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Por que os homens amam com os olhos e a mulheres com os ouvidos? | Filosofonet

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Por que os homens amam com os olhos e a mulheres com os ouvidos?

Publicado em 21/08/2008 11 Por Michel Aires de Souza

Vai, portanto, no hesites. Procura conquistar todas as mulheres. Em mil, haver talvez uma para te resistir. E quer cedam, quer resistam, todas gostam de ser cortejadas. Mesmo se fores derrotado, a derrota ser sem perigo. Mas por que serias repelido, j que toda volpia nova parece mais gostosa e somos mais seduzidos por aquilo que no nos pertence? A colheita sempre mais abundante no campo alheio, e o rebanho do vizinho tem as tetas mais grossas. (Ovdio Sec I a.C) Esta frase foi escrita porOvdio no seu livro A arte de Amar no sculo I a.C. Este livro levou Ovdio a ser expulso de Roma pelo imperador Augusto, uma vez que promovia o amor extraconjugal, algo intolervel para um governo que valorizava a famlia e os bons costumes. Apesar de ser um livro muito antigo, suas idias ainda permanecem atuais, pois a natureza humana no se modificou de l para c. O homem sempre foi um ser sexual e a mulher sempre foi um ser afetivo. Mas por que isso sempre foi assim? Por que o homem um animal to devotado ao sexo e a mulher aos sentimentos? Numa primeira anlise, somos levados a crer que esses impulsos so naturais. Mas numa anlise mais atenta, percebemos que esses impulsos foram determinados historicamente. O homem no somente um ser biolgico determinado pela natureza, mas tambm determinado historicamente pelas prticas sociais. A sexualidade e a reproduo so caractersticas imanentes no ser humano, assim como a funo da alimentao; no entanto, o amor transcende a mera reproduo e sexualidade. O amor no surge como algo pronto e acabado, mas sim se desenvolve historicamente. Tal a hiptese que tentaremos demonstrar.
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Tornou-se comum pensar que o amor surge na espcie atravs da atrao sexual. Ele seria um sentimento inconsciente que a espcie usou para se reproduzir. Contudo, o amor no pode ser definido apenas como desejo sexual. Do nosso ponto de vista, o amor no tem por fim a sexualidade e a reproduo. A reproduo teve um papel fundamental na criao do amor na espcie humana; todavia, em sua evoluo ele transcendeu a mera sexualidade. A psicologia e a psicanlise sempre partiram do pressuposto de que os acontecimentos da infncia deixam marcas profundas na estruturao da personalidade. Esse postulado nos faz pensar a infncia da humanidade. Essa infncia deixou marcas indelveis na natureza humana e determinou as diferenas entre os homens e a mulheres. Para entendermos a relao amorosa em nossos dias, devemos buscar uma resposta nos primrdios da humanidade, quando o homem era ainda um antropide. A resposta para entendermos a origem do sentimento do amor se encontra numa poca onde o homem ainda no se diferenciava da natureza. Os impulsos animais ainda no haviam se transformados em impulsos humanos. O nosso argumento parte de pressuposto que h traos mnemnicos de pocas passadas que ressoa em ns. O passado da humanidade permanece determinando nossas aes, nossos sins e nos, nossas escolhas e necessidades. Foi longo o processo que formou o amor ao sexo oposto, foram necessrios muitos estmulos repetitivos para que o desejo se tornasse nivelado. Hoje o homem ama com os olhos e a mulher com os ouvidos. O homem atrado quando olha uma bela forma, um corpo bem definido, uma beleza estonteante. J a mulher atrada por uma boa conversa, pelo cavalheirismo, pela delicadeza e pelos bons modos. O homem mais visual, suas emoes, desejos esto ligadas ao olhar. J a mulher auditiva, com uma simples frase ela pode ser conquistada. J dizia o filsofo alemo Nietzsche, lanou uma frase no ar, como diverso, e essa frase fez cair uma mulher. O homem como um beija-flor, quer copular