Cuales son los valores morales

Los Valores Morales son todas las cosas que proveen a las personas a defender y crecer en su dignidad.Los valores morales son desarrollados y perfeccionados por cada persona a travs de su experiencia. Por lo general los valores morales perfeccionan al hombre, en cuanto a las acciones buenas que realice, como: vivir de manera honesta, ser sincero, y ser bondadoso, entre otras. Aun as, escoger los valores morales es una decisin netamente de la persona y no est obligado a ejecutarlo, es decir, cada persona es duea de sus elecciones, y est en su juicio decidir si opta por ellos o no, sin embargo elegir y tomar accin sobre estos, tendr un efecto de calidad extra en cada persona. Cuales son los valores morales: El Amor: El amor es considerado como la union de expresiones y actitudes importantes y desinteresadas, que se reflejan entre las personas capaces de desarrollar virtudes emocionales. El Agradecimiento: La gratitud, agradecimiento, gratitud o aprecio es un sentimiento, del corazn o de actitud en el reconocimiento de un beneficio que se ha recibido o va a recibir El Respeto:Respeto significa mostrar respecto y el aprecio por el valor de alguien o de algo, incluyendo el honor y la estima. Esto incluye el respeto por uno mismo, respeto por los derechos y la dignidad de todas las personas y el respeto por el medio ambiente que sustenta la vida. El respeto nos impide lastimar a lo que debemos valorar. La Amistad: La amistad es una relacin entre dos personas que tienen afecto mutuo el uno al otro. La amistad y de convivencia son considerados como atraviesa a travs de un mismo continuo. El estudio de la amistad se incluye en los campos de la sociologa, la psicologa social, la antropologa, la filosofa y la zoologa. Diversas teoras acadmicas de amistad que se han propuesto, incluyendo la teora del intercambio social, teora de la equidad, la dialctica

relacionales y estilos de apego. La Bondad:Es el estado o cualidad de ser bueno, sobre todo moralmente bueno o beneficioso. En cierto sentido, es la cualidad de tener calidad. En otras palabras en el campo de texto de la bondad: beneficiosos, remunerado, til, til, provechoso, excelente. La Dignidad:La dignidad es un trmino que se utiliza en las discusiones morales, ticos y polticos para significar que un ser tiene un derecho innato de respeto y trato tico.

La Generosidad: La generosidad es el hbito de dar libremente, sin esperar nada a cambio. Puede implicar tiempo, ofreciendo bienes o talentos para ayudar a alguien en necesidad. A menudo equiparada con la caridad como virtud, la generosidad es ampliamente aceptado en la sociedad como un rasgo deseable. La Honestidad: La honestidad se refiere a una faceta del carcter moral y se refiere a los atributos positivos y virtuosos tales como la integridad, veracidad y sinceridad, junto con la ausencia de la mentira, el engao o robo. La Humildad: Es la cualidad de ser modesto y respetuoso. La humildad, en diversas interpretaciones, es ampliamente visto como una virtud en muchas tradiciones religiosas y filosficas, cuya relacin con las nociones de ausencia de ego. La Justicia: La justicia es un concepto de la rectitud moral basada en la tica, la racionalidad, el derecho, la ley natural, la religin o la equidad. Tambin es el acto de ser justo y / o equitativo La Laboriosidad: Es el gusto por trabajar y esforsarse en conseguir objetivos sin rendirse. La Lealtad: La lealtad es la fidelidad o devocin a una persona, pas, grupo o causa. La Libertad: La libertad es la capacidad de los individuos para controlar sus propias acciones. La Paz: Es un estado de tranquilidad que se caracteriza por la no permanencia de conflictos violentos y la facilidad de no tener temor a la violencia. Habitualemente se explica como la ausencia de hostilidad. La Perseverancia: La perseverancia es la tendencia del individuo a comportarse sin ser reforzado en los propsitos motivacin y al no desfallecer en el intento. La Prudencia: Es la capacidad de gobernar y disciplinar a s mismo mediante el uso de la razn. Es clsicamente considerada como una virtud. La Responsabilidad: Un deber u obligacin de realizar satisfactoriamente o completar una tarea (asignado por alguien, o creados por la propia promesa propia o circunstancias) que hay que cumplir, y que tiene una pena consiguiente al fracaso. La Solidaridad: La solidaridad es la integracin y el grado y tipo de integracin, que se muestra

por una sociedad o un grupo de gente y de sus vecinos. La Tolerancia: una actitud justa y objetiva, y permisiva hacia aquellos cuyas opiniones, prcticas, raza, religin, nacionalidad, etc, difieren de los propios.

Valores ticos En El Trabajo

Los valores y la tica son importantes en el lugar de trabajo para ayudar a mantener el orden, garantizar que una empresa funcione sin problemas y siga siendo rentable. Cada empresa tiene sus valores ticos y casi inmediatamente despus de contratar a un empleado, o muchas veces, durante el proceso de entrevista. Y en muchas empresas, no importa lo bien que un empleado trabaje, si no sigue los valores ticos en el lugar de trabajo, puede resultar en despido. Dedicacin Qu tan difcil que un empleado trabaje, o la cantidad de esfuerzo que pone otro, se puede recorrer un largo camino. Obviamente, las empresas quieren resultados, pero la mayora de los empleadores prefieren a un trabajador que realice un esfuerzo honesto para el que podra ser considerado un evento natural en el trabajo, pero es de otra manera perjudicial. De cualquier manera, cuando un empleado firma un negocio, este est de acuerdo en realizar su mejor esfuerzo para ayudar a la empresa prospere.

Integridad Un aspecto importante de los valores ticos en el lugar de trabajo es la integridad, o mostrar un comportamiento honesto en todo momento. Por ejemplo, un empleado que trabaja en una caja registradora espera para recibir el dinero y depositar la cantidad correcta de dinero al final de la

noche. Integridad en el mundo de los negocios tambin puede significar ser honesto al dar vuelta en un informe de gastos o no intentar robar una cuenta de ventas de un compaero de trabajo.

