Apostila FEB - DIJ - 3º Ciclo de Infância - Módulo II - O Cristianismo

Apresentao
Desde 1980, o Departamento de Infncia e Juventude da Federao Esprita Brasileira vem oferecendo ao Movimento Esprita subsdios para o trabalho, tanto em forma de planos de aulas como de apostilas de apoio, de modo a instrumentaliz-lo para o bom desenvolvimento da tarefa. A Evangelizao Esprita da Criana e do Jovem atende a um pblico de faixa etria muito varivel que, encontrando-se em diferentes nveis do desenvolvimento biopsicosocial e espiritual, exige dos trabalhadores da evangelizao maior conhecimento das necessidades e interesses desse grupo. Com o objetivo de facilitar a tarefa do evangelizador e ajud-lo a desenvolver suas aulas dentro dos princpios psicopedaggicos adequados a cada uma dessas faixas etrias, a Federao Esprita Brasileira oferece ao Movimento Esprita a 4 Coleo de Planos de aulas. Essa coleo foi organizada conforme a estrutura do Currculo para Escolas de Evangelizao Esprita Infanto-Juvenil - 2006, isto , as aulas correspondentes ao Maternal, Jardim de infncia e 1 Ciclo de infncia so compostas por trs mdulos; e as aulas referentes ao 2 e 3 Ciclos de infncia, bem como o 1, 2 e 3 Ciclos de juventude so constitudas por quatro mdulos. Nessa nova publicao foram aproveitadas vrias aulas das colees anteriores, que serviram de base para o trabalho, mas que tiveram seus contedos, atividades e ilustraes modificadas e aperfeioadas. Espera-se, com este lanamento, auxiliar os trabalhadores da evangelizao, oferecendo-lhes novas opes de aulas, com todos os subsdios necessrios ao seu desenvolvimento, enriquecendo ainda mais a coletnea de informaes e orientaes disponveis para um trabalho de qualidade. Braslia, 12 de fevereiro de 2007.
CATALOGAO DE APOSTILAS Coleo n 4 de Planos de Aula. 3 Ciclo de Infncia - Mdulo II - O Cristianismo. Primeira Edio. Braslia [DF]: Federao Esprita Brasileira, maio de 2007.
PLANO DO MDULO
FEDERAO ESPRITA BRASILEIRA DEPARTAMENTO DE INFNCIA E JUVENTUDE SETOR DE PLANEJAMENTO MDULO II: O CRISTIANISMO CICLO: 3 CICLO DE INFNCIA
OBJETIVO GERAL DO MDULO

COMPREENDER OS FATOS HISTRICOS QUE ANTECEDERAM A VINDA DE JESUS COMO MOMENTOS PREPARATRIOS PARA O ADVENTO DO CRISTIANISMO. RECONHECER A RELAO EXISTENTE ENTRE A DOUTRINA DO CRISTO E O ESPIRITISMO. OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Citar fatos relacionados com o Declogo. * Identificar os Dez Mandamentos como normas de conduta de todos os tempos e todos os povos. * Estabelecer relao entre os Dez Mandamentos e as normas de conduta a serem seguidas no nosso dia-a-dia. CRONOGRAMA I UNIDADE ANTECEDENTES HISTRICOS 1 AULA SUBUNIDADES O DECLOGO IDIAS BSICAS
DURAO PROVVEL
9 AULAS
TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Exposio participativa. * Trabalho em grupo.
* Na lei moisaica, h duas partes distintas: a lei de Deus, promulgada no monte Sinai, e a lei civil ou disciplinar, decretada por Moiss. Uma invarivel; a outra, apropriada aos costumes e ao carter do povo, se modifica com o tempo. (7) * A revelao recebida por Moiss, chamada de Declogo, Tbuas da Lei ou Dez Mandamentos, o cdigo moral que desafia o passar dos sculos. Por isso Jesus declarou que no vinha destruir a lei, isto , a lei divina, consubstanciada no Declogo, mas sim, dar-lhe cumprimento. No penseis que vim destruir a Lei e os Profetas (...) (Mateus, 5:17) * Foi no Monte Sinai, durante a ocorrncia de uma srie de fenmenos, que Moiss recebeu de um Esprito muito elevado os Dez Mandamentos. * Os Dez Mandamentos so normas de conduta de todos os tempos e de todos os pases. * Os Dez Mandamentos da Lei Divina contm as normas de conduta que devemos observar em nossa vida diria, tais como: no roubar, no mentir, no matar, respeitar pai e me, entre outras.
RECURSOS * Gravura. * Cartaz. * Ilustraes. * Atividade didtica. * Msica.
CONT. (1) DO PLANO DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Identificar a Misso de Joo Batista como a de preparador dos coraes dos homens para receberem os ensinos de Jesus. CRONOGRAMA SUBUNIDADES JOO BATISTA, O PRECURSOR IDIAS BSICAS * Joo Batista foi arauto do Cristo, preparando, atravs de suas pregaes, o corao e a mente dos indivduos para a mensagem de Jesus. Sua tarefa foi de grande importncia, pois que Joo deu testemunho da misso do Cristo, abrindo caminho passagem daquele de quem Batista declarou: no sou digno de desatar-lhe as correias das sandlias (Joo, 1:27). (11) * Joo, o Batista, foi quem iniciou as pregaes antes do Messias Prometido para preparar-lhe o caminho, de acordo com as profecias antigas, e conforme o prprio Jesus. * Primo de Jesus, nascido seis meses antes, filho da velhice de Zacarias e Isabel. Tornou-se profeta na Judia, alimentando-se de gafanhotos e mel silvestre e vestindo-se de peles [de animais]. * Pregava no deserto a iminente vinda do Messias prometido e incitava o povo ao arrependimento dos erros e converso para uma nova vida, que era iniciada por um ritual de mergulho nas guas do rio Jordo, que ficou conhecido como batismo pelas guas. Foi com o batismo de Joo, e com o reconhecimento deste de que Jesus era o Messias Prometido, que o Mestre comeou a sua vida pblica, de trs anos at a sua crucificao. (11) * Jesus deixou-se batizar por Joo, para confirmar a sua misso e a do prprio Joo Batista. * Joo Batista batizava as pessoas na gua porque acreditava que desta forma as pessoas ficavam purificadas de seus defeitos. * Joo foi preso por Herodes Antipas, rei da Galilia, a quem havia criticado por se casar de forma ilcita com a prpria cunhada, Herodades. O rei mandou decapit-lo para agradar a enteada, a filha de Herodades, chamada Salom. (11)
3 CICLO DE INFNCIA TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Exposio participativa. * Exposio narrativa. * Interrogatrio.
I UNIDADE ANTECEDENTES HISTRICOS 2 AULA
RECURSOS * Vaso de planta. * Gravuras de revistas ou livro. * Histria e gravuras. * Jogos didticos.
CONT. (2) DO PLANO DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Identificar Jesus como nosso Mestre e enviado do Pai para nos ensinar o caminho do bem e do amor. CRONOGRAMA II UNIDADE JESUS E SUA DOUTRINA 3 AULA SUBUNIDADES OS ENSINAMENTOS DE JESUS Jesus, nosso Mestre IDIAS BSICAS * O ttulo de Mestre, reclamado pelo prprio Cristo, esclarece muito bem a sua tarefa, que foi a de ensinar. Ensinamento esse que foi acompanhado pelo exemplo, pela grande autoridade moral de Jesus. A profundidade dos ensinamentos do Mestre dos mestres fez de suas mensagens, contidas no Evangelho, o maior cdigo de conduta humana. Destacam-se os seguintes pontos dos ensinamentos de Jesus: a) o amor a Deus e ao prximo: Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei. (Joo, 13:34) b) as Consolaes aos sofredores do Mundo: Jesus consolou atravs das bem-aventuranas contidas no Sermo do Monte, nas quais exortou os homens humildade, resignao, pacincia, pureza e misericrdia, informando que essas virtudes conduziro a criatura ao Criador. (11) * Jesus nosso Mestre porque transmitiu o que h de mais importante para a vida de todos ns. Para ele, cada criatura um aluno matriculado na Escola da Terra, da qual o Diretor. * Jesus no s transmitiu conhecimentos, mas ainda viveu cada momento, dentro de tudo aquilo que ensinava. * Sua condio de Mestre afirmada por ele mesmo: Vs me chamais de Mestre e Senhor e dizeis bem, pois eu o sou. (Joo 13:13) * A Misso de Jesus, como enviado do Pai, consistia em nos ensinar o caminho do amor, como Mestre, Condutor e Exemplificador. * Jesus conseguia tornar simples e fcil as coisas mais difceis. Procurava falar numa linguagem adequada ao povo e para isso ilustrava seus ensinamentos com histrias. Aos pescadores, falava sobre o mar e a pesca; dona de casa, sobre as tarefas do lar.
3 CICLO DE INFNCIA TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Exposio participativa. * Interrogatrio. * Exposio narrativa. * Dramatizao.
RECURSOS * Ilustrao. * Histria e gravuras. * Porta-gravuras.
CONT. (3) DO PLANO DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Identificar Jesus como o mais perfeito modelo para os homens e o exemplo vivo de tudo o que pregava. CRONOGRAMA II UNIDADE JESUS E SUA DOUTRINA 4 AULA SUBUNIDADES OS ENSINAMENTOS DE JESUS Jesus, nosso modelo IDIAS BSICAS * Para o homem, Jesus constitui o tipo da perfeio moral a que a Humanidade pode aspirar na Terra. (...) (5) * Seus ensinamentos foram acompanhados pelo exemplo e representam para ns o maior cdigo de conduta humana. * Resumiu os Mandamentos Divinos em um s: Amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a ti mesmo, cumprindo-o fielmente. * Jesus nos ensinou, por meio dos exemplos, a praticar a caridade: perdoar sempre; falar sempre a verdade; amar e respeitar a natureza.
3 CICLO DE INFNCIA TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Interrogatrio. * Exposio narrativa. * Exposio dialogada.
RECURSOS * Quebra-cabea. * Histria e gravuras. * Jogo didtico.
* Dizer como a Doutrina Esprita entende os milagres ou o sobrenatural. * Analisar os milagres de Jesus, citados no Novo Testamento. * Dizer por que Jesus realizou tantos milagres.
II UNIDADE JESUS E SUA DOUTRINA 5 AULA
OS MILAGRES DE JESUS
* Jesus, pelos seus mritos e alto grau de desenvolvimento espiritual, realizou atos que foram considerados sobrenaturais pelo povo daquela poca, por desconhecerem a totalidade das leis que regem os fenmenos da vida. * At hoje, a maioria das criaturas no encontra explicao para alguns fatos, tais como: Jesus caminha sobre as guas (Mateus, 14:22-33); a apario de Jesus no caminho de Emas (Lucas, 24:13-35); a transformao da gua em vinho (Joo, 2:1-11) e outros semelhantes, por quererem interpret-los luz de conhecimentos insuficientes. * O milagre ou sobrenatural no mais que um fenmeno natural cuja lei ainda ignoramos. Dia vir em que o progresso nos levar a entend-lo e aceit-lo como natural. (11)
TCNICAS * Exposio narrativa. * Exposio dialogada. * Leitura interpretativa. * Dramatizao.
RECURSOS * Histria e gravuras retiradas de revistas. * Textos e questionrio.
CONT. (4) DO PLANO DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Explicar por que a Doutrina Esprita o Consolador prometido por Jesus. * Analisar a diferena entre f raciocinada e f cega. CRONOGRAMA III UNIDADE JESUS E KARDEC 6 AULA SUBUNIDADES O CONSOLADOR IDIAS BSICAS * O Espiritismo realiza, (...) todas as condies do Consolador que Jesus prometeu. No uma doutrina individual, nem de concepo humana; ningum pode dizer-se seu criador. fruto do ensino coletivo dos Espritos, ensino a que preside o Esprito de Verdade (...). (6) * Embora no se possa definir a f, entendemo-la como a fora que nasce com a prpria alma, certeza instintiva da existncia de Deus. * Apoiada nos fatos e na lgica, ensina-nos a Doutrina Esprita que f inabalvel s o a que pode encarar de frente a razo em todas as pocas da Humanidade. (7) Por isso nos recomenda: Amai-vos e instruvos.
3 CICLO DE INFNCIA TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Exploso de idias. * Exposio dialogada. * Pesquisa cientfica. * Trabalho em grupo
RECURSOS * Quadro-de-giz. * Cartaz. * Textos para estudo. * Mural: papel pardo ou cartolina, caneta hidrocor. * Msica.
* Relacionar os ensinamentos do Cristo encontrados na Doutrina Esprita. * Reconhecer que os ensinamentos da Doutrina Esprita completam e explicam a Doutrina do Cristo.
III UNIDADE JESUS E KARDEC 7 AULA
MISSO DO ESPIRITISMO
* O Espiritismo de ordem divina, pois que se assenta nas prprias leis da Natureza, e estai certos de que tudo o que de ordem divina tem grande e til objetivo. (...) (7) * Assim como o Cristo disse: No vim destruir a lei, porm cumpri-la, tambm o Espiritismo diz: No venho destruir a lei crist, mas dar-lhe execuo. Nada ensina em contrrio ao que ensinou o Cristo; mas, desenvolve, completa e explica, em termos claros e para toda gente, o que foi dito apenas sob forma alegrica. Vem cumprir, nos tempos preditos, o que Cristo anunciou e preparar a realizao das coisas futuras. (...) (7)
TCNICAS * Exposio dialogada. * Exposio participativa. * Tcnica de estudo.
RECURSOS * Cruzadinha. * Cartazes. * Subsdios para o evangelizador. * Cartolina e pincel hidrocor. * Msica.
CONT. (5) DO PLANO DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Dizer o que a evangelizao Esprita. CRONOGRAMA III UNIDADE JESUS E KARDEC * Analisar a importncia da evangelizao Esprita para a melhoria dos homens e da vida na Terra. 8 AULA SUBUNIDADES A IMPORTNCIA DA AO EVANGELIZADORA IDIAS BSICAS * (...) a preocupao [da evangelizao] no somente com a transmisso de conhecimentos, mas, sobretudo, com a formao moral (...). * O ensinamento esprita e a moral evanglica so os elementos para promover a evangelizao. * atravs da evangelizao que o Espiritismo desenvolve seu mais valioso programa de assistncia educativa ao homem. * A escola de letras continua a informar e instruir a fim de que a Cincia se fortalea no seio das coletividades. Entretanto, a educao religiosa que vem estimulando a moral ilibada de modo a libertar a criatura humana para os altiplanos do amor, de conscincia despertada e vigilante junto aos imperativos da vida. * Aliando sabedoria e amor alcanaremos equilbrio em nossa faina educativa. * Eduque-se o homem e teremos uma Terra verdadeiramente transformada e feliz! (13)
3 CICLO DE INFNCIA TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Exposio participativa. * Trabalho em grupo. * Interrogatrio.
RECURSOS * Papel pardo e pincel atmico. * Subsdios para o evangelizador. * Textos separados em duas metades que se complementam. * Painel.
* Dizer como a evangelizao Esprita pode ajud-lo a viver bem.
* Recordar os conhecimentos adquiridos neste mdulo sobre o Cristianismo. * Relacionar os ensinamentos de Jesus com as situaes do nosso dia-a-dia.
9 AULA
CULMINNCIA
* No somente, porm, Jesus atual pelas terapias de amor e pelos ensinamentos que prope ao homem contemporneo, mas, tambm, pelo exemplo de felicidade e exteriorizao de paz que irradiava. * Enquanto as ambies desregradas conduzem as inteligncias ao paroxismo e alucinao da posse, da fama, da glria, das disputas cegas, Ele ressurge na conscincia moderna em plenitude, jovial e amigo, afortunado pela humanidade e a segurana ntima. * A atualidade necessita urgentemente de Jesus descrucificado, companheiro e terapeuta em atendimento de emergncia, a fim de evitar-lhe a queda no abismo. (12)
TCNICAS * Trabalho em grupo. * Exposio participativa. * Leitura interpretativa.
RECURSOS * Textos para estudo em grupo. * Gravuras de revistas. * Hidrocor, tesoura, cola, lpis de cor, giz-de-cera, folhas de ofcio ou folhas de papel pardo tamanho ofcio.
MDULO II: O CRISTIANISMO AO FINAL DA UNIDADE, OS EVANGELIZANDOS DEVERO: identificar leis como um conjunto de regras que regem a vida das pessoas; citar fatos relacionados ao Declogo;
3 CICLO DE INFNCIA
AVALIAO
relacionar os Dez Mandamentos s regras de conduta da humanidade; descrever a misso de Joo Batista; identificar Jesus como nosso Mestre e modelo; analisar os milagres de Jesus; dizer por que a Doutrina Esprita o Consolador prometido por Jesus; compreender que os ensinamentos da Doutrina Esprita completou e explicou a Doutrina do Cristo; dizer como a evangelizao esprita ajuda a viver bem.
BIBLIOGRAFIA
1. CALLIGARIS, Rodolfo. As Leis Morais. 12. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. I, III. 2. CAMARGO, Pedro. Na Seara do Mestre. 9. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2000. Pg. 62 a 66. 3. ______. Pg. 13 a 15. 4. KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos. Traduo de Guillon Ribeiro. 86. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Perg. 614, 615 e 616. 5. ______. Perg. 625. 6. ______. A Gnese. Traduo de Guillon Ribeiro. 48. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. XVII, item 40. 7. ______. O Evangelho segundo o Espiritismo. Traduo de Guillon Ribeiro. 124. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. I, itens 2,7 e 10, cap. XIX, itens 6 e 7. 8. JNIOR, Frederico Pereira da Silva. Jesus perante a Cristandade. Pelo Esprito Francisco Leite de Bittencourt Sampaio. 7. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. I, pg. 29. 9. XAVIER, Francisco Cndido & VIEIRA, Waldo. Evoluo em dois Mundos. Pelo Esprito Andr Luiz. 23. ed. Rio de Janeiro: 2005. Cap. XX. 10. ROCHA, Ceclia. Pelos Caminhos da Evangelizao. 1. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006. Cap. 5. 11. ______. & equipe. Currculo para as Escolas de Evangelizao Esprita infanto-juvenil. 3. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006. 12. FRANCO, Divaldo Pereira. Jesus e atualidade. Pelo Esprito Joanna de ngelis. 6. ed. So Paulo: Pensamento, 2002. Pg. 9-10. 13. RIBEIRO, Guillon. Separata do reformador. 3. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1986. Pg. 26.
PLANO DE AULA
FEDERAO ESPRITABRASILEIRA DEPARTAMENTO DE INFNCIAE JUVENTUDE SETOR DE PLANEJAMENTO PLANO DE AULA N. 1 3 CICLO DE INFNCIA (11 e 12 ANOS) OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Citar fatos relacionados com o Declogo. CONTEDO * Foi no Monte Sinai, durante a ocorrncia de uma srie de fenmenos, que Moiss recebeu de um Esprito muito elevado os Dez Mandamentos. ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Iniciar a aula apresentando a gravura de Moiss e as Tbuas da Lei (Anexos 1 e 2) * A seguir, perguntar aos alunos: Que momento histrico representa esta imagem? Quem se lembra o que aconteceu quando Moiss subiu ao Monte Sinai? * Com base nas respostas dadas, relembrar com os alunos os fatos acontecidos quando Moiss recebeu o Declogo, ressaltando a importncia e a necessidade de uma nova ordem que seria apresentada com os dez mandamentos. * Apresentar aos evangelizandos os dez mandamentos, ilustrados em cartazes, e analisar o significado de cada mandamento, utilizandose dos subsdios. (Anexos 3 e 4) * Em seqncia, propor a realizao da atividade intitulada Jornal falado. (Anexo 5) MDULO II: O CRISTIANISMO I UNIDADE:ANTECEDENTES HISTRICOS SUBUNIDADE: O DECLOGO ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO * Apreciar com ateno a gravura apresentada.
TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Exposio participativa. * Trabalho em grupo.
* Identificar os Dez Mandamentos como normas de conduta de todos os tempos e todos os povos.
* Responder s perguntas propostas pelo evangelizador. RECURSOS * Gravura. * Cartaz. * Ilustraes. * Atividade didtica. * Msica.
* Estabelecer relao entre os Dez Mandamentos e as normas de conduta a serem seguidas no nosso diaa-dia.
* Os Dez Mandamentos so normas de conduta de todos os tempos e de todos os pases.
* Participar da exposio.
* (...) Os dez mandamentos, recebidos mediunicamente pelo profeta, brilham ainda hoje por alicerce de luz na edificao do direito, dentro da ordem social. A palavra da Esfera Superior gravava a lei de causa e efeito para o homem, advertindo-o solenemente: Consagra amor supremo ao Pai de Bondade Eterna, nEle reconhe-
* Observar com interesse os cartazes apresentados. * Participar ativamente da anlise dos dez mandamentos. * Participar da atividade proposta.
AVALIAO: A AULA SER CONSIDERADA SATISFATRIA SE AS CRIANAS PARTICIPAREM COM INTERESSE DE TODAS AS ATIVIDADES E
RELACIONAREM OS DEZ MANDAMENTOS COM AS REGRAS DE CONDUTA A SEREM VIVENCIADAS NO DIA-A-DIA.
CONT. DO PLANO DE AULA N 1 DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO CONTEDO cendo a sua divina origem. (...) Lembra-te de que a dvida para com teus pais terrestres sempre insolvvel por sua natureza sublime. Responsabilizar-te-s pelas vidas que deliberadamente extinguires. (...) Evita a apropriao indbita para que no agraves as prprias dvidas. Desterra de teus lbios toda palavra dolosa a fim de que se no transforme, um dia, em tropeo para os teus ps. Acautela-te contra a inveja e o despeito, a inconformao e o cime, aprendendo a conquistar alegria e tranqilidade (...). (9) ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Dividir a turma em grupos e oferecer a cada grupo uma gravura ou um texto atual que trate de alguma forma de violao das Leis de Deus. ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO * Fazer a diviso dos grupos e observar a gravura ou ler o texto oferecido pelo evangelizador.
3 CICLO DE INFNCIA TCNICAS E RECURSOS
* Pedir aos grupos que interpretem o que est no material e elaborem uma notcia relacionando-a a um dos mandamentos da Lei de Deus.
* Interpretar a gravura corretamente e realizar a tarefa proposta.
* Os grupos devero dar a notcia, oralmente, com recursos disponveis e de sua escolha, ao grande grupo, ao mesmo tempo em que apresenta a gravura que lhe foi destinada para que todos a observem.
* Apresentar-se ao grande grupo, simulando um apresentador de noticirio.
* Comentar as apresentaes fazendo a integrao da aula e esclarecendo as dvidas que possam aparecer.
* Ouvir com ateno e questionar dirimindo dvidas.
* Ensinar a msica Primeira Revelao. (Anexo 6)
* Cantar a msica ensinada.
* Encerrar a aula proferindo uma prece.
* Ouvir em silncio e em atitude de respeito.
ANEXO 1
MDULO II: O CRISTIANISMO 3 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 1 GRA VURA
ANEXO 2
MDULO II: O CRISTIANISMO 3 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 1 CARTAZ
OS DEZ MANDAMENTOS
I. Eu sou o Senhor, vosso Deus, que vos tirei do Egito, da casa da servido. No tereis, diante de mim, outros deuses estrangeiros. No fareis imagem esculpida, nem figura alguma do que est em cima no cu, nem embaixo na terra, nem do que quer que esteja nas guas sob a terra. No os adorareis e no lhes prestareis culto soberano. II. No pronunciareis em vo o nome do Senhor, vosso Deus. III. Lembrai-vos de santificar o dia de sbado. IV. Honrai a vosso pai e a vossa me, a fim de viverdes longo tempo na terra que o Senhor vosso Deus vos dar. V. No mateis. VI. No cometais adultrio. VII. No roubeis. VIII. No presteis testemunho falso contra o vosso prximo. IX. No desejeis a mulher do vosso prximo. X. No cobiceis a casa do vosso prximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu asno, nem qualquer das coisas que lhe pertenam.
___________________ KARDEC, Allan. O Evangelho segundo o Espiritismo. 125. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. I, item 2.
ANEXO 3
MDULO II: O CRISTIANISMO 3 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 1 OS DEZ MANDAMENTO
(1o mandamento)
CONT. (1) DO ANEXO 3 - PLANO DE AULA N 1 - MDULO II: O CRISTIANISMO- 3 CICLO DE INFNCIA
Meu Deus do Cu, est muito barato!
(2o mandamento)
(3o mandamento)
(4o mandamento)
(5o mandamento)
NO DEVEMOS ADULTERAR AS MERCADORIAS.
(6o mandamento)
(7o mandamento)
NO PRESTEIS FALSO TESTEMUNHO CONTRA O VOSSO IRMO.
(8o mandamento)
(9o mandamento)
NO COBIAR
(10o mandamento)
ANEXO 4
MDULO II: O CRISTIANISMO 3 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 1 SUBSDIOS PARA O EVANGELIZADOR
O DECLOGO
1 - Eu sou o Senhor, teu Deus, que te fez sair do Egito, da casa da servido. Existe um s Deus, nosso Pai, que nos criou e bem assim a todas as coisas: a Terra onde vivemos; as plantas que nos servem de alimento (vegetais, cereais), de onde se extraem medicamentos para as nossas dores (chs diversos); as rvores que fornecem sombra, lenha para o fogo, madeira para nossas casas e utenslios (cama, mesa, cadeira); as estrelas e a lua que iluminam as noites, o sol que nos aquece, seca nossa roupa, faz crescer as plantas; a chuva que vem molhar a terra, fazendo com que a vida se mantenha no planeta, etc. Por ser nosso Pai e Criador, ningum existindo maior do que Ele, lhe devemos votar um amor profundo. 1 - No fars para ti imagens esculpidas... No as adorars e no Ihes prestars culto. A adorao, como vimos, s deve ser feita a Deus, Pai e Criador de todos ns e de todas as coisas. A verdadeira adorao a do nosso corao agradecido. Todos os objetos de metal, pedra, madeira, plstico ou qualquer outro material que retratem pessoas, animais ou coisas podem servir de ornamentos, mas jamais devem ser por ns venerados, adorados. No passam de realizaes das mos humanas e se estragam com o passar do tempo, desaparecendo um dia como tudo que material. 2 - No pronunciars em vo o nome do Senhor, teu Deus. Pronunciar em vo o nome de nosso Pai usar o nome Dele (juro por Deus) de forma desrespeitosa, jurando em falso, dizendo falsidades e mentiras para o prprio proveito. 3 - Recorda-te de santificar o dia de sbado. Lembrarmos de dedicar em nossas vidas momentos para a orao, para as coisas do Esprito. Como no viveremos para sempre na face da Terra, retornando um dia, mais cedo ou mais tarde, para o mundo dos Espritos, recorda-nos o mandamento de zelar pela nossa alma. Assim, orar, ser til para algum, mesmo da forma mais singela, so frmulas que nos aproximam de Deus e nos enriquecem espiritualmente. O sbado, aqui, somente uma imagem figurativa. Esse mandamento refere-se tambm lei de conservao, pois estabelece a necessidade de repouso, de descanso para o corpo fsico. Para os hebreus, no sbado, nem os escravos e os animais trabalhavam: era o seu nico dia de descanso.
4 Honra teu pai e tua me. Nossos pais carnais merecem nosso respeito por nos terem dado a oportunidade da vida na carne, que escola de crescimento para ns. Muitas vezes, desejaramos que outros fossem nossos pais, porque nos aborrecemos com as exigncias que nos educam. s vezes no conseguimos compreender atitudes deles, de outras, gostaramos que eles tivessem mais carinho e ateno para conosco. No entanto, no importa como eles sejam, devemos sempre agradecer-Ihes por nos terem formado um corpo, por nos terem aceitado como filhos. Respeito e gratido devemos aos que, no sendo nossos pais carnais, nos tomaram sob sua tutela, em gesto de desprendimento, doando-se-nos, protegendo e amparando-nos. 5 No matars. Deus nos deu a vida, assim como s arvores e aos animais. Os animais e as plantas servem ao homem: a abelha lhe d o mel, a cera; a vaca lhe fornece o leite, o couro para suas roupas e calados, a carne para sua alimentao; a galinha fornece ovos, carne, penas para confeco de travesseiros e acolchoados; a ovelha concede a l que se transforma em agasalho; o cavalo transporta o homem e sua carga; as plantas nos alimentam e auxiliam na sade. Por ser criao divina e tudo estar disposio para nos servir, devemos colaborar com Deus, no destruindo a vida. Assim, no devemos mutilar rvores, arrancando-Ihes as razes, no devemos arrancar plantas novas, ainda em crescimento, nem matar pssaros e outros pequenos animais por brincadeira ou simples desejo de se divertir. Matar, somente para saciar necessidades, como a da alimentao. Os animais, mesmo os mais ferozes, nos do exemplo disso: somente caam sua presa para saciar sua fome. E, se no temos o direito de agredir os seres vivos menores, muito maior cuidado nos requer o nosso semelhante, nosso amigo, nosso colega. No agredi-lo, no feri-lo com atos ou palavras at a vai o cumprimento ao mandamento divino, pois tambm se matam sentimentos, se fere profundamente com palavras agressivas, grosseiras. 6 No cometers adultrio. H muitas formas de se cometer adultrio. Adulterar uma coisa falsific-la. Assim, quando nas provas da escola a que somos submetidos, utilizamos o recurso da cola, quando alteramos as notas baixas do boletim, para no sermos, de alguma forma, punidos, quando reproduzimos a assinatura de algum em um documento, estamos realizando atos contrrios ao que estabelece a Lei Divina. Vender uma mercadoria dizendo que possui determinadas qualidades que no possui (esta erva cura qualquer doena, com certeza); adicionar gua ao leite; apresentar uma mercadoria de qualidade inferior, como sendo de 1 qualidade e por ela exigir um preo muito elevado so todos atos em desacordo com a Lei Divina.
7 - No roubars. Cada um de ns aprecia o que lhe pertence e de forma alguma gostaria que algum se apropriasse indevidamente. Imaginemos que um brinquedo, talvez o nico que tenhamos, com o qual nos distramos nos momentos de lazer, fosse roubado? Como nos sentiramos? E aquela roupa, to boa, que foi comprada pelos nossos pais com tanto sacrifcio, ou nos foi dada por algum, com carinho, que aconteceria se, de repente, algum a levasse? Pensando sempre em como ns nos sentiramos se fssemos os lesados, no devemos nos permitir retirar de qualquer lugar o que no nos pertence: a fruta na rvore do vizinho (por que no pedir?), a borracha, o lpis do colega da escola, uma flor no jardim, um doce no armazm ou supermercado, um brinquedo de outrem. 8 - No dirs falso testemunho contra teu prximo. A mentira desacredita, perante os outros, a criatura que a diz. Mais lamentvel quando esta mentira dita contra algum, prejudicando-o. Antes de pronunciarmos qualquer inverdade contra nosso vizinho, nosso colega, nosso amigo ou mesmo algum a quem no queremos muito bem, pensemos como isto o poder prejudicar. Como exemplo poderamos citar o da pessoa acusada de ladra injustamente e que perde o emprego por causa da calnia. J no se soube de pessoa condenada, sem culpa, por mentiras bem preparadas contra ela? Devemos nos habituar a viver a verdade, sempre.
9 - No cobiars a mulher do prximo. 10 - No cobiceis a casa do vosso prximo, nem o seu asno, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem qualquer das coisas que lhe pertenam. A inveja sentimento destruidor. Por onde passa, gera a infelicidade. Cada um de ns recebe o que precisa, de acordo com os mritos ou as necessidades de reajuste. Muitas vezes no temos o que almejaramos, por no ser bom para ns no momento, sendo--nos possibilitada sua posse mais tarde. Portanto, no h motivo para cultivar a inveja. Demais, temos que convir que muito do que invejamos conseguido pelo outro a custo de grandes esforos e dedicao, que s vezes no temos. importante que valorizemos o que possumos: um animal de estimao, um amigo querido, um brinquedo feito por ns mesmos com latas, arame, madeira, etc., uma estampa colorida ou uma figura tirada de uma revista... Se todos cumprssemos os Mandamentos Divinos, haveria maior compreenso entre todos os homens e a felicidade reinaria na face da Terra. Ningum buscaria enganar o outro, um profundo respeito a tudo e a todos propiciaria condies de melhor entendimento. O mundo melhor de amanh depende de ns. Vamos comear a constru-lo j?
ANEXO 5
MDULO II: O CRISTIANISMO 3 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 1 ATIVIDADE DIDTICA
JORNAL FALADO
Objetivo geral:
Desenvolver a expresso oral, o raciocnio, o esprito de cooperao e socializao. Sintetizar idias e fatos.
Desenvolvimento: os alunos, em grupos, pesquisam determinado assunto estabelecido pelo professor. Em seguida, sintetizam os principais temas e atravs do Jornal falado comunicam essas notcias classe. Devem comunic-las de maneira clara, correta e adequada. Regras: 1. Tero um tempo determinado para elaborar as notcias e um tempo determinado para sua apresentao. 2. A forma de apresentao fica imaginao dos alunos. Avaliao: o professor poder observar o desempenho e atuao das equipes na apresentao, conforme descrito abaixo.
Ficha de anotaes Equipes A B C D

