1943 ingres en el seminario clandestino que haba fundado Monseor Adam Stefan Sapieha, cardenal arzobispo de Cracovia, iniciando

la carrera

de Teologa.Fue ordenado sacerdote de la Iglesia Catlica el 1 de noviembre de 1946 en la capilla privada arzobispal

responsabilida d

Ser responsable es, en sentido etimolgico (del latn

responsum

) , ser capaz de responder, deresponder de los actos; de responder de manera apropiada

y eficaz a las normas queconfiguran la conducta social. Ser responsable es incmodo, comprometido y arriesgado, perotambin puede y debe ser gratificante. Ser responsable es

asumir las consecuencias denuestras acciones y decisiones, es tratar que todos nuestros actos sean realizados con unanocin de justicia y cumplimiento del deber.

Juan pablo II Maestro de tica y valores

Juan Pablo II maestro de tica y valores,renovador, impulsor dela

catequesis,servidor de la comunin y de lareconciliacin...Un hombre integral, un hombre de Dios.

Juan pablo II Maestro de tica y valores

I. Breve biografa

Karol Wojtyla nace el 18 de mayo de 1920, en

Wadowice,

a unospocos kilmetros de Cracovia, una

importante ciudad y centroindustrial al norte de Polonia.Su padre, un hombre profundamente

religioso, era militar deprofesin. Enviud cuando Karol contaba apenas con nueve aos. Del -segn su propio

testimoniorecibi la mejor formacin: Bastabasu ejemplo para inculcar disciplina y sentido del

deber. Era unapersona excepcional.De joven el inters de Karol se dirigi hacia el estudio de los clsicos,griegos

y latinos. Con el tiempo fue creciendo en l un singular amor a la filologa: a principiosde 1938 se traslada junto con su

padre a Cracovia para matricularse en la universidad

Jaghellonica

y cursar all estudios de filologa

polaca.Sin embargo, con la ocupacin de Polonia por parte de las tropas de Hitler, hecho acontecido el
Juan pablo II Maestro detica y valores

1 de septiembre de 1939, sus planes de estudiar filologa se veran definitivamente truncados.En

esta difcil situacin, y con el fin de evitar la deportacin a Alemania, Karol busca un trabajo.Es contratado como

obrero en una cantera de piedra, vinculada a una fbrica qumica, denombre

Solvay.

Tambin en aquella difcil poca Karol se iniciaba en el "teatro de la palabra viva", una formamuy sencilla de hacer

teatro: la actuacin consista esencialmente en la recitacin de un textopotico. Las representaciones

se realizaban en la clandestinidad, en un crculo muy ntimo, porel riesgo de verse sometidos a graves

sanciones por parte de los nazis.Otra importante ocupacin de Karol por aquella poca era la ayuda

eficaz que prestaba a lasfamilias judas para que pudiesen escapar de la persecucin decretada por el

rgimennacional socialista. Poniendo en riesgo su propia vida, salvara la vida de muchos judos.A principios de

1941 muere su padre. Karol contaba por entonces con 21 aos de edad. Estedoloroso acontecimiento marcar un hito

importante en el camino de su propia vocacin:despu s de la muerte de mi padre -dir el Santo Padre en dilogo con

Andr Frossard-, poco apoco fui tomando conciencia de mi verdadero camino. Yo trabajaba en la fbrica y, en

lamedida en que lo permita el terror de la ocupacin, cultivaba mi aficin a las letras y al artedramtico.

Mi vocacin sacerdotal tom cuerpo en medio de todo esto, como un hecho interiorde una transparencia indiscutible y

absoluta. Al ao siguiente, en otoo, saba ya que haba sidollamado. Vea claramente qu era lo que deba abandonar

y el objetivo que deba alcanzar "sinuna mirada atrs". Sera sacerdote.Habi endo escuchado e identificado con claridad el

llamado del Seor, Karol emprende el caminode su preparacin para el sacerdocio, ingresando al seminario

clandestino de Cracovia, en 1942.Dadas las siempre difciles circunstancias, el hecho de su ingreso al seminario -que

se habaestablecido clandestinament e en la residencia del Arzobispo Metropolitano, futuro

CardenalAdam Stepan Sapiehadeba quedar en la ms absoluta reserva, por lo que no dej de trabajarcomo obrero en

Solvay.

Aos de intensa formacin transcurrieron en la clandestinidad hasta el18 de enero de 1945, cuando los

alemanes abandonaron la ciudad ante la llegada de la "armadaroja".El 1 de noviembre de 1946, fiesta de Todos los

Santos, lleg el da anhelado: por la imposicinde manos de su Obispo, Karol participaba desde entonces -

y para siempredel sacerdocio delSeor. De inmediato el padre

Wojtyla

fue enviado a Roma para continuar en el

Angelicum

susestudios teolgicos.Dos aos ms tarde, culminados

excelentemente los estudios previstos, vuelve a su tierra natal:Regresaba de Roma a Cracovia -dice el Santo Padre en

Don y Misterio-

con el sentido de launiversalidad de la misin sacerdotal, que sera magistralmente expresado por el

ConcilioVatican o II, sobre todo en la Constitucin dogmtica sobre la Iglesia,

Lumen gentium.

No slo elobispo, sino tambin cada sacerdote debe vivir la solicitud por toda la Iglesia y sentirse, dealgn

modo, responsable de ella.Como Vicario fue destinado a la parroquia de

Niegowic,

donde adems de cumplir con lasobligaciones pastorales propias de la parroquia, asumi la enseanza del

curso de religin encinco escuelas elementales.Pasa do un ao fue trasladado a la parroquia de

San Florin.

Entre sus nuevas labores pastoralesle toc hacerse cargo de la pastoral universitaria de Cracovia. Semanalmente

iba disertando para la juventud universitariasobre temas bsicos que tocaban los problemas fundamentalesso

bre la existencia de Dios y la espiritualidad del ser humano, temas que eran necesariosprofun dizar junto con la juventud en el

contexto del atesmo militante, impuesto por el rgimencomunis ta de turno en el gobierno de Polonia.

Dos aos despus, en 1951, el nuevo Arzobispo de Cracovia, mons. Eugeniusz Baziak,

quisoorientar la labor del padre

Wojtyla

ms hacia la investigacin y la docencia. No sin un gransacrificio de

su parte, el padre Karol hubo de reducir notablemente su trabajo pastoral paradedicarse a la enseanza de

tica y Teologa Moral en la

Universidad Catlica de Lubln.

A l sele encomend la ctedra de tica. Su labor docente la ejerci

posteriormente tambin en laFacultad de Teologa de la

Universidad Estatal de Cracovia.

Nombrado Obispo por el Papa Po XII,

fue consagrado el 23 de septiembre de 1958. Fue entoncesdestinad o como Obispo auxiliar a la dicesis de

Cracovia, quedando a cargo de la misma en1964. Dos aos despus, la dicesis de Cracovia sera

elevada al rango de Arquidicesis por elPapa Pablo VI.Su labor pastoral como Obispo estuvo marcada por su preocupacin y

cuidado para con lasvocaciones sacerdotales. En este sentido, su infatigable labor apostlica y su intenso testimoniosacerd

otal dieron lugar a una abundante respuesta de muchos jvenes que descubrieron sullamado al sacerdocio y tuvieron el

coraje de seguirlo.Asimis mo, ya desde entonces destacaba entre sus grandes preocupaciones la integracin de

loslaicos en las tareas pastorales.Mons.

Wojtyla

tendr una activa participacin en el Concilio Vaticano II.

Adems de susintervencione s, que fueron numerosas, fue elegido para formar parte de tres comisiones:
Sacramentos y Culto Divino, Clero

y Educacin Catlica.

Asimismo form parte del comit deredaccin que tuvo a su cargo la elaboracin de la Constitucin pastoral

Gaudium et spes.

Es creado Cardenal por el Papa Pablo VI en 1967, un ao clave para la Iglesia peregrina entierras

polacas. Fue entonces que la Sede Apostlica puso en marcha su conocida

Ostpolitik,

dando inicio a un importante

"deshielo" a nivel de las fras relaciones entre la Iglesia y el Estadocomunista . El flamante Cardenal
Wojtyla

asumira un importante papel en este dilogo, y sinduda respondi a esta difcil y delicada tarea con mucho coraje y

habilidad. Su postura lapostura en representacin de la Iglesia- era la misma que haba sido tomada tambin

por susejemplares predecesores: la defensa de la dignidad y derechos de toda persona humana, ascomo la

defensa del derecho de los fieles a profesar libremente su fe.Su sagacidad y tenacidad le permitieron obtener tambin

otras significativas victorias: traslargos aos de esfuerzos, en contra de la persistente oposicin de las

autoridades, tuvo el grangozo de inaugurar una iglesia en

Nowa Huta,

una "ciudad piloto" comunista. Los

muros de estaiglesia, cual smbolo silente y a la vez elocuente de la victoria de la Iglesia sobre el rgimencomunis

ta, haban sido levantados con ms de dos millones de piedras talladas voluntariamente por los cristianos de Cracovia.En

cuanto a la pastoral de su arquidicesis, el continuo crecimiento de la cuidad planteaba alCardenal muchos retos.

