Teologa Sistemtica

El Espritu Santo

1.

Cmo se caracterizaba la obra del Espritu santo antes de Cristo (AT)?

Hay varias reas principales en la obra del Espritu Santo en los tiempos del Antiguo Testamento: I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. La creacin. La de dar profeca e inspirar las Escrituras. La de dotar de ciertas habilidades necesarias para distintas tareas. La administracin. Liderazgo carismtico. Capacidades especiales (profeca). Bueno y Santo Espritu (proveedor, gua). Produciendo temor del Seor y distintas cualidades de rectitud y juicio en el Mesas prometido. Productor de las cualidades morales y espirituales de bondad y santidad en la persona a la que viene o en la que vive.

2. Cul fue la obra especfica del Espritu Santo en la vida y ministerio de Jesucristo? En la vida de Jess encontramos una presencia amplia y poderosa del Espritu; incluso el principio mismo de su existencia encarnada fue obra del Espritu Santo. El anuncio que hace Juan el Bautista del ministerio de Jess tambin resalta el lugar del Espritu Santo. El Espritu est presente de forma espectacular desde el principio mismo del ministerio pblico de Jess, si lo identificamos con su bautismo, cuando el Espritu Santo vino sobre l de forma apreciable (Mt. 3:16, Mr. 1:10; Lc. 3:22, Jn. 1:32). Juan deja claro que Juan el Bautista tambin vio al Espritu y dio testimonio de ello. El resultado inmediato de que Jess fuese lleno del Espritu fue sufrir su mayor tentacin, o serie de tentaciones, al inicio de su ministerio pblico. El resto del ministerio de Jess tambin se llev a cabo bajo el poder y la direccin del Espritu. Esto fue patente en las enseanzas y milagros de Jess. La confrontacin entre el Espritu Santo y las fuerzas malignas que existen en el mundo es manifiesta. En una ocasin los fariseos dijeron que Jess expulsaba demonios por el prncipe de los demonios. Incluso sus emociones estaban "en el Espritu Santo". Esta es la descripcin de alguien completamente lleno del Espritu. No hay evidencia de que la presencia del Espritu Santo aumente en la vida de Jess. No existen una serie de experiencias de la venida del Espritu Santo, slo la concepcin y el bautismo. Sin embargo, hay

un aumento progresivo de los efectos de la presencia del Espritu. Tampoco encontramos ninguna evidencia de fenmenos de xtasis en la vida de Jess. Desde luego hay ocasiones en las que parece haber cierta urgencia por realizar su tarea.

3. Explique los aspectos generales de la obra del Espritu Santo en la vida del creyente. La conversin es cuando d hombre se vuelve hacia Dios. Consta de un demento negativo y de uno positivo: arrepentimiento, o sea, abandono del pecado; y fe, o sea, aceptadn de las promesas y de la obra de Cristo. La regeneracin es la transformacin milagrosa del individuo y la implantacin de energa espiritual. l realiza otros papeles a lo largo de la vida cristiana: capacitar, vivir en el creyente y lo iluminara, educador, la obra intercesora del Espritu Santo, santificacin en la vida del creyente, La vida en el Espritu es lo que Dios quiere para todo cristiano, ofrece ciertos dones especiales a los creyentes dentro del cuerpo de Cristo

4.

Sobre los dones del Espritu Santo, elabore una lista de los pasajes bblicos y los dones que figuran en cada una.

Efesios 4:11 Oficios en la iglesia Apstoles Profetas Evangelistas Pastores y maestros

Romanos 12:6-8 y 1Pedro 4:11 Varias funciones bsicas que se realizan en la iglesia Profeca Servicio Enseanza Exhortacin Generosidad Solicitud Misericordia

1 Corintios 12:4-11 especiales

Habilidades

Palabra de sabidura Palabra de conocimiento Fe Ministrar Sanidades Hacer milagros Discernimiento de espritus Hablar en lenguas Interpretacin de lenguas

En grupos, debatan sobre los siguientes temas: 1. Las listas de dones (Rm. 12.6-8, 1 Cor. 12.4-11, Ef. 4.11) son cerradas o abiertas? Es decir: puede haber dones del espritu Santo en sentido propio que no estn en ninguna de las listas del NT? Sera ms apropiado hablar de stos como talentos?

Son abiertas, ya que el Espritu otorga mltiples dones (1 Corintios 12:14). El Espritu nos da dones conforme a nuestra identidad y al rea de servicio o ministerio.

Si puede haber ms dones que no estn o quizs que no los identificamos nosotros 1 Cor. 12:11. Los tenemos que tener en cuenta que los dones son dados para la edificacin y el servicio. Son dados para el bien comn, no para la gloria individual. Los dones preparan a los siervos a fin de que ellos puedan hacer la obra del Seor, lo que dar como resultado la madurez de la iglesia (Efesios 4:12). No sera apropiado hablar de estos dones fuera de las listas del NT como talentos, porque los talentos son naturales, pero en cambio, los dones son sobrenaturales y son dados por Dios a travs del Espritu Santo a sus siervos.

2.

Existen hoy en da los dones milagrosos (milagros, lenguas y profecas) o eran exclusivos del perodo apostlico?

Si, existen hoy en da, porque Dios es el mismo de ayer hoy y por los siglos de los siglos. No estoy de acuerdo con la posicin cesacionista que sostiene que los dones de milagros, profeca, lenguas e interpretacin de lenguas, cesaron despus de la era apostlica al cerrarse el canon bblico. Luego del debate, resee sus conclusiones de modo individual. Seale las posturas explicitadas por Erickson al respecto y fundamente bblicamente una interpretacin propia. Tenga presente que sta puede coincidir o no con el autor. Segn Erikson, las listas de dones que se encuentran en el nuevo testamento, como ninguna de las cuatro listas incluye todos los dones de las otras, es posible que colectivamente no supongan el conjunto total de dones del Espritu posibles. Por lo tanto, estas listas individual y colectivamente, son ilustrativas de los distintos dones con los que Dios ha dotado a su iglesia (p. 880). Es decir, para el autor la lista de dones es abierta; con lo cual estoy de acuerdo. Para Erikson existen evidencias de que el don de lenguas continu a lo largo de la historia de la iglesia hasta el presente(p. 881). Sin embargo, no es posible determinar con toda certeza si los fenmenos carismticos contemporneos son realmente dones del Espritu Santo (p. 884). Segn el autor No se puede asumir que todo el que dice haber experimentado una obra especial del Espritu Santo lo haya hecho realmente. Sin embargo, no hay prueba concluyeme de que tales dones no son para hoy y que no se puedan dar en la actualidad. De hecho, puede resultar sumamente peligroso, segn las advertencias de Jess sobre la blasfemia contra el Espritu Santo, atribuir fenmenos especficos a una actividad demonaca. No estoy de acuerdo con el autor con su postura de que el hecho de que la Biblia ensee que el Espritu dispensa o no dones especiales hoy en da no es un tema que traiga demasiadas consecuencias prcticas. Porque, incluso aunque los dispense, nosotros no debemos dedicar nuestras vidas a buscarlos (p. 885). El apstol Pablo les deca a los corintios Pero ustedes ambicionen los mejores dones. 1 Corintios 12:31.por lo que entiendo que en el trayecto de nuestras vidas el Espritu puede darnos dones para la obra de servicio. No pienso que los dones que recibimos sean compartimentos estancos, es decir, que no

a.

b.

c.