Franz Hartmann

MAGIC

O gnio de Helena Petrovna Blavatsky, o mrtir da Grande Causa, e defender os direitos da humanidade, com respeito pelo autor dedica este trabalho.

"Fazei todas as coisas na terra o duplo etrico sobre a terra e tudo, no importa quo insignificante que possa parecer para o mundo, tem uma conexo com um maior, por isso, se os menores atos dominantes responde maior parte dela." Sohar Wajecae, Fol. 156,6.

INTRODUO O nosso sculo - o sculo do crebro fiado construes. Contemporneos mais educados, por assim dizer, a cabea ao vivo, ouvir a voz do corao. No trono - o ceticismo, e sabedoria s tem permisso para falar, quando suas palavras no contradizem as razes do ganho pessoal. Os guardies da cincia tentando encapsular a verdade infinita alm da minha compreenso limitada, mas tudo o que no posso explicar, declarar inexistente. Nossos filsofos se recusam a reconhecer que as regras sobre o amor universo cuja luz refletida na alma humana. Nossos contemporneos sbios considerar as verdades eternas a chama bruxuleante de uma vela de sua mente, baseada na observao sensorial, eles se esqueceram de que a humanidade uma s, e que uma pessoa no pode acomodar todos. Eles esto tentando justificar cientificamente por que uma pessoa deve ser justo e honesto, e por que ele no deve colocar seus prprios interesses acima das aspiraes de outros membros de seu cl. Todos concordam que o destino final do homem no depende de suas concluses sobre cosmologia, pneumatologia, a idia de salvao, etc, e pode ser to longo como ele no fala do verdadeiro conhecimento, um conjunto de crenas no pior do que o outro. Mas quanto mais cedo uma pessoa livre de construes errneas e sabe a verdade real, a menos que ele se reunir

obstculos no caminho da ascenso e quanto mais cedo chegar a perfeio final. Portanto, o mais importante a questo: pode uma pessoa saber com certeza que ele no est disponvel para a experincia sensorial, que no confiar nas palavras de uma suposta autoridade? possvel desenvolver a intuio tanto que ela deu conhecimento genuno, ou estamos sempre condenados a depender de rumores e especulaes? Pode uma nica pessoa para dominar os poderes alm da compreenso da cincia moderna, e se sim, como? Para tentar responder a essas perguntas, as seguintes pginas foram escritas. Queramos ajudar fome pela verdade no pensamento sobre a verdadeira natureza do homem e seu lugar no universo. Aqueles que acreditam que ele j sabia a resposta, claro, no precisa de nossos ensinamentos, mas para aqueles que ainda esto procurando, eles podem vir a calhar. Eles so algo que queremos oferecer o conselho dado por Gautama, o Buda aos seus discpulos: "No acredite em nada sem provas e no rejeitou como no provada, sem ter estudado o assunto completamente." Este livro no foi escrito para convencer os cticos de que os fenmenos ocultos ocorreu no passado e esto tomando lugar hoje, mas sim, ns tentamos provar a possibilidade de fenmenos misteriosos. Eles oferecem uma explicao com referncia s leis da natureza com a qual esses fenmenos so bastante consistentes. Por falta de espao no texto no extensivos exemplos explicativos. Aqueles que esto interessados podero encontr-las nos livros, cujos ttulos so dadas nas notas.

INTRODUO
"NENHUMA RELIGIO SUPERIOR DO CONHECIMENTO DA VERDADE"

O que quer que interpretou o antigo eo moderno palavra ignorante "mgica", realmente significa "Maior das cincias, ou sabedoria, com base no conhecimento e experincia." Art of Magic - a arte de controlar as foras espirituais invisveis, de modo a alcanar resultados visveis. Alm disso, essas foras - e no criaturas invisveis flutuando no vazio circundante e prontos para aparecer na primeira convocao de qualquer memorizar algumas magias e rituais. Basicamente, um pouco invisvel, mas poderoso quis aspiraes do movimento emoes, desejos e paixes, o fluxo de pensamentos e fantasias, impulsos de amor e dio, medo e esperana, f e dvida, etc, etc Tudo isso - a manifestao do que chamado de alma, que nos dirigir em todos os lugares e sempre, estamos conscientes disso ou no, quer queiramos ou no. O nico que se submete aos efeitos de tais aspiraes, mas

no tem poder sobre eles, a sua arma, "mdio", o maestro e muitas vezes um escravo. Aquele que aprendeu a controlar a si mesmo e, portanto, esses fluxos, um verdadeiro mago, ele poderoso e ativo, e pode dispor do corpo de sua alma para o benefcio ou detrimento. Assim, qualquer pessoa que no sem razo - o mgico tanto quanto o desenvolvimento de sua vontade: mago branco usa suas habilidades para servir o bem, preto - para servir o mal. Roupas bonitas e maneiras graciosas so o poder mais mgico do que todos os feitios no livro das bruxas ignorante "The Sorcerer". Ningum tinha qualquer dvida de que a pessoa investido com certas capacidades fsicas, mas tambm as chamadas energias mentais e espirituais. Amor, respeito e devoo, no aquele cujos msculos so mais fortes, e aquele para quem reconhecemos as virtudes morais e intelectuais, ou aquele que tem a autoridade em nossos olhos, seja real ou imaginrio. Rei ou bispo no sempre mais forte do que o seu servo, mas se ele iria chamar-se um servo obedecer, o capito pode ser o mais fraco de sua equipe, e ainda assim seus soldados obedec-lo. Beleza, harmonia e majestade so inteis, mas honr-los e, portanto, eles precisam de ns.Civilizao impulsionado no tanto pela fora das armas, como os avanos nas reas de intelectual e moral; verdadeiramente dizer que nesta poca de caneta mais poderosa que a espada. Qual seria o nosso mundo sem poder mgico do amor, da beleza e harmonia? E se ele foi modelado, as propostas modernas "filsofos racionalistas"? O mundo em que a onipotncia do amor no reconhecido - o reino dos tolos, se perder em suas prprias vises delirantes. No h arte, no h poesia, no reina a tirania e honestidade - o mesmo que loucura, s existe um Deus - o Deus de seu prprio "eu". Podemos dizer que a magia - a cincia que investiga as habilidades mentais e moral de uma pessoa, e que tipo de poder que ele pode passar por eles a mim mesmo e aos outros. Mas primeiro precisamos descobrir o que a pessoa e que lugar ocupa no universo. Estudos semelhantes realizados adequadamente, mostram que os elementos de que a essncia de uma pessoa so os mesmos que no incio do universo. Podemos dizer que o universo - o macrocosmo eo homem - a sua cpia exata - Microcosmo. Desde o nascimento, estamos rodeados por objetos fsicos. Mas igualmente claro que esses objetos fsicos deixar a sua marca, a auto-imagem no mundo interior, mais sutil do indivduo. Cada mundo nico, ea relao com o espao que especial e diferente dos outros. Todos os dias d uma noite escura claro, independentemente de algum da hora do dia, em cada - suas nuvens e tempestades, suas imagens e formas.

Crescendo, entendemos a cincia e esperana para estabelecer a verdadeira natureza desses mundos e as leis que os regem, mas a cincia convencional lida apenas com as formas, formas tambm em constante mudana.Ele fornece respostas a algumas perguntas sobre o mundo objetivo, mas no em todos, no diminui a nossa ignorncia no que diz respeito rea do subjetivo. A cincia moderna a classificao dos fatos e uma descrio dos fenmenos, mas para descrever como algo acontece, no quero explicar por que isso ocorre. Determinar a causa, o que por si s o resultado da interaco de causas desconhecidas - a mesma que a parede e em torno do outro tropear. A cincia descreve algumas propriedades dos objetos, mas por que essas propriedades so exatamente como Deus sabe disso, e sempre ser, at que a rea invisvel para ela inacessvel. No entanto, evidente que, para alm da investigao cientfica, existe uma oportunidade para experimentar o lado escondido da Natureza. Mestres religiosos ao redor do mundo tm procurado a nos dizer sobre os segredos que so inacessveis para os cientistas. Muitos acreditam que seus ensinamentos fruto de uma revelao divina ou angelical, que proveniente de um maior, infinito, onipresente - mas todos a mesma pessoa, e, portanto, limitado. Embora a existncia de tal pessoa no foi provada e, em geral, muito duvidoso, entretanto, todos com medo de suas supostas prescries, as pessoas esto dispostas a cortar gargantas uns dos outros sobre a ordem imaginria da criatura, pronto para dar o seu dinheiro, a vida, e at mesmo a honra daqueles que se chamam mensageiro, e pode ser, eo deus aproximada. Eles concordam em suportar as dificuldades e privaes at o fim de seus dias, para obter a recompensa aps a morte. Algumas pessoas e gasta toda a sua vida na expectativa de prazer na existncia post-mortem - mesmo sem ter certeza disso. Algumas pessoas morrem de medo de perder algo que nunca teve. Milhares de pessoas so ensinadas aos outros o que voc no conhece, e ao mesmo tempo no cho um grande nmero de ensinamentos religiosos da verdadeira religio so muito poucos. A palavra "religio" vem do latim religare - "ligar", "conectar". Religio, no verdadeiro sentido - uma cincia que analisa a relao que existe entre o homem e sua origem, ou, em outras palavras, est a estudar a relao entre o homem eo mundo de razo, no importa como ns o chamamos passado: Natureza, ou Deus. Afinal, a palavra "Deus", que poderia ser traduzido como "Supreme Primeira Causa" e Natureza - a manifestao de Deus fora. Portanto, a verdadeira religio - a cincia muito maior e mais nobre do que familiar para ns, considerando-se apenas os objetos percebidos pelos sentidos, mas ambas as perspectivas se encaixam perfeitamente juntos. Apenas falsas afirmaes cientficas necessariamente contradizer as verdades religiosas, e vice-versa. A verdadeira religio ea verdadeira cincia , finalmente, uma ea mesma coisa, e, portanto, eles so igualmente verdadeiras, enquanto a religio o apego aos fantasmas, e da cincia,

construda sobre mentiras, falso, e quanto mais eles insistem em seus erros, por isso so mais destrutivo para as mentes e coraes. Mas o que a verdadeira religio ea verdadeira cincia? No h dvida de que existe uma relao entre o homem e a sua fonte, a causa do que causou a humanidade para a sobrevivncia. A verdadeira religio ou verdadeira cincia est apenas explorando essa relao. Se compararmos o exterior de um sistema religioso, ns achamos que tudo o que se contradizem. Veremos que um gro de verdade escondida sob a pele grossa de supersties e absurdos. Reconhecendo o lado tico e moral de nossos exerccios escolhidos ao longo da maneira como percebemos as cascas teolgicas, esquecendo-se que os padres ticos em todas as religies so essencialmente a mesma coisa, eo outro no to importante, e que o lixo que circunda o ncleo, no uma religio verdadeira . A base de todas as religies - a verdade escondida, mas em todos os lugares mesmo assim embelezada, e quando nos voltamos para o corao do exerccio, descobrimos que esta verdade est em toda parte o mesmo. Veremos que o fundamento de toda escondida por trs das alegorias que as foras extra-pessoal e invisveis so sempre representados em pedra ou madeira, que infinito e s mostra imagens reais com fico. Todas as parbolas, pinturas, esculturas - nico meio de trazer a verdade mente imatura. Estas imagens so para os filhos adultos de todas as naes - o mesmo que um livro de imagens para crianas, e no faz sentido forar as pessoas a participar com alegorias antes de aprender a ver a verdade em seu prprio corao - to intil para tirar livro de imagens das crianas antes, O que eles aprendem a ler. Mas se as crianas, tanto pequenos como grandes, no vai aprender a ler, e s vai considerar os nmeros, ento, como adultos, eles no conseguem entender a diferena entre um objeto e sua imagem, e eles acabaram se esquea de que todas as imagens - no real, e que a realidade que est alm da forma, invisvel, porque a confiana muito mais fcil do que pensar. Mas uma vez que chega a hora de deixar de lado os livros para crianas e educao superior. A humanidade saiu das fraldas, que exige alimentos mais mental; era de superstio est concluda e, agora, a necessidade no juzo e conhecimento, o que no pode ser alcanado sem esforo. Analisam diversos ensinamentos religiosos podem ser encontrados neles uma boa dose de verdade, mas no vamos ser capazes de reconhecer a verdade, sem possuir o conhecimento e verdadeiro conhecimento s vem com a experincia. Opinio de algum s convincente quando baseado em suas prprias experincias. O homem realmente acredita que s o que ele sabe, e ele sabe exatamente o que ele experimentou. Portanto, qualquer sistema religioso projetado para ensinar a desenvolver a sua capacidade de perceber a verdade. Para exigir de algum que ele acreditava cegamente que as palavras aliengenas e contente -, ainda que faz-

lo confiar nos outros mais do que a si mesmo sem ter a sua prpria opinio. Quem no tem o conhecimento, sem convico e compreenso, e vai escolher uma religio, concentrando-se apenas nas circunstncias externas. provvel para assumir a f que seus pais ou seu ambiente, e se conseguirem religio, ento faz-lo de puro sentimentalismo ou por clculo, assumindo tirar qualquer benefcio. Mas o esprito de um homem no vai conseguir nada com isso, porque a verdade deve amar a si mesmo, sem pensar sobre si mesmos e sobre o benefcio, tambm em termos intelectuais ser pouco benefcio da substituio de um prejuzo de outros. S ento que as pessoas sejam capazes de chegar mais perto da verdade quando o amor precisamente porque - a verdade e recusar qualquer preconceito, e somente se, a sua luz capaz de penetrar em sua alma. Talvez vale a pena explorar os pontos de vista dos outros e mant-los em nosso livro de memria, no entanto, no deveriam aceitar os pensamentos de outras pessoas na f, no sem razo rejeit-las, mas sempre pr-pes-los na balana da razo e da justia. At os ensinamentos do maior dedicado ao mundo claramente verdadeiro, s pode guiar-nos e no nos dar um conhecimento imutvel. Eles podem apontar o caminho, mas para subir os degraus que precisamos fazer. Leve-os para dictum concedido no melhor que implicitamente confiar em qualquer outra autoridade. Conhecimento d poder, a dvida priva a vontade. Qualquer um que no acredita que no pode andar, no pode andar e no pode, at que voc acredite, quem sabe, por experincia, que pode governar a si prprio, pode governar a si mesmos. Ele pode controlar, o que est abaixo dele, como sujeitos a maior baixa, e no h nada maior do que o homem a conhecer a si mesmo. dono de uma cincia "racional" de conhecimento real sobre o homem? rea disponvel para ele, limitado pela capacidade ou dispositivos de percepo, a cincia no pode ultrapassar os limites do mundo das coisas, entrar no santurio do invisvel, mas seu conhecimento de forma externa, a realidade em que vivemos. Ela est familiarizado com apenas uma casca fantasmagrica de um homem, no sua verdadeira essncia, na presena de dvida que a cincia. intil esperar que ele vai resolver a pergunta feita h mil anos atrs, a Esfinge. Possuir um conhecimento real sobre os principais ensinamentos religiosos Humanos? Telogo privado compreende a criatura misteriosa chamada homem, to errado quanto o cientista moderno. O primeiro olha para a pessoa como pessoa, separado dos outros, em torno da qual, em seus interesses pequenez infinitas giram infinitamente grande. Ele se esquece de que ele tinha sido ensinado os fundadores de religies do mundo que o homem primordial (Ado) era uma fora impessoal que o verdadeiro homem (Cristo) parte integrante e inseparvel, que a personalidade - o templo onde o Esprito de Deus habita um .

O desconhecimento da verdadeira natureza do homem que levou ao fato de que na apresentao da maioria dos estudiosos de todos os pases, com base nos ensinamentos de quaisquer motivos egostas e os pontos so baseados no "eu" que contrrio ao esprito da verdadeira religio. Cristos e pagos, no percebendo sua prpria insignificncia, constantemente exigir algumas criaturas imaginrias recompensas nesta vida ou em uma questionvel "depois". A pessoa mope quer salvar a si mesmo em primeiro lugar, e para a salvao dos outros - outra questo. Ele quer ter uma recompensa merecida, para alcanar o favor de uma divindade, para evitar uma punio justa, e com todas as suas falhas entrar no reino dos cus. Mas, acima de tudo, colocando os seus prprios desejos, voc no pode ir para o cu, onde no existem aspiraes pessoais. Algum que no est olhando para o paraso, e se contenta com o que j tem reside no Paraso, enquanto o peticionrio insatisfeito no ajudou nenhum fundamentos. Renuncie a ambio egosta - em seguida, encontrar a liberdade e alegria, e "Paraso" nada mais que um sentimento de alegria e liberdade.Aquele que age em prol da recompensa, infeliz realizada at o prmio, e quando ele for recebido, a alegria passa rapidamente. No pode haver paz duradoura e felicidade, desde que o trabalho continua a ser desfeita, eo cumprimento do dever em si uma recompensa. Aquele que faz um bom trabalho, esperando uma recompensa, no livre. Ele o escravo do "I" e trabalhar para o bem do "eu" e no por causa da multiplicao no mundo do bem. Assim, o poder absoluto do Bom nada a agradecer a ele, e s o seu prprio "eu" pode a sua recompensa. Aquele que pratica o mal, levado pela paixo, no livre. Quem quiser cruel, mas manteve, por medo de punio, nenhum poder sobre ele. S quem vai abrir seus coraes para o supremo poder do mundo - s que ele encontra a liberdade. O homem, cuja vontade subordinado ao "eu" inferior - o prprio escravo, mas aquele que domina sua menor 'I' aprende a vida superior e adquirir verdadeira fora. Cincia da Vida - a capacidade de subordinar os pobres e em desenvolvimento alto. A primeira coisa que aprendemos - como descartar o amor-prprio. Este o daemon principal, que Edwin Arnold escreveu: O pecado do indivduo, como em um espelho, ele v e grita "I", o mundo e tudo vai desaparecer como ela vai viver. 2 que no mundo, o seu belo rosto vai dizer, "I",

Quanto menor o "I" composto de muitos pequenos "I", cada um dos quais impe suas prprias necessidades, e quanto mais alto, mais elas se

entregam. Estas aspiraes semi-inteligentes da alma rasg-lo se voc lhes der a nutrir e devem submeter-se autoridade do verdadeiro Senhor, maior o "I" - o poder do Esprito. Para realizar essa tarefa, necessria para se tornar misantropo e fugir para a selva, comendo os frutos de no possuir imaginao doente. Cotidianas problemas menores perfeitamente possvel desenvolver a fora de vontade de quem ainda no domina o seu prprio "eu". "Longe da multido" no desprezar civilizao, esquecer a matemtica e lgica a negligenciar os interesses da humanidade, para se sentar e jogar a famlia. Neste caso, no entanto, cresce egosta, chuveiro compactado em vez acomodar todo o mundo. "Abandone-se" significa simplesmente abandonar aspiraes ambiciosas. Que significa "viver no mundo, mas no se apegue ao mundo", para preferir o amor do seu amor por si mesmo e colocar o interesse comum acima dos seus prprios. O crescimento espiritual associado com o abandono de si mesmo. Esquecendo o "eu", comeamos a importar menos sobre quem voc , sobre os seus prprios sentimentos e desejos, e, em seguida, perceber que as pessoas - no eterno, imutvel e inaltervel estar, entre outros singles sozinho, trancado em seus escudos impenetrveis, mas que todos ns - implementar um nico, infinito poder, abraa o universo e do corpo, a nossa morada temporria - o foco de seus fluxos. Energia flui em ns e emite luz, formando uma esfera infinita brilhante cuja circunferncia infinita, e no centro - em todos os lugares. Vale a pena olhar a uma altura tal, e todos os interesses pessoais parecem pequenos e insignificantes. O homem, em seguida, aparece como o centro de algo maior, e todas as pessoas - como gros de areia na costa de um oceano infinito. Sucesso, fama, paixo de amor, sucesso, etc - bolhas de sabo, eo homem no hesitou em deix-los como uma brincadeira de criana. E que ningum iria chamar a vtima, pois os meninos e meninas crescidas no "sacrificar" a sua pistola de brinquedo e bonecos, eles simplesmente no lidar com eles. Como a mente da criana se desenvolve, a criana esquece os velhos interesses. Da mesma forma, o meio ambiente eo planeta inteiro est comeando a parecer uma pessoa pequena na medida em que ela est se desenvolvendo como um esprito, minsculo, como uma paisagem que se v a partir do topo da montanha, enquanto o infinito parece ainda mais neohvatnym. Compreender esta "leva-nos da ptria e em casa", 3 e faz com que os sujeitos do Universo, que nos separa da morte dos pais e amigos para entrar em contato com o imortal para sempre como irmos e irms, que nos leva para fora dos limites da realidade ilusria para o reino sem limites do ideal e, libertando o homem da priso do corpo vil, leva felicidade suprema da Vida Universal Eterna. Todos os seres vivos, incluindo o homem - apenas um ponto de interseo dos fluxos de energia que flui da fonte global de vida, e quanto mais forte as

