La representacin de la Autoridad en el Expresionismo Alemn.

Lotte Esiner en Contribucin a una definicin del cine expresionista define al expresionismo como la bsqueda de la expresin oculta tras el objeto. El ir ms all de la falsa realidad que se muestra y distinguir la esencia. El cine Alemn de a partir de 1919 porque antes la industria no estaba del todo desarrollada- toma la esttica expresionista como medio de expresin, con sus juegos de luz y sombra y la puesta en escena en espacios armados en estudios. Pero ms all de eso, lo que el cine Alemn revela, que es lo que propone Siegfried Kracauer en De Caligari a Hitler, es el estado psicolgico que las consecuencias de la guerra generaron en la poblacin. Kracauer menciona a El Gabinete del Dr. Caligari de Robert Wiene, como el iniciador de una serie de pelculas que reflejaban a la autoridad tirnica, que haba sido el gobierno alemn durante la guerra. Los autores del Gabiente del Dr. Caligari, encarnaron en aquel personaje de Caligari, la representacin de aquella autoridad ilimitada, que necesita del poder, y viola valores y derechos humanos solos por el ansia de dominacin. Por su parte, el personaje de Cesare, representaba al hombre comn, que bajo la presin del sevicio militar obligatorio En este caso la hipnosis de Caligari-, debe aprender a matar y a morir. El aspecto revolucionario de la historia ocurre al final, cuando se descubre que Caligari es un psiquiatra enloquecido. De esta manera los autores exponan la locura inherente de la autoridad. Pero cuando Wiene es designado como director, modifica el sentido de la historia al agregar las escenas al principio y al final, en las que toda la historia pasa a ser un delirio del personaje Francis, el cual esta encerrado en un manicomio. Francis confunde en su alucinacin al director del manicomio con Caligari, el cual demuestra ser lo contrario al psiquiatra perverso de la historia, y que admite que ha encontrado la cura para Francis. Al hacer esto Wiene logra mostrar el replegamiento que tuvieron los alemanes dentro de si mismos, que los hizo reconsiderar su creencia tradicional sobre la autoridad. En la pelcula, ahora la autoridad Caligari triunfa, pero a travs de una alucinacin en la que el mismo es derrocado. Para mi, esto alude a como luego de la Primer Guerra Mundial aquel gobierno tirnico cayo del mando, pero eso no significo el final total de la tirana, ni del descontento social que haba acarreado la guerra. Kracauer menciona tambin a Nosferatu de Friedrich Murnau, estrenada en 1922, como perteneciente a esta temtica. Nosferatu inicio la moda de los vampiros cinematogrficos. Tambin, se le atribuye la cualidad de ser filmada en espacios abiertos, contrario a la esttica expresionista de armar mundos fantsticos en estudios. El personaje de Nosferatu es tambin la encarnacin de una figura tirnica, sedienta de sangre. Es identificada con la peste, dejando infectados con ratas donde sea que se posiciona. El personaje de Nina ser quin le haga oposicin, ponindole un fin a Nosferatu al recibirlo antes que le tome la sangre, y simbolizando de esa forma, que solo el amor puede hacer retirar a la tirana. Otro film que se destaca, tambin de 1922 es Dr Mabuse de Fritz Lang, compuesto de dos partes de dos horas cada una. El personaje del Dr. Mabuse tiene mucho en comn con Caligari. Ambas son mentes animadas por el deseo de poder ilimitado. Dr Mabuse tambin hace uso de la hipnosis, en este caso en sus vctimas para hacerlas perder en

