Proyecto Educativo Definitivo

INTRODUCCIN
Este trabajo de investigacin ha sido realizado con el afn de fomentar las manifestaciones culturales de una manera creativa,
participativa e integradora para un buen desarrollo acadmico de la institucin educativa. En el captulo I, se conoce los antecedentes, las causas y consecuencias, la delimitacin del problema y formulacin; tambin los objetivos de la investigacin para resolver la problemtica fundamental para los cuales ser de mucha ayuda las interrogantes de la investigacin y la evaluacin de la misma y por ltimo justificar la importancia de la problemtica en cuestin. En el captulo II, se recolecta la informacin enmarcada en las diferentes fundamentaciones para luego realizar la explicacin y anlisis del trabajo bibliogrfico, relacionados con el antecedente del estudio preliminar al problema. En el captulo III, en ste captulo se realizar el bosquejo de la investigacin, aplicando la modalidad y tipo de investigacin ms adecuada, la poblacin y muestra, las tcnicas de la investigacin que se utilizaron fue la encuesta, entrevista y ficha de observacin para despus procesar y analizar la informacin. El captulo IV, se procede a analizar los resultados de las fichas de observacin, encuesta a estudiantes y representantes legales, entrevista a la directora de la institucin educativa, se discuten los resultados y se responde a las interrogantes de la investigacin y por ltimo las
conclusiones y recomendaciones que damos para solucionar la problemtica. En el captulo V se procede a elaborar la propuesta diseada para dar solucin a la problemtica presente aplicando de manera adecuada cada uno de los captulos precedentes, cumpliendo con las expectativas planteadas para la ejecucin de la misma.
CAPTULO I
EL PROBLEMA Desconocimiento del folklore ecuatoriano PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Antecedentes En la cooperativa 10 de Agosto ubicado al sur este del cantn Balzar en el ao 2001 se reunieron algunos moradores para solicitar una escuela, ya que los nios que viven en ese sector estaban distantes de una institucin educativa. En vista de esta necesidad se conform una directiva, quedando electo como Presidente el seor ngel Barco Olvera quien don un terreno municipal y luego solicitaron una maestra, desde ese entonces comenz a laborar la Directora-profesora Magaly Cedeo Burgos con la cantidad de 20 alumnos y con todos los aos de educacin bsica. En ese entonces la escuela tena una estructura de caa y no contaba con las comodidades para impartir los conocimientos la cual era anti pedaggica. En el ao 2003 ingres la Directora-profesora Magaly Cedeo Burgos a la Red Autnoma Rural Balzar y junto al Comit Central de Padres de Familia gestionaron la construccin de una aula la cual su dimensin es de 11.6 m2. Gracias a los directivos de la Red Autnoma Rural Balzar contamos con un aula pedaggica con materiales
didcticos, y el municipio aportaba con profesoras para la Institucin.
En el ao 2005 la escuela dej de ser municipal y pas a ser Centro Escuela 6 de Septiembre porque en ese entonces le dieron un contrato por el Cedeo Burgos. En el ao 2009 se dio a efecto un programa folklrico por aniversario de la institucin donde hubo bailes, amorfinos y juegos tradicionales. En la actualidad estamos en el proceso de legalizacin ya que en este ao (2009) le sali la fiscalizacin a la institucin y tambin dos partidas fiscales las cuales fueron asignadas una para la profesora fundadora Magaly Cedeo Burgos y la otra partida a la profesora designada por el Ministerio de Educacin. Segn datos informativos la institucin desde su creacin solo ha realizado un evento folklrico y que los estudiantes tienen un conocimiento limitado en cuanto al tema; porque solo se imparte lo que est en los textos educativos. En la actualidad no se realizan actividades folklricas porque la comunidad no cuenta con los recursos necesarios para dichos eventos. Por ende nos percatamos que en esta comunidad educativa se desconoce sobre las riquezas que posee nuestro pas en cuanto a folklore, las relaciones de convivencia que se originan en el modo de cada una de las personas que habitan en ella y se trasmiten de una generacin a otra. Por ende los estudiantes desconocen sobre cultura creando en ellos un irrespeto por nuestras costumbres y tradiciones. Ministerio de Educacin a la profesora Magaly
SITUACIN CONFLICTO El problema que se detect a travs de esta investigacin es que la poca colaboracin de los docentes para la difusin del folklore ocasiona que los estudiantes prefieran escuchar ritmos modernos, haciendo que nuestros educandos pierdan su identidad cultural; tambin destacamos el desinters en los hogares por no escuchar msica nacional como: San Juanito, Pasillos, Yarav; Albazo entre otros, creando en los estudiantes la apata y burla de los ancestrales folklricos debido a la ausencia de valores culturales que poseen. Si nosotros como orientadores no nos interesamos en inculcar la inmensa variedad y riqueza de nuestro folklore, nuestros nios sern presa fcil de ritmos extranjeros que cambian la realidad cultural, sintiendo desamor e irrespeto por nuestras costumbres y tradiciones.
CAUSAS DEL PROBLEMA, CONSECUENCIAS
CUADRO N1
CAUSAS Falta de incentivo por parte de las autoridades en el mbito cultural. Escasez de recursos econmicos. Desinters de los maestros. Desconocimientos de manifestaciones cultura. CONSECUENCIAS Desconocimiento de los maestros para realizar actividades artsticas. Estudiantes desmotivados. Desconocimiento de nuestra cultura. Irrespeto por nuestras costumbres y tradiciones.
TRIVIOCABRERA SELENE ISABEL-MONTAO REINADO BETSY MARIBEL
DELIMITACIN DEL PROBLEMA CAMPO: Educacin General Bsica AREA: Estudios Sociales y Entorno Natural Y Social ASPECTOS: Folklore, identidad, valores, formacin, educacin. TEMA: El folklore ecuatoriano y su incidencia acadmico de los estudiantes de educacin bsica. PROPUESTA: Seminario-Taller sobre el folklore ecuatoriano y su importancia en el desarrollo acadmico de los estudiantes de educacin bsica. en el desarrollo
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA O FORMULACIN Cmo influye la difusin del folklore ecuatoriano en el desarrollo acadmico y fortalecimiento de la identidad cultural en los estudiantes de la Escuela 6 de Septiembre durante el perodo lectivo 2012-2013?
EVALUACIN DEL PROBLEMA Relevante Porque su importancia empieza en la concientizacin que se lograr en la comunidad educativa para fortalecer la identidad cultural mediante seminario-taller el cual servir para incentivar a la comunidad sobre lo importante que es conocer a cerca de las manifestaciones
folklricas y as afianzar los valores cultural.
Original Es original porque es una propuesta motivadora y novedosa, la cual no se le ha dado mucha importancia en el mbito educativo; sin embargo ayudar a que los educando conozcan sobre nuestra cultura, promoviendo eventos folklricos que servirn para integrar al tringulo educativo. Claro Es claro porque las ideas expresadas en este proyecto educativo son de fcil interpretacin, que servirn para incentivar a los docentes a realizar actividades folklricas de manera sencilla y creativa con la participacin de los padres de familia y estudiantes de dicha institucin educativa. Evidente Es evidente porque nos damos cuenta que la comunidad educativa no tiene claro la importancia y relevancia que tiene esta actividad para enfocar uno de los baluartes de la cultura como lo es el folklore, para ello la iniciativa de este proyecto el cual dar a conocer sobre las tcnicas y mtodos a implementar para impartir de la mejor manera los conocimientos sobre folklore. Concreto Es concreto porque la informacin obtenida es precisa y til para difundir el folklore de manera precisa, con actividades que ayudarn a que los estudiantes conozcan de forma directa la importancia de conocer sobre nuestras costumbres y tradiciones.
Factible Es factible poder resolver los problemas presentes si le ponemos perseverancia y ganas, logrando que nuestras metas se cristalicen, no pondremos lmite en tiempo y lugar si deseamos transmitir nuestras ideas y acciones para poder resolver este problema.
OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN
OBJETIVO GENERAL Determinar el impacto de la difusin del folklore ecuatoriano en el desarrollo acadmico y fortalecimiento de nuestra identidad cultural para concientizar y valorar nuestros bailes tpicos en los estudiantes de la Escuela 6 de Septiembre.
OBJETIVOS ESPECFICOS Investigar las metodologas de enseanza de nuestros
bailes folklricos que aplican los docentes en la escuela por medio de la encuesta. Establecer los aspectos fundamentales de los bailes
folklricos por medio de una entrevista a un especialista. Determinar las necesidades de capacitacin a docentes para
fortalecer la identidad cultural entrevistando al director. Capacitar a los docentes en estrategias de difusin de
danzas folklricos a travs de seminario-taller.
INTERROGANTES DE LA INVESTIGACIN
Porqu y para qu es importante difundir en los estudiantes el conocimiento de nuestro folklore? Los bailes folklricos son fundamentales en el conocimiento de nuestra realidad y la educacin en general en los alumnos? Cmo incide la difusin del folklore en los valores de identidad, respeto, tolerancia, que deben mostrar los nios en la institucin educativa? Estn las instituciones educativas impulsando actividades para difundir y fortalecer el folklore ecuatoriano? Qu estrategias metodolgicas se emplearan para estimular la prctica de bailes folklricos? Se han implementado mtodos pedaggicos para propagar bailes folklricos? Se debera implementar una asignatura de folklore ecuatoriano? Cmo incide el folklore en el desarrollo acadmico de los estudiantes?
JUSTIFICACIN E IMPORTANCIA El presente trabajo de investigacin se justifica en que los valores folklricos son las cualidades y normas internas que permite al ser humano vivir en pleno desarrollo valorando sus diferencias, son caracteres necesarios e inherentes a cada ser humano, siendo respetuosos y solidario con quienes los necesitan. En este sentido la educacin folklrica se basa en la formacin y observacin de reglas de conductas socialmente establecidas en normas; para que los estudiantes asimilen en su actividad un hbito de comportamiento social y cultural dentro de la comunidad donde se desenvuelve. En la prctica es de vital importancia promocionar el folklore ecuatoriano ya que despertando en los estudiantes el inters por
nuestros bailes folklricos desarrollan destrezas y habilidades que servir para tener nios y nias conocedores de nuestra cultura y por ende se sientan orgullosos de ser ecuatorianos. En lo terico nuestro folklore incluye tcnicas y tcticas que ayudarn a que los estudiantes conozcan de una manera divertida, creando lazos de amistad muy fuertes, brindando a los docentes herramientas necesarias que le permitan fomentar en los estudiantes valores relacionados con el contexto socio-cultural. En lo metodolgico esto nos servir para difundir nuestro folklore, mediante seminario-talleres a docentes; y as fortalecer nuestra identidad cultural con la finalidad que no desaparezcan parte de nuestras costumbres y tradiciones y este proyecto educativo se pueda implementar en otras instituciones educativas.
CAPITULO II MARCO TERICO Antecedentes del Estudio El folklore es una creencia originaria de un grupo y fundada en la cultura tradicional, expresada por grupos e individuos reconocidos, correspondiendo a las aspiraciones de la comunidad, en cuanto stas constituyen una manifestacin de su identidad cultural y social.
El folklore es la ciencia que estudia las costumbres y tradiciones, leyendas e historia en general de un pueblo, que sirve para transforma, estructurar e integrar al ser humano y as rescatar nuestros valores
culturales para poder transmitirlo a las siguientes generaciones.
Hay que hacer otra distincin entre el saber folklrico aprendido en la escuela y el saber oral tradicional o folklrico. Esta constituye la
instruccin de las personas y se basa en conocimientos, estudios, contenidos de libros a la que recurre el maestro y estudiante.
Para todo lo que dentro del folklore corresponde a objetos que ataen a la vida de relacin de las personas y para el producto intangible de la mente del hombre distinguiendo en este ltimo dos manifestaciones artsticas como son la msica y la danza.
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FUNDAMENTACIN TERICA DEFINICIN DE FOLKLORE El folclore, folclor, folklore o folklor, (del ingls folk, "pueblo" y lore, "acervo" "saber" o "conocimiento") es la expresin de la cultura de un pueblo: cuentos, msica, bailes, leyendas, historia oral, proverbios, chistes, supersticiones, costumbres, artesana y dems, comn a una poblacin concreta, incluyendo las tradiciones de dicha cultura, subcultura o grupo social. Tambin recibe este nombre el estudio de estas materias. El trmino anglosajn folklore fue acuado el 22 de agosto de 1846 por el arquelogo britnico William Thoms, quien deseaba crear una palabra para denominar lo que entonces se llamaba antigedades populares. La definicin ms ampliamente aceptada por los
investigadores actuales de la especialidad es la comunicacin artstica en grupos pequeos, propuesta por el investigador de la Universidad de Pensilvania Dan Ben-Amos. Etapas del folklore De acuerdo con la preservacin de los elementos, los estudiosos identifican cuatro etapas del folklore: Muerto: El correspondiente a una cultura extinta, conservado slo en registros de viajeros, archivos, cdices y otras fuentes escritas, o en restos arqueolgicos, pinturas, etc. Moribundo: Cuando la cultura a la que pertenece conserva slo algunos elementos de esos hechos, habindose perdido la Tpicamente, cuando por motivos demogrficos slo los ancianos del grupo lo conservan, no as los jvenes.
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Vivo: Se sigue practicando en la vida cotidiana o est integrado a su cultura de origen.
Naciente: Rasgos culturales de creacin reciente, que con el tiempo se convertirn en tradicionales. En el Ecuador, al igual que en otros pases de la Amrica Hispana,
su actual poblacin es el resultado de la fusin del nativo habitante de estas tierras con el espaol conquistador, circunstancia que permite determinar en su cultura races prehispnicas. Este poblador mestizo ecuatoriano manifiesta su mundo interior la raz de su propia interpretacin del medio que lo rodea, y lo proyecta en aspectos tales como la msica, la danza y su gastronoma. . Los relatos y cuentos de grandes y pequeos acontecimientos se representan en actos populares, fortaleciendo as su identidad cultural. Caractersticas del Hecho Folklrico Es tradicional; ya que se mantiene con el paso del tiempo y se nutre de costumbre de sucesos histricos. Es popular; por que nace del pueblo y es parte del modo de vida de la identidad cultural del pueblo. Es annimo; se desconoce su autor individual. Es colectivo; pertenece a una colectividad; es producido y compartido por la mayora de los miembros de una comunidad. Es emprico; surge de una manera espontnea y se transmite de una generacin a otra en forma oral o practica.
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Es funcional, cumple siempre una fusin de vida material, espiritual o social de la comunidad, satisface necesidades colectivas.
Es dinmico; incorpora elementos que lo enriquece, es decir, es activo y renovador.
Es vigente; se conserva desde hace mucho tiempo hasta el presente, aunque haya variado. Es comunitario, regional, nacional o internacional puede ser
caracterstico de una comunidad, de una regin, o de una o varias. Identidad cultural es el conjunto de valores, orgullos, tradiciones, smbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo social y que actan para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, cdigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante.
Costumbre Una costumbre es un hbito adquirido por la prctica frecuente de un acto. Las costumbres de una nacin o persona, son el conjunto de indicaciones y de usos que forman su carcter distintivo.
Generalmente se distingue entre las que cuentan con aprobacin social, y las malas costumbres que son realmente comunes, pero no cuentan con aprobacin social, y a veces leyes han sido promulgadas para tratar de modificarlas en la conducta de las personas.
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Cultura En latn: cultura, 'cultivo' es un trmino que tiene muchos significados interrelacionados. Por ejemplo, en 1952, Alfred Kroeber y Clyde Kluckhohn compilaron una lista de 164 definiciones de "cultura" en Cultura: Una resea crtica de conceptos y definiciones. En el uso cotidiano, la palabra "cultura" se emplea para dos conceptos diferentes:
Excelencia en el gusto por las bellas artes y las
humanidades, tambin conocida como alta cultura.
Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta
de un grupo social, incluyendo los medios materiales (tecnologas) que usan sus miembros para comunicarse entre s y resolver sus necesidades de todo tipo. . A mediados del siglo XIX, algunos cientficos utilizaron el trmino "cultura" para referirse a la capacidad humana universal. Para el anti positivista y socilogo alemn Georg Simmel, la cultura se refera a "la cultivacin de los individuos a travs de la injerencia de formas externas que han sido objetivas en el transcurso de la historia". En el siglo XX, la "cultura" surgi como un concepto central de la antropologa, abarcando todos los fenmenos humanos que no son el total resultado de la gentica. Especficamente, el trmino "cultura" en la antropologa americana tiene dos significados: La evolucionada capacidad humana de clasificar y representar las experiencias con smbolos y actuar de forma imaginativa y creativa; y Las distintas maneras en que la gente vive en diferentes partes del mundo, clasificando y representando sus experiencias y actuando creativamente.
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Valor
Un valor es una cualidad de un sujeto u objeto. Los valores son agregados a las caractersticas fsicas, tangibles del objeto; es decir, son atribuidos al objeto por un individuo o un grupo social, modificando -a partir de esa atribucin- su comportamiento y actitudes hacia el objeto en cuestin. Se puede decir que la existencia de un valor es el resultado de la interpretacin que hace el sujeto de la utilidad, deseo, importancia, inters, belleza del objeto. Es decir, la vala del objeto es en cierta medida, atribuida por el sujeto, en acuerdo a sus propios criterios e interpretacin, producto de un aprendizaje, de una experiencia, la existencia de un ideal, e incluso de la nocin de un orden natural que trasciende al sujeto en todo su mbito.
Valores tales como: honestidad, lealtad, identidad cultural, respeto, responsabilidad, solidaridad, tolerancia, entre otros como la perseverancia y la resistencia, son fundamentales para el convivir pacfico de la sociedad de los cuales la sociedad vive de ellos e incluso son intangibles y nadie los puede cambiar solo uno propio a como se da a conocer con los dems o tambin con las experiencias de la vida.
Se desarrollan los valores en las danzas folklricas porque hay una unin de grupos manifestando su importancia en el desarrollo acadmico, el respeto y la solidaridad en la comunidad educativa, individuo y su comportamiento en la
formando el carcter de cada integracin social.
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Idiosincrasia La idiosincrasia proviene del griego 'temperamento particular'; algo proveniente del lugar en el cual se naci; costumbres, formas y rasgos. Palabra que denota: Rasgos, temperamento, carcter,
pensamiento, etc. Pueden ser distintivos y propios de un individuo o de una colectividad nacional, regional o tnica. Las personas perteneciente a un determinado grupo social o costumbres de una sociedad. Puede estar determinada por la nacionalidad, temperamento, estatus, tendencias en sus gustos, etc. Identifica claramente similitudes de comportamiento en las costumbres sociales, en el desempeo profesional y en los aspectos culturales. Las relaciones que se establecen entre los grupos humanos segn su idiosincrasia, son capaces de influir en el comportamiento individual de las personas aun cuando no se est convencido de la certeza de las ideas que se asimilan en masa. Este trmino es utilizado comnmente para identificar amplios grupos de personas sin especificar cada detalle que los relaciona entre s. Tambin se utiliza para enfatizar las diferencias entre personas de diferente origen y costumbres. Es por ende que las individualidades ya sea del orden cultural, poltico, econmico se consideran una idiosincrasia. Influencia La influencia es la habilidad de ejercer poder (en cualquiera de sus formas) sobre alguien, de parte de una persona, un grupo o de un acontecimiento.
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Influencia social En la sociedad, la influencia se presenta en las interrelaciones de agentes humanos y se muestra claramente en los cambios de actitud que presenta un determinado grupo de personas a las cuales va dirigida, teniendo en cuenta el grado de los cambios determinando as el grado de influencia ejercida. En el desarrollo de la influencia se presentan distintos factores que permiten su realizacin, como los recursos polticos que se cuenten, y la habilidad de persuasin y disuasin. La influencia utiliza mtodos flexibles, entre los cuales se destaca el poder de convencimiento, para su aceptacin y deja a criterio del sujeto quien decidir si aceptarla o por el contrario rechazarla. Segn la teora organizacional se dice que en cierta organizacin se manifiesta influencia cuando en la relacin de agentes humanos surge un lder palpable que, por carisma o presionados ante el mandato de una autoridad formal, es capaz de incidir en el accionar de uno o ms individuos, quienes se acogen a las decisiones que el lder puede tomar. Danza La danza o el baile, es una forma de arte en donde se utiliza el movimiento del cuerpo, usualmente con msica, como una forma de expresin, de interaccin social, con fines de entretenimiento, artsticos o religiosos. La danza, tambin es una forma de comunicacin, ya que se usa el lenguaje no verbal entre los seres humanos, donde el bailarn o bailarina expresa sentimientos y emociones a travs de sus movimientos y gestos.
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Dentro de la danza existe la coreografa, que es el arte de crear danzas. La persona que crea coreografa, se le conoce como coregrafo. La danza, sobre todo de la Cultura y arte popular aplicada en la educacin, es ms que abrir nuevos espacios de bsqueda y expresin de alternativa integral, desde que el ser humano tuvo un encuentro consigo mismo, se perfila hacia los dems y desde el medio que le rodea; utilizando los elementos fundamentales en su proceso educativo, de integracin, identidad que promueva la comunicacin e integracin social. Por sus bondades de relacin y por sus posibilidades de expresin, la danza se permite en el individuo que lo practica, no solo momentos amplios para la exploracin motriz, afectiva y social de nuevos saberes, sino del crecimiento personal de sus potencialidades, hacia medios de interrelacin y comunicacin social, los cuales forjan sistemticamente los niveles de una autoformacin acorde con el gran objetivo del hombre y la mujer: Ser el proyecto de sentido integral humanista y de constructo fin en el desarrollo personal y social Dado que la propuesta est sustentada en hallazgos y metas logradas a travs del cultivo cultural, desde el proceso de la motivacin permanente, a la aplicacin e investigacin de hechos y valores, de existencia y convivencias, en que se pretende asumir como medio formativo a la danza podra ser desde los conceptos de entender a: La danza como alternativa de comunicacin integral, Ubicacin subjetiva y relativa formal de la identidad, desde el cual se esboza, la idea de expresin, interrelacin y cotidianidad con su realidad, vivencia e integracin social en la calidez humana de su cualidad y potencialidad que la danza exija en sus prcticas especficas.
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La danza como alternativa en la educacin bsica formal y regular, en niveles y desarrollo integral de alternativa transversal, no solo desde el arte, sino desde el civismo, literario y estadstico de lo lgico, matemtico, estadstico, biolgico e idiomas que cada realidad porcentual, permita sustentarse desde las Capacidades Fundamentales; del Pensamiento Creativo, Pensamiento Crtico, Solucin de Problemas y Toma de decisiones, hacia retos de aplicacin Intelectual, Afectiva y Motriz, en su validacin y mensajes de una educacin integral, familiar institucional en el papel que esta juega en cada escenario de tradicin, costumbres y propuestas del desarrollo social de aprender a aprender integralmente. Pero es necesario adems reconocer que todos los seres humanos nos movemos con ciertas actitudes que revelan nuestra historia cultural; el caminar, el movimiento de las manos, los gestos corporales, son semejantes a los de nuestros familiares, conservando un prototipo y modo de ser culturolgico. Hemos ido heredando algunos comportamientos motrices a lo largo de nuestro desarrollo gentico, devenidos todos ellos del proceso de socializacin que anima la vida del ser humano; esto significa que nuestro cuerpo y nuestra expresin corprea, es una cantera cultural; es un espacio donde se alberga todo un cmulo de experiencias cotidianas que al irse estructurando y reestructurando, van formando la expresin corporal caracterstica de un sujeto.
Danzas en el Ecuador Ecuador, lugar donde la gente se alegra con msica triste... as es, unos cuantos acordes aqu, y otros acordes all son los que caracterizan la msica ecuatoriana, msica andina, que expresa el dolor que siente o
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sinti su pueblo al momento de la conquista, y msica que refleja cmo se siente el pesar de un pueblo en su msica. En este trabajo de investigacin escogimos dos ritmos de cada regin del Ecuador que las caracterizan:
Costa. En nuestro repertorio de danzas costeas presentamos tres tipos de ritmos:
"El vals costeo" que es clara evidencia de nuestra procedencia espaola "La marimba" que es el nombre del instrumento y ritmo musical, propios de la poblacin Afro-Ecuatoriana.
Al hablar de los habitantes de la costa ecuatoriana nos referimos al "montubio y la montubia" (los campesino costeos) quienes son los
principales actores y artfices de este legado artstico-folklrico. Es una sapiencia popular que se ha venido transmitiendo de generacin en generacin mediante la comunicacin oral.
GRFICO N1
GRFICO N2
Vals Costeo
Marimba Esmeraldea
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Sierra La mezcla de culturas pre-incaica, incaica, espaola, mestiza, africana, ha formado y dado su carcter cultural al Ecuador moderno. La msica procedente de la Regin Amaznica y de los Andes ecuatorianos, conservan sus tradiciones muy antiguas con influencia
espaola y tradiciones de las diferentes "nacionalidades" ecuatorianas. De las cuales desatamos del San Juanito es de origen mestizo; se acompaa de arpa, rondador y flautas y consiste en una danza galante, con donoso agitar de pauelos por parte de los danzarines. El Cachullapi Ritmo ecuatoriano, equivalente a la Capishca, y cuyo significado es "pena que lleva uno mismo"
GRFICO N3 GRFICO N4
Baile Serrano Amazona.
Baile Serrano
En la msica tradicional de los Shuar se conjugan muchos factores como es chamanes. Lamentablemente la msica de toda esta regin est documentada de forma incompleta y corre el riesgo de desaparecer. LA PANDILLA.Danza costumbrista de la regin y a la vez representativa, bailada principalmente en las fiestas de San Juan y San Pedro. la naturaleza, la vida religiosa y ceremonial de los
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LA CUADRILLA.- Baile tradicional bailado al iniciar una fiesta en la antigedad. LA DANZA DE LA IZANA.- Representada el tributo que ofrecen los pobladores a la Caabrava cuyo material se emplea para la construccin de casas, cercos, etc. LA DANZA DEL TACACHO.- Representa a la preparacin de un plato tpico de la zona preparado a base de pltano asado machacado con una piedra en un platillo.
GRFICO N 5