Ello motiv a que con habitual frecuencia reuniese a su presbiterio paraanalizar las diversas situaciones, con

el objeto de responder adecuada y eficazmente a losdesafos que se iban presentando.En 1975 asiste al

III Simposio de Obispos Europeos.

All en el que se le confa la ponenciaintrodu ctoria: El obispo como servidor de la fe. Ese mismo

ao dirige los ejercicios espiritualespara Su Santidad Pablo VI y para la Curia vaticana. Las plticas que dio

en aquella ocasinfueron publicadas en un libro titulado

Signo de contradiccin. II. Sucesor de Pedro

Elegido pontfice el 16 de octubre de 1978, escogi los mismos nombres que haba tomado supredecesor:

Juan Pablo. En una hermosa y profunda reflexin, hecha pblica en su primera encclica
(Redemptor hominis),

dir l mismo sobre el significado de este nombre:ya el da 26 de agosto de 1978, cuando l (el entonces electo

Cardenal Albino Luciani) declaral Sacro Colegio que quera llamarse Juan Pablo -un binomio de este gnero no

tenaprecedentes en la historia del Papado- divis en ello un auspicio elocuente de la gracia para elnuevo

pontificado. Dado que aquel pontificado dur apenas 33 das, me toca a m no slocontinuarlo sino tambin, en cierto modo,

asumirlo desde su mismo punto de partida. Estoprecisament e qued corroborado por mi eleccin de aquellos dos

nombres. Con esta eleccin,siguien do el ejemplo de mi venerado Predecesor, deseo al igual que l expresar

mi amor por lasingular herencia dejada a la Iglesia por los Pontfices Juan XXIII y Pablo VI y al mismo tiempo

mipersonal disponibilidad a desarrollarla con la ayuda de Dios. A travs de estos dos nombres y dospontificados

conecto con toda la tradicin de esta Sede Apostlica, con todos los Predecesoresdel siglo XX y de los siglos

anteriores, enlazando sucesivamente, a lo largo de las distintaspocas hasta las ms remotas, con la lnea de la

misin y del ministerio que confiere a la Sedede Pedro un puesto absolutamente singular en la Iglesia.Juan

XXIII y Pablo VI constituyen una etapa, a la que deseo referirme directamente como aumbral, a partir del cual

quiero, en cierto modo en unin con Juan Pablo I, proseguir hacia elfuturo, dejndome guiar por la confianza ilimitada y por la

obediencia al Espritu que Cristo haprometido y enviado a su Iglesia (...). Con plena confianza en el Espritu de

Verdad entro puesen la rica herencia de los recientes pontificados. Esta herencia est vigorosamente

enraizada enla conciencia de la Iglesia de un modo totalmente nuevo, jams conocido anteriormente, graciasal

Concilio Vaticano II.

"No tengis miedo"

Fueron stas las primeras palabras que S.S. Juan Pablo II lanz al mundo

entero desde la Plazade San Pedro, en aquella memorable homila celebrada con ocasin de la

inauguracin oficial desu pontificado, el 22 de octubre de 1978. Y son ciertamente estas mismas palabras las que hahecho

resonar una y otra vez en los corazones de innumerables hombres y mujeres de nuestrotiempo, alentndonos -

sin caer en pesimismos ni ingenuidades- a no tener miedo "a la verdad denosotros mismos", miedo "del hombre ni

de lo que l ha creado": no tengis miedo de vosotrosmismos! . Desde el inicio de su pontificado ha sido sta su

firme exhortacin a confiar en elhombre, desde la humilde aceptacin de su contingencia y tambin de su

ser pecador, perodirigiendo desde all la mirada al nico horizonte de esperanza que es el Seor Jess, vencedordel mal

y del pecado, autor de una nueva creacin, de una humanidad reconciliada por sumuerte y resurreccin. Su

llamado es, por eso mismo, un llamado a no tener miedo a abrir depar en par las puertas al Redentor, tanto de los propios

corazones como tambin de las diversasculturas y sociedades humanas.Este llamado que ha dirigido a todos los hombres de

este tiempo, es a la vez una enormeexigencia que l mismo se ha impuesto amorosamente. En efecto, el Papa -dice l de

s mismo-, que comenz Su pontificado con las palabras "!No tengis miedo!", procura ser plenamente fiela tal

exhortacin, y est siempre dispuesto a servir al hombre, a las naciones, y a la humanidadentera en el espritu de

esta verdad evanglica.

Desde "un pas lejano"

Me han llamado de una tierra distante, distante pero siempre cercana

en la comunin de la Fey Tradicin cristianas. Fueron estas, al inicio de su pontificado, las palabras del

primer Papa noitaliano desde Adriano VI (1522).Juan Pablo II naci en Polonia, una extraordinaria nacin que por

su fidelidad a la fe, puesta enel crisol de la prueba muchas veces, lleg a ser considerada como un "baluarte de

lacristiandad", de all el "Semper fidelis" con que orgullosamente califican los catlicos polacos a

su patria. La personalidad de S.S. Juan Pablo II est sellada por la identidad y cultura propias desu Polonia natal: una nacin

con races profundamente catlicas, cuya unidad e identidad, msque en sus lmites territoriales, se

encuentra en su historia comn, en su lengua y en la fecatlica.Su origen, al mismo tiempo, lo une a los pueblos

eslavos, evangelizados hace once siglos por lossantos hermanos Cirilo y Metodio. Ser casualmente recordando la

inestimable contribucindad a por ellos a la obra del anuncio del Evangelio en aquellos pueblos y, al mismo tiempo, a

lacausa de la reconciliacin, de la convivencia amistosa, del desarrollo humano y del respeto a

ladignidad intrnseca de cada nacin, que su S.S. Juan Pablo II proclam a los santos Cirilo yMetodio

copatronos de Europa, junto a San Benito. A ellos, dicho sea de paso, est dedicada suhermosa encclica

Slavorum apostoli,

en la que hace explcita esta gratitud: se sienteparticular mente obligado a ello el primer Papa llamado a

la sede de Pedro desde Polonia y, porlo tanto, de entre las naciones eslavas.
Una nacin probada en su fe

El nuevo Papa era un hombre que haba podido conocer desde dentro, los dos sistemastotalitari os que han marcado

trgicamente nuestro siglo: el nazismo de una parte, con loshorrores de la guerra y de los campos de concentracin, y

el comunismo, de otra, con surgimen de opresin y de terror. A lo largo de aquellos aos de prueba, la personalidad

deKarol fue forjada en el crisol del dolor y del sufrimiento, sin perder jams la esperanza, nutridaen la fe. Esta experiencia

vivida en su juventud nos permite comprender su gran sensibilidadpor la dignidad de toda persona

humana y por el respeto de sus derechos,

empezando por elderecho a la vida.

Su encclica Evangelium vitae es la expresin magisterial ms firme yacabada de esta profunda sensibilidad humana y pastoral.Gracias a aquellas dramticas experiencias que vivi en aquellos tiempos terribles es fcilentender tambin mi preocupacin por la familia y por la juventud. Esta preocupacin, por suparte, ha hallado su ms amplia expresin magisterial en la encclica Familiaris consortio. Improntas del pontificado de Juan Pablo II La vida cristiana y la Trinidad: Dios es Padre, Hijo y Espritu SantoEl Papa Juan Pablo II ha querido hacer evidente desde el inicio de su pontificado la relacinexistente -aunque quiz tantas veces olvidada o relegada- de la vida de la Iglesia (y de cada unode sus hijos) con la Trinidad, dedicando sus primeras encclicas a profundizar en cada una de lastres personas de la Trinidad: una a Dios Padre, rico en misericordia (1980); otra al Hijo,Redentor del mundo (1979); y otra al Espritu Santo, Seor y dador de vida (1986). Este es elmisterio central de la fe cristiana: Dios es uno solo, pero a la vez tres Personas. Recuerda as lasbases de la verdadera fe, y con ello el fundamento de la autntica vida de la Iglesia y de cadauno de sus hijos: en efecto, no se entiende la vida del cristiano si no es en relacin con Dios,Padre, Hijo y Espritu Santo, Comunin de Amor. "Totus Tuus" ... un Papa sellado por el amor a la Madre Totus Tuus, o Todo tuyo (con evidente referencia a Mara), fue el lema ele-gido por Su SantidadJuan Pablo II al asumir el timn de la barca de Pedro. De este modo se consagraba a Ella, seacoga a su tierno cuidado e intercesin, invitndola a sellar con su amorosa presencia maternalla entera trayectoria de su pontificado. Con ocasin de la Eucarista celebrada el 18 de octubrede 1998, a los veinte aos de su eleccin y a los 40 aos de haber sido nombrado obispo,reiterar en la Plaza de San Pedro ese "Totus Tuus" ante el mundo catlico.En otra ocasin haba dicho l mismo con respecto a esta frase: Totus Tuus.

