Eduardo Fernndez Rivas

La santa sindone de Turn y el sudario de Oviedo

posibles experimentos macabros de la iglesia medieval

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Eduardo Fernndez Rivas

posibles experimentos macabros de la iglesia medieval

La santa sindone de Turn y el sudario de Oviedo,

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DE

LOS

fraudes y engaos a los que la Iglesia cris-

tiano-catlica, o ms bien paulina, dira yo, nos tiene acostumbrados desde sus inicios, una vez aliada ya con el poder, a partir de aquel emperador cruel y asesino que fue Constantino, llamado por el cristianismo o paulinismo1 triunfante, El Vaticanista, El
No hemos de olvidar que muerto el maestro de Galilea, en el caso improbable de que hubiese existido, su doctrina predicada a unos cuantos paisanos, entre los que se encontraban los llamados apstoles, no hubiese tenido trascendencia alguna. En primer lugar porque todo qued desbaratado la noche misma del prendimiento. Todos haban huido, y algunos, como Pedro, negado al Nazareno, a su maestro. El miedo de sus pobres y desdichados seguidores a la polica romana haba dado al traste con la labor del galileo. Fue gracias, o por desgracia, segn desde el punto de vista que se mire, aquel mdico judo de Tarso, con ciudadana romana, de formacin
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Grande, El Magno, el amao de la sbana santa resulta uno de los ms escandalosos, acompaado con otro en tono menor, como es el del sudario de Oviedo. Ciertamente la Iglesia triunfante debe toda su grandeza y gloria a un hombre sin corazn y cuerpo sin alma, esto es, un desalmado, Constantino el Grande. Ya puede la Iglesia agradecer y honrarle como a su mayor benefactor, sin l nunca hubiera llegado a pasar el cristianismo de ser una secta molesta e incmoda, aunque en el perodo de su eclosin multitudinaria, debida a la actividad esforzada de sus apstoles, se haba extendido de manera tan rpida por todo el territorio imperial, que probablemente de no ser utilizada por Constantino como vehculo poltico, es muy posible que los judos de la dispora, a quienes iban dirigidos los mensajes cristo-paulinos, a travs de sus delegados, y tambin los contenidos de las epstolas salidas de sus propias manos, y cuya red, despus de la sehelenstica, el artfice del monstruo paulista-cristiano. l y sus colaboradores manipularon, trastocaron y pervirtieron el mensaje, baando sus ideas codiciosas y autoritarias del barniz pursimo del evangelio de Cristo. Le arranc toda su esencia de bondad y de amor.

gunda destruccin del templo, se extenda a lo largo y ancho de las tierras del imperio, quizs los judos, debido a su soberbia e intolerancia negndose a rendir, aunque slo fuese de palabra, culto divino al Csar, muy posiblemente hubiesen sido masacrados sin escrpulo alguno. Aunque no debemos hacer mucho hincapi en esto ltimo. Roma, todos sabemos, permiti siempre todos los credos y religiones dentro de su territorio, y muchos de ellos fueron alentados por el mismo sistema, como aquellos de carcter mistrico como fue el culto isiaco, los misterios de Osiris, Mitra, El Sol Invictus, y otros muchos, que no slo fueron admitidos en Roma, sino que fueron promovidos desde el centro mismo del poder con el fin de que se instalasen en las ciudades y pueblos imperiales. Nosotros, en este corto trabajo no podemos dedicarnos a explicar estas cosas, puesto que nuestro cometido es otro muy concreto, pero abundan trabajos bien amplios y documentados sobre ello publicados y a la venta en casi todas las libreras.

Si bien he de decir que la secta cristiana anterior a Pablo de Tarso, y que ni aquel nombre llevaba, era portadora de un mensaje de amor al prjimo de caractersticas extraordinarias por lo humano, entendido como un camino de verdad y justicia que habra de llevarnos al entendimiento e igualdad de toda la especie basados en un amor sin lmites. De todas maneras ello no deja de ser una entelequia, debido al polimorfismo de nuestra especie en todos los sentidos. Aquel mensaje iba cargado de un maravilloso principio, aunque inaplicable, a no ser que se practique en reducidos grupos, y aun as jams podra desarrollarse plenamente, por lo antes apuntado. Pablo de Tarso, el autntico creador del cristianismo paulino y poderoso (perdi muy pronto, gracias al nuevo y ambicioso lder, Paulo, antes Saulo, su aportacin de humildad, amor y justicia, para convertirse en un largo camino de crmenes, y toda clase de fraudes y timos a la sociedad con tal de alcanzar la gloria poderosa en la que se asentaban los