Baile Amaznico Las ceremonias tradicionales y danzas representan episodios histricos o legendarios. Los indios generalmente en sus bailes, se cubren el rostro con mscaras y los instrumentos musicales que llevan el ritmo, entre otros, son un tambor pequeo, la flauta de caa llamada pingullo, el rondador, y el arpa, la cual fue introducida en el pas durante la poca colonial. Las culturas precolombinas daban mucha importancia a la msica y esa inclinacin artstica ha perdurado en los pueblos que conservan las
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tradiciones autctonas. Y los bailes, las fiestas y la msica actual tienen sus races en las tradiciones del indio del altiplano. Creencia Una creencia es el estado de la mente en el que un individuo tiene como verdadero el conocimiento o la experiencia que tiene acerca de un suceso o cosa; cuando se objetiva, el contenido de la creencia contiene una proposicin lgica, y puede expresarse mediante un enunciado lingstico como afirmacin. Frank P. Ramsey propone una metfora para indicar cmo podemos entender lo que son las creencias en su relacin con lo real. Dice que vienen a ser como un mapa grabado en el sistema (en el ADN, o en determinados aprendizajes) que nos guan o mejor nos orientan en el mundo para encontrar la satisfaccin de nuestras necesidades. Tales mapas no nos dicen lo que son las cosas, sino que nos muestran las formas de la conducta adecuada hacia la satisfaccin de nuestras necesidades en el campo del mundo percibido en la experiencia. Dnde residen y cmo actan tales mapas? la investigacin biolgica, la gentica, la etologa, la neurofisiologa, incluso en los casos particulares la psicologa lo tendr que ir desvelando.
Creencia, sociedad y cultura Una creencia, o conjunto de creencias, agrupa de alguna manera a un conjunto de individuos los cuales idealizan una proposicin o proposiciones como conjunto de ideas como potencial verdad (ya que solo es una creencia).
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De esta forma se acumula como saber lo que se ajusta a la misma, constituyendo un entramado cultural y social que justifica la identidad de agrupacin de los individuos que comparten creencias similares; dichas creencias generalizadas establecen lo que se denomina un dogma o ideologa, definiendo una moral necesaria para poder formar parte del grupo. La identidad del grupo adquiere muchos matices segn el contexto: desde una sociedad compleja hasta una secta, un club de fans, o una confesin religiosa.
Actitud La actitud es la forma de actuar de una persona, el
comportamiento que emplea un individuo para hacer las cosas. En este sentido, puede considerarse como cierta forma de motivacin social -de carcter, por tanto, secundario, frente a la motivacin biolgica, de tipo primario- que impulsa y orienta la accin hacia determinados objetivos y metas. Eiser define la actitud de la siguiente forma: predisposicin
aprendida a responder de un modo consistente a un objeto social.
Basndose en diversas definiciones de actitudes, Rodrguez defini la actitud como una organizacin duradera de creencias y cogniciones en general, dotada de una carga afectiva a favor o en contra de un objeto definido, que predispone a una accin coherente con las cogniciones y afectos relativos a dicho objeto. Las actitudes son consideradas variables intercurrentes, al no ser observables directamente pero sujetas a inferencias observables.
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Es posible hablar de una actitud caracterstica en cada persona, por lo que habr tantas actitudes distintas como personas existan en el mundo. Dicha actitud, precisamente, caracteriza a cada ser humano y no es algo fijo o permanente, sino que puede cambiar debido a la educacin o bien a la influencia recibida desde el medio social. Tanto en Psicologa Social como en Sociologa se buscan variables observables y cuantificables que sirvan de soporte a descripciones que puedan encuadrarse en el marco de la ciencia experimental, de ah que es posible definir a la actitud caracterstica como el cociente entre respuesta y estmulo. Si asociamos el bien al amor, mientras que al odio, al egosmo y la negligencia les asociamos el mal, disponemos de una tica elemental que podr incluirse en una descripcin compatible con el mtodo de la ciencia.
Comunidad
Una comunidad es un grupo o conjunto de individuos, seres humanos, o de animales (o de cualquier otro tipo de vida) que comparten elementos en comn, tales como un idioma, costumbres, valores, tareas, visin del mundo, edad, ubicacin geogrfica (un barrio por ejemplo), estatus social, roles. Por lo general en una comunidad se crea una identidad comn, mediante la diferenciacin de otros grupos o comunidades (generalmente por signos o acciones), que es compartida y elaborada entre sus integrantes y socializada. Generalmente, una comunidad se une bajo la necesidad o meta de un objetivo en comn, como puede ser el bien
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comn; si bien esto no es algo necesario, basta una identidad comn para conformar una comunidad sin la necesidad de un objetivo especfico. En trminos de administracin o de divisin territorial, una comunidad puede considerarse una entidad singular de poblacin, una mancomunidad, un suburbio, etc. La participacin y cooperacin de sus miembros posibilitan la eleccin consciente de proyectos de transformacin dirigidos a la solucin gradual y progresiva de las contradicciones potenciadoras de su autodesarrollo.
FUNDAMENTACIN PEDAGGICA En este contexto, la educacin tiene como propsito incorporar a los sujetos a una sociedad determinada que posee pautas culturales propias y caractersticas; es decir, la educacin es una accin que lleva implcita la intencionalidad del mejoramiento social progresivo que permita que el ser humano desarrolle todas sus potencialidades. Segn Figueroa, R (1948), sita: La enseanza del folklore no como una disciplina ms dentro del plan de clase, sino como una levadura, por decirlo as, irradiacin que se proyecta sobre la labor diaria, que estar presente en ocasiones casi inadvertido, contribuyendo con oportunidad a su realizacin como lo est en la vida real. La sociedad educativa actual debe reflexionar sobre la importancia de las danzas folklricas como prctica educativa. Es necesario este tipo de prcticas porque permiten mejorar la enseanza en general y de los bailes folklricos en particular. La escuela se convierte hoy, en centro 26
unificador para la revalorizacin, comunicacin y transmisin de las manifestaciones folklricas propias de cada una de las regiones de
nuestro pas. La recuperacin del folklore depende de todos y cada uno de los miembros de una comunidad. Con este trabajo pretendemos
concienciar a los docentes que la enseanza de las danzas folklricas mejorar el desarrollo acadmico de la institucin educativa. Escuela de Neill La educacin en libertad es posible porque el nio responde positivamente a amor y la libertad. Destaca la importancia dada al juego y las actividades artsticas y creativas, como el teatro y la danza. Frente a la educacin actual tiene un gran aporte, dado que debe ser querida y deseada por los nios y nias y no imponerle como una educacin autoritaria buscando la libertad para escogerla, dndoles la oportunidad de socializar y crear el conocimiento. Slo as el arte de pensar ser el arte de vivir. La educacin en libertad da las posibilidades a los estudiantes de ser creativos, crticos, reflexivos, generando nuevas experiencias formando la inteligencia y el carcter obteniendo estudiantes con una personalidad definida y que en un futuro puedan desenvolverse en la vida cotidiana. FUNDAMENTACIN SOCIOLGICA. Nada caracteriza mejor a una sociedad que su folklore, porque moldea la percepcin de su gente. Dentro de este concepto, que significa sabidura popular, tienen lugar desde canciones de cuna y supersticiones hasta las pautas de comportamiento social.
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Rita Segato Es acertado y fructfero entender folklore como un tipo de funciones sociales ms que como un conjunto determinado de formas o productos culturales, no porque estas formas no existan, sino porque van a varias inmediatamente en dependencia de la variacin de las funciones sociales a las cuales obedecen " (p. 74). Es evidente que sin el estudio de los materiales, no hay funciones que estudiar, y que hay materiales culturales que persisten a pesar de los siglos, inclusive sin cambio de funcin, como son las danzas folklricas autctonas de cada regin de nuestro pas. Considerando que son importantes los valores folklricos que traen consigo gran variedad de tradiciones que pueden ser adquiridos por distintas escuelas; sin embargo, estas tradiciones van adquiriendo modificaciones a travs de los aos permitiendo que sean adaptados como parte de nuestro patrimonio cultural. Vygotsky A mayor interaccin social, mayor conocimiento, ms posibilidades de actuar, ms robustas funciones mentales. Existen dos tipos de funciones mentales: las inferiores y las superiores. Las funciones mentales inferiores son aquellas con las que nacemos, son las funciones naturales y estn determinadas
genticamente. El comportamiento derivado de las funciones mentales inferiores es limitado; est condicionado por lo que podemos hacer. Las funciones mentales superiores se adquieren y se desarrollan a travs de la interaccin social. Puesto que el individuo se encuentra en una sociedad especfica con una cultura concreta, Las funciones mentales
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superiores estn determinadas por la forma de ser de esa sociedad: Las funciones mentales superiores son mediadas culturalmente De acuerdo con esta perspectiva, el ser humano es ante todo un ser cultural y esto es lo que establece la diferencia entre el ser humano y otro tipo de seres vivientes, incluyendo los primates. El punto central de esta distincin entre funciones mentales inferiores y superiores es que el individuo no se relaciona nicamente en forma directa con su ambiente, sino tambin a travs de y mediante la interaccin con los dems individuos.
FUNDAMENTACIN FILOSFICA Scrates "La msica y el baile son dos artes que se complementan y forman la belleza y la fuerza que son la base de la felicidad humana". El baile como tal, sugiere en el estudiante un deseo interno por manifestar sus emociones que lo caracterice; puede ser a travs de la
expresin de su forma de vida, como sus pensamientos y actitudes; puede ser a travs de la expresin de las costumbres y saberes de sus antepasados, o por la necesidad ldica del hombre. Ahora bien, Cmo motivar al estudiante a realizar danzas folklricas? Segn nuestras perspectivas a los estudiantes se motivan a travs de los colores de nuestras vestimentas tpicas y ritmos que caracterizan a cada una de las regiones de nuestro bello pas, de crear con su cuerpo una serie de imgenes y percepciones en s mismo y en los dems para dar a entender una idea; pues como lo asume:
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Fast (1990, 20) "hay expresiones que todo ser humano hace y que de algn modo comunica una imagen y un significado a todos los otros seres humanos cualquiera sea su raza, sexo, credo o cultura";
Estas expresiones se pueden dar a conocer, segn el mismo autor, por medio del baile. Puesto que la figura creada a travs del cuerpo, puede ser expresada en el baile, logrando que los estudiantes socialicen, intercambiando ideas, desarrollando su creatividad e inters por conocer nuestras danzas folklricas que son parte de nuestro pueblo y sociedad. Desde esta perspectiva, se evidencia como el estudiante necesita expresar todo lo que siente no slo a travs de la palabra sino con la expresin propia de su ser. Por ello, la danzas folklrica se ubica dentro de las artes, ya que su eje central es el de comunicar una idea o un sentimiento por medio de expresiones, consideradas estas "como todo aquello que concierne a lo que la persona vive con sus afectos y con sus emociones". Los bailes folklricos entonces, son parte complementaria de un pueblo, ya que sienten el deseo de manifestar parte de sus
tradiciones ante los dems, pues el hombre segn Lifar (1978,23) "Ha bailado y seguir bailando por encima de la palabra", dado que este deseo de querer exteriorizar y comunicar un acto simblico que hace parte de su vida, no lo puede reemplazar la expresin oral, sino que debe involucrar todo su cuerpo.
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FUNDAMENTACIN LEGAL Constitucin de la Repblica del Ecuador Ttulo II Derechos, Captulo Primero, Principios de la Aplicacin de los Derechos, Seccin Cuarta, Cultura y Ciencia. Art. 21 Las personas tienen derecho a construir y mantener su propia identidad cultural, a decidir sobre su pertenencia a una o varias comunidades culturales y a expresar dichas elecciones; a la libertad esttica; a conocer la memoria histrica de sus culturas y a acceder a su patrimonio cultural; a difundir sus propias expresiones culturales y tener acceso a expresiones culturales diversas. No se podr invocar la cultura cuando se atente contra los derechos reconocidos en la Constitucin. Art. 22 Las personas tienen derecho a desarrollar su capacidad creativa, al ejercicio digno y sostenido de las actividades culturales y artsticas, y a beneficiarse de la proteccin de los derechos morales y patrimoniales que les correspondan por las producciones cientficas, literarias o artsticas de su autora. Art. 23 Las personas tienen derecho a acceder y participar del espacio pblico como mbito de deliberacin, intercambio cultural,
cohesin social y promocin de la igualdad de la diversidad. El derecho a difundir en el espacio pblico las propias expresiones culturales se
ejercer sin ms limitaciones que las que establezca la ley, con sujecin a los principios constitucionales. Art. 25 Las personas tienen derecho a gozar de los beneficios y aplicaciones del progreso cientfico y de los saberes ancestrales.
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Constitucin de la Repblica del Ecuador Ttulo VII Rgimen del buen Vivir, Captulo Primero, Inclusin y Equidad, Seccin Quinta. Art. 377 El sistema nacional de cultura tiene como finalidad
fortalecer la identidad nacional; proteger y promover la diversidad de las expresiones culturales; incentivar la libre creacin artstica y la produccin, difusin, distribucin y disfrute de bienes y servicios culturales; y salvaguardar la memoria social y el patrimonio cultural. Se garantiza el ejercicio pleno de los derechos culturales. Art. 378 El sistema nacional de cultura estar integrado por las instituciones del mbito cultural que reciban fondos pblicos y por los colectivos y personas que voluntariamente vinculen el sistema. Las entidades culturales que reciben fondos pblicos estarn sujetas a control y rendicin de cuentas. El estado ejercer la rectora del sistema a travs del organismo competente, con respeto a la libertad e creacin y expresin, a la interculturalidad y a la diversidad; ser responsable de la gestin y promocin de la cultura as como de la formulacin e implementacin de la poltica nacional en este campo. Ley Orgnica de Educacin Intercultural, TTULO I de los principios generales, Captulo nico Del mbito, principios y fines. Art. 2 Principios Literal i.- La educacin debe basarse en la
transmisin y prctica de valores que promuevan la libertad personal, la democracia, el respeto de los derechos, la responsabilidad, la solidaridad, la tolerancia, el respeto a la diversidad de gnero, generacional, tnica, social, por identidad de gnero, condicin de migracin y creencia
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religiosa, la equidad, la igualdad y la justicia y la eliminacin de toda forma de discriminacin. aa. Identidades Culturales.- Se garantiza el derecho de las personas a una educacin que les permita construir y desarrollar su propia identidad cultural , su libertad de eleccin y adscripcin identitaria, proveyendo a los y las estudiantes el espacio para la reflexin, visibilizacin, fortalecimiento y el robustecimiento de su cultura. Cdigo de la Niez y la Adolescencia Ttulo I Derechos, Garantas y Deberes Captulo III Desarrollo. Art. 34 Derecho a la Identidad Cultural.- Los nios y nias y adolescentes tienen derecho a conservar, desarrollar, fortalecer y recuperar su identidad y valores espirituales, culturales y religiosos, lingsticos, polticos y sociales y a ser protegidos contra cualquier tipo de interferencia que tenga por objetivo sustituir, alterar o disminuir estos valores. Art. 43 Derecho a la vida cultural.-Los nios, nias y adolescentes tienen derecho a participar libremente en todas las expresiones de la vida cultural. Derechos Relacionados con el
VARIABLES DE LA INVESTIGACIN
Variable Independiente: Folklore ecuatoriano Variable Dependiente: Incidencia en el desarrollo acadmico.
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CAPTULO III METODOLOGA Diseo de la investigacin La presente investigacin est basada en el paradigma cualitativo ya que por medio de esta investigacin se aspira rescatar y fortalecer los valores folklricos basados en nuestras costumbres y tradiciones para obtener respuesta acerca de lo que las personas piensan y sienten, desarrollando en los estudiantes actividades mediante el contexto histrico soci-cultural. UPEL (1998) La investigacin de tipo Proyecto Factible se puede explicar de la siguiente manera: Consiste en la recoleccin de los datos necesarios para as poder estar consciente de cul es el problema en cuestin y de cmo esta investigacin puede ayudar a solucionarlo o en su defecto disminuir su gravedad. Como anteriormente se mencion las
investigaciones de tipo Proyecto Factible deben de tener un apoyo ya sea de tipo documental, de campo o una modalidad que los incluya a ambos. De acuerdo con la cita mencionada nuestro proyecto es factible porque se tomar la investigacin de campo puesto que la investigacin ser recogida directamente donde se detect el problema por medio de entrevista, encuesta y ficha de observacin. El mtodo que se utilizar para esta investigacin es el InductivoDeductivo segn el proceso formal que contribuye al desarrollo y
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fortalecimiento de nuestras danzas mediante la difusin de bailes folklricos.
MODALIDAD DE LA INVESTIGACIN PROYECTO FACTIBLE Son las investigaciones que proponen o sugieren soluciones prcticas a un determinado problema. Los proyectos factibles se fundamentan en trabajos de campo, documentales o la combinacin de ambos. (Gonzlez, 1996; Arias, 1998; UPEL, 1998; lvarez, 2001) Con base en las diversas concepciones, el proyecto factible se desarrolla a travs de las siguientes etapas: el diagnstico de las necesidades, el cual puede basarse en una investigacin de campo o en una investigacin documental, planteamiento y fundamentacin terica de la propuesta; el procedimiento metodolgico, las actividades y recursos necesarios para su ejecucin y el anlisis de viabilidad o factibilidad del proyecto (econmica, poltica, social, entre otros) y la posibilidad de ejecucin. Es por eso que el tema del folklore ecuatoriano es un potenciador de los valores culturales creando conciencia en los estudiantes sobre la importancia de conocer y conservar nuestras danzas folklricas, destacando las costumbres y tradiciones de cada pueblo, para luego transmitirlas de generacin en generacin Para realizar un proyecto factible se debe desarrollar algunas etapas tales como:
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El diagnstico de las necesidades, El procedimiento metodolgico, Las actividades Recursos necesarios para la ejecucin, y Factibilidad del proyecto.
TIPO DE INVESTIGACIN La Investigacin es un proceso que, mediante la aplicacin del mtodo cientfico, procura obtener informacin relevante y fidedigna , para entender, verificar, corregir o aplicar el conocimiento. Generalmente en toda investigacin se persigue un propsito sealado, se busca un determinado nivel de conocimiento y se basa en una estrategia particular o combinada. Por el propsito o finalidades perseguidas se clasifica en aplicada, accin y descriptiva.
Investigacin Aplicada La investigacin aplicada concentra su atencin en las
posibilidades fcticas de llevar a la prctica las teoras generales, y destina sus esfuerzos a resolver los problemas y necesidades que se plantean los hombres en sociedad en un corto, mediano o largo plazo. Es decir, se interesa fundamentalmente por la propuesta de solucin en un contexto fsico-social especfico. Este tipo de investigacin tambin recibe el nombre de prctica o emprica. Se caracteriza porque busca la aplicacin o utilizacin de los conocimientos que se adquieren.
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La investigacin aplicada se encuentra estrechamente vinculada con la investigacin bsica, ya que depende de sus descubrimientos y aportes tericos. Busca confrontar la teora con la realidad.
Investigacin accin La investigacin-accin es una forma de indagacin introspectiva colectiva emprendida por participantes en situaciones sociales con objeto de mejorar la racionalidad y la justicia de sus prcticas sociales o educativas, as como su comprensin de esas prcticas y de las situaciones en que stas tienen lugar. (McKernan, 1999). La investigacin accin es el proceso de reflexin por el cual en un rea problema determinada, donde se desea mejorar la prctica o la comprensin personal, el profesional en ejercicio lleva a cabo un estudio -en primer lugar, para definir con claridad el problema; en segundo lugar, para especificar un plan de accin [...] Luego se emprende una evaluacin para comprobar y establecer la efectividad participantes comunican de la accin tomada. explican a Por los la ltimo, progresos los y de
reflexionan, estos
resultados
comunidad
investigadores de la accin. La investigacin accin es un estudio cientfico auto reflexivo de los profesionales para mejorar la prctica. p. 25 Hay que tener en cuenta que las investigaciones puedan realizarse de muchas maneras es por eso que el investigador debe encontrar la ms acertada en su trabajo investigativo por esta razn la investigacin
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aplicada en el tema del folklore ecuatoriano como incidencia en el desarrollo acadmico se va a ejecutar en este esquema importante en el proyecto educativo.
Investigacin Descriptiva Tipo de investigacin que describe de modo sistemtico las caractersticas de una poblacin, situacin o rea de inters. Aqu los investigadores recogen los datos sobre la base de una hiptesis o teora, exponen y resumen la informacin de manera cuidadosa y luego analizan minuciosamente los resultados, a fin de extraer generalizaciones significativas que contribuyan al conocimiento.
Segn Rivas (1995) Seala que la investigacin descriptiva, trata de obtener informacin acerca del fenmeno o proceso, para describir sus implicaciones. (p.54). Este tipo de
investigacin, no se ocupa de la verificacin de la hiptesis, sino de la descripcin de hechos a partir de un criterio o modelo terico definido previamente. En la investigacin se realiza un estudio descriptivo que permite poner de manifiesto los conocimientos tericos y
metodolgicos del autor para darle solucin al problema a travs de informacin obtenida de la Institucin. El objetivo de la investigacin descriptiva consiste en llegar a conocer las situaciones, costumbres y actitudes predominantes a travs de la descripcin exacta de las actividades, objetos, procesos y personas.
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Su meta no se limita a la recoleccin de datos, sino a la prediccin e identificacin de las relaciones que existen entre dos o ms variables. Los investigadores no son meros tabuladores, sino que recogen los datos sobre la base de una hiptesis o teora, exponen y resumen la informacin de manera cuidadosa y luego analizan minuciosamente los resultados, a fin de extraer generalizaciones significativas que contribuyan al conocimiento.
POBLACIN Y MUESTRA Poblacin Constituida por el conjunto del sujeto que componen la comunidad escolar de la escuela 6 de Septiembre del cantn Balzar quienes sern beneficiarios del proyecto, tendremos en cuenta la elaboracin para saber de dnde comenzamos y hasta donde queremos llegar con dicha ejecucin.
Levin & Rubin (1996). "Una poblacin es un conjunto de todos los elementos que estamos estudiando, acerca de los cuales intentamos sacar conclusiones". Por lo tanto el tema de folklore ecuatoriano como incidencia en el desarrollo acadmico en los nios y nias se lo va a realizar con todo el tringulo educativo con el propsito de lograr la integracin y fortalecer los valores culturales de la institucin antes mencionada.
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CUADRO N2
I ITEM Autoridades Docentes Representantes Legales Estudiantes TOTAL 1 1 16 43 61 ESTRATO POBLACIN
TRIVIOCABRERA SELENE ISABEL-MONTAO REINADO BETSY MARIBEL
Muestra Para este trabajo de investigacin no se utilizar muestra puesto que la poblacin presenta un nmero escaso de elementos.
TCNICA DE LA INVESTIGACIN En el presente trabajo de investigacin se emplearan las fichas observacin sea directa e indirecta que evaluarn y registrarn comportamientos, la otra que se hace presente es el uso de la encuesta que se utiliza en este tipo de trabajo, tambin a consulta de experto a travs de entrevista informales respetando los parmetros.
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Fichas de Observacin.-Es un instrumento de recoleccin de datos, referido a un objeto especfico, en el que se determina variables especficas. (anexo1) Encuesta.- Son datos que se obtienen a partir de realizar un conjunto de preguntas normalizadas dirigidas a una muestra
representativas o al conjunto total de una poblacin estadstica en estudio. (anexo2 y 3) Entrevista.- Es un dilogo en que la persona (entrevistador), generalmente un periodista hace una serie de preguntas a otra persona (entrevistado), con el fin de conocer mejor sus ideas, sus sentimientos, su forma de actuar. (anex 4).
PROCEDIMIENTO DE LA INVESTIGACIN Pasos.
Visitamos la escuela y nos recibi la directora. Hablamos con los estudiantes. Diagnosticamos el problema. Nos invitaron a la integracin por aniversario de la escuela. Analizamos las causas y consecuencias del problema. Evaluamos la factibilidad del problema. Creamos interrogantes del problema Buscamos informacin acerca del problema. Consultamos la fuente de investigacin ms confiable para
realizar el mejor trabajo investigativo.
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RECOLECCIN DE LA INFORMACIN
Para realizar el presente trabajo de investigacin se obtendrn los datos por medio de fichas de observacin, encuestas y entrevistas.
CRITERIOS PARA LA ELABOACIN DE LA PROPUESTA.
Aspecto de la propuesta Justificacin de la propuesta Sntesis del diagnstico Problemtica fundamental Objetivos de la propuesta Importancia de la propuesta Ubicacin sectorial y fsica de la propuesta Factibilidad de la propuesta Descripcin de la propuesta Actividades Recursos Aspectos Legales Misin Visin Definicin de trminos relevantes Bibliografa
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CAPTULO IV ANLISIS E INTERPRETACIN DE RESULTADOS Introduccin A continuacin explicaremos de manera muy sinttica cada uno de los pasos que debieron seguirse en el proceso de anlisis e interpretacin de resultados. En ste captulo de anlisis e interpretacin de resultados se procedi a realizar Ficha de Observacin a los nios y nias de primero y segundo ao de educacin bsica y Encuesta a los estudiantes de tercero a sptimo ao y representantes legales de dicho plantel. Los resultados de la entrevista a la Directora y Especialista sern tambin analizadas y acompaada con cuadros y datos comparativos. El proceso de recoleccin de datos se contempla como la resolucin progresiva de un problema, en el cual los mtodos de muestreo, la formulacin de la hiptesis y el anlisis de resultados van de la mano en una interaccin permanente. Estos resultados servirn como bases para elaborar las
conclusiones y recomendaciones de tema del folklore ecuatoriano como potenciador de los valores culturales de los nios y nias de la institucin educativa. Los resultados obtenidos sern de gran ayuda para lograr la concrecin del proyecto educativo para el mejoramiento del desarrollo acadmico valorizando nuestras manifestaciones folklricas en beneficio de los actores de la educacin.
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ENCUESTA A ESTUDIANTES 1.-Qu ritmos prefieres bailar? CUADRO N 3 ALTERNATIVAS

