Curso de Gnosis Leccin N 9.

RETORNO, REENCARNACIN Y RECURRENCIA

La vida de cada uno de nosotros, con todos sus tiempos, es siempre la misma repitindose de existencia en existencia, a travs de los innumerables siglos

Samael Aun Weor

-----------------------------------------------------------------------------------------------Instituto Cultural Quetzalcoatl de Antropologa Psicoanaltica, A.C. http://samaelgnosis.net y http://samaelgnosis.org

Leccin N 09 Retorno, Reencarnacin y Recurrencia

Samael Aun Weor

LA LEY DEL ETERNO RETORNO

La Eternidad se traga a los que se marchan de este mundo, pero a la larga los vomita. Para qu los quiere por all? Acaso sabemos nosotros manejar las FUERZAS UNIVERSALES? A su tiempo y a su hora, RETORNAMOS, REGRESAMOS, volvemos a este mundo. No ser muy grato volver, verdad? Pero volvemos. Esa es la LEY DEL ETERNO RETORNO DE TODAS LAS COSAS. Regresan los planetas a su punto de partida, despus de unos cuantos aos. Los tomos, dentro de las molculas, regresan a su punto original de partida. Las estaciones: primavera, verano, otoo e invierno, regresan cada ao. Todo RETORNA, todo vuelve; por qu habramos de ser nosotros una excepcin? Samael Aun Weor: Conf. Quines somos? De dnde venimos? Hacia dnde vamos?

