NDIA, POR SER CRISTIANOS, NOS QUEMAN VIVOS.

- Los primeros a morir son los nios hurfanos junto a sus madres protectoras: las monjas catlicas; y entre los nios y minusvlidos hurfanos, al mayora son hindes, tantos abandonados en las cloacas

Bien informado de lo que suceda, Benedicto XVI se atrevi en una ocasin a denunciar los peligros que acechaban a la libertad religiosa en la India, y recibi una verdadera andanada de crticas por parte de los mismos que ahora no han movido un dedo para frenar la violencia. La verdad es que la violencia anticristiana est ya incrustada en la vida cotidiana de varios estados de la India y la razn es muy clara: el cristianismo ha echado profundas races y pone en cuestin la injusticia del sistema de castas, adems de suponer un obstculo para el sueo de una teocracia hinduista que algunos siguen acariciando. Por todo ello se ataca precisamente a quienes estn ms cerca de los pobres y de los abandonados, con acusaciones burdas de por s, pero ms an si se piensa que los cristianos no llegan a representar ni siquiera el 2% de la poblacin de un coloso que Gandhi so tolerante y pacfico. En todo caso, como ha dicho el valeroso arzobispo de Cuttack-Bubaneshwar, "la cruz tiene profundas races en Orissa y el cncer del nacionalismo no prevalecer, y la Iglesia seguir siendo luz para muchas generaciones venideras". 2008-IX-04

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EN INDIA XI. 2012-11-10 Fieles hindes secuestran y violan a dos nias cristianas y asesinan a una de ellas

"Se vive con pnico en los pueblos cristianos", mientras "la Polica local obstaculiza" a las vctimas.

Dos nias cristianas de 13 aos fueron violadas y una de ellas asesinada en el distrito de Kandhamal, estado de Orissa en India, hace unas dos semanas, pero slo hasta ahora se han conocido los hechos. Segn indica la agencia vaticana Fides, estos crmenes fueron perpetrados durante el festival de "Dussehara", una festividad hind que celebra la victoria de Rama sobre el mal. Segn fuentes locales, los agresores son jvenes hindes vinculados a grupos extremistas, que atacan a las nias cristianas, ya que son ms vulnerables e indefensas. Kandhamal es conocido por las masacres anticristianas ocurridas en 2008.

Segn John Dayal, un activista cristiano y colaborador de la Comisin "Justicia y Paz" de la Conferencia Episcopal de la India, "se vive con pnico en los pueblos cristianos, pero tambin con sentimiento de disgusto entre los activistas, sobre todo ante la actitud de la polica que no coopera". Dayal explic que una de las chicas haba ido a la aldea cercana de Simanbadi para asistir a una "yatra" (obra de teatro). En la noche entre el 25 y 26 de octubre fue atacada por un grupo de jvenes que la violaron. La chica trat de gritar pidiendo ayuda, pero fue atada a un rbol y estrangulada. Su cuerpo fue encontrado en la cuneta de la carretera al da siguiente. La segunda chica viva con sus padres en Bhubaneswar. El 27 de octubre 2012 fue a ver las celebraciones del "Dussehara", que atraen a una gran multitud. De camino a casa, fue secuestrada por seis hombres, llevada al bosque y violada repetidamente. Despus de desmayarse, la abandonaron en el lugar y fue rescatada a la maana siguiente. La vctima, que an est en estado de shock, ha sido sometida a un examen mdico el 3 de noviembre 2012, una semana despus de su traumtica experiencia. Lo que es sorprendente, concluye Dayal "es el silencio de los medios de comunicacin y de las autoridades ante tales casos graves de violencia contra las minoras indefensas".

