BIBLIA PUBLICAII TEXTUL ZILEI

w12 1/4 pag. 18-19 Evangheliile apocrife Adevruri ascunse despre Isus? Evanghelii canonice i evanghelii apocrife Evangheliile apocrife: consemnri fanteziste despre Isus Evangheliile apocrife i devierea de la cretinism Superioritatea evangheliilor canonice

Evangheliile apocrife Adevruri ascunse despre Isus?

ESTE o mare descoperire! Muli oameni vor fi tulburai. Va schimba modul n care nelegem nceputurile cretinismului. Aceste afirmaii pline de dramatism au fost fcute de unii erudii care salutau publicarea Evangheliei dup Iuda, un text considerat pierdut mai bine de 16 secole. (Vezi imaginea de sus.) Oamenii au nceput s manifeste din nou interes fa de evangheliile apocrife. Unii pretind c aceste texte dezvluie evenimente i nvturi importante din viaa lui Isus, care mult timp au fost inute secrete. Dar ce sunt evangheliile apocrife? Pot ele n realitate s ne nvee adevruri despre Isus i despre cretinism, adevruri pe care nu le gsim n Biblie? Evanghelii canonice i evanghelii apocrife ntre anii 41 i 98 e.n., Matei, Marcu, Luca i Ioan au scris istoria lui Isus Cristos ( Matei 1:1). Aceste consemnri sunt numite i evanghelii, termen care nseamn veste bun; vestea bun se refer la Isus Cristos (Marcu 1:1). Dei au existat probabil att tradiii orale, ct i alte scrieri despre Isus, aceste patru evanghelii au fost singurele considerate inspirate de Dumnezeu i demne s fac parte din Sfintele Scripturi. Ele sunt singurele care ofer informaii demne de ncredere n legtur cu viaa pmnteasc i nvturile lui Isus ( Luca 1:14; Faptele 1:1, 2; 2 Timotei 3:16, 17). Aceste patru evanghelii sunt menionate n toate cataloagele antice ale Scripturilor greceti cretine. Nu exist niciun motiv pentru a le pune la ndoial canonicitatea, sau statutul de scrieri ce fac parte din Cuvntul inspirat al lui Dumnezeu. Cu timpul ns, au nceput s apar i alte scrieri pe care unii le-au considerat evanghelii. Acestea au fost numite evanghelii apocrife.* La sfritul secolului al II-lea, Irineu de Lyon a scris despre cei ce se rtciser de la cretinism c aveau nenumrate scrieri apocrife i mincinoase, inclusiv evanghelii pe care ei nii le falsificaser pentru a strni confuzie n mintea celor neinstruii. Astfel, oamenii au ajuns s considere c era periculos nu numai s citeti, ci chiar i s deii astfel de evanghelii apocrife.