A la hora de la muerte llega siempre ante el lecho el ngel de la Muerte. De stos hay legin, y todos ellos trabajan de acuerdo con la Gran Ley. Tres cosas van al panten o cementerio: Primero, el cadver fsico. Segundo, el Cuerpo vital (ste se escapa del Cuerpo Fsico con la ltima exhalacin); tal vehculo flota ante el sepulcro y se va descomponiendo lentamente a medida que el Cuerpo Fsico se desintegra. Tercero, la ex-personalidad. Esta, indiscutiblemente puede a veces escaparse de entre la tumba y ambular por el panten o dirigirse a algunos lugares que le son familiares. No hay duda de que la ex-personalidad se disuelve lentamente a travs del tiempo; no existe ningn maana para la personalidad del muerto; sta en s misma es perecedera. Aquello que contina, aquello que no va al sepulcro es el Ego, el M Mismo, el S Mismo. La muerte en s misma es una resta de quebrados; terminada la operacin matemtica slo quedan los valores. Obviamente, las sumas de valores se atraen y repelen de acuerdo con la Ley de la Imantacin universal; flotan en la atmsfera del mundo. La Eternidad abre sus fauces para tragarse al Ego y luego lo expele, lo arroja, lo devuelve al tiempo. Se nos ha dicho que en el instante preciso de la muerte, en el momento en que el difunto exhala su postrer aliento, proyecta un diseo electro-psquico de su personalidad; tal
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diseo contina en las Regiones Suprasensibles de la naturaleza y, ms tarde, viene a saturar el huevo fecundado; as es como al retornar, al regresar, al reincorporarse en un nuevo Cuerpo Fsico, venimos a poseer caractersticas personales muy similares a las de la vida anterior. Eso que contina despus de la muerte no es pues algo muy hermoso. Aquello que no es destruido con el Cuerpo Fsico, no es ms que un montn de Diablos, de Agregados Psquicos, de defectos. Lo nico decente que existe en el fondo de todas esas entidades cavernarias que constituyen el Ego es la Esencia, la Psiquis, eso que tenemos de Alma. Al regresar a un nuevo Vehculo Fsico entra en accin la Ley del Karma, pues no existe efecto sin causa, ni causa sin efecto. Los ngeles de la Vida se encargan de conectar el cordn de plata con el zoospermo fecundante; incuestionablemente, muchos millones de zoospermos se escapan en el instante de la cpula, mas slo uno de ellos goza del poder suficiente como para penetrar en el vulo, a fin de realizar la concepcin. Esta fuerza de tipo muy especial, no es un producto del acaso o del azar; lo que sucede es que est impulsado desde adentro en su energetismo ntimo por el Angel de la Vida, que en tales instantes realiza la conexin de la Esencia que retorna. Los bilogos saben muy bien que los gametos masculino y femenino llevan cada uno 24 cromosomas; sumados stos entre s dan la suma total de 48, que vienen a componer la clula germinal. Esto de los 48 cromosomas viene a recordarnos las 48 Leyes que gobiernan el Cuerpo Fsico. La Esencia viene a quedar, pues, conectada con la clula germinal por medio del cordn de plata, y como quiera que tal clula se divide en dos, y las dos en cuatro, y las cuatro en ocho, y as sucesivamente para el proceso de gestacin fetal, es claro que la energa sexual se convierte de hecho en el agente bsico de tal multiplicacin celular; esto significa que en modo alguno podra realizarse el fenmeno de la mitosis sin la presencia de la energa creadora. El desencarnado, aquel que se prepara para tomar un nuevo Cuerpo Fsico, no penetra en el feto; slo viene a reincorporarse en el instante en que la criatura nace, en el momento preciso en que realiza su primera i nhalacin. Muy interesante resulta que con la postrer exhalacin del moribundo viene la desencarnacin, y que con la primera inhalacin reingresamos a un nuevo organismo. Es completamente absurdo afirmar que uno escoge en forma voluntaria el lugar en donde debe renacer. La realidad es muy diferente. Son precisamente los Seores de la Ley, los Agentes del Karma, quienes seleccionan para nosotros el sitio exacto, hogar, familia, nacin, etc., donde debemos reincorporarnos, retornar. Si el Ego pudiera escoger el sitio, lugar o familia, etc., para su nueva reincorporacin,
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entonces los ambiciosos, orgullosos, avaros, codiciosos, buscaran los palacios, las casas de los millonarios, las ricas mansiones, los lechos de rosas y de plumas, y el mundo sera todo riqueza y suntuosidad; no habra pobres, no existira el dolor ni la amargura, nadie pagara Karma, todos podramos cometer los peores delitos sin que la Justicia Celestial nos alcanzara, etc., etc., etc. La cruda realidad de los hechos es que el Ego no tiene derecho para escoger el lugar o la familia donde debe nacer; cada uno de nosotros tiene que pagar lo que debe; escrito est que el que siembra rayos cosechar tempestades; Ley es Ley, y la Ley se cumple. Es pues muy lamentable que tantos escritores famosos de la espiritualidad contempornea afirmen en forma enftica que cada cual tiene derecho a escoger el sitio donde debe renacer. Lo que hay ms all del sepulcro es algo que solamente pueden conocer los hombres despiertos, aquellos que ya disolvieron el Ego, la gente verdaderamente Auto-Consciente. En el mundo existen muchas teoras, ya de tipo espiritualizado o ya de tipo materializado, y la razn de los humanoides intelectuales da para todo: lo mismo puede crear teoras espiritualizadas que materializadas. Los homnculos racionales pueden elaborar dentro de su encfalo cerebral mediante los procesos lgicos ms severos, tanto una teora materialista como una espiritualista, y tanto en una como en la otra, tanto en la tesis como en la anttesis, la lgica de fondo es realmente admirable. Incuestionablemente, la razn con todos sus procesos lgicos como facultad de investigacin tiene un pri ncipio y un fin; es demasiado estrecha y limitada, pues como ya dijimos, se presta para todo, sirve para todo: lo mismo para la tesis que para la anttesis. Ostensiblemente, los procesos de cerebrizacin lgica no son por s mismos convincentes, por el hecho concreto de que con ellos se puede elaborar cualquier tesis espiritualizada o materializada, demostrando ambas el mismo vigor lgico, ciertamente plausible para todo razonador humanoide. No es posible pues que la razn conozca verdaderamente nada de lo que hay de Tejas para arriba, de lo que est ms all, de eso que contina despus de la muerte. Ya Don Emmanuel Kant, el gran filsofo alemn, demostr con su gran obra titulada La Crtica de la Razn Pura, que la razn por s misma no puede conocer nada sobre la verdad, sobre lo real, sobre Dios, etc., etc., etc. No estamos nosotros pues lanzando al aire ideas a priori; lo que estoy diciendo con tanto nfasis puede ser documentado con la citada obra del filsofo mencionado. Obviamente, tenemos que descartar a la razn como elemento de cognicin idnea para el descubrimiento de lo real. Archivados los procesos razonativos en esta cuestin de metafsica prctica,
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sentaremos desde ahora mismo una base slida para la verificacin de eso que est ms all del tiempo, de aquello que contina y que no puede ser destruido con la muerte del Cuerpo Fsico. Estoy aseverando algo que me consta, algo que he experimentado en ausencia de la razn. No est de ms recordar al honorable lector que yo recuerdo todas mis vidas anteriores. En los antiguos tiempos, antes de la sumersin del continente Atlante, las gentes tenan desarrollada esa facultad del Ser conocida con el nombre de Percepcin Instintiva de las Verdades Csmicas. Despus de la sumersin de ese antiguo continente, esa preciosa facultad entr en el ciclo involutivo descendente y se perdi totalmente. Es posible regenerar esa facultad mediante la disolucin del Ego. Logrado tal propsito, podremos verificar por s mismos, en forma auto-consciente, la Ley del Eterno Retorno de todas las cosas. Indubitablemente, la citada Facultad del Ser nos permite experimentar lo Real, eso que contina, lo que est ms all de la muerte, del Cuerpo Fsico, etc., etc., etc. Como quiera que yo poseo tal facultad desarrollada, puedo afirmar con plena autoridad lo que me consta, lo que he vivido, lo que est ms all, etc., etc. Hablando sinceramente y con el corazn en la mano, puedo decirles lo siguiente: los difuntos viven normalmente en el Limbo, en la antesala del Infierno, en la Regin de los Muertos, Astral Inferior, regin plenamente representada en todas esas grutas y cavernas subterrneas del mundo, que unidas o entrelazadas ntimamente forman un todo en su conjunto. Es lamentable el estado en que se encuentran los difuntos: parecen sonmbulos, tienen la Conciencia completamente dormida, ambulan por todas partes y creen firmemente que estn vivos; ignoran su muerte. Despus de la desencarnacin, los tenderos continan en sus tiendas, los borrachos en las cantinas, las prostitutas en los prostbulos, etc., etc. Sera imposible que gentes as, sonmbulos de esta clase, inconscientes, pudieran darse el lujo de escoger el sitio donde deben renacer. Lo ms natural es que stos nazcan sin saber a qu hora, ni cmo, y mueran completamente inconscientes. Las sombras de los fallecidos son muchas; cada desencarnado es un montn de sombras inconscientes, un montn de larvas que viven en el pasado, que no se dan cuenta del presente, que estn embotelladas entre todos sus dogmas, en las cosas rancias del ayer, en las ocurrencias de los tiempos idos, en los afectos, en los sentimentalismos de familia, en los intereses egostas, en las pasiones animales, en los vicios, etc., etc., etc. Al renacer, la Esencia se expresa durante los primeros tres o cuatro aos de la
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infancia y entonces la criatura es hermosa, sublime, inocente, feliz. Desafortunadamente, el Ego comienza a expresarse poco a poco al acercarnos a la edad de 7 aos, y viene del todo a manifestarse cuando la nueva personalidad ha sido totalmente creada. Es indispensable comprender que la nueva personalidad se crea precisamente durante los primeros 7 aos de la infancia y que se robustece con el tiempo y las experiencias. La personalidad es energtica, no es fsica, como pretenden muchas personas, y despus de la muerte se descompone lentamente en el panten hasta desintegrarse radicalmente. Antes de que la nueva personalidad se forme totalmente, la Esencia puede darse el lujo de manifestarse con toda su belleza y hasta hace que los nios pequeos sean ciertamente psquicos, sensitivos, clarividentes puros, etc., etc. Cun felices seramos todos si no tuviramos Ego, si slo se expresara en nosotros la Esencia; indiscutiblemente, entonces no habra dolor, la Tierra sera un paraso, un Edn, algo inefable, sublime. El retorno del Ego a este mundo es verdaderamente asqueante, horripilante, abominable. El Ego en s mismo irradia ondas vibratorias siniestras, tenebrosas, nada agradables. Yo digo que toda persona, en tanto no haya disuelto el Ego, es ms o menos negra, aunque presuma de santidad y de virtud. El incesante Retorno de todas las cosas es una Ley de la vida, y lo podemos verificar de instante en insta nte y de momento en momento. Retorna la Tierra a su punto de partida cada ao, y entonces celebramos el ao nuevo; retornan todos los astros a su punto de partida original, retornan los tomos dentro de la molcula a su punto inicial; retornan los das; retornan las noches; retornan las cuatro estaciones: primavera, verano, otoo e invierno; retornan los ciclos, kalpas, yugas, Mahanvantaras, etc. Es pues la Ley del Eterno Retorno algo indiscutible, irrefutable, irrebatible.

