AUGUSTO COMTE

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CURSO DE FILOSOFfA POSITIVA

(lecciones

I y 2)

DISCURSO SOBRE EL ESPfRITU POSITIVO

EDICIONES ORBIS; S4.

Ilrtlbucin irluvr pn
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HYSPAMERICA

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'Sutn*,o.
generales sobre

LEccrN

PRTMERA

Exposicibn de la finalidad de este ct'rso, o consideraciones k noturaleza c imponancia de la filosofa positiva.

El objeto dc csta primcra leccin es exponer claramente la finalidad del curso, cs decir, determinar con exctitud el espritu cn el cual sern considcrads ls divcrss partes fundamenralcs de la filosofa naural indicadas en el progrrma que les he presentado.' Para poder formarse una opinin definitiva sobrc la n:turaleza de esre
curso, ser necesario que todas sus parres sea plenamente desrrolladas. Es ste un inconvenienre propio de las definiciones que hcen referencia a amplios sistemas dc ideas, cando stas preceden a la exposicin. Las geneTlidqdes pueden serconsideradas de ds maneras diferentes o.offinroduccin a una doctrina que se va e exponer, o como resumen de una dgcrina ya expuesra; y si bien solamente de esta segundt manera adquiere n todo su valor, no dcjan de tner por ello menos importancia bajo la primera

forma, )'a que caracterizan desde un principio el tcma g,re

si

ha d.

(;

considerar. La delimircin precisa de nuestras investigaciones, trazada con toda la rigurosidad posible, es un preliminar panicularmegtc indispensable en un estudio tan amplio, y hasn hora tan poco detcrminado, como esre del que nos vamos a ocupar. Asi pues, obedecicndo a esta necesidad lgica, he credo necesario hacerles, desde esrc momenro, una serie de considereciones fundamentales que han dado origen a esre nuevo curso, y que sern espccialmente dcserrolladas'a continuacin con toda la exrensin que reclama la alta imporrancia de cda une de ellas.

t.

Alusin el g:'an curdro sinprico quc acompra h obra. 25

ANTEcEDENTES DEL posrrrVrsMor LEy DE Los rREs ESTADoS!

Para explicar convenientemente la verdadera neturaleza y el carcter propio de la filosoffa positiva, es indispensable, desde un princiirio, echar una mirada restrospectiva I la m*rcha progrcsista del espiitu humano considerado en su conjunto, ya que cualquiera de nuestras especulaciones no puede ser bien comprendida ms que a travs dc su historie.

Por fin, en el esrdo'positivo, cl espritu humano, reconociendo l {flimposibilidad

y el destino dcl universo y
de obtener nocioncs absolutas, renuncia a buscar el origen a conoccr las causas ntimas de los fenmenos, para dedicarsc nicamenre a descubrir, con el uo bien combinado del rzonrmicnto y de la i

engendrrr por s mismes lodos los fenmcnos observados, cuya e xplicecin consiste, as, en asignar r ceda uno su cntidad correspondiinrc. ,

As, al estudiar el desarrollo total de la inteligencia human cn

diversas esfcras de actividad, desdc sus origenes hasta nucstrps das,

sus

cr$
nos hechos.generales, que les diversas cicncias han de mitar l mcnor nmero posible.' El sistema teolgico alcanza su mis alta perfcccin, cuando substituye el iuego variado de las numerosas divinidader indcpendientes quc primirivamente hrben sido imaginadas, por la providencial ccin deunier nico. De h mismr manerr, la culminacin dcl sisem mctafsico consisre en concebir en lugar dc entidadcs prriculeres, unr sol ontidad general, la natutaleza, accptada como la fucnte nica de rcdos los fJmcns. w-Fti '

hrber {:scubierto una.efe$&r fu.n4Amentalar le cual egi_suictq eple

desarrolo con una necesldad rnvartable v ouc me Drece ouc Dueoe sef n con Pruebas racionales que nos PfoPofcloa

6io.i-iento-?i-nuestra organizacin, bien con les verificaciones histricas que resuttan de un atcnto examen del pasado. Este ley consiste en que cada una de nuestras principales especulaciones, cada raml de nuestros
umano, Por su

primeras y finales de todos loi efectos que le asombrenr en unr pelebre, hacia los conocimientos bsolutos, sc rcprcsente tos fenmenos como producidos por la accin directa y contnuede de agentes sobrenaturales ms o menos numerosos, cuy arbitraria intcrvencin explica todas las
anomalas aparentes dcl universo.

En el estado metafsico, que en el fondo no cs'ms que unl'simplc 4 m?liliEiii'n del primero, los agentcs sobrenaurales son reemplazados por
z-

la parte de este curso dedicade al estudio de los fenmenoc socialeg.' Por el momenro, sirvan estes explicacioner parr detcrminar con precisin el verdedero crilcrcr dc la filosofla poritiva, cn opoicin e lag trer dos filosoffes que hn dominado sucesivmente hsta citos ldmos siglos, rodo nucstro sistema intclectual. Sin embargo, pare no dejer sin demostrcin unr lcy de tal importancia y cuyas aplicecioncs sc preseitarn frecucntcmentc lo largo de cste curso, scalar hore cules son los motivos generales ms manifiesros que puedan cohstlrr su cxectitud.

{uerzas absrrctas, verdaderas entidades' (absracciones personificadas), inherentes a los diversos seres del mundo, y concebidas como lapaces de
I

5. Rcgla fundamcntlr .Toda proporicin quc no c ctricmante rcduciblc l imole cnuncido de un hecho, prniculrr gincrrl. no lucdc cncr aingrn rcn:ido rerl o intcligiblc, (Dircrrrto nbe cl citit tositivo, o.i., ps. 5t).+ (N'.lA')Aqellarlcruonerqucdcsicneilrrerdcinncdiroctetcm.,pucdcnconuftr
tilmcntc trcr nfculoc de Considcriciones flotficat sobrc lat cicncilp y lot u,[ior. ouc ubtiou en novicmbrc dc t 825 en le rvict El prodiaor (n,* 7, I v 10), v obrc-mdo, h pricri onjde mi Sittcma dc Polhica Podtta, dirilidr cn $iit dc l8i1 l Acrdemh dc bicncia', dondc prcscnt por primcrr vcz el dccubrimicnto dc cstr lcy.. . No confundir con cl Jirrcm dc polhica potitioi, en,l volrncncr (t8it-5a). lr obri dc 1822 tiruladr: ,Pln dc trabtjos ncccurior pira norgcnizar k cochd;,,,Le''Prodracur,, publicacin scmrnrl dirigidr por Seint-Simoir q.,c .p.i.ii d. igil.iiio.

2. L ubdivisionc hn ido inrroducid cn la obra prr. unr rnryor comodidrd cn srr

lctUr.

i
t

.Pucdc conidcnrsc cl crirdo J. En cl -. Ditctrso nhre cl esolrht ootitivo. o.c, oc..521 metalfico, como un coccic dc enlermedd crnica inh'crnrc oor nerurtcrr nuctr cvolucin mcntrl, individual o colccriva, cnrrc Ia infmci y la virilidad,, ,1. Enidrd: dc s: cnte dc razn, o, sobritodo, dc im:ginacin.

26

27

l
En primer lugar, creo que es suficicnte la simple enuncicin de esta ley pata q,t. su cxactitud sca inmcdiatamente vcrificdda por todos aquellos que rienen-un conocimiento profundo dc l historii de las ciencias. Pues no existe una soh cienci que hayr llegedo al estado iositivo, que no puedeser enalizade en su pasado como compueste esencialmene de abstracciones metafsicas, o bien remontndonos ms en cl dernpo, como dominada por especulaciones teolgicas. Tendremog incluso la oponunidad de ver, por desgracia, a lo largo de este curso, cmo las ciencias ms perfeccionadas rn hy, algunos rasgos importanies de estos dos cstados

As pues, el espritu humano, presionado por un lado por la necesidad de observar pari poder obtener teoras reales, y por otro por la necesidad, no menos impeiiosa, de crearse algunas teoras para poder continuer estas observaciones, se hubiera encontrado desde su nacimiento encerrado en un cfrculo vicioso del que no hubiera podido salir nunca, si no hubiere abierto

"orr-r".u.n, primitivos. Esta revolucin general del cspritu humnd puede ser amplirmente conslatada, de una mancra scnsible, aunque indirccta, al considerar el desarrollo de la inteligcncia individual. El punto dc prrtide, al ser necesriamentc el mismo cn laiduccin dcl individuo v eh el dc la especic, hace quc
o El,v!. OtVerSaS r"r", pa fundmenteles de la scgunda. As, cad uno dc nosocrosr al analizar su propia historir, no rccuerda hber sido sucesivaiente, en lo que se rcficre I s.ti nociones ms imponantc,@,Wlftt:o+L su iuventud y un fsico cn su mdurlz? Esta verificcin ser fcil para todos aquellos esPntus que slenten aI unsono con el .nlvc oe su stto.

lls

aparte de li observecin directa, genral o individual que prueba la exactitud de esta ley, debo mencioner en esu elemental presentacin, cules son las considerciones tericas que mrnifiestan, su necesidd' de l naruraleze " La ms importantc de estas consideraciones' extradl n todas les EPocas, expcrimentada neccsidad en la del teme, consiste mis-a i la evidente hbchos, dada los que coordine teora cualquiera de un. i de una teorr, de sistematizai h*t.rro espritu del Partiendo limposibilidnd
:

-Pero,

Esta

ca como

Ia formcii de nuestros conocimientosr no. es menos cieno que el

si bien toda teora

es ncesene

unl
no
i-mos de

felizmente, una salid natural por el desarrollo espontneo de unas conccpcionci teolgicas, las cualcs han dado un punto de conexin sus esfuerzos y han ofrecido un programa para su actividad. Independientemente de las profundas considerciones sociales que aqu se unen, )r que no debo tan siquiera mencionar en este momento, ste es e I motivo fundamentel que demucstre le neccsidad lgica del carcter puramente teolgico de la filosofa primitiva. Este necesidad es an ms manifieste si observamos la perlccta edecu..;.,., cin de la filosoffr rcolgica, con la naturalezapropia de los problemas a los,,.-que se entrega el espritu humano durante su infancia. Es curioso ver cmo'., las cuestioes ms inccesibles para nues*os medios, rles como la ' naturelez lntime dc los sercs, cl origen y el fin dc todos los fenmenos, sean precisamente las gue con ms inters se plantea nuesra intcligencia cn esre exado primirivo, que a su vez desprecia como indignos de una meditecin seri todos los problemas solubles. Esto tiene una fcil explicacin, y es que slo h eipericncia ha podido mostrarnos cul es le medida de nuesrras fuerzas; si el hombre no hubicse comenzado por tener una opinin desmesurada de ellas, nunce hubiera podido adquirir el desarrollo de que son capeces.tAs lo exige nuestra organizacin, Pero, sea como fuere, representmonos en la medida de lo posible, esta disposicin ran universal y ian desmesurad*, y preguntmonoqu acogida hubiera rcnido en aquelte I poca, suponindola formada, la filosofa positiva, cuya mayor ambicin es I lr de descubrir las leyes de los fenmenos, y cuyo carcter ms peculiar consiste precisamente en considerar prohibitivos par la razn humana todos estos sublirnes misterios de los que la filosofa reolgica da razn, con tan admirable facilidad hasta en sus ms mnimos deralles. Sucede lo mismo si observamos Ia naturaleza de las cuestiones que ocupan primltiramente al espritu humano, desde un punto de visra prctico.'En esce aspecro, esta bsqueda presenra al hornbre el gran arrctivo de un dominio ilimitado sobre el mundo exrerior, considerado ', otlmente para nuesrro uso, y cuyos fenmenos guardan rclacioris ,
, .

solarhehte nor-sera imposible

de elles, sino que seramos incluso enteramente incapaces de retenerlas, y a buen seguro que los hechos permanecern des;rpcrcibidos antc nuestros
ojos.
28

ndmas y continuadas con nuesrra existencia. As, estas guimricas esperan- , zas, estas exageradas ideas de la importancia del hombre en el universo quei necen con la filosofa teolgica, y que desruyen sin remedio las primerrs influencies de la filosofa positiva, son, de sde sus comienzos, un srimulante indispensable sin el cual no se podra concebir cmo el espritu humano se entreg a ran penosos tmbajos.

estamos tan aleiados de esta primitiva disposicin, al menos cn relacin con l meyor parte de los fenmcnos, que'incluso tencmos dificultrd para representarnos exctemente le necesidad y la fuerza de rales consideraciones. La razn humna es ya lo suficienrement mndura, como para entrcgerse a laboriosas bsquedas cicntfficas, sin tenir a la viste ningn motivo ajeno a la cicncia, que sca capaz dc abrur con fuerza sobre la imaginacin, como los que se propusieron en su riempo, por ejcmplo, los

Hoy

rstrlogos o los alquimistas. Nuesrra actividad inelectual est suficientementc mtivadr con la simple espernza de descubrir las leyes de los
f

como una emanaci4 de la primera, el hombre se habita pocb a poco a considerar los hechs en s mismosr /N {ue las nociones d"'"*o, mctaffsicos sc conviqrten gradualmente in algo ,"r, sr,.til, que q"red"n "glrr*, reducidas a ser, pare tpda mlnte sensta, lor mcios oombie, rt..ito, d. los ncnmenos. Es imposible imaginarorro procedimiento, mediartte elcual nutstro espritu hubiera podido pasai dC unas concepciones realmente sobrenaturalcs, a otras simplementi naturales, es decir, dd tegi,nun r*ologico, al rgimen positivo.

enmenos, o con el simple deseo de confirmar o desmentir una teora. Pero

no podla suceder es durnte Ie infancia del espritu humano. Sin las atractivas quimeras de le astrologa, sin las enigicas decepcioncs de lr alquimia, por ejemplo, de dnde hubiramos sacedo la constancie y el
ardor necesarios para recogr tnta$ observciones y expcriencias quc han servido ms tarde de fundamento par las primeras teoras positivas de una y orra clase dc fcnmcnos? Esu condicin {e nuestro desarrollo intclectual fuo sentida ya hace tiempo porSgb en el campo de la astronoma y en nuestros das por Berthollet cn el campo de la qumice '..rtq Vemos en este coniunto de consideraciones, gue si bien la filosofa positiva es e I verdadero e stado de finitivo de la inteligencia humana, hacia el que sta siempre ha tendido, no es menos cierto que durante varios siglos esra intcligencia he renido que emplerr, bien como mtodo, bien como doctrine provisional, la filosofa teolgica; filosofa cuyo carcter es cl dc ser espontnea y, por ello, la nica posible en los orgenes, y [a nica

n.

LA FrLosoFfA poslTrvA

enrar cn una discusin ms especial sobrc el tcma, lo qe quedara fuea de

lugar en ste momenro, nos cncierne ahora
neturalez-a propi.l de la esencial de este discurso.