MERENGUE CUMBIA FOLKLORE SALSA BACHATA BALLENATO TOTAL
FRECUENCIA
1 5 0 4 6 2 19
PORCENTAJE
5% 26% 0% 21% 32% 11% 100%
Fuente: Encuesta dirigida a estudiantes de 3, 4, 5, 6 y 7 ao de educacin bsica Elaborado por: Trivio Cabrera Selene Isabel-Montao Reinado Betsy Maribel
GRFICO N 6
MERENGUE SALSA CUMBIA BACHATA FOLKLORE BALLENATO
11%
5%
26% 32% 0% 21%
Fuente: Encuesta dirigida a estudiantes 3, 4, 5, 6 y 7 ao de educacin bsica Elaborado por: Trivio Cabrera Selene Isabel-Montao Reinado Betsy Maribel
Anlisis: Analizando esta pregunta da como resultado que el 32% prefiere bailar bachata el 26% cumbia, 21% salsa, 11% ballenato y 5% merengue, esto refleja que la poblacin encuestada prefieren bailar ritmos modernos y no optan por la msica nacional.
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2.-Ha participado en algn grupo folklrico? CUADRO N 4 ALTERNATIVAS SI NO ALGUNA VEZ TOTAL FRECUENCIA 5 12 2 19 PORCENTAJE
26% 63% 11% 100%
GRFICO N 7
SI NO ALGUNA VEZ
11% 26%
63%
Anlisis: Luego de haber observado la respuesta para esta pregunta, se determina que el 63% no ha participado en grupos folklricos, el 26% que si y el 11% que alguna vez, eso evidencia que se debe incrementar las actividades folklricas en la escuela.
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3.-De qu regin del Ecuador te llaman ms la atencin los trajes tpicos? CUADRO N 5 ALTERNATIVAS COSTA SIERRA AMAZONA TOTAL FRECUENCIA 4 10 5 19 PORCENTAJE
21% 53% 26% 100%
GRFICO N 8
COSTA SIERRA AMAZONA
26%
21%
53%
Anlisis: La respuesta para esta pregunta determina que el 53% le llama ms la atencin los trajes tpicos de la regin Sierra, el 26% de la Amazona y el 21% de la Costa, esto sirve de referencia para realizar actividades folklricas con los trajes que a los estudiantes le llamen la atencin.
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4.- Conoce el baile tpico de su pueblo? CUADRO N 6 ALTERNATIVAS SI NO TOTAL FRECUENCIA 5 14 19 PORCENTAJE
26% 74% 100%
GRFICO N 9
1 2
26%
74%
Anlisis: Analizando la pregunta nos percatamos que el 74% de la poblacin encuestada no conoce el traje tpico de su pueblo y el 26% que si conoce, eso evidencia el desconocimiento de nuestras races que son parte de nuestras tradiciones culturales.
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5.-Qu entiendes sobre danzas folklricas? CUADRO N 7
ALTERNATIVAS BAILES EVENTOS REGIONES CONCURSOS TOTAL
FRECUENCIA 4 3 2
10 19
PORCENTAJE
21% 16% 11% 53% 100%
Fuente: Encuesta dirigida a estudiantes3, 4, 5, 6 y 7 ao de educacin bsica Elaborado por: Trivio Cabrera Selene Isabel-Montao Reinado Betsy Maribel
GRFICO N 10
BAILES EVENTOS REGIONES CONCURSOS
21%
53%
16%
11%
Anlisis: Luego del anlisis de los resultados de la pregunta realizada a los estudiantes observamos que el 53% entiende que las danzas folklricas son concursos, el 21% son bailes, el 16% que son eventos y el 11% regiones. Esto evidencia el desconocimiento de la mayora de la poblacin sobre lo que significa danzas folklricas.
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6.-Le gustara participar en algn evento folklrico? CUADRO N 8 ALTERNATIVAS SI NO TOTAL FRECUENCIA 17 2 19 PORCENTAJE
89% 11% 100%
GRFICO N 11
1 2
11%
89%
Anlisis: Analizando la pregunta nmero 6 de sta encuesta realizada a la poblacin estudiantil se evidencia que el 89% de la poblacin
encuestada le gustara participar en eventos folklricos y al 11% no le gustara. Esto refleja el entusiasmo de los nios y nias por formar parte de grupos folklricos.
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7.-Bailes folklricos de qu regin te gustara realizar? CUADRO N 9 ALTERNATIVAS COSTA SIERRA AMAZONA TOTAL FRECUENCIA 5 6 8 19 PORCENTAJE
26% 32% 42% 100%
GRFICO N 12
COSTA SIERRA AMAZONA
26% 42%
32%
Anlisis: Las respuestas para esta preguntas determina que un 42% de encuestados les gustara realizar bailes caractersticos de la Amazona, 32% de la Sierra y 26% de la Costa, esto demuestra el inters por conocer la diversidad de bailes que posee nuestro pas.
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8.- Te gustara que los docentes realicen actividades folklricas? CUADRO N 10 SI NO TOTAL 15 4 19
79% 21% 100%
Fuente: Encuesta dirigida a estudiantes3, 4, 5, 6 y 7 ao de educacin bsica Elaborado por: Trivio Cabrera Selene Isabel-Montao Reinado Betsy Maribel
GRFICO N 13
1 2
21%
79%
Anlisis: La respuesta a esta pregunta es que el 79% le gustara que los docentes realicen actividades folklricas en la escuela y el 21% que no
realicen, evidenciamos que la mayora de los encuestados desean participar en dichas actividades.
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9.- Tu maestro-a te ensea danzas folklricas? CUADRO N 11 ALTERNATIVAS SI NO RARA VEZ TOTAL FRECUENCIA 10 2 7 19 PORCENTAJE
53% 11% 37% 100%
GRFICO N 14
SI NO RARA VEZ
37%
53%
11%
Anlisis: En esta pregunta que se realiz a los estudiantes pudimos observar que el 53% dice que la maestra si le ensea sobre danzas folklricas el 37% dice que rara vez y el 11% que no, el saber sobre las danzas de nuestro pas ayuda a valorizar nuestras costumbre y tradiciones.
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10.-Identifica los bailes caractersticos de cada regin del Ecuador? CUADRO N 12 ALTERNATIVAS SI NO ALGUNO TOTAL FRECUENCIA 2 10 7 19 PORCENTAJE
11% 53% 37% 100%
GRFICO N 15
SI
NO
ALGUNO
11 % 37%
53%
Anlisis: El resultado a la pregunta planteada refleja que el 53% de la poblacin encuestada dice que no identifica los trajes tpicos de las regiones del Ecuador, el 37% que alguno y el 11% que no los identifican. Es tarea de los docentes fomentar las manifestaciones culturales para que la poblacin conozca quines somos y de donde venimos .
53
ANLISIS E INTERPRETACIN DE RESULTADOS FICHA DE OBSERVACIN 1.-Baila Folklore? CUADRO N 13 ALTERNATIVAS