Responsabilidad Se espera que todos los empleados de todos los sectores acten responsablemente en sus acciones. Eso significa aparecer cuando se han programado y a tiempo, y no tomar ventaja de tiempo previstos para las interrupciones. Tambin significa aceptar la responsabilidad cuando las cosas van mal, la recopilacin de s mismo y trabajar hacia una resolucin. Y a veces puede significar trabajar ms tiempo de lo previsto para ver un proyecto hasta su finalizacin.

Colaboracin En casi todas las industrias, los valores ticos en el lugar de trabajo constan de trabajo en equipo. Eso es porque la mayora de las empresas creen que cuando la moral es alta y todos trabajan juntos, el xito llegar. As que es importante que los empleados trabajen en equipo ya sea ayudando a los compaeros de trabajo en un proyecto, la enseanza de nuevas contrataciones nuevas tareas, o siguiendo las instrucciones de un supervisor.

Conducta Conducta de los empleados es un aspecto integral de los valores ticos en el trabajo. Los empleados no slo deben tratar a otros con respeto, exhibiendo un comportamiento adecuado en todas las facetas del trabajo. Esto incluye el uso de vestimenta apropiada, utilizando un lenguaje que se considera adecuado en la oficina y conducirse con profesionalismo. Cada empresa aplica sus propias reglas especficas sobre la conducta, y por lo general hace sumamente claro en los manuales del empleado y manuales de capacitacin. Cuales son los valores humanos? La Honestidad: La honestidad se refiere a una faceta del carcter moral y se refiere a los atributos positivos y virtuosos tales como la integridad, veracidad y sinceridad, junto con la ausencia de la mentira, el engao o robo. La Humildad: Es la cualidad de ser modesto y respetuoso. La humildad, en diversas interpretaciones, es ampliamente visto como una virtud en muchas tradiciones religiosas y filosficas, cuya relacin con las nociones de ausencia de ego. La Justicia: La justicia es un concepto de la rectitud moral basada en la tica, la racionalidad, el derecho, la ley natural, la religin o la equidad. Tambin es el acto de ser justo y / o equitativo. El Amor: El amor es considerado como la union de expresiones y actitudes importantes y desinteresadas, que se reflejan entre las personas capaces de desarrollar virtudes emocionales.

La Paz: Es un estado de tranquilidad que se caracteriza por la no permanencia de conflictos violentos y la facilidad de no tener temor a la violencia. Habitualemente se explica como la ausencia de hostilidad. La No-Violencia: Es una practica, estrategia, ttcia o froma de actura que no consiste en no recurrir a la violencia sin importar el metodo o justificacion.

Cmo define los valores familiares? En nuestras casas los valores de la familia son normas o ideales que, como familia, estamos de acuerdo para vivir y permanecer fiel a ellos. Tener bien definidos los valores familiares ayuda a solidificar las bases para una familia fuerte y muy unida. Valores familiares fuertes y consistentes son importantes en la construccin de confianza y la confianza en cada miembro de la familia.

Aqu estn mis 10 valores esenciales de la familia. 1. Pertenencia. Es importante que cada miembro de mi familia se sientan que son amados, que pertenecen y que son importantes. Al ser una familia unida puede significar que pasamos todo el tiempo libre juntos haciendo actividades familiares, pero ten en cuenta que todo el mundo es diferente. La creacin de una unidad familiar fuerte es importante, pero cada persona debe permitir el espacio y la libertad para explorar las actividades que ellos piensan que pueden disfrutar. Las personas son ms valientes y ms dispuestas a correr riesgos si saben que tienen un lugar seguro para volver cuando las cosas no funcionan. Reunirse para ocasiones especiales

y das festivos y simplemente pasar tiempo juntos como una familia es lo que ayuda a crear ese sentido de pertenencia. 2. Flexibilidad. Estoy a favor de la orden, los horarios y la estructura de mi familia para ayudar a mantener un cierto nivel de cordura. Pero demasiada estructura y la falta de voluntad para dar un poco, puede dar lugar a una gran cantidad de infelicidad y resentimiento. Imagina un miembro de la familia piensa siempre que tienen la razn y hace cumplir a su manera como se debe hacer las cosas. Esto ciertamente no conducira a la felicidad dentro de la unidad familiar. 3. Respeto. Esto es un poco ms difcil de definir. Para mi familia, respetarse unos a otros es tener sentimientos, pensamientos, necesidades y preferencias a la hora de tomar decisiones. Tambin significa reconocer y valorar pensamientos de todos, los sentimientos y contribuciones a la familia como un todo. El respeto es, en efecto debe ser ganado y hay una lnea muy fina entre el mismo y el miedo. La nica manera de ganar y mantener el respeto de alguien es mostrar primero que te respetas a ti mismo. Respeto como valor importante de la familia se extiende fuera de la casa y en la escuela, el trabajo o en otros entornos sociales.

4. Honestidad. Este es el fundamento de todas las relaciones que estn destinados a durar. Madre e hija, esposo y esposa, hermana y hermano. Sin honestidad una conexin ms profunda no se formar y desde luego no va a durar. Fomente la honestidad, practicando la comprensin y el respeto cuando alguien te habla de sus malas acciones. Si lo perdemos y nos enojamos cuando nos dicen lo que ha sucedido, la otra persona probablemente esconder la prxima vez lo que tiene que decir, simplemente para evitar la falta de respeto. 5. Perdn. Perdonar a personas que te han hecho mal es una decisin importante que se debe tomar. Esto no es un sentimiento que se apodera de ti al azar cuando se siente que la otra persona ha sufrido lo suficiente. Esto puede ser difcil ya que muchos de nosotros tendemos a equiparar perdn a decir lo que hiciste estuvo bien. Tenga en cuenta que todos cometemos errores, todos de vez en cuando decimos cosas que no desean. 6. Generosidad. Dar sin pensar es un valor importante para cualquiera que desee ser un miembro responsable, contribuyendo a la sociedad. A travs de la generosidad construimos empata ya que tendemos a pensar ms en lo que la gente quiere o necesita. Ser generoso no significa simplemente entregar dinero a alguien que lo necesite. Tambin puede incluir la administracin de su tiempo, el amor, la atencin o incluso algunas de sus pertenencias.