Una vez establecida la le y general del desarrollo del espritu humano v

iin

"on el objeto filosofr positiva, lo cual constituye

d.tct-in^.

precisin la

menor nume

tambin gue
ffi

hr podido ofreccr nucstro

es

espritu infantil un inrers

suficiene. Fcil

conseguiramos anilizir con u*ri

con otros
progresr con psos lentos, no pode pasr bruscmente y sin intermediarios, de la filosofa rcolgica a la filosofa positiva. La teologfa y la fsice son mn profundamente incompadbles, tan radicalmente opuesros los ceracteres de sus concepciones, qu antes dc renuncier a unos pera emplear exclusivrmente los orros, lainteligencia humane ha tenido quc servirse de concepciones intermedias, de un carcter- espe*o, propias, por ello mismo, para preparer. grad u almente. la ransliil3ste. cs,el desino natrral dc- hs concepclones melalslcNs no ttenen otra utrlrdad re1. uuandp en el estudro sobrenatural, por la correspondiente e inseparable entidad, eunque sm no sea concebida sino
a

masas

hecho general se nos presenta como una simple cxrensin de un fenmeno muy familiar para nosotros y por tanto perfuctamente conocido, cual es el -En dc la cada dc los cuerpor. .uanto a determir,r ., q" ;;;ir;;;,,
31

tendencia constentc de atraccin enue las moculas en rJz y en razn inversa de los cuadrados de sus distancias;.rh

direa";, ,ni" *.

arraccin

ceusas' decimos que $on este gravedad, o culcs sean sus tl dominiode Ia filosofa positiva cuestiones insolubles, q;;o;;;t"""

considerecin exacta
e s gu

es

el

,-q,,",.

li;;;,i;e t'"t-' cmo cade lz que se ha intentado il#.:;;.t;;i.r.l*r""io"" teme' ls ms prestlgioses mentes no han ffi;";';;;t,";;i:;t.;;;;; t','o pottl otro' es decir' parala podido sino definir **;;;t;ti;;ipitt'tr -ot" la cos sino la gravedad universal' y para ii*"lior'i"j."" ;;"" t' terres*e' Estas traccin la e e", .""riJri.pl.*.ot. ;;;;J Ji"i.rj, explicar la qu. r,.t'i''-o"ttit' ttt". con ellas se intenta
explicaciones

;;;. ;;i"hs' a tt las cedemos, los meufsicos; La prueba mr

t;;

tit1iffiloSltt#;1fi:

momenro ier suficiente saber que este ne distintas, concurin a un

de produccin dc los fenmenos' ;.il;;;ri,t .,ji;^;i;f,lo.tg", t ltt t"ttt y ir modo que podemos obtcncr' ya gue no$

muestran como idntici;;;il;;;;

r" ms satiiactorio

entre s1' Ningn espritu tiempo fucron considerdos como inconexos ,.rrr.ro intertara hoY ir ms lejos' y muchos han de ser los que a lo Muchos ms eiemplos sc podran citar que preside hoy
largo de este curso todas ls grandcs

de fi"menos que durante mucho

los fenmenos dc la fsica tcrrestre orooiamene dicha. despus los de la .oumica.v por ltimo los fqie4q fisiqlgiql Es imposible precisar el origen exacto de est .revolucin, ya qug

podemos afirmar guc sc h idorealizando paulatinamenre, igual.gue el resto 'i''' de los acontecimierltos humanqs; en. .este cato particular, se ha ido t" cumolicndo a oerdi de los rrbios de Aristteles v de la Escuela de'tt

Aleiandrla.

lmls

rde con li introduccin

de las cienciis retrraFes en

la

''

,. ptt*tittin'

;t

l se confirm las observciones generales

trabaio, cuyo carctcr

t",

"".;i;;;i;;t;'n"i"t'u"lt'' t"t" ttffi ;;"L;;;, "*t,igttiontt qt

ya que ste es el espritu Uno ms aadir' omado

que la accin qqlnbineda de los

fil;;;ii;;;t;t" emi"eniemcnte positivo' desvela las tttT:t:9itt:,t::.qu' y f Lit"t at r"s fenmenos leyes ms impor..n 'iii en averiguar la "' momento' solo un ni por oor ello el autor ,. rr"yi "*p'*nado, ffi * J., ; ; ;;i; JJ;; ;i'ii q "' r'iv' '" *:::: :*;.'i: : lfm n5:U
s.t

antenors.

conroversia tan rgitada que exi caldr en las vitracioncs.dc un materia calorfica y b;;;l;;;";;ilit.l algunas deellas

iiutilid.d,

la

rcr universah y

an no formulads, ,o"

humano, ,in .ntr*g"tJt'""i;;;fui;-" pu"dt tntontrar rabaios de naofa,ttttt-ttittp"titi"t'

inagotable IJna vez

rirr..Lffilasms importantescuestiones' que pl espritu iitott t" t"" obra' brucba de a los
*botdtbles' y limitndose
en ellos una
:

materi

ran exactemente ."r."t",,"ad el espritu de la filosofs positiva general, i, a cuyo intro{uccin coino mc ha sido ; un'ur,. breve ahora en examiner debo enteio' el curso desarrollo completo tJ Jt"nt" espritu positivo v qu -l{:,l1^eite h." er pera terminer de constiruirlo' ;;;i;;;; primer lue"r hqY ;;c considettt q En

actvloo' Para su ms orolunda

consciente de su poca, deiconocer el desdno final de la inteligencia humana para los estudios positivos, as como su alejamiento cada vez ms irrevocable de esas vanas doctrinas, de esos mtodos provisionales que slo
t+,-.
!t

il;;;;

i; "l;;"-.i;;];

cumplir, al igual que se cumplieron todas las otras.

su

nuEsfros conocmtentos

pnmruva de tlosotar, mrentrlsun

SEElui

unisimple cuestin

dc

trrbh),ytitd{n

|-

--.=---..-t-trt.

- - hov rodos los rden"es de fenmeno-s? Es evidente oue6oay oor-ffi

definiiva.
En efecto, cntre la! cuatro
de fcnmenos

en los dos ltimos siglos ha tomado gradualmente

unt extensin,

abarca

queda an una gran operacin cierufica que relizer, p4ri dar e la filosof positiva ese carcter dc univcrsalidad indispensable pira su constitucin

nlturales,

ll:F{o scr h.o3os1eas, la filosofe estar _especulacionel definid_ 1 vamenre constituida n el esrado pori.i"oiiiil'poa", y" le resta medinte tas dquisi_ crones s rempre creciqn tes q ue resurtar, vacrones, o de meditacion ms profund.r. ti"ti.rro adquirido con csro el carcrer de univcrd.t

hl{.tl

:il::::::!

d.r;;;,;,;i"i.i"i."*.nte

r,irr.l._1i.,.

i".ri;i;;;;;.;;;il;i:.r_
firosofa

a ser

lgune esencrel relatlva a tos

tcotsica y iii"r,?i; Liy. ,,niu",,.lidad es hov su I'l?:"t" unrca propiedad re,. pcro privada, cendrn pra nuestros sucesores ms quc una existncia histrica.

positive ,esar capaz de substituir enteramente, con tode su superioridad naturar,-a Ia

;;;h;;. ii?.ii.,'r"

dl;iffi, d;;#;;'h;'il;#::""

lll-enos ms particulercl, a loc ms complicados y a los perfeccionarsi ms dicntcs del resto, ha debido, por esto slo, perfeccionarse ms dcpendicntcs tentamene gue todos los precedentes, incluso sin tener en cuenta las especieles dificultades que ser{n trtadas ms adelente, cvidente que no han entrado todava en el dominio de s mtodos teologrcos y mctalislcosr.que.pa{a el resto han sido ya abandoiador, yu r.".o-o ilr.'o ie investigacin o solmente.
como medio de ar$umentacin, sin embargo, son todava utilizados

curso de filosofa oositiva, yn slo . flsica sociai. En efecro, la funiacin Ju-t-lr* r""iri."Xnr.,""do ar fin er sistema de las-ciencias narurales, hacc posible, ; ;.il;;i"esario, poder resumir los dryersos conocimiento. .dqui.idos, a un cstado fijo y homo_ gneo, paa coordinarlos,-pr""*nin{ol";

::1fJr::t';bt,itr[:tlff ,_.ir_ ffiri;*:ii:ihl*:r;l

il.;"l;;;;ra ;;;"
ramas diversa.q |p,,.

jl;"::"'yf esrudio,Jr.lg, llllj"rll de proceder al *:.',T:*;'"::T:#lfl'"Xllil[',,t'il1 ;;;; ;Cl';i.j,T!,li;

ementc, en el orden enciclon.|i.^
ciencias

o-,;-^,--r:_:_ ^- .,

i. *.1i ;;;;;;il;
l.J

supuesto que no se va e tratar rqu de una scrie de cursos un, d.l., l.;1. p,i,.ip"les de la firosofa nrurat. Aperte d e il.::.:-d::i" I e d u ra ci " ' '". pretcnsin sera insosrcnibl..po, pi,;:

uoy por

ff::':9'j

curso de la nruraleza de stc

:; :,,,d a.tu

i;;i ;;';'.il;,,.lli"r-"fi illf"T,'lH::'ii ii

e

i de

unos estudios cspeciales

_n

al esudio dc los fenmenos socides quc intentar prsentar, y cuyo germen espro qu este discurso deje ya entrever, no tendrn por objeto dr inmediatamente a la ffsicr social el mismo grado dc perfeccin que ya pqreen las restantes partes de l filosoff*
natural, lo cual serla evidentemente quimrico, ya que incluso entre ellas mismas existe una gran desiguildad, ppr lo dctrs inevitble. ?ero sts cmtribuirn a imprimit e esta ltima clase e nuestros concimientos ese carcter positivo ya alcanzado por todas las otras.. Si esta condicin r pt, fin, el sistema filosdlio de loi -oderttos'estardefinitivamente "rr-pl. fundado, pucs todos los fctrmenos obsenables quedarn incluidos en une de la$ cinco grandLs categoras establecidas de los fenmenos, astronmicos, fsicgs, qumicos, fisidlgicos y sociales. Cuando todas, nuestras
t',. 34

ffi

"

.::i:':.* .1, it i; ;;u; ;;f ; 1,':::,*: Ii, :: " ".,"riiiJuiil., 'il1'j::Tl,1i"j::::*ri:;i;;i:;;'ff;i:fi

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-*iL'i;Hi#lhl*1ff{i#iiiii4i.ffjii*iiif ,,:#i}o**::tr
35

dad de la universlided de investigacioncs especiales, un fcil y ran comn en lo$ dempos andguos. En una palabra, la lvigin del trabajo i ceda vez ms pcrfeccionado-es uno de loiarriEuros rnZiimpoiiintes

86ffi recnociendo Ios prodigiosos resultados de esta divisin, aun viendo cn clla la vcrdadera base fundamental dc la organizacin generel del
ofa

f#;:;;;';;.;;i-"''r;t'"
ai i"t t.y.t principalcsie

previamcnte qliparado no 'o111 "i ya uttltzados consideracin profundr de los mtodo-s.positivos !::?:: por el.conocimiento fcomenos mcnos compli..dot, y respaldado ademis los fenmenos enleriores' los cuales rnlluyen dc
sociales? una maner ms o tnenos directa sobre los hechos . inspiran ;ui-no r".rii ciencias fundmenules

r (
'

al

principio mismo

de la

divisin,

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*.dio"r., ,l mir-o

;t;;;;;;;;;;l;-'.'

cn impoitancie' pera la consecucin del primera vista presentrn il;;;;ft;I. iumni.d. Adems, aquillas qub epor el contre.rio'.un gran tienen' prciico uno, .rr.rl,rdos de cscaso inters como lundemnto bien mtodos' su de perfeccin inters, bien por lr gran ocasin de volver tendr cst Sobrc resiantes. las Puntd; de indispensable especilmente en la lcccin prxima' ms ";";;'r;;"in .;i" -.ida de io posibtc, todas las falsat il::t::::t1:ttt deDo .r,r" ouiu.". s.rrgir 4cerca de Ia-nauralcza dc un curso corno e$e' diecta con es. rclcin guardan que .'onrid.r"ciones ;ilil;., t'pt"i"les que irreflexivamente algunos d. "orro"in,iunto, er "ri"i;tiri?t uu. l" i*deicia de tt utto.y

hay inters, Pero para un estud.io como el Presenle' no maner un dc a"pi.'irai' cuando se las considcra

l.:

*|lrl::t

orofunda. todas son

tot-'J.",tt

crticos podran

"o-o espiritu de lr con iusta razn como io,.frn."* contraria al vcrdadlro presen..f este porriva. Estas consideracions5 6nd{fi: la ventaia de
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decir, de ninguna manera llegaremos a igualar en este lspecto a los antiguos, pera lob cuales esta superioridad no se deba sino al escaso desarrollo de sus conocimientos. Me parece, sin erqbargo, que podemo.s ,..', cvitar con medios convenienesJos ms.perniciosos efectosde la excosiva l't cspccirlizacin, sin impcdir por ello la vivificante influencia de la divisin l,' de los estudi<s. Es urgente ocuparse de ello, porque estgs inconvenicntes, I que por su nturleza ienden 1crecenterse sin cesar, empiezan a ser muy sensibtcs. Todos estarn de acuerdo en gue las divisiones de la filosofa nrtural, hechs para una meyor perfcccin de nuesrros trabajos, son en definidva anificiales, No olvidemos, sin embargo, gue pesc a esta opinin, son raras en el mundo de la ciencia las mentes que abarcan en sus investigrqiones el conjunto de un sola ciencia, la cual, a su vez, no es ms que una parte del gran todo. La miyor parte de los investigadores se ocupen enteramente en^la eorsideracin rns o menos exlens de una ciepcia dcterminada, sin atcnder demasiado l rclacin de esos trabejos particuta-res con el sistema general de los cnocimientos positivos. Esforcmonos en remediar el mal. anles dc due ser demasiado erave. Mucho uffii*.. oGies

gcneral' Duevo punto de visa quc aclaiar la nocin nuesrro$ regular.de divisin i;r6;; iri_irii., no exista,,ingun" simultueamcnte culivadas lran ciencias i,".,ir.t.r; todas las "1"", o, mismos espriius. Este modo de organizacin de los estudios "o, 'h.,-rnor, inevitabli e incluso indispensable, cotho ms adelante tendrmos los diversos ocasin . constatar, cambia poo t. Poco' a medida.que cada evidente' plt cs necesidad cuya ley uoa .ono"i-i"nror,r, .r.r*ii*. cuando ha tronco' del int"nsibiemente ,. ,.p," ,.-" .i tt**. "i.rrrifio es,dccir' .r."1o lo suficiente corno Para soPortar un estudio seperado' algunas de exclusiva cundo es capz po. s sola d. o.upar la atencin tan el desarrollo evidentemente' dtbc, mcntes. A este reparto " .rtodio' " conocilos de clase cada das considereble que he ,"-J"Tit,.r,.,.r.rl,

pues elZse eI-IInco ifbil por donde los pertidarios de la filosofa teolgica y de la filosofa merafsica pueden todeva atecar a la filosofa positive con rlguna esperanza de xito, El verdadero medio de detener la amenaza gue pese sobre el porvenir intelectual, dcbida e la excesiva especielizacin de los estudios individuales, . no podr ser evidentemente el rtorno a h antigua confusin de los ..estudios, lo cual no hara sino retraser l marcha del espritu humano, y que :,., por lo dems, hoy sera felizmente imposible, Por el contrario, ese medio -, consise en perfeccionar la divisin del rrabajo inrelectu.al en s mismo, S$t_,. . suficiente, en efecto, hacer del estudio de las generalidades cientficas gran especlaldad nuev. (Jue una nueva case cte nvestrqa( rados con una eoucacton conventente, stn entregarse al estudto
stmtas c

ngffi3;

. No

nos

cxactt

mientoshumenosyquuh..emanifiestparaltlsmodernoslaimposibili36

dc cada una de
de

resumiiiiE

ciona el nico medi

les del mtodo pos.iivg. Que al mismo tiempo, cl resto de los invqstigrdoies, ntes de ocuparse de sus especialidades relpectives, sean educadosencl

,!g p.rin:Sr luqar, _ql estudio de l filosofa positiva, al considerar los resultados de la activilad de nuestras facultadeJ intelectuales, nos proor-

conjunro de los conocimientos positivos, para rprovccher. dc inmediato

estas

crmente para recdficar sus resultados. Hacia este osado. dc cosas

vez
stn n

informciones irestadas por los sabios

de las gengrolidades,

y recprose

ot.rs, y ion

[d

dcscubrimicno

Formar rs, del estudio dc las generalidade cientificas, une seccin

distint dcl gran trabajo intelectuel, cs tanto como extender la aplicacin del mismo principio de divisin, que ha scpardo succsivamcnrc las diversas cspccialidades; porque mientras las diferentes ciencias positivas han estado poco desariolladas, sut mutuas relaciones no podan tener suficiente importancia como para dar lugar, al menos de una mancra pcrmanente , e un grupo espccial de trabajos; asimismo, la necesidad de este nucvo estudio era menos urgente.'Pero hoy, ceda una de las ciencias por separado ha adquirido tal extensin, que el estudio de sus relaciones muruas ha dado lugar r trabrjos especializados; asl tambin, humanas. As concibo el desdno de l filosoffapositivr en elsistemageneral de las ciencias positivas propiamente dichs. Tl es al mcnos el objetivo de

