Derechos de las mujeres Los Derechos Humanos son las garantas que todo ser humano, sin importar

su raza; edad; posicin econmica o religin, tiene por el hecho de haber nacido para vivir en el respeto y la tolerancia. En el artculo de Mara Del Carmen Ruiz Medina hace referencia al autor De pina Vara el cual define a los derechos humanos a aquellos derechos que corresponden al hombre por su propia naturaleza, como fundamentales e innatos (Medina) Los individuos de este pas siendo hombre y mujeres gozan de los derechos de los humanos, sin importar su raza, color de piel, religin, sus ideales y estudios, nuestros derechos como seres humanos estn establecidos en una ley de la constitucin dentro de las garantas individuales. El ser mujer y tener estructuras fsicas, psicolgicas y biolgicas diferentes a las del hombre no nos hace menos delante de las leyes establecidas, la bsqueda de equidad de gnero nos ha llevado al reconocimiento ante la ley como personas autctonas, y libres de expresin. Por muchos aos las mujeres fueron ignoradas, humilladas, rechazadas y sumisas tenan limitadas hasta cierto punto las palabras, no podan intervenir en situaciones polticas ni tena la oportunidad de prepararse acadmicamente, eran instruidas por los hombres, preparas por las madres quienes les enseaban en el hogar a cocinar, planchar, lavar y todo quehacer relacionado con el hogar. Remontmonos a hace algunos aos, en el ao 1949 la autora Simone de Beauvoir entra en debate acerca de todo lo que est ocurriendo en su pas, diciendo que la mujer toma el papel secundario dentro de los roles de la sociedad, dicha mujer pens que la polmicas que se empezaron desarrollarse culminaran pronto, pero las mujeres empiezan un movimiento, dicho movimiento iniciado por su gran obra el segundo sexo.

Aunque los aos anteriores son lo que se toman como el inicio de la marcha feminista es en 1910 donde adems de exigir derechos de los obreros, el reparto justo de las tierras, la libertad de los esclavizados en las haciendas se pide que sean otorgados los derechos de la mujer, mujeres que luchan por su libertad, que fueron capases de usar un arma con el nico fin de defender a su familia y sobre todo que se les respetara como mujeres. Dando como producto de estas luchas mexicanas reformas de derecho civil, laboral y constitucional sin dejar de lado los otorgan los ordenamientos jurdicos que dan derechos a la mujer mexicana. La mujer ha conformado un sector de la economa nacional, la mujer obrera, la maestra, la estudiante, la mujer campesina, el ama de casa son actividades importantes para la transformacin social. (Estrada, 2004), es por ello que se debe tomar mayor atencin en lo que la mujer piensa y necesita, no debe ser usada solo como un instrumento de reproduccin humana. La lucha de los derechos humanos es una lucha continua contra el yugo de otros hombres, la liberacin hecha por Moiss del pueblo hebreo de la esclavitud faranica, la revolucin francesa con Dantn y Robespierre, la revolucin rusa de octubre de 1917 con Lenin y Trotsky son otros tantos hechos que han marcado con sangre y lagrima la prolongada epopeya del hombre en su lucha con la libertad. (Bensadon, 1988). Y sabindolo bien, hay hechos que tambin tienen marcada a una mujer, en cada historia hay una gran mujer, sin en cambio la mujer siempre ha tenido que quedar al margen de lo hechos, en ocasiones las mujeres son privadas del triunfo que tambin merecen. En Mxico en el ao de 1870 la mujer estaba sujeta a graves limitaciones y ordenes discriminaras, por ejemplo para que una mujer tuviera acceso a la participacin en algn acto de carcter social o judicial, el esposo tena que otorgarle un permiso escrito, para autorizar dicha participacin. En la constitucin vigente no existe explcitamente un artculo que sugiera la exclusin de la mujer de la ciudadana por lo tanto basndonos en la