csares2 percibi muy pronto el imperio que podra, a nivel mundial, intentarse edificar con aquel mensaje, trastocado, pervertido y adaptado a unos intereses mezquinos y codiciosos, en una carrera sin medida hacia el poder como nunca antes se haba conocido, a travs de las diferentes etapas histricas. Pero fue, como ya muchos sabemos, toda vez que Constantino, el emperador, acoge, sino como nica religin de todo el imperio romano, y territorios aledaos, que era como decir todo el orbe, al cristianismo, s, como credo principal, al que provee adems de todo lo necesario para su desarrollo casi
Fue Pablo de Tarso, Saulo, el antiguo perseguidor implacable de los cristianos, en una rpida y extraa conversin al nuevo credo quien tom las riendas del mismo y lo lanz al estrellato, pero con su sello cargado de ansias de poder e imperialismo autoritario, desvirtuando el mensaje de Jess de Galilea, para convertirlo en algo reprobable y siniestro, en el que se potencia al que ms posee y se aplasta sin pudor al desposedo, la misma furia y odio que haba puesto en perseguir a los cristianos la empleaba ahora en encumbrar aquello que le habra de permitir alcanzar la gloria, sino de la inmortalidad, s de la perpetuacin durante el largo periodo que durase aquella aventura. Su infames e inhumanas intenciones, puestas en tercera persona en la parbola de la Mina expresan todo esto bien a las claras: Os digo que a todo el que tiene se le dar y al que no tiene, an lo poco que posea le ser arrebatado. En cuanto a esos, mis enemigos que no quisieron que yo reinase sobre ellos, triganmelos ac y delante de m degolladlos.
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fulgurante. Aquella secta que haba resultado odiosa, por soberbia, arrogante, y sobre todo predicadora de la ignorancia ms palmaria, a la vista de los emperadores anteriores, por supuesto, aunque con sus miserias, ms destacados del perodo imperial ms brillante. Es cierto que al negarse los adeptos a la secta cristiana, a rendir culto divino al csar, ello irritaba a los emperadores romanos. Pero hay que decir que nunca, tanto en Grecia antes como en Roma ahora, exista un fanatismo religioso en torno a los cultos propios, simplemente el poder oficial se encargaba de mantener el panten olmpico si mas. Quiero decir con ello que no se obligaba a nadie, al menos fuera del entorno de la corte imperial, a rendir culto divino, de manera manifiesta a nadie, slo que los soberbios cristianos declaraban abiertamente su negativa, con la intencin de provocar a las poderosas autoridades con aquel comportamiento, y alentados a ello por sus lderes paulistas, en la bsqueda subrepticia del poder. De aquello se desprenda toda una falta de respeto hacia las autoridades, cosa que ningn jefe de gobierno del mbito
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que ste sea, antes o en la actualidad, debe permitir, ya que ello desembocara en una anarqua destructiva en la que las autoridades quedaran por los suelos. Los cristianos con aquel talante sacaban de quicio a los csares y a sus cercanos, y tambin a la mismsima autoridad y leyes instituidas, que eran la verdadera espina dorsal en la que se apoyaba el poder y la grandeza de Roma. No se poda consentir que aquella secta estrafalaria e ignorante de judos en la dispora, y que contaminando ya a genuinos ciudadanos romanos, intentase desvencijar el asiento en el que se articulaba el imperio, la ley romana, en la que se inclua aquello que haba sido, entre otras cosas, uno de sus grandes hallazgos, El Derecho Romano. De ah que algunos emperadores emprendiesen las persecuciones conocidas. Estas eran desarrolladas segn el carcter de unos o de otros emperadores. Pero debe quedar bien claro que era la secta cristiana la culpable principal de todas aquellas iras despertadas en algunos de los csares romanos, que no en todos.
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Los tiempos de Constantino, aunque muy brillantes de oro y lujo desmesurados, no eran para nada smbolo de la grandeza imperial romana. La cosa estaba bien revuelta, aunque de alguna manera, todava el antiguo brillo de la Roma ms grande nimbaba de una luz mortecina la corte y el suelo del imperio. En fin, la Iglesia desde ese momento se ala con el poder ms desptico y sanguinario, continuando la carrera de crmenes de todo tipo, desarrollada por las autoridades imperiales desde mucho tiempo atrs, pero que con los gobiernos del momento la cadena de asesinatos y crmenes de lo ms abyecto dirigidos por el cabecilla imperial, el Gran Constantino, la Iglesia oficial continuara esa poltica de terror de crucifijo y muerte durante muchos siglos, todos los que siguieron, hasta el da de hoy, en el que de una manera o de otra siguen en esa cruel prctica ms o menos camuflada. Fue Constantino el gran maestro, el sanguinario mentor, el dmine en cuya poltica sangrienta se formaron los que haban de ser, pasados algunos aos, el asiento del taimado Vaticano. La batalla
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del Puente Milvio, y la milagrosa frase Con este signo vencers, decant de manera inexorable al emperador por la vertiente cristiana. Con estas premisas, en verdad les digo, queridos lectores, que pocas o ninguna cosa buena habra de desarrollar tal institucin, madre de la hipocresa y del crimen, escuela del cinismo ms descarado y abyecto. No vamos a entrar ahora en una descripcin y narraciones en torno a la inquisicin, la peor de todas las entidades que hayan sido creadas por el poder de cualquier poca y lugar, con el fin de aterrorizar de manera macabra, siniestra y negra, a los colectivos humanos de toda clase y condicin.

