ESCUELA NACIONAL DE ANTROPOLOGA E HISTORIA

REBELIN EN LA GRANJA

PAVEL IVAN RAMIREZ ROMANO VESPERTINO

En la novela Rebelin en la granja George Orwell presenta una crtica a la sociedad totalitaria, es una fbula de carcter alegrico donde se trata de dar forma al desorden de la experiencia, la trama se refiere en realidad a Stalin y a la instauracin del comunismo en la Unin Sovitica; de esta manera, la narrativa de Orwell cumple la funcin teraputica de que habla Eco: Leer relatos significa hacer un juego a travs del cual se aprende a dar sentido a la inmensidad de las cosas que han sucedido y suceden y sucedern en el mundo real. Incluso una lectura reciente, una interpretacin actual del texto podra aplicarse exitosamente como el smbolo de todas las dictaduras como son la de Manuel Arturo Odri o la de Alberto Fujimori en Per, los setenta y un aos del PRI en Mxico, la de Fulgencio Batista en Cuba, la de Jorge Rafael Videla en Argentina, la de Augusto Pinochet en Chile, la de Anastasio Somoza en Nicaragua, hasta la de los mismsimos Adolfo Hitler y por supuesto, a Stalin. La novela consiste, bsicamente, en una gran metfora de la Revolucin Rusa y su evolucin hacia el estalinismo. Comienza con una reunin de todos los animales en torno al ms venerable de todos los cerdos, Mayor, quien les anuncia el advenimiento de una Revolucin que acabar con la tirana del granjero (Mr. Jones), que hasta ese momento dominaba el entorno natural (la granja) con mano de hierro. Al da siguiente muere el Gran Cerdo Venerable, y poco despus los animales, acaudillados por los cerdos, los ms inteligentes de entre los mismos, expulsan en una Revolucin al granjero Jones y a su esposa. El cuervo Moses, totalmente sumiso al poder fctico del granjero, huye con l. Al principio, las decisiones en la granja se toman de forma mancomunada, pero bien pronto dos cerdos, Napolen y Snowball, comienzan a crear partidos enfrentados. Napolen no es un cerdo brillante, pero su voluntad es ms fuerte que la de Snowball, de mente lcida y grandes ideas, pero inseguro. Las disputas internas se inclinan a favor de Napolen, quien se hace del poder y Snowball tiene que huir ignominiosamente de la granja. A partir de ese momento, los cerdos van imponiendo una dictadura cada vez ms autoritaria. Los llamados heterodoxos van siendo silenciados o directamente eliminados, los cerdos van adoptando los modos de vida de los humanos y, en suma, el dicho Todo el poder para los cerdos acaba convirtiendo a los cerdos en hombres. Es curiosa la claridad con que nos muestra el autor en esta metfora la degeneracin de los procesos revolucionarios en dictaduras; resulta sugestiva la manera en que Orwell exhibe el proceso de cmo salvadores y hroes se convierten al poco tiempo en dictadores, en tiranos. Rebelin en la granja ilustra en Napolen la personalidad de los tiranos de la historia, su megalomana, sus perversiones (Napolen reafirma su virilidad fornicando con cerdas), sus delicadezas (Napolen adorna su cola con moos de colores), sus villanas genocidas (las ejecuciones ocurridas en la granja por rdenes de Napolen, por ejemplo la de las gallinas), sus instrumentos de dominacin (Napolen utilizaba de manera eficaz los discursos y la propaganda), y hasta qu punto pueden generar dolor, humillacin y vejacin (los animales de la granja reciban escasas raciones de comida por largas horas de trabajo).