15

en ererctcro,

III.

cuATRo AplcAcroNEs DEL posrrrvtsMo

Una vez determinrdo, ran exactementd como me ha sido posible, el espfritu general de la filosofa positiva, debo gealar a coninuacin, con el fin de dar une visin ms dompleta, las principalcs vcntaias generales de un curso como el presente, si se cumplen convenientcmcnte ls condicioncs esenciales rclativas al prolrcso del espritu humano, Reducir cste ltimo
orden de consideraciones, exponiendo cuatro propiedades fundamentales.
38

solamdnte con I , conc,:imiento de las leyes lgicas, sras dos son las nics va-s generalesr complementaria la una de la otra, | por las gle s,e puede llegar a algunas nocioncs racionales sobre los I fe_ Inmenos inrelectuales. clarrerc sc vc q_ue de ninguna mnera se puede admitir esa psicologa ilusoria, rtima trnsformacir"a. r. ii"r"l?";;';;;, vanamente se-pretende reenimar en nucrtros das, y que sin ocuiac^ ni del estudio psicolgico de nuestros rganos intcrectuares, ni de l Jbservacir, de los procesos racioneles quc dirigen nucsrras investifiaciones cientfficas, intenta llegar al descubrimiento j, h, leyes fundarirenteles del espritu h:,*rlto: contemplndose a s mismci, .s d.Lir, h;;i;; ;;pd" Jrrr._ crn de las causas y de los efectos. La filosofla positiva, a partir de Bacon, ha llegado a rener tal preponde_ adquiere hoy ran gran qsccndien,u ,Jbr" 1", urpirii,r,-";l;;"

1.1"i.,,y sobre.los que

han_

pcrmanecido ajenos

metatisrcos' ocupados en el esrudio de nuestra interigencia, no. han visto otre rhnera de frenar la dccadencia de su pretendida ciJnci", sino e-prnirr-

su gran desairollo, que

los

dosc en presentar sus doctrinas,

"oro

si estuvieran fundadas ,bre r.

observacin de los hechos. Y as, han imaginado eo esros ltimos tiempos, que podan distinguir, por unr singular rutil"z", dos ctses de observcin de igual ir,nportancia, la una exterior y Ia otra interior, estando desdnada
esra

el lugar de entrar en le discusin de este sofisma fndamenral. Me timitr slo a indicar cul es. le p-rueba fundamcntal {uc demuesrra que esta pretendida contcmphcin directa dcl espritu por.s mismo, ., por"*.ntu

ltima nicmente al esudiode loi fenmenoi intelecruales. No

es

se

cordes con sus principios. Hce dos rnil aos gue los menfsicos trabairn asl en la psicologi y an no han llegado a estrde cuerdo sobreuna sola proposicin que ica intcligiblc y slidamcntc inmuablc. Se encuentrtrn, incluso hoy, divididos en un muldtud de'escuelas que disputan entre s sobre los primcrs elementos de sus doctrins. Lt obscvacin intetio engendre crsi terftas opiniones divergentes como individuos hay que la

ilusoria.

prectiquen.

observacin. Pero en relacir a los fcnmenos irrtelJcmales, ral observacin e.: pg.r .ompleto imposible de relizar. El individuo pensanrc no podra dividirse en dos: el uno razonndo y el otro obsendose en el razo'nar. si el rgano observdor y cl observado son el mismg, cmo podra darse le observacin?

mismo cn el cao prcsentel Evidenremente, el espritu humano puede observar direcamente todos los fenmenos, except los suyo! ptopior ior ms crnpeo que en ello pusicre. Porque, cmo.hara tal obslrvacin? puede-admitirse que cl hombre se obscrve s mismo, trnrndose de los fe nmenos morarer, ya gue dada su consdrucin anatmicr, los rganos que son lasede de rrsp.on.r, son distinros de los destindos a las funcioneiobsqrvadores. y aurique cada uno de nosorros hayamos rcnido ocasin de hacei sobre nosotror rniro,o, tales observaciones, strs no pueden tener uria cxcesiva imporrancia cientfica., ye que el mejor medio de conocer las pasiones ser sieriprc el de observarlas fuera de uno mismo; pues todo ciradq de pasin fucrtc, justamenre el que ms interes e*a-irrar, es incompatible con er isado de

senttivos dc las formas y de los colores cxterires. Los "u"dro, fisilogos han objetado, con razn, que si las impresiones luniinoss actuabi como imgenes haca falta otro ojo prra cbntemplrrles. y acaso no sucedc lo

Hasta hace poco tiempo, sc crea haber explicado la visin diciendo que la accin luminosa dq los curpos determinejsobre ia retina, .upre-

Los utnticos investigadores, los hombres dedicdos r los ctudios positivos, todavle estn pregunundo vanamente cstos psiclogos por un
solo descubrimiento rerl, grrnde o pequeo, que se deba este mtodo tan dardcado. No hay que insistir en que todos sus rabaios carecen de resultdos quc puedan contribuir al progreso generel de nucstros conoci-

mientos, con indeiendcncia del ernincnte scricio que hn prestrdo, el

sostener la ctividd de nuestr intcligcncir cn la pocr en que sta no ten nada m importantc cn quc ocupersc, Pero puedc afirmrrse, siguicndo rl iluctre filsofo positivo, seor Cuvierr euG Gn los escritos'dc estos vtnos psiclogos, todo lo guc no coniittl mctforas tomadas pot r.zonmienros son vcrdadcs quc no provicncn dc su prctcndido mtodo, ino que hrn sido obtenids dc efectivas obscrvacions guc han sido engcndndas a lo Iargo del tiernpo por el desarrollo de las ciencias, E incluso ctas nociones tan evidcntes, proclamadas cgn tento nfasis, y quc se deben sobre todo a la infidelidad de estos psiclogos r su prctendido mtodo, se drn lr mayorla dc las veces o my exagerades o muy incompletes, y sicmpre infcriores la observaciones yi heches:dn otcntaein pgr,lor cientficor con losproecdimientos que ellos emplean. Cmodo sera citar aqul un scric de eiemplos

-s

I I
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.ilustradores, si no fuerr conceder excesivr importancia a h presentc discusin. Vermbs, entre otros, lo que sucede con le tcora de los signos.
Las considerrciones relativrs la cienci lgica que clbo de indicar son an ms manifiesns llevadas al rrte lgico. Cuando se treta no slo de sber qu sea el mtodo positivo, sino de tener de l un conocitniento brstantc clrro y profundo prra podcr userlo con eficrcir, slo hay que considerrlo en accin lrs diverses *plicrciones yr verificads por cl espfritu humno scr lo guc convcngr essudir. En unr prlabn, solmente con el exmen filosfico dc las ciencias cs posible llegar tl fin. El mtodo no e$ susceptible de ser estudiado seprndamente de los trabajos a los que sc aplica, o al menos es un estudio mucrto, incrprz de fecundar ningn espritu que a l se dedique. Todo lo que sc puedr dccir de real,,cuando ic le considera en bstrecto, ss rcduce a un cmulo dc gencrliddes un v.gas que no podran tener ningunr influencia sobre el rgimcn intclcctul. Cuando ha quedado bien csteblecido, cn tesis lgica, que todos nuestros conocimientos deben estar fundados sobre la observacin, que tenemos que proceder tnto de los hechos a los principios, como de los

Esre pretendido mtodo psicolgico es rdiclmente nuro desde sus principios, considcremos a gu resulndos ,"n coirredicrorios nos conducir de inmediato! Por un lrdo, senos rccomienda iistarnos, en la medidde Io posible, de toda sensacin exterior: sobre todo h"y quu e"ira, rodo trabajo intelectual, porque, si nos ocupamos, aun{ue na, ms sca de hacer el ms mnimo clculo, cn qu se convertir l o'bserveci n inteior? por otro lado, tras hbcr ,,lc',niado, z fuerza de precauciones, ese estado perfecto de sueo intclectual, tendrcmos qru o"up.rrros en cont.-plai las operaciones que sc sucedan en nuesrro espiritu, cuando en 1, ya no sucede nada! Nuestros desccndientcs vern ,rr, da tales prutensionesilevedas la
escna.

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S,

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t B.

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Los resuludos de tan e$raa manera de pror,edcr son perfectamente

40

4l

principios r los hechos, y algunos otros aforismos similarcs, se conoce el mtodo con menos claridad que quien dc una rnanere un pgco profundaha esrudiado un sola ciencia positivr, incluso sin intcncin filosfica. Por

de tormerse un sisrcma

hoy quisiera csrudier l4s principelee pertes dc la firoofa naturll, con el fin -con .ub de ellas, de le mism menere y

hber desconocido estc heiho escnciI, nuestros psiclogos sc inclinan

e tomar sus sueos por ciencia, creycndo comprender el mtodo positivo, .. ypor hrber ledo los preccptos de Bacon y el discurso de Descartes. ?tIgnoro si ms dclantc ser posible hacer a priori un curso sobre el mtodo, indcpendiente dcl esrudio filosfico dc ls cicncias, pcro csroy plenrmentc convcncido dc que hoy esrc cstudio es irrelizablc, ya quc los .

por separado clde

iencraldc

idcas

poritivar, cltara obrigado a estudiar

grandes procesos lgicos no pueden ser explicados todevfa con la prccisin suficienrc, rl separarlos dc sgs aplicaciones. Mc etrevo incluso a erdir que cuando tal empresa puedr realizarse, lo cual en efecto se puedq,concebir, solamente se conseguir con cl cstudio de las aplicaciones regulares de los procedimicntos cientlficosr para llegar a formarse un buen sistem de hbitos intelectuales, lo que constituye por lo dems el obje tivo esencial del estudio del mtodo. No creo necesario insistir sobre up tema que ser frecuentcmcntc trtedo r lo largo de este cur$o y sobre el gue prescntar

gcneral, rcsulrr, pues, guimrica. y sin cxigc, sin " ninguna duja, "-brrgo, un conjunro de concepciones positivas robrc tcd las clses de fenmenos naturale. Estc conjunto dcbc llegar e scr, pese a todo, en una escala ms o menos xtensa, Ia base pcrmanenre de todis tas combinaciones pedaggi_ cas, incluso para.las masrs popurares. L quc dcbc ." lii i.irJti."a complete la regeneracil, f1-9en prcparada de nueiro sisrema int.t""tual, es indispensable. que las-diferentcs ciencias de las que r. prcsenradas a todas las iientes como ramrs divercas dc un "ornporr", tron"o-',,i.;, sean reducidai, antc todo, lo quc constituye !u erplritu, j..i., ntodos principales y.a rus resuihdos ms imponani.r. Sll",n.rrr. ", ",u, l. enseanra dc lc ciencis pucde llcgar r rut, "rt, noiotros, ia base dc una "oirc Ei q nuev cducac i n generrl utnticen* t..oiit. .;i. cin fundamentrl vengan los diversos estudib'cicntfiicos especidizados, correspondientes e las distinras cducacioncs especirlcs quc iebcn seeuir a csta educrcin general, es algo dc lo que ;,;

l qurmlca'.c-tc., lo que convierte e cstc tipo dc cduccin en alqo casi lmposiblc-y dcmasidci imperfecio, incluso para los ms dotados y-.n la. mejorcs circunstancias. Esir men'ra de procedcr, rcferid i. ."".oo

rnten$rdad que sl quirier convertirse en un especialiste de la astronoma, de

l"

misma

espritu gcne'l de nuestros-disccndicntcs.'pr* que

l"

filosofa iatural

nueys considerecioncs en

[r leccin prxima,

,ste dcbe ser el primer gren resultado de la filosofa positivr: la mnifestecin por h experiencie de las leyes que rcompaan cn su ejccucin

e nuestrs funciones intelectules y por consiguibnte cl conocimiento

;,r*

i*r"r.;;1;.

nueEtro srstcma rcconocen ya

le necesided

de rccmplazar nuestra educecin urope, mdvfa teolgicr, metrflsic

y literaria, por un cducacin positdo conforme al espfritu de nue stra pocr y adaptada a las necesidades de la civilizaiin modernai Las diversas
rcntadvas quc dcsdc hece un siglo se hm.multiplicado, en especial en estog ltimos aos, para extender y pr umenr la instruccin posidva y a lrs cualcs los diversos gobicrnos europcos sicmpre han prestado su apoyo, cuando no han sido ellos los que hrn tomado la iniciativa, testimonian que por tedas partes se deserolla el sentimiento espontneo de esta necesidad. Pcro, y aun secundendo con entusiasmo estas tiles emprcsas, no sc debe olvidar que en el estado actual de nuestras idcas no se pucde lograr el objerivo principal: la regeneracin fundamcntal dc la educacin general, porque le excesiva cspecialidad y cl pronunciado aislamiento que caractcrizan an nuestra maner de conccbir y de trabajar las ciencias influyen en gran medida en la manera de cxponerlas en la enseanza. Si alguien
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dudar. Pero le consideracin escncial que hc ""idrnr.o,Jn," prerendido scarar'aqu consistc cn qu tods estes espccialidades,'acumulrdru incluso .on gr.ni., dlhcult.des' resukeran insuficientes pera renover rcalmente cl sisiema de nues.'. educacin, si no estuvieran fundada robrc l base previa dt;; e'nseanz gcncral, resultado directo dc Ia fitoofla positiva definda .n .rr.

)f

discurso.

cstudio

cicntficas no slo est desti

dad,. el objctivo dc riuestros esfu.rzos uno solo lo dividimos " mejor rcsolvcrls.. con la intencin dc evitar dificultades para succde ms deuna vezr quc a pesar de nuestras divisiones clsicas, hay cuesriones

nh;;;

irnportantes que exigirrn una combinecin dc distintor pu,or de vista

---1.,_l+*:_Iql_dci

M&odo de Dcs.crrrcr .Dividir cd unr dc la dificultrd., ou.f

iffi:x;i'':i;ii:fd,,'fiiirfiIl:Tl'.'rb.|iffiIi'iiil?,:,'ril,mcjorrcsoruciin'

especlizadosr.lo cual no puede succder en l consrirucin acrual del mundo del srber, lo que coribuye r dejar cierrcs problems sin solucin durente ms tiempo del que sera ncceario, Ese inconveniente se pre$enta sobre todo en los puntos ms escncides dc ceda uha delas ciencias positivrs. Sc pueden citar bundmtcs ejcmplos, alguns dc los cualcs sc irn prcsentando cuidadosamente segn cl desarrollo dc este curso lo cxija. Podra citar dcl ppado un cjcmplo memorable, al considerar la maravillosa concepcin de Descartc respccto a la geometra analtica. Este descubrimiento fundmcntal, que cambi'l faz de la cicncia maremtica
y cn el cual hay que ver cl vcrdadero germen dc todos los grandes progresos

posteriorgs, es acso elgo distinto del resulmdo de un acercamiento entre dos cicncias concebidas hsta entonces oor scoaradol Pero ms definitiva scr A obcrvctn's ll lllvimor? proLl.mal an fendientes. Me limitar a escoger; de la qufmicr, una doctrina tn importante como la de ls proporcioncs definides. Dcsde luego, la memorable discusin suscitadr en nuestros dfas, referente d principio fundamcntal de esra reorfr, no podra ser vista, cualcsquiera que scn sus rpariencias, como irrevocablemente erminde. No se trarr simplcmente de una mera cuestin qumica. Creo gue se puedg adelanter que prre ohtener, a esre respecro, une
decisin tomlmentedefinitivr, es decir, para dererminar si se debe considerar como ley dc lr nturalezr cl hecho de que lis molculas se cembinen necesriarnentc en nmcrs fijos, scr indispcniable rccurrir rl punto dc vista qumico y rl punto dc vigtr fisiolgico. Sclrln la opinin de los ms destecrdos;qunioG grc-hag conribsido{ l formacin de est rcoa, lo ms gue se puedc decir es guc est combinacin molccular c da dc una

cuerpo compuesto. Sabido es quc el ilustre Berzelius ha llcgado i constrtar la opinin de casi rcdos los qufmicos actualcs, cn lo gue se reficrc a lr simplicidad de esrc gas, con considercioncs puramcntequmics. Pcro hry que sealar en especid, pucsto quc el rnismo Bcrzelius rsl lo conficsr, h gran influenia que en l h tenido l observacin firiolgice segn Ir cud los animales que sc alimcntan de matcrias no nitrogenadae cnciernn cn la compoiicin de sus tejidos tanto niugeno como los nimlcs carnvoro. . As pues, parece evidentc, scgn csto, quc para decidir si el nitrgeno es o no un curpo simplc, hey que hacer inrervenir l ficiologe y combinr con ls consideraciones qulmicas propirmcntc dichm, un erie de nuev invcsdgaciones sobre le rehcin quc cxirtc cntrc l comporicin dc lor . cue{pos vivos y su modo de ,; Sera superfluo multiplicar los ejemplos sobre cstos problemrs d .- . naturlcz mtiple, gue slo se pueden resolvef por la fntimr comblnacin , dc vris ciencias que hastr hoy se estudien de unl menerr cottplctmcnto independienre, Con los citados es suficiente prrr rcsrlur lr importrncil dc

alimentacin.

funcin gue debe cumplir, en el perfeccionmiento de cadr ciencil

naruret, la filtlsofa posiriva, desdnrda en primr lugrr a orgnizil dc unr maner peffnanente tles combinrciones, quc sin ell no se formrlen dc l manera adecuada.