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India: Una nia identifica a un parlamentario como el asesino de su padre Impune en gran parte la ola de violencia anticristiana de 2008

ROMA, martes, 16 marzo 2010 (ZENIT.org).- En el estado indio de Orissa, una nia identific a un parlamentario como el asesino de su padre, una de las vctimas de las masacres anticristianas perpetrados por los hindustas. La vctima poda elegir entre renegar de su fe o morir. Una nia de seis aos identific a Manoj Pradham, miembro de la Asamblea Legislativa de Orissa, como el asesino de su padre, torturado y luego masacrado en la ola de violencia anticristiana de 2008, segn informa Eglises dAsie (EDA), la agencia de las Misiones Extranjeras de Pars. Lipsa Nayak y su madre formaban parte de los centenares de testigos, citados por los dos tribunales especiales establecidos en Orissa, para juzgar los asuntos relacionados con los ataques contra los cristianos. Cuando el juez le pidi si podra identificar al asesino de su padre, la pequea seal a Manoj Pradhan, un lder del Bharatiya Janata Party (BJP, Partido del Pueblo Indio), escaparate poltico de los nacionalistas hindes.

La madre de la nia explic a la corte que su marido haba hudo a la jungla con su familia, pero que un grupo le haba atrapado. La joven viuda de 25 aos cont cmo l reaccion con calma y determinacin cuando le pidieron renegar de su fe cristiana o morir. Jugaron con l durante algunos das antes de cortarlo en pedazos y quemarlo con queroseno, inform, aadiendo que su hija que tena entonces cuatro aos fue testigo del crimen. En una audiencia celebrada el 12 de marzo, los abogados de la defensa y el fiscal sometieron a la nia a un interrogatorio que dur 90 minutos, preguntndole sobre las personas que haba visto matar a su padre y sobre el lugar del crimen. Respondi a todas sus preguntas sin dudar, declar a la agencia Ucanews Me Raj Kishore Pradhan, un abogado ayudante del fiscal. Manoj Pradhan, miembro del BJP, representa a la circunscripcin de G. Udayagiri del distrito Kandhamal en la Asamblea de Orissa. Ha sido acusado de ser uno de los principales instigadores de las violencias de 2008, y deba responder de nuevos cargos de acusacin, entre ellos 14 incendios criminales, saqueos y una decena de muertos. Encarcelado en 2008, se present a la elecciones de abril-mayo de 2009 y fue elegido al parlamento de Orissa. Tras salir de prisin en julio, fue, en el curso de los meses siguientes, exonerado de todas las acusaciones que pesaban contra l por las cortes especiales de justicia de Orissa, por falta de suficientes pruebas. Hay una nia que ha encontrado el valor de testimoniar contra lo que representa el poder poltico, subraya Me Pradhan. Su ejemplo debera animar a otros a testimoniar ante la corte y permitir que se haga justicia, en lugar de retractarse, aade. El padre Manoj Kumar Nayak, que es de la misma aldea, espera tambin que el testimonio de la nia permita hacer por fin justicia a las vctimas. El sacerdote catlico subraya que el parlamentario Manoj Pradhan forma parte de las 307 personas exoneradas por falta de testimonios suficientes por las cortes especiales de justicia. Segn l, la mayor parte de los sospechosos no siempre han sido conducidos ante un tribunal o incluso ni siquiera arrestados. Traducido del francs por Nieves San Martn

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El libro negro de la cristianofobia Entrevista al autor, Ren Guitton

ROMA, martes 16 de marzo de 2010 (ZENIT.org).- Han pasado ms de 1977 aos desde cuando un hombre que deca ser el hijo de Dios fue crucificado en Jerusaln. En el curso de la historia sus seguidores, los cristianos, han sido a menudo perseguidos y masacrados.

Se crea que el avance de la civilizacin habra borrado los fenmenos de persecucin religiosa, en cambio en inicio del tercer milenio son an muchsimo los lugares donde la cristianofobia ofende, discrimina, mata.

En Nigeria, hace dos domingos, entre 200 y 500 cristianos habran sido masacrados a golpes de machete por extremistas musulmanes. En Oriente Medio, las crecientes persecuciones empujan a los cristianos a huir de las tierras donde naci el cristianismo. En el Maghreb, en frica subsahariana e incluso en Extremo Oriente son reducidos al silencio y asesinados a miles. Los saqueos de iglesias y viviendas y la profanacin de cementerios estn a la orden del da, as como las crucifixiones, la quema de personas vivas, las mutilaciones, las decapitaciones a golpes de hacha. Poco lejos de las fronteras de Europa se proclaman contra los cristianos fatw y condenas inexorables.