SIEMPRE FECUENTEMENTE A VECES NUNCA TOTAL
FRECUENCIA 2 3 6 13 24
PORCENTAJE
8% 13% 25% 54% 100%
Fuente: Ficha de observacin realizada a estudiantes de 1 y 2 ao bsico. Elaborado por: Trivio Cabrera Selene Isabel-Montao Reinado Betsy Maribel
GRFICO N 16
SIEMPRE FECUENTEMENTE A VECES NUNCA
8% 13%
54% 25%
Anlisis: Analizada la pregunta de esta ficha de observacin da como resultado que el 54% de la poblacin observada dice que nunca baila folklore, el 25% que a veces, el 13% siempre. 54 frecuentemente y el 8% que
2.- Escucha msica nacional? CUADRO N 14 ALTERNATIVAS

PORCENTAJE
8% 8% 33% 50% 100%
GRFICO N 17
8% 8%
50%
33%
Anlisis: Luego del anlisis de esta pregunta da como resultado que el 50% de la poblacin nunca escucha msica nacional el 33% a veces el 8% frecuentemente y el 8% siempre, se evidencia la preferencia de ritmos extranjero a valorar lo nuestro.
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3.- Reconoce el baile tpico de su comunidad? CUADRO N 15 ALTERNATIVAS

PORCENTAJE
4% 0% 29% 67% 100%
GRFICO N 18
SIEMPRE FECUENTEMENTE 0% 4% A VECES NUNCA
29%
67%
Anlisis: El anlisis de esta pregunta da como resultado que el 67% de la poblacin observada nunca reconoce el baile tpico de su comunidad, el 29% que a veces y 4% siempre los reconoces, evidenciando el
desconocimiento del traje tpico de la comunidad.
56
4.- El maestro ensea sobre manifestaciones folklricas? CUADRO N 16 ALTERNATIVAS

PORCENTAJE
4% 4% 42% 50% 100%
GRFICO N 19
4%
4%
50% 42%
Anlisis: Analizando la pregunta 4 de esta ficha de observacin se obtuvo como resultado que el 50% de la poblacin dice que el maestro nunca le ensea sobre manifestaciones folklricas el 42% que a veces el 4% frecuentemente y 4% siempre. Como docentes debemos incentivar a la comunidad educativa a realizar actividades folklricas.
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5.- Identifica los trajes tpicos de las regiones del Ecuador? CUADRO N 17 ALTERNATIVAS
PORCENTAJE
4% 0% 33% 63% 100%
GRFICO N 20
33%
63%
Anlisis: Luego del anlisis de esta pregunta da como resultado que el 63% de la poblacin observada nunca identifica los trajes tpicos de las regiones del Ecuador el 33% a veces y el 4% siempre. Los maestros deben hacer conciencia en los estudiantes sobre lo importante que es conocer nuestras costumbres y tradiciones.
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6.- Los tradiciones?
padres le cuentan sobre nuestras costumbres y
CUADRO N 18 ALTERNATIVAS
PORCENTAJE
4% 8% 17% 71% 100%
GRFICO N 21
4%
8%
17%
71%
Anlisis: Las respuestas a esta pregunta son que el 71% de la poblacin sus padres nunca les cuentan sobre nuestras costumbres y tradiciones, el 17% a veces, el 8% frecuentemente y el 4% siempre. Estos resultados evidencian que los padres no contribuyen con conocimientos culturales hacia los estudiantes.
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7.- Realizan actividades folklricas en la escuela? CUADRO N 19 ALTERNATIVAS

PORCENTAJE
0% 8% 79% 13% 100%
GRFICO N 22
SIEMPRE FECUENTEMENTE 0% 13% 8% A VECES NUNCA
79%
Anlisis: Luego de analizar la pregunta 7 de sta ficha de observacin se obtuvo que el 79% a veces en la escuela se realizan actividades
folklricas en la escuela, el 13% nunca y el 8% frecuentemente. Esto evidencia la carencia de actividades folklricas en la institucin educativa.
60
8.- En la escuela ensean danzas folklricas? CUADRO N 20 ALTERNATIVAS

PORCENTAJE
0% 0% 63% 38% 100%
GRFICO N 23
0% 0%
38%
62%
Anlisis: La respuesta a esta pregunta refleja que el 62% de la poblacin observada expresa que a veces ensean danzas folklricas en la escuela y el 38% que nunca. Tomando en cuenta los resultados los maestros deberan ensear sobre danzas folklricas con ms frecuencia para fortalecer la identidad cultural.
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9.- Participa en actividades folklricas en la escuela? CUADRO N 21 ALTERNATIVAS

PORCENTAJE
0% 4% 33% 63% 100%
GRFICO N 24
SIEMPRE FECUENTEMENTE 0% 4%
33%
63%
Anlisis: Despus del anlisis de esta pregunta en esta ficha de observacin se evidencia que el 63% de la poblacin nunca participa en actividades folklricas, el 33% a veces y el 4% frecuentemente. Esto refleja la falta de incentivo hacia los estudiantes para que participen en dichas actividades.
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10.- Respeta a sus compaeros con costumbres y tradiciones diferentes a las suyas? CUADRO N 22 ALTERNATIVAS
PORCENTAJE
4% 0% 50% 46% 100%
GRFICO N 25
46% 50%
Anlisis: Luego del anlisis de esta pregunta obtenemos que el 50% a veces respeta a sus compaeros con costumbres y tradiciones diferentes a las suyas, el 46% nunca y el 4% siempre. Estos resultados nos indican que los maestros deben afianzar los valores culturales en los estudiantes.
63
ANLISIS E INTERPRETACIN DE RESULTADOS ENCUESTA A REPRESENTANTES LEGALES 1.- Ha escuchado alguna vez sobre folklore? CUADRO N 23 ALTERNATIVAS
SI NO ALGUNA VEZ NUNCA TOTAL
Fuente: Encuesta realizada a representantes legales. Elaborado por: Trivio Cabrera Selene Isabel-Montao Reinado Betsy Maribel
PORCENTAJE
6% 44% 31% 19% 100%
GRFICO N 26
SI NO ALGUNA VEZ NUNCA
6% 19%
44% 31%
Anlisis: Luego del anlisis de la pregunta se evidencia que el 44% dice que no ha escuchado sobre folklore, el 31% alguna vez, el 19% nunca y el 6% que s. Percatndonos de que la mayora de la poblacin encuestada no ha escuchado sobre folklore. 64
2.- Ha participado alguna vez en danzas folklricas? CUADRO N 24 ALTERNATIVAS

SI NO ALGUNA VEZ NUNCA TOTAL
PORCENTAJE
19% 44% 13% 25% 100%
GRFICO N 27
SI NO ALGUNA VEZ NUNCA
19% 25%
12% 44%
Anlisis: En esta pregunta se obtuvo los siguientes resultados que el 44% de la poblacin no ha participado en alguna danza folklrica, el 25% nunca, el 19% que s y el 13% alguna vez. Los maestros deben incentivar al tringulo educativo para que participen en actividades folklricas para as fortalecer nuestra identidad cultural.
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3.- Qu tipo de msica escucha? CUADRO N 25

