PRIMERA PARTE

I. LA ESTRUCTURA DE LA CIENCIA Hoy en da la ciencia se basa principalmente en tres aspectos que han aparecido en diversas etapas de la historia: 1. La resignacin de atribuirle explicaciones sobrenaturales a los fenmenos naturales. 2. La inclinacin hacia la respuesta de preguntas demasiado profundas como la composicin del Universo. 3. Se refiere a no solamente cuestionar las cosas con la razn, sino con otros mtodos. II. SOBRE EL CONOCIMIENTO Por lo general un hombre dedicado especficamente a la ciencia tiene dos modos de distincin: el conocimiento cientfico o comprobado, y las corazonadas o presentimientos, que si lo pensamos. Sin embargo el mundo en el que se vive suele estar regido por la subjetividad y a veces, ignoramos lo que realmente pasa enfrente de nuestra nariz y nos adentramos en banalidades en las cuales nos estancamos. III. EL MAYOR REGALO DE LA CIENCIA Lo que realmente hace viable y nica a la ciencia es el mtodo cientificota que este nos permite distinguir a la ciencia de todas las dems esferas de inters y de participacin del hombre. Su finalidad y objetivo en pocas palabras es el de poner aprueba algo y comprobarlo. IV. LOS LMITES DE LA CIENCIA Los lmites de la ciencia son concebidos desde dos realidades: la que propone lo existente como todo lo que percibimos, y lo que no solamente menciona a los sentidos como lo real sino nuestras imaginaciones y sentimientos. V. LOS EXPERIMENTOS DE LA CIENCIA La manipulacin controlada de algn fenmeno natural con el propsito de comprobar alguna hiptesis o teora antes establecida es a lo que conocemos y denotamos como experimento cientfico. Los experimentos mas importantes son los que proponen distintos factores y posibilidades. VI. LA VERDAD CIENTFICA. (1) A la aseveracin de que algo ya ha sido comprobado siempre se le van a atribuir dos propiedades: el que sean totalmente verdaderas y adems permanentes. En general para la gente lo que ya esta establecido como verdad es imposible refutarlo; sin embargo, para los cientficos esto no es valido, ya que lo que ya se sabe est siempre en movimiento.

VII. LA VERDAD CIENTFICA. (2) Lamentablemente el concepto de verdad y falsedad es aplicable solo a ciertos aspectos de la naturaleza, como a lo hipotticamente comprobable. Refiriendo a que, lo que recibe estos adjetivos es en medida de que tanto coincide con los hechos. VIII. LA VERDAD CIENTFICA: DESCUBRIMIENTO O INVENTO? Gente como comn y corriente tiene una vida muy distinta a la que llevan los cientficos. Ya que estos viven una realidad muy distinta a la de los dems, porque de no hacer esto solamente seran un elemento ms de ella, cuando en realidad lo que buscan es exteriorizarse para as poder analizarla. De esta forma los cientficos buscan recrear el mundo en el que se vive da con da desde un enfoque de completo anlisis. IX. EL ERROR DE LA CIENCIA Uno de los aspectos mas considerados por la comunidad cientfica es, el error; ya que su objetivo primordial se basa en este termino . Adems hay que considerar que los descubrimientos se dan por lapsos momentneos de ingenio, la perseverancia o los accidentes. X. EL "FRACASO" DE LA CIENCIA Axial como cualquier otro asunto de la humanidad tiene un objetivo, la ciencia no es la excepcin. Este es el de llegar al conocimiento por medio de la experimentacin. El fracaso es por lo tanto el hecho de que la ciencia no llegue a ese objetivo, y que an despus de haber querido llegar a un conocimiento no se haya logrado XI. EL REDUCCIONISMO CIENTFICO El reduccionismo, como estrategia, nos sirve para resolver vicisitudes cientficas, sin embargo este ha sido fuertemente atacado. Ya que estas personas aseguran que un todo es la suma de varios elementos, y dado a esto, no se pueden ir reduciendo estos mismos elementos para esperar que se forme un algo. XII. EL VITALISMO DE LA CIENCIA El vitalismo asegura la existencia real de elementos sobrenaturales en la formacin de los seres vivos. Refirindose a esto como existencia de una alma o poder supremo dentro o fuera del ser vivo. Y ya que no se ha logrado refutar esta teora sigue estando vigente. XIII. EN DEFENSA DEL MESIANISMO CIENTFICO

Este trmino se utiliza para denominar a la ltima y ms importante autoridad para designar el conocimiento, y como rbitro en las cuestiones humanas. Como muchas de las ideologas ha sufrido cambios y se ha dividido en etapas para que su vigencia perdure.

