Reforma y revolucin en el presente de la Patria Grande.

Por Narciso Isa Conde Que es reformar? Que se entiende por reformas sociales, econmicas y polticas? Reformar es introducir cambios, modificaciones, variaciones dentro de un determinado orden econmico, social y jurdico-poltico vigente, sin reemplazarlo, sin sustituirlo por otro. Reformar es equivalente, en alguna medida, a reestructurar, remendar, realizar cambios que se consideran convenientes o necesarios por la existencia de una correlacin de fuerzas dada. Reformar el capitalismo es producir variaciones en su funcionamiento, en sus polticas economicas y sociales, en su constitucin y sus leyes, en sus instituciones y en su sistema poltico. En la tradicin marxista la lucha por las reformas es igual a la lucha por mayores espacios democrticos, ms libertades, ms reivindicaciones econmica, ms conquistas sociales, mejores ingresos, mejor distribucin de las riquezas en el contexto de la dominacin capitalista y de la lucha de clase. Los cambios de modelos econmico y en el orden jurdico-poltico tambin se inscriben dentro de la lucha por reformas al interior del sistema capitalista. Pero especficamente de cules reformas hablamos? Esta pregunta es pertinente porque en las ltimas dcadas la palabra reforma ha tenido connotaciones distintas e incluso contradictorias. Esto as porque los idelogos del capitalismo, al proponerse su restructuracin neoliberal en el contexto de la gran crisis estructural de finales del siglo XX, hicieron un uso perverso de la palabra reforma. Cooptaron el trmino para denominar lo que realmente fue un proceso de contrarreformas, un desmonte de las reformas posteriores a la segunda guerra mundial, una especie de revolucin conservadora destinada a anular muchas de las conquistas y reivindicaciones de los(as) trabajadores(as) y los pueblos, a eliminar gran parte de las caractersticas del llamado estado del bienestar de la era keynesiana y de las democracias liberales socialmente avanzadas, destinadas a favorecer al gran capital privado. Por eso, hoy es obligado diferenciar en lo concreto de cuales reformas se trata: si de las contrarreformas neoliberales o de las reformas que favorecen a las clases y sectores explotados, oprimidos, excluidos y discriminados. Si de

las reformas progresivas, social y polticamente avanzadas, redistribuidoras de ingresos, propiedades y espacio de poder; o si de las reformas concentradora de propiedad, ingreso y poder. Si de las propuestas destinadas a aumentar los ingresos de los(as) de los(as) de abajo, el rol social y econmico del Estado, las libertades y derechos ciudadanas.o si de aquellas destinadas a privatizarlo todo a favor de oligopolio y monopolios y a liberar precios, mercados y regulaciones en favor de esas minoras. Cuando los marxistas nos declaramos partidarios de las reformas y luchamos por ellas, nos referimos concretamente a aquellas que favorecen intereses, valores, derechos, libertades e ingresos de los(as) trabajadores(as) y los pueblos. Nos referimos a las reformas progresivas. Pero acaso es lo mismo ser partidarios de esas reformas y ser reformista? De ninguna manera. Qu diferencia hay entonces entre polticos revolucionarios y polticos reformistas? Los(as) reformistas no rebasan los lmites del sistema, se quedan en las luchas por la democratizacin y por las mejoras sociales, econmicas y culturales dentro del sistema capitalista. Se reducen a reformar el capitalismo, a mejorarlo, a hacerlo ms virtuosos o menos brutal. Los(as) revolucionarios no se limitan a combatir por reivindicaciones y reformas ms o menos avanzadas, a conquistar espacios democrticos, a luchar por mejores condiciones de vida para los pueblosasumen esas luchas, cuando las circunstancias las favorecen, pero sin limitarse a ellas, procurando crear en esos combates la conciencia y la organizacin que posibiliten hacer revoluciones, producir las rupturas necesarias y abrir las compuertas de las transiciones revolucionarias, de la revolucin popular y democrtica de orientacin socialista. Para stos(as) ltimos(as) reformas son un medio, no un fin. El fin es la revolucin. Para los primeros(as) son su razn de ser. Creen en la evolucin, no en la revolucin. Pero es vlido acaso contraponer permanentemente las reformas a la revolucin, o viceversa? Decididamente no. La posibilidad de acumular fuerza a travs de lucha por las reformas no es un acto propio de la voluntad antojadiza de los(as) revolucionario(as). No es algo que pueda decidirse por decreto. Es ms bien un dato de la realidad, algo relacionado con las posibilidades y condiciones que se presenten en determinadas fases, periodos y momentos.