Precaues: Determinar o assunto com antecedncia; controlar o tempo de apresentao de cada grupo.
Organizao
Criatividade
Apresentao
Obs.
CONT. DO ANEXO 5 - PLANO DE AULA N 1 - MDULO II: O CRISTIANISMO- 3 CICLO DE INFNCIA
Orientao: Cada grupo receber uma ou mais ilustraes representando um dos mandamentos da Lei de Deus. Dever analis-la, interpretar o seu significado e elaborar uma notcia, referente ao mandamento. O grupo combinar a maneira de apresentar o jornal falado, procurando uma maneira criativa para dar a notcia. Obs.: utilizar as ilustraes constantes no anexo 3 desta aula.
ANEXO 6
MDULO II: O CRISTIANISMO 3 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 1 MSICA
PRIMEIRA REVELAO
Letra e msica: Vilma de Macedo Souza
I Os dez mandamentos Da lei de Deus No monte Sinai Moiss recebeu.
III Mil e quinhentos anos Antes de Jesus, A terra j recebia Esta lio de luz.
II Por intermdio Do mdium judeu A revelao primeira se deu.
IV Nos dez mandamentos O Pai do cu nos diz Como proceder para ser feliz. (Bis)
* * *
Quem cultiva a ociosidade, faz neve em torno de si. Agenda Crist
PLANO DE AULA
FEDERAO ESPRITABRASILEIRA DEPARTAMENTO DE INFNCIA E JUVENTUDE SETOR DE PLANEJAMENTO PLANO DE AULA N. 2 3 CICLO DE INFNCIA (11 e 12 ANOS) OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Identificar a Misso de Joo Batista como a de preparador dos coraes dos homens para receberem os ensinos de Jesus. CONTEDO * Joo Batista foi arauto do Cristo, preparando, atravs de suas pregaes, o corao e a mente dos indivduos para a mensagem de Jesus. Sua tarefa foi de grande importncia, pois que Joo deu testemunho da misso do Cristo, abrindo caminho passagem daquele de quem o Batista declarou: no sou digno de desatar-lhe as correias das sandlias. (Joo, 1:27) (11) * Joo, o Batista, foi quem iniciou as pregaes antes do Messias Prometido para preparar-lhe o caminho de acordo com as profecias antigas, e conforme o prprio Jesus. (11) * Primo de Jesus, nascido seis meses antes, filho da velhice de Zacarias e Isabel. Tornou-se profeta na Judia, alimentando-se de ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR MDULO II: O CRISTIANISMO I UNIDADE: ANTECEDENTES HISTRICOS SUBUNIDADE: JOO BATISTA, O PRECURSOR ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO
TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Exposio participativa. * Exposio narrativa. * Interrogatrio. RECURSOS * Vaso de planta. * Gravuras de revistas ou livros. * Histria e gravuras. * Jogos didticos.
* Introduzir a aula mostrando turma * Examinar a planta com inum vaso contendo uma planta que teresse. esteja bastante viosa e florida. * Deixar que os evangelizandos exa- * Observar a cor, a forma e o minem bem o vaso, chamando a colorido das flores, exaltanateno para o colorido, a forma e do o que lhe chamou mais o perfume das flores, pedindo a eles ateno. que exaltem o que mais chamou a ateno. * Apresentar, a seguir, gravuras de * Manter-se atento s aprerevistas ou livros, onde sejam vissentaes feitas pelo evantas belas plantas, de preferncia gelizador. rvores frondosas. * Perguntar aos evangelizandos: * Responder pergunta, che Por que as plantas apresenta- gando concluso correta. das esto to viosas? * Ouvir as respostas direcionando concluso: naturalmente os solos onde foram plantadas foram muito bem preparados para receb-las, da o seu belo aspecto. * Dizer-lhes que tudo o que plan- * Ouvir a exposio do evantado em terreno bem preparado gelizador com ateno e in-
AVALIAO: A AULA SER CONSIDERADA SATISFATRIA SE OS ALUNOS IDENTIFICAREM A MISSO DE JOO BATISTA, DEMONSTRAREM
HABILIDADES PSICOMOTORAS E ATITUDES DE SOCIALIZAO E COOPERAO, DURANTE OS JOGOS DIDTICOS.
CONT. (1) DO PLANO DE AULA N 2 DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO CONTEDO gafanhotos e mel silvestres e vestindo-se de peles [de animais]. * Pregava no deserto a iminente vinda do Messias prometido e incitava o povo ao arrependimento dos erros e converso para uma nova vida, que era iniciada por um ritual de mergulho nas guas do rio Jordo, que ficou conhecido como batismo pelas guas. Foi com o batismo de Joo, e com o reconhecimento deste de que Jesus era o Messias Prometido, que o Mestre comeou a sua vida pblica de trs anos at a sua crucificao. (11) * (...) Joo, feito homem, procura os desertos; prepara o seu Esprito, como todos os profetas, no seio da Natureza, e, depois, percorrendo as tribos de Israel, vai levando a palavra da esperana e do arrependimento, convidando os povos penitncia, para receberem o Grande Enviado. (8) * Joo, a voz que clama no deserto, procura as margens do Jordo e convida o povo a vir receber as guas do batismo. ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR cresce forte e bonito. Da a importncia de quem prepara esses terrenos. * Complementar a exposio perguntando se os evangelizandos conhecem um personagem da histria crist que, antes da vinda de Jesus Terra, fez um trabalho semelhante ao de um jardineiro, com a seguinte diferena:em vez de sementes, plantou idias e ensinamentos. * Esse profeta e semeador chama-se Joo Batista. * A seguir, narrar a vida de Joo Batista com auxlio de gravuras e do texto de subsdio. (Anexo 1) * Propor uma atividade intitulada Quem sou eu? (Anexo 2) * Realizar com os evangelizandos uma atividade de avaliao chamada O pulo inteligente. (Anexo 3) * Ao ouvir as respostas, desenvolver os argumentos apresentados pelos evangelizandos para que se possa chegar concluso. * Concluir a aula com perguntas sobre o assunto enfatizando a real importncia de Joo Batista para o Cristianismo. * Ouvir a concluso da aula, dirimindo dvidas. * Interessar-se pela narrativa feita. ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO teresse.
Profeta homem que prediz o futuro.
* Participar da atividade.
* Participar da atividade proposta com entusiasmo, fixando os pontos principais da aula.
CONT. (2) DO PLANO DE AULA N 2 DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO CONTEDO * Pregaes de Joo Batista: Vendo ele, porm, que muitos fariseus e saduceus vinham ao batismo, disse-lhes: Raa de vboras, quem vos induziu a fugir da ira vindoura? Produzi, pois, fruto digno do arrependimento. (Mateus, 3:7-8) * J est posto o machado raiz das rvores; toda rvore, pois, que no produz bom fruto, cortada e lanada ao fogo. (Mateus, 3,10) * Ento as multides o interrogavam, dizendo: Que havemos de fazer? Respondeu-lhes: Quem tiver duas tnicas, reparta com quem no tem; e quem tiver comida, faa o mesmo. * Foram tambm publicanos(1) para serem batizados, e perguntaram-lhe: Mestre, que havemos de fazer? Respondeu-lhes: No cobreis mais do que o estipulado. (Lucas 3:10-14) * Joo foi preso por Herodes Antipas, rei da Galilia, a quem havia criticado por se casar de forma ilcita com a prpria cunhada, HerodaATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Realizar a prece final com a ajuda de um dos evangelizandos, o qual ser o novo mensageiro de Cristo nesta aula. ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO * Ouvir a prece em silncio.
(1)
Publicanos: eram assim chamados, na antiga Roma, os cavalheiros arrendatrios das taxas pblicas, incumbidos da cobrana dos impostos e das rendas de toda espcie.
CONT. (3) DO PLANO DE AULA N 2 DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO CONTEDO des. O rei mandou decapit-lo para agradar a enteada, filha de Herodades, chamada Salom. (11) * Notvel a fortaleza moral de Joo e o seu testemunho sem par na defesa da verdade. (11) ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO
ANEXO 1
VIDA E MISSO DE JOO BATISTA (adaptao)

I. Nascimento de Joo Batista De acordo com o que est citado no Evangelho de Lucas, 1:1 a 23 e 57 a 66, resumimos a histria dos acontecimentos que envolveram o nascimento de Joo Batista. Zacarias, sacerdote da religio vigente na poca, era casado com Isabel. Isabel era estril, alm de o casal estar em idade avanada. Certo dia, estando Zacarias exercendo seu sacerdcio no Templo, lhe apareceu o Anjo do Senhor que lhe disse: Zacarias, tua mulher Isabel te dar um filho a quem nomears de Joo. Como saberei se isto verdade? Perguntou-lhe Zacarias cheio de dvidas. Respondeu-lhe o Anjo: Eu sou Gabriel, que assisto diante de Deus, e fui enviado para falar-te e trazer-te estas boas novas. Todavia ficars mudo, e no poders falar at o dia em que estas cousas venham a realizar-se; porquanto no acreditaste nas minhas palavras, as quais a seu tempo se cumpriro. (Lucas, 1:19 e 20) Passados alguns meses, Isabel concebeu um filho homem. No oitavo dia aps o nascimento, quando foram circuncidar o menino, os parentes quiseram dar-lhe o nome de Zacarias como o de seu pai. Sendo interrogado a respeito do nome que queria dar ao menino, Zacarias, pedindo uma tabuinha, nela escreveu: Joo o seu nome. (Ilustrao 1) Imediatamente a boca se lhe abriu e, desimpedida a lngua, falava louvando a Deus. (Lucas, 1:64) As notcias dos fatos que envolveram o nascimento de Joo, causaram muita admirao no povo daquela poca. Muitos se interrogavam: Que vir a ser este menino?
II. A Misso de Joo Batista Joo Batista foi aquele que veio ao mundo, enviado por Deus, para ensinar aos homens a viverem de acordo com as leis divinas. Para cumprir sua misso, ele procurou dar o exemplo, vivendo uma vida muito simples, isolado no deserto, vestindo-se com peles de animais e alimentando-se de gafanhotos e mel. Cabia a ele preparar os coraes dos homens para receberem os ensinos de Jesus. Ele desejava que esses ensinos se fixassem e se desenvolvessem, como uma planta em terreno bem cuidado. Para isso, despertava a ateno do povo para a vida espiritual, assim facilitando o incio do trabalho do Mestre. Joo tinha uma palavra vibrante, dizendo coisas como: Purifiquemo-nos, para sermos recebidos na morada celeste, onde s tm entrada os eleitos, isto , os puros, condio a que todos havemos de chegar, visto que para o senhor no h eleitos nem conde-
nados, segundo as falsas interpretaes dos homens. Joo, aquele que preparou os caminhos para Jesus, nasceu seis meses antes do aparecimento deste e pregava e aplicava o batismo de penitncia. Da, passou a ser chamado de BATISTA. O batismo que ele aplicava consistia na lavagem do corpo, pela qual se pretendia purificar a alma (Ilustrao 2). Antes desse batismo, a pessoa que se submetia a ele, deveria confessar em voz alta, e em pblico, suas faltas e pecados, para lhe despertar no ntimo o sentimento de humildade e para a obrigar a evit-los pela vergonha de os ter de confessar em pblico. Jesus tambm se deixou batizar por Joo, no Rio Jordo, para dar um exemplo e para confirmar a misso de Joo e sua prpria. Segundo o que narra Lucas (3:21-22), quando aconteceu o batizado de Jesus, o cu se abriu e uma voz foi ouvida no espao, dizendo: Tu s meu filho amado, em ti me comprazo. Joo Batista desencarnou decapitado aos 31 anos de idade.
Glossrio
comprazer: ter benevolncia, afeto, estima. decapitado: degolado, com a cabea cortada. circunciso: a circunciso constitua, entre os hebreus e outros povos da raa abramica,
uma cerimnia ritualstica. Era um ato material, que se praticava em obedincia a uma lei antiga. Toda criana de sexo masculino devia receber a circunciso quando chegasse ao oitavo dia do seu nascimento. Fazia-se uma marca destinada a distingu-los dos sectrios de outras crenas.
Obs.: O evangelizador poder ler A morte de Joo Batista em Mateus 14: 1-12, para melhor se informar sobre o assunto.
______________________
BUCKLAND. Dicionrio Bblico Universal. Traduo de Joaquim dos Santos Figueiredo. 5. ed. Flrida, EUA: VIDA, 1991. Pg. 94.
(Ilustrao 1)
(Ilustrao 2)
(Ilustrao 3)
(Ilustrao 4)
(Ilustrao 5)
(Ilustrao 6)
ANEXO 2
MDULO II: O CRISTIANISMO 3 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 2 JOGO DIDTICO
QUEM SOU EU?