energias associadas com o corpo, mais difcil eles se expressam, crescer, e para derramar fora. A pessoa que est focada em seu "eu", que usam suas habilidades apenas para satisfazer seus prprios desejos, reduz o seu poder e gradualmente perde o seu significado, ele pra de ver o todo, eo todo no vai mais v-lo. Se algum tentar no ter a quantidade necessria de energia, para chamar a sua fora para o reino do desconhecido, no apoiar a sua inteligncia avanada, seus esforos vo gerar apenas sombras que esto destinados a se perder no infinito. Tal pessoa no capaz de entender o que o mundo vai ver o espiritual, provvel para se transformar em um fantico teimoso e supersticioso, sonhador. O desenvolvimento harmonioso exige no s a expanso da percepo, mas tambm a acumulao simultnea de energia. Algumas pessoas tm inteligncia muito avanada, mas espiritualmente fraco e alguns so forte espiritualmente, mas no muito inteligente, mas eleito algum que forte e da mente e do esprito. Afinal, antes de comear a usar qualquer coisa, vamos v-lo e tentar imaginar o que e como deve ser feito. Compreenso - o resultado da aprendizagem e do desenvolvimento, ao invs de memorizao simples. Isto - uma conscincia da natureza das coisas, ele vem depois de muito pensar. O viajante, que apareceu noite, em terreno desconhecido, acordar de manh, lutando para entender onde ele estava. Talvez em seu sono, ele sonhou com a casa ea famlia, e s quando ele abre os olhos quando olhar estritamente a uma nova e desconhecida situao s ento partir imaginrio do sonho, e um estranho ser capaz de entender onde ele est. Antes de chegar a nova verdade deve rejeitar os velhos equvocos. Uma pessoa s fica uma vida no Esprito, quando ele comea a perceber sua espiritualidade. Para atingir a perfeio exigida em igual medida, a sade fsica, o desenvolvimento cognitivo e conhecimentos e prticas espirituais. Inteligncia altrusta deve servir como base da intuio e da alma pura - a viver em um corpo saudvel. Como conseguir isso, no explicam qualquer cincia que explora a iluso nem uma religio com base nessas iluses, ensina a sabedoria religiosa de todos os tempos, a essncia do que - a verdade, possu-la - o objetivo final da vida humana. Este Religio da Sabedoria - um legado de profetas, santos e iluminados do mundo, no importa o que a f que professava. Os brmanes antigos, os egpcios e os judeus proclamam sobre seus templos e cavernas, sua Gautama pregou - a base dos mistrios de Elusis e Baco dos gregos, - a essncia original dos ensinamentos de Cristo. uma religio da humanidade que est acima das confisses e formalidades. Hoje, como era nos tempos antigos, estas verdades no so compreendidas e distorcidas por aqueles que afirmam ser ensinamento espiritual. Os fariseus e os saduceus do Novo Testamento prottipos do clero modernos e acadmicos. E agora, como naqueles dias, o preconceito eo egosmo esto crucificando a verdade, enterrando-a no tmulo

da ignorncia de que ele sobe de novo e de novo. Agora, como ento, o esprito deixa o formulrio, impulsionado por aqueles na forma de servio, o odeia. Sabedoria permanecer para sempre conhecimento secreto para os idlatras, adoradores de fora, mesmo se voc gritar aos quatro ventos sobre ele e pregar nos bazares. Merchant, ocupados com suas libras e pence, no percebe o cenrio maravilhoso, o intelectual ir pedir um sinal e no ver os sinais da presena divina rodeiam. Ressurreio do Salvador - o despertar da bondade na alma humana, sua luz vai iluminar a vida das geraes futuras. No, provavelmente no negar o poder mgico de bom, mas se assumirmos a existncia da boa magia branca, voc tem que lev-lo para concedido e do mal, magia negra. No (ou percebeu) a supra-fora pode us-lo para o bem e para o mal, mas se voc us-lo para seus prprios fins, o mago perde energia, porque, ento, vem tona, "I", que no tem a fora . Todos os dias lemos de pessoas dotadas de inteligncia considervel, e correu todos os seus maus pensamentos. Podemos ver como algumas pessoas ficam outros para servir o seu propsito, jogando em sua vaidade, a ganncia, o egosmo ea ambio, como para a satisfao de seus prprios desejos, as pessoas cometem assassinatos e fomentando a guerra. Mas tudo isso , de fato, somente a luta pela existncia. A razo para tais aes - e no o amor do mal, ea busca de ganho pessoal, ento voc no pode consider-los como magia negra. Esses magos negros - aqueles que fazem o mal para o bem do mal, que prejudicam os outros, no com a esperana de se beneficiar dela para si. Este sedutores e Mascate, detratores e caluniadores, aqueles que semeiam a discrdia nas famlias que dificulta o desenvolvimento da humanidade e incentiva a ignorncia - todos eles com razo podem ser chamadas as foras das trevas, e aqueles que fazem o bem apenas para o seu prprio bem, vamos chamCriana luz. A luta entre a Luz e as Trevas to antiga quanto o mundo, ea luz pode brilhar apenas no fundo das trevas e do mal - apenas contra o pano de fundo bom. O bem eo mal - luz e sombra, compem um princpio eterno da vida, e mostrado ao lado do outro. Embora a bno absoluta e ns no podemos conhec-lo, no se comparam com o mal. Tambm impossvel eo mal absolutos, sem um lampejo de bom. Se a alma no permanece um bom comeo, a fora, seus componentes, lutando uns contra os outros, isso vai rasgar a alma em pedaos. Salvador do homem - a sua vontade para o bem. Isto implicar que ele o que bom e no final, quando h atividade na fonte suprema de todas as energias, a vida, uma vez gerado -, ento as foras das trevas estar condenada ao sofrimento e Filhos da Luz vai se reunir com o incio do eterno.

Captulo I

IDEAL Deus o adorem John. 04:24 esprito em e esprito os e seus em adoradores verdade.

O maior desejo, que pode valorizar uma pessoa razovel, e desde tempos imemoriais certo - que ser perfeito. Para saber tudo, amar a todos e ser conhecido por todos e amado por todos, para ser o mestre de todas as coisas que uma condio que, em certa medida, senti intuitivamente, mas a mente mortal no pode sequer imaginar que isso possvel. Alguma idia de felicidade como o que era - mesmo que por um breve momento feliz. Aqueles que no esto sobrecarregados com tristeza e no se preocupam com os seus prprios desejos, aquele que tem conscincia de seu poder e ele sabe que livre, pode se sentir como o senhor dos mundos, eo rei da criao, e nesses momentos ele realmente - por si - mesmo que parea que seus sditos nem sequer esto conscientes de sua existncia. Mas quando uma pessoa acorda de sonhos e olhando para o mundo exterior atravs das janelas de seus cinco sentidos, quando ele comea a falar com inteligncia sobre o meio ambiente, os fades de viso, ele se v como o filho da Terra, a morte, acorrentados vrios circuitos para uma parte da poeira do mundo, para a esfera da matria, chamando planeta e deriva no espao infinito. Ele agora acredita que o mundo ideal, que um momento antes lhe tinha aparecido em todo o seu esplendor e glria, era o produto de um sonho sem fundamento, que no tem relao com a realidade, que , sem dvida, uma existncia fsica real e suas imperfeies, ea iluso da existncia parecialhe que o nico que digno de ateno. O homem v ao seu redor formas materiais e comea a procurar entre eles que se encontra o maior ideal. O maior desejo de todos os mortais - para conseguir o que existe nele como seu mais alto ideal. Voc no pode imaginar que algum no ideal. Consciente - para estar ciente da presena de algum ideal, a diferena com o mundo ideal seria a morte. O homem no aspira a ele intil na economia da natureza: aquele que realizou todos os seus desejos, no h razo para viver mais, porque a vida para ele agora no faz sentido. Cada um ligado ao seu ideal: aquela cujo ideal argila, morre com ele, mas quem escolheu o imperecvel, ir partilhar a sua imortalidade. O homem vive em dois mundos: interna e externa. Existem esses mundos, cada um em suas prprias condies especiais, aquele em que o homem agora, e parece real. Quando ele puxou completamente para o mundo interior durante o sono ou em uma profunda reflexo - imagens dos pales mundo externo, no entanto, depois que uma pessoa acorda, o que ele viu em tais estados esquecido ou uma mera sombra de memrias. Viver, ao mesmo

tempo, aqui e ali, s pode ser aquele que conseguiu unir harmoniosamente seus mundos interiores e exteriores em um. Os chamados verdadeiro raramente corresponde ao ideal, e isso muitas vezes acontece que um homem, depois de muitas tentativas frustradas de encarnam o ideal do mundo exterior, desapontado, vira novamente para o mundo interior e decide desistir da busca, mas se ele ser capaz de realizar suas aspiraes para ele vem de um momento de felicidade - ento, como sabemos, o tempo deixa de existir para ele, o mundo l fora se funde com o seu mundo interior, sua mente absorvida na posse dos dois, e se ele continua a ser um homem. Artistas e poetas liderados por tais momentos. O inventor, que v que sua descoberta reconhecido e aceito, o soldado, com a vitria de voltar da guerra, no amor, a conexo com o objeto de seu desejo - todos eles esquecer e perderse completamente, retornando para a contemplao do seu ideal. So em xtase contemplando o Salvador apareceu diante dele, banhada pelo oceano de alegria, ea conscincia de tudo isso focado no ideal que ele criou sua prpria mente e corao, mas que to real para ele como qualquer criatura de carne e osso. Julieta de Shakespeare encontra o seu ideal de uma morte na imagem do jovem Romeu. Com ele, ela esquece a passagem do tempo, sair noite, mas ela no percebe isso, e quando o pssaro canta, anunciando o amanhecer, ela o leva para um canto do gorjeio rouxinol. Felicidade no conhece o tempo e no entendia o perigo. Mas a Julieta ideal mortal, e ele morreu, e ela, depois de ter perdido o ideal, tambm, deve morrer como os ideais imortais de amor so unidos novamente no reino da eternidade, onde eles entram pelos portes da morte fsica. Mas, como para Julieta sol nasce muito cedo, portanto, para qualquer um que encontra seu ideal frgil no mundo l fora, a felicidade vai rapidamente. Ideal personificada deixa de ser ideal, as imagens etreas de paz interior, sendo nas mos speras dos homens e vestido de pano, inevitavelmente morrer. Antes de uma pessoa pode adquirir o ideal imortal, deve perder a sua natureza perecvel. Ideais menores podem ser mortos, mas suas mortes traz vida o seu novo similaridade. A partir do sangue do vampiro assassinado nasce um rebanho inteiro. Cheio de desejo egosta abre o caminho para os mesmos desejos, paixo satisfeito substitudo por outro semelhante mesma paixo por impulsos tmpera e sensual seguido de uma nova tempestade. Felicidade terrena se transforma rapidamente e, muitas vezes at com nojo, s para o amor duradouro imortal. Material de realizaes so mortas, uma vez que as formas de curta durao e rapidamente destrudas. Conquistas inteligncia perdido em vo, pois as convices intelectuais esto sujeitos a alteraes. Desejos e julgamentos de mudana, e desaparece da memria. Vivendo memrias do passado agarrados a algo j morto. A criana

se torna um adulto e um adulto - um homem velho que se torna uma criana novamente, o lugar de brinquedos brinquedos infantis ocupar a mente, mas para cumprir o seu propsito, eles so to inteis quanto os primeiros, uma realidade espiritual eterno e verdadeiro. Em um caleidoscpio em constante rotao de natureza ilusria parte adota todas as novas formas. O fato de que ridicularizado como superstio em um sculo, em outros tempos, deve basear-se na cincia, e que parece ser a sabedoria de hoje, talvez amanh ser considerado absurdo. Apenas verdade imutvel. Mas quando uma pessoa encontr-lo? Se ele absorvido em si mesmo suficiente, ele vai abrir a verdade, todo mundo capaz de entender seu prprio corao. Uma pessoa pode iluminar as profundezas da mente, da alma - e, em seguida, ele vai descobrir que sem fundo, como o cu acima de sua cabea. Ele pode encontrar corais e prolas, ou ver o monstro em suas profundezas. Se a inteno da firmes e inamovveis, que ser dado para entrar no santurio interior de seu prprio templo e eis que a deusa tem despejado vus e vu. Nem todo mundo tem a fora para chegar a essas profundidades, porque a idia fcil de se desviar do caminho, mas um candidato forte e persistente vai ter cobertura atrs de um outro, como no corao no encontrar um gro de verdade, que, despertando para a vida consciente, crescer e se tornar o sol derrama sua luz em todo o mundo interior, onde tudo est contido. Como que vamos saber a verdade? Verdade despertou para a vida consciente, sabe o que ela , e ela - o princpio divino no homem, no so suscetveis a erros e iluses intemporais. Quando a superfcie da alma no agitada por tempestades de paixo, quando no h desejo egosta de no perturbar a sua paz e sua gua no obscurecida por reflexes do passado ento nas profundezas do que como podemos ver uma imagem de espelho da verdade eterna. Compreender a verdade em toda a sua plenitude significa para ganhar a vida ea imortalidade, perdendo a capacidade de reconhec-lo, encontramo-nos nos braos da morte. A voz da verdade no homem ainda no despertou para a vida espiritual, que soa como uma "calma, voz suave", que pode ser percebido no corao; imperfeito pega em um sonho, como s vezes ouvimos o som distante dos sinos, mas o nico que percebi que a vida, que viu a ressurreio do Esprito em seu corao e foi batizado primeira consagrao, atravs do qual ele passou, a voz de um nascer de novo ego deixa de ser um som claro e se transforma em um poderoso governante Word. Despertado pelo princpio da verdade auto-conhecimento e auto-suficincia, - um grande dom espiritual, que sabe que ela existe. Ele est acima do intelecto e alm da cincia, ele no precisa de confirmao "autoridades reconhecidas", ele no se importa com as opinies dos outros, e suas decises no podem ser contestadas. Ele no sabe de qualquer dvida ou medo, mas sempre a calma em sua maior fora. Ele no pode ser modificado ou substitudo, tem sido e continua a ser o mesmo, independentemente de se uma pessoa apreende sua morte ou no. comparvel com a luz do sol, a terra, a qual no pode ser

extinto no mundo, mas a partir do qual, por vezes, voluntariamente fechado. Ns no podemos cegar-nos a perceber a verdade, mas a verdade permanece a mesma. Ela ilumina a alma ea mente daqueles que esto despertos para a vida imortal. Para iluminar uma sala pequena, uma fasca bastante fraco, e por grandes sales precisa de uma luz brilhante, mas no h e no h luz brilhante da mesma forma, e nos coraes de todos os homens a luz no obscurecida por qualquer coisa, mas brilha mais ou menos, dependendo de suas qualidades pessoais. No h nada maior do que a verdade e, portanto, a realizao da verdade o mais alto ideal humano. O ideal mais elevado do Universo deve ser um ideal universal. Todas as pessoas tm a mesma estrutura, de acordo com uma lei universal e, portanto, o maior ideal do justo e acessvel a todos, e para alcan-la todos juntos em uma personalidade. Enquanto a pessoa no tem conhecimento da maior ideal do Universo, de modo que ele vai ser o ideal mais alto que ele capaz de entender, mas desde h um ideal mais elevado percebido eles no momento, ele inconscientemente se esforam para isso, a menos que seja especialmente difcil rejeitar seu apelo.S a maior conquista dos ideais universais pode proporcionar felicidade sem fim, para o mais alto mais nada a desejar atingido. Enquanto h um ideal maior, a pessoa vai se esforar para isso, mas o ideal mais elevado, se tendo adquirido deixa de atrair, e que o homem est longe de aspirar, desde que ele no o ideal do mais alto nvel ser maior. Assim, h um certo estado de perfeio que nenhuma das pessoas pode conseguir, e que no se pode bater, enquanto todo o universo no subir para o nvel seguinte. Todo mundo tem o direito de subir a este nvel mais alto, mas nem todos so igualmente capazes de desenvolver: um sucesso rapidamente, algum atrs na estrada e, provavelmente, a maior parte da queda e tem que comear tudo de novo, com os primeiros degraus da escada . A partir de qualquer da bolota, estava no cho, pode crescer um carvalho, mas no todos caem nas mesmas condies. Alguns germinar, e alguns dos quais ainda as rvores crescem mais para a frente, mas a expanso e a converso para o material do qual pode ser esculpida novas formas. A maior verdade no est prontamente disponvel para o homem com a morte de sua forma. Aqueles que atingiram a conscincia perfeita da verdade absoluta, no precisa de qualquer forma, acomodando conscincia, eles pertencem vneformennyh tribo. Aqueles personalidade acorrentado que, se no podem unir-se com o princpio universal; mente se tornou to imensa que o slido-house calabouo no pode acomod-lo, e no precisa mais neste calabouo. O esprito deve ser atribuda a uma forma apenas nos primeiros passos de seu desenvolvimento. "Couro Vesturio" 4 lhe so protegidos contra a devastao das influncias naturais, pertencente ao reino do mal, at que ele capaz de resistir a esse mal. Quando o esprito maligno conhece e encontra a fora para subjugar o seu, quando ele percebe a verdade, "comer da rvore da

vida e encontrar a vida eterna" 5 , ele pode proteger a si mesmo e sua concha corporal ainda necessria. Uma pessoa que no tenha atingido a perfeio, a menos que ele comeou a se degradar, intuitivamente, sentem que a verdade , mas no entendo a mim mesmo. O cientista que constri suas prprias concluses com base apenas na percepo sensorial, ento tudo separado da realizao da verdade, porque ele confunde com a realidade iluso gerada por seus sentidos, e rejeita o testemunho que lhe foi apresentado por sua prpria intuio. Filsofo, no capaz de ver a verdade, tentando agarr-lo com o seu intelecto, e podem at mesmo em algo prximo a isso, mas aquele em quem a verdade consciente de si mesmo, ele conhece a si mesmo eo nico a no cometer um erro. Tal condio no est claro para a maioria das pessoas, no est claro para os cientistas e filsofos da mesma maneira como as pessoas sem instruo, e ainda assim existiam e existem hoje so aqueles que conseguiram alcanlo. Isto - os verdadeiros teosofistas, mas no qualquer tesofo, que leva esse nome pertence a eles, mas qualquer um que se chama um cristo - Jesus. Mas o verdadeiro tesofo eo verdadeiro Cristo - o mesmo que ambos - a forma humana em que a alma universal espiritual (o sexto princpio da ocultistas) consciente de si mesma, e cada um em quem ele chegou a um tal estado, h um tesofo e Cristo. Porque a verdade uma s, em todos os cantos dos povos da terra que tenha percebido, perceb-lo da mesma maneira. Isso explica o fato de que o testemunho dessas pessoas ignorantes so chamados de "videntes" e "fanticos religiosos" to semelhantes entre si, a no ser, claro, as pessoas que as receberam com igual fora. Verdades descoberto por Jacob Boehme e Paracelso na Alemanha, na realidade no diferente daqueles Mahatmas relatados no Tibete - a nica diferena no mbito e mtodo de expresso. Sobrevivente de xtase santo cristo na Inglaterra ou na Frana seria dito a mesma coisa e caiu em um transe indiano brmane ou experimentado algo como o ndio norte-americano, os trs, estando no mesmo estado, teria visto exatamente a mesma coisa. A verdade que aqui antes de ns, aberta diante dos olhos de todos os que so capazes de aceit-lo, mas todo mundo vai descrev-lo em sua prpria maneira, de acordo com a sua maneira de pensar. Se, de acordo com o ignorante, as vises de santos e lamas, sannyasis e dervixes eram apenas alucinaes, criaturas da fantasia, como eles poderiam combinar-se as pessoas que nunca ouviram falar do outro? A rvore ser uma rvore para todos que o v, e se a viso de uma pessoa muito claramente, nenhum juzo pr-renderizado no vai pagar esta rvore em outra coisa, a verdade vai aparecer na frente de toda a verdade, que pode contemplla, e nenhum juzo pr-renderizados no mudou sua e no vai pagar para mentir. Saiba a verdade significa o fim de descobrir todas as coisas, amar a verdade acima de tudo - os meios para se conectar com a conscincia universal, para ser capaz de expressar a verdade em sua totalidade - que

significa ter poder sobre o universo, conectar-se a verdade eterna - que nunca para alcanar a imortalidade. A percepo da verdade requer um equilbrio da mente e dos sentidos. Enquanto a mente est desperta para a conscincia espiritual e da percepo direta da verdade, ele v apenas um reflexo dela e ouvir apenas um leve sussurro dela. Uma pequena voz da verdade pode se afogar no din de fbrica intelectual, ea luz - ir na tempestade de sentimentos. Para entender a voz e ver a luz de forma clara, sem qualquer mistura de percepes externas, o corao ea cabea devem trabalhar de forma harmoniosa e agir em conjunto. Para apreciar a verdadeira pureza de corao deve ser combinado com o poder da razo, e isso que eles querem dizer quando dizem que as pessoas precisam se tornar como crianas, antes que eles possam entrar no reino de justia. A cabea eo corao, com base no senso comum, agir como uma unidade, mas se eles esto na desordem, h uma dualidade absurda, gerando iluses. Louco furioso chamou s o corao e tolo umstvuyuschy ouve apenas as instrues do chefe, ao vivo, como se costuma dizer, uma s cabea, e esquece o corao. Mas nem sentimentos de ebulio ou fanatismo intelectual no revelar a verdade - s na "calma aps a tempestade" 6 , quando as emoes ea mente entram em harmonia, voc pode encontr-lo. O homem, a render-se completamente vontade de suas emoes, como quem, subindo para o pico da montanha, adormecer em movimento e perdeu o controle de si mesmo, cai no abismo, a mesma pessoa que se baseie na experincia sensorial, apenas passando-o atravs de um prisma de inteligncia pode facilmente se perder no turbilho de vrias iluses. Ele como o Islander, que vive no meio do oceano, que estuda tirar uma gota de gua, bem como a existncia do oceano sabe de nada. Mas se a sua cabea e corao esto definidas para invisvel harmonia divina do reino da natureza, em seguida, o homem abre a verdade, ea maior ideal seria ver nela a sua imagem refletida. Pessoas materiais enterrados no shell da carne, s pode sentir, mas no ver a luz que vem do reino infinito da verdade, mas se ele iria pedir suas emoes: "Acalme-se!" - E a sua inteligncia: "No se deixe enganar!" - Ele vai ser capaz de colocar a sua "antenas" no reino do esprito e percebem a luz da verdade. O corao do homem deve ser a pedra de toque para testar as concluses derivadas das concluses e decises do corao devem ser ponderados de forma inteligente, mas quando despertou a conscincia espiritual, no haver mais diferena entre os seus julgamentos: ideia que nasceu na mente e entrar em sintonia com as aspiraes do corao, e um prozreet e os outros vo sentir a verdade. Em seguida, abaixe volta aos ideais de sua luz, porque ela - uma deusa ciumenta e tolera ningum perto dele. Um homem normalmente guiada apenas pelo intelecto, uma mulher - muitas vezes apenas sentimentos. A necessidade de tirar concluses sobre a base dos fenmenos do mundo externo uma conseqncia da materialidade do corpo

