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BIBLIOLOGIA | gamaliel | junho 20, 2013 6:25 pm | Edit

ESCATOLOGIA Doutrina das ltimas coisas.

Em relao volta do Senhor Jesus, a nica unanimidade que h entre os telogos que ela acontecer. Nos demais aspectos, so vrias correntes defendidas. Cada um com sua teoria e opinio. praticamente impossvel definir como ser a volta do Senhor e os demais acontecimentos dos ltimos dias. So os mistrios do Senhor! A seguir, transcrevo as principais correntes defendidas pelos telogos. Os assuntos so:I A SEGUNDA VINDA DE CRISTO II- O ARREBATAMENTO DA IGREJA III- A TRIBULAO IV- O MILNIO V- OS JUZOS FUTUROS

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VI- AS RESSURREIES
I A SEGUNDA VINDA DE CRISTO 9 A. Posio Ps-milenista. 1- Significado: A segunda vinda de Cristo se dar depois do milnio. 2- Ordem dos acontecimentos: A parte final da Era da Igreja (i.e.. Os seus ltimos mil anos) o Milnio, que ser uma poca de paz e abundncia promovida pelos esforos da igreja. Depois disso, Cristo vir. Seguir-se- ento uma ressurreio generalizada, e depois desta um juzo geral e a eternidade. 3- Mtodo de interpretao: A interpretao ps-milenista amplamente espiritualizada no que tange a profecia. Apocalipse 20, todavia, ser cumprido num reino terreno, estabelecido pelos esforos da igreja.

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B. Posio Amilenista 1- Significado: A Segunda vinda de Cristo se dar no fim da poca da igreja e no existe um Milnio na Terra. Estritamente falando, os amilenistas crem que a presente condio dos justos no cu o Milnio, e que no h ou haver um Milnio terrestre. Alguns amilenistas tratam a soberania de Cristo sobre os coraes dos crentes como se fosse o Milnio. 2- Ordem dos acontecimentos: A Era da Igreja terminar num tempo de convulso, Cristo voltar, haver ressurreio e juzo gerais e, depois, a eternidade. 3- Mtodo de interpretao: A interpretao amilenista espiritualiza as promessas feitas a Israel como nao, dizendo que so cumpridas na Igreja. De acordo com esse ponto de vista, Apocalipse 20 descreve a cena das almas nos cus durante o perodo entre a primeira e a segunda vinda de Cristo. C. Posio Pr-milenista. 1- Significado: A segunda vinda de Cristo acontecer antes do Milnio. 2- Ordem dos acontecimentos: A Era da Igreja termina no tempo da Tribulao, Cristo volta Terra, estabelece e dirige seu reino por 1.000 anos, ocorrem a ressurreio e o juzo dos no-salvos, e depois vem a eternidade. 3- Mtodo de interpretao: O pr-milenismo segue o mtodo de interpretao normal, literal, histrico-gramatical. Apocalipse 20 entendido literalmente. 4- A questo do arrebatamento: Entre os pr-milenistas no h unanimidade quanto ao tempo em que vai ocorrer o arrebatamento. II. O ARREBATAMENTO A- A Ocasio do Arrebatamento:

Ps-milenistas e amilenistas vem o arrebatamento da igreja no final desta era e simultneo com a segunda vinda de Cristo. Entre os pr-milenistas, h vrios pontos de vista. 1. Arrebatamento pr-tribulacional: A- Significado: O arrebatamento da Igreja (i.e., a vinda do Senhor nos ares para os Seus santos) ocorrer antes que comece o perodo de sete anos da tribulao. Por isso, a Igreja no passar pela Tribulao, segundo

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este ponto de vista. B- Provas citadas: -A promessa de ser guardada (fora) da hora da provao. (Ap 3.10) -A remoo do aspecto de habitao no ministrio do Esprito Santo exige necessariamente a remoo dos crentes. (2Ts 2) -A tribulao um perodo de derramamento da ira de Deus, da qual a Igreja j est isenta. (Ap 6.17, cf. 1Ts 1.10; 5.9) -O arrebatamento s pode ser iminente se for pr-tribulacional. (1Ts 5.6)
2. Arrebatamento mesotribulacional:A- Significado:

O arrebatamento ocorrer depois de transcorridos trs anos e meio do perodo da tribulao.B- Provas citadas:

-A ltima trombeta de 1Co 15.52 a stima trombeta de Apocalipse 11.15, que soa na metade da tribulao. -A Grande Tribulao composta apenas dos ltimos trs anos e meio da septuagsima semana da profecia de Daniel 9.24-27, e a promessa de libertao da Igreja s se aplica a esse perodo. (Ap 11.2; 12.6) -A ressurreio das duas testemunhas retrata o arrebatamento da Igreja, e sua ressurreio ocorre na metade da tribulao. (Ap 11.3,11)
3. Arrebatamento ps-tribulacional:A- Significado:

O arrebatamento acontecer ao final da Tribulao. O arrebatamento distinto da segunda vinda, embora seja separado dela por um pequeno intervalo de tempo. A igreja permanecer na terra durante todo o perodo da tribulao.B- Provas citadas:

-O arrebatamento e a segunda vinda so descritos pelas mesmas palavras. -Preservao da ira significa proteo sobrenatural para os crentes durante a tribulao, no libertao por ausncia (assim como Israel permaneceu no Egito durante as pragas, mas protegido de seus efeitos). -H santos na terra durante a tribulao. (Mt 24.22)
4. Arrebatamento parcial:A- Significado:

Somente os crentes considerados dignos sero arrebatados antes de a ira de Deus ser derramada sobre a terra; os que no tiverem sido fiis permanecero na terra durante a tribulao.B- Provas citadas:

-Versculos como Hebreus 9.28, que exigem vigilncia e preparo. B- A Descrio do Arrebatamento: 1- Os textos: 1Ts 4.13-18; 1Co 15.51-57; Jo 14.1-32- Os acontecimentos:
-Descida de Cristo. -A Ressurreio dos mortos em Cristo. -A Transformao de corpos mortais para imortais dos crentes vivos na ocasio. -O encontro com Cristo nos ares para a subida ao cu. III. A TRIBULAO

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A- Sua Durao: a 70 semana de Daniel e, portanto, durar sete anos (Dn 9.27). A metade desse perodo apresentada pelas expresses 42 meses e 1.260 dias (Ap 11.2,3) B- Sua Distino: (Mt 24.21; Ap 6.15-17) C- Sua Descrio: -Julgamento sobre o mundo. As trs sries de juzos descrevem esse julgamento (selos, Ap 6; trombeta, Ap 8-9; taas, Ap 16) -Perseguio contra Israel. (Mt 24.9,22; Ap 12.17) -Salvao de multides (ap 7). -Ascenso e domnio do anticristo (2Ts 2; Ap 13). D- Seu Desfecho: A tribulao terminar com a reunio das naes para a batalha de Armagedom e com o retorno de Cristo terra (Ap 19). IV. O MILNIO: A- Definio: O Milnio o perodo de 1000 anos em que Cristo reinar sobre a terra, dando cumprimento s alianas abramica e davdica, bem como nova aliana. B- Suas Designaes: O Milnio chamado de reino dos cus (Mt 6.10), reino de Deus (Lc 19.11), reino de Cristo (Ap 11.15), a regenerao (Mt 19.28), tempos de refrigrio (At 3.19) e o mundo por vir (Hb 2.5). C- Seu Governo:

-Seu cabea ser Cristo (Ap 19.16) -Seu carter. Um reino espiritual que produzir paz, equidade, justia, prosperidade e glria (Is 11.2-5). -Sua capital ser Jerusalm (2.3). D- Sua Relao com satans: Durante este perodo satans estar acorrentado, sendo liberto ao seu final, para liderar uma revolta final contra Cristo (Ap 20). Satans ser derrotado e lanado definitivamente no lago de fogo.V. OS JUZOS FUTUROS A- O Julgamento das Obras dos Crentes: Tempo: Depois do arrebatamento da Igreja. Lugar: No cu. Juiz: Cristo. Participantes: Todos os membros do Corpo de Cristo. Base: Obras posteriores salvao. Resultado: Galardes ou perda de galardes. Textos: 1Co 3.11-15; 2Co 15.10 B- O Julgamento das Naes (ou gentios): Tempo: Na segunda vinda de Cristo. Lugar: Vale de Josaf. Juiz: Cristo. Participantes: Os gentios vivos na poca da volta de Cristo. Base: Tratamento dos irmos de Cristo, i.e., Israel. Resultado: Os salvos entram no reino; os perdidos so lanados no lago de fogo. Textos: Mt 25.31-46; Jl 3.2

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C- O Julgamento de Israel: Tempo: Na segunda vinda de Cristo. Lugar: Na terra, no deserto dos povos (Ez 20.35). Juiz: Cristo. Participantes: Judeus vivos ao tempo da segunda vinda de Cristo. Base: Aceitao do Messias. Resultado: Os salvos entraro no reino; os perdidos sero lanados no lago de fogo. Textos: Ez 20.33-38 D- O Julgamento dos Anjos Cados: Tempo: Provavelmente depois do milnio. Lugar: No especificado. Juiz: Cristo e os crentes. Participantes: Anjos cados. Base: Desobedincia a Deus ao seguirem a satans em sua revolta. Resultado: Lanados no lago de fogo. Textos: Jd 6; 1Co 6.3 E- O Julgamento dos Mortos No-Redimidos: Tempo: Depois do Milnio. Lugar: Perante o Grande Trono Branco. Juiz: Cristo. Participantes: Todos os no-salvos desde o principio da humanidade. Base: O que faz serem julgados a rejeio da salvao em Cristo, mas o fogo do juzo a demonstrao de que pelas prprias ms obras merecem a punio eterna. Resultados: O lago de fogo. Textos: Ap 20.11-15

VI. AS RESSURREIES A- A Ressurreio dos Justos: (Lc 14.14; Jo 5.28,29) -Inclui os mortos em Cristo, que so ressuscitados no arrebatamento da igreja (1Ts 4.16). -Inclui os salvos durante os perodo da tribulao (Ap 20.4). -Inclui os santos do A. T. (Dn 12.2 Alguns crem que sero ressuscitados no arrebatamento; outros pensam que isso se dar na segunda vinda). Todos estes so includos na primeira ressurreio. B- A Ressurreio dos mpios: Todos os no-salvos sero ressuscitados depois do milnio para comparecerem perante o Grande Trono Branco e serem julgados (Ap 20.11-15). Esta segunda ressurreio resulta na segunda morte para todos os envolvidos.
Extrado de A Bblia Anotada Pg 1642-1644

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