7. Curiosidad. Los nios tienen una curiosidad natural. Si alguna vez has visto a un nio aunque sea por un par de minutos, usted vera que brillan a travs de la calidad. Para algunos esa curiosidad se desvanece. Creo que es importante alentar y empujar a nuestros hijos y incluso a nosotros mismos sentir curiosidad por las cosas. Cmo podemos despertar nuestra curiosidad? Haga preguntas. Muchas. Lea acerca de un tema que sabemos muy poco y no tenga miedo de decir no lo s. pensamiento crtico es una habilidad importante que se puede aprender y desarrollarse a travs de la exploracin de su propia curiosidad. 8. Comunicacin. La comunicacin es tanto un arte como una ciencia. A falta de comunicacin probablemente conducir a la infelicidad y malentendidos. Pequeos problemas se convierten en los ms grandes y cuando finalmente hiervala superficie es poco probable que se resuelva con tranquilidad. Adems de las palabras habladas, la comunicacin se extiende tambin a tono, volumen, expresin, escucha el contacto visual, el lenguaje corporal y eficaz. Yo dira que este es el valor ms importante que las familias tienen. Cuando las personas sienten que pueden hablar abiertamente sobre cualquier cosa esperanzas, sueos, miedos, aciertos y fracasos todo sin juicio, es alentador y fortalece el vnculo. 9. Responsabilidad. A todos nos gusta ser considerados como personas responsables. Algunos de nosotros somos y algunos de nosotros son decididamente menos. La responsabilidad es algo que se aprende. Como un nio que haya sido demostrado cmo poner sus juguetes despus de jugar, la forma de poner en orden su habitacin o cmo y cundo alimentar al perro. Este sentido de responsabilidad se extiende hasta bien entrada de la edad adulta. Un adulto que tiene un sentido intrnseco de la responsabilidad no requiere mucha insistencia a presentarse a trabajar a tiempo, devolver las llamadas telefnicas o cumplir los plazos. Partiendo responsabilidades individuales de los miembros de la familia trabaja para inculcar esta calidad en todo el mundo. 10. Tradiciones. Este es por lejos el ms divertido para m. Creo que las tradiciones son los que hacen una familia nica. Las tradiciones no tienen que ser costosas, elaboradas o con mucho trabajo. Puede ser algo tan simple como un perezoso sbado por la maana tomando caf y charlando o una cena anual fondue para recibir el nuevo ao. Si actualmente no tienen tradiciones de su familia, creanlos. As que estos son mis 10 mejores valores de la familia. Por supuesto, hay otros que le incorporen, pero estos son los ms importantes para m. Tenemos muchos en comn? Qu hay en tu top 10?

LOS VALORES TICOS FUNDAMENTALES Responsabilidad.-

el simple hecho de tener las cosas. Debemos esperar un crecimiento anlogo de nuestra responsabilidad. Nos parece importante proponer una ampliacin de nuestro actual horizonte "tico". La conciencia y la responsabilidad pueden extenderse tambin. Se tiene que responder por qu se exige hacerlo, es decir, tienen que ser responsable. La responsabilidad tiene que ver con la libertad o autonoma del individuo as como la capacidad de responder por sus acciones. Slo son autnomos aquellos que sostenga un cierto poder y tipo de autoridad. La responsabilidad culpa. Uno es moralmente responsable de lo que hace o deja de ser. Pues bien, si el compromiso se diera al fundar la responsabilidad civil es impreciso ms lo ser el compromiso que ha de fundar la responsabilidad moral. LA RESPONSABILIDAD Solo el ser humanos responsable. La responsabilidad, la autonoma y la libertad son los mismo. El simple hecho de tener cosas, poseer desde un trabajo a una familia, pasando por propiedades de muy diverso tipo, llave anejas diferentes responsabilidades. La Responsabilidad y la conciencia son inseparables: no existe verdadera conciencia sin responsabilidad y viceversa, no existe responsabilidad sin conciencia. De modo que, si la evolucin tiende, como parece, hacia estados de una mayor conciencia, debemos esperar un crecimiento anlogo de nuestra responsabilidad. Este crecimiento, sin embargo, no puede realizarse sin una participacin activa y constante de parte de quin desea alcanzar metas superiores. Nos parece importante proponer una ampliacin de nuestro actual horizonte "tico". La conciencia y la responsabilidad pueden extenderse tambin en reas mucho ms amplias de aquellas que normalmente consideramos. Nadie es totalmente autosuficiente ni acta solo para s mismo. Las relaciones sociales familiares, trabajo, ocio - constituyen una red de interdependencias. Nadie q asuma su mayora de edad puede inhibid irse de dar respuestas a los sucesivos requerimientos con que se encuentra. Tiene que responder porque se le exige hacerlo, es decir, tiene que ser responsable. El movimiento ha de ser doble. Asuncin de unos compromisos, y exigencias de que estos compromisos se cumplan satisfactoriamente. La responsabilidad es la respuesta a una demanda, implcita o explcita, a una expectativa de respuesta. Solo son autnomos aquellos seres que son capaces de valerse por si mismos a ciertos efectos, que ostentan un cierto poder y, tipo de autoridad. La Responsabilidad Sin Culpa Hoy s esta produciendo un cambio en la nocin de responsabilidad, y no solo en la moral, sino tambin en la civil. El mal moral es ms difuso y menos especfico que el dao legal. Mas all d las exigencias legales, uno es moralmente responsable de lo que hace o deja de hacer. La responsabilidad frente ha un dao no siempre va vinculada a la nocin de culpa. Quin es responsable de un accidente areo, de la drogadiccin, del habr... ? Males que deben de ser reparados, independientemente de que puedan ser imputados a alguien. Pues bien, si el compromiso que debera fundar la responsabilidad civil es impreciso, ms lo ser el