humano, em que ambas as almas fechadas casca, as almas, das quais apenas e baseia-se na capacidade de perceber e compreender, mas se o homem interior, o verdadeiro esprito de dormir em cada morte, desperta para a vida, ele emite luz, que brilha atravs do vu da alma assunto. Aqueles que conhecem a verdade diretamente, sem necessidade de buscar informaes sobre o assunto nas pginas impressas de todas as coisas visveis e invisveis esferas se encontram na frente deles como um livro aberto, em que se pode ler a histria do mundo. Eles conhecem todas as formas de vida, pois eles so um com a fonte de onde essas formas nascem, eles no precisam de aprender a mensagem, porque a prpria palavra habita neles. Eles podem servir como um instrumento atravs do qual a sabedoria eterna revelada para aqueles que esto enterrados no assunto. Que pattico deve parecer dedicada a uma feroz guerra de opinies, que esto juntos aqueles a quem a humanidade encontra luzes do conhecimento e da sabedoria, que infinitamente pequeno, esses luminares aparecer em comparao com o dom da verdade! Que os ignorantes assumir a tocha, o profeta iluminado v a fonte de escurido e Chad, ea sabedoria deste mundo loucura diante de 7 aos olhos da verdade. Oyster na concha pode sentir o pico de perfeio, e seus totais alegrias da vida no fundo do oceano - a mais elevada forma de ser, um cientista, orgulhosos de suas descobertas, muitas vezes cheios de vaidade, sem saber o quo pouco ele sabe. Muitos dos lderes da cincia moderna para esquecer que as maiores descobertas foram feitas no intitulado adeptos do conhecimento, e aqueles a quem eles consideravam com desprezo, e frequentemente invenes teis faziam parte do mundo no a cumplicidade, pelo contrrio, contra a vontade da comunidade cientfica. Talvez no seja necessrio acordar memrias ruins, mas no podemos fechar os olhos para o fato de que os senhores professores cruelmente ridicularizado os inventores da ferrovia, navio a vapor eo telgrafo, o que os especialistas chamados afirmaes absurdas sobre a esfericidade da Terra, alguns dos guardies oficiais da verdade de uma vez mudou e eu, e que, por exemplo, a profisso mdica particularmente famoso por sua falta de compreenso das leis da natureza e do verdadeiro conhecimento oposio, onde quer que esteja em conflito com suas proposies bem estabelecidas. Muitas descobertas teis foram feitas pelo poder da intuio, com o apoio de um poderoso intelecto, outros pensadores, intelectuais comprometidos sem intuio e continuam a ser uma maldio da humanidade. Durante sculos as pessoas aprenderam profisses prosperaram custa do sofrimento humano, e seus inmeros seguidores, confundindo a parte superior e inferior, Deus destruiu a humanidade e adorao fetiche de seu prprio "eu". Os brmanes e sacerdotes preencher suas carteiras por causa do medo de um demnio fictcio supostamente existe em algum lugar no mundo exterior, enquanto o real, diabo interior habita a natureza animal do homem, so dadas todas as

oportunidades para crescer sem interferncia. Ao longo dos sculos, muitos daqueles que tinham a inteno de servir ao Altssimo, eram apenas o bezerro de ouro de sua natureza animal, inspirando seus seguidores a falsa esperana de imortalidade e jogar na tendncia egosta para as pessoas a buscar o ganho material para si mesmo. Aqueles que tm procurado a proteo da humanidade contra as doenas do corpo, de modo que - mais do que ningum - foi compreender a verdadeira estrutura da pessoa, geralmente experimentado com a casca fsica, tentando descobrir a causa da doena e no percebendo que esta uma forma de expresso vida, fazendo com que a alma, e que os sinais externos no pode ser realmente mudou sem mudar a ordem interna, que se manifesta neles. Muitos mdicos se recusaram a acreditar na existncia da alma, buscando as causas da doena em suas manifestaes externas. Doenas inevitavelmente surgem quando as leis so violadas Natureza - eles so uma conseqncia de "pecados" que no podem ser perdoados, mas que deve expiar, retornando para a ao, de acordo com essas leis. Em vo ser ignorante pedir aos guardies da sade - para enganar a natureza que no pode. Os mdicos podem restaurar a sade humana, restabelecendo o primado da lei natural, mas contanto que eles sabem apenas infimamente pequena parte deles, eles so capazes de curar um infimamente pequena parte dos males que afetam a humanidade e, em muitos casos, eles so capazes de se livrar das manifestaes da mesma doena causada por outra, mais grave 8 . No h praticamente nenhum significado para os cientistas a procurar razes epidemias onde as doenas podem se espalhar, mas no ocorrem. Alma da Terra, onde a raa dessas doenas no pode ver sob o microscpio, s pode contemplar o homem cuja percepo espiritual foi despertada pelo despertar para a vida consciente do seu "eu interior". Que a medicina moderna sabe sobre a estrutura da vida humana ea segurana dependem desse conhecimento? Ela conhece a estrutura do corpo humano, aparece como um sistema de ossos, msculos e rgos, e cada um destes componentes denominado o seu nome, cunhado de modo a distinguilas. No ter percepo extra-sensorial, os mdicos no esto cientes da alma humana, e acreditam que o corpo - esta a essncia dele. Se os seus olhos estavam abertos, eles teriam descoberto que o corpo visvel - apenas o ncleo material do "intangvel", mas a pessoa, no entanto, verdadeira cuja alma-essncia se estende muito para o espao, mas o esprito ilimitado. Eles sabem que no princpio de vida, a existncia de que eles no acreditam, basta colocar a base da sensibilidade, a capacidade de percepo, conscincia, e todos os fatores que determinam o desenvolvimento da aptido fsica. Ser um prisioneiro de seu erro fatal, os mdicos esto tentando curar no doente, mas um paciente real permanece desconhecido para eles. Portanto, no surpreendente que os mdicos hoje em dia mais educados tm chegado concluso de que a medicina moderna - mais mal do que o bem da humanidade, e nossos remdios fazem mais mal do que bem, porque eles esto constantemente abusada.

No futuro, o bom mdico vai saber a verdadeira estrutura de uma pessoa e no vai comear a partir das manifestaes externas ilusrias, mas ir desenvolver a sua percepo interna a um nvel de ser capaz de ver atravs das causas ocultas. Sucessos cincias dos materiais deixam de definir suas aes, e, em vez de ajuda. Orientadores estrela da mesma para ele ser o seu conhecimento (que no tem nada a ver com as "opinies" e "preconceitos"), e esse conhecimento d-lhe a f que a fora que lhe permita influenciar os componentes humanos que so inacessveis para a influncia de drogas. Mas mesmo prtica mdica moderna agir mais sbio do que dizem na teoria. O mdico pode gritar a alegao de que ele no acredita na f, mas ele vive e ganha seu po s atravs da f. Porque, se as pessoas no acreditam nele, eles no foram convidados, e se os pacientes no acreditam que um mdico no pode ajud-los, eles no executar suas instrues. Medic, sem intuio, que no acredita em si mesmo e em que ningum acredita, no alcana o mdico, por mais que ele estudou em escolas diferentes. Que a presente cincia profana sabe sobre a mente? De acordo com a definio popular, mente - "a capacidade intelectual do homem", e como um homem, aqui, significa o shell visvel, a mente algo nesta concha prisioneiros. Mas se este o caso, no poderia ser transmisso de pensamento. Se no houvesse nenhuma substncia mente fora da concha visvel, como poderia a idia se espalhou a partir de um shell para o outro? Nem um som pode ser ouvido no espao a partir do qual o ar bombeado para fora, e no um pensamento no podem ser transferidos de um indivduo para outro, sem um material correspondente entre a transportadora agindo como um condutor. Mas a possibilidade de transmisso do pensamento, agora reconhecido por quase todos, a realidade deste fenmeno h muito compreenderam as crianas que usaram a transferncia de idias em prtica em seus jogos e, agora, a sua existncia no est em dvida mesmo os maiores cticos 9 . Alm disso, quem no acredita na possibilidade de transmisso de pensamentos distncia, incapaz de confirmar essa possibilidade em si - trazendo seus pensamentos para outro, ou - se que sensvel por natureza - pedir a algum para dar-lhe um pensamento. Partindo do exposto, mesmo o observador mais superficial deve ficar claro que, em suas declaraes sobre conceitos fundamentais como a inteligncia, a cincia profana ainda est muito longe da verdade. Sua concluso lgica no pode ser verdade, desde que eles so baseados em premissas falsas, e seus julgamentos sobre as habilidades inerentes ao homem, no pode ser considerado vlido, desde que ela no sabe a verdadeira natureza do homem. Quanto infinitamente mais grave e quanto mais razovel para os ensinamentos da cincia antiga, segundo a qual tudo o que existe uma expresso de pensamentos Mente Universal preenchendo a imensido do espao!Esta doutrina permanece como uma mente consciente, um incio

razovel no reino do infinito, usado como criaturas de armas, eo homem, a capacidade intelectual, que uma expresso da Mente Universal, pode-se perceber, refletir e transformar seus pensamentos, assim como um brilhos de diamantes na luz sol. Um cientista do futuro, encontrar uma percepo espiritual, reconhea esta verdade. Mas quando essa hora chegar, as disposies da cincia deixam de ser apenas opinies e crenas, e seu lugar ser o conhecimento.No haver nenhum ponto em estudo opinies de outras pessoas, em frente a sua, porque as pessoas vo saber a verdade, e em vez de ser cientistas, ser sbio. Utilitarismo onipresente de nossa poca o resultado da falta geral de compreenso da verdadeira natureza do homem e do fato de que realmente til e valiosa. Tendo encontrado a conscincia eo conhecimento individual, um homem entrou em conflito com a lei universal de 10 , e se ele retorna ao "paraso" que habita em seu corao, trazendo os seus desejos em um acordo harmonioso com esta lei, ele pode "estender a mo, e tome tambm da a rvore da vida e coma, e viva para sempre " 11 . No h nada maior no universo do que Deus, que se deu conta de seu poder no homem, que se tornou perfeito. Se acreditarmos que o nosso propsito na vida - para satisfazer o nosso material "I" e fornec-lo com todas as informaes necessrias, e que esse bem-estar material a maior felicidade, tomamos a parte superior e inferior da iluso da verdade. O aspecto fsico da nossa vida - uma conseqncia da materialidade dos nossos corpos. Ns - "vermes da terra", como ligada terra de suas aspiraes. Se podemos tomar o caminho da evoluo que nos far menos tangvel, mais sutil, sublime, haver uma civilizao completamente diferente. O que nos parece agora se encaixam, algo sem o qual no podemos fazer, ento se tornar completamente intil, se a nossa conscincia pode ser transportado com a velocidade do pensamento para qualquer lugar do mundo, os veculos antigos e equipamentos de comunicaes que no mais necessrio. Assim que nos encontramos aprofundar no assunto, jogos, temos de manter suas vidas, tambm esto se tornando mais e mais material, mas um deus essencial e poderoso no homem no material - no sentido usual da palavra - e no est sujeita s limitaes impostas pela matria . A ascenso da pessoa "real" de vida curta e frgil para um estado de perfeio inerente pessoa ideal eterno o sacramento mais importante que no pode ser aprendido de livros. Este grande mistrio e pode participar de uma criana, mas sempre permanecer escondida da pessoa que, vivendo em um mundo de percepes sensoriais, no capaz de compreend-lo. A aquisio da conscincia espiritual Magnum opus, a Grande Obra, que alquimistas disse que poderia levar milnios, e pode - um momento, e at mesmo uma mulher sentada em uma roda de fiar, a fora realiz-lo. Eles viam a alma humana

como um cadinho onde ficar em sentimentos constante agonia dadas para eliminar o calor e as altas aspiraes do amor sagrado da verdade. Alquimistas foram ensinados a sublimar a alma de um homem mortal e purific-lo de todos os apegos terrenos, despertando para a vida e libertando a parte imortal do mesmo, como elementos purificados, que so levantadas para a maior fonte de direito, caindo da "chuva de fluxo de branca de neve", visvel a todos, para eles so todos os atos da vida santa e pura. Eles foram ensinados a transformar metais - ou seja, a energia do animal humano - em ouro puro da verdadeira espiritualidade, e como, encontrar conscincia espiritual e de vida - representa alegoricamente como o elixir da vida - a alma pode manter a sua inocncia e juventude e alcanar a imortalidade. Todas essas verdades compartilhou o destino de outras verdades: os no iniciados incompreendido e rejeitado eles, para os mais simples so sempre as mais alto procura a verdade e afastar-se dela, quando ele apresentou seu to cego e no pode v-la, como a cincia da alquimia agora conhecido apenas por aqueles que podem para compreend-lo. Telogos e os maons - ambos esto em seu prprio caminho - mantiveram os ensinamentos dos alquimistas, e bem, se algum maom ou clrigos entender o que ele estava falando. H muito poucos seguidores verdadeiros. Sistemas em que foi investido com o conhecimento antigo, ainda est em voga, mas a mo fria do sensacionalismo e do materialismo tocou suas formas externas, eo esprito de seu falecido. Mdicos e padres s v o exterior, e poucos so capazes de ver a luz do mistrio oculto, que derivam formalmente a sua vida. A chave para o santurio interior perdida por aqueles que foram confiados sua loja, e os alunos de Hiram Abiff no encontrou uma senha esquecida. Enigma da Esfinge egpcia ainda est espera de sua deciso e, a resposta ser revelado apenas para aqueles que tm fora suficiente para encontr-lo sozinho. Mas a verdade ainda est vivo. Ela vive no topo da montanha, chamando a f na lei eterna do bem. Ela brilha nas profundezas do mundo interior do homem e derrama sua luz bendita deitado no fundo do vale, e onde as portas e janelas so abertas para o brilho, ele dispersa a escurido, dando s pessoas - seja um homem ou uma mulher - uma compreenso de que, em essncia, eles como um deus, e conduzi-los no caminho para a perfeio. Desta forma, a luz da verdade vai lev-los at que a luta, ea lei no prevalece mais uma vez, e eles vo encontrar a felicidade eterna, percebendo o maior ideal do Universo.

Captulo II O real eo irreal

Allah! Bi'-smi'-illallah! Alcoro

"Deus

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s".

Ao longo da vasta extenso do universo, vemos inmeras formas pertencentes a diferentes reinos e espcies, representando uma variedade infinita de fenmenos. Substncias que construram todas estas formas so formadas, tanto quanto sabemos, na verdade, um dos material original. O principal elemento que est sendo construdo de todas as formas - um, apesar de diferentes corpos podem variar em qualidade, e muito mais razovel supor que uma essncia eterna to original existe e se manifesta no processo de evoluo de diferentes maneiras, do que acreditar que muitas substncias diferentes foram criados a partir do nada, ou de outra forma. Qual o elemento principal desta - esta substncia imaterial, 12 , - vamos supor que ns no sabemos, sabemos apenas suas manifestaes nas formas que chamamos de coisas. Tudo o que pode ser concretizado de uma forma ou outra, pode ser chamado de coisa, os itens de substncia podem variar, e a forma permanece a mesma, ou, alternativamente, a forma pode alterar mantendo a substncia. Voc pode congelar a gua e transform-la em gelo slido ou aquec-la para que se torne vapor invisvel, este vapor qumico pode se decompor em hidrognio e oxignio, mas em circunstncias adequadas de fora, originalmente formada a gua vai fazer isso de novo. Forma e qualidade variam, mas os itens so deixados para trs para se conectar novamente nas propores corretas, determinada pela lei da atrao. Uma vez que esta substncia original hipottico ou princpio no possui as qualidades que ns somos capazes de perceber com os nossos sentidos, no podemos v-lo ou senti-lo, e porque no sabemos nada sobre a verdadeira essncia das coisas, ns s distinguir as formas dessa coisa particular sobre a sua especial qualidade e, de alguma forma, classificar e distingui-lo de outros, ns dar-lhe um nome. Ns podemos privar repetidamente uma coisa das suas qualidades individuais, ou sua substncia, alterar a sua forma, mas a mesma coisa, embora mantendo a sua natureza, e mesmo depois de destruir a sua forma e expandir a substncia a partir da qual esta coisa, a natureza das coisas ainda permanece como uma idia no mundo do subjetivo, no est sujeito destruio, para que possamos vestir uma idia antiga com novas qualidades e incorpor-la em uma nova forma no nvel do objeto. Coisa que existe, j que no a sua natureza, s quando mudar a natureza, terminado a sua existncia. Coisa material - apenas um smbolo ou representao de uma idia, podemos cham-lo, mas a coisa em si permanece para sempre por trs de um vu de segredo. Se pudssemos separar na substncia fsica de suas qualidades e de bom grado dar-lhe mais dinheiro, poderamos fazer um corpo para outro, por exemplo, base de metal - em ouro, mas desde que no altere a natureza das coisas, uma simples mudana de sua forma afeta apenas a manifestao exterior.

Tomemos o exemplo de uma bengala. Ele feito de madeira, mas no uma caracterstica essencial: ser feitas de qualquer outra coisa, ele permaneceria uma bengala. Ns no tomamos a prpria cana, s determinar a sua qualidade - o seu comprimento, cor, densidade, e sentimos o seu peso e ouvir o som batendo nele. Cada um destes atributos separadamente ou podem ser mudados, e vai ficar ficar, contanto que no perde a sua natureza, para o que realmente cria uma bengala, que a natureza ou a idia de que no necessariamente tem que ter uma certa forma. Vamos dar essa idia sem forma de uma nova qualidade, que vai mudar a sua natureza, e ns vamos transformar nossa cana ideal no que queremos. Ns no estamos indo para transformar cobre em ouro no plano fsico ou fisicamente fazer um filho adulto, mas ns podemos transformar o dia-a-dia desejos, suas aspiraes e gostos do poder onipotente de vontade. Ao faz-lo, ns mudamos a nossa natureza, evoluindo de um homem - mesmo no plano fsico - uma criatura diferente. Ningum jamais viu um homem de verdade, percebemos apenas as qualidades que ele possui. E o prprio homem no pode ver a si mesmo. Ele fala de seu corpo, sua alma, seu esprito, e somente esses trs componentes juntos compem o que ns consideramos ser o Homem, o seu verdadeiro "eu", que concluiu a sua natureza, a encarnao do Absoluto a idia sem forma, para o qual no h conceitos. Como desprovida de forma e, alm disso, a idia do homem como um indivduo vem ao mundo da matria, est a desenvolver uma nova identidade, encontra uma nova experincia e conhecimento, sabe os prazeres e vicissitudes da vida, e passando pelo vale da morte, volta rea onde o tempo deixar de formar existir, para aparecer novamente em uma nova forma no palco, quando a hora da sua prxima apario. Sua forma e personalidade so diferentes agora, seu verdadeiro "eu" permanece o mesmo e ainda diferente, pois no decorrer da vida, leva-se em novas qualidades e caractersticas de sua mudana. O que mais poderia ser verdadeira vida "I" para alm da morte e da mudana durante a vida, mas pelo Absoluto, que encontra a conscincia relativa, pois entra em contato com a matria? Tenho certeza que se uma pessoa que ele existe? Todas as evidncias disponveis, conclumos a nossa existncia em nossa conscincia, no sentido de 'eu sou', que a existncia encarna. Tudo o resto est sujeito a alteraes na conscincia. Nossa conscincia em um ponto pode ser bastante diferente do que o outro, se voc alterar o ambiente ou a nossa experincia. Estamos empenhados em mudar, at a morte, para ficar na mesma o tempo todo, seria uma tortura.Impresses antigas so apagadas e substitudas por novas, e ns nos alegramos em ver como o passado est morrendo, e seu lugar outra coisa. Impresses no nascem dentro de ns, lev-los do mundo exterior. Se duas pessoas surgiram e se desenvolveram exatamente nas mesmas condies, tm o mesmo carter o tempo todo e ter a

mesma experincia, pensar, sentir e querer obter o mesmo, suas mentes seriam idnticos e podem ser consideradas como uma s pessoa. Se a memria de uma pessoa ser apagado todas as impresses que eles j receberam e no vai receber novo, essa pessoa vai ser capaz de existir sculos e sculos, em sua demncia eterno, no tendo outra conscincia, mas a conscincia "eu sou" e essa conscincia permanecer enquanto a sua "auto" pode ser, respectivamente, a si mesmo. De qualquer forma tenho uma vida, essa forma relativo. Pedra, planta, animal, humano ou deus - que cada um tem o seu ser, e todos eles existem apenas para os outros, enquanto eles esto conscientes da sua existncia.O homem v a existncia de seres que esto abaixo dele, como defeito, e esses seres inferiores sabem pouco sobre o homem. Da mesma forma, as pessoas no sabem quase nada sobre os seres superiores, e talvez haja entre eles aqueles que olham para baixo sobre as pessoas com compaixo, como nos animais inferiores, no despertou o suficiente para perceber o seu verdadeiro eu. Ns utilizado para tratar o que percebemos seus sentidos, como real, e tudo o mais - como irreal, e ainda povsezdnevny experincia nos ensina que no podemos confiar em seus prprios sentimentos, se quisermos distinguir a verdade do erro. Podemos ver que o sol nasce no leste durante o dia se move no cu e desapareceu no oeste, mas agora toda criana sabe que o movimento aparente - apenas uma iluso causada pela rotao da Terra. noite, vemos as estrelas "fixas" em cima, e eles parecem insignificantes em comparao com a terra e as extenses infinitas do oceano, e, no entanto, se for provado que ele - o brilho do sol, ao lado da qual nossa Me Terra apenas um gro de areia. Nada parece to imvel e rgido como um slido sob os nossos ps, e, alm disso, sabemos que a terra em que vivemos, girando em alta velocidade no espao, as montanhas nos parecem eternos e imutveis, mas tambm os continentes ir para o fundo do oceano ou subindo para trs acima de suas guas. Abaixo de ns, balanando mars seio de nossa me terra, para formar um slido, e acima de ns, gosta, no h nada de concreto mas, na realidade, vivemos na parte inferior do ar do oceano e no tem idia sobre as criaturas que habitam pode suas profundezas, ou na superfcie. Vemos que os raios do sol derramam do brilho do planeta e, no entanto, dizer que a escurido est entre o Sol ea atmosfera da Terra, a menos que no h meteoritos e poeira de meteoros, causando a reflexo, apesar do fato de que, alm disso, uma difusa em torno de ns oceano de luz de uma ordem superior, que nos parece a escurido porque os nervos em nossos corpos no esto desenvolvidos o suficiente para responder ao impacto da luz astral.O reflexo no espelho da realidade parece mente pouco desenvolvida, o eco pode ser confundido com uma voz de homem, as foras elementais da natureza pode ser alimentado com as criaturas de nossos pensamentos e responder a eles, mas vamos ouvir esses ecos, considerando que falamos com

