Comparacin entre el relato del diluvio del Gnesis y de la epopeya de Gilgamesh

El Diluvio es un relato universal,un arquetipo, se da en varias religiones y culturas distintas. Es una alegora , por lo tanto un texto simblico. Si bien tiene algunas diferencias y semejanzas entre sus distintas versiones, todas comparten el mitema latente, la escencia del relato. Los mitemas latentes siempre presentes son: la Lluvia, el arca (o barco) y Un humano conector con la divinidad La lluvia, el elemento central de este relato, refiere al agua y su simbolismo: el agua destruye las formas pero no las potencias, no destruye el ser. El agua simboliza la purificacion, la limpieza del mal en el mundo creando un nuevo comienzo. Un claro ejemplo de esto en la religin cristiana es el bautismo: se sumerge a la persona en el agua para que renazca y se purifique y abandone su maldad. El sumergir representa una muerte temporal, y el salir un renacimiento purificado. El arca, a la vez , representa la salvacion y la proteccin. Refiere al tero por su proteccion, es un lugar cerrado en un medio acuoso. Cuando sale la persona a la realidad es una persona nueva. La conexin con la divinidad, en el cristianismo No y en la Epopeya de Gilgamesh Utanapishtim, representan al mesias. Vienen a salvar la humanidad ya que el mundo estaba colmado por maldad en los dos casos La razn de ser del diluvio es la misma en los dos relatos. En el Gnesis Dios decide destruir a los humanos porque todos se pervirtieron. En Gilgamesh los Dioses deciden destruir al hombre por maldad. En el Gnesis el Seor le comunica su decisin a No, el nico humano que acta segn su propia voluntad, de los cuales ya no quedan ms. Y le ordena que construya un arca para que sobreviva junto a su familia y a los animales, varios animales cada uno representante de su especie. En la epopeya de Gilgamesh, Ea, el dios de las aguas dulces y participante en la creacion de la humanidad, notifica a Utanapishtim la decisin tomada por los dioses. Le ordena que construya un barco para que sobrevivan el y todas las especies de animales vivientes. La construccin del arca y el barco son muy similiares en los dos relatos. No y Utanapishtim obedecen a la divinidad construyendo al embarcacin con las medidas indicadas . No entra al arca con su familia y los animales, mientras que Utanapishtim entra al barco tambin con su familia , sus bienes, los artesanos que lo ayudaron y los animales. El suceso del diluvio varia en estos dos relatos. En el Gnesis Dios cierra la

puerta del arca y el diluvio dura 40 das, toda la lluvia llega a tapar la tierra durante un ao. El arca para en el monte de Ararat. En la epopeya, Utanapishtim cierra la puerta del barco y el diluvio dura 7 das. El agua llega a cubrir la tierra durante un mes, cuando el barco encalla en el monte de Nitsir. Durante este diluvio los dioses se atemorizaron de lo desatrozo que era , tanto que la diosa Ishtar lamenta su decisin. En los dos relatos se utilizan aves para saber si par el diluvio: en el Gnesis un cuervo y una paloma, y en el Gilgamesh una paloma, una golondrina y un cuervo. En el Gnesis no, su familia y los animales salen del arca por orden de Dios. En cambio en la epopeya Utanapishtim ve el estado de la tierra y abre las puertas para que todos salgan. Cuando el sale se siente asombrado al ver tantos cadaveres esparcidos sobre toda la tierra volviendo al polvo. En los dos relatos se hacen sacrificios a los dioses. En el Gnesis No levanta un altar y se ofrece al Seor. Dios toma estos sacrificos como buenos y promete a No nunca mas maldecir el mundo ni destruir a los seres vivientes. En el Gilgamesh Utanapishtim hace una accin de gracias a los dioses, quienes vienen y se acercan a l. La diosa Ishtar invita a todos los dioses a tomar parte de la accin de gracias, excepto al dios Enlil porque provoc una destruccin que sobrepaso todo lo que los dems dioses se habian esperado. Enlil, sin embargo se pone furioso porque sobrevivieron hombres en la tierra. Luego de los sacrificios, en el Gnesis, Dios bendice a No y su familia. A la vez les ordena que poblen la tierra y le da nuevamenente como lo haba hecho antes poder sobre los animales y deja que se nutran de ellos y los vegetales, a excepcin de carne con sangre. En la epopeya de Gilgamesh Enlil bendice a Utanapishtim dandole la inmortalidad y ser similar a los dioses. Al final de los dos relatos se puede apreciar un pacto entre los dioses y los humanos. En el Gilgamesh Ishtar notifica que nunca olvidara lo ocurrido. En la Biblia el pacto es un poco ms profundo, Dios hace una alianza con No , la cual dice que nunca ms destruira al humano o a la tierra con un diluvio.