SEGUNDA PARTE
XIV. INVITACIN A LA CIENCIA La ciencia no es popular por diversa razones: su complejidad, la mala paga y la carga excesiva de trabajo. Sin embargo, en palabras de los cientficos, no es algo tan difcil, ni es tanto trabajo solamente se requiere dedicacin y al final es divertida, y aunque s son mal pagados esta situacin es muy variable al capital e inversin del pas o del particular. XV. "Y SI NO SE ME OCURRE NADA?" Es completamente verdico que es necesaria una gran imaginacin y originalidad para desarrollar ideas cientficas, adems de poseer mucha teora para fundamentar las ideas, y la habilidad para trabajar. Sin embargo, la base de todo son las ideas, las ideas que tienen originalidad y propsitos. Mientras ms tenga de esto, mejor ser. XVI. LA VOCACIN CIENTFICA La vocacin, como concepto, es un poco subjetiva y polmica, pues se puede decir que si algo te gusta es de suponer que lo hars bien pero tambin hay quien le gusta lo que hace bien. En realidad no hay una constante para esto, sino que cuando a alguien le da gusto su vocacin se esfuerza al cien por ciento. XVII. LA IMAGINACIN EN LA CIENCIA Aunque es cierto que existe una realidad, esto puede llegar a ser bastante subjetivo pues no se debe de quedar solo con lo que se nos presenta, y por otro lado interpretar esta realidad a nuestro modo ya que si nos limitramos a una sola realidad entonces no habra ciencia pues la base de esta es el cuestionamiento, que a su vez viene de nuestra experiencia y de lo que imaginamos. XVIII. LOS PRIMEROS PASOS DEL INVESTIGADOR CIENTFICO Para comenzar cualquier vida cientfica se debe recurrir a un trmino importante, la seduccin. Esto es en pocas palabras una curiosidad incontrolable de todo cientfico, de no poder quedarse con lo que se le dice, sino cuestionar y poner a prueba todo. Cuando un alumno comienza a auto cuestionarse es cuando se ha dado el primer paso. XIX. QU ES UN EXPERIMENTO CIENTFICO?

Un experimento se define como el diseo hecho en base a una prediccin o hiptesis la cual es una duda basada en teora que se puede demostrar de alguna manera, con llegar a la experimentacin y recrear un fenmeno para ver este desde todas sus perspectivas XX. SOBRE EL ARTCULO CIENTFICO Una vez que un cientfico a realizado todo el mtodo cientfico, lo que procede es dar a conocer sus conclusiones, y este artculo debe tener ciertas caractersticas como: introduccin; donde se habla en general del tema , el material y el mtodo que se utiliz; los resultados, a los que se lleg despus de la observacin y comparacin; una conclusin, para comparar, argumentar y discutir los resultados; un resumen y las referencias bibliogrficas para darle mas peso verdico a tu articulo. XXI. LA PROPIEDAD CIENTFICA Cada idea tiene un dueo, y en la ciencia esta propiedad es muy valiosa, ya que un cientfico tiene todo el derecho de decir que algo que l pens y desarroll es suyo. Es un orgullo este sentimiento, y al quererla comunicar a los dems lo hace defendindola como suya. XXII. EL ALQUIMISTA CIENTFICO Estos dos terminos son en general muy diferentes, pues el alquimista tiene sus objetivos muy claros los cuales eran la transformacin de metales en oro, el elixir de la vida y la juventud y la bsqueda de la piedra filosofal. Por otra parte el cientfico no tiene sus objetivos establecidos, ya que apartir de lo que observa va diseando y dando forma a su trabajo, de esta forma goza de mucha mas libertad con el nico obstculo de su imaginacin y su capacidad. XXIII. TRES CLASES DE HOMBRES DE CIENCIA El investigador cientfico: busca la funcin y composicin de la naturaleza El verdadero investigador cientfico: invierte su tiempo en asegurarse de que sus ideas sobre la realidad con en verdad reales El profesor cientfico: no busca ampliar el conocimiento sino difundirlo, formalmente o cotidianamente XXIV. LA FUGA DE CEREBROS Desafortunadamente, en nuestro pas la ciencia esta subdesarrollada. En Estados Unidos es infinitamente ms fcil encontrar cerebros que en Mxico. Este es un grave problema nacional porque de cierto modo los cerebros y/o cientficos con responsables del desarrollo del cada pas, y de no resolverse como hasta ahora, el pas se encuentra en un estanco en todos los aspectos. La fuga de cerebros se da por 3 salidas: la muerte prematura, se pierden estos cerebros cientficos antes de que el individuo se de cuenta; la fuga interna, se cambian de inters por otro trabajo y la fuga externa, se van a otro pas