juegos de azar. Siempre cambia de personalidad, y por eso no puede ser descubierto y mantiene aterrorizada a la sociedad. Nadie sospechara de el si no fuera por el fiscal, el Dr. Wenk, quien esta decidido a encontrarlo. Fritz Lang dijo que su pelcula era un documento del mundo contemporneo. Pinta al mundo de la posguerra cado preso de la ilegalidad, la depravacin y lo logra, al buen estilo expresionista, con el decorado, la escenografa de club nocturno, las formas circulares que tratan de denotar el caos. Tambin el contraste de luces, caracterstico del expresionismo, ayuda a unir al Dr Mabuse con el caos. Por ejemplo, en aquella escena en que todo se oscurece y la nica cosa que resalta es la cara de Mabuse tiendo, como si fuera una entidad que surge de la oscuridad. Al final de la pelcula Wenk logra encontrar a Mabuse, pero este se encuentra, al igual que Caligari, hundido en la locura y las alucinaciones. Pero la victoria de Wenk, parece carecer de importancia a diferencia de la de Francis. Logr atrapar a Mabuse, pero eso no le pone gin al caos y a la perversin en la que esta sumido el mundo. Kracauer menciona que esta pelcula puede ser considerada como una premonicin a futuro de la posguerra; en cualquier momento podra aparecer otro Dr. Mabuse. Kracauer menciona que la serie de films sobre las tiranas imaginarias, llegan a su final con El Hombre de las Figuras de Cera en 1924, perodo en el que Alemania empieza a salir de ese encierro dentro de si misma. En este film se parodian tres tipos de tiranos a travs de tres figuras de cera, a las cuales un poeta es encomendado a inventarles una historia. Esto demuestra como la imaginacin de esa poca insisti en volcarse en esos temas y que el problema de la autoridad absoluta era una preocupacin colectiva. Kracauer dice, que de esta forma, El Hombre de las Figuras de Cera le da el toque final a las pelculas sobre tirana. Los alemanes, no solo limitaron su imaginacin a representar la tirana, sino a tratar de averiguar que ocurrira si esta desapareciera. Entre 1920 y 1924 comenzaron a aparecer esa clase de films que trataban sobre el predominio de los placeres y el caos. Por ejemplo Genuine de Robert Wiene, en la que hay una desplazo de aquel tema de tiranos al de los placeres. En el, la sacerdotisa Genuine es encerrada por un viejo tirano, y logra convencer a un peluquero para que lo asesine. Una vez libre se descarrila y empieza a buscar venganza hacia todo hombre que se le cruce. La diferencia entre estos dos tipos de temticas, demuestra que para los alemanes pareca no existir otra alternativa que, o la anarqua o el rgimen tirnico. Thomas Elsaesser en el captulo 2 de Expresionismo y Cine Alemn menciona a Kracauer y su libro De Caligari a Hitler, y como estimulo la analoga entre la historia cine alemn y la historia poltica. Entonces, Elsaesser plantea que puede extenderse esta etiqueta que se le tiene al cine expresionista, y verlo desde otra perspectiva. Entonces decide analizarlo desde el punto de vista econmico. Plantea que el cine de la Repblica de Weimar, podra haber empezado antes de la fecha que se considera. Lo marca desde 1916 cuando Paul Davison y la PAGU empezaron a crear una cadena de cines de lujo en la mayora de las ciudades de Alemania. Otro hecho clave, anterior a la aparicin de la UFA A la que se le atribuyen la mayora de las pelculas expresionistas fue la fundacin de Erich Pommer de Decla en 1916, la cual comenz a producir pelculas e introdujo nuevos directores. Otra etapa que destaca es la hiperinflacin de 1921 y 1923, que le dio a Alemania ventaja en el mercado internacional. El final de la inflacin, puede revelarse como un factor culminante del final del cine expresionista, lo cual Elsaesser ejemplifica con el caso de El hombre de las figuras de cera, el cual iba a

tener 4 episodios en vez de 3, pero el cuarto no pudo realizarse por falta de dinero. Esto cambio a gran medida la produccin, reorientando a los directores hacia el mercado interno, despreocupndose del expresionismo, el cual anteriormente se haba destinado a la exportacin. Por lo tanto, el cierre de los mercados internacionales, constituyeron una causa decisiva para los cambios de estilo histrico artsticos, por ejemplo del expresionismo al nuevo realismo, que empez a darse paso en 1925.