Objetivos: fixar o contedo da aula; desenvolver o esprito de observao e a comunicao visual; expressar com clareza uma idia, conceito ou fato atravs de mmica.
Formao dos alunos: crianas em crculo.
Desenvolvimento: O evangelizador coloca um aluno no centro e fixa-lhe nas costas um cartaz com um conceito, palavra ou fato relacionado com o assunto estudado. Ex.: Zacarias, Joo Batista, batismo, alimentao, gafanhotos, batismo de Jesus, preparar coraes, etc. Esse elemento do centro ser o receptor e os demais sero os emissores. A mensagem s pode ser enviada ao receptor atravs de gestos e mmicas. O receptor aponta um colega que, atravs da mmica, dever dizer qual o significado do cartaz que est preso s suas costas. O receptor ignora o contedo do cartaz preso em suas costas e ter que adivinh-lo por meio das mmicas feitas pelo aluno escolhido. Aps 30 segundos, se o receptor no conseguir descobrir, este aponta outro colega para transmitir a mensagem. O receptor ter duas chances de 30 segundos cada para descobrir a mensagem; caso no o consiga, o evangelizador se manifesta dizendo qual a mensagem. Regras: Os elementos do grupo no podem se manifestar sem serem chamados. O emissor s poder usar a mmica para transmitir a mensagem. O evangelizador dever, inicialmente, retirar o aluno (portador do cartaz com a mensagem) da sala e informar turma o contedo do mesmo para que todos participem da brincadeira. (Se os alunos souberem ler, essa etapa ser dispensada) Os cartazes devero ser preparados com antecedncia, usando-se tambm gravuras junto com as palavras para que os alunos no alfabetizados possam participar.
ANEXO 3
O PULO INTELIGENTE
Objetivo geral: desenvolver a habilidade motora, o raciocnio e a memorizao.
Objetivo especfico: responder corretamente questes sobre determinado assunto.
Posio:
fileiras de trs, quatro ou cinco, conforme o nmero de alunos na classe; os alunos devero estar em p, segurando-se a uma corda ou pela cintura.
Desenvolvimento: Traar no cho as linhas de partida e de chegada; Posicionar as filas de cada equipe na linha de partida.
O evangelizador far uma pergunta ao primeiro aluno de cada fileira; s ele poder responder. Se
responder certo, todos os elementos da fileira, segurando-se pela cintura, daro um pulo.
Se a corrente se romper ou se o pulo for dado com a resposta errada, a equipe voltar ao ponto de
partida.
A seguir, o evangelizando que respondeu a questo passa para o ltimo lugar da fila e o seguinte se
prepara para responder.
Vencer a equipe que em primeiro lugar alcanar a linha de chegada. O evangelizador poder utilizar as perguntas anexas.
SUGESTES DE PERGUNTAS PARA O JOGO 1. Quem foi Joo Batista?
2. Qual foi a sua misso?
3. Quem eram seus pais?
4. Que fato interessante cercou seu nascimento?
5. Quais eram seus hbitos?
6. Por que era chamado de Batista?
7. Qual era seu parentesco com Jesus?
8. Quem ele batizou? E por qu?
9. O que ele pregava?
10. Cite uma frase pregada por ele.
No se aflija pela aquisio de vantagens imediatas na experincia terrestre. Os museus permanecem abarrotados de mantos de reis e de outros cadveres de vantagens mortas. Agenda Crist
PLANO DE AULA
FEDERAO ESPRITABRASILEIRA DEPARTAMENTO DE INFNCIA E JUVENTUDE SETOR DE PLANEJAMENTO PLANO DE AULA N. 3 3 CICLO DE INFNCIA (11 e 12 ANOS) OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Identificar Jesus como nosso Mestre e enviado do Pai para nos ensinar o caminho do bem e do amor. CONTEDO * O ttulo de Mestre, reclamado pelo prprio Cristo, esclarece muito bem a sua tarefa, que foi a de ensinar. Ensinamento esse que foi acompanhado pelo exemplo, pela grande autoridade moral de Jesus. A profundidade dos ensinamentos do Mestre dos mestres fez de suas mensagens, contidas no Evangelho, o maior cdigo de conduta humana. Destacam-se os seguintes pontos dos ensinamentos de Jesus: a) o amor a Deus e ao prximo: Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei. (Joo, 13:34); b) as Consolaes aos sofredores do Mundo: Jesus consolou atravs das bem-aventuranas contidas no Sermo do Monte, nas quais exortou os homens humildade, resignao, pacincia, pureza, e ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Relembrar alguns aspectos da aula anterior que tenham relao com o assunto do dia. * Em seguida, apresentar uma ilustrao professor ensinando numa sala de aula. (Anexo 1) * Perguntar aos evangelizandos o que representa a ilustrao e quem so os personagens. * Deix-los falar sobre a ilustrao e perguntar-lhes: Qual a funo do professor ou mestre? O que o professor/mestre apresenta em sala de aula importante? Qual o mais expressivo professor ou mestre de que vocs tm notcia? * Obtidas as respostas, dizer, caso os evangelizandos no hajam respondido corretamente, que Jesus foi o maior Mestre que Deus enviou Terra. Utilize para isso os subsdios para evangelizador. (Anexo 2) MDULO II: O CRISTIANISMO II UNIDADE: JESUS E SUA DOUTRINA SUBUNIDADE: OS ENSINAMENTOS DE JESUS JESUS, NOSSO MESTRE ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO * Relembrar a aula anterior. TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Exposio participativa. * Interrogatrio. * Exposio narrativa. * Dramatizao.
* Observar a ilustrao apresentada pelo evangelizador. * Responder essa e s outras perguntas feitas pelo evangelizador.
RECURSOS * Ilustrao. * Histria e gravuras. * Porta-gravuras.
AVALIAO: A AULA SER CONSIDERADA SATISFATRIA SE AS CRIANAS RECONHECEREM JESUS COMO NOSSO MESTRE, DEMONSTRANDO CAPACIDADE DE INTERPRETAO.
CONT. DO PLANO DE AULA N 3 DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO CONTEDO misericrdia, informando que essas virtudes conduziro a criatura ao Criador. (11) * Jesus no s transmitiu conhecimentos, mas ainda viveu cada momento dentro de tudo aquilo que ensinava. * Sua condio de Mestre afirmada por ele mesmo: Vs me chamais de Mestre e Senhor e dizeis bem, pois eu o sou. (Joo, 13:13) * A Misso de Jesus como enviado do Pai, consistia em nos ensinar o caminho do amor, como Mestre, Condutor e Exemplificador. * Jesus conseguia tornar simples e fcil as coisas mais difceis. Procurava falar numa linguagem adequada ao povo e para isso ilustrava seus ensinamentos com histrias. Aos pescadores, falava sobre o mar e a pesca; dona de casa, sobre as tarefas do lar. ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Dizer-lhes que no s pelas coisas importantes e belas que ensinava, mas tambm pela maneira como fazia isso, Jesus nosso Mestre. * Em seguida, perguntar: Vocs tm idia de como Ele ensinava? * Aguardar respostas e, se ningum responder corretamente, dizer que ele ensinava por meio de histrias ou parbolas. * Perguntar se os evagelizandos conhecem alguma parbola de Jesus e pedir-lhes para cont-la, fazendo pequenas correes quando necessrio. Caso eles no conheam, narrar-lhes a Parbola do Bom Samaritano com o auxlio de gravuras (Anexo 3) e de um porta-gravuras. (Anexo 4) * Depois, pedir a um grupo que dramatize a parbola e pedir aos demais que observem. * Solicitar aos evangelizandos que avaliem o desempenho dos colegas que dramatizaram a parbola e ressaltar os conceitos emitidos. * Concluir a aula fazendo as seguintes perguntas: Qual foi a maior tarefa de Jesus? Qual o papel do ser humano nesse contexto? Vocs entenderam por que Jesus nosso Mestre? * Contar uma narrativa (parbola) que tenha conhecimento e, caso no conhea, ouvir com ateno o caso apresentado pelo evangelizador. * Responder ao questionamento feito. ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO
* Nota: O porta-gravuras ser utilizado para colocar as ilustraes relativas parbola.
Glossrio Mestre: Homem que ensina, professor, educador.
* Observar ou dramatizar a parbola. * Comentar e avaliar a dramatizao feita pelos colegas.
* Responder s perguntas finais formuladas pelo evangelizador.
ANEXO 1
MDULO II: O CRISTIANISMO 3 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 3 ILUSTRAO
ANEXO 2
MESTRE E SALVADOR
Jesus apresentou-se perante a Humanidade como Mestre e Salvador. Eu sou o vosso mestre, dizia ele aos que o rodeavam para escutar sua palavra sempre inspirada e convincente. Ns somos, pois, seus discpulos: ele nosso Mestre. Mestre aquele que educa. Educar apelar para os poderes do esprito. Mediante esses poderes que o discpulo analisa, perquire, discerne, assimila e aprende. O mestre desperta as faculdades que jazem dormentes e ignoradas no mago do eu ainda inculto. A misso do mestre no consiste em introduzir conhecimentos na mente do discpulo: se este no se dispuser a conquist-los, jamais os possuir. H deveres para o mestre e h deveres para o discpulo. Cada um h de desempenhar a parte que lhe toca. Entre aquele que ensina e aquele que aprende, preciso que exista uma relao, uma correspondncia de esforos, sem o que no haver ensinamento nem aprendizagem. Quanto mais ntima a comunho entre o mestre e o discpulo, melhor xito advir para quem ensina e para quem aprende. O mestre no fornece instruo: mostra como ela obtida. Ao discpulo cumpre empregar o processo mediante o qual adquirir instruo. O mestre dirige, orienta as foras do discpulo, colocando-o em condies de agir por si mesmo na conquista do saber. Para que a comunho entre o mestre e o discpulo seja um fato, absolutamente indispensvel o concurso, a cooperao de ambos. O termo comunho significa mesmo correspondncia ntima entre dois ou mais indivduos identificados num determinado propsito. Se o mestre irradia para o discpulo e o discpulo no irradia para o mestre, deixa de haver correspondncia entre eles, e o discpulo nenhum aproveitamento tirar das lies recebidas. Jesus veio trazer-nos a verdade. Fez tudo quanto lhe competia fazer para o cabal desempenho dessa misso que o Pai lhe confiara. No poupou esforos: foi at ao sacrifcio. Resta, portanto, que o homem, o discpulo, faa a sua parte para entrar na posse da verdade, essa luz que ilumina a mente, consolida o carter e aperfeioa os sentimentos. Aqueles que j satisfizeram tal condio, vm bebendo da gua viva, vm apanhando, dia por dia, partculas de verdade, centelhas de luz. Os que deixaram de preencher a condio permanecem nas trevas, na ignorncia; e nas trevas e na ignorncia permanecero at que batam, peam e procurem. Jesus veio trazer-nos a redeno. por isso nosso Salvador. Mas s redime aqueles que amam a liberdade e se esforam por alcan-la.
Os que se comprazem na servido das paixes e dos vcios no tm em Jesus um salvador. Continuaro vis escravos at que compreendam a situao ignominiosa em que se encontram, e almejem conquistar a liberdade. Jesus no mestre de ociosos. Jesus no salvador de impenitentes. Para ociosos e impenitentes o aguilho da dor. O sangue do Justo foi derramado no cumprimento de um dever a que se impusera: no lava culpas nem apaga os pecados dos comodistas, dos preguiosos, dos devotos de Epicuro e de Mamon. A redeno, como a educao, obra em que o interessado tem de agir, tem de lutar desempenhando a sua parte prpria; sem o que, no haver para ele mestre nem salvador. A redeno, como a educao, obra que se realiza gradativamente no transcurso eterno da vida; no obra miraculosa que se consuma num momento dado. E por ser assim que Jesus dizia: Aquele que me serve siga-me, e onde eu estou estar aquele que me serve. Seguir: eis a ordem. Sempre avante: eis o lema do estandarte desfraldado pelo Mestre e Salvador do mundo.
* * *
__________________ CAMARGO, Pedro de . Mestre e Salvador. O Mestre na Educao. 8. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. 1.
ANEXO 3
MDULO II: O CRISTIANISMO 3 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 3 HISTRIA
PARBOLA DO BOM SAMARITANO

Certa vez, estando Jesus a ensinar, eis que se levantou um doutor da lei e lhe disse, para o experimentar: Mestre, que hei-de fazer para alcanar a vida eterna? Respondeu-lhe Jesus: Que est escrito na lei? Como que ls? Tornou aquele: Amars o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, de toda a tua alma, com todas as tuas foras e de toda a tua mente; e a teu prximo como a ti mesmo. Respondeste bem, disse-lhe Jesus. Faze isto, e vivers. Mas ele, querendo justificar-se, perguntou ainda: E quem o meu prximo? Ao que Jesus tomou a palavra e disse: Um homem descia de Jerusalm a Jeric e caiu nas mos dos ladres que logo o despojaram do que levava; e depois de o terem maltratado com muitas feridas, retiraram-se, deixando-o meio morto. Casualmente, descia um sacerdote pelo mesmo caminho; viu-o e passou para o outro lado. Igualmente, chegou ao lugar um levita; viu-o e tambm passou de largo. Mas, um samaritano, que ia seu caminho, chegou perto dele e, quando o viu, se moveu compaixo. Aproximou-se, deitou-lhe leo e vinho nas chagas e ligou-as; em seguida, f-lo montar em sua cavalgadura, conduziu-o a uma hospedaria e teve cuidado dele. No dia seguinte, tirou dois denrios e deu-os ao hospedeiro, dizendo: Toma cuidado dele, e o que gastares a mais pagar-to-ei na volta. Qual desses trs se houve como prximo daquele que cara nas mos dos ladres? Respondeu logo o doutor: Aquele que usou com o tal de misericrdia. Ento lhe disse Jesus: Pois vai, e faze tu o mesmo. (Lucas X, 25-37)
*
Qual o ensinamento que o Mestre a nos d? O de que para entrarmos na posse da vida eterna no basta memorizarmos textos da Sagrada Escritura. O que preciso, o que essencial, para a consecuo desse objetivo, pormos em prtica, vivermos a lei de amor e de fraternidade que ele nos veio revelar e exemplificar. Haja vista que o seu interpelante, no episdio em tela, um doutor em teologia, que provou ser versado em religio, visto que repetiu de cor, sem pestanejar, palavra por palavra, o contedo dos dois principais mandamentos divinos.
Mas... conquanto fosse um mestre religioso e, nessa condio, conhecesse muito bem a lei e os profetas, no estava traqilo com a prpria conscincia; sentia, l no ntimo da alma, que algo ainda lhe faltava. Da a sua pergunta: Mestre, que hei de fazer para alcanar a vida eterna? No o martirizasse uma dvida atroz sobre se seriam suficientes os seus conhecimentos teolgicos e os privilgios de sua crena para ganhar o reino do cu, e no se teria ele dirigido ao Mestre da forma como o fez. Notemos agora que e isso de suma importncia , em sua resposta, Jesus no disse, absolutamente, que havia uma predestinao eterna, isto , uma providncia especial, que assegura aos eleitos graas eficazes para lhes fazer alcanar, infalivelmente, a glria eterna; tambm no falou que havia uma salvao pela graa, mediante a f; nem to-pouco indicou como processo salvacionista a filiao a esta ou quela igreja; assim como no cogitou de saber qual a idia que o outro fazia dele, se o considerava Deus ou no. Ante a citao feita pelo doutor da lei, daqueles dois mandamentos ureos que sintetizam todos os deveres religiosos, disse-lhe apenas: Faze isso, e vivers, o que equivale a dizer: aplica todas as tuas foras morais, intelectuais e afetivas na produo do BEM, em favor de ti mesmo e do prximo, e ganhars a vida eterna! O tal, porm, nem sequer sabia quem era o seu prximo! Como, pois, poderia am-lo como a si mesmo, a fim de se tornar digno do Reino? Jesus, ento, extraordinrio pedagogo que era, serenamente, sem impacientar-se, conta-lhe a parbola do bom samaritano, atravs da qual elucida o assunto, fazendo-o compreender que ser prximo de algum assisti-lo em suas aflies, socorr-lo em suas necessidades, sem indagar de sua crena ou nacionalidade. E aps argui-lo, vendo que ele entendera a lio, conclui, apontando-lhe o caminho do cu em meia dzia de palavras: Pois vai, e faze o mesmo! Se a salvao dos homens dependesse realmente de opinies teolgicas ou de sacramentos desta ou daquela espcie, como querem fazer crer os atuais doutores da lei, no seria essa a ocasio azada, oportuna, propcia, para que Jesus o afirmasse peremptoriamente? Mas no! Sua doutrinao completamente diferente disso tudo: Toma um homem desprezvel aos olhos dos judeus ortodoxos, tido e havido por eles como herege um samaritano e, incrvel! aponta-o como modelo, como padro, aos que desejem penetrar nos tabernculos eternos! que aquele renegado sabia praticar boas obras, sabia amar os seus semelhantes, e, para Jesus, o que importa, o que vale, o que pesa, no so os credos nem os formalismos litrgicos, mas os bons sentimentos, porque so eles que modelam idias e dinamizam aes, caracterizando os verdadeiros sditos do Reino Celestial.
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___________________ CALLIGARIS, Rodolfo. Parbola do bom samaritano. Parbolas Evanglicas. 8. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2004. Pg. 62 - 66.
ILUSTRAO 1
ILUSTRAO 2
ILUSTRAO 3
ILUSTRAO 4
ILUSTRAO 5
ILUSTRAO 6
ILUSTRAO 7
ILUSTRAO 8
ANEXO 4
MDULO II: O CRISTIANISMO 3 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 3 RECURSO DIDTICO
PORTA-GRAVURAS
Material necessrio:
Papelo ou papel carto. Fita crepe ou tiras de pano
Confeco:
(Ilust. 1)
1. Corte duas figuras iguais ilustrao.
2. Cole as duas peas (com tiras de pano ou fita crepe) nos dois lados, deixando um pequeno espao entre elas (articulao). Desenvolvimento: Montar as ilustraes separadamente, em material resistente. As ilustraes devem ser grandes e coloridas. Apresente as gravuras, oportunamente, superpondo-as, se necessrio. Conhea bem a histria e as gravuras para apresent-las, enriquecendo-as com a sua interpretao. Na apostila n 1 de Recursos didticos voc encontrar maiores informaes sobre a utilizao e a confeco de um porta-gravuras.
Evite a impacincia. Voc j viveu s c u l o si n c o n t v e i see s t d i a n t ed em i l nios sem-fim. Agenda Crist
PLANO DE AULA
FEDERAO ESPRITABRASILEIRA DEPARTAMENTO DE INFNCIA E JUVENTUDE SETOR DE PLANEJAMENTO PLANO DE AULA N. 4 3 CICLO DE INFNCIA (11 e 12 ANOS) OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Identificar Jesus como o mais perfeito modelo para os homens e o exemplo vivo de tudo o que pregava. CONTEDO * Para o homem, Jesus constitui o tipo da perfeio moral a que a Humanidade pode aspirar na Terra. (...) (5) ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Recordar, rapidamente, a aula passada. * Propor ao grupo uma atividade (quebra-cabea Anexo 1) para introduo da aula. * A seguir, perguntar-lhes: O que as palavras Jesus e modelo significam para vocs? Qual a relao que existe entre elas? * Ouvir as respostas complementando-as com explicaes que esclaream o sentido da palavra modelo e a sua relao com a histria de Jesus. * Perguntar: Por que dizemos que Jesus nosso modelo? * Ouvir as respostas e ajustar os conceitos emitidos pelos evangelizandos com o auxlio dos subsdios para o evangelizador. (Anexo 4) *Questionar a turma: Vocs se recordam de alguns * Participar da atividade com ateno, interesse e disciplina. * Responder ao evangelizador. MDULO II: O CRISTIANISMO II UNIDADE: JESUS E SUA DOUTRINA SUBUNIDADE: OS ENSINAMENTOS DE JESUS JESUS, NOSSO MODELO ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Interrogatrio. * Exposio narrativa. * Exposio dialogada.
* Seus ensinamentos foram acompanhados pelo exemplo e representam para ns o maior cdigo de conduta humana.
RECURSOS * Quebra-cabea. * Histria e gravuras. * Jogo didtico.
* Resumiu os Mandamentos Divinos em um s: Amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a ti mesmo, cumprindo-o fielmente.
* Ouvir com ateno e interesse a exposio do evangelizador.
* Jesus nos ensinou, por meio de exemplos, a praticar a caridade: perdoar sempre; falar sempre a verdade; amar e respeitar a natureza.
* Responder pergunta e colaborar com o evangelizador na construo dos conceitos.
* Responder s perguntas.
AVALIAO: A AULA SER CONSIDERADA SATISFATRIA SE OS EVANGELIZANDOS COMPREENDEREM A IMPORTNCIA DE TOMARMOS

JESUS COMO MODELO, PROCURANDO IMIT-LO EM SUAS AES E ATITUDES.
CONT. DO PLANO DE AULA N 4 DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO CONTEDO ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR fatos da vida de Jesus? E tais fatos, poderiam ser caracterizados como modelo? * Depois, apresentar outros fatos da vida de Jesus que demonstram a sua sabedoria, a sua bondade e o seu poder. * Com auxlio de ilustraes, contar as passagens evanglicas presentes no anexo 2. * A seguir, perguntar aos evangelizandos: O que Jesus quis mostrar/ exemplificar com as curas e prodgios que realizou? O que as pessoas, na poca, pensavam de Jesus? Achavam-no louco, srio, falso, verdadeiro? * A seguir, como reforo do assunto trabalhado, propor o jogo didtico intitulado Jogo da caridade . (Anexo 3) * Encerrar a aula proferindo uma prece. * Ouvir as narrativas com ateno e interesse. ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO
* Modelo: aquele a quem se procura imitar nas aes, procedimentos.
* Responder e/ou fazer perguntas.
* Participar do jogo didtico.
* Ouvir a prece em silncio.
ANEXO 1
MDULO II: O CRISTIANISMO 3 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 4 QUEBRA-CABEA
JESUS, NOSSO MODELO
QUEBRA-CABEA: Confeco.
1. Recortar a ilustrao da figura de Jesus em vrios pedaos e coloc-los num envelope. 2. Preparar um envelope para cada grupo, no caso de dividir a turma em vrios grupos. 3. Solicitar aos grupos que renam as partes do quebra-cabea. 4. Perguntar-lhes o que resultou da montagem dos pedaos do quebra-cabea. 5. Dizer-lhes que Jesus o nosso Modelo, isto , representa para ns um modo de vida, um comportamento que deve ser seguido. 6. Mostrar, numa faixa, a expresso JESUS, NOSSO MODELO, escrita com letras gradas(como est logo abaixo) e explicar-lhes porqu Ele nosso modelo.
JESUS, NOSSO MODELO
ANEXO 2
MDULO II: O CRISTIANISMO 3 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 4 HISTRIAS
ENSINAMENTOS DE JESUS O filho da viva de Naim (Lucas 7:11-17)

Em dia subseqente dirigia-se Jesus a uma cidade chamada Naim, acompanhado dos seus discpulos e numeroso povo, quando, ao se aproximar da porta da cidade, avistou que levavam para fora um defunto, filho nico de sua me, que era viva, e que vinha acompanhada por muita gente da cidade. Vendo-a, o Senhor teve pena dela e lhe disse: No chores. Aproximou-se e tocou o esquife e, como parassem os que o conduziam, disse: Moo, eu te digo, levanta-te! Sentou-se o que estivera morto e comeou a falar, e Jesus o restituiu a me dele (2). Aterraram-se todos e glorificaram a Deus, dizendo: Apareceu entre ns um grande profeta e Deus visitou seu povo. Correu a notcia disto por toda a Judia e circunvizinhanas. [CARIDADE, Ilustraes 1, 2 e 3]
Jesus caminha sobre as guas (Mateus 14:22-33; Marcos 6:45-52; Joo 6:15-21)
Logo aps compelir seus discpulos a que embarcassem e lhe tomassem a dianteira para a outra margem, rumo a Betsaida, enquanto ele prprio despedia a multido, Jesus subiu ao monte para orar. Ao anoitecer, a barca j se achava no meio do mar, a uns vinte e cinco a trinta estdios, e ele, sozinho, em terra. Vendo-os embaraados em remar, porque o vento lhes era contrrio, ao surgir a madrugada foi ter com eles, andando sobre as guas e fazendo meno de passar-lhes adiante. Quando o avistaram a andar sobre o mar, assustaram-se e exclamaram: um fantasma! e de medo gritaram. Jesus, porm, imediatamente lhes falou: Tende nimo, sou eu; no temais! Disse Pedro: Se s tu, Senhor, ordena que eu v por cima das guas at onde ests. Ele respondeu: Vem. E Pedro, descendo da barca, andou sobre as guas em direo a Jesus (1). Quando, porm, sentiu o vento, teve medo e, comeando a submergir, gritou: Salva-me, Senhor! No mesmo instante, Jesus, estendendo a mo, segurou-o e disse-lhe: Porque duvidaste, homem de pouca f? Entrando ambos na barca, cessou o vento. Eles se encheram de admirao, porque, coraes ainda endurecidos, no haviam mesmo compreendido o fato dos pes. Os que estavam na barca se prosternaram diante dele, dizendo: Verdadeiramente s Filho de Deus. [F, Ilustraes 4, 5, 6 e 7]
A cura de um paraltico (Mateus 9:1-8; Marcos 2:1-12; Lucas 5:17-26)