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II

VOLVIENDO al tema que nos ocupa, la santa sindone o sbana santa, hemos de comentar que en mi opinin, de manera casi indudable, las maniobras macabras ejercidas dentro de las prcticas habituales de la inquisicin, me explico; aquellas acostumbradas al maltrato sdico, mediante tormentos y torturas realizadas con seres humanos, que sin duda haran enrojecer a los nazis ms criminales, a esas prcticas son a lo que me refiero. Aquellas vesnicas torturas, aquellas muertes inocentes sufridas por personas de ambos sexos aplicadas por verdugos designados por la poderosa cuadrilla negra, la de aquel carromato siniestro que recorra Europa y

las colonias de ultramar con rdenes precisas de tortura y muerte diseadas y salidas del centro mismo de aquel poder disfrazado de blanco, pero que a la manera de sepulcros blanqueados, en su interior se cobijan las ms infernales y destructivas criaturas, las larvas y los gusanos destructores y horrendos. El Vaticano, ste cobijaba, y an cobija, las ms aviesas y malvadas intenciones. Todo su lujo y grandeza, no slo no son suficientes para ocultar la podredumbre que all se encuentra, si no que toda su magnificencia manifiesta, a quien quiera verlo, toda la ostentosidad agresiva, acumulada, no podra ser de otra manera, slo a base de la comisin de la mayor cantidad de crmenes y robos, timos y fraudes como nunca nadie, institucin o individuo, haya podido cometer jams. Y por otro lado, pone de manifiesto la desvergenza de permitir el hambre y miseria en muchas partes del mundo, sin utilizar para nada toda esa riqueza ofensiva de la que hace gala, con un descaro absoluto. Esto digo, despus que la hipcrita institucin proclama

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abanderar las virtudes de la caridad y de la justicia, entre otras. El Vaticano, desde el principio, y continuando en ello, no slo ha plagiado lo ms horrendo y perverso que pudiese haber vivido e instalado en el rgimen imperial, y sobre todo la desvergenza y la depravacin ms reprobable en algunos de los ms ilustres csares de Roma. Para ello me remitir a la obra de Suetonio La Vida de los Doce Csares. All hemos de encontrar alguno de los paralelismos en esta lnea. El poder cristiano, lo que pretendi siempre, fue usurpar el poder de los emperadores romanos, y enmascarar bajo la faz de un cristianismo de paz y de amor, sus autnticas intenciones, continuar con todos sus vicios y corrupciones, pero al cobijo del mensaje del Maestro de Galilea. Ese embozo les ha servido para la consecucin casi intemporal de perpetuarse en el poder y continuar con sus negras y viles intenciones. En una palabra, ello se resume en aquello que es lo siguiente: la instalacin en el poder de la hipocresa y el cinismo. Bajo la mscara de aquel manto de paz y de
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amor, cometieron y cometen las peores atrocidades. Refugiados en el mensaje de Jess, utilizado de manera fraudulenta y falsa, han conseguido llegar hasta el da de hoy, y lo que es peor, respetados y adorados por un sector mayoritario de una ciudadana que sienta sus reales en la ignorancia y en el sectarismo ms palmario. No olvidemos que todava en el siglo XIX existan los castratti, aquellos jvenes que haban sido castrados con la finalidad de que sus voces, al cantar en el coro, emitiesen unos sonidos semejantes a quejidos lastimeros, que habran de conmover a la corte vaticana y a su lder papal, trasladndoles a un estado casi de xtasis mstico. Ello es uno de aquellos restos de los monarcas absolutos de la antigedad en cuyas cortes abundaban los eunucos. Pero no olvidemos que las creencias y costumbres eran otras muy distintas a las que el nuevo credo predic. Por lo tanto, ni era vicio, en aquellas pocas, ni delito, ni pecado. El mundo, antes del cristianismo se rega por unos parmetros muy diferentes a los implantados por el cristianismo pauli15

no. Podramos abundar en ms detalles y matices en torno al Vaticano en esta lnea, pero no es la finalidad de este trabajo. De todas maneras que ello sirva de ejemplo aclaratorio como una de las mayores miserias del Vaticano. Las mquinas, y los muy variados instrumentos de tortura, diseados por la ingeniera catlica ms siniestra, algunos ya quizs heredados de los ms sanguinarios emperadores romanos, un Calgula, ha de bastarnos como ejemplo, fueron utilizados para quebrar huesos, atravesar cuerpos, descuartizarlos, degollarlos, perforar vsceras, prolongar torturas inconcebibles para una mente sana. En fin, no vamos a detenernos en esto, los museos que reproducen las cmaras de tortura de la llamada enfticamente SANTA INQUISICIN, estn hoy a disposicin de quien quiera visitarlos, de todas formas les advierto que la contemplacin de todo aquel pavoroso instrumental de tortura puede afectar al visitante sensible. La contemplacin de aquel horror puede incluso marcarle durante el resto de sus das, les garantizo que resulta espeluznante.
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Las ms variadas muertes, en todas las formas posibles de violencia, con agonas ms o menos prolongadas, cargadas de sangre procedente de vctimas inocentes, han debido regar con el abundante lquido rojo de la vida las mazmorras inquisitoriales. Lienzos, sbanas, sabe dios que paos habrn recogido las muestras de sangre hmeda o reseca. Los criminales con sus hierros candentes tostaron sangre y dems jugos vitales que al contacto de materiales qumicos sabe dios de que jaez produciran efectos y marcas casi indestructibles en el pao en que se instalaban. Que manchas sangrientas habrn impregnado los sudarios y mortajas en los que se recogan las carcasas, los cadveres de aquellos desgraciados. Muchas de aquellas telas debieron quedar marcadas con la huella sanguinolenta de las vctimas que cobijaron. Es ah donde probablemente los matarifes, que no cirujanos, de la criminal institucin catlica, consiguieron los conocimientos necesarios, siempre bsicos, con el fin de poder desarrollar el asunto