nuestros cerebros cientficos. La fuga de cerebros es algo que se da mucho en nuestro pas y es quiz una de las ms importantes. XXV. RAZN Y EMOCIN: AMIGAS O ENEMIGAS? La razn y la emocin conllevan dos significados totalmente diferentes, pero ambos son enfoques vlidos de cualquier cosa que se est analizando. Para satisfacer por completo las aspiraciones humanas es suficiente la pura emocin o la pura razn pero a lo largo de la historia las explicaciones se han dado con una y con la otra. Es por esto que una necesita de la otra para obtener un mejor significado. XXVI. LA CIENCIA BSICA Y LA ZANAHORIA Toda la ciencia que existe es aplicada y esta busca la explicacin de la naturaleza. Suele ser dividida de forma equivoca en terica y practica. Ya que la practica va ntimamente ligado con la teora pues sera irracional pensar que La ciencia no aplicada no existe. De la ciencia nace la tecnologa, pero no de manera separada, sino como un gran sendero, tan ancho para que ambos sectores colaboren con un fin comn y as se llegue a la verdadera ciencia. La tecnologa hara crecer a nuestro pas. XXVII. SOBRE LA EXCELENCIA CIENTFICA Varias de las instituciones cuya funcin es el apoyo y fortalecimiento e la ciencia en Mxico han decidido adoptar prioridades en dos puntos generales: formacin de recursos humanos y proyectos de excelencia. No existen criterios definidos para fijar y medir la excelencia de un proyecto cientfico. Los programas de excelencia tienen cinco criterios principales: 1) Calidad previamente demostrada por el investigador y su grupo: si el investigador es capaz de generar nuevos conocimientos, cuenta con mi apoyo incondicional. 2) rea de investigacin importante pero subdesarrollada en Mxico: es un asunto de matices y experiencia personal. 3) Originalidad en el planteamiento del problema y/o en la metodologa propuesta para intentar resolverlo: un proyecto de investigacin debe ser original. 4) Potencial de generacin de nuevas ideas: debe de hacerse en ignorancia de los resultadas ya que es por si solo suficiente para confrir excelencia. 5) Calificacin de excelencia por un grupo de investigacin cientficos expertos: seala que el reconocimiento de la excelencia es asunto de profesionales expertos y de individuos capacitados. Para reconocer la excelencia un proyecto de investigacin, hay que preguntarles a los cientficos expertos en el campo.