Todo esto sucede ante el silencio de la comunidad internacional, que se olvida de que la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin est sancionada por la Declaracin Universal de los derechos del Hombre. Ren Guitton, un incansable viajero entre Oriente y Occidente, que lucha desde siempre por el dilogo entre las culturas y las civilizaciones, contra el racismo y el antisemitismo, basndose en fuentes totalmente autorizadas, en una investigacin meticulosa sobre el terreno y en los testimonios directos de los protagonistas lderes polticos y religiosos, misioneros, agentes humanitarios, pero tambin gente corriente conocida en sus innumerables viajes , ha escrito el libro Cristianofobia. La nueva persecucin, publicado en Italia por Lindau. En el volumen, Ren Guitton escribe: Tambin los judos y los musulmanes son perseguidos, pero el reconocimiento de sus sufrimientos no puede suceder al precio de la negacin de los de los

cristianos. Hay acaso vctimas buenas y vctimas malas, vctimas de las que se debe hablar y otras respecto a las que se debe callar?. Nuestro silencio subraya Guitton recuerda otros silencios de siniestra memoria, y dentro de dos o tres dcadas provocar quizs nuevos llamamientos avergonzados al arrepentimiento y declaraciones de lamento por no haber querido hacer aflorar una verdad que deba ser conocida por todos. El autor francs ha escrito y publicado diversos volmenes, entre los cuales El prncipe de Dios. Tras las huellas de Abraham (editado en Italia en 2009), Abraham, le messager dHaran, Si nous nous taisons y Le martyre des moines de Tibhirine. Ganador de numerosos premios, es miembro del Comit de expertos en la Alianza de Civilizaciones de las Naciones Unidas.

ZENIT le ha entrevistado. -Aunque este tercer milenio se presenta como el inicio de la era de los derechos humanos, es evidente que los cristianos del mundo son an fuertemente perseguidos. Puede decirnos en qu pases sucede y por qu? Guitton: Hay que distinguir entre los pases en los que hay persecucin sin violencia fsica, y los pases donde se producen homicidios y masacres. En Turqua, por ejemplo, la mencin de la religin en el carnet de identidad es obligatoria (como tambin en Indonesia o en Egipto. Pero la profesin de fe cristiana en estos pases de mayora musulmana, crea muchsimos problemas de discriminacin, incluyendo en el empleo, de modo que los cristianos de hecho son considerados como ciudadanos de segunda clase. La situacin de los cristianos es psima tambin en los Territorios Palestinos, donde los cristianos autctonos, naturales de la tierra donde naci Jess, corren el riesgo de desaparecer. En esta parte del mundo los cristianos son objeto de presiones, de intimidaciones y de amenazas, hasta el punto de que algunos fundamentalistas creen que Oriente debe ser musulmn y Occidente cristiano. Los cristianos de Palestina son obligados a abandonar la tierra de Cristo, a refugiarse en Occidente.

En Egipto, la persecucin es an ms violenta. El pas acoge a los Hermanos Musulmanes, que son la organizacin fundamentalista que precede a Al Qaeda. Los Hermanos Musulmanes son los extremistas islmicos de Egipto, sus posturas y sus actos de violencia se han demostrado ampliamente desde Gamal Abdel Nasser en los aos cincuenta. Son ellos los que estn detrs del asesinato del presidente Anwar El Sadat, y en estos ltims aos han alcanzado un peso significativo en poltica a travs de las elecciones. Por este motivo, el

gobierno egipcio tiene dificultad en afrontar a las franjas extremistas. Esta actitud complaciente del gobierno corre el riesgo de envalentonar a las personas a realizar actos violentos contra los cristianos egipcios. Es un hecho que los actos de violencia contra los cristianos egipcios son frecuentes. La polica, que est compuesta por musulmanes, no interviene adecuadamente y el gobierno no toma medidas reales para interrumpir el proceso de discriminacin de los cristianos. Sucede as que los cristianos son perseguidos y matados, las mujeres cristianas tienen que llevar el velo islmico para estar tranquilas, cuando no son obligadas a casarse con musulmanes, etc. En Iraq, los cristianos iraques, que gozaban de una cierta proteccin, son ahora masacrados cada da, mientras que las fuerzas de seguridad no intervienen. Este pas est en plena emergencia, pero la defensa de los cristianos del Norte es considerada un problema secundario. Los cristianos son perseguidos, raptados, asesinados. El proyecto es claro, quieren echarles de Oriente, por cuanto que representan a los ojos de los extremistas los aliados de la Amrica cristiana que ha hecho la cruzada en Iraq.