ALTERNATIVAS
PASILLO CUMBIA BACHATA FOLKLRICA REGUETTON SALSA NINGUNA TOTAL
FRECUENCIA 0 2 7 0 1 4 2 16
PORCENTAJE 0% 13% 44% 0% 6% 25% 13% 100%
GRFICO N 28
PASILLO REGUETTON CUMBIA SALSA BACHATA NINGUNA FOLKLRICA
0% 13% 12%
25% 44% 6% 0%
Anlisis: Analizada la pregunta 3 realizada a los representantes legales da como resultado que el 44% prefiere escuchar bachata, el 25% salsa, el 13% reggaetn, el 12% cumbia y el 0% pasillo y msica folklrica. En manos de los docentes est fomentar la cultura por preferir y valorar lo nuestro con charlas y actividades en donde participen los miembros de la comunidad educativa. 66
4.- Llevan a sus hijos a ver bailes tpicos de la comunidad? CUADRO N 26 ALTERNATIVAS
SI NO RARAVEZ NUNCA TOTAL
PORCENTAJE
31% 38% 19% 13% 100%
GRFICO N 29
SI NO RARAVEZ NUNCA
13% 31% 19%
37%
Anlisis: Esta pregunta refleja el poco inters por parte de los padres de familia para que sus hijos conozcan y disfruten del maravilloso baile que posee la comunidad. Es as que el 37% no los llevan, el 31% si, el 19% rara vez y el 13% nunca.
67
5.- Les gustara que sus hijos participen en danzas folklricas? CUADRO N 27 ALTERNATIVAS
SI NO TOTAL
FRECUENCIA 6 10 16
PORCENTAJE
38% 63% 100%
GRFICO N 30
1 2
38%
63%
Anlisis:
Luego
de
analizar
la
pregunta
observamos
que
los
representantes legales no desean que sus hijos participen en danzas folklricas con un porcentaje del 63% y los que si con un 38%, Esto demuestra el poco inters por parte de los padres de familia por que sus hijos intervengan en actividades folklricas.
68
6.- Hablan a sus hijos sobre nuestras costumbres y tradiciones? CUADRO N 28 ALTERNATIVAS
SI NO A VECES TOTAL
FRECUENCIA 1 10 5
16
PORCENTAJE
6% 63% 31% 100%
GRFICO N 31
SI NO A VECES
6%
31%
63%
Anlisis: La respuesta para esta pregunta determina que el 63% no le hablan a sus hijos sobre nuestras costumbre y tradiciones, el 31% a veces y el 6% si. Estos resultados nos demuestran que los padres no conocen sobre nuestras costumbres y por lo tanto no transmiten a sus hijos dichos saberes. 69
7.- Considera importante que los docentes enseen folklricas? CUADRO N 29 ALTERNATIVAS
SI NO TOTAL
danzas
FRECUENCIA 3 13 16
PORCENTAJE
19% 81% 100%
GRFICO N 32
1 2
19%
81%
Anlisis: Realizado el anlisis de esta pregunta el 81% no considera importante que los docentes enseen danzas folklricas en la institucin educativa y el 19% dice que s. El desinters de los padres porque a su hijo se le ensee danzas folklricas es evidente.
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8.- Diferencia los trajes tpicos de cada una de las regiones del Ecuador? CUADRO N 30 ALTERNATIVAS
SI NO TOTAL
FRECUENCIA 6 10 16
PORCENTAJE
38% 63% 100%
GRFICO N 33
1 2
38%
63%
Anlisis: La respuesta a esta pregunta demuestra que el 63% de la poblacin encuestada no diferencia los trajes tpicos de las diferentes regiones de nuestro querido y bello Ecuador y el 38% s. Los representantes legales deberan poner ms inters en conocer para transmitir a las generaciones venideras.
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9.- Est de acuerdo que en la escuela se realicen actividades folklricas? CUADRO N 31 ALTERNATIVAS
SI NO TOTAL
FRECUENCIA 12 4 16
PORCENTAJE
75% 25% 100%
GRFICO N 34
1 2
25%
75%
Anlisis: Luego del anlisis de esta respuesta se evidencia que el 75% de la poblacin encuestada si de sea que en la institucin se realicen actividades folklricas y el 25% no. Estos resultados reflejan que los padres estn dispuestos a colaborar con las actividades que se realicen.
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10.-Segn usted Cul es el baile tpico de su comunidad? CUADRO N 32 ALTERNATIVAS

VALS COSTEO CACHULLAPI MARIMBA SAN JUANITO TOTAL
PORCENTAJE
6% 38% 6% 50% 100%
GRFICO N 35
VALS COSTEO CACHULLAPI MARIMBA SAN JUANITO
6%
50%
38%
6%
Anlisis: En esta pregunta que se realiz a los representantes legales pudimos observar que estn errados en responder que el baile tpico de su comunidad es el San Juanito con un 50%, el Cachullapi con un 38%, Marimba con un 6% y Vals costeo con un 6%. Se evidencia el desconocimiento de parte de nuestras costumbres y tradiciones.
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Universidad de Guayaquil Facultad de Filosofa, Letras y Ciencias de la Educacin

ENTREVISTA
Estimado Licenciada me dirijo a usted para que con su experiencia me responda una serie de preguntas para conocer sobre el folklore ecuatoriano y su incidencia en el desarrollo acadmico Datos Personales Nombre: Magaly Cedeo Profesin: Licenciada en Ciencias de la Educacin Edad: 41 aos Preguntas Base 1.- Para usted que significa la palabra Folklore? Para m el folklore significa una ciencia popular que da conocimiento de las tradiciones, usos costumbres y msica. Comentario: De acuerdo a la respuesta de esta pregunta comprendemos que el folklore son costumbres y tradiciones que posee un grupo determinado de un pueblo el cual es transmitido de generacin en generacin.
2.-Usted que piensa sobre la difusin del folklore en las escuelas? Que a lo largo de la historia el folklore ha sido parte importante del aprendizaje de los educandos o en cualquier actividad. Comentario: Nos indica que el folklore se ha impartido en las instituciones por aos pero no con la fluidez que se debera, con actividades motivadoras e integradoras.
3.-Cules son las estrategias que usted implementara para fomentar las danzas folklricas en las escuelas? Impulsar redes de escuelas en las que la educacin musical y artstica sean la prctica de nuestro folklore. Comentario: El objetivo que desea alcanzar la maestra es integrar a los estudiantes de diversas escuelas para difundir de una formara amena y participativa el folklore ecuatoriano con actividades que integren a los actores de la educacin.
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4.-Cmo incide el folklore en el desarrollo acadmico de los estudiantes? Propia un ambiente de confianza e integracin entre los estudiantes. Comentario: Realizando actividades folklricas en la escuela los estudiantes van a conocer de manera divertida la diversidad de culturas que posee nuestro pas.
5.-Es necesario ensear a los estudiantes sobre danzas folklricas Por qu? Claro que es necesario ensear a los estudiantes sobre folklore porque abarca todo lo que expresan en sus diferentes manifestaciones. Comentario: De acuerdo con la respuesta nuestra opinin es que como docentes debemos fomentar las manifestaciones folklricas para que los discentes conozcan quines somos y de dnde venimos.
6.-Qu consecuencias tendramos si no se difunde el folklore en las escuelas? Las consecuencias seran que se olviden de sus costumbres y tradiciones. Comentario: El no difundir el folklore en la escuela influira en forma negativa porque los nios optaran por elegir ritmos modernos los cuales haran que desaparezcan nuestras costumbres y tradiciones.
7.-Segn usted Qu tcnicas utilizara para que los nios se interesen por el folklore? Las tcnicas que empleara para que nuestros nios se interesen por nuestro folklore es la de ensear de forma dinmica en donde ellos investiguen y den su propia conclusin del porqu de cada uno delos trajes tpico y gastronoma caractersticas de cada uno de los pueblos de nuestro Ecuador.
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Comentario: El objetivo que desea alcanzar la maestra es que los estudiantes socialicen entre ellos dando sus opiniones acerca de lo que conocen sobre las diferentes nuestro bello pas. 8.-Exprese lo que significa para usted Danzas Folklricas Son las que hace referencia a las creencias y costumbres que son tradicionales de un pueblo o cultura. Comentario: Las Danzas Folklricas son manifestaciones caractersticas de un pueblo en donde expresan sus costumbres y tradiciones en este caso es el baile que los ritmos demuestran su idiosincrasia. manifestaciones culturales que posee
9.-Cmo influyen las actividades folklricas en el tringulo educativo? Las actividades folklricas influyen en forma positiva en el tringulo educativo ya que es generador de integracin entre los mismos. Comentario: El fomentar actividades folklricas en la institucin educativa vamos a lograr que participen los actores del hecho educativo de manera amena con el objetivo crear hbitos de manifestaciones culturales.
10.-Estara de acuerdo que el folklore se incremente como una asignatura en la escuela? Para fomentar el folklore lo ms factible es que se incremente una asignatura Para que los estudiantes conozcan a fondo todo lo que poseemos en cuanto a cultura se refiere. Comentario: Nos manifiesta que ella est de acuerdo con que se incremente una asignatura de folklore para que los nios estn en constante relacin en lo que se refiere a las manifestaciones culturales.
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DISCUSIN DE LOS RESULTADOS
Luego de haber realizado este trabajo y aplicando sus respectivas tcnicas de investigacin como son las encuestas, entrevista y fichas de observaciones y obteniendo los resultados se lleg a la conclusin que esta comunidad educativa posee escasos saberes sobre nuestras costumbres y tradiciones en especial sobre el folklore. De acuerdo con la definicin de folklore con sus etapas y
caractersticas, esta comunidad desconoce la diversidad de saberes ancestrales, trajes tpicos, gastronoma, danzas etc. Tambin no
considera importante saber sobre nuestros antepasados y que se impartan estos conocimientos en la escuela, costumbres extranjeros dejando de lado lo nuestro. Una vez obtenidos los resultados de la investigacin y viviendo paso a paso cada una de las etapas, la experiencia adquirida fue en enriquecedora ya que nos sirve como incentivo para fomentar en las escuelas la enseanza sobre nuestras costumbres y tradiciones ya que nos percatamos que debido al grado de educacin que poseen cada uno de los miembros de la comunidad y a la poca comunicacin, no le dan importancia las manifestaciones culturales de cada una de las regiones de nuestro bello pas. Como docentes debemos incentivar a todos los actores de esta comunidad educativa para que participen en dichas actividades para un prefiriendo ritmos y
adecuado desarrollo acadmico fortaleciendo as nuestra identidad cultural y que estos saberes se transmita en las siguientes generaciones.
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RESPUESTAS A LAS INTERROGANTES Porqu y para qu es importante difundir en los estudiantes el conocimiento de nuestro folklore? De acuerdo a los saberes adquiridos es importante para que nuestros educandos conozcan sobre nuestra diversidad cultural y que ellos conozcan quines somos y de dnde venimos, tambin que se sientas orgullosos de ser Ecuatorianos. Los bailes folklricos son fundamentales en el conocimiento de nuestra realidad y la educacin en general en los alumnos? Es fundamental que los nios y nias conozcan cada uno de los bailes folklricos, que aprendan a diferenciar, valorar y respetar sus manifestaciones folklricas. Cmo incide la difusin del folklore en los valores de identidad, respeto, tolerancia, que deben mostrar los nios en la institucin educativa? Con la difusin del folklore en las escuelas los estudiantes van conocer de donde provenimos y el porqu de nuestras costumbre y hacer conciencia en cada uno de ellos sobre la importancia de valorar y respetar a compaeros con costumbre y tradiciones diferentes a las de ellos haciendo conciencia que nuestro pas es multicultural y plurinacional. Estn las instituciones educativas impulsando actividades para difundir y fortalecer el folklore ecuatoriano? En la actualidad las instituciones educativas no impulsan con regularidad las actividades folklricas ya que se basan en los poco que expresa la malla curricular en cuanto al tema y no ahondan en los detalles sobre las expresiones culturales con actividades que sirven de
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integracin para la comunidad educativa creando en ellos actitudes de identidad cultural. Qu estrategias metodolgicas se emplearan para estimular la prctica de bailes folklricos? Cmo docentes debemos ser creativos para integrar a padres de familia, nios y nias y tambin docentes en actividades en donde participen de manera amena, despertando en ellos la creatividad, sociabilidad e inters por fomentar los bailes folklricos. Se han implementado mtodos pedaggicos para propagar bailes folklricos? En la actualidad se le han implementado pocos mtodos pedaggicos para propagar los bailes folklricos pero como docentes
debemos ver ms all y formar nias y nios creativos, reflexivos, dinmicos, etc., que se interesen por conocer y fomentar sobre nuestros bailes folklricos. Se debera implementar una asignatura de folklore
ecuatoriano? Sera lo ms idneo para que los estudiantes sepan que es importante conocer y apreciar la diversidad cultural que posee nuestro pas. Cmo incide el folklore en el desarrollo acadmico de los estudiantes? En el desarrollo acadmico el folklore cambia la perspectiva de los estudiantes ya que empieza a conocer de donde viene, cu13les son sus races y respetar cada una de las costumbres que poseen nuestros compatriotas.
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CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
CONCLUSIONES Que los bailes folklricos son importantes en el desarrollo acadmico de los estudiantes, promoviendo y estimulando a la participacin
como potencial didctico en su enseanza-aprendizaje. El estudiante desconoce sobre el origen del folklore ecuatoriano y la conservacin del legado cultural que nos han heredado nuestros antepasados, irrespetando las manifestaciones folklricas que
expresan cada una de las diversas culturas que existen en nuestro pas. Los docentes tienen ciertos conocimientos de los bailes tradicionales, pero en pocas oportunidades las incluyen en las planificaciones y prefieren utilizar otras estrategias olvidando la identidad cultural. Desde el punto de vista econmico, resulta poco o casi nada costoso realizar actividades folklricas por tener acceso directo al entorno que le rodea. Por lo expuesto es necesario un desarrollo de proceso de accin y reflexin, cuyo punto de partida ser la prctica pedaggica y sociocultural, para mejorar la labor educativa, abriendo las posibilidades de comunicacin en los miembros de la comunidad. Es necesario destacar los bailes folklricos, los cuales han sido postergados, minimizados y olvidados; mediante talleres de difusin donde intervengan el tringulo educativo.
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RECOMENDACIONES
El
docente
debe
propiciar
actividades
travs
de
las
manifestaciones tradicionales locales y regionales como los bailes que permitan a los nios y nias identificarse con su entorno. Estimular y propiciar la investigacin en el gremio docente de manera sistemtica y metodolgica. Fomentar las danzas folklricas que no tienen costo econmico contando solo con la predisposicin del docente que le va a servir para mejorar el proceso de enseanza-aprendizaje. Los representantes legales deben integrarse en las actividades culturales que realiza la institucin para mejorar la comunicacin entre los actores de la educacin. Aplicar la propuesta en otros establecimientos educativos, con el criterio de flexibilidad y libertad, dirigidos al fomento de la difusin de los bailes folklricos en el fortalecimiento del desarrollo acadmicos de los estudiantes de la institucin. La autoridad, docentes y dems responsables de la comunidad educativa deben comprometerse a tener una actitud de cambios para brindar una excelente educacin a los estudiantes.
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CAPITULO V
LA PROPUESTA La incidencia del folklore ecuatoriano en el desarrollo acadmico de los estudiantes es el punto central de este estudio, por ende se procedi a crearlo como un diseo de instruccin, dando un giro adaptable a su construccin, sin tomar un modelo en particular, con tendencia a establecer un objetivo especfico del cual se deriva al contenido, estrategias, actividades, recursos e instrumentos de evaluacin aplicada a los temas de danzas folklricas de las regiones de nuestro pas. Todo esto con base a los paradigmas educativos vinculando los fundamentos legales, sociolgicos, pedaggicos y filosficos, as como el desarrollo evolutivo y cognoscitivo de los nios y nias pertenecientes a este nivel educativo. En este orden las ideas se persiguen que el nio sea constructor de su propio aprendizaje a travs de las manifestaciones tradicionales de las regiones, para interiorizar y vivenciarlas. As mismo; y a travs de las distintas estrategias propuestas sensibilizarlo con su entorno, atendiendo sus necesidades e individualidades, todo en un marco que promueve los valores y la propensin al desarrollo cultural. Para la aplicacin de la propuesta se plantea al docente diferentes estrategias las cuales pueden ser adaptadas de acuerdo a las necesidades e intereses del grupo de estudiantes mediante bailes, concursos y as fortalecer la identidad cultural.
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La finalidad de la propuesta es beneficiar a los nios y nias a que conozcan las manifestaciones folklricas a travs del baile, para a
despertar sentimientos de identidad regional y as comenzarn
diferenciar los tipos de danzas folklricas de cada una de las regiones de nuestro Ecuador, los que progresivamente irn incorporando a partir de la experiencia en sus interacciones con el medio que lo rodea, los valores nacionales, regionales y culturales.
TTULO DE LA PROPUESTA Seminario-Taller sobre el folklore ecuatoriano y su incidencia en el desarrollo acadmico de los estudiantes
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JUSTIFICACIN Sobre las bases de las condiciones anteriores, se justifica la ejecucin del presente trabajo de investigacin, y se detect que en la institucin educativa no se difunden los bailes folklricos debido al desinters de los docentes dejando de lado el fortalecimiento de nuestra identidad cultural. La escuela como transmisora de cultura debe aprovechar las
diversas manifestaciones folklricas tanto por su propio valor como por su potencial didctico para numerosos aprendizajes; aprender a escuchar, a expresar ideas, sentimientos, a trabajar en equipo, entre otros. Los docentes deben proponer actividades sobre manifestaciones folklricas a travs del baile donde se evidencian que aplicando la pedagoga ayuda para el desarrollo de habilidades, destrezas, capacidad, creatividad, participacin, valorizacin del contexto y la identificacin cultural en los estudiantes de la Escuela 6 de Septiembre. El presente trabajo de investigacin pretende suplir estas necesidades, poniendo en juego la imaginacin y creatividad en los estudiantes, ya que en nuestro pas existen una variedad de
manifestaciones folklricas en cada una de las regiones destacando sus vestimentas, bailes y gastronoma. Conociendo las falencias que existen por el desinters de bailes folklricos en las instituciones educativas se disear una propuesta, con el objetivo de concienciar a los docentes mediante la capacitacin que la difusin del folklore ecuatoriano es importante en el desarrollo acadmico para el fortalecimiento de nuestra identidad cultural, dando solucin a esta problemtica que viene afectando al desarrollo socio-cultural de los estudiantes.
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FUNDAMENTACIN Definicin del folklore El folclore, folclor, folklore o folklor, (del ingls folk, "pueblo" y lore, "acervo" "saber" o "conocimiento") es la expresin de la cultura de un pueblo: cuentos, msica, bailes, leyendas, historia oral, proverbios, chistes, supersticiones, costumbres, artesana y dems, comn a una poblacin concreta, incluyendo las tradiciones de dicha cultura, subcultura o grupo social. Tambin recibe este nombre el estudio de estas materias. Etapas del folklore De acuerdo con la preservacin de los elementos, los estudiosos identifican cuatro etapas del folclore: Muerto: El correspondiente a una cultura extinta, conservado slo en registros de viajeros, archivos, cdices y otras fuentes escritas, o en restos arqueolgicos, pinturas, etc. Moribundo: Cuando la cultura a la que pertenece conserva
slo algunos elementos de esos hechos, habindose perdido la Tpicamente, cuando por motivos demogrficos slo los ancianos del grupo lo conservan, no as los jvenes. Vivo: Se sigue practicando en la vida cotidiana o est
integrado a su cultura de origen. Naciente: Rasgos culturales de creacin reciente, que con
el tiempo se convertirn en tradicionales. En el Ecuador, al igual que en otros pases de la Amrica Hispana, su actual poblacin es el resultado de la fusin del nativo habitante de
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estas tierras con el espaol conquistador, circunstancia que permite determinar en su cultura races prehispnicas. Este poblador mestizo ecuatoriano manifiesta su mundo interior la raz de su propia interpretacin del medio que lo rodea, y lo proyecta en aspectos tales como la msica, la danza y su gastronoma. . Los relatos y cuentos de grandes y pequeos acontecimientos se representan en actos populares, fortaleciendo as su identidad cultural. Caractersticas del Hecho Folklrico
Es tradicional; ya que se mantiene con el paso del tiempo y
se nutre de costumbre de sucesos histricos.
Es popular; por que nace del pueblo y es parte del modo de
vida de la identidad cultural del pueblo.

