ALERTA!

EL NEW AGE HA PENETRADO TODO

PARTE I
Todas las religiones son iguales... Dios como energa... Yo tengo mis propias creencias... Todo es permitido: nada es pecado... Meditacin a la oriental... Mantras... Desarrollo del potencial humano... Re-encarnacin... Adivinacin ... Puedo lograr cualquier cosa con tan slo proponrmelo... Comunicacin con ngeles... Contacto con espritus... Adivinacin ... Todas estas falsas creencias y prcticas llevan a perder la Fe Cristiana Todas van en contra de la Verdad revelada por Jesucristo El New Age, movimiento terico y prctico que envuelve antiguas y nuevas herejas -es decir, errores contra la verdadera Fe- ha ido permeando prcticamente todas las reas en que nos movemos. Un artculo del New York Times del ao 1986 ya informaba que tanto la educacin, como la salud, el arte, la economa, gerencia, industria, gobierno, ciencia, entretenimiento y hasta religin, haban sido influidos por el New Age. De tal manera ha influido en el rea religiosa, que hay gente muy cristiana, catlica practicante, que ha ido anexando a sus creencias y prcticas religiosas de siempre, teoras y prcticas que provienen del ocultismo. Una de las fachadas usadas por los propulsores del New Age es la de vender como aparentemente inocuos -y hasta buenos y compatibles con el Cristianismo- estos errores y herejas. Para ello se valen de terminologa tomada de la Biblia, del Cristianismo y hasta de actividades de la Iglesia Catlica para confundir, engaar y atraer gente hacia ideas y prcticas que van en contra de la fe cristiana, provenientes ms que todo del ocultismo, y promovidas desde y por la Masonera. Tambin se usa la fachada de la amplitud: todas las religiones son iguales; se est a favor de todas las religiones, por lo cual se acepta en primera instancia el Cristianismo, para despus, error tras error, ir destruyendo la verdadera Fe. El proceso de penetracin de esta corriente de pensamiento y de accin ha sido paulatino y lento, pero efectivo y certero. Aunque la ideologa del New Age fue ideada con un siglo de anticipacin! y su afloramiento tuvo lugar en la dcada de los aos 1970, el proceso de cambio de mentalidad a que fue sometida la humanidad comenz a tener lugar en la dcada de 1960, mediante la promocin de fases de alejamiento de la verdad que se han ido sucediendo exitosamente una tras otra: La primera fase fue la que promova la persona de Cristo en detrimento de la Iglesia: Cristo s - Iglesia no. En muchos pases fue la poca del florecimiento de las sectas de origen cristiano; en los nuestros (Latinoamrica) fue tambin de descrdito de la Iglesia y de los Sacerdotes. Yo creo en Cristo, pero no en los Curas, se oa decir. La siguiente etapa fue: Cristo no - Dios s. Es la etapa del iluminismo y de la invasin del misticismo oriental. Le sucedi la fase de Religin s - Dios no, en la que asuntos seculares se convirtieron en creencias cuasi-religiosas: en lo poltico el Marxismo; en la ciencia el Freudismo y los movimientos del desarrollo del potencial humano. En estos momentos nos encontramos en la cuarta fase: Sacro s - Religin no. Es propiamente la etapa del New Age, en que creencias y prcticas venidas del ocultismo y del paganismo son consideradas sagradas. Qu puede hacer la gente preocupada al ver que estas tendencias, estas herejas y estas prcticas del New Age invaden casi todas las reas en que se mueve?. Aparte de informarse sobre estos temas, una cosa hay que tener muy en cuenta: no se trata de filosofas meramente humanas que puedan contrarrestarse con medios humanos. Se trata de engaos demonacos que requieren oracin y otras armas espirituales para poder obtener la Sabidura que viene del Espritu Santo. Por ello dice San Pablo: Nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra... los Dominadores de este mundo tenebroso, contra los Espritus del Mal. Por eso tomad las armas de Dios para que podis manteneros firmes (Ef.6).

VOCABULARIO, IDEOLOGIA y FACHADAS DEL NEW AGE

El New Age es un engao venido del ocultismo, se presenta con muchas fachadas. La ideologa que lo sustenta es de origen pagano. Las ideas y prcticas que constituyen el New Age son bien difciles de inventariar, porque no se presenta este movimiento con una identidad fija, sino con muchas fachadas diferentes. Adems, estas fachadas no slo son muy variadas y confusas, sino que esta corriente surge constantemente con nuevas cosas, nuevas ideas -o ideas viejas convertidas en nuevas- nuevos mtodos, nuevas teoras e invenciones. Es decir, es un movimiento terico y prctico con una capacidad de mutacin y de variabilidad realmente asombrosa. De ah la dificultad en descifrarlo, dividirlo, catalogarlo. Dice as el Arzobispo de Malinas-Bruselas, Mons. Godfried Daneels, en su Instruccin Pastoral sobre Sectas y New Age (1990): El New Age es difcil de definir. No es una religin, pero pretende ser religioso; no es una filosofa, pero pretende ser una visin del hombre y del mundo, as como una clave de interpretacin; no es una ciencia, pero se apoya en leyes cientficas, aunque haya que ir a buscarlas entre las estrellas. El New Age es una nebulosa que contiene esoterismo y ocultismo, pensamiento mtico y mgico respecto de los secretos de la vida ... y una pizca de cristianismo, todo revuelto con ideas que proceden de la astrologa. El New Age emplea un vocabulario que ya forma parte del lxico de muchos, en el cual se incluyen palabras tomadas del cristianismo, del misticismo oriental, de las ciencias, etc.: armona, paz, unidad, amor, luz, quietud, energa, ondas, vibraciones, radiaciones, realizacin personal, toma de conciencia, re-encarnacin, karma ... Un vocabulario hecho a la medida de lo que el hombre de hoy desea or. Sin embargo, a pesar de toda esta vaguedad, hay varias cosas claras: La ideologa subyacente del New Age es francamente de origen pagano e incluye las siguientes ideas y filosofas: Pantesmo, Sincretismo, Monismo, Gnosticismo, Teosofa, Esoterismo, Ocultismo, Relativismo moral y prctico, Subjetivismo, Re-encarnacionismo, Idolatra, Misticimo Oriental, Materialismo y Hedonismo, igualacin de las religiones, etc. Las formas y mtodos en que se manifiesta incluyen las siguientes: revalorizacin e incorporacin de doctrinas paganas y diferentes formas de ocultismo, incluyendo el culto satnico; fomento de la brujera, hechicera, adivinacin, santera, vudusmo, fetichismo, astrologa; espiritismo -ahora con un nuevo nombre: canalizacin de espritus; peticiones a espritus especiales, como el espritu de navidad, por ejemplo; comunicacin con seres superiores (maestros ascendidos, ngeles, extra -terrestres); juegos espiritistas, como la ouija, etc.; neo-chamanismo, curaciones por contacto a travs de la energa universal y la apertura y estimulacin de los chakras, o por cristales; poder mental, metafsica, desarrollo de poderes especiales y de la percepcin extra-sensorial; tcnicas de desarrollo del potencial ilimitado del ser humano, cientologa, el eneagrama, etc.; tcnicas de meditacin oriental, yoga, mantras, etc.; supremaca de gures y maestros; modos de adivinacin oriental (Ichin, Tarot, etc.) ... y muchas otras disciplinas y tcnicas venidas del misticismo oriental; estudio del ocultismo a travs de la parapsicologa; falsos dioses y divinidades, la divinidad masculino-femenina, o la femenina (madre-tierra), etc., etc., etc.. Incorporarse a las ideas y prcticas del New Age puede significar jugar con fuego, estar al borde del precipicio o hundirse en el abismo ... tal vez sin darse uno cuenta. Slo la Sabidura -con S mayscula- aqulla que no es mero saber humano y que nos viene dada por el Espritu Santo, puede mostrarnos el engao que hay en todo ese mundo venido del ocultismo y ayudarnos a optar por la Verdad plena.

NO DEJARSE ENGAAR
Nuestra fe cristiana y la de nuestros hijos est en peligro por tantos errores: Todas las religiones son iguales ... Dios como energa ... Yo tengo mis propias creencias ... Todo es permitido: nada es pecado. Meditacin a la oriental ... Gures - Maestros - Mantras ... Desarrollo del potencial humano ... Re-encarnacin ... Adivinacin ... Puedo lograr cualquier cosa con tan slo proponrmelo ... Comunicacin con ngeles ... Contacto con espritus ... Adivinacin. Todas estas falsas creencias y prcticas llevan a perder la Fe Cristiana.

Todas van en contra de la Verdad revelada por Jesucristo. Habr entre vosotros falsos maestros que introducirn herejas perniciosas, negando al Maestro que los salv ... Muchos los escucharn y por causa de ellos ser desprestigiado el camino de la Verdad ... Llevados por su avaricia, os explotarn con palabras engaosas (2a.Pedro 2, 1 -3). Cuntos errores no estn siendo difundidos en nuestros das por falsos maestros propagadores de terribles herejas que desfiguran la Verdad del Evangelio! Y cuntas personas no estn siendo engaadas al seguir los caminos equivocados del New Age! Como resultado de esta propagacin de errores, se est perdiendo la verdadera Fe: ya Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre, es slo uno ms entre tantos maestros, nivelado con Buda o Mahoma o ... Ya la Biblia, la Palabra de Dios, es un libro ms entre tantos otros libros sagrados. Ya el verdadero Dios es una divinidad ms entre tantos otros dolos. Que nadie os engae ... porque surgirn falsos Cristos y falsos profetas que harn grandes seales y prodigios capaces de engaar, si fuera posible, a los mismos elegidos. Mirad que os lo he predicho! (Mateo 24). Y a pesar de esta advertencia del mismo Jesucristo contenida en la Sagrada Escritura, muchos estn siendo engaados, gente de buena fe, inclusive gente con un alto nivel de compromiso en la Iglesia. Por eso el Papa Juan Pablo II, nos adverta en su bestseller Cruzando el Umbral de la Esperanza: No debemos engaarnos pensando que el renacimiento de las antiguas ideas gnsticas en la forma de la llamada New Age pueda llevar a una renovacin de la religin. Es solamente un nuevo modo de practicar la gnosis, esa postura de espritu que en nombre de un profundo conocimiento de Dios, acaba por tergiversar Su Palabra. Tambin nuestros Pastores, nuestros Obispos, muestran su inquietud y nos guan a travs de sus Instrucciones Pastorales: el Arzobispo Godfried Danneels de Malinas-Bruselas en 1990; el Arzobispo Edward McCarthy de Miami en 1991; el Arzobispo Norberto Rivera de Ciudad de Mxico en 1996 ... Algunos otros con sus escritos. As, presentaba en 1993 el entonces Presidente de la Conferencia Episcopal Venezolana, Mons. Ovidio Prez Morales, las diferentes formas en que peligrosamente est reapareciendo el Gnosticismo en nuestro das, con motivo de la propagacin del New Age: ... manipula el concepto de religiosidad, pregona la igualacin de las religiones, trata de integrar una metafsica que no es tal, asume explcita o implcitamente el re-encarnacionismo, gusta del espiritismo, la astrologa y la invertebrada articulacin de las ciencias ocultas ... procura asumir espiritualismos esotricos ... infla la superioridad de un misticismo oriental naturalista ... Vaguedad del new age. Ya nos lo haba advertido San Pedro, el primer Papa: Herejas perniciosas presentadas por falsos maestros... desprestigindose el camino de la Verdad. Que nadie os engae ... Mirad os lo he predicho! nos prevena Jesucristo.

