Af ragmentao do texto literrio: fr um artifcio da memria?

Maria Luzia Oliveira Andrade

Sempre que nos dispomos a escrever acerca de questes literrias, estamos nos situando diante de fundamentos de ordem terica que nos conduzem, primeiramente, a uma reflexo da Literatura no sentido mais amplo mesmo que o nosso propsito seja analisar um nico aspecto da representao literria, num texto de fico. Assim, fazemos algumas consideraes gerais acerca da fragmentao nos textos literrios, que, ao invs de oferecerem respostas prontas ao leitor, de incio, iro lhe indicar possibilidades de leituras sobre a questo fragmentria na Literatura; claro, num processo argumentativo, que visa, acima de tudo, instigar o interesse do leitor pelo tema em questo. A fragmentao uma especificidade dos textos literrios, a qual toma forma na sintaxe textual, mediante a no-linearidade discursiva. Tambm nos remete ao elemento fragmentrio, que pode manifestar-se de formas distintas: no esfacelamento de perspectivas, na memria/digresso, no recurso da intertextualidade prosa/poesia/drama ou literatura/cinema/teatro na linguagem sintomtica, ou ainda, na coexistncia de alguns desses aspectos presentes no mesmo texto. A proposta deste ensaio tentar compreender, at que ponto, um texto parte de uma fragmentao sem se constituir em uma narrativa fragmentria, ou um texto contm as caractersticas da fragmentao, apenas no esforo de chegar ao fragmentrio, ou ainda, como a organizao dos elementos da fragmentao concretizam o texto, conforme um elemento fragmentrio.

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A saber, este ensaio toma, como foco de estudo, o fragmentrio, conforme marcas de linguagens sintomticas. Para tanto, partimos das reflexes tericas de Anatol Rosenfeld (2005), que realiza um estudo acerca da instncia narrativa em consonncia com a fragmentao textual. A fragmentao do texto literrio tambm faz parte dos debates tericos propostos por: Jlia Kristeva (1989), que realiza um interessante estudo-associativo entre questes literrias e alguns pontos da Psicanlise Freudiana, como o tempo/memria/ digresso; Roland Barthes (2003 e 2004), que analisa, entre outras coisas, o descontnuo das narrativas e a busca autoral, denominada pelo crtico, como uma Literatura impossvel; e Jacques Lacan (1996, 1998 e 2005), que, entre outros pontos ao analisar a estrutura psquica do real, simblico e imaginrio apresenta a linguagem como sintoma do sujeito. Esses tericos, assim como nosso estudo, indagam sobre a possibilidade de haver fragmentao nos textos literrios, sem que estes, necessariamente, sejam textos fragmentados. Assim, este trabalho apresenta uma perspectiva terica ao sintetizar um breve histrico sobre a fragmentao, e ao comentar algumas caractersticas desse recurso esttico no texto literrio. Consolidado o aspecto fragmentrio na Literatura Ocidental qual faremos um pequeno recorte para fins argumentativos ainda h muito a lhe ser inferido. A peculiaridade sobre o estudo desse assunto, a princpio de ordem sinttica, que por vezes passa despercebido nas narrativas, algo extremamente instigante. Fenmeno moderno, com expressiva presena nos textos ps-modernos, a fragmentao constitui tambm a marca de autores cujas obras situam-se na modernidade da linguagem literria. Conforme Ernest Fischer (2002), o surgimento do elemento fragmentrio na narrativa ocidental tem como pioneiros Rimbaud, Poe, Kafka, Eliot, Joyce, Proust, cujos textos fragmentados configuram-se como estilhaos do passado.