El escenario de los extremistas es siempre el mismo, un Oriente musulmn y un Occidente cristiano.

Anlogamente, en Paquistn, donde una reciente ley contra la "blasfemia", autoriza cualquier violacin de los derechos humanos. En Argelia los motivos de los fundamentalistas son iguales que los de Egipto. El gobierno se dirige a los extremistas islmicos en el contexto de la poltica de reconciliacin nacional tras la guerra civil que afect al pas entre 1993 y 2000. Y con tal de acontentar a los partidos islmicos, el gobierno no reacciona ante las persecuciones anticristianas, e incluso va ms all. En 2006 se aprob una ley contra el proselitismo, que permite a los tribunales practicar todo tipo de injusticia. Aunque en este pas las masacres de cristianos han cesado por el momento. En el frica sub-sahariana, Nigeria est constantemente en primera pgina por las masacres contra los cristianos. Ha habido iglesias quemadas mientras los fieles estaban reunidos para la misa. Tambin en el Sudn meridional tienen lugar crmenes contra los cristianos. El objetivo de mi libro no es el de permitir el surgimiento de la islamofobia, sino el de defender los derechos humanos contra el terrorismo de cualquier procedencia.

En India, los cristianos son perseguidos por los hindustas fundamentalistas. Centenares de cristianos fueron asesinados en el Estado indio de Orissa, y la intervencin de las autoridades fue dbil e inadecuada. En Sri Lanka, los budistas estn masacrando a los cristianos. Es un dato de hecho que desde el 11 de septiembre de 2001, ha habido un aumento de actos anticristianos en el mundo. Los extremistas, fundamentalistas de todas las procedencias, han sido animados por lo que han vivido como una victoria contra Occidente, y por ello se sienten libres de presionar a sus gobiernos para que no intervengan y dejen que la masacre y la persecucin de las minoras cristianas contine. -Los pases de mayora musulmana, los regmenes ex comunistas, el fundamentalismo de otras religiones, los nuevos regmenes totalitarios... todos persiguen a los cristianos. Por qu? Guitton: Naturalmente los asesinatos y las masacres contra los cristianos son acontecimientos inaceptables. Las motivaciones de los anticristianos son un terreno frtil donde se difunden ideas falsas y peligrosas, sobre todo la de crear un Oriente musulmn y un Occidente cristiano. Se olvida de hecho que el cristianismo naci en Oriente y que los cristianos de Oriente son nativos de esos pases en los que el cristianismo precedi al Islam ms de siete siglos. La cristianofobia nace de prejuicios basados en la ignorancia y lleva a persecuciones y masacres. Para contrarrestar estas tendencias extremas es necesario alimentar la educacin y el dilogo, y utilizar la presin econmica para poner fin a la violencia y a la discriminacin. -Es paradjico, pero hay tambin una forma de cristianofobia tambin en los pases donde se ha desarrollado la civilizacin cristiana. Podra ponernos algunos ejemplos y explicarnos por qu sucede esto? Guitton: La que viene conocida como "cristianofobia" en los pases de civilizacin cristiana est condicionada por el concepto de laicismo occidental. La laicidad rectamente entendida no es la negacin de la religin, al contrario, es la legitimacin de la prctica de todas las religiones en el total alejamiento de cualquier implicacin en el funcionamiento del Estado. La perversin y el malentendimiento de este concepto de laicidad ha producido el laicismo fundamentalista que genera fenmenos de cristianofobia o formas similares de falta de respeto de las prcticas religiosas. Al laicismo se aade el sentimiento de culpa de algunos pases occidentales ex colonizadores como Italia, Francia, Espaa, Portugal, Gran Bretaa y los Pases Bajos. En este contexto est tambin la presin por parte de algunos Estados africanos que piden el arrepentimiento y el resarcimiento de los pases colonizadores. Argelia, por ejemplo, pretende denunciar al tribunal penal internacional de La Haya a los ex colonizadores por crmenes contra la humanidad. Estas acusaciones junto con los sentimientos de culpa son las razones que hacen

