia tanto judeus, judeu-cristos, muulmanos e gente de outras crenas e 225

ideologias. Deus (o povo primitivo que escreveu a Bblia) no sabia nada sobre o futuro.

Ruinas antigas com edificaes modernas.

A realidade muito mais bvia se lermos esta profecia como ameaa (apenas outra de milhares). A maioria das profecias bblicas sobre cidades com fins apocalpticos sobre elas, escondem uma hipocrisia que deixa manifesto o desejo destes profetas sobre suas vises e desejos futuros, os quais jamais se cumprem (veja-se destruio de Jeric ou o desaparecimento do Nilo).

226

Marcos 9:1 - A farsa do retorno.


Disse-lhes mais: Em verdade vos digo que, dos que aqui esto, alguns h que de modo nenhum provaro a morte at que vejam o reino de Deus j chegando com poder.

Segundo o autor de Marcos, Jesus profetiza falsamente que o fim do mundo vir durante a vida de seus ouvintes. NO VEIO!

Marcos 13:30 - preciso manter a mentira.


Em verdade vos digo que no passar esta gerao, at que todas essas coisas aconteam. De novo! Segundo o autor do evangelho de Marcos, Jesus mostra que no passa de um falso profeta qualquer, ao prever seu regresso e o fim do mundo dentro da vida de seus ouvintes. O autor de Marcos volta a usar como evidncias disto coisas to comuns durante toda a histria da humanidade, como as guerras, a fome e os terremotos (como j vimos no evangelho de Mateus).

Marcos 14:62 - Insistindo na mentira.


Respondeu Jesus: Eu o sou; e vereis o Filho do homem assentado direita do Poder e vindo com as nuvens do cu.

227

Segundo o autor deste evangelho, Jesus volta a profetizar falsamente que o sumo sacerdote ver sua segunda vinda. Coisa que jamais aconteceu segundo a prpria bblia.

Lucas
Lucas 4:8 - Repetindo erros.

Respondeu-lhe Jesus: Est escrito: Ao Senhor teu Deus adorars, e s a ele servirs. Segundo o autor do evangelho de Lucas, Jesus volta a citar erroneamente Deuteronmio 6:13: O SENHOR teu Deus temers e a ele servirs, e pelo seu nome jurars.

Lucas 4:16-20 - Pegando carona em Isaas.


16 - Chegando a Nazar, onde fora criado; entrou na sinagoga no dia de sbado, segundo o seu costume, e levantou-se para ler. 17 - Foi-lhe entregue o livro do profeta Isaas; e abrindo-o, achou o lugar em que estava escrito: 18 - O Esprito do Senhor est sobre mim, porquanto me ungiu para anunciar boas novas aos pobres; enviou-me para proclamar libertao aos cativos, e restaurao da vista aos cegos, para pr em liberdade os oprimidos, 19 - e para proclamar o ano aceitvel do Senhor. 20 228

- E fechando o livro, devolveu-o ao assistente e sentou-se; e os olhos de todos na sinagoga estavam fitos nele. O Esprito do Senhor est sobre mim. Estas palavras foram pronunciadas por Isaas e se referiam nica e exclusivamente a Isaas. No era uma profecia sobre um profeta do futuro, como Jesus afirma aqui (segundo o autor evanglico), onde supostamente l estes versos na sinagoga, enquanto os aplica a si mesmo.

Lucas 9:27 - Jesus muito cara de pau!


Mas em verdade vos digo: Alguns h, dos que esto aqui, que de modo nenhum provaro a morte at que vejam o reino de Deus. Jesus prediz falsamente que alguns de seus ouvintes viveriam para v-lo regressar e estabelecer o reino de Deus. NO VIRAM!

Lucas 12:52-53 - Aleluia! Profecia cumprida? AINDA NO!

52 - pois daqui em diante estaro cinco pessoas numa casa divididas, trs contra duas, e duas contra trs; 53 - estaro divididos: pai contra filho, e filho contra pai; me contra filha, e filha contra me; sogra contra nora, e nora contra sogra.

229

Segundo o autor de Lucas, Jesus profetiza que as famlias se dividiro por ele e seus ensinamentos (duvido sinceramente que algum tenha encontrado algo de til nos supostos ensinamentos de Jesus, que j no fosse algo trivial e conhecido). Lamentavelmente, esta parece ser a nica profecia que se cumpriu. De fato, atualmente h famlias que no se falam nica e exclusivamente devido s crenas religiosas de cada membro ou a ausncia destas. O autor de Lucas disse ALGO ABSOLUTAMENTE BVIO E COMUM DESDE MUITO ANTES DE JESUS, ou seja: desde sempre, pois a religio tem determinado o comportamento dos crentes mais fanticos.

Lucas 21:32 - Clonando profecias falsas.


Em verdade vos digo que no passar esta gerao at que tudo isso se cumpra. Segundo o autor de Lucas, Jesus disse que tudo o que ele descreve (seu regresso no carro-nuvem, sinais no sol, na lua e nas estrelas, etc.) se produzir durante o tempo da vida de seus ouvintes (os ouvintes de Jesus nesse momento e no em qualquer outro sculo). Nesta profecia se acrescenta outra tambm no cumprida (Lucas 21:5-6): 5 - E falando-lhe alguns a respeito do templo, como estava ornado de formosas pedras e ddivas, disse ele: 6 - Quanto a isto que vedes, dias viro em que no se deixar aqui pedra sobre pedra, que no seja derribada.

Dois pontos sobre isto: 230

1 - O evangelho de Lucas est datado a partir do ano 80. A destruio do templo foi em 70, neste caso o autor profetiza sobre algo j acontecido. 2 - Os defensores da datao antiga (ano 50), em um empenho por tentar vincular este autor com o apstolo (tentando fazer ver que era um autor contemporneo ao Jesus de que fala), afirmam que o autor de Lucas no fala de uma destruio do templo atual, j que tomou esta profecia de vrios autores do Tanak, que j prediziam uma destruio do templo (Jeremias 21; Zacarias 12; 14; Esdras 9; Salmo 79; Ezequiel 4048; etc.). Problemas com isto?

O templo foi destrudo vrias vezes desde que os supostos profetas predisseram tal destruio e estes profetas sempre falavam de tal destruio quando os fatos j haviam se produzido: post eventum (igual a Lucas). Segundo estes defensores, alm de citarem autores do Velho Testamento para comparar seus textos com Lucas, citam outras pessoas que tambm predisseram a destruio do templo: como Jesus, filho de Ananias, citado por Flvio Josefo em As Guerras dos judeus. Estes defensores se esquecem do fato de que As Guerras dos judeus foi escrito entre 75 e 79, quando j tinham destrudo o templo entre 5 e 9 anos antes. Tambm gostam de alegar que se foi escrito tarde, este autor teria mostrado que os primeiros cristos fugiram para a Transjordania e no pelos montes de Jud. Mas se sabe que nem todos os cristos fugiram e os que fugiram tomaram diversos caminhos. Alm disso, os autores da datao antiga se contradizem vergonhosamente. Em seu empenho para colocar o autor deste evangelho prximo da poca do Jesus literrio, 231

mostram que Lucas no fez nada alm de se inspirar em outros autores para deduzir uma catstrofe. Afirmam que nem o Evangelho de Lucas nem Atos (os dois atribudos ao mesmo autor) mencionam o cumprimento desta profecia, o que supe um indicio de que o Templo no havia sido destrudo no momento em que foram escritos. Isto seria assim, no fosse pelo fato de que sim, eles mencionam:

Lucas 21:9-10

9 - Quando ouvirdes de guerras e tumultos, no vos assusteis; pois necessrio que primeiro aconteam essas coisas; mas o fim no ser logo. 10 - Ento lhes disse: Levantar-se- nao contra nao, e reino contra reino;

Esta guerra foi entre 66 e 73. O que volta a situar o autor de Lucas NO antes de 73, como pretendem os defensores da datao antiga. E h muito mais discusso sobre isso, mas nada ajuda a datao antiga.

Lucas 24:44, 46 - Mentira deslavada de Jesus.


44 - Depois lhe disse: So estas as palavras que vos falei, estando ainda convosco, que importava que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moiss, nos Profetas e nos Salmos. 46 - e disse-lhes: Assim est escrito que o Cristo padecesse, e ao terceiro dia ressurgisse dentre os mortos; 232

Segundo o autor de Lucas, Jesus afirma que seu sofrimento e morte foram o cumprimento da profecia. MAS NO EXISTE TAL PROFECIA NO ANTIGO TESTAMENTO.

Joo
Joo 5:25 - Que merda essa?
Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e agora , em que os mortos ouviro a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem vivero.

Segundo o autor de Joo, Jesus disse vem a hora, e agora , em que os mortos ouviro a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem vivero.

Nem uma coisa e nem outra jamais ocorreu.

Quando visto de outro ponto de vista (simblico), totalmente contrrio s alegaes do judaico-cristianismo (que muitos cristos foram perseguidos e mortos por seguir Jesus).

Joo 5:46 - Jesus s se afunda em mentiras.

Pois se crsseis em Moiss, crereis em mim; porque de mim ele escreveu.

233

Jesus afirma que Moiss escreveu sobre ele ... MENTIRA DESCARADA!

Sabe-se que a autoria do Pentateuco no foi de Moiss. A meno como autor do Pentateuco vem apenas da tradio. Esse personagem pode nem mesmo ter existido realmente, j que se descobriram textos egpcios que apresentam vrios paralelismos com a histria de Moiss. No h um s versculo no Pentateuco que faa meno a Jesus. uma pena que o autor de Joo no quis incluir em que livro em que captulo ou versculo do Pentateuco se faz tal referncia

A afirmao de que Jesus o messias profetizado no Tanak outra das afirmaes falsas que os evangelhos lanam livremente e sem dar qualquer prova de veracidade. Os cristos no se perguntam por que o judasmo (a base das mitologias bblicas e um sistema baseado na leitura e interpretao constante do Tanak) no reconheceu a um Jesus como o messias que esperavam? E que ainda continuam esperando.

Joo 7:38 - Jesus fazendo piadas.