NEW AGE:GNOSTICISMO DE NUESTROS DIAS

El New Age es una nueva forma de practicar la gnosis, postura de espritu que tergiversa la Palabra de Dios. (Juan Pablo II) El Gnosticismo es el nombre colectivo de un grupo de vagas y errneas filosofas religiosas, las cuales han tratado de competir con el Cristianismo desde los comienzos de ste en el Siglo I, y que fueron condenadas como herejas desde los primeros Concilios de la Iglesia. El Gnosticismo trata de penetrar la esencia misma de la divinidad mediante una serie de enseanzas y prcticas ocultas. Es sta una tentacin que ha estado presente a lo largo de la historia de la humanidad y que ha resurgido con gran fuerza desde los aos 60 hasta nuestros das. Consiste esta tentacin en exaltar la razn humana y atribuirle poderes extraordinarios, apelando a una sabidura superior que sera la verdadera religin y punto convergente de todos los caminos espirituales y msticos. (De la Instruccin Pastoral del Arzobispo de Mxico sobre el New Age) . Ya San Pablo, desde el comienzo del Cristianismo nos adverta contra la tendencia gnstica de pretender penetrar el secreto de Dios : Pido que tengan nimo ... para que logren penetrar el secreto de Dios que es Cristo, pues en l estn escondidas todas las riquezas de la sabidura y del entendimiento. Se los digo para que nadie los engae con discursos capciosos ... (Col. 2,2-4). Y el Papa Juan Pablo II, nos adverta al respecto en su bestseller Cruzando el Umbral de la Esperanza: No debemos engaarnos pensando que el renacimiento de las antiguas ideas gnsticas en la forma de la

llamada New Age pueda llevar a una renovacin de la religin. Es solamente un nuevo modo de practicar la gnosis, esa postura de espritu que en nombre de un profundo conocimiento de Dios, acaba por tergiversar Su Palabra. En nuestros das esta desviacin se est manifestando de una manera aparentemente invertebrada, como casual, que puede notarse en tendencias, comentarios y conceptos como los que siguen: Todas las religiones son iguales ... Yo me construyo mi propio esquema de creencias ... Yo creo en Cristo, pero no en la Iglesia ... Cristo fue solamente un gran profeta ... Todas las creencias se pueden integrar en una sola religin ... Re-encarnacin ... Todo es permitido; nada es pecado ... La moralidad reprime la propia personalidad ... Meditacin a la oriental ... Gures - Maestros - Mantras ... Todo se puede lograr: slo hay que proponrselo ... Dios como energa ... Canalizacin de espritus ... Esta lista, que no pretende ser exhaustiva, forma parte de las maneras de manifestarse que tiene lo que se ha dado por llamar New Age. Y ... cuntos incautos no estn cayendo en estas falsas y peligrosas tendencias! Qu apropiadas las palabras con que San Pablo contina su Carta a los Colosenses (Cap.2), para representar lo que est sucediendo en nuestros das! Cudense de que nadie los engae con esa teora que es una ins ulsa patraa forjada y transmitida por hombres, fundada en los elementos del mundo y no en Cristo. Y as y todo, a pesar de la fe que recibimos en el Bautismo y lo que nos ha sido enseado, hay muchos que estn desvindose por caminos equivocados, engaados con teoras que no son ms que patraas; es decir, embustes y mentiras hbilmente forjadas para atrapar a gente bien intencionada. Contina San Pablo: Tengan por regla suprema a Cristo Jess, el Seor, tal como se les ense. Permanezcan arraigados y edificados en El, apoyados en la fe, tal como fueron instruidos. Es en Cristo en quien habita corporalmente la plenitud de la divinidad... Para qu entonces buscar esa divinidad por otros lados? Por Cristo, que es cabeza de todo poder y autoridad, Uds. han obtenido su plenitud... Por qu buscar la plenitud en otros lados, si Cristo Jess, el Seor, es nuestra plenitud?.

EL "DIOS" DEL NEW AGE

El "dios" del New Age es el dios del Pantesmo: Dios es todo - Todo es dios lo cual puede llevarnos a pensar que yo tambin soy dios ... o puedo llegar a serlo. Pero Dios es Creador y Padre, diferente de sus criaturas y a El tratamos de amar con toda nuestra alma y todo nuestro corazn". "El primero de los Mandamientos de la Ley de Dios es ste: Amar a Dios sobre todas las cosas. O, como lo explic Moiss al pueblo de Dios, segn el mismo Dios (Yahv) le mand: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y con todas tus fuerzas ... No vayas tras otros dioses ... porque tu Dios es un Dios celoso (Deuteronomio 6). Quin es ese Dios de quien nos habla la Sagrada Escritura? Parecera obvia la respuesta, pero no lo es tanto, pues a lo largo de la historia de la humanidad han surgido nuevas ideas, nuevos conceptos sobre Dios. En realidad, han surgido otros dioses, sobre lo cual nos advierte la Sagrada Escritura en varios pasajes y muy especialmente en ste del Deuteronomio. Y esta poca nuestra se caracteriza porque estamos intentando desdibujar ese Dios Creador y Padre que nos fue enseado en el Catecismo y en el cual hemos credo. Se quiere cambiar al Dios Creador y Padre de toda la humanidad y de cada ser humano en particular, por un dios no-persona, un dios que en realidad se reduce a una energa que vibra en el universo, u n Dios que es la suma total de todo lo que existe. Y es as como se nos han colado, a travs del New Age, entre otros conceptos errneos, ste del Pantesmo, en virtud del cual todo lo que existe es Dios, considerndose a Dios y el mundo como una misma cosa, con lo cual no slo se diviniza la materia (Materialismo), sino que, como consecuencia de este concepto pantesta de Dios, se nos trata de convencer de que los seres humanos podemos pasar a formar parte de una supuesta divinidad energtica, que en re alidad no es jams el Dios que se ha revelado a nosotros a travs de Su Palabra contenida en la Biblia. Consecuencias gravsimas de esta hereja es que si todo es dios, yo tambin soy dios -o puedo llegar a serlo. U otra: si Dios incluye todo, incluye tanto el bien como el mal.

Sin embargo, un cristiano no puede pensar en un Dios que es parte del mundo, sino que ste ha sido creado por Dios y es distinto de l. No se puede confundir al Creador con Sus creaturas. Tampoco es posible una fusin entre Dios y el ser humano. Lo que s sabemos los cristianos es que Dios nos llama a una unin con El, a una comunin con El, y que El -a travs del Espritu Santo- nos va haciendo cada vez ms a Su imagen y semejanza en la medida de que el hombre se va abriendo a Su Gracia. Pero tenemos que tener en cuenta que en esta unin del hombre con Dios, Dios es y sigue siendo Dios, y el hombre es y sigue siendo hombre. Y qu decir de Jesucristo? Segn el New Age, resulta ser un profeta ms, equiparado con Buda, Mahoma, Laots ... Entre los seguidores del New Age corre una historieta segn la cual Jess vivi en el Oriente pagano y fue un maestro que lleg a darse cuenta de que era Dios, que es justamente lo que propone el Pantesmo. Por lo tanto, segn el New Age, Jesucristo no es el Dios-hecho Hombre de la Biblia, sino el hombre-hecho-dios del Pantesmo. En realidad ese nuevo Dios que se nos trata de vender no es el Dios Creador y Padre, Redentor y Salvador, que conocemos por la Sagrada Escritura y a quien tratamos de amar con todo nuestro corazn, con toda nuestra alma, con toda nuestra fuerza, a quien tratamos de amar por sobre todas las cosas. Y nos dice la Biblia que ese Dios que se ha revelado a nosotros es un Dios celoso, que no desea que vayamos tras otros dioses (dios-energa, dios- pantesta, dios no-persona...) Quin es, entonces, Dios para m? Es un dios-energa, suma-de-todo-lo-que existe? O es el Dios de la Biblia, el Dios del Catecismo de la Iglesia Catlica: el Dios Padre y Creador ... Mi Dios, Mi Creador, Mi Padre?.

LA ESTRATEGIA DE SATANAS
La estrategia de Satans es esconderse para poder mejor engaar. El Demonio no existe, se oye decir. Existe el mal, se piensa, pero no el Maligno. Accin importante del Demonio en la actualidad es presentarnos errores disfrazados de verdades a travs del NEW AGE Satans sigue tan activo como cuando tent a nuestros primeros progenitores, Adn y Eva. Es artculo de fe catlica que la cada del hombre vino por la tentacin de Satans (Lucifer) y que ste y los dems demonios continan tentando y persiguiendo a la humanidad. As leemos en la primera Carta de San Pedro (5, 8) y en el Concilio Vaticano II (G.S.13). Y nos apunta el Catecismo de la Iglesia Catlica (#394) que este intento es tan fuerte y tan cierto, que Satans trat de desviar al mismo Jesucristo de Su misin (Mateo 4, 1-11). Y sigue tratando de desviarnos a nosotros los seres humanos. Es ste su principal trabajo: con todas sus huestes atraer hacia l y llevar a pecar a la mayor cantidad de gente posible. Para llevar a cabo esta labor, su estrategia es esconderse para mejor engaar: a unos hacer creer que no existe; a otros, que no es un ser real ... si acaso, que es una entidad indefinida, denominada genricamente mal como oposicin al bien, error muy difundido -an dentro de la misma Iglesia- entre tantos otros que se propagan a travs del New Age. Por eso el Papa Juan Pablo II, en su Encclica sobre la Vida calificaba al Demonio de potencia personal malfica (#104) y nos ha dicho tambin que esconderse, pasar desapercibido, corresponde a sus intereses (Juan Pablo II, 13-agosto-86). Y en qu consiste el principal engao del escondido Satans en estos momentos? Su principal accin est en presentarnos errores disfrazados de verdades para que muchos cristianos se aparten de la Verdad que nos vino a traer Jesucristo y que nos recuerda el Magisterio de la Iglesia. Uno de esos muy difundidos errores disfrazados de verdad, es la creencia en el mito de la re-encarnacin. Y, tal vez sin darnos cuenta, al anexar esta creencia venida del paganismo y condenada por la Iglesia desde el Concilio de Nicea (ao 325), los cristianos estamos a riesgo de perder la verdadera Fe. Al aceptar que podemos haber re-encarnado y al desear re-encanar nos damos cuenta que de hecho estamos negando nuestro verdadero destino despus de la muerte que es resucitar como Jesucristo resucit, para luego vivir eternamente y en plenitud de gozo para siempre? (cfr. Juan 6 , 40). Otro de estos casos es el llamado espritu de la navidad, con el cual se busca sustituir la ms difundida celebracin cristiana, la Navidad, por un culto de carcter pagano que es una nueva forma de espiritismo. Porque... qu es, si no, invocar y escribir a un espritu? Es ste un engao simi lar al de todas las ideas y

prcticas del New Age: presentar un error teido de verdad; presentar un peligro vestido de provecho; presentar una idea anti-cristiana coloreada de cristianismo. Por todo esto nos dice San Pablo que debido a que nuestra lucha no es contra fuerzas humanas, sino contra los dominadores del mundo tenebroso, contra los Espritus del Mal, debemos tomar las armas de Dios. Para enfrentar la estrategia de Satans, una de las principales armas es la oracin. Vivan orando y suplicando. Oren en todo tiempo segn les inspire el Espritu. Velen en comn y prosigan sus oraciones sin desanimarse nunca (cfr. Efesios 6, 10-18). Por eso tambin el Papa JPII nos peda, tanto a los fieles individualmente, como a las comunidades, ejercitarnos en la prctica asidua de la oracin ... para poder permanecer en la intimidad con Dios (Juan Pablo II a los Obispos Venezolanos, Mayo 1995).