Tendo entrado numa barca, Jesus atravessou para a outra margem e chegou a Cafarnaum. Ao saberem que ele estava em casa, muitos afluram ali, a ponto de j no haver lugar nem junto porta.
Enquanto lhes dirigia a palavra, trouxeram-lhe um paraltico, carregado por quatro homens, os quais, no podendo chegar at Jesus, por causa da grande multido, destelharam a casa por cima de Jesus e, pela abertura, arriaram a camilha em que jazia o paraltico. vista da f que eles tinham, disse Jesus ao paraltico: Homem, perdoados so os teus pecados. Ento, alguns escribas que a estavam sentados, pensaram consigo mesmo: Porque fala assim este homem? Ele blasfema; quem pode perdoar pecados seno Deus somente? Mas Jesus, conhecendo imediatamente em seu esprito os pensamentos deles, lhes perguntou: Que estais a pensar a em vossos coraes? que mais fcil dizer ao paraltico: perdoados so os teus pecados; ou dizer: Levantate, toma o teu leito e anda? Para que saibais que o Filho do homem tem o poder de perdoar pecados sobre a terra disse ao paraltico: Eu te digo: Levanta-te, toma o teu leito e vai para tua casa. Ele se levantou, tomou o leito e retirou-se vista de todos, os quais, estupefatos, glorificaram a Deus, dizendo: Nunca vimos coisa semelhante. [PERSEVERANA, Ilustrao 8, 9 e 10]
A ressurreio de Lzaro (Joo 11:1-57, 12: 9-11)

Estava doente um homem chamado Lzaro, da aldeia de Betnia, onde residiam Maria e Marta, suas irms. Maria era a que derramara blsamo perfumado sobre o Senhor e lhe enxugara os ps com os cabelos. Lzaro, o que estava enfermo, era seu irmo. Suas irms mandaram dizer a Jesus: Senhor, eis que est doente aquele a quem amas. Ao receber a notcia, disse Jesus: Esta doena no para a morte, mas para a glria de Deus, a fim de que o Filho de Deus seja por ela glorificado. Ora, Jesus estimava a Marta e a sua irm e a Lzaro. Entretanto, sabendo-o doente, demorou-se ainda dois dias no lugar onde estava. Depois, passado esse tempo, disse a seus discpulos: Voltemos para a Judia. Perguntaram-lhe os discpulos: Mestre, ainda agora queriam os judeus apedrejar-te, e voltas para l? Respondeu Jesus: No so doze as horas do dia? Se algum andar a noite, tropea, porque lhe falta a luz. Falou-lhes assim e depois lhes disse: Nosso amigo Lzaro dorme profundamente, mas vou despert-lo do seu sono. Observaram-lhe, ento, os discpulos: Senhor, se ele dorme, ficar bom. Jesus tinha falado da morte de Lzaro; mas eles supunham que falasse do repouso do sono. Disse-lhes, pois, Jesus abertamente: Lzaro morreu e por vossa causa eu me alegro (3); de no me achar l, para que creias; mas vamos ter com ele. Disse ento Tom, chamado Ddimo, aos seus condiscpulos: Vamos tambm ns, para morrermos com ele. Ao chegar, Jesus o encontrou j com quatro dias de tmulo (4). Ora, Betnia distava de Jerusalm cerca de trs quilmetros; e muitos judeus tinham vindo ter com Marta e Maria para as consolar da morte de seu irmo. Marta, quando soube que Jesus vinha, saiu-lhe ao encontro, ficando Maria em casa. Disse ento Marta a Jesus: Senhor, se tivesses estado aqui, meu irmo no teria morrido. E mesmo agora sei que tudo o que pedires a Deus, Deus to conceder. Respondeu-lhe Jesus: Teu irmo h de ressurgir. Eu sei, replicou Marta, que ele h de ressuscitar na ressurreio, no ltimo dia. Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreio e a vida. Quem cr em mim, ainda que tenha morrido, viver; e todo aquele que vive e cr em mim, jamais morrer; crs isto? Sim, Senhor respondeu ela eu j creio que tu s o Cristo, o Filho de Deus, que havia de vir ao mundo. Tendo dito isto, foi ela chamar Maria, sua irm, e lhe disse em particular: Est a o Mestre e te chama. Ela, ouvindo isto, levantou-se rapidamente e foi ter com ele, pois Jesus ainda
no havia entrado na aldeia, mas permanecia no lugar onde Marta o encontrara. Os judeus que estavam com Maria, em sua casa, a consol-la, vendo-a levantar-se depressa e partir, seguiram-na, pensando que ela ia ao tmulo para ali chorar. Quando Maria chegou ao lugar onde estava Jesus, ao v-lo, se lhe lanou aos ps, dizendo: Senhor, se tivesses estado aqui, no teria morrido meu irmo. Vendo Jesus que ela chorava e que os judeus que com ela tinham vindo tambm choravam, gemeu em esprito, inquietou-se e perguntou: Onde o pusestes? Eles lhe responderam: Senhor, vem e v. Jesus chorou. Os judeus, ento, diziam: Vede como ele o amava! Mas alguns deles disseram: No podia este homem, que abriu os olhos ao cego, fazer que estoutro no morresse? Jesus, gemendo outra vez em si mesmo, foi ao tmulo; era este uma gruta, a cuja entrada estava posta uma pedra. Jesus disse: Tirai a pedra. Disse--lhe Marta, irm do morto: Senhor, ele j cheira mal, pois que est morto h quatro dias. Respondeu-lhes Jesus: No te disse eu que, se creres, vers a glria de Deus? Tiraram, ento, a pedra. Jesus, levantando--se os olhos, disse: Pai, graas te dou por me teres ouvido. Eu bem sabia que sempre me ouves, mas assim falei (5) por causa desta multido que me cerca, a fim de crerem que tu me enviaste. Tendo assim falado, bradou em voz alta: Lrazo, sai para fora. Saiu aquele que estivera morto, ligados os ps e as mos com faixas e envolto o seu rosto num sudrio. Disse-lhes Jesus: Desatai-o e deixai-o ir. Muitos dos judeus que vieram ter com Maria e viram o que fizera Jesus, creram nele. Alguns deles, porm, foram ter com os fariseus e lhes contaram o que Jesus tinha feito. Ento, os principais sacerdotes e os fariseus convocaram uma reunio do sindrio e disseram: Que faremos ns, pois que esse homem faz muitos sinais? Se o deixarmos assim, todos crero nele; e viro os romanos e nos tiraro tanto o nosso lugar como a nossa nao. Caifs, porm, um dentre eles, sumo sacerdote naquele ano, disse-lhes: Vs nada sabeis, nem considerais que vos convm que morra um s homem pelo povo, e que no perea toda a nao. Ora, ele no disse isto de si mesmo; mas, sendo sumo sacerdote naquele ano, profetizou que Jesus havia de morrer pela nao; e no somente pela nao, mas tambm para unificar os filhos de Deus que se dispersaram. Desde aquele dia resolveram tirar-lhe a vida e a de Lzaro. Por isso, j no andava Jesus abertamente entre os judeus, mas retirou-se dali pra uma regio prxima do deserto, para uma cidade chamada Efraim, e a ficou com os discpulos. Estando prxima a Pscoa dos judeus, muitos daquela regio subiram a Jerusalm, antes da Pscoa, para se purificarem. Procuravam a Jesus e perguntavam uns aos outros, no templo: Que vos parece? No vir ele festa? Ora, os principais sacerdotes e os fariseus tinham dado ordens para que, se algum soubesse onde ele estava, o denunciasse, para o prenderem. [AMOR, Ilustrao 11, 12 e 13]
* * *
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(1) Jesus conhecia o fenmeno que se passava. (2) Jesus sabia tratar-se de um caso de separao quase integral do Esprito, a que chamamos catalepsia. (3) Diante da inconvenincia de explicar o fenmeno, porque no era ainda chegada a poca para isso, Jesus contornou a situao e alegrou-se com o fato. Alis, poderemos dizer que Lzaro estava morto, porque, naquele estado, era tenussima a ligao perispirtica do Esprito matria, s mesmo Jesus poderia faz-lo voltar vida terrena. (Ver II Reis, 4:32 a 37) (4) Os tmulos eram, ento, muito diferentes dos atuais. (5) Assim falei, dizendo-o morto.
Ilustrao 1
Ilustrao 2
Ilustrao 3
Ilustrao 4
Ilustrao 5
Ilustrao 6
Ilustrao 7
Ilustrao 8
Ilustrao 9
Ilustrao 10
Ilustrao 11
Ilustrao 12
Ilustrao 13
ANEXO 3
JOGO DA CARIDADE
Material: caixa de papelo; cartes com palavras referentes aos ensinamentos de Jesus.
Desenvolvimento: 1. Organizar a turma em dois partidos. 2. Dividir o quadro-de-giz em 2 partes, colocando em cada uma o nome das equipes. 3. Cada equipe sortear, por sua vez, um carto, devendo tecer um comentrio sobre o que nele estiver escrito. 4. A cada comentrio correto, a equipe receber 2 pontos. 5. Vence a equipe que maior nmero de pontos conquistar. 6. Ao final, o evangelizador faz uma concluso, salientando as virtudes que Jesus veio ensinar aos homens. Sugestes de palavras e frases para confeco dos cartes: Palavras: perdoar, ajudar, servir, trabalhar, ensinar. Frases: ama a teu prximo como a ti mesmo; perdoar setenta vezes sete vezes; no revides as ofensas; no faas a outrem o que no queres que te faam, etc.
PERDOAR ENSINAR
ANEXO 4
O MODELO
Qual o tipo mais perfeito que Deus tem oferecido ao homem, para lhe servir de guia e modelo? Jesus. Para o homem, Jesus constitui o tipo da perfeio moral a que a Humanidade pode aspirar na Terra. Deus no-lo oferece como o mais perfeito modelo e a doutrina que ensinou a expresso mais pura da lei do Senhor, porque, sendo ele o mais puro de quantos tm aparecido na Terra, o Esprito Divino o animava. Quanto aos que, pretendendo instruir o homem na lei de Deus, o tm transviado ensinando-lhe falsos princpios, isso aconteceu por haverem deixado que os dominassem sentimentos demasiado terrenos e por terem confundido as leis que regulam as condies da vida da alma, com as que regem a vida do corpo. Muitos ho apresentado como leis divinas simples leis humanas estatudas para servir s paixes e dominar os homens. (1)
VERDADE E CRENA
E se vos digo a verdade, por que no credes? Jesus (Joo, 8:46) Jesus lecionou a verdade em todas as situaes da peregrinao messinica. A todos concedeu amor puro, bnos de luz e bens para a Eternidade. Provou com os prprios testemunhos a excelncia de seus ensinos... Ministrou a caridade simples e natural, sem melindrar ou ferir... A cada qual apontou a lgica real das circunstncias da vida... A ningum enganou... No sofismou por nenhuma razo... Perdoou sem apresentar condies... Cedeu a benefcio de todos. No temeu, nem vacilou ao indicar a realidade, nem fugiu de demonstr-la no prprio exemplo. No aguardou bonificaes: serviu sempre. De ningum reclamou: sacrificou a si mesmo. No permaneceu em posio de neutralidade: definiu-se. Cabe, portanto, a quem recolhe os dons divinos da claridade evanglica amar e perdoar, construindo o bem e a paz, esposando ostensivamente a Vida Crist, na elucubrao da teoria e no esforo da aplicao. Se possumos a luz da verdade, por que no lhe seguir a rota de luz? (2) Emmanuel
___________________ (1) KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos. Traduo de Guillon Ribeiro. 86. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Parte 3a. Cap. I, perg. 625. (2) XAVIER, Francisco Cndido & VIEIRA, Waldo. Verdade e crena. O Esprito da Verdade. Autores diversos. 15. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006. Cap. 94.
PLANO DE AULA
FEDERAO ESPRITABRASILEIRA DEPARTAMENTO DE INFNCIA E JUVENTUDE SETOR DE PLANEJAMENTO PLANO DE AULA N. 5 3 CICLO DE INFNCIA (11 e 12 ANOS) OBJETIVOS ESPECFICOS PARA EVANGELIZANDO * Dizer como a Doutrina Esprita entende os milagres ou o sobrenatural. CONTEDO * Jesus, pelos seus mritos e alto grau de desenvolvimento espiritual, realizou atos que foram considerados sobrenaturais pelo povo daquela poca, por desconhecerem a totalidade das leis que regem os fenmenos da vida. * At hoje, a maioria das criaturas no encontra explicao para alguns fatos, tais como: Jesus caminha sobre as guas (Mateus, 14:2233); a apario de Jesus no caminho de Emas (Lucas, 24:13-35); a transformao da gua em vinho (Joo, 2:1-11) e outros semelhantes, por quererem interpretlos luz de conhecimentos insuficientes. (11) * O milagre ou sobrenatural ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Contar a histria do Caramuru (Anexo 2). O evangelizador pode utilizar gravuras retiradas de revistas, por exemplo: mata, nau (navio), ndios, espingarda e o colonizador para contar a histria. * Aps concluir a histria, perguntar: Para os ndios Caramurus, Diego fez o qu? Esse ocorrido poderia ser chamado de milagre? E para ns, ele realizou algum milagre? Por qu? E hoje, se ele chegasse at essa sala e desse um tiro, seria um milagre? Por qu? O que um milagre? * Logo a seguir, dizer que a aula de hoje ser sobre os milagres de Jesus. (Anexo 1) * Dividir os alunos em trs grupos e entregar para estudo os textos contidos no anexo 3. * Propor aos grupos que faam a leiMDULO II: O CRISTIANISMO II UNIDADE: JESUS E SUA DOUTRINA SUBUNIDADE: OS MILAGRES DE JESUS ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO * Escutar a histria com ateno.
TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Exposio narrativa. * Exposio dialogada. * Leitura interpretativa. * Dramatizao.
* Analisar os milagres de Jesus, citados no Novo Testamento.
* Responder s perguntas propostas pelo evangelizador. RECURSOS * Histria e gravuras retiradas de revistas. * Textos e questionrio.
* Dizer por que Jesus realizou tantos milagres.
* Ouvir o evangelizador atentamente. * Formar os grupos e ler atentamente o texto entregue pelo evangelizador. * Analisar o texto e dramati-
AVALIAO: A AULA SER CONSIDERADA SATISFATRIA SE OS ALUNOS PARTICIPAREM COM INTERESSE DAS ATIVIDADES PROPOSTAS;
DISSEREM O QUE SO OS MILAGRES DE JESUS E COMO DEVEMOS INTERPRET-LOS.
CONT. DO PLANO DE AULA N 5 DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO CONTEDO no mais que um fenmeno natural cuja lei ainda ignoramos. Dia vir em que o progresso nos levar a entend-lo e a aceitlo como natural. (11) ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR tura e interpretao dos textos e a seguir dramatizem e apresentem para a turma o que foi estudado. ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO zar a parte que lhe cabe.
* Aps a apresentao do grupo, e com base no anexo 4, explicar os textos lidos e fazer perguntas aos grupos para avaliar o entendimento do assunto.
* Responder s perguntas demonstrando entendimento do assunto.
* Resposta do anexo 5 - Jesus era um Esprito superior quando encarnou no planeta. Como os homens no compreendiam os fenmenos por ele produzidos, consideravam milagre.
* Propor-lhes um exerccio de organizao das palavras numeradas, que objetiva descobrir a mensagem da aula. (Anexo 5)
* Realizar o exerccio proposto.
* Pedir-lhes que faam rpido comentrio sobre a mensagem.
* Fazer comentrios sobre a mensagem.
* Realizar a prece final.
* Acompanhar a prece de encerramento.
ANEXO 1
SUPERIORIDADE DA NATUREZA DE JESUS

Os fatos que o Evangelho relata e que foram at hoje considerados milagrosos pertencem, na sua maioria, ordem dos fenmenos psquicos, isto , dos que tm como causa primria as faculdades e os atributos da alma. Confrontando-os com os que ficaram descritos e explicados no captulo precedente, reconhecer-se- sem dificuldade que h entre eles identidade de causa e de efeito. A Histria registra outros anlogos, em todos os tempos e no seio de todos os povos, pela razo de que, desde que h almas encarnadas e desencarnadas, os mesmos efeitos forosamente se produziram. Pode-se, certo, contestar, no que concerne a este ponto, a veracidade da Histria; mas, hoje, eles se produzem s nossas vistas e, por assim dizer, vontade e por indivduos que nada tm de excepcionais. O s fato da reproduo de um fenmeno, em condies idnticas, basta para provar que ele possvel e se acha submetido a uma lei, no sendo, portanto, miraculoso. O princpio dos fenmenos psquicos repousa, como j vimos, nas propriedades do fluido perispiritual, que constitui o agente magntico; nas manifestaes da vida espiritual durante a vida corprea e depois da morte; e, finalmente, no estado constitutivo dos Espritos e no papel que eles desempenham como fora ativa da Natureza. Conhecidos estes elementos e comprovados os seus efeitos, tem-se, como conseqncia, de admitir a possibilidade de certos fatos que eram rejeitados enquanto se lhes atribua uma origem sobrenatural. Sem nada prejulgar quanto natureza do Cristo, natureza cujo exame no entra no quadro desta obra, considerando-o apenas um Esprito superior, no podemos deixar de reconhec-lo um dos de ordem mais elevada e colocado, por suas virtudes, muitssimo acima da humanidade terrestre. Pelos imensos resultados que produziu, a sua encarnao neste mundo forosamente h de ter sido uma dessas misses que a Divindade somente a seus mensageiros diretos confia, para cumprimento de seus desgnios. Mesmo sem supor que ele fosse o prprio Deus, mas unicamente um enviado de Deus para transmitir sua palavra aos homens, seria mais do que um profeta, porquanto seria um Messias divino. Como homem, tinha a organizao dos seres carnais; porm, como Esprito puro, desprendido da matria, havia de viver mais da vida espiritual, do que da vida corporal, de cujas fraquezas no era passvel. A sua superioridade com relao aos homens no derivava das qualidades particulares do seu corpo, mas das do seu Esprito, que dominava de modo absoluto a matria e da do seu perisprito, tirado da parte mais quintessenciada dos fluidos terrestres. Sua alma, provavelmente, no se achava presa ao corpo, seno pelos laos estritamente indispensveis. Constantemente desprendida, ela decerto lhe dava dupla vista, no s permanente, como de excepcional penetrao e superior de muito que de ordinrio possuem os homens comuns. O mesmo havia de dar-se, nele, com relao a todos os fenmenos que dependem dos fluidos perispirituais ou psquicos. A qualidade desses fluidos lhe conferia imensa fora magntica, secundada pelo incessante desejo de fazer o bem. Agiria como mdium nas curas que operava? Poder-se- consider-lo poderoso mdium curador? No, porquanto o mdium um intermedirio, um instrumento de que se servem os Espritos desencarnados e o Cristo no precisava de assistncia, pois que era ele quem assistia os outros. Agia por si mesmo, em virtude do seu poder pessoal, como o podem fazer, em certos casos, os encarnados, na medida de suas foras. Que Esprito, ao demais, ousaria insuflar-lhe seus prprios pensamentos e encarreg-lo de os transmitir? Se algum influxo estranho recebia, esse s de Deus lhe poderia vir. Segundo definio dada por um Esprito, ele era mdium de Deus.
_______________________ KARDEC, Allan. Os milagres do Evangelho. A Gnese. 48. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. XV, itens 1 e 2.
ANEXO 2
MDULO II: O CRISTIANISMO 3 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 5 HISTRIA
A HISTRIA DE CARAMURU DESCOBRIMENTO DA BAHIA

Segundo os historiadores, alguns anos aps o descobrimento do Brasil, o navegador Diogo lvares Correia, estava navegando prximo da costa do litoral brasileiro, onde mais tarde seria o estado da Bahia, quando a nau onde estava naufragou. Como estava prximo da costa ele e mais seis de seus companheiros conseguiram nadar at a praia, mas foram presos pelos ndios. Os ndios deixavam Diogo e seus companheiros andarem pela praia. Mas eles sabiam que um dia, seriam mortos pelos ndios, pois estes no conheciam homens brancos, os consideravam inimigos. Em um desses passeios, Diogo viu que a sua nau no havia afundado, mas estava encalhada em um banco de areia. Com permisso dos ndios, ele foi at a nau e trouxe vrios objetos, inclusive plvora e espingarda. Os ndios ficaram maravilhados com os objetos. Passado um tempo, Diogo e seus companheiros viram um pssaro, e como estavam com fome pegaram a espingarda e deram um tiro para matar a ave. Os ndios ficaram muito espantados com aquele fenmeno e a partir desta data passaram a aclamar Diogo de Caramuru, que na lngua dos ndios significa Filho do Trovo. Os ndios passaram a considerar Diogo um deus e pouparam sua vida e de seus companheiros.
ANEXO 3
MDULO II: O CRISTIANISMO 3 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 5 ESTUDO EM GRUPO
1O GRUPO TEMPESTADE ACALMADA

Certo dia, tendo tomado uma barca com seus discpulos, disse-lhes ele: Passemos outra margem do lago. Partiram ento. Durante a travessia, ele adormeceu. Ento, um grande turbilho de vento se abateu de sbito sobre o lago, de sorte que, enchendo-se dgua a barca, eles se viam em perigo. Aproximaram-se, pois, dele e o despertaram, dizendo-lhe: Mestre, perecemos. Jesus, levantando-se, falou, ameaador, aos ventos e s ondas agitadas e uns e outras se aplacaram, sobrevindo grande calma. Ele ento lhes disse: Onde est a vossa f? Eles, porm, cheios de temor e admirao, perguntavam uns aos outros: Quem este que assim d ordens ao vento e s ondas, e eles lhe obedecem? (So Lucas, 8:22 a 25). ( KARDEC, Allan. A Gnese. Cap. XV. Item 45)
2O GRUPO O PARALTICO DA PISCINA