os espritos dos mortos. Sober, que muitas vezes vivem em um sonho e v sonhos acontecer estamos confiantes de que isso est acontecendo na realidade. O slido olhando para o nosso constante fsica da massa densa, mas olhando atravs dos olhos de inteligncia v-lo como um tipo de configurao bastante fcil de ser centros de energia representados. O slido assim, na realidade apenas o centro do poder, eo fato de que ns vemos todos os tipos de substncias - um smbolo da energia armazenada, a expresso visvel das foras invisveis presentes na matria. Para a matria olhar espiritual e energia so um - so duas formas diferentes de expressar a mesma realidade eterna, as duas manifestaes das foras eternas. Se passarmos a partir da considerao das formas para a considerao do espao e ver como a nossa conscincia das formas relacionadas ao tempo e durao, vemos que as propriedades do ltimo variar de acordo com o mtodo padro de medio e percepo. Sinto muito, que vive em uma gota de gua, a queda o oceano, e por insetos na folha, pode abranger o mundo inteiro. Se, enquanto dormimos, o mundo visvel vai encolher ao tamanho de uma noz, ou, pelo contrrio, vai aumentar milhares de vezes, estamos acordados, eles no vem quaisquer alteraes, desde que a mudana na mesma proporo todos, incluindo ns mesmos. A criana no tem conhecimento de relaes espaciais e pode tentar pegar a lua com a mo, assim o homem que era cego desde o nascimento, e, em seguida, viu a luz no ser capaz de determinar corretamente a distncia. Nossos pensamentos transferir instantaneamente a partir de uma parte do globo para outra, eles no sabem a distncia. No corao da nossa compreenso das relaes espaciais nossas prprias experincias e memrias geradas pelas condies em que estamos agora. Se existiu em outras circunstncias, a nossa experincia e, consequentemente, nossas idias teria sido totalmente diferente. Nossa compreenso do espao relativo uma maneira de perceber a distncia, eo espao ser para ns ter tantas dimenses, pois h maneiras de perceber e compreender. O espao que se relaciona com as formas s pode ser tridimensional, tal como todas as formas tm trs dimenses - comprimento, largura e altura. Em conscincia, existindo um ponto matemtico, no pode ser conceitos de forma, uma vez que existe essa forma de ponto. Na linha existente conscincia ou avies infinitamente finas podem tambm ter a forma de apresentao, tais como a linha e plano, com apenas um primeiro e um segundo - apenas duas medies no pode existir como a forma, mas apenas como uma abstraco matemtica.Conscincia, em geral, pode habitar e sem forma, mas entrar em contato com o formulrio, ele comea com a necessidade de tomar o espao em trs dimenses, como os trs - o nmero de formulrios. Espao realmente existe independentemente da forma. Podemos imaginar-se dentro de rocha slida, e tambm vamos estar na rea, embora no teria

espao para o movimento. Todo mundo sabe que h uma diferena entre o bem eo mal, amor e dio, conhecimento e ignorncia, mas se as duas coisas ou idias so diferentes entre eles precisa ser uma lacuna, ea lacuna implica o espao - mas, neste caso, o espao, de forma alguma relacionado com a forma de sobre a qual no podemos ter uma pista. Ento, a nossa ideia do espao relativo, da mesma forma acontece com a nossa compreenso do tempo. Estamos cientes de nenhum momento em si, mas apenas o que medido, e a nossa conexo com as idias para ns nada. A mente humana pode absorver apenas limitada por um segundo, bastante um pequeno nmero de impresses, se ns s temos uma impresso por hora, nossas vidas teriam pareceu-nos uma breve, e se poderamos tomar, por exemplo, cada um balano individual, o componente amarelo do espectro, a freqncia de vibrao dos quais 509.000 milhes de ciclos por segundo, um dia de vida foi sentido nos pareceu uma eternidade 13 . Para um prisioneiro em um calabouo sem nada para fazer, o tempo passa muito tempo, e quando uma pessoa tem um negcio, o tempo est se esgotando. No sonho, no sentimos o tempo, mas sem dormir, cheio de angstia noite parece interminvel. Em uma viso ou um sonho que pode sobreviver por dois segundos o que o curso normal das coisas teriam levado anos e anos, porque o inconsciente o tempo para ns no existe. No reino espiritual, em Devachan ou Avitchi 14 , nenhuma medida de tempo, como o nosso, apesar do fato de que ele representa uma verdadeira festa de imagens criadas por sua imaginao. O homem est completamente imerso no mundo subjetivo no est recebendo nenhum impresses sobre o mundo objetivo. Se ele est em tal estado apenas em parte, o sentido de vir para o crebro confuso, misturado com as idias geradas no mundo subjetivo, e h caricaturas ou imagens distorcidas. Mas qual a diferena entre a existncia de um mundo objetivo e subjetivo? Continuamos a viver enquanto dormimos, a nica mudana uma forma de percepo. A sabedoria convencional diz que o que percebemos no mundo objetivo - real eo que percebido por ns em subjetivo - somente o produto da nossa imaginao. Mas um momento de reflexo, percebemos que toda a percepo - tanto no mundo objetivo e no subjetivo - o resultado do trabalho dessa "imaginao". Quando olhamos para a rvore, que em si no est em nosso olho, no, temos em mente a sua imagem aparece. Procurando uma forma, percebemos que o controle, o que deixa na mente a imagem de um objeto que est fora do nosso corpo, no caso de uma imagem subjetiva ou pensamentos de nosso prprio ou criados pela influncia de outros seres, mais uma vez percebemos a fuga que deixaram em nossa mente. Neste e no outro caso, a imagem apenas existe na nossa mente, percebemos apenas o impacto sobre a mente, e a nica diferena que no primeiro caso, algo visvel, e a segunda algo inacessvel vista fsico, mas a mesma impresses que vm do interior pode ser to real quanto aqueles obtidos a partir do exterior. Quando fechamos os nossos olhos, o ltimo desaparecer, eo primeiro aparecem mais

claramente. Se os nossos olhos esto abertos, as impresses do mundo exterior so misturados com as impresses do mundo interno, ou mesmo substitu-los completamente, porque eles tm mais poder. Na verdade, a objetividade ou subjetividade de um fenmeno depende do estado de esprito do observador, eo fato de que ele inteiramente subjetivo em um estado, ele pode considerar um objetivo diferente. Mais elevadas verdades residem objetivamente para quem pode compreend-las, e no existem formas materiais volumosos para aqueles que no percebem. Portanto, todos - na realidade, em certa medida, e em alguma iluso, dependendo da viso lateral. "Real" e "irreal" - so termos relativos, eo que pode parecer real, na mesma fase da vida, parece irreal para o outro.Dinheiro, amor, poder muito real para aqueles que precisam deles, e para aqueles que no precisam deles - eles so apenas uma iluso. O fato de que estamos cientes, realmente para ns, mas para outros pode muito bem ser impossvel, e nossa percepo da realidade muda se voc mudar a nossa mente. Se a minha imaginao forte o suficiente para me fazer acreditar na presena de um anjo, o anjo, a minha prpria criao, estar aqui, vivo e real, no importa o que os outros no podem v-lo e submet-lo a questionar a realidade. Se a sua mente pode criar para si um paraso no deserto, este ser um paraso para voc objetiva. Todas as coisas que existem na mente universal, e se a mente do indivduo se torna consciente de sua relao com uma determinada coisa, ele comea a perceb-lo. Nenhum homem capaz de compreender corretamente a coisa que no existe, no pode conhec-lo, no envolv-la em qualquer relacionamento. Necessrio para a percepo da presena de trs fatores: a capacidade de percepo, o observador e as coisas que podem ser objeto de percepo. Se elas existem em planos muito diferentes e no pode entrar em qualquer relacionamento, a percepo no possvel e eles vo saber nada sobre o outro. Se eles tm um, a percepo tambm impossvel, porque por ser mesclados, eles deixam de ter qualquer relao com o outro. Querendo olhar para o seu rosto, eu no posso sair de seu corpo, e deve usar um espelho para estabelecer alguma relao entre mim eo objeto de minha percepo. O espelho no capaz de aceitar, e eu no consigo me ver no espelho, eu posso me ver s na sua prpria mente. O reflexo no espelho cria uma imagem que um objectivo para a minha mente individual e est disponvel a minha percepo subjetiva. Do ponto de vista da percepo individual de imagem "I" que vem minha mente, e do espelho so separados, mas do ponto de vista do Absoluto "I", a imagem eo espelho um, entre ns, no h diferena, eo fato de que eu, como eu Claro, eu posso ver - no mais do que uma iluso. Este exemplo ilustra a lei bsica da criao. Grande causa, pode-se dizer alm de si mesmo, torna-se seu prprio espelho e entra em um relacionamento com ele mesmo. "Deus" v o reflexo de seu rosto na revista Nature, a mente do mundo v seu reflexo na mente humana individual. Deus recupera a

conscincia no homem, mas quando ele retorna novamente para si, essa relao vai acabar, ele vai se reunir com ele novamente, a conscincia relativa haver mais, eo "Brahma vai dormir" at a noite de sopro da Criao. Mas ningum sabe que ele existe, mesmo quando todas as suas relaes com as coisas externas parou, e ele no precisa olhar no espelho constantemente para nos lembrar disso. Alm disso, a conscincia absoluta do grande "EU SOU" no dependente da presena de uma natureza objetiva, e vai continuar a "sentar-se no grande trono branco, quando a terra eo cu fugiram de sua face" 15 . Se o mundo uma manifestao da Mente Universal, todas as coisas devem existir nele, e no pode haver nada sem ele, porque ele foi a necessidade infinita, ela s pode ser uma, e nada pode ficar de fora. Ns existimos na mente, e tudo o que ns percebemos o mundo exterior, h a impresso de que nossas mentes individuais so obtidos a partir de objetos externos atravs dos sentidos, ou em um plano mais elevado de percepo. Se tudo o que existe a Mente, e ns temos essa mente, todas as formas de mundos subjetivos e objetivos no podem ser outra coisa seno um estado da mente. A idia - a fora criativa do universo. Os gros germinar na mente de pensamentos, como gros de plantas no solo da Terra. E as plantas esto despertando para a luz solar vida e pensamento - a luz da inteligncia. Nos primeiros dias da criao Brahma, despertando do sono, comecei a pensar, e os seus pensamentos criaram mundos. Esta verdade expressa alegoricamente em todos os antigos livros de sabedoria. "No princpio era o Verbo, eo Verbo estava com Deus, eo Verbo era Deus" 16. "Deus" - uma sabedoria absoluta em conjunto com a Force. "A Palavra" - um pensamento expressado. Idia sem corpo est em sua origem, a Mente eterna, mas se expressa por magia, fora de vontade, ela se materializa em ao. Coisas - materializado pensamentos ou estados de esprito, apresentados em detalhe. Poucos so capazes de pensar de forma espontnea e independente, embora todos se julgam capazes disso, aqueles que so capazes de controlar seus pensamentos, poderia criar. A maioria das pessoas esto preocupadas que vm sua mente espontneas, essas pessoas so os instrumentos ou "intermedirios" que pensa atravs do princpio universal da razo, mas eles no podem dar origem ao pensamento, e, menos ainda -. "A Palavra" para implement-la pela fora, Costumamos considerar o objetivo que eles vem as mesmas poucas pessoas, e se algo que s pode ver uma pessoa, e no o outro - ns acreditamos que essa coisa de iluso. Mas todas as experincias causar certo estado de esprito, e uma pessoa deve estar em condies adequadas - ou o estado de esprito apropriado - para se juntar ao Estado, que gerado por essas experincias. Todo mundo que est no mesmo estado de esprito e obter a mesma experincia vai perceber a mesma coisa, mas se o estado das pessoas so diferentes, sua percepo seria diferente, mesmo que o impacto sobre a

conscincia deles igualmente. Cavalo ou leo vai ser o mesmo para todas as pessoas com sentidos normalmente desenvolvidos, na medida em que as pessoas com os sentidos humanos normais so, com uma certa probabilidade, em um estado semelhante de esprito, mas se um deles mal medo ou sua ateno est totalmente absorvida por qualquer outra coisa, seria um estado diferente, e a sua percepo ser diferente da percepo dos outros. Bbado em delirium tremens pode sentir que ele v vermes e serpentes rastejando sobre seu corpo. Sua experincia lhe diz que no mundo fora dessas criaturas no. No entanto, para ele, eles so terrivelmente reais, e ele tenta se livrar deles. Esses vermes e serpentes realmente existe para bbados gerados por determinado estado de esprito, e no existem para aqueles que no compartilham essa condio. Mas se algum veio para o mesmo estado, ele teria visto as mesmas criaturas, e quem v pode fazer com que outros faam o mesmo, desde que eles podem transferir sua conscincia, isto , um estado de esprito. Por conseguinte, a percepo pode ser diferente, no s na medida em que os diferentes objectos de efeitos de percepo, mas dependendo da nossa capacidade de obter esta experincia ou de acordo com o nosso estado emocional. Se desenvolvermos um novo senso de alguns, seremos como no novo mundo, mas se a nossa capacidade de perceber o impacto ser reduzido para uma nica sensao, seremos capazes de perceber o que esse sentimento vai ser aberto, e para o mundo que percebemos, seria extremamente limitado. Suponha que existe um ser cuja capacidade de perceber totalmente diferente da nossa, e que est disponvel apenas um estado de conscincia, por exemplo, o dio. Uma vez que toda a sua mente focada em esta atrao, ela pode no estar ciente de nada, mas odeio. Esse "deus do dio", incapaz de chegar a um estado de esprito diferente, no aceitam quaisquer outras condies alm daquelas que correspondem a sua prpria. Para criar tal mundo escuro e vazio, os nossos mares e montanhas, florestas e rios no existe - mas se qualquer homem ou animal inflamar o dio, pois uma chama ardente que eclodiu no escuro, o que atraiu a sua ateno e chama para ele, e com a sua abordagem desse fogo pode inflamar em um incndio que ir destruir essa forma individual que lhe deu origem. Como exemplo, poderamos tomar qualquer outro estado de esprito ou paixo. dio atrai dio, o amor atrai o amor, e um homem cheio de dio, incapaz de amar, como algum que est cheio de amor, no dio, ambos - estados de esprito, o que, se eles possuam o homem completamente, no pode ser alterada vontade. No "Bhagavad Gita", afirma: ". Ignorncia - a herana nasce com demonacas propriedades (Asuric)" 17 "pessoas Demonic sei nem verdadeira atividade ou a abstinncia, no no-los, nem a pureza, nem verdade, nem Dobronravov No em um mundo de verdade, e. o mundo no tem base moral - dizem - ele no tem o Senhor, ele surgiu a partir da unio dos dois princpios, ea razo para isso - a atrao (desejo), e nada mais. " 18

Aqueles que esto convencidos de que tudo devido atrao dos dois princpios, a esquecer que no pode haver gravitacional suas causas, e que toda inclinao deixaria assim que a razo para isso teria ido. Eles enganam a si mesmos, seguindo a doutrina que eles prprios no posso acreditar seriamente. Eles concordam que a partir do nada, nada pode ocorrer, no entanto, argumentam que a fora da gravidade no gerado por qualquer coisa e continua a existir sem motivo. Essas pessoas proclamar dualidade absurda, que na verdade no , pois se a um permanente est dividida em duas partes, essas partes no so os nicos, mas continuam a ser as duas metades de uma do Uno. One - o nmero de Unidade, dois - Diviso. nico, dividido em dois, deixa de existir como um s, e nada de novo no est l. Se o mundo foi criado do jeito que representa os seguidores de dualidade no pode ser qualquer coisa que no teria existido quando nada existia, uma vez que ao e reao, se existisse, seria igual fora e no ocorreria no h desenvolvimento. Se Ormuzd (o princpio da boa) foi igual potncia de Ahriman (o princpio do Mal), qualquer desenvolvimento cessaria eo mundo do sculo teria permanecido o mesmo, mas para Ormuzd e Ahriman h uma chama invisvel, a lei da evoluo, Ormuzd e Ahriman sempre vence lhe deu o poder do bem. Parsis adorando o fogo, considerado o poder invisvel do bem. A luz visvel eo sol visvel simbolizava para eles essa fora invisvel e do Sol Espiritual, e difcil de encontrar na natureza os caracteres mais adequados para representar o poder ilimitado do bem e da luz, o que eventualmente prevalecer totalmente sobre os poderes das trevas do mal. Seja o que essa fora do bem, um ser limitado, que uma pessoa que no capaz de dar-lhe o nome correto ou descrev-lo, porque ele est acima da compreenso dos mortais. Ele foi chamado de "Deus", e, como tal, ela tem "um monte de gente", porque, vendo-a a partir de diferentes pontos de vista, podemos ver diferentes aspectos do mesmo. Ela - a Primeira Causa, de onde surge tudo, tem de ser a conscincia absoluta, Sabedoria e Poder, Amor, Inteligncia e Vida, como todas essas propriedades so inerentes as suas manifestaes, e no poderia ser diferente do que dela. Foi chamado o espao, porque tudo o que existe no espao, mas o espao em si incompreensvel para ns, apesar de vivermos nele e ele tudo o que nos rodeia. O termo "espao" no tem sentido se no for entendido pelo comprimento, comprimento - uma propriedade da matria, mas a matria no pode existir sem movimento, eo movimento da matria chamada de Lei. Espao, matria e movimento em ihsmysle absoluta maravilhoso para ns, para o homem, sendo uma criatura parente pode compreender apenas aquilo com que entra em um relacionamento. Limita-se forma, ela s pode saber que a existncia dos quais est associado a um formulrio. S quando sua conscincia vir para o informe e quando ela deixa de ser um homem, ele pode esperar para ser capaz de entender o Absoluto, como ficar ", como um dos deuses."

Absoluto, que independente das atitudes e condies, no a causa primordial de todas as manifestaes de energia. Tentando descrever o que equivalente a tentar descrever algo que no tem propriedades ou algo sobre as propriedades das quais no podemos ganhar uma pista. Quando Gautama Buda foi solicitado a descrever a melhor fonte de todo o ser, ele no disse nada, para aqueles que tenham atingido um estado em que voc pode se ver, no tenho palavras para descrever o que tinha levado 19 , e aqueles que no esto cientes, no vai ser capaz de entender descrio. Para descrever uma coisa, devemos atribuir a ele certas propriedades compreensveis para ns, e ento ele deixa de ser o Absoluto e torna-se relativa. Portanto disputas teolgicas sobre a natureza de "Deus" no tem sentido, porque no "Deus" no h propriedades naturais, em contraste, natureza - sua manifestao. Se usarmos a palavra "Deus" em seu prprio sentido de "bno", negando a existncia de Deus um absurdo, o mesmo que negar sua prpria existncia, para qualquer existncia nada mais que uma manifestao da vida como uma "bno". Declare seu conhecimento de Deus to ridculo, porque no podemos saber o que no pode imaginar. Deus pode saber apenas aqueles que esto acima das discusses teolgicas, ele pode ser encontrado no esprito, mas no pode ser descrito cientificamente, ea batalha entre os chamados destas e ateus - no mais do que uma discusso sobre palavras que no tm os valores exatos. Si algum uma manifestao de Deus e da natureza da pessoa diferente da natureza do outro, e seu conceito de Deus diferente das dos outros, cada um com seu prprio deus (ideal), apenas quando todas as pessoas vo ganhar algumas aspiraes, todos eles vo ser o nico Deus . Para aqueles que no acreditam no poder do bem, que o poder no existe, e sua existncia no pode provar. Para algum que sente a presena de Deus, Deus est l, e ela no pode dissuadir isso. impossvel explicar para os ignorantes que no h conhecimento, at que ele vai se juntar a ele, quem sabe, voc no pode dissuadir argumentos razoveis, se eles no vo esquecer o que sabem. Desenhos dos deuses que do diferentes igrejas com o nico representao do verdadeiro Deus - apenas tentando descrever o que indescritvel. Como cada pessoa tem seu prprio ideal mais alto (Deus), expressando as suas aspiraes, e em cada igreja o seu deus particular, que o produto eo resultado da evoluo das necessidades do ideal coletivo da educao, que chamado de igreja. Todos esses deuses so verdadeiros seguidores desta igreja que atendam as suas necessidades, e se as necessidades da igreja esto mudando, e mudando seus deuses: o velho e desmascarou o seu lugar novos. Deus dos outros do que o deus dos judeus, cristos e O Deus dos cristos do sculo XIX muito diferente daquele que viveu na poca de Torquemada e Peter Arbe e regozijou-se tortura e automveis. Enquanto as pessoas no so perfeitas, os seus deuses ser imperfeito, e na medida em que, como as pessoas se tornam mais sofisticados, seus deuses so melhoradas, tambm, e quando todas as pessoas sero bem avanado, todos eles vo ser um perfeito "Deus", o mais alto O ideal de uma realidade espiritual e

universal, reconhecido e cientistas, e religio. E a realidade esta - a prpria humanidade, que atingiu o mais alto ideal de perfeio, pois s existe um ideal supremo, uma verdade absoluta, o entendimento de que no a sabedoria, a manifestao - a potncia, expressa na natureza, ea criao mais perfeita - o homem perfeito.