todas as flores e a mulher como uma rvore, quer criar razes e um abrigo para seus pssaros. Mas como ser que surgiram estes dois impulsos bsicos no homem e na mulher? A cinco milhes de anos o homem era ainda um antropide, andava em bandos, era nmade e habitava em rvores e cavernas. Os impulsos animais ainda no haviam se transformados em impulsos humanos. O homem era ainda vontade e espontaneidade, pois no existia o controle de seus impulsos. Nessa poca ele tinha o domnio de todas as fmeas do grupo, mas constantemente tinha que provar sua fora diante de outros machos. Ele no copulava apenas com uma fmea, s vezes copulava com vrias em um nico dia. A mulher antropide, por outro lado, era totalmente subjugada, sendo dependente do macho e s copulava quando ele queria. Ela podia ficar meses a fio sem sexo, pois dependia da vontade do macho. O homem em sua evoluo tornou o estimulo sexual uma prtica constante, parte do seu dia-a-dia, ao contrrio da mulher que s tinha esporadicamente. Este comportamento durou mais de quatro milhes de anos e meio at o homem tornar-se um Hommo Sapiens, h trezentos mil anos atrs. Foi quando ele comeou a pensar. Durante esses quatro milhes de anos e meio o homem no tinha abandonado sua condio animal, vivia em bandos e lutavam pela posse sexual das fmeas. A atividade sexual do macho era mais constante do que na fmea. Esta diferena moldou a natureza compulsiva sexual do homem e tornou a mulher um ser mais carente de sexualidade. As relaes dos primeiros antropides moldaram a natureza sexual da humanidade. Em sua evoluo o homem e a mulher se tornaram seres singulares e complementares. Contudo, o sentimento de amor surge no perodo do neoltico por volta de 10.000 a.C. a partir dessa poca que o homem abandona as cavernas, descobre a agricultura, a domesticao de animais e se torna sedentrio passando a manter o objeto sexual ao seu lado. Foi a partir do
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momento que o homem passou a viver com uma nica companheira, evitando o conflito com outros homens, que surgiu nele a necessidade de nunca estar s. Foi a partir desse perodo que o amor surge como uma necessidade orgnica, tornando-se um instinto na espcie. A partir do Neoltico o homem tornou-se o Desptes (chefe da famlia). Essa mudana radical de nmade a sedentrio foi essencial para a formao da libido (impulso sexual) do homem e da mulher. Aquilo que chamamos revoluo neoltica foi, muito possivelmente, antecedido por uma revoluo sexual, mudana que deu predomnio no ao macho caador, gil, de ps velozes, pronto a matar, impiedoso por necessidade vocacional, porm, a fmea, mais passiva, presa aos filhos, reduzida nos seus movimentos ao ritmo de uma criana, guardando e alimentando toda sorte de rebentos () plantando sementes e vigiando mudas, talvez primeiro num rito de fertilidade, antes que o crescimento e multiplicao das sementes sugerisse uma nova possibilidade de se aumentar a safra de alimentos (Munford, 1965, p.22). No entanto, o homem continuava sendo o caador, o que defendia o cl, cuja autoridade era pessoal e arbitrria, decidia sobre a vida, a morte, a guerra e a distribuio de riquezas. A mulher cuidava da casa, do rebanho, dos afazeres domstico. Por estas razes, os estmulos do mundo exterior atingiram o homem e a mulher de formas diferentes. O homem era aquele que tinha o contato com a natureza. Em suas caadas e aventuras ou mesmo em guerra ele no deixou de copular com outras fmeas e pelo contato com o mundo exterior ele se tornou mais visual. No contato com a natureza, atravs da viso, o homem se tornou contemplao, fruio e receptividade do prazer. olhando a natureza e outras fmeas que o homem sente prazer. Por outro lado, a mulher como dona de casa fazia sexo somente com o marido. Suas distraes s poderia ser em casa, local onde ela, por anos e anos vivia e cuja nica diverso era conversar e cuidar dos filhos. Era neste ambiente fechado e sem