Es annimo; se desconoce su autor individual. Es colectivo; pertenece a una colectividad; es producido y
compartido por la mayora de los miembros de una comunidad.
Es emprico; surge de una manera espontnea y se
transmite de una generacin a otra en forma oral o practica.
Es funcional, cumple siempre una fusin de vida material,
espiritual o social de la comunidad, satisface necesidades colectivas.
Es dinmico; incorpora elementos que lo enriquece, es
decir, es activo y renovador.
Es vigente; se conserva desde hace mucho tiempo hasta el
presente, aunque haya variado.
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Es comunitario, regional, nacional o internacional puede ser caracterstico de una comunidad, de una regin, o de una o varias. Scrates "La msica y el baile son dos artes que se complementan y forman la belleza y la fuerza que son la base de la felicidad humana". El baile como tal, sugiere en el estudiante un deseo interno por manifestar sus emociones que lo caracterice; puede ser a travs de la
expresin de su forma de vida, como sus pensamientos y actitudes; puede ser a travs de la expresin de las costumbres y saberes de sus antepasados, o por la necesidad ldica del hombre. Ahora bien, Cmo motivar al estudiante a realizar danzas folklricas? Segn nuestras perspectivas a los estudiantes se motivan a travs de los colores de nuestras vestimentas tpicas y ritmos que caracterizan a cada una de las regiones de nuestro bello pas, de crear con su cuerpo una serie de imgenes y percepciones en s mismo y en los dems para dar a entender una idea; pues como lo asume cada uno de los estudiantes. Costumbre Una costumbre es un hbito adquirido por la prctica frecuente de un acto. Las costumbres de una nacin o persona, son el conjunto de indicaciones y de usos que forman su carcter distintivo. Generalmente se distingue entre las que cuentan con aprobacin social, y las malas costumbres que son realmente comunes, pero no cuentan con aprobacin social, y a veces leyes han sido promulgadas para tratar de modificarlas en la conducta de las personas.
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Escuela de Neill La educacin en libertad es posible porque el nio responde positivamente a amor y la libertad. Destaca la importancia dada al juego y las actividades artsticas y creativas, como el teatro y la danza. Frente a la educacin actual tiene un gran aporte, dado que debe ser querida y deseada por los nios y nias y no imponerle como una educacin autoritaria buscando la libertad para escogerla, dndoles la oportunidad de socializar y crear el conocimiento. Slo as el arte de pensar ser el arte de vivir. La educacin en libertad da las posibilidades a los estudiantes de ser creativos, crticos, reflexivos, generando nuevas experiencias formando la inteligencia y el carcter obteniendo estudiantes con una personalidad definida y que en un futuro puedan desenvolverse en la vida cotidiana. Danza La danza o el baile, es una forma de arte en donde se utiliza el movimiento del cuerpo, usualmente con msica, como una forma de expresin, de interaccin social, con fines de entretenimiento, artsticos o religiosos. La danza, tambin es una forma de comunicacin, ya que se usa el lenguaje no verbal entre los seres humanos, donde el bailarn o bailarina expresa sentimientos y emociones a travs de sus movimientos y gestos. Comunidad Una comunidad es un grupo o conjunto de individuos, seres humanos, o de animales (o de cualquier otro tipo de vida) que comparten elementos en comn, tales como un idioma, costumbres, valores, tareas,
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visin del mundo, edad, ubicacin geogrfica (un barrio por ejemplo), estatus social, roles. OBJETIVOS DE LA PROPUESTA OBJETIVO GENERAL Implementar un manual en estrategias de difusin de bailes folklricos en seminario-tallera con la participacin de los docentes para concienciar y valorar parte de nuestra identidad cultural. OBJETIVOS ESPECFICOS cada regin). Seleccionar contenidos. Socializar con los docentes sobre el uso del manual. Establecer actividades folklricas (bailes, trajes tpicos y Disear manual de capacitacin a docentes. Identificar las manifestaciones folklricas (bailes tpicos de
gastronoma) en casa abierta.
IMPORTANCIA DE LA PROPUESTA
Esta propuesta es importante porque proporciona en el seminariotaller una variedad de estrategias para que los docentes desarrollen bailes folklricos que promueve y estimula la participacin de todos los actores del hecho educativo. Con esta propuesta vamos a enriquecer los conocimientos sobre amor y respeto por nuestra cultura, para que se sientan orgullosos de
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formar parte de nuestra sociedad; adems proporciona la formacin de los educandos en atencin a los valores morales, sociales y culturales; a fin de que puedan ser incorporados a la sociedad en forma armnica
UBICACIN SECTORIAL Y FSICA La propuesta de realizar en la Escuela 6 de Septiembre ubicada en la Cooperativa 10 de Agosto al sur-este del cantn Balzar provincia del Guayas pas Ecuador. Las caractersticas son las siguientes: es pluridocente, cuenta con una sola aula donde funciona desde primero a sptimo ao de educacin bsica y su estructura es de hormign.
CUADRO N 33
Croquis de la Escuela 6 de Septiembre
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FACTIBILIDAD
Es factible porque cuenta con el apoyo del personal docente, estudiantes y padres de familia de la escuela 6 de Septiembre. Destacando que las estrategias planteadas requieren de pocos recursos econmicos para su elaboracin; tambin contamos con la disponibilidad de recursos fsicos, materiales y humano. Tambin es factible por la razn de su fcil comprensin para las dems personas que no poseen conocimientos sobre las manifestaciones folklricas especficamente sus danzas, hacindolo de una manera fcil, creativa, divertida y motivadora para la ejecucin de manera inmediata.
Por ende para la ejecucin de sta propuesta se cuenta con el material necesario para su aplicacin prctica e innovadora buscando siempre la economa y permitindoles participar a todos los actores del hecho educativo.
Finalmente la factibilidad de ste proyecto quedar demostrada en una casa abierta donde se observar que es posible cubrir con todas las expectativas, que con esfuerzo, creatividad y la participacin de todos la ejecucin de sta propuesta quedar plasmada en los integrantes de la Escuela 6 de Septiembre deseen implementarla. y las futuras instituciones educativas que
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DESCRIPCIN DE LA PROPUESTA Para la realizacin de la aplicacin de la propuesta del diseo y ejecucin de un Seminario-Taller sobre folklore ecuatoriano plantea muchos aspectos de importancia, cuyo objetivo es dar solucin a dicha problemtica, que se observa en los estudiantes con escasos
conocimientos sobre manifestaciones folklricas en especial sus danzas.
Para cumplir con las metas deseadas es importante contar con todos los elementos posibles; as llenando las expectativas planteadas desde la realizacin hasta la ejecucin de la propuesta, contando con la participacin de toda la comunidad educativa.
Desde la realizacin hasta la ejecucin de esta propuesta se tomaron en cuenta varios factores e instrumentos indispensables como: Seminario-Taller sobre bailes folklricos para las maestras, despertando el inters por conocer y saber cmo transmitir los conocimientos sobre danzas folklricas, desarrollando la creatividad e integracin entre los integrantes de la comunidad educativa fortaleciendo as nuestra identidad cultural.
La aplicacin de la propuesta se va a implementar dentro de la institucin educativa 6 de Septiembre aplicando un verdadero proceso de cambios siendo generador de integracin, motivacin y creatividad en la ejecucin de la misma, contando con todos los estndares de calidad.
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CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES CUADRO N34
ACTIVIDADES 1.-Visita a la escuela
JULIO
AGOSTO
SEPT.
OCTUBRE
2.-Primera Asesora
3.-Segunda Asesora
4.-Tercera Asesora
5.-Realizacin
de
encuesta y entrevistas en la escuela. 6.-Cuarta Asesora.
7.-Visita a la escuela por fecha de aniversario.
8.-Investigacin para la aplicacin de la propuesta
TRIVIO CABRERA SELENE ISABEL-MONTAOREINADO BETSY MARIBEL
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PROPUESTA
SEMINARIO-TALLER SOBRE FOLKLORE ECUATORIANO Y SU INCIDENCIA EN EL DESARROLLO ACADRMICO DE LOS ESTUDIANTES
Elaborado por: Selene Isabel Trivio Cabrera Betsy Maribel Montao Reinado
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PRESENTACIN
El presente trabajo de investigacin ha sido diseado para los docentes de la Escuela 6 de Septiembre.
Que sta propuesta sirva de eje integrador a esta y otras instituciones educativas de la comunidad y porque no decirlo del pas, ya que se aprende de una forma divertida y creativa, desarrollando en los estudiantes su creatividad conocindose as mismo, su familia, entorno fsico, natural y social.
Tambin ejerce cambios en el pensamiento de los nios y nias al relacionarse con personas de culturas diferentes a las suyas sin ser objeto de burlas ni marginacin por ser diferentes a ellos, valores que deben ser cultivados y perfeccionados en los hogares y escuela.
Los docentes mediante actividades de manifestaciones folklricas deben fortalecer dichos valores creando conciencia en los estudiantes la importancia de saber sobre nuestras costumbres y tradiciones que son parte de nuestra vida y que se debe transmitir de generacin en generacin y sentirse orgullosos de ser ecuatorianos.
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PLAN DE EJECUCIN UNIDAD N 1 CONOCIENDO NUESTRO FOLKLORE
CUADRO N 35
DESTREZAS CONTENIDOS ESTRATEGIAS METODOLGICA RECURSOS EVALUACION
Aprender de nuestro folklore mediante la observacin de grficos para concienciar sobre la importancia de nuestra identidad cultural.
Conociendo nuestro folklore.
-Presentacin de grficos. Formar grupos trabajo. de
Cartel Marcadores Pizarrn Revistas
Escalas de valoracin. Escalas grficas.
Definicin del folklore. Intercambiar inquietudes.
Pruebas objetivas. Identificacin.
Etapas folklore.
del Seleccin mltiple. Ejecucin.
Importancia del folklore.
TRIVIO CABRERA SELENE ISABEL-MONTAO REINADO BETSY MARIBEL
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Unidad N 1 Folklore Ecuatoriano Conociendo nuestro folklore Definicin de Folklore
Folklore es una palabra de la lengua inglesa que tambin se utiliza en nuestro idioma, aunque, de acuerdo al diccionario de la Real Academia Espaola (RAE), se escribe folclore. En ocasiones, puede aparecer escrita como folcklore, folclor o folklor.
BAILE MONTUBIO DE LA COSTA
Sus danzas son un dilogo permanente con el sonido del tambor o el susurro del pingullo, all expresan el vnculo del hombre con la naturaleza. Es una danza ecuatoriana sensible a las energas telricas, que se regocija cuando se forma una simbiosis entre el bailarn y la energa de la tierra, cuando sus manos retozan al dirigirse hacia el astro sol: el Inti, cuando su cabellera con la fuerza del volcn se lanza contra el horizonte o cuando su corazn no cabe en su pecho por la intensidad de su expresin.
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Importancia del Folklore El trmino hace referencia al conjunto de las creencias, prcticas y costumbres que son tradicionales de un pueblo o cultura. Se conoce como folklore, adems, a la disciplina que estudia estas materias.
El folklore incluye los bailes, la msica, las leyendas, los cuentos, las artesanas y las supersticiones de la cultura local, entre otros factores. Se trata de tradiciones compartidas por la poblacin y que suelen transmitirse, con el paso del tiempo, de generacin en generacin. Etapas del folklore Los estudiosos distinguen entre cuatro etapas del folklore: el folklore naciente incluye los rasgos culturales de creacin reciente; el folklore vivo es aquel que todava se practica en la vida cotidiana; el folklore moribundo preserva ciertos elementos tradicionales, en especial en los ancianos del grupo; el folklore muerto, en cambio, pertenece a una cultura extinta. El folklore es distintivo y propio de cada pueblo. En tiempos de globalizacin, la cultura tiende a homogeneizarse y los pases dominantes imponen sus creaciones. Por eso el folklore supone un mbito de resistencia para la identidad. Existen peas, centros culturales y organizaciones que se encargan de defender el folklore y transmitirlo a los ms jvenes con la intencin de perpetuarlo. De esta manera, el folklore garantiza su subsistencia inter generacional y no depende solo del grupo de personas de mayor edad.
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PLAN DE EJECUCIN UNIDAD N 2 VESTIMENTA TPICA CUADRO N 36