silencioso al Occidente cristiano. -Qu podemos hacer para defender el derecho a la libertad religiosa y cmo debe movilizarse la comunidad internacional para proteger a las vctimas y prevenir la difusin de formas de fundamentalismo y de otras formas de intolerancia religiosa? Guitton: La solucin justa es difcil de encontrar. La Unin Europea puede ejercer presiones polticas y econmicas. Por ejemplo, Turqua quiere entrar en Europa, por tanto la UE en el mbito de la armonizacin de las leyes, puede pedir que se elimine la obligacin jurdica de Turqua de mencionar la pertenencia religiosa en los documentos de identidad. A travs de la UNESCO, se podra intervenir en los campos de la instruccin y de la asistencia, sbre todo en pases pobres como Palestina, por ejemplo. Se deber intervenir tambin con ayudas econmicas, como est sucediendo con el nuevo gobierno iraqu, o con el lder de Hamas en Gaza, que tienen una necesidad urgente de fondos para la reconstruccin. Las Organizaciones No Gubernamentales (ONG) pueden actuar discretamente y, naturalmente, la Santa Sede. Uno de los primeros objetivos es el de dar visados a los cristianos iraques que se refugian en Europa. Diversos pases de la Unin Europea lo han hecho, pero los lderes cristianos que viven an en Iraq sostienen que la concesin de los visados est en las manos de aquellos que quieren ver a los cristianos nativos dejar Oriente Medio. Ayudadnos a quedarnos, no a irnos, gritan desesperados los cristianos iraques. Es importante tomar en consideracin este llamamiento urgente, de lo contrario sucede como con los cristianos libaneses, a quienes no escuchamos lo suficiente durante las dos guerras del Lbano. Es necesario actuar, y actuar rpidamente. -Cules son los motivos por los que ha escrito este libro y qu objetivos espera conseguir? Guitton: Escrib este libro porque estoy conmovido por los testimonios que he recogido. Por mi trabajo de encuentros interreligiosos, seminarios, etc. viajo regularmente a frica, Oriente Medio y Extremo Oriente, y he encontrado en el curso de los aos una situacin de creciente preocupacin para los cristianos perseguidos. La situacin de discriminacin se hace an ms odiosa por el silencio de Occidente. Demasiado a menudo se hace callar a los medios de comunicacin que denuncian estas injusticias, porque no est de moda hablar mal de aquellos que representan a la mayora. Preferimos recordar los actos contra las minoras en nuestro pas. Es verdad que ningn acto de islamofobia o judeofobia es aceptable, pero es inaceptable discriminar a las vctimas. No puede haber vctimas de las que hablar mal y vctimas que deben callar. Yo me rebelo por tanto contra todo acto de discriminacin, y en particular contra los actos anticristianos.

El silencio puede ser culpable como otras veces se ha observado en Europa, sobre todo tras la conferencia de Mnich de 1938. [Por Antonio Gaspari, traduccin del italiano por Inma lvarez]

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"El mrtir exalta la dignidad de la persona de modo que slo puede ser censurado por quien piensa que, al final, el hombre es slo un fragmento corruptible de un todo impersonal. La grandeza del mrtir desenmascara la pobre desnudes del relativismo".

"El martirio molesta gravemente a quien cree que en el fondo todo es negociable; a quien niega que exista algo sobre lo que no se pueda disponer o que no pueda ser mercantilizado".

"Ellos son el grano de trigo que, cado en tierra india, traer mucho fruto. Ellos son conscientes de que es mejor, si as lo quiere Dios, sufrir obrando el bien antes que haciendo el mal". As va sufriendo en el siglo XXI la Iglesia india por la arrogancia e ignorancia de algunas autoridades hinduistas.

