Psicopatologia II Professor: Ileno Idzio da Costa Aluno: Paulo Roberto Ferreira de Macedo 01/91868 Relatrio do filme Equus O filme

Equus nos traz uma gama de interpretaes e questionamentos. Para uma melhor leitura, preferi dividir meu trabalho em 2 partes. Analista e analisando.

O psiquiatra
Logo no comeo do filme, Martin faz uma indagao sobre o cavalo. No sobre o menino, mas sobre o cavalo. Ele se pergunta o que aquele cavalo quer, afinal, com esse amor. Ser que uma vontade de ir alm de suas determinaes genticas? A meu ver, este desejo do cavalo o acompanhar por toda a anlise, j que aparenta ser a expresso do inconsciente, o id, ali retratado como o animal, instintual. A verdade que Martin est sobrecarregado, e um caso desses chega at ele como uma subverso. Suas indagaes fundamentais sobre a anlise de crianas so vastas, entre elas a prpria formao, ou o caminho que estes pensamentos e aes bizarras percorrem para a final estruturao das anormalidades. Esse cavalo o prprio caminho, o animal que temos dentro de si, tentando de qualquer forma continuar vivo, mesmo que a preo de ms simbolizaes, sintomticas e repetitivas. Martin no um psicanalista. Na verdade, utiliza algumas tcnicas da psicanlise, mas em outros aspectos se diferencia gritantemente. Em primeiro lugar pela sua incessante busca, sem esperar qualquer demanda, que pode representar sua prpria busca para resolver seus problemas e angstias de um casamento arruinado e assexuado. Ele tambm se coloca muito no lugar do outro, lugar este que em anlise freudiana se daria o nada. Tal comportamento me fez pensar algo novo, j que esse ausentar-se desse lugar talvez seja o que prive o terapeuta de sofrer os dramas e dilemas que lhe tocam. Martin, como se colocara to dentro de tudo, sofria constantemente, tocando sua ferida, inclusive bem lembrada por Alan, ao falar de sua mulher. Chegara at a invejar aquele amor entre Alan e Equus, j que ao menos Alan, de 3 em 3 semanas, vivia aquilo em intensidade. No fosse a interveno da juza, talvez at Martin surtasse. A idia do gravador foi muito boa para algum que, por tanto tempo, falara sozinha de si e de seus desejos, e que sente a necessidade de falar para mais algum. Quanto hipnose e ao placebo utilizados, s me conformo com tamanha facilidade devido veemente necessidade e vontade de falar de Alan, j que os sintomas neurticos j se apresentavam e se repetiam a muito tempo. Sua fixao por jogos pode ter advindo da noite de surto, quando s tiraria as roupas se ela tirasse. Mesmo assim, a postura persuasiva de Martin no causaria to bons efeitos em qualquer pessoa, em qualquer resistncia. No simples como no pense, apenas fale.... Nas similaridades com a psicanlise, encontrei a postura interpretadora de Martin, o tempo todo colocando e trazendo sentidos fala de Alan. Tambm o fato de, ao se relembrar as reais memrias envolvidas, resimbolizar a neurose, e talvez excluir os sintomas. No que toca a psicologia, quando Martin fala dessa postura de fazer sacrifcios normalidade, procuramos entender que do sofrimento que queremos livrar essas pessoas. do sofrimento psquico infelicidade comum. Martin no conseguia enxergar porque era esse seu dilema, seu lugar no consultrio, que talvez ficasse mais claro e confortvel se tivesse estudado psicologia, e no medicina.

Alan
Filho de uma famlia to problemtica quanto de Martin, Alan teve seu primeiro contato com o seu Deus cavalo numa praia, enquanto se cercava num castelo, onde passeara e sentira um prazer indescritvel. Entretanto, a interveno do pai castrador fora severa, como algo terrvel que lhe ocorrera. A mesma interveno acontecera na noite do surto, quando Alan num cine porn fora terrivelmente arrancado de l por seu pai, revivendo aquele fato to marcante. Embora Alan tenha sempre apresentado sintomas neurticos obsessivos compulsivos, vindos da fala do pai como de questo religiosa, j que vieram trazidos por sua me tambm obsessiva compulsiva, o marcante desse caso foi o ato frio de cegar seis cavalos. Nesse momento, Alan estava tomado por um surto psictico, claramente observado pela intromisso de Equus na realidade, que era Deus e que vira tudo, inclusive o que ele acabara de tentar fazer com Jill, sua primeira experincia sexual com humanos. Equus era um Deus ciumento, e a ltima frase de Alan foi: chega de Equus... A ausncia do assunto sexual para aquele garoto foi o que o levou a criar toda a sua fantasia, seriamente agravado pelo fato de se ter uma me gravemente neurtica e um pai levemente psictico, que mesmo que levasse uma vida social aceitvel, raramente olhava nos olhos ao conversar, alm de ter tido um leve surto na frente de Alan e Jill, no dia do macabro. Claramente, sua me associou o ocorrido de Alan ao demnio. O surto fora severo, e Jill livrara-se por pouco de algo terrvel. Coitadinha, com tamanha boa vontade para com o garoto, fora eliciadora de tudo. Acontece que o sofrimento psquico j estava ali a muito tempo, gozando de 3 em 3 semanas. Ele lembrou-se do cinema, e sentira-se trado, j que todos faziam sexo, menos ele. Os pais de Alan, completamente envolvidos na misria que era a sexualidade do garoto, no enxergavam nada, e algum precisava enxergar. Equus, mesmo sendo Deus, no poderia sobreviver eternamente. E isto ficou claro no seu primeiro envolvimento com a sexualidade normal, assim como ns conhecemos e gostamos. A meu ver, o surto final foi uma tentativa de lidar com o sofrimento, acabar com o Equus, mas claramente afetando a realidade sua volta. Acredito que Martin esteja errado quando diz que no tem peas de reposio para as idias abandonadas por Alan, ou melhor, ele pode mesmo nem ter, mas Alan pode sim encontrar. nisso que se baseia a resimbolizao. Fora sim, um surto psictico, mas Alan no necessariamente um incapaz. Infelizmente, o adentrar de Martin na vida do garoto, sem antes resolver seus prprios conflitos, rendeu-lhe a herana de Equus. Enxergasse vrios elementos cinematogrficos, mas Peter Shafer, o autor do texto inspirador, fora incrvel em vislumbrar um mundo to doentio e embebido de paixo. O filme realmente mexeu comigo, mostrando que a terapia pode sim ter toda a estruturao que tanto estudamos, mas que tambm a vontade, a compaixo, e o amor inerentes a qualquer ser humano podem, por si s, serem teraputicos. E, principalmente, estar seguro e cauteloso antes de lidar com grandes sofrimentos de outros seres humanos, to diferentes e to parecidos conosco.