Por ltimo, una cuaft. y ldm

'

mancra constantc en la composicin de los cberpos inorgnicos, pero tambin cs cieno que no sucede lo mismo en lor cbmpuestos orgnicos a los que parece imposiblc aplicar este principio, Asl puer, antes de erigir csta teora en un principio realmente fundamenul, no ser conveniente reflexionar sobre esra gran exccpcin? Acaso no tendr esre mismo carcter general, el hccho de quc en todos los crrerpos organizados se den

la reorganizacin social, gue dcbe rcrminr con el csdo de crisic cn quc Ec encuentran dcsdc hce dempo las ncioncs ms civilizrdr. Le rlltimr prnc de estc curso esrar especielmentc dedicd e estblecer crta proporicin,

, siempre nmeros

variables? Sc.como fu.erc, un nuevo orden de consideraciones, pertenecicnres por igual r h qumica y a la fisiologa,,es evidentemnte neceiario, para solucionar de alguna manete sre gran problema de l

filosofa narur1. Me parecc oponuno sclr n un scgundo ejemplo de la misma naturaleza, guc, aunque refirindose a un tema ms perticular, ei mucho ms concluyente plra demosrr le irnportancia especial dc la filosof

positiva cn la colucin dc losproblemas que cxigeh Ie combinacin devarias cicncias. Tarnbin lo tommos de lr qumic. 3e trata de determinar la cuestin, an indecisa, !e $ ef nitrgeno h de serconsiderado, en el estado ctual de nuslros conocimientos'como:un eu.erpo simple,o como un

dcserrollndola en tqdr su rmplitud; pero este $qucm que intento prcsnur aqu carcccrla de uno de su elemento carctersricos si rcnunciera a sealar csta considercin tan cscncial. Algunas simples reflexione sern suficicntes prr jusdficar lo que en principio parece demariado No ser a los lecores de esta obra a quiencs prctcnder demotrerque l$ , . ideas gobiernan y perturban el mundo, o dicho dc otrt manere, quc todo el *,... mecanismo cocial reposa finelmente en les ides. Los tcctorcs saben que lr ,ingente crisis polricr y moral dc lc ocicdde *ule c dcbc cn ldmr ., insnncia a le rnarqufa intelecul. Nuecro md ms grtve conricte en er profunda diwrgencia que ctuelmente cxiste enrre los espfritus, d todfi les mximas fundamenteles, cuy invrribilidad cs la condicin prrncr dc un

ambicioo.

l.

.:

verddero orden social. Mienra todrs hs rncntcr individude no sc ,, adhieran, con un sentiminto unnime, un cieno nmero de ideas genemlcs, capaces de formr una doctrin socil comn, cs indudeblc quc
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cl estado dc las ncioncs continuar siendo esencialmcntc rcvolucionario,'

a peser de

n conscguirn sino intitucioncs prvisionales.' Por l misma razn, es cicrto qui si estos espritus son crpaces de conseguir es comunin dc

todos los peliativos polticos guc puedan ser adogtados, los cuales

doble trabajo est suficjentemenre avanzado, el triunfo de la filosofa positiva se realizar eslbntneamenre y se restablccer el orden en la sociedad. La preferencia en pronuncilda que casi todas las mentes, desde
las ms preparadas a

principios, las insitucione convenientes aflorarn, sin dar'lugar a ninguna gr."" iittortin, ya guc el mayor dcsordcn qucdar disipdo con este solo echo. En esto, pucs, debe ccntrarle h mayor tencin de todos aquellos norml. quc - sienten h importancia dc un estado dc coss verdderamente divcrsas trav de las a elcanzedo guc hemos punt dc vigtr cl Dcsdc consideracionr expuesttr cn este discurso, no ser fcil prracterizar con rode clridd y en su profu4didad el estado presente dc ls qbciedadcs, y e la vez, deducir dc qu nirncra be las pucde cambiaresencialmentc. Atenindome a l ley fundamental enunciada al principio dc estas pginas, creo poder resumir .*""t.-ont" todes las obscrvcionls rclativas a l situcin ctual de t sociedd, diciendo simplemente que el desorden de l inteligencirs en que nos enconramos se debe, en rlldmo antiris, el empleo simultnco de l"s tres fitosoffs radicalmente incompatibles: la filosoffa teolgica, la filosofa metaflsica y la filosofh positivr. Result evidqnte que si una cualquiera de estas tres filosoflas ottuvicra unr preponderancie universal y cohpleta, habrf un ordcn sociat dctcrmindo, micntrs quc cl.mal lonsisti en le ausencia dc una verdrder organizacin. La coedstcncia de esres rrcs filosoffas opucstas impide por complcto cl entcndimiento sobre cualquicr punto esencial. As pues, si esta manera de ver ce correctat nicamcnti sc tratar de sabei cul de las tres filosofas pucde y debe prevalecer, por ley natural; todo hombre scnsato deber esforzirse en ionseguir el-triunfo de esta filosofa, sin rener cn cuenta cules hayan-sido, *t.r -d. un anlisis serio dc l cuestin, sus opiniones Partcular$. Rcducido el probtema a estos simples trminos, no se puede permeeceq mucho tiempo en la incertidumbrl, ya que es evidedte por toda clse de razonest alg,rnes de ls cuales y de las ms importantes ya hc scaldo en este discurJo, que nicamcnrc li filosofa positiva est llamed r prevalecer segn el curso rdinario de las coses. Es la nica quc a lo largo de los siglos siclmprc ha esmdo en constante progreso, micnras que sus antrgonisas estn en coniinua decadcncia. See esto como fuere, poco importa: el hecho general es incuesionable y suficiente. Puede ser deplorado, pero no sc le fuede destruir, ni por tanto descuidar, sin el riesgo de entregarse r especulaiiones ilusoris. Eita revolucin generrl del esplritu humno esthoy casi entcftmente cumplide: slo rcsia, como ya hc cxplicado, complctar la filosofa positive ebarcando rambin los fcnmenos socialcs y a continue'cin resmide en un solo cuerpo dc doctrina homognea. Cuando este
9. Recurdce quc ests pginrs fucron cscrit* en 18J0.
46

y rsticrs, hace presagiar la enorme acogida que tendi cstr filosofla, cuando rdquiera la nica cualidad que todava le faln: su cirser de generalidad conveniente. En resumen, l filoso{fi teolgica y la filoeofr mcrfsica scdisputan hoy una tarea dcmsido suporior a las fuerza dc que disponcn: rcorganizar la sociedad; nicamenre enre ellas subsistc an le lucha a este rcspecto. La filosofa positiva no ha intervenido hesta el momento en la disputa, sino para criticar a ambrs y para dcsrcreditarla por completo. Coloqumosla al fin en situacin de tomer un papel activo, sin inquictarse por ms tiempo 'rle ' debates por lo dems inriles. Al completar la vaste operacin inrclectual comenzada por Bacon, Dcscartes y Galileo, construimos directamente el sistma de ideas gcnerales que esta f ilosof a estl desdnada a hacer prevalecer indefinidament en la cspecie humana, y lr crisir revolucionaria que atbrmenta a los pueblos civilizados estar terminada. Estos son los cuatro punros dc vista principales sobre los que la filosofa positiva ejerce una sana influcncia, y quc sirven de complcmento escncial a la definicin general que he uatado de exponer. Antes de terminar, quiero rctenerles un insrante la atcnci para aclarar algunas nociones, que podrn evirar que se forme de antemano una opinin errnca sobre la naturaleza de este curso. Cuando he asignado como finalided de le filosofa posiriva el resumir en un solo cuerpo de doctrine homognea la totalidad de los conocimicnros adguiridos, relativos a los diferencs rdenes dc fcnmcnos naturales; quedaba lcjos de mi pensamiento el qrlerer proceder al estddio general de estos fenmenos, considerndolos a todos como cfectos diversos de un principio nico; como sujeros a una misme y nice ley. Aunque rratar en especial esta cuestin en la leccin prxima, quier aclararla desde este momento, para prevenir las observeciones mal fundamentadas que podran dirigirme rquellos que por una falsa aprcciacin clasificrn es[e curso enre las tentetivas de explicacin univcrsal quc vemos eparccer da a da por parte de estudiosos completamente ajengs alos mrodos y alos conocimientos cientficos. No vemos a hacer aqu algb parecido; el desarrollo de este curso scr lr prueba evidenre para todos rquellos a quienes estas expliceciones hayan podido dcjar an algunes dudas el respccro.
positivos, sobre las esppculaciones vagee Estoy perfecta'mente. convcncido de que las tentativas de explicacin universal de todos los fenmenos pof una ley nica, son totalmente quimricas, incluso aquellas que han sido intentades por los cicntficos ms corhpetentes, Creo que los medios de que dispone el espritu humano son

lis

nrenos dotedas, conceden hoy e los conocimientos

an demasiado dbiles y el universo demasiado complicado pere que esta pcrfcccin eiendfic es jrms r nuestro alcance; pdr otr ptftet pienso que se suele formr generelmente un idee demasiado ctageradr de las ventajas que de ell resultarln si es quc sre fuera alcanzabli:. En cualguier caso me parece evident que, visto cl estdo cual de ncstros conocimientos, estamos an demasido lejos dc quc talcs tentatival puedan ser razonables antes de un largo pcrodo dc tiempo, porque si esro {uera posible, no podra ser de otro modo que coordinando todos los fenmenos narurales a la ley positiva mlvgcncral quc conociramos, por ejcmplo, la ley de la gravitacin universal, quc coordina ya rodos los fenmenos astronmicos coir una parte dc los de l fsica tcrrcstre. Laplace ha expuesto una reora segn la cual lo fenmenos qulmicos seran simples efecros moleculares de ta atraccin newtonna modificada por la figura y la posicin murua de sus tomos. Pero, run sin contr'con la'indetermincin en que quedilrla seguramente rest concepcin, debido la eusencie de datos esenciales reltivos a la constitucin interna de los cuerposr cs cesi seguro gue la dificuhd dc aplicarh sera ren grande que obligra a manrcner como ertificial la divisin. hoy existente como natural entre la astronoma y la qumica. Por tanro, esm idea de Laplace hay que rmrla como un mcro juego filosfico, incapz de ejerccrninguna influcncia til para el progreso de la ciencia qumica. Ms rn, suponiendo como vencida esta enorme dificulted, no se habrf conseguido l unidad cicntiica, ya que habra que

He intentado cn este discurso determinar, tan exctamene como me ha sido pgsible, el obje tivo, cl cspritu y la influencia de la filosofa positiva. He sealado rambin l meta hacia la que han tendido y tendern mis esrudios, ya $ee en ese curro, ya sea en cualquicr otra ocsin. Nadie est tan
profundamene convencido como yo de la insuficiencia de mis fuerzas intelectuales, aunque stas fuesen muy superiores a su valor real, para dar respueste e una tare tan amplia y tan elevada. Pero lo que no puede hacer ni un sola inteligencia, ni en una sola vida, puede ser claramente propuesto por una sola persone. Esta es tode mi ambicin. Una vcz expusto el verdadero objetivo de este curso, es decir, une vez fijado el punto de vista bajo el gue considerar las distintes partes de la filosofa natural, completar en h prxim leccin estos prolegmcnos generales, pesando r la exposicin del plan, es decir, a la de terminacin de I orden enciclopdico que se debc esrblecer entre las diversas clases de fenmenos naturales, y por consiguiente enrre las ciencias positivas correspondientes,

-.

unir

condnucin a la misma ley, al conjunio de los fenmenos

fisiolgicos, lo curl, por supuesto, no sera la parte ms fcil de la tantativa,

y sin embargo la hiptesis quc acrbamos de ver es, i bien se la considera, la gue ms favorccc eta unidad tn descada. No creo que sean qrecesarios ms dctallcs para lclarar que el objetivo de este curso no consiste cn absoluto cn presentar todos los fenmenos nturalcs como idnticos cn el fondo, salvo la varieilrd de sus circunstancias. La filosofa positiva sera ms perfecta si esto pudicra ser as. Pero esra condicin no es neceseria, ni prra su formacin sisemtica, ni tan siquiem para la realizacin de lrs grandes y ventajoses constcuencias a ls que esr 'desinada. No hay ms unidad indispensrble. gue la unidad de mtodo, la cual puede y debe exisr y se encuenrre en su mryor pane establecida. En cuanto a la doctrinr no es neceserio que sea nica es suficiente con que $ee homognea. Asf pues, desde el doble punto de vista le la unidad de mrodo y de la homogeneidrd de la docrrina, considerariros en este curso las diversas clses de teorrs positivas. Aunque la tendecia sea Ia de reducir al mximo el nmcro de leyes generales necesarias para le explicacin positivr
de los fenmer,o,

I;fllrg#

o"tur.l"r,io

cual es, en efecro, el objetivo

filosfto

de la

ciencia, siempre considerremos como temcrri la aspiracin, incluso en un futuro lejrno, dc rc{ucirlas exclusivamcnte uia sola,
48

!i i,# i:illilr) li I i.i.: i..,in ii,l.,j.,'r"i _ :i|.&i|: #h ii !, :n;i1,1; fiii.rl ?* , li{i$uli i

i.,' :j i\'iT

'l]

l:

liu.,.rr.".o.'..r,*6,ir:

vvrs--J

LECCIN SEGUNDA
Sur'rnto. Exposicin del plan de este arso, o.consideraciones sobre h i*aryula ds las ciencias positkta*
genetales

lJna vez crrcterizads tan exacmmcnte corno me ha sido posiblc en la leccin nterior les gonsideraciones quc hen de presentarsc en este curso acerca de lrs principales pertes de la filosofa nrrural, hay que dererminar ahora el plan r seguirl lr clasificcin raciond ms conveniente que se deba
cstablccer entre las difcrentes ciencias positives fundamentles, para despus estudiarls sucesivamente dcsdc el punto de vista que hayamos fiiado. Estc se gundo tema 6s indispcnsablc prn terminar de conqce r el verdadero ': cspritu de este curso.

