O PAPEL DOS MOVIMENTOS SOCIAIS NA CONSTRUO DE OUTRA SOCIABILIDADE 1

GT3- Movimentos sociais e Educao Sandra Maria Marinho Siqueira2 (FACED/UFC)

1. Introduo
O objetivo precpuo deste texto oferecer um olhar particular, fundado na
anlise de uma multiplicidade de concepes de autores diversos, dentre os quais podemos destacar ALAN TOURAINE (1977; 1989), MELLUCCI (1989), CASTELLS (1974; 1980; 1997), CLAUS OFFE (1992; 1988), TARROW (1994), GOHN (1995; 1997), ILSE SCHERER-WARREN (1996) e outros que tematizam sobre os movimentos sociais, quanto ao seu aspecto conceitual e, particularmente, quanto ao seu projeto de mudanas dentro ou para alm das condies societrias atuais. Embora as abordagens sejam distintas e heterogneas, no podemos deixar de tlas presente no debate. importante lembrar que GOHN (1997) faz algumas interrogaes queles que estudam a problemtica dos movimentos sociais, ao perguntar-se sobre o papel dos movimentos sociais na atualidade e o que ocorre de fato quando uma ao coletiva expressa nos movimentos sociais, se institucionaliza. GOHN (1997) considera essas questes supramencionadas como no resolvidas do ponto de vista terico, necessitando serem aprofundadas. Em seu livro teoria dos movimentos sociais, a autora realiza um itinerrio histrico-conceitual de diferentes paradigmas, tais como o paradigma europeu, o americano e latino-americano, aos quais se vinculam, com suas particularidades, autores de influencia no campo das cincias sociais e, principalmente, nas anlises sobre movimentos sociais. O dissenso dessas concepes sobre novas formas de organizao dos sujeitos sociais em torno de interesses particulares com concepes de movimentos sociais
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Este texto produto de uma discusso que estamos realizando no seminrio temtico Educao e Movimentos Sociais, ministrado pelos professores Eliane Dayse e Ribamar Furtado, cujos ensinamentos e debate foram decisivos na ampliao do interesse desta doutoranda em desenvolver e aprofundar seus conhecimentos no campo dos movimentos sociais. 2 Doutoranda do programa de ps-graduao em educao brasileira da Faculdade de Educao da Universidade Federal do Cear (FACED-UFC).

2 defendidas pelos autores de inspirao marxistas est no marco de um debate em torno do papel dos movimentos sociais na superao das formas de dominao capitalistas e na construo de uma nova sociabilidade3.

2. Vises e vertentes dos novos movimentos sociais

Um ponto a ser destacado se refere ao conceito de movimento social, como esses movimentos so analisados quanto a sua formao, dinmica interna e seu projeto de sociabilidade, pois variados so os critrios utilizados pelos autores em sua caracterizao, e como diferenciar um movimento social de outras aes coletivas que no necessariamente possam ser consideradas como movimentos sociais. Por novos movimentos sociais compreendem-se os movimentos das mulheres, ecolgicos, contra a fome e outros, sinalizando em princpio um distanciamento do carter classista que se configurava nos movimentos sindicais, operrios em torno do mundo do trabalho, o que no significa que em determinados momentos histricos possam assumir uma contraposio com o sistema econmica e social vigente. Entretanto, assevera GOHN (1995) que os novos movimentos sociais se contrapem aos velhos e historicamente tradicionais movimentos sociais em suas prticas e objetivos. Para GOHN (1995, p. 44), movimentos sociais

so aes coletivas de carter sociopoltico, construdas por atores sociais pertencentes a diferentes classes e camadas sociais. Eles politizam suas demandas e criam um campo poltico de fora social na sociedade civil. Suas aes estruturam-se a partir de repertrios criados sobre temas e problemas em situaes de: conflitos, litgios e disputas. As aes desenvolvem um processo social e poltico-cultural que cria uma identidade coletiva ao movimento, a partir de interesses em comum. Esta identidade decorre da fora do
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Estamos a indicar neste ponto que os movimentos sociais podem constituir espaos de conformao de uma nova sociabilidade, no sentido de que so efetivamente potenciais de transformao da sociedade, na busca de uma sociabilidade outra para alm da produo capitalista, orientada para a satisfao no s de interesses individuais, mas para a satisfao das necessidades coletivas e para a realizao das potencialidade humanas. Segundo ILSE SCHERER-WARREN (1996, p.71), referindo-se aos movimentos sociais no campo, sem sociabilidade poltica no h MS nem projeto coletivo em torno do que lutar. A participao direta das bases camponesas em grupos de reflexo e em assemblias deliberativas, conforme tem sido estimulado, sobretudo, pelo trabalho de mediao das pastorais, dos agentes das Igrejas progressistas e dos sindicatos combativos, contribui para o desenvolvimento de uma nova sociabilidade poltica