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LA REENCARNACION
Reencarnacin implica una individualidad reencarnante y, si tal individualidad no existe, entonces no hay tal reencarnacin. Aunque los textos pseudo-ocultistas afirmen que el animal intelectual ya alcanz la individualidad, este concepto es tan falso como aquel otro que asegura que el ser humano posee los autnticos vehculos solares: Astral, Mental y Causal. El ego es un conjunto de entidades distintas, diversas, que ni siquiera se conocen entre s; eso no es individualidad. Decir que esas entidades se reencarnan resulta absurdo. Mejor es decir que el yo pluralizado regresa, se reincorpora, retorna a este valle de lgrimas. Samael Aun Weor: Mensaje de Navidad 67-68

El Bagavad-Guita, el libro sagrado del Seor Krishna, dice textualmente lo siguiente: El Ser no nace, ni muere, ni se reencarna: no tiene origen, es eterno, inmutable, el primero de todos, y no muere cuando le matan el cuerpo. Que nuestros lectores gnsticos reflexionen ahora en el siguiente versculo antittico y contradictorio. Como uno deja sus vestidos gastados y se pone otros nuevos, as el Ser corpreo, deja su cuerpo gastado y entra en otros nuevos. Dos versculos opuestos del gran Avatara Krishna. Si no conociramos la clave es obvio que quedaramos confundidos: Al dejar el cuerpo, tomando el sendero del fuego, de la luz, del da, de la quincena luminosa de la Luna y del solsticio septentrional, los conocedores de Brahma, van a Brahma. El yogui que, al morir, va por el sendero del humo, de la quincena obscura de la luna y del solsticio meridional, llega a la esfera lunar, (el mundo astral) y luego renace (retorna, se reincorpora). Estos dos senderos, el luminoso y el obscuro, son considerados permanentes. Por el primero, se emancipa, y, por el segundo se renace (se retorna). Declaremos que el Ser, el Seor encarnado en alguna criatura perfecta, puede volver, reencarnarse... Cuando el Seor (el Ser) toma un cuerpo, o lo deja, l se asocia con los seis sentidos o los abandona, y se va como la brisa que lleva consigo el perfume de las flores. Dirigiendo los odos, los ojos, los rganos del tacto, gusto y olfato, y, tambin la mente, El experimenta a los objetos de los sentidos.
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Los ignorantes, alucinados, no lo ven cuando El toma un cuerpo, lo deja o hace las experiencias asocindose con las Gunas; en cambio, los que tienen los Ojos de la Sabidura, lo ven. Como documento extraordinario para la doctrina de la Reencarnacin vale la pena meditar en el siguiente versculo del Seor Krishna: Oh Bharata!, toda vez que declina la religin y prevalece la irreligin, me encarno de nuevo (es decir me reencarno) para proteger a los buenos, destruir a los malos y establecer la religin, me encarno (o reencarno) en distintas pocas. De todos estos versculos del Seor Krishna se deducen lgicamente dos conclusiones: a) Los conocedores de Brahma van a Brahma y pueden, si as lo quieren, volver, incorporarse, reencarnarse para trabajar en la Gran Obra del Padre. b) Quienes no han disuelto el Ego, el Yo, el M mismo, se van despus de la muerte por el sendero del Humo, de la quincena obscura de la Luna y del solsticio meridional, llegan a la esfera lunar y luego renacen, retornan, se reincorporan en este doloroso Valle del Samsara. La doctrina del Gran Avatara Krishna ensea que slo los Dioses, Semidioses, Reyes Divinos, Titanes y Devas se reencarnan. Retorno es algo muy diferente: es incuestionable el Retorno de Kalpas, Yugas, Mahanvantaras, Maha-Pralayas, etc., etc., etc. La palabra Reencarnacin es muy exigente; no se debe usar de cualquier manera: nadie podra reencarnificarse sin haber antes eliminado el Ego, sin tener de verdad una Individualidad Sagrada. Reencarnacin es una palabra muy venerable; significa de hecho la reincorporacin de lo Divinal en un hombre. Reencarnacin es la repeticin de tal acontecimiento csmico; una nueva manifestacin de lo Divino... De ninguna manera exageramos conceptos al enfatizar la idea trascendental de que la Reencarnacin slo es posible para los Embriones Aureos, que ya lograron en cualquier ciclo de manifestacin la unin gloriosa con la Super-Alma. Absurdo sera confundir a la Reencarnacin con el Retorno. Sera caer en un desatino de la peor clase afirmar que el Ego, (legin de Yoes tenebrosos, siniestros e izquierdos) pueda reencarnarse.