compromiso que ha de fundar la responsabilidad moral. Mientras la moral fue subsidiaria de la religin, de un dios, el mal consista en desobedecer su ley. Uno era responsable de incumplir una promesa con el creador de todo. Desaparecida esa relacin como base del juicio moral, los daos o los males que hoy han venido a sustituir a los antiguos pecados son aquellos que afectan a toda la humanidad, que no siempre cuentan con un o unos culpables claros. Males que deben de ser reparados. Conclusin: Somos responsables de aquello que tratamos de crear y debemos ser responsables, tambin, de nuestra voluntad de vivir. Por todo esto, nos parece que la Vida, la Conciencia y la Responsabilidad constituyan un importante trinomio. La responsabilidad tiene que ver con la libertad o autonoma del individuo as como su capacidad de comprometerse consigo mismo y con otros hasta el punto de responder de sus acciones. Esa relacin de compromiso, de expectativas o exigencias hace que la responsabilidad sea una actitud esencialmente dialoga. Justicia: La justicia no puede existir un orden social justo que garantice la felicidad para todos, el orden social que puede reparar por completo este injusticia. El orden social deber lograr la mayor felicidad posible del mayor nmero posible de miembros de la sociedad. Se debe de entender por publicidad en sociedad situacin de cierta necesidad que tenidas en cuenta de la autoridad social. La justicia individual y subjetiva pueden llegar a ser una libertad resentido social. Justicia absoluta. Principio de relevancia. Democracia. 1. Racionalmente no puede encontrarse una norma de conducta que tenga validez absoluta. La justicia absoluta configura una perfeccin suprema irracional. La diversidad de intereses humanos tarde o temprano provocan conflictos de intereses, para lo cual se plantean dos soluciones posibles: a) satisfacer a uno a costa del otro; b) equilibrio entre ambos. Si se entiende valor supremo por la paz social, el equilibrio ser la solucin justa. 2. El principio de la tolerancia va a ser el que permita que la teora relativista de los valores subsista. 3. La democracia es la forma de gobierno ms favorecedora de la ciencia.

Conclusin personal Creo conveniente antes que nada diferenciar algunos conceptos para intentar luego realizar un anlisis sobre la justicia entendida desde el enfoque social. Kelsen, en el primer captulo de su obra, hace mencin a dos tipos diferentes de justicia: una justicia individual por un lado y una justicia social por otro. A mi entender sera en vano tratar de analizar la justicia individual, ya que no responde a la realidad vivida hoy en da. Al decir "realidad" me estoy refiriendo a un mundo en el cual los

hombres conviven de acuerdo a un orden establecido por ellos mismos, un ORDEN SOCIAL, y como tal, la justicia que tiene valor en dicho orden ser de caracter social. Con esto no estoy renegando de la existencia de la justicia absoluta, a mi parecer fundamental, sino que entiendo que tanto la justicia individual como la social conllevan a sta; ya que todos los hombres se ven impulsados a justificar su conducta con un valor absoluto. esos valores absolutos o supremos que llevan a la justicia absoluta son inaccesibles a nuestro conocimiento. La justicia absoluta para m es una justicia basada en la religin, en la que la autoridad se ve reflejada en un ser supremo: Dios. A mi entender, un orden social ser justo cuando todos y cada uno de los miembros regidos por dicho orden sean acreedores de lo que merecen. Pero tambin creo que, debido a diversos factores, este principio no deja de ser una ilusin utpica. Es por esto que creo inapropiado hablar de un "orden social justo", y creo conveniente que los principios se preocupen por lograr un orden social lo ms justo posible, que pienso yo, se ir logrando a medida que en la conciencia de los hombres se acreciente la idea de que el que obra de buena fe en algn momento ser beneficiado. Conclusin: "La justicia es para m aquello bajo cuya proteccin puede florecer la ciencia, y junto con la ciencia, la verdad y la sinceridad. Es la justicia de la libertad, la justicia de la paz, la justicia de la democracia, la justicia de la tolerancia". su conducta con un valor absoluto. esos valores absolutos o supremos que llevan a la justicia absoluta son inaccesibles a nuestro conocimiento. La justicia absoluta para m es una justicia en la que la hay autoridad.

La verdad: En casi toda la historia se ha intentado encontrar distintas respuestas y definiciones. Definir la verdad: " vendr como correspondencia o educacin" "la verdad como coherencia dentro del contexto" "pragmatista la verdad". El cielo que es que es, de lo que no es y no es "realidad" s lo puedo tocar existe. Definir la verdad es decir que se no soy yo sino que era yo hace tantos aos. Pragmatista decir la verdad que lo verdadero es til. La verdad por y a revisar y si es necesario discutirla y corregirla. En general de signo concreto y exacto. Puedo decir tambin que la gente tiene muchos prejuicios, de educacin en general. La teora de la verdad como correspondencia o adecuacin, que fue elaborada por Aristteles, Tomas de Aquino, y William Wittgenstein tena como sub puntos la realidad y la concordancia. As Aristteles deca que es verdadero decir de lo que es que es, y de lo que no es que no es (realidad), Tomas de Aquino que es la de adecuacin entre el entendimiento y la cosa (verdad) y Wittgenstein que un hecho en la realidad con el que se corresponde (concordancia). Yo creo de las tres el que mas se acerca a una buena teora,digamos , es el ltimo. Me parece justo que cuando yo diga tengo una bandera en mi casa, sea verdadero si existe, si lo puedo tocar, etcToms de Aquino se acerca poco a la que Wittgenstein dice,