"Estos hermanos y hermanas perseguidos nos estn dando la enseanza ms grande sobre el hombre, sobre su dignidad, sobre su altsima vocacin". Por esto, "nada nos turba, sino que adorando solo a Cristo en nuestro corazn, estamos dispuestos siempre a responder a quienes nos pidan razones de nuestra esperanza".

"Ensordecedor silencio de los medios de comunicacin (excepto los catlicos) hacia estas graves violaciones de los derechos fundamentales de la persona, el derecho a la vida y el derecho a la libertad religiosa". MMVIII. O9.

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fervorosa mujer hind orando en el rio Ganges - MMIX. V

Mahometanos - Veo en los islamistas algo que vea en los bolcheviques: fanatismo, dogmatismo y disposicin a usar la violencia contra los que no piensan como ellos. Rechazan la sociedad moderna y secular y exigen un status especial para ellos. Flemming Rose, - periodista dans - 2006

Musulmn - Y es la gran papeleta que le falta al Islam: denunciar a los radicales violentos, promover Estados donde se amparen las libertades (especialmente, la religiosa) y usar los canales jurdicos adecuados cuando los derechos se ven lesionados. Haber libertad de religin en contratos escritos es una teora manipulable; tener libertad religiosa implica la prctica y manifestacin- es lo que los musulmanes no toleran, sean sus gobiernos como dichas sociedades. Condenan a pena de muerte a quien ose dejar el islam.

El dilogo con el Islam: no es lo mismo el Islam fundamental, con el que es posible un dilogo sereno, que el Islam fundamentalista o el fundamentalismo islmico. Sin embargo, el dilogo no puede convertirse en una especie de negociacin en torno a un programa de mnimos. La fe en Jesucristo, plenitud de la revelacin, no puede ser inmolada en aras de un falso dilogo, so pena de vaciar de contenido el cristianismo. S que es posible, en cambio, y es una gran ayuda para la paz, un mejor conocimiento de la realidad del Islam, y una revisin de los prejuicios seculares que nuestra cultura arrastra desde siglos.

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A propsito de universidad (y de oscurantismo): habr pues un motivo si, a principios del siglo XVII, cuando Galileo tena unos cuarenta aos y se hallaba en plena actividad investigadora, haba en Europa 108 universidades -esta tpica creacin de la Edad Media catlica-, algunas ms en las Amricas espaolas y portuguesas y ninguna en territorios no cristianos. Y tambin habr una razn si las obras matemticas y geomtricas de la antigedad (principalmente la obra de Euclides), que han constituido la base fundamental para el desarrollo de la ciencia moderna, nos han llegado slo gracias a las copias de monjes benedictinos y, una vez inventada la tipografa,

gracias a libros impresos siempre por religiosos. Alguien ha sealado incluso que, precisamente a principios de este siglo XVII, un Gran Inquisidor de Espaa cre en Salamanca la Facultad de Ciencias Naturales, donde se enseaba, apoyndola, la teora copernicana... Historia compleja, como se puede ver. Mucho ms compleja de la que generalmente nos cuentan. Habr que volver sobre ello. Vittorio MESSORI

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La India: aumenta el virus de la cristianofobia 2008 El fundamentalismo hind est detrs de los cada vez ms numerosos actos de violencia y acoso contra misioneros cristianos. Temen la erosin del sistema de castas y su prdida de influencia. El mayor nmero de conversiones a la fe cristiana se da entre las clases ms bajas. La Organizacin de Derechos Humanos International Christian Concern sita a la India entre los diez pases donde los cristianos sufren ms persecucin.

"El antagonismo contra el cristianismo relata el P. de Sousa est motivado, pues, por el intento de detener la hemorragia y las conversiones de los dalit (los que no pertenecen a ninguna de las castas, que estn en el ltimo grados social) a la religin cristiana, que les devuelve la dignidad de hombres e hijos de Dios". "Los grupos fundamentalistas temen la erosin del sistema de castas y la prdida de los privilegios sociales, culturales y polticos. Son por esta razn hostiles a la obra de instruccin que muchos misioneros y grupos cristianos llevan adelante", destaca Fides. "La cristianofobia, puede convertirse en una suerte de virus global que se manifiesta en diversas circunstancias, reas y ocasiones. El rechazo y la violencia, por otra parte, fueron sufridos por Cristo mismo durante su vida terrena", dijo el sacerdote.

