NUEVOS PARADIGMAS DE LA CATEQUESIS E INICIACIN CRISTIANA

Luis M. Benavides www.luis-benavides.go.to

En la bsqueda de nuevos rumbos para la Catequesis.1 Catequesis y nuevos paradigmas de Iniciacin Cristiana. Pistas para pensar la Catequesis que vendr, ante la crisis de la cristiandad.
LA CRISIS DE LA CRISTIANDAD Durante el siglo pasado, en los lugares donde el catolicismo se daba naturalmente, por herencia familiar y social, la Iniciacin Cristiana fue entendida como la preparacin a los sacramentos de iniciacin: Bautismo, Comunin y Confirmacin. La catequesis era entendida como accin pastoral previa a un sacramento, donde los destinatarios centrales eran los nios y jvenes. Decididamente, hoy las cosas han cambiado en la sociedad y el mundo postmodernos. El catolicismo no es algo naturalmente heredado y la cristiandad como se la entenda hasta ahora, est en crisis. Hemos pasado de una situacin de cristiandad (en la que se naca cristiano), a una situacin de misin (en la que se es cristiano por opcin). CATEQUESIS E INICIACIN CRISTIANA La Iniciacin Cristiana debe ser entendida como un proceso por el que somos introducidos, por el designio salvador del Padre, al misterio pascual de Jesucristo; e incorporados como miembros de su pueblo, la Iglesia, por medio de la fe y de los sacramentos. La cuestin no es tanto preparar para llegar a; si no, partir de, tomando la Iniciacin Cristiana como un proceso progresivo de adhesin y conversin a Jesucristo. Indicamos a continuacin algunas acentuaciones y empeos que consideramos necesario afrontar para ir caminando para una transformacin progresiva de la Catequesis, en vistas a responder a los nuevos Itinerarios de Iniciacin Cristiana que la situacin actual nos plantea.

Extractado del libro de Luis M. Benavides: S.O.S., CATEQUESIS! Hacia nuevos rumbos en la catequesis. San Benito, Buenos Aires, 2009.

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TIEMPOS DE PIONEROS, TIEMPOS DEL ESPRITU

Tarea del pionero es reexplorar lugares viejos con nuevos ojos; revivir y repensar experiencias pasadas para recrearlas y buscar una nueva salida o rumbo. Al principio, los pioneros suelen ser criticados o incomprendidos por sus pares (ms por temor al cambio, que por cuestiones personales). Muchas veces, ni siquiera son apoyados por las estructuras y suelen recorrer sus primeros derroteros solos o acompaados por unos pocos compaeros de viaje que se sostienen y apoyan mutuamente, fieles en la bsqueda del sueo comn. Decididamente, la bsqueda de nuevos rumbos para la catequesis va a ser tarea de pioneros. Vamos a tener que dejar de lado viejos esquemas y formas de organizarnos; tendremos que animarnos a examinar toda nuestras prcticas catequsticas y analizar en profundidad cules deben ser sostenidas y cules renovadas. Estamos viviendo tiempos de precursores, tiempos de audacia creativa en el Espritu. Sabemos que contamos con la asistencia del Espritu, que es quien realmente conduce a la Iglesia y, por ende, la catequesis.
ALGUNAS ACTITUDES ANTE EL CAMBIO DE PARADIGMA

Para todos, el cambio epocal es un lugar incmodo, desconocido, desolado y, a veces, aterrador; lleno de avances y retrocesos, de incoherencias y de inseguridades. No tenemos una idea clara de lo que viene. Creo importante vislumbrar algunas actitudes esperables: o o o o o o o o o o
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La paciencia. La falta de toma de conciencia del cambio epocal. No caer en el desnimo ni en la culpabilizacin. No caer en la tentacin de la restauracin. Renunciar a la omnipotencia de la generacin adulta - ya catequizada: aprendemos todos de todos Todos somos viandantes, todos estamos desamparados y hermanados a la intemperie. Cambiamos, cambindonos, es decir, convirtindonos... ( Aprender a sumar, ms que a restar. Trabajar con los que se animen, con los que nos sigan, con los que crean en el proyecto. Dilogo intercultural. Confianza en el Seor.
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A. EN LA BSQUEDA DE NUEVOS RUMBOS PARA LA CATEQUESIS

Hacia una Catequesis de la Propuesta Una catequesis de apropiacin personal. Una catequesis de la experiencia o experimentacin. Una catequesis significativa. Hacia una catequesis de la proximidad y la cercana Pedagoga de la recepcin o acogida. Una catequesis que recupere el valor de la afectividad. Una catequesis que valore los vnculos personales. Hacia una nueva concepcin del grupo catequstico Una catequesis con propuestas diversificadas. Una catequesis intergeneracional. Una catequesis como itinerario permanente. Hacia una catequesis que descubra nuevos tiempos y lugares adaptados al hombre de hoy Una catequesis de la Pastoral Urbana. Una catequesis en la Era Digital. Una catequesis que integre y valore la Religiosidad Popular. Hacia una catequesis con intensa y profunda vida espiritual-cristiana Una catequesis que exprese y viva la centralidad de la Palabra de Dios. Una catequesis como lugar, escuela y camino de oracin. Una catequesis que viva la liturgia como camino de iniciacin cristiana. Una catequesis que recupere modelos de vida que valen la pena ser vividos. Una catequesis que revele el rostro maternal de la Iglesia. Hacia una catequesis que haga posible un mundo mejor y cada da ms humano Una catequesis inclusiva. Una catequesis abierta y plural. Una catequesis que nos haga corresponsables de la creacin.

B. JESS EN EL CENTRO Y EL CORAZN DE LA CATEQUESIS

Una catequesis centrada en el ncleo de la buena nueva del Evangelio.

C. CATEQUESIS MISIONERA: discpulos en los caminos

Catequesis e Iniciacin Cristiana. La Pedagoga de la Iniciacin. Una catequesis de estilo catecumenal. Una catequesis que privilegia el discipulado.

D. HACIA UNA CATEQUESIS EN, DE, DESDE Y PARA LA COMUNIDAD

Una catequesis en espritu de comunin y participacin.

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E. UN NUEVO PERFIL DE CATEQUISTA

Catequesis del camino, catequesis en los caminos. El apoyo, la contencin y el sostn de los catequistas. Catequistas misioneros: discpulos en los caminos.

ALGUNAS CONSIDERACIONES FINALES

El nuevo paradigma de Iniciacin Cristiana necesariamente implica un nuevo Paradigma Pastoral. Tanto a nivel diocesano, parroquial, escolar como otras instituciones eclesiales. Sin un cambio del paradigma pastoral, los esfuerzos de renovar el paradigma de Iniciacin, caern seguramente en saco roto o sern diluidos en los antiguos esquemas de transmisin de la fe; que durante aos fueron tiles, pero que hoy, a las claras, no sirven ms. Todos estos planteamientos cuestionan muchas de las prcticas habituales de catequesis, llegando a replantear la organizacin de las comunidades parroquiales y reclamando la oferta de propuestas formativas y catequsticas no centradas ni orientadas a los sacramentos. En ese sentido, creo que es estratgico y prioritario potenciar las experiencias positivas. Asignar los ms capaces y los mejores recursos personales y materiales a las experiencias nuevas y positivas, con perspectivas multiplicadoras; aunque se descuiden otras reas o directamente, se abandonen. La Formacin para el nuevo Paradigma La formacin para el nuevo paradigma, implica, s o s, una formacin orgnica en y de conjunto de los agentes pastorales. Es imprescindible que los agentes multiplicadores y tomadores de decisiones eclesiales: obispos, prrocos, sacerdotes, religiosos/as, seminaristas, coordinadores de catequesis y pastoral, animadores de grupos, instituciones intermedias, MCS, editoriales, escritores, representantes y apoderados legales, administradores pastorales, etc. Se formen conjuntamente para crear las condiciones, el humus para que el nuevo paradigma fecunde. De alguna manera, hay que pensar a toda la comunidad eclesial involucrada en un Itinerario Catequstico y Pastoral Permanente. Donde juntos podamos discernir los signos de los tiempos y seguir testimoniando con alegra que somos Discpulos y Misioneros para anunciar la Buena Noticia.

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