Quem cr em mim, como diz a Escritura, do seu interior correro rios de gua viva. Segundo o autor do evangelho, Jesus disse que aqueles que creem nele, como diz a Escritura, tero rios de gua viva correndo de seu ventre. Por mais divertido que parea isso, no h escrituras na Bblia que falem disso. 234

Joo 10:16 - Rebanhos como estrelas no cu.


Tenho ainda outras ovelhas que no so deste aprisco; a essas tambm me importa conduzir, e elas ouviro a minha voz; e haver um rebanho e um pastor. Jesus profetiza falsamente (de novo) que haver um rebanho e um pastor. Nem precisa pensar muito para ver o tamanho descaramento desta mentira.

Joo 10:27-30 - Balaio de mentiras de Jesus.


27 - As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu as conheo, e elas me seguem; 28 - eu lhes dou a vida eterna, e jamais perecero; e ningum as arrebatar da minha mo. 29 Meu Pai, que mas deu, maior do que todos; e ningum pode arrebat-las da mo de meu Pai. 30 - Eu e o Pai somos um.

Segundo o autor, Jesus afirma vrias coisas:

Seus crentes no perecero para sempre. Algo discutvel se analisado do ponto de vista literal, j que todos morreram. E tambm do ponto de vista simblico: j que a religio deveria demonstrar que depois da morte existe outra vida. Algo que jamais conseguiu ou conseguir. E por isso se pede ao crente crdulo ignorante que tenha F (confiana cega de que o que lhe afirmam sem dar prova alguma, real e no outra fantasia). Ningum pode arrebatar seus crentes. Outra afirmao que jamais se cumpriu. J que milhes de cristos tm 235

mudado de ideologias ou deixado de crer nele. Inclusive nos prprios textos evanglicos, vrios personagens como Pedro, o negaram para no serem julgados com ele.

Joo 12:15 - De carona no burro dos outros.


No temas, filha de Sio; eis que vem teu Rei, montado sobre o filho de uma jumenta. Este versculo diz que Jesus cumpre a profecia de Zacarias 9:9:

Alegra-te muito, filha de Sio; exulta, filha de Jerusalm; eis que vem a ti o teu rei; ele justo e traz a salvao; ele humilde e vem montado sobre um jumento, sobre um jumentinho, filho de jumenta.

Mas isso impossvel, pois a pessoa mencionada em Zacarias (veja os versculos seguintes da profecia 9:10-13) seria tanto um lder militar como o rei de um reino terreno.

10 - De Efraim exterminarei os carros, e de Jerusalm os cavalos, e o arco de guerra ser destrudo, e ele anunciar paz s naes; e o seu domnio se estender de mar a mar, e desde o Rio at as extremidades da terra. 11 - Ainda quanto a ti, por causa do sangue do teu pacto, libertei os teus presos da cova em que no havia gua. 12 - Voltai fortaleza, presos de esperana; tambm hoje anuncio que te recompensarei em dobro. 13 - Pois curvei Jud por meu arco, pus-lhe Efraim por seta; suscitarei a teus filhos, Sio, contra os teus filhos, Grcia; e te farei a ti, Sio, como a espada de um valente. 236

Joo 19:33-36 - Torcendo e distorcento.

33 - mas vindo a Jesus, e vendo que j estava morto, no lhe quebraram as pernas; 34 - contudo um dos soldados lhe furou o lado com uma lana, e logo saiu sangue e gua. 35 - E quem viu isso que d testemunho, e o seu testemunho verdadeiro; e sabe que diz a verdade, para que tambm vs creiais. 36 - Porque isto aconteceu para que se cumprisse a escritura: Nenhum dos seus ossos ser quebrado.

O versculo 33 diz que durante a crucificao de Jesus, os soldados no lhe quebraram as pernas porque j estava morto. O versculo 36 afirma que este cumpre uma profecia Nenhum dos seus ossos ser quebrado, mas no existe tal profecia.

Nota: O fato de que afirmem que no se quebrou nenhum osso foi porque saiu sangue e gua, segundo os versculos 34 e 35, por que talvez possam ter aberto seu estmago ou abaixo das costelas, se que vamos acreditar na palavra de uma pessoa do sculo II (o autor do evangelho), que narra uma histria supostamente ocorrida entre 80 e 90 anos antes. s vezes se diz que a profecia aparece em:

xodo 12:46 Numa s casa se comer o cordeiro; no levareis daquela carne fora da casa nem lhe quebrareis osso algum. Nmeros 9:12 237

Dela no deixaro nada at pela manh, nem quebraro dela osso algum; segundo todo o estatuto da pscoa a celebraro. Salmos 34:20 Ele lhe preserva todos os ossos; nem sequer um deles se quebra.

Isto no correto:

xodo 12:46 e Nmeros 9:12 no so profecias, so mandamentos. Aos israelitas dito para no quebrar os osso do cordeiro pascoal, e isto tudo do que tratam esses versculos. E o Salmo 34:20 se refere aos justos em geral (veja em seu contexto original com o versculo 19, onde se utiliza o plural), no para fazer uma profecia sobre uma pessoa especfica. 19 - Muitas so as aflies do justo, mas de todas elas o Senhor o livra. 20 - Ele lhe preserva todos os ossos; nem sequer um deles se quebra.

Joo 21:22 - Jesus trollou todo mundo.


Respondeu-lhe Jesus: Se eu quiser que ele fique at que eu venha, que tens tu com isso? Segue-me tu. Segundo o autor deste evangelho, Jesus d a entender que voltar terra durante a vida de Joo. Duas notas: 1. No veio durante a vida de Joo. 238

2. Embora o evangelho seja atribudo a Joo, este foi escrito por um autor annimo e est datado em 125. Jesus tampouco voltou durante a poca deste autor.

Atos
Atos 2:5 - Judeu que no acaba mais.
Habitavam ento em Jerusalm judeus, homens piedosos, de todas as naes que h debaixo do cu.

O autor afirma que viviam em Jerusalm, judeus de todas as naes debaixo do cu. Mas qualquer um sabe que nem na sia, nem na Amrica, nem na frica do Sul e nem no resto da Europa existiam religiosos judeus e muito menos que estes viajassem a Jerusalm para viver ali.

Atos 2:6, 12-21 - ltimos dias h 2000 anos!


6 - E, quando aquele som ocorreu, ajuntou-se uma multido, e estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua prpria lngua. 12 - E todos se maravilhavam e estavam suspensos, dizendo uns para os outros: Que quer isto dizer? 13 - E outros, zombando, diziam: Esto cheios de mosto (bbados). 14 Pedro, porm, pondo-se em p com os onze, levantou a sua 239

voz, e disse-lhes: Homens judeus, e todos os que habitais em Jerusalm, seja-vos isto notrio, e escutai as minhas palavras. 15 - Estes homens no esto embriagados, como vs pensais, sendo a terceira hora do dia. 16 - Mas isto o que foi dito pelo profeta Joel: 17 - E nos ltimos dias acontecer, diz Deus, Que do meu Esprito derramarei sobre toda a carne; E os vossos filhos e as vossas filhas profetizaro, Os vossos jovens tero vises, E os vossos velhos tero sonhos; (todo mundo drogado?) 18 - E tambm do meu Esprito derramarei sobre os meus servos e as minhas servas naqueles dias, e profetizaro; 19 - E farei aparecer prodgios em cima, no cu; E sinais em baixo na terra, Sangue, fogo e vapor de fumo. 20 - O sol se converter em trevas, E a lua em sangue, Antes de chegar o grande e glorioso dia do Senhor; 21 - E acontecer que todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo.

Segundo o autor de Atos (supostamente atribudo a Lucas, mesmo que o autor do evangelho de Lucas tampouco foi Lucas, nem presenciou os fatos que narra neste evangelho), Pedro diz que seu comportamento estranho (falar em lnguas, etc.) era de se esperar, j que estavam vivendo os ltimos dias. Faz quase 2000 anos desde que se escreveu esta profecia... Que dias longos!

Atos 2:17 - Profetizando besteiras.


E nos ltimos dias acontecer, diz Deus, Que do meu Esprito derramarei sobre toda a carne; E os vossos filhos e as vossas

240

filhas profetizaro, Os vossos jovens tero vises, E os vossos velhos tero sonhos; O autor lana uma obviedade como afirmao. E os vossos filhos e as vossas filhas profetizaro. Gente dedicada trapaa e ao engano dos outros tem existido desde sempre. Os vossos jovens tero vises. As vises no existem. At h pouco tempo James Randi oferecia um milho de dlares como prmio ao mdium, vidente ou pessoa que pudesse demostrar que o sobrenatural existe. Este prmio se manteve intacto. Ningum ganhou.

Cracolndia Muitas pessoas tendo vises.

De qualquer forma, tanto antes do lanamento desta suposta profecia, como no tempo dela ou depois, muitas pessoas (alguns 241

intencionalmente outros no) tm tido vises (supostamente Sonhos que se tornam realidade). A maioria tem sido indemonstrvel e outros que os crdulos dizem que foram cumpridos, so suspeitos de uma interpretao forada, relacionando qualquer smbolo desta profecia a qualquer evento que o crdulo associe. Da mesma forma o autor tambm tenta relacionar o fato de pessoas terem vises, com o sinal dos ltimos dias. Se assim fosse, qualquer sculo vlido para o crente pensar que eles esto se aproximando destes ltimos dias. Na verdade bilhes de crentes morreram na iluso que viveriam nos ltimos dias.

Atos 3:23 - Morte para os no-cristos.


E acontecer que toda a alma que no escutar esse profeta ser exterminada dentre o povo. Segundo o autor de Atos, Pedro afirma que Deuteronmio 18:1819 se refere a Jesus, dizendo que aqueles que se negam a seguilo (todos os no-cristos) devem ser sacrificados. A IGREJA BEM QUE TENTOU. 18 - Eis lhes suscitarei um profeta do meio de seus irmos, como tu, e porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes falar tudo o que eu lhe ordenar. 19 - E ser que qualquer que no ouvir as minhas palavras, que ele falar em meu nome, eu o requererei dele.