Parte II POR QUE BUSCA DIOS AL HOMBRE? Nos hemos dejado extraviar por el enemigo de Dios. SATANAS, EL ENEMIGO, ES UN SER REAL
Que existe, pero que desea pasar inadvertido para poder mejor engaar. En todas la religiones se da el hecho de que el hombre busca a Dios. Pero en el Cristianismo no slo el hombre busca a Dios, sino es Dios mismo Quien -en Jesucristo, Dios y hombre verdadero- viene a buscar al hombre, para rescatarlo, para redimirlo y para llamarlo a la intimidad con El. Y Dios busca al hombre, que es Su propiedad particular, pues es nuestro Creador, y lo hace de maneras diversas, segn la persona, segn la poca en que vivimos. Y ... por qu busca Dios al hombre hoy? Nos deca el Papa Juan Pablo II en su Carta Apostlica En el Umbral del Tercer Milenio: porque el hombre se ha alejado de El, escondindose como Adn (Gen.3, 8-10). El hombre se ha dejado extraviar por el Enemigo de Dios. Satans lo ha engaado, persuadindolo de ser l mismo dios y de poder conocer como Dios el bien y el mal, gobernando el mundo a su arbitrio sin contar con la Voluntad Divina. Y en esta cita de Juan Pablo II vemos dos puntos muy importantes que deja bien sentados quien era el representante de Jesucristo en la tierra: 1) Al diablo lo llama por su nombre: Satans. Y lo menciona como lo que es: un ser que existe como tal y que es el Enemigo de Dios, que sigue tratando de engaar al hombre. No habla el Papa del mal como un mero principio o idea, como el mal en oposicin al bien, error muy difundido en nuestro mundo actual -y an dentro de la Iglesia- sin darse cuenta los que lo sostienen y promueven que le hacen el juego al Demonio, ya que pasar inadvertido corresponde a sus intereses (Juan Pablo II, 13-agosto-86). 2) Tambin dejaba el Papa bien sentado cul es una de las formas en que el hombre se ha dejado engaar por el Demonio: ste lo ha convencido -igual que a nuestros primeros progenitores- de que puede llegar a ser como Dios y a conocer como Dios entre el bien y el mal . Son stas dos, entre muchas otras, ideas centrales del New Age, esa corriente de pensamiento que pretende llevarnos a un mundo sin Dios, aunque aparente lo contrario. Por una parte, el creer que podemos llegar a ser como Dios, si logramos desarrollar un poder ilimitado que supuestamente tenemos dormido, aplicando tcnicas especiales venidas -por cierto- del ocultismo. Y por otra, hacernos creer que podemos decidir lo que es bueno y lo que es malo, segn nuestra propia conciencia, dejando a Dios de lado y llegando al extremo de creer que el ser humano puede gobernarse a s mismo y gobernar al mundo a espaldas de Dios. El resultado: el caos que vivimos, que tiene su origen en estas posturas que van en la lnea del New Age. Dios, entonces, busca al hombre, pues quiere inducirlo a abandonar los caminos del mal, en los que tiende a adentrarse cada vez ms. Lo busca para que el hombre se vuelva a El, es decir, se convierta, se reconcilie con El, reconozca a Dios como su Creador, su Dueo, su Padre. (cfr. En el Umbral del Tercer Milenio) Y porque el deseo de conversin y de renovacin personal es importante, el Papa Juan Pablo II lo planteaba constantemente en sus homilas, discursos, catequesis y mensajes a los Obispos del mundo entero, como medio para lograr el objetivo prioritario cul es el fortalecimiento de la fe de los cristianos.

LA CAIDA DE LOS ANGELES y LA CAIDA DE LOS HOMBRES SER COMO DIOSES

ha sido la tentacin siempre presente en la humanidad. En nuestros das nos viene a travs del NEW AGE PODER COMO DIOSES con la canalizacin de espritus, comunicacin con ngeles, poder mental... curiosidades o deseos que el Maligno y sus ngeles cados pueden aprovechar para hacernos caer igual que ellos. El Catecismo de la Iglesia Catlica, en uno de sus captulos referidos a los Angeles (#391) nos ensea que en la voz seductora opuesta a Dios que hace caer a nuestros primeros padres -Adn y Eva- la Escritura y la Tradicin de la Iglesia ven en este ser a un ngel cado, llamado Satans o Diablo. Y contina el Catecismo: La Iglesia ensea que primero fue un ngel bueno, creado por Dios. El Diablo y los otros demonios (es decir, los ngeles cados) fueron creados por Dios con una naturaleza buena, pero ellos se hicieron a s mismos, malos. Esta cada consisti en la eleccin libre que hicieron estos ngeles -antes buenos, ahora malosprecisamente por haber rechazado a Dios. Estos ngeles liderizados por Lucifer -que es el mismo Satans, Belzebu, el Engaador, el Diablo- quisieron ser como dioses y el mismo Lucifer -por envidia, nos dice el Nuevo Catecismo- enga a Eva y Adn con lo mismo: que podan ser como dioses (Gnesis 3, 5). Y es la misma idea que Satans y sus ngeles cados o demonios tratan de meter en la mente y el corazn de todos los hombres y mujeres de este mundo nuestro. Ser como dioses, tentacin siempre presente a lo largo de la historia de la humanidad, pero presente an con ms fuerza -y, lo que es peor: con una gran aceptacin- en nuestros das, especialmente por la nefasta propagacin de errores a travs del New Age. El Papa Juan Pablo II, , nos adverta en su Encclica El Esplendor de la Verdad (#35) sobre una de las ms comunes modalidades de ese querer ser como dioses: los hombres y mujeres de hoy pretender decidir por s mismos sobre lo que es bueno y lo que es malo en materia moral, a pesar de estar llamados a aceptar la ley moral que Dios les da ... que les propone en los mandamientos. Y pretender desobedecer alguno de los mandamientos de Dios -los 10 escritos en las tablas de la Ley, que aprendimos en el Catecismo de Primera Comunin- escudndonos en que Dios es amor, misericordia, perdn ... atributos reales de Dios, es olvidar otro de sus atributos: Dios es justicia perfecta e infinita. Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre, que no vino al mundo a anular el contenido del Antiguo Testamento, ni a abolir la Ley, sino a cumplirla y a darle su forma definitiva (Mateo 5, 17), nos resume los 10 Mandamientos en dos: Amar a Dios con toda nuestra alma, con toda nuestra fuerza, con todo nuestro corazn, y al prjimo como a uno mismo (Lucas 10,27). Y amar a Dios como Jesucristo -el Hijo de Dios- nos lo pide, es buscar slo Su Voluntad ... y no la nuestra. Es -entre otras cosas- no pretender jugar a ser como dioses a travs de tantas prcticas promovidas por el New Age. Por ejemplo: tratando de comunicarnos con el mundo invisible, mediante el channelling o canalizacin de espritus -nueva forma de llamar al espiritismo. O tratando de penetrar las esferas de lo oculto para conocer o controlar el futuro, o para tratar de influir en las personas o en las cosas, a travs del poder mental, o de la brujera, o de la metafsica ... Curiosidades o deseos nuestros que puede aprovechar Satans, el ngel cado de ms alto rango, o cualquiera de los dems ngeles cados o demonios, para hacernos caer igual que ellos cayeron: queriendo ser como dioses.

QUEREMOS SER COMO DIOS O AMAR A DIOS?

EL NEW AGE
propugna el Relativismo Moral: Todo es permitido, nada es pecado ... Tengo mis propias creencias La moralidad reprime la personalidad Pero ... la Ley Moral inscrita por Dios en el corazn del hombre es buena, conveniente y necesaria para nuestra verdadera y plena realizacin. Despus de crear al hombre, Dios le impuso este mandamiento: De cualquier rbol de jardn puedes comer, mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers, porque el da que comieres de l morirs sin remedio (Gen. 2, 16-17). En su Encclica Veritatis Splendor (#35) el Papa Juan Pablo II explicaba esta imagen del primer libro de la Biblia: el poder de decidir sobre lo que es bueno y lo que es malo no pertenece al hombre sino slo a Dios. Dios nos hizo libres y nos dio una libertad bien amplia. Pero esa libertad, nos dice el Papa, no es ilimitada: el hombre debe detenerse ante el rbol de la ciencia del bien y del mal. Y esto significa que estamos llamados a aceptar la ley moral que Dios nos da, y que esa ley de Dios contenida en los Mandamientos es buena, conveniente y necesaria para nuestra verdadera y plena realizacin. El New Age propugna ideas como stas: Todo es permitido, nada es pecado. La moralidad reprime la personalidad. Tengo mis propias creencias. Pensar y actuar de esta manera es pretender nosotros mismos decidir sobre el bien y el mal. Nosotros, creaturas limitadas, dependientes de Dios, nuestro Creador y nuestro Padre, el nico que conoce perfectamente lo que es bueno y conveniente para sus hijos, jugamos a ser como Dios (Gen. 3, 5), prescindiendo de Dios y colocndonos en lugar de Dios, cada vez que pretendemos nosotros mismos juzgar sobre lo que es moralmente bueno o malo para nuestra existencia (Gen. 3, 22). Y los hombres y mujeres de hoy, no slo pecamos, infringiendo la ley moral que nos ha sido dada para nuestro bien por Dios, nuestro Padre y Creador, sino que pretendemos justificar el pecado. Y he ah la falta ms grave. Es la misma falta de Adn y Eva: ser como Dios, pretendiendo arrogarnos el poder de decidir sobre el bien y el mal, poder que no pertenece al ser humano, sino slo a Dios. Y Satans -el mismo que en el Gnesis aparece como la serpiente- el Engaador del hombre, que no ha cesado de tratar de engaarlo, sigue tentando a los hombres y mujeres de hoy con el rbol del bien y del mal, especialmente a travs de los errores del New Age. Soy libre. Pero ... cmo voy a usar la libertad que Dios me dio? La voy a derrochar pretendiendo ser como Dios al querer justificar el pecado? O acepto la ley de Dios como otro don ms que El me da para m plena realizacin, acogindome a Su Infinita Misericordia y buscando Su Perdn en el Sacramento de la Confesin cada vez que peco? ... Somos libres de escoger una de dos vas: ser como Dios o amar a Dios.

SON IGUALES TODAS LAS RELIGIONES? QUE TIENE DE DIFERENTE EL CRISTIANISMO?