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LA LEY DE LA RECURRENCIA
Es interesante observar las palabras de Eudemo, discpulo de Aristteles (en el libro tercero de f sica). El dice: Algunas personas aceptan y algunas otras personas niegan que el tiempo se repite. La repeticin se entiende en diversos sentidos. Una clase de repeticiones puede suceder en el orden natural de las cosas, como la repeticin de los veranos, de los inviernos y otras estaciones, en que una nueva viene despus que otra ha desaparecido; a este orden de cosas pertenecen los movimientos de los cuerpos celestes y los fenmenos producidos por ellos, tales como los solsticios y los equinoccios. Pero si debemos creer a los Pitagricos, existe otra clase de repeticin. Eso quiere decir que yo os hablar y me sentar exactamente as y tendr en mi mano el mismo palo, y todo ser igual que ahora y el tiempo, como es de suponer, ser el mismo. Porque si los movimientos (de los cuerpos celestes) y muchas otras cosas son los mismos, lo que ocurri antes y lo que ocurrir despus es tambin lo mismo. Esto se aplica tambin a la repeticin, que es siempre la misma. Todo lo mismo. Samael Aun Weor: Mensaje de Navidad 67-68.

Un hombre es lo que es su vida; si un hombre no trabaja su propia vida, est perdiendo el tiempo miserablemente. Slo eliminando los elementos indeseables que en nuestro interior cargamos, podemos hacer de nuestra vida una obra con la posibilidad de repetirla nuevamente en el escenario de una nueva existencia. Las diversas escuelas de tipo pseudo-esoterista y pseudo-ocultista sostienen la teora eterna de las vidas sucesivas; tal concepto est equivocado. La vida es una pelcula; concluida la proyeccin, enrollamos la cinta en su carrete y nos la llevamos para la eternidad. El reingreso existe, el retorno existe; al volver a este mundo proyectamos sobre el tapete de la existencia la misma pelcula, la misma vida. Podemos sentar la tesis de existencias sucesivas; mas no de vidas sucesivas, porque la pelcula es la misma. El ser humano tiene un tres por ciento de esencia libre y un noventa y siete por ciento de esencia embotellada entre los yoes. Al retornar, el tres por ciento de esencia libre impregna totalmente al huevo fecundado; incuestionablemente continuamos en la semilla de nuestros descendientes. Personalidad es diferente; no existe ningn maana para la personalidad del muerto; esta ltima se va disolviendo lentamente en el panten o cementerio. En el recin nacido slo se haya reincorporado el pequeo porcentaje de esencia libre;
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sto da a la criatura auto -conciencia y belleza interior. Los diversos yoes que retornan dan vueltas alrededor del recin nacido, van y vienen libremente por doquiera, quisieran meterse dentro de la mquina orgnica, mas esto no es posible en tanto no se haya creado una nueva personalidad. Conviene saber que la Personalidad es energtica y que se forma con la experiencia a travs del tiempo. Escrito est que la personalidad ha de crearse durante los primeros siete aos de la infancia y que posteriormente se robustece y fortifica con todas las experiencias de la vida prctica. Los yoes empiezan a intervenir dentro de la mquina orgnica poco a poco a medida que la nueva personalidad se va creando. La muerte es una resta de quebrados, terminada la operacin matemtica lo nico que contina son los valores (esto es, los yoes buenos y malos, tiles e intiles, positivos y negativos). Los valores en la luz astral se atraen y repelen entre s, de acuerdo con las leyes de la imantacin universal. Nosotros somos puntos matemticos en el espacio que servimos de vehculo a determinadas sumas de valores. Dentro de la humana personalidad de cada uno de nosotros existen siempre estos valores que sirven de basamento a la Ley de Recurrencia. Todo vuelve a ocurrir tal como sucedi ms el resultado o consecuencia de nuestras acciones precedentes. Como quiera que dentro de cada uno de nosotros existen muchos yoes de vidas precedentes, podemos afirmar en forma enftica que cada uno de aqullos es una persona distinta. Esto nos invita a comprender que dentro de cada uno de nosotros viven muchsimas personas con distintos compromisos. Dentro de la personalidad de un ladrn existe una verdadera cueva de ladrones; dentro de la personalidad de un homicida existe todo un club de asesinos; dentro de la personalidad de un lujurioso existe una casa de citas; dentro de la personalidad de cualquier prostituta existe todo un prostbulo, etc. Cada una de estas personas que dentro de nuestra propia personalidad cargamos, tiene sus problemas y sus compromisos. Gente viviendo dentro de la gente, personas viviendo dentro de las personas; sto es
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irrefutable, irrebatible. Lo grave de todo esto es que cada una de esas personas o yoes que dentro de nosotros vive, viene de a ntiguas existencias y tiene determinados compromisos. El yo que en la pasada existencia tuvo una aventura amorosa a la edad de los treinta aos, en la nueva existencia aguardar tal edad para manifestarse y llegado el momento buscar a la persona de sus ensueos, se pondr en contacto teleptico con la misma y al fin vendr el reencuentro y la repeticin de la escena. El yo que a la edad de cuarenta aos tuvo un pleito por bienes materiales, en la nueva existencia aguardar tal edad para repetir la misma comidilla. El yo que a la edad de veinticinco aos se pele con otro hombre en la cantina o en el bar, aguardar en la nueva existencia la nueva edad de veinticinco aos para buscar a su adversario y repetir la tragedia. Se buscan entre s los yoes de uno y otro sujeto mediante las ondas teleptica, y luego se reencuentran para repetir mecnicamente lo mismo. Esta es realmente la mecnica de la Ley de Recurrencia; sta es la tragedia de la vida. A travs de millares de aos los diversos personajes se reencuentran para revivir los mismos dramas, comedias y tragedias. La humana persona no es ms que una mquina al servicio de estos yoes con tantos compromisos. Lo peor de toda esta cuestin es que todos estos compromisos de la gente que llevamos en nuestro interior se cumplen sin que nuestro entendimiento tenga previamente alguna informacin. Nuestra personalidad humana en este sentido, parece un carro arrastrado por mltiples caballos. Hay vidas de exactsima repeticin, recurrentes existencias que nunca se modifican. En modo alguno podran repetirse las comedias, dramas y tragedias de la vida sobre la pantalla de la existencia si no existiesen los actores. Los actores de todas estas escenas son los yoes que en nuestro interior cargamos y que vienen de antiguas existencias. Si nosotros desintegramos a los yoes de la ira, las escenas trgicas de la violencia concluyen inevitablemente. Si nosotros reducimos a polvadera csmica a los agentes secretos de la codicia, los
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problemas de la misma finalizarn totalmente. Si nosotros aniquilamos a los yoes de la lujuria, las escenas del prostbulo y de la morbosidad finalizan. Si nosotros reducimos a cenizas a los personajes secretos de la envidia, los eventos de la misma concluirn radicalmente. Si nosotros matamos a los yoes del orgullo, de la vanidad, del engreimiento, de la auto-importancia, las escenas ridculas de estos defectos finalizarn por falta de actores. Si nosotros eliminamos de nuestra psiquis los factores de la pereza, de la inercia y de la flojera, las horripilantes escenas de esta clase de defectos no podrn repetirse por falta de actores. Si nosotros pulverizamos los yoes asqueantes de la gula, de la glotonera, finalizarn los banqueteos, las borracheras, etc., por falta de actores. Como quiera que estos mltiples yoes se procesan lamentablemente en los distintos niveles del Ser, se hace necesario conocer sus causas, su origen, y los procedimientos crsticos que finalmente habrn de cond ucirnos a la muerte del m mismo y a la liberacin final.