Captulo III FORM O Universo Paracelsus um pensamento de Deus.

Segundo Plato, o elemento original uma emanao da Mente demirgica, que incorpora a idia do sculo, o mundo natural, e cria a idia de ele pela fora de sua vontade. Esta doutrina velha e l desde ento, como no mundo tem sua primeira pessoa inteligente. essencialmente a mesma verdade se encontra, o que foi ensinado os rishis antigos e que esto definidos - embora, talvez, em outras palavras - todos os grandes pensadores de todas as idades, comeando provavelmente com o primeiro esprito planetrio que veio ao nosso planeta, para o moderno filsofos. Eles proclamam que o mundo um produto da vontade e da capacidade de formar idias de 20 , enquanto que ao mesmo tempo se esquea de que essa capacidade, bem como a vontade no pode existir por conta prpria, sem algum que pensa e quer, mas que so as propriedades de algum efeito desconhecido, causa ou princpio. Isso causa desconhecida ocorre quando o Absoluto no-manifesto apresentase, tornando-se trs. Esta verdade se baseia na doutrina da Trindade, que encontrado em sistemas religiosos mais antigos do Oriente, bem como na simbologia crist. Mesmo a chamada "cincia racional", sem esta doutrina "irracional" como se "materialista" (corretamente) afirma que no h matria sem movimento eo movimento sem matria, deve - logicamente - para acrescentar que a matria existe, e movimento devido a uma certa razo. Ele pode no saber as razes para isso, mas , no entanto, no existe, mesmo que ele no sabe nada sobre ela, exceto sua presena. Trinity cincia racional, portanto, parecido com este: Ao, Oposio e Causalidade - ou, em outras palavras, matria, movimento e Razo (potncia). Este trio aparece em trs planos diferentes ou de trs maneiras diferentes de trabalhar, que foram chamados a matria, alma e esprito, ou, de acordo com o simbolismo da antiga cincia oculta - Terra, gua e Fogo. nico manifestado em trs, mas estes trs so uma entidade e no consiste em trs partes, onde um segue o outro, mas l uma vez. Combate no pode ficar sem ao, e ambos

ocorrem devido a razes coexistentes. O pai no era o pai, at que um filho, e que deu origem ao Filho, o poder inerente ao Pai, a sua vontade, ou o "Esprito Santo". No movimento sem matria, ou por nenhuma razo, nenhuma causa sem efeito e sem algo no sentido de que ele . Ela no pode ter o comprimento e a durao ou a "espaos", ou sem matria em movimento, e no h nenhuma forma de espao. O espao absoluto invisvel, e no podemos imaginar a sua forma. Ns no somos capazes de imaginar ele no ter fronteiras, e tambm no posso imaginar qualquer uma de suas fronteiras sem o espao atrs deles, o espao relativo limitada e no h um formulrio. No pode haver qualquer espao vazio como "espao" significa uma extenso, e no podemos imaginar "nada" e "nada" no pode ter um comprimento. Formas - isto , o espao de sujeitos, cristalizam-se em uma configurao especfica, acessveis ou inacessveis aos sentidos, e nenhuma forma no existe, excepto no espao. Esprito, ou "Fire" - um ativo intangvel, sem forma, verstil item que pode se manifestar nas formas. Ele - o tero em que todos contm antes de ser implementado como um objetivo que despertou Will. Ele - "criador" 21 , o grande "carpinteiro" do Universo ", o pai adotivo de Cristo", cuja esposa Maya (Natureza) 22 , virgem imaculada, que o Pai atravs do Filho, despertou para a ao, na forma de uma influncia vivificante do "Esprito Santo" 23 . Este um grande mistrio, tal como estabelecido na forma de alegoria em todas as grandes religies do mundo esto totalmente conhecida e compreendida apenas por aqueles que ganharam a capacidade de atingir maior percepo de maior conhecimento, concedeu o iniciado, cuja conscincia espiritual despertada, sua interpretao incorreta deu origem a muitos absurda e contraditria julgamentos. Qualquer um que quer ajudar o seu intelecto para compreender o infinito, no ser capaz de compreend-lo at a sua mente finita no pode compreender o suficiente para estar em perfeita harmonia com o vasto. A alma ou "gua" - um elemento semi-material em seu estado nativo, sem forma, mas capaz de existir como uma forma. Ele atua como o princpio organizador das formas reais. A alma humana, a alma semelhante ao macrocosmo Microcosmo. As foras elementais da natureza, existentes no plano astral, apreci-lo como uma "plataforma" para os seus jogos. Ela permeia e rodeia o planeta e tambm rodeia o corpo e penetra no corpo humano e animal, e outras formas. Todas as formas de material , "materializada alma", que deixou de existir logo aps o princpio da alma extrado a partir delas. A matria, ou "Terra", ou (como chamado em seu estado original) Akasha um elemento material invisvel que preenche todo o espao. Ficando mais espessa sob a influncia do poder organizador da alma, ela se veste a forma da alma e os torna visveis no plano fsico. Mas nem todas essas formas esto

disponveis para nossa viso fsica, e aqueles que vemos - no tudo. O mundo invisvel, escondido no visvel, pode ser aberto para aquele que capaz de rasgar o vu da matria, por formas material includo em um elemento invisvel, a expresso de que s serve este formulrio. A partir da interao dos trs elementos originais, esprito, alma e da matria, h quatro princpio misto, e juntos eles do para os trs sete princpios anteriores. Esta estrutura de sete vezes o macrocosmo eo microcosmo era conhecido pelos antigos sbios do Oriente e do Ocidente iniciadas, como Paracelso e outros, e tornado pblico hoje nos ensinamentos do leste iniciados. A tabela abaixo apresenta a estrutura de acordo com os ensinamentos dos brmanes. 1. A. Elemento matria, Akasha, apresentou "Terra". 2. AB. A combinao da matria e da alma, conhecida como o corpo astral (alemo Doppelgaenger, ou seja, "duplo"), uma mistura de "Terra" e "gua". 3. B. A alma, conhecido como perispri ou princpio animal no homem, apresentou "gua". 4. ABC. A essncia vital, a combinao da matria, alma e esprito, "Terra", "Water" e "Fire". 5. CA. A mente, a combinao de matria e esprito, ou "Terra" e "Fire" (princpio da razoabilidade). 6. BC. Alma Espiritual, Alma, e uma combinao de puro Esprito, ou "Water" e "Fire" (o princpio da espiritualidade). 7. C. Puro Esprito, ou "Fire", incompreensvel Primeira Grande Causa. 24 A estrutura que foi utilizada por Paracelsus, e "Budismo Esotrico" o mesmo que acima, exceto que o Jiva ou energia vital, que atua como um segundo, eo corpo astral - como o terceiro princpio: 1. O corpo fsico (sthula sarira). 2. A energia vital (prana). 3. O corpo astral (o corpo da estrela). 4. A alma animal. 5. A alma racional. 6. Alma Espiritual. 7. O Esprito. Eles dizem que essa estrutura foi estabelecida e os antigos judeus, eo alfabeto hebraico composto por 22 cartas, construdo com referindo a ele como trs em sete estados do doze personagens e 3 7 12-22. Qualquer forma de expresso um ou vrios princpios elementares e existe desde que os princpios operacionais relevantes das mesmas. Nem todas as

formas so visveis, como visvel ou invisvel, dependendo da capacidade de reflexo da luz. Gs pode tornar-se invisvel dura sob a influncia de presso e de arrefecimento, e ento ser visvel e palpvel, ao mesmo tempo a maioria dos slidos pode ser tornado invisvel e imaterial, o aquecimento bloqueados. Os resultados dos produtos de pensamentos csmicos, nem todos que o material, para ser visto pelo olho fsico, e na verdade vemos apenas uma pequena parte deles. No h dvida de que no universo existe uma enorme quantidade de matria escura - o cometa ou qualquer outro, e com o aperfeioamento dos instrumentos pticos, vamos abrir novos reinos da forma e vida. Qualquer alterao na actividade resulta em uma mudana na forma e, por vezes, leva a novas formas de vida. Gelo slido pode ser transformado em um vapor invisvel e condense novamente em forma tangvel. Quanto maior for a quantidade de matria e mais intensa do que o movimento, a menor capacidade para perceber os seus sentidos fsicos, mas o aumento de volume, a matria no necessariamente perde o seu efeito. O vapor de gua mais poderoso, e aquecidos a temperaturas muito elevadas, que produz eletricidade e recebe uma enorme fora destrutiva. Quanto mais compactada os elementos da matria, a maior inrcia leva, mais fino do que ela seja, quanto mais se estende o seu alcance. Cada rgo vinculado a sua esfera invisvel. A superfcie visvel do seu mbito limitado s formas visveis, mas os reinos invisveis estender mais longe no espao. Elas no podem ser sempre detectadas pelos dispositivos de medio, mas, no entanto, eles existem, e em determinadas condies que possam sentir. No mbito do relatrio fortemente perfumado cheiro corporal, o mbito do man pode ser determinada colocando-lhe o ferro, o mbito do humano ou animal vai apanhar o mais subtil de todos os instrumentos crebro hipersensvel. Estas reas so magnticos, calor ou aura aromtica leve e emanao comum a todos os objetos no espao. Assistindo a aurora nas regies do norte do nosso planeta, ou fotosfera do Sol durante o eclipse, vemos tais emanaes. Aurola ao redor da cabea do santo - e no o fruto da imaginao potica, porque ningum acredita aurola fantasia de luz ao redor da gema. Como cada um tem seus prprios planetas do sistema solar giram em torno dele, de modo que cada corpo cercado por centros de energia menores, lanado a partir do ncleo, mas mantendo algumas de suas propriedades. Cobre, carvo e arsnico, por exemplo, tem uma aura vermelha, chumbo e as emisses de enxofre nas cores azul, ouro, prata e antimnio - em verde, eo ferro emite todas as cores do espectro. Plantas, animais e seres humanos emitem nas respectivas cores, dependendo de suas propriedades: ns personalidades altamente espirituais da aura azul e branco, tons de ouro e vrios tipos de verde, natureza inferior emitem emanaes vermelhas

principalmente escuras que as pessoas tm grosseiro, cruel e subdesenvolvidos tornam-se quase preto. Auras coletivo de pessoas, animais e plantas, cidades e pases esto relacionadas com as suas principais caractersticas, para uma pessoa que tem o poder de percepo bem desenvolvido, pode determinar o grau de maturidade intelectual e moral da cidade ou do pas, olhando para o alcance de suas emanaes. A qualidade depende da forma das emanaes de que o centro, onde eles so originrios. Expressam um estado da mente, e possvel determinar o estado emocional. Cada emoo tem sua prpria cor: love - azul, opcional vermelho, gio - verde - e as cores so capazes de produzir uma sensao semelhante nos coraes dos outros, especialmente se o incio encaminhado razo emocional. Azul tem um efeito calmante e pode acalmar um louco ou remover febre, vermelho paixo excita: Touro pode entrar em um acesso de raiva ao ver um pedao de pano vermelho, e zvereeet turba irracional de ver sangue. Nesta alma qumica no mais milagrosa do que os factos conhecidos da fsico-qumica, e nomeou o fenmeno sujeito mesma lei que faz a volta cloreto de prata preto sob a influncia da luz azul ou branca, enquanto o vermelho rubi ou amarelo no causam quaisquer alteraes . Todas as formas do reino mineral, os reinos vegetal e animal da terra, incluindo os corpos de todos os seres humanos tm pensado de uma Mente Universal, consubstanciado na matria no plano fsico. Sua forma fsica uma expresso do segundo princpio, e cada forma material contm o seu duplo etrico, que, sob certas condies, pode ser separado dos outros fins, ou ser separada de sua habilidade adepto. Esta parte do astral pode ser colocado de volta no Akasa e tornar visvel: assim, quem sabe como manipular essas foras invisveis, capaz de copiar qualquer objeto. 25 Formas astrais podem continuar a existir depois do colapso do seu envelope material. Clarividentes, por vezes, ver formas astrais dos mortos, pairando sobre os tmulos e preservar a semelhana com os seres humanos viviam, e em tais formas podem artificialmente dar vida e uma certa conscincia limitada e utiliz-los na prtica da necromancia e magia negra ou relevo nas "sesses espritas", que representavam os espritos dos mortos. Em algumas pessoas, este segundo princpio - devido natureza da sua estrutura ou por causa da doena - no muito fortemente associado com o corpo fsico e pode brevemente separado dele. 26 Essas pessoas so bem adequadas para o papel de "mdiuns", no chamado materializao de espritos, e seu gmeos essenciais podem ser separadas de seus corpos e levando a pose de uma pessoa - viva ou falecida. Esta forma formado, consciente ou inconscientemente, os pensamentos das pessoas presentes, tornando-se um reflexo de suas memrias e opinies ou outras influncias, invisveis ao olho fsico.

Como o crebro - o rgo central para circular o fluido nervoso, eo corao - o rgo central para circular o sangue, o bao - um corpo a partir do qual deriva seus elementos astrais de vida, e por certas doenas, interrompendo o bao, o astral 'double' do homem pode contra a sua vontade separar do corpo. No h nada de surpreendente no fato de que os pacientes s vezes sinto que eles so ", como se no o fizerem", ou que ao lado deles na cama de algum, e esse algum - se. Descries como "Doppelgaengers" (gmeos), fantasmas, fantasmas, espritos, decorrentes da separao do ambiente fsico lingashariry podem ser encontrados em muitas obras dedicadas aos fenmenos misteriosos da natureza. 27 Normalmente, essas formas astrais desprovidas de conscincia e no tm as suas prprias vidas, mas eles podem dar vida e conscincia, se voc remover a vida do corpo material e concentr-la no corpo astral. O homem que conseguiu isso, ser capaz de deixar o seu corpo fsico e viver de forma independente dele, e alguns so at mesmo capazes de seguidores totalmente para deixar o corpo fsico e continuar a viver na sua, a forma invisvel etreo. As formas na alma, onde o princpio bsico o quarto princpio, mais etreo e muito menos ligado a uma configurao especfica. Isso pode parecer estranho quando lembramos que eles so - tambm as formas de pensamento, e esse pensamento ou idia pode ter um certo olhar, mas ele pode permanecer sem forma e incerto. Se, por exemplo, ouvimos a palavra "animal", apresentamos uma criatura viva de qualquer tipo, mas no dar a nossa viso de qualquer forma particular, mas se o animal descrito como pertencente a uma das espcies conhecidas para ns, em nossas mentes, ele ocorre imagem concreta. Idias puramente espirituais ou abstratos, como amor, f, esperana, caridade, etc, no tem forma e que no pode estar presente nas formas concretas, e elas podem, no mximo, ser expressa simbolicamente nas imagens suposto fazer com que nossos pensamentos se voltam para o privado forma de idias, as propriedades de que essas imagens so destinados a fornecer a nossa imaginao. Assim como os trs elementos so representados pelos trs reinos do plano fsico, o plano astral, h trs reinos elementais, correlacionando-se com os elementos do Fogo, gua e Terra. Algumas formas de vida neste plano, muitas vezes revelam a sua presena para os animais e as pessoas, mas, via de regra, permanecem invisveis. Podem, no entanto, eis que os clarividentes, e sob certas condies eles podem at ter uma forma visvel e tangvel. Seus corpos so feitos de uma substncia semi-material elstico, to etrea que no pode distinguir entre a viso fsica, e so capazes de mudar de forma, obedecendo as leis de opredennyh. Bulwer-Lytton disse: "A vida - princpio que permeia e at onde podemos v-los morrer e decadncia, nascimento de uma nova vida e mudando as formas de matria Somos invocar o auxlio de uma analogia: no listar e nem uma gota de gua, nem mais nem menos do

que a estrela. , habitvel e do mundo para respirar, normalmente, a mente, a fim de compreender o que nos rodeia Infinito, que vocs chamam de espao Intangvel ilimitado que separa a Terra da Lua e as estrelas - tambm feita para beber sua vida condizente com ele. " E, em seguida, ele escreve: "Em uma gota de gua que voc pode ver uma variedade de pequenas criaturas: uma enorme e terrvel alguns desses bebs, monstros em comparao com os outros Da mesma forma, os habitantes da atmosfera:. Algumas de sua grande sabedoria, o outro - uma raiva assustadora, alguns hostil ao homem, demnios, o outro tipo como mensageiros entre a Terra eo Cu " 28 . Em nossa era ctico feito lendo tais descries, aplaudindo autor "visionrio", nem por um momento assumindo que eles tm a inteno de comunicar alguma verdade. Mas voc pode trazer uma srie de evidncias para provar se exige a prova - que existem essas criaturas invisveis, mas real e pode ter forma muito diferente, que a vontade resumido em tais coisas que uma pessoa pode dar a sua conscincia e inteligncia, tornando-os visveis e at mesmo til homem. Apoio a esta idia pode ser encontrada nos escritos dos Rosacruzes, os cabalistas, nos escritos dos alquimistas e dedicada, assim como nos antigos livros de sabedoria no Oriente e na Bblia crist. Estas entidades no so, no entanto, tm necessariamente individual. Eles podem mostrar uma fora impessoal, a tomar forma, vida e conscincia em contato com a pessoa. Gnomos e slfides, salamandras e ondinas vivem no s em contos de fadas, embora possam ser muito diferentes daquelas criaturas que existem na representao dos ignorantes. O que parece pequeno e insignificante indivduo na infinidade do universo! E isso apesar do fato de que seus sentimentos esto abertos para ele apenas uma pequena parte dela. Se ele pudesse ver os mundos que esto sob seus ps e sobre a sua cabea e em torno das criaturas infestadas cuja existncia ele ainda no sabe, enquanto eles podem no saber nada sobre ele, ele estaria cheio de medo e comeou a buscar a Deus, que defendeu-o, e no entre as criaturas, sendo maior e mais poderoso do que o homem espiritual que sabe as possibilidades, o que despertou o seu prprio deus e ganhou conscincia e poder. 29 Criaturas do reino espiritual so o que eram homens, e sua estrutura no dado a conhecer aqueles que no so iguais a eles, e seu formato slim perfeito, no podemos imaginar. Chegaram a um tal nvel que eles no precisam ser colocados de uma forma que eles tenham entrado em uma rea onde no h nenhuma forma, permanecendo sempre na presena da Mente Universal, que originalmente vem do poder de chamar a pessoa.Podemos olhar para cada indivduo como uma nota separada para as grandes orquestras do mundo, e Dhyan Chohan 30 - como acordes sonoros ou notas em conexo divina sinfonia. A combinao de msica pode ser desarmnica, e h seres espirituais

do mal, ao contrrio da luz no a escurido, para o intelecto altamente desenvolvido pode ser utilizado para fins nefastos, mas os bons princpios espirituais no ser derrotado pelo mal, porque so protegidos pela fonte de todo o bem, que essencialmente o seu bem e do mal para que lado simplesmente flip. O reino o reino das almas emoes. Emoes no surge simplesmente como resultado de processos fisiolgicos causados pelos efeitos do plano fsico, e que pertencem s formas de vida que pertencem ao plano astral, e muitas vezes ocorrem e diminuir por nenhuma razo aparente. Tempo ou no, dependendo de nossas circunstncias podem nos causar uma certa emoo em nada ligado a nossa sade fsica. O homem entrou na sala onde todo mundo ri, provvel que compartilhar a alegria geral, sem conhecer a sua causa, ele pode infectar uma grande multido de seus sentimentos, mesmo quando montado no entender completamente o que ele diz, e uma mulher histrica em um quarto de hospital pode causar histeria epidemia entre as outras mulheres, e toda a congregao pode inspirar apaixonado pregador fala, no importa se ele fala coisas sbias ou tolas. A atual onda de emoo ou liberao de energia no plano astral, por vezes, capaz de matar um homem como exploso da plvora. Falamos sobre as pessoas que foram "atingidos com horror" ou "paralisado de medo." Em tais casos, a conscincia astral torna-se ativo do que o habitual, devido conscincia no plano fsico, as atividades da vida no plano fsico pode parar, eo homem, sendo, em tal situao, pode desmaiar ou at mesmo morrer. Todas as formas de ocorrer de acordo com certas leis. No microscpio, podemos ver como a soluo de sal formado um material e como um centro para o centro para diminuir as suas foras afins que se cristalizaram em torno dele, tornando-se duro e durvel. Cada cristais de sal, formando o seu prprio especial, nico a esta espcie, e nenhum outro, no importa o quanto repetir a experincia. No reino vegetal, podemos ver que as sementes de cada planta ser atrair as foras que querem ter uma rvore ou uma flor, como aquele em que venceu esta semente: a partir de sementes de ma no crescer nada alm de ma, e de uma bolota s pode crescer carvalho. Qualquer animal para as suas principais caractersticas se assemelham aos pais, ea aparncia da pessoa, em diferentes graus, vai falar sobre sua afiliao a uma nao ou famlia particular. Como cada ponto matemtico no espao pode se transformar em uma vida, consciente, sendo visvel, formada aps o centro de energia correspondente (gro), tambm no reino invisvel das formas astrais da alma pode ser criada onde houver condies adequadas para o seu crescimento. Assim como o trfego pesado no plano fsico pode reunir espalhados por todo o assunto para um centro comum, apenas no plano astral e forte emoo podem se cristalizar pensando em torno de uma entidade invisvel, mas real que vai existir por um