ESTRATEGIAS METODOLGICA
DESTREZAS
CONTENIDOS
RECURSOS
EVALUACION
Conocer los trajes tpicos de cada una de las regiones mediante la presentacin de grficos para mostrar la diversidad que posee nuestro pas.
Vestimenta tpica
-Presentacin
Cartel Marcadores Pizarrn
de de grficos. Formar grupos trabajo. de
Pruebas objetivas. Identificacin. Seleccin mltiple. Ejecucin de la unidad.
cada una de las Regiones: Costa, Sierra y Amazona.. -
Revistas
Dialogar sobre cada uno de los trajes tpicos.
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Unidad N 2 Vestimenta Tpica
El concepto de traje tradicional, va estrechamente unido al de cultura tradicional. El estudio de las distintas prendas que conforman nuestro atuendo popular, nos va a facilitar un mejor conocimiento de las costumbres y usos de tiempos pasados.
Al vestir el traje tradicional se establece un dilogo entre las prendas y quien las viste. La ropa tiene su propio cdigo de colores, su lenguaje y sus smbolos. Transmite desde su silencio, la magia que emana del tejido; en definitiva, nos est identificando climas, gustos personales, profesiones, modos y costumbres locales.
Al lucir nuestra indumentaria tradicional experimentamos el placer de percibir una metamorfosis, nos trasladamos a otras pocas, donde cada cosa tena su por qu, sin que por ello perdamos nuestra personalidad ni dejemos de ser nosotros mismos. Estamos representando nuestra cultura tradicional gracias al lenguaje del vestido.
El traje popular, resulta de la confluencia de muchos factores (naturales, sociales, econmicos, culturales, etc.), representa por tanto, la idiosincrasia y las formas de vida de nuestros antepasados. El traje tradicional ya no se viste a diario, sino que nos lo ponemos para mostrar una cultura.
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Trajes tpicos de cada regin COSTA
TRAJE TPICO DE LA COSTA
SIERRA
TRAJE TPICO DE LA SIERRA
AMAZONA
TRAJE TPICO DE LA AMAZONA
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PLAN DE EJECUCIN UNIDAD N 3 BAILES FOLKLRICOS
CUADRO N 37
DESTREZAS
CONTENIDOS
RECURSOS
EVALUACION
Identificar bailes
los Bailes
-Presentacin de grficos. Formar grupos trabajo. de
Cartel
tpicos folklricos.
Pruebas Marcadores objetivas. Pizarrn Revistas y textos Seleccin mltiple. Ejecucin de la unidad. Identificacin.
de cada uno de regiones sus caractersticas. las Caractersticas con del folklore.
Seleccionar las semejanzas y diferencias de los bailes tpicos de las regiones.
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Unidad N3 Manifestaciones Folklricas Bailes Folklricos Costa RITMOS AFRO ECUATORIANOS. La Marimba es un instrumento caracterstico de la provincia de Esmeraldas, Stevenson lo vio all en 1808 describindola as "La marimba se construye amarrando por sus extremos dos piezas anchas de caa ( caa guadua - variedad de bamb), cada una de 6 a 10 pies de largo; varios trozos de caa hueca penden de ellos, de 2 pies de longitud y 5 pulgadas de dimetro a 4 pulgadas de longitud y 2 de dimetro, semejando un enorme rgano de tubos; al travs de la parte superior de dichas caas se colocan pedazos de chonta delgada (madera resistente extrada de una variedad de palmera), los mismos que descansan sobre el marco sin tocar los tubos, y estn sujetos ligeramente con hilo de algodn; al instrumento se lo cuelga del tejado de una casa y lo tocan por lo comn dos hombres que se colocan a los costados opuestos, provistos de palillos con puntas de caucho, que usan para golpear las referidas piezas de chonta, produciendo diversos tonos segn el tamao del tubo colgante sobre el que esta la tablilla de chonta"
La marimba no es propia de los negros esmeraldeos sino tambin de sus vecinos cayapas cada quien la ejecuta a su modo y gusto, el ritmo de la marimba es muy alegre al son de sus notas bailan los negros con saltos y movimientos de caderas que embriagan los sentidos, al mismo tiempo cantan amorfinos (versos burlescos que hace el hombre a la mujer y viceversa). 103
DHarcourt compara estudios de la marimba en Guatemala, Nicaragua y Mxico, afirmando que este instrumento se aclimato tanto en estos pases que algunos autores como A. Morelet la creyeron indgena, pero nadie tiene dudas sobre su origen africano, conocido con su mismo nombre -marimba- se sabe que es un instrumento angolano, importado en el siglo XVI.
BAILANDO MARIMBA
BAILE DE LOS AFRODESCENDIENTES
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Fiesta Montubia Alegre ecuatoriano. El asentamiento de los ejrcitos reales en tiempos de la Gran Colombia y la poca de oro de exportacin de productos nacionales en la naciente repblica, dieron paso a la mixturacin de costumbres sociales, ritmos y expresiones euro ecuatorianas. tradicin de los pueblos que conforman el litoral
BAILE MONTUBIO DE LA COSTA
La siega del arroz, caf, cacao, el mercado y rodeo montubios y el alegre baile machetero al calor del picaresco amorfino, an es caracterstica de la gente de nuestra zona tropical.
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Sierra EL SAN JUANITO RITMO NACIONAL DEL ECUADOR Msica y Danza propia de los indgenas y mestizos del Ecuador. Es considerado el Ritmo Nacional del Ecuador, de origen precolombino con ritmo alegre y meloda melanclica; Segn los musiclogos es una combinacin nica que denota el sentimiento del indgena ecuatoriano.
Actualmente se interpreta con la mezcla de instrumentos autctonos del Ecuador como: el rondador, Pingullo, Bandoln, dulzainas, se suman a estos instrumentos extranjeros como: la guitarra, quena, bombos, zampoas, etc. incluso con instrumentos electrnicos dndole un toque de modernidad y estilizacin.
Existen varias versiones hipotticas sobre el origen del San Juanito, segn el musiclogo Segundo Luis Moreno, tiene origen prehispnico en la provincia de Imbabura, con otros autores comparten la idea de que el San Juanito surgi en lo que hoy es; San Juan de Iluman perteneciente al Cantn Otavalo, deriva su nombre a que se lo baila en las fiestas en honor a San Juan Bautista, los San Juanitos muy alegres y movidos reciben el nombre de Saltashpa.
Bailar al son del San Juanito, es propio de los indgenas y mestizos del Ecuador.
106
Para el indgena bailar el San Juanito expresa un mensaje comunitario de unidad, sentimiento, identidad y relacin con la madre tierra (Pacha mama). Para el mestizo bailar San Juanito tiene un mensaje de algaraba e identidad nacional. En la actualidad, el baile del San Juanito, forma parte del repertorio en fiestas populares y reuniones sociales de todo el pas,
cuando est muy encendida la farra (fiesta), todos los presentes hacen gala de sus mejores pasos bailan formando crculos, trencitos (hilera de personas), etc. En la actualidad el San Juanito tiene vigencia siendo interpretado por muchas agrupaciones juveniles que lo han modernizado y estilizado con fines comerciales.
Lago San Pablo al pie del Monte Imbabura, Provincia de Imbabura Ecuador Segn muchos investigadores a sus orillas naci el San Juanito.
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CACHULLAPI
Bailando Cachullapi
Msica de los mestizos del Ecuador, Con este trmino quichua que algunos lingistas traducen como apretado se design hacia los aos veinte-treinta a un gnero de msica popular, cuyo ritmo de base est en comps 6/8 similar al del albazo (si no el mismo) de movimiento rpido, con texto y con fusin de danza
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Bailes Amaznicos
INDIOS DE LA AMAZONA
Amazona, jungla misteriosa y profunda, clida y generosa; de mticos secretos y un delicado equilibrio de la naturaleza, Bailes como del Japa, Jempe y los alegres cantos Tzukanka apa nuya uchi y scha nuwa, ensalzan al venado, al tucn, al hombre y la selva, al pjaro azul o colibr convertido en hermosa mujer a la que hay que enamorar con las mejores galas.
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PLAN DE EJECUCIN UNIDAD N 4 GASTRONOMA
CUADRO N 38
DESTREZAS
CONTENIDOS
RECURSOS
EVALUACION
Identificar cada uno de los platos
Gastronoma
-Presentacin de grficos. -
Cartel
Pruebas Marcadores objetivas.
tpicos de las diferentes regiones Ecuador del de
acuerdo a su produccin. -
Formar Pizarrn Identificacin. grupos de Revistas y trabajo. Seleccin Mostrar los textos mltiple. ingredientes segn la Ejecucin de produccin de las la unidad. regiones. Seleccionar las semejanzas y diferencias
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Unidad N4 Gastronoma
COSTA
El ceviche
El pescado frito
La comida de la costa ecuatoriana se caracteriza por sus deliciosas carnes, la variedad de ellas le brinda a su cocina una personalidad muy especial, adems de los complementos con los que se sirven. En la costa no slo degustars el famoso maz, tambin te deleitars con la yuca, el man, los camotes, as como el cacao y el coco, las frutas tropicales son deliciosas.
EL Motepillo
El cuy asado
En la regin andina o Sierra se destaca la presencia de platos populares como el seco de pollo, el cuy estofado, el hornado, el yahuarlocro, quimbolitos, humitas, tamales, llapingachos, menudos, tripamishqui, locro, caldo de 31, chugchucaras, mote pillo, tostado, entre otros. En licores encontramos a las puntas, o el pjaro azul de Guaranda. Como en la Costa, esta regin ha desarrollado una extensa y diversa
111
cultura gastronmica, que se puede subdividir de acuerdo a cada provincia o zona.
AMAZONA
Guasanos comestibles
Paula
En la regin oriental o Amaznica se ve ms uniformidad en la preparacin de platos con la gastronoma serrana. En esta regin se destaca la preparacin de peces en hojas, como el caracha con el que tradicionalmente se elabora el ayampaco y carnes como la guanta, la guatusa y otros animales de la selva; adems de plantas tpicas de la regin. La gastronoma del Ecuador se caracteriza por su gran diversidad, la cual vara de acuerdo a cada regin geogrfica. Las tres principales regiones gastronmicas del Ecuador son: costea, andina y amaznica. Ecuador es un pas pequeo en extensin, pero rico en sus regiones, pues cuenta con Costa, Sierra, Selva y Pennsula; es por esto mismo que su gente tiene tradiciones y sazones diferentes, contando con una amplia variedad de platos tpicos de esta clida tierra.
112
PLAN DE EJECUCIN UNIDAD N 5 CASA ABIERTA
CUADRO N 39
DESTREZAS
CONTENIDOS
RECURSOS
EVALUACION
Identificar Seleccionar
y Casa Abierta
-Presentacin de grficos. -
Carpas Carteles
cada uno de los platos
tpicos de las regiones Ecuador. del
Formar Comida grupos para Tpica representar cada una de las regiones. Mostrar los diferentes platos tpicos de las regiones.
Participacin de los actores de la comunidad educativa en Casa abierta.
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Unidad N5 Integrando la comunidad educativa Casa Abierta
Msica, baile, gastronoma, amorfinos como orales son los componentes de la
y exposiciones visuales Casa Abierta que se
desarrollar en la comunidad educativa de la Escuela 6 de Septiembre.
Nios, jvenes y adultos acudieran
a la actividad
organizada para
conocer, disfrutar e integrar a los actores del hecho educativo.
En la casa abierta participaran los estudiantes, docentes y representantes legales, donde se expondrn los bailes tpicos de cada regin de nuestro pas, su gastronoma y amorfinos donde se desarrollarn las destrezas y habilidades de cada uno de los interventores de la comunidad educativa y as cumplir con los objetivos deseados con esta propuesta y que las dems instituciones educativas tomen la iniciativa para realizar stas actividades folklricas que ayudan a que los estudiantes conozcan las riquezas culturales que poseemos y as fortalecer nuestra identidad cultural.
BAILES EN CASA ABIERTA
114
GASTRONOMA EN CASA ABIERTA Casa Abierta: Stand o espacio que se decora y se expone de un tema determinado. En la cual la gente se acerca, mira, pregunta y se lleva alguna informacin, detalle o degustacin de all. Exposicin en la cual se habla de determinado tema, se decora el stand segn el tema e ir trabajando como si estuviera en un espacio real de trabajo.
GASTRONOMA EN CASA ABIERTA
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RECURSOS Recurso es una fuente o suministro del cual se produce un beneficio. En este caso se utilizarn los recursos humanos, econmicos y didcticos necesarios para la ejecucin de ste proyecto de la incidencia del folklore ecuatoriano en el desarrollo acadmico de los estudiantes valorizando las manifestaciones culturales y fortaleciendo nuestras costumbres y tradiciones. Recursos Econmicos. Los recursos econmicos son los medios materiales o inmateriales que permiten satisfacer ciertas necesidades dentro del proceso
productivo. En este caso corresponde al mbito financiero el cual se toma en cuenta para la realizacin del proyecto ya que facilita cubrir todas las expectativas necesarias para dicho trabajo. Recursos Humanos Para realizar ste proyecto y propuesta es muy importante contar
con los estudiantes, docentes y representantes legales que componen la institucin educativa. Recursos Materiales Son un conjunto de elementos que facilitan la realizacin del proceso enseanza-aprendizaje. Estos contribuyen a que los estudiantes logren el dominio de un contenido determinado. Y por lo tanto, el acceso a la informacin, la adquisicin de habilidades, destrezas y estrategias, como tambin a la formacin de actitudes y valores. En la ejecucin de ste trabajo de emple: marcadores, pizarra, hoja informativa, encuesta, ficha de observacin, etc.
116
ASPECTO LEGAL Ley Orgnica de Educacin Intercultural, TTULO I de los principios generales, Captulo nico DEL mbito, principios y fines. Art. 2 Principios Literal i.- La educacin debe basarse en la
transmisin y prctica de valores que promuevan la libertad personal, la democracia, el respeto de los derechos, la responsabilidad, la solidaridad, la tolerancia, el respeto a la diversidad de gnero, generacional, tnica, social, por identidad de gnero, condicin de migracin y creencia religiosa, la equidad, la igualdad y la justicia y la eliminacin de toda forma de discriminacin. aa. Identidades Culturales.- Se garantiza el derecho de las personas a una educacin que les permita construir y desarrollar su propia identidad cultural , su libertad de eleccin y adscripcin identitaria, proveyendo a los y las estudiantes el espacio para la reflexin, visibilizacin, fortalecimiento y el robustecimiento de su cultura. ASPECTOS PEDAGGICOS Frente a la educacin actual tiene un gran aporte, dado que debe ser querida y deseada por los nios y nias y no imponerle como una educacin autoritaria buscando la libertad para escogerla, dndoles la oportunidad de socializar y crear el conocimiento. Slo as el arte de pensar ser el arte de vivir. Escuela de Neill La educacin en libertad es posible porque el nio responde positivamente a amor y la libertad. Destaca la importancia dada al juego y las actividades artsticas y creativas, como el teatro y la danza.
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La educacin en libertad da las posibilidades a los estudiantes de ser creativos, crticos, reflexivos, generando nuevas experiencias formando la inteligencia y el carcter obteniendo estudiantes con una personalidad definida y que en un futuro puedan desenvolverse en la vida cotidiana. ASPECTOS PSICOLGICOS Entre los enfoques de la comunicacin que destacan sus aspectos psicolgicos, la importancia de la lgica es una
cualidad innata del ser humano. STEWART Si es que las ideas realmente existen, son las mentes individuales las que las poseen. La implicacin, es, por tanto, que "sentido" es una funcin de las ideas" La psicologa tiene en el problema del proceso comunicacional uno de los mbitos de reflexin terico prctica ms importantes, no solo por sus posibilidades investigativas numerosas, sino porque el enfrentamiento del problema inmediatamente produce connotaciones epistemolgicas importantes. A pesar incluso de las dificultades en la definicin de objeto a travs de los intentos que conocemos hoy en da en nuestra disciplina, preguntarnos sobre el lenguaje y el gesto, la palabra y el silencio, ser intentar hacer realmente psicologa. El hombre no solo logr su transformacin como tal a travs del proceso de trabajo que le permita incluir activamente sobre lo real, sino tambin cuando introdujo en su cotidianidad el manejo de lo simblico y la posibilidad de dialogo intersubjetivo. De ah la pertinencia de las preguntas que aqu nos han ocupado.
118
ASPECTOSOCIOLGICOS Considerando que son importantes los valores folklricos que traen consigo gran variedad de tradiciones que pueden ser adquiridos por distintas escuelas; sin embargo, estas tradiciones van adquiriendo modificaciones a travs de los aos permitiendo que sean adaptados como parte de nuestro patrimonio cultural. Vygotsky A mayor interaccin social, mayor conocimiento, ms posibilidades de actuar, ms robustas funciones mentales. Existen dos tipos de funciones mentales: las inferiores y las superiores. Las funciones mentales inferiores son aquellas con las que nacemos, son las funciones naturales y estn determinadas
genticamente. El comportamiento derivado de las funciones mentales inferiores es limitado; est condicionado por lo que podemos hacer. Las funciones mentales superiores se adquieren y se desarrollan a travs de la interaccin social. Puesto que el individuo se encuentra en una sociedad especfica con una cultura concreta, Las funciones mentales superiores estn determinadas por la forma de ser de esa sociedad: Las funciones mentales superiores son mediadas culturalmente
MISIN Fomentar las manifestaciones folklricas para concienciar en los docentes y estudiantes la importancia de los valores culturales en el desarrollo acadmico.
119
VISIN Ser innovadores en actividades culturales para proveer un
ambiente integrador donde los estudiantes desarrollen destrezas, habilidades y actitudes en cuanto a folklore, facilitando la labor docente brindando una educacin activa, creativa y dinmica BENEFICIARIOS En este proyecto educativo hay que destacar que mucho van a ser los beneficiados en la ejecucin de la propuesta de diseo y ejecucin de un Seminario-Taller de folklore ecuatoriano y su incidencia en el desarrollo acadmico que con ello van a desarrollar un aprendizaje creativo, activo y significativo en los nios y nias. Finalmente podemos decir que los educandos son los ms beneficiados con sta propuesta porque a travs de las danzas folklricas se divierten y demuestran el desarrollo fsico y cultural adquiriendo conocimiento sobre nuestras costumbres y tradiciones en beneficio para s mismo y por ende para sus maestros. Impacto Social. El impacto social que va repercutir la propuesta va a ser relevante y trascendental, porque va a cumplir todas las expectativas y los objetivos planteados al principio del trabajo investigativo en que los beneficiarios recibirn prcticas de bailes folklricos utilizando la creatividad los traes tpicos desarrollando las habilidades y destrezas con la participacin activa del tringulo educativo dentro de la comunidad y que los conocimientos y valores adquiridos puedan desarrollarlo en la vida sin temor alguno. Para finalizar la incidencia de este proyecto educativo es y ser una revolucin de cambio de actitud en mbito de aprendizaje.
120
Competencia disfrute y recreacin de todos los que componen el sector educativo, ya que ser una herramienta favorable para brindar una educacin cultural de calidad y excelencia.
DEFINICIN DE TRMINOS RELEVANTES
Idiosincrasia.- La idiosincrasia proviene del griego 'temperamento particular'; algo proveniente del lugar en el cual se naci; costumbres, formas y rasgos. Palabra que denota: Rasgos, temperamento, carcter, pensamiento, etc. Apata.- Dejadez, falta de inters, vigor o energa. Manifestaciones.- manifestacin o marcha es la exhibicin pblica de la opinin de un grupo activista (econmica, poltica o social), mediante una congregacin en las calles, a menudo en un lugar o una fecha simblicos y asociados con esa opinin. Influencia.- La influencia es la habilidad de ejercer poder (en cualquiera de sus formas) sobre alguien, de parte de una persona, un grupo o de un acontecimiento en particular. Anglosajn.- Es un trmino que designa a los pueblos germnicos que invadieron el sur y el este de la Gran Bretaa, desde principios del siglo V hasta la conquista normanda en el ao 1066. Extinta.- Es la desaparicin de todos los miembros de una especie o un grupo de taxones. Se considera extinta a una especie a partir del instante en que muere el ltimo individuo de esta.
121
Demografa.- Es la ciencia que tiene como objetivo el estudio de las poblaciones humanas y que trata de su dimensin, estructura, evolucin y caractersticas generales. Diversidad.- La diversidad consiste en la variedad del espacio geogrfico resultado de la combinacin de aspectos naturales, sociales, culturales, econmicos y polticos tanto a escala mundial como nacional o local Dialctica.- Tcnica de la conversacin; con igual significado, en latn dialctica es una rama de la filosofa cuyo mbito y alcance ha variado significativamente a lo largo de la historia. Gentica.- Es el campo de la biologa que busca comprender la herencia biolgica que se transmite de generacin en generacin. Trascendencia.- Se refiere a ir ms all de algn lmite o superar las restricciones de un determinado mbito. Subjetividad.-Es la propiedad de las percepciones, argumentos y lenguaje basados en el punto de vista del sujeto, y por tanto influidos por los intereses y deseos particulares del mismo. Autctono. Significa ente que es propio de un lugar. Acadmico.-Es un trmino que identifica a muy diferentes instituciones culturales y educativas. Incidencia.-Es el nmero de casos nuevos de problemas en una poblacin determinada y en un periodo determinado. Identidad cultural. Es el costumbres de una cultura. conjunto de valores, smbolos, creencias y
122
Cultura.- Se refiere a "la cultivacin de los individuos a travs de la injerencia de formas externas que han sido objetivas en el transcurso de la historia. Persuasin.- Es el proceso de guiar a la gente y uno hacia la adopcin de una idea, actitud, o la accin mediante significados racionales y simblicos. Disuasin.- Incitacin a una persona para que abandone una idea o propsito. Matices.- Aadir una nota u observacin a una explicacin para precisarla. Manifestaciones culturales.- Cada comunidad o pueblo tiene su propia manifestacin folclrica. Esa sntesis o mestizaje cultural est presente en todas las manifestaciones de nuestra cultura popular tradicional o folclrica. Esboza.- Hacer un primer diseo o proyecto de una obra artstica de manera provisional, con los elementos esenciales y sin dar ningn detalle. bosquejar. Injerencia.- Intervencin de una persona en asuntos ajenos o en cuestiones que no son de su incumbencia. Transversal.-E educacin, como el conocimiento conjunto que se obtiene en muchas asignaturas como una sola unidad.
123
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS Castell; Hecchette Diccionario Enciclopdico, Castell Barcelona. Cdigo de la Niez y la Adolescencia; Derecho, Garantas y Deberes, Art. 34-45 Constitucin de la Repblica del Ecuador; Cultura y Ciencia Art. 21-22-2325 Seccin Cuarta (2008) Constitucin de la Repblica del Ecuador; Rgimen del Buen Vivir, Inclusin y Equidad, Art. 377- 378 Diccionario LNS Sinnimos y Antnimos (2003) Enciclopedia Psicologa Pedagoga y Psicologa, Ocano Centrum. Impresin Espaa, Editorial Ocano. Hernndez, Juanita (1999) Estrategias Educativas para el aprendizaje activo programa de capacitacin en liderazgo educativo, impreso en Ecuador. Hernndez; R., Metodologa de la Investigacin; Mxico (1997) Ley Orgnica de Educacin Intercultural; Identidad Cultural, Literal a.a. Ley Orgnica de Educacin Intercultural; Principios y Fines, Art. 2 Principios Literal i. Morn Mrquez Francisco Dr., Metodologa de la Investigacin (2006) Sabino, C.; El proceso de investigacin; Editotial Panapo; Caracas; (1996)
124
Sarromona, Jaume; Teora de la Educacin; Editorial Ariel; Barcelona, Espaa; (2000) Vicente Ponce Cceres. Dr., Gua para el diseo de Proyectos Educativos Vygotsky, L.S.; El papel del juego en el desarrollo; Barcelona; (1982) www.monografas.net consultado el 22-09-2012 www.rincondelvago.com consultado el 05-10-2012 www.wikipedia.com consultado el 10-10-2012 Folleto Gua de Proyecto Educativo Previo a la obtencin del Ttulo de Licenciada en Ciencias de la Educacin.
125
126
Universidad de Guayaquil Facultad de Filosofa, Letras y Ciencias de la Educacin FICHA DE OBSERVACIN