Esta frmula notiene solamente un carcter piadoso, no es una simple expresin de devocin: es algo ms. Laorientacin hacia una devocin tal se afirm en m en el perodo en que, durante la SegundaGuerra Mundial, trabajaba de obrero en una fbrica. En un primer momento me haba parecido que deba alejarme un poco de la devocin mariana de la infancia, en beneficio de uncristianismo cristocntrico. Gracias a san Luis Grignon de Montfort comprend que la verdadera devocin a la Madre de Dios es, sin embargo, cristocntrica, ms an, que est profundamenteradicada en el Misterio trinitario de Dios, y en los misterios de la Encarnacin y la Redencin.As pues, redescubr con conocimiento de causa la nueva piedad mariana, y esta forma madurade devocin a la Madre de Dios me ha seguido a travs de los aos: sus frutos son la RedemptorisMater y la Mulieris dignitatem. Otro signo de su amor filial a Santa Mara es su escudo pontificio: sobre un fondo azul, una cruzamarilla, y bajo el madero horizontal derecho, una "M", tambin amarilla, representando a laMadre que estaba "al pie de la cruz", donde -a decir de San Pabloen Cristo estaba Diosreconciliando el mundo consigo. En su sorprendente sencillez, su escudo es, pues, una claraexpresin de la importancia que el Santo Padre le reconoce a Santa Mara como eminentecooperadora en la obra de la reconciliacin realizada por su Hijo.Su escudo se alza ante todos como una perenne y silente profesin de un amor tierno y filialhacia la Madre del Seor Jess, y a la vez, es una constante invitacin a todos los hijos de laIglesia para que reconozcamos su papel de cooperadora en la obra de la reconciliacin, as comosu dinmica funcin maternal para con cada uno de nosotros. En efecto, entregndosefilialmente a Mara, el cristiano, como el apstol Juan, "acoge entre sus cosas propias" a laMadre de Cristo y la introduce en todo el espacio de su vida interior, es decir, en su "yo" humanoy cristiano: "La acogi en su casa". As el cristiano, trata de entrar en el radio de accin deaquella "caridad materna", con la que la Madre del Redentor "cuida de los hermanos de su Hijo","a cuya generacin y educacin coopera" segn la medida del don, propia de cada uno por lavirtud del Espritu de Cristo. As se manifiesta tambin aquella maternidad segn el espritu, queha llegado a ser la funcin de Mara a los pies de la Cruz y en el cenculo.La profundizacin de la teologa y de la devocin mariana -en fiel continuidad con laininterrumpida tradicin catlica- es una impronta muy especial de la persona y pontificado delSanto Padre. Hombre del perdn; apstol de la reconciliacin Quiz muchos jvenes desconocen el atentado que el Santo Padre sufri aquel ya lejano 13 demayo de 1981, a manos de un joven turco, de nombre Al Agca. Entonces, guardndolomilagrosamente de la muerte, se manifest la Providencia divina que le conceda a su elegidouna invalorable ocasin para experimentar en s mismo el dolor y sufrimiento humano -fsico,sicolgico y tambin espiritual- para poder mejor asociarse a la cruz del Seor Jess ysolidarizarse ms an con tantos hermanos dolientes. Fruto de esta experiencia vivida con unprofundo horizonte sobrenatural ser su hermosa Carta Apostlica Salvifici doloris. Aquel hecho fue tambin una magnfica oportunidad para mostrar al mundo entero que l, fieldiscpulo del Maestro, es un hombre que no slo llama a vivir el perdn y la reconciliacin, sinoque l mismo lo vive: una vez recuperado, en un gesto autnticamente cristiano y de enormegrandeza de espritu, el Santo Padre se acerc a su agresor -recluido en la crcel- para ofrecerleel perdn y constituirse l mismo en un testimonio vivo de que el

amor cristiano es ms grandeque el odio, de que la reconciliacin -aunque exigente- puede ser vivida, y de que ste es elnico camino capaz de convertir los corazones humanos y de traerles la paz tan anhelada. Servidor de la comunin y de la reconciliacin El deseo de invitar a todos los hombres a vivir un proceso de reconciliacin con Dios, con

manos, consigo mismos y con la entera obra de la creacin ha dado pie a numerosasexhort
loshermanos hu

aciones en este sentido. Ocupa un singular lugar su Exhortacin Apostlica PostSinodal

Reconciliatio et paenitentiae

-sobre la

reconciliacin y la penitencia en la misin de la Iglesiahoy

(se nutre de la reflexin conjunta que hicieron los obispos del

mundo reunidos en Roma el ao 1982 para la VI Asamblea General del Snodo de Obispos)-, y tiene un peso

singularmenteim portante la declaracin que hiciera en el Congreso Eucarstico de Tramo, el 30 de junio de1985:

Ponindome a la escucha del grito del hombre y viendo cmo manifiesta en lascircunstancias de la vida una nostalgia de

unidad con Dios, consigo mismo y con el prjimo, hepensado, por gracia e inspiracin del Seor, proponer con fuerza ese

don original de la Iglesiaque es la reconciliacin.

La preocupacin social de S.S. Juan Pablo II

La encclica

Centessimus annus, <

que conmemora el centsimo ao desde el inicio formal del

Magisterio Social Pontificio

con la publicacin de encclica

Rerum novarum

de S.S. Len XIII, seha constituido en el ltimo gran

aporte de S.S. Juan Pablo II en lo que toca a dicho Magisterio.En ella escriba: ... deseo ante todo satisfacer la

deuda de gratitud que la Iglesia entera hacontrado con el gran Papa (Len XIII) y con su "inmortal Documento". Es

tambin mi deseomostrar cmo la rica savia, que sube desde aquella raz, no se ha agotado con el paso de losaos,

sino que, por el contrario, se ha hecho ms fecunda.Induda blemente enriquecido por su propia experiencia

como obrero, y en su particular cercanacon sus compaeros de labores, la gran preocupacin social del actual Pontfice ya

habaencontrado otras dos ocasiones para manifestarse al mundo entero en lo que toca al magisterio:la encclica

Laborem exercens,

sobre el trabajo humano, y la encclica

Sollicitudo rei socialis,

sobre los problemas actuales del

desarrollo de los hombres y de los pueblos.La nueva evangelizacin: tarea principal de la IglesiaDesde el

inicio de su pontificado el Papa Juan Pablo II ha estado empeado en llamar ycomprometer a todos los hijos

de la Iglesia en la tarea de una nueva evangelizacin:

nueva ensu ardor, en sus mtodos, en su expresin.

Pero, como recuerda el

Santo Padre, si a partir de la

Evangelii nuntiandi

se repite la expresin
nueva evangelizacin,

eso es solamente en el sentido de

los nuevos retos que el mundocontempo rneo plantea a la misin de la Iglesia ... Hay que estudiar a fondo -dice el

SantoPadre- en qu consiste esta Nueva Evangelizacin, ver su alcance, su contenido doctrinal eimplicaciones

pastorales; determinar los "mtodos" ms apropiados para los tiempos en quevivimos; buscar una "expresin" que

la acerque ms a la vida y a las necesidades de los hombresde hoy, sin que por ello pierda nada de su autenticidad y

fidelidad a la doctrina de Jess y a latradicin de la Iglesia.En esta tarea el Papa Juan Pablo II tiene una profunda

conciencia de la necesidad urgente delapostolado de los laicos en la Iglesia, preocupacin que se refleja

claramente en su Encclica
Christifideles laici

y en el impulso que ha venido dando al desarrollo de los diversos

Movimientosecl esiales. Por eso mismo, en la tarea de la nueva evangelizacin la Iglesia trata de tomar unaconciencia

ms viva de la presencia del Espritu que acta en ella (...) Uno de los dones delEspritu a nuestro tiempo

es, ciertamente, el florecimiento de los

movimientos eclesiales,

quedesde el inicio de mi pontificado he sealado y sigo

sealando como motivo de esperanza para laIglesia y para los hombres.Pero S.S. Juan Pablo II no entiende la

nueva evangelizacin simplemente como una "misin haciaafuera": la misin hacia adentro (es

decir, la reconciliacin vivida en el mbito interno de lamisma Iglesia) ha sido tambin destacada por el

Santo Padre como una urgente necesidad ytarea, pues ella es un signo de credibilidad para el mundo entero.

Desde esta perspectiva hayque comprender tambin el fuerte empeo ecumnico alentado por el

Santo Padre, muy en lalnea del rumbo marcado por los pontfices precedentes y por los Padres conciliares.