longo perodo de tempo ou apenas um breve momento - dependendo da quantidade dos seus geradores de energia esto ligados ao centro. Como uma forma de plano fsico esto relacionados por suas caractersticas com as foras que prevalecem neste plano, ea forma do plano astral uma expresso de emoo, o dominante l. Eles podem ter uma aparncia maravilhosa e assustadora, uma vez que cada formulrio apenas um smbolo, ou uma expresso da qualidade que ela representa. As formas do reino mineral uma expresso das foras que atuam em linhas diretas ou quebrado, as formas do reino vegetal so raios e curvas, formas animais encarnam as foras que atuam sobre o plano astral, e os habitantes do plano pode assemelhar-se as formas visveis de animais ou seres humanos. Nas formas que so integralmente detidas pelo plano astral, as energias espirituais mais elevados no esto funcionando. Eles esto conscientes de si mesmos e de sua existncia, mas em circunstncias normais, o intelecto no so superiores aos animais, e eles so incapazes de agir com inteligncia e obedincia razo. Eles seguem cegamente suas prprias inclinaes, como o ferro que atrado por um m, encontrando exploses em algum lugar imoderado de emoo causada pelo ser humano, eles esto indo para l como uma espcie de centro de gravidade, e sua acumulao aumenta a atividade do centro e ampliando sua esfera de influncia. Porque muitas vezes somos alertar para que emoo no conseguimos segurar no incio, pode crescer e tornar-se incontrolvel. Alguns morreram de tristeza, e outro com alegria. Mas se estes formulrios so preenchidos com o princpio irracional inteligente que vem da pessoa que eles so razoveis e esto de acordo com as instrues de seu mestre, de quem receberam a vontade eo intelecto, e quem pode us-los para o bem ou para o mal. Qualquer emoo que ocorre em uma pessoa pode juntar-se com as foras astrais da natureza e criar uma criatura que as pessoas com maior suscetibilidade pode ser percebido como uma entidade viva, ativa. Todo sentimento, expresso em palavras ou aes que poderiam dar origem realidade viva do plano astral. Algumas destas formas pode ser bastante durvel, embora sua vida til depende da profundidade e durao de pensamento que lhes deu origem, h um outro momento e desaparecer imediatamente. Uma das dedicado explicado em uma carta ao Sr. Sinnett: "Todo pensamento humano, depois que ela saiu, entra em um outro mundo e torna-se a substncia activa porque o conectado - cresce em conjunto, pode-se dizer - com um elemental, que uma das foras semi-consciente . este reino continua a existir como um ser ativo inteligente - a criao da mente, o que deu origem a ele -. h algum tempo, cuja durao depende da intensidade inicial da atividade racional que causou a vida Ento, uma boa idia guardada como uma fora benfica eficaz e perverso - como o mal demnio, portanto, as correntes so

sempre habitado por criaturas humanas de suas fantasias, desejos, impulsos e paixes, e essas correntes afetam toda a estrutura receptiva ou nervoso, que entram em contato com uma intensidade proporcional sua energia dinmica ... dedicada criao de tal. forma consciente, outras pessoas produzem seu involuntrio " 31 . Este testemunho confirmado pelos dados de outra fonte, mostrando que, a fim de criar um formas subjetivas, no necessariamente para vestir seus pensamentos em uma imagem de backup do poder da imaginao, qualquer sentimento ou experincia pode ser expressa em formas subjetivas, independentemente de que sabemos sobre sua existncia. Tanto a forma quanto o sentimento o estado da alma eo sentimento sendo expresso, ser apresentado o formulrio apropriado. Mr. Uaytvort, clarividente, descreve como um jovem olhando para um msico alemo, tocando o rgo, ele notou um bando de fantasmas flutuando ao redor do teclado - anes reais espirituais, fadas, gnomos, incrivelmente minsculo, mas com figuras e rostos to uma clara e correta, como em "grandes" pessoas na sala. Entre eles, estavam homens e mulheres em trajes extravagantes, e suas variedades, a aparncia e os movimentos mudaram em harmonia com a msica. "Enquanto danavam loucamente passagens rpidas como agitando os chapus decorados com penas, e emocionado espalharam-los, como eles correram para trs e para a frente com velocidade frentica, batendo a batida para baixo, como gotas de chuva atacada acordes! Mas quando a msica mudou para uma solene e sombrio cadncia marcha fnebre, eles so rpidos como um relmpago desapareceu e em seu lugar foram os anes em vestes negras semelhantes ao manto monstico, com rostos tristes puritanos, vagando em um silencioso cortejo fnebre. coisa surpreendente que todas as caractersticas dessas pequenas entidades refletia o estado de esprito , capturado em msica, para que eu pudesse entender claramente o pensamento e sentimento que ela teve que passar ascenso insano em melodias trgicas veio uma multido de mulheres -. mes e esposas de pessoas inundaram-se de lgrimas e seu cabelo desgrenhado bater no peito e lamentou os mortos, amavam tilintar Houve uma marcha militar, e substitudo enlutado veio adornado com plumas pilotos cavaleiros com escudos e lanas, e depois -. soldados, batalha corado com as mos mergulhadas em sangue, em uma batalha feroz Cada nova msica chamada para um novo grupo de espritos. ea antiga desapareceu to repentinamente como haviam aparecido. dissonncia surge quando aparece fantasmagrica criar-se em algo feio, desproporcional para as mos ou ps, ou com roupas ridculas, na maioria das vezes era o ano corcunda com uma voz rouca afiada, estava se movendo e feio sem jeito. "

Prxima Uaytvort diz que nos ltimos anos ele tinha visto tal criatura "mgico" voou dos lbios de pessoas falando, e que todas as suas aes parecem repetio exata dos sentimentos dos prisioneiros em palavras faladas.Se por discursos eram bons sentimentos essas imagens brilhou sobrenatural beleza, sentimentos ruins engendrou monstros, por exemplo, o dio - cobras sibilantes e escuras, demnios. Falsa mesma palavra traz vida os nmeros na frente de um belo traseiro e repugnante e assustador, enquanto as imagens de amor trabalha em prata e branco, respirando com a beleza ea harmonia. "Eu nunca vou esquecer, como testemunhado me sacudiu a cena central, onde a lealdade sincera reuniu-se com duplicidade traioeiro. Rapariga encantadora dizer adeus a seu amante, enviado em uma longa viagem. Sempre que seus comentrios estavam brilhando fadas, mas voou de seus lbios outra criao: o de seu partido, que foi dirigida a menina parecia atraente e brilhante sorriso, amor eterno, mas o outro lado o seu olhar sombrio e diablico cobras raspalennye e lnguas bifurcadas vermelhas sobressaa empilhados em uma feroz Bays sorriso, ladres, oblqua, abandonado plpebras encapuzados, dana fascas mal insidioso. pequenas figuras com um lado to assustadora errado em constante mutao, toro e volta e se escondendo para que, confiando a garota era apenas seus rostos radiantes e laterais honesto, escuro como se manteve escondido da vista. E se o halo nenhuma luz sem nuvens cercado mscara beatfica, o vu de fumaa espessa pendurados como cortinas da escurido impenetrvel, sobre o dorso de seu partido. " 32 Esta descrio coincide com as descries dos dados em outras pessoas do que se for provado que os pensamentos e sentimentos algo real, 33 inerente imaginao humana, e eles podem trabalhar em seu mundo interior bom ou ruim, e que a necessidade de controlar seus pensamentos e desejos no uma mera formalidade e justifica-se por consideraes prticas. Mas aqueles que rejeitam tais evidncias e considera mencionado formas aqui contidas iluses, recorde-se que no s estes, mas todas as formas - ilusrias, que todos eles encarnam a verdade invisvel. luz clara da razo todas as iluses acabam por desaparecer, ea verdade ser - no escondido nas formas, mas em todo o esplendor da sua glria sem mcula - os olhos atnitos de pessoa espiritualmente despertado. Mas, apesar de tais formas so manifestaes de vida, atividade de vida no peculiar a si mesmos por conta prpria. Eles - o resultado do impacto de pensamentos de uma pessoa sobre a Akasa, e sua existncia sustentada pela energia vital que lhes vem de o centro da vida do homem. Estas formas so como sombras que desaparecem quando o seu fornecimento executado com pouca luz. Aps a atividade mental da pessoa que lhes deu vida, paradas ou switches para outro, eles so - cedo ou tarde - desaparecer. No entanto, tal como o corpo humano no se desintegra logo que deixa o princpio

fundamental, mas decompe-se mais rpido ou mais lento, dependendo da densidade e da fora de molculas de adeso e as formas astrais criadas pelos desejos humanos podem desencorporamento aps um longo perodo de tempo. Eles existem como uma pessoa preenche sua vida e da conscincia atravs de seus pensamentos e, um dia recebeu uma certa quantidade de energia, eles podem continuar a se apegar ao seu "pai", mesmo que ele no queria sua companhia. Suas vidas dependem dele, eo desejo de sobreviver mantm a fonte de onde eles tem a sua vitalidade. Se eles so capazes de separar essa fonte, eles vo morrer, ento eles so obrigados a ficar perto dele, e, como um fantasma, criou Frankenstein, perseguir os seus criadores e esto constantemente presentes com eles, mesmo que eles no o fazem. Para se livrar deles, aquele que foi vtima de assdio deve direcionar seus pensamentos e aspiraes para o prximo, o objetivo maior -, ento seus algozes vo morrer de fome. Assim, o princpio espiritual de cada pessoa pode ser seu Salvador pessoal: mudar o carter do homem que ele resgata-lo das conseqncias de seus pecados, e sua pura luz faz com que a iluso gerada pelas baixas aspiraes derreter como a neve derrete ao sol. As formas elementares so o seu criador, na verdade, ser o seu "eu", e ele pode us-las com fins bons ou maus. Amor e dio pode gerar formas subjetivas - grande ou terrvel, cheio de conscincia, eles ganham vida e so capazes de realizar todos os tipos de recados para o bem ou o mal. Graas a eles, o mgico pode ser a vida mista e conscincia sobre a identidade da pessoa a quem ele deseja influenciar. Uma mecha de cabelo, pea de roupa, um assunto que as pessoas carregava com ele, dar um mago capaz de entrar em relao com ele. O mesmo objetivo alcanado de uma forma diferente, se uma pessoa entra em uma coisa que pertence ao mgico, como em tudo relacionado com o que o mgico, vai assistir alguma parte de si mesmo, e essa parte vai criar uma conexo magntica entre ele e aqueles que ele deseja influenciar. Se sua sensibilidade astral est suficientemente desenvolvida, a distncia no vai impedi-lo de ver a pessoa com quem ele est associado, e ser capaz de viajar de volta em sua forma astral atravs do espao, que ser capaz de aparecer dessa forma na frente de sua vtima, mesmo que ela no podia vlo. Elementos enviados por um mgico - uma parte essencial de si mesmo, e nos casos em que a vtima tem as qualidades do meio, em outras palavras, quando os princpios constituintes no so mantidos juntos as foras da razo e da vontade, impotente na frente dele e podem sofrer. Mas o mgico se sua forma astral materializada em quantidade suficiente (embora no o suficiente para ser visvel), torna-se vulnervel ao impacto fsico, e quando a forma astral devolvido ao corpo fsico, ele pode afetar ter recebido ferimentos. 34 Magician que forar a sua vontade subjugada vigor atordoado da natureza, capaz de us-los para o bem ou para o mal. Meio impotente atravs do qual

demonstra os poderes ocultos nem podem causar essas manifestaes de vontade, ou control-los. Ele no foi dada elementais de comando, pelo contrrio, eles prevalecer sobre ele. Aps o meio desiste e perde o controle sobre sua alma, seu corpo torna-se um instrumento nas mos de entidades astrais. Ele se senta e aguarda passivamente at que os Elementais vai gostar de fazer algo, ele inconscientemente, lhes d a sua vida e a capacidade de pensar, de modo que os seus pensamentos e os pensamentos dos presentes so refletidas nessas formas astrais ou torn-los capazes de exercer sua prpria inteligncia. Um homem versado em magia, deixa de ser um escravo da fora, ele ordenalhes a fora de sua vontade. Ele pode deliberadamente traz-los para a vida, a conscincia, a inteligncia, e for-los a fazer o que ele quer, e eles obedecem suas ordens, porque eles - parte dela. Espritos foram inadvertidamente cometer o mesmo, e muitas vezes eles cantam na sua sesso, a fim de assegurar a coerncia, e sei que o mais consenso prevalece entre os participantes, mais claramente ser exibida. A razo que, quanto mais o consentimento do crculo, h cada vez menos sentido da presena pessoal de seu prprio povo "eu", respectivamente, a fora ea vida mais impessoal estar sua disposio para dar vida e conscincia materializada formulrio. Estes animais pertencem ao astral seres forma kamarupicheskoy de existncia, e suas cascas so muito finos para agir diretamente sobre a matria bruta. Portanto, eles exigem a mediao de algumas das princpio intermediria, que fornecido pelo segundo princpio, no homem, a combinao de alma e da matria, chamado linga-Sharara. No papel do mediador pode atuar componentes astrais da vida, ou restos astrais daqueles cujos corpos morreram. Estes restos humanos astrais tm nem a inteligncia nem prudncia, eles vo onde eles envolvem desejo inconsciente ou desejos no realizados. Se voc quiser estar perseguindo um "fantasma" de um homem, atra-lo para o seu poder de amor ou dio, voc sente por essa pessoa. No cumprir a promessa de algum tipo, o que poderia levar, e a forma astral do passado, sedento para a sua implementao, ser inconscientemente atrado por voc, em obedincia a seus prprios desejos no realizados. No era culpa dela se voc no tem conhecimento de sua presena e no ouvir a voz dela, o fato que os seus sentidos astrais esto dormindo e no tomar dano, voc pode senti-lo e respeit-lo em um humor deprimido: ele fala com voc, mas em um idioma que voc no aprendeu a entender. Nestes restos preservados elementares que equivale a natureza inferior do homem, e se na hora de dar vida a eles, eles vo incorporar as propriedades do morto inferior, os que no eram suficientemente nobre para ser associado com a parte imortal do mesmo. Se voc ativar a caixa de msica que toca uma msica, ele ir

repetir e repetir essa melodia, apesar de no ter a sua prpria conscincia. Residual emoo e intelecto nos restos humanos astral vai encontrar expresso no fato de que, se essa fora continua a falar, seu discurso ser um pouco semelhante ao discurso de uma pessoa durante sua vida. Tal ser permanece subserviente ao bem eo mal aspiraes enquanto no h nenhuma separao definitiva de maior e menor. Pode seguir o apelo dos mais altos princpios da natureza, e que o Esprito atrai para ela, ou pode ser por meio do mdium novamente entrar em contato com a matria, mais uma vez comear a girar na dana da vida, e aproveitando deste corpo estranho, atrados pelas sensaes fsicas de novo e para sempre perder de vista sua imortal "I". Os magos negros, e as foras elementais da natureza s vezes usam esses restos astrais para fazer o mal. Se os seres astrais no tm conscincia, que vai servir como uma ferramenta dessas pessoas ou foras, sendo consciente, ele pode ser seu aliado e apoiador. To logo se torna mais nobreza, os menores de seus componentes so rejeitados e substitudos com mais alto. O mesmo processo pode ir na direo oposta, se uma pessoa degradante para os seus atos e pensamentos.Homem sensual tira de Akasha os elementos necessrios para a sua sensualidade, para os prazeres grosseiros disponveis apenas matria bruta. O homem em quem despertar e desenvolver instintos animais, podem cair de modo que os animais sero de carter, se no na aparncia. Mas desde que a camada externa simplesmente uma expresso do carter, e, eventualmente, comea a assemelhar-se a um ou outro animal. Em termos fsicos matria inerte mais do que as mudanas astrais e, por conseguinte, lentamente. A matria astral est ativo e capaz de mudar rapidamente. O corpo astral do homem, a natureza semelhante a um animal que v aparecer sob a forma do animal. 35 Forma astral de um homem mal pode ficar no shell animal, se ele to cheio de instintos grosseiros, que combina em sua mente com o animal que o portador de tais instintos. Ela pode at mesmo tomar posse de qualquer forma de qualquer animal, e s vezes isso acontece quando a forma astral ameaa decomposio imediato. 36 As pessoas agora so lendas sobre pessoas que se transformam em animais e passear ao redor do bairro, vizinhos e prejudicando o seu gado. A cultura moderna tende a declarar todo impossvel que ela no pode explicar, mas a existncia de tais formas teoricamente bem possvel, j que se pode separarse de seus elementos astrais e faz-los tomar uma certa forma, no necessariamente o homem, porque o homem o que ele pensa e do poder de

sua imaginao pode levar ao aparecimento de conformidade com o personagem.

Captulo IV VIDA Houve um tempo e no futuro eu Bhagavad Gita em no que vou eu deixar no de era, ser.

O mundo das formas pode ser comparado com um caleidoscpio, onde diferentes tipos de energia primordial se manifestar de inmeras formas, aparecendo, desaparecendo e voltando novamente. Pedaos de vidro colorido em um caleidoscpio so sempre os mesmos pedaos de vidro, mudando apenas sua localizao, enquanto uma iluso causada por seu reflexo nos espelhos em cada turno faz com que sejam brinquedos em novas configuraes para formar todos os novos padres. E uma vida se manifesta na infinita variedade de cores e formas, atuando como uma "me" ou "fora", consciente ou inconscientemente, cegamente ou inteligente, intencionalmente ou no, esto por toda parte - a partir do tomo, cuja aura e outros deslizantes em turbilho total de 37 , invisvel, mas real, para os sis fotosfera brilhante que se estende a milhes de quilmetros, a partir do protoplasma ameba, que mostra apenas os rudimentos do instinto, o homem perfeito, o seu intelecto superior aos deuses. Formas - isolado e materializados pensava. Se voc capaz de se concentrar em um determinado pensamento, separando-o do resto, voc vai criar uma forma. Se capaz de compartilhar com esta forma de conscincia, que pode ser feito consciente, e se voc pode vestir-se partculas de matria, torna-se visvel e tangvel. No entanto, algumas pessoas podem se concentrar em um nico pensamento, pelo menos por um curto perodo de tempo, porque a nossa mente est constantemente salta de um lado para o outro, e poucos so capazes de transferir sua conscincia, para isso voc precisa para obter-se a esquecer as suas prprias preocupaes e interesses, e como poucos aqueles que receberam elementos da terra de controle, como o para a maioria - ea Sra.-se atrado por ela. Prottipos de todas as formas existem na luz astral, que a Alma do Mundo, abrangendo uma Mente Universal ou Akasha a questo mundo mais do que a sua substncia material 38 . Uma vez que o formulrio exibido no plano astral, o seu desenvolvimento garantir que algo que j existe, por meio de certos processos torna-se visvel e tangvel. Esta a idia de algo ou personagem da forma, e como cada personagem uma espcie de integridade, ele encontra expresso particular em todos os componentes do

formulrio. No acontece, por exemplo, os seres humanos com um corpo humano ea cabea do animal, e no seres humanos desta natureza ser implementado em todas as partes do seu corpo, ea natureza inerente humanidade em geral, expressa em cada indivduo, para que a natureza deste homem em particular expressa em todos os rgos seu corpo. Este baseia-se nos ensinamentos de astrologia, frenologia, quiromancia, fisionomia, que - se entendermos corretamente - no s pode, mas deve inevitavelmente dar resultados corretos. O sol e os planetas, assim como em tudo o que nico no mundo, h chuveiros, embora nem todos eles tm o corpo, pois seus corpos apenas a expresso externa da alma, e da natureza de sua presos em suas almas. Estas almas interagem uns com os outros ea si mesmos experimentar todos os tipos de exposio, e onde a natureza da alma est mudando, e mudando a forma fsica. Estes influncia astral, compem a alma do universo, que criou todas as formas, eles definem as caractersticas e crescimento de minerais, plantas e animais, que causam doenas endmicas e epidmicas, eles so responsveis pelo desenvolvimento ao longo dos sculos, vrias espcies de animais e at certo ponto determinar o destino das pessoas e formam a energia, a natureza dos quais afecta tudo. Sua assinatura (placas) pode ser visto no livro da vida, que est disponvel em qualquer uma das formas -. Na quantidade e na forma de asas ou membros, nas linhas de suas mos, a cor dos olhos e cabelos 39 Agem como a fora pela qual a mente impe ao mundo toda a sua impresso, e uma histria real escrita todos os pedaos do mundo nas pginas de sua alma - para algum que capaz de l-lo. 40 Da mesma forma, a natureza de cada mente individual deixa sua marca em todos os pensamentos, palavras e aes do indivduo, e sobre as almas de todos que cai no seu mbito. Toda forma a expresso externa de um personagem que ele representa, e, portanto, tem certas caractersticas que o distinguem de outras formas. A evoluo da natureza conduz a uma mudana de forma gradual. Se uma pessoa moralmente degradada, os sinais desta acabar por tornar-se visvel em sua aparncia, as pessoas inicialmente diferiam na aparncia e tinha personagens diferentes, ajustando uns aos outros, s vezes aparentemente lembram um pouco. As formas de vida que pertencem mesma classe e tipo, tem uma certa semelhana, e cada nacionalidade tem suas prprias caractersticas incorporadas em seus representantes.Blooded Irishman difcil de confundir com um espanhol cheio de sangue, mesmo que eles estavam vestidos exatamente o mesmo, mas se ambos partem para a Amrica, para seus filhos ou netos caractersticas nacionais dos pais tornam-se gradualmente cada vez menos perceptvel. A mudana da natureza muda de forma, mas a mudana de forma no conduz necessariamente a uma mudana no carter. Um homem que perdeu a perna aleijada, mas a natureza de l pode permanecer o mesmo. A criana cresce e se torna um adulto, mas a natureza do mesmo, se no mudar, em virtude da educao, continuar a ser a mesma que era na infncia.