3 princpio da solidariedade e construda a partir da base referencial de valores culturais e polticos compartilhados pelo grupo. Os novos movimentos sociais desenvolvem aes particularizadas relacionadas s dimenses da identidade humana, deslocada das condies socioeconmicas predominantes, de modo que suas prticas no se aproximam de um projeto de sociabilidade diferenciada das relaes sociais capitalistas, ou seja, no se voltariam para a transformao das atuais formas de dominao poltica e econmica, no sentido da construo de sociedade baseada na organizao coletiva e no desenvolvimento das potencialidades humanas na direo no-capitalista. Segundo ILSE SCHERER-WARREN (1996, p.49/50) tm emergido novos movimentos sociais

que almejam atuar no sentido de estabelecer um novo equilbrio de foras entre Estado (aqui entendido como o campo da poltica institucional: o governo, dos partidos e dos aparelhos burocrticos de dominao) e sociedade civil (campo da organizao social que se realiza a partir das classes sociais ou de todas as outras espcies de agrupamentos sociais fora do Estado enquanto aparelho), bem como no interior da prpria sociedade civil nas relaes de fora entre dominantes e dominados, entre subordinantes e subordinados. Na ptica de TOURAINE (1977; 1989) movimentos sociais podem ser definidos como aes coletivas associadas luta por interesses, associados organizao social, a mudanas na esfera social e cultural. Evidentemente, essa mobilizao realizada contra um opositor, que resiste. Na compreenso de GOHN (1997, p. 145), TOURAINE entende que os movimentos sociais so frutos de uma vontade coletiva. Eles falam de si prprios como agentes de liberdade, de igualdade, de justia social ou de independncia nacional, ou ainda como apela modernidade ou liberao de foras novas, num mundo de tradies, preconceitos e privilgios (Touraine, 1978:35). Eles, movimentos, no seriam heris coletivos, acontecimentos dramticos, mas simplesmente parte do sistema de foras sociais dessa sociedade, disputando a direo de seu campo cultural. Ao mesmo tempo, Touraine assinalou que os movimentos so as foras centrais da sociedade por serem sua trama, o seu corao. Suas lutas no so elementos de recusa,

4 marginais ordem, mas ao contrrio, de reposio da ordem. Ele chegou a postular que a sociologia contempornea seria o estudo dos movimentos sociais, pois tratar-se-ia de um objeto de anlise que traz o ator social de volta (...) O carter propriamente propositivo dos movimentos sociais fica mais claro nas anlises de CASTELLS (1997), a quem se dedica grande influncia nas produes sobre movimentos sociais brasileiros em dcadas anteriores, para quem, segundo nos indica GOHN (1995, p. 42), constituem os movimentos sociais aes coletivas propositivas as quais resultam, na vitria ou no fracasso, em transformaes nos valores e instituies da sociedade. Para TARROW (1994) os movimentos sociais surgem como expanso da atividade poltica a partir do sculo XIX, defendendo interesses prprios, a fim de provocar mudanas institucionais, utilizando-se de formas de organizao e atuao no-convencionais, ou seja, passeatas, atos de violncia, protestos, etc. Criticando a centralidade da categoria trabalho na atualidade, o que tem levado muitos marxistas a voltar-se obra de MARX e outros autores marxista como LUKCS a fim de responder as ponderaes e crticas crise da sociedade do trabalho, OFFE ir elaborar as bases para os denominados novos movimentos sociais. Para ele (OFFE, 1992, p.181) as bases sociais desses novos movimentos seriam

1. A nova classe mdia, especialmente aqueles elementos que trabalham em profisses de servios humanos e/ou no setor pblico; 2. Elementos da velha classe mdia, e 3. Uma categoria da populao formada por gente a margem do mercado de trabalho ou em uma posio perifrica respectivo a ele. nessa ltima direo, ou seja, de reafirmar as potencialidades conflitivas dos novos movimentos sociais com as relaes de produo capitalistas, que de fato no conseguem realizar e satisfazer os anseios por uma vida plena de sentido, que aponta o pensamento de ANTUNES (1997, p. 86) ao afirmar que

(...) outras modalidades de luta social (como a ecolgica, a feminista, a dos negros, dos homossexuais, dos jovens etc.) so, como o mundo contemporneo tem mostrado em abundncia, de grande significado, na busca de uma individualidade e de uma sociabilidade dotada de sentido.