"Que todos sean uno"

El Santo Padre, como Cristo el Seor hace dos mil aos, sigue elevando tambin hoy al Padreesta

ferviente splica: Que todos sean uno

(Ut unum sint)

para que el mundo crea!. Comoincansable artesano de la

reconciliacin, el actual Sucesor de Pedro ha venido trabajado desdeel inicio de su pontificado por lograr la unidad y

reconciliacin de todos los cristianos entre s,sin que ello signifique de ningn modo claudicar a la Verdad: El

dilogo -dijo Su Santidad a losObispos austriacos, en 1998-, a diferencia de una conversa-cin superficial, tiene

como objetivoel descubrimiento y el reconocimiento comn de la verdad. () La fe viva,

transmitida por la Iglesia universal, representa el fundamento del dilogo para todas las partes. Quien

abandonaesta base comn elimina de todo dilo-go en la Iglesia la posibilidad de conver-tirse en dilogo

de salvacin. () nadie puede desempear since -ramente un papel en un proceso de dilogo sino est

dispuesto a exponerse a la verdad y a crecer en ella.

Renovado impulso a la catequesis

Como dice el Santo Padre, la Encclica

Redemptoris missio

quiere ser despus de la

Evangeliinuntiandi-

una nueva sntesis de la enseanza sobre la evangelizacin

del mundocontempo rneo.Por otro lado, la Exhortacin Apostlica

Catechesi tredendae

es un intento -ya desde el inicio desu pontificado- de dar un nuevo impulso a la labor pastoral de la catequesis.El

Santo Padre, desde que asumi su pontificado, ha mantenido las catequesis de los mircolesiniciad as por su

predecesor Pablo VI. En ellos ha desarrollado principalmente el contenido del"Credo".En este mismo sentido el

Catecismo de la Iglesia Catlica -

aprobado por el Santo Padre en 1992-ha querido ser el mejor don que la Iglesia puede hacer a sus

Obispos y a todo el Pueblo deDios, teniendo en cuenta que es un valioso instrumento para la nueva

evangelizacin, dondese compendia toda la doctrina que la Iglesia ha de ensear.

El Papa peregrino

Quiz ms de uno se ha

preguntado sobre el sentido de los numerosos viajes apostlicos que harealizado el Santo Padre

(ms de doscientos, contando sus viajes al exterior como al interior deItalia):En nombre de toda la Iglesia, siento

imperioso el deber de repetir este grito de san Pablo(Predicar el Evangelio no es para m ningn motivo de gloria; es ms

bien un deber que meincumbe: Y ay de mi si no predicara el Evangelio!). Desde el comienzo de mi pontificado

hetomado la decisin de viajar hasta los ltimos confines de la tierra para poner de manifiesto lasolicitud

misionera; y precisamente el contacto directo con los pueblos que desconocen a Cristome ha convencido an ms de la

urgencia de tal actividad a la cual dedico la presente Encclica

(Redemptoris missio).

Asimismo dir el Papa de sus

numerosas visitas a las diversas parroquias: la experienciaadqui rida en Cracovia me ha enseado que conviene

visitar personalmente a las comunidades y,ante todo, las parroquias. ste no es un deber exclusivo, desde luego, pero yo le

concedo unaimportancia primordial. Veinte aos de experiencia me han hecho comprender que, gracias a

lasvisitas parroquiales del obispo, cada parroquia se inscribe con ms fuerza en la ms vastaarquitectura de la Iglesia y,

de este modo, se adhiere ms ntimamente a Cristo.

S.S. Juan Pablo II y los jvenes

Desde 1985 la Iglesia ha visto surgir las

Jornadas Mundiales de los Jvenes.

Su gnesis recuerdael Santo Padre- fue el Ao Jubilar de la Redencin y el Ao

Internacional de la Juventud,convoc ado por la

Organizacin de las Naciones Unidas

en aquel mismo ao:Los jvenes fueron

invitados a Roma. Y ste fue el comienzo. (...) El da de la inauguracin del pontificado, el 22 de octubre de 1978, despus de

la conclusin de la liturgia, dije a los jvenesen la plaza de San Pedro: "Vosotros sois la esperanza de la Iglesia y del mundo.

Vosotros sois miesperanza".

Maestro de tica y valores

Tambin en nuestro siglo, y con sus particulares notas de

gravedad, el Santo Padre ha notadocon paternal preocupacin como el hombre ha "cambiado la verdad por la

mentira".Consec uencia de este triste "cambio" es que el hombre ha visto ofuscada su capacidad paraconocer la

verdad y para vivir de acuerdo a esa verdad, en orden a encontrar su felicidad en laplena realizacin como

persona humana. La publicacin de la Encclica

Veritatis splendor

constituye la plasmacin de un testimonio ante el mundo

del esplendor de la Verdad. En ella sedescubren las enseanzas de quien fuera un notable profesor de tica, que en su

calidad deSumo Pontfice sale al encuentro del relativismo moral a que ha llegado la cultura de hoy:Ningn

hombre puede eludir las preguntas fundamentales: qu debo hacer?, cmo puedodiscernir el bien del mal?

La respuesta slo es posible gracias al esplendor de la verdad queb rilla en lo ms ntimo del espritu

humano La luz del rostro de Dios resplandece con toda subelleza en el rostro de Jesucristo l es "el Camino, la

Verdad y la Vida". Por esto la respuesta decisiva de cada interrogante del hombre, en particular de sus interrogantes

religiosos ymorales, la da Jesucristo; ms an, como recuerda el Concilio Vaticano II, la respuesta es

lapersona misma de Jesucristo: "Realmente, el misterio del hombre slo se esclarece en el misterio del Verbo

encarnado". A lo largo de t oda su encclica el Santo Padre, con desarrollosmagis trales, se ocupa de presentar un

horizonte tico en ntima conexin con la verdad sobre elhombre- para el pleno desarrollo de la persona humana

en respuesta al designio divino.

Incansable Servidor de la fe y de la Verdad

A los veinte aos de su elevacin al Solio Pontificio,

el Papa Juan Pablo II -como un incansableMaest ro de la Verdadha dado a conocer al mundo entero su

decimotercera encclica:
Fides etratio,

fe y razn. En ella presenta en forma positiva la bsqueda de la verdad que nace

de lanaturaleza profunda del ser humano. Sale al paso de mltiples errores que actualmenteobst aculizan el

acceso a la verdad, y ms an a la Verdad ltima sobre Dios y sobre el hombreque como don gratuito Dios

mismo ha ofrecido a la humanidad entera a travs de la revelacin.La verdad, la posibilidad de

conocerla, la relacin entre razn y fe, entre filosofa y teologa sontemas que va tocando en respuesta a la

situacin de enorme confusin, de relativismo ysubjetivismo en la que se encuentra

inmersa nuestra cultura de hoy.

Trabajando por la consolidacin de los frutos del Concilio Vaticano II

El Santo Padre ha sido un

incansable artesano que ha trabajado, a lo largo de los ya veinte aosde su fecundo pontificado, en favor de la

profundizacin y consolidacin de los abundantsimosf rutos suscitados por el Espritu Santo en el Concilio

Vaticano segundo. Al respecto ha dicho lmismo: Es indispensable este trabajo de la Iglesia orientado

a la verificacin y consolidacin delos frutos salvficos del Espritu, otorgados en el Concilio. A este respecto

conviene saber"discernirlo s" atentamente de todo lo que contrariamente puede provenir sobre todo del"prncipe de

este mundo". Este discernimiento es tanto ms necesario en la realizacin de laobra del Concilio ya que

se ha abierto ampliamente al mundo actual, como aparece claramenteen las importantes Constituciones conciliares

Gaudium et spes y Lumen gentium. Con S.S. Juan Pablo II hacia el tercer milenio

El Papa Juan Pablo II, mediante su Carta apostlica

Tertio millenio adveniente,

ha invitado atoda la cristiandad a prepararse para lo que ser una gran celebracin y conmemoracin:

tresaos han sido dedicados por deseo explcito del Sumo Pontfice a la reflexin y profundizacine n torno a cada

una de las Personas divinas del Misterio de la Santsima Trinidad: 1997 ha sidodedicado al Hijo, 1998 al Espritu Santo y

1999 al Padre. De este modo la Iglesia se prepara a celebrar con un gran Jubileo los dos mil aos del nacimiento de

Jesucristo, el Hijo eterno delPadre que -de Mara Virgen y por obra del Espritu Santonaci del Pueblo elegido,

encumplimiento de la promesa hecha a Abraham y recordada constantemente por los profetas.De l,

y del cristianismo, nos ha recordado en su misma Carta el Papa: Estos (los profetas de Israel) hablaban en nombre y en

lugar de Dios. () Los libros de la Antigua Alianza son as testigos permanentes de una atenta pedagoga

divina. En Cristo esta pedagoga alcanza su meta:l no se limita a hablar "en nombre de Dios" como los profetas, sino

que es Dios mismo quienhabla en su Verbo eterno hecho carne. Encontramos aqu el punto esencial por el

que elcristianismo se diferencia de las otras religiones, en las que desde el principio se ha expresado labsqueda de

Dios por parte del hombre. El cristianismo comienza con la Encarnacin del Verbo.Aqu no es slo el hombre quien

busca a Dios, sino que es Dios quien viene en Persona a hablarde s al hombre y a mostrarle el c

amino por el cual es posible alcanzarlo. () El Verbo Encarnado es, pues, el cumplimiento del anhelo

presente en todas las religiones de la humanidad: estecumplimient o es obra de Dios y va ms all de toda expectativa

humana.Este acontecimiento histrico central para la humanidad entera, acontecimiento por el que

Diosque se hace hombre para decir la palabra definitiva sobre el hombre y sobre la historia, es loque la Iglesia

se prepara a celebrar con un gran Jubileo, y de este modo se prepara a trasponerel umbral del nuevo milenio.