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claro que esse dado no desqualifica a fragmentao enquanto fenmeno a priori moderno e a posteriori ps-moderno, ainda mais se lanarmos mos de teorias que consideram o romantismo o primeiro movimento moderno das letras. De acordo com Octavio Paz (2001), tanto o romantismo foi o primeiro movimento moderno das artes quanto a modernidade caracteriza-se por constantes mudanas e rupturas. Os romnticos, lembra-nos Ernest Fischer (2002), j sabiam do carter fragmentrio da vida e do mundo burgus. Segundo o crtico, a imaginao bombardeada por uma massa heterognea de detalhes j no os conseguia absorver em qualquer forma de totalidade. claro que a fragmentao a que Fischer se refere conferida ao texto literrio mediante o processo de mimese do real, uma vez que a Primeira Revoluo Industrial e a conseqente mecanizao das fbricas impingiu sociedade uma nova viso de mundo, sem inteireza, aos pedaos, enfim, fragmentada, cujos reflexos manifestaram-se na rotina dos contemporneos da poca conforme retrata o filme Tempos modernos, protagonizado por Charles Chaplin, personagem que vive envolto nos pedaos de uma realidade em retalhos. Do mesmo modo, inserem-se nesse contexto poemas de inventores, como Baudelaire, Mallarm e Rimbaud (FISCHER, 2002) nos quais a sintaxe invertida e a presena do enjambement so sintomas lingsticos de uma no-linearidade potica, ou melhor, de uma nova disposio das palavras e das percepes, inferidas no ato e no objeto poticos. Tambm a questo perspectvica extremamente importante para continuarmos a elucidar a problemtica da fragmentao. Neste aspecto, Roland Barthes cita a significativa influncia de Joyce e Proust na forma com a qual a linguagem literria (re)organizada. Da a influncia que os aspectos da memria e do tempo, respectivamente, tm conferido Literatura Ocidental dos modernos aos ps-modernos.

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Parafraseando Rosenfeld (2005), o recurso artstico da perspectiva revolucionou, por um lado, a representao artstica tanto na pintura quanto na Literatura, especificamente, atribuindo s narrativas a possibilidade de ser contada atravs de diversos pontos de vista por outro lado, colocou o leitor diante de questes por si s desafiadoras. Assim, a exemplo do que ocorre na estrutura significante do romance Cartilha do silncio (1997), de Francisco Dantas, a tica de um narrador onisciente, a viso tendenciosa de um narrador-personagem, os ngulos de um narrador camaleo1, as perspectivas de personagens-narradores, e ainda, o esmaecimento da mesma so ndicos de uma fragmentao literria que nos intriga e desafia nossa compreenso de mundo e do aspecto humano no ato de cada leitura. A problemtica da perspectiva por si s instigante, pois o foco narrativo a instncia do texto de fico literria que mais nos oferece os meios para desvendarmos as nuances das questes tericas pertinentes Literatura; em decorrncia disso, quando essa se esfacela a ponto de no sabermos ao certo sob a tica de quem a histria narrada, podemos dizer que estamos diante de um texto fragmentado. Mas o que seria de fato a fragmentao? Haveria texto literrio no qual a fragmentao aparea, sem se constituir em um texto fragmentado? Ora, a busca de respostas a tais indagaes leva-nos ao interessante questionamento sobre a mudana da sintaxe na estrutura significante do texto literrio, e conseqentemente, problematizao acerca da fragmentao literria. O binmio fragmentao/fragmentrio uma discusso em torno da qual se concatenam diversos aspectos da teoria literria, a

Anatol Rosenfeld (2005) usa o termo desrealizao para designar a arte que deixou de ser mimtica.

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exemplo da desrealizao, da dissociao ser/mundo e da decomposio do indivduo2. Por fragmentao, compreendemos um texto, cuja estrutura narrativa, sem linearidade, ou melhor, sem comeo, meio e fim delineados, oferece-nos histrias incompletas, em pedaos3. Se no cinema moderno e nos textos de fico situados no contexto estticoliterrio do modernismo europeu comum a histria ser contada de trs para frente, de uma forma mais abrangente, no romance contemporneo4, a narrao por partes descontnuas, que se misturam e justapem-se, mostra-nos uma nova forma de dispor os objetos, os fatos, as percepes e as perspectivas narrativas, conforme um mosaico de uma diferente sintaxe literria. Assim, a fragmentao configura-se na ausncia de linearidade dos fatos do cotidiano e da vida, mediante a tcnica de cortes, no fluxo da conscincia em momentos, na ordem no cronolgica, na reverso da ordem sinttica. J o fragmentrio possui todos esses aspectos, acrescendo-lhe a construo de mltiplos planos, da memria, da linguagem sintomtica de perspectivas esfaceladas e a explcita presena da intertextualidade. Gilberto Velho (2003) analisa a fragmentao do ponto de vista antropolgico, ressaltando tambm a importncia das individualidades e do aspecto psicanaltico, inerente memria, no estabelecimento de uma teorizao a respeito da questo fragmentria. Da mesma forma que, nas palavras de Rosenfeld (2005), a iluso perspectvica ocorre em decorrncia de a narrativa seguir o