UNA VIVENCIA PERSONAL

Con una serie de inslitos relatos quiero explicar ahora lo que es la Ley de Recurrencia. Ciertamente la citada ley nunca fue para m algo nuevo, extrao o extravagante: en nombre de Eso que es lo divinal, debo afirmar en forma especial que esa pragmtica regla, slo la conoc a travs de mis inusitadas vivencias. Dar fe de todo aquello que realmente hemos experimentado directamente, es un deber para con nuestros semejantes. Jams he querido escabullirme, zafarme intelectualmente, de entre esa mltiple variedad de recuerdos, relacionados con mis tres existencias anteriores y lo que corresponde a mi vida actual. Para bien de la Gran Causa por la cual estamos luchando intensamente, prefiero pechar, asumir responsabilidades, pagar, confesar francamente mis errores ante el veredicto solemne de la conciencia pblica. Fehacientemente y sin ambages es oportuno declarar ahora que yo fui en Espaa el Marqus Juan Conrado, tercer Gran Seor de la Provincia de Granada. Es evidente que esa fue la poca dorada del famoso Imperio de Espaa: el cruel conquistador Hernn Corts, alevoso cual ninguno, haba atravesado con su espada el corazn de Mxico mientras el despiadado Pizarro, en el Per, haca huir a las cien mil
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vrgenes. Como quiera que muchos nobles y plebeyos, aventureros y perversos en busca de fortuna, se embarcaban constantemente para la Nueva Espaa, yo en modo alguno poda ser una excepcin. En una simple carabela, frgil y ligera, n avegu durante varios meses por entre el borrascoso ocano con el propsito de llegar a estas tierras de Amrica. No est de ms aseverar que jams tuve la intencin de saquear los sagrados templos de los augustos Misterios, ni de conquistar pueblos o destruir ciudadelas. Anduve ciertamente por estas tierras desafortunadamente comet algunos errores. de Amrica en busca de fortuna;