Su Santidad, el "dulce Cristo sobre la tierra", como icono visible delBuen Pastor va a la cabeza de la Iglesia que

peregrina en este tiempo de profundastransfo rmaciones, constituyndose para todos sus hijos e hijas que con valor

quieren escucharle y seguirle, en roca segura y gua firme "No tengis miedo!" son

las palabras que tambin hoy brotan con insistencia de los labios de Pedro, hombre de frgil figura, pero elegido y

fortalecidopor Dios para sostener el edificio de la Iglesia toda con una fe firme y una esperanzaincon

movible.(Lo que sigue es un artculo titulado S.S. Juan Pablo II: "Profeta del sufrimiento", cuyo autor esMons.

Cipriano Caldern Polo)S.S. Juan Pablo II, es en esta etapa final del segundo milenio, el Pastor universal

del pueblo deDios, gua segura para atravesar el "umbral de la esperanza" que nos introducir en el

tercermilenio de la evangelizacin... Cmo se presenta al mundo de hoy el Papa en esta encrucijada

decisiva de la historia? Suimagen caracterstica es ahora la de profeta del sufrimiento, un sacerdote, un

evangelizador querealiza en su amable persona la doctrina que l mismo ha explicado en la carta apostlica
Salvifici doloris

(11 de febrero de 1984) y en tantos discursos sobre el significado del dolorhumano.Ju an Pablo II, en las celebraciones

litrgicas, en las audiencias, en los viajes apostlicos, entodas sus actividades, aparece como un icono del

sufrimiento, dando a la Iglesia un testimonioformi dable de la fuerza evangelizadora del dolor fsico y

moral.En su persona de Vicario de Cristo se cruzan las debilidades fsicas: esas "debilidades del Papa"a las que l

mismo se refiri el da de Navidad de 1995 desde la ventana de su despacho; laspenas y dolores cada vez ms crecientes

de los hombres y mujeres de nuestro tiempo, de todoslos pueblos, especialmente de aquellos ms pobres de

Amrica Latina, frica y Asia; lossufrimientos de toda la Iglesia, que naturalmente se acumulan en el vrtice de la

misma. Y atodo ello se une la fatiga pastoral producida por una entrega sin reservas al ministerio

petrino,al que el Papa

Wojtyla

sigue ofreciendo generosamente todas sus energas, sin dejarse rendirpor

la edad o por los quebrantos de salud.El Santo Padre camina hacia el ao 2000, al frente de la humanidad, llevando la cruz

de Jess.As se parece ms al divino Redentor.l mismo lo ha hecho notar en una alocucin dominical -

ngeluspronunciada desde su habitacin del hospital Gemelli: "Cmo me presentar yo

ahora comentaba- a los potentes delmundo y a todo el pueblo de Dios? Me presentar con lo que tengo y

puedo ofrecer: con elsufrimiento. He comprendido -deca- que debo conducir a la Iglesia de Cristo hacia el

tercermilenio, con la oracin, con mltiples iniciativas (como la que actualmente est viviendo toda laIglesia: un

trienio de preparacin propuesto en su carta

Tertium millenium adveniente);

pero hevisto que esto no basta: necesito llevarla

tambin con el sufrimiento".

III. Su Magisterio pontificio

Es verdaderamente abundante la enseanza que ha salido de su

pluma, o ms bien, del espritude Su Santidad, quien, nutrido de la palabra de la Escritura que permanece viva

en el corazn dela Iglesia, nutrido de la bimilenaria tradicin de la Iglesia y llevando el sello del

ConcilioVatican o II, nutrido tambin del aporte de tantos hermanos suyos en el episcopado, ha sabidoponerse a

la escucha de las mociones del Espritu Santo para volcar una vasta enseanza en suprolfico magisterio.Todo este legado

escrito, en el que se revela un hondo conocimiento del corazn humano, es sinduda un testimonio que

por s mismo habla de la gran preocupacin paternal y pastoral denuestro actual Papa.

Juan Pablo II
A la edad de 25 aos, ayud a una nia juda de 13 aos,

superviviente de un campo deconcentraci n, alimentndola y llevndola en brazos durante cuatro

kilmetros sobrela nieve, para que cogiera el tren que la devolva a casa.

ANC DOT AS

DE JUAN

PABL O II
74 84 aos de vida dan para

muchsimas ancdotas.Alg unas de ellas las podrn leer a continuacin:

Durante su infancia, sus amigos lo llamabanLolek (Carlitos). Ese diminutivo siguieronusn

dolo sus parientes y algunos amigos ntimosproced entes de Polonia.De

joven, Carol Wojtyla fue atropellado por uncamin y permaneci 9 das en coma.Mostr

un gran inters por el teatro y laliteratura polaca. Fue actor de teatro.Posterio rmente,

trabaj duramente como obrero en una cantera.

A la edad de 25 aos, ayud a una nia juda de 13 aos, superviviente de uncampo

de concentracin, alimentndola y llevndola en brazos durante cuatrokilmetr

os sobre la nieve, para que cogiera el tren que la devolva a casa.Juan Pablo II no

hubiera llegado a ser Papa si, en el ao 1945, en Cracovia, unoficial de la Armada Roja

de la Unin Sovitica, culto y amante de la historia,no hubiera decidido

salvar la vida, a pesar de las rdenes de Stalin, a un jovenseminari sta llamado Carol Wojtyla,

que le haba ayudado a traducir libros sobrela cada del Imperio romano.El 29 de mayo de

1967, contando con 47 aos, se convirti en el segundocarden al ms joven de la Iglesia

Catlica.El da de su eleccin, el automvil que trasladaba a Juan Pablo II se estrope.Hizo

auto-stop y un camionero le llev directamente a la Plaza de San Pedro,muy

justo de tiempo para entrar en el cnclave. De hecho, fue el ltimoCardena l en entrar.

El 16 de octubre de 1978, tras la muerte del Papa Juan Pablo I, se

convirti enel Pontfice ms joven del siglo XX y en el primer Papa no italiano desde

laeleccin de Adriano VI en 1522.El 13 de Mayo de 1981, tras ser herido en un atentado, fue

internado en unhospital. Por aquel entonces, el presidente de Italia era Sandro Pertini,

el cualpermaneci al lado del Santo Padre hasta las dos de la maana. No

quisoalejarse antes de que el Papa abandonara la sala operatoria. El comportamien

todel Presidente fue ejemplar.Su amor a los jvenes le llev a crear los

"Encuentros mundiales de laJuventud". Su inters por resaltar el valor de la familia,

tambin le llev acrear los "Encuentros mundiales de la Familia".

En 1993 se entrevist con el emperador japons Akihito, siendo la primeraentrevi

sta de la historia entre un soberano nipn y un Papa.En las elecciones presidenciales

polacas de 1997, apoy la candidatura de LechWalesa, que logr llegar al poder.En

enero de 1998 visit por primera vez Cuba, siendo el nico Papa que pisabaesa tierra cubana

desde el inicio de la revolucin castrista.Juan Pablo II fue el primer Papa que entr una

sinagoga juda, en una mezquita y habl en una asamblea islmica.El 16 de octubre del

ao 2000 su pontificado se convirti en el ms largo delsiglo XX.Fue el primer Papa

internado en un hospital fuera del Vaticano.Cuan do viajaba, llevaban varios frascos

con litros de su sangre porque era deun tipo difcil de conseguir.Una montaa del

Polo sur lleva el nombre del papa Juan Pablo II, comohomenaj e a sus 25 aos de pontificado.

Le gustaba desayunar a la polaca, es decir, con huevos, salchichas,

pan y cafnegro. En todo su Pontificado, Juan Pablo II ha llevado a cabo 104

visitas pastoralesfuer a de Italia; la ltima fue al Santuario de Lourdes en agosto de

2004. Hahecho 146 visitas pastorales en Italia, sin tener en cuenta las realizadas

adiversas instituciones de su dicesis de Roma. La ltima visita dentro de Italiafue al

santuario de Loreto, realizada el 5 de septiembre de 2004. Ha recorridoms de 1.300.000

kilmetros, lo que representa casi 29 veces la vuelta a laTierra y casi tres veces la distancia entre

la Tierra y la Luna. Es el Papa msviajero de la historia con 133 pases visitados, la

mayor parte de los cualesrecibier on por primera vez a un Pontfice. La lista completa

de viajes puedeleerse ms abajo.Ha escrito 14 encclicas, 13 exhortaciones apostlicas, 11

constituciones apostlicas, 42 cartas apostlicas y 28 Motu propio.Ha proclamado

1.320 beatos en 143 ceremonias de beatificacin. Adems, hacanonizado 472 santos.Ha

convocado 9 consistorios para la creacin de Cardenales y ha nombrado232.