No incio do modernismo literrio, convencionou-se denominar esse tipo de narrativa de Crise da Representao, haja vista o estranhamento que a mesma ocasionou aos leitores da poca. O romance contemporneo engloba narrativas da esttica modernista, da esttica ps-modernista, ou ainda, narrativas,nas quais encontramos apenas alguns referenciais da poca histrica denominada ps-modernidade. Referncia narrativa multisseletiva de Cartilha do silncio.

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ritmo do tempo psicolgico, o que, para o crtico, implica na eliminao ou no esmaecimento da perspectiva; no texto literrio moderno, podemos perceber o tempo conforme catalisador de mltiplas vises, inferidas a respeito dos personagens e desses seres fictcios sobre eles mesmos, atravs do recurso da narrativa denominada oniscincia seletiva mltipla. comoLgia Chiappini Leite (1987), a narrativa multisseletiva um fator para fragmentao textual. Do tempo psicolgico narrativa multisseletiva que nos parece mostrar os personagens atravs de mltiplos planos, digo, diversos ngulos a intertextualidade constitui-se num aspecto fundamental consubstanciao do aspecto fragmentrio. Um exemplo , moderno de fragmentao do texto literrio est em Ulisses (1977), do irlands James Joyce, cujo texto oscila entre as estruturas da prosa, do poema, do drama e at das partituras de msica. A saber, o longo relato sobre as vicissitudes de Leopold Bloom, de Molly Bloom e do atormentado Stephen Dedalus, o qual ocorre cronologicamente em um dia, mediante a tcnica do fluxo da conscincia, trabalhada ao extremo nessa obra, ou ainda a importncia conferida memria como fator de fragmentao do cotidiano dos personagens e da prpria estrutura narrativa, so de significativa importncia para a Histria da Literatura Ocidental. Noutro plo dessa teorizao, bem mais modesto, claro, situa-se Prova Contrria (2003), de Fernando Bonassi. Nesse texto de fico, nota-se os fragmentos de trs linguagens distintas: a literria, a cinematogrfica e a teatral. Assim, da mistura dos gneros literrios prosa/drama/poesia presentes nesse texto construdo por Bonassi tambm fazem parte um narrador-cmara e pouqussimos personagens, que se movimentam, como se estivessem no tablado de um teatro. Esse modo mais recente de fragmentao narrativa tambm se utiliza do recurso da memria. Nesse caso, para representar a materialidade lingstica de toda uma vida de espera e frustrao feminina, paradoxalmente, transcorrida em um nico instante

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materializado num velho apartamento localizado no subrbio carioca como se fosse apenas o tempo de um abrir e fechar de olhos. Com os estilhaos do passado tambm so compostas as narrativas do sergipano Francisco Dantas. A exemplo disso, Cartilha do silncio um texto de fico cujo recurso memria/digresso trabalhado ao extremo, atravs das mltiplas perspectivas narrativas, pelas quais as histrias de frustrao e rancor so contadas. Tal artifcio esttico/literrio resulta numa ldima fragmentao da obra, da linguagem e dos personagens descentrados. Tambm evidencia a importncia da materialidade discursiva e das muitas ticas para estabelecermos um elo terico entre a fragmentao da obra em si, e a presena sintomtica da linguagem. Conseqentemente, considerar o esfacelamento de ticas-narrativas numa relao perspectiva/ser no um silogismo, mas interrogaes que conduzem nossa leitura interpretativa do aqum das categorias tericas com as quais, at ento, temos trabalhado ao alm da (des)construo de personagens, consoante prpria linguagem. Tomar a estrutura da linguagem como piv do elemento fragmentrio , antes de mais nada, consider-la sintomtica. Noutras palavras, a memria e o tempo subjetivo dos personagens-narradores, trabalhada pela tica da oniscincia seletiva mltipla, alm de colocar-nos diante de vrias perspectivas narrativas, aponta-nos para o que Kristeva chama de ego em pedaos (1989). Mas como seria possvel uma estrutura psquica em pedaos? Bom, primeiramente, o Ego freudiano, ou o imaginrio lacaniano, o espao da conscincia, daquilo que o sujeito conhece, mas tambm uma porta para o Id freudiano, ou o simblico lacaniano daquilo que o sujeito ainda no sabe, mas, que, a qualquer momento, pode romper a barreira da censura e aflorar ao consciente. Dessa forma, ao processo das digresses voluntria e involuntria, segue-se um estado de pr-conscincia, consubstanciado na estrutura fragmentada da narrativa, como se essa fosse a porta