Depois disso, tendo chegado a festa dos judeus, Jesus foi a Jerusalm. Ora, havia em Jerusalm a piscina das ovelhas, que se chama em hebreu Betesda, a qual tinha cinco galerias onde, em grande nmero, se achavam deitados doentes, cegos, coxos e os que tinham ressecados os membros, todos espera de que as guas fossem agitadas Porque, o anjo do Senhor, em certa poca, descia quela piscina e lhe movimentava a gua e aquele que fosse o primeiro a entrar nela, depois de ter sido movimentada a gua, ficava curado, qualquer que fosse a sua doena. Ora, estava l um homem que se achava doente havia trinta e oito anos. Jesus, tendo-o visto deitado e sabendo-o doente desde longo tempo, perguntou-lhe: Queres ficar curado? O doente respondeu: Senhor, no tenho ningum que me lance na piscina depois que a gua for movimentada; e, durante o tempo que levo para chegar l, outro desce antes de mim. Disse-lhe Jesus: Levanta-te, toma o teu leito e vai-te. No mesmo instante o homem se achou curado e, tomando de seu leito, ps-se a andar. Ora, aquele dia era um sbado. (...) (S. Joo, 5: 1 a 17) (KARDEC, Allan. A Gnese. Cap. XV. Item 21)
3O GRUPO PESCA MILAGROSA

Um dia, estando Jesus margem do lago de Genesar, como a multido de povo o comprimisse para ouvir a palavra de Deus viu ele duas barcas atracadas borda do lago e das quais os pescadores haviam desembarcado e lavavam sua redes. Entrou numa dessas barcas, que era de Simo, e lhe pediu que a afastasse um pouco da margem; e, tendo-se sentado, ensinava ao povo de dentro da barca. Quando acabou de falar, disse a Simo: Avana para o mar e lana as tuas redes de pescar. Respondeu-lhe Simo: Mestre, trabalhamos a noite toda e nada apanhamos; contudo, pois que mandas, lanarei a rede. Tendo-a lanado, apanharam to grande quantidade de peixes, que a rede se rompeu. Acenaram para os companheiros que estavam na outra barca, a fim de que viessem ajud-los. Eles vieram e encheram de tal modo as barcas, que por pouco estas no se submergiram (Lucas, 5: 1 a 7). ( KARDEC, Allan. A Gnese. Cap XV. Item 7).
ANEXO 4
INTERPRETAO DOS MILAGRES DE JESUS

Consultar os itens abaixo para explicar a existncia dos chamados milagres. A tempestade acalmada Ainda no conhecemos bastante os segredos da Natureza para dizer se h ou no inteligncias ocultas presidindo ao dos elementos. Na hiptese de haver, o fenmeno em questo poderia ter resultado de um ato de autoridade sobre essas inteligncias e provaria um poder que a nenhum homem dado exercer. Como quer que seja, o fato de estar Jesus a dormir tranqilamente, durante a tempestade, atesta de sua parte uma segurana que se pode explicar pela circunstncia de que seu Esprito via no haver perigo nenhum e que a tempestade ia amainar. (KARDEC, Allan. A Gnese. Cap. XV. Item 46) A autoridade de Jesus verdadeiramente universal. Esprito superior que preside os destinos do nosso planeta, conhece-lhe a natureza, bem como a atmosfera que o circunscreve, assim como os Espritos que atuam nos elementos; sabedor, portanto, de que todos os fenmenos ssmicos e atmosfricos so dirigidos por seres inteligentes encarregados das manifestaes da Natureza. Est claro que Jesus no se dirigiu ao mar e aos ventos, mas, sim, aos espritos que agitavam a atmosfera e encapelavam as guas. O vento e o mar no poderiam compreender, para obedecer s ordens do Mestre. (SCHUTEL, Caibar. Parbolas e Ensinos de Jesus, pg. 196/197) 1o Grupo perguntas 1. Por que os discpulos estavam com medo? 2. O que fez Jesus? 3. Como ele acalmou os ventos e o mar? 4. Como os ventos e o mar compreenderam Jesus, se eles no so inteligentes? 5. Ento, como o vento e o mar se acalmaram? 6. Este fato um milagre? O paraltico da piscina Piscina (da palavra latina piscis, peixe), entre os romanos, eram chamados os reservatrios ou viveiros onde se criavam peixes. Mais tarde, o termo se tornou extensivo aos tanques destinados a banhos em comum. A piscina de Betesda, em Jerusalm, era uma cisterna, prxima ao Templo, alimentada por uma fonte natural, cuja gua parece ter tido propriedades curativas. Era, sem dvida, uma fonte intermitente que, em certas pocas, jorrava com fora, agitando a gua. Segundo a crena vulgar, esse era o momento mais propcio s curas. Talvez que, na realidade, ao brotar da fonte a gua, mais ativas fossem as suas propriedades, ou que a agitao que o jorro produzia na gua fizesse vir tona a vasa salutar para algumas molstias. Tais efeitos so muito naturais e perfeitamente conhecidos hoje; mas, ento, as cincias estavam pouco adiantadas e maioria dos fenmenos incompreendidos se atribuam uma causa sobrenatural. Os judeus, pois, tinham a agitao da gua como devida presena de um anjo e tanto mais fundadas lhes
pareciam essas crenas, quanto viam que, naquelas ocasies, mais curativa se mostrava a gua. Depois de haver curado aquele paraltico, disse-lhe Jesus: Para o futuro no tornes a pecar, a fim de que no te acontea coisa pior. Por essas palavras, deu-lhe a entender que a sua doena era uma punio e que, se ele no se melhorasse, poderia vir a ser de novo punido e com mais rigor, doutrina essa inteiramente conforme do Espiritismo. (KARDEC, Allan. A Gnese. Cap. XV. Item 22)
2o Grupo Perguntas 1. Por que o homem estava deitado ao lado da piscina? 2. Por que Jesus ajudou apenas o homem paraltico? 3. Qual foi a recomendao que Jesus fez ao homem aps cur-lo? E por que ele fez esta recomendao? 4. O que tinha de especial a gua da piscina? 5. Atualmente existem guas que fazem milagres? 6. As pessoas que freqentam estas guas consideram milagre os benefcios que elas proporcionam?
3 grupo Interpretaes dos milagres de Jesus Pesca milagrosa Nada apresentam de surpreendentes estes fatos, desde que se conhea o poder da dupla vista e a causa, muito natural, dessa faculdade. Jesus a possua em grau elevado e pode dizer-se que ela constitua o seu estado normal, conforme o atesta grande nmero de atos da sua vida, os quais, hoje, tm a explic-los os fenmenos magnticos e o Espiritismo. A pesca qualificada de miraculosa igualmente se explica pela dupla vista. Jesus no produziu espontaneamente peixes onde no os havia; ele viu, com a vista da alma, como teria podido faz-lo um lcido vgil, o lugar onde se achavam os peixes e disse com segurana aos pescadores que lanassem a suas redes. (...)(KARDEC, Allan. A Gnese. Cap XV. Item 9). 3 Grupo 1. 2. 3. 4. 5. 6. Perguntas Aps Jesus solicitar a Simo que lanasse a rede, o que ele respondeu? E por que ele lanou a rede no mar? Simo pescou muito peixe? Ser que isto um milagre? Como Jesus fez para aparecer tanto peixe na rede? O que diriam os pescadores do tempo de Jesus ao conhecerem os equipamentos de pesca atuais?
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ANEXO 5
MDULO II: O CRISTIANISMO 3 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 5 EXERCCIO
Coloque em ordem as palavras numeradas para descobrir a mensagem da aula de hoje.
13 PRODUZIDOS,
15 - MILAGRE 9 HOMENS NO
1 - JESUS 7 NO PLANETA. 5 - QUANDO
10 COMPREENDIAM 6 ENCARNOU 12 POR ELE 2 - ERA UM 4 - SUPERIOR
14 - CONSIDERAVAM 3 - ESPRITO
8 COMO OS 11 OS FENMENOS
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PLANO DE AULA
FEDERAO ESPRITABRASILEIRA DEPARTAMENTO DE INFNCIA E JUVENTUDE SETOR DE PLANEJAMENTO PLANO DE AULA N. 6 3 CICLO DE INFNCIA (11 e 12 ANOS) OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Explicar por que a Doutrina Esprita o Consolador prometido por Jesus. CONTEDO * O Espiritismo realiza, como ficou demonstrado, todas as condies do Consolador que Jesus prometeu. No uma doutrina individual, nem de concepo humana; ningum pode dizer-se seu criador. fruto do ensino coletivo dos Espritos, ensino a que preside o Esprito de Verdade. (...) (6) * Embora no se possa definir a f, entendemo-la como a fora que nasce com a prpria alma, certeza instintiva da existncia de Deus. * Apoiada nos fatos e na lgica, ensina-nos a Doutrina Esprita que f inabalvel s o a que pode encarar de frente a razo, em todas as pocas da Humanidade. (7) Por isso nos recomenda: Amai-vos e instru-vos. ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Iniciar a aula escrevendo no quadro-de-giz a expresso Consolador prometido e propor a tcnica da exploso de idias para que os alunos digam o que sabem sobre esse assunto. * A seguir, apresentar em cartaz as trs revelaes: 1 Revelao: Moiss e o Declogo. 2 Revelao: Jesus e o Cristianismo. 3 Revelao: O Espiritismo. * Desenvolver um dilogo com os evangelizandos sobre as revelaes, relembrando aspectos j estudados em aulas anteriores. * A seguir, por meio da Tcnica da pesquisa cientfica, analisar o contedo da aula com os evangelizandos. (Anexo 1) * Seguindo a orientao da tcnica, pedir aos evangelizandos que analisem um texto sobre o Consolador. Depois, corrigir as perguntas respondidas anteriormente, se necessrio. (Anexo 2) MDULO II: O CRISTIANISMO III UNIDADE: JESUS E KARDEC SUBUNIDADE: O CONSOLADOR ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO * Participar da atividade inicial dizendo o que sabem sobre o Consolador prometido.
TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Exploso de idias. * Exposio dialogada. * Pesquisa cientfica. * Trabalho em grupo. RECURSOS * Quadro-de-giz. * Cartaz. * Texto para estudo. * Mural: papel pardo ou cartolina, caneta hidrocor. * Msica.
* Analisar a diferena entre f raciocinada e f cega.
* Ler o cartaz apresentado.
* Participar do dilogo sobre as trs Revelaes.
* Formar grupos conforme a tcnica proposta.
* Ler o texto e responder s perguntas.
AVALIAO: A AULA SER CONSIDERADA SATISFATRIA SE OS ALUNOS EXPLICAREM POR QUE O ESPIRITISMO O CONSOLADOR PROMETIDO
E ANALISAREM A DIFERENA ENTRE F RACIOCINADA E F CEGA, PARTICIPANDO DAS ATIVIDADES PROPOSTAS COM ENTUSIASMO.
CONT. DO PLANO DE AULA N 6 DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO CONTEDO * Constitui o Consolador prometido, portanto, a Terceira Revelao de Deus aos povos do ocidente, e procede de Espritos sbios e bondosos, que, do Alm, enviaram os seus ensinamentos medinicos, num verdadeiro derramamento da mediunidade na carne. ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Depois, fazer a integrao da aula com base nos subsdios para o evangelizador. (Anexo 3) * A seguir, pedir aos alunos que montem um mural sobre o assunto da aula: O Consolador prometido. * Distribuir algumas figuras de Jesus e pedir aos alunos que escolham do texto estudado algumas frases para serem colocadas no mural. * Oferecer material de desenho para que sejam utilizados na confeco do mural. * Ensinar a msica A F, do CD n 3 da Coleo Evangelizao em notas musicais e depois encerrar a aula. (Anexo 4) * Cantar a msica ensinada. ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO * Participar dos comentrios integradores fazendo ou respondendo perguntas. * Montar um mural conforme as orientaes do evangelizador.
* Escolher e preparar figuras e frases que devero compor o mural.
ANEXO 1
MDULO II: O CRISTIANISMO 3 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 6 TCNICA DE ENSINO
MTODO DA PESQUISA CIENTFICA

Caractersticas: esta tcnica permite que se realize o estudo sobre um tema e se esclarea, imediatamente, as dvidas identificadas no decorrer da sua discusso. Objetivos: Estimular a criatividade e exercitar o raciocnio. Permitir que o tema seja estudado em seus pontos principais. Dirimir e elucidar as dvidas surgidas durante o estudo do tema. Desenvolvimento: O tema para o estudo ser apresentado em uma palavra ou uma frase que sintetize o assunto. Dividir o quadro-de-giz em trs partes iguais e colocar em cada uma os ttulos abaixo: O que desejamos saber? O que pensamos sobre o assunto? O que conclumos? 1. Na coluna reservada ao ttulo O que desejamos saber?, sero escritas algumas perguntas, preparadas anteriormente pelo professor, com o objetivo de direcionar o estudo. Caso os participantes sugiram outras questes, estas sero acrescentadas no quadro. 2. O professor solicitar aos participantes que respondam oralmente s questes propostas. As respostas sero anotadas sinteticamente na coluna do quadro intitulada O que pensamos sobre o assunto? 3. A seguir, dividir os participantes em pequenos grupos e fornecer-lhes- material de pesquisa, previamente selecionado, ou situaes-problemas que ofeream elementos para avaliao das respostas dadas s questes iniciais. 4. Retornaro ao plenrio e apresentaro os resultados finais de cada grupo, com opinies mais fundamentadas. As concluses dos grupos sero anotadas no espao referente a O que conclumos? 5. Se alguma das questes despertou maior interesse do grupo, pode-se fazer uma discusso mais ampla sobre ela. Avaliao: O trabalho ser considerado satisfatrio se os grupos: a) estudarem as idias principais do assunto determinado; b) responderem s questes propostas; c) fizerem a avaliao das respostas mediante consulta bibliogrfica.
Sugestes de perguntas que o evangelizador poder levar escritas na parte referente a O que desejamos saber? 1. O que quer dizer Consolador prometido? 2. Por que jesus prometeu um Consolador? 3. Para quem Jesus prometeu um Consolador? 4. Quais so as caractersticas de um Consolador? 5. Por que dizemos que o Espiritismo a terceira Revelao para a Humanidade? 6. O que o Espiritismo ensina que se encaixa na viso de Consolador? 7. O que o Espiritismo veio ensinar? 8. O que o Espiritismo est recordando? 9. Qual a viso esprita da F? 10. O que f raciocinada? 11. Explique: (...) eu rogarei a meu Pai e Ele vos enviar outro Consolador, a fim de ficar eternamente convosco. 12. Explique a frase: F inabalvel s o a que pode encarar de frente a razo, em todas as pocas da Humanidade. (Allan Kardec) Completar com outras perguntas sugeridas pelos evangelizandos.
O que desejamos saber? 1. O que o Consolador? 2. Quem prometeu um Consolador?
O que pensamos sobre o assunto?
O que conclumos?
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ANEXO 2
MDULO II: O CRISTIANISMO 3 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N . 6 TEXTO PARA O TRABALHO EM GRUPO
CONSOLADOR PROMETIDO
Se me amais, guardai os meus mandamentos; e eu rogarei a meu Pai e ele vos enviar outro Consolador, a fim de que fique eternamente convosco: O Esprito de Verdade, que o mundo no pode receber, porque o no v e absolutamente o no conhece. Mas, quanto a vs, conhec-lo-eis, porque ficar convosco e estar em vs. Porm, o Consolador, que o Santo Esprito, que meu Pai enviar em meu nome, vos ensinar todas as coisas e vos far recordar tudo o que vos tenho dito. (S. Joo, 14:15 a 17 e 26). Jesus promete outro consolador: o Esprito de Verdade, que o mundo ainda no conhece, por no estar maduro para o compreender, consolador que o Pai enviar para ensinar todas as coisas e para relembrar o que o Cristo h dito. Se, portanto, o Esprito de Verdade tinha de vir mais tarde ensinar todas as coisas, que o Cristo no dissera tudo; se ele vem relembrar o que o Cristo disse, que o que este disse foi esquecido ou mal compreendido. O Espiritismo vem, na poca predita, cumprir a promessa do Cristo: preside ao seu advento o Esprito de Verdade. Ele chama os homens observncia da lei; ensina todas as coisas fazendo compreender o que Jesus s disse por parbolas. Advertiu o Cristo: Ouam os que tm ouvidos para ouvir. O Espiritismo vem abrir os olhos e os ouvidos, porquanto fala sem figuras, nem alegorias; levanta o vu intencionalmente lanado sobre certos mistrios. Vem, finalmente, trazer a consolao suprema aos deserdados da Terra e a todos os que sofrem, atribuindo causa justa e fim til a todas as dores. Disse o Cristo: Bem aventurados os aflitos, pois que sero consolados. Mas, como h de algum sentir-se ditoso por sofrer, se no sabe por que sofre? O Espiritismo mostra a causa dos sofrimentos nas existncias anteriores e na destinao da Terra, onde o homem expia o seu passado. Mostra o objetivo dos sofrimentos, apontando-os como crises salutares que produzem a cura e como meio de depurao que garante a felicidade nas existncias futuras. O homem compreende que mereceu sofrer e acha justo o sofrimento. Sabe que este lhe auxilia o adiantamento e o aceita sem murmurar, como o obreiro aceita o trabalho que lhe assegurar o salrio. O Espiritismo lhe d f inabalvel no futuro e a dvida pungente no mais se lhe apossa da alma. Dando-lhe a ver do alto as coisas, a importncia das vicissitudes terrenas some-se no vasto e esplndido horizonte que ele o faz descortinar, e a perspectiva da felicidade que o espera lhe d a pacincia, a resignao e a coragem de ir at ao termo do caminho. Assim, o Espiritismo realiza o que Jesus disse do Consolador prometido: conhecimento das coisas, fazendo que o homem saiba donde vem, para onde vai e por que est na Terra; atrai para os verdadeiros princpios da Lei de Deus e consola pela f e pela esperana. (1)
PODER DA F
Quando ele veio ao encontro do povo, um homem se lhe aproximou e, lanando-se de joelhos a seus ps, disse: Senhor, tem piedade do meu filho, que luntico e sofre muito, pois cai muitas vezes no fogo e muitas vezes na gua. Apresentei-o aos teus discpulos, mas eles no o puderam curar. Jesus respondeu, dizendo: raa incrdula e depravada, at quando estarei convosco? At quando vos sofrerei?
Trazei-me aqui esse menino. E tendo Jesus ameaado o demnio, este saiu do menino, que no mesmo instante ficou so. Os discpulos vieram ento ter com Jesus em particular e lhe perguntaram: Por que no pudemos ns outros expulsar esse demnio? Respondeu-lhes Jesus: Por causa da vossa incredulidade. Pois em verdade vos digo, se tivsseis a f do tamanho de um gro de mostarda, direis a esta montanha: Transporta-te da para ali e ela se transportaria, e nada vos seria impossvel. (S. Mateus, 17:14 a 20) No sentido prprio, certo que a confiana nas suas prprias foras torna o homem capaz de executar coisas materiais, que no consegue fazer quem duvida de si. Aqui, porm, unicamente no sentido moral se devem entender essas palavras. As montanhas que a f desloca so as dificuldades, as resistncias, a m vontade, em suma, com que se depara da parte dos homens, ainda quando se trate das melhores coisas. Os preconceitos da rotina, o interesse material, o egosmo, a cegueira do fanatismo e as paixes orgulhosas so outras tantas montanhas que barram o caminho a quem trabalha pelo progresso da Humanidade. A f robusta d a perseverana, a energia e os recursos que fazem se venam os obstculos, assim nas pequenas coisas, que nas grandes. Da f vacilante resultam a incerteza e a hesitao de que se aproveitam os adversrios que se tm de combater; essa f no procura os meios de vencer, porque no acredita que possa vencer. O poder da f se demonstra, de modo direto e especial, na ao magntica; por seu intermdio, o homem atua sobre o fluido, agente universal, modifica-lhe as qualidades e lhe d uma impulso por assim dizer irresistvel. Da decorre que aquele que a um grande poder fludico normal junta ardente f, pode, s pela fora da sua vontade dirigida para o bem, operar esses singulares fenmenos de cura e outros, tidos antigamente por prodgios, mas que no passam de efeito de uma lei natural. Tal o motivo por que Jesus disse a seus apstolos: se no o curastes, foi porque no tnheis f. (2)
* * *
F raciocinada Nossa f no pode ser cega, deve ser raciocinada, compreendida, ou seja, devemos sempre buscar o porqu das coisas. Devemos conhecer e compreender o que fazemos, o que buscamos. A f cega caracterstica de pessoas que abraam incondicionalmente uma religio, no questionando o seu contedo, apenas acreditando cegamente. O Espiritismo nos ensina a analisar tudo, a passar as idias pelo crivo da razo.
* * *
_____________ (1) KARDEC, Allan. O Cristo Consolador. O Evangelho segundo o Espiritismo. 125. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. VI, itens 3 e 4. (2) ______. A f transporta montanhas. Cap. XIX, itens 1,2 e 5.
ANEXO 3
MDULO II: O CRISTIANISMO 3 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N . 6 SUBSDIOS PARA O EVANGELIZADOR
A TERCEIRA REVELAO Introduo

