Cuidado Como Constri, Mas Construa!

E precisamos construir! -- se vamos cumprir os propsitos de Deus. Deus ordenou aos pecadores, separados de Deus, que se tornassem santos e sem culpa. Tal povo redimido em Cristo (Efsios 1:13-14), a santa morada de Deus, construda sobre a fundao dos apstolos e profetas, sendo Cristo a principal pedra, angular (Mateus 16:18; 1 Corntios 3:10; Efsios 2:19-3:7). O prprio Neemias pe-se a reconstruir as muralhas de Jerusalm, uma tarefa que estava h 100 anos por fazer. Podemos aprender como construir aplicando os princpios de Neemias. O dele era um projeto material, o nosso espiritual. Temos que restaurar e construir a humanidade, devastada pelo pecado, numa casa espiritual. Isto tem que ser feito reconciliando o homem com Deus, em justia (2 Corntios 5:17-21; 1 Pedro 2:5). Podemos construir se estivermos afinados com os propsitos de Deus. Neemias conhecia os propsitos de Deus para Jerusalm e isso fez com que ele inquirisse sobre seus irmos e a condio da cidade. Fez com que ele procurasse solues e ativasse o povo na restaurao das muralhas. A glria de Deus no podia ser refletida enquanto o povo estivesse em desgraa e a cidade em runas. Enquanto o homem est em pecado, a glria de Deus no refletida. A redeno "para louvor da glria de sua graa" (Efsios 1:6). Podemos construir se estivermos preocupados com as pessoas. Quando Neemias ouviu sobre a aflio do povo e as muralhas arruinadas, ele sentou-se e chorou, lamentou-se alguns dias, e jejuou e orou (Neemias 1:4-11). Ele soube que a culpa no era de Deus, que guardou a aliana, mas do homem, que a rompeu. O problema o pecado -- nosso e dos outros. Precisamos nos compadecer profundamente pelos homens perdidos. Ainda que Neemias estivesse centenas de quilmetros longe, no conforto do palcio do rei, ele chorou pela condio de seu povo. Podemos construir se estivermos determinados a fazer isso. Neemias encerrou sua orao (1:11), pedindo a Deus que o fizesse prosperar. A orao e o desejo de Paulo eram pela salvao dos judeus, at mesmo ser antema para eles (Romanos 10:1; 9:1-3). Ele pediu aos santos para orarem que as portas se abrissem para ele. Somente este tipo de preocupao resultar em construo. Podemos construir se dependermos de Deus. Neemias estava concentrado em Deus. Mais de doze vezes ele orou, desde quando ouviu pela primeira vez at quando lidou com a ltima irregularidade (13:29-31). Seu projeto era o que Deus tinha posto em seu corao (2:12). Estava em seu corao porque ele conhecia bem os propsitos de Deus, estava preocupado com a condio do povo de Deus, e estava determinado a fazer alguma coisa para ajudar. Se estivermos concentrado em Deus em nossos coraes, saberemos seus propsitos em reconciliar-se com os pecadores, teremos profunda tristeza no corao por eles, e determinaremos prosseguir tarefa de redimi-los. Esta meta se apossar de nossas mentes. Podemos construir se estivermos alertas para as solues. Quando o rei perguntou a Neemias pela visvel tristeza no seu corao, Neemias compreendeu que o rei tinha a soluo. Ele orou antes de fazer a petio ao rei (2:1-8). Se estivermos realmente determinados a construir, avenidas se abriro para ns e estaremos alertas para reconhec-las. No verdade que nosso trabalho anda to lentamente porque nossas mentes esto postas em muitas