aunque es mas general, mientras que Aristteles todava mas general, es tambin el menos claro de todos. La segunda teora la verdad como coherencia dentro de un contexto fue elaborada por Hegel y tena tres ideas claves: nada es verdadero y falso aisladamente; la realidad es dinmica , evolutiva y la verdad de un tiempo depende de su incorporacin al conjunto. Segn mi opinin Hegel dice una cosa bastante verdadera, ya que creo que hay muchas personas que sean adeptas de su teora en nuestros tiempos. Segn l, una foto ma desde que tenia 2 aos ,se la enseo hoy y el dir que ese no SOY yo, sino que ese ERA yo. Tendr razn en una parte, quiero decir que es verdad que hoy da, a lo mejor, no soy igual de alto, no peso igual, a lo mejor mi cara ha cambiado, etcpero solo guindote segn estos datos, no podrs decir que ese no soy yo sino que ese era yo hace tantos aos. Y si fuese igual y no hubiese cambiado ningn aspecto? Entonces podramos seguir diciendo esto? Yo digo que no y por lo tanto, para mi, su teora no me convence mucho. Otra teora la pragmatista, elaborada por William James deca que lo verdadero es lo til, y que la verdad tiene carcter provisional y dinmico, variando. Yo digo que esta teora sera buena cuando alguien quiere conseguir algo. Solo en este caso me parece til, ya que una persona que no tiene ningn inters, cuando ve por ejemplo, un coche negro, no puede decir que es blanco. Aunque esta teora parece que no esta muy utilizada, hay pases donde casi toda la poblacin la emplea. Por ultimo la teora consensual de la verdad dada por Apel y Habermas dice que la verdad es algo sobre lo cual hay acuerdo y que se llega a ese acuerdo a travs del dialogo. Conclusin: yo dira que la ultima teora, es la que mas me convence ya que me parece correcto que todo el mundo diga su opinin sobre cualquier tema. Adems, como Apel y Habermas dicen tambin, tenemos la ventaja de que si se toma una decisin equivocada, (aunque todos estaban de acuerdos cuando se tom) luego esa verdad se podr revisar y si es necesario discutirla y corregirla. Tambin existe la desventaja de que si nos equivocamos, pueda ser demasiado tarde el momento cuando querremos corregirla. De todas, la que menos me convence es la de W. James y luego la de Hegel. Las otras dos me convencen mas, aunque la de la verdad como correspondencia o adecuacinentre nuestra mente y la realidad tiene algunos puntos con los cuales no estoy de acuerdo, como por ejemplo el de Aristteles, que habla en general, pero sin decir nada en concreto y exacto. Puedo decir tambin que hoy da este tema no se discute mucho porque la mayora de la gente tiene ya prejuicios (la educacin en general), que son los que le dicen que es la verdad y casi nadie, creo yo, se plantea este problema, excepto algunos filsofos que intentan aun encontrar otras definiciones... Libertad: La libertad es exigir a los hombres de poder gozar de algunos derechos privilegios. En 1958 1917 empezaron a gozar los derechos y libertades polticas, desde podra elegir libremente a sus representantes de una manera justa quedando olvidada la sociedad estamental. Tipos de libertad

Libertad fsica: es la posibilidad del movimiento; lo opuesto a estar encerrado o encarcelado.

Libertad Poltica: Capacidad de ejercer nuestros derechos polticos de participacin en la vida de nuestras comunidades polticas; el derecho al voto responde a esta libertad. Libertad civil: Capacidad de ejercer nuestros derechos civiles; por ejemplo el derecho a la huelga o a crear sindicatos Libertad de pensamiento: Capacidad de pensar lo que queremos, y ms concretamente de poder expresarlo. Libertad religiosa: posibilidad de elegir y ejercer las propias creencias sin estar coaccionado por nadie. Todos conocemos ya estas libertades y las exigimos, son la base de la sociedad actual. La libertad est muy ligada muchos otros conceptos importantes como el de la justicia o el de la autorrealizacin, es decir, sin libertad no habra justicia, aunque tampoco habra justicia sin libertad, en cambio la autorrealizacin personal necesita la libertad como algo fundamental. Hay tantas respuestas de libertad como hombres en el mundo. Para unos libertad significa la ausencia de ataduras humanas; otros encuentran la libertad en la democracia; para muchos, la libertad es poder decir y hacer lo que mejor les parece; para otros es no estar esclavizado. Segn el Diccionario Enciclopdico Ilustrado de la Lengua Espaola: "la libertad es la facultad que tiene el ser humano de obrar o no obrar segn su inteligencia y antojo; es el estado o condicin del que no est prisionero o sujeto a otro; es la falta de coaccin y subordinacin; es la facultad que se disfruta en las naciones bien gobernadas, de hacer y decir cuanto no se oponga a las leyes ni a las buenas costumbres". En fin, de libertad encontraremos infinidades de acepciones y conceptos; pero para enfocarnos en los aspectos ms resaltantes de ste significado tendramos que penetrar en los puntos de vista histrico, religioso y tico. Desde el punto de vista histrico, al igual que toda especie viviente procede por evolucin de toda una cadena de especies sin que se produzcan nunca saltos espectaculares, as tambin toda conducta humana procede por evolucin de toda una cadena continua de conductas anteriores, sin saltos espectaculares (y si los hay es preciso buscar los eslabones perdidos en vez de disear modernas mitologas). De lo cual es preciso inferir que lo que hoy denominamos LIBERTAD procede por evolucin de la ESCLAVITUD, es decir que la realidad que hoy llamamos libertad es una forma evolucionada de una realidad antigua, ya extinguida, que denominamos esclavitud. Para muchos libertad es el contrario de esclavitud (y no a la inversa). De manera que si no hubiese existido la esclavitud, ni siquiera se hubiera percibido ni definido la libertad, de la misma manera que si no hubiese oscuridad, nunca hubiramos percibido y definido la luz, tan esquiva por lo dems a ser definida. Esclava es la persona que no es duea de s misma, sino que es propiedad de otra persona, fsica o jurdicamente. Por consiguiente, libre sera la persona sobre la cual nadie ejerce derecho de dominio, es decir de amo. Y la primera duda que nos asalta es si no existe la barrera natural, el lmite (finis) de la libertad: qu es la esclavitud? Cmo podemos definir esa realidad? Al no tener lmites se nos convierte en indefinible, es decir en in-finita, con lo cual a cualquier cosa se le llama libertad. Conclusin: la libertad necesita de la verdad. La libertad requiere del entendimiento (facultad que busca la verdad) y de la voluntad (facultad que busca el bien). Usando ambas el hombre puede determinar dnde est el bien verdadero y escogerlo. La libertad puede aumentar en el sentido de adquirir mayor facilidad de conocer y escoger el bien. Mejorar a base de realizar buenas elecciones, pues se crea el hbito de optar por el bien. La libertad disminuye con los