Jesus de Nazar esteve na Terra h quase dois mil anos, deixando-nos seu Evangelho como roteiro de iluminao interior. Sua tarefa junto a ns, contudo, no se resume queles poucos anos de sua pregao; ao contrrio, como responsvel pela educao dos Espritos que habitam este mundo, enviou, em todos os tempos e a todas as culturas, mensageiros com o propsito de esclarecer e orientar os homens. Dentre esses emissrios, destacou-se Moiss, incumbido de dirigir o povo hebreu nos primrdios de sua organizao social e poltica, preparando o terreno, para que, mais tarde, ele mesmo, Jesus viesse trazer sua mensagem. Moiss consolidou a crena no Deus nico (1 revelao), base sobre a qual Jesus edificaria seu ensino de que esse Deus Pai de todas as criaturas, ama-nos a todos igualmente e nos reserva futuro glorioso de plenitude e paz (2 revelao). Seria um grande erro, pois, pensarmos que a tarefa do Mestre se limitasse queles tempos da Palestina. Ele esteve atento aos destinos humanos desde o princpio e sabia que no seria fcil para os homens o caminho da evoluo espiritual, por isso prometeu que enviaria mais tarde um Consolador (Joo, cap. 14:15 a 17 e 26) para relembrar o que Ele dissera e nos ensinar todas as coisas que no poderiam ser entendidas naquele tempo. O Consolador prometido por ele seria, pois, a 3 revelao. Em sua promessa, Jesus menciona o Esprito de Verdade que o mundo no v e no conhece, mas que viria para estar eternamente entre ns. Analisando o texto da promessa, percebemos que Jesus j antecipava os descaminhos do homem em relao mensagem que estava deixando. Se algum seria enviado para lembrar coisas que Jesus dissera, isso ocorreria porque os homens teriam esquecido esses ensinos; e se viria para ensinar todas as coisas, porque Jesus no pode ensinar tudo quando esteve aqui, por faltarem aos homens os pr-requisitos para o entendimento mais profundo da realidade. Se o Consolador viria para estar eternamente conosco, ele no poderia se apresentar como um ser encarnado, porque o corpo fsico perecvel. Deduz-se, portanto, que o Esprito de Verdade precisaria de outra maneira de estar conosco, sem ser pela encarnao em um corpo material. A Histria mostra que as religies institudas pelo homem com base nos Evangelhos cometeram muitos desvios interpretativos e desenvolveram aes que esto muito distantes da fraternidade pregada por Jesus. No precisamos lembrar aqui as guerras religiosas e os tribunais da inquisio que derramaram tanto sangue. O fato que instituies to afastadas do roteiro traado pelo Mestre no teriam condies de receber o Consolador, motivo pelo qual ele teria que aparecer nos cenrios do mundo fora das igrejas edificadas pelos homens. Todo esse raciocnio importante para nos possibilitar o reconhecimento de que a promessa de Jesus j foi cumprida e o Consolador est entre ns.
Desenvolvimento:
A Doutrina Esprita surgiu em 1857, na Frana. Apresentou-se como cincia de observao do fenmeno medinico e doutrina filosfica de cunho eminentemente moral, que reconhece no Evangelho de Jesus o cdigo mais perfeito de tica, capaz de levar os homens obteno das metas de espiritualizao e vivncia fraternal. Hippolyte Lon Denizard Rivail foi o codificador dessa doutrina, para cuja elaborao concorreram muitos mdiuns e uma grande equipe de Espritos, sob a superviso de elevada entidade espiritual que se identificou como Esprito de Verdade. Esto a os elementos necessrios identificao do Consolador. Se um mdium se desvia da rota, outros podem substitu-lo, porque a mediunidade potencialidade inerente ao homem, por isso a mensagem que recupera os ensinos de Jesus e amplia o nosso conhecimento da realidade pode estar eternamente conosco. Seria necessrio, todavia, um corpo de doutrina que nos preparasse para exercer a mediunidade com esclarecimento e objetivos nobres, facultando humanidade os canais de comunicao com a Espiritualidade Superior. Intercmbio medinico sempre ocorreu na histria do homem, mas nem sempre com os conhecimentos necessrios para desvestir o fenmeno do carter sobrenatural ou mgico, que sempre interfere na interpretao da realidade e cria ncleos de sombra e poder. A humildade intelectual do prof. Rivail, eminente pedagogo e humanista francs, com vrias obras publicadas naquela poca, levou-o a adotar o pseudnimo de Allan Kardec, ao publicar as obras espritas, a fim de que o pblico no se confundisse em relao verdadeira autoria da Doutrina esclarecedora que chegava ao mundo, para orientar e consolar as criaturas. Em momento algum de sua exaustiva tarefa de codificar e divulgar a Doutrina dos Espritos, colocou-se Allan Kardec orgulhosamente como autor de qualquer revelao divina ou religio. Ao contrrio, posicionou seu trabalho como mais uma pedra no edifcio da espiritualizao do homem, convidando-nos a buscar pelo estudo e pela reflexo o entendimento das verdades que se encontram na extensa fenomenologia psquica de todos os tempos. O Espiritismo, pois, no se posiciona contrariamente a qualquer religio, mas se apresenta como o maior de seus auxiliares, uma vez que oferece armas racionais consolidao da f. A finalidade das religies levar o homem moralidade, e o conhecimento esprita contribui para que essa finalidade seja atingida. A Doutrina Esprita nos ensina a amar o meigo Rabi da Galilia, induzindo-nos ao esforo necessrio para colocar em prtica seus ensinamentos. Mostra-nos Jesus, no como Deus, mas como um Esprito da mais alta hierarquia e destaca o sentimento de amor que Ele demonstrou pela Humanidade, pois deixou os pramos luminosos em que vivia, para trazer-nos a orientao quanto ao caminho que precisamos trilhar, para alcanarmos tambm a plenitude de ser. Rejeitando o dogma da divindade de Jesus, o Espiritismo nega apenas o que resultou da elaborao de mentes humanas na composio de uma teologia que expressa, nesse particular como em muitos outros, uma posio contrria ao pensamento do prprio Cristo. Em vrias passagens dos Evangelhos, encontramos textos em que Jesus afirma categoricamente no ser Deus, colocando-se como um enviado do Altssimo, a quem se subordina e de quem se faz o porta-voz. Aos que desejem ir diretamente fonte, recomendamos a leitura das seguintes passagens: Joo, 8:42; 7:33, 49-50; Mateus, 24:35-36.
Concluso:
O Cristianismo no oferece nenhum obstculo aos ensinos espritas, que so, ao contrrio, uma retomada dos postulados bsicos ensinados pelo Cristo j livres dos dogmas nele enxertados pelas organizaes humanas que assumiram a posio de detentoras do legado de Jesus, como se Ele houvesse institudo uma organizao religiosa e nomeado seus continuadores. Jesus no fundou nenhuma religio, os homens que o fizeram e deram a ela a feio a que estavam acostumados. Identificamos na Doutrina Esprita o Consolador prometido, porque ela realiza o que Jesus prometeu: traz o conhecimento que faz o homem saber de onde vem, para onde vai e porque est na Terra; ameniza a dureza das provaes, porque acende em cada corao a luz da esperana; desperta em cada um o sentimento de religiosidade natural que prescinde de dogmas, templos e hierarquia sacerdotal para se externar. E porque nos permite todo esse entendimento, a Doutrina Esprita nos aproxima do Criador e de seu maior mensageiro: Jesus. (...) (1) Dalva Silva Souza
ADVENTO DO PARACLETO
No sculo XVI na Era da Razo, do antropocentrismo, a retrica materialista ganha fora devido s transformaes sociais, polticas, econmicas e religiosas que foram se operando na Europa. A f se extinguiu em sua prpria fonte; o ideal religioso desapareceu. Nessa conjuntura, a nica realidade concreta a matria em movimento, a qual, dada a sua riqueza, capaz de produzir certos efeitos surpreendentes que chamamos de psquicos ou mentais. A rigor, o Cristianismo vigente e aceito pela maioria dos homens no tinha respostas adequadas para as mazelas da civilizao. Atualmente, aps dois milnios de fermentao histrica, de doloroso amadurecimento do homem, de criminosas deformaes da mensagem crist, afinal seria possvel o restabelecimento dos ensinos fundamentais em sua pureza primitiva? Em O Evangelho segundo o Espiritismo Kardec os Espritos Superiores revelam ser o Espiritismo O Consolador prometido por Jesus, O Esprito de Verdade, o Paracleto, conforme o Evangelho de Joo. Se me amais, guardai os meus mandamentos; e eu rogarei a meu Pai e ele vos enviar um outro Consolador, a fim de que fique eternamente convosco: O Esprito de Verdade, que o mundo no pode receber, porque o no v e absolutamente o no conhece. Mas, quanto a vs, conhec-lo-eis, porque ficar convosco e estar em vs. Porm, o Consolador, que o Santo Esprito, que meu Pai enviar em meu nome, vos ensinar todas as coisas e vos far recordar tudo o que vos tenho dito. (Joo, cap. 14-15:16; 17:26) Se, portanto, o Esprito de Verdade devia vir posteriormente ensinar todas as coisas, porque o Cristo no havia ensinado tudo poca. Se viria recordar o que Cristo havia dito, que teramos esquecido ou mal interpretado. Consoante Sua assertiva, Seus ensinamentos estavam incompletos, j que anunciava a vinda daquele que os deveria completar. Destarte, se o Cristo no pde desenvolver seu ensinamento de uma maneira completa, que faltava aos homens conhecimentos que no poderiam adquirir seno com o tempo, e sem os quais no o poderiam compreender; coisas que poderiam parecer um contra-senso no estado de conhecimento vigente de ento.
Kardec ainda recorda que o Espiritismo vem no tempo certo cumprir a promessa do Cristo: o Esprito de Verdade preside ao seu estabelecimento lembrando aos homens a observncia da lei; ensinando todas as coisas, fazendo compreender o que o Cristo havia dito por parbolas. Cristo disse: Ouam aqueles que tm ouvidos para ouvir; o Espiritismo vem abrir os olhos e ouvidos, porque fala sem figuras e sem alegorias; levanta o vu deixado intencionalmente sobre certos mistrios; vem enfim trazer uma suprema consolao aos deserdados da terra e a todos aqueles que sofrem, dando uma causa justa e um propsito til a todas as dores. O Espiritismo lhe d uma f inabalvel no porvir, e a dvida pungente no mais toma conta de sua alma; fazendo-o ver as coisas do alto, a importncia das vicissitudes terrestres se perde na vastido e no esplndido horizonte que a abraa, e a perspectiva da felicidade que o espera lhe d a pacincia, a resignao e a coragem de ir at o fim do caminho. Alguns irmos afirmam que so muitas as doutrinas que consolam. Por que seria consolador apenas o Espiritismo? Perguntamos: as outras doutrinas oferecem ao homem as ferramentas [reencarnao, intercmbio com desencarnados, pluralidade dos mundos habitados etc] que o Espiritismo apresenta? Certamente que no! At porque a Doutrina Esprita no um conjunto de idias, dita por um pensador ou por um grupo qualquer. Trata-se da manifestao do Esprito de Verdade, que o fez utilizando o sistema de universalidade, justamente para que opinies pessoais ou de grupos no viessem colocar em risco o futuro da mensagem libertadora (...) (2).
* * *
____________ (1) http://www.espirito.org.br/portal/doutrina/a-terceira-revelacao.html (2) http://www.espiritismogi.com.br/colunistas/paracleto.htm
ANEXO 4
MDULO II: O CRISTIANISMO 3 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N . 6 MSICA
A F
SE TIVESSES A F DO TAMANHO DE UM GRO DE MOSTARDA,

E7 A
SE TIVESSES A F...
E7 A D6
DUAS LETRINHAS, SE BEM JUNTINHAS, NO CORAO

A D6 E E7 A
TRANSPORTA MONTANHAS, CURA O DOENTE, AJUDA O IRMO.

E7 A
SE TIVESSE A F...
E7 A
F VERDADEIRA A RACIOCINADA,
E7 A
ENFRENTA A RAZO, NO TEME NADA,
C#7
F#m
SE A QUERES VIVA NO TEU CORAO,

D6 A
QUANDO ALGUM BATER TUA PORTA,

E7 A
SERVE SORRINDO, O QUE IMPORTA,

D6 E7 A
PORQUE A F SEM OBRAS MORTA.

E7 A
SE TIVESSES A F...
Falar voc na bondade a todo instante, mas, se no for bom, isso ser intil para a sua felicidade. Agenda Crist
PLANO DE AULA
FEDERAO ESPRITABRASILEIRA DEPARTAMENTO DE INFNCIAE JUVENTUDE SETOR DE PLANEJAMENTO PLANO DE AULA N. 7 3 CICLO DE INFNCIA (11 e 12 ANOS) OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Relacionar os ensinamentos do Cristo encontrados na Doutrina Esprita. CONTEDO * Assim como o Cristo disse: No vim destruir a lei, porm cumpri-la, tambm o Espiritismo diz: No venho destruir a lei crist, mas dar-lhe execuo. Nada ensina em contrrio ao que ensinou o Cristo; mas, desenvolve, completa e explica, em termos claros e para toda gente, o que foi dito apenas sob forma alegrica. Vem cumprir, nos tempos preditos, o que o Cristo anunciou e preparar a realizao das coisas futuras. (...) (7) * Ao demonstrar as conseqncias que resultam de cada um dos nossos atos, dando a certeza da vida futura, o Espiritismo tem por finalidade a renovao ntima dos indivduos. ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Iniciar a aula distribuindo um exerccio de Cruzadinha para que os alunos descubram o assunto da aula. (Anexo 1) * A seguir, corrigir com os alunos o exerccio e fazer uma breve reviso das aulas anteriores. * Apresentar em seguida, dois cartazes contendo: Ensinos de Jesus, Ensinos do Espiritismo. (Anexo 2) * Ler os cartazes em conjunto e por meio de perguntas, ajudar os alunos a fazerem a correlao entre os dois ensinamentos. * Perguntar: Como podemos interpretar a primeira frase do cartaz Ensinos de Jesus? Existe alguma idia semelhante no cartaz Ensinos do Espiritismo? MDULO II: O CRISTIANISMO III UNIDADE: JESUS E KARDEC SUBUNIDADE: MISSO DO ESPIRITISMO ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO * Resolver a cruzadinha.
TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Exposio dialogada. * Exposio participativa. * Tcnica de estudo.
* Reconhecer que os ensinamentos da Doutrina Esprita completam e explicam a Doutrina do Cristo.
* Fazer a correo do exerccio. RECURSOS * Cruzadinha. * Cartazes. * Subsdios para o evangelizador. * Cartolina e pincel hidrocor. * Msica.
* Ler os cartazes.
* Colaborar com o evangelizador na anlise e interpretao dos cartazes.
* Responder s perguntas.
AVALIAO: A AULA SER CONSIDERADA SATISFATRIA SE TODOS OS EVANGELIZANDOS REALIZAREM AS TAREFAS PROPOSTAS E CONCLUREM QUE O ESPIRITISMO COMPLEMENTA E ESCLARECE OS ENSINOS DE JESUS.
CONT. DO PLANO DE AULA N 7 DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO CONTEDO ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Ouvir as respostas e continuar o dilogo,questionando os demais ensinamentos dos cartazes, at que se complete a anlise e a correlao. ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO * Dialogar com o evangelizador.
Resposta da cruzadinha:
caridade/reencarnao/ imortal/Jesus/Terra/Declogo/Evangelho/Moiss/ Prximo/Esprito/Arbtrio/
* Complementar as explicaes com os subsdios para o evangelizador. (Anexo 3)
* Ouvir as complementaes do assunto em estudo.
Sinai/Efeito/Pai/Batista/ Amor/Consolador.
* A seguir, propor uma interpretao dos Ensinos de Jesus e do Espiritismo por meio da tcnica Agitao mental. (Anexo 4)
* Participar com interesse da tcnica de estudo proposta.
* Aps o estudo, propor aos alunos a confeco de um cartaz coletivo sobre o assunto estudado.
* Aceitar com entusiasmo a proposta do evangelizador.
* Afixar no mural ou na parede uma folha de cartolina com o ttulo do cartaz e pedir aos alunos que um a um escrevam no cartaz uma frase que responda seguinte pergunta: Qual a Misso do Espiritismo? * Comentar as frases dos alunos fazendo a integrao e a concluso da aula. * Ensinar a msica Apelo do CD n 5 da Coleo evangelizao em notas musicais. (Anexo 5)
* Escrever uma frase no cartaz.
* Participar dos comentrios finais.
* Cantar a msica ensinada.
ANEXO 1
MDULO II: O CRISTIANISMO 3 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 7 CRUZADINHA
ATIVIDADE INICIAL
Resolva a cruzadinha e descubra duas palavras-chave que iremos estudar na aula de hoje: 1. Sentimento que demonstra amor ao Prximo. Fora da _________________ no h salvao. 2. A ___________ um princpio da Doutrina Esprita. 3. O Esprito eterno; no morre. Ele imortal. 4. ____________ Cristo, nosso Irmo e Mestre. 5. Planeta de provas e expiaes. Habitamos o planeta __________. 6. Os dez mandamentos ou ___________________. 7. O ______________ segundo o Espiritismo. Livro da codificao esprita. 8. Foi salvo das guas por uma princesa. __________ libertou o povo hebreu. 9. Amai o _____________ como a si mesmo. Ensinamento de Jesus. 10. Criao Divina. O ___________ d vida ao corpo, eterno. 11. Liberdade de pensar, querer e agir: Livre- _____________. 12. Foi no monte ________ que Moiss recebeu o declogo. 13. Lei de causa e _____________. Recebemos o que fazemos. 14. ___________Nosso a orao que Jesus nos ensinou. 15. Joo, o _____________, batizou Jesus nas guas do rio Jordo. 16. Jesus nos trouxe a Lei de _____________. 17. Jesus prometeu um _______________ que o Espiritismo.
OBS.: Reproduzir um exerccio para cada evangelizando.
ANEXO 2
MDULO II: O CRISTIANISMO 3 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 7 RECURSO DIDTICO
SUGESTO PARA OS CARTAZES
Ensinamentos Cristos: Ningum poder ver o reino de Deus se no nascer de novo. Quem minha me e quem so meus irmos? Bem-aventurados os aflitos. Dai a Csar o que de Csar e a Deus o que de Deus. H muitas moradas na casa de meu Pai.
Ensinamentos Espritas: Vida futura. Pluralidade dos mundos habitados. Reencarnao. Existe o mundo espiritual e o mundo material. Parentesco espiritual e corporal.
ANEXO 3
O CRISTO
Jesus no veio destruir a lei, isto , a lei de Deus; veio cumpri-la, isto , desenvolv-la, dar-lhe o verdadeiro sentido e adapt-la ao grau de adiantamento dos homens. Por isso, que se nos depara, nessa lei, o princpio dos deveres para com Deus e para com o prximo, base da sua doutrina. Quanto s leis de Moiss, propriamente ditas, ele, ao contrrio, as modificou profundamente, quer na substncia, quer na forma. Combatendo constantemente o abuso das prticas exteriores e as falsas interpretaes, por mais radical reforma no podia faz-las passar, do que as reduzindo a esta nica prescrio: Amar a Deus acima de todas as coisas e o prximo como a si mesmo, e acrescentando: a esto a lei toda e os profetas. Por estas palavras: O cu e a Terra no passaro sem que tudo esteja cumprido at o ltimo iota, quis dizer Jesus ser necessrio que a lei de Deus tivesse cumprimento integral, isto , fosse praticada na Terra inteira, em toda a sua pureza, com todas as suas ampliaes e conseqncias. Efetivamente, de que serviria haver sido promulgada aquela lei, se ela devesse constituir privilgio de alguns homens, ou, sequer, de um nico povo? Sendo filhos de Deus todos os homens, todos, sem distino nenhuma, so objeto da mesma solicitude. Mas, o papel de Jesus no foi o de um simples legislador moralista, tendo por exclusiva autoridade a sua palavra. Cabia-lhe dar cumprimento s profecias que lhe anunciaram o advento; a autoridade lhe vinha da natureza excepcional do seu Esprito e da sua misso divina. Ele viera ensinar aos homens que a verdadeira vida no a que transcorre na Terra e sim a que vivida no reino dos cus; viera ensinar-lhes o caminho que a esse reino conduz, os meios de eles se reconciliarem com Deus e de pressentirem esses meios na marcha das coisas por vir, para a realizao dos destinos humanos. Entretanto, no disse tudo, limitando-se, respeito a muitos pontos, a lanar o grmen de verdades que, segundo ele prprio o declarou, ainda no podiam ser compreendidas. Falou de tudo, mas em termos mais ou menos implcitos. Para ser apreendido o sentido oculto de algumas palavras suas, mister se fazia que novas idias e novos conhecimentos lhes trouxessem a chave indispensvel, idias que, porm, no podiam surgir antes que o esprito humano houvesse alcanado um certo grau de madureza. A Cincia tinha de contribuir poderosamente para a ecloso e o desenvolvimento de tais idias. Importava, pois, dar Cincia tempo para progredir.
O ESPIRITISMO
O Espiritismo a cincia nova que vem revelar aos homens, por meio de provas irrecusveis, a existncia e a natureza do mundo espiritual e as suas relaes com o mundo corpreo. Ele no-lo mostra, no mais como coisa sobrenatural, porm, ao contrrio, como uma das foras vivas e sem cessar atuantes da Natureza, como a fonte de uma imensidade de fenmenos at hoje incompreendidos e, por isso, relegados para o domnio do fantstico e do maravilhoso. a essas relaes que o Cristo alude em muitas circunstncias e da vem que muito do que ele disse permaneceu ininteligvel ou falsamente interpretado. O Espiritismo a chave com o auxlio da qual tudo se explica de modo fcil.
A lei do Antigo Testamento teve em Moiss a sua personificao; a do Novo Testamento tem-na no Cristo. O Espiritismo a terceira revelao da lei de Deus, mas no tem a personific-la nenhuma individualidade, porque fruto do ensino dado, no por um homem, sim pelos Espritos, que so as vozes do Cu, em todos os pontos da Terra, com o concurso de uma multido inumervel de intermedirios. , de certa maneira, um ser coletivo, formado pelo conjunto dos seres do mundo espiritual, cada um dos quais traz o tributo de suas luzes aos homens, para lhes tornar conhecido esse mundo e a sorte que os espera. Assim como o Cristo disse: No vim destruir a lei, porm cumpri-la, tambm o Espiritismo diz: No venho destruir a lei crist, mas dar-lhe execuo. Nada ensina em contrrio ao que ensinou o Cristo; mas, desenvolve, completa e explica, em termos claros e para toda gente, o que foi dito apenas sob forma alegrica. Vem cumprir, nos tempos preditos, o que o Cristo anunciou e preparar a realizao das coisas futuras. Ele , pois, obra do Cristo, que preside, conforme igualmente o anunciou, regenerao que se opera e prepara o reino de Deus na Terra. (1)
MISSO DO ESPIRITISMO
A MISSO do Espiritismo, tanto quanto o ministrio do Cristianismo, no ser destruir as escolas de f, at agora existentes. Cristo acolheu a revelao de Moiss. A Doutrina dos Espritos apia os princpios superiores de todos os sistemas religiosos. Jesus no critica nenhum dos Profetas do Velho Testamento. O Consolador Prometido no vem para censurar os pioneiros dessa ou daquela forma de crer em Deus. O Espiritismo , acima de tudo, o processo libertador das conscincias, a fim de que a viso do homem alcance horizontes mais altos. H milnios, a mente humana gravita em derredor de patrimnios efmeros, quais sejam os da precria posse fsica, atormentada por pesadelos carnais de variada espcie. Guerras de todos os matizes consomem-lhe as foras. Flagelos de mltiplas expresses situam-lhe a existncia nas limitaes aflitivas e dolorosas. Com a morte do corpo, no atinge a libertao. Alm-tmulo, prossegue atenta s imagens que a iluso lhe armou ao caminho, escravizada a interesses inconfessveis. Em plena vida livre, guarda, ordinariamente, a posio da criatura que venda os olhos e marcha, impermevel e cega, sob pesadas cargas que lhe dobram os ombros. A obstinao em disputar satisfaes egosticas, entre os companheiros da carne, constitui-lhe deplorvel inibio e os preconceitos ruinosos, os terrveis enganos do sentimento, os pontos de vista pessoais, as opinies preconcebidas, as paixes desvairadas, os laos enfermios, as concepes cristalizadas, os propsitos menos dignos, a imaginao intoxicada e os hbitos perniciosos representam fardos enormes que constrangem a alma ao passo vacilante, de ateno voltada para as experincias inferiores. A nova f vem alargar-lhe a senda para mais elevadas formas de evoluo. Chave de luz para os ensinamentos do Cristo, explica o Evangelho no como um tratado de regras disciplinares, nascidas do capricho humano, mas como a salvadora mensagem de fraternidade e alegria, comunho e entendimento, abrangendo as leis mais simples da vida. Aparece-nos, ento, Jesus, na maior extenso de sua glria. No mais como um varo de angstia, insinuando a necessidade de amarguras e lgrimas e sim na altura do heri da bondade e do amor,
educando para a felicidade integral, entre o servio e a compreenso, entre a boa-vontade e o jbilo de viver. Nesse aspecto, vemo-lo como o maior padro de solidariedade e gentileza, apagando-se na manjedoura, irmanando-se com todos na praa pblica e amparando os malfeitores, na cruz, na extrema hora, de passagem para a divina ressurreio. O Espiritismo ser, pois, indiscutivelmente, a fora do Cristianismo em ao para reerguer a alma humana e sublimar a vida. O Espao Infinito, ptria universal das constelaes e dos mundos, , sem dvida, o clima natural de nossas almas, entretanto, no podemos esquecer que somos filhos, devedores, operrios ou companheiros da Terra, cujo aperfeioamento constitui o nosso trabalho mais imediato e mais digno. Esqueamos, por agora, o paraso distante para ajudar na construo do nosso prprio Cu. Interfiramos menos na regenerao dos outros e cogitemos mais de nosso prprio reajuste, perante a Lei do Bem Eterno, e, servindo incessantemente com a nossa f vida que nos rodeia, a vida, por sua vez, nos servir, infatigvel, convertendo a Terra em estao celestial de harmonia e luz para o acesso de nosso esprito Vida Superior. (2)
* * *
_______________
(1) KARDEC, Allan. No vim destruir a lei. O Evangelho segundo o Espiritismo. 124. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. I, itens 3 a 7 (2) XAVIER, Francisco Cndido. Misso do Espiritismo. Roteiro. Pelo Esprito Emmanuel. 11. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2004. Cap. 38.
ANEXO 4
MDULO II: O CRISTIANISMO 3 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N . 7 TCNICA DE ENSINO
AGITAO MENTAL
Caracterstica: esta tcnica consiste no levantamento de aspectos importantes de um determinado tema. Pode ser utilizada para motivao do estudo ou fixao do contedo. Objetivo: fazer um levantamento dos aspectos-chave de um assunto, exercitando a capacidade de relacion-Ios entre si. Material: duas caixas e tiras de papel com os ensinamentos de Jesus e do Espiritismo (continuao deste anexo). Desenvolvimento: Organizar os alunos em um grande grupo. Apresentar as caixas com os dois grupos de ensino: Cristianismo e Espiritismo. Pedir que cada aluno retire das caixas dois ensinos. Um do Espiritismo e outro de Jesus. Permitir que durante dez minutos (10') ou menos, todos pensem nas frases recebidas e procurem com os demais participantes o ensino correspondente. Exemplo: quem tirou o ensino de Jesus H muitas moradas na casa do Pai, dever procurar o aluno que ficou com o ensino do Espiritismo Pluralidade dos mundos habitados e fazer a troca. Possibilitar que todos faam as trocas tendo como base o Ensino de Jesus. Quando todos estiverem com os ensinos correspondentes nas mos,voltar para o grande crculo e dar um minuto para que organizem uma frase que utilize ao menos um dos ensinos. Pedir que os evangelizandos faam a leitura individual dos ensinamentos correlacionados por ele e diga a frase construda. Avaliao: ao final da atividade, os participantes devero ter exercitado a capacidade de descobrir e de estabelecer novas relaes entre os ensinamentos.
* * *
ENSINAMENTOS PARA A TCNICA DA AGITAO MENTAL
ENSINAMENTOS DE JESUS
ENSINAMENTOS DO ESPIRITISMO
No procuro a minha vontade, mas a vontade da- Existncia de Deus como Pai. quele que me enviou. (Jo, 5:30) Jesus conversa com Moiss e Elias que j estavam * Existncia do esprito e da vida alm da morte. mortos. E no podemos esquecer que Jesus disse: Aquele que cr em mim far tambm as obras que * Mediunidade. eu fao, e far ainda maiores que estas. (Jo, 14:12) Meu Reino no deste mundo. (Jo, 23:33, 36 e 37) Sobrevivncia do Esprito. H muitas moradas na casa de meu Pai. (Jo, 14:1-3) Pluralidade dos Mundos habitados. Ningum poder ver o reino de Deus se no nascer Princpio da reencarnao. de novo (...). (Jo, 3:1-12) Se quiseres compreender o que vos digo, ele mes- Princpio da reencarnao. mo Elias que h de vir. Oua quem tem ouvidos de ouvir. (Mt, 11:12-15) Por que dizem os escribas ser preciso que antes Princpio da reencarnao. volte Elias? Jesus respondeu: verdade que Elias h de vir e restabelecer todas as coisas mas eu vos declaro que Elias j veio e eles no o conheceram (...). (Mt, 17:10-13) Honrai vosso pai e vossa me. (Mt, 15:1-20) Fortalecimento dos laos de famlia.
Quem minha me e quem so meus irmos? (Mc, Parentesco corporal e espiritual. 3:20-21 e 31-35) Bem-aventurados os que so brandos e pacficos. A pacincia, a obedincia, a doura, a resignao. (Mt, 5:4) Aquele dentre vs que estiver sem pecado, atire a Perdo das ofensas; reconciliar-se com o inimigo. primeira pedra. (Jo, 8:3-11) Amai ao prximo como a si mesmo. (Mt, 22:34-40) Fora da caridade no h salvao. No saibas vossa mo esquerda o que d a vossa Fora da caridade no h salvao. mo direita. (Mt, 6:1-4) No se pode servir a Deus e a Mamon. (Lc, 16:13) Crena num Deus nico. Sede pois, vs outros perfeitos, como perfeito o Evoluo espiritual. vosso Pai celestial. (Mt, 5:44, 46-48)
ANEXO 5
MDULO II: O CRISTIANISMO 3 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N . 7 MSICA
APELO
EU PRECISO DE UM AMIGO
F0 Am
PRECISO OUVIR UMA VOZ