Quando na realidade este versculo uma generalizao. Referese a qualquer profeta que o deus bblico envie. outra descontextualizao que - ao ler no original - se pode perceber 242

que so ordens que o deus literrio d a seu povo sobre como tratar os profetas, ao longo de todo o captulo 18 de Deuteronmio: 1 - Os sacerdotes levitas, toda a tribo de Levi, no tero parte nem herana com Israel; das ofertas queimadas do SENHOR e da sua herana comero. 2 - Por isso no tero herana no meio de seus irmos; o SENHOR a sua herana, como lhes tem dito. 3 - Este, pois, ser o direito dos sacerdotes, a receber do povo, dos que oferecerem sacrifcio, seja boi ou gado mido; que daro ao sacerdote a espdua e as queixadas e o bucho. 4 - Dar-lhe-s as primcias do teu gro, do teu mosto e do teu azeite, e as primcias da tosquia das tuas ovelhas. 5 - Porque o SENHOR teu Deus o escolheu de todas as tuas tribos, para que assista e sirva no nome do SENHOR, ele e seus filhos, todos os dias. 6 - E, quando chegar um levita de alguma das tuas portas, de todo o Israel, onde habitar; e vier com todo o desejo da sua alma ao lugar que o SENHOR escolheu; 7 - E servir no nome do SENHOR seu Deus, como tambm todos os seus irmos, os levitas, que assistem ali perante o SENHOR, 8 - Igual poro comero, alm das vendas do seu patrimnio. 9 - Quando entrares na terra que o SENHOR teu Deus te der, no aprenders a fazer conforme as abominaes daquelas naes. 10 - Entre ti no se achar quem faa passar pelo fogo a seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro; 11 - Nem encantador, nem quem consulte a um esprito adivinhador, nem mgico, nem quem consulte os mortos; 12 - Pois todo aquele que faz tal coisa abominao ao SENHOR; e por estas abominaes o SENHOR teu Deus os lana fora de diante de ti. 13 - Perfeito sers, como o SENHOR teu Deus. 14 - Porque estas naes, 243

que hs de possuir, ouvem os prognosticadores e os adivinhadores; porm a ti o SENHOR teu Deus no permitiu tal coisa. 15 - O SENHOR teu Deus te levantar um profeta do meio de ti, de teus irmos, como eu; a ele ouvireis; 16 - Conforme a tudo o que pediste ao SENHOR teu Deus em Horebe, no dia da assemblia, dizendo: No ouvirei mais a voz do SENHOR teu Deus, nem mais verei este grande fogo, para que no morra. 17 - Ento o SENHOR me disse: Falaram bem naquilo que disseram. 18 - Eis lhes suscitarei um profeta do meio de seus irmos, como tu, e porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes falar tudo o que eu lhe ordenar. 19 - E ser que qualquer que no ouvir as minhas palavras, que ele falar em meu nome, eu o requererei dele. 20 - Porm o profeta que tiver a presuno de falar alguma palavra em meu nome, que eu no lhe tenha mandado falar, ou o que falar em nome de outros deuses, esse profeta morrer. 21 - E, se disseres no teu corao: Como conhecerei a palavra que o SENHOR no falou? 22 - Quando o profeta falar em nome do SENHOR, e essa palavra no se cumprir, nem suceder assim; esta palavra que o SENHOR no falou; com soberba a falou aquele profeta; no tenhas temor dele. Sob a premissa do versculo 22 poderamos observar que nenhum dos que se declararam profetas vieram em nome de nenhum deus, j que suas profecias no se cumpriram. Veja quantos profetas falsos h nas profecias do velho testamento!

Atos 7:5 - Chutando o saco de Deus!

244

E no lhe deu nela herana, nem ainda o espao de um p; mas prometeu que lhe daria a posse dela, e depois dele, sua descendncia, no tendo ele ainda filho. Neste versculo o autor contradiz o Antigo Testamento (seja por desconhecimento ou intencionalmente) e admite que a promessa de Deus a Abrao no se cumpriu. Ver: Gnesis 12:7 - apareceu-o SENHOR a Abro, e disse: tua descendncia darei esta terra. E edificou ali um altar ao SENHOR, que lhe aparecera. 13:15 - Porque toda esta terra que vs, te hei de dar a ti, e tua descendncia, para sempre. 15:18 - Naquele mesmo dia fez o SENHOR uma aliana com Abro, dizendo: tua descendncia tenho dado esta terra, desde o rio do Egito at ao grande rio Eufrates; 17:8 - E te darei a ti e tua descendncia depois de ti, a terra de tuas peregrinaes, toda a terra de Cana em perptua possesso e ser-lhes-ei o seu Deus.

A Bblia contra a Bblia... Atirando no prprio p!

Atos 12:20 - Desmascarado os falsos profetas do VT.


E ele estava irritado com os de Tiro e de Sidom; mas estes, vindo de comum acordo ter com ele, e obtendo a amizade de Blasto, que era o camarista do rei, pediam paz; porquanto o seu pas se abastecia do pas do rei. No Antigo Testamento (Ezequiel 26:14, 21, 27:36, 28:19) profetizou que Tiro seria destruda por Nabucodonosor e nunca 245

voltaria a ser edificada. (J vimos as fotos da Tiro atual, mas no custa ver de novo. Nada como desmascarar profecias fajutas com fotos).

Tiro tem quase 6.000 anos de ocupao contnua, sendo a quarta cidade habitada mais antiga do mundo.

14 - E farei de ti uma penha descalvada; virs a ser um enxugadouro das redes, nunca mais sers edificada; porque eu o SENHOR o falei, diz o Senhor DEUS.

246

21 - Farei de ti um grande espanto, e no mais existirs; e quando te buscarem ento nunca mais sers achada para sempre, diz o Senhor DEUS. 27:36 - Os mercadores dentre os povos assobiaram contra ti; tu te tornaste em grande espanto, e jamais subsistir. 28:19 - Todos os que te conhecem entre os povos esto espantados de ti; em grande espanto te tornaste, e nunca mais subsistir.

No foi destruda, pois neste versculo o autor de Atos a menciona como uma cidade ainda habitada. (Pelo que parece Tiro nunca deixou de ser para sempre e o povo continuou habitando-a sem preocupao com essa profecia). Tiro continuou sendo habitada sculos depois que Ezequiel (profeta falso, segundo o critrio do prprio Deus) lanou tal profecia.

Atos 13:21 - Desespero para esquentar a profecia fria.


E depois pediram um rei, e Deus lhes deu por quarenta anos, a Saul filho de Quis, homem da tribo de Benjamim. O autor de Atos parece desconhecer ou esquecer que em Gnesis 49:10 se diz que todos os reis de Israel sero da tribo de Jud, entretanto, vemos neste versculo que o autor coloca como primeiro rei de Israel a Saul, que pertencia a tribo de Benjamim. 8 - Jud, a ti te louvaro os teus irmos; a tua mo ser sobre o pescoo de teus inimigos; os filhos de teu pai a ti se inclinaro. 9 - Jud um leozinho, da presa subiste, filho meu; encurva-se, e deita-se como um leo, e como um leo velho; quem o despertar? 10 - O cetro no se 247

arredar de Jud, nem o legislador dentre seus ps, at que venha Sil; e a ele se congregaro os povos. Os textos afirmam que a tribo de Jud governaria at que Sil viesse. Este ponto polmico e os defensores bblicos o tem tergiversado afirmando que, ainda que a nao judaica nem sempre tenha tido governantes judeus, esta pde ter legisladores judeus que a controlaram: Para explicar o cumprimento desta profecia se tem argumentado que mesmo que a Judeia fosse um estado subjugado, gozava de certa autonomia local e durante a maior parte do tempo estevo governada por administradores judeus. Houve governadores como Zorobabel, Esdras e Neemias sob os persas, sumos sacerdotes sob os Tolomeus e os Selucidas, e mais tarde os nativos. Asmoneus, que eram reis e sacerdotes ao mesmo tempo, sob os quais a Judeia gozou de uma breve independncia. Depois os romanos substituram os asmoneus pelo rei Herodes, o Grande, que era idumeu de raa, mas judeu por religio. Finalmente em 6 EC Aquelau foi deposto, sucessor de Herodes, e pela primeira vez a Judeia chegou a ser provncia romana administrada diretamente por um governador romano.

Uma desculpa bastante pobre levando em conta que o autor de Ezequiel deixa bem claro que o centro de decises legais seria Jud. Durante sua conquista a liderana e o controle passaram dos babilnicos aos gregos e finalmente aos romanos. O papel que desempenhavam os sacerdotes judeus no foi nada mais que o de marionetes que no podiam queixar-se absolutamente de nenhuma deciso que viesse dos reinos que os conquistaram.

248

Como a bblia no esclarece quem era Sil, muitos interpretam de diversas formas: Segundo o judasmo (os que ainda esto esperando a vinda de seu messias, que parece no ter muita pressa, j que se passaram quase trs milnios e a histria no lhes tm sido muito favorvel): Para aquele que sustentam que Sil claramente contrrio a um nome pessoal, o versculo interpretado como uma profecia messinica. Esta tradio se reflete nos Rolos do Mar Morto, Targumim e diversas fontes rabnicas. No h outro versculo que parea apoiar esta interpretao, nem o nome prprio tem qualquer sentido bvio tanto para os cristos ou Judeus.

Segundo o Targum Yerushalmi (a traduo em aramaico do Tanak/Antigo testamento), fala de at o momento em que o rei da Meshiha venha e o Targum Onkelos menciona algo similar: at que o Meshiha venha. O erudito judeu medieval Rashi sugeriu que Sil era na realidade uma combinao de duas palavras hebraicas: Shai e loh, traduzidas como homenagem e a ele. Esta interpretao tem mais sentido no contexto imediato, no curso da bno que prediz a regra de Jud, repleta de imagens de realeza. O nome paralelo a loh shai s se produz em outro lugar na Bblia hebraica (Provrbios 30:17), onde significa algo como a obedincia. Outra linha de interpretao sustenta que o versculo se refere ao lugar Israelita de Silo, o centro original de culto dos israelitas, que sofreu uma conflagrao durante o perodo de Ferro. Esta escola de pensamento sustenta que os versos emitem una mensagem de esperana para a eventual reunio de Israel. Os versos so traduzidos e lidos 249

como: at que venha Silo. Este nome , entretanto, de uma ortografia diferente (o nome da cidade no tem yod). Segundo o cristianismo (muito dado a interpretar tudo como sinais de seu Jesus neotestamentrio):

A Vulgata latina traduz a palavra como ele o que vai ser enviado, que seria o equivalente do hebraico shaluach (hebraico: , mensajero), indicando uma possvel corrupo do texto (de cada lado). A Peshitta o traduz como aquele a quem [] pertence. Da mesma forma, a Septuaginta traduz a palavra as coisas se guardaro para ele.