(.I.l pr,nclptos

DE

nNA cLAsrFrcAcrN ?osrTIvA DE LAs crENcrAs

,i

' 'i .Clf9-r9T{i].1dc del"irruJrim.no*.n-Cito s, rdicalmente I,' ", _49.!.f T6;;; ;-intu iii"en ;i' i; ."iit q';. i"ll;i[.y. que nustro

Es de suponer quc no vo) a tratar de hacer la crtica, por desgracia demasido fcil, de las numerosas clasificciones gue desde hac'c dos siglos se vienen proponiendo, realizadas todas por el sistqm gcneral de los conocimicntos humanos, considerdo en todr su extcnsin. Hoy estamos plenamente convencidos de que todas les escah cnciclopdicas'consruidas, como les 4q,Derqn y djA,!c_qnber;q$"e sjg,u--e.Sg4tl-it-ircin cualquicra

'bniendimicntq en ceda una dc sus actividadrr enipLa-si-uitneamente. todas su facultades principales. En cuanto l reeto dc ta clasificeciones
51

respcro han tenido.por resuttadl

propuestas' es suficicnte obeerv.ar que ls divcrcas,discusiones

;'r*::

ji'""J."j,,*$i-o"t'ru', d;

"om; han estado en gene*l a" l'"i"""ti.r, qu. invotunrrimente han provocado en la mryor p.n. . t., -"o,., ,.ii".i ,.i blc hacir tode cmpresa o ori. Drn derencrnos en .un hecho nn evidentc, m interesante resulta investigar

opinio,,.,

.i;;r;;;;"lli. -;;;.;' un., ;;i::" ;; r,. !"ai a -,,*,riil'Ti.1;:::rffi'rH.';l;ni*i*n"ll

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srr"it.ias

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{'t u) .a- i/4

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gil;;l'*o,

pr"r.;;;;;;.ror._

sus causrs..

'

imposible estabrecc

tori' se tat dcr defecro de re'homo.go*i.? q"e siempre hr cxistido, hrsta estos ltimos ticmoog, enrc t.r dis;;-r-;;es dcr sisrim interectuL unes llegrdar va al cstaio positivo, otres encr'vd;;;:;'.i;r','d;lllils,* o merafsico' En un eiudo de'cos; r.i n.oi.rr"rc rcsurte

o'ecesrrio ul descrdito generar en er gue han ."r ir.lr,"J", ,rp. .:"iJrfi, . r. po* solidez de tar prim'erar r""riri""n cuyrs ctrsificaciones han sido pensedas menudo por intcrigen".t .""., mienro de ror objctr.q"".h"ir* sin hcer hincapi cn es! cosidercin pcrsonal, exir,. oor ir-ilpir,.rr,, basada en l narurrcze misma dcl tcma, y qu mucsrr. rr.i"*n* ior qud no he sido posibl" h.rta el momento ttcgar a unr concepcin

cin de csts rentrtiv* "n.i.iofiar renovado hsr el momcnro. Io

esi

sc

puid. .rp,"*

ii",L."i .'ililiili,i.*_ fu. .on rnt frecuncia se han

d;"

h.;;;;;

iu.

".ri.L.rr"-."" ;;:t;;i.t.

.ii"r*l-

encirdi:;;;il;il:llirl.._

dispoer dc un sistem,rrI""

niog*-.i.rili.iiir" t..ird.

evidcnremene

cmo cs.posibre -rroi.rp.i""es ran prof und"-rrrr. ionrr.

1,'i;rrlff
;:ffi

.positivo. $
;

que cuancro ,r,r.*rr".%t{,$*s-r-edr ry1.9aliir1cn xito rJ. *'-l-pglas'|Prll_ggg.tpslgqqt liavan

lf

ffi ;:,1;"5*jii:ifl,1'i*?"'*'r,."'"io..io,,in, utd*.'g"f *rlff1?i,i:,I;li,fidill1tl11?;::l

llegrdo.al .strdo

ocuparnos en un curso dc la naturalczr del presente, y que no se trte en absoluto de observar cl sistema entero de las concepciones humrnrs, sil nicmcnte de a{uelhs concepcioncs fundementalcs cerc de los diveri rdenes de fenmenos gue proporcionan une basc slidr e tods nuestres rcstante$ combiricions, sean stas cuales fueren, y gue a su vez no estn basads cn ningn sitema intclectual antecedentc.. As pucs, para unrcemente

l
pensrmiento, Sin duda, cuando se conrcmplr el coniunto de trrbajos de toda lndolc realizdo por le especie humanr, debe intepreerse el estudio de l nturelez como algo destindo a proporcionar la verdadere bsc racional dc l ccin del hombre sobre ella, yr que el conocimiento dc hs leycs dc los I fenmtnos, cufo resultrdo constante es el de hacrnoslos prver' pucde I conducirnos a modificrrlos n nustro provecho. Nuestros medios nauralcs y directos de obrar sobre los cuerpos que nos roden son extremadr-

iifill,::}lHfi li,"l;rff verdaderemenre

'
rcic

finlmenre homogncrs. Por orra prtc, l tcofagcncrar derrs crasificciotcs, estabrccidrs cn esros

i,#".fri*Tllkl:'{:r.:,.1ll

m,r*umitrt*iffi

;i'il?ffi .'.""'Jx;'JtTtnfl

:ir:; *T,ff

,."'J,,:;:T:

i:::l"1:ii:H::ffi:,H:..#,Tffix:::l i!:##i.,:",Tfl nicamente a qrre el conocimiento de las leyes naturales nos ha pcrmitid
53

,j#4iii:i;'{ilJ,THii,+
|

veriar en provecho nue'tro tos resultados definitiios

introducir, entre las determinadas circunstancias que contlurrcn ar cumplimiento de los diversos fenmenos, rgunos er"-e'rrto, ;iJ;;;; qr., aunque dbiles en sl mismos, son uf]cientcs en rlguno, ;.;;;;;;; h**

J.r;r;-.,'",, . ",

completamente detenid pn su progreso, incluso n esas aplicaciones a las que hubiera sacrificdo itpprudentemente, loe trabajos puramnte especulativos pues las aplicaciones ms importantes 8e dcrivan de teorlas formadas con une merr intencin cientlfica y lrs cuales, frecuentemente, han sido estudiadas durnte muchos riglos sin producir ningn resulmdo

..relrcron gcne*l de ',-tgl rcepcir.'o

, olvidrd'

cienc.k"y cl arc

tnpdo

estas dos expresiones en su-

lu,to.,

. pesar de la irnpottancir capirat

frecucntc cn nuestros das. cualcsquiera que sean ros

conccbirls nicmenre como besc de ras ertcs,

dc esta rclacin guc nunca debe ser sera formarse de lac ciencias une idea dcmasiad imperfecta el

.ft_

prctico. Se puede citaf un ejemplo not4ble crcdo de las excelentes especulacioncs de los gemetras griegos, acercr de la secciones cnicas, qu tras una lergr scric dc generrcioncs han servido, al determinar la renovacin dc la astroroma, prra conducir finalmcnte cl e-de&
gayge3cin algradodepenfeccin quchalcanzdo en estoltimos tiempos,

lo cual ur .iiriro

dglg-dr4r

prcstados a,la indtstriapor las tcoras cientificas, si bien, .orn, t potencia Ir ootcncia ha de ser neicsariamente proporcion"de -t cono"i;i;;;r;"_ -----!--:- -, rr --^-^--t^--J- ar

iniurrio;;;i"i",

i*i."r.,

cual no hubiera sido logredo sin lo trebaios purmcnte tericos de I il,, -'' "l Arqumcdes y de Apolonio; Condorcet ha dicho con tazn a estc respecto: .
'

'

qu!

"..."'""notio-.-oa lll rlqsstsds*rnte rcdo un *i"o

tas tses d ,

q;iAffi ;fc,iminiar i r"'p.oil;;r.d;;;;;, lafliif jrl:rs'dr.'.?F;;fi f rfgr,llai-FgTr1TaF[ql"r"uii'6iif ;il;#iiff .:,ids l'::m:i:l=::j::*rii

cs

suficic'ionsii :,$P9-trlfv"L9!1.:.el"9."qt-g9qf 9q'q9ri1su.{i_c[-ntl i.sJ.{iqiliciqnsider;rbo'r,n 4ryq-dgF]n{c-trlrv,}3!f $p:*.i.$:e,lflf momenro los etectos f isiolgicqg..d eI aisorybrir;i y pcnsa qe la m irribl.e

*con",ccr

';;;;.# it"li",ffifiii;,tffi; d, Ios-l6;i9T.:ai? i

crieia tt d I 6

qoi

.fcilided(locdale@i"i..";i.'cintificasles.9a:r' rnherente I nuestrr organizacinr gue si no lcertamos a stisfeeio con concepciones positivas, rc"..r.,noJ inr"it"bl.,n.nt. ;;il:-"llb;*;
.::-:l.gyr,/,metafsicas a las criiles

ibd.qp_edamo.qconcebiiios

"El marino que se salva dcl nauf ragio, gracic a una cxacta observacin dc h longitud, dcbe la vida a un teorla imaginada dos mil aog antes por hombres I de ingenio que trataban simples especulacioncs geomtricas.rl' Rcsulta evidente quc une vez concebido, dc una mancra gneral, el estudio de la neturalze como .base rrcionel pata la accin sobre ella, el espfritu humno debc proceder a los trabajos tcricos haciendo completa abstraccin de cualquier consideracin prpticr; nuestros medios para ldescubrir la verdad son tan dbiles, guc si no los concentramos exclusivamente pare este fin, y si'al buscar la verdad, nos imponemos al mismo tiempo la condicin ajena de encontrar en ell une utilidad prctic
.

inmediata, nos ser casi imposible.elsanzrl,'

Sea como fucre, es cierto que el conjunto de nuestros conocimientos sobre tr nNturalezl, y el de los proccdimientos quc de ellos deducimos pra modificarla en nucstro beneficio, constituyen dog sistemas esencilmente distintos en sf mismos que hay que concebirlos y ehborarlos por seprrado, Por otra pane, siendo el primcr sistcm la basc dcl regundo, es cvidente que cn un estudio mctdico sea aqul quien dcbe ccr considcra{o en primer lugarr.incluso aunquc se propusicra abrrcar la totalidad de los conocimien-

'

ese deseo dio origen, crno ya he xpuesto en la leccin antcrior. Debo. serlar expriramenic,'dcsdc esrc momcno, una consideracin gue sc rcpctir frecuenrcmcntc a lo largo del curso, con il rio . ,.,ri l. i.r.rl. de prcvcnirse ronrra la cxcesiva iifluencia dcias costumb.es actuarcs,-qu.

ticndcn a'impedir la formcin de idcas justas y nobres i.ri.ii. r. importancia y el dcstino de rs ciencies. si ia potencia pr.poia.iin* a"
nue$tra organizacin no. llegara
a

in como de erpcculacin,

y estrecho en l tcndcncia ge neraf de "-..ie limitada.a no.ocuperse mr q,r" de ls nrcas'r";;ib;i; rr. .rf " prctice inmcdiata, secncontrir, como hasealado jls*.ni.bo"-oio..,

cn el espritu de los sabioi, lo que

corregir, aunque fucra invoiuntria-enre, ,.rpu"to existe de incompleto

n""*. 6;.;,1.;;g.J;;;;;".,

te un trabajo ms importante y de una nturaleza muy particular, gue an no ha sido hecho, cual es el de forrnar, siguicndo las teors cientficas

lf#ihtlt{:trfl?A:ffi::.:,'#f1.r.;i"*STH:l;.";:.:i:x#l;H1"*i""nl-,,
ll. Brcon:.Tantnmoogim*1qtu-nttmrimr,.ciniap6cati,intn*mcoinciltnt,. t2. Alurin prob.ut.'. t. fJ'.6llal;;,;i:1;.;;nbrc c cl comicno de re ciencir,.
:

' riglos hrn sido cntcrmcnc

!3. Comc cit de mcmori. f,t tcrto cxcto dicc: .,..Un.tcorfr qucr por u cadcna dc vcrdldcl, tc remontl r descubrimientor hccho cn l ecuch dc Pletn, y que durantc vcinte inila. (Tablcar, IX. poce, find. Condorcr),
55

54

l -r-

dfntut p^t *ik{&t"-'t '

zillliil' A tl6l,&-Irl2

suponen cl prcvio desrrollo de tods las ciencias fundamennles. Esto consttuye un riuevo motivo de renunciara estc ordcn de ideas, en un curso
de filosofa politiva, pues, lejos de contribuir a la formacin sistemtica de csra filosofr, ls reoras genenles apropiadas a las principalcc ertec deben por el contrano ser rezonblemente una de les consccuencias ms tilcs de

t
I

evidente

su constrccih.

en ette curlo , resPecto ocuprse dc hacer figiesar

os ta apti c eci one r ind u tri tc s Jc la tendcncie narurar dc cosas, ;l
ell

importinte que
acabar de'

ffi:r::ffiff: .i!;;ilH: L" .rir an rr respecto demasid 's ::t::!li:;jl:::r,*xts,L,"l:xii::,;11**j#I,:r,.,#;

consideraciones filosficas de gran un trabajo que rbarcarr_strs nueves

fll1,:,:p:: :.:id"r?

oo

,u .rt"lo jrus.,.t. lara dcducir

delimitar nerinent cl tema propio del esrudio gub nos estmos propode

niendo.

/2b1

ffi:i:: r,,;;;;,';;ffi;Ti:jl,;iHffi
:ff..,;,r,T
trabajos pareel conjuntod"

dch

teoraiy .qT;ih;;;;;;;i., as,,",i.. Loy u n- ti;.T ro, p u es es r as

_lTil.,.,"

i"*;; il.'"";J..iilr"d.;:..
IJif ;:"fi :r:';*l'.ilf
se debe

imperfcctos reltivos ls ciencir ;-;'i.r'.; peimitcn ri.,".*uni, loncebir 1.. oirurilr"-

ili:
ms que secundrirs y no deben, por consiguicnte, formar pane de un trebejo de por s demasido xtenso y gue nos obliga a limitarlo l rnximo.r.,., Le distincidn precedente no puede ofrecer ninguna obscuridd ls mcntcs gue tengan algn conocimiento especial de las distints cicncias positivas, ye {ue esn distincin es ms o menos eguivalente a la quc se enuncia cn casi todos los sretdos cientficos tl comparar la fsica dogmtica con la historia natural propiamente dicha. Unos ejemplos se rn suficientes para csclarecer est divisin, cuya imponancie no es an lo suficientemcnte

,. ;l;;;;;;"" ;ilj" j:,h,*:ll, ms quc ; ;'.;;;;;; 111,"1",.,,, rij; ;-;;;;;;.

; ;;;;;;;,
q."e ceda artc deoende r

e nerurr de esre curso ro permira, pondr empeo cn indicariuc.i"..r"ir a cono nmero de ide s anlogas va formrdas d. por er momento es 0". conccpcinec tan incompler.', ,,o un enrrer como prte csencat en un curso dc filosofr-positive, que d.b"

arres de la

ll,':r;J.gpxnffi '.;i:lT::, jj,'*Ti:ff."',::?[#*,,,n:

construccin'

lil;mif#i.t,:,:: tr"op.t""iolJrliirn.n"r. As
eender

son-EElid"d

::l*lr:

-.aa;r "i.r--lr" ' ;;;;i;.;;.p;;;;"ci.

