TEMA 15 LA LEY MORAL

REPASAMOS El captulo anterior nos ayud a evaluar los actos morales atendiendo a los tres principios que sealan su bondad o maldad: objeto, finalidad y circunstancias. Nos record que la bondad de todo lo que hacemos est en estrecha relacin con la voluntad de Dios. Al final del tema nos examinamos si estamos actuando conforme a la ley de Dios, que es de lo que hablaremos en este nuevo captulo. Objetivo del tema Ninguno de nosotros duda de que el primer paso para alcanzar la felicidad es encontrar el camino para agradar a Dios, distinguiendo el bien del mal. Para descubrirlo contamos con nuestra inteligencia y la ayuda de las enseanzas divinas.Cmo saber lo que le agrada a Dios, el dueo de nuestras vidas? Conocer su ley, sus mandatos es conocer el camino de la vida. Cuntas tragedias se habran evitado en la historia de la humanidad si el ser humano hubiera conocido la ley de Dios! Dios tiene un plan y tiene unas leyes que rigen el cumplimiento de su plan. Vamos a ver qu dispone Dios (en su voluntad) para cada uno de nosotros.

Leyes en el universo El universo que contemplamos no es un caos. Al contrario, est regulado y ordenado por una serie de leyes que producen armona, belleza y orden. Ese orden es expresin de la sabidura de su autor, Dios Padre Todopoderoso, creador de todo lo visible e invisible. Como cualquier persona inteligente, el Creador del universo obr de acuerdo a un plan, dirigido a un fin. De tal manera que dispuso en la creacin una serie de normas para que el universo evolucione correctamente hacia ese fin previsto. Nada qued a la Guarda los preceptos y improvisacin. Todo responde a un plan perfecto, dispuesto y diseado por la los mandamientos que mente perfectsima de Dios. No hay absolutamente nadie que conozca ese plan. De lo que s estamos seguros es que cada uno de nosotros est dentro yo te prescribo hoy, para de ese proyecto trazado por Dios Padre. Nadie nos ha amado como Dios, que seas feliz, t y tus nuestro Creador. Las leyes que rigen el universo (fsicas, biolgicas) afectan a todo lo hijos despus de ti, y creado, al hombre tambin. Al ser humano le afectan unas leyes exclusivas prolongues tus das en la para la especie humana: son las leyes morales. Las leyes morales son las que tierra que Yahv tu Dios regulan el comportamiento del hombre orientndolo hacia la felicidad sin final. Por ejemplo son leyes morales la idea bsica de hacer el bien y evitar el mal, te da para siempre. la prohibicin de robar, matar,etc.

(Dt 4,40)

Definicin de ley moral

En el Catecismo, se define la ley como: Una regla de conducta proclamada por la autoridad competente para el bien comn. (Catecismo,1951) Segn esta definicin podemos decir que en la ley moral la autoridad competente es Dios, nuestro Creador, y el bien comn es el bien de toda la creacin, en especial del hombre. Dios es nuestra autoridad que busca nuestro bien al crearnos y al poner
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Al ver tu cielo, hechura de tus dedos, la luna y las estrellas que pusiste,qu es el hombre para que te acuerdes de l? (Salmo 8,4-5)
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en nuestras manos todo lo creado. Es decir, la ley moral es una regla de conducta dada por Dios para los hombres. Nuestro creador estableci una sola ley para toda la humanidad. Y aunque es una sola, recibe varios nombres: Ley eterna: Es la ley moral en cuanto est en la mente de Dios. Ley natural: Es la ley moral en cuanto est grabada en la naturaleza humana. Ley revelada: Es la manifestada expresamente por Dios en su Palabra en la historia.

1 .- LA LEY ETERNA En la definicin de Santo Toms la ley eterna es el plan por el que la sabidura divina dirige todas las cosas hacia su debido fin. El mismo Santo Toms pone dos ejemplos: - Los ebanistas que construyen una mesa tienen en su cabeza, previamente, la idea de lo que luego realizarn. - Los gobernantes, antes de dictar una ley lo piensan muy despacio, van valorando en su entendimiento lo que desean ordenar a sus sbditos. Podemos decir que Dios al crear sigui una idea, como el artesano; al dirigir y administrar la Creacin acta segn un plan previo, como el gobernante de un pas. Este plan es lo que llamamos ley eterna. Es el plan de Dios para que el hombre alcance su fin ltimo, el bien, la felicidad. Jess, la Palabra de Dios hecha carne, cuando se presenta Brille as vuestra luz delante como el Buen Pastor, lo expresa as: Yo he venido para que tengan vida de los hombres, para que y la tengan en abundancia. (Jn 10,10) Le llamamos ley eterna porque es una ley que se encuentra solo vean vuestras buenas obras en Dios, en su sabidura infinita. Por eso decimos que es eterna, porque el y glorifiquen a vuestro Padre pensamiento de Dios no tiene principio ni fin. Los planes de Dios para la Creacin estn en su mente desde toda la eternidad. que est en los cielos.