constitucin la mujer est sujeta tanto a derechos como responsabilidades que establece la constitucin para los mexicanos. Los movimientos feministas hacen su aparicin en 1915 en Mrida, Yucatn, con el primer congreso feminista con el fin de lograr una participacin de la mujer en el desarrollo del pas. En 1925 tuvo lugar en Mxico la reunin de la liga de las mujeres ibricas e hispanoamericanas y se ocuparon de mejorar las situaciones de la poblacin femenina, en 1930 en la ciudad de Mxico se rene la liga femenina pro paz con el objetivo de estudiar la posible contribucin de la mujer, contra los conflictos Blicos, en 1932 entra en vigor en el cdigo civil para El Distrito y territorios Federales la posibilidad de que la mujer contara con domicilio propio y equidad de consideraciones legales entre esposo y esposa. Adems de que da facultad a ambos de compartir responsabilices y se le otorga a la mujer el derecho de desempear cualquier oficio o profesin fuera del hogar. Al mismo tiempo a la mujer se le otorgan posibilidades de participar en procesos legales celebrar contratos y disponer de sus bienes. En 1935 Lzaro Crdenas Presidente de la repblica mexicana, nombro a Palma Guilln representante de Mxico en colonia dicho acto significo el acceso de la mujer a cargos de importancia y en 1937 el general Crdenas presenta una iniciativa de ley para reconocer expresamente la ciudadana de las mexicanas dicha iniciativa se apoyaba en 3 razones bsicas: 1. que la nueva organizacin de las familia sobre la base de mayor igualdad y la tendencia a suprimir todo injusto privilegio, han proporcionado a las mujeres mayores oportunidades de trabajo, de cultura y de responsabilidad domstica y ciudadana 2. que al reconocerse la plena capacidad civil, econmica y educativa de la mujer no se justifica el mantenimiento de incapacidad jurdica, ya que directa o indirectamente, en el hogar, como colaboradora de su esposo o bien a travs de sus compaeras de trabajo, contribuye a la formacin

de la opinin pblica, factor tan importante en la formacin de la ciudadana ya que es fuente de orientacin en todo gobierno democrtico y de cooperacin en las relaciones de gobernados y gobernantes

3. que las conquistas sociales obtenidas en nuestro pas hasta la fecha con la ejecucin del programa revolucionario han creado intereses cuya magnitud es indescriptible y han formado arraigada opinin en la conciencia humana particularmente en las masas trabajadoras, y que no existen por tanto el peligro de que la accin de la mujer mexicana, campesina, obrera o empleada se extravi debido a la influencia de ideas conservadoras Gracias a estas leyes planteadas a la mujer se le otorgan nuevas oportunidades, y sobre todo la oportunidad de tomar decisiones por ellas mismas, sin en cambio los pensamientos de los hombres no cambia en mayora piensan que la mujer es para estar en el hogar y educar a los hijos, hecho que sigue planteado hasta este momento estando en pleno ao 2013. A lo largo de los aos la mujer ha luchado por tener un lugar equitativo respecto al hombre en la sociedad esto ha provocado una lucha pica durante aos, se han credo decretos que favorecen a la mujer, se ha credo conciencia en la sociedad. La mujer ha creado una forma de identificarse con esta lucha por la equidad: el feminismo, el cual es un movimiento social y poltico que se inicia formalmente a finales del siglo XVIII, aunque no con este nombre, y que plantea la toma de conciencia de las mujeres como grupo o colectivo humano, enfocada a la lucha contra la opresin, dominacin, y explotacin de que han sido y son objeto por parte de hombres, violencia que se ha visto marcado en las distintas fases histricas, lo cual las mueve a la accin para la liberacin de su sexo y de la lucha constante contra el sistema plagado de machismo.

