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Autoconocimiento o Autoconciencia
Mdulo III
ii
| ndice
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3.1 Autoconocimiento o Autoconciencia 1
Conocer las propias emociones. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Qu significa cultivar la vida emocional? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Autoconocimiento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Estrategias de represin y evasin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Estilos para responder y enfrentarse a las emociones . . . . . . . . . . . . . 7 Bibliografa 8
Inteligencia Emocional.
3.1
Autoconocimiento o Autoconciencia
La frase de Scrates concete a ti mismo, es decir la conciencia de uno mismo es el centro de la Inteligencia Emocional, la conciencia de los sentimientos en el momento en que se experimentan, una atencin progresiva a los propios estados internos; en esta conciencia autorreflexiva la mente observa e investiga la experiencia misma, incluidas las emociones. La incapacidad de advertir nuestros autnticos sentimientos nos deja a merced de los mismos. Slo quien aprende a percibir estas seales emocionales, a nombrarlas y aceptarlas, puede dirigir sus emociones y ahondar en ellas. La clave de acceso al mundo emocional es la atencin. Atencin supone percibirse y ser consciente del propio mundo interior con el objetivo de no ser avasallado por l. Cuando reprimimos o evadimos las emociones desagradables o inaceptables, nos privamos a nosotros mismos de la oportunidad de conocernos ms. El reconocimiento de las propias emociones es el alfa y el omega de la competencia emocional. La atencin nos ayuda a sacar el mejor partido posible a las emociones y estados de nimo. Si llegamos a comprender bien nuestros motivos y la influencia que ejercen sobre nosotros, estaremos tambin mejor en situacin para hacer lo correcto. La autoobservacin permite una conciencia ecunime de sentimientos apasionados o turbulentos. Es la diferencia que existe entre sentir una rabia asesina y decir esto que siento es rabia, incluso mientras uno est furioso. La diferencia entre dar portazos de forma irreflexiva o decirse: estoy furiosa porque Juan ha invitado a sus padres a pasar vacaciones con nosotros, sin consultarme. Este pequeo cambio seala que la neocorteza est manejando activamente la emocin, un primer paso para alcanzar cierto control. Reconocer un estado anmico negativo significa querer librarse de l, una vez que se llega al razonamiento, no se est muy lejos de encontrar una posible solucin. En resumen, conciencia de uno mismo significa ser conscientes de nuestro humor y tambin de nuestras ideas sobre ese humor.
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Pero cuntos de nosotros tenemos el entendimiento adecuado de nuestros propios sentimientos e impulsos y somos capaces de utilizar ese conocimiento para tomar las decisiones importantes que afectan a nuestras vidas, y regular y dar forma a nuestro comportamiento? La experiencia sugiere que a menudo tenemos percepciones falsas y poco realistas sobre nosotros mismos. En los dos extremos, tanto nos menospreciamos, como nos contemplamos demasiado. En general las personas conocemos poco nuestras emociones, y prueba de ello es la dificultad que la mayora de nosotros experimentamos cuando hablamos del tema. Si le preguntamos a alguien qu hace o a qu se dedica, podemos tener conversacin para un buen rato, pero, si en cambio le preguntamos cmo se siente, es muy probable que en un par de segundos podamos dar por terminada la charla. Y es igual de probable que la respuesta previsible, bien, ni tan slo sea verdad.
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Conocer las emociones y sus causas es necesario porque nos puede otorgar capacidad de influencia sobre nuestras respuestas emocionales y conductuales. Nos puede alejar del determinismo biolgico y del condicionante cultural, y acercarnos a la autonoma personal y a la inteligencia creadora (Marina, 1993), as como mejorar los esquemas emocionales que aplicamos a las situaciones que vivimos. Tambin, conocer las propias emociones es un paso previo imprescindible para llegar a regularlas. Es muy diferente estar triste y saberlo, que estar triste y no saberlo. Al tomar conciencia de la emocin que estoy experimentando, me ser ms fcil, para afrontarla, adoptar estrategias que favorezcan mi proyecto vital, en lugar de entorpecerlo. Por otro lado, Dann, J. (2004) comenta que los sabios dijeron: el mundo est justo aqu; todo lo que tenemos que hacer es vaciar nuestras mentes y abrirnos para recibirlo. Piense, por un momento, que tiene la mente preocupada con el ajetreo de su vida. Toda una vida de hacer y lograr. Vive en el presente? Qu conocimiento tiene de su propia persona? Se pueden establecer, posiblemente, tres niveles de conocimiento: Conocimiento del mundo exterior Conocimiento del mundo interior Conocimiento de la actividad fantstica Mientras los sentimientos fuertes pueden hacer estragos con el razonamiento, la falta de conciencia de los sentimientos tambin puede ser ruinosa, sobre todo cuando se trata de sopesar las decisiones. Muchas decisiones no pueden tomarse correctamente slo con la razn, exigen sentimientos y la sabidura emocional acumulada gracias a las experiencias pasadas. Las seales intuitivas que nos guan en esos momentos surgen bajo la forma de impulsos del sistema lmbico llamados marcadores somticos o sensaciones fsicas, que son una especie de alarma automtica que nos aparta de alguna eleccin de la que la experiencia nos disuade, aunque tambin puede alertarnos con respecto a una excelente oportunidad. Por lo general en ese momento no recordamos qu experiencias especficas formaron ese sentimiento, lo nico que necesitamos es la seal que nos indique qu curso podran tomar las cosas. La clave para una toma de decisiones adecuada es estar en correcta sintona con nuestros sentimientos.
