Propuesta para el Post - Rentismo

Charles R. Pez Monzn Jueves, 26 de enero de 2006 A los jvenes Carlos Domingo y Asdrbal Baptista

El poder en s es mas maligno que benigno. El mximo poder es el Estado. De por s, constituye el eje del mal para otros, los muchos y del bien para unos, los pocos en una Nacin. Del Estado emana la mayor intimidacin, compulsin, coercin y violencia que caracteriza el vnculo poltico del individuo y el Estado. De ello se desprende la necesidad y razn de ser de la separacin de los poderes y de la poltica que hacen posible la mediacin que preserva la libertad del individuo frente a ese poder omnmodo. El mbito del Estado siempre estar a merced del seor-autcrata que encarna el gran mal y el poco bien que desde esa esfera emanan. Todas las utopas polticas demandan la desaparicin del Estado y de la poltica y de su reemplazo por la sinergia societaria del auto-gobierno de individuos libres. La proto-idea de esa estructura de poder, es economa poltica pura, ha sido la necesidad de un seor que haga posible la paz y la vida social; a pesar del desequilibrio entre pobreza y riqueza que caracteriza la insociable sociabilidad que crean los intereses contrapuestos de los individuos con economas tan dismiles. Esta idea la podemos encontrar en las constituciones primeras de cada Estado Nacin de la cual no escapa Venezuela. Cuando el autcrata proviene del cuartel, se ha arriesgado al cuartelazo con apoyo pblico al discurso nacionalista, racial y populista que pretende erradicar la pobreza excluyendo a los ms y se apodera de un Estado petrolero tercermundista a nadie debera sorprender que en casi una dcada de ejercicio, el mal les haya alcanzado a todos al haber unificado los poderes y hecho desaparecer a la poltica. En otros tiempos el seor civil con legitimidad electoral hizo emanar el mal con un discurso democrtico, mestizo y oligarca que pretendi apropiarse y crear riqueza excluyendo a los mas y cuyo resultado fue que el mal alcanzo a los muchos y esa realidad no perteneca a los tpicos de resolucin de las quejas ni de la discusin poltica. Es mi discurso a los jvenes sobre mi indiferencia hacia la revolucin o hacia la evolucin poltico-econmica de la llamada democracia representativa si estos son los presupuestos de la poltica y el ejercicio del poder desde el Estado petrolero en la globalizacin. El compendio del pensamiento petrolero de ambos ejercicios ha sido el rentismo; que lo hace posible la propiedad estatal del subsuelo y que hace al Estado petrolero autgeno de las fortalezas de la sociedad civil y de su economa. Los seores democrticos propiciaron el capitalismo rentstico interno y global y el autcrata militar de hoy intenta imponer un socialismo rentstico interno en el seno de un ejercicio de capitalismo rentstico en lo global. En ambas Venezuelas solo ha aumentado la pobreza y ha cambiado quienes son los pocos que acrecientan la riqueza. El resultado ha sido una pavorosa ampliacin de la pobreza, que por ahora amenaza a las clases medias y altas de la empresa nacional y una odiosa reduccin de la riqueza que se concentra en aquellos que se han conectado al poder internacional del dinero o a las facilidades del peculado y la corrupcin que hoy facilita el credo bolivariano a los nuevos ladrones de la revolucin. Pero ese siempre ha sido el presupuesto: Mantener rico al Estado y pobres a los ciudadanos . La subordinacin de la sociedad ha sido constante poltica del rentismo en el Estado petrolero. Para alterar el futuro de la poltica, del poder, del Estado petrolero, de la economa rentista nacional tendr la sociedad venezolana que repensar el Estado petrolero postrentista como un eje de bien para los muchos que no sea producto del necesario mal que existir derivado de los intereses contrapuestos de sus individuos. La clave esta en propender la riqueza de todos los ciudadanos. En el caso venezolano, la clave pasa por despojar al Estado de la propiedad del petrleo y entregarla a la Nacin. Esa tarea

parece imposible. A las colectividades del siglo en curso les ha tocado en su evolucin epocal buscar respuestas para que esa novedad se haga estasis o nueva permanencia de paz societaria donde los individuos, la poltica y el Estado busquen formas de ganarganar para incluir a los otros a los ms. Es ruta desde el caos para alcanzar un orden segundo de reduccin de la pobreza y ampliacin de la generacin y distribucin de la riqueza. La proto-idea no requerir de seor-autcrata. No oigo a nadie hablar as. No hay jvenes. Miro a los dems y los veo viejos.
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