Estudiarlos es necesario para conocer las paralelas y verificar conscientemente la sabia Ley de Recurrencia. Esos eran mis tiempos de Bodhisattwa cado y por cierto que no era una mansa oveja. Han pasado los siglos y como quiera que tengo la Conciencia despierta, jams he podido olvidar tanto desatino. La primera paralela que debemos estudiar se corresponde exactamente con mi actual cuerpo fsico. En habiendo llegado en frgil embarcacin de la madre patria, me establec muy cerca de los acantilados en estas costas del Atlntico. Por aquellos tiempos de la conquista espaola, exista desgraciadamente este otro negocio internacional relacionado con la infame venta de negros africanos. Entonces para bien o para mal conoca a una noble familia de color, originaria de Argelia. Todava recuerdo a una doncellita tan negra y tan hermosa como un sueo milagroso de las Mil y Una Noches. Si compart con ella el lecho de placeres en el jardn de las delicias, fue realmente movido por el incentivo de la curiosidad; quera conocer el resultado de este cruce racial. Que de ello naciera un vstago mulato, nada tiene de raro; ms tarde vino el nieto, el bisnieto y el tataranieto. En aquellos tiempos de Bodhisattwa cado, me olvid de las famosas marcas astrales que se originan en el coito y que todo desencarnado lleva en su Karmasaya. Resulta palmario y manifiesto que tales marcas le relacionan a uno con aquellas
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gentes y sangre asociadas con el coito qumico; es oportuno decir ahora que los yoguis del Indostn han hecho ya sobre esto detenidos estudios. No est de ms aseverar que mi actual cuerpo fsico deviene de la citada cpula metafsica; con otras palabras dir que as vine a quedar vestido con la carne que llevo en mi presente existencia. Mis antepasados paternos fueron exactamente los descendientes de aquel acto sexual del Marqus. Asombra que nuestros descendientes a travs del tiempo y la distancia se conviertan en ascendientes. Es maravilloso que despus de algunos siglos vengamos a revestirnos con nuestra propia carne, a convertirnos en hijos de nuestros propios hijos. Viajes incesantes por estas tierras de la Nueva Espaa caracterizaron la vida del Marqus y stos se repitieron en mis subsiguientes existencias incluyendo la actual. Litelantes como siempre estuvo a mi lado soportando pacientemente todas esas sandeces de mis tiempos de Bodhisattwa cado. En llegando el otoo de la vida en cada reencarnacin, confieso sin ambages que siempre hube de marcharme con la enterradora, quiero referirme a una antigua Iniciada por la cual siempre abandonaba a mi esposa y que en una y otra existencia cumpli con su deber de darme cristiana sepultura. En el atardecer de mi vida presente, volvi a m esa antigua Iniciada; la reconoc de inmediato, pero como quiera que ya no estoy cado la repudi con dulzura; ella se alej afligida. Revestido con esa personalidad altiva y hasta insolente del Marqus, inici el retorno a la madre patria despus de cierta asqueante bronca motivada por un cargamento de diamantes en bruto extrados de una mina muy rica. Para bien de muchos lectores no est de ms hacer cierto nfasis al aseverar crudamente que despus de un corto intervalo en la regin de los muertos, hube de entrar nuevamente en escena reencarnificndome en Inglaterra. Ingres al seno de la ilustre familia Bleler y se me bautiz con el piadoso nombre de Simen. Con el florecer juvenil me traslad a Espaa movido por el anhelo ntimo de retornar a Amrica. As trabaja la Ley de Recurrencia. Obviamente se repitieron en el espacio y en el tiempo las mismas escenas, idnticos dramas, similares despedidas, etc., incluyendo como es natural el viaje a travs del borrascoso ocano. Intrpido salt a tierra en las costas tropicales de Suramrica, habitadas entonces por diferentes tribus. Explorando tales y cuales regiones selvticas habitadas por bestias feroces, llegu al valle profundo de Nueva Granada a los pies de las montaas de Monserrate y Guadalupe: hermoso pas gobernado por el Virrey Sols.
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Es incuestionable que por esos tiempos, de hecho comenzaba a pagar el Karma que deba desde los aos del Marqus. Entre estos criollos de la Nueva Espaa, resultaban intiles mis esfuerzos por conseguir algn trabajo bien remunerado; desesperado por la mala situacin econmica ingres como un simple soldado raso en el ejrcito del Soberano: por lo menos all encontr pan, abrigo y refugio. Sucedi que un da festivo muy de maana, las tropas de Su Majestad se preparaban para rendir honores muy especiales a su jefe y por ello se distribuan aqu, all y acull realizando maniobras con el propsito de organizar filas. Todava recuerdo a cierto sargento mal encarado y pendenciero que revisando a su batalln, daba gritos, maldeca, pegaba, etc. De pronto, llegndose ante m me insult gravemente porque mis pies no se hallaban en correcta posicin militar y despus observando detalles minuciosos de mi chaqueta, alevoso me abofete. Lo que sucedi luego no es muy difcil adivinarlo: nada bueno se puede esperar jams de un Bodhisattwa cado. Sin reflexin alguna, torpemente, clav mi acerada bayoneta sanguinaria en su aguerrido pecho. El hombre cay en tierra herido de muerte, gritos de pavor por doquiera se escuchaban, mas yo fui astuto y aprovechando precisamente la confusin, el desorden y el espanto, escap de aquel lugar perseguido muy de cerca por la soldadesca bien armada. Anduve por muchos caminos rumbo a las escarpadas costas del ocano Atlntico, se me buscaba por doquier y por ello evitaba siempre el paso por las alcabalas dando muchos rodeos a travs de las selvas. En los caminos carreteables (que bien pocos eran en aquellos tiempos), pasaban a mi lado algunos carruajes arrastrados por parejas de briosos corceles: en tales vehculos viajaban gentes que no tenan mi Karma, personas adineradas. Un da cualquiera a la vera del camino, cerca a una aldea, hall una tienda humilde y en ella penetr con el nimo de beberme una copa, q uera animarme un poco. Atnito!, confundido!, asombrado!, qued al descubrir que la duea de ese negocio era Litelantes. Oh!, yo la haba amado tanto y ahora la encontraba casada y madre de varios hijos. Qu reclamo poda hacer? Pagu la cuenta y sal de all con el corazn desgarrado... Continuaba la marcha por el sendero, cuando con cierto temor pude verificar que alguien vena tras de m: el hijo de la seora, una especie de alcalde rural. Tom la palabra aquel joven para decirme: De acuerdo con el artculo 16 del Cdigo del Virrey est usted detenido. Intilmente trat de sobornarle: aquel caballero bien armado me condujo ante los tribunales y es obvio que despus de ser sentenciado hube de pagar muy larga prisin por la muerte del Sargento.
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Cuando sal en libertad camin por las riberas salvajes y terribles del caudaloso ro Magdalena, ejerciendo muy duros trabajos materiales doquiera tuviese la oportunidad. Como nota interesante del presente captulo, debo decir que la Esencia de ese alcalde por el cual hube de pasar tantas amarguras encerrado en una inmunda mazmorra, retorn con cuerpo femenino; es ahora una hija ma; por cierto que ya hasta madre de familia es, me ha dado algunos nietos. Antes de su reingreso interrogu en los mundos suprasensibles a esa Alma; le pregunt sobre el motivo que le induca a buscarme por padre, me respondi diciendo que tena remordimiento por el mal que me haba causado y que quera portarse bien conmigo para enmendar sus errores. Confieso que est cumpliendo su palabra. En aquella poca me establec en las costas del ocano Atlntico despus de infinitas amarguras krmicas, repitiendo as todos los pasos del insolente Marqus Juan Conrado... Lo mejor que hice fue haber estudiado el esoterismo, la medicina natural, la botnica... Los nobles aborgenes de aquellas tierras tropicales, me brindaron su amor agradecidos por mi labor de galeno: les curaba siempre en forma desinteresada... Algo inslito sucede cierto da: se trata de la espectacular aparicin de un gran seor venido de Espaa. Ese caballero me narr sus infortunios. Traa en su nave toda su fortuna y los piratas le seguan. Quera un lugar seguro para sus ricos caudales. Fraternalmente le brind consuelo y hasta le propuse abrir una cueva y guardar en ella sus riquezas: el seor acept mis consejos no sin antes exigirme solemne juramento de honradez y lealtad. Con la fragancia de la sinceridad y el perfume de la cortesa entrambos nos entendimos. Despus di rdenes a mi gente, un grupo muy selecto de aborgenes. Estos ltimos entreabrieron la corteza de la tierra. Hecho el hueco metimos all con gran diligencia un bal grande y una caja ms chica, conteniendo morocotas de oro macizo y ricas joyas de incalculable valor. Mediante ciertos exorcismos mgicos logr el encantamiento de la joyosa guardada, como dijera Don Mario Roso de Luna, con el propsito de hacerla invisible ante los desagradables ojos de la codicia. El caballero me remuner muy bien hacindome generosa entrega de una bolsa con monedas de oro y luego se alej de esos lugares hacindose a s mismo el propsito de volver a su madre patria para traer de all a su familia, pues deseaba establecerse seorialmente en estas bellas tierras de la Nueva Espaa. El reloj de arena del destino jams est quieto; pasaron los das, los meses y los aos y aquel buen hombre jams regres; tal vez muri en su tierra o cay vctima de la piratera que entonces infestaba los siete mares, no lo s. Existen casos sensacionales en la vida; cierto da en mi presente reencarnacin,