La India forma parte de los diez pases donde los cristianos sufren ms persecucin segn la Organizacin de Derechos Humanos International Christian Concern. En un informe publicado por dicha organizacin el pasado mes de marzo 2008, ya se constataba una escalada de ataques de hindes contra cristianos en la India, que contaba con la pasividad o complicidad de las autoridades del pas asitico. (ACI/ReL) 2008-IV-07

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Cientos de integristas hindes saquean y queman once iglesias cristianas al oriente de la India

La regin india oriental de Orissa es escenario de violentos enfrentamientos entre integristas hindes y devotos cristianos que ha dejado un saldo de una persona muerta y veinticinco ms heridas. La Polica inform que al menos once iglesias cristianas han sido saqueadas y quemadas. La violencia se desat el martes pasado durante una manifestacin convocada por radicales hindes del grupo "Vishwa Hindu Parishad"(VHP, Organizacin del Mundo Hind), en protesta contra un ataque sufrido por el lder local Swami Laxamananda Saraswati.

LD (EFE) La Polica de la regin india oriental de Orissa ha informado que grupos de integristas hindes saquearon y quemaron once iglesas en la regin india oriental de Orissa, donde este martes ya se haban enfrentado devotos hindes y cristianos.

Las quemas de iglesias se produjeron en el distrito tribal de Phulbani, donde este martes por la noche falleci una persona y veinticinco ms resultaron heridas en enfrentamientos entre ambas comunidades. Segn inform la agencia de noticias india PTI, la Polica haba relajado durante la noche el toque de queda que rige en el distrito para permitir que los ciudadanos pudieran comprar alimentos, antes de volver a imponerlo.

Los enfrentamientos comenzaron este martes, durante una manifestacin convocada por los radicales hindes del grupo Vishwa Hindu Parishad (VHP, Organizacin del Mundo Hind), en protesta contra un ataque sufrido por el lder local Swami Laxamananda Saraswati.

En respuesta al ataque sufrido por el lder hind, un grupo de radicales quem una iglesia del pueblo de Baliguda, lo que dio pie a varios choques entre fieles de ambas religiones. El Gobierno central ha pedido al regional un informe sobre la situacin en la zona, donde hay desplegados ms de mil agentes de seguridad.

Los cristianos suponen un 2,3 por ciento de la poblacin india y estn concentrados, sobre todo, en el noreste del pas y en las reas costeras del sur, aunque tambin tienen presencia en las regiones tribales. El distrito de Phulbani ya haba registrado choques comunales en el pasado, como el ocurrido este lunes en el pueblo de Brahmanigaon, donde la mayora cristiana de la aldea quera celebrar la Navidad de manera ostentosa pese a la oposicin de la comunidad hind. http://www.libertaddigital.com/noticias/noticia_1276320301.html 2007-12-27

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Un nmero an no contabilizado han muerto en los tiroteos y violentos

QUEMADAS CASAS E IGLESIAS Cinco das de violentos enfrentamientos entre hindes y cristianos dejan varios muertos en la India. Enfrentamientos que en la regin oriental india de Orissa se han registrado en los ltimos cinco das entre cristianos e hindes radicales. El centro de los incidentes es el pueblo de mayora cristiana de Brahmanigaon, que se encuentra a unos 150 kilmetros de la capital del distrito de Phulbani.

Los disturbios comenzaron el pasado lunes en Brahmanigaon por una disputa en torno a las fiestas de Navidad, que los cristianos queran celebrar pese a la oposicin de los hindes. Los problemas pasaron a mayores, cuando un grupo de exaltados atac al lder hind Swami Laxmananda Saraswati en el momento en el que este se diriga al pueblo para participar en una ceremonia.

Hasta el momento, docenas de iglesias han sido quemadas y varias casas de ambas comunidades han ardido. El distrito de Phulbani, con una poblacin de unas seiscientas mil personas -un cuarto de ellas, cristianos-, es uno de los que ms violencia ha registrado en el pasado por motivos comunales. 2007-12-28 http://www.libertaddigital.com/noticias/noticia_1276320361.html