Todos esses fatos provam conclusivamente que o carter, a natureza de qualquer criao, h algo mais substancial do que a sua forma exterior, uma forma que ilusrio e verdadeiro princpio que no dependem da forma.Se o carter de uma pessoa dependia das formas que ele herdou, as crianas nascidas de mesmos pais e criados nas mesmas condies, seria sempre olhar para o seu temperamento espiritual - mas todos ns sabemos que os irmos podem ter personalidades completamente diferentes e, s vezes exibem qualidades que so privadas de seus pais. A possvel existncia de um personagem no determinado por condies externas: as circunstncias s podem ser modificados na natureza, mas no ger-la. Mesmo no melhor carvalho solo no vai crescer se voc no coloc-lo na bolota, e pelo bacilo da clera no causa epidemia de clera, onde no h "predisposio" original para a doena. O formulrio pode contribuir para o desenvolvimento do carter, mas lhe d origem, e as pessoas so muito semelhantes podem ser de natureza muito diferente. O fato de que a forma de identidade quase completa as qualidades morais e intelectuais das pessoas so muito diferentes, quase inexplicvel, se continuarmos a fechar os olhos para o fato de que, em qualquer criatura, ou no tem uma razo razovel, primordial na natureza, e formulrio apenas a expresso externa dessa essncia interior invisvel que permanece quando a forma deixa de existir, e depois de sua destruio est incorporada em outra forma. As formas esto morrendo, mas a morte no afeta a natureza do que permanece na luz astral, como os pensamentos de um homem permanecer em sua memria, embora os acontecimentos que lhes causou, h muito relegado ao passado. O personagem no morre, e no muda depois que o formulrio folhas, mas est descansando por um tempo, ficar em uma condio subjetiva, e ento re-vestida de uma forma atualizada de um objetivo de crescer e mudar a sua natureza como esta forma vai viver. Deste ponto de vista, a "morte" a vida, porque durante esse perodo de tempo, o que chamado de morte, que a essncia de qualquer forma mantm-se inalterada, ea vida - a morte, porque, como uma forma de vida, a natureza da mudana, os velhos desejos e inclinaes morrem e so substitudas por novas. Paixes e vcios esto a morrer por nossas vidas, depois de ter ido bem com a gente para o tmulo, eles vo nascer de novo. Carvalho natureza l antes de comear a crescer uma bolota e semente atrai crescente da terra e do ar so os elementos que so necessrios para obter exatamente esta rvore. A natureza da criana existir como tal antes do nascimento para o mundo da forma fsica, e retira da atmosfera espiritual dos elementos, que se transformou suas aspiraes e inclinaes. A semente vai crescer melhor, onde a terra adequado para ele, e cada Mnada humana, que residem no estado subjetivo quando se trata tempo para se materializar, sero atrados para aqueles pais cujas propriedades vai dar a melhor forma possvel

para o desenvolvimento de suas inclinaes e aspiraes, e cuja mente e carter moral de alguma forma se relacionam com a sua prpria. Pais fsicos no podem produzir beb embrio espiritual, este germe o resultado da evoluo espiritual anterior, que ele sofreu durante o objetivo anterior de vidas. A vida atual de qualquer criatura prepara o carter de quem seria seu sucessor. A planta atinge seu ponto mais alto de desenvolvimento, quando a semente sets, culminando em um desenvolvimento contnuo do animal o momento em que ela adquire a capacidade de reproduzir indivduos da espcie, mas o desenvolvimento intelectual e espiritual de uma pessoa pode correr por muitos anos e depois que ele ganha a capacidade de ter filhos, e atingir o seu ponto mais alto em que a forma fsica j desbota e no est mais vivo. Bom estado do corpo fsico certamente contribui para o desenvolvimento do carter, da mesma forma que um bom solo contribui para o crescimento da rvore, mas tambm o solo mais maravilhoso no virar rosa cardo mato, e uma espcie inteligente e homem poderia ser o filho de um ladro ou um idiota. Assim que a substncia original desenvolvido, aparecendo em formas que desce a partir de um estado universal no gneros, espcies, e, finalmente, o indivduo. Subindo novamente para o estado sem forma, ele vai caminho de volta, e expandir os limites dos indivduos como resultado da fuso com o todo. A vida nos planos inferiores se manifesta em um estado indiferenciado: ar no tem forma definida, cada gota de gua no oceano, dado o mesmo ser como a mirade de outras gotas, um pedao de argila - em essncia, o mesmo que o outro. Nos vegetais e animais reinos, o princpio universal da vida se manifesta em formas individuais, mas ainda entre plantas individuais, rvores, animais da mesma espcie e as pessoas que pertencem ao mesmo gnero, a diferena pequena, e as caractersticas que so caractersticos da forma individual, desaparecem junto com lo. O que realmente distingue um indivduo de outra forma no dependem da forma e continua a existir aps a vida do molde chega ao fim. Formas diferenas so transitrios, mas as diferenas de natureza e natureza so preservados, so as qualidades que elevam o utente, afastando-o de seu entorno, encontram-se justamente nas reas onde a aparncia irrelevante. Scrates era feio e ser um gnio, o corpo frgil de Napoleo no coincide com a grandeza de sua mente. Honra e glria ofuscar a forma tmulo, e grandes mentes muitas vezes ganham muito poder depois de servir seus corpos virar p. Mente poderosa compreende o alcance vai muito alm do ambiente fsico para se viver. Ele no morre com a morte deste shell. Seu personagem ainda existe e pode vir na terra de novo. Mentes fracas s vezes encolhe e seca, enquanto que vivem em forma. Todos os personagens depois que eles deixam a forma, reencarnam, ou reencarnado, mas se o indivduo no possuir o seu prprio carcter especial, a natureza geral do tipo ou classe ser o nico que pode, deixando o corpo velho

para colocar o novo. Se um indivduo tem desenvolvido o seu prprio personagem, o que o diferencia de seus pares, este carter particular como algo individual sobrevive destruio de sua forma, como a lei, agindo no mbito do todo, ou de uma classe que vai funcionar bem em casos especiais. Uma gota de gua bater um recipiente com gua, misturar e dissolver em um pedao e voc pode evaporar a gua e condense volta para a queda, mas a prpria cai deles ser ido. No entanto, se uma gota de gua na mistura de alguns leos essenciais e, em seguida, em extrair a gua da retorta e vapor condensado novamente, resultando em que o lquido vai apresentar as mesmas gotculas de leo. Carter exaltado pode durante a vida de perder sua individualidade e descer para o nvel, mas assim que ele delineou sua diferena do resto, tudo o que especial sobre ele, sobreviver morte do formulrio. Para alterar o carcter requer uma forma diferente: que no havia uma forma individual, deve haver um personagem. Querendo criar um formulrio, preciso antes de tudo definir o seu carter. Escultor que sem rumo cortar pedra, no fazer-se uma idia precisa do que que ele quer esculpir, nunca ir criar uma obra-prima. Shape - um templo onde o personagem aprende e ganha experincia, passando pelas provaes da vida. Teste severo do que o personagem mais rpida evoluo do indivduo, a forma leve da vida, por vezes, cresce para um tamanho grande, mas o personagem permanecer fraco, a carga pode esgotar a forma, mas eles vo fortalecer o esprito. Formas esto a crescer s custas de outras formas, o desenvolvimento de um carcter pode causar o desenvolvimento de outros. As formas esto esgotados, se pagar uma parte de sua substncia de outras formas, os personagens mais fortes, partilhando com os outros a sua fora. Indivduos energia beber uns aos outros at que eles precisam de forma tangvel, mas o carter, uma vez formado deriva sua fora em si mesmo. No nvel mais baixo, onde os momentos da vida fsica so muito lento, forma concreta pode existir em isolamento por um longo tempo: a calada sculo ou diamantes equivale a muitas centenas de anos, para a chama devoradora de vida neles mal latente, mas para as formas em que a vida est fervendo, constante O isolamento uma ameaa sobrevivncia. Quanto mais alto se sobe as escadas para os seres vivos no plano fsico, a menos que eles so capazes de suportar o isolamento. Um pinheiro solitrio pode crescer um na neve e gelo na rocha quase nua, onde no sobrevivem mais altamente organizada estar, um animal pode viver mais ou menos sozinho na floresta, e que a pessoa nessa situao teria morrido de fome. A vida envolto em um formulrio que deve comer outras formas, a natureza auto-suficiente, o contato com outros personagens que ele precisava fazer como o uso de seus poderes, e medida que cresce e est cada vez mais usando as suas capacidades, o seu prprio poder cada vez mais forte. Propriedades que constituem o carcter no tem forma, elas podem ser expressas na forma de, mas depois de a forma decompe novamente onde no

h formas. Conceitos abstratos como o bem eo mal, a sabedoria, fora, amor, esperana, f e caridade, no tem forma, mas eles podem se tornar caractersticas dos seres vivos e torn-lo bom ou mau, sbio ou poderoso, etc E, no entanto estas qualidades existir, mesmo que eles no se manifestam nas formas, as prprias formas que no so capazes de criar as suas prprias propriedades, mas so meramente a expresso de princpios existentes que podem ocorrer ou podem no ocorrer nas formas. "Spirit", ou a natureza, atua como o designer do formulrio; foras astrais da natureza - seus arquitetos e plano fsico fornece o material necessrio para fazer a forma do real e permitir-lhe comunicar-se com este plano. A idia uma fora poderosa que faz com que a forma de vida. Pensamentos de um homem que vive em um corpo fsico, determinar as aspiraes da alma, quando ela est no estado subjetivo, e essas aspiraes, por sua vez, atrair mais influncia e conect-lo novamente com o formulrio. O homem no consciente de si mesmo como uma pessoa separada e no querer viver como uma pessoa pode ser capaz de permanecer na fora impessoal assunto, espiritualmente superior a qualquer pessoa, mas o que faz com que a iluso de "I" sero atrados para o formulrio. Essence, atrados pela iluso do "eu" pode imaginar-se como algo separado e parte da vida universal e todas as outras criaturas vistas como algo distinto do todo. Esta iluso alimenta inmeras outras iluses. A partir do sentimento de "eu" aparece o amorprprio eo desejo de continuar a existir como um indivduo, gerando a cobia, avareza, inveja, cime, medo, dvida e tristeza, dor e morte, bem como uma srie de experincias e sofrimento que tornam a vida humana e sem alegria impedi-lo alcanar a felicidade eterna.Se uma pessoa infeliz e incapaz de encontrar a felicidade dentro de ns mesmos, a maneira mais confivel e mais rpido para encontrar alegria e paz esquecer de ns mesmos e para viver, por assim dizer, no outro, combinando a sua conscincia com a conscincia de outras pessoas - alguns ou todos. Ciente dos outros e simpatizar com os outros, ele pra para pensar sobre si mesmo, e as iluses geradas pelo "I" no momento em que deixar de atormentar. O homem que vive em isolamento emocional, no estaria interessado em qualquer coisa, mas os seus prprios problemas pessoais. Todas as suas energias esto concentradas dentro dele, e ele gradualmente se torna mais e mais intil e espiritualmente superficial. Pouco a pouco, seus pensamentos descer nos planos inferiores, ele fez toda a "mais difcil", pois sua alma foi selada, e se impulso, uma vez recebido o movimento de queda no ser nada equilibrada, as pessoas vo cada vez mais fundo, at que sua identidade depois formas de morte no desaparecem em um turbilho, e no deixar de existir em forma humana, como durante a vida do carter humano perdido. Quando o istleet corpo fsico, e "corpo magntico" desmoronar, os elementos constitutivos da alma ainda no est desaparecido. Esta criatura ser o brinquedo dominante de suas emoes, ele no vai mover uma forma significativa, pois sem inteligncia, incapaz de tomar qualquer deciso e corria desenhado por instintos, at que

todas as reservas de energia esto esgotados nele e no vai acabar com a sua existncia como uma forma. 41 Como no plano fsico entidade em isolamento no plano astral, vai sofrer de fome. Emoo, para viver, para comer semelhante a suas emoes, caso contrrio ele ir consumir seu hospedeiro. Uma pessoa que est muito apaixonada por outra pessoa ou a algo muito amarrado e incapaz de alcanar o desejado, deve mover o seu amor e carinho para algum outro objeto, outra tentativa de superar a sua liderana sentido ao seu desaparecimento. Se o amor um ideal maior, ele vai fazer as pessoas felizes, de frente para o menor, ele vai trazer nada, mas decepo. Raiva reprimida deve encontrar uma maneira de sair, caso contrrio, as pessoas vo explodir - a paz surge na sequncia da tempestade. "Black Mage", que visa trazer prejuzos ou a morte de um homem por seu dio, ele pode cair para a fora poderosa que ele trouxe para a vida, se no atingir o poder de agir sobre o objeto a que se dirige, ele vai se transformar em sua fonte. Energia armazenada no pode ser destrudo, ele deve ser transferido para outras formas ou converter para um tipo diferente de movimento - ela no pode permanecer para sempre inativa e, alm disso, continuam a existir. intil resistir s paixes dos que no so capazes de controlar. Se a energia acumulada no enviado em uma direo diferente, o poder de que vai crescer e crescer at que ela ir prevalecer sobre a vontade ea mente. Para domin-la, necessrio envi-lo para algo diferente e superior. Assim, um amor para algo rude para mudar sua natureza, se voc pag-la no amor de algo maior, e vice pode ser uma virtude quando o objeto ser aspiraes diferentes. A paixo cega, ela corre para onde se dirige, ea mente - um guia de boa-f para seu instinto do que. Amor para formar desaparece com a morte de forma e pouco tempo depois, e amor pela natureza preservada mesmo aps a forma em que o personagem estava usando, deixa de existir. Algumas pessoas vivem em um completamente isolado em um nvel intelectual inferior: estes incluem aqueles cujos pensamentos esto completamente absorvido atividades intelectuais, e porque eles no tm nem o tempo nem a inclinao para atender ao apelo de seus prprios sentimentos. Eles vivem, por assim dizer, sob a cpula de uma igreja na cabea eo seu corao com fome e virar pedra. Eles concentram todo o poder de seu intelecto no crebro e pode aprender um monte de pequenos detalhes da vida no nosso planeta, mas mergulhando em particular, so muitas vezes incapazes de encontrar uma harmonia com o todo. So essas pessoas e engrossar as fileiras dos principalmente "materialistas", "cticos" e "racionalistas" do nosso sculo. Eles do as costas para seu antigo direito imortalidade, como se convenceram de que impossvel de cometer crimes "em nome da cincia", desafiando as leis da humanidade e existe seus corpos astrais por algum tempo aps a morte de suas formas fsicas, enquanto a energia inteligente armazenado neles, no seca, mas com as aspiraes

espirituais dessas pessoas so perdoados durante sua vida, para que no final, aps a destruio da alma, de que nada permanece. Todas as formas criadas pela natureza, originalmente uma criao da Vida Universal, incorpora as formas. Eles so - manifestaes de um em trs, mas em si mesmos, eles esto sem vida. Eles ainda esto um pouco desenvolvido, que deve comear a agir de forma a formar vivo. Trs receber a vida por um s, transformar-se em quatro, ento quatro - o nmero da perfeio. Ele representado por um quadrado, por que o universo construdo, e uma expresso simblica de um vivificante influncias provenientes dos quatro pontos cardeais: norte, sul, leste e oeste. Vida permeia toda a natureza, que est contido em cada partcula de matria, e s quando o ltimo gro de vida fora de forma, a forma deixa de existir. De certa forma, pode permanecer dormente por sculos, mas depois que ela comea a aparecer na forma, no h movimento. A forma mais desenvolvida, mais ela vai ferver na vida. Na vida pedra invisvel, mas sem ela no podemos agravar tomos. Se o princpio fundamental de se retirar do mineral, a sua forma, assim, ser destruda. Gro de tumbas egpcias germina e cresce, se voc coloc-lo no cho, embora o princpio da vida dormiram aqui por muitos sculos. Se geridos de forma semelhante ao parar a fervura da vida animal, o animal individual ou de um ser humano poderia ser estendida indefinidamente. Pedras viver desde o incio at o fim do Manvantara seus momentos, algumas formas de vida muito longo, mas se o impulso de vida, uma vez dado, difcil - se no impossvel - para cont-lo. Para conseguir isto, deve-se ter o poder do incio que capaz de concentrar a energia vital nos princpios superiores, cuja existncia no est associado com a forma e, assim, prolongar a sua vida. Fato de estados conhecidos que "faquir", enterrados vivos e se recuperou do tmulo aps algumas semanas ou mesmo meses, depois de tudo isso de volta vida: ela simplesmente significa que seu corpo fsico durante esta poca esteve inactivo e quase sem vida, enquanto como uma energia vital atuou como princpio ativo em pessoa "verdadeira", que no vai deixar a sepultura. Voc pode transferir de uma forma de vida diferente, e capaz de tomar o poder do Amor, pois o Amor e Vida, de fato, um nico e mesmo poder ou variedade da mesma fora, no mesmo sentido em que o calor ea luz - uma forma de movimento. Deia mortes, mas o amor conhecido por ser capaz de retornar para a vida do encontrado morto. Amor - um instrumento de cura que retorna a vida e sade, significa mais poderoso do que todos os produtos farmacuticos, e este medicamento universal so aqueles que so chamados por esses mdicos. O homem pode realmente dar a sua vida para outro, e para morrer, que ele viveu. Este presente pode ser apresentado, restaurando assim a sade do paciente, e sem os "passes magnticos", simplesmente apelando para a vontade e imaginao, embora s vezes til para iniciantes ou mesmo para

ser suportada pelos processos ocultos que ocorrem na alma, certos gestos externos. O verdadeiro poder est na fonte vivificante de todo o bem. "Nele estava a vida ea vida era a luz dos homens." 42 Sob sua influncia os elementos que compem as formas inferiores de existncia, aumentando gradualmente para nveis mais elevados. Ele onipresente e est em todo o lugar, onde a forma capaz de responder sua vibrao. Ele no pode ser detectado por vivisseco ou anlise qumica e modernas monografias cientficas no informam nada sobre ele, mas ele tem o que e por que todos ns vivemos, e se foram removidas de ns por um momento, teramos imediatamente virou-se em nada. A matria indestrutvel, porque uma manifestao da vida, o princpio da vida no pode ser destrudo, pois eterno e incondicional. Esta fonte de toda a vida - o grande dom espiritual, que "brilha nas trevas e as trevas no prevaleceram contra ela" 43 e, alm disso, ele est em toda parte e pode ser encontrado em toda parte. No reconhecem a existncia de uma fonte universal de todo o bem, que alguns chamam de "Deus" ea outra "lei da evoluo" no reconhecer o fato bvio de que a grama e as rvores, os animais e as pessoas vivem e crescem. Sem a fora de vida no pode ser qualquer coisa que vive, se a aco sempre igual ao combate, seriam completamente neutralizado uns aos outros, e o resultado acabou por ser zero. As crianas realmente proclamar a maior verdade quando dizem algo como: "Deus faz com que a grama crescer", mas para os cientistas que no podemos imaginar qualquer coisa que est fora do alcance da sua percepo sensorial, o conceito de universal, supremo, e Fora, portanto, divina algo muito alto e alm de sua compreenso. Nossos filsofos materialistas querem abolir o seu "Deus", e espera-se que eles tero sucesso, porque Deus, que eles mesmos pensam que apenas ano impotente, mas a suprema fora universal da vida - alm de sua compreenso, no abolila, porque se eles tentaram destru-lo, a primeira coisa que teria de destruir a si mesma. A vida uma manifestao de ao faz com que todas as coisas que no podemos conceber, e ela - o princpio substancial, caso contrrio no existiria, porque nenhuma ao impossvel sem a substncia. A vida no tem forma, mas na forma: ela se move continuamente do inferior ao superior, e como as suas subidas de nvel, e aumenta as formas de caracteres. "O Templo de Salomo" est sendo construda constantemente. Elementos de trabalho invisvel da Natureza, os principais construtores do universo. A vida habita em forma, e quando os decaimentos forma, coleciona itens e erguer uma nova casa. Stone, golpeado pelo vento ea chuva comea a desmoronar e crack partculas de ir de novo, e uma nova forma. Os menores plantas e musgos crescem na superfcie da pedra, viver, morrer e nascer de novo, at que voc tenha uma camada de solo e no aparece formas mais desenvolvidas. Sculos

e sculos podem passar antes do final desta parte, mas finalmente crescer grama, ea vida parecia estar dormindo na pedra, est agora em formas que podem ser atribudos ao reino animal. O verme come a planta, ea vida vegetal, torna-se ativa e consciente; pssaro pode engolir o verme, e vida, acorrentado primeira camada, que penetrou na escurido e sujeira ligado para o deleite daqueles que habitam no ar. Com cada nova etapa no progresso da vida capaz de uma nova forma a exercer a sua actividade, e a morte da forma anterior permite a subir para um nvel mais elevado. Mas, no processo de evoluo pode chegar um momento em que a actividade de vida ser to elevado, e o seu mbito expandida de tal modo que nenhuma forma concebvel que no vai ser capaz de conter e servir como uma ferramenta para a expresso adequada das suas propriedades. Em seguida, o corpo mortal demasiado insignificante para ser esprito imortal til, e libertou Orel, estourando fora dele, se levantar. Seres que atingiram um tal nvel, como Elias, para deixar a sua terra, "vesturio" (forma fsica) e subir com a fora de seu esprito ardente - mas no no cu material, e nessa fase onde a estrutura fsica no necessria. As formas no so nada mais do que uma expresso simblica da vida, ea vida superior que se expressa, a forma mais altamente organizada ser. Acorn insignificante em comparao com o carvalho, mas tem personalidade, e atravs da magia da vida, ele pode se transformar em uma rvore de carvalho. No bolota germe encarnada de uma vida individual, e um ponto de atrao para o princpio universal da vida. O seu carcter formado, e se ela cresce, ser a nica carvalho e nada mais. Enterrados no solo bolota pode crescer e se desenvolver a partir de uma baixa para uma forma mais elevada, sob a influncia dos mais altos, uma vez que contm um princpio de vida, ou - falando a linguagem da cincia - potencial de vida. Mas no importa o quo alto potencial de crescimento pode possuir uma bolota, no pode crescer sem os efeitos, dando a vida de uma fonte universal da Vida, que chega a ela atravs da energia do sol, do outro lado, eo sol no desperta-lo, se no for contida no princpio de vida nascena. Os raios do sol penetrar nas alturas vertiginosas para o cho, a sua luz no passa atravs do solo densa que protege as plantas com sementes delicadas dos crregos escaldante capazes de destruir o princpio inerente vida. Mas o calor se propaga e atinge profundamente a semente, e um tipo especial de vida manifesta-se na mesma. Esta vida no uma nova criao, ele - o poder do Absoluto manifesta-se na forma. A semente comea a germinar e brotar, que se estende at a fonte de fora que d vida, faz o seu caminho para a luz. As razes no tendem para a luz, eles querem apenas o alimento que est em um ventre escuro. Eles ir mais fundo e s vezes at mesmo torn-lo atravs das partes acima do solo da planta. Mas a prpria natureza deste ltimo obriga-los a se esforar na direo da luz, ea ponta da planta - a mais nobre de seu

componente - se enquadra no mbito de sua influncia e, eventualmente, floresce e frutifica. A alma da pessoa enterrada no assunto, inconscientemente percebe o impacto que d vida espiritual mais elevada sol e, ao mesmo tempo atrado assunto. Se toda a ateno s necessidades humanas de seu corpo, se todas as suas aspiraes e desejos tm a inteno de satisfazer os desejos de sua forma material, ele ser a criao da Terra, o que no dado a entender que no h luz. Mas se ele faz o seu caminho para a luz e abre sua alma a sua influncia divina, ele se enquadra na esfera de sua influncia, e est ciente de sua existncia. Chega um momento em que a atrao da matria perde seu poder sobre ele, e como uma fragrncia da flor ainda pode dispensado no ar, embora a flor e as razes que a alimentam, j secou, ea natureza da conscincia humana permanece mesmo alm da vida do corpo fsico e, depois de uma atrao cumpridores da lei, se funde com a lei e torna-se imortal. Um verdadeiro elixir da vida s pode ser encontrado na fonte eterna da vida. Ela decorre do stimo plano, aparecendo como uma fora espiritual na sexta, e derrama a sua luz no quinto avio, iluminando a mente. No quinto plano que tanto poder intelectual no homem, e a partir da entra no quarto e controles so elementos em movimento aleatrio constante do plano com a ajuda da razo. Aqui, no quarto avio, ele cria um desejo desperta instintos de vida e na trade inferior, e, portanto, fornece uma forma de oportunidade para atrair os itens necessrios da despensa Nature. Ele encoraja as pessoas a viver a voz da verdade, e os ecos de sua voz, que chamamos de intuio, clamando no deserto de nossos coraes, almas, batizou com gua de esperana e mostra-lhes o verdadeiro esprito de que, encontrando a conscincia em seus coraes, ser capaz de batiz-los com o fogo e conhecimento e dedicar-lhes a vida eterna.