Objetivo: Conocer en los estudiantes cuanto saben sobre el folklore ecuatoriano ALTERNATIVAS 1.-SIEMPRE 2.-FRECUENTEMENTE 3.- A VECES 4.- NUNCA
DIRIGIDO A LOS ESTUDIANTES DE 1 Y 2 Equivalencia: A.B. (1) Siempre (2) Frecuentemente 1.-Baila Folklore? (3) A veces (4) Nunca 2.-Escucha msica Nacional? 3.-Reconoce el bailes tpicos de su comunidad? 4.-El maestro ensea sobre manifestaciones folklricas? 5.-Identifica los trajes tpicos de las regiones del Ecuador? 6.-Los padres le cuentan sobre nuestras costumbres y tradiciones? 7.-Realizan actividades folklricas en la escuela? 8.-En la escuela ensean danzas folklricas? 9.-Participa en actividades folklricas en la escuela? 10.-Respeta a sus compaeros con costumbres y tradiciones diferentes a las suyas?
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ENCUESTA A REPRESENTANTES LEGALES Conocer el criterio de los Representantes Legales es importante para saber cunto saben sobre folklore ecuatoriano.
Participante: Lea con atencin y marque con una (x) la opcin de su preferencia. 1.- Ha escuchado alguna vez sobre folklore? SI NO ALGUNA VEZ NUNCA
2.-Ha participado alguna vez en Danzas folklricas? SI NO ALGUNA VEZ NUNCA
3.-Qu tipo de msica escucha? Pasillo Folklrica Cumbia Regueton Salsa Bachata NInguna
4.-Llevan a sus hijos a ver bailes tpicos de la comunidad? SI NO RARA VEZ NUNCA
5.-Les gustara que sus hijos participen en danzas folklricas? SI NO
6.-Hablan a sus hijos sobre nuestras costumbres y tradiciones? SI NO A VECES
7.-Considera importante que los docentes enseen danzas folklricas? SI NO
8.-Diferencia los trajes tpicos de cada una de las regiones del Ecuador? SI NO
9.-Est de acuerdo que en la escuela se realicen actividades folklricas? SI NO
10.-Segn usted Cul es el baile tpico de su comunidad? Vals costeo Cachullapi Marimba San Juanito 128

ENCUESTA A LOS ESTUDIANTES DE 3 A 7 A.B.
Participante: Edad:
Grado:
Conocer cunto sabes sobre danzas folklricas por medio de esta encuesta es muy importante.
Lea con atencin y marca con una (x) la opcin de su preferencia. PREGUNTAS
1.-Qu ritmos prefieres bailar?

Merengue Cumbia Folklore Salsa Bachata Ballenato
2.-Ha participado en algn grupo folklrico? SI NO ALGUNA VEZ
3.-De qu regin del Ecuador te llaman ms la atencin los trajes tpicos? COSTA SIERRA AMAZONA
4.-Conoce el baile tpico de su pueblo? SI 5.-Qu entiende sobre folklore? BAILES EVENTOS REGIONES CONCURSOS NO
6.-Le gustara participar en algn evento folklrico? SI NO
7.-Bailes folklricos de que regin te gustara realizar? COSTA SIERRA AMAZONA
8.-Te gustara que los docentes realicen actividades folklricas? SI 9.-Tu maestro te ensea danzas folklricas? SI NO RARA VEZ NO
10.-Identifica los bailes caractersticos de cada regin del Ecuador? SI NO ALGUNO
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ENTREVISTA Estimado Licenciada me dirijo a usted para que con su experiencia me responda una serie de preguntas para conocer sobre el folklore ecuatoriano y su incidencia en el desarrollo acadmico
Datos Personales Nombre:____________________________________________________ Profesin:________________________________ Edad:____________ Preguntas Base 1.- Para usted que significa la palabra Folklore? ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 2.-Usted que piensa sobre la difusin del folklore en las escuelas? ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 3.-Cules son las estrategias que usted implementara para fomentar las danzas folklricas en las escuelas? ___________________________________________________________ __________________________________________________________ 4.-Cmo incide el folklore en el desarrollo acadmico de los estudiantes? ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 5.-Es necesario ensear a los estudiantes sobre danzas folklricas Por qu? ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 6.-Qu consecuencias tendramos si no se difunde el folklore en las escuelas? ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 7.-Segn usted Qu tcnicas utilizara para que los nios se interesen por el folklore? ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 8.-Exprese lo que significa para usted Danzas Folklricas ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 9.-Cmo influyen las actividades folklricas en el tringulo educativo? ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 10.-Estara de acuerdo que el folklore se incremente como una asignatura en la escuela?____________________________________________________ ___________________________________________________________
130
En estas fotografas estamos recibiendo las asesoras con nuestro Gua de Proyecto Msc. Jos lava Mieles.
131
En la asesora impartida por el Msc. Jos lava junto a las estudiantes Trivio Cabrera Selene Isabel y Montao Reinado Betsy Maribel.
132
En esta fotografa estamos junto a la directora de la Escuela 6 de Septiembre Lcda. Magaly Cedeo.
Estudiante Montao Reinado Betsy Maribel entrevistando a la Directora Magaly Cedeo.
133
Estudiante Trivio Cabrera Selene Isabel indicando a la Directora Profesora sobre el seminario taller de folklore ecuatoriano.
Encuesta realizada a los Padres de Familia.
134
Aqu estamos junto a los estudiantes de la Escuela 6 de Septiembre
Ficha de Observacin realizada a los nios. 135

Proyecto Educativo Definitivo

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INTRODUCCIN

EL PROBLEMA Desconocimiento del folklore ecuatoriano PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

didcticos, y el municipio aportaba con profesoras para la Institucin.

CAUSAS DEL PROBLEMA, CONSECUENCIAS

TRIVIOCABRERA SELENE ISABEL-MONTAO REINADO BETSY MARIBEL

folklricas y as afianzar los valores cultural.

OBJETIVOS ESPECFICOS Investigar las metodologas de enseanza de nuestros

danzas folklricos a travs de seminario-taller.

culturales para poder transmitirlo a las siguientes generaciones.

Vivo: Se sigue practicando en la vida cotidiana o est integrado a su cultura de origen.

Es dinmico; incorpora elementos que lo enriquece, es decir, es activo y renovador.

Excelencia en el gusto por las bellas artes y las

humanidades, tambin conocida como alta cultura.

Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta

formando el carcter de cada integracin social.

Costa. En nuestro repertorio de danzas costeas presentamos tres tipos de ritmos:

Baile Serrano Amazona.

Actitud La actitud es la forma de actuar de una persona, el

aprendida a responder de un modo consistente a un objeto social.

Variable Independiente: Folklore ecuatoriano Variable Dependiente: Incidencia en el desarrollo acadmico.

fortalecimiento de nuestras danzas mediante la difusin de bailes folklricos.

Investigacin Aplicada La investigacin aplicada concentra su atencin en las

TRIVIOCABRERA SELENE ISABEL-MONTAO REINADO BETSY MARIBEL

PROCEDIMIENTO DE LA INVESTIGACIN Pasos.

realizar el mejor trabajo investigativo.

CRITERIOS PARA LA ELABOACIN DE LA PROPUESTA.

ENCUESTA A ESTUDIANTES 1.-Qu ritmos prefieres bailar? CUADRO N 3 ALTERNATIVAS

26% 32% 0% 21%

5.-Qu entiendes sobre danzas folklricas? CUADRO N 7

ALTERNATIVAS BAILES EVENTOS REGIONES CONCURSOS TOTAL

ANLISIS E INTERPRETACIN DE RESULTADOS FICHA DE OBSERVACIN 1.-Baila Folklore? CUADRO N 13 ALTERNATIVAS

2.- Escucha msica nacional? CUADRO N 14 ALTERNATIVAS

3.- Reconoce el baile tpico de su comunidad? CUADRO N 15 ALTERNATIVAS

desconocimiento del traje tpico de la comunidad.

4.- El maestro ensea sobre manifestaciones folklricas? CUADRO N 16 ALTERNATIVAS

6.- Los tradiciones?

padres le cuentan sobre nuestras costumbres y

7.- Realizan actividades folklricas en la escuela? CUADRO N 19 ALTERNATIVAS

8.- En la escuela ensean danzas folklricas? CUADRO N 20 ALTERNATIVAS

9.- Participa en actividades folklricas en la escuela? CUADRO N 21 ALTERNATIVAS

2.- Ha participado alguna vez en danzas folklricas? CUADRO N 24 ALTERNATIVAS

3.- Qu tipo de msica escucha? CUADRO N 25

PORCENTAJE 0% 13% 44% 0% 6% 25% 13% 100%

13% 31% 19%

10.-Segn usted Cul es el baile tpico de su comunidad? CUADRO N 32 ALTERNATIVAS

Universidad de Guayaquil Facultad de Filosofa, Letras y Ciencias de la Educacin

DISCUSIN DE LOS RESULTADOS

despertar sentimientos de identidad regional y as comenzarn

Es tradicional; ya que se mantiene con el paso del tiempo y

se nutre de costumbre de sucesos histricos.

Es popular; por que nace del pueblo y es parte del modo de

vida de la identidad cultural del pueblo.

Es annimo; se desconoce su autor individual. Es colectivo; pertenece a una colectividad; es producido y

compartido por la mayora de los miembros de una comunidad.

Es emprico; surge de una manera espontnea y se

transmite de una generacin a otra en forma oral o practica.

Es funcional, cumple siempre una fusin de vida material,

espiritual o social de la comunidad, satisface necesidades colectivas.

Es dinmico; incorpora elementos que lo enriquece, es

decir, es activo y renovador.

Es vigente; se conserva desde hace mucho tiempo hasta el

presente, aunque haya variado.

gastronoma) en casa abierta.

Croquis de la Escuela 6 de Septiembre