Segundo o cristianismo nenhuma verso antiga parece interpretar a palavra como a cidade que se chama Silo.

A frase se traduz na verso King James como (..) at que venha Sil; e a ele se congregaro os povos em seu nome., o que faz de shilah (Sil) um nome pessoal.

Segundo o islamismo, (dado que suas escrituras so posteriores apario do cristianismo e estas querem isolar-se tanto do judasmo como do cristianismo na hora de conferir protagonismos e lideranas):

Os textos afirmam que shilah (Sil) , obviamente, um nome prprio e o destinatrio foi, bvio, Maom. Interpretam que dita profecia faz clara referncia sua vinda.

O novo testamento d a entender que Jesus foi shiloh (Sil), mas falha em vrios aspectos:

Jud deixou de ser governada pelos judeus desde a conquista assria. Usar como desculpa que deixou de ser 250

governada a partir da primeira administrao romana tergiversar os fatos. Sobretudo porque isto aconteceu antes do reinado de Zorobabel e durante a escritura de Ezequias. Depois do controle assrio, persa, babilnico, grego e romano no apareceu nenhum personagem de relevncia com o nome de Sil. O nico que temos um texto neotestamentrio (Atos) escrito entre 45 e 50 anos depois da suposta morte de seu personagem fictcio principal (Jesus) que, entretanto, contradiz o que afirma a profecia onde aparece este personagem (Sil). No existem evidncias extra bblicas que respaldem a existncia de um Jesus histrico. Lamentamos este fato, pois coloca a f de 2 bilhes de cristos no reino da fbula.

Atos 13:22 - Paulo inventando coisas.


E, quando este foi retirado, levantou-lhes como rei a Davi, ao qual tambm deu testemunho, e disse: Achei a Davi, filho de Jess, homem conforme o meu corao, que executar toda a minha vontade. Segundo o autor de Atos, Paulo cita a Deus dizendo: Achei a Davi, filho de Jess, homem conforme o meu corao, que executar toda a minha vontade. MAS ESTA CITAO NO EXISTE NO ANTIGO TESTAMENTO. (Ainda que 1Samuel 13:14 realmente se refira a Davi como j tem buscado o SENHOR para si um homem segundo o seu corao, [corao ao que parece, idntico ao de Deus]. E isto sim, se cumpre em certo sentido, j que Davi era quase to cruel como o Deus bblico.) 251

1Samuel 13:14 - Porm agora no subsistir o teu reino; j tem buscado o SENHOR para si um homem segundo o seu corao, e j lhe tem ordenado o SENHOR, que seja capito sobre o seu povo, porquanto no guardaste o que o SENHOR te ordenou.

Leitura bblica de reforo >>>>

Atos 20:35 - Paulo, o mentiroso confesso.


Tenho-vos mostrado em tudo que, trabalhando assim, necessrio auxiliar os enfermos, e recordar as palavras do Senhor Jesus, que disse: Mais bem-aventurada coisa dar do que receber.

Paulo, falso apstolo, mentiroso e ladro confesso >>>

Para finalizar o evangelho, vemos aqui uma das poucas vezes em que de acordo com o autor do prprio evangelho, Paulo cita Jesus e lhe atribuiu palavras que no se encontram em qualquer dos Evangelhos. 252

Atos 21:3-4 - Um Tiro na cabea de Deus.


3 - E, indo j vista de Chipre, deixando-a esquerda, navegamos para a Sria e chegamos a Tiro; porque o navio havia de ser descarregado ali. 4 - E, achando discpulos, ficamos ali sete dias; e eles pelo Esprito diziam a Paulo que no subisse a Jerusalm. Segundo o autor de Atos, Tiro ainda existe, embora Ezequiel

(26:14, 21, 27:36, 28:19) tenha profetizado que Tiro seria


destruda por Nabucodonosor e nunca voltaria a se edificar. 14 - E farei de ti uma penha descalvada; virs a ser um enxugadouro das redes, nunca mais sers edificada; porque eu o SENHOR o falei, diz o Senhor DEUS. 21 - Farei de ti um grande espanto, e no mais existirs; e quando te buscarem ento nunca mais sers achada para sempre, diz o Senhor DEUS. 27:36 - Os mercadores dentre os povos assobiaram contra ti; tu te tornaste em grande espanto, e jamais subsistir. 28:19 - Todos os que te conhecem entre os povos esto espantados de ti; em grande espanto te tornaste, e nunca mais subsistir.

Como j explicamos anteriormente, a nica mudana em Tiro foi a alterao de seu nome, sculos mais tarde. Usar isso como profecia de uma destruio um desastre. O crente (para no sair de seu estado permanente de iluso) prefere interpretar que o propsito do autor (no caso Deus) era indicar que seria destru-la como nome (coisa totalmente contrria ao que se descreve em Ezequiel): mesmo assim levou vrios sculos para cumprir-se e ainda assim continuamos sabendo de Tiro Sur (Lbia). 253

Atos 26:22-23 - Esquentando Jesus com mentiras.


22 - Mas, alcanando socorro de Deus, ainda at ao dia de hoje permaneo dando testemunho tanto a pequenos como a grandes, no dizendo nada mais do que o que os profetas e Moiss disseram que devia acontecer, 23 - Isto , que o Cristo devia padecer, e sendo o primeiro da ressurreio dentre os mortos, devia anunciar a luz a este povo e aos gentios. Estes versculos afirmam que Moiss e os profetas profetizaram que Jesus ia sofrer e ressuscitar dos mortos. No existe nenhum versculo no Tanak em que os profetas e muito menos Moiss, afirmem que viria um messias chamado Cristo e que este ressuscitaria. Esta outra das afirmaes neotestamentrias que s se cumprem dentro do Novo Testamento. E como todo o resto, tampouco existe uma s evidncia extra bblica que demonstre que uma pessoa ressuscitou dos mortos.

Romanos
Romanos 9:33 - Paulo e suas cagadas.

Como est escrito: Eis que eu ponho em Sio uma pedra de tropeo, e uma rocha de escndalo; E todo aquele que crer nela no ser confundido.

O autor de Romanos, supostamente Paulo, (intencionalmente ou por desconhecimento) cita incorretamente Isaas 28:16: 254

Portanto assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu assentei em Sio uma pedra, uma pedra j provada, pedra preciosa de esquina, que est bem firme e fundada; aquele que crer no se apresse.

Romanos 10:8 - Paulo copiando e inventando.


Mas que diz? A palavra est junto de ti, na tua boca e no teu corao; esta a palavra da f, que pregamos, Paulo (e desta vez sim, intencionalmente) cita erroneamente Deuteronmio 30:14, deixando de fora as palavras para a cumprires e acrescentando esta a palavra da f, que pregamos.

Porque esta palavra est mui perto de ti, na tua boca, e no teu corao, para a cumprires.

Ao fazer isso, mudou completamente o significado do versculo que cita (que necessrio seguir a Lei - Tanak - Lei mosaica ou judaica) para apoiar sua doutrina da salvao pela f (a nova doutrina que os autores do evangelho queriam ensinar).

Romanos 10:18 - O evangelho j foi pregado ao mundo todo!

Mas digo: Porventura no ouviram? Sim, por certo, pois Por toda a terra saiu a voz deles, E as suas palavras at aos confins do mundo. 255

Paulo disse que todo o mundo, em seus dias, j tinha recebido a pregao do evangelho. Inclusive os nativos americanos, asiticos e islenhos do Pacfico? O crente pode usar aqui a desculpa de que por toda a terra uma interpretao demasiado literal. Isto tampouco vlido, j que o texto diz claramente toda a terra e no todo o mundo: seja referindo-se a todo o planeta ou to s Israel. Em qualquer caso, se Paulo est certo, ento Jesus um profeta falso, j que disse que voltaria antes que o Evangelho fosse pregado a todo o mundo. (Mateus 10:23):

Quando pois vos perseguirem nesta cidade, fugi para outra; porque em verdade vos digo que no acabareis de percorrer as cidades de Israel sem que venha o Filho do homem. Mentira descarada de Jesus.

Esta tambm uma promessa ou profecia bastante rebuscada e genrica: Nem todo mundo daquela regio conheceu o Jesus neotestamentrio, nem todo o mundo hoje em dia o conhece. E dos que o conhecem, nem todo o mundo tem o mesmo conceito dele, nem todo o mundo cr nele. Se poderia dizer que esta profecia irrealizvel e contraditria, uma verdadeira idiotice.

Romanos 13:11-12 - 2000 anos e esperando ainda...

11 - E isto digo, conhecendo o tempo, que j hora de despertarmos do sono; porque a nossa salvao est agora mais perto de ns do que quando aceitamos a f. 12 - A

256

noite passada, e o dia chegado. Rejeitemos, pois, as obras das trevas, e vistamo-nos das armas da luz. Paulo fala em termos apocalpticos e afirma que o fim do mundo seria muito breve. Quase 2000 anos depois ainda h fanticos que creem nas mentiras de Paulo.

Romanos 16:20 - Um mito derrotando outro!


E o Deus de paz esmagar em breve Satans debaixo dos vossos ps. A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco. Amm. Paulo acreditava que Jesus voltaria e derrotaria Satans (outro personagem extrado da mitologia helenstica) em breve Durante sua prpria vida (segundo suas afirmaes).