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que nos trae a cuento, la sbana santa y su hermano menor el sudario de Oviedo. He dicho conocimientos bsicos en asunto mdico, y sobre todo aquellos de orden quirrgico, por la sencilla razn que nunca los mdicos y cirujanos en el mbito aquel eran conocedores, ni del cuerpo humano en su interior, ya que el cristianismo catlico prohiba las disecciones, al menos con carcter oficial y abierto, ya que ello iba en contra de su doctrina, el cuerpo era el templo del seor, habra que preguntarse de cual, puesto que el maltrato al que lo sometan no manifestaba el mnimo respeto a ese seor. Paradojas y perversiones satnicas. Ni tampoco el exterior era conocido anatmicamente con carcter especficamente mdico. Hasta el Renacimiento, con Andrea Vesalio y otros, no se vuelve a la autntica medicina galnica. Los amplsimos conocimientos de la antigedad en esta disciplina, por no practicarse, haban dejado de comprenderse, aunque hubiese tratados completos, como as era, de todo aquel conocimiento desarrollado en los tiempos pretritos. La rica medicina en cualquier
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campo, pero sobre todo la ciruga y el conocimiento anatmico desarrollados en el antiguo Egipto, debido, entre otras cosas, a la milenaria prctica de la momificacin, recogida y ampliada por griegos y romanos, haba dejado de practicarse desde el momento mismo de la imposicin religiosa del cristianismo en todo el imperio (s. IV AD) No haba ms de dos siglos atrs, toda la segunda mitad del siglo
II AD,

Galeno haba desarrollado

de manera sorprendente el conocimiento anatmico al haberse convertido en mdico de los gladiadores, ao 157 en Prgamo. Tambin el desarrollo en este mbito de la anatoma mdica que supusieron sus demostraciones pblicas en disecciones y vivisecciones con diferentes animales, sorprendiendo al numeroso pblico que se atreva a contemplar aquellas prcticas, haba alcanzado un nivel muy alto. Cierto que Galeno se equivoc en muchas de sus conclusiones mdicas, pero estas no entran dentro del mbito especfico de la anatoma clnica a la que nos estamos refiriendo. Lo que quera decir es que la medicina haba alcanzado un altsimo ni19

vel que el cristianismo ech por tierra, como otras muchas cosas ms. De todas maneras los conocimientos ah estaban, escritos, que aunque censurados y prohibidos ellos los posean, aunque slo fuese como curiosidad y poder. Todo ello secuestrado, todo el conocimiento encerrado en los anaqueles de sus siniestras fortalezas, sustrado a la sociedad del nivel que aquella fuese.

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III

TODAs las reflexiones y comentarios anteriores, como ya ustedes imaginarn, nos han de llevar a la conclusin razonada del escenario en el que se ha debido generar el hallazgo, posiblemente casual, del origen de los experimentos encaminados a la realizacin de uno de los fraudes mayores de la Iglesia catlica, LA SANTA SINDONE. Posiblemente, como antes apuntbamos, quizs en algn lienzo, o en muchos, debi quedar impresa la imagen de alguno de los torturados de manera impactante. Fue probablemente la contemplacin reiterada de aquellas siniestras muertes, negativizada en la tela la que despus de muchas muestras,

la que debi encender la luz en la mente de alguno de aquellos verdugos, pensando que aquello que le haba impactado, podra muy bien utilizarse de alguna manera prctica. Quizs comentando alguno de los casos ms atractivos, llegase a odos de la jerarqua, y no me extraara nada que alguno de aquellos lienzos ms sugerentes colgase en las estancias de algn prncipe de la Iglesia, debido a la belleza plstica, aunque macabra, de aquellos sudarios y sbanas. No debemos olvidar que hasta entonces slo los restos del llamado divino Alejandro, inhumado en Alejandra de Egipto, eran, con los restos de los faraones, las nicas carcasas humanas de las que se deca ser el resto humano de dios. Las nicas presencias fsicas de la divinidad. Los nicos testigos fsicos de aquel que haba sido engendrado por el mismo dios Amn de Egipto, el dios tonante ms grande de la antigedad. Su madre, la emperatriz Olimpia as se lo haba transmitido desde su infancia, siendo ello ratificado por el mismo orculo del