contatos com o mundo exterior que ela vivia. Foi neste ambiente que ela se tornou uma me amorosa e afetuosa. Seu contato era apenas com os familiares. Por estas razes a mulher tornou-se mais afetiva, auditiva e menos sexual que os homens. Hoje sabemos que o homem tem uma natureza mais sexual que as mulheres. Ele mais visual, vive mais esteticamente, vive para forma e beleza da mulher. Por sua natureza sexual, o homem quer sempre satisfazer suas pulses com mulheres sempre diferentes, e sempre se mostra farto de cada uma isoladamente. Ele no atrado pela individualidade da mulher. Os homens so naturezas erticas, seu amor genrico. Quando o homem deixou de usar a fora para usufruir o objeto do desejo, a vida se tornou carncia. Desde que o homem tornou-se sedentrio, passando a constituir famlias, o amor passou a ser uma conquista para suprir uma carncia afetiva O homem carente de beleza. Ele busca o belo em todos os lugares. A beleza medida, harmonia, proporo. A beleza fonte de satisfao e bem-estar, ela encanta gerando o desejo e o amor. O amor desde os primrdios da vida conjugal sempre teve como motor a carncia. Para super-la ele teve que ser calculista e engenhoso. No amor o que vale a esperteza, o engano, a ludibriao. A conquista depende da astcia do homem. O homem deseja sair de um estado de penria para um estado de riqueza e satisfao. O amor oscila entre possuir a pessoa amada e no possuir. O clculo, o procedimento eficaz, a coordenao dos meios com os fins na busca amorosa tornou-se uma necessidade. Coube ao homem usar de todos os artifcios para conquistar a mulher. O desejo no se detm diante de nada, nem mesmo diante do perigo. A mulher, por sua vez, mais afetiva, vive para o cuidado da casa e da famlia. A necessidade de casar, constituir famlia e criar filhos uma necessidade, um instinto. A mulher que no alcana esse objetivo se frustra, torna-se infeliz. Por isso ela se preocupa com a beleza. A beleza sua astcia e a seduo sua arma, seu clculo, sua forma de operar. A busca da mulher sempre por amor e segurana. Ela busca inconscientemente um macho que cuide de sua prole tal como nos primrdios da humanidade. A mulher, de forma geral, quando se trata de enfrentar a realidade social e econmica se sente mais confivel ao lado de um homem. Ela busca inconscientemente um apoio de um marido. Alm disso, o amor da mulher, ao contrrio do homem, singular. Ela no ama todo mundo, mas apenas ama um indivduo em
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particular. Ela ama naquele instante apenas um, como se houvesse no mundo apenas esse. Talvez seja por isso que a mulher primeiro se apaixona para depois fazer amor, j o homem primeiro faz amor para depois se apaixonar. Foi a partir do neoltico, portanto, que surgiu a necessidade de unidade e indiviso com outro ser. A partir do neoltico o desejo sexual de reproduo entre dois seres transcendeu a genitalidade e tornou-se amor. A reproduo e a sexualidade no so mais o fator primordial na relao entre dois seres. H uma ruptura, uma quebra, uma transcendncia do amor em relao vida. O amor torna-se harmonia e unio dos contrrios, torna-se atrao dos opostos e desejo de unidade e indiviso. No amor buscamos o ser complementar. Amamos o que nos completa, na busca do pleno preenchimento e da perfeio. A vida sem amor torna-se uma vida sem sentido. O fato de ao instinto do acasalamento, que serve apenas para a reproduo da vida, ter-se juntado o amor, que no se preocupa com ela, uma imensa libertao em relao vida. Do mesmo modo que a arte uma, quando se ergue acima do natural. (SIMMEL, 1993, p.175). O amor ao emancipar-se dos fins de procriao tornou-se um fim em si mesmo. O amor em seu movimento interno, sua fora e ritmo tornou-se vida no indivduo. O amor, que se tornou algo totalmente autnomo, transvital, em que se realiza a ruptura em relao vida e seu servio, transforma-se de novo em vida na natureza ertica (). (SIMMEL, 1993, 175). Desde que o homem abandonou sua condio de nmade, a vida a dois foi assimilada por seu crebro como prioridade. O amor tornou-se um impulso orgnico. A partir da ele nunca mais conseguiu ser s. A vida a dois foi assimilada como um bem supremo, como princpio e fim da vida feliz. Quando o indivduo est s, sente angstia e insatisfao. comum o desanimo, a solido, a ansiedade e a depresso no homem solitrio. Mas quando h o amor, toda essa insatisfao desaparece, dando lugar alegria e a satisfao consigo mesmo. Bibliografia BARTHES, Roland. Fragmentos de um Discurso Amoroso. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1991 SIMMEL, Georg. Filosofia do Amor. So Paulo: Martins Fontes, 1993. MUMFORD, Lewis. A cidade na histria. Belo Horizonte, 1965 About these ads (http://en.wordpress.com/aboutthese-ads/)

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Wagner 27/09/2008 Achei timo o incio deste texto, porque a coisa mais trivial a gente ver nestas revistas e ainda no meio acadmico, o que mais triste, pessoas afirmando que homens e mulheres guardam naturezas distintas, quando no opostas, desconsiderando o que voc apresentou brilhantemente que o homem um ser tambm construdo historicamente! Seu blog excelente! 2. Resposta Patrcia de Oliveira 29/12/2010 Seu texto foi de grande ajuda! foi mais esclarecedor, Parabens 3. Resposta Gabriel 24/05/2011 E quanto ao amor homossexual? Opera-se do mesmo modo ou existe uma distino entre o par? Por exemplo: Um ama com o olho, e o outro pelo ouvido. Ou o papel o mesmo? Resposta Professor 08/10/2011 Prezado Gabriel, O que determina a atrao e o desejo a fisiologia, os homens homossexuais continuam sendo mais sexuais e as mulheres homossexuais mais afetivas, mas isso no uma regra, como no a regra para os heterossexuais. Abraos Michel Resposta 4. Michael Guimares 03/02/2012 Parabns!!
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Esse blog timo a dias estou entrando nele e lendo as matrias. S tenho elogios para vocs 5. Resposta Ftima 14/05/2012 Hoje em dia, as mulheres no mais precisam se apaixonar para fazerem amor. Elas saem com algum que lhes interessa e no obrigatoriamente esto apaixonadas . Acho que voc precisa conversar mais com as mulheres. A igualdade sexual tambm existe hoje. 6. Resposta Jocelma Prates 12/10/2012 Adorei seu blog! 7. Resposta Ary Santos 24/01/2013 Queria parabeniz-lo pelo belo texto repleto de informaes histricas, que to somente, enriquecem nosso conhecimento sobre a histria do amor e do sexo nas relaes entre sexos opostos. Eu estudo seduo e achei da maior importncia esse apanhado antropolgico sobre a evoluo conjugal de homens e mulheres para o aperfeioamento dos meu estudos. Obrigado e sucesso. Resposta Professor 24/01/2013 Prezado Ary, Obrigado por seu comentrio, fico feliz por ter gostado. Abraos Michel Resposta 8. Ana
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11/05/2013 Belo texto sim. Adorei a introduo e sobretudo a tal evoluo desde o inicio do ser humano, est muito bem conseguida. S fique um pouco sentida no final quando supostamente j mais uma concluso para os dias de hoje e ainda descreve a mulher como o ser que fica em casa, toma conta da familia e que precisa/ procura inconscientemente de apoio do marido.no acho que esteje muito adequado aos dias de hoje, sendo que uma maior libertao sexual da mulher, e a mulher, sim, preserva valores familiares e afetivos, mas no tanto de apoio incondicional de um homem. Alis cada vez mais se observa uma maior independencia, um sentido autonomo, e maior reconhecimento como livre. E se procura apoio de outro, no por ser do sexo feminino mas sim por ser um ser humano . Mas tirando essa parte menos feliz, um bom texto, e obviamente parabns pelo blog do qual aprecio bastante. Obrigado 9. Resposta luisa medeiros 01/06/2013 excelente !!! Resposta Blog no WordPress.com . The Inuit Types Theme.

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