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La importancia de las emociones Nuestro cuerpo se comunica con nosotros y las otras personas para indicarnos lo que necesitamos. Cuanto mejor es nuestra comunicacin, mejor nos sentimos. Las emociones nos ayudan a establecer nuestros lmites. Tienen el potencial de combinarnos y conectarnos. Pueden servirnos de brjula interna moral y tica. Son esenciales para tomar buenas decisiones.
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Por su parte, Torrabadella (2001) afirma que el cultivo de nuestra comprensin de lo que sentimos; nuestra inteligencia emocional, nos hace capaces de: 1. Darnos cuenta de nuestras propias emociones 2. Pensar de forma adecuada acerca de las mismas 3. Comprender las emociones de los dems Estos tres pasos son sucesivos: nadie puede pensar acerca de una emocin (2) que no se ha dado cuenta que tiene (1) y nadie puede comprender las emociones de los dems (3) si no comprende antes las suyas propias (2).
Autoconocimiento
Para Torrabadella (2001) el autoconocimiento requiere de tres etapas: Sensaciones. Emociones. Pensamientos. 1. Qu sientes del exterior? 2. Qu sientes de tu interior? 3. Qu piensas conscientemente?
Una cosa te lleva a la otra; se trata de una cadena que hace que puedas comprenderte ms a ti mismo. Cuando te conoces, no te sientes determinado por lo que en principio se espera de ti; usas tus criterios internos para vivir de forma plena. Conocer tu esquema de valores es el paso previo y necesario para dar un sentido a tu yo, para tener una nocin clara y concreta de quin eres. En cada momento de tu vida eres libre para pensar y actuar de la manera que te parezca ms inteligente, aunque esto implique hacer algo que los que te conocen quizs no esperan de ti. Si la vida puede ser una comedia, es bueno dar sorpresas (y aceptarlas) cuando eso te hace feliz. La vida es un drama para quien no piensa. El proceso de conocerte implica: escucharte a ti mismo, atender a tus pensamientos en solitario, enriquece t interior; darte cuenta de tus emociones y aceptarlas te permite pensar y actuar respecto a ellas, ponerte en movimiento.; tu modo de sentir y pensar cambia a medida que vives. Conocerte es una misin que nunca concluye: el sentido que tiene tu vida es el que t le das.
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Aspectos del autoconocimiento Para Wood, R. y Tolley, H. (2004) los aspectos del autoconocimiento son: Resptese a usted mismo. Sea positivo. Sea honesto consigo mismo. D un descanso a la lgica y a la racionalidad. Escuche a los dems. Comprenda su impacto en otras personas.
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Existe una diferencia entre dar portazos de forma irreflexiva o decirse: Estoy furiosa porque Juan ha invitado a sus padres a pasar con nosotros las vacaciones de Semana Santa sin consultarme. Y es que la observacin desapasionada de las propias emociones hace que se activen las conexiones neocorticales. El programa instintivo que llevamos incorporado y que es responsable de la reaccin de indignacin se debilita: nadie puede registrar con frialdad su propia indignacin y al mismo tiempo estar encolerizado. Y hay algo ms: reconocer un estado anmico negativo significa querer librarse de l. Una vez se llega al razonamiento Estoy furiosa porque... no se est muy lejos de encontrar una posible solucin como, por ejemplo, Pues, por lo menos, que Juan se encargue de hacer las compras y de preparar la comida.
BIBLIOGRAFA
1. Bach, E. y Darder, P. (2002). Sedcete para seducir. Espaa: Paids. (Pginas 70 a 83) 2. Dann, J. (2004) Aprender las claves de la inteligencia emocional. Espaa: Gestin 2000. (Pginas 26 a 38) 3. Goleman, D. (2000). La inteligencia emocional. (26 ed.). Mxico: Vergara. (Pginas 67 a 70) 4. Mrtin, D. y Boeck, K. (2000). EQ Qu es la Inteligencia Emocional. Espaa: EDAF. (Pginas 74 a 77) 5. Torrabadella, P. (2001). Cmo desarrollar la inteligencia emocional. Espaa: Ocano. (Pginas 47 a 57) 6. Wood, R. y Tolley, H. (2004). Ponga a prueba su Inteligencia Emocional. Espaa: Gestin. (Pginas 66 a 76)
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