Note-se que uma viso de movimento social distanciado de uma concepo classista e de um projeto global de sociedade, voltada para a subjetividade, em si, poderia expressar uma preocupao com a condio do indivduo. Entretanto, essa viso de particularizar e individualizar os movimentos, sem levar em considerao que a prpria subjetividade e individualidade apresentam-se contextualizadas numa teia de relaes sociais, em que a grande maioria dos indivduos encontra-se explorados pela lgica do capital, e que qualquer movimento, que no tenha claros objetivos para alm da ruptura com a explorao, podem ser absorvidos pela institucionalidade e, mesmo, assimilados como mantenedores em ltima instncia de uma ilusria participao social na estrutura do poder.4 Sabemos que o fim ltimo da ao humana alcanar a felicidade, s que este objetivo, imanente ao ser humano, difere quanto a sua natureza, finalidade. Entretanto mister a participao do ser humano em processos coletivos para que ele possa vivenciar experincias que promovam a conscincia auto-emancipadora e desperte-o para a busca da omnilateralidade. 5 Neste sentido, os movimentos sociais agem inicialmente como mediadores no processo de busca de respostas s interrogaes suscitadas no cotidiano, projetando-se para uma perspectiva maior do que os problemas da cotidianidade. Como afirma ANTUNES (1997, p. 117),

Decisivo aqui referir que a conscincia originada no interior da vida cotidiana. na cotidianidade que as questes so suscitadas e as respostas dos indivduos e das classes so uma constante busca de indagaes que se originam na vida cotidiana, onde as questes lhes so afloradas. As respostas s questes mais complexas so, entretanto, mediatizadas.
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Neste sentido, podemos observar as permanentes tentativas de recolocar e condicionar os Movimentos dos Trabalhadores Rurais no Brasil aos desgnios do projeto de reforma agrria oficial, o que significaria imprimir ao movimento uma feio nitidamente propositiva, ou seja, de suas prticas e seus objetivos se manterem nos estritos limites das relaes de produo capitalistas. Enquanto os mtodos de financiamento e produo dos acampamentos rurais no se chocam com os interesses dos grandes proprietrios e se condicionam s relaes de mercado, nenhuma objeo encontra na institucionalidade e at so constantemente incentivados. Na medida em que entram em confronto aberto com direito de propriedade, o que se d atravs das ocupaes, ultrapassa-se os limites da aceitabilidade oficial, tendo o Estado que utiliza o aparelho de represso policial para desmobilizar e desarticular os movimentos sociais. 5 Antunes refere-se ao desenvolvimento de universalidade do ser generidade, como conscincia auto-emancipadora, do seu ser para si mesmo, que se reconhece no outro e busca a omnilateralidade.

Devendo ocorrer um reconhecimento do ser no outro e, particularmente, no gnero humano, entretanto, as classes sociais, segundo ANTUNES (1997), particularizam e limitam o ser social, e a generidade cai numa profunda abstrao, pois o homem que pertence a determinada classe no se reconhece no outro, que pertence a outra classe. Na perspectiva do capital, os projetos individuais so conformados aos interesses de uma classe social econmica e socialmente dominante, fazendo-se crer que h liberdade para promover as potencialidades humanas. Na viso de LUKCS, citado por ANTUNES (2001, p. 118), os indivduos.