El ltimo consistorio fue celebrado el 21 de octubre de 2003.Ha celebrado ms de mil

audiencias generales semanales, y ha recibido a unos17.000.00 0 de fieles de todo el

mundo. A esto hay que aadir los encuentros yaudiencias con diversos grupos y figuras

polticas, entre ellos jefes de Estado y primeros ministros, que superan los 1.500.Ha

dictado ms de 20.000 discursos. Ha sufrido 6 operaciones. En una de ellasle

cortaron 2.5 metros de intestino.Los 5 pontificados ms largos de la historia han sido:San

Pedro: 35 aosPo IX: 31 aos y 7 mesesJuan Pablo II: 26 aos y 5 mesesLen

XIII: 25 aosPo VI: 24 aos y 6 meses Es el primer papa polaco, y el primero

venido de un pas comunistaCua ndo gozaba de buena salud, esquiaba y escalaba

montaas.Fue el primer papa en ser herido de un disparo en la calle.Fue el primer pontfice

catlico en ingresar a un hospital pblico.Segn una encuesta realizada en la dicesis de

Indiana (EEUU), lo que msllamaba la atencin a los feligreses era su sonrisa, la

devocin mariana, sudominio de varios idiomas, el perdn concedido al

que quiso asesinarlo y su amora los nios y los pobres.De acuerdo con un estudio

efectuado en 22 pases de Amrica Latina, Espaa yPortugal a ms de 40.000 estudiantes de

secundaria, los jvenes admiranprinci palmente a personajes solidarios. Juan Pablo II

ocup el primer lugar y laBeata Madre Teresa de Calcuta el segundoEn Navidad, sola

obsequiar a algunas amistades, a los cardenales y a todos lostrabajadore s del Vaticano,

una botella de vino y un pan dulce de limn conpasas.La mayora de los viernes santos iba a confesar

a la baslica de San Pedro.Bautiz en su capilla privada a los hijos de sus amigos o a los

de sus msmodestos colaboradores, casando por ejemplo a una mecangrafa con

uncerrajero.Es el autor de 4 libros y ms de 500 artculos y ensayosEn marzo del

2003, el Vaticano present el sexto libro de poemas msticosescrito s por el papa,

que lleva por ttulo Trptico RomanoEl 13 de abril de 1986 realiz un gesto histrico al

visitar la sinagoga de Roma,situada frente al Vaticano, al otro lado del ro TberEn

mayo del 2002, se reuni en la plaza de San Pedro con cientos de exprostitutas

durante la audiencia general En ese mismo mes, despus del encuentro ecumnico de

oracin en Ass, el papamand un mensaje a los jefes de estado, invitndolos a

adoptar una lista dediez compromisos por la paz mundial.Tras el encuentro de Ass, por

primera vez despus del cisma entre Oriente yOccidente de 1054, una delegacin

oficial de la Iglesia Ortodoxa Griega (lams reacia a Roma junto con el patriarcado de

Mosc), fue recibida por el papaen el VaticanoEl 16 de octubre del 2002, al celebrar el 24

aniversario de su eleccin,procl am en la plaza de San Pedro que cumplira su

misin hasta el finalEn agosto del 2002, viaj a su tierra natal Polonia, donde realiz una misa

enCracovia ante ms de dos millones de fieles; siendo hasta el momento la msgrande de

la historiaEl 14 de noviembre del 2002 visit el parlamento italiano, la primera vez

que el jefe de la Iglesia Catlica lo hacia en 150 aos. Su discurso se centr en

elterrorismo internacional y la globalizacin; y fue tan elocuente que al verlo porla

televisin el mafioso italiano Benedetto Marciante, capo de la Cosa Nostra

yacusado de homicidio y de extorsin, se entreg a la polica romanaA partir de enero

del 2003, las meditaciones, pensamientos e inquietudes delpapa, pueden ser escuchadas

por los fieles a travs de los telfonos mviles enItaliaEn junio del 2003, a sus 83

aos de edad, complet su viaje nmero cien alllegar a CroaciaEl 19 de julio del 2003, se dio a

conocer la noticia que el papa haba destinadocerca de ocho millones de dlares para

obras de caridad en numerosos pasesdel mundo. La donacin se utiliz en

proyectos de educacin, salud, formacinprof esional, vivienda, proteccin de

mujeres, nios y ancianosJuan Pablo II tom su nombre en honor a su antecesor Juan

Pablo I.El Cardenal Stefan Wyszynski, primado de Polonia, le

dijo la maana de suelecc in: si te eligen, te ruego que no te niegues.

Despus de la eleccin dijo que "Este Papa introducir a la Iglesia en el

tercer milenio" y hoy en da sabemos que eso se cumpli.Juan Pablo II despleg

grandes esfuerzos en el dilogo con las otras religiones no cristianas, que

desembocaron en el histrico Encuentro Mundial de Oracinpor la Paz (1986).

Tena una devocin especial a la Virgen de Ftima, que se apareci a tres niospastores

portugueses un 13 de mayo de 1917. Estaba convencido de que ella lesalv la vida

durante el atentado del que fue vctima, tambin, un 13 de mayo(1981).E

l proyectil que hiri gravemente a Juan Pablo II en el atentado cometido en laPlaza de San

Pedro el da 13 de Mayo de 1.981 fue engarzado en la corona de laimagen de Ntra. Sra. de

Ftima, que preside el Santuario de Cova de Ira. Elpropio Papa entreg la bala a Mons.

Alberto Cosme, obispo de Leira. El 13 deMayo se celebra Ntra. Sra. de Ftima.

El Ayuntamiento de Roma resumi de la siguiente forma los

datos de afluenciade los das posteriores al fallecimiento de Juan Pablo II:3.000.000

de peregrinos vinieron a Roma a despedirse del Papa.Unos 250.000 pudieron

participar en las exequias del viernes en la plaza deSan Pedro del Vaticano y en la Va de la

Conciliacin.E n torno a 1.400.000 fieles rindieron homenaje a los restos

mortales de JuanPablo II en la Baslica de San Pedro del Vaticano.En cada uno de

esos das, en el metro de Roma, viajaron 1.500.000 pasajeros.10.0 00 voluntarios

de Proteccin Civil, del Ayuntamiento de Roma, de los boyscouts y de otras organizaciones

garantizaron la asistencia.8.96 3 personas de las fuerzas de seguridad garantizaron el orden pblico.

En el patio del Policlnico Gemelli de Roma se inaugur el 30 de junio de

2009una estatua en recuerdo del papa Juan Pablo II.El monumento, dedicado por

la Universidad Catlica a la memoria del papa Wojtyla, fue bendecida por el cardenal

Stanislaw Dziwisz, durante dcadassecreta rio particular del pontfice.La

estatua es obra del escultor toscano Stefano Pierotti y lleva por ttulo "Notengis

miedo!", como la clebre expresin pronunciada por el Papa polaco el 22de octubre de

1978, durante la homila de la Misa inaugural del pontificado.La estatua est ubicada en el

patio contiguo a la entrada principal delPoliclnico Gemelli, donde Juan Pablo II fue

ingresado en nueve ocasiones,entr e el 13 de mayo de 1981 - da del atentado en la

Plaza de San Pedro- y laltima vez que se le ingres al final de su enfermedad,

en marzo de 2005.A este patio el papa Juan Pablo II se asomaba desde la ventana

delapartament o de la dcima planta para rezar el Angelus dominical y bendecir alos

fieles. En una de aquellas ocasiones, durante su ingreso en 1996, defini alPoliclnico

Gemelli "Vaticano III", como "casa" del Papa junto a los PalaciosApost licos de

Roma y Castel Gandolfo.