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dios en su visita al templo de Amn, en el lejano oasis de Siwa en el Egipto lindante con Lybia. El cristianismo nunca pudo mostrar unos restos que avalasen y sostuviesen su credo basado en un hijo humano de dios. Dijeron que despus de la resurreccin haba subido al padre. Esto no era fcil de creer, y mucho menos en aquellos tiempos en los que la filosofa y la razn griegas, con toda la plyade de filsofos y cientficos haba dado ya jaque mate a las creencias absurdas y vacas de perodos histricos y religiosos anteriores. Grecia y Roma haban trado la luz al mundo, o al menos habran mostrado que la fe y los dogmas sobraban cuando la sociedad se ilustraba. El cristianismo poderoso apag aquella luz sumindonos en las tinieblas durante largos siglos llenos de las sombras ms espantosas. A pesar del miedo infundido en la sociedades por el terror de crucifijo, algunos de aquellos seres, no slo se preguntaban por los restos del salvador, o algo que le hubiese pertenecido, o simplemente tocado, el cliz de la ltima cena, por ejemplo, que
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como ya sabemos suscita otra de las bsquedas ms disparatadas por aquellas pocas, si no que el asentamiento del cristianismo se haca muy difcil, debido a las preguntas en aquel sentido, se tambalea el sistema. El emperador Juliano a punto estuvo de acabar con todo el negro manto cristiano. Por ello se crea la inquisicin, el terrorismo de estado ms demonaco que jams se halla instalado por nuestras latitudes. Se necesitaba velar por la pureza del dogma y el asegurar el dominio del clero sobre las comunidades agrarias y urbanas. Algunos de los personajes ms ilustres de aquellas ciudades, a la vista de lo que se les vena encima optaron por refugiarse en sus villas y fincas campestres, huyendo de la quema. Las ciudades van quedando desiertas de las personas ms vlidas, poco a poco se van convirtiendo muchos de sus palacios y edificios principales en lugares vacos y decrpitos. Despus de Juliano Roma y otras importantes ciudades se vacan, slo la chusma y poco ms sern el campo sobre el que en las ciudades gobierne el nuevo orden.

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Las estatuas que adornaban las vas pblicas, teatros, palacios y otros mbitos haban sido derribadas, lo mismo que los hermosos templos, primero reciclados a la espera de las nuevas instrucciones que habran de abanderar los edificios herldicos del cristianismo triunfante. Todo un tiempo, con sus miserias, que duda cabe, pero tambin con sus glorias y grandezas, levantado con el esfuerzo de muchos hombres y mujeres a travs de largos siglos de lucha y estudio. Todo aquello fue borrado de la faz del imperio en muy poco tiempo. Todo el territorio, ciudades y aldeas, caminos y veredas, todo, todo se vio invadido por las construcciones que habran de servir de identificacin inequvoca del nuevo orden. Las bellezas arquitectnicas de antao eran estigmatizadas y borrada toda huella que recordase los tiempos pasados. El odio se convirti en el arma de los nuevos mandarines cristianos. Lo aplicaron sin piedad. El mundo por estas latitudes vivi horrorizado y temeroso, sumido en el

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pnico durante siglos, hasta que la obra fue dada por concluida.

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IV

DEBI ser hacia los inicios del segundo milenio, all por el siglo
XII

cuando se instaura en Espaa la

llamada Santa Inquisicin. Fue abolida definitivamente e 1834. Los ltimos estudios e investigaciones llevadas a cabo por el museo britnico de Londres hace muy pocos aos ponen de manifiesto, a la luz de los medios ms vanguardistas con los que se ha trabajado, el fraude de la sbana en cuestin, determinando, entre otras cosas, que aquel debi ser preparado en algn momento del siglo XII. En esta poca la inquisicin iniciaba sus trabajos con todo el desvelo y atencin necesarios destinados a la limpieza de la

sociedad. Conseguir una ciudadana inmersa en el pensamiento nico, el cristiano catlico, era su principal motivo de existencia. Las prcticas ms crueles se inician en estos momentos. A tenor de lo comentado anteriormente debe ser aqu cuando descubren aquel efecto maravilloso de la impregnacin sangrienta de un cadver en la tela. Creo necesario, antes de sumergirnos de lleno en el asunto de la sbana santa y su mbito, el dar algunas explicaciones acerca de la tradicin en la rbita macabra de las reliquias. En mi opinin, todo ese mundo tan desagradable y siniestro, abundantemente utilizado por la Iglesia catlica, tiene implantadas sus races en los cultos osiracos del antiguo Egipto. Todo ese trfico de restos de santos, a saber: brazos incorruptos, leche de la virgen guardada en redomas, sangre casi fosilizada de algunos santos y que luego se licua en el da adecuado, venta de huesos de santos, y otras muchas cosas, indudablemente ha de tener sus orgenes, como antes dije en la tradicin osiraca, la divinidad del dios,