pecados, pues los vicios dificultan elegir bien. "El que peca es esclavo del pecado". Por ejemplo, la persona que se deja vencer por la pereza cada vez se vuelve ms perezosa y le cuesta escoger bien en asuntos que supongan esfuerzo. Los que ayudan a ser libres son los que difunden la verdad -"la verdad os har libres"-, y ayudan a escoger el bien. Por ejemplo, quien invita a un amigo a drogarse le dificulta la libertad atndole a ese defecto; en cambio, quien anima a trabajar, rezar o comportarse bien facilita el buen ejercicio de la libertad.

La honestidad es definida como aquella cualidad humana donde las personas se expresan de manera autntica y coherente. La coherencia se relaciona tanto con las palabras, como con el pensamiento y el accionar. En otros trminos se apela a valores tales como la verdad y la justicia. Hay quienes incluso definen a la honestidad como el respeto para con la verdad. Los ejemplos pueden ser percibidos en la vida cotidiana, algunos casos o situaciones particulares podra ser: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. Devolver aquello que se encuentra, ya sea dinero u objetos, tengan estos valor monetario o no. No hacer trampa en exmenes o pruebass ya que no resulta honesto mirar la hoja del compaero o recurrir a apuntes que no son permitidos en las horas de evaluacin. Es honesto no engaar a los clientes por medios tales como la publicidad que puede generar confusiones o engaosa. Es honesto hacer referencia a las fuentes utilizadas en un determinado trabajo, tarea o investigaciones, en este caso se hace referencia a la honestidad intelectual. Acceder a puestos laborales por mrito propio, no por medio de otras personas o a travs del engao. Aceptar cuando se ha cometido un error o equivocacin. No resulta honesto culpar a otras personas. Es honesto cumplir con las promesas, ya sean entre amigos, para con los familiares e incluso los gobernantes con el pueblo. Resulta un acto de honestidad decir la verdad por ms que duela admitirla. Es honesto narrar los hechos tal cual sucedieron y no manipularlos con tal de cumplir con ciertas expectativas o excusarse de los actos. Mostrarse ante el mundo tal cual cada uno es. No es necesario esconder defectos u atributos por ms que las dems personas puedan rechazarlos. Es un acto de honestidad avisar cuando uno ha llegado tarde por ejemplo al trabajo o a la escuela, a pesar de que nadie haya notado el retraso. Es honesto reconocer los mritos ajenos, sobre todo cuando parecen propios. Por ejemplo muchos escritores reconocen que cierta parte de su trabajo ha sido realizada por otra persona. Por ello las menciona y agradecen su colaboracin. Resulta un acto de honestidad que un docente explique aquello con lo que incluso no concuerda o cree, con el fin que sus alumnos puedan elegir aquello que consideren mejor. Realizar el trabajo o tareas que han sido encomendadas mismo si no hay ninguna persona que lo verifique. Refleja honestidad admitir y reconocer que aquello en lo que se crea o defenda no era lo correcto. Es honesto decir de frente a una persona lo que se cree de ella, por su contrario es una gran falta de honestidad hablar a sus espaldas. Asimismo la honestidad puede apreciarse cuando una persona devuelve lo que le haba sido prestado, incluso cuando aquella persona que se lo haba prestado lo haba olvidado. Resulta muy honesto pagar con la deudas, ms all de que el acreedor no lo reclame.

13. 14. 15. 16. 17. 18.

19. Es tambin un acto de honestidad mantener las posturas ideolgicas o de cualquier ndole, sin importar lo que las otras personas piensen, incluso cuando su nmero nos supere en crece. 20. Es honesto corregir a las personas cuando nos dan mal un vuelto por ejemplo, sobre todo cuando aquel error nos favorece.

La palabra tolerancia hace referencia alrespeto y a la aceptacin que se tiene por los pensamientos, sentimientos y creencias de otras personas , ms all de las diferencias que puedan existir. Es decir que la tolerancia acepta la diversidad cultural, religiosa, tnica, poltica etc. Hay quienes entienden a la tolerancia como un deber moral y poltico. Algunos ejemplos en la vida cotidianason: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. Aceptar las creencias de amigos judos a pesar de mi formacin catlica, esto incluye cualquier religin, incluso ateos y agnsticos, Comprender y escuchar cuando alguien tiene problemas, ms all de que el motivo parezca insignificante, Aceptar los errores que cometen los hijos o padres e intentar comprenderlos La democracia es un sinnimo de tolerancia ya que se acepta a los gobernantes como tales ms all de la eleccin personal, incluso cuando han sido elegido por las minoras, La tolerancia es aceptar la compaa de gente ms all de su eleccin sexual, Respetar a las personas sin importar el color de su piel, Entender que todos tenemos los mismos derechos ms all de nuestro pas de origen, Aceptar las diferencias ideolgicas y polticas que pueden surgir en diversos mbitos de la vida social, No discriminar a las personas por las capacidades diferentes a las nuestras, Respetar y atender a aquellos que lo requieran ms all de las diferencias de edad, sexo, religin etc. La convivencia de diversas etnias en un mismo estado La tolerancia implica escuchar a los que tienen una opinin o visin distinta a la hora de resolver un conflicto Respetar las diferencias fsicas, sean los otros individuos gordos, flacos, altos, bajos, rubios, morochos etc. Incluir de diversas personas en los grupos de trabajo o de amigos, sin prejuzgarlas, Intentar comprender los problemas de los dems, Permitir que otras personas elijan la msica o programas de televisin a pesar de que no deseemos escucharlos, Respetar no solo a todas las personas, si no al medio ambiente. Por ejemplo cuando se tiene un perro y desobedece o hace pozos en el jardn, no recurrir a la violencia, si no tratar de realizar correcciones razonables.