F0 Am
PARA CONVERSAR COMIGO,

D7
QUE ME FALE AO CORAO

G
EU PRECISO DE UM IRMO
G
DAS VERDADES DESSA VIDA,

D7 G
QUE SEGURE A MINHA MO!
DAS DORES E DO PERDO !
EU PRECISO DE UM COMPANHEIRO
F0 Am
PRECISO ENCONTRAR, PRECISO,

F0 Am
QUE ME MOSTRE O BOM ROTEIRO,

D7
QUEM ME ACENDA UMA LUZ,

G
NECESSITO DE UM CAMARADA
G
QUEM ME ABRACE, TERNAMENTE,

D7 G
PRA SEGUIR CERTO NA ESTRADA!
E ME FALE DE JESUS...
Am
PRECISO DE UM PROFESSOR
F
0
E VOC, SOZINHO, PODE

Eb0 G
Am
QUE ME ENSINE COM AMOR,

D7
TUDO ISSO ME OFERECER!

D7
BIS
ALGUM QUE ME COMPREENDA

G
POR ISSO, PAPAI, EU PRECISO

G
E ME ACEITE COMO EU SOU...
TANTO, TANTO DE VOC!!
O paciente jamais espera. O inquieto reclama agora ou depois. Agenda Crist
PLANO DE AULA
FEDERAO ESPRITABRASILEIRA DEPARTAMENTO DE INFNCIA E JUVENTUDE SETOR DE PLANEJAMENTO PLANO DE AULA N. 8 3 CICLO DE INFNCIA (11 e 12 ANOS) OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Dizer o que a evangelizao Esprita. CONTEDO * (...) a preocupao [da evangelizao] no somente com a transmisso de conhecimentos, mas sobretudo, com a formao moral (...). (10) * O ensinamento Esprita e a moral Evanglica so os elementos utilizados para promover a evangelizao. * atravs da evangelizao que o Espiritismo desenvolve seu mais valioso programa de assistncia educativa ao homem. * A escola de letras continua a informar e instruir a fim de que a Cincia se fortalea no seio das coletividades. Entretanto, a educao religiosa que vem estimulando a moral ilibada de modo a libertar a criatura humana para os altiplanos do amor, de conscincia despertada e vigilanATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Trazer para a aula uma folha de papel pardo com a seguinte pergunta escrita: Por que eu venho para as aulas de evangelizao? * Colocar a folha no cho e pedir aos evangelizandos que formem um crculo e escrevam no papel a sua resposta. * Aps todos responderem, ler as respostas analisando-as com os alunos e desenvolvendo uma exposio participativa, tendo como subsdio o anexo 1. * A seguir, propor uma atividade intitulada Procure a metade do seu texto. (Anexo 2) * O nmero de textos dever ser igual metade da turma. * Divida os textos em duas partes e distribua-os de maneira aleatria de modo que cada aluno tenha meio texto, sem saber com quem est a outra metade.
MDULO II: O CRISTIANISMO III UNIDADE: JESUS E KARDEC SUBUNIDADE: A IMPORTNCIA DA AO EVANGELIZADORA
ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO * Ler a frase escrita no papel.
TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Exposio participativa. * Trabalho em grupo. * Interrogatrio.
* Analisar a importncia da evangelizao Esprita para a melhoria dos homens e da vida na Terra.
* Formar um crculo e escrever no papel a sua resposta. RECURSOS * Ouvir a leitura das respostas dadas e a exposio do evangelizador. * Papel pardo e pincel atmico. * Subsdios para o evangelizador. * Textos separados em duas metades que se complementam. * Painel.
* Dizer como a evangelizao Esprita pode ajud-lo a viver bem.
* Participar da atividade proposta, recebendo a metade de um texto e procurando o complemento.
AVALIAO: A AULA SER CONSIDERADA SATISFATRIA SE OS ALUNOS CONCEITUAREM CORRETAMENTE EVANGELIZAO ESPRITA E
DISSEREM COMO A EVANGELIZAO PODE MELHORAR A VIDA DOS HOMENS E A SUA PRPRIA VIDA, REALIZANDO COM INTERESSE AS ATIVIDADES PROPOSTAS.
CONT. (1) DO PLANO DE AULA N 8 DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO CONTEDO te junto aos imperativos da vida. * Aliando sabedoria e amor alcanaremos equilbrio em nossa faina educativa. * Eduque-se o homem e teremos uma Terra verdadeiramente transformada e feliz! (13) ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Pedir-lhes que silenciosa e atentamente leiam o texto. * A seguir, solicitar que deixem o texto nas cadeiras e procurem a outra metade do seu texto entre os colegas de classe. * Aps terem encontrado a outra metade do texto, pedir aos evangelizandos que formem uma dupla para responder em algumas questes. * Escrever as questes abaixo em papel pardo ou em transparncia para retroprojetor. Do texto lido pode-se verificar algum ensinamento de fundo moral?Qual? Quais os valores mais importantes encontrados no texto? Qual a relao existente entre estes valores/histrias e a evangelizao Esprita? * Ao trmino da atividade, pedir s duplas que relatem seu texto e as respostas dadas s questes. * Relatar o texto e ler as respostas para o grande grupo. ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO * Ler a metade do texto que recebeu. * Deixar seu texto na cadeira e conversar com os colegas sobre os textos lidos para descobrir as metades que se complementam. * Aps encontrado o texto complementar, ler e comentar (em dupla) o texto e depois responder s questes propostas pelo evangelizador.
* Dividir a turma em novos grupos e propor a construo de um painel que explique a seguinte afirmativa: Eduque-se o homem e teremos uma Terra verdadeiramente transformada e feliz. (13)
* Reunir-se em grupos e participar da atividade proposta. * Elaborar o painel proposto pelo evangelizador.
CONT. (2) DO PLANO DE AULA N 8 DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO CONTEDO ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Para a montagem do painel, escrever frases explicativas, fazer desenhos ou apresentar os textos trabalhados na atividade anterior. ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO
* Encerrar a aula reforando os conceitos sobre a importncia da evangelizao da humanidade.
* Participar do encerramento da aula.
ANEXO 1
EVANGELIZAO ESPRITA INFANTO-JUVENIL

atravs da evangelizao que o Espiritismo desenvolve seu mais valioso programa de assistncia educativa ao homem. A escola de letras continua a informar e instruir a fim de que a Cincia se fortalea no seio das coletividades. Entretanto, a educao religiosa que vem estimulando a moral ilibada de modo a libertar a criatura humana para os altiplanos do amor, de conscincia despertada e vigilante junto aos imperativos da vida. Aliando sabedoria e amor alcanaremos equilbrio em nossa faina educativa. Eduque-se o homem e teremos uma Terra verdadeiramente transformada e feliz! Contemplamos, assim, com otimismo e jbilo, o Movimento Esprita espraiando-se, cada vez mais, nos desideratos da evangelizao, procurando, com grande empenho, alcanar o corao humano em meio ao torvelinho da desenfreada corrida do sculo... To significativa semeadura na direo do porvir! Mestres e educadores, preceptores e pais colaboram, ao lado uns dos outros, em meio s esperanas do Cristo, dinamizando esforos em favor de crianas e jovens, na mais nobre inteno de aproxim-los do Mestre e Senhor Jesus. Urge que assim seja, porque o tempo mais propcio absoro das novas idias, que mais favorece a tarefa educativa do homem, o seu perodo de infncia e juventude. Sem dvida que a maturidade exibe a valiosa soma das experincias adquiridas, embora tantas vezes amargue o dissabor das incrustaes perniciosas absorvidas ao longo do caminho... Eis, pois, o Amor convocando servidores do Evangelho para a obra educativa da Humanidade! Abenoados os lidadores da orientao esprita, entregando-se afanosos e de boa vontade ao plantio da boa semente! Mas para um desempenho mais gratificante, que procurem estudar e estudar, forjando sempre luzes s prprias convices. Que se armem de coragem e deciso, pacincia e otimismo, esperana e f, de modo a se auxiliarem reciprocamente, na salutar troca de experincias, engajando-se com entusiasmo crescente nas leiras de Jesus. Que jamais se descuidem do aprimoramento pedaggico, ampliando, sempre que possvel, suas aptides didticas para que no se estiolem sementes promissoras ante o solo propcio, pela inadequao de mtodos e tcnicas de ensino, pela insipincia de contedos, pela ineficcia de um planejamento inoportuno e inadequado. Todo trabalho rende mais em mos realmente habilitadas. Que no estacionem nas experincias alcanadas, mas que aspirem sempre a mais, buscando livros, renovando pesquisas, permutando idias, ativando-se em treinamentos, mobilizando cursos, promovendo encontros, realizando seminrios, nesta dinmica admirvel quo permanente dos que se dedicam aos abenoados impositivos de instruir e de educar. bom que se diga, o evangelizador consciente de si mesmo jamais se julga pronto, acabado, sem mais o que aprender, refazer, conhecer... Ao contrrio, avana com o tempo, v sempre degraus acima a serem galgados, na infinita escala da experincia e do conhecimento. Entretanto, no menos importante a conscientizao dos pais espritas diante da evangelizao de seus filhos, como prestimoso auxiliar na misso educativa da famlia. Que experimentem vivenciar quando necessrio a condio de evangelizadores, tanto quanto se
recomenda aos evangelizadores se posicionarem sempre naquela condio de pais bondosos e pacientes junto gleba de suas realizaes. Que os pais enviem seus filhos s escolas de evangelizao, disciplinando-os na assiduidade to necessria, interessando-se pelo aprendizado evanglico da prole, indagando, dialogando, motivando, acompanhando... Por outro lado no podemos desconsiderar a importncia do acolhimento e do interesse, do estmulo e do entusiasmo que devem nortear os ncleos espiritistas diante da evangelizao. Que dirigentes e diretores, colaboradores, diretos e indiretos, prestigiem sempre mais o atendimento a crianas e jovens nos agrupamentos espritas, seja adequando-lhes a ambincia para tal mister, adaptando ou, ainda, improvisando meios, de tal sorte que a evangelizao se efetue, se desenvolva, cresa, ilumine... imperioso se reconhea na evangelizao das almas tarefa da mais alta expresso na atualidade da Doutrina Esprita. Bem acima das nobilitantes realizaes da assistncia social, sua ao preventiva evitar derrocadas no erro, novos desastres morais, responsveis por maiores provaes e sofrimentos adiante, nos panoramas de dor e lgrima que compungem a sociedade, perseguindo os emolumentos da assistncia ou do servio social, pblicos e privados. EVANGELIZEMOS POR AMOR! Auxiliemos a todos, favorecendo sobretudo criana e ao jovem um melhor posicionamento diante da vida, em face da reencarnao. Somente assim plasmaremos desde agora os alicerces de uma nova Humanidade para o mundo porvindouro. de suma importncia amparar as almas atravs da evangelizao, colaborando de forma decisiva junto economia da vida para quantos deambulam pelas estradas existenciais. E no tenhamos dvidas de que a criana e o jovem evangelizados agora sero, indubitavelmente, aqueles cidados do mundo, conscientes e alertados, conduzidos para construir, por seus esforos prprios, os verdadeiros caminhos da felicidade na Terra. Guillon Ribeiro
(Pgina recebida em 1963, durante o 1o Curso de Preparao de evangelizadores CIPE, realizado pela Federao Esprita do Estado do Esprito Santo, pelo mdium Jlio Czar Grandi Ribeiro).
_______________
RIBEIRO, Guillon. Separata do reformador. 3. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1986. Pg. 26 - 29.
ANEXO 2
MDULO II: O CRISTIANISMO 3 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N . 8 ATIVIDADE EM DUPLA PROCURE A METADE DO SEU TEXTO
DUPLA 1 A LIO DA BONDADE

Quando Jesus entrou vitoriosamente em Jerusalm, montado num burrico, eis que o povo, alvoroado, vinha v-lo e saud-lo na praa pblica. Muitos supunham que o Mestre seria um dominador igual aos outros e bradavam: Glria ao Rei de Israel!... Abaixo os romanos!... Hosanas ao vencedor!... Viva o Filho de David!... Viva o Rei dos Judeus!... E atapetavam a rua de flores. Rosas e lrios, palmas coloridas e folhas aromticas cobriam o cho por onde o Salvador deveria passar. (...)
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(...) O Mestre, contudo, sobre o animalzinho cansado, parecia triste e pensativo. Talvez refletisse que a alegria ruidosa do povo no era o tipo de felicidade que ele desejava. Queria ver o povo contente, mas sem dio e sem revolta, inspirado pelo bem que ajuda a conservao das bnos divinas. O glorificado montador ia, assim, em silncio, quando linda jovem se destacou da multido, abeirou-se dele e lhe entregou uma braada de rosas, exclamando: Senhor, ofereo-te estas flores para o Reino de Deus. O Cristo fixou nela os olhos cheios de luz e indagou: Queres realmente servir ao Reino do Cu? Oh! sim... disse a moa, feliz. Ento pediu-lhe o Mestre , ajuda-me a proteger o burrico que me serve, trazendo-lhe um pouco de capim e gua fresca. A jovem atendeu prontamente e comeou a compreender que, na edificao do Reino Divino, Jesus espera de ns, acima de tudo, a bondade sincera e fiel do corao.
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XAVIER, Francisco Cndido. Pai Nosso. Pelo Esprito Meimei. 26. ed. Rio de Janeiro:FEB, 2004. Pg. 36 e 37.
DUPLA 2 NA VIA PBLICA

A rua um departamento importante da escola do mundo, onde cada criatura pode ensinar e aprender. * Encontrando amigos ou simples conhecidos, tome a iniciativa da saudao, usando cordialidade e carinho sem excesso. * Caminhe em seu passo natural dentro da movimentao que se faa precisa, como se deve igualmente viver: sem atropelar os outros. * Se voc est num coletivo, acomode-se de maneira a no incomodar os vizinhos. * Se voc est de carro, por mais inquietao ou mais pressa, atenda s leis do trnsito e aos princpios do respeito ao prximo, imunizando-se contra males suscetveis de lhe amargurarem por longo tempo. * Recebendo as saudaes de algum, responda com espontaneidade e cortesia. * No detenha companheiros na vida pblica, absorvendo-lhes tempo e ateno com assuntos adiveis para momento oportuno. * Ante a abordagem dessa ou daquela pessoa, pratique a bondade e a gentileza, conquanto a pressa, freqentemente, esteja em suas cogitaes. * Em meio s maiores exigncias de servio, possvel falar com serenidade e (...)
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(...) compreenso, ainda mesmo por um simples minuto. * Rogando um favor, faa isso de modo digno, evitando assovios, brincadeiras de mau gosto ou frases desrespeitosas, na certeza de que os outros estimam ser tratados com o acatamento que reclamamos para ns. * Voc no precisa dedicar-se conversao inconveniente, mas se algum desenvolve assunto indesejvel possvel escutar com tolerncia e bondade, sem ferir o interlocutor. * Pessoa alguma, em s conscincia, tem a obrigao de compartilhar perturbaes ou conflitos de rua. * Perante algum que surja enfermo ou acidentado, coloquemo-nos, em pensamento, no lugar difcil desse algum e providenciemos o socorro possvel. Andr Luiz
________________ XAVIER, Francisco Cndido. Sinal Verde. Pelo Esprito Andr Luiz. 3. ed. Minas Gerais:CEC, 1983. Cap. 10.
DUPLA 3 O DESVIO
Eu e meus irmos mais novos vivamos brigando uns com os outros, quando ramos crianas. Teimosos e obstinados, cada qual queria a coisa a seu modo. Um dia papai levou-nos estao da estrada-de-ferro para assistir chegada de um trem de passageiros. Mal chegamos, ouvimos o apito de um trem de carga que vinha na direo oposta. Esto vendo? disse-nos papai. Dois trens vm chegando, em direes contrrias. Que que vai acontecer? Nem respondemos. Deixamo-nos ficar ali, mudos de espanto e de medo, espera da coliso que julgvamos inevitvel. Mas, dali a pouco o trem de carga mudou de direo e entrou em um desvio. O trem de passageiros ganhou a estao sem nenhuma dificuldade. (...)
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(...) Enquanto os viajantes desciam tranqilamente, papai se voltou para ns e disse: Vocs viram? O mesmo sucede s pessoas. Todos ns tentamos seguir em direes diversas, no mesmo leito da estrada, que a vida. E se no usarmos os desvios, podemos esperar por um desastre na certa. H muitos desvios nossa disposio: chama-se pacincia, amor fraterno, tolerncia e bomsenso. No s as crianas, mas os adultos tambm, e at as naes se entenderiam muito melhor se se lembrassem de usar os desvios. Nunca mais nenhum de ns esqueceu a lio. E todas as vezes que nos vemos na eminncia de um choque de opinies, que geralmente redunda em desagradveis conseqncias, lembramo-nos daquele desvio e, sempre conseguimos, com bons resultados, resolver os problemas.
____________________
RODRIGUES, Wallace Leal V. E Para o Resto da Vida. 4. ed. So Paulo:Clari, 1997. Pg. 86 e 87.
DUPLA 4 EM TORNO DA FELICIDADE
Em matria de felicidade convm no esquecer que nos transformamos sempre naquilo que amamos. * Quem se aceita como , doando de si vida o melhor que tem, caminha mais facilmente para ser feliz como espera ser. * A nossa felicidade ser naturalmente proporcional em relao felicidade que fizermos para os outros. * A alegria do prximo comea muitas vezes no sorriso que voc lhe queira dar. * A felicidade pode exibir-se, passear, falar e comunicar-se na vida externa, mas reside com endereo exato na conscincia tranqila. (...)
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Se voc aspira ser feliz e traz ainda consigo determinados complexos de culpa, comece a desejar a prpria libertao, abraando no trabalho em favor dos semelhantes o processo de reparao desse ou daquele dano que voc haja causado em prejuzo de algum. * Estude a si mesmo, observando que o auto-conhecimento traz humildade e sem humildade impossvel ser feliz. * Amor a fora da vida e o trabalho vinculado ao amor a usina geradora da felicidade. * Se voc parar de se lamentar, notar que a felicidade est chamando o seu corao para vida nova. * Quando o cu estiver em cinza, a derramar-se em chuva, medite na colheita farta que chegar do campo e na beleza das flores que surgiro no jardim. Andr Luiz
___________________ XAVIER, Francisco Cndido. Sinal Verde. Pelo Esprito Andr Luiz. 37. ed. Minas Gerais: CEC. Cap. 26.
DUPLA 5 PAPEL AMASSADO
Naquela
manh
de
segunda-feira,
Joozinho
acabara
de
chegar
escola.
Ele uma pessoa de carter muito impulsivo, explode por pouca e/ou qualquer coisa. E naquela mesma manh, depois de um de seus ataques de raiva, Joozinho sentiu-se envergonhado, culpado pelo mal que havia causado. Enquanto se esforava ao mximo para consolar quem tinha magoado, seu professor que acompanhava tudo de longe se aproximou, dizendo: Joozinho, pegue esta folha de papel lisa e amasse-a agora! Joozinho, sem ao menos questionar, pegou a folha e fez com ela uma bolinha de papel. Aps terminar de amassar a folha, o professor disse-lhe novamente:
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Agora deixe-a como estava antes! bvio que Joozinho no podia deix-la como antes. Por mais que tentasse, o papel continuava cheio de pregas e dobras. Foi ento que seu professor falou: Filho, o corao, os sentimentos das pessoas so como esse papel ... a m impresso que deixamos nelas, ser to difcil de apagar como esses amassados nessa folha. Assim Joozinho aprendeu a lio. Hoje, quando sente vontade de estourar, lembra daquele papel que no desamassa e das palavras do professor e se acalma novamente. Autor desconhecido
DUPLA 6 VER E OUVIR