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su pasin, y posterior muerte a manos de su hermano. Osiris, muerto y descuartizado por su hermano Seth, fue virtualmente recompuesto por su esposa y hermana Isis, pero en realidad, el mito dice que todos los trozos hallados por ella, repartidos por todo el territorio nacional, fueron enterrados all donde haban sido hallados, dando lugar con ello al mismo nmero de nomos o provincias en que el antiguo Egipto estaba dividido, cuarenta y dos, levantando un santuario que guardara cada uno de aquellos restos del divino Osiris. Con ello se haban de conseguir muchas cosas, entre ellas la unificacin del territorio, sin discusin alguna (la Iglesia conociendo estas cosas hace lo mismo, repartiendo iglesias, baslicas y catedrales por todos los puntos estratgicos del imperio, promoviendo la creencia de la aparicin de restos de santos, apstoles o predicadores del nuevo credo en aquellos puntos, con el fin de colonizar con su doctrina el amplio territorio de la Roma imperial) Pero en el Egipto de los faraones la multiplicidad de cultos estaba asegurada,
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nunca se combati ningn culto indgena, sino que se incorpor al sistema oficial, dndole de esa manera la misma importancia, desde el poder, que al mismo culto o creencias oficiales, si exceptuamos la hereja amarniana, desarrollada por Akhenaten. Poco dur la experiencia de un dios nico del que su profeta indiscutible era el mismo faran, Akhenaten (Amenhotep
IV)

l sera el nico encargado de

transmitir los deseos divinos. No hace falta hacer un gran esfuerzo para darse cuenta que el piramidal y autocrtico sistema vaticano se enraza ah tambin. De todos los grandes santuarios erigidos en Egipto en conmemoracin de los restos diseminados de Osiris, fue aquel de Abydos, en el Alto Egipto, quien se levant como ms el ms destacado. All, se dijo que haba aparecido la cabeza del dios, la parte ms importante del cuerpo. Por ello se convirti ese lugar en el ms sagrado de Egipto durante el perodo faranico clsico. Una vez en la vida todo egipcio de la condicin que ste fuese, habra de realizar una peregrinacin a aquel santo lugar, o si
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por cualquier circunstancia se vea imposibilitado de acometer el viaje, servira para su entrada a los Campos de Ial (el paraso eterno), el enviar una ofrenda o exvoto por medio de cualquier peregrino que all se acercase. Como se puede ver las peregrinaciones cristianas a Jerusaln, Roma o Santiago de Compostela, y la Meca en el Islam, beben tambin de la misma fuente egipcia. No hay que olvidar que muchos de los cristianos huidos de las persecuciones romanas se refugian en Egipto, sobre todo al sur. Durante ese perodo de los primeros siglos del desarrollo cristiano, si bien aquel gran santuario de Abydos haba ya perdido su importancia, sta la haba heredado la isla de Bighe, al sur de Asswan, vecina de la ms pequea de Philae. En la isla de Bighe, se deca ser el lugar donde se veneraba la pierna izquierda de Osiris, all encontrada. Fue en su templo y en su compaero, el bellsimo santuario de Isis donde ahora tenan lugar las ceremonias, en el interior de lo templos, y asimismo en el exterior se verificaban las hermosas procesiones fluviales. Todo ello sin duda debi ser contemplado por aque31

llos primeros cristianos, quienes deslumbrados por la brillantez y eficacia de todo aquel espectculo, creado en torno a las reliquias de un dios, habra de ser usurpado y divulgado por todo el territorio imperial. Pienso que la mana macabra de las reliquias en el mundo cristiano tuvo su origen en estas cosas del antiguo Egipto. Una vez comentadas estas cosas que consider necesarias en el entorno de un misticismo cristiano, macabro y sangriento, volveremos a la cosa que nos trae a cuento, la sbana santa de Turn, pero no sin antes comentar tambin que la tradicin de lienzos enormes, o sudarios, con los que se envolva al difunto en el momento del fallecimiento y que lo amortajaba hasta que se comenzaba la momificacin, en vigor sta hasta la toma del poder por el cristianismo, quien prohbe aquella prctica milenaria, los paos de lino enormes que habran de recoger todos los restos, manchas sanguinolentas, en fin, el recuerdo fsico ltimo del difunto. Estos paos, retocados con pigmentos mezclados con sangre y otros fluidos corporales, sobre los que se reali32

zaba un autentic retrato del difunto a tamao natural, y de cuerpo entero, eran ms tarde utilizados, desplegndolos, en las salas de la tumba, donde se celebraban lo funerales, tanto despus de la momificacin, como en la conmemoracin anual del bito. Me imagino que las huellas dejadas en la sbana de Turn no han de ser debidas a un cuerpo cualquiera. De ninguna manera, ms bien creo que una vez decidido proporcionar al mundo un resto del hijo de su dios en la lnea misteriosa y virtual del efecto del salvador en el pao, debieron buscar a un hombre que reuniese las caractersticas adecuadas a los fines que los sanguinarios creadores de la idea necesitaban. Una vez detectada la vctima inocente deciden en la sombra hurgar en la vida de aquel que habra de ser elevado a la categora de reflejo del hijo del dios de la secta catlica, pero aquel desgraciado sera silenciado en su nombre y en su vida. Haban decidido por l los ministros del infierno.