El concepto de respeto posee una definicin muy amplia, en primer lugar se lo puede entender como el acatamiento que se le hace a algo o alguien , es decir que se acepta la autoridad. Pero en una definicin ms amplia de respeto se hace referencia a la valoracin y la consideracin de la dignidad de los dems.

Este es un valor que permite el ejercicio de los derechos de todas las personas y requiere del trato corts y atento con los dems. Algunos ejemplos de respeto son: 1. Aceptar a las personas ms all de las diferencias fsicas, de sus opiniones, creencias o culturas. Tambin su manera de expresarse y actuar. Entendiendo que nadie es superior o inferior a otro, solo distinto. Hacer silencio y or a las personas cuando hablan o se dirigen a nosotros. Saludar de manera adecuada cuando se llega a un lugar, ya sea estrechando las manos o besndose en la mejilla. Lo mismo debe ser hecho en caso de despedirse Tener consideraciones especiales hacia los mayores, por ejemplo tratndolos de usted o cedindole el asiento en el trasporte pblico. El dilogo cordial, donde ms all de los distintos puntos de vista o ideologas permite a las diversas voces expresar lo que siente o entiende respecto a un determinado tema. De la misma manera los dems deben escuchar. Hacer silencio cuando sea requerido. Por ejemplo durante las clases. Tener consideracin ante las mujeres embarazas o con nios, ya sea ayudndolas en donde sea requerido o dejndolas pasar primero en las colas o lugares donde se debe esperar. Tener cuidado con la naturaleza, incluyendo la flora y la fauna. Resulta muy importante respetar a los animales, las plantas y el medio en que habitan. Decir la verdad tambin es un acto que representa al respeto, ya que no tolera la mentira o la difamacin. Es importante el respeto que cada persona debe tener consigo mismo, aceptndose tal cual es, sin sufrir opresiones o complejos. Respetar el cuerpo, no permitir recibir maltratos o agravios y hacer valer los derechos que le corresponden. Es tambin seal de respeto pedir permiso cuando se requiera, agradecer y pedir las cosas de manera adecuada, utilizando siempre la frase por favor. Ser responsable con las tareas que se asumen y cumplir con lo acordado, por ejemplo llagar de manera puntual a un determinado lugar o encuentro. Acatar las normas y leyes, por ejemplo respetar la velocidad cuando se conduce un vehculo o esperar a que el semforo indique el paso. Es una seal de respeto no burlase de los smbolos patrios o religiosos ms all de no ser los propios.

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La moral es definida como el conjunto de valores, costumbres, creencias y normas de un determinado pueblo o incluso individuo. La moral es una gua para distinguir lo bueno de lo malo, lo correcto de lo incorrecto. La moral no es algo esttico, ya que depende del contexto histrico y la cultura en particular que se trate. Algunos ejemplos de moral son: Ceder el lugar en el trasporte pblico a mujeres embarazadas, a personas con nios o mayores. Hacer la fila para esperar al colectivo. No hacer trampa en juegos o exmenes. Decir la verdad.

Ayudar a una persona ciega a cruzar la calle. En caso de emergencia llamar a la polica, ambulancia, bomberos, etc. Ser amable con la gente que atiende en los servicios pblicos, comercios, etc. No perjudicar la libertad de los dems. Escuchar las personas cuando me hablan, sin importar quienes sean o de donde provengan. Respetar la libertad de culto y expresin de los dems. No difamar a otras personas. Cuidar el medio ambiente. No fumar en lugares pblicos, sobre todo si hay nios o personas que sufren de enfermedades respiratorias. No engaar a los dems, sean simple desconocidos, familiares, amigos o la misma pareja. Ayudar a alguien que lo requiera. No hacerles a los dems lo que no te gustara que te hagan. Avisar en caso de llegar en retraso o no poder hacer asistir a un lugar que haba sido acordado. No decir malas palabras o groseras, sobre todo enfrente de mayores. Presentarse ante los desconocidos. Saludar con un beso en la mejilla o estrechando la mano. Tolerar a los dems, sea por sus diferencias, distintos gustos, andar ms lento, entre muchas otras. Respetar a todas las personas y seres vivos, sin hacer diferencias. No prejuzgar a las personas, es decir no emitir juicios anticipados de otros individuos. Vestirse cuando se est en la calle o lugares pblicos. Ser responsable con las tareas que nos delegan o tomamos voluntariamente. Honrar a la nacin a la que se pertenece. Amar y resguardar la seguridad de los hijos. No burlarse de las personas que lloran o sufren.

Cuando se habla de solidaridad se hace referencia a la participacin que se realiza de manera temporal a diversos proyectos o causas que benefician a otros . Este trmino suele ser relacionado con un acto bien intencionado, caritativo o generoso. De todos modos hay quienes definen a la solidaridad de manera diferente, que la misma no se limita a un acto temporal, sino que la conciben como uncompromiso hacia aquel individuo o grupo de individuos al cual se intenta beneficiar. Existen distintas maneras de ejercer la solidaridad, algunos ejemplos puntuales son: 1. 2. Ceder el asiento en el tren, colectivo u otros medios de transporte a personas mayores, mujeres embarazadas o con nios. Donar aquellas cosas que no utilicemos ms, por ejemplo ropa o juguetes. Es posible llevarlo a iglesias, refugios u otras instituciones, que se encargarn de distribuirlos o tambin es posible llevarlo uno mismo a los barrios donde se sepa que lo necesitarn. Ayudar a personas no videntes a cruzar las calles. Es bueno tomarlos del brazo e indicarles cuando la luz permite el paso o no hay ningn vehculo. Otro ejemplo de solidaridad es ensear o realizar actividades que sirvan como apoyo escolar a nios que as lo necesiten. Una forma es dando clases en escuelas despus de hora. Colaborar con diversas organizaciones o instituciones que ayuden a gente que no tenga las necesidades bsicas cubiertas, por ejemplo llevando comida o colaborando en el orden y limpieza. Tambin es un acto de solidaridad participar activamente en las mismas. Recurrir a geritricos para conversar con los ancianos que se sientan solos o tengan deseos de charlar. Muchas veces las personas mayores tambin disfrutar de realizar otras actividades como caminatas o compartir juegos de mesa. Cuando se asiste un accidente llamar a la ambulancia u otro rgano que pueda colaborar de manera inmediata. Despus recurrir para tratar de ayudar a las personas involucradas Dar comida a los animales que se encuentran en la calle o llevar alimento para aquellos que se encuentran en asociaciones protectoras de animales. Escuchar a las personas que se sienten afligidas y tratar de apoyarlos, sean amigos o simplemente desconocidos. Recurrir a centros como comedores o merenderos y realizar actividades con los nios que all se encuentran, como juegos, paseos, entre otros. Recurrir a crceles para asistir a prisiones con dificultades o se encuentren en un estado de soledad. Realizar actividades en hospitales u otros centros de atencin mdica para distraer a las personas que all se encuentran o simplemente levantarles el nimo. Dejar pasar primero en las colas, por ejemplo de supermercado a personas mayores o mujeres embarazadas o con nios. Participar en distintos servicios de voluntariado de manera activa, ya sea en asistencia de nios, ancianos, personas con capacidades diferentes, gente que no puede cubrir sus necesidades bsicas o bien que involucren animales o al medio ambiente.