En todas las religiones el hombre busca a Dios. Pero ... hay una diferencia esencial entre el Cristianismo y las dems religiones: En el Cristianismo Dios mismo viene en Persona a buscar al hombre. Esa Persona es JESUCRISTO, el Dios-hecho-Hombre. EL, no slo nos redimi y nos rescat, sino que por e el podemos llamar a ese Dios que todos buscamos PADRE Son iguales todas las religiones? Dnde est la Verdad plena? En qu radica la diferencia del Cristianismo con otras religiones? Las respuestas a estas delicadas preguntas las daba el Papa Juan Pablo II en su Carta Apostlica En el Umbral del Tercer Milenio del 10-11-94, en la cual hace los siguientes planteamientos: En todas las religiones se da el hecho de que el hombre busca a Dios. Y aqu encontramos el punto esencial por el que el Cristianismo se diferencia de las otras religiones: en ste no es slo el hombre quien busca a Dios, sino es Dios quien viene en Persona a hablar de s mismo al hombre y a mostrarle el camino para llegar a El. Por eso dice San Juan: A Dios nadie lo ha visto jams; el Hijo Unico, que est en el seno del Padre, es quien lo dio a conocer (Jn. 1, 18). Jesucristo, el Hijo Unico, el Dios-hecho-hombre, es la respuesta del anhelo que hay en todas las religiones de encontrar a Dios. Con Jesucristo, en el Cristianismo, ya no slo el hombre busca a Dios, sino que Dios habla al hombre. Y no slo le habla, sino que lo busca. Y Dios busca al hombre con todo el amor y todo el inters con que slo un Dios, que es PADRE, puede hacerlo. De esta bsqueda de Dios a Sus hijos nos habla Jesucristo en varios pasajes, entre los cuales el de la oveja perdida es uno de los ms significativos. (Lc. 15, 1-7) Dios busca al hombre movido por su corazn de PADRE. Y esta bsqueda tiene su punto culminante cuando el Hijo de Dios se hace hombre, cuando Jesucristo se hace uno igual a nosotros en todo, menos ? en el pecado. La religin de la Encarnacin -el Cristianismo- es la religin de la Redencin. Con el sacrificio de Cristo somos redimidos, rescatados, y podemos considerarnos hijos de Dios y llamar a Dios Padre. La religin que brota de la Encarnacin -el Cristianismo- es la religin del permanecer en la intimidad con Dios, ese anhelo de felicidad inscrito por Dios mismo en cada una de sus creaturas. As que, por ejemplo, buscar en la re-encarnacin la forma para colmar la aspiracin a vivir para siempre o de lograr redimirse uno mismo a travs de sucesivas vidas terrenas, es negarnos la redencin y la intimidad que Dios nos llama a tener con El. Por eso, y porque est negada en la Biblia (Sb. 7, 6 Hb .9, 27), el Papa la refutaba en esta Carta Apostlica: La revelacin cristiana excluye la re-encarnacin y habla de un cumplimiento que el hombre est llamado a realizar en el curso de una nica existencia sobre la tierra. As mismo se refera el Papa Juan Pablo II a las confusiones relativas a la persona de Cristo, como el no distinguirlo bien de los fundadores de otras religiones, en las cuales tambin se encuentran elementos de verdad que la Iglesia considera con sincero respeto. Estas confusiones pueden llevar a los cristianos a abandonar la Verdad plena por verdades parciales, a contaminarse con errores que los alejan de la Verdad que Jesucristo, Hijo de Dios hecho hombre, vino a comunicarnos con Su vida, Su muerte y Su resurreccin, que nos dej en Su Palabra contenida en las Sagradas Escrituras y que la Iglesia nos recuerda con su Magisterio de ms de 2.000 aos.

LA RE-ENCARNACION ESTA NEGADA EN LA BIBLIA

Una sola es la entrada a la vida y una la salida (Sabidura 7, 6). Los hombres mueren una sola vez y despus viene para ellos el Juicio: (Hebreos 9, 27) los que hicieron bien saldrn y resucitarn para la vida, pero los que obraron mal resucitarn par a la condenacin (Juan 5, 28-29). La revelacin cristiana excluye la re encarnacin y habla de un cumplimiento que el hombre est llamado a realizar en el curso de una nica existencia sobre la tierra. (Juan Pablo II En el Umbral del Tercer Milenio Nov. 1994). Y el Papa Juan Pablo II, haca esta categrica afirmacin negatoria del mito de la re-encarnacin basndose, tanto en la Sagrada Escritura, como en la Tradicin de la Iglesia, pues en esto consiste la revelacin cristiana: en el contenido de la Biblia y en las enseanzas de la Iglesia acumuladas en ya casi dos mil aos de historia. Y hablaba de una nica existencia sobre la tierra para cada ser humano. En esto hace eco, tanto del Antiguo, como del Nuevo Testamento de la Biblia. Dice el Libro de la Sabidura: Una sola es la entrada a la vida y una la salida (Sb. 7, 6). Y San Pablo en su Carta a los Hebreos deja sentado lo mismo con otras palabras: Los hombres mueren una sola vez y despus viene para ellos el juicio (Hb. 9, 27): los que hici eron bien saldrn y resucitarn para la vida, pero los que obraron mal resucitarn para la condenacin (Jn. 5, 28 -29). Jesucristo fue entregado por nuestros pecados y resucitado para nuestra santificacin (Rom. 4, 25), se manifest ... para borrar el pecado con su sacrificio; ... en su segunda venida se manifestar para dar la salvacin a quienes lo aguardan (Hb. 9, 26-27). S. Jesucristo es nuestra salvacin: es la nica salvacin que es posible para nosotros los seres humanos. En el mito pagano de la re-encarnacin, el hombre pretende redimirse a s mismo, mediante supuestas purificaciones logradas en sucesivas vidas. Nos damos cuenta que al incorporar tan acrticamente la falsa creencia pagana de la re-encarnacin a nuestra fe cristiana nos estamos negando la nica salvacin que tenemos a nuestra disposicin: la que Jesucristo, Hijo de Dios nos vino a traer? Hoy mismo estars conmigo en el Paraso, fue la promesa de Jesucristo, antes de morir en la cruz, para el ladrn arrepentido (Lc. 23, 43). Segn la ley del karma, en la cual se basa la teora re-encarnacionista, este malhechor, como lo llama el Evangelio, tendra que haber pagado los crmenes, robos y fechoras de su vida en otras vidas posteriores en la tierra. Pero Jesucristo no le dice: Ahora vas a volver a nacer para que te purifiques de tus pecados. Y no lo dice porque es El, Dios y Hombre verdadero, Redentor de toda la humanidad y de cada ser humano en particular, Quien tiene el poder de salvarnos y de abrirnos las puertas del Cielo, ese sitio que ni el ojo vio, ni el odo escuch, ni el corazn humano imagin tiene Dios preparado para aqullos que le aman (1a. Cor. 2, 9) y que desean ser salvados por Jesucristo. Por eso, todo Amor y Misericordia como es El, slo dice al ladrn arrepentido: Hoy mismo estars conmigo en el Paraso. Nos damos cuenta realmente de todo lo que nos estamos negando y de todo lo que nos podramos perder, al creer ilusamente que es posible -y hasta bueno- haber re-encarnado y volver a re-encarnar?.

NUESTRA ESPERANZA ES RESUCITAR

La Re-encarnacin est negada en la Biblia Una sola es la entrada a la vida y una la salida (Sabidura 7, 6) Los hombres mueren una sola vez y despus viene para ellos el Juicio: (San Pablo a Hebreos 9, 27) los que hicieron bien saldrn y resucitarn para la vida, pero los que obraron mal resucitarn para la condenacin (Juan 5, 28-29)

Nuestra esperanza no est en re-encarnar NUESTRA ESPERANZA ES RESUCITAR!

La Resurreccin de Jesucristo es el misterio ms importante de nuestra fe cristiana y su celebracin es la fiesta ms grande del Ao Litrgico, pues El fue entregado por nuestros pecados y resucitado para nuestra santificacin (Rom. 4, 25) para sentarnos con El en los cielos (Ef. 2, 6).

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As, la Resurreccin de Cristo nos anuncia nuestra salvacin: ser santificados por El para poder llegar al Cielo. Y adems nos anuncia nuestra propia resurreccin: el que cree en M tendr vida eterna: y yo lo resucitar en el ltimo da (Jn. 6, 40). S. Resucitaremos como El resucit. Su Resurreccin es primicia de la nuestra. El nos resucitar a una resurreccin de vida ... si hemos obrado bien. (cfr. Jn. 5, 29). Nuestra esperanza no est en volver a nacer, en que nuestra alma reaparezca en otro cuerpo que no es el propio, como se nos trata de convencer con el mito de la re-encarnacin. Sabemos por la Sagrada Escritura que esto no es posible, pues dice San Pablo: los hombres mueren una sola vez y despus viene para ellos el juicio (Hb. 9, 27). Y el Libro de la Sabidura tambin nos habla al respecto: Una es la entrada a la vida y una la salida (Sb. 7, 6). Pero, aparte de estar negada en la Biblia y de haber sido condenada como hereja por la Iglesia ya desde el ao 325 en el Concilio de Nicea, el mito de la re-encarnacin niega mi identidad como persona: Quin soy? Soy quien supuestamente fui o soy quien ser en un futuro ... o quien soy actualmente? Niega, adems, mi libertad para escoger o rechazar la salvacin que me brinda Cristo a travs de Su Resurreccin. Tambin niega la resurreccin que Jesucristo me ofrece para el ltimo da. Y niega ... tantas cosas!. La perspectiva de una vida futura volviendo a nacer dentro de un cuerpo imperfecto, decadente, mortal ... que adems no es el mo, resulta vana frente a la esperanza de resucitar con un cuerpo bello, perfecto, inmortal ... como el de Jesucristo Resucitado ... para ser feliz eternamente. Porque en esto consiste la verdadera esperanza: en saber que resucitaremos en cuerpo y alma gloriosos como Jesucristo, para disfrutar por siempre del Cielo que nos ha sido prometido, ese lugar inefable inexplicable para el conocimiento humano- ese sitio inimaginable que ni el ojo vio, ni el odo escuch, ni el corazn humano imagin tiene Dios preparado para aqul los que Le aman (2a. Cor. 2, 9) ... y que desean ser salvados y resucitados por Jesucristo.

