II - El Dios que defienden los amigos de Job

Dios Justiciero

Diseo: JL Caravias sj

Unos amigos de Job vienen a consolarle con argumentos piadosos, insistindole en que acepte la justicia de Dios. Lo llaman a la resignacin Pero Job mantiene su inocencia, y se rebela con fuerza contra el Dios castigador de sus visitantes
Ellos, cuadriculados, acusan a Job de gran pecador, para poder dejar as limpia la justicia divina Para ellos la cuestin es simple: Sufres porque Dios justicieramente castiga tus culpas. Si fueras buena gente, no sufriras as

No admiten que un inocente pueda sufrir

Elifaz: el Dios que prueba

Recuerda cul es el inocente que haya perecido? Dnde se ha visto que los buenos hayan sido exterminados? Mi experiencia me dice que los que cultivan la maldad y siembran la pena, cosechan ambas cosas.

Dios los hace perecer con el aliento de su boca y los aniquila con el soplo de sus narices.
4,7-9

Hay algn hombre que se encuentre bueno delante de Dios? Ser puro algn mortal a los ojos de su Hacedor?

Ni siquiera en sus servidores Dios confa, l, que descubre fallas en sus mismos ngeles.
Qu decir de los que viven en casas de barro y que tienen sus cimientos en la tierra? Los aplasta como polilla, de la noche a la maana quedan hechos polvo.

Nada los puede salvar, y desaparecen para siempre La ira de Dios mata al necio, y su furor al insensato. 4,17-22

Dichoso el hombre a quien Dios corrige! No desprecies, pues, la leccin del Omnipotente, pues l es el que hiere y el que venda la herida, el que llaga y hace la curacin con su mano
Durante el hambre, te salvar de la muerte; y en la guerra, del golpe de la espada Te reirs de la sequa y del hambre Sabrs que tu casa est protegida y nada te faltar cuando la revises.
Vers multiplicarse tu descendencia como la hierba de la tierra. Llegars a la tumba cargado de aos como se recogen a su tiempo las gavillas. Todo esto lo hemos comprobado y as es. Escucha t y aprovecha! 5,17-27

T destruyes aun el temor de Dios, y eliminas la oracin! Tus culpas inspiran tus palabras y adoptas el lenguaje de la astucia; tu propia boca te condena, no yo, tus propios labios te acusan. 15,3-6
Por qu te arrebata tu furor y por qu brillan tus ojos, cuando te enojas contra Dios, con palabras que no salen del corazn?
Qu es el hombre y cmo podra ser puro? Cmo puede ser justo un nacido de mujer? Si Dios no confa ni en sus santos cunto menos el hombre, detestable y corrompido, que se bebe como agua la maldad!
15,12-16

El malvado vive toda su vida atormentado, y mientras se prolongan los aos del opresor, gritos espantosos le resuenan en los odos.

Es que alzaba su mano contra Dios y se atreva a retar al Omnipotente!

Corra contra l, con el cuello tendido y su rostro hundido en su gordura.

Quien concibe el mal y da a luz injusticia, abortar el fruto de su seno.
15,20s.25-27.35

Puede un hombre ser til a Dios?... Puede un sabio ensearle algo? Qu saca el Todopoderoso de que t seas justo? Qu gana si tu conducta es honrada? Acaso te corrige porque eres piedoso y por eso te lleva a juicio? No es ms bien por tu mucha maldad y por tus innumerables culpas? Seguramente cobrabas sin razn a tus hermanos, les exigas su ropa e iban desnudos, no dabas agua al sediento, y negabas el pan al hambriento 22,2-7

Por eso te cercan lazos y te espantan terrores.

La luz se ha oscurecido y ya no ves, y te sumergen aguas desbordadas. No est Dios en lo alto de los cielos?... Por esto te dijiste: Qu sabe Dios? Juzga acaso detrs de las nubes?

22,10-13

Reconcliate, pues, con Dios, haz las paces, y te resultar bien.

Escucha de su boca sus preceptos y guarda sus palabras en tu corazn.

Si vuelves al Omnipotente con humildad, si alejas de tu casa la injusticia, entonces estimars el oro como polvo, pues el Omnipotente ser tu oro, y para ti, ser plata a montones.
Hallars en el Omnipotente tus delicias y alzars tu rostro hacia Dios. Lo invocars y l te escuchar... Lo que decidas te saldr bien y sobre tus caminos brillar la luz...

l, que libera al inocente, a ti tambin te salvar, si tus manos son puras.

22,21-30

Bildad: confunde la justicia divina con la humana

Hasta cundo hablars as y soltars tus palabras como viento huracanado? Acaso Dios tuerce el derecho y el Altsimo ha faltado a la justicia? 8,2s Acaso crece el papiro fuera del pantano y el junco donde no hay aguas? An en su verdor, antes de que lo corten, se seca ms pronto que cualquier hierba. Esta es la suerte de los que olvidan a Dios. As perecen las esperanzas del impo

No, Dios no rechaza al hombre ntegro, ni da la mano a los malvados. 8,11-13.20

T, que en tu enojo te destrozas, crees que por tu causa vendr la desolacin sobre el pas?... La luz del malvado se apaga y no brilla la llama de su fuego Est hambriento en medio de sus riquezas. La desgracia est de pie a su lado Hasta su recuerdo desaparece de la faz de la tierra

ste es el destino del que no reconoci a Dios.