(Mt 5,16)

2.- LA LEY NATURAL Es la segunda expresin de la ley moral. La ley natural es la ley eterna grabada en las criaturas racionales, es el plan de Dios inscrito en el

hombre. En la ley natural se recogen todos los aspectos de la conducta humana, todos los mandatos principales y los secundarios. Estos mandatos se resumen en los diez mandamientos. En ellos vemos resumidos los principios fundamentales por los que se rigen los seres humanos. Podemos conocer esta ley? Claro que s. Esta ley tiene un contenido objetivo que se ensea y se conoce como se ensean y se enuncian las leyes fsicas o biolgicas. Con nuestra inteligencia podemos analizar esta ley que llevamos grabada en nuestra naturaleza y vemos que en ella estn las leyes que dirigen nuestro ser para de esta manera acertar en el comportamiento adecuado y caminar hacia el bien. Por el hecho de ser una ley grabada en nuestra naturaleza (por eso la llamamos natural) nos permite discernir, usando la razn, lo que es el bien y el mal, la verdad y la mentira. (Catecismo,1954) La ley eterna, la que est en la mente de Dios no la conocemos pues no leemos su mente. Sin embargo, nuestro creador coloc en nuestra naturaleza la parte de la ley eterna que nos
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afecta. Dios nos da a conocer una parte de la ley eterna, grabando en nuestro interior aquellos principios que nos ayudan a distinguir el bien del mal, y nos ayudan a conocer cul es su voluntad.

y ante una orden de matar que d Conocer su voluntad no siempre es fcil y no siempre acertamos. Hay varios obstculos para hallar la verdad. Por un lado, la soberbia y el un hombre, debe prevalecer la ley de orgullo suelen hacer ver las cosas al revs de como son, porque nos Dios que dice: NO MATAR. Una ley desagrada reconocer los propios errores. Por otra parte, la inteligencia inmoral, nadie tiene qu cumplirla. humana se equivoca a veces, y esos errores se dan en el terreno moral. Hay que aadirle a esto que nuestra naturaleza actual est herida por el pecado, de manera que a su tendencia correcta hacia el bien hay que (Mons. Oscar A. Romero) sumarle la tendencia hacia el mal, y hay un peligro de tomar inclinaciones enfermizas como si fueran naturales. ( Un ejemplo de ello es la opinin muy extendida y equivocada de los que consideran la homosexualidad como una tendencia normal de la naturaleza humana)
Propiedades de la ley natural: a. Objetiva. Es una ley impresa por Dios en los hombres y no depende de ideas personales u opiniones individuales. Es una ley independiente de nuestros aciertos o nuestros errores. Si queremos acertar en nuestro comportamiento debemos buscar la verdad sobre el hombre en nosotros mismos, en lo que nuestro Creador dispuso para nosotros. b. Universal. Abarca a todos los hombres. Leemos en el Catecismo: es universal en sus preceptos y su autoridad se extiende a todos los hombres. (1956) Es universal porque todos los hombres tienen la misma naturaleza humana, y por tanto, los mismos derechos y deberes fundamentales. Lo vemos muy claro, y sin embargo, esto no siempre se respeta. Por ejemplo, la esclavitud, la injusticia sobre los pueblos subdesarrollados, e incluso el aborto, son claras muestras de cmo se pisotean los derechos fundamentales amparndose en que son negros, tienen poca cultura o solo miden unas pulgadas, respectivamente. c. Inmutable. Lo que significa que permanece sin cambios a travs de todas las transformaciones que sufre la historia de la humanidad. Incluso, dice el Catecismo: cuando se llega a renegar de sus principios, no se la puede destruir ni arrancar del corazn del hombre. (1958) As como las leyes de la naturaleza no cambian, mientras la naturaleza no se modifique, del mismo modo, mientras el hombre siga siendo hombre no pueden cambiarse las normas que le afectan por el hecho de ser hombre. Necesidad de cumplir la ley natural Hemos sido creados con el fin de ser felices. Esa felicidad la alcanza el hombre cuando acta de acuerdo al plan de su creador. El cumplimiento de la ley natural es el camino que todos debemos seguir para practicar el bien y alcanzar el fin al cual todos hemos sido llamados. Por otro lado, el seguimiento de la ley natural es tambin necesario para vivir conforme a la dignidad humana, pues el hombre se ennoblece cuando se une a su Creador. Al contrario, cuando el ser humano desprecia la ley natural est deformando su imagen de hijo de Dios, autodestruyendo su dignidad.

3.- LA LEY REVELADA La ley revelada es la parte de la ley eterna que Dios ha comunicado (revelado) a los hombres. Es el plan de Dios para la humanidad que el Seor Jess nos ha manifestado.

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Esta revelacin de Dios, como ya sabemos, ha tenido dos etapas histricas: a. La ley antigua, que abarca las manifestaciones de Dios a los patriarcas y a los profetas. Sus mandatos estn resumidos en los diez mandamientos. b. La ley nueva, en la que Jesucristo mismo comunica a los hombres los planes de Dios. Lo hace a lo largo de toda su vida en la tierra, de manera especial en el Sermn de la Montaa (Mt 5 a 7).

Reflexin personal

1.- Eres consciente del amor creador de Dios? Pon dos ejemplos en los que reconozcas su obra en ti. 2.- Aceptas con humildad la voluntad de Dios en tu vida? Menciona un ejemplo en el que aceptas, como la estatua, que tu fin es obedecer la voluntad de tu dueo. 3.- Te resulta difcil obedecer la ley natural que todos llevamos impresa en nuestro ser? Narra una experiencia en la que has desobedecido una ley humana por juzgarla contraria a la ley de Dios.

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BIBLIOGRAFIA: -Biblia de Jerusaln. -Catecismo de la Iglesia catlica.

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