ALERTA FRENTE A LA ASTROLOGIA Y LA ADIVINACION

La Astrologa basa sus predicciones en la falsa teora de que la tierra es el centro del universo y est rodeada por el Zodaco. La Astrologa est prohibida en la Biblia (Deuteronomio 18, 10) y ha sido condenada por la Iglesia Catlica. La Astrologa lleva al hombre a confiar en falsas predicciones basadas en los astros y a no confiar en la Providencia Divina. La Astrologa es una pseudo-ciencia, que pretende descifrar la influencia determinante que supuestamente tienen los astros sobre los seres humanos, y a la vez predecir el futuro. Pero segn la Biblia y la enseanza cristiana, los astros son tambin creados por Dios, y como tales, estn sometidos a Su Voluntad. No tienen ningn poder sobre la voluntad de los seres humanos, pues Dios ha creado al ser humano libre -libre, entre otras cosas, de cualquier determinismo de los astros- y, adems, lo cre responsable para decidir y capaz de rendirle cuenta por sus actos. Por cierto se basa la Astrologa en la creencia errnea -quiz por su antigedad (5.000 aos)- de que la tierra es el centro del universo y est rodeada por las 12 Constelaciones del Zodaco. A esta fundamentacin equivocada de la Astrologa hay que agregar el hecho de que la tierra ha variado su eje de inclinacin en una diferencia de treinta das. Este fenmeno, aunado a posteriores hallazgos en Astronoma -como el de nuevas Constelaciones, la 13 y la 14- que no han estado contempladas en esta pseudo-ciencia, muestran la inexactitud de los clculos de fechas de los llamados signos zodiacales. (cfr. Astrnoma Jacqueline Mitton, Diario El Universal, Caracas, 21-enero-95). No es de extraar, entonces, que numerosas predicciones hechas por conocidos Astrlogos hayan quedado sin cumplirse. Una de estas famosas equivocaciones fue la prediccin de que Jacqueline Kennedy, la viuda del Presidente John Kennedy, no volvera a casarse, y lo hizo con Aristteles Onassis. La Astrologa existe desde la antigedad, y no hay que confundirla con la Astronoma, que s es una ciencia que verdaderamente estudia los astros y su funcionamiento. La Astrologa est condenada en la Biblia en forma bastante fuerte y solemne en Isaas 47, 13-14: Los que describen los cielos y observan las estrellas y te dan a conocer cada mes lo que te suceder, sern todos como paja que devora el fuego, ninguno de ellos podr salvarse del poder de las llamas. Adems la

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Astrologa y la Adivinacin estn prohibidas en forma clara en Levtico 19, 26 y 31; Deuteronomio 18, 1; Glatas 5, 20, y han sido condenadas por la Iglesia Catlica. La enseanza de los Padres de la Iglesia ha identificado la Astrologa, de manera unnime, a lo largo de los siglos, como una forma de someterse al control de los espritus diablicos. Entre los Padres de la Iglesia que han estudiado este asunto est San Agustn, quien despus de analizarlo agrega en sus Confesiones, un toque prctico: ... cuando las predicciones basadas en la observacin de las estrellas resultan verdaderas, es debido a la casualidad y no a la lgica. Y concluye su comentario con una oracin de total dependencia de Dios. La inutilidad de la Astrologa queda muy bien expuesta en el episodio del Profeta Daniel y Rey Nabucodonosor, quien estuvo a punto de ejecutar a los adivinos y astrlogos de Babilonia que no pudieron interpretar su sueo. Daniel explica el problema al Rey: No hay sabios, ni adivinos, ni magos, ni astrlogos que puedan revelar al Rey el misterio que quiere saber; pero hay un Dios en el Cielo que revela los misterios... (Dan. 2). A esto hay que agregar que las predicciones basadas en las influencias astrales niegan la libertad del hombre y pretenden limitar la Providencia de Dios, Quien es el nico que conoce el futuro, as como minimizar la responsabilidad del ser humano por sus acciones al pretender que la influencia de los astros puede ser determinante de la conducta humana. Ms an, la Astrologa en todas sus manifestaciones, incluyendo la consulta del Horscopo, as como otras formas de Adivinacin para tratar de conocer el futuro, llevan al hombre a depender de falsas predicciones y no a confiar en la Providencia Divina, alejndolo adems de la enseanza clara de Jesucristo sobre el porvenir que leemos en Mateo 6, 25-34, la cual concluye as: No se preocupen del maana; el maana se preocupar de s mismo.

ALERTA FRENTE A LA BRUJERIA

La Brujera incluye ritos paganos para tratar de controlar el futuro y la vida de los dems, intimidar a personas, lograr poder sobre otros, etc. La Brujera es maligna aunque con ella se busque lograr un supuesto bien. La Brujera hace dao a las personas que hacen uso de ella y a aqullas contra quienes se dirige. Por eso est condenada por Dios en la Biblia (Levtico 19, 26 y Deuteronomio 18, 10-12) y por la Iglesia Catlica. Siempre presentes en Latinoamrica y en otras partes del mundo, la Brujera y la Hechicera han sido ahora revitalizadas y propagadas con motivo de la difusin del New Age, que retoma estas prcticas ocultistas, pues sirven a su fin, ya que estas manifestaciones que son falsamente espirituales, no llevan al Reino de Dios, sino al reino del Mal. La Brujera y la Hechicera incluyen ritos paganos para tratar de controlar el futuro y la vida de los dems, vengar a los enemigos o protegerse de hechizos, intimidar a personas, lograr poder sobre otros, etc., y en esto puede llegarse a inflingir enfermedades, peligro fsico y, en general, circunstancias muy adversas para las vctimas. En esos medios se habla de "magia blanca", que supuestamente se hace para lograr un bien personal, y de "magia negra" que se hace para causar dao. Es as como "hechizo" es a veces sinnimo de "dao". Sin embargo, esta diferencia es meramente formal, ya que, aunque con la llamada "magia blanca" se persigue un supuesto bien, el "trabajo" o hechizo que se hace puede igualmente daar a otro. Por eso debe quedar claro que toda magia es maligna y est igualmente condenada por Dios. La Brujera y la Hechicera son casi tan antiguas como la humanidad misma. Por ello, ya vienen condenadas estas prcticas en el Antiguo Testamento desde los primeros libros. As leemos en Levtico 19, 26: "No practiquen la adivinacin ni se metan en brujeras". Y en Deuteronomio 18, 10-12: "Que no haya adivinos, ni nadie que consulte a los astros y a hechiceros, que no se halle a nadie que practique encantamientos o consulte espritus; que no se halle ningn adivino o quien consulte a los muertos. Porque Yahv aborrece a los que hacen estas cosas y precisamente por esta razn los expulsa delante de t". En los pases desarrollados, la Brujera (Witchcraft) es similar a la de los pases latinoamericanos: una prctica ocultista en la que se usa la magia para adquirir conocimiento y tener el poder de controlar vidas, destinos y an el mundo. Sin embargo, se nota una mayor organizacin y jerarqua. Las fuerzas que se conjuran son demonios y rinden culto a una deidad con cuernos que no es otro que el Demonio mismo. Hay inclusive una variante de la Brujera (Witchcraft) original que ha florecido en USA desde los aos 70, con el nombre de "Wicca", que contempla, adems de las prcticas y creencias de la Brujera tradicional, la promocin de poderes mentales (psychic powers) y el culto a una supuesta "diosa interior", con lo que se

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conjuga una especie de pantesmo feminista: se cambia al Dios Unico y Verdadero diferenciado de la creatura, por una deidad femenina con la cual el ser humano estara fundido. En este mbito de la Brujera y la Hechicera se pone de manifiesto en forma muy escondida, pero no por esto menos real, el poder de las fuerzas del Mal. Del reino de las tinieblas surgen estas fuerzas capaces de causar "graves daos -de naturaleza espiritual e indirectamente incluso de naturaleza fsica- en cada hombre y en la sociedad ... El que Dios permita la actividad diablica es gran misterio" (Catecismo de la Iglesia Catlica # 395), pero la misma est limitada por la Voluntad de Dios que controla todo. La Brujera es maligna aunque con ella se busque lograr un supuesto bien, y hace dao a las personas que hacen uso de ella y a aqullas contra quienes se dirige.

ALERTA ANTE "CANALIZACION" DE ESPIRITUS

La canalizacin (channeling) o espiritismo es la prctica de comunicarse con espritus y est prohibida por la Biblia (Deuteronomio 18, 9-12) y por la Iglesia Catlica. Las informaciones obtenida a travs de la canalizacin o del espiritismo no vienen del Espritu de Dios. Vienen del mismo Satans y de sus secuaces (ngeles cados y almas condenadas) que pueden aparentar ser buenos e iluminados. (Juan 8, 44 - 2a. Corintios 11, 14). La canalizacin (channeling) o espiritismo es la prctica de comunicarse con espritus y est prohibida expresamente en varios pasajes de la Biblia: (Levtico 19, 31; 20, 6; Deuteronomio 18, 9-12; I Samuel 28, 3), y tambin por la Iglesia Catlica. Tanto los Padres de la Iglesia, como diversos Concilios lo han condenado, atribuyndole un origen diablico. A los receptores de mensajes de estos espritus malignos se les llama mediums en el Espiritismo tradicional. Ahora en el New Age se denominan channels o canales. De all el nuevo nombre de canalizacin para esta maligna prctica. El New Age proviene del Espiritismo, de la comunicacin con espritus malignos y de instrucciones recibidas de stos (cfr. Isabel Vidal de Tenreiro, Alerta! New Age ). Pero tambin lo incluye y lo fomenta. De all el gran auge de esta prctica en nuestros das. Se cree -errneamente- que el Espiritismo es la prctica de contactar espritus buenos e inofensivos. Pero ... de dnde vienen estos espritus?Los textos bblicos y la fundamentacin de la prohibicin de la Iglesia Catlica, nos permiten afirmar que la informacin recibida mediante prcticas espiritistas NO vienen del Espritu de Dios, ni de Sus Angeles, ni de las almas de la Iglesia Triunfante (las de los santos que estn en el Cielo),ni siquiera de las almas de la Iglesia Purgante (almas que se encuentran en estado de purificacin en el Purgatorio que, aunque no gozan an de la Visin Beatfica -de la Visin de Dios- son almas ya salvadas que forman parte de la Comunin de los Santos), sino que el Espiritismo es la prctica de contactar espritus malignos. Las informaciones obtenidas a travs de la canalizacin o del espiritismo, sean correctas o incorrectas, vienen del mismo Satans y de sus secuaces (ngeles cados y almas condenadas) que pueden aparentar ser buenos e iluminados, pero que son engaadores -igual que el jefe de los demonios: la antigua serpiente, Satans, el inventor o padre de la mentira (Juan 8, 44 - 2a. Corintios 11, 14). El nuevo Espiritismo a lo New Age llamado ahora "canalizacin", dice hacer contactos con "entidades superiores, comunicacin con supuestos "ngeles" y hasta con "extraterrestre s", de quienes pretendidamente se reciben exhortaciones de orden moral y filosfico para el mejoramiento personal y colectivo, as como consejos prcticos para la vida. Entidades superiores, ngeles y extraterrestres son nombres engaosos para los espritus contactados a travs del Espiritismo. As que la llamada "canalizacin" o Espiritismo es la prctica de contactar espritus malignos, que errneamente se cree son buenos o inofensivos. La Biblia prohbe el Espiritismo y tambin la Iglesia por el peligro espiritual que envuelve para quienes lo practican.

ALERTA FRENTE AL PODER MENTAL Y LA METAFISICA

El desarrollo de poderes especiales de la mente humana a travs de tcnicas ocultistas aparentemente inofensivas- es peligroso. Lleva al hombre a creerse auto-suficiente y poderoso, olvidndose de que es criatura dependiente de Dios, su Padre y Creador. La meta del hombre es llegar a Dios en el Cielo y para esto no necesita desarrollar poderes mentales, sino buscar la Voluntad de Dios durante su vida en la tierra.