Igual lo relativo a la posibilidad de hacer revolucin. Eso tampoco se decreta. Hay que esperar situaciones y crear condiciones que dependen de la confluencia de mltiples factores, para hacer revolucin deben desarrollarse las denominadas situaciones pre-revolucionarias y revolucionarias. En muchos casos, fases y periodos, la reforma y revolucin andan de la mano. Forman parte de la dialctica de acumulacin de fuerza para el cambio. Reformas y revolucin se separan cuando es imperioso cambiar el orden dominante y, sobre todo, cuando las reformas asumen un carcter contrainsurgente, estabilizador del sistema en crisis o al borde de la quiebra. Entonces, hay que decidirse por uno u otro camino, definindose as categricamente si optamos por actuar para prolongar el sistema reformndolo o si procuramos abolirlo para remplazarlo.

Mtodos, formas de lucha, reformas y revolucin

Cmo se relacionan los mtodos y formas de lucha con la concepcin reformista o con la concepcin revolucionaria? Es de por s revolucionaria o reformista una forma de lucha determinada? Es revolucionaria de por si la lucha armada y reformistas los mtodos legales y las formas no armadas? Claro que no. El mtodo, la forma de lucha a emplear, no es lo definitivo en ese dilema. Lo definitivo es la poltica, la decisin o no de transformar la sociedad, la lnea respecto al orden dominante, las ideas que mueven las acciones y los mtodos ms diversos. No pocos movimientos armados o violentos han actuado como fuerzas reformistas. De ah que incluso se hable de un reformismo armado. Pero tambin no pocas fuerzas que han incursionado en los mtodos legales, e incluso en los lectorales, han actuado como fuerzas revolucionarias. Los programas, las caractersticas organizativas, las lneas polticas, la capacidad para enfrentar exitosamente las clases explotadas y excluidas a las clases dominantes- gobernantes, los contenidos antiimperialistas y anticapitalistas, las definiciones en torno a la transicin revolucionaria, son las cuestiones claves y determinantes en cuanto a la esencia revolucionaria de la lucha. Las formas y mtodos pueden combinarse. Unos pueden predominar sobre otros en determinados periodos, aunque siempre en ltima instancia la capacidad para vencer la dominacin violenta del enemigo es una cuestin decisiva para hacer o no hacer revolucin.

Las formas de lucha no deben nunca separarse del contenido de clase, del carcter popular del movimiento y del programa transformador. Las revoluciones no son producto de un mtodo o de una determinada forma de lucha, sino de las ms variadas combinaciones de stas, as como de mltiples tcticas dentro de una estrategia definidamente revolucionaria; estrategia de creacin de poder paralelo y de ruptura del viejo Estado y el poder establecido. La unilateralidad en el empleo de los mtodos no resuelve la complejidad de los procesos destinado a transformar las sociedades y las relaciones de poder.

El presente continental y los cambios en marcha

La restructuracin neoliberal, el proceso de contrarreforma que la caracteriz, al tiempo de acelerar el empobrecimiento de los pueblos de la regin, gener una intensa y prolongada resistencia popular que no tard en convertirse en ofensiva. El continente se convirti en escenario de una ola de cambios polticos progresivos y luchas ascendentes, combinacin de reformas avanzadas, reformas limitadas y procesos hacia la revolucin o con vocacin revolucionaria. Una ola desigual, donde cambios de corte netamente reformistas coexisten con cambios de mayor profundidad estructural y perspectivas revolucionarias, siempre con la crisis mundial del capitalismo presente y constantemente agravada hasta devenir recientemente en una crisis general de gran escala, que tiende a emplazar a gobiernos de derecha y a gobiernos de izquierdas en trminos diferentes. A los de derecha porque afecta gravemente su gobernabilidad. A los de izquierda, o simplemente progresistas, porque se le planea el dilema de profundizar los cambios hacia la revolucin o de correr el riesgo de ser desplazados por las derechas, en tanto una crisis como sta, sin respuesta superadora desde su interior, erosionara aceleradamente su popularidad. Las grandes crisis no son sinnimo de revoluciones. Ellas pueden tener distintas salidas en funcin de la correlacin de fuerzas. Son solo grandes oportunidades para actuar en uno u otro sentido. Ahora bien, esta crisis, que es el producto acrecentado de mltiples crisis, no tiene salida superadora dentro del capitalismo, sino contra el capitalismo. El capitalismo puede perdurar si no hay salida revolucionaria. Pero perdurara en crisis, generando caos, produciendo barbarie, creando inestabilidad en gran escala y deteriorando mucho ms la calidad de vida de un nmero cada vez mayor de seres humanos.

