O que aconteceu em vez disso foi que os artistas comearam a trabalhar como se a idia do fim da arte, como eu as havia

formulado, comeasse a definir suas conscincias sobre fazer arte no mundo contemporneo. Isto, claro, no significa que eu sentia alguma responsabilidade pelo modo como as coisas estavam acontecendo. Meu texto sobre o Fim da Arte, embora tivesse me conferido certa fama, no foi muito lido. No foi um texto muito influente, afinal. O que eu havia feito o que Hegel dizia fazer de forma ideal o Filsofo, Somos todos filhos de nossos tempos, ele disse, mas tarefa dos filsofos apreender suas pocas assim como elas so. Eu creio que foi isso que fiz no Fim da Arte. O que eu no esperava era ver o que havia apreendido tornar-se to palpvel no modo como a arte comeou a ser praticada, quando a estrutura profunda que intu comeou a influenciar a estrutura superficial no apenas porque eu tinha intudo, mas porque ela tinha finalmente atingido a conscincia geral. Era essa arte, criada nos termos desta conscincia, que eu devia encarar na qualidade de crtico. Minha prtica como crtico tem sido de referir-me arte aps o fim da arte da mesma maneira que Hegel se referia arte antes do fim da arte procurar o significado da arte, e assim determinar como este significado incorporava-se ao objeto. Da perspectiva desta prtica, escrever sobre Leonardo ou Artemesia Gentileschi no difere de escrever sobre Gerhard Richter ou Judy Chicago. Toda arte arte conceitual (com o c minsculo), e sempre foi. Mesmo nas Eras Douradas que Hegel romantizou, tinha de haver um discurso que se assemelhava exatamente crtica de arte como ele a compreendia. Este deveria ser o discurso dos prprios artistas, que precisavam ser capazes de discutir sobre o qu fazer em relao ao efeito que eles desejavam que a sua arte tivesse. O que falta na discusso de Hegel a concepo de arte feita pelos artistas com certa finitude de viso. O crtico hoje em dia ocupa uma perspectiva dupla, aquela do artista e a do expectador. O crtico deve resgatar qual o efeito que a arte tem sobre o expectador qual o significado que o artista pretende alcanar e ento como este significado deve ser lido no objeto no qual ele est incorporado. Eu vejo minha tarefa como moderadora entre o artista e o expectador, ajudando o ltimo a captar os significados que foram pretendidos. Deve ter havido pocas em que os crticos no precisavam interpretar a arte para os expectadores, mas a histria da arte evoluiu, a crtica necessria cada vez mais para explicar ao expectador o qu est sendo visto. Devemos lidar com a arte atual como Hegel tratava da arte do passado, quando o artista e o expectador constituam ou idealmente constituam uma comunidade real.

(A Crtica de Arte aps o Fim da Arte. In: DANTO, A. Unnatural Wonders. Essays from de gap between art and life. Farrar, Straus, Giroux: New York, 2005, pp 3-18. Trad. Cludio Miklos. Disponvel em:

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