18,4s.12.17. 21

En Dios estn poder y terrible fuerza

Se pueden acaso contar sus tropas? Quin no ha de temer sus asaltos? Cmo puede un hombre justificarse ante Dios? Cmo ser puro el que naci de mujer? Si ni la luna es clara, ni las estrellas son puras a sus ojos, cunto menos el hombre, este gusano, el ser humano, tan insignificante!
25,2-6

Quin podr comprender su trueno poderoso? 26,14

Sofar: experiencia y tradicin

Por hablar mucho, tendrs t la razn? Tu palabrera, har guardar silencio a los dems? Acaso te burlars sin que nadie responda? T has dicho: Es pura mi conducta y soy irreprochable a los ojos de Dios

Ojal hablara Dios, ojal viniera a contestarte.

l te pide cuenta de tus faltas

Si alejas la maldad que hay en tus manos y no dejas que la injusticia habite en tu casa, entonces levantars tu frente limpia, te sentirs firme y sin temor. Olvidars tus desgracias y su recuerdo ser como de agua que pas. Tu vida resurgir como un medioda, Tus tinieblas sern una aurora. Vivirs seguro, lleno de esperanza, sers protegido y te acostars tranquilo.

11,2-6.14-18

Mis reflexiones me llevan a contestar segn lo que siento. Al or una leccin que me ofende, mis pensamientos me inspiran una respuesta.

No sabes t que desde siempre la alegra del malvado es breve y el gozo del perverso no dura ms que un instante?
Si el mal era dulce a su boca, su comida se corrompe en el estmago, y se vuelve veneno en su interior Aguas desbordadas se llevan su casa, empujadas por la clera de Dios. Los cielos revelan su falta y la tierra se levanta contra l.

Esta es la herencia que el malvado recibe de Dios.

20,2-5.11.13.26-28

Elih: un joven pedante

Elih se enoj contra Job, porque crea tener razn frente a Dios; y tambin contra sus tres amigos, porque no haban encontrado qu responder y as haban dejado mal a Dios.
32,2s

Yo soy joven y ustedes ancianos, y por eso tema y senta miedo de manifestarles mi saber Pero veo que nadie critica a Job debidamente. Ninguno responde a sus razones Estn vencidos, ya no saben qu responder y les faltan las palabras.
32,6.12.15.17

Ahora responder yo!

Escucha, Job, mis palabras T no dejas de repetir: Soy puro, estoy limpio y en m no hay culpa. Dios es el que busca pretextos contra m y me considera su enemigo; mete mis pies en el cepo y vigila todos mis pasos.

En esto no tienes razn, porque Dios es ms grande que el hombre.

Cmo te atreves a acusarlo de que no contesta a ninguna de tus razones? Dios sabe hablar de un modo o de otro, y uno a veces no lo advierte. 33,1.8-14

Job ha afirmado: Yo soy justo, pero Dios niega mi derecho El hombre no saca provecho con buscar agradar a Dios. Acaso hay alguien como Job para burlarse de todo? Lejos de Dios el mal, y del Omnipotente, la injusticia! l trata a cada uno segn su conducta No hace el mal, ni tuerce el derecho Cmo vas a condenar al Justo Supremo?... l escucha el grito de los pobres Y no deja con poder a los que explotan al pueblo
34,5.9.7.10-12.17.28.30.

Job habla sin saber, y sus argumentos no valen. Que lo sometan al ltimo tormento por sus respuestas, propias de un malvado. Aade al pecado la rebelin, se burla de nosotros y no cesa de hablar contra Dios. 34,35-37

Te parece razonable lo que dices?: Llevo razn contra Dios.

Qu he ganado con no pecar?

Tu maldad afecta a seres humanos como t

Dios no responde a la arrogancia de la maldad l no escucha la falsedad Por eso no te atender a ti, que dices que no encuentras a Dios. Y que lo esperas preparando tu defensa

Dices que Dios se enoja, pero no sabe castigar. Y que no puede reconocer las faltas. 35,2-14

Todava tengo ms razones en defensa de Dios

l hace justicia a los pobres l pone en su trono a los reyes, pero si se dejan dominar por la soberbia, los carga de cadenas
36, 2.6s

Dios salva al miserable por su misma pobreza y le ensea por medio del sufrimiento

Dios es sublime en su fuerza Es grande, y no sabemos cunto

36,15.22.26

Dios atruena con voz maravillosa, y realiza proezas que no comprendemos. Ejecutan sus rdenes todas las cosas que existen

Dios se rodea de majestad terrible. No podemos alcanzar al Todopoderoso, grande en fuerza y en justicia.
Soberano para salvar sin oprimir a nadie.
Por eso los hombres lo deben temer, pues l no hace caso ni siquiera de los sabios.
37,5.12.23s

Estos telogos clsicos dicen algunas grandes verdades tericas sobre Dios, pero las aplican mal a Job. No todo principio se puede aplicar a todas las personas por igual.
Pero ni siquiera en la teora tienen razn en todo.

Presentan a un Dios cruelmente castigador, al que no se le puede pedir cuentas, con el que no caben confianzas, ni razones, absolutamente misterioso y dictador Dios prefiere la sincera rebelda de Job, antes que las teoras hipcritas de sus acusadores