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estando lejos de esta mi tierra mexicana, platicaba sobre dicho asunto con cierto grupo de hermanos gnsticos entre los cuales descollaba por su sabidura el Maestro Gargha Kuichines. Fue entonces cuando recib una tremenda sorpresa: vi con mstico asombro como el Soberano Comendador G.K. se levantaba para confirmar en forma enftica mis palabras. El citado Maestro nos inform que l personalmente haba visto escrito tal relato en dorados versos. Nos habl de un viejo libro polvoriento y lament haberlo prestado. Vlgame Dios y Santa Mara!, pero si yo jams saba de tal tratado. Viejas tradiciones antiqusimas nos dicen que muchas gentes de esas costas del Caribe estuvieron buscando el tesoro de Bleler. Curioso es que aquellos nobles aborgenes que antes enterraran tan rica fortuna, estn nuevamente reincorporados formando el grupo del S.S.S. As trabaja la Ley de Recurrencia. Recuerdo claramente que despus de aquella mi borrascosa existencia con la sobredicha personalidad inglesa, fui constantemente invocado por esas personas que se dedican al espiritismo o espiritualismo. Queran que les dijese cul era el lugar donde se encontraba guardado el delicioso dorado, codiciaban el tesoro de Bleler; empero, es evidente, que fiel a mi juramento en la regin de los muertos, jams quise entregarles el secreto. Repitiendo los pasos del insolente Marqus Juan Conrado, en mi subsiguiente existencia vine a reencarnificarme en Mxico, se me bautiz con el nombre de Daniel Coronado, nac en el norte, por los alrededores de Hermosillo, lugares todos estos conocidos en otros tiempos por el Marqus. Mis padres quisieron todo el bien para m y de joven me inscribieron en la Academia Militar, mas todo fue en vano. Cualquier da de esos tantos, aprovech malamente un fin de semana en banqueteos y borracheras con amigos calaveras. Confieso todava con cierta vergenza, que hube de regresar a casa con el uniforme de cadete sucio, desgarrado y envilecido... Es obvio que mis padres se sintieron defraudados. Es ostensible que no volv jams a la Academia Militar: indudablemente desde ese momento comenz mi camino de amarguras... Afortunadamente reencontr entonces a Litelantes, ella se hallaba reencarnificada con el nombre de Ligia Paca (o Francisca). A buena hora me recibi por esposo... Biografiar cualquier vida resulta de hecho un trabajo muy difcil y de enjundioso contenido y por ello slo hago resaltar con fines esotricos determinados detalles. Incuestionablemente yo no gozaba de holgada situacin, difcilmente me ganaba el pan nuestro de cada da; muchas veces coma con el msero salario de Ligia; ella era una pobre maestra de escuela rural y para colmos hasta le atormentaba con mis execrables celos. No quera ver con buenos ojos a todos esos sus colegas del magisterio que le brindaban amistad...
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Sin embargo, algo til hice por aquellos tiempos: forme un bello grupo esotrico gnstico en pleno Distrito Federal. Los estudiantes de tal congregacin en mi actual existencia de acuerdo con la Ley de Recurrencia retornaron a m... Durante el cruento rgimen porfirista tuve un cargo por cierto no muy agradable en la Polica Rural. Comet el error imperdonable de enjuiciar al famoso Golondrino, peligroso bandolero que asolaba a la comarca; es claro que tal maleante muri fusilado... En mi actual existencia le reencontr reincorporado en humano cuerpo femenino; sufra delirio de persecucin, tema que le encarcelasen por hurto; luchaba por desatarse de ciertos lazos imaginarios; crea que ya le iban a fusilar... Es claro que cancel mi deuda curando a dicha enferma; los psiquiatras haban fallado lamentablemente: ellos no fueron capaces de sanarla... Al estallar la rebelin contra Don Porfirio Daz, abandon el nefasto puesto en la Rural. Entonces con humildes proletarios de pico y pala, pobres peones sonsacados de las haciendas de los amos, organic un batalln. Era ciertamente admirable este valeroso puado de gente humilde armada apenas con machetes, pues nadie tena dinero como para comprar armas de fuego. Afortunadamente el General Francisco Villa nos recibi en la Divisin del Norte; all se nos dieron caballos y fusiles. No hay duda de que por esos aos de tirana luchamos por una gran causa; el pueblo mexicano gema bajo las botas de la dictadura... En nombre de la verdad debo decir que mi personalidad como Daniel Coronado fue ciertamente un fracaso: lo nico por lo cual vali la pena vivir fue por el grupo esotrico en el Distrito Federal y por mi sacrificio en la revolucin... A mis compaeros de la rebelin les digo: abandon las filas cuando enferm gravemente. En los postreros das de esa vida tormentosa, anduve por las calles del Distrito Federal, descalzo, con las ropas vueltas pedazos, hambriento, viejo, enfermo y mendigando... Con profundo pesar confieso francamente que vine a morir en una casucha inmunda. Todava recuerdo aquel instante en que el galeno sentado en una silla, despus de haberme examinado, exclama moviendo la cabeza: Este caso est perdido. Y luego se retir. Lo que de inmediato contina es tremendo: siento un fro espantoso como hielo de muerte. A mis odos llegan gritos de desesperacin: San Pedro, San Pablo, ayudadlo!. As exclama esa mujer a la cual llamo la enterradora. Extraas manos esquelticas me agarran por la cintura y me sacan fuera del cuerpo fsico. Es obvio que el Angel de la muerte ha intervenido. Resueltamente corta con su hoz el cordn de plata y luego me bendice y se aleja. Bendita muerte, cuanto tiempo haca que te aguardaba, al fin llegasteis en mi auxilio, bastante amarga era mi existencia!
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Dichoso repos en los mundos superiores despus de innmeras amarguras: ciertamente el humano dolor de los mortales tiene tambin su lmite ms all del cual reina la paz. Desafortunadamente no dur mucho aquel reposo entre el seno profundo de la eternidad: un da cualquiera, muy quedito, vino a m uno de los brillantes Seores de la Ley. Tom la palabra y dijo: Maestro Samael Aun Weor, ya todo est listo, sgame. Yo respond de inmediato: S, Venerable Maestro, est bien, le seguir. And uvimos entonces juntos por diversos lugares y penetramos al fin en una casa seorial, atravesamos un patio y despus pasamos por una sala y luego entramos en la recmara de la matrona: omos que se quejaba, sufra dolores de parto... Ese fue el instante mstico en que vi con asombro el cordn de plata de mi existencia actual conectado psquicamente al infante que estaba por nacer. Momentos despus aquella criatura inhalaba con avidez el prana de la vida: me sent atrado hacia el inte rior de ese pequeo organismo y luego llor con todas las fuerzas de mi alma... Vi a mi alrededor algunas personas que sonrean y confieso que especialmente me llam la atencin un gigante que me miraba con cario; era mi progenitor terrenal. No est de ms decir con cierto nfasis, que aquel buen autor de mis das fuera en la poca medieval durante los tiempos de la caballera, un noble seor al cual hube de vencer en cruentas batallas. Jur entonces venganza y es claro que la cumpli en mi presente existencia. Muy joven abandon la casa paterna movido por dolorosas circunstancias y viaj por todos aquellos lugares donde antes estuviera en pretritas existencias. Se repitieron los mismos dramas, las mismas escenas: Litelantes apareci nuevamente en mi camino, me reencontr con mis viejos amigos: quise hablarles, pero no me conocieron; intiles fueron mis esfuerzos por hacerles recordar nuestros tiempos idos. Sin embargo, algo nuevo sucedi en mi presente reencarnacin: mi Real Ser interior hizo esfuerzos desesperados, terribles, por traerme al camino recto del cual me haba desviado desde haca mucho tiempo. Confieso francamente que disolv el Ego y que me levant del lodo de la tierra. Es obvio que el Yo est sometido a la Ley de Recurrencia, cuando el M Mismo se disuelve adquirimos Libertad, nos independizamos de la citada ley. La prctica me ha enseado que las diferentes escenas de las diversas existencias se procesan dentro de la espiral csmica, repitindose siempre ya en espiras ms altas o ms bajas.