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Indudablemente buscaron un rostro que guardase semejanza con aquel que desde el cristianismo bizantino haba escogido un rostro que igualase los iconos de Jess en todos los lugares del territorio. Ahora mismo me viene a la mente el monumental mosaico paleocristiano del siglo V que decora el bside de santa Prudenciana en Roma. En el se representa al cristo barbado de tipo siraco, sentado en un trono. Asimismo en las pinturas murales del bside de Bauit, realizadas en el siglo
VI,

puede

contemplarse el Pantocrtor entronizado, rodeado de la aureola mstica con el tetramorfos. El rostro de este Cristo barbado, aunque de formas ms redondeadas, responde tambin a las caractersticas del rostro representado en la sbana de Turn. En la segunda edad de oro del llamado Imperio Bizantino, las representaciones del cristo en majestad, cuyo estilo proviene de manera indudable de aquellas propias del mundo paleocristiano, son ya representaciones que alcanzan la perfeccin buscada largamente por la jerarqua catlica. El bello y espiritual rostro, pleno de autoridad, del galileo,
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como Pantocrtor, que forma parte de la Deesis (plegaria perfecta de la Virgen y san Juan Bautista al Todopoderoso en la Gloria) es una prueba clara de lo que digo. Ciertamente esta obra en mosaico con el punto focal en Jess, principios del siglo
XIII,

responde perfectamente a los cnones de la figura de la sbana santa. Esta obra se encuentra en la galera sur de Santa Sofa. En la catedral de Cefal, en Sicilia, del siglo
XII,

se muestran mosaicos en la misma lnea de los anteriores. Cristo con el mismo tipo de rostro, barbado y con melenas, del tipo siraco. Es tambin un bello ejemplo de esto que decimos, el pantocrtor inscrito en una pintura mural procedente de San Clemente de Tahull, en el pirineo cataln, hoy en el museo de arte de Catalua (Barcelona) La jerarqua eclesistica daba con estas representaciones del Cristo por concluida la bsqueda perfecta, al menos del rostro, del maestro de Galilea. Con todos estos prolegmenos se ha de crear el icono perfecto que al mismo tiempo sera la reliquia por excelencia. La imagen del Cristo impresa en
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una tela que permitira acallar las dudas sobre la existencia del Salvador, y llenara el vaco, existente hasta entonces, de algo propio del hijo de su dios. Ahora tendran, si no sus restos, puesto que como dicen los evangelios, haba subido al Padre, despus de resucitar, s lo ms prodigioso, digno de un dios, su reflejo! La idea resultaba brillante y nica, el cristianismo, por fin! Consegua algo que crean habra de silenciar todas las dudas acerca del paso por la tierra del hijo de dios. Haban hecho algo sublime, sin parangn. Mantenan la subida a los cielos del maestro y al mismo tiempo tenan sus huellas. La cosa resultaba hecha a la medida de su credo. Pero por qu no se conserv esa sbana despus que Cristo subi a los cielos?, me imagino que subira despojado de toda vestidura, qu iba hacer en los cielos con una prenda textil? Lo natural sera que aquel lienzo se hubiese recogido y conservado como muestra de algo tan importante y sobrenatural. Por otro lado me pregunto si cuando resucit el nazareno sali por esos caminos con aquel lienzo tan asqueroso, lleno de sangre y de otros fluidos.
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Vamos, acaso cuando se encontr con Mara de Magdala, y con los discpulos de Emas, vestira esa prenda tan desagradable y sucia? Creo que esto no es de recibo, vamos que no resulta nada serio. Que lo de la sbana de Turn y el sudario de Oviedo es una solemne tomadura de pelo. Quien vera a Cristo posresucitado, pasendose por los caminos de Galilea hecho un asco, con un pao manchado de sangre, seguro le habran de confundir, cuando menos con un loco, un asesino o un matarife. Un espanto! Lo ms desagradable que los ojos humanos pudiesen contemplar. Estas cosas parece que no las haban calibrado los fabricantes de reliquias y prodigios, creo que esto se les habra escapado. Su perspicacia les fall, en la locura y delirio del hallazgo del truco no meditaron en aquellas cosas. Haba sido tal el impacto del descubrimiento de la realizacin del fraude mstico, que no tuvieron tiempo a reflexionar, estaban totalmente embebidos y alucinados con su perverso plan. Retomando el asunto de la posibilidad de buscar el hombre ad hoc para sus fines, diremos que no
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creo fuese demasiado el tiempo empleado en ello. Ese tipo de rostros todava hoy puede verse en las calles de las ciudades de Siria, Israel, Palestina, en fin, por cualquier pas de Oriente Medio, e incluso en Grecia, y prcticamente en todas las islas del Mediterrneo, incluso en el levante espaol no es difcil el toparse con rostros de esas caractersticas. A la vista de la sbana de Turn, consiguieron el rostro adecuado, aquel que durante los siglos
XIII consideraron XII

era la imagen perfecta del Cristo.

Hurgaron en la vida de aquel ser hallndole algo con que culparle y llevarle ante el tribunal inquisitorial, que enmascarara sus verdaderas intenciones. Logradas las pruebas necesarias, el plan contina su curso. El hombre aquel es hallado culpable, como no poda ser menos, y en las cmaras de tortura se prepara la obra, cuya conclusin, en mi opinin, debi estar precedida por ensayos ms o menos exitosos, del mismo hombre, o de otras vctimas, entre los cuales puede encontrarse el sudario de Oviedo.