Totui, unii clugri i copiti din Evul Mediu au continuat s copieze i s pstreze aceste scrieri. n secolul al XIX-lea, interesul fa de scrierile apocrife a crescut considerabil. Astfel, au fost descoperite multe culegeri de texte i ediii critice ale scrierilor apocrife, printre care i cteva evanghelii. n prezent exist ediii ale acestora n multe limbi moderne de mare circulaie. Evangheliile apocrife: consemnri fanteziste despre Isus Evangheliile apocrife se concentreaz de regul asupra unor persoane despre care se vorbete puin sau nu se vorbete chiar deloc n evangheliile canonice. n alte cazuri, ele relateaz unele presupuse ntmplri legate de naterea i copilria lui Isus. S vedem cteva exemple. Protoevanghelia lui Iacov, numit i Naterea Mariei, vorbete despre naterea i copilria Mariei, precum i despre cstoria ei cu Iosif. Despre aceast presupus evanghelie s-a spus pe bun dreptate c este o ficiune religioas i o legend. Ea susine ideea c Maria a rmas venic fecioar. Aceast evanghelie a fost scris, n mod evident, pentru a-i aduce glorie Mariei (Matei 1:24, 25; 13:55, 56). Evanghelia copilriei dup Toma se concentreaz asupra copilriei lui Isus ntre 5 i 12 ani i i atribuie lui Isus o serie de presupuse miracole. (Vezi Ioan 2:11.) Isus este prezentat ca un copil neastmprat, suprcios i rzbuntor, care i folosete puterile miraculoase pentru a se rzbuna pe nvtori, pe vecini i pe ali copii; pe unii i orbete, i schilodete sau chiar i ucide. Unele evanghelii apocrife, cum ar fi Evanghelia lui Petru, prezint evenimente legate de procesul, moartea i nvierea lui Isus. Altele, cum ar fi Faptele lui Pilat, care face parte din Evanghelia lui Nicodim, vorbesc despre unele persoane care au avut legtur cu acele evenimente. Inventarea unor ntmplri sau chiar a unor personaje discrediteaz complet aceste texte. Evanghelia lui Petru ncearc s-l dezvinoveasc pe Poniu Pilat i prezint nvierea lui Isus ntr-un mod fantasmagoric. Evangheliile apocrife i devierea de la cretinism n decembrie 1945, lng Nag Hammadi, n Egiptul Superior, civa localnici au descoperit din ntmplare 13 manuscrise pe papirus, care conineau 52 de texte. Aceste documente, care dateaz din secolul al IV-lea, au fost atribuite unei micri religioase i filozofice numite Gnosticism. Aceast micare mbina elemente de misticism, pgnism, filozofie greac, iudaism i cretinism i a constituit o influen nociv pentru unii dintre cei ce se declarau cretini ( 1 Timotei 6:20, 21). Evanghelia dup Toma, Evanghelia dup Filip i Evanghelia adevrului, care fac parte din colecia de manuscrise gsite la Nag Hammadi, prezint diferite idei mistice aparinnd Gnosticismului ca i cum ar proveni de la Isus. Evanghelia dup Iuda, care a fost descoperit recent, se numr i ea printre evangheliile gnostice. Aceasta l prezint pe Iuda ntr-o lumin pozitiv i spune c el ar fi fost singurul apostol care a neles cu adevrat cine era Isus. Un erudit care a studiat aceast evanghelie spune c Isus este descris ca un nvtor, care le ofer celorlali nelepciune i cunoatere, nu un mntuitor care moare pentru pcatele lumii (Evanghelia dup Iuda, Ed. Egmont Romnia, Bucureti, 2006, pag. 7). ns evangheliile inspirate ne nva c Isus i-a dat viaa ca jertf pentru pcatele lumii ( Matei 20:28; 26:28; 1 Ioan 2:1, 2). Aadar, este clar c evangheliile gnostice au menirea de a slbi, nu de a ntri credina n Biblie ( Faptele 20:30). Superioritatea evangheliilor canonice O analiz atent a evangheliilor apocrife dezvluie ce sunt ele n realitate. Dac le comparm cu evangheliile canonice, este evident c ele nu sunt inspirate de Dumnezeu ( 2 Timotei 1:13). ntruct au fost scrise de oameni care nu s-au ntlnit niciodat cu Isus sau cu apostolii si, evangheliile apocrife nu au cum s dezvluie vreun adevr ascuns despre Isus i despre cretinism. Ele conin mai degrab relatri inexacte, inventate i fanteziste, care nu ne ajut n niciun fel s cunoatem mai bine viaa i nvturile lui Isus (1 Timotei 4:1, 2). Ct despre scriitorii evangheliilor canonice, Matei i Ioan s-au numrat printre cei 12 apostoli, iar Marcu i Luca au fost colaboratori apropiai ai lui Petru, respectiv Pavel. Ei i-au scris evangheliile fiind ndrumai de spiritul sfnt al lui Dumnezeu (2 Timotei 3:1417). Din acest motiv, cele patru evanghelii conin tot ce i este necesar unei persoane pentru a crede c Isus este Cristosul, Fiul lui Dumnezeu ( Ioan 20:31). [Not de subsol] Termenul apocrif provine dintr-un cuvnt grecesc care nseamn a ascunde. Iniial, cuvntul arta c

textul era destinat adepilor unei anumite coli de gndire i c le era ascuns celor neiniiai. n cele din urm ns, acest termen a ajuns s se refere la scrierile care nu au fost incluse n canonul Bibliei, alctuit din scrieri autentice. [Proveniena fotografiei de la pagina 18]