outras coisas, que no dedicamos muito tempo orao e meditao sobre os meios e modos de alcanar os perdidos? Podemos construir se pesquisarmos a tarefa e descobrirmos os modos e meios para realiz-la. Neemias, imediatamente, na sua chegada a Jerusalm, analisou as muralhas e ento alistou os chefes dos judeus, encorajando-os a fazer alguma coisa sobre a necessidade. Como resultado, eles exclamaram: "Disponhamo-nos e edifiquemos" (2:18). Precisamos de homens -- lderes, presbteros, evangelistas, diconos, pessoas amadurecidas e dedicadas -- que gritem, "Disponhamo-nos e edifiquemos". Estes podem ser daqueles que viveram entre os escombros das vidas arruinadas muito tempo mas que, pelo encorajamento de algum Neemias, respondero. Podemos construir se cada homem fizer sua parte. Note no captulo 3 aqueles que foram incumbidos de fazer a obra, cada um no seu devido lugar, na muralha. Por esforo unificado a tarefa foi completada em cinqenta e dois dias. Temos muitos entre ns que esto querendo deixar que poucos faam toda a construo. Os bons guias alistam as energias de todo o povo. O aperfeioamento de todos os santos "para o desempenho do seu servio, para a edificao do corpo...segundo a justa cooperao de cada parte, efetua o seu prprio aumento para a edificao de si mesmo em amor" (Efsios 4:11-16). Podemos construir se nos livrarmos da injustia egosta. Logo que o trabalho comeou, houve queixas de dvidas, prestaes e escravatura entre os judeus (5:1-13). Enquanto continuamos em pecado, a graa no pode abundar (Romanos 6:1). Justamente nesse tempo haver invejas, cimes, contendas e dissenses (1 Corntios 1:10; 3:1-3). Precisamos aprender a preferir um ao outro em honra (Romanos 12:9-10), achando os outros melhores do que ns mesmos (Filipenses 2:1-5). Podemos construir se no ficarmos intimidados pelo inimigo. Sambalate e Tobias usaram de reprovao, engano, temor e comprometimento para desencorajar a obra. Se estivermos convencidos de que a edificao desta casa espiritual a obra de Deus, para sua glria, no permitiremos que nada nos impea. Algumas vezes temos que lidar com aqueles que se opem obra de Deus, mas precisamos no parar de construir para brigar. Talvez tenhamos que lutar com uma ferramenta numa mo e uma espada na outra, mas a edificao tem que continuar. No ousemos parar para fazer acordos com o mal na plancie de Ono; nossa obra demasiadamente importante. Quando o homem do nico talento teve medo e enterrou seu talento, ele foi condenado. "Disponhamo-nos e edifiquemos" para a glria e a graa de nosso Deus em Jesus Cristo. -por Morris D. Norman

A igreja que Jesus construiu

Durante o seu ministrio pblico, o nosso Senhor anunciou a sua inteno de construir (edificar) a sua igreja (Mateus 16:15-18). Certamente, ele no pretendia construir uma estrutura tipo catedral (um prdio de igreja); ele planejava chamar os pecadores por meio do evangelho para experimentar a salvao pela sua graa (2 Tessalonicenses 2:13-14; Efsios 1:6). Todos aqueles que respondessem ao convite divino seriam chamados, ou seja, chamados para sair do mundo. De fato, a palavra grega traduzida como igreja no Novo Testamento significa exatamente isto um grupo de pessoas que foram chamadas para sair. Este aspecto do plano de redeno de Deus foi colocado em ao no primeiro dia de Pentecostes depois da morte e ressurreio do Senhor. Os apstolos pregaram a mensagem da salvao, e as pessoas responderam, sendo batizadas em Cristo para o perdo de seus pecados (Atos 2:22-47). Todos que responderam de maneira semelhante nos dias seguintes tornaram-se parte deste grupo de pessoas chamadas, conhecido como a igreja. Muito tempo passou desde os eventos gravados no livro de Atos e muitas coisas aconteceram em relao a histria religiosa. Ao invs de uma igreja que Jesus estabeleceu, h uma grande multido de igrejas de todas as variedades. Enquanto existem algumas semelhanas entre estes grupos religiosos, as diferenas entre elas so surpreendentes. Elas tm diferentes formas de governo (organizao), misses diferentes e formas diferentes de louvor. As doutrinas que so ensinadas por todas estas igrejas podem variar muito e h conflito bvio entre o que uma igreja ensina e o que outra igreja ensina. Os nomes diferentes usados pelos grupos religiosos servem apenas para enfatizarem as suas diferenas. H uma indicao clara no Novo Testamento de que Jesus nunca pretendia a situao religiosa atual. Deve ser muito triste para aquele que orou que todos os seus discpulos gozassem da mesma unio que ele e seu Pai (Joo 17:2023) testemunhar a confuso que existe hoje em dia. evidente que o Senhor pretendia que a mensagem de salvao no fosse mudada (Glatas 1:6-9). Obviamente, ele pretendia que os seus discpulos posteriores louvassem da mesma maneira que os primeiros membros da igreja louvavam (veja, por exemplo, 1 Corntios 11:23-34). Mas o mundo de hoje diferente. Est certo que vestimos de maneira diferente do que as pessoas do primeiro sculo no Oriente Mdio e que temos tecnologia avanada, mas a natureza do homem no mudou, nem a sua necessidade pela salvao. Ser que nos tornamos sofisticados demais para o tipo de religio que Deus prescreve? Durante os sculos que tm passado desde o estabelecimento da igreja do Senhor, os homens tm deixado a tradio alterar e acrescentar quilo que ensinado no evangelho de Cristo. Quem est disposto a amputar tal crescimento cancergeno e voltar ao cristianismo do Novo Testamento? Temos o ensinamento dos apstolos e profetas inspirados no Novo Testamento. Podemos descrever a organizao, misso e louvor da igreja primitiva quando lemos as Escrituras. No s possvel voltar ao ensino e prtica simples de igreja primitiva, como absolutamente necessrio (2 Joo 9)!por Allen Dvorak