JUAN PABLO II

Una vida dedicada a su misin pastoral

A las 18:18 horas del 16 de octubre de 1978 sali de

la chimenea de laCapilla Sixtina el inconfundible humo blanco anunciador que el

mundo"Habe mus Papam" y el arzobispo de Cracovia, Karol Wojtyla, seconverta en el 263 sucesor

de San Pedro.Juan Pablo II asume el gobierno pastoral de ms de 900 millones

decatlicos de todo el mundo. Sus primeras palabras fueron "No temais,abrid el corazon a

Cristo". Este Papa era muy diferente y este solo era elcomienzo.Po cos podan suponer

entonces que el "Papa polaco" (el primer pontficeno italiano de los ltimos cuatro

siglos) pasara a los anales de lahistoria; y no slo de la eclesistica, por su longevo papado o por

susnumerosos escritos doctrinales, sino tambin de la poltica por su protagonis

mo en la cada del comunismo, e incluso en la historia de lascivilizacion es, debido a su

profunda implicacin en los problemas de lasdistintas sociedades que conforman el planeta.Karol

Jozef Wojtyla naci el 18 de mayo de 1920. Su vida quedmarcada pronto por la prdida de sus

seres ms queridos a tempranaedad: su madre falleci cuando l contaba 9

aos; a los 13, muri suhermano Edmund vctima de la escarlatina y 8 aos despus,

al regresar a casa despus de una dura jornada laboral en la fbrica Borek Faleki,encontr

 a su padre muerto.Gran deportista, estudiante brillantsimo, cursaba primer curso

deFilologa polaca cuando estall la II Guerra Mundial y las tropas del

Fhrer invadieron Polonia. Perteneci a un grupo estudiantil subversivo, pe

ro nunca fue soldado ni empu las armas. En este captulo de lahistoria, posiblemente

se forj su oposicin acrrima a las dos ideologasque han azotado la historia de

Europa: el comunismo y el fascismo,tende ncias que el joven Karol sufri en sus

propias carnes.Su ordenacin sacerdotal, bajo el rgimen socialista

dictado por Mosc,tuvo lugar una vez finalizados los estudios, jugndose la vida, en

unseminario clandestino e itinerante. Karol estudiaba robando horas alsueo; y para

guarecerse de los rigores del duro invierno, en los ratos dedescanso, estudiaba al calor de las

calderas de la fbrica. All, como lmismo cuenta, lea a Teresa de vila y a San Juan de la

Cruz. Seordenara el 1 de noviembre de 1946, en la capilla arzobispal de

la sedede Cracovia y doce aos despus, el 28 de septiembre de 1958 se celebrasu

ordenacin episcopal como obispo.En palabras del director de Prensa del

Vaticano, Joaqun Navarro-Valls,

"El Papa se ignora a s mismo. No sabe si tiene hambre o sed. Prescindede

s mismo. Se ha identificado con su misin, sobre todo est con Dios. No necesita nada, ni cigarrillos, ni refrescos, ni discos, ni

unadeterminada colonia, ni un jersey, ni un bolgrafo, escribe con lo quehaya y donde sea, en un avin, debajo de un rbol..."

Su amor a los espacios libres, a su patria y su profundo sentido de laamistad ms

all de razas y religiones, dan a su personalidad un selloindeleble.

Caridad y coraje del Papa, el

Imperio del espritu

En un tiempo de confusin moral, Juan Pablo II sigue firme en susideales y

vido de exponerlos en el mundo aun a aquellos que difieren del. Aquellos que lo han visto -y

se cuentan por millares- no puedenolvidarl o. En unos tiempos en que muchos

son los que se lamentan del declive de valores morales o buscan justificaciones

al mal ambiente quenos rodea, el Papa sigue valerosamente exponiendo su recta visin de

lavida y urge al mundo a seguirla.La vocacin misionera del Papa, que le impulsa a

realizar innumerablesv iajes, es la vocacin del Pastor de una inmensa grey repartida a lo

largoy ancho del mundo, interesado por la paz entre los pueblos, preocupado po r los pobres,

los hambrientos y deseoso de conseguir la colaboracin yla solidaridad para aminorar

distancia econmicas entre la riqueza de los pases industrializado s y las

carencias de los subdessarrolla dos. En laiglesia de San Patricio de Nueva

York, recordaba a los opulentos:

"Micorazn est con los pobres. No podemos permanecer ociososdisfrutand

o de nuestras riquezas y libertad, si en algn lugar el pobre Lzaro del siglo XXI est a nuestra puerta"

.A pesar de su evidente deterioro de salud y mostrando una vez ms suimpresionan

te fortaleza, el Papa, continua siendo un referente parahombres y mujeres, jvenes y

ancianos y sigue expresando un mensajecontun dente y perenne, desde la fe, en

defensa de la vida, ha exclamacosas de estremecedora exactitud moral contra

todos los acosos que sufreel bien ms preciado del hombre como el rechazo de la

pena de muerte yel aborto, una negacin del Don ms impresionante. Su mensaje

pastoral parece sintetizable en pocas palabras: caridad ycoraje, defensa de la

vida por encima de todo.Ante los continuos rumores de una posible renuncia, Juan

Pablo IIseal: "Dimitir cuando Jess baje de la Cruz" y en comentarios de personas

cercanas "Tal como l, soportar su cruz hasta que su misinest terminada". Sin duda es

como la luz de una vela apagndose... peroque sigue iluminando.

Juan Pablo II, mensaje de paz

En un mundo que progresivamen te va perdiendo valores causa impresinel

liderazgo de Juan Pablo II. Un hombre anciano, atenazado por el dolor

y la enfermedad, con paso cansado pero mirada limpia, se sobrepone alsufrimiento

humano para cumplir admirablement e con su misinevangel izadora. Es ejemplar su

tenacidad, su fuerza de voluntad y sumensaje de paz. Queda claro que la fuerza de la fe

sigue viva 2.000 aosdespus del nacimiento del nio Jess en el humilde portal de

Beln. Enel atardecer de su vida, cuando se divisa el camino que lo conducir a laltima

morada con la seguridad del deber cumplido; el ltimo granestadista del siglo XX,

el Papa universal puede recordar serenamente las palabras del Apostol Mateo (11:28-

30) "Venid a mi todos los que estistrabajado s y cargados, y yo os har descansar.

Llevad mi yugo sobrevosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de

corazn; yhallaris descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fcil y

ligerami carga".
Posible renuncia prevista en el Derecho Cannico

A pesar de que El

Vaticano lo ha desmentido, los analistas no descartanque el Papa ya tenga escrita

su carta de renuncia. Con eso estaracumplie ndo lo establecido en el Cdigo de

Derecho Cannico de 1983,que en su canon 332 nmero 2 contempla la dimisin del

Pontfice.Seg n ste, para que la renuncia sea vlida, "debe ser libre y manifestadafor

malmente. Pero no aceptada por nadie". Esto significa que el Papadebe presentarla

mientras est "en su sano juicio", sin pedirleautoriza cin a nadie. Eloy Tejero, profesor de

derecho cannico de laUniversidad de Navarra, agrega que la normativa no establece

unaformalidad determinada para la renuncia. "Pero lo lgico es que semanifieste

por escrito ante testigos, que es el modo de prueba ordinaria para todo tipo de actos, segn el

canon 189, nmero 1". Una vez que ladimisin se hace efectiva, el Pontfice es reemplazado

por un perodo detransicin por el Camarlengo, cargo que actualmente ocupa el

cardenalespa ol Eduardo Martnez. Posteriorment e se llama a un cnclave dondese elige

al prximo Papa.
La ltima leccin del Papa
Escrito por el Rvdo. Padre Guillermo

Marc Director de prensa del Arzobispado de Buenos Aires Para La Nacin

Recuerdo que hace casi 12 aos, cuando iniciaba mi ministeriosace rdotal, fui llamado para

asistir espiritualment e a un enfermo. Congesto solemne, la esposa me

recibi advirtindome : "Padre, mi maridotiene cncer, va a morir, pero l no lo sabe;

trate de confortarlo, pero nole diga nada sobre su salud". Acto seguido entr en su

habitacin, mesent al lado de l y, cuando se retir su mujer, comenz a

decirme:"Padr e, tengo cncer, me estoy muriendo y mi familia piensa que no los, lo

hice llamar porque quiero poner en orden mis cosas con Dios y porque quiero que me hable del

cielo".Mis conversacione s con lmarcaron mi ministerio, me ensearon que la muerte no

se debe ocultar,que hablar de ella es una necesidad del creyente y prepararse a

bienmorir es sin duda prepararse para el ms importante de los viajes.Sin duda la salud

del Papa se debilita da tras da. Hay muchasensea nzas que podemos sacar de este apstol

excepcional que haelegido declinar activamente ante los ojos del mundo.La sociedad, no lo

olvidemos, hace un culto de la juventud, de la salud yde la imagen.Se desecha de los trabajos a la

gente cuando pasa los 50 aos, se escondeel dolor, se disimula la vejez detrs

del lifting, se margina al ancianodesech ndolo en un geritrico, cuando no promoviendo

la eutanasiaCuan do contemplo al Papa, con una mezcla de ternura y compasin, pi

enso en ese joven Wojtyla que asuma el papado hace 25 aos. Criadoen la Polonia

comunista, obrero, aficionado al teatro, escritor, poeta ydeportista. Siendo

seminarista, supo de los rigores de la persecucin detantas familias catlicas y

judas que marcaron su infancia y adolescenciaPr omotor del dilogo ecumnico e

interreligioso. Apstol incansable, Ningn Papa en los dos mil aos de cristianismo

hacumplido como ste con el mandato evanglico de "anunciar a Cristohasta los confines de la

tierra". Millones lo hemos seguido por televisin.