elevam-se at o ponto de adquirirem uma voz cada vez mais articulada, at alcanarem a sntese ontolgico-social de sua singularidade, convertida em individualidade, como gnero humano, convertido neles, por sua vez, em algo consciente de si. Os novos movimentos sociais para possibilitarem aos indivduos a sociabilidade coletiva e plena de sentido necessitam construir e desenvolver aes para alm das formas atuais de sociabilidade capitalistas, questionando a ordem do capital, no se perdendo no campo de aes fenomnicas, imediatas e particularizadas. Essas aes so importantes na medida em que estiverem vinculadas a um projeto mais amplo de sociedade, que se constitua em alternativa ao capitalismo. Se os movimentos se restringem s lutas cotidianas limitadas s reivindicaes setoriais, desarticuladas com outras mobilizaes, passam a se configurar como aes paliativas e insuficientes para possibilitar mudanas estruturais, fechando-se em si mesmos.Para tanto, ressalta ANTUNES (1997, p. 81), de forma acertada que

imprescindvel articular estas aes mais imediatas com um projeto global e alternativo com um projeto global e alternativo de organizao societria, fundamentado numa lgica onde a produo de valores de troca no encontre nenhuma possibilidade de se constituir num elemento estruturante.

3. Conceituando os movimentos sociais: conflito de posies

Apesar de no haver uma definio nica e universalizante de movimentos sociais (GOHN, 1997; 1982b), entende-se que representam o conjunto de aes coletivas

7 dirigidas tanto reivindicao de melhores condies de trabalho e vida, de carter contestatrio, quanto inspirado pela construo de uma nova sociabilidade humana, o que significa, em ltima anlise, a transformao das condies econmicas, sociais e polticas fundantes da sociedade atual. Reconhece-se que numerosos autores se propuseram estudar os movimentos sociais em seu desenvolvimento histrico, na sua composio social, em sua dinmica interna, em seu metabolismo com o poder, enfim em sua capacidade de no s imprimir novas configuraes s relaes sociais, mas de se tornarem potencialidades transformadoras e reconstrutivas de uma sociabilidade diferenciada. Dessa forma, pode-se encontrar orientaes, a representar vrios paradigmas, com os quais se procura apreender os movimentos sociais ou intervir em seu processo, destacando-se as leituras empreendidas por MARX (1982; 1979), GRAMSCI (1966a; 1966b; 1968; 1976), LUCKCS (1979a, 1979b), HOBSBAWM (1970a; 1970b; 1982), e mais recentemente os idelogos dos denominados novos movimentos sociais, que na viso de GOHN (1995, p.44),

(...) foi expresso cunhada na Europa, nas anlises de Claus Offe, Touraine e Melucci e diz respeito aos movimentos sociais ecolgicos, das mulheres, pela paz e etc. Os novos movimentos se contrapem aos velhos movimentos sociais, em suas prticas e objetivos, ou seja, se contrapem ao movimento operriosindical, organizado a partir do mundo do trabalho. A tipificao esboada pelos expoentes dos novos movimentos sociais, particularmente quanto classificao em velhos e novos, pode representar, em si mesma, um outro olhar em relao s formas histricas de organizao e mobilizao da classe que vive do trabalho, caracterizadas como algo a ser repensado e, em ltima anlise, deslocadas do atual contexto histrico, objetivado-se que o paradigma e as formas de organizao dos novos movimentos sociais sejam incorporados pelo movimento dos trabalhadores, colocando em segundo plano a exigncia de uma nova sociabilidade, diversa do Capitalismo. Neste sentido, torna-se fundamental analisar outros autores como MESZROS (1981; 1985; 1989), ANTUNES (1997; 2001) e LESSA (1996; 1997), cuja perspectiva supera a viso de movimento social e de organizao da classe que vive do trabalho em uma direo corporativa e localizada, para projetar-se como realidade que vivencia os problemas concretos e especficos, mas que tem objetivos comuns com outros

8 movimentos, na medida em que apontam para a superao da sociabilidade do sistema destrutivo do capital. Na viso de ANTUNES (2001, p. 227) a classe trabalhadora

(...) no mundo contemporneo mais complexa e heterognea do que aquela existente durante o perodo de expanso do fordismo. O resgate do sentido de pertencimento de classe, contra as inmeras fraturas, objetivas e subjetivas, impostas pelo capital, um dos seus desafios mais prementes. Impedir que os trabalhadores precarizados fiquem margem das formas de organizao social e poltica de classe desafio imperioso no mundo contemporneo. O entendimento das complexas conexes entre classe e gnero, entre trabalhadores estveis e trabalhadores precarizados, entre trabalhadores nacionais e imigrantes, entre trabalhadores qualificados e trabalhadores sem qualificao, entre trabalhadores jovens e velhos, entre trabalhadores includos e desempregados, enfim entre tantas fraturas que o capital impe sobre classe trabalhadora (...) Para MARX, os movimentos sociais, expressos na luta dos trabalhadores e demais oprimidos pela lgica do capital, entram freqentemente em conflito com a sociabilidade dominante na medida em que superam os mecanismos que os restringem aos interesses imediatos e particularizados, dirigindo-se para a constituio de novas relaes sociais e econmicas. As aquisies no marco do capitalismo, como a emergncia de leis reguladoras da explorao social, so analisadas da seguinte forma por MARX (1979, p.307) em O Capital:

O estabelecimento de uma jornada normal de trabalho o resultado de uma luta multissecular entre o capitalista e o trabalhador. A histria dessa luta revela duas tendncias opostas. Compare-se, por exemplo, a legislao inglesa do sculo XIV at metade do XVIII. Enquanto a legislao fabril moderna reduz compulsoriamente a jornada de trabalho, aqueles estatutos procuram prolong-la de forma coercitiva. Sem dvida, as pretenses do capital no seu estado embrionrio, quando comea a crescer e se assegura o direito de sugar uma quantidade suficiente de trabalho excedente no atravs da fora das condies econmicas, mas, atravs da ajuda do poder do Estado se apresentam bastante modestas, caso comparadas com a jornada de trabalho resultante das concesses que, rosnando e resistindo, tem de fazer na idade adulta. Mais adiante, em sua anlise penetrante do capitalismo, n O Capital, Marx (1979, p. 341) esclarece, de forma lapidar, que

A histria da regulamentao da jornada de trabalho em alguns ramos da produo e a luta que ainda prossegue em outros para se obter essa regulamentao demonstra palpavelmente que o trabalhador isolado, o trabalhador como vendedor livre de sua fora de trabalho sucumbe sem qualquer resistncia a certo nvel de desenvolvimento da produo capitalista. A instituio de uma jornada normal de trabalho , por isso, o resultado de uma guerra civil de longa durao, mais ou menos oculta, entre a classe capitalista e a classe trabalhadora. Comeando essa luta no domnio da indstria moderna, travou-se primeiro na terra natal dessa indstria, a Inglaterra. Da se defender, na linha de uma viso marxista que os novos movimentos sociais podem adquirir um significado para alm das relaes sociais atuais na medida em que assumam um projeto social, poltico e econmico que aponte para a construo de uma sociabilidade plena de sentido e diferenciada das relaes de produo e de dominao poltica do capital, criando assim as condies para o desenvolvimento real das potencialidades e da subjetividade humana.

4. Contexto histrico de afirmao dos movimentos sociais

A importncia dessa pesquisa consiste tambm na compreenso do contexto histrico de afirmao, pelos autores, dos denominados novos movimentos sociais, como forma de organizao e mobilizao alternativa s formas histricas de aglutinao e luta do operariado e demais trabalhadores. Conforme ANTUNES (2001, p. 15), a sociedade contempornea vem presenciando

profundas transformaes, tanto nas formas de materialidade quanto na esfera da subjetividade, dadas as complexas relaes entre essas formas de ser e existir da sociabilidade humana. A crise experimentada pelo capital, bem como suas respostas, das quais o neoliberalismo e a reestruturalo produtiva da era da acumulao flexvel so expresses, tm acarretado, entre tantas conseqncias, profundas mutaes no interior do mundo do trabalho. Dentre elas podemos inicialmente mencionar o enorme desemprego estrutural, um crescente contingente de trabalhadores em condies precarizadas alm de uma degradao que se amplia, na relao metablica entre o homem e a natureza, conduzida pela lgica societal voltada

10 prioritariamente para a produo de mercadorias e para a valorizao do capital. Os movimentos sociais, sejam novos ou tradicionais, encontram-se

contextualizados em meio s essas transformaes ocorridas na economia, a expanso dos mercados, marcados pela profunda crise estrutural da economia mundial e pelas mudanas nos modelos de organizao da produo e do trabalho sob inspirao fordista para um padro de flexibilizao das relaes de trabalho e produtivas baseadas no toyotismo. Uma compreenso adequada dos movimentos sociais deve partir de uma anlise totalizante das condies de reproduo do capital na atualidade, a partir das mudanas verificadas na sociedade, tanto de ordem econmica, como poltica, social e tecnolgica. Para tanto, imprescindvel clarificar os elementos da Globalizao ou, para outros, da mundializao do capital6. Partindo dos Estados Unidos (EUA) para a linguagem econmica internacional, o termo global expandido-se para todos os rinces do mundo, sendo acolhido pelos pesquisadores sem qualquer margem de crtica, com raras excees, principalmente do campo marxista. Desde o comeo dos anos 80, as universidades americanas trabalham o termo dentro de uma economia de mercado, de administrao de empresas, principalmente em nvel dos grandes grupos internacionais. As maiores escolas de Administrao de Empresas de Harvard, Columbia, Stanford etc. popularizaram o termo. Em pouco tempo tomou conta dos discursos que tentam legitimar teoricamente a prtica poltica neoliberal. Os escritores nas reas da economia e da poltica financeira acolheram sem precaues nem limitaes o termo global, apesar de impreciso (CHESNAIS, 1996, p.23).