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El ser humano, en su curiosidad y deseo de controlar, puede sentirse atrado para desarrollar, a travs de un conjunto de prcticas venidas del ocultismo, ciertas potencialidades que supuestamente duermen en el fondo de su ser, pero que no son sino un engao ms de Satans, que es el inventor o "padre de la mentira" (cfr. Juan 8, 44), el cual sigue tratando de engaar al hombre como enga a nuestros primeros progenitores (cfr.1a.Pe, 5-8 y Vat.II-G.S.13) Enmarcadas dentro de estas prcticas, que pueden llevar al hombre al reino del Mal, estn el Poder Mental y la "Metafsica que forman parte del movimiento "New Age", el cual pretende destruir la fe cristiana. En esta manifestacin del New Age existe un rango bastante amplio que va desde el Control Mental hasta el desarrollo de "poderes mentales", pasando por la "Metafsica" de la venezolana Conny Mndez, que nada tiene que ver con esa rama de la Filosofa, llamada Metafsica que estudia la ciencia o naturaleza de las cosas. En el Control Mental, por ejemplo, hay cosas que se ensean que parecen ser inocuas, como son los ejercicios de relajacin o las reglas nemotcnicas para aumentar la capacidad de memoria. El problema es que estos cursos no se quedan all, sino que pretenden desarrollar otras facultades de origen ocultista, por tanto peligrosas. Su sistema ... guarda semejanzas con algunas tcnicas esotricas ... pero se presentan con naturalidad, en una manera no mstica, lo que les merece gran consideracin por parte del pblico (Nueva Era, Eileen Campbell y J.H. Brennan). En cuanto al "Poder Mental" propiamente, ste pretende ser una facultad de la mente humana para desarrollar en el hombre la posibilidad de lograr lo que anhele. La llamada "Metafsica", corriente extendida por toda Amrica y an Europa -a pesar de su ropaje cristiano, con lo que logra atraer catlicos- es una mezcla de ocultismo, esoterismo, espiritismo, aderezada con unos cuantos errores contra la fe cristiana. Tiene cosas en comn con el poder mental, ya que aduce que situaciones frecuentes en el ser humano, como el miedo, enfermedades, fracasos, etc., son producto de un mal manejo de la mente. As trata de introducir lo que se ha dado por llamar el "pensamiento positivo". Esta aparentemente inocua tcnica de pensar en positivo implementada de la manera propuesta en los textos de "metafsica", as como el pretender lograr lo que se desee a travs de poderes mentales, termina por llevar al ser humano a un rechazo de los planes de Dios y de Su Voluntad, y de las situaciones por El permitidas, pues el que usa este procedimiento comienza a tratar de obtener lo que cree merecer o necesitar, y para ello decreta y ordena lo que piensa le har feliz. As trata de lograr beneficios materiales, comodidades, empleos, posiciones, salud, etc., por acondicionamiento mental de s mismo ... y lo que es ms grave: de los dems. As, Satans tienta al ser humano, pretendiendo hacer de l un ser auto-suficiente y poderoso, entre otras cosas, a travs de tcnicas de desarrollo de supuestos "poderes mentales", prcticas conducentes a confundirlo y a tratar de hacerlo "ser como dios", conocer como dios, que fue la tentacin de Adn y Eva. Sin embargo, la meta del ser humano es llegar a Dios en el Cielo y para esto no necesita desarrollar poderes mentales, sino buscar la Voluntad Divina durante su vida en la tierra.

ALERTA FRENTE A LA SANTERIA

La Santera pretende fingir un culto catlico, pero es una forma oculta de idolatra. La Santera incluye rituales paganos como sacrificios de animales, sesiones adivinatorias, trances por posesin de espritus malignos, etc. La Biblia prohbe todas estas prcticas y creencias (Levtico 19, 26 - Deuteronomio 18, 10-12) Y las prohbe Dios el Seor, porque hacen dao, no slo a las personas contra quienes se dirigen los ritos, sino tambin a los que hacen uso de ellos. La Santera pretende fingir un culto catlico, pero es una forma oculta de idolatra. La Santera incluye rituales paganos como sacrificios de animales, sesiones adivinatorias, trances por posesin de espritus malignos, etc. La Santera, muy extendida en toda Latinoamrica, en USA y hasta en Europa, tiene equivalentes con ligeras variantes: el Voodoo, el Macumba, el Shang, todas las cuales se derivan de ritos tribales africanos. La palabra "santera" se deriva de "santos", pues el santero invoca a una deidad africana ("orichas") pero finge estar invocando a la Virgen o a un Santo catlico. Surge la Santera al ser trasplantados a Amrica los esclavos negros provenientes de la cultura "yoruba", que traen consigo sus cultos a deidades de la magia africana. Al no querer someterse al cristianismo, camuflaron sus dolos buscando en las imgenes y estatuas cristianas algunas que se pudieran adecuar a su culto. As sucedi, por ejemplo, con Santa Brbara, virgen y mrtir de los comienzos del cristianismo. Su atuendo rojo con espada en la mano -signos de su martirio- ofreca elementos caractersticos para "Chang" deidad

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masculina yoruba. Y esto mismo han hecho con cada una de las deidades de los ritos yorubas: "Ochn", deidad africana que es la mujer sensual, duea del agua dulce, de color amarillo, se asocia a Nuestra Seora de la Caridad del Cobre, la Santsima Virgen Patrona de Cuba. Las fiestas de las deidades yorubas las han hecho coincidir con los das que el calendario litrgico catlico dedica a los santos que han tomado de pantalla para sus ritos paganos la Santera. En realidad los santeros siguen haciendo lo mismo que sus antecesores yorubas: fingiendo un culto catlico, pero en realidad estn rindiendo culto a dolos. Las citas contra la idolatra son numerossimas en la Biblia desde el comienzo en Levtico 19, 4 hasta el Apocalipsis 2, 14, en donde incluso se reprocha el comer "carnes sacrificadas a dolos". Qu medios utilizan y qu fines persiguen, entonces, la Santera, el Voodoo, el Macumba? Los fines de estos rituales paganos, en los que se dan ofrendas a los espritus -que van desde comida hasta sacrificios de animales- danzas, tamboreras, sesiones adivinatorias y hasta trances por posesin de espritus malignos, son los mismos que los de cualquier otro de los mtodos de magia: el logro de xitos materiales y sabidura extra-natural, sanaciones, venganzas con daos fsicos a personas, etc. Algunas de las prcticas del Voodoo van dirigidas a lograr efectos psicolgicos dainos en las vctimas. La Santera aparenta ser cnsona con el Catolicismo e inocua para quienes la practican. Pero la Biblia prohbe todas estas prcticas y creencias, segn leemos en Levtico 19, 26; Deuteronomio 18, 10-12; Glatas 5, 20-21. Y las prohbe el Seor, no porque sean irreales, sino porque adems de hacer dao no slo a terceros, sino tambin a quienes las practican y a quienes hacen uso de ellas, los desvan del culto debido al Unico y Verdadero Dios, Creador y Redentor nuestro. Slo El es digno de adoracin y de amor.

ALERTA CON "ANGELES" QUE NO SON DE DIOS

Los Angeles de Dios son los que permanecieron fieles a El. Los Angeles de Dios no estn para responder a los deseos o caprichos de los hombres. Los falsos apstoles engaadores se disfrazan de apstoles de Cristo ... y el mismo Satans se disfraza de ngel de luz (2a. Cor. 11, 13-14). Los Angeles de Dios cumplen slo las rdenes de Su Creador y slo a El sirven. El nombre de Angel viene del griego mensajero, pues los Angeles - los Angeles buenos- entre otras cosas, son mensajeros de Dios. Son seres inmortales, creaturas puramente espirituales, cuya funcin es servir a Dios, su Creador y obedecer solamente la Voluntad Divina. Los Angeles pueden - pero solamente si Dios as lo desea- servir de ayuda especial al hombre, como vemos en algunas narraciones de la Sagrada Escritura. Tal es el caso de Tobas, que fue acompaado por el Arcngel Rafael, sin darse cuenta de quin era su compaero (Tobas 5, 12). O tambin pueden servir de mensajeros, como fue el Arcngel Gabriel para la Santsima Virgen Mara en la Anunciacin (Lucas 1, 2637) y a San Jos cuando le habl en sueos en dos oportunidades (Mateo 1, 18-24 y 2, 13-15). Los demonios o ngeles cados, igual que los Angeles de Dios, son seres puramente espirituales, que mantiene todos sus poderes, con excepcin de la gracia sobrenatural, que perdieron con su cada al oponerse a Dios. La soberbia, el orgullo, fue la causa de la cada de los ngeles que ahora son demonios. Es decir, quisieron ser como Dios, actuar independientemente de El. Liderizados por quien fuera Luzbell, ahora Lucifer, se negaron a obedecer a Dios, se rebelaron contra su Creador. Es artculo de fe catlica que la cada del hombre vino por la tentacin de Satans (Lucifer) y que ste y los dems demonios continan tentando y persiguiendo a la humanidad. As leemos en la primera Carta de San Pedro (5, 8) y en el Concilio Vaticano II (G.S.13). Y nos apunta el Catecismo de la Iglesia Catlica (#394) que este intento es tan fuerte y tan cierto, que Satans trat de desviar al mismo Jesucristo de su misin (Mateo 4,1-11). Los demonios siguen siendo seres superiores en inteligencia y poderes a nosotros los seres humanos, con una capacidad de engao digna de su inteligencia y astucia, superiorsimas a las nuestras. No en vano Satans es el inventor o padre de la mentira (Juan 8, 44), el Engaador, que busca engaar a los seres humanos sin descansar. Tal es el caso de una corriente que se est propagando por el mundo entero y que fomenta la comunicacin con ngeles. Es claro, sin embargo, que el concepto cristiano de lo que son los Angeles de Dios es muy distinto a lo que trata de estimularse con esta corriente que es promovida en libros, revistas, programas de TV, y a travs de cursos y conferencias, y de toda clase de re presentaciones anglicas en fotos, imgenes, estatuillas, artculos decorativos, de joyera, etc.

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Aunque las formas de hacer estos contactos con ngeles puede variar de un sitio a otro o entre los diferentes grupos, en general, segn este movimiento, los ngeles supuestamente son esferas de luz, energa pura, dispuestos a establecer contacto con los hombres a travs de tcnicas ocultistas claramente enmarcadas dentro del New Age, tales como meditaciones paganas, repeticin de mantras, apertura d e chakras, entre otras, para poder entrar en lo que se ha dado por denominar rata de vibracin anglica. Los Catlicos sabemos que los Angeles de Dios no estn para responder a los deseos y caprichos de los hombres, ni mucho menos estn esperando ser contactados a travs de prcticas esotricas. Tambin sabemos que Satans y sus demonios s se disfrazan de ngeles de luz (2a. Cor. 11, 14), y que estn prestos a proponernos engaos y a complacernos en todo lo que pueda alejarnos de la Voluntad Divina. Los Angeles de Dios no estn para obedecer a los hombres: obedecen solamente las rdenes de su Creador y slo a El sirven.

ALERTA ANTE TECNICAS DE ORACION NO CRISTIANAS!