As pas con sus recientes crisis de sobreproduccin, canalizadas hacia el militarismo, la financierizacin, el deterioro del medio ambiente, la precarizacin del trabajohasta crear una gran crisis de sub-produccin, hasta destruir parte de su cultura productiva, hasta agotar sus posibilidades de recuperacin. Y ahora, llegado este punto alto de la crisis sistmica, con la confluencia de mltiples crisis (financiera, inmobiliaria, alimentaria, urbanstica, institucional, tecnolgica, medioambiental, de produccin) es totalmente ilusorio pretender volver a un modelo keynesiano, recomponer estructuras productivas, generar reformas sociales avanzadas La crisis del neoliberalismo es la crisis del nico capitalismo posible despus de desmantelado el modelo keynesiano (cuando se torn decadente), despus de fraccionarse y de intentar sobrevivir por la va de las privatizaciones, las desregulaciones, las reas de libre comercio, la financierizacin, las burbujas y las especulaciones. Es tarde para volver atrs. Ese pasado tambin hizo crisis y por eso el keynesianismos solo se emplea a favor del complejo militar industrial, para los salvatajes financieros, para asistir las empresas en quiebras y para intentar recuperar las economas privadas que se hunden. La dialctica reforma-revolucin ahora se convierte en la dialctica revolucin o barbarie. El capitalismo no tiene posibilidad alguna de detener la barbarie y el caos que ha engendrado. El socialismo se torna mucho ms necesario y pertinente. Es impensable hoy un capitalismo reformador social, distribuidor de ingresos, creador de espacios ms democrticos. Su dinmica es inversa a todo eso, porque ha entrado en su fase senil o decadente. La supervivencia del capitalismo es inseparable de la contrarreforma. En su contexto se han agotado las reformas avanzadas del pasado. La crisis en los EEUU, en el centro del mundo, se ha expandido a todo el sistema. El capitalismo central (norteamericano, europeo y asitico) est afectado por una crisis sin solucin a la vista. Una sper-crisis que se expande por todo el mundo y en todo el sistema Sus esfuerzos de sobrevivencia se vinculan, mas all de toda retrica suave momentnea, a su ofensiva sobre las llamadas zonas estratgicas, que atesoran petrleo, agua, gas, biodiversidad, minerales estratgicos Y nuestra Amrica es una de esas zonas, cuenta con subregiones con enormes riquezas de ese tipo como la Amazona Si la guerra de rapia euroasitica tiene esa motivacin re-colonizadora, el plan Colombia-Iniciativa Andina y todo el programa de restructuracin de sus

bases y fuerzas militares, incluido el uso de su IV Flota, estn inspirados en la misma filosofa expoliadora. La retrica populista, la suavidad de Obama, no llega a tocar esas determinaciones imperiales; seal de que en el aspecto militar tendremos ms de lo mismo con otra envoltura, sin que esa pendiente estadounidense le posibilite detener su decadencia. Cmo proceder en ese contexto? Es acaso esta sper-crisis una oportunidad para las reformas? Debemos entonces convertirnos en neo-keynesianos para impulsar la evolucin hacia un capitalismo mejor? Creo que estas preguntas en cierta medida ya han sido respondidas con argumentos difciles de rebatir: Esta crisis, ms all de cualquier ilusin reformista, refuerza la actualidad y pertinencia de las revoluciones, del trnsito al socialismo, del socialismo y del comunismo. En periodos as no es misin de los(as) revolucionarios(as) dedicarse a reestructurar el capitalismo, ni ayudar a su salvacin, como piensa cierta izquierda claudicante. Tiene s, por el contrario, mucho sentido defender, los avances, las reformas y reivindicaciones conquistadas para profundizarlas en el sentido de la revolucin. Las posibles crisis de gobernabilidad de los gobiernos de derecha deben ser aprovechadas para derribarlos con la accin de masas y girar hacia la izquierda. El impacto de la crisis mundial sobre los gobiernos de izquierda o progresista solo puede contrarrestarse radicalizando los cambios hacia al revolucin y la socializacin. Solo as pueden evitarse los retrocesos y la derechizacin, cuyos protagonistas se aprovecharan y se nutriran del descontento popular generado por el impacto de la crisis mundial. Porque administrar esta gran crisis del capitalismo desgasta, aumenta la vulnerabilidad frente a las derechas opositoras y equivale a una especie de suicidio, abrindole paso a una barbarie mayor. Esta crisis nos convoca a impedir que el gran capital privado y la burocracia sigan captando, controlando y apropindose los excedentes. Convoca a luchar por arrebatarles a los ricos sus grandes ganancias y fortunas, para emplear los excedentes a favor de los(as) pobres del planeta. Convoca al combate por superar todas las modalidades de explotacin, opresin y discriminacin (de clase, gneros, razas, generaciones) que son funcionales al capitalismo y al boato de las elites que lo administran. Convoca a crear

fuerza, conciencia y organizacin a favor de un socialismo participativo, autogestionario, democrtico, de la justicia social y de las transiciones revolucionarias que conduzcan a esa meta. (Conferencia pronunciada en la Escuela Continental de Formacin Poltica Manuel Marulanda Vlez) Marzo 2007