Na vIso de ANTUNES (2001, P. 27), expansionista, desde seu microcosmo at sua conformao mais totalizante, mundializado, dada a expanso e abrangncia do mercado global, destrutivo e, no limite, incontrolvel, o sistema de metabolismo social do capital vem assumindo cada vez mais uma estruturao crtica profunda. Sua continuidade, vigncia e expanso no podem mais ocorrer sem revelar uma crescente tendncia de crise estrutural que atinge a totalidade de seu mecanismo. Ao contrrio dos ciclos de expanso alternados com crises, presencia de um depressed continuum que, diferentemente de um desenvolvimento autosustentado, exibe as caractersticas de uma crise cumulativa endmica, mais ou menos uma crise permanente e crnica, com uma perspectiva de uma profunda crise estrutural. Por isso crescente , no interior dos pases capitalistas avanados, o desenvolvimento de mecanismos de administrao das crises, como parte especial da ao do capital e do Estado visando deslocar e transferir as suas maiores contradies atuais.
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11 Normalmente, a globalizao associada ao progresso tcnico, por isso tende a ser encarada como necessria e benfica para todos os povos civilizados. Os pases subdesenvolvidos ou em desenvolvimento deveriam por esse motivo adaptar-se sem restries dinmica e aos propsitos da proposta global. A globalizao o produto mais acabado da economia de mercado do final do sculo. J no existem dois mundos como na poca da guerra fria, em que blocos de poder, o sovitico e o americano se ameaam. E no foram poucos os fatos histricos que surpreenderam todo o mundo na dcada passada, e incio dos anos 90. Entre eles destacamos: a queda do muro de Berlim em 1989, o fim da denominada Guerra Fria entre EUA e URSS, o desmoronamento da URSS e a formao de vrios Estados Soberanos como Ucrnia, Rssia, Litunia, Letnia, etc. e por ltimo o avano descomunal do progresso tecnolgico. Como expresso das foras econmicas, a adaptao dos pases deve ser levada a efeito mediante a liberalizao e desregulamentao, que as empresas tenham liberdade de ao e movimento e que todos os setores da via humana.

Assim, apesar da enorme taxa de desemprego que se abate sobre os pases, principalmente os de economia atrasada, e mesmo diante da crise social e financeira pelas quais passam a maioria das naes os organismos internacionais reconhecem esses fenmenos como contingncias pelas quais devem passar os Estados para gozar os benefcios da globalizao, conforme a Organizao de Cooperao e Desenvolvimento Econmico (CHESNAIS, 1996, p. 25). Ocorre um aprofundamento ou ampliao do processo de internacionalizao do capital. Escreve SANTOS (1996, p. 163):

(...) a mais-valia no nvel global contribui para ampliar e aprofundar o processo de internacionalizao que alcana um novo patamar. Agora se mundializa: a produo, o produto, o dinheiro, o crdito, a dvida, o consumo, a poltica e a cultura. Esse conjunto de mundializaes, cada qual sustentado, arrastando, ajudando a impor a outra, merece o nome de globalizao.
IANNI (1995) chega a dizer que so diversas e antigas as instituies e indicaes mais ou menos notveis de globalizaes, e que a atual etapa significa um grau maior de internacionalizao da economia. A internacionalizao da produo, a revoluo

