Los nombres de Dios

El nombre de Dios viene a ser sinnimo de su presencia por ello, en el antiguo testamento era importante el nombre de Dios. Para entender y comprender quien es Dios y como es. Los nombres expresan la naturaleza Divina de Dios. Los nombres dados a Dios en la Biblia dicen cmo es Dios. Y lo dicen indudablemente mucho mejor que todos los comentarios que puedan hacerse de Su persona.

Dijo Moiss a Dios: He aqu que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren: Cul es su nombre?, qu les responder? Y respondi Dios a Moiss: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: As dirs a los hijos de Israel: YO SOY me envi a vosotros. xodo 3:14

Yo soy
Al revelar su nombre divino declara su carcter y sus atributos, subrayando que la cuestin no consiste en quien es Moiss, sino quien est con l. Este nombre se relaciona con el verbo hebreo que se traduce al castellano como Ser Yo Fui , Yo Soy , Yo Ser y nosotros decimos l Fue , l Es , l Ser .

Antes que naciesen los montes y formases la tierra y el mundo. Desde el siglo y hasta el siglo , tu

eres Dios. (sal. 90: 2)

Oh Jehov eterno es tu nombre ;Tu memoria, oh Jehov, de generacin en generacin (sal135:13)

 Yo soy el Alfa y la Omega, dice el Seor Dios, El que Es, el que era y el que ha de venir, el Seor

Todo poderoso (Ap. 1, 8).

Yo soy
Jess tambin se dio a conocer como el Yo Soy Jess les dijo : De cierto de cierto os digo : Antes que Abraham fuese Yo soy. Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.

Juan 8 : 58

Hebreos 13:8

En la biblia traduccin al lenguaje actual dice a si: Dios le contest : Diles que soy el Dios Eterno y que me llamo Yo soy . Diles a todos que yo soy el

Dios de Abraham , de Isaac y de Jacob, los antepasados de ustedes. xodo 3:14

Entonces podramos decir :

l es sin comienzo y sin fin. No haba tiempo cuando l no exista y nunca habr un tiempo

cuando Su existencia cesar. l es antes de todas las cosas y permanecer cuando todas las cosas hayan pasado.

Dios no solamente permanecer por siempre, sino que tambin ha existido por siempre.

La eternidad de Dios no significa simplemente que l ha existido y existir un nmero infinito de aos,

sino que l est sobre el tiempo y edad, siempre existiendo y nunca cambiando.
Ninguna otra persona o cosa creada comparte este atributo con l. Nosotros somos por un momento,

pero l es para siempre. Nosotros fuimos causados por l, pero l no fue causado por alguien.
Nosotros dependemos de l para nuestra existencia, pero l no depende de nadie. Nuestra existencia

terrenal pasa como por un reloj de arena, pero l permanece. l era Dios, es Dios, y ser para siempre Dios.

Jehov

Seor

YHWH
En las mayoras de las traducciones de la biblia encontramos que el nombre de Dios est escrito como Jehov , en las traducciones actualizadas est como Seor y en otras biblias como la biblia mesinicas y catlicas est como Yahweh.

Tetragrmaton : cuatro letras YHVH

Trmino tcnico por el que se designa el nombre inefable de la Deidad en hebreo : YHVH Probablemente la pronunciacin del nombre de Dios sera Yav. El Tetragrama Sagrado

es , por tanto el nombre Propio de Dios, por medio del cual l quiso revelarse y ser llamado. En su sentido primario, el nombre YHVH significa el que existe en Si mismo .Literalmente significa, como en xodo 3:14, el que es lo que El es. El eterno Yo Soy.

Cmo se inici la escritura y la lectura de la palabra Jehov?

 El pueblo de Dios dejo de pronunciar el nombre sagrado YHVH (Yavh y en lugar de leer YHVH ,

pronunciaban Adonay que se traduce del hebreo Mi Seor.

Los masoretas insertaron las vocales de Adonay en el Tetragrama Sagrado para que se pronunciara

Yehovah (de all la traduccin Jehov). Sin embargo es muy probable que el inefable Nombre de Dios de Israel se pronuncie simplemente Yav, con nfasis fontico en las consonantes y no en las vocales.

Quienes son los Masoretas :

Los masoretas eran judos que trabajaron entre los siglos VII y X de nuestra era en las ciudades de

[Tiberias] y [Jerusaln] como sucesores de los soferim o escribas en la responsabilidad de hacer copias fidedignas de las escrituras sagradas.
El trmino hebreo masora significa "tradicin". Designa la compilacin de tradiciones rabnicas

relativas al texto bblico que los masoretas recogieron en los mrgenes superior e inferior de cada pgina de un manuscrito.
Eran rabinos y escribas estudiosos que compilaban el llamado texto masortico, que es el texto ms

usado para hacer traducciones visto por muchos estudiosos como el ms fiable del Antiguo Testamento. Los masoretas empezaron su trabajo siglos despus de Cristo y lo siguieron hasta el siglo XI, con unas adiciones hasta el siglo XVI.
Inventaron la puntuacin vocal, tambin un peculiar sistema de acentos, destinados a conservar, en

la lectura del texto, los matices de tono y sentimiento, as como el ritmo apropiado para la lectura de la Biblia hebrea.
Cuando se tradujeron Biblias, como la reina Valera (siglo XVI d.C.), se continu con esa prctica.

Por eso es que hasta el da de hoy todas las revisiones y versiones basadas en la Reina Valera usan Jehov para referirse al nombre de Dios.
Con el tiempo, cuando se adopt el uso de escribir las vocales, y ya que los lectores antiguos

omitan leer el tetragrama YHWH, remplazando su pronunciacin con la palabra "Adonay", se combinaron las vocales de esta palabra ("a" dbil, "o" y "a") sobre las consonantes de "YHVH", resultando una palabra hbrida, un nuevo escrito: "YeHoVaH"
(hay que tener en cuenta que la "a" dbil de "Adonay" no es soportable bajo la "yod" inical de

"YHVH", convirtindose en "e" dbil). Por tanto, segn esta hiptesis respaldada por ciertos biblistas, la palabra "Yehovah" sera el tetragrama "YHVH" con las vocales de "Adonay".

ADONAY A D N Y e o a YHWH eoa

Jehov

Gran parte del Antiguo Testamento est escrito en hebreo. El alfabeto hebreo tiene 22 consonantes, pero no tiene vocales. El hebreo se lee de derecha a izquierda de modo que la primera pgina de la biblia en hebreo es nuestra ltima pgina. Entonces como sera el nombre de Dios:

HWHY hewhaY

(DE IZQUIERDA A DERECHA)

YHWH Yahweh