Fcilmente sc pucde imaginar la dificulted de cnstruir estas doctrina, df,fiC, inermedi s q uc a"abo dr.i#i;;;,

rgual succde con las bclls anes. Srg,in fcilmene por qu estas reorlas;;
56

rff*rfiff#ildr*H,ffimrffitu', ;;;;Hil
,rr. .i;sideracin,

Jj;'il;.,j'ilT.

sc comprende

circunstencis imaginrbles. En mineraloge se consideran nicmene aquelhs combinacionps existentes cn la constitucin rerl del globo terresre y bajo la inflrenci de las nicas circunsiancias gue le son propirs. L
57

gue mucsra con toda claridad le difcrencia cntre el puno de vista qufmico y cl punm de vistr mineralgico, arnque las dos ciencins se ocupen dc los . mismos objetos: h mayor pane dc los hechos tretadoc en la primera no rienen ms que una cxistencia artificial, dc tal manera quc:un cucrpo como el cloro o el potasio podr tener gran imponanci en lr qumica por la

En e[ estado rct
alcanzado el gra' consiguiente, sea una y la otra, Scri *.f-rlr".r+r11 sesur slcndo la

contradiccin en ciencias. Se Puer

inteligencia humana' se da una.especie de ler reunir in un solo y nico curso las dos clases de la fica concreta haya qo. ,i, "o*do "d.-t oerfeccin e la fsice lbsracta y cuando, por

: lr

la cnergla de sus afinidades, lnientres que en minenlogfa crrecr por completo de importanciq'y reclprocamente, un compuesto como cl granito o el cuarzo, sobrc los que rtn 11 mayor parte de las consideraciones mineralgicas, no ofrecer para la (umica ms que un
extensin intcrs mediocre. Lo quc hace n ms prtente la neccsidadJglc-a. fle_.este disdncin. si'd.ep.le-c.otiilde"trisiii o;t*"L.es.que no -E#l;d;';;;. -!9-'-"9111!.enl"-l.q.dqt i; i.- t. ir jiii ijnp'ilup-o" i. c t eilu io p li'i a e I !i9i; coiiPe$CFliqde$'li;bttit, i" quc cxig", incluso, sl ?oociicnto de l leves ccnerales rclativas a toda chse de fenmenos. Por

,'*ui.urroduf Lqtg!i:.p*-tll'333!-fr*3-lf VSllf

'*.iist"die.dels

a;il;a;@;,iG,
"

{io_illclu^g-o-ggg3gSSlg-orlaseccinebstrctl'que
iddei.de les-ci1cietr$r[asttf$19.s 9s lo suttgtntemo,comoparr-qtLe-s-c-1gr3-g[epjimitarenlame'didl consideracioncs qu no sean indispensabtes; por

"nicnie amplio en

?'6"posibli ir
lf aqullrs re
que suceda, dc u les, prescntando :6iilc'ies il oioi

-diemiio,"t6l11-;;id'io".rpll.lii"do

dd ia ticira, loirsideradi desde todos los puntos de vista que pucda presentar, cxige el prcvio conocirniento de la ffsica y de la qufmio, cino que ni siquiera podrla ser bien reelizado sin

fl:i""tt_"itry basc
iinic;it
Pcrmanentc

cia de-.tpcT-lei[litivas acerca de todos losi?i+ i'ltil"a paia constituir.la t '..i;t,'ilit"jf 1"i ,tnoiin;, !si""ao destinada a servir.de '

,o distirrto. Lr filolof dc lrs cicncis fund-ament-

;l;l;;;"ruftdiliiai

iicmpre, sceda lo

;';lF.hBiie'
ins simple-c{pfcqin."a

ilcbe'de scr cuidado-

"'

reduid
ncet

o creo

t'it;it,i;it,i
todo lo'que

introducir, pr un lado, los conocimienros stronmiges, y por otro, los

conocimicritos f isiolgicos de forma gue el sisteme cntero de las ciencis cs necesario pem cstc estudio. Sucede lo mismo con todas y cada un de lrs ciencias naturalcs propiamente dichas. Precismente pqr estc motivo, la ffsca conoeta ha hccho tan.. escasos progresog reales, ya que no se la h podido esiudiar dc un mancr verdaderamente racional, ms que lcontinuacin de la fhica abstraaa, y cuando todas las ramas pricipales de sta ya han tomrdo un crcter definitivo, lo cual h succdido nicamente en nuestros das. Has hore, no sehapodido mqquc recogcrmateriales, ms o mcnoo incoherentcs d respeeo, los cudeg son r{rn muy incompletos. Los hcchos conocidos no podrn ser coordinador de manere que formcn verdaderas tcoras especializedas, de los difcrcntes seres del universo, ms que cuando esa distincin fundmental sealada ms arriba sca profundamcnte sentida y rcgularmente organizada y cuando los sabios cntrcgados rl estudio de ls ciencis naturales propiamente dichas heyan reconocido le

que tendr den

explicacin Prec en que he delin

ir o".ton.t de insisdr e lo lergo dcl curso' La lmnera , es.lo bastantc amplil como Parl motivar
el temr generel d nuestras consideraciones'
se ha cxpuesto

-o-"nto' en una discusin

en la

,-

Como rerult

cn csta leccin vemos:

fP*mlffi#
l?neias no debe

**l:r*s,t****,{l:*:'ll.':ihl

Itiaspropiament

Hi'ii.tlq'lP, cualq
I abstractar
f

.s;tJ;:6.Leryi*ls-e.,ira[eilieacie'P'Ti.".:li: sica rdpriisocrbrs..{lei.ii[+ltitefl f "itaremosaIf

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I clasificecin

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tel.s, lo que co
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,uirrri"rrn.ne satisfactorie de las ciencias fundamencsta r. .ipr"ttt.-a cnciclopdic, objeto especial dc

rconocer que' Por muy natural que pueda "t.u 3l no arbttra: encerrar necesariamente alguna cosa'
prscnten unr vcrdedera imPer i huruerssidegr- qn 9od9 .-ctI

nccesidad de fundamentar sus invstigaciones sobre un conocimiento profundo dc.todes las ciencias fundamcnrles, condicin que hoy an est muy lejos de verse cumplida.

----! cionar -*' 59

/ith*u \s "Wer+tr iiun

S.r." Toj ocupr rcu'ment,I,sr consideracinr -u*pori"iO; rdcms, me dr I oponunidad de ctablecer,, cn relcin

gacin

_:l Pcctons.

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principio generat del

que;;';"

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prcscntar frecucnes

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poco dcmpo a un sola mente,

"(,'r'v'Q x Ce,^4 V(t

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el cual, situdo cn rn

de viste

menudo mediocre, al mismo grrdo dc dcsarrollo que ha sido lcanzado, a lo lrrgo de mucho tiempo, por un gren nmcro de inteligcncias supcriorcs dcdicds durnte od su vida y con tod sus {uerzas al estudio dc un mismo tema. Result evidente, segn esto, aungu se infinitamcnte ms fcil y ms corto aprenderque inventrr, serr ciertarnente imposible lcnzar cl obiedvo propuesto, si se quisiera obligar a cada inteligencia individual a pasar sucesivamente por las mismas etapls intcrmcdis quc ha debido seguir neccsariarnente el gcnio colcctivo de lr especie humne. Dc aqu se deduce la indispensable necesidad del orden I dogmtico y sobre todo hoy, en lo que se refiere a las ciencias mr I lvlnzadas, cuyo modo ordinrio de exposicin no ofrece casi ningn dato I cobrc lr historir efecdv de sus rspectos ms concrctos. qu: aadir, sin-embargo, pra evitar-roda exageracin, ggggd$}gr

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micntos, cs cn s dc ms alo inters para todo espritu filosfico. Esta consideracin tendffa a mi mnera de ver demasiado peso, si relmente fuere un motivo cn fvor dcl orden histrico. Pero es bastante clro qu no
hay ms que un relacin aparente cntre estudier un cicncia siguiendo el llrmdo orde histrico y conocer l historia efectiv dc este ciencia. En efecto, no solemente les diverss parres de Ia ciencia scparadas en el orden dogmtico no se han desrrrollado, simultnemente y bajo una muu interdependencia, lo cual hr preferir el orden histrco, sino que, considerendo en su conjunto el desarrollo efectivo del espriru humano, se perfeccionado al mismo v quc las diferentes.ciencis de hecho se han .-* +- -. -' ;.- r-1*1*r*-r--t--ft y-iniiJ se ve asimismo que los progresos de.l$ cie nsias y lo$, ticmpo u..'..i'..-..i.-..-.'-..-*,'l.-.34{.r..-*,J4+$E.,.ts+. de las lrtcs' nan deDcndrdo .unos de otros por rnnumerablcs tntucncl$ '-*"' --' " i r- --' ta**'r-'-"-'-"';'*-'"'"''r'"r"i''--rt Effir-oee;V--rl6iii-i6ilslif estedo esrrechamente unidos aldeserrollg

xscpso :.?:."sloie :,"*.11 recicntes que urr, L rcndencia constante dcl

::*i:1":::::*:::.:!:rqil;f ;il,.,yi"';if ililllllli lli".11'-',^ll-e"^_T:'i-de,nohiermi;ilil;.Iio;-:ffi :il,ill.j

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5i::::1.:plo, h educrcin dcun gemera en ta Arigedad consista :',T*:f L:'"1T1 j.$::::','t":d:.1*."'".;ilil;Jil"t;:::.;ii::r:: j:11'dtr.*:;;;;;d j;;ffi'fi

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i ;pl i I

i n iit aci n es ran re rt, qu c e{eldva de u1a teorla cientifica, et

intelecrual consie&: en hcer llegar en

Cion"i., y Ancs significan equ, cicncirc tcr.icar y cicncier aplicad*.

spritu se ve obligado a con$idcrer el perfeccionamicnto de algrn arte quc no tnga con ella ninguna relacin racionel, o incluco algn progreso particular en la organizacin sociel sin el cual cste dcscubrimiento no hubiera podido producirsc. Veremos ms adelante numerosos ejemplos. Resulta, pues, que no se puede conocer la verdadcra historia de crda cicncir, es decir, la formacin real de los descubrimientos de los cuales se compone, sino estudindo de manera general y directa la historie de la humanidrd. Por ello, todos los documentos recogidos hasta ahora sobrc l histori de ls matcmticas, de la astronome, de la medicina, etc., etc., por muy veliosos ."quc scan, no pueden ser tcnidos ms que como rnatcrilis, El prctendido orden hhtrico de exposicin, eunquc pudiese ser seguido " rigurosamentc para los dcraller de cde ciencin en particuler, serfa hipottico y abstracto cn su especto ms importanter.es decir, al considerar el dcsarrollo dc esta ciencia como elgo aisldo. Leios de eclrar l vcrddcra historia dc la ciencia, lo que herla serf concebir, una opinin muy

ment fluc este inconverriente no afecte a las concepcioncs caractersticas de .. cada ciincia, ya que enronces la clasificacin sera viciosa. As, por ejemplo, me;parece incuestionable que en el sistema generel de las ciencias, la astronorya deba colocarse antes que la fsica propiamente dicha, y sin cmbargo, muchas pancs dc ella, sobre todo la ptica, son

indispenseblec para la exposicin complen de la primera. Tlcs dcfectos secundarios, que son estricmmente inevitables, no prevalecern contie una clasificacin que cumpla convenientemente ls condiciones principales. Estos defectos emen ms a lo que de artificil haya en nuestra divisin del trabaio intelectual. ,' Sin embrso.'aunoue sesn las exolicaciones Drecedente.c .a.,' no debamos .:r{iGt*;,...-,.t},,:-

fls.

'

-i.iioffeiEdtdidad seneral con cl coniunto dc la historia cientf Ica; 'sri*i sm6:r6'dff'd; 'it;';i;;l itb;iinii.ael desarro llo de I'ls diferent.r i"n..r, aqucllas qu i;';tjli"-"{.t iite las primcras,
liern, en efecto, ms antiguas y estarn ms dgs.arrg$3-d1s-que les presentaI dai cn los ltimos lugares. Ar..debp-cqqgflg-rlglggtsrq principio. de

"-diilai-qri;tpi'piilli'**"iii.ii{1ifu..lritr-.retepidi"..qul'oy

romer el ordcn hrstorrco como bse de nuestr4-c.I3,9glgiJ-o,.0, n9 nay qu

+no';qr.i,.*-q.i-,"-,...-

Estamos plenamente convencidos de gue el conocimiento de l historia

hliif icacion el'en.."rrr'nffi;'T.i ..r-.t--r.-i^--------- -Tiri -

determinar con toda la precisin posible la'dificultad exacta del problcme enciclopdico que hc-os de reiolver, creo til introducir una consideracin matemtica, muy sencilla, quc resumir el conjunro de razonamicnros expucstos hasm aqu n esta leccin. Veamos en qu consiste, Nos oroponemos clasificar'las ciencies fundamentales, Pronto veremos

dr" rr.r c iinci as. 'I t-+#-'r r. rr . r srendo 9!_pun9_o._qqp4!Lq4_sj.t_9s!Igtlltrl,sgg_9g.Le.ge tnorvrouo..

;iffi;i?Ili

I
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granPartcde
cientlficos admitiran incluso un nmero mayor. Acepiado esto' se sabe gue seis objetos implican 720 combinacione-t-firehrpT.'i ihciai {und amen'tales podrlen der lugri r 720 clasificacioneb distintas, entre las cules se trata de escoget la clasificaci'd,Le"esariamente nica, que satisfaga al mximo las principales condiciones del problcma. Vcos que a pesar del gran nmero de escalas enciclopdicas, sutesivamentc propuestas hasta el presente, la discusin afecta a un escaso nmero de disposiciones posibles, y sin embargor puedo segurar, sin ninguna exagcracin, que examinando cada una dc estas 720 clasificaciones, no habra una sola que no tuviera grandes rezons en su favor; pues al observar les divcrsas disposiciones que hn sido propuestas, sc observen entre ells las ms extremas diferencias: ciencias quc han sido colocadai por unos a la cabeze del sisteme filosfico, hn sido colocadas por otros cn la extremi.dad opuesta, y viceversa. As pues, la dificultad exacta de-la_cucstin que.nos.proponemos cosise en cscoger un nico orden verdaderamente racional entrc el gran nmero de
sistemas posiblel.

ll

de nuestro trabajo principal. La discusin anterior, que se ampliar ms adelante, tiende a precisar de

'

antcmno, presentndolo bejo un nuevo punto de vista, el autntico espritu dc estc curso, Pero sobre'todo se pretende con ello dewrminr exactamentelascondicionesquehandeimponerseyquedebencumPlirsc en la construccin de une escala enciclopdice de las divcrsas ciencias
fundamentales. Se ve, en efecto, que

por nuy perfccta quc pueda 3uponerse est chsificacin, nunca pdr estar confrme con la marcha histrica dc las ciencies. En cualquier casor no se podr evitir por completo el prcsentar como anterior una dcterminada ciencia: eue sin embirgo, en algunos aspectos.perticulares mi o menos importantes, se apoyar en nociones de otra ciencia clasificada en un esceln posterior. Hey que procurar nica62

o; -

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**'^MENTALE'

,/VUJuvua-el^hjetod,,st",ciencis.Loqucqo.'*.od.,"rminar.'@r ^ .0 n , ., i Io, 0 - reallde los distintos cstudios cientficos. horh bien, estr dqrendencie no ,&t-,1 '----L
gl gI1 $- goi-bl+l$.t9slgld n -pisei.c nmero dc' nirilel ilisp,u^:t1s5!ggl-r,4p9ra qq.g g!.e glq{ig racional de c{1 XtrLlryL^t4 -ur,"?. cilb ess bi:caa,i-fi;61."to di, irr i.,ir ptin"ipal.r di l. u^ Mfov,.;drtloraprecbdciic,!l{-itll'csonviertecnfunimcntgpicudio
b

Abordando y de una mnetr dircta ese grau probtemr, recrdemos quc para llegar uha clsificcin netuil y posigiva:de las ciencias fndmcntles, debemos bscar su principig en lr compirabin de los diversos rdenes de fenmenos, lo cuales tienen uns leyes cuycl descubrimientqggiruye

--

puede resultar ms quc dc la correspopdicnte ;de sus fenmenos. Al considerar, dcsde erc punto d'e.iiu,", ,oo, tos fenmcngs observ'

tc,

catgoris

Jem

seres, siempre se cierto que en los cuerpos vivos se observan todos los fcnmcnos, ya sean mccnicos o gumicos, que se observan en los cucrpos bruros, pero aadiendo un orden muy especial deJenmer.ros, los flrmrdos vitales, que son los que,ataen t su organizaU. No se trate de analizr

-V , ^ -= fu Y-w\q qV1<*c.\

''uL (l'W 0^t4A de la siguiente. E.srg orden cst dctcrmindo por g!-EI&3g!EpLi@ /o lo qu
es

aqu si esns dos clses de cuerpos son o no son de la misma natvaleza, problemr insoluble demasiado agitado en nuesrros das, por lo que gueda de influencia de las ccistumbres teolgicas y metafsicas;-ral problema iro I afect a h filosofa posidva, que hacc profesin de isnorarlpoi boniDlet1. flcttantlezc nterne de cuaqutr.cuqrpo. l'ro es rndrspnseble consrderlr
i'4'..irr

lo mismo, por el grado de ceqeltdld-de lofcnmenos.