12 tecnolgica nas comunicaes, o avano da informtica no processo produtivo, a reestruturao da relao capital e trabalho tm influenciado a questo educacional: tudo isso mexeu com os valores, as crenas, a lgica, o pensamento e as prticas. O primeiro elemento realado pela autores seria a tendncia formao de blocos internacionais de poder, a fim de regulamentarem as relaes econmicas entre os mesmos e aprofundar a circulao de bens, capitais e servios. As condies para isso deveriam ser criadas pelos Estados no campo institucional, de modo a proporcionar padres para as novas relaes econmicas. Com essas mudanas as condies de vida e de consumo da populao em geral melhorariam. Entretanto, os dados revelam as profundas contradies sociais e o incremento sem precedente das desigualdades. A linguagem dos autores, em geral, parecer realar apenas a questo do mercado, como se esta categoria fosse a fundamental. Os blocos econmicos so associaes de pases, muitas vezes, fazendo parte de uma mesma regio geogrfica, como Europa, sia, Amrica, etc. Esses pases que formam grandes blocos estabelecem atravs de tratados internacionais relaes comerciais privilegiadas entre si, e atuam em conjunto no mercado. Planejam formar zonas de livre comrcio pela diminuio gradual das barreiras alfandegrias, estreitando as relaes econmicas entre os pases, aumentando a interdependncia. Outra marca da Globalizao seria a denominada Revoluo Tecnocientfica, cuja tnica embeleza os autores, rpida transformao tcnica principalmente na rea da informtica e da microeletrnica, comunicao e transportes. Essas inovaes serviram para incrementar o comrcio e a circulao de capitais em nvel mundial. Essas inovaes tm desencadeado mudanas nos padres de organizao do trabalho e da produo de mercadorias e servios. O anterior mtodo fordista de organizao fabril e industrial, que se caracterizava pela produo em massa de bens, aumento do rendimento dos trabalhadores para promover o incremento do consumo no mercado, rigidez na localizao das fbricas e nos mtodos de produo de mercadorias, foi aos poucos perdendo espao para o modelo japons toyotista que se caracteriza pela flexibilizao dos padres de produo de bens e servios, pelo aumento da produtividade mediante baixos custos e diminuio de salrios, deslocamento de ramos inteiros da produo de pases para outros, de acordo com as condies oferecidas pelos pases onde iro se instalar, liberdade de contratao em todos os pases, alm de produzir uma desarticulao e complexizao da classe trabalhadora.

13 Nem por isso, alerta ANTUNES (2001, p. 216), e apesar da heterogeneizao, complexizao e fragmentao da classe trabalhadora

As possibilidades de uma efetiva emancipao humana ainda podem encontrar concretude e viabilidade social a partir das revoltas e rebelies que se originam centralmente no mundo do trabalho; um processo de emancipao simultaneamente do trabalho, no trabalho e pelo trabalho. Essa rebeldia e contestao no excluem nem suprime outras, igualmente importantes. Mas, vivendo numa sociedade que produz mercadorias, valores de troca, as revoltas do trabalho acabam tendo estatuto de centralidade. Todo o amplo leque de assalariados que compreendem o setor de servios, mais os trabalhadores terceirizados, os trabalhadores do mercado informal, os trabalhadores domsticos, os desempregados, os sub-empregados etc., pode somar-se aos trabalhadores diretamente produtivos e por isso, atuando como classe, constituir no segmento social dotado de maior potencialidade anticapitalista. Do mesmo modo, a luta ecolgica, o movimento feminista e tantos outros novos movimentos sociais tm maior vitalidade quando conseguem articular suas reivindicaes singulares e autnticas com a denncia lgica destrutiva do capital (no caso do movimento ecologista) e ao carter fetichizado, estranhado e des-realizador do gnero humano gerado pela lgica societal do capital (no caso do movimento feminista). Neste nterim, o aperfeioamento dos meios de comunicao toma conta da vida de milhes de pessoas, modelando suas condutas e modo de pensar, relacionado a experincia particular aos acontecimentos internacionais. No campo educacional, as polticas tm variado no perodo de avano das tecnologias. Mas desde a dcada de 70 iniciou-se um processo de introduo da tecnologia educacional na profissionalizao e formao. Em nossa poca, entretanto, emergem novos debates em torno da formao/tecnologia, a partir da crtica das concepes reinantes sobre o tema, superando a viso simplista anterior. O que se pretende agora a formao de

educadores crticos, engajados no movimento pela escola pblica de qualidade, enfim pessoas que reflitam sobre a realidade social e sua prpria prtica, determinada por uma sobrecarga de trabalho e por um aviltante salrio. Ainda, na teoria poltica e na Histria tm surgido concepes e idias que expressam bem a que ponto chegou a justificao filosfica e poltica da Globalizao e de seu segmento poltico propriamente dito: o neoliberalismo. Proclamou-se o fim da