TERCERA PARTE
XXVIII. HISTORIA, ARTE Y CIENCIA El hombre es el nico animal que posee conciencia de la historia. Se basa en dos observaciones: La mayora de los otros miembros del reino animal revelan muy poca capacidad para el aprendizaje, en lenguaje tcnico se denomina Reflejos condicionados Todo el mundo vivo evoluciona en base a su capacidad de adaptacin de la condiciones del medio ambiente. El hombre evoluciona en funcin de su capacidad de adaptacin al medio que lo rodea y su cultura. El producto ms genuino de la historia es la cultura. La cultura es el aprovechamiento y la utilizacin ragmatica del pasado en la construccin del presente. El hombre vive y disfruta su cultura ya que la historia es conveniente pero no necesaria, para el progreso de la ciencia, la historia en absolutamente esencial. Historia del arte, nos ensea la secuencia con que se han ido desarrollando las distintas escuelas y tendencias. Tambin nos ensea la creacin artstica estrictamente personal. La creacin cientfica original es un salto hacia lo desconocido, la iluminacin repentina de algn rincn de la naturaleza. La historia de la ciencia nos ensea que: su evolucin es estrictamente acumulativa, que los descubrimientos cientfico dependen mucho mas del momento histrico en que se desarrollan que del genial individuo que lo desarrolla. La historia es un componente esencial de la especie humana, elemento distintivo de su posicin biolgica que participa en el arte como simple relator de lo que ha ocurrido a travs del tiempo, mientras que su funcin en desarrollo de la ciencia es indispensable para el crecimiento de nuestra cultura. XXIX. EL GENIO EN EL ARTE Y EN LA CIENCIA El arte y la ciencia son actividades humanas creativas, requieren larga y cuidadosa preparacin tcnica, excelencia tcnica en su realizacin, gran imaginacin, originalidad y trabajo intenso. Mientras el objetivo del arte es la emocin esttica el de la ciencia es el conocimiento de la naturaleza; la creacin artstica no es acumulativa mientras que el nuevo conocimiento cientfico se construye incorporando al previamente existente. El genio es indispensable para el arte mientras que en la ciencia no hay nada que slo pueda alcanzarle con la ayuda del genio. Los descubrimientos cientficos fueron hechos por hombres de ciencia geniales (Galileo, Harvey, Newton) siempre basados en la informacin existente en su tiempo. La creacin artstica es la expresin personal y exclusiva de un individuo. La intencin del genio artstico puede ser: subrayar, transformar rechazar, o hasta agredir a su medio. La verdad cientfica no esta ligada al investigacin que la genera.

Existe la excepcin cuya produccin fue tan personal que acerca mucho a la creacin artstica. Como Paul Ehrlich, descubridor del compuesto arsenical 606 o salvarsan, para el tratamiento de la sfilis. Es la excepcin que confirma la regla: mientras el genio individual pertenece a la esencia misma de la creacin artstica, para la ciencia solo representa un elemento existencial y de carcter genrico. XXX. CIENCIA Y HUMANISMO Snow resumi sus ideas en 1959 con las palabras: En nuestra sociedad hemos perdido hasta la pretensin de poseer una cultura comn. Las personas educadas con la mayor intensidad de que somos capaces ya no pueden comunicarse unas con otras en el plano de sus principales intereses intelectuales. Esto es grave para nuestra vida creativa, intelectual, y especialmente moral. Nos esta llevando a interpretar mal el pasado, a equivocar el presente y a descartar nuestras esperanzas en el futuro. Nos esta haciendo difcil o imposible elegir una buena accin. En lugar de gesticular, la educacin superior en Mxico cumpla realmente con su cometido formal, que sea educacin y que rebase en forma significativa el nivel profesional. Se trata de transformar a la universidad en una casa de educacin y cultura, las universidades no son escuelas politcnicas, su funcin es la generacin de sujetos provistos de una educacin universal. El universitario actual tiene la indeclinable obligacin de terminar sus estudios siendo no solo un tcnico capaz en su rama especfica, sino un individuo educado en sentido universal. En la medida en que este no ocurra la educacin superior en Mxico, habr fracasado en sus obligaciones. XXXI. LEONARDO Y LA CIENCIA Leonardo Da Vinci fue un verdadero genio y uno de los ltimos universales, la universalidad del genio de Leonardo se ha aceptado como reconocimiento a su excelencia en dos campos de la cultura: la ciencia y arte. Sus intereses cientficos; la fsica, la astronoma, las matemticas y la geografa, la biologa, la botnica, la fisiologa y la anatoma, la msica, la fontica, la geologa y el vuelo de los pjaros. La verdadera obra de Leonardo, aparte de sus cuadros, fueron las 5 000 pginas de notas y dibujos soberbios, que permanecieron sin ser ledas y admiradas por los siguientes 250 aos. Leonardo fue un nio prodigio, la personificacin del genio natural. Leonardo se dedic a la observacin personal de la naturaleza, s us primeros dibujos reflejan gran conocimiento de la anatoma del cuerpo humano pero poca familiaridad con los rganos internos. Con l se inicia la escuela de ilustradores anatmicos. Randall concluy que Leonardo no tuvo nada que ver con la emergencia de la ciencia moderna.