s dondJ resulte su o menos grande de'tq,"e-$Iggg,. Pr-ece clarc a priorique los fenmenos ms simples, los que son menos complicrdos que los oroe, son a su vez los mi generales; porque lo que sc observe en cl mayor nmero de clsos, est por esto misino muy alejado de las circunsncies propiar de cad cso risledo. Hry que comenzr, pucs,

depc;cn

de

vivos como algo de naturlezr

difcrcnte, pera reconocer le necesidad de la separacin de sus estudios. $in duda, ls ideas ns estn an suficientemente claras sobre la manera de conccbir los fenmcnos de los cuerpos vivos, Pero, cualquiera que sea et panido que ie tome l respecto, como consecuencia de los rccicntes
progresos dc h filosoft natural, la clasificacin gue establzcamos no ha fe vrre en ning6n caso afectada. En efccro, acprese, si se quicre, que loC fenmenos fisiolgicos son simples fcnmenos mecnicos, elctricos o gumicos, modificados por la estructura y le composicin de los cuerpor organizados: huestra divisin seguira vigente, porque siempre ser cierto, incluso aceptindo esta hiptesis, que los fenmenos generalgs deben estudierse ants dc proceder el exmen de las modificaciones espciles que se mnifiestari en rlgunos seres del universo, como consqcuenci de una disposicin ptnicular de sus molculas. As, h divisin que hoy est bsad
-

por el

procediendo

lres

o ms

en te diversidad dc les leyes, as lo aceptan la mayor prrte de los invesrigadores, deber mantenerse indefinidamente cuse de l subordina-

cin de lbs fc4menos y como consecuenci de sus estudios, eunque alguni vez pudiera istableceise un cierto acercamienro unue la, dos'clse-s de cucrPos. Pero no es ste el momento de desarrollar en sus diversas panes esenii- lcs la comparacin gcneral entre curpos brutos y cuerpos vivos, lo cual ser el tema especial de la seccin fisiofgica de este curso. Baste, por ahora, haber recono,;ido la necesidad lgica de separar la ciencia rclativ los primeros y la reladva a los segundos, , de no proceder al estudio de lq[i-sino tres hber esmblccido ls leyes gencralcs dc le ;j&ry(lt" /i.ca ,ftorgdntca.
64 5

C&^rvA,

"*r^,wbyd"

la filosofa, natural. Para h fhica inorgnicc, vemos e. primer luger, ' conforme siempre al ordcn de gen*alidad y dc depeidencia de los ; , fenmcnos, que ha de ser dividida cn dos cccciones distintas, $egn sc. .' considercn los fcnmenot gcncrales del univero,. o aqucllos que sG ,
presentn cn los
cue

Pscmos ahor la determincin de la subdivisin principal de que es ' susceptibl, segn h misme regla, crda une de esms dos grandes mitades de

'

rpos. tc rrstrc s. P :. $y_

Ji

fj-silBjgls9Egtigtg-t1..$d.

'

mica como un simple apfndice de te flsica. Sc'estai obligado n cualquier cesor eunquc nada ms sea por la facilidd de eu estudio, a mantener ta {ivlsin y la dcpendencia que se observa hoy referentc a la.heterogeneidad dc los fenmcnos. Esta es, la distribucin racionel de les de le ciencia cuerPos Dr$os. una dtvtston ntoga se .i.|'.'.''41-% .ffi general oe tos cuerpo.q gr&qF+go.{tr\ -

1"S

:-k*:i:+i'q:.Eesg{+@!9nm

en

o_s

'

qumico, sino incluso simplemente mecnico, lo vemos ns compuesto que : el fenmeno celeste ms complicado, Asf, por cjemplo, l simple movimienro de un cuerpo pesado, incluso eunquc no sc tretc dc un slido, prcsentrr'cuando se ticncn en cuenta rcdas las circunstancia detcrminantes'

de les leyes fisiolgicas tlel individuo y alguna otra cosa particular que modific los efectos y que fct a la accin di unos individus sobrc otr, especialmcntc complicada cn l cspecie humn dcbido a la accin de una
generacin sobre la siguiente. Es cicrto que para estudiar, como es debido, los fenmenos sociales, hay que partir dc un profundo conocimiento de las lcycs. relativas a la vida individual, Por oiro lado, esta subordinacin
necesaria cntre los dos estudios

. un tcm de investigacin ms complicado que cualquier problema astronmico por muy diflcil quc ste scr. Sengjq4q ,cqnidcracin..muestral claramenrc l necesidad d9 .cp-qr-4iJ.fiti;qi"ftjm.eu.".tre*def, l.Jceuqla in3.r r p"h be esn d k p:irs.:' ". :l :::TL: i. lJ que es su n " :: base racional. '-"'L.frir"t.tr"r,..'i vez. se subdividc ssen el *isnib princ-ipig,.erdgs,' Danes muv drsunts. scgun se atr rl$+.v..'lr ts. t\{}f,f 1tdeilr$e.s r rf *.rh i mecnco o deSde el Dunto ce vtst :r..!,-',-"1--rar-".1r.\r.. r., ri'.r-. i rr'! dlcn y qulililc. Esta ultrma, Pra scr supone el previo conocimiento de la otrl, pues todos los fenmenos , qulmicos son ms complicados que lor fenmcnos fsipos. Dependen de rtor y no influycn sobre ellos, Todo cl mundo sbe quc unr accin qufmicr est somcntidr en primer lugar r l influenci del peso, del celor, de le elcctricidad, etc,, y piesente rdems alguna cosa propia que modifica le accin de los agentes precedentes. Esta consideracin, quc demuestra .' claramcnte oue l oulmica sieue a le fsic. le orcsenta adcms como un

g::

no implica, como algunos fisilogos de' primer orden han credo, que Ia flsica social sca un simple apndice de la fisiologa. Aunque los fenmcnos sean ciertamente homogneos, no son idndcos, y la separacin de les dos ciencias es de una importancia capital. Pues sera imposible hacer el .estudio colectivb'de la especic como una simplc deduccin del estudio del individuo, ya que las sociales

"onii"ion.,

orgnicr y esta ltimamentc cxpuerta para la fsca inorglnicar l distincin ' vulgar de la !isL9f9g!e propirmcnte dictra.eggggthisral. Sera fcit, en efecto, relecihar esta subdivisin.con cl principio de clasificacin que'
estamos siguiendo, ya que los fenmenos de le vide animal se presentan, e' gencral, como ms complicados y ms especiale,s que los de lJvida vegetal. . Pero la investigacin de est simetrla concrgte en:iarl algo de pueiil, si

d.te.i"., lt6;;;iA;iffi;ie;-iilT?6"iir;ti i' [s -rier,ej ' finidadcs qmi"as, y eunque no sc vira tn cllas ms que modificacioncs

ignorara o
..

de l gravitacin gencral producida por la figura y por la disposicin mutua dc sus tomos, seguira siendo incuestionble que la necesidad de considrrr estas condicioncs especiales, no pcrmitirien trat.r le qu-

""ig.r"r"

las,analoglas'reales o"l.s diferencias uie"tiuis d ios

por Corntc hrch cl fnl dc ru curro (Lec,

ll:-{l-ttgg
XLVII.

cin

ffUr@ttiJn'troucio l818).\gf-

.66

'

'67,

fenmeno's. As pues, es cicno quc la dibtincin ente fisiologa_vcgetd y fisiologa mimal, quc tielrc gn imponancia cn le {ue he llnme.do fisica 'conctet; cyrece en 6soho.dJ importancitpttla fsiica abstact,la nica que aqu se consider. El conocimiento de las leycs gencralcs de la vidr, gue debe ser, scgn creo, el vcrdadcro obicto dc la fisiologa, cxigc la considcr-

grande de las concepciones correspondientes. Pero este trabajo, parte de que nos llevara demsido lejos, estarr fuera {e lugar cn esta leccin, en lr que.nuestro cspritu debe mentenerse en Ql nivel ms general de la filosofa
Posrtva,

cin simulnca dc toda

rcrie orgnica sin distinguir entre

animal, disincin qu, Por

lo

vcgeral dcms, va desapaieciendo da a da,

IIL

cuATRo ApLtcAcroNEs DE LA cLAsrFcAcrN DE LAs clc.rs

Para apreciar tan completamente como ser posible la importrncia de est

jerarqulr de'las cicncias, de la cual har continuas aplicaciones r lo largo del curso! voy scalar innediatamente us propiededes generales m esenciales,

Hay quc sealar, como un verificcin muy decisivr de lr execiud de cst clasificcin, su conformidd esencial, con le coordinecin, en ciert
r-

'dedicados al escls ericiclopdices, la dc prc$enttr como diferentes Is ciencis que'a lo largo dcl tiempo el csplritu humno he rrmdo, sin un empco prcmcditr-. do, scprradrmentc, y la de estblecer entre ells un subordinecin que ser I conforme a ls relaciones posidvrs que mrnifiest su desrrrollo coddino. 1 Esre acuerdo, sin etnbarg, es el lndice ms scguro de un'buena clsificcin, puesro que lts divisiones surgidas cspontneamcnre, en el sistcma ciendfico, hn sido dcterminadas por el sentimiento, largo tiempo manifcstado, de las utntices necesidadcs del espritu humano, sin que se hryan pcrdido e4 generrlidrdes vicioss. Pero, aungue le clasificcin rqu propucsta cumpliese cnreramcnrc rsra condicin, lo cual sera supcrfluo dc demostrar, no se deber conctuir quc ls normes, cstblecidas r travs de la experiencia por los hombres de ciencia, haran intil el trabajo enciclopdico que acabamos de rclizrr. Estas normas nicefnentc dieron une posibilidad e csta opbracin, que po! lo dems prescnta li difercnci fundmenral de ser una cspeculecin raiional y no una clasificacin mcrmenrc emplrica. Adems es necesario queesta clasificacin sc concebida y sobre rodo seguida con todr precisin y que su importancir sc convcnicniemcnte apreciida; sc suficiint" p.rr .ontenccrse, cl considcrallas graves infrrccioncs que sc comeren rodos los das contrl esta lcy enciclopdica con grn perjuicio para el espritu humrno. Un segundo carcter, muy csencial, de nuesrrl clesificcin es el 9$lrcorrfor-I con cl orde efectivo dcl desarrollo de la filosofe nerurrl. Ei cOmO sC verltc too'f, lO quc Se SeDe Ce.I nstone Og ItS CtCnCtaS, en eSPeCll . en estos dos ttimos sigls, en.tos qui podemosseguir su ma.ch. con ms, '
,

'
rodo har mis evidcnre su solidcz. Estas vcntrias se hern dcms ms ptencs, cuando veamos Ia distribucin intcrn de cda ciencir,.segn el -ir-o principiq, lo que'presenter todo el sisrcma de loi conocimientos humens d.icompuisto-hast. en sus dctalles'sccundarios, siguiendo
sicmpre un considercin nice:

" , ..

lr del grado

de

absreccin ms o menos

16. No son cinco ciencir's, cino rtir, y quc hy quc rdir ls mterntics. Comre lr rdc l finl de est leccin, M dclntc rin hdirj une rptimr cisnci' l mor|. A u.mugnc' preparebr dos volmcncc obrc la Morl Poitive.

cxacritud.
69

6g'i

"o'''bin. Siguiendo el orden enunciado en I enciclopdic que acabamos dc establecer. ! ir,. tJitUh us co.o ls tcoras humrnas han alcanzado sucesivamene el ' Cr,.o teolgico en primer lugar, luego el metafsico y por ltimo el estdo
positivo. $i rio
se tiene encuen-ta en el uso

complicados e independicntes de todos los orps' As es como cste , progresin, aunque simultnea, ha ttnido lugar' ella no cs l'- f"rr" "onrid.r..iti me par'ece tan importanie, que creo que sin que general ley La humano. espriru dcl lposible coiopr.ender la historia ,., I o-irr. .sta'h'istoria, y que he .*pu"tlo en la leccin anterior, no puede " In lr prctica con la frmula I .n,uidurr. bien si nL se l.

Sc comprende, cn efccto que.el esrudio_.""ionrl do cada ciencia funda- t mctal, por cxigir cl gonocimietto previo de todai aquellas que laprecedn ng ha podido- htttt.pt-ogtttos. realei nuurir. irttlrqui" "o.i;6i6,i "r, y romar su a.rtniico carctei ms que'tras el gran desarrollo de las ciencias ant.rior.s, que tratan de fenmenos nis ge nerales, ms abstractosr menos
.

;
.

loCllfitc Sl,n PrcvGnlr aI lcctor COntra u erOr mUy grtve, qe nO pOr OSCO cr mqnos frcuentg. Consisrc cn confundh il gr{ Jcprecisin d ouestro,

.; , ;fe,.fr**E}?..i
j
{,

i;i

difercntes conocignientos con su grado de:eneze,-de donde resulta el peligroso prcjuicio de que siendo el primero muy dcsigual, dcb sceder lo mismo con el segundo. Asf, sc hrbla iodvf hoy, aunque cada vcz con mcnos frecrencia, de le desigual eeftez. dc ls divcrseJciencias, lo que conduce a desalenr el cstudio de aquellar q{e son ms difciles, 3in .embargo,g!i_bi!:n claro ouc la orecisjn v la prooosicin c9Tp muy orerenrcs, diferentcs, Una Une prop9srJln cornoiiI ,un-tringulo cs ilual e ffee rccroi, Y una proporibin muy cicrta pucde cer l. ne ..-- ----:-!..,a. t ^t---l-- afir-alue ^--:: t - sc precisin mediocrc, de como por ejcLpio curndo roJo --J:^--hombrc rnorir. Si segn crte eiplicrci, las diversas cicncies deben prcscntar une precisin muy desigual, no sucede cn bsolurc lo mismo con lu certeze. Cd una puede ofreccr rcultedos tn ciertos como los de las' rcitantes, siemprc que Jepr scr s.us conclionc con cl grado {e precisin que-implican los fenmenos correspondiente, condicin queno siimpre es fcil de cumplir. En une cienci cuelquica, rodo.aquello que es simplementc conjetura, no cs siqo ms o menos probeble, y no es pricisamenle csto lo que compone su dominio csenci4l todo iquello que es positivo, es decirn -no basedo en hechos bien cons.,rtldos, es iiercor hay poribitid"d d. distincin e esre respecro, Por. ltimo, la propieded ms inreresantc dc nuestr frmula enciclopdica, debido a su importancia y a la cantidad d sus rplicaciones inmedias, cs , la de dererminar directamente el autntico plan lcneral dc una educacin cientffica, enterementc raciond, lo . cual sc apliCa prcticamenrc con la simple ejecucin dc la frmula. Parece evidente , en efecto, quc antes de empczar cl cstudio metdico de rlguna dc las ciencias fundamentalcs, hay qujestrr preparado mcdirnte cl
'cstudio de aquellac otrs que traten dc los finmenoi aitcriorc en nuestra cscla enciclopdica, ye que stos influyen siemprc de una menera decisiv sobre _aquello$ orros de los que nos proponembt conocer sus leyeb. Esta
,'

"tG

iacr".

laley dc esmprogresinnccesaria, en dificultades que pat"corin insuprables, ya queresulta evidente que el estedo teolgico o el metafsico de ciertas teorlas fundamen-tales hen coincidido tempoialm"nte e incluso an coinciden con el estado
a

*cnudo

oositivo de aquellas quu ion anteriores en nuestro

luit proau.r .nla

stcmr enciclopdico, ue.ific.cin de la ley geheral.unx obscuridad que slo

sf

.pucdtdisiparcon'laelasificacinprecedente.'