Captulo V HARMONIA Que no vem aqui ningum ignorante em matemtica e msica. Pitgoras "Oua a msica das esferas" - nesta imagem potica reside uma grande verdade, porque o universo cheio de harmonia, ea alma, que chegou a um acordo completo com a alma do universo, capaz de ouvir a msica e compreend-lo. E o mundo, e as pessoas so como instrumentos musicais em que as cordas tm de ser puxado de modo que a voz que no tinha causado qualquer dissonncia. Podemos considerar o assunto no plano fsico como um

estado de vibraes de baixa freqncia e esprito - como a vibrao mais elevada da vida. Entre estes dois plos so colocados princpios intermedirios que formam a oitava bsica, chamando o homem. Natureza gerado por uma determinada causa, e tudo o que est sujeito lei de causa e efeito. Nenhum governante autocrtico do universo no pode ser, e mesmo que houvesse tal governante, suas solues so resultado da atividade de sua mente, ea atividade de sua mente seria determinado por causas anteriores, e, portanto, estaria sujeita lei. A criatura, que no est sujeita lei, no um monstro sem precedentes, que no pode sequer pensar-se, como todos os seres surgem sob a lei de causa e efeito, e nada no pode existir surgiu - para alm da lei eterna, imaterial, auto-suficiente e absoluto. Um homem, como qualquer outra criatura no mundo, vem a este mundo, de acordo com a lei de causa e efeito. Estrutura e propriedades de seu corpo dependem das condies fsicas em que ele nasceu, o estado de sua alma determinada por influncias astrais, para atra-los e desenh-la a sua fora, que depende da natureza das causas produzidas por ele durante a vida anterior, e todo o conjunto de formas de razes Seu criado por karma. O homem, como tal, o resultado da execuo da lei de causa e efeito, e todos os reinos da ao natural que ocorre sempre na exata proporo causa, cham-lo. Bem ciente das causas, podemos calcular com preciso a sua investigao. Cada pensamento, cada palavra, cada ao gera uma causa que age diretamente sobre os termos a que pertencem, e dar origem a novas razes que causam a reao tem outros planos. O pensamento uma estrutura mental que pode capturar a palavra, ea palavra pode ser eficaz por causa da lei. Qualquer ao uma expresso (uma palavra) pensamentos. Toda forma natural tem uma estrutura ternria, cada personagem - um triplo significado, cada ao perfeita inclui trs componentes. As actividades desenvolvidas, requer trs fatores - o ator, a ao eo objeto ao qual a ao se dirige. Para esse efeito foi tambm exige trs condies: a motivao, a vontade e execuo. Motivo ou pensamento, no se expressa na ao no levar diretamente para quaisquer efeitos no plano fsico, mas pode gerar fortes emoes na mente, que podem ter um efeito no mundo fsico. Boas intenes, se no forem aplicadas, no trar quaisquer resultados visveis, mas a inteno de criar certos estados de esprito que um dia, no futuro, podem se tornar a base para as boas obras. Ato perfeito ter consequncias, no importando se intencional ou no, mas se ele no tem um motivo, no diretamente afetada pelos planos mentais. Tais atos so cometidos em um frenesi, e que a pessoa no tem qualquer responsabilidade moral, mas eles produzem certos efeitos no plano fsico, voc pode responder a razo. Causas decorrentes nos planos fsico, astral e espiritual, implica inmeras combinaes de efeitos, criar novas razes pelas quais esto novamente a investigao, e qualquer fora despertado por um dos planos, continuar a

trabalhar enquanto no secar, transformando-se em um outras variedades de ao, com uma mudana em suas flutuaes de outros, e que gera antes que a investigao no est a surgir. O homem no algo separado da natureza, - a sua parte integrante. O calor eo frio, a luz do sol e tempestades afetam seu corpo no plano fsico, as foras elementais da natureza afetam o brilho de sua alma e do Esprito Universal penetra no seu centro. O homem, por sua vez, afeta o todo. O seu trabalho no mundo fsico, ele muda a face da Terra, s vezes atuando como um criador de formas, s vezes como seu destruidor, suas emoes criam correntes na alma do mundo, dando origem a novas razes em um campo invisvel que faz com que a reao foi no plano fsico. Sua imaginao capaz de criar o incio de pensamentos que podem, eventualmente, ser traduzidos em forma fsica, sua paixo, por vezes, dar origem a uma epidemia. 44 Poder de sua energia acumulada e fundidos pessoas causam desastres naturais, e se a harmonia restaurada para a universalidade do homem, e ele reinar na Natureza. O distrbio ocorre na natureza, devido s imperfeies do homem. Comer da rvore do conhecimento, ele aprendeu a contrastar sua vontade individual para a ordem mundial existente, e vai sofrer as conseqncias de seus pecados, contanto que reconhece a primazia da Universal sobre o privado e ir fundir a sua vontade com o general, pondo fim contenda por causa de interesses pessoais, de modo ir restaurar a unidade ea harmonia do todo. Originalmente Natureza so a unidade inseparvel: a separao ocorreu por causa da separao dos interesses dos seres individuais e parto, os seus componentes, ea oposio de suas vontades pessoais a vontade do todo. Universal ter que irradiava do centro, verifica-se, por assim dizer, revertida atravs da ao de seus raios de superfcie e, portanto, na periferia da esfera que representa o mundo, uma regio de iluses. Mas no centro ainda est presente fora imensurvel da lei universal, e no h quebras de luz atravs das nuvens que envolvem o Sol Espiritual. Estas nuvens formam um mundo de iluso, ea Lei pode ser visto em qualquer uma das atividades em todos os reinos da natureza. Plato escreveu sobre os portes da academia: "No venha aqui ou ignorante em matemtica", e exigiu mais Pitgoras e conhecimento da msica. Eles gostariam de dizer isso, que quem deseja explorar os mistrios que esto escondidos pela natureza deve ser capaz de fazer inferncias a partir de suas observaes e ajustar a sua alma em harmonia com a harmonia divina do universo. Natureza ainda um s, no h nada de acidental, e cada parte de uma certa relao com o todo. Tudo tem o seu prprio nmero, medida e peso, e sem exceo, sujeitos a leis matemticas. O Sol e as estrelas - os perodos de

rotao. Molculas presentes nos corpos nas propores exactas conhecidas e qumicos que ocorrem durante a nvel fsico, bem como no domnio da emoo, existe alguma regularidade e periodicidade. Dia e noite, sempre vem a certas horas, em determinados intervalos de tempo so substitudos por primavera, vero, outono e inverno, as mars nos oceanos e nas guas da alma. As alteraes fisiolgicas e anatmicas em formas de animais ocorrer dentro do prazo fixado, e at mesmo para a vida humana obedece a certas leis de oculta: embora as pessoas parecem livre em suas aes, mas suas aes so dirigidas por sua vontade, ea vontade ditada por alguma condio mental que ocorre sob a influncia de razes mais profundas que esto enraizadas em uma lei superior. Os seguidores de Pitgoras acreditava que todos os processos da natureza so regulados por um conjunto especfico de nmeros. Este conjunto a seguinte:
3 4 5 6 7 8 9 9 15 45 16 34 136 25 65 325 36 111 666 49 175 1225 64 260 2080 81 369 3321

Na tabela acima, aqui mostra a sequncia de nmeros obtidos atravs da construo de tetragramme, ou o quadrado mgico. Com essas propriedades, so considerados para avaliar qualquer consequncia possvel se o original conhecido, referindo-se a razo. Descobertas modernas confirmam em grande parte esta opinio. Se tudo ou fenmeno corresponde a um determinado nmero e amplitude de vibrao das aumenta a vibrao ou diminui com regularidade ao longo do tempo, sabendo estes nmeros, ns seremos capazes de prever futuros eventos. Como o quadrado mgico de nmeros mpares descrito a seguir: a ordem decrescente de nmeros escritos do quadrado do nmero de um, ento o "ncleo" cortada, e os restantes nmeros so colocados sobre os lugares vazios no lado oposto destas figuras. Aqui est o processo de construo de um quadrado mgico do nmero trs. Praa dos trs nove.
1 4 7 8 9 5 6 2 3

fundo

Como podemos ver, os nmeros 1, 3, 7, 9, deixado de fora da praa. Se eles so colocados nos lugares vazios em lados opostos, verifica-se:
4 92 3 57 8 16

fundo Soma dos nmeros em cada coluna d 15. [Na edio original dos quadrados foram um dos cantos para baixo, isto , a 45 ] Agora tetragram nmero 7.

VII
22 5 30 13 38 21 46 47 16 41 10 35 14 23 48 17 42 11 29 6 24 49 18 36 12 31 7 25 43 19 37 14 32 1 26 44 20 39 8 33 2 27 45 15 40 9 34 3 28

A soma de cada coluna de 175. Construindo tetragram nmeros pares mais difcil, mas os exemplos aqui ilustrar o princpio.

VI
6 7 24 13 25 36 32 3 43 35 1 11 27 28 8 30 14 16 15 23 19 20 22 21 17 18 29 10 9 26 12 5 33 4 2 31

Montante de 111

VIII
8 9 48 25 33 24 49 64 58 62 4 5 59 63 1 15 51 53 52 54 10 16 18 22 44 45 19 23 41 39 35 29 28 38 34 32 31 27 37 36 30 26 40 42 46 20 21 43 47 17 55 11 13 12 14 50 56 2 6 60 61 3 7 57

Quantidade de 260 Cada pessoa encontra um certo nmero expressar seu carter. Sabendo esse nmero, voc pode usar os quadrados mgicos para calcular as mudanas peridicas no seu estado mental e emocional, que pode causar uma pessoa a mudar as condies externas de sua vida. Assim podemos aproximar o momento em que esses eventos importantes podem ocorrer. Mas os nmeros que aqui referidos, so conhecidos apenas para os iniciados, e eles no so necessrios clculos, por isso, na prtica, os quadrados mgicos so de pouca utilidade, mas no sentido de "dizer fortunas" ou satisfazer a curiosidade em relao a eventos futuros, e eles no se encaixam . A lei de periodicidade, no entanto, universal, e quem vai prestar ateno a ela, pode fazer descobertas interessantes. A sua aco tem sido rastreada nas vibraes que geram luz e som, e agora reconhecida em qumica 45 , como experimentos parecem mostrar que todos os chamados elementos simples tm diferentes estados vibracionais de um elemento primrio que aparecem nas sete principais nveis de actividade, cada um dos o qual est dividido em sete sub-nveis. A diferena de elementos simples, de modo que no h diferena entre a substancial ou material, ela est associada apenas com funes diferentes ou materiais com diferentes coeficientes de vibraes atmicas. Os ocultistas de todos os tempos foi considerado um nmero sagrado sete. Nos livros religiosos do Oriente fala de sete emanaes Parabrahman, e tambm no Apocalipse, e em outras partes da Bblia, voc pode encontrar passagens suficientes sugerem fortemente que o papel que ela desempenha uma figura misteriosa na estrutura do universo, no escapou ateno dos Padres da Igreja. Os antigos filsofos tm argumentado que os sete planetas do sistema solar, e estudiosos modernos afirmam superioridade sobre os astrnomos do passado, alegando que eles descobriram planetas e asterides que no eram conhecidas antes. No entanto, os antigos sabiam sobre a estrutura do universo estelar, e da esfericidade da Terra, mas esse conhecimento foi apresentado nos mistrios e

nunca fez disponvel para todos. Alm disso, as revelaes dos adeptos orientais que, no sistema solar, h ainda muitos planetas desconhecidos, dos quais os nossos astrnomos no sabem nada, porque estes planetas existem em um estado de "esconder" ou "pensamento desmaterializado" e, portanto, no mostram a fora da gravidade e invisveis a olho fsico. A corrente iluminada pela percepo espiritual percebe as mesmas verdades eternas, que compreendeu a videntes milhares de anos atrs, porque essas verdades no mudam, mas a verdadeira percepo espiritual inconfundvel. Portanto, podemos supor que, se os ensinamentos esotricos da antiguidade falou dos sete planetas, o significado esotrico desta que existem seis esferas planetrias, o que, juntamente com a esfera central dado como sete vezes. De acordo com a representao comum da hiptese nebular, o nosso sistema planetrio evoluiu a partir de uma substncia primordial (nebulosa de fogo), que consiste em o sol, enchendo o espao enorme que se estende alm da rbita de Netuno. Se considerarmos que nesta zona haja uma fora centrpeta dirigida para o centro a partir da periferia, e a fora centrfuga dirigida a partir do centro para a periferia, o centro-periferia existe um ponto em que estas duas foras se encontram. No quer que se anulam mutuamente e no haver omisses, ou, mais provavelmente, o componente radial do movimento vai passar e haver um movimento de rotao tangencial ao redor do novo centro, formado como um ponto de contato. Neste caso, ser de pelo menos seis organismos em torno do 7 em todos os lados. Segundo esta teoria, o sistema solar se originou a partir dos seis reinos da matria radiante em torno da esfera central, e destes, desenvolvidos subsistemas planetrios especiais. Planetas visveis nos pertencem ao nosso sistema solar, mas no necessariamente todos eles pertencem a uma rea, e tambm pode haver muitos outros planetas do objeto ou condio Subektnost. O tamanho, a distncia do Sol eo movimento dos planetas conhecidos foram objecto de um estudo cuidadoso, 46 , que levou descoberta de trs importantes leis que especificam o mecanismo do nosso sistema solar, conhec-los, Kepler revolucionou a astronomia moderna. Nmero sete - a escala da natureza, est presente em todos os lugares - e no sol a brilhar, cuja luz incide numa gota de orvalho sobre as sete cores do arcoris, e um cristal de neve, formando uma estrela de seis raios em torno de um centro invisvel. Stupla encontrado no crescimento e desenvolvimento de plantas e animais, na estrutura do universo e na estrutura do homem. Seven uma medida que mede todas as coisas, e cinco - o nmero de Harmony. Se a quinta nota da escala musical faz um acorde com o primeiro e terceiro, no h harmonia. Outras combinaes tambm podem ser harmonioso, mas o acorde mais perfeito vem do consentimento da primeira, terceira e quinta notas. Dois sons juntos s vezes, trazer harmonia, mas para obter o acorde perfeito, voc

precisa de um terceiro lugar. A mesma lei vlida e se estamos a falar da estrutura do homem. Se o seu corpo (o primeiro princpio) est de acordo com seus instintos (o terceiro princpio), capaz de sentir prazer sensual, mas cheia de harmonia e felicidade so alcanadas apenas quando o seu quinto princpio (inteligncia) harmoniosamente ligado com o primeiro eo terceiro. Voc pode passar outros paralelos entre a escala musical e um conjunto de princpios que compem o homem, e, em seguida, verifica-se que os acordes aqui e ali, pequenos e grandes se relacionam entre si. Vida de cada pessoa uma sinfonia, que dominada por um ou outro harmonia ou dissonncia. Harmony criada pela fora do amor. O amor d luz a harmonia, o dio dissonncia. Love - o desejo de partes desconectadas do mesmo princpio se conectar novamente. Esse compromisso implica o reconhecimento mtuo e reconhecimento - uma manifestao de conscincia, que uma manifestao da vida. Vida, amor, conscincia, Harmonia - na verdade, e eles so o oposto de discrdia e morte. Por que algumas notas soam juntos em harmonia? Apenas porque os elementos de seus constituintes, so percebidas pelas nossas mentes iguais. Amigos, conhecer uns aos outros, feliz e alegria significa harmonia, felicidade e contentamento. Se duas notas idnticas ou mais dessas notas soar juntos, eles no criam harmonia ou dissonncia, mas apenas mais alto. Eles so - um, entre eles no h nenhuma relao, mas se voc tocar notas diferentes, cada qual carrega os elementos contidos no outro, cada um v o seu duplo no espelho, o que mantm o outro, e experimentar a alegria de reconhecimento. Ouvir boa msica, sentimos que o ar preenchido com a vida como.Realizao harmonia em ns mesmos, podemos discerni-la na msica, e, em seguida, a msica comea a viver em nossa alma. Ele que existe em contradio uns com os outros e com o mundo pode ouvir uma bela sinfonia e permanecer indiferente, porque no h harmonia em sua alma. Se algum princpio ou lei reconhece a sua existncia em outra forma, em um ambiente limpo e leal que ele abriu com a sua prpria beleza, no h harmonia completa. Se duas ou mais entidades com elementos comuns, estes elementos esto perfeitamente adequados para o outro, tentar unir, uma vez que, tendo a mesma estrutura, vibram como um. Este desejo de unir gera amor, que se manifesta em todos os planos de existncia. Os planetas so atrados para o sol e para o outro, uma vez que eles esto presentes em todos eles os mesmos elementos que buscam unir-se, e porque a gravidade no nada como o poder do amor. Um homem leva uma mulher, mas uma mulher - para um homem, pois eles distinguem entre si constituindo um ideal superior, e quanto mais o seu ideal comum se manifesta neles, mais forte e mais completo ser o seu amor. O verdadeiro amor entre um homem e uma mulher s possvel quando, consciente ou inconscientemente, envolve o mesmo ideal. Esse ideal

pode ser alto ou baixo, mas superior ao ideal, o mais durvel que vai ser, e quanto mais eles vo encontrar a felicidade no outro. O homem que procura amar a si mesmo, ou, em outras palavras, para encontrar o seu mais alto ideal nunca vai encontrar contentamento e harmonia. Ele vai ficar na nica discrdia final, mesmo que a pessoa ideal, porque ningum vai ser capaz de ver o seu reflexo, e no usar um espelho, e no princpio de que a lei capaz de perceber sua prpria beleza ou feira, reconhecendo apenas seus reflexos em outras formas. Qualquer um que queira se apresentar como seu mais alto ideal egocntrico e vaidoso. Seu amor, ao invs de distribudos aos prprios limites do seu escopo, apressa-se da periferia para o centro, e mentalmente todos os dias ele encolhe.Em vo, ele ficar fora do seu ideal. Mesmo o conheci, uma pessoa no capaz de reconhec-lo, para isso, necessrio entrar em contato com ele, vai alm de seu "eu". Mas a pessoa que est olhando para a personificao do ideal no tema do amor, se encontra, reconhece-o como seu prprio "eu" que sempre esteve l, mesmo que ele no tinha conhecimento de sua presena at que a encontrou na outra. Aqueles que vem a verdade, reconhec-lo sempre que encontra nos outros, mas aquele a quem no se sabe, no possvel distinguir entre ela e leva-la apenas acreditar na palavra dos outros. Nossa poca muitas vezes rejeita as verdades superiores, se eles no so certificados por entidades reconhecidas, mas o homem sbio aprende a verdade por sua luz. Acenda indistinguveis na escurido, se no se reflete assunto. A luz no pode cobrir-se, mas ele ilumina a escurido e, portanto, no apenas medida em que no matria. Amor sem um objeto de amor no existe, algum que se ama, no ama nada. O amor no revertida em que isso no acontea. Amor e aspirao de alta, alto a baixo - baixo, como uma forma inferior de vida baixo eo mais alto - alto: de amor e de vida, ea harmonia lados diferentes do mesmo princpio natural, a diferentes aspectos de uma nica fora universal. Onde h amor, h vida, sem vida no pode continuar sem o amor, ea mais abrangente o amor, maior ser o poder do esprito vivificante adquire o poder do homem. Se o amor focado em uma coisa, ele fica mais forte e pode nutrir o amor ea vida do sujeito, mas se o amor compartilhado entre diferentes objetos, a fora de que est espalhado. Amor para encontrar a fora para ser limpo, e no devem ser envolvