Biografa En la figura de Homero confluyen realidad y leyenda.

La tradicin sostena que Homer o era ciego y varios lugares reclamaban ser su lugar de nacimiento: Quos, Esmirna , Colofn, Atenas, Argos, Rodas, Salamina, Pilos, Cumas e taca. Datos biogrficos recogidos por la tradicin El Himno homrico a Apolo delio menciona que es un ciego que reside en Quos, la roco sa.1 El poeta lrico Simnides de Amorgos atribuye al hombre de Quos el siguiente verso de la Ilada, Por qu me preguntas mi linaje? Como el linaje de las hojas soy, converti do en proverbio en la poca clsica.2 Luciano de Samsata dice que fue un babilonio en viado a Grecia como rehn, (griego antiguo ?????, homros), y de ah su nombre.3 Pausanias transmite una tradicin de los chipriotas, quienes tambin reclamaban para s a Homero: Dicen que Temisto, una mujer del lugar, era su madre, y que Euclo profetiz el nacimiento de Homero en estos versos: Y entonces en la costera Chipre existir un gran cantor, al que dar a luz Temisto en el campo,4 divina entre las mujeres, un cantor muy ilustre lejos de la muy rica Salamina.5 Dejando Chipre mojado y llevado por las olas, Cantando l solo el primero las glorias de la espaciosa Hlade Ser inmortal por siempre y no conocer la vejez Pausanias, Descripcin de Grecia x.24.3. Sin embargo, tambin se conserva el siguiente epigrama, atribuido al poeta helensti co Alceo de Mesene, en el que Homero protesta sobre su origen salaminio, y niega que se erigiera una estatua suya en esta ciudad y que su padre fuera un tal Demg oras: Ni aunque el martillo surgir como Homero de oro me hiciera entre rayos flame antes de Zeus, soy ni ser salaminio ni el hijo de Meles lo ser de Demgoras; tal la Hl ade lo vea! Con otro poeta probad; y mis versos vosotros a los Helenos, Musas y Quos, cantadlos.6 Acerca del lugar donde muri, existe una tradicin atestiguada al menos desde el sig lo V a. C. de que se produjo en la isla de os. Pausanias recoge esta tradicin y habla sobre una estatua de Homero que vio y un o rculo que ley, en el Templo de Apolo en Delfos: Puedes ver tambin [en el pronaos del Templo de Apolo de Delfos] una estatua d e bronce de Homero sobre una estela y en ella leers el orculo que dicen que tuvo H omero: Dichoso e infortunado, pues naciste para cambiar cosas, Buscas una patria. Tienes una tierra natal, pero no una patria. La isla de os es la patria de tu madre, que cuando mueras te recibir. Pero vigila el enigma :de los jvenes muchachos. Pausanias, op. cit.. x. 24. Adems seala que: Los de os ensean tambin un sepulcro de Homero en la isla y en otro lugar uno de Clmene, y dicen que Clmene era la madre de Homero.7 Y por ltimo, el gegrafo lidio revela que no le agrada escribir sobre la poca en que vivieron Homero y Hesodo:

Sobre la poca de Hesodo y de Homero he indagado cuidadosamente y no me es agra dable escribir sobre ello, porque conozco el afn de censura de otros, sobre todo de los que en mi tiempo se ocupan sobre la composicin de poemas picos. Pausanias, op. cit. ix.30.3. Aunque ya en la poca de la Grecia Clsica no se conoca nada concreto y seguro acerca de Homero, a partir del periodo helenstico empezaron a surgir una serie de biogr afas acerca de l que recogan tradiciones muy diversas y a menudo datos de contenido fabuloso. En estos relatos se mencionaba que antes de llamarse Homero se haba ll amado Meles, Melesgenes, Altes o Men, as como datos muy diversos y con numerosas va riantes acerca de su ascendencia. Existe una tradicin en la que se dice que la Pitia dio una respuesta al emperador Adriano acerca de la procedencia de Homero y su ascendencia: Me preguntas por la ascendencia y la tierra patria de una inmortal sirena. P or su residencia es itacense; Telmaco es su padre y la nestrea Epicasta su madre, la que le alumbr con mucho al varn ms sabio de los mortales.8