Morir en escena

Juan Pablo II nos est dando

su ltima leccin. Sus piernas ya nocaminan, sus labios pronuncian las palabras con

dificultad, sus manos seagitan temblorosas. Alrededor de l, por propios y extraos, se

elaboranconjet uras sobre su salud, si est mejor o peor. Posiblemente le debecausar gracia leer los

titulares de los diarios (debe ser extrao leer sobrela expectativa que abre la propia

muerte).Estam os pasando por alto doscosas fundamentales : el Papa ha de morir, como todos

nosotros.El tambin lo sabe. Prepara su sucesin disponindolo todo, pero ha

elegido morir en escena. Con las pocas fuerzas que le quedan haceesfuerzos sobrehumanos

para cumplir con su deber, para dar testimoniode la dignidad con que se puede afrontar

la enfermedad "llevndola acuestas" como la propia cruz. Sin esconderla, por el

contrario, lamuestra, se deja ver y fotografiar co nella. Su cuerpo se debilita y

sualma se engrandece, y nos engrandece a todos.Como en los tiempos de su Polonia

natal, cuando usaba el overol deobrero, ha decidido morir trabajando por la causa de Dios y del

prjimo. No sabemos cundo acontecer, pero creo que debemos acompaarloc

on nuestra oracin agradecida por ensearnos lo que es vivir. El Papa prepara

en su interior su ltimo viaje, el ms trascendente de su vida.Estar meditando en

su corazn la fugacidad de la vida y viviendo laalegra de haber dejado los pedazos de

su alma enamorada en el senderode la historia, la suya y la de la humanidad toda.Contempl

ar lo que pasacon mirada humana es reducirlo a especulaciones polticas y

prcticassobre la Iglesia. Quien contemplacon los ojos de la fe ve cmo l se prepara para

el momento ms sublime: el retorno a la casa paterna. Elviaje que lo llevar a su

morada definitiva.
Cronologa de fechas relevantes 16 de octubre de 1978:

Es elegido como el primer Papa no italiano en455 aos. Oficialmente, su pontificado

comienza seis das despus.

2 al 10 de junio de 1979:

Regreso apotesico a Polonia, su pas deorigen.

Este viaje se convierte en el principal factor del apogeo deSolidaridad, la

organizacin sindical dirigida por Lech Walesa. Ante unamultitud que le

aclamaba el Papa les dijo: "son hombres, poseendignida d, no se rindan". Fue el principio del

fin de la Unin Sovitica.

13 de mayo de 1981:

Mehmet Ali Agca, un pistolero de nacionalidadtu

rca, dispara contra el Papa en la Plaza San Pedro. Una intervencinqu irrgica de

urgencia salva la vida de Juan Pablo II.

12 de mayo de 1982

: En la vspera del primer aniversario del

atentado perpe trado por Agca, un sacerdote espaol intenta apualar al Papa

enFtima, Portugal. El Pontfice resulta ileso.

13 de abril de 1986:

Se realiza la primera visita

de un Papa a unasinagoga. Juan Pablo II reza junto al Gran Rabino de Roma en lo que

seconsidera el avance ms importante en las relaciones entre catlicos y judos.

27 de octubre de 1986:

En un hecho sin precedentes, obra comoanfitrin del encuentro entre lderes

religiosos de todo el mundo para hacer una exhortacin de paz. Grupos guerrilleros y

gobernantes sehacen eco de su apelacin a un da de tregua.

1 de diciembre de 1989:

Encuentro entre el Papa y el presidentesovi tico Mijail Gorbachov, tras 70 aos de

atesmo oficial en la UninSovitic a. Gorbachov invita al Pontfice a visitar ese

pas. Juan Pablo II pide que se aceleren los pasos para el restablecimien to de la

jerarquacatli ca dentro de Europa del Este. Por su lado, las reformas deGorbachov

se vislumbran como generadoras de cambios en materia delibertad religiosa.

15 de julio de 1992:

Un tumor intestinal hace que deba someterse a unadelicada intervencin

quirrgica. Luego de la operacin, los mdicosdijero n que el tumor tena el tamao de una

naranja y se estabaconvirtie ndo en maligno.

31 de octubre de 1992:

Despus de transcurridos

unos 359 aos, el Papaoficialme nte rehabilita a Galileo, quien fuera condenado por

la IglesiaCatlica luego de revelar su descubrimient o cientfico de que la

Tierragira alrededor del Sol.

7 de diciembre de 1992:

Sanciona el nuevo Catecismo

universal, el primero en aproximadame nte cinco siglos.

28 de diciembre de 1993:

Israel y el Vaticano entablan relacionesdipl omticas en lo que se califica como el fin de

cerca de dos mil aos dedesconfianz as y hostilidades entre cristianos y

judos. El Papa acepta lainvitacin de Israel para visitar el estado judo.

28 de abril de 1994:

Un resbaln en su bao del Vaticano hace que sefracture el fmur derecho, por lo que es

sometido a una ciruga deimplantaci n sea. Tras un mes de hospitalizaci n, comienza a

usar bastn y es obligado a abandonar sus prcticas de esqu.

21 de junio de 1995:

Apenas se abre la primera mezquita de Roma, elPapa exige tratamiento igualitario

para los cristianos de la mayora de los pases musulmanes.

5 al 7 de septiembre de 1996:

Durante su viaje a Hungra, un portavozdel Vaticano sugiere por primera vez la

posibilidad de que el Papa sufrade trastornos neurolgicos o una forma del

mal de Parkinson.
13 de abril de 1997:

Realiza su esperado viaje a Sarajevo, donde sedirige

a las partes en conflicto y las exhorta al perdn.

21 de enero de 1998:

Comienza su visita a Cuba.

1999- 2000:

Abre las puertas de San Pedro e

inaugura el jubileo.
2000:

Juan Pablo II pide perdn por las culpas

de 2000 aos de laIglesia.

6 de enero de 2001:

Carta apostlica Novo

millennio ineunte.
16 de octubre de 2002:

Carta apostlica El Rosario de la Virgen Mara.

17 de abril:

Decimocuarta encclica, Ecclesia de Eucharistia.

14 de agosto de 2004:

Viaje a Lourdes

Ejercit la virtud de la esperanza en grado heroico durante toda su vida. Se le notaba especialmente enlos momentos difciles y durante los

acontecimientos trgicos, sea en su historia personal, sea en lahistoria de Polonia, y despus en el mundo entero. Nunca perda la serenidad y la tranquilidad. Tenauna enorme confianza en la

intervencin de la Divina Misericordia en la historia del mundo y de laIglesia y saba transmitirla tanto a cada persona como a la multitud de los fieles ( Summarium , II, p. 847)

Caridad concreta con cada persona, como cuenta una enfermera que le cuid en las dosltimas veces que estuvo hospitalizado, en febrero y marzo del 2005:

 Cuando fue hospitalizado en febrero del 2005, se dio cuenta que yo tena problemas y me invit ahablarle. Fue a travs suyo que se produjo en mi una conversin a

Dios, a la fe y a la prctica religiosa.Yo antes de conocerlo no me senta especialmente atrada por Juan Pablo II, porque me haba alejadode la prctica religiosa.

Pero cuando entr en la habitacin donde l estaba, tuve la sensacin de vivir una dimensin distinta. Atendindole cada da me di cuenta que era una persona extraordinaria

ycuando me llam por mi nombre y me pregunt Qu te pasa? Porque se daba cuenta de mis problemas,eso me anim a abrirme a l y fue la puerta para mi regreso a la prctica religiosa

 (Summarium, II, p.

525)
Caridad, celo por la salvacin de las almas y una profunda humildad se conjugan en lasiguiente ancdota que narra Arturo Mari acerca de los

ltimos momentos del presidenteSandro Pertini, agnstico, que gracias a su amistad con Juan Pablo II se haba acercado a lafe:

Cuando Pertini estaba agonizante, quiso ver a su amigo Juan Pablo II. El Papa, interrumpiendo susaudiencias, fue al policlnico Humberto I, donde estaba

hospitalizado, pero en la puerta de lahabitacin estaba la mujer del presidente, que no le dej entrar en la habitacin. El Papa comprob con sus colaboradores que era Pertini el que le

haba llamado, pero no hubo manera de convencerla. El Papa pidi humildemente a la seora poder por lo menos sentarse en una silla a la puerta de lahabitacin, lo cual ella acept con

desprecio. El Papa estuvo rezando el rosario por unos veinte minutos y, al acabar, hizo la seal de la cruz sobre la puerta del enfermo y dijo: Ahora est en paz. Se fue con

sus colaboradores, sin haber podido saludar a Pertini (Summarium, II, 629)

La humildad, que segn todos los testigos fue una virtud predominante

en Juan Pablo II, tuvosu prueba de fuego cuando en 1995 se le declar el Parkinson: Acept la creciente impotencia fsica con total abandono a la voluntad de

Dios: Las dificultades respiratorias debidas a la enfermedad del Parkinson y la imposibilidad de moverse Al final no podani hablar, pero expresaba su

gratitud con los gestos de la mano La dificultad de tragar y alimentarse y las limpiezas frecuentes de la sonda le ocasionaban muchos sufrimientos, pero l

era muy paciente. En

los ltimos das en el hospital repeta que a San Pedro le haban crucificado cabeza abajo Aunque

sufriese mucho nunca se lamentaba (Summarium, III, p. 184)

as la prudencia, la justicia, la

templanza, la obediencia

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Juan Pablo II
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