La mujer no es solo un objeto, o un instrumento de procreacin, es tambin un ser humano que re, llora, siente y se expresa igual o mejor que los varones. Nuestra sociedad carece de humanismo, en la cultura del yo primero, del consumismo es comn el ejercicio de la prostitucin, entindase este trmino no solo como el mercadeo sexual, sino tambin con la venta de la dignidad humana. En nuestro contexto, la globalizacin ha provocado que el ser humano cambie su dignidad, sus derechos y todo su ser por dinero; en este sistema hombres y mujeres son adeptos a cometer esta clase de atentados, pero la mujer, que ha pasado de ser el sexo con los derechos ms reprimidos y que ha conseguido unos cuanto, est en riesgo de perderlos, en consecuencia a la poca del consumismo. Marcuse dice que el movimiento feminista acta a dos niveles: uno, el de la lucha por conseguir la igualdad completa en lo econmico, en lo social y en lo cultural, dicha tendencia es la primordial y la base del pensamiento feminista, este primer punto contiene una ideologa hasta cierto punto moderada y no cae en el exceso. Otro, ms all de la igualdad tiene como contenido la construccin de una sociedad en la que quede superada la dicotoma hombre-mujer, una sociedad con un principio de la realidad nuevo y distinto. Ahora se cae en el otro extremo y en este punto es donde la mujer pretende tomar el control absoluto de la sociedad, revertir el monopolio machista. Esta seria la otra cara de la moneda la cual, en mi opinin, traicionara el objetivo primigenio de la ideologa feminista: la equidad. El derecho que la mujer, mexicana, ha logrado que se le incluya en campos laborales del sector gubernamental es si n duda unos de los logros del feminismo a nivel mundial, sin embargo an existen discriminaciones una escasa minora de mujeres que ocupan algn cargo pblico. muy grandes hacia el sexo femenino; aun en los parlamentos mexicanos se presenta

La lucha por la equidad an tiene que enfrentar grandes obstculos: en las zonas rurales an existe un machismo bastante arraigado, es en estos sitios donde urge una reivindicacin de los derechos de la mujer, es aqu donde las instituciones de apoyo a la mujer tienen que empezar a actuar. Solo a partir de la educacin se puede lograr un cambio verdadero, para eso tos gobiernos y las instituciones de apoyo deben actuar conjuntamente, empezar a facilitar el acceso a la educacin pblica en forma laica y gratuita tal y como se establece en la constitucin. No habra necesidad de una lucha de gneros o por la equidad si la educacin escolar y sobretodo familiar se basara en fortalecer el respeto a los dems sin distincin de color, razas, culturas y sobre todo diferencias biolgicos. la religin es elogi del pueblo afirma Marx; el clero tambin ha contribuido al fortalecimiento de la discriminacin sexual, a travs de sus leyes de sumisin hacia la mujer, pues Qu podemos esperar de una congregacin donde tradicionalmente el hombre es el representante y portador de la enseanza divina?, Qu podemos pedir de una religin donde todos sus mximos representantes son hombre, donde ninguna mujer puede ser candidata a ocupar dicho cargo? De esto solo se obtiene una represin de los varones religiosos hacia la mujer, de ellas una sumisin porque as es el modelo divino. Urge una cambio total en todos los aspectos que rigen a la sociedad, una lucha que procure la equidad y el respeto mutuo, para que hombres y mujeres compartan responsabilidades derechos y obligaciones en igual cantidad, para que en general podamos tener un mundo donde no exista la violencia de gneros ni la lucha por el poder, un mundo mas humano.

BIBLIOGRAFIAS

Bibliografa
Bensadon, N. (1988). Los derechos de la mujer. Mxico: Fondo de Cultura Economica. Estrada, D. M. (2004). Los derechos de la mujer, su ejercicio y problematica actual". Los derechos de la mujer, su ejercivio y problematica actual (pgs. 1-4). Mxico: ISE YM. Medina, M. d. (s.f.). Derechos de la mujer. Recuperado el 12 de marzo de 2013, de Los derechos de la mujer: *http://www.viep.buap.mx/recursos/documentos/RuizMedinaMariadelCarmen.pdf