14 histria, e o comeo de uma nova era (FUKUYAMA, 1992; ANDERSON, 1992). A hegemonia de um nico sistema: o americano. O fim das ideologias: o envelhecimento do marxismo. Coisas que s poderiam vir de especuladores. No campo social, o Estado de bem-estar social estaria em declnio, em razo de sua crise histrica, e necessidade de um Estado Mnimo, no sentido de que o Estado deveria se ausentar do mercado e deixar que as atividades econmicas fossem desenvolvidas pelos agentes da economia: capital e trabalho. Foi nesse ambiente de profundas contradies do sistema capitalista, que destri foras produtivas e mantm a maioria da sociedade em estado de explorao e alienao, que se proliferam teorias sobre os movimentos sociais, e muitas delas se baseiam em pressupostos equivocados, que necessitam serem repensados e discutidos permanentemente.

4. O engajamento poltico do docente nos movimentos sociais

Neste contexto, observa-se, ento, que o direcionamento dado poltica educacional tem imprimido uma clara inteno de subordinar o sistema educacional aos imperativos do modelo econmico. Tal procedimento tem expressado o descaso com os problemas educacionais e as solues apresentadas no tm resolvido os mesmos. Isto tem trazido reflexos na poltica de formao docente, bem como na valorizao do profissional da educao que se proletarizou (ENGUITA, 1991, p. 41/61). 7 E o iderio da ps-modernidade tem chegado com rapidez aos educadores, impondo condies em relao formao e qualificao, para a aceitabilidade de uma forma histrica de sociabilidade, o que requer desses atores sociais um esforo redobrado no sentido de resistir s presses polticas para a reproduo das relaes sociais de produo capitalistas. O crescimento dos problemas tem atingido a categoria, no entanto, no tem servido como elemento propulsor de aproximao dos docentes engajados nos movimentos sociais. Sendo, portanto, necessrio revitalizar as prticas sociais desses
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Conforme o entendimento de RIBEIRO (1995, p. 31), os docentes so uma categoria dominada que, atravs de sua prtica no interior da sociedade civil, apesar e na represso da sociedade poltica, vai exercendo uma direo pela criao de novos organismos de representao e expresso e pela conquista e transformao de antigos organismos que passam, em conjunto, a viabilizar a criao e a difuso de uma concepo de mundo segundo os seus interesses, bem como a efetivao dessa concepo num novo tipo de sociedade. Prtica esta que no s prepara a conquista da sociedade poltica como tambm a permanncia de seus representantes nesse nvel.

15 movimentos para sustentarem as manifestaes de contestao e de conflito com as formas de dominao poltica e econmica reinantes. A prpria histria vem demonstrando que o professor tem um papel poltico a desempenhar, pois tendo conscincia crtica da escola e de suas atribuies, estabelece relaes entre a escola e a sociedade, posicionando-se como sujeito crtico e esclarecedor, pois membro da sociedade civil. Assim, a realidade se transforma porque o processo de interaes inovadoras requer novas condies sociais, nova distribuio de poder e novos espaos para ir situando novos aspectos de uma cultura, que emerge no ambiente escolar. E, todo esse processo de mudana conduz a discusses e conflitos polmicos dentro de uma realidade plural, cujo desenlace, ainda que imprevisvel, ser obviamente a modificao da sociedade. no engajamento aos movimentos socais que os professores, na luta pela escola pblica, reconstroem a sua prtica pedaggica na busca do desenvolvimento integral, como sua individualidade. Significa dizer que realamos principalmente a importncia do engajamento poltico do educador nos movimentos sociais, com implicaes em sua prtica pedaggica, como componente fundamental de elevao da conscincia crtico-reflexiva do docente. Neste sentido, procura-se compreender as implicaes do engajamento do educador em sua prtica docente, a partir da interao que esse sujeito mantm com os movimentos sociais, irrompendo os limites da sala de aula e projeta-se para o campo da poltica social e educacional, de concepo de sociedade dentro das potencialidades ontolgicas do trabalho, com o objetivo de aproximar as lutas dos docentes s demais camadas exploradas para a constituio de movimentos sociais que tenham um projeto de sociedade que se confronte com as formas de dominaes econmicas, polticas e sociais atuais.

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