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Los derechos humanos son definidos como aquellos derechos que son propios de todas las personas, sin discriminacin por la religin, sexo, nacionalidad, cultura, edad, o cualquier otra caracterstica. Muchos de estos principios son incluidos en las constituciones y leyes de cada pas y son reconocidos de manera internacional a travs de los tratados. Cuando se habla de ellos es necesario entender que deben incluirse ciertas obligaciones, sobre todo por parte del Estado, de respetarlos y resguardarlos. Pero tambin incluye a cada ciudadano.

Los derechos humanos suelen ser clasificados o diferenciados en tres generaciones ya que corresponden a conquistas sociales de distintas pocas y responden a distintas luchas. Los derechos de primera generacin son los llamados derechos de libertad, incluyendo los polticos y civiles. Estas demandas surgieron de la clase burguesa insipiente hacia las monarquas absolutas del siglo XVI y se encuentran estrechamente vinculados con la idea de la libertad. Algunos ejemplos son: 1. El derecho a la libre expresin. 2. El derecho a la integridad fsica y moral. 3. El derecho al libre pensamiento. 4. El derecho a la vida. 5. El derecho a contraer matrimonio y formar una familia. 6. El derecho a elegir y ser elegido en cargos pblicos. 7. El derecho a participar en elecciones democrticas. 8. El derecho a la igualdad ante la ley Los llamados derechos de segunda generacin son tambin conocidos como los derechos de la igualdad, esto refiere tanto a una perspectiva social y culturas como en la esfera econmica. Estas fueron las reivindicaciones conseguidas por la lucha obrera llevadas a cabo a lo largo los siglos XIX y XX. Algunos ejemplos de estos derechos humanos son: 1. El derecho a la educacin. 2. El derecho a una vivienda digna. 3. El derecho a un salario justo y digno. 4. El derecho al empleo. 5. El derecho a la seguridad de la propiedad. 6. El derecho a la seguridad social. 7. El derecho a unirse a gremios y sindicatos. 8. El derecho a huelga. 9. El derecho a gozar de la cultura y la ciencia. Los derechos de tercera generacin son conocidos como los de solidaridad. Reciben este nombre ya que implica la cooperacin y solidaridad entre las naciones. A pesar de que ciertos de ellos tienen tambin un carcter un tanto ms individual. Algunos ejemplos son: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. El derecho a un ambiente sano y sin contaminacin. El derecho a vivir en un Estado de paz. El derecho al desarrollo social. El derecho a la libre autodeterminacin de los pueblos. El derecho al matrimonio igualitario. El derecho de integracin de las minoras. El derecho del consumidor.

La palabra tolerancia hace referencia alrespeto y a la aceptacin que se tiene por los pensamientos, sentimientos y creencias de otras personas , ms all de las diferencias que

puedan existir. Es decir que la tolerancia acepta la diversidad cultural, religiosa, tnica, poltica etc. Hay quienes entienden a la tolerancia como un deber moral y poltico. Algunos ejemplos en la vida cotidianason: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. Aceptar las creencias de amigos judos a pesar de mi formacin catlica, esto incluye cualquier religin, incluso ateos y agnsticos, Comprender y escuchar cuando alguien tiene problemas, ms all de que el motivo parezca insignificante, Aceptar los errores que cometen los hijos o padres e intentar comprenderlos La democracia es un sinnimo de tolerancia ya que se acepta a los gobernantes como tales ms all de la eleccin personal, incluso cuando han sido elegido por las minoras, La tolerancia es aceptar la compaa de gente ms all de su eleccin sexual, Respetar a las personas sin importar el color de su piel, Entender que todos tenemos los mismos derechos ms all de nuestro pas de origen, Aceptar las diferencias ideolgicas y polticas que pueden surgir en diversos mbitos de la vida social, No discriminar a las personas por las capacidades diferentes a las nuestras, Respetar y atender a aquellos que lo requieran ms all de las diferencias de edad, sexo, religin etc. La convivencia de diversas etnias en un mismo estado La tolerancia implica escuchar a los que tienen una opinin o visin distinta a la hora de resolver un conflicto Respetar las diferencias fsicas, sean los otros individuos gordos, flacos, altos, bajos, rubios, morochos etc. Incluir de diversas personas en los grupos de trabajo o de amigos, sin prejuzgarlas, Intentar comprender los problemas de los dems, Permitir que otras personas elijan la msica o programas de televisin a pesar de que no deseemos escucharlos, Respetar no solo a todas las personas, si no al medio ambiente. Por ejemplo cuando se tiene un perro y desobedece o hace pozos en el jardn, no recurrir a la violencia, si no tratar de realizar correcciones razonables.