Tcnicas de oracin no-cristiana estn invadiendo el ambiente catlico: Cursos, Talleres, Conferencias, Retiros, Ejercicios Espirituales... y hasta Catequesis para nios. El Papa Juan Pablo II alertaba a los cristianos ante tcnicas y mtodos de meditacin provenientes del Extremo Oriente. El Papa nos propona revisar el patrimonio cristiano en materia de oracin y no adherirnos acrticamente al orientalismo. El New Age va invadiendo todas las reas del quehacer humano, y como su meta principal es la destruccin de la fe cristiana, no debe extraarnos la influencia de tcnicas paganas en la oracin cristiana. Por esto es muy importante estar alerta ante esta peligrosa amenaza que est siendo promovida tambin desde dentro de la propia Iglesia. Hay suficientes libros religiosos y de oracin enmarcados dentro de esta corriente del New Age, as como cursos, talleres, conferencias, retiros, ejercicios espirituales, catequesis para nios, etc. que tratan de incorporar a la oracin cristiana dichas tcnicas provenientes del ocultismo y del paganismo oriental, que estn muy alejadas de la espiritualidad cristiana. Por ello el Papa Juan Pablo II, advierta en su best-seller Cruzando el Umbral de la Esperanza: No est fuera de lugar alertar a aquellos cristianos que con entusiasmo se abren a ciertas propuestas provenientes de las tradiciones religiosas del Extremo Oriente en materia, por ejemplo, de tcnicas y mtodos de meditacin y de ascesis. En algunos ambientes se han convertido en una especie de moda que se acepta de manera ms bien acrtica. Es necesario conocer primero el propio patrimonio espiritual y reflexionar sobre si es justo arrinconarlo tranquilamente. Y cul es ese patrimonio propio de que nos hablaba el Papa? Cul es el patrimonio del cristianismo? Es toda la tradicin oracional de la Iglesia que comienza con los consejos del mismo Jesucristo acerca de la oracin (cfr. Marcos 6, 5-13), pasando por todos los maestros de oracin del Cristianismo, que los hay entre los Catlicos, los Ortodoxos y los Protestantes. Recordando solamente algunos grandes msticos, pertenecientes a rdenes religiosas y reconocidos como Santos dentro de la Iglesia Catlica, mencionaremos a Santa Teresa de Jess, San Juan de la Cruz y Santa Teresita del Nio Jess, entre los Carmelitas Descalzos; San Benito, fundador de la Orden Benedictina; Santo Domingo de Guzmn y Santa Catalina de Siena, entre los Dominicos. En el siglo XX hay maestros de oracin seguidores de sus antecesores: Santa Isabel de la Trinidad y Fray Gabriel de Santa Mara Magdalena, entre los Carmelitas; el Beato Columba Marmion, entre los Benedictinos; Reginald Garrigou-Lagrange, Antonio Royo Marn y Juan G. Arintero entre los Dominicos. Tambin los ha habido y los hay seglares, como el sastre polaco que introdujo al joven Karol Woityla, luego Papa Juan Pablo II, al estudio de los msticos y a practicar l mismo la oracin de contemplacin al estilo carmelitano. Revisar nuestra tradicin para conocerla y utilizarla es lo que nos estba recomendando el Papa JPII como antdoto ante la penetracin del New Age en la oracin cristiana, ya que las experiencias pseudo-espirituales provocadas que se buscan en la meditacin pagana distan mucho de la espiritualidad propia del Cristianismo, y no son equivalentes al estado de unin con Dios en la Meditacin y Contemplacin Cristianas, en las cuales Dios Vivo y Verdadero va haciendo en el alma del orante su trabajo de Alfarero para ir moldendola segn Su Voluntad (cfr. Jeremas 18, 1-6).

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ES LO MISMO ORAR QUE MEDITAR?

Las formas de meditacin no-cristiana son prcticas de concentracin profunda y no de oracin. En la meditacin no-cristiana la persona busca en las profundidades del propio yo llegar a la conciencia de la propia divinizacin. En la oracin cristiana: sea vocal, de meditacin o de contemplacin, el orante busca a su Dios para rogarle o para adorarle, para conocer Su Voluntad o para dejar que El vaya moldendolo de acuerdo a ella, para manifestarle su amor y para dejarse amar por El ... Son equivalentes la oracin de contemplacin y de meditacin del Cristianismo y la llamada meditacin del Paganismo?. En el Cristianismo, aparte de la oracin vocal, como es por ejemplo, el Padre Nuestro, existen dos formas de oracin mental: 1) La Meditacin, en la cual el orante puede contemplar mentalmente un pasaje de la Sagrada Escritura o una verdad de la Fe, tratando de descubrir, a travs de ese discurso de la mente, cul es la Voluntad de Dios para s. 2) La Oracin de Contemplacin, en la cual el orante no trata de razonar acerca de Dios, sino que se queda a solas con Dios en silencio. Es una comunin entre el alma y Dios, que no puede lograse a base de tcnicas, ni puede obtenerse con esfuerzo ni a voluntad, pues la Contemplacin es un don de Dios y, como todo don de Dios, El lo da a quin quiere, cmo quiere y cundo quiere. Es cierto que hay que desear y buscar la Contemplacin, pero sabiendo que el cmo y cundo recibir ese elevado don, depende slo de Dios y sabiendo tambin que El desea darlo a quien lo busca con un corazn puro y sincero. La meditacin pagana (oriental o de la metafsica) nada tiene que ver con la Meditacin Cristiana. En aqulla la persona que medita busca llegar mediante tcnicas especiales que causan estados alterados de la conciencia, al desarrollo de poderes mentales y a ciertas experiencias que errneamente se consideran estados de unin con Dios. Estas experiencias pseudo-espirituales provocadas, en que el hombre se siente divinizado o poderoso, son muy distintas a las experiencias de oracin cristiana, sea en la forma de Meditacin o de Contemplacin. Inclusive, a veces se intenta cristianizar las formas, como sucedi, por ejemplo, con el centering prayer y el focussing, pero el resultado es siempre una forma hbrida que exhibe poco fundamento evanglico (De la Instruccin Pastoral del Arzobispo de Mxico sobre el New Age). La oracin bien hecha y no confundida con tcnicas venidas del ocultismo y del paganismo, es la llave que abre nuestro corazn y nuestra alma al Espritu Santo; es decir, a Su accin de transformacin en nosotros. Al orar, permitimos a Dios actuar en nuestra alma -en nuestro entendimiento y voluntad- para ir adaptando nuestro ser a Su Divina Voluntad. La oracin nos va descubriendo el misterio de la Voluntad de Dios (cf. Ef.1, 9). La oracin va conformando nuestro ser a esa forma de ser y de pensar divinas: nos va haciendo ver las cosas y los hechos como Dios los ve; es decir, nos va haciendo crecer en Sabidura, en la Sabidura que viene de Dios y que es muy diferente a la sabidura que viene del mundo, la cual consiste ms bien en tener mucho conocimiento humano. La oracin nos va haciendo conformar nuestra vida a los planes que Dios tiene para nuestra existencia. En fin, la oracin nos va haciendo cada vez ms imagen de Dios, porque nos hace ir creciendo en los frutos del Espritu Santo, algunos de los cuales cita San Pablo en su Carta a los Glatas: amor, alegra, paciencia, comprensin, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de s ... (Gal. 5, 22-23).

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ALERTA!!! ANTE UNA NAVIDAD A LO NEW AGE ALERTA!!!

Ante el espritu de la navidad. Conocemos la disposicin de nimo y el ambiente festivo que es comn en los das navideos y prenavideos. Y a esta tendencia caracterstica propia de la poca solemos llamar espritu navideo o espritu de la navidad. Sin embargo, la palabra espritu tiene tambin otras varias acepciones. Entre las 12 que da el Diccionario Larousse estn dos muy interesantes en relacin al tema que estamos tratando: sustancia incorprea, ente imaginario. Y es as como una nueva moda de un tal espritu de la navidad se nos ha estado colando an entre los catlicos. Algunos de entrada toman el trmino como esa actitud festiva individual y social propia de los das navideos, para luego darse cuenta de que realmente se trata de una figura que puede catalogarse ms bien dentro de los otros dos significados que nos da el Diccionario. Y qu se pretende con la introduccin de ese tal espritu de navidad? Sencillamente desviar el significado de la Navidad, que es el nacimiento de Nuestro Seor Jesucristo, hacia esta nueva figura llamada el espritu de la navidad. Porque estamos ante una delicada situacin, el Seor Arzobispo de Caracas dijo lo siguiente en su Exhortacin Pastoral para la Navidad de1996: Hay que alertar a todos los fieles en general y hombres de buena voluntad para que no se dejen desviar hacia concepciones y prcticas que tratan de cambiar el rostro de la Navidad y eliminar el espritu cristiano de la misma. Lo que se ha dado en llamar ltimamente espritu de la navidad es un conjunto de enseanzas sutiles y de prcticas ingeniosas que tratan de apartar a las familias y a los grupos en general de una celebracin centrada en el nacimiento del Hijo de Dios y de desviar el significado de la fiesta navidea hacia la contemplacin de figuras fantasmagricas ... La Navidad es la celebracin del Nacimiento de Dios-hecho-Hombre, de ese beb concebido milagrosamente por el Espritu Santo -el Espritu de Dios- en el vientre virgen de Mara, que nace tambin milagrosamente en una cueva en Beln de Jud, como haba sido predicho por los profetas del Antiguo Testamento (Isaas 7, 14 y 9, 5). El supuesto espritu de la navidad nada tiene que ver con la Navidad Cristiana. Es otra forma de corromper el mensaje cristiano en aquello que tiene de bsico y fundante como es la Encarnacin del Hijo de Dios y su obra redentora. (De la Exhortacin Pastoral del Monseor Ignacio Velasco, Arzobispo de Caracas para la Navidad 1996) Por esto debemos estar alerta ante una navidad a lo new age, que se nos trata de introducir a travs de esta nueva moda: el espritu de la navidad. Proveniente del ocultismo y apoyndose en costumbres paganas, se ha creado una figura que pretendidamente trae a lo largo del ao lo que se le pida en un da especfico antes de la fecha de Navidad. Lo que se busca con esto es sustituir el sentido cristiano de la Navidad por ceremonias y prcticas provenientes del ocultismo y del espiritismo, pero bien disfrazadas de provechosas, espirituales y aparentemente cristianas. Es el mismo engao de todas las ideas y prcticas del New Age: presentar un error teido de verdad, presentar un peligro vestido de provecho, presentar una idea anti-cristiana coloreada de cristianismo. En el caso del tal espritu de navidad, se ofrece como principal atractivo la posibilidad de que se realicen sueos y deseos y de que se nos d cuanto pidamos. Pero ... se dan cuenta quienes se sienten atrados por esta costumbre engaosa de que pueden estar cayendo en prcticas que vienen del espiritismo? Porque ... qu es, si no, invocar y escribir a un espritu? Y ...quines son los espritus que estn prestos a complacer a los hombres en sus deseos y sueos temporales? Los espritus de Dios (Angeles y almas de los Santos que estn en el Cielo) no son ms que servidores de Dios para la salvacin de los hombres (cfr. Hb. 1,14), encargados de las rdenes de Dios y atentos a la voz de Su palabra (cfr. Sal. 103, 20-21). Los espritus de Dios sirven slo a Dios y -si Dios as lo dispone- pueden servir a los hombres en los designios salvficos que El tenga para nosotros (cfr. Catecismo de la Iglesia Catlica #350).

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Los espritus de Dios no estn para complacernos a los hombres en nuestros deseos, sueos, caprichos o necesidades creadas. Estn al servicio de Dios y -slo si Dios lo desea- pueden estar al servicio de los hombres para fines tendientes a nuestra salvacin. Lo que sucede es que el jefe de los espritus que no son de Dios es el llamado en el Evangelio el amo o prncipe de este mundo (Jn. 12, 31-14, 30 y 16, 11) y, como tal, tiene cierto poder sobre las cosas del mundo. Pero tambin es, segn el Evangelio, el inventor o padre de la mentira (Jn. 8, 44), que aparenta ser ngel de luz (2a. Cor. 11, 14) para engaar y que, adems, desea ser adorado por nosotros y aduearse de nosotros a cambio de lo poco que a veces pueda otorgar. Si tuvo la osada de tentar al mismo Dios -a Jesucristo- para tratar de desviarlo de la misin que Dios-Padre le haba encomendado (cfr. Catecismo de la Iglesia Catlica #394), proponindole: Te dar poder y te entregar riquezas, si te arrodillas delante de m (Mt. 4, 8 -9 y Lc. 4, 6-7) ... qu no intentar con nosotros los hombres para desviarnos del camino que nos lleva a Dios? En esta poca de tantas confusiones es necesario que nosotros los cristianos tengamos un sentido claro de nuestra fe ... El supuesto espritu de la navidad nada tiene que ver con la Navidad Cristiana. Es otra forma de corromper el mensaje cristiano (De la Exhortacin Pastoral para la Navidad 1996 de Mons. Ignacio Velasco, Arzobispo de Caracas).