George Orwell en su fbula plantea que al acumular un poder vertiginoso, el dictador llega los extremos de una crueldad vertiginosa. Lo que le ocurri al cerdo Napolen ocurri a todos los que han sido grandes dictadores; llegan a acumular tal poder que se convierten en monstruos (aunque en la novela irnicamente Napolen se convierte en humano); este poder crece an ms porque hay una abdicacin de los gobernados a la resistencia, a frenar los excesos del dictador. El presente ensayo tiene como objetivo demostrar que la lectura de Rebelin en la granja es ilustrativa en la cuestin poltica, pues analiza una multitud de fenmenos de esta especie y de ella pareciera desprenderse una cierta tendencia comn en los personajes que poseen el poder en las sociedades. Con este propsito me centrar en el fenmeno del poder. El autor de Rebelin en la granja analiza la naturaleza del poder de manera sencilla, as por ejemplo indaga los hechos - fenmenos polticos cercanos al concepto de poder, como son fuerza, violencia, coercin, influencia, autoridad, manipulacin, dominio, dominacin, y consenso. Teora General de Sistemas, enfoques behavioristas, anlisis de fines y medios, estudios de los centros de decisin, teora de los grupos, enfoques teleolgicos, enfoques psicolgicos y psicoanalticos, estn reflejados en mltiples pasajes de la obra. Es una fabulosa radiografa poltica de la corrupcin y el horror que rodean al poder sin lmites. Rebelin en la granja nos ensea que el poder no slo es la capacidad de dar rdenes, sino que exige, mediante muchos instrumentos, que esas rdenes sean obedecidas. No importa que se hable de un rgimen autocrtico o democrtico, no importa que en nombre de la soberana del pueblo o de la voluntad general se diga que cada uno y todos obedecen a todos, pero fundamentalmente a s mismos: la relacin mandoobediencia permanece. El poder, como nos los muestra el autor en su fbula, es una capacidad real que puede ser legtima (Mr. Jones), autoritaria (la figura del cerdo Napolen), legal (las asambleas y reuniones que se hacan en la granja los domingos por la maana), violenta (los perros al servicio del tirano), manipuladora (Squealer) de mandar de manera definitiva y eficaz de imponer obediencia. En trminos ms cortos, se puede comprender con la lectura que el poder es la capacidad de hacerse obedecer; Napolen fue capaz por todos los medios, por todos los matices, de hacerse obedecer. El politlogo H. Lasswell admite que si una decisin no es obedecida no se ha ejercido el poder, no obstante, afirma, la relacin mando-obediencia se produce en muchos matices, matices que son abordados por George Orwell de manera espectacular. As, querindolo o no, George Orwell, nos revela que el poder puede ser ejercido por el ejercicio de la fuerza, por manipulacin, por coaccin, por influencia o bien por consenso. Orwell exterioriza en su fbula la manifestacin ms flagrante del poder: cuando la obediencia se produce mediante el ejercicio de la fuerza. Lo anterior se puede ver

claramente en el captulo VII del libro, cuando describe las purgas y el exterminio de la oposicin interna dentro de la granja. Napolen ordena a los perros que desgarraran a los cerdos que haban protestado cuando ste aboli las reuniones de los domingos; las gallinas que haban soado con Snowball, el enemigo de Napolen, fueron destrozadas de igual manera; el ganso que haba ocultado algunas espigas de maz durante la cosecha, la oveja que haba hecho aguas en el bebedero y las dos ovejas que persiguieron a un carnero, (muy adicto a Napolen) cuando tosa, tambin fueron ejecutados. Francisco Pin G. afirma que toda poltica es una lucha de poder... y el tipo extremo de la poltica es la violencia. La relacin de poder exista al obedecer los animales de la granja las rdenes de Napolen. Si los animales no hubieran obedecido, se podra decir que Napolen no posea poder sobre los animales; pero lo que ocurri en realidad es que Napolen se haca obedecer por la fuerza y la violencia, la relacin mandato-obediencia se produjo, y nos deja observar al poder en su forma extrema: violencia. Siendo ms especfico, la situacin presentada en la novela de Orwell simboliza lo que en poltica se conoce como fuerza desnuda. Disciplina frrea o la muerte camaradas, frase del cerdo Squealer que simboliza fielmente a la fuerza desnuda. Se trata de un acto de fuerza, la obediencia debe darse de todos modos. Si la demanda de Squealer por la disciplina o la muerte, impulsa a algn animal a resistirse, los secuaces del rgimen napolenico matan a este animal y hace que sus disposiciones y deseos se cumplan. El rgimen logra su objetivo, pero el animal no obedeci: lo que Orwell trata de sealar es que en realidad en las dictaduras no existe verdadero poder, se trata ms bien de violencia en su forma ms pura.