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O julgamento do Grande Trono Branco

DOUTRINAS | gamaliel | julho 25, 2013 12:43 pm

As obras dos homens sob condenao sero consideradas por Deus como sendo trapos de imundcie, ou seja, que no pode justificar (no prestam para vestes). Todos que comparecerem diante de Deus no Grande Tribunal do Trono Branco estaro como nus, visto que no podero cobrir a nudez com suas obras ( Is 59:6 ). Ento vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele. Da presena dele fugiram a terra e o cu, e no se achou lugar para eles. E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante do trono, e abriram-se livros. Abriu-se outro livro, que o da vida. Os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras ( Ap 20:11 ) O Grande Trono Branco que Joo descreve no livro do Apocalipse, quando ele estava na ilha de Patmos, tido por muitos como sendo o lugar onde se dar o Juzo Final. Muitos pensam que diante do Grande Trono Branco ser descido quem ser salvo ou no. Porm, a bblia demonstra que todos quantos comparecerem diante do Grande Trono Branco j foi condenado. Todos quantos comparecerem perante o Grande Trono Branco est perdido para sempre, isto por causa da condenao que se deu em Ado Pois assim como por uma s ofensa veio o juzo sobre todos os homens para condenao ( Rm 5:18 ). Mas, se a humanidade j est condenada, qual o propsito do Grande Trono Branco? Diante dele haver o julgamento das obras de todos os homens que esto sob a ofensa, juzo e condenao de Ado. O Livro de J, o livro mais antigo da bblia, demonstra que Deus haveria de trazer os homens a juzo por causa de suas aes Segundo a obra do homem, ele lhe paga, e faz a cada um segundo o seu caminho (
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0 J 34:11 ).

Muito tempo depois, Jeremias tambm deixou registrado: Os teus olhos esto abertos sobre todos os caminhos dos filhos dos homens, para dar a cada um segundo os seus caminhos e segundo o fruto das suas aes ( Jr 32:19 ). 0 que nada h que se esconda da presena de Deus e que Ele perfeito juiz ( Hb 4:13 ). O Grande Trono Branco quando estabelecido trar a lume a medida da ira de Deus que os homens perdidos Enviar acumularam por ter um corao impenitente Mas, segundo a tua dureza e teu corao impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestao do juzo de Deus ( Rm 2:5 ). Com relao salvao certo que as obras dos homens de nada lhes aproveitaro diante do Grande Trono Branco, uma vez que, sem ser gerado de novo no h quem faa o bem ( Sl 53:3 ). As obras dos homens sob condenao sero consideradas por Deus como sendo trapos de imundcie, ou seja, que no pode justificar (no prestam para vestes). Todos que comparecerem diante de Deus no Grande Tribunal do Trono Branco estaro como nus, visto que no podero cobrir a nudez com suas obras ( Is 59:6 ). A queda da humanidade em Ado trouxe condenao, separao, destituio da glria de Deus, ou seja, todos os homens pecaram. Isto porque a humanidade entra por uma porta larga, que Ado, e passa a trilhar um caminho espaoso que conduz perdio. Como sabemos, h somente dois caminhos, um de perdio e outro de salvao, e os homens que entraram por Ado ter um destino segundo ao caminho que trilham e faz a cada um segundo o seu caminho ( Jr 32:19 ; J 34:11 ) As obras dos homens por serem destitudos da glria de Deus tambm ficaram comprometidas, pois as suas obras deixaram de ser feitas em Deus ( Jo 3:19 ). Quando o homem no est em Deus, conseqentemente as suas obras no so feitas nEle. Por este motivo, os homens religiosos que confiam em suas boas obras (aes) rejeitaram a Cristo, pois no compreendem que as suas obras ms. O que os homens sem Deus ignoram hoje, Deus haver de revelar diante do Trono Branco, pois l sero informados o quo reprovveis so as suas obras porque no foram realizadas em Deus. Por que as obras dos homens sem Deus so ms? So ms por causa da condenao em Ado. Ao desobedecer determinao divina, a natureza de Ado deixou de ser santa, justa e boa. Ado passou condio de reprovvel, condenvel diante de Deus, e, por conseqncia, todas as suas obras passaram a ser reprovveis. A condenao de Ado passou a todos os homens, e por isso Paulo disse: Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram ( Rm 5:12 ). A condenao decorrente de Ado comprometeu a natureza de toda humanidade, e, por conseguinte, todas as obras dos homens passaram a ser segundo a sua natureza: obras ms. Sobre este aspecto Jesus comparou os homens com as rvores: Colhem-se uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? Do mesmo modo, toda rvore boa produz bons frutos, e toda rvore m produz frutos maus ( Mt 7:16 -17). Ou seja, somente atravs do evangelho possvel cortar a m rvore. Para que o homem venha produzir frutos bons preciso estar ligado em Cristo, a videira verdadeira. Todos que permanecem em Cristo do muito fruto. Fruto segundo a Oliveira Verdadeira, fruto bons! Pois as boas obras somente so feitas em Deus, que as preparou de ante mo ( Ef 2:10 ; Jo 3:21 ). As obras dos homens sero reprovadas diante do Trono Branco por no terem sido feitas em Deus. Por no aceitarem a Cristo, a Oliveira Verdadeira, as obras daqueles que comparecerem perante o Grande Trono Branco ser reprovada ( Jo 15:5 ). A religiosidade, a moralidade, a legalidade, o formalismo no aprovar ningum diante do Trono Branco.
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Mesmo a melhor religio ser reprovada diante de Deus, ou seja, mesmo a religio que se aplica em visitar rfs e vivas haver de ser rejeitada. A nica religio pura e imaculada para com Deus, que livra o homem de comparecer diante do Trono Branco o guardar-se incontaminado do mundo, condio que s possvel alcanar quando se est em Cristo ( Tg 1:27 ; 1Ts 5:23 ). A moral, a justia humana, o comportamento regrado, as esmolas, os sacrifcios, no aproveitar ao homem quando comparecer perante o Justo juiz. Deus livra da tentao os piedosos, ou seja, aqueles que esto salvos em Cristo, mas os injustos so reservados para o dia do juzo, quando recebero o veredicto acerca de suas obras e seguiram para a perdio eterna Assim, sabe o Senhor livrar da tentao os piedosos, e reservar os injustos para o dia do juzo, para serem castigados ( 2Pe 2:9 ; Rm 2:6 ). Por isso Paulo diz: (Porque diz: Ouvi-te em tempo aceitvel E socorri-te no dia da salvao; Eis aqui agora o tempo aceitvel, eis aqui agora o dia da salvao) ( 2Co 6:2 ) (grifo nosso) No ltimo dia, perante o Trono Branco, o homem no ser aceito diante de Deus, pois hoje o tempo aceitvel, o dia de salvao. Outros artigos relacionados

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