Conhea o verdadeiro Diabo >>>>

1 Corntios

257

1 Corntios 1:7-8 - Paulo trollando idiotas.


7 - De maneira que nenhum dom vos falta, esperando a manifestao de nosso Senhor Jesus Cristo, 8 - O qual vos confirmar tambm at ao fim, para serdes irrepreensveis no dia de nosso Senhor Jesus Cristo. Paulo diz aos corntios para serem bons (seguir todas as doutrinas que ele inventa, obviamente) at que aparea o dia de nosso Senhor Jesus Cristo. (Esperava que Jesus retornasse durante sua vida.)

1 Corntios 7:29 - Mentiras para captar crentes.


Isto, porm, vos digo, irmos, que o tempo se abrevia; o que resta que tambm os que tm mulheres sejam como se no as tivessem; Tanto Paulo, como o resto dos escritores do Novo Testamento, esperam e prometem constantemente em todos os seus escritos que o final chegaria logo (O tempo se abrevia). Ento no h tempo para o sexo ou o matrimnio, j que, segundo ele, o mundo ia terminar logo. Como acontece com o resto das profecias e promessas, nenhuma se cumpriu em um prazo breve r os religiosos se desculpam dizendo:

A - que estas profecias no se referiam a um perodo especfico. B - Que o fim poderia chegar ou vai chegar (fazendo uma contnua apologia do medo do fim da humanidade e um 258

suposto juzo onde apenas os que lhes obedecem e seguem suas normas morais e sua filosofia estaro a salvo). Como se pode notar, cerca de 2000 anos de falsas promessas e mentiras descaradas no foi o bastante e este mundo que a prpria humanidade (e especialmente a sua religio) construiu, no lhes agrada e esto esperando desesperadamente por um fim a suas vidas. Os autores e pregadores religiosos viram que lanar um medo coletivo um caminho seguro para a fidelizao e lealdade com suas religies. Vrios estudos tm mostrado que depois de lanar falsas predies apocalpticas aps um desastre natural, aumenta significativamente o nmero de novos crentes.

1 Corntios 10:11, 15:51 - Fim do mundo fake de Paulo.


11 - Ora, tudo isto lhes sobreveio como figuras, e esto escritas para aviso nosso, para quem j so chegados os fins dos sculos. 51 - Eis aqui vos digo um mistrio: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; Paulo volta a predizer que o fim do mundo vir durante sua vida.

1 Corntios 13:8 - Quatro bobagens de Paulo.


A caridade jamais se acaba; mas quer haja profecias, desaparecero; quer lnguas, cessaro; quer cincia, desaparecer. 259

Paulo afirma 4 coisas: 1. A caridade nunca se acaba. Uma profecia idiota e bastante generalizada. Seria como dizer que o amor, o dio, a bondade ou a maldade nunca se acabaro. 2. As profecias desaparecero. Algo que impossvel: Sempre existiram e existem em todas as culturas aos milhes, charlates que dizem conhecer o futuro e gente boba aos bilhes para crer neles. Outra coisa seria afirmar que os profetas anteriores a esta profecia predisseram coisas que se cumpriram e depois desta j no haveria mais. Se feito dentro do contexto bblico tambm falha, j que o Antigo Testamento tambm errou com suas profecias. 3. Cessaro as lnguas. No s no cessaram como se descobriram outras. 4. A cincia desaparecer. No apenas no desapareceu como tem aumentado muito nos ltimos sculos... Sem falar que foi e continua sendo devastadora para as idiotices religiosas. Este versculo parece mais um pedido do que uma promessa.

1 Corntios 15:3-4 - Esquentando o mito de Jesus.

3 - Porque primeiramente vos entreguei o que tambm recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras, 4 - E que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras.

260

Estes versculos afirmam que as Escrituras profetizaram que Jesus ia sofrer, morrer e ressuscitar dos mortos. Mas onde esto as profecias a que se referem? Oseias 6:2, talvez? Depois de dois dias nos dar a vida; ao terceiro dia nos ressuscitar, e viveremos diante dele.

Mas este versculo se refere s pessoas que vivem neste momento (nos dar, nos ressuscitar e viveremos) e, portanto, no pode ser cumprido pela morte e ressurreio de Jesus. O autor de Corntios descontextualiza este texto e tenta vincul-lo a uma s pessoa, em vez de um grupo de pessoas, tal como se refere em Oseias. Basta ler o captulo inteiro em seu contexto para observar melhor este fato: 1 - Vinde, e tornemos ao SENHOR, porque ele despedaou, e nos sarar; feriu, e nos atar a ferida. 2 - Depois de dois dias nos dar a vida; ao terceiro dia nos ressuscitar, e viveremos diante dele. 3 - Ento conheamos, e prossigamos em conhecer ao SENHOR; a sua sada, como a alva, certa; e ele a ns vir como a chuva, como chuva serdia que rega a terra.

Efsios
Efsios 4:8 - Distorcendo e camuflando.
Por isso diz: Quando ele subiu ao alto, levou cativo o cativeiro, Deu dons aos homens. 261

O autor de Efsios cita incorretamente Salmos 68:18 (algo habitual em todos os autores neotestamentrios): 18 - Subiste ao alto, levaste cativos os prisioneiros; Recebeste (Tomaste) dons dos homens, Mesmo dos rebeldes, para Deus Jeov habitar entre eles.

As palavras e o significado do salmo mudam por completo ao substituir recebestes/tomastes dons por deu dons. Em vrias revises bblicas, para camuflar este defeito, se substituiu dos por para os (alm de outras alteraes esquisitas) e assim tentar dar a impresso de que o texto dizia algo similar. 18 - Tu subiste ao alto, levaste cativo o cativeiro, recebeste dons para os homens, e at para os rebeldes, para que o SENHOR Deus habitasse entre eles. 18 - Tu subiste ao alto, levando os teus cativos; recebeste dons dentre os homens, e at dentre os rebeldes, para que o Senhor Deus habitasse entre eles. 18 - Quando subiste em triunfo s alturas, levaste cativo muitos prisioneiros; recebeste homens como ddivas, at mesmo rebeldes, para estabeleceres morada, Senhor Deus. 18 - Subindo nas alturas levastes os cativos; recebestes homens como tributos, aqueles que recusaram habitar com o Senhor Deus.

Filipenses
Filipenses 1:10 - Tirando do contexto.
262

Para que aproveis as coisas que so excelentes, a fim de que sejais sinceros e sem ofensa para o dia de Cristo; Paulo disse aos filipenses para serem sinceros e sem ofensa para (at) o dia de Cristo. Porque deviam esperar voltar a ver Jesus durante suas vidas. Isto no aconteceu. Em troca, os lderes religiosos tm utilizado estes versculos descontextualizando-os e omitindo o fato de que o autor se referia a esses indivduos especificamente e no aos crentes posteriores (os quais vm durante sculos esperado voltar a ver Jesus. Hoje em dia so usados versculos como este prometendo uma vinda de Jesus que nunca vai acontecer).

Filipenses 4:5 - Jesus estava perto h 2000 anos!


A vossa mansido seja conhecida de todos os homens. O Senhor est perto. O Senhor est perto. Paulo acreditava ou tentava fazer ver que o fim estava perto e que Jesus regressaria logo, pouco depois de ter escrito estas palavras.

1 Tessalonicenses
1 Tessalonicenses 3:13 - Jesus t vindo.

263

A fim de fortalecer os vossos coraes, de maneira que sejam irrepreensveis em santidade diante de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor Jesus com todos os seus santos. Paulo esperava e promete de novo que Jesus retornaria durante a vida de seus seguidores. Jesus no veio!

1 Tessalonicenses 4:15, 4:17 - Prometeu, mas no deu!

15 - Isto vos dizemos pela palavra do Senhor, que ns os que vivermos, os que formos deixados at a vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que j dormem; 17 - Ento ns que estivermos vivos, e formos deixados, seremos arrebatados em nuvens juntamente com eles ao encontro do Senhor nos ares; e assim ficaremos sempre com o Senhor.

Paulo volta a prometer a seus seguidores que viveriam para ver o arrebatamento. Outra profecia fajuta.

1 Tessalonicenses 5:23 - O carro-nuvem de Jesus estragou!


O mesmo Deus de paz vos santifique em tudo, e o vosso esprito, alma e corpo sejam conservados completos, irrepreensveis, para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.

264

Paulo reza para que os tessalonicenses sejam bons at que Jesus regresse no seu carro-nuvem, o que implica que se esperava que isso acontecesse durante suas vidas. Mas nada aconteceu.

2 Tessalonicenses
2 Tessalonicenses 2:2-9 - Carta falsa de Paulo.
2 - Que no vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por esprito, quer por palavra, quer por epstola, como de ns, como se o dia de Cristo estivesse j perto. 3 - Ningum de maneira alguma vos engane; porque no ser assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdio, 4 - O qual se ope, e se levanta contra tudo o que se chama Deus, ou se adora; de sorte que se assentar, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus. 5 - No vos lembrais de que estas coisas vos dizia quando ainda estava convosco? 6 - E agora vs sabeis o que o detm, para que a seu prprio tempo seja manifestado. 7 - Porque j o mistrio da injustia opera; somente h um que agora resiste at que do meio seja tirado; 8 - E ento ser revelado o inquo, a quem o Senhor desfar pelo assopro da sua boca, e aniquilar pelo esplendor da sua vinda; 9 - A esse cuja vinda segundo a eficcia de Satans, com todo o poder, e sinais e prodgios de mentira, O dia do Senhor est perto?

265

Se Paulo escreveu esta carta (e muitos estudiosos pensam que no), ento est mudando de opinio e contradizendo-se sobre o momento em que Cristo retornaria (Parusia): O dia do Senhor j no estaria ao alcance da mo. Na realidade estaria muito longe. Muitas coisas deveriam acontecer primeiro: 1. Haveria uma grande apostasia. 2. Um homem do pecado se manifestaria. 3. E Satans (um ser inventado pelo prprio cristianismo) mostraria seu poder fazendo todo tipo de sinais e prodgios.

1 Timteo
1 Timteo 6:14 - A promessa mais fajuta e mais repetida.
Que guardes este mandamento sem mcula e repreenso, at apario de nosso Senhor Jesus Cristo;

O autor esperava que Jesus voltasse durante sua vida. Esta promessa dos autores neotestamentrios se repete constantemente e apesar disso nunca aconteceu. Muitos crentes foram e ainda so enganados com a repetio desta promessa fajuta e citando esses versculos como se tivessem sido escritos para o presente. O contexto original , entretanto, muito diferente.

266

Hebreus
Hebreus 1:1-2 - ltimos dias j era!
1 - Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a ns falou-nos nestes ltimos dias pelo Filho, 2 - A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez tambm o mundo. O autor de Hebreus deixa bem claro que acreditava j estar vivendo nos ltimos dias.

Hebreus 8:9 - Copiando e alterando.


No segundo a aliana que fiz com seus pais No dia em que os tomei pela mo, para os tirar da terra do Egito; Como no permaneceram naquela minha aliana, Eu para eles no atentei (menosprezei), diz o Senhor. O autor cita incorretamente (normal) o texto de Jeremias 31:32: 32 - Ser diferente da que conclu com seus pais no dia em que pela mo os tomei para tir-los do Egito, aliana que violaram embora eu fosse o esposo deles. 32 - No como el pacto que hice con sus padres el da que tom su mano para sacarlos de tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, bien que fu yo un marido para ellos, dice Jehov:

267

O autor muda descaradamente o significado final do texto ao substituir embora eu fosse o esposo deles por Eu para eles no atentei. Parece que a comunicao com Deus e sua inspirao divina falhava bastante nos autores do Novo Testamento. Entre textos descontextualizados e citaes erradas e adulteradas, estes autores mudam tudo o que dito no Tanak para conseguir seus prprios fins... E isto est sendo o seu tmulo.

Hebreus 9:26 - O mundo j acabou!

De outra maneira, necessrio lhe fora padecer muitas vezes desde a fundao do mundo. Mas agora na consumao dos sculos uma vez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifcio de si mesmo. Jesus se sacrificou na consumao dos sculos (no fim do mundo)? Se este texto se refere suposta crucificao, o mundo no acabou nesse dia. Mas se o autor deste texto afirma que Jesus se sacrificou no fim do mundo, est pedindo que lhe creiam sem apresentar absolutamente nenhuma prova.

Hebreus 10:5-6 - Adulteraes sem fim...


5 - Por isso, entrando no mundo, diz: Sacrifcio e oferta no quiseste, Mas corpo me preparaste; 6 - Holocaustos e oblaes pelo pecado no te agradaram. 268

O autor volta fazer uma citao errada ou adulterada. Desta vez de Salmos 40:6: 6 - Sacrifcio e oferta no quiseste; os meus ouvidos abriste; holocausto e expiao pelo pecado no reclamaste. O autor afirma que o texto acrescenta que Jehov (Yahv/Dios) lhe preparou (proporcionou) corpo, enquanto no texto original s diz que no lhe preparou (proporciono) Holocausto (sacrifcio animal ou humano) e suplica perdo. Omite o texto os meus ouvidos abriste. E substitui no reclamaste (pedir) por no te agradaram (gostar).

Tudo isto faz com que o contexto da frase mude de significado.

Hebreus 10:37 - 2000 anos s um pouquinho de tempo.


Porque ainda um pouquinho de tempo, E o que h de vir vir, e no tardar.

O autor de hebreus acreditava que Jesus estava chegando, quando afirma: ainda um pouquinho de tempo e no tardar. A desculpa mais usada pelos crentes que para Deus um dia como mil anos. Neste caso, se Ado viveu 930 anos e um dia como mil anos, ele viveu mais de 300 milhes de anos e Jesus s vai ressuscitar no ano 3.000. Esta desculpa no vale nada, j que todos os autores bblicos se dirigem a um pblico humano. 269

Tambm no vale nada porque so eles mesmos que afirmam quando d na telha, que Jesus vem logo e muitos, que ser durante suas vidas.

Hebreus 11:9-13 - Deus trollou todo mundo!


9 - Pela f habitou na terra da promessa, como em terra alheia, morando em cabanas com Isaque e Jac, herdeiros com ele da mesma promessa. 10 - Porque esperava a cidade que tem fundamentos, da qual o artfice e construtor Deus. 11 - Pela f tambm a mesma Sara recebeu a virtude de conceber, e deu luz j fora da idade; porquanto teve por fiel aquele que lho tinha prometido. 12 - Por isso tambm de um, e esse j amortecido, descenderam tantos, em multido, como as estrelas do cu, e como a areia inumervel que est na praia do mar. 13 - Todos estes morreram na f, sem terem recebido as promessas; mas vendo-as de longe, e crendo-as e abraando-as, confessaram que eram estrangeiros e peregrinos na terra.

Em Gnesis (13:15, 15:18, 17:8) e xodo (32:13), Deus promete a Abrao e a seus descendentes toda a terra de Cana em herana perptua. Gnesis 13:15, 15:18, 17:8 15 - Porque toda esta terra que vs, te hei de dar a ti, e tua descendncia, para sempre. 18 - Naquele mesmo dia fez o SENHOR uma aliana com Abro, dizendo: tua descendncia tenho dado esta terra, desde o rio do Egito at ao grande rio Eufrates; 270

8 - E te darei a ti e tua descendncia depois de ti, a terra de tuas peregrinaes, toda a terra de Cana em perptua possesso e ser-lhes-ei o seu Deus.

xodo 32:13 Lembra-te de Abrao, de Isaque, e de Israel, os teus servos, aos quais por ti mesmo tens jurado, e lhes disseste: Multiplicarei a vossa descendncia como as estrelas dos cus, e darei vossa descendncia toda esta terra, de que tenho falado, para que a possuam por herana eternamente.

Mas aqui Paulo admite que a promessa de Deus no foi cumprida (Hebreus 11:13).

Tiago
Tiago 4:5 - Inventando Escritura.
Ou cuidais vs que em vo diz a Escritura: O Esprito que em ns habita tem cimes?

O autor de Tiago cita uma passagem que diz: O Esprito que em ns habita tem cimes? Mas no h nem um s versculo na Bblia, tanto no Antigo ou no Novo testamento) que diga isso. (Exceto este.)

271

Tiago 5:8 - Todo mundo que esperava Jesus se fudeu!


Sede vs tambm pacientes; fortalecei os vossos coraes, porque a vinda do Senhor est prxima. O autor de Tiago tambm pensava e afirmava que Jesus regressaria logo. NO REGRESSOU AT HOJE ... parece que no conseguiu sair do livro.

1 Pedro
1Pedro 1:5, 1:7, 1:20 - Nada de fim!
5 - que pelo poder de Deus sois guardados, mediante a f, para a salvao que est preparada para se revelar no ltimo tempo; 7 - para que a prova da vossa f, mais preciosa do que o ouro que perece, embora provado pelo fogo, redunde para louvor, glria e honra na revelao de Jesus Cristo; 20 - o qual, na verdade, foi conhecido ainda antes da fundao do mundo, mas manifesto no fim dos tempos por amor de vs,

O autor de Pedro tambm acreditava que estava vivendo nos ltimos tempos.

1 Pedro 4:7 - 2000 anos esperando o pior!


272

Mas j est prximo o fim de todas as coisas; portanto sede sbrios e vigiai em orao; Segundo o autor de Pedro est prximo o fim de todas as coisas. Depois de quase 2000 anos aps ter afirmado isto, ainda h fanticos e crentes religiosos que afirmam o mesmo. A ironia que se um dia a raa humana esteve e est em perigo por causa deles e de suas guerras santas.

Como enganar crentes palermas com profecias falsas >>>

2 Pedro
2 Pedro 3:4 - Caiu a ficha!
E dizendo: Onde est a promessa da sua vinda? porque desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princpio da criao.

273

O autor de 2 Pedro consciente das expectativas falidas dos primeiros crentes. Ele sabe que Jesus, que supostamente voltaria j (segundo os autores neotestamentrios), no chegou a todos. Muitos comearam a preguntar: Onde est a promessa da sua vinda?. O autor trata de proteger o fracasso de Jesus e sai com esta prola para continuar trollando os palermas: um dia para o Senhor como mil anos.

1 Joo 1 Joo 2:18, 4:3 - Anticristo por todo lado, mas Cristo nada!
18 - Filhinhos, esta a ltima hora; e, conforme ouvistes que vem o anticristo, j muitos anticristos se tm levantado; por onde conhecemos que a ltima hora. 3 - e todo esprito que no confessa a Jesus no de Deus; mas o esprito do anticristo, a respeito do qual tendes ouvido que havia de vir; e agora j est no mundo.

O autor de Joo pensa que est vivendo os ltimos tempos. Ele sabe porque v muitos anticristos por todo lado.

1 Joo 2:28 - Prepare-se, o carro-nuvem est chegando!

274

E agora, filhinhos, permanecei nele; para que, quando ele se manifestar, tenhamos confiana, e no fiquemos confundidos diante dele na sua vinda.

Segundo o autor de Joo, este adverte a seus seguidores para preparar-se porque Jesus j est caindo de paraquedas ... mas parece que errou o cho!

1 Joo 3:2 - No viram nada!


Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda no manifesto o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como , o veremos. Segundo o autor de Joo, este espera viver para ver o regresso de Jesus. No viu nada!

Judas
Judas 1:14-15 - Aqui Judas pisou no prprio rabo!
14 - Para estes tambm profetizou Enoque, o stimo depois de Ado, dizendo: Eis que veio o Senhor com os seus milhares de santos, 15 - para executar juzo sobre todos e convencer a todos os mpios de todas as obras de impiedade, 275

que impiamente cometeram, e de todas as duras palavras que mpios pecadores contra ele proferiram.

Segundo o autor disto, Judas disse que Enoque, stimo desde Ado, profetizou que Deus (supostamente benevolente e misericordioso) viria com 10.000 de seus santos para executar juzo sobre todos. Mas esta profecia do livro de Enoque (usado na bblia copta aps o Conclio de Laodiceia), no da Bblia aceita pelo resto do cristianismo. O Enoque a que faz referncia este versculo o Enoque filho de Jarede (o stimo depois de Ado). Entretanto, o Livro de Enoque foi escrito entre os sculos III e I AEC. Os autores dos livros de Enoque no conheceram nem de longe o suposto Enoque a que Judas faz referncia! Isso d uma ideia de como funciona a suposta inspirao divina destes autores. O Enoque mais prximo a estes o filho de Madi, neto de Abrao, que viveu supostamente no sculo XVIII AEC.

Judas 1:17-18 - A velha trollagem dos ltimos dias.


17 - Mas vs, amados, lembrai-vos das palavras que foram preditas pelos apstolos de nosso Senhor Jesus Cristo; 18 - os quais vos diziam: Nos ltimos tempos haver escarnecedores, andando segundo as suas mpias concupiscncias. O autor afirma lembrai-vos das palavras que foram preditas pelos apstolos dando como prova disso: os quais vos diziam: Nos ltimos tempos haver escarnecedores. 276

O autor de Judas tambm afirmava ou acreditava que estivesse vivendo Nos ltimos tempos e por isso a advertncia de que havia escarnecedores destas profecias. J se passaram sculos, tm existido incontveis escarnecedores e ainda no aconteceu nada do previsto, que em teoria deveria acontecer em pouco tempo. Usar o medo, as ameaas, advertncias e o bvio como sinal algo muito comum nas religies, principalmente devido baixssima capacidade crtica da maioria dos crentes. Casualmente estes profetas jamais do uma data exata, mas deixam que seja o prprio crente que livremente suponha ou imagine quando ser. Uma caracterstica muito comum entre videntes e profetas fazer o enganado crer que ele prprio quem tem o controle.

Apocalipse
Apocalipse 1:1, 1:3 - Repetindo os mesmos erros.
1 - Revelao de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e, enviando-as pelo seu anjo, as notificou a seu servo Joo; 3 - Bem-aventurado aquele que l e bem-aventurados os que ouvem as palavras desta profecia e guardam as coisas que nela esto escritas; porque o tempo est prximo.

277

Joo acredita que as coisas sobre as quais escreveu ocorreriam logo, durante sua prpria vida. Depois de quase dois mil anos, os crentes ainda acreditam que o tempo est perto e que os fatos descritos no Apocalipse devem ocorrer logo. A nica forma de conseguir isso ler esses textos fora do contexto original, como se tivessem sido escritos para o prprio presente. No se do conta de que: da mesma maneira que esto fazendo, a mesma coisa foi feita por outros religiosos durante sculos... E O RESULTADO FOI SEMPRE O MESMO >>> NENHUM!

Apocalipse 1:7 - Com as nuvens s veio a chuva.


Eis que vem com as nuvens, e todo olho o ver, at mesmo aqueles que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentaro sobre ele. Sim. Amm. Todo olho o ver, incluindo aqueles que o executaram. Todo o mundo se lamentar sobre ele. Entretanto, milhes tm vivido e morrido sem ver o que vem com as nuvens. ... A nica coisa que tem vindo com as nuvens chuva.

Apocalipse 3:11, 22:7, 22:12, 22:20 - Ele vem cedo! (Jura?)


11 - Venho sem demora; guarda o que tens, para que ningum tome a tua coroa. 7 - Eis que cedo venho! Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro. 278

12 - Eis que cedo venho e est comigo a minha recompensa, para retribuir a cada um segundo a sua obra. 20 - Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente cedo venho. Amm; vem, Senhor Jesus. Segundo o autor, Joo cita Jesus (h 1900 anos) dizendo, Eis que cedo venho (rpido, j). A nica pessoa que tem vindo cedo o leiteiro, este no falha.

Apocalipse 6:13 - Desta no tem para onde fugir!


E as estrelas do cu caram sobre a terra, como quando a figueira, sacudida por um vento forte, deixa cair os seus figos verdes.

Para o autor do Apocalipse (e para a cosmologia bblica), as estrelas so pequenas luzes (chamadas de exrcito dos cus em vrias partes da Bblia, para disfarar) a poucos quilmetros de distncia (grudadas num cu slido como espelho fundido) que podem facilmente cair sobre a terra.

279

O crente pode inventar a desculpa de que a interpretao simblica e se refere a meteoritos. Esta desculpa no vlida, j que a queda de meteoritos uma obviedade que tem se produzido ao longo de toda a histria da Terra. Neste caso, no destacaria nada de novo, expondo como pressgio algo que vem acontecendo desde sempre. Esse crente omite tambm que se algo assim se produz, no por causas divinas ou sobrenaturais. Tambm omite que isto define Deus como cruel e no como um deus justo, benevolente e misericordioso (tal como tentam vendlo em determinadas ocasies).

Apocalipse 8:10-11 - Olha a estrela caindo!


10 - O terceiro anjo tocou a sua trombeta, e caiu do cu uma grande estrela, ardendo como uma tocha, e caiu sobre a tera parte dos rios, e sobre as fontes das guas. 11 - O nome da estrela era Absinto; e a tera parte das guas tornou-se em absinto, e muitos homens morreram das guas, porque se tornaram amargas. O autor afirma que uma estrela cair O nome da estrela era Absinto. Alguns crentes dizem que o desastre nuclear de Chernobyl de 1986 foi o cumprimento da terceira trombeta do Apocalipse. Parecem omitir que o texto se refere a uma estrela que cai do cu e no a um acidente nuclear dentro de um edifcio produzido por uma pssima infraestrutura construda pelo homem. Tambm parecem omitir que o texto deixa bem claro que uma tera parte das guas se tornaram amargas: este fato, at o momento no se produziu e menos ainda por causas sobrenaturais (as nicas guas contaminadas esto assim graas 280

contaminao causada pela industrializao e demogrfica E neste caso somos todos culpados).

expanso

Apocalipse 21:1 - Essa do mar cruel!


E vi um novo cu e uma nova terra. Porque j se foram o primeiro cu e a primeira terra, e o mar j no existe. Quando o autor promete o mar j no existe solta uma das afirmaes e profecias mais antinaturais da histria. Afirma que aparecer: Um novo cu e uma nova terra. Ao que parece o cu e a terra que temos hoje em dia desapareceriam. O mar j no existe (supomos que sejam os oceanos. J que separar oceanos de mares impossvel). Se os oceanos secarem, a Terra ficar como Marte, onde Deus no conseguiu criar vida.

281

Apocalipse 22:6
E disse-me: Estas palavras so fiis e verdadeiras; e o Senhor, o Deus dos espritos dos profetas, enviou o seu anjo, para mostrar aos seus servos as coisas que em breve ho de acontecer. O autor volta a afirmar que estas so coisas que em breve ho de acontecer. Todas as coisas ruins e absurdas neste livro tinham que acontecer breve, j, logo, agora, etc.. Como nunca aconteceu nada, muito tm lanado datas apocalpticas falsas inspirando-se nestes textos, os loucos e fanticos religiosos de hoje em dia continuam esperando que acontea logo. Nem precisa ser profeta para ter certeza absoluta de que todos morrero com a mesma iluso dos bilhes que j morreram. Todos trollados pelos parasitas religiosos.

282

4 - Advertncias ao leitor crente >>>

283

284

285

286

287

288

289

290

291

292

Mais contedo recomendado

293

Livros recomendados

570 pginas
Mentiras Fundamentais da Igreja Catlica uma anlise profunda da Bblia, que permite conhecer o que se deixou escrito, em que circunstncias, quem o escreveu, quando e, acima de tudo, como tem sido pervertido ao longo dos sculos. Este livro de Pepe Rodriguez serve para que crentes e no crentes encontrem as respostas que sempre buscaram e posaam ter a ltima palavra. uma das melhores colees de dados sobre a formao mitolgica do cristianismo no Ocidente. Um a um, magistralmente, o autor revela aspectos mais questionveis da f judaico-crist.

317 pginas
Com grande rigor histrico e acadmico Fernando Vallejo desmascara uma f dogmtica que durante 1700 anos tem derramado o sangue de homens e animais invocando a entelquia de Deus ou a estranha mistura de mitos orientais que chamamos de Cristo, cuja existncia real ningum conseguiu demonstrar. Uma obra que desmistifica e quebra os pilares de uma instituio to arraigada em nosso mundo atual. Entrevista com o autor AQUI.

198 pginas
Originally published as a pamphlet in 1853, and expanded to book length in 1858, The Two Babylons seeks to demonstrate a connection between the ancient Babylonian mystery religions and practices of the Roman Catholic Church. Often controversial, yet always engaging, The Two Babylons comes from an era when disciplines such as archeology and anthropology were in their infancy, and represents an early attempt to synthesize many of the findings of these areas and Biblical truth.

294

600 pginas

600 pginas

312 pginas
"Su visin de la historia de la Iglesia no slo no es reverencial, sino que, por usar una expresin familiar, no deja ttere con cabeza. Su sarcasmo y su mordaz irona seran gratuitos si no fuese porque van de la mano del dato elocuente y del argumento racional. La chispa de su estilo se nutre, por lo dems, de la mejor tradicin volteriana." Fernando Savater. El Pas, 20 de mayo de 1990

Dois informadssimos volumes de Karlheinz Deschner sobre a poltica dos Papas no sculo XX, uma obra surpreendentemente silenciada peols mesmos meios de comunicao que tanta ateno dedicaram ao livro de Joo Paulo II sobre como cruzar o umbral da esperana a fora de f e obedincia. Eu sei que no est na moda julgar a religio por seus efeitos histricos recentes, exceto no caso do fundamentalismo islmico, mas alguns exerccios de memria a este respeito so essenciais para a compreenso do surgimento de algumas monstruosidades polticas ocorridas no sculo XX e outras to atuais como as que ocorrem na exJugoslvia ou no Pas Basco. Fernando Savater. El Pas, 17 de junho de 1995. Este segundo volume, como o primeiro, nos oferece uma ampla e slida informao sobre esse perodo da histria da Igreja na sua transio de uma marcada atitude de condescendncia com regimes totalitrios conservadores at uma postura de necessria acomodao aos sistemas democrticos dos vencedores ocidentais na Segunda Guerra Mundial. Gonzalo Puente Ojea. El Mundo, 22 de outubro de 1995. Ler online volume 1 e volume 2 (espanhol). Para comprar (Amazon) clique nas imagens.