A viso e a audio devem ser educadas, tanto quanto as palavras e as maneiras. * Em visita ao lar de algum, aprendamos a agradecer o carinho do acolhimento sem nos determos em possveis desarranjos do ambiente. * Se ouvimos alguma frase imperfeitamente burilada na voz de pessoa amiga, apreciemos a inteno e o sentimento, na elevao em que se articula, sem anotar-lhe o desalinho gramatical. * Veja com bondade e oua com lgica. Saibamos ver os quadros que nos cercam, sejam eles quais forem, sem sombra de malcia a (...)
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(...) tisnar-nos o pensamento. * Registrando anedotas inconvenientes, em torno de acontecimentos e pessoas, tenhamos suficiente coragem de acomod-las no arquivo do silncio. * Toda impresso negativa ou maldosa que se transmite aos amigos, em forma de confidncia, o mesmo que propinar-lhes veneno atravs dos ouvidos. * Em qualquer circunstncia preciso no esquecer que podemos ver e ouvir para compreender e auxiliar. Andr Luiz
________________ XAVIER, Francisco Cndido. Sinal Verde. Pelo Esprito Andr Luiz. 37. ed. Minas Gerais:CEC. Cap. 15.
DUPLA 7 O ALIMENTO ESPIRITUAL

O professor lutava na escola com um grande problema. Os alunos comearam a ler muitas histrias de homens maus, de roubos e de crimes e passaram a viver em plena insubordinao. Queriam imitar aventureiros e malfeitores e, em razo disso, na escola e em casa apresentavam pssimo comportamento. Alguns pronunciavam palavres, julgando-se bem-educados, e outros se entregavam a brinquedos de mau gosto, acreditando que assim mostravam superioridade e inteligncia. Esqueciam-se dos bons livros. Zombavam dos bons conselhos. O professor, em vista disso, certo dia reuniu todas as classes para a merenda costumeira, apresentando uma surpresa esquisita. Os pratos estavam cheios de coisas imprprias, tais como pes envolvidos em lama, doces com batatas podres, pedaos de mas com tomates deteriorados e gelias misturadas com fel e pimenta. Os meninos revoltados gritavam contra o que viam, mas o velho educador pediu silncio e (...)
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(...) tomando a palavra, disse-lhes: Meus filhos, se no podemos dispensar o ali-mento puro a benefcio do corpo, precisamos tambm de alimento sadio para a nossa alma. O po garante a nossa energia fsica, mas a leitura a fonte de nossa vida espiritual. Os maus livros, as reportagens infelizes, as difamaes e as aventuras criminosas representam substncias apodrecidas que ns absorvemos, envenenando a vida mental e prejudicando-nos a conduta. Se gostamos das refeies saborosas que auxiliam a conservao de nossa sade, procuremos tambm as pginas que cooperam na defesa de nossa harmonia interior, a fim de nunca fugirmos ao correto procedimento. Com essa preleo, a hora da merenda foi encerrada. Os alunos retiraram-se cabisbaixos. E, pouco a pouco, a vida dos meninos foi sendo retificada, modificando-se para melhor.
_________________ XAVIER, Francisco Cndido. Pai Nosso. Pelo Esprito Meimei. 27. ed. Rio de Janeiro:FEB, 2006. Pg. 64 e 65.
DUPLA 8 SE VOC PUDER

Se voc puder, hoje ainda: olvide contratempos e mostre um sorriso mais amplo para aqueles que lhe compartilham a vida; d mais um toque de felicidade e beleza em seu recanto domstico; faa a visita, mesmo ligeira, ao doente que voc deseja reconfortar; escreva, ainda que seja simples bilhete, transmitindo esperana e tranqilidade em favor de algum; melhore os seus conhecimentos, no setor de trabalho a que esteja empregando o seu tempo; estenda algo mais de otimismo e de alegria aos que se encontrem nas suas faixas de (...)
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(...) convivncia; procure esquecer mas esquecer mesmo tudo o que se lhe faa motivo de tristeza ou aborrecimento; leia alguma pgina edificante e escute msica que pacifique o corao; dedique alguns minutos meditao e prece; pratique, pelo menos, uma boa ao sem contar isso a ningum. Estas indicaes de apoio espiritual, se forem observadas, faro grande bem aos outros, mas especialmente a voc mesmo.
___________________ XAVIER, Francisco Cndido. Respostas da Vida. Pelo Esprito Andr Luiz. Cap. 37.
PLANO DE AULA
FEDERAO ESPRITABRASILEIRA DEPARTAMENTO DE INFNCIA E JUVENTUDE SETOR DE PLANEJAMENTO PLANO DE AULA N. 9 3 CICLO DE INFNCIA (11 e 12 ANOS) OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Recordar os conhecimentos adquiridos neste mdulo sobre o Cristianismo. CONTEDO * No somente, porm, Jesus atual pelas terapias de amor e pelos ensinamentos que prope ao homem contemporneo, mas, tambm, pelo exemplo de felicidade e exteriorizao de paz que irradiava. * Enquanto as ambies desregradas conduzem as inteligncias ao paroxismo e alucinao da posse, da fama, da glria, das disputas cegas, Ele ressurge na conscincia moderna em plenitude, jovial e amigo, afortunado pela humanidade e a segurana ntima. * A atualidade necessita urgentemente de Jesus descrucificado, companheiro e terapeuta em atendimento de emergncia, a fim de evitar-lhe a queda no abismo. (12) ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Explicar aos evangelizandos que esta a ltima aula deste mdulo. * Relembrar os pontos (mais importantes) discutidos nas aulas anteriores. * Dizer-lhes que nesta aula ser confeccionado um jornal sobre o II mdulo. * Dividir a turma em 6 grupos e deixar que escolham um dos ensinamentos de Jesus. (Anexo 2) * Explicar que cada grupo vai confeccionar parte do jornal do II mdulo O Cristianismo. * Entregar aos grupos o texto do tema escolhido e folhas de ofcio ou folhas de papel pardo, revistas, cola, tesoura, material de pintura, etc. * Pedir que leiam e discutam, em grupo, o texto. Depois, pedir-lhes que escrevam ou desenhem uma histria real que exemplifique o ensinamento de Jesus para que * Receber o texto e o material distribudos pelo evangelizador. * Em grupo, aps ler o texto sobre os ensinamentos de Jesus, escrever ou desenhar uma histria que exemplifique esse ensinamento. * Formar grupos e escolher um dos temas propostos. MDULO II: O CRISTIANISMO CULMINNCIA
ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO * Ouvir atentamente as explicaes do evangelizador.
TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Exposio participativa. * Trabalho em grupo. * Leitura interpretativa.
* Relacionar os ensinamentos de Jesus com as situaes do nosso dia-a-dia.
RECURSOS * Textos para estudo em grupo. * Gravuras de revista. * Hidrocor, tesoura, cola, lpis de cor, giz-de-cera, folhas de ofcio ou folhas de papel pardo tamanho ofcio.
AVALIAO: A AULA SER CONSIDERADA SATISFATRIA SE OS EVANGELIZANDOS DESCREVEREM UM FATO OU HISTRIA QUE ESTEJA
RELACIONADA COM O TEMA QUE ESCOLHERAM.
CONT. DO PLANO DE AULA N 9 DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO CONTEDO ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR possam elaborar o jornal. * Aps os grupos terem concludo a atividade, pedir-lhes que apresentem a sua reportagem aos demais grupos. * Fazer uma breve explanao sobre o que foi apresentado em sala, estabelecendo uma relao entre os assuntos abordados e as aulas ministradas no mdulo, por meio de questionamentos ao grupo. * Para confeccionar o jornal, juntar todas as reportagens, fazer a capa e a contracapa. * Guardar o jornal para juntar aos jornais dos prximos mdulos. * Apresentar a reportagem aos demais grupos. ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO
Obs.: Os subsdios para o envangelizador se encontram no anexo 1.
* Ouvir atentamente a explanao do evangelizador.
* Ajudar na confeco do jornal do mdulo II O Cristianismo.
ANEXO 1
JESUS E ATUALIDADE
A atualidade do pensamento de Jesus surpreende os mais cpticos estudiosos da problemtica humana, sempre complexa e desafiadora, nestes dias. Profundo conhecedor da psique, Jesus penetrava com segurana nos refolhos do indivduo e descobria as causas reais das aflies que o inconsciente de cada um procurava escamotear. No se permitindo derivativos nem adiamentos, enfrentava as questes com elevado critrio de sabedoria, que desnudava as mais intrincadas personalidades psicopatolgicas, propondo com rigor a terapia compatvel, elucidando quanto responsabilidade pessoal e eliminando a sombra projetada sob a qual muitos se ocultavam. Por processos mais demorados, a psicologia profunda chega, no momento, s mesmas concluses que Ele lograva com facilidade desde h dois mil anos. Roberto Assagioli, por exemplo, com sua psicossntese, penetrou nas causas das enfermidades, apoiando-se na realidade transpessoal do ser como fator desencadeante das mesmas. Abrao Maslow descobriu a psicologia do ser e abriu espao para o seu entendimento profundo em relao psicognese das enfermidades que deterioram a personalidade do homem. Groff, relacionando a mente com o crebro, vai mais alm e defronta o ser imortal como agente de inmeras psicopatologias. Melanie Klein e Carl Johnson, de origem freudiana, propem para os esquizofrnicos teraputicas fundamentadas no amor, na caridade, no perdo cristo como as de maior eficcia, embora se reconheam arreligiosos. A personalidade marcante de Jesus impressionava, de forma indelvel, todos aqueles que O encontravam. Identificado com Deus, demonstrava-O em todos os Seus passos, conclamando os ouvintes conquista da realidade o reino dos cus que se encontra no imo da cada um. A Sua proposta de aferio de valores os materiais com os espirituais oferecia a excelente oportunidade para o despertamento mental a respeito da vida e a conseqente experincia vivencial em clima de harmonia ntima, com uma identificao entre as possibilidades e as circunstncias existenciais. Sem utilizar-se de expresses e conceitos interpolados, falava uma linguagem de simples apreenso pela massa ignorante e pelas mentes elitizadas que O buscavam. Extraordinrio narrador de histrias, uma das artes mais difceis na rea do discurso, e poeta mpar, em razo das imagens puras na sua riqueza de cores e de significado, os Seus ensinamentos eternizaram-se, reconhecidos como dos mais belos jamais anotados pela gnose. O sermo da montanha, considerado a carta magna dos direitos humanos, um desafio de no-violncia, prprio para esta poca, assim como foi para aquela em que Ele o enunciou. Os que o ouviram, jamais se desimpregnaram da sua magia incomparvel.
No somente, porm, Jesus atual pelas terapias de amor e pelos ensinamentos que prope ao homem contemporneo, mas, tambm, pelo exemplo de felicidade e exteriorizao de paz que irradiava. Enquanto as ambies desregradas conduzem as inteligncias ao paroxismo e alucinao da posse, da fama, da glria, das disputas cegas, Ele ressurge na conscincia moderna em plenitude, jovial e amigo, afortunado pela humanidade e a segurana ntima. A atualidade necessita urgentemente de Jesus descrucificado, companheiro e terapeuta em atendimento de emergncia, a fim de evitar-lhe a queda no abismo. (...)
_______________
FRANCO, Divaldo Pereira. Jesus e atualidade. Jesus e atualidade. Pelo Esprito Joanna de ngelis. 6. ed. So Paulo: Pensamento, 2002. Pg. 7-10.
ANEXO 2
MDULO II: O CRISTIANISMO 3 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N . 9 TEXTOS PARA ESTUDO EM GRUPO
GRUPO 1 Em grupo, leiam atentamente o ensinamento de Jesus, escrito por Mateus. Com base no ensinamento de Jesus, descrevam em forma de texto ou histria desenhada algum fato real que exemplifique o ensinamento.
VERDADEIRA PUREZA
Ento os escribas e os fariseus, que tinham vindo de Jerusalm, aproximaram-se de Jesus e lhe disseram: Por que violam os teus discpulos a tradio dos antigos, uma vez que no lavam as mos quando fazem suas refeies? (...) Depois, tendo chamado o povo, disse: Escutai e compreendei bem isto: No o que entra na boca que macula o homem; o que sai da boca do homem que o macula. O que sai da boca procede do corao e o que torna impuro o homem; porquanto do corao que partem os maus pensamentos, os assassnios, os adultrios, as fornicaes, os latrocnios, os falsos-testemunhos, as blasfmias e as maledicncias. Essas so as coisas que tornam impuro o homem; o comer sem haver lavado as mos no o que o torna impuro. (S. Mateus, cap. 15)
Glossrio: Adultrios Blasfmia Fornicao Latrocnio Macula Maledicncia
infidelidade estabelecida por relao carnal com outro(a) parceiro(a) que no o(a) companheiro(a) habitual. palavra, expresso ou afirmao que insulta ou ofende o que considerado digno de respeito ou reverncia. ato sexual que no entre cnjuges; o pecado da luxria; pecado da carne. homicdio com objetivo de roubo, ou roubo seguido de morte ou de graves leses corporais da vtima incorrer em desonra. comentrio maldoso; difamao, injria.
* * *
_________________
KARDEC, Allan. Bem-aventurados os que tm puro o corao. O Evangelho segundo o Espiritismo. Traduo de Guillon Ribeiro. 124 ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. VIII, item 8.
GRUPO 2
Em grupo, leiam atentamente o ensinamento de Jesus, escrito por Mateus. Com base no ensinamento de Jesus, descreva em forma de texto ou histria desenhada algum fato real que exemplifique o ensinamento de Jesus.
PERDOAI, PARA QUE DEUS VOS PERDOE Se perdoardes aos homens as faltas que cometerem contra vs, tambm vosso Pai celestial vos perdoar os pecados; mas, se no perdoardes aos homens quando vos tenham ofendido, vosso Pai celestial tambm no vos perdoar os pecados.(S. Mateus, 6:4 e 15)
Se contra vs pecou vosso irmo, ide fazer-lhe sentir a falta em particular, a ss com ele;
se vos atender, tereis ganho o vosso irmo. Ento, aproximando-se dele, disse-lhe Pedro: Senhor, quantas vezes perdoarei a meu irmo, quando houver pecado contra mim? At sete vezes? Respondeu-lhe Jesus: No vos digo que perdoeis at sete vezes, mas at setenta vezes sete vezes. (S. Mateus, 18:15, 21 e 22)
___________________ KARDEC, Allan. Bem-aventurados os que so misericordiosos. O Evangelho segundo o Espiritismo. Traduo de Guillon Ribeiro. 124. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. X, item 2 e 3.
GRUPO 3
Em grupo, leiam atentamente o ensinamento de Jesus, escrito por Mateus. Com base no ensinamento de Jesus, descreva em forma de texto ou histria desenhada algum fato real que exemplifique o ensinamento de Jesus. SE ALGUM VOS BATER NA FACE DIREITA, APRESENTAI-LHE TAMBM A OUTRA Aprendestes que foi dito: olho por olho e dente por dente. Eu, porm, vos digo que no resistais ao mal que vos queiram fazer; que se algum vos bater na face direita, lhe apresenteis tambm a outra; e que se algum quiser pleitear contra vs, para vos tomar a tnica, tambm lhe entregueis o manto; e que se algum vos obrigar a caminhar mil passos com ele, caminheis mais dois mil. Dai quele que vos pedir e no repilais aquele que vos queira tomar emprestado. (S. Mateus, 5:38 a 42) Glossrio: Pleitear: tornar (algo) objeto de discusso; debater, discutir. ______________
KARDEC, Allan. Amai os vossos inimigos. O Evangelho segundo o Espiritismo. Traduo de Guillon Ribeiro. 124. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. XII, item 7.
GRUPO 4
FAZER O BEM SEM OSTENTAO Tende cuidado em no praticar as boas obras diante dos homens, para serem vistas, pois, do contrrio, no recebereis recompensa de vosso Pai que est nos cus. Assim, quando derdes esmola, no trombeteeis, como fazem os hipcritas nas sinagogas e nas ruas, para serem louvados pelos homens. Digo-vos, em verdade, que eles j receberam sua recompensa. Quando derdes esmola, no saiba a vossa mo esquerda o que faz a vossa mo direita; a fim de que a esmola fique em segredo, e vosso Pai, que v o que se passa em segredo, vos recompensar. (S. Mateus, 6:1 a 4) Glossrio: Trombeteeis fazer anncio de; alardear, divulgar. Sinagogas lugar de reunies e/ou templo israelita. Hipcritas ato ou efeito de fingir, de dissimular os verdadeiros sentimentos, intenes; fingimento, falsidade.
___________________ KARDEC, Allan. No saiba a vossa mo esquerda o que d a vossa mo direita. O Evangelho segundo o Espiritismo. Traduo de Guillon Ribeiro. 124. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. XIII, item 1.
GRUPO 5
A PORTA ESTREITA Entrai pela porta estreita, porque larga a porta da perdio e espaoso o caminho que a ela conduz, e muitos so os que por ela entram. Quo pequena a porta da vida! quo apertado o caminho que a ela conduz! e quo poucos a encontram! (S. Mateus, 7:13 e 14)
_________________
KARDEC, Allan. Muitos os chamados, poucos os escolhidos. O Evangelho segundo o Espiritismo. Traduo de Guillon Ribeiro, 124. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. XVIII, item 3.
GRUPO 6
Em grupo, leiam atentamente o ensinamento de Jesus, escrito por Lucas. Com base no ensinamento de Jesus, descreva em forma de texto ou histria desenhada algum fato real que exemplifique o ensinamento de Jesus.
CONHECE-SE A RVORE PELO FRUTO

A rvore que produz maus frutos no boa e a rvore que produz bons frutos no m; porquanto, cada rvore se conhece pelo seu prprio fruto. No se colhem figos nos espinheiros, nem cachos de uvas nas saras. O homem de bem tira boas coisas do bom tesouro do seu corao e o mau tira-as ms do mau tesouro do seu corao; porquanto, a boca fala do de que est cheio o corao. (S. Lucas, 6:43 a 45)
________________
KARDEC, Allan. Haver falsos cristos e falsos profetas. O Evangelho segundo o Espiritismo. Traduo de Guillon Ribeiro. 124. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. XXI, item 1.
* * *

Apostila FEB - DIJ - 3º Ciclo de Infância - Módulo II - O Cristianismo

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Apresentao

OBJETIVO GERAL DO MDULO

TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Exposio participativa. * Trabalho em grupo.

RECURSOS * Gravura. * Cartaz. * Ilustraes. * Atividade didtica. * Msica.

I UNIDADE ANTECEDENTES HISTRICOS 2 AULA

RECURSOS * Ilustrao. * Histria e gravuras. * Porta-gravuras.

RECURSOS * Quebra-cabea. * Histria e gravuras. * Jogo didtico.

II UNIDADE JESUS E SUA DOUTRINA 5 AULA

TCNICAS * Exposio narrativa. * Exposio dialogada. * Leitura interpretativa. * Dramatizao.

RECURSOS * Histria e gravuras retiradas de revistas. * Textos e questionrio.

III UNIDADE JESUS E KARDEC 7 AULA

TCNICAS * Exposio dialogada. * Exposio participativa. * Tcnica de estudo.

* Dizer como a evangelizao Esprita pode ajud-lo a viver bem.

TCNICAS * Trabalho em grupo. * Exposio participativa. * Leitura interpretativa.

TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Exposio participativa. * Trabalho em grupo.

* Os Dez Mandamentos so normas de conduta de todos os tempos e de todos os pases.

3 CICLO DE INFNCIA TCNICAS E RECURSOS

* Interpretar a gravura corretamente e realizar a tarefa proposta.

* Apresentar-se ao grande grupo, simulando um apresentador de noticirio.

* Ouvir com ateno e questionar dirimindo dvidas.

* Ensinar a msica Primeira Revelao. (Anexo 6)

* Cantar a msica ensinada.

* Encerrar a aula proferindo uma prece.

* Ouvir em silncio e em atitude de respeito.

Meu Deus do Cu, est muito barato!

NO DEVEMOS ADULTERAR AS MERCADORIAS.

NO PRESTEIS FALSO TESTEMUNHO CONTRA O VOSSO IRMO.

Ficha de anotaes Equipes A B C D

CONT. DO ANEXO 5 - PLANO DE AULA N 1 - MDULO II: O CRISTIANISMO- 3 CICLO DE INFNCIA

CONT. DO ANEXO 6 - PLANO DE AULA N 1 - MDULO II: O CRISTIANISMO- 3 CICLO DE INFNCIA

I Os dez mandamentos Da lei de Deus No monte Sinai Moiss recebeu.

II Por intermdio Do mdium judeu A revelao primeira se deu.

Quem cultiva a ociosidade, faz neve em torno de si. Agenda Crist

3 CICLO DE INFNCIA TCNICAS E RECURSOS

Profeta homem que prediz o futuro.

* Participar da atividade proposta com entusiasmo, fixando os pontos principais da aula.

3 CICLO DE INFNCIA TCNICAS E RECURSOS

3 CICLO DE INFNCIA TCNICAS E RECURSOS

VIDA E MISSO DE JOO BATISTA (adaptao)

QUEM SOU EU?

Formao dos alunos: crianas em crculo.

Objetivo especfico: responder corretamente questes sobre determinado assunto.

CONT. DO ANEXO 3 - PLANO DE AULA N 2 - MDULO II: O CRISTIANISMO- 3 CICLO DE INFNCIA

SUGESTES DE PERGUNTAS PARA O JOGO 1. Quem foi Joo Batista?

2. Qual foi a sua misso?

3. Quem eram seus pais?

4. Que fato interessante cercou seu nascimento?

5. Quais eram seus hbitos?

6. Por que era chamado de Batista?

7. Qual era seu parentesco com Jesus?

8. Quem ele batizou? E por qu?

9. O que ele pregava?

10. Cite uma frase pregada por ele.

RECURSOS * Ilustrao. * Histria e gravuras. * Porta-gravuras.

3 CICLO DE INFNCIA TCNICAS E RECURSOS

* Nota: O porta-gravuras ser utilizado para colocar as ilustraes relativas parbola.

Glossrio Mestre: Homem que ensina, professor, educador.

* Observar ou dramatizar a parbola. * Comentar e avaliar a dramatizao feita pelos colegas.

* Responder s perguntas finais formuladas pelo evangelizador.

CONT. DO ANEXO 2 - PLANO DE AULA N 3 - MDULO II: O CRISTIANISMO- 3 CICLO DE INFNCIA

PARBOLA DO BOM SAMARITANO

Papelo ou papel carto. Fita crepe ou tiras de pano

1. Corte duas figuras iguais ilustrao.