Leonardo logr transplantar la percepcin y sensibilidad del artista al equipo esencial del cientfico. Gracias a su influencia, los grandes esquemas cosmolgicos, las generalizaciones de carcter universal, y los enunciados de leyes generales fueron cediendo su lugar. Leonardo le quit a la ciencia su primitivo carcter de orculo inapelable y la resitu en una posicin menos egregia pero mucho ms respetable. XXXII. ECLESIASTS 1:18 Escrito entre 940 y 931 a.C. Sus palabras han sido ledas y meditadas y pueden resumirse en las dos siguientes: 1) "Mientras ms sepas ms sufrirs", el conocimiento de la realidad nos abre los ojos a la tragedia de la vida, al hecho de nuestra insignificancia individual. "Vanidad de vanidades, Es mejor permanecer en la ignorancia, que aunque no cambia nuestro cruel destino por lo menos nos evita el sufrimiento de conocerlo. 2) el dolor humano asociado al conocimiento proviene de la realizacin de que el acceso a, y el disfrute personal de la infinita riqueza que encierra la realidad que nos rodea. La felicidad no est ni en la ignorancia ni en el conocimiento, sino en la manera como nos enfrentamos a la realidad que nos ha tocado vivir a cada uno de nosotros. si conocer todas las cosas que no podremos hacer o tener nunca nos hace infelices, entonces lo que necesitamos no es ignorancia sino madurez. Lo que deberamos hacer es enfrentarnos a la realidad con proyectos y expectativas pero cuando no correspondan a la manera como est construida la naturaleza, abandonarlos y adoptar otros que posean un nivel ms aceptable de compatibilidad con ella. sa es exactamente la forma como procede la ciencia. XXXIII. NSANABILE SCRIBENDIS CACOETHES Significa "enfermedad incurable de escribir". Para el enfermo de ISC esto abre un mundo casi infinito de posibilidades: cartas, cuentos, novelas, ensayos, teatro, poesa, periodismo y otras formas genricas ms estn al alcance de todos. El problema no es encontrar un tema y tratarlo, el problema es no escribir. La ISC se manifiesta sobre todo por la escritura continua y compulsiva, que no toma en cuenta ni las dotes de escritor del paciente ni la crtica y la tolerancia de los posibles lectores. La ISC no est clasificada entre las enfermedades reportables. Debido a que algunos enfermos de ISC han tenido mucho xito con sus obras. Como Miguel Cervantes.

CUARTA PARTE
XXXIV. LA TICA DEL CIENTFICO

No son nada ms los usos blicos de algunos de sus productos lo que se critica en la ciencia sino tambin se la responsabiliza de la destruccin salvaje del medio ambiente; Esta tragedia es el resultado de la explotacin de la naturaleza por medio de la tecnologa desarrollada por los cientficos, a quienes nunca les han importado las consecuencias de sus descubrimientos.. Un cientfico "bueno" es Arrowsmith. La ciencia es un instrumento, es la manera como el hombre explora la naturaleza y obtiene conocimientos sobre ella. Los usos que se le dan a ese conocimiento no dependen ni del mtodo utilizado para alcanzarlo ni de su contenido. Cada uno de nosotros, como seres humanos, somos responsables. La tica del cientfico no depende de su actividad profesional sino de su participacin en la vida de la sociedad como otro ser humano. XXXV. ALADINO Y FRANKENSTEIN Este resultado de la actividad cientfica difiere de otras formas de "conocimiento" en tres propiedades bien definidas: 1) no es absoluto, ms bien es tentativo y perfectible; 2) est basado en el estudio de la naturaleza; 3) permite hacer predicciones sobre acontecimientos futuros. El mundo no slo se transforma ms aprisa sino que adems cada vez lo hace de manera ms radical. Depende de nosotros, lo que se haga con esa transformacin, la direccin que se le imprima y los objetivos que se intenten alcanzar con ella. Lo que nos est vedado es ignorarla o detenerla. Dos metforas servirn para subrayar el mensaje: el genio de la lmpara de Aladino y el monstruo Frankenstein. La fuerza que mueve y acelera la transformacin continua de nuestro mundo es la ciencia. al generarla, nos reservamos el derecho exclusivo de imprimirle intencin y objetivos. XXXVI. EL DOCTOR FAUSTO EN LA CIENCIA La ciencia cuenta con una serie de mecanismos de seguridad que garantizan una corta vida a cualquier mentira: el espritu crtico y la incredulidad propia de los cientficos, que si no son congnitas se adquieren rpidamente por formacin profesional; la tradicin de no aceptar nuevos hechos y/o teoras hasta que no han sido puestas a prueba en laboratorios distintos al de su origen, preferiblemente con mtodos diferentes; la capacidad analtica de los miembros de los cuerpos editoriales. Es la historia milenaria del hombre que vende su alma al diablo para saber ms, para disfrutar de los placeres y los honores que la vida ofrece, para saborear el triunfo y capturar el poder, para recuperar y conservar la juventud, para perpetuar el amor. Es la historia del doctor Fausto.

XXXVII. LA REVOLUCIN EN LA CIENCIA La historia de la ciencia nos ensea que su evolucin a travs del tiempo puede caracterizarse como progreso; como incremento absoluto en la informacin confiable sobre la realidad. La Revolucin Cientfica, basado en el crecimiento acumulativo y progresivo del conocimiento. La ciencia no slo introdujo una forma nueva y diferente para H. sapiens de relacionarse con la naturaleza, sino que adems empez a ensearle una forma distinta de libertad de espritu: la surgida del conocimiento de la realidad. XXXVIII. LA FILOSOFA NATURAL GRIEGA Y LA CIENCIA Todo el conocimiento se englobaba en el trmino genrico de "filosofa natural". los filsofos griegos eliminaron por completo los elementos sobrenaturales y se restringieron rigurosamente a la propia naturaleza, tal y como ellos la conocan. Tales seal que el Universo est formado por agua, Anaximandro prefiri al aire como la materia prima, Empdocles postul que son cuatro los elementos que constituyen al mundo, Herclito ense que la realidad es consecuencia de la lucha entre el Amor y el Odio. diferencias principales entre la "filosofa natural" de los griegos presocrticos y la ciencia moderna: 1) la motivacin de los filsofos griegos es bien clara: ellos quieren entender la naturaleza de la realidad y del ser humano, mientras que la ciencia moderna no slo persigue el mismo conocimiento sino que tambin aspira a controlar a la naturaleza; 2) el mtodo utilizado por los filsofos griegos es el del razonamiento puro, con el que se generan esquemas con dos caractersticas: ausencia de contradicciones internas y compatibilidad con el mundo exterior no se les ocurri dar el paso siguiente, o sea poner a prueba sus construcciones lgicas por medio de observaciones y/o experimentos, como lo hace el cientfico moderno; 3) la posibilidad de progreso en las ideas sobre la naturaleza est ausente de las especulaciones griegas, mientras la ciencia moderna est edificada con hiptesis tentativas e incompletas, una de cuyas exigencias es que sean compatibles con el mayor nmero de las existentes, lo que implica un aumento progresivo y vigoroso del conocimiento. XXXIX. CIENCIA Y METAFSICA Metafsico. Lgico pero no demostrable, o sea un sinnimo de lo que es "filosfico" para Rusell. El primer postulado metafsico de la ciencia moderna es que la regularidad de la naturaleza no reconoce excepciones, la realidad es consistente con ella misma. El segundo postulado metafsico propone que el hombre es capaz de comprender a la naturaleza, de conocer sus leyes y de descifrar sus misterios.

Existen dos motivos para que la ciencia no pueda intentar resolver un problema determinado: o no es un verdadero problema cientfico, o todava es demasiado complejo para las armas tcnicas y conceptuales con que contamos en la actualidad. Las bases de la ciencia moderna son metafsicas.