. r,,

lo *. se !t. i
:
.'-

ser ms complcta.

menbs 'brutos. "*""io

menos sistemtico que los fcnmcnos dc los cu,erpos De igual manera, en la flsice inorgnica, los fenmenos cclestes, Vi*i. ru gr"r,ie.eralidad y su independencia con respecto alos gtros, han io fot a na ciencia *ucho ms preisa y,mucho ms coherente que la

isl,

los fenmenos orgniiosimplican un estudio a,la vez

de

Esta observacin, ten singuler en el estudio cfectivo de las ciencias y que

loi finmenos trrestrs.

considcracin es tan norable, quc a psar de su enorme irnponancia.

a inenudo ha creado .rpur.nras quimricas o iniustas comparaciones, se con el orden enciclopdico q.che establecihalla complcta.unt" "*ilicada do. Tendr ocasin, naturalmente, de derlc toda la extensin que merece en i" t.""io" prxima, al mostrar que la posibilidad de-aplicar al $Is!g-dglos o,:l.q{llg!-.g9Ciig4groLo diversos finmcnos, el

au!!s

se encuentra exactamente

prctica, no creo rener que insistir, en este momento, sobre un prinlipio que ms edelante surgir al tratar de cada ciencia fundamental. Me limimr nicamente a sealr que si es apliceble a la cducacin general, tambin lo r, en particulrr, a la educacin cspecializada de los hombrec de cicncia. As, losflsicos- que ho hn etudiado previlmentc la asrronomfa, uhque nada ms fuere de una menera general; los qulmicos que antes de ocupaise de su ciencia propia, no han esudiado previamcnte ia, isrronoma y- despus la fsica; los fisilogos qu.no se hen preprndo pare sus tt.b;os

'70

7l

',.,'.-.;'.]''.'...f.'..
.

especirlizados con uir cstudio

liicliriinar dc l as*onoma, de la flsic y e la qumica, arecen dc le9 condiciones fundmcnales prra su desrrollo

' ttttl".ff',"lcs
y

inrelectual. Ms evidentc an resulta pan rquellos qucqui"r"n o"uparsc del esudib positivo de los fcnmenor roli.hr r'o hab"l.ui;i;;;i;;;r,. ' un.conocimiento generil de le rstronoma, de la flsica, c la qu?-i"e y dc la

'

podcmos asegur quc no existJ n

condiciones,son rrrnenrc cumplidas .n nuor,ro, or.r,t como ninguna inititucin. regul/r cst orgrnizadr prre cumplirlas, I

on cfictivmente hterogneos, de donde resulti {ue cl mto'do pgsitivo gcncral cr constentsmentc modificrdo, de una mrcrl uniforme, durantd Il tr*scotro de una mimr cicncie fundmenl, y ciperimentr sin cesrr modificrcior{cs difcrentcr y cd vcz ms complejas, rlprser dc unirnci e otra. Tcndrcmos asl l certez de considerrlo en todas ls vrieddes rele dc quc cs suscepdble, lo quc no hubicra podido suceder si hubir' mos adoptrdo un frmule cnciclopdisa quc no cumplier con .ls
condicioncs cscnciles. Etr nuev considcracip lrcmos visto cn

-:drr.".io

'La creo tan indispeanble, gue vco l.enenz ciendfic como rlgo

"n rmporrant, que no dudo cn bribuir esrc vicio de nuestras educciones ctulc-s el esado de imperfeccin gxtrema en gu vemog rn lrs ciencirs ms difciles, estedo autnticrmcnre inferior rl que serr necesrrio, pam lr naturaleze ms complicrd de los fenminos correpondicnr.r."" En relacin lr eduricin gcncral, est condicin es an ms neccseria.

o.td.dotjn?

pr loi hombrei de ."n"i. ur"

es de una importrncir cepitd, porquc si corno ldma lcccin, rculta imposiblc conocer el mtodo

distintas panes principlcs dc le filosof narural, no ron estudiadas cn un orden co4vehiente. No olvidemos que cn casi todas i., -crrtes, incluso cn les ms distinguidas, las idcas p"r..n""r' normalmente eicadenadas siguicndo el ordcn dc su adguisicin primcra; por consiguientc, es un ml irremediqble cl dc no habcr tomcnzao pordonde se dc6a. En cada siglo, no sc hn dado sio.unos escass pensadores capaces de haccr en-su madurez una. autntica .tabula.rasr, parr reconstruir por completo er sisrcma entero dc sus idcs adquiridis. Erte .s el caso de acon, Descartcs y Leibniz.

incapaz de realizar lob resultador gcnc*loc m eroncirte, que dcbeia producir en la sociedrd;prre lr rcnovscin dcl sisrcma intclecal, si estac

poiti"o, cundo so 19 quicre tt.udirrr.p.r"o dc su ueo, hoy hry que'' r"dir quu no se pued frmer de l un idca clan y cxrct sino cctudindo "' ' cucsivmente y cn cl ordcn conveniente u eplicrcin todes lr distintr . clseg de fenmeo nturales. Une ola ciencia no serfa suficicntc plrl i-l;': lcrnar estc fin, unquc fuerr escogide lo ms iuiciosrmcnte in bian cl mrodo c csencilmentc idndco pr todas, in

propiarnentc dicha, parr otns, 11experiencir o dgunr clrse de erpcricncirs,

lo quc constituir el principrl

medio de explorrcin. Iguelmcntc, ur

dcterminado preccpto gcncrd que forma prnc inqegrante del mtodo, fuc proporcionrdo primitivamentc por un determinrda ciencia, y eungueste haya pdido ser utilizedo por lrs otns, eer en su fuente dondc hrbr quc estudiarlo pare conoccrlo mejor por ejemplo, lr teorfa de ls clasific.
ciones.

Limindoie rl cstudio dc una cicncia nica, sin dud hebrfa quc escogcr ' la ms perfccta, pr tcncr un sonocimiento ms profundo del mtodo pocitivo. Ahora bien, siendo h ms pcrfcct l micmb tiempo la mr simple, ' '

l)esde esre nucvo punto dc viste, la.ejecucin convenienre del plan gencral de estudios quc hemos dcterminado debc dr como resulido necesario dl procurarnos un conocimienro del edeni otra ml
aqrellos que son reelmente homogneos esrn biempru

'

'-

mismo estudio, micntai gue los'{ue penene"un

,. j..,.,i._
i
i

lo-pr.idi'd-;;;;
"rtoiios

de

trl mrnerr,

gue

no so tendra del mrodo ms quc un conocimicrto muy incornpleto, ya que' no sc considcraren aquclhs modi{icaciones eenciles qu son ncceslris ' . para adaptrrse a los fenmenos ms complicados. Cad cicnci fundrmcntal tiene, pucs, cstc respcto unas vcntajae guc lc ron propier, lo quc .prueba clramentc la necesidd de considcrarles toda, so penr de fofiIltlse.. .irr,as concepcioncs demirdo cstrechas y unos hbitos ins'uficientc, Como i-.. hebr de rcpetirse a menudo esta consideracin a lo largo del curso, inrltil er -';n desarrollda con ms amplitud cn estc momento.

dilcrentesr.

Sin embrrgo,. hbland siempre del modo, dcbo n isitir cn

1:t':j

,t.

eudiado.t' g:il':i:"i -,3 qlq.l rt t:opero t iliJi, rl'.''ii ii1",]ii.j.;il; !u!ruDures cc L B cqucl9toclIct,ct cducrci,icliric,cieicligrorihrbilidddc Daltlrorlhtbd crprcurri=q;itq :::ilTlI.: * quc rcult dc l cducidn cul cr lo nico "'iiiii," cuI,.

f7.-comtc crcribfe.t *i.p-blriir-goriivir,: rFclicfrcc dc no hbc

necesidd de no'csudier slo filosficrmentc las divcrss cicncirs fundcstblccido mentrles, sino de

mcnr

esrudio de
73

.:.,.

- punto de pnida de la filosof n'atural. Se puede imaginar .ur, i-pon.r,te ser retormer un plan de estudios tan viciado, por lo mismo, y respicto a tos - fenmenos sociales,.queson en ms complicad;;, n" ,*,;;;;;; p.ro d ' pot parte de ls sociedadcs modernas, para.volvcr a un esta{o virdadera/ ' mente normll, el hber rcconocido la necesidad lgica dc no proccder al
estudio dc estos fcnmenos, ms que despus . rlU.ri."qrrJ" ,." camino intelcctual mediantc cl prfundo cxmen filosfieo de *dorlo, "l

r ^ i:";:?Lo:;?.'j:':?

" gu una concepcip positiva, qu incluio un .zonami-enlcontinuado? lr:9. es' sin embargo, an hoy, el cmino ordinario de nucstros ivenes tisrlogos, q$e abordan de inmediato cl estudio de los cucrpos vvos sin tcner ms preparacin que el estudio preliminar de una o'dos renguas p}:Tas, y-no eniendo, a lo sumo, ms quc un conocimiento supe rficill dc

los fcnmenos ms complicados, sin hab'er conocido previam'nrcr mcdiantc el cxrmen dc los{enmenos ms simpre-s; qu sea ui I*y,ivi-il'io*or,

. '

' t, .. ' I . .:;iI ,'.:".';;':'rr'.';,:]. : .' sta leccin, debo indicaf [omcramentc y con anticipcirr los resultados generales del examen- que eelizaremos en la priqe lcccin. En el esdo ectual del clesarrollo de nuestro conocimicntos positivos' , me prece que es interesaite vcr las mtemics menos como une Parte I ,

.ootituy.nt. de la filosdffa naturel propiamcntc dicha,

que- cor.no la
. .

'J;i:ffsH;

fenmeno antcriores?

"...Jt.res clculo, romndo esta palabra.n ro il, emplii;*reTi3ifLs . trcta o "oyo, -ftffffi:oncretas. que se componenr por un lado, de la geomerra ggral /r por -otro, de lt gggA$gJltgtl. L Parte cQncrela este lr bese
iE?sariame nte basad en l !-arte abstracta /r

verdadira base fundamentil de toda esta filsofl, por lo mcnos dcspus de Descartcs y Newton, aunque hablndo cxctamentc sc lo.uno y lo otro' Hoy, en eficto, la cicncie ratemtica es betante ncnos imponante por los conbcimientos muy reales'y niuy v{ioros que la bomponen directamente, .que como instrumento muy poderoso -quc plede 'cmplear el espritu hurn.no en la invcstigacin dclas leyes de los fenmenos naurales. En una concepcin, pcrfectamente clre y rigurosamcnte exacta el respecto, veremos g.,c ls matemdcas se deben dividir en dos grandes son esencialmcnte distintog: la matem4tica absciencias

'

'

flime considcrr .ho." una laguna iori.rrsa y de Ia quc he ".piral, renuncido cxpresamente en mi irmula cnciclpdica, y eu el'lector .sin dud ya habr observado. En efecto, en el sistcma .Jnrit.o .*ou.r. to no hemos rocado en absoluro cl rango debido . 1., gig1gi..-i*_

cxpucsro en est leccin. ' Estos son'.pues' los cuetro puros de vista principares que hcen reslar lr imporrancia gencral de la clsificacin racional y pbsitiva, cstablccid ms arriba parr las ciencis fundmentales. con cl fin de com-plctar la exposicin general del pran de.este curso,

. ', .

l-Efil"o
ciencia,

mticas.

trn amplia y tan fundamentar. La prximi leccion esiari.ii.ro. mcnre-consagrada a la dcterminacin exacta de su vcrdadero carcrcr
general, y por consiguienre a la fijecin concreta de su rango enciclopdico. Pero para no deiar incompleto el gran cuadro q'ue he inteniado prer.ntir
en

dc esr omisin voluntria es n la impor-tancia mism de csta

su vez, llega a ser directa de la filosofr nrtural, al consider en la medida de lo posiblc todos los fenmenos del universo como geomtricos y mecnicos. La prte bstracta es la rinicr Puramcnt instrumental, no ricndo.otra ,lno un gran.extensin rdmirablc dc la lgiqe'hatural en un cicrto "or" orden de dcducciones.rr La geometra y la mecnica deben considerarse, por el contrario, como verdederas ciencias naturrles,basadag como las restantes en le observcin, runque, por la crtrcm simplicidad de sus fenmenos, implican un grrdo infinimminte ms pcrfecto de riitcmrtizrcin, to cul ha heho desconoccr algunas veces el carcter cxpcrimental de -sus primeros principios. Pero cstis dos ciencias flsics ticnen'de. particular que en l .rtado actual del erpritu humino sgn'y be1n siempre empleadas como' 'i . ;., ; r , mtodo ms que como doctrina. ' a la cabeza de la . que al colocar lr ciencia'mriemtices Es, pues, ' "rid.ot. filosof?a positiva, ,ro |i.".-o, ms que antcndcr lraplicaciri de este mismo principi de clasificecin, barado en la dcpeqdencia sucesiva de las ciencies iomo resultado del grado dc abstrccin de sus fenmenos respectivos, que nos ha proporcionao l serie enciclopdica establecida en esta leccin, No hacemos slno restituir a esta serie su vcrdadcro primer trmino, cuya importanci* propie exiga un examcn espccial ms desarrollado. Se vc, en ' efecto, que ls fenmeios geomtricos y-mecnicos son' cntre todos, los
18. Er un l&rim ouc Comrc no hyr ntizdo mr profundamcntc ccte lgicz nrruml(rc l principio dc iilcntidd?) y cn dcduccin (dilitrc rlgo dcl rilogirmo?). Tel vez tcmr ccr cn lbr ciorc dc la antigur lgica, la cul l hr borndo dc I. lttt. dr ht crcnc.s
cducc fundmentles.

jJ",l 3."1,*::"_1i.:H: jl-T-::p:",o.to,-d";,';"b';;;ii*l,",ti . contrario su base. pror.reir.'r. ilt ,:ffi ,lli,ll'".^ indispcnsablc al de t<idos ror o,ror ii-u.l "o;;rb;;;;;i liiiri-unos.
Lrs matcmticr

mc gcncrales, los ms simplbs; loi ms bstracrol, los ms

irucibies v lo,

CUADRO SINPTICO DEL CONIUNTO DEt CUR. SO DE FILOSOFE POSTTIVA DE AUGUSTO COM. TE, antiguo alumno dc le Escuela Politcnlca'
PRELIMTNARES GENERALES (2): coninu-nrnte a'lo

irigo dol .rrrro.

r:,*:*::#:::-::i:l;;jrr**;;;ffi#.;;ffii'"::i j g i.' i1"r i iil;;. "'.i; ;] ;,H ill;j:T: ll [::lf:.:,,: clasificecin que :..'.,E : propor"ion.-rioll.'r.;"
acaba de

ltf

:il:*:

*:::':::::l',.,jlll!:.:"u y
:,1r: -'i1pl':::,."

yt*gi! 4-[iii. " ","a i, *"a;;;il:; ::0.._1",,::brltse;i*in^;zr-,;;;i;,';;;i^:;:,;"f;;i',",ff.,

t.iriJ",

..ffida

de la manere ms sencilra,

1. Erposicin dcl objctivo dc ctc curlo, o considcrcion* gcnerdc.r sobrc l naturalez e importancie de l filosof positivr (l)

2. Exposicin del phn de este curso, o conidcracioncs

dc h ciencirs positivas

(l)

gencralcs sobrc

hjcnrqufr

matruilcAS

(t6):

Considcrciones filofics acerc del conjunto dc Considcrcioncs gncrdcs cerc dc:

j

cienci matcmtica

(l)

ra.'jf
i.,,.. .

-i?,1ii; )rJ,,*t

i :t*I'*jro".'.
".li='i:

clculo () 1. Viin gcnml dcl rnlisi mitemtico (1) 2. Clculo de ls funcioncs dircctrr (l) l. Clculo de ls funciones inversrs (2) ,i. Clculo dc las variecioncs (l) 5. Clculo.de ls diferencias finites (t) ' gcomctrfa (5)r

.. '

lr gcomctra maltice Etudio general de hs llnerr (1) Estudio,lcnerl de l upcrficier (1) mccnic ncionel (4); ' l- Principio fundmcnlc de l mecnicr (t)
Conccpcin fundmcntal dc

2, 3. 4. 5.

1, Visin fcneral dc la geomctrr (t) Le gcornetrfa de lo rntiguoe (l)

(l)

2. Viin generrl dc lr cstice (t) 3. Visin gcncral dc le dinmica (l)

+. Teorcmg gcncralcs dc mccnicr

(l)
77