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Todos los hechos del Marqus, incluyendo sus innmeros viajes, se repitieron siempre en espiras cada vez ms bajas en las tres reencarnaciones subsiguientes. Existen en el mundo personas de repeticin automtica, exacta, gentes que renacen siempre en el mismo pueblo y entre su misma familia. Es evidente que tales Egos ya se saben de memoria su papel y hasta se dan el lujo de profetizar sobre s mismos: es claro que la constante repeticin no les deja olvidar sucesos, por ello parecen adivinos. Dichas personas suelen asombrar a sus familiares por la exactitud de sus pronsticos. -----------------------------------------------------------------------------------------------Instituto Cultural Quetzalcoatl de Antropologa Psicoanaltica, A.C. http://samaelgnosis.net y http://samaelgnosis.org

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GLOSARIO:
Humanoides.- m. Ser con ciertos rasgos de hombre. Ser humano no completo, por la multiplicidad de los yoes Kalpas.- Periodo de tiempo entre los indostanes Mahanvantaras .- Da Csmico, en el cual se procesan las siete razas de un planeta. Tiene una duracin de 311 040 000 000 000 Gunas .- Snscrito.- Cualidad o concepto. Existen tres gunas en las cuales se clasifican todas las actividades humanas. Satwa es la armona, Rayas es la pasin y Tamas la inercia. Barata .- Significa Poeta, es utilizado en el libro del Bahavad Guita Samsara .- Snscrito.- Rueda de nacimientos y muertes. Se refiere a las vidas que tenemos. Devas.- Snscrito.- Resplandeciente, sinnimo de ngel, ser superior. Maha-Pralayas .- Snscrito.- Maha-Grande. Pralaya = Noche csmica, cuando todo queda en reposo. ureos.- Relativo al oro Bodhisattwa .- Alma Humana de un ser que en otro tiempo logr la Auto realizacin y se le enva a cumplir una misin Karmasaya .- Marcas astrales, que quedan cuando se realiza el acto sexual, estas determinan futuros cuerpos fsicos. Indostan.- (del persa Hindostan, 'tierra de los hindes'), regin fisiogrfica definida con poca precisin; en general, se considera que abarca o bien la llanura del Ganges, al norte de la India Prana .- Hlito divino, energa vital de todo lo existente.

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Cuestionario:
Enva las respuestas de este pequeo cuestionario de 4 preguntas a antecamara@samaelgnosis.net con copia a antecamara@samaelgnosis.org para que de esta forma enviemos con gusto la siguiente leccin.

1.- quines reencarnan y Quienes retornan?

2.- Cmo trascendemos la ley de recurrencia?

3.- Cmo acordarnos de nuestras pasadas existencias?

4.- De qu servira recordarnos una vida pasada?

-----------------------------------------------------------------------------NOTA: La Siguiente leccin debe llegarte el: Lunes (si enviaste las respuestas el viernes, sbado o domingo). Mircoles (si enviaste las respuestas el lunes o martes). Viernes (si enviaste las respuestas el mircoles o jueves). En todos los casos en horario de Mxico. No dejamos ni un solo e mail sin contestar, as que si no te llega es que se ha extraviado, el que nos enviaste o el que nosotros te enviamos, por ello sugerimos a los estudiantes de gnosis, que por favor nos reenven los correos al ver que nos les llega la respuesta en los das indicados.

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