QUINTA PARTE
XL. CIENCIA Y MEDICINA Tres de las muchas facetas que hoy da resultan de la interaccin entre la ciencia y la medicina. 1) Los Objetivos de la Medicina Los objetivos de la medicina pueden enunciarse como la conservacin de la salud, salud publica y medicina preventiva; la curacin o alivio de las enfermedades, es la provincia de la medicina teraputica, que usa estrategias psicolgicas, farmacolgicas, quirrgicas y de recuperacin; y la eliminacin o postergamiento de las muertes prematuras, aqu influyen la personalidad del medico y su impacto en el paciente, familiares, etc., y la eficiencia de las medidas teraputicas; disminucin en la mortalidad infantil y aumento en esperanza de vida promedio de la poblacin. 2) La Deshumanizacin del mdico La prdida de la relacin medico-paciente. Con la masificacin de la atencin mdica las posibilidades de contacto ntimo entre el enfermo y el personal de salud que lo atiende han disminuido. Lo que se necesita es ms ciencia y tecnologa. 3) Los Aspectos no cientficos de la Practica Mdica Se trata de los indudables beneficios que resultan de una autoridad que da "confianza", de una actitud comprensiva y afectuosa, de una postura firme pero optimista frente al enfermo. La medicina ha sido, es y seguir siendo siempre un arte. XLI. LA MEDICINA Y LA MUERTE Las funciones oficiales de la medicina contempornea son preservar la salud y curar o aliviar la enfermedad. Salud. Capacidad funcional normal de un individuo, determinada en condiciones estndar y comparada con la eficiencia promedio de la especie. Enfermedad. Tipo de estado interno que disminuye la salud, o sea que reduce una o ms capacidades funcionales por debajo del nivel de la eficiencia promedio.

el objetivo ltimo de la medicina es lograr que el hombre muera joven y sano, lo ms tarde que sea posible. La medicina y la muerte no son enemigos permanentes sino ocasionales. XLII. CIENCIA, MEDICINA TRADICIONAL Y MEDICINA Medicina "tradicional". Hace referencia a un conjunto muy heterogneo de ideas sobre la enfermedad, de procedimientos diagnsticos y sobre todo de medidas teraputicas. Medicina "occidental", que se identifica como la medicina cientfica, tecnolgica y aloptica actual. Las medicinas tradicionales pierden terreno frente a los embates de la ciencia y la tecnologa. Ambas medicinas tiene en comn la poderosa influencia psicolgica de la presencia del medico, el uso de muchos procedimientos teraputicos similares, la administracin de sustancias de varios orgenes y por ultimo la historia natural de la enfermedad. XLIII. POR QU ES TAN COMPLICADA LA VIDA? La fsica y la astronoma son ciencias llamadas exactas ya que estn mucho mas desarrolladas que las ciencias biolgicas debido a que se enfrentan a fenmenos esencialmente simples ya que el mundo inanimado es mucho mas sencillo y fcil de explorar e impermeable a los fenmenos temporales. La complejidad permite ejercer una serie de controles en la adquisicin y transformacin de la energa. Si no alcanzan un nivel crtico de complejidad estructural y funcional no son capaces de combatir a la entropa lo suficiente para poder surgir a la vida. La vida es tan complicada por que es una excepcin en el universo inerte. XLIV. LA IMPORTANCIA DEL ERROR EN BIOLOGA La enorme importancia de los errores en biologa se deriva del mecanismo seleccionado por la naturaleza para transmitir la informacin gentica de padres a hijos. Durante la replicacin del DNA se permite un mnimo de errores. Los errores durante la replicacin del DNA reciben el nombre de mutacin. Los cuales son necesarios porque ayudan a la adaptacin de los seres vivos al medio ambiente adems de que incrementan la biodiversidad.

SEXTA PARTE
XLV. LA VERDADERA CRISIS DE MXICO Se usen algunos de los indicadores de la crisis actual como si ellos fueran realmente el problema. Los mexicanos nos hemos acostumbrado a echarle al gobierno la culpa de todo lo malo que nos sucede; como la deuda publica, el complejo petroqumico, la contaminacin ambiental, la infinita corrupcin.