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Todo este ensayo es una reflexin dirigida a especular en torno a lo que ha podido ser la creacin de la santa sindone y el macabro ambiente en donde pudo ser realizado tal objeto. De ser as, como yo creo que fue, la crueldad y sadismo, propios de esta secta culminara con esta obra que se ha vendido como la imagen de lo sublime, la imagen de la inefable faz de un dios de paz y justicia. Si ello es as estaramos ante un crimen de consecuencias trgicas, y de una magnitud imperdonable. Por ello pido y exijo una investigacin en esta lnea con la finalidad expresa de desenmascarar el crimen y devolver a los grupos fanatizados a la razn, a la humanidad y a la justicia. Abrirles los ojos y montarles de nuevo en el caballo de la libertad y la luz. Y por otro lado, castigar a los responsables de estos delitos con las penas adecuadas.

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AHORA abordemos la polmica suscitada despus de las ltimas investigaciones patrocinadas por el museo britnico de Londres. El resultado de estos trabajos determina que la sbana de Turn es un fraude, que su realizacin no va ms all del siglo
XII.

Fue, probablemente du-

rante esa poca cuando se prepara la estafa santa. El material utilizado en el estudio exhaustivo y riguroso del pao, ha sido el ms vanguardista de la actualidad. El veredicto pronunciado fue tajante fraude! Una vez que los medios divulgaron la noticia, hubo, por parte de la Iglesia un silencio sepulcral,

durante un cierto tiempo. Luego poco a poco van apareciendo en los medios, de manera tmida primero, en la intencin de ir preparando el camino, para luego, de manera paulatina llenar espacios con reflexiones de telogos, que no cientficos, en el afn de sembrar la duda en cuanto a la bondad del material empleado en la investigacin. Algn pseudocientfico, ms tarde, se presta al discurso interesado de fallos en los materiales, el reflejo impreso del hijo de dios en la sbana, resulta difcil de estudiar con los mtodos humanos. Ms tarde algn cientfico suelta asimismo comentarios en la lnea de abundar en la siembra interesada de la duda. La cosa est bien clara, la ciencia ha detectado el fraude y as lo ha denunciado. La Iglesia calla para luego sembrar la duda tal como ya hemos dicho. La ciencia, la Iglesia lo sabe, es seria y no ha de entrar en una polmica contra fanticos y sectarios. La jerarqua eclesistica aprovecha esta situacin y se dedica a continuar con el fraude de manera descarada sabiendo que nadie va a entrar en esta locura.
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El inters de la Iglesia en el asunto es polimrfico, muy variado. Por un lado tranquiliza a sus fieles, con los fanticos no hay problemas, estarn dispuestos a creerse cualquier patraa que venga de la jerarqua, y la mayora de creyentes a una aclaracin de los telogos volvern a la ortodoxia sobre la sbana sin ms. Pero lo ms atractivo para la Iglesia en ese mbito, ser sin duda el dinero que ha de generar la duda sembrada, libros, ensayos, tesis, documentales, en fin todo un negocio para no decir nada, pero que vender durante muchos aos. El tema de la sindone volver, como las mquinas tragaperras a proporcionar a la Iglesia la lluvia de oro, que a manera de una Danae recibir tambin de su dios expresado en la sbana, aquel torrente que enmascaraba a Zeus en el momento de penetrar a la mtica diosa Danae. Esto es lo que quiere y busca la Iglesia, por sus fieles le importa un bledo, slo los contempla como clientes de su prfido negocio. Slo busca el lucro econmico conseguido con la venta de sus fraudes y timos. Los creyentes estarn siempre dispuestos pa42

ra sucumbir al mensaje santo proveniente de la gran camarilla de la estafa, con sede en El Vaticano. Algunos sabemos desde hace ya muchos aos, desde que dejamos la infancia, que la Iglesia es una estafadora, y que adems es peligrosa al sembrar la duda con sus declaraciones ambiguas e interesadas. Saben que aquello que ya se ha demostrado cientficamente, y ha quedado aceptado ya no vende ms. La noticia es rotunda, se acaba el negocio. Pero la duda perpeta la posibilidad de negocio, aunque sta vaya en detrimento de la verdad, modificando en este caso, como en otros, pensamientos y conductas, sobre todo las de aquellas mentes ms dbiles. Yo creo que slo por eso debiera la Iglesia ser denunciada, por falsedad en la mayora de sus mensajes, atentando contra la buena voluntad y disposicin mansa de una buena parte de la sociedad. Es con sos, dbiles de mente, con los que est jugando desde hace siglos. Esto no debiera permitirse, considero que es un delito de una magnitud sin lmites. Pienso que habra que tomar cartas en el asunto, las autoridades judiciales seran, creo yo, las ade43

cuadas. Estos delitos no debiramos permitir que se prolongasen por ms tiempo, ya est bien! Con estas reflexiones concluyo este corto ensayo sobre la sbana de Turn y el sudario de Oviedo. Dos trapos roosos y ensangrentados con los fluidos de alguna vctima inocente, posiblemente torturada en las mazmorras de la inquisicin. Reflexionen, ustedes, sobre todo lo que aqu han ledo y saquen sus propias conclusiones; las mas ya las conocen.

Eduardo Fernndez Rivas Fiunchedo 8-8-2002

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