295

136 pginas
De una manera didctica, el profesor Karl Deschner nos ofrece una visin crtica de la doctrina de la Iglesia catlica y de sus trasfondos histricos. Desde la misma existencia de Jess, hasta la polmica transmisin de los Evangelios, la instauracin y significacin de los sacramentos o la supuesta infalibilidad del Papa. Todos estos asuntos son estudiados, puestos en duda y expuestas las conclusiones en una obra de rigor que, traducida a numerosos idiomas, ha venido a cuestionar los orgenes, mtodos y razones de una de las instituciones ms poderosas del mundo: la Iglesia catlica.

480 pginas
Se bem que o cristianismo esteja hoje beira da bancarrota espiritual, segue impregnando ainda decisivamente nossa moral sexual, e as limitaes formais de nossa vida ertica continuam sendo basicamente as mesmas que nos sculos XV ou V, na poca de Lutero ou de Santo Agostinho. E isso nos afeta a todos no mundo ocidental, inclusive aos no cristos ou aos anticristos. Pois o que alguns pastores nmadas de cabras pensaram h dois mil e quinhentos anos, continua determinando os cdigos oficiais desde a Europa at a Amrica; subsiste uma conexo tangvel entre as ideas sobre a sexualidade dos profetas veterotestamentarios ou de Paulo e os processos penais por conduta desonesta em

304 pginas
"En temas candentes como los del control demogrfico, el uso de anticonceptivos, la ordenacin sacerdotal de las mujeres y el celibato de los sacerdotes, la iglesia sigue anclada en el pasado y bloqueada en su rigidez dogmtica. Por qu esa obstinacin que atenta contra la dignidad y la libertad de millones de personas? El Anticatecismo ayuda eficazmente a hallar respuesta a esa pregunta. Confluyen en esta obra dos personalidades de vocacin ilustradora y del mximo relieve en lo que, desde Voltaire, casi constituye un Gnero literario propio: la crtica de la iglesia y de todo dogmatismo obsesivamente <salvfico>.

296

Roma, Paris ou Nova York. Karlheinz Deschner.

1 (365 pg) Los orgenes, desde el paleocristianismo hasta el final de la era constantiniana

2 - (294 pg) La poca patrstica y la consolidacin del primado de Roma

3 - (297 pg) De la querella de Oriente hasta el final del periodo justiniano

4 - (263 pg) La Iglesia antigua: Falsificaciones y engaos

5 - (250 pg) La Iglesia antigua: Lucha contra los paganos y ocupaciones del poder

6 - (263 pg) Alta Edad Media: El siglo de los merovingios

297

7 - (201 pg) Alta Edad Media: El auge de la dinasta carolingia

8 - (282 pg) Siglo IX: Desde Luis el Piadoso hasta las primeras luchas contra los sarracenos

9 - (282 pg) Siglo X: Desde las invasiones normandas hasta la muerte de Otn III

Sua obra mais ambiciosa, a Historia Criminal do Cristianismo, projetada em princpio a dez volumes, dos quais se publicaram nove at o presente e no se descarta que se amplie o projeto. Tratase da mais rigorosa e implacvel exposio jamais escrita contra as formas empregadas pelos cristos, ao largo dos sculos, para a conquista e conservao do poder. Em 1971 Deschner foi convocado por uma corte em Nuremberg acusado de difamar a Igreja. Ganhou o processo com uma slida argumentao, mas aquela instituio reagiu rodeando suas obras com um muro de silncio que no se rompeu definitivamente at os anos oitenta, quando as obras de Deschner comearam a ser publicadas fora da Alemanha (Polnia, Sua, Itlia e Espanha, principalmente).

298

414 pginas
LA BIBLIA DESENTERRADA Israel Finkelstein es un arquelogo y acadmico israelita, director del instituto de arqueologa de la Universidad de Tel Aviv y coresponsable de las excavaciones en Mejido (25 estratos arqueolgicos, 7000 aos de historia) al norte de Israel. Se le debe igualmente importantes contribuciones a los recientes datos arqueolgicos sobre los primeros israelitas en tierra de Palestina (excavaciones de 1990) utilizando un mtodo que utiliza la estadstica ( exploracin de toda la superficie a gran escala de la cual se extraen todas las signos de vida, luego se data y se cartografa por fecha) que permiti el descubrimiento de la sedentarizacin de los primeros israelitas sobre las altas tierras de Cisjordania. Es un libro que es necesario conocer.

639 pginas
EL PAPA DE HITLER: LA VERDADERA HISTORIA DE PIO XII Fue Po XII indiferente al sufrimiento del pueblo judo? Tuvo alguna responsabilidad en el ascenso del nazismo? Cmo explicar que firmara un Concordato con Hitler? Preguntas como stas comenzaron a formularse al finalizar la Segunda Guerra Mundial, tiendo con la sospecha al Sumo Pontfice. A fin de responder a estos interrogantes, y con el deseo de limpiar la imagen de Eugenio Pacelli, el historiador catlico John Cornwell decidi investigar a fondo su figura. El profesor Cornwell plantea unas acusaciones acerca del papel de la Iglesia en los acontecimientos ms terribles del siglo, incluso de la historia humana, extremadamente difciles de refutar.

299

513 pginas
En esta obra se describe a algunos de los hombres que ocuparon el cargo de papa. Entre los papas hubo un gran nmero de hombres casados, algunos de los cuales renunciaron a sus esposas e hijos a cambio del cargo papal. Muchos eran hijos de sacerdotes, obispos y papas. Algunos eran bastardos, uno era viudo, otro un ex esclavo, varios eran asesinos, otros incrdulos, algunos eran ermitaos, algunos herejes, sadistas y sodomitas; muchos se convirtieron en papas comprando el papado (simona), y continuaron durante sus das vendiendo objetos sagrados para forrarse con el dinero, al menos uno era adorador de Satans, algunos fueron padres de hijos ilegtimos, algunos eran fornicarios y adlteros en gran escala...

326 pginas
Santos e pecadores: histria dos papas um livro que em nenhum momento soa pretensioso. O subttulo explicado pelo autor no prefcio, que afirma no ter tido a inteno de soar absoluto. No a histria dos papas, mas sim, uma de suas histrias. Vale dizer que o livro originou-se de uma srie para a televiso, mas em nenhum momento soa incompleto ou deixa lacunas.

480 pginas
Jess de Nazaret, su posible descendencia y el papel de sus discpulos estn de plena actualidad. Llega as la publicacin de El puzzle de Jess, que aporta un punto de vista diferente y polmico sobre su figura. Earl Doherty, el autor, es un estudioso que se ha dedicado durante dcadas a investigar los testimonios acerca de la vida de Jess, profundizando hasta las ltimas consecuencias... que a mucha gente le gustara no tener que leer. Kevin Quinter es un escritor de ficcin histrica al que proponen escribir un bestseller sobre la vida de Jess de Nazaret.

300

576 pginas
First published in 1976, Paul Johnson's exceptional study of Christianity has been loved and widely hailed for its intensive research, writing, and magnitude. In a highly readable companion to books on faith and history, the scholar and author Johnson has illuminated the Christian world and its fascinating history in a way that no other has.

380 pginas
La Biblia con fuentes reveladas (2003) es un libro del erudito bblico Richard Elliott Friedman que se ocupa del proceso por el cual los cinco libros de la Tor (Pentateuco) llegaron a ser escritos. Friedman sigue las cuatro fuentes del modelo de la hiptesis documentaria pero se diferencia significativamente del modelo S de Julius Wellhausen en varios aspectos.

38 pginas
An Atheist Classic! This masterpiece, by the brilliant atheist Marshall Gauvin is full of direct 'counter-dictions', historical evidence and testimony that, not only casts doubt, but shatters the myth that there was, indeed, a 'Jesus Christ', as Christians assert.

301

391 pginas
PEDERASTIA EM LA IGLESIA CATLICA En este libro, los abusos sexuales a menores, cometidos por el clero o por cualquier otro, son tratados como "delitos", no como "pecados", ya que en todos los ordenamientos jurdicos democrticos del mundo se tipifican como un delito penal las conductas sexuales con menores a las que nos vamos a referir. Y comete tambin un delito todo aquel que, de forma consciente y activa, encubre u ordena encubrir esos comportamientos deplorables. Usar como objeto sexual a un menor, ya sea mediante la violencia, el engao, la astucia o la seduccin, supone, ante todo y por encima de cualquier otra opinin, un delito. Y si bien es cierto que, adems, el hecho puede verse como un "pecado" -segn el trmino catlico-, jams puede ser lcito, ni honesto, ni admisible abordarlo slo como un "pecado" al tiempo que se ignora conscientemente su naturaleza bsica de delito, tal como hace la Iglesia catlica, tanto desde el ordenamiento jurdico interno que le es propio, como desde la praxis cotidiana de sus prelados. Robert Ambelain, aunque defensor de la historicidad de un Jess de carne y hueso, amplia en estas lneas la descripcin que hace en anteriores entregas de esta triloga ( Jess o El Secreto Mortal de los Templarios y Los Secretos del Glgota) de un Jess para nada acorde con la descripcin oficial de la iglesia sino a uno rebelde: un zelote con aspiraciones a monarca que fue mitificado e inventado, tal y como se conoce actualmente, por Paulo, quin, segn Ambelain, desconoca las leyes judaicas y dicha religin, y quien adems us todos los arquetipos de las religiones que s conoca y en las que alguna vez crey (las griegas, romanas y persas) arropndose en los conocimientos sobre judasmo de personas como Filn para crear a ese personaje. Este extrajo de cada religin aquello que atraera a las masas para as poder centralizar su nueva religin en s mismo como cabeza visible de una jerarqua eclesistica totalmente nueva que no haca frente directo al imperio pero si a quienes opriman al pueblo valindose de la posicin que les haba concedido dicho imperio (el consejo judo).

302

A Bblia Desenterrada Documentrio (Espanhol)


OS PATRIARCAS 1 OS REIS 2

O XODO 3

O LIVRO - 4

A Bblia Desenterrada Documentrio (Ingls)


The Patriarchs 1 The Exodus 2

The Kings 3

The book 4

303

Fontes:
Skeptics
http://www.ateoyagnostico.com/ Bblia Sagrada

304