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de sada, a vlvula de escape para os fantasmas do inconsciente chegarem linguagem. Jlia Kristeva (1989) usa o discurso de Klein para explicar que esse ego em pedaos tem como causa tanto a no-integrao pulsional do Ego quanto uma desintegrao do sujeito, acompanhada de angstias que causam uma fragmentao anormal, desequilibrada. Nossa argumentao tem analisado o fragmentrio do texto literrio, numa associao fragmentao/obra, fragmentrio/linguagem; em decorrncia disso, a estrutura significante do texto literrio tem sido considerada o lugar da linguagem por excelncia. Isso porque, segundo Roland Barthes (2004), a escrita parece simblica, introvertida, voltada para uma vertente secreta da linguagem e enraizada num algo muito alm da linguagem. Para Barthes, em toda escrita, encontra-se uma ambigidade, uma circunstncia materializada na prpria linguagem. Assim, ao analisarmos o fragmentrio, a priori como fenmeno sinttico e a posteriori como semntico, estamos realizando uma leitura sobre a escrita e dando, pois, os primeiros passos para inferir-lhe uma psicanaltica conotao. O alm da linguagem, a materializao do inconsciente como estrutura discursiva. Isso possvel porque, na Psicanlise Lacaniana, o simblico no est numa dimenso alm nem aqum do discurso, mas o inconsciente estruturado como uma linguagem: a do significante(LACAN, 1996). Ainda nas palavras de Lacan, o inconsciente se manifesta sempre como aquilo que vacila num corte do sujeito, donde ressurge o desejo, situado numa metonmia desnudada do discurso, em que o sujeito se saca em algum ponto inesperado, porque o discurso a evidncia do ser no mundo, comunicando uma verdade existencial (LACAN, 1996). Noutras palavras, o lugar do Ser a linguagem, ou melhor, a escrita querendo significar. Sendo assim, da mesma forma que a pessoa est estruturada conforme linguagem espao simblico da

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falta o texto literrio tambm falta, porque linguagem, redundncias parte, na nsia de significar. Ou melhor, h algo na estrutura sinttica dos textos literrios que por mais leituras, e conseqentemente, sentidos que possamos lhe inferir sempre continuar dando margem a novas interpretaes. Da Wendel Santos (1983) afirmar que o crtico de Literatura vence batalhas, mas nunca a guerra. O esfacelamento da perspectiva narrativa, o qual consiste numa (re)organizao da linguagem, coloca a prpria linguagem, e conseqentemente, o sujeito, na categoria de significante. Tambm revela os personagens de textos fragmentados conforme sujeitos do div, cujos egos em pedaos, materializam-se na prpria linguagem fragmentria, certamente tanto para confirmar que a linguagem o lugar do sujeito por excelncia por isso, fragmentada, sintomtica quanto para evidenciar que o descontnuo, a narrativa em retalhos, o fragmentrio ou como prefiramos chamar essa diferente forma de (re)organizar os elementos da sintaxe sejam evidncias discursivas de uma metfora da Psicanlise de Existncia. O binmio fragmentao/fragmentrio confere, portanto, ao melhor do romance contemporneo uma Psicanlise da Existncia, cujo foco principal constitudo pelo uso estratgico do recurso memria/digresso e pelo jogo com os mltiplos planos terico-discursivos, nos quais se inserem essas narrativas. A fragmentao/obra e o fragmentrio/linguagem so, desse modo, numa dada representao literria, um aguado jogo com os vrios ngulos sobrepostos, com o imaginrio, com as mltiplas imagens, oriundas destes instigantes e atuais discursos de fico.

Referncias bibliogrficas BARTHES, Roland. Crtica e verdade verdade. So Paulo: Perspectiva, 2003. _____ O grau zero da escrita escrita. So Paulo: Martins Fontes, 2004.

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