NEW AGE: FIN DE LOS TIEMPOS?

SIGNO de los TIEMPOS: PERDIDA de la VERDADERA FE

El New Age nos lleva a perder la verdadera Fe a travs de la difusin de errores y herejas: Control Mental Metafsica - Adivinacin Magia - Brujera - Esoterismo - Idolatra Espiritismo (Canalizacin de espritus) Comunicacin con ngeles. Al revisar los pasajes bblicos que tienen que ver con el Fin de los Tiempos, resulta evidente que uno de los signos a observar es la difusin de errores que llevan a la prdida de la verdadera Fe y a la apostasa: Que nadie os engae ... porque surgirn falsos Cristos y falsos profetas que harn grandes seales y prodigios capaces de engaar, si fuera posible, a los mismos elegidos. Mirad que os lo he predicho! (Mateo 24). Habr entre vosotros falsos maestros que introducirn herejas perniciosas, negando al Maestro que los salv ... Muchos los escucharn y por causa de ellos ser desprestigiado el camino de la Verdad ... Llevados por su avaricia, os explotarn con palabras engaosas (2. Pedro 2, 1-3). La verdadera Fe ha estado siempre amenazada a lo largo de la historia de la humanidad, pero tal vez nunca antes como en nuestros das. Hay una tremenda crisis de Fe, un hacer caso omiso a las cosas de Dios: se vive como si Dios no existiera. Es como si tuviramos los ojos fijos en el suelo -en las cosas de este mundosin levantarlos para ver el Cielo -para ver las cosas de Dios. Y est sucediendo que muchos -bien intencionados- al interesarse en algo que vaya ms all de las cosas de este mundo, pueden estar cayendo en los caminos equivocados de las pseudo-religiones y de las sectas, del control mental, de la metafsica, la adivinacin, la magia, la brujera, el esoterismo, los movimientos falsamente espirituales, tendencias todas que se enmarcan dentro de la llamada New Age. No importa -se suele pensar- lo que se busca es hacer un bien; sin darse cuenta que todas estas corrientes son formas de idolatra, ese pecado abominado por Dios desde siempre, por el cual la humanidad ha sufrido graves castigos enviados por Dios mismo. Pero ... dnde est el dolo? Cul es el dolo? ... Pues nada menos que el propio yo, que en un deseo de saberlo todo (saber como Dios), de controlarlo todo (ser como dios) y de poderlo todo (poder como dios) cae en esas desviaciones que tanto disgustan a Dios el Seor y que tanto dao pueden causarnos. Tambin fcilmente se puede caer -y de hecho muchos caen- en el espiritismo (ahora -con motivo del New Age- llamado channelling o canalizacin), el ocultismo, el culto satnico -todos an ms peligrosos- pues el dolo entonces es el mismo Satans, el Diablo, el Engaador, que busca la perdicin de todos los seres humanos y de cada uno en particular, engandonos, hacindonos creer que lo que nos propone es un bien o es algo provechoso, conveniente o necesario. Y da a da se difunden ms y peores errores. Y as los hombres y mujeres de hoy nos alejamos cada vez ms de nuestro Creador ... Es tal la crisis y ha sido tal la crisis desde hace por lo menos un cuarto de siglo, que en 1977, un ao antes de su muerte, el Papa Pablo VI (cfr. The Secret of Paul VI de Jean Guitton) hizo

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este comentario: A veces leo el pasaje del Evangelio del Fin de los Tiempos y observo que en esta poca estn emergiendo algunos signos de este fin. Estamos cerca del fin? Nunca conoceremos esto. Siempre debemos estar en actitud vigilante.

EJERCITO MARIANO SAN MIGUEL ARCANGEL

Cruzada permanente de Oracin Para combatir errores y herejas que se difunden por doquier a travs del New Age Para orar por los que pierden la Fe a causa de estas falsas doctrinas.

Oracin de Consagracin Yo me consagro, Madre ma, como SOLDADO FIEL del EJERCITO de tu INMACULADO CORAZON, en unin de los Angeles y Santos, y de todos los dems soldados, escogidos y preparados por t, para obedecerte, amarte y servirte en la Batalla que t libras contra las fuerzas del Mal, para mayor gloria de Dios. Amn. Nuestra Seora del Inmaculado Corazn: Ruega por nosotros, tu Ejrcito Mariano San Miguel Arcngel. Oracin a San Miguel Arcngel Arcngel San Miguel: Defindenos en el combate, s nuestro amparo contra la maldad y asechanzas del demonio. "Reprmale Dios", pedimos suplicantes. Y t, Prncipe de la Milicia Celestial, arroja al infierno, con el divino poder, a satans y dems espritus malignos, que vagan por el mundo para la perdicin de las almas. Amn.

CRUZADA PERMANENTE DE ORACION AL INMACULADO CORAZON DE MARIA

Acto de Consagracin Santsima Virgen Mara, Madre amadsima, Conductora de nuestro Ejrcito: A tu Corazn Inmaculado consagramos esta Cruzada Permanente de Oracin, para enfrentar la acometida de las fuerzas del mal, que pretenden arrastrar a las almas a su perdicin eterna y socavar el fundamento mismo de la Iglesia fundada por tu Hijo, Jesucristo. T conoces, Madre, los tiempos que vivimos, en los que el error y la hereja contra la Doctrina y el Evangelio que nos dej tu Divino Hijo se propagan por doquier, arrastrando a muchos de tus hijos, quienes, deslumbrados por el falso resplandor de estos errores, pueden perder irremisiblemente la fe. Nos entregamos a tu amorosa proteccin y auxilio maternal. Haznos constantes en la oracin, fuertes en la

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batalla y perseverantes en las pruebas, en la defensa de la nica Verdad que nos dej tu Hijo, Nuestro Seor Jesucristo, a Quien amamos y adoramos, y ante Quien queremos reparar por las ofensas que recibe, a causa de estos errores. Acto de Reparacin y Desagravio Divino Redentor y Salvador nuestro, Jesucristo: Queremos desagraviarte, implorando tu perdn por todos los que te niegan y te blasfeman, as como t Misericordia infinita para todos los que rechazan el tesoro incalculable de tus gracias, al dejarse arrastrar por esta creciente ola de errores que avanza sobre la humanidad en esta hora difcil de su historia. Imploramos la luz de tu Santo Espritu para que todos en tu Iglesia podamos darnos cuenta de estos errores y herejas, y te pedimos la fortaleza para poder combatirlos con firmeza y valor. Por pretender sustituirte a T, nuestro Dios Unico y Verdadero, Dios que eres Persona, que eres todo Amor, por mera energa, principio o fuerza impersonal ... Perdn Seor, perdn! Por pretender sustituir tu Unica y Verdadera Divinidad, por falsos dioses y divinidades... Perdn Seor, perdn! Por pretender sustituirte a T, Jesucristo, Nuestro Dios y Seor, Camino, Verdad y Vida, por falsos maestros y gures ... Perdn Seor, perdn! Por pretender sustituir tu Nombre, que est por sobre todo nombre: Jesucristo; por un supuesto principio crstico ... Perdn Seor, perdn! Por pretender sustituir la fe en la Resurreccin y en la Vida Eterna, que has prometido a los que te aman, por el mito de la re-encarnacin ... Perdn Seor, perdn! Por pretender sustituir tu Redencin, por una supuesta auto-redencin, a travs de la creencia pagana de la re-encarnacin ... Perdn Seor, perdn! Por pretender sustituir la Fe en T, por el racionalismo... Perdn Seor, perdn! Por pretender sustituir a la Santsima Virgen Mara, tu Madre y Madre nuestra, por un supuesto principio femenino y por querer despojarla de su Maternidad Divina... Perdn Seor, perdn! Por pretender sustituir a tus Santos Angeles por espritus malignos engaosos y complacientes ... Perdn Seor, perdn! Por pretender renovar la tentacin original hacie ndo creer a los seres humanos que podemos ser como Dios y que podemos lograr cualquier cosa con tal de que nos la propongamos ... Perdn Seor, perdn! Por pretender sustituir la oracin y meditacin cristianas por formas paganas de invocacin ... Por pretender sustituir el carisma proftico por nuevas formas de espiritismo, ahora llamado canalizacin Perdn Seor, perdn! Por pretender sustituir el carisma de sanacin por la canalizacin de la llamada Energa Universal ... Perdn Seor, perdn! Por pretender sustituir tu Divina Providencia por la Astrologa, Adivinacin, Hechicera, Brujera, Santera, Poder Mental, Metafsica, Espiritismo y Satanismo ... Perdn Seor, perdn! Por pretender sustituir nuestra confianza en T por amuletos, pirmides, metales, piedras y cristales Perdn Seor, perdn! Por la profanacin de tus Templos, el Santsimo Sacramento del Altar, tus sagradas imgenes y las de tu Madre y tus Santos ... Perdn Seor, perdn! Por la idolatra escondida en el culto fingido a las imgenes de tu Madre y de tus Santos en la Santera ... Perdn Seor, perdn! Por pretender ocultar la accin maligna del Demonio y de las huestes del mal bajo apariencia de bien ... Perdn Seor, perdn! Por pretender sustituir el advenimiento de tu Reino por la llegada de la llamada Era de Acuario ... Perdn Seor, perdn! Por pretender desvirtuar la verdad contenida en las Sagradas Escrituras ... Perdn Seor, perdn! Por pretender atraer adeptos a movimientos paganos, utilizando un lenguaje engaoso que aparenta ser cristiano ... Perdn Seor, perdn!

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Por la promocin de prcticas y creencias contra la Fe, difundidas a travs de los medios de comunicacin social y en libros, revistas, folletos y medios audio-visuales ... Perdn Seor, perdn! Por pretender destruir tu Iglesia al difundir estos errores y herejas ... Perdn Seor, perdn!

ORACION FINAL Acepta, Seor, las splicas que te dirigimos, con las que hemos querido reparar en parte, por todos esos intentos de profanar t Nombre y tu Divinidad, tu Verdad y tu doctrina. Te afirmamos como nuestro Unico y Verdadero Dios, Creador y Padre, Redentor y Salvador, Seor y Dador de Vida, Dios Uno y Trino: Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espritu Santo: Santsima y Divina Trinidad. GLORIA AL PADRE, GLORIA AL HIJO, GLORIA AL ESPIRITU SANTO! AMEN. Habr entre vosotros falsos maestros que introducirn herejas perniciosas, llegando hasta negar al Seor que los redimi... Muchos los escucharn y por causa de ellos ser blasfemado el Camino de la Verdad. ( 2a Pe 2, 1-3) Nuestra lucha no es contra fuerzas humanas ... nos enfrentamos con los espritus y las fuerzas sobrenaturales del Mal. Por eso, tomemos las armas de Dios para poder resistir las maniobras del Diablo". (Ef. 6, 10-13) Fuente: http://www.homilia.org/index.htm Publicado por Hctor Gonzlez C. en 09:32 0 comentarios Etiquetas: Alerta con la Nueva Era NEW AGE

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