Todas estas han sido generadas y toleradas por las dichas mximas autoridades de nuestro pas. Como nica solucin es que el gobierno este en manos de individuos capaces, con valores, profesionales y honrados. El problema ms grande de Mxico es la incapacidad de nuestros gobiernos, teniendo con la ella la ignorancia como factor mas importante. Detener a la ciencia es cerrarle la puerta a la esperanza de encontrar caminos nuevos para que Mxico tenga un mejor desarrollo y crecimiento como pas. XLVI. CIENCIA Y MODERNIDAD El espritu que caracteriza a nuestra poca es la ciencia: el mundo moderno es cientfico antes que cualquiera otra cosa. El espritu cientfico es la renuncia a aceptar como verdadero todo aquello que no sea empricamente verificable; es la conducta de la vida guiada por la razn. La transformacin del mundo medieval en moderno ocurri a travs del Renacimiento. Con la ciencia se cambio la naturaleza para hacerla ms accesible al hombre. La ciencia es la llave de la modernidad. En la medida en que la apoyemos y la desarrollemos, nuestro pas marchar en la direccin del futuro y tendr posibilidades de salir del Tercer Mundo. XLVII. CIENCIA Y SUBDESARROLLO MXICO es un pas rico en recursos naturales, pero con pobreza cultural. La ciencia no forma parte de la cultura. La ciencia es despreciada en muchos pases subdesarrollados, no solo en Mxico. Obsesionados por salir del subdesarrollo econmico, nuestros gobiernos han empezado a aumentar los recursos adjudicados a la ciencia, insistiendo que se apliquen en forma principal o exclusiva a la solucin de problemas prcticos. Esta actitud garantiza nuestra persistencia en el subdesarrollo cultural. XLVIII. CIENCIA Y AUSTERIDAD Las graves restricciones econmicas introducidas por la actual situacin de Mxico se estn sintiendo en todos los sectores. Es necesario darle la importancia necesaria los que son prioritarios y como nos propone e autor el apoyo a la ciencia mexicana ya que es una alta prioridad en nuestro pas, sus tres razones son: las sociedades van sufriendo cambios los cuales pueden ser causados o beneficiados por la ciencia, como el tener un buen desarrollo como pas; la ciencia posee una gran capacidad de resolver problemas nacionales, contribuye a la formacin de cuadros profesionales; todo esto es que generar un mejor futuro para nuestro pas.

es obvio que en la austeridad la ciencia representa una de las ms altas prioridades. No reconocerlo y no actuar de manera congruente con ello es agravar todava ms no slo la tragedia actual sino las posibilidades de salir de ella en el futuro. XLIX. INFORMACIN, CIENCIA Y CRISIS La informacin el cientfico la usa como instrumento de investigacin y es el producto de trabajote ciencia. Desde que se inici la crisis la declinacin en los presupuestos globales asignados a la ciencia en Mxico ha sido progresiva e implacable. Ha creado un bloqueo grave en el libre flujo de informacin cientfica internacional a Mxico, frenando con eso el incipiente desarrollo de la ciencia mexicana. Es indispensable que la sociedad se d cuenta de que la ms alta prioridad que existe hoy en nuestro pas es el reforzamiento decidido de las instituciones y actividades qu sirven para combatir y lograr vencer a la crisis. La ciencia se encuentra a la cabeza de todas ellas. L. LOS ENEMIGOS DE LA CIENCIA Los enemigos de la ciencia son los de dentro y los de fuera. Los enemigos de fuera son los que no creen en la ciencia, los anticientficos y ellos solamente buscan desprestigiar a la ciencia. Los enemigos de dentro son los ms peligrosos porque son los propios cientficos que utilizan a la ciencia con fines malignos. LI. SE PUEDE DETENER A LA CIENCIA? Se propuso detener a la ciencia ya que se considera responsable de que se este a punto de exterminar a toda la vida que existe en la Tierra. El ataque a la ciencia de los que protestan por la instalacin de ms misiles nucleares en Europa est mal dirigido. Ni la ciencia ni los cientficos son enemigos de la vida, sino todo lo contrario. El ataque debera estar dirigido contra los polticos y los generales, que son los que toman las decisiones relativas a la guerra y a la destruccin de las vidas humanas.

Bibliografa: PREZ TAMAYO, Ruy. Acerca de Minerva. Coleccin La Ciencia Para Todos No. 40. Editorial Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 2002 Tercera edicin.