Por que os santos se congregam?

No deixemos de congregar-nos... (Hebreus 10:25) uma afirmao clara da vontade de Deus quanto ao assunto; e alguns recm-nascidos em Cristo podem ir igreja compelidos pelo medo da ira de Deus. Este um motivo legtimo, ainda que seja menos necessrio para os cristos mais maduros. O ato coletivo dos santos, comparecendo s reunies, tem por fim muito mais do que justificarem-se. Ele provm do carter bsico dos santos e dos seus propsitos apontados por Deus. Todos os cristos primitivos que creram estavam juntos, e tinham tudo em comum (Atos 2:44-46). Uma intimidade e singeleza de propsito como a deles juntava-os fisicamente, assim como juntar os verdadeiros cristos de hoje. Eles atraam uns aos outros pela orao como os pescadores se juntam para discutir as iscas; eles tinham interesse e objeto de adorao comuns. Eles amavam a verdade, e seu prazer estava na lei do Senhor (Mateus 5:6; Salmo 1:2). Quando as pessoas tm fome, no preciso insistir com elas para que vo aonde h comida; nem elas comem por um senso de dever. Os cristos fiis tinham grande respeito e venerao por Jesus Cristo (1 Corntios 11:23 em diante), portanto acolhiam com alegria a oportunidade de participarem da ceia comemorativa. Seus coraes eram aquecidos e a f renovada quando adoravam em memria de Cristo. O cuidado de cada um com seu prprio bem estar espiritual, bem como dos companheiros cristos, era refletido na assemblia. Em Hebreus 10:23-25 observe como o guardar firme a confisso da esperana, sem vacilar relacionado com o congregarem. E, porque os discpulos, cada um conforme as suas posses, resolveram fazer um caixa comum, uniram-se (Atos 11:29; 1 Corntios 16:1-3). E um fundo comum o meio de troca pelo qual uma pluralidade de santos age como um s para fazer a vontade de Deus. Algumas igrejas primitivas estavam to ansiosas para fazer o trabalho de Deus que rogavam a Paulo que aceitasse as ofertas delas (2 Corntios 8:4). O prximo versculo explica esta nsia: elas tinham-se dado ao Senhor. Os santos congregam-se, hoje em dia, por estas mesmas razes. No me refiro queles que assistem ocasionalmente ao culto; digo aqueles que adoram com freqncia, os poucos ou muitos fiis. Os indiferentes e os hipcritas do desculpas; talvez at tentem algum argumento lgico, como posso adorar a Deus mesmo estando s. Certamente, o que se pode fazer, estando s, no bem a questo. O hipcrita est raramente s (isto , h outros santos ao alcance) e estando-se s, h pouco motivo para se acreditar que se adorar a Deus. Tais pessoas usualmente compem seu erro mentindo a outros, a si mesmos e a Deus. Se voc adora uma vez por semana, ou at menos, conceda-se um momento de introspeco verdadeiramente honesta. Voc acredita que algum que ame seus irmos porque so irmos, que tem prazer no estudo da Bblia, tem profundo respeito pela Ceia do Senhor, e est verdadeiramente interessado na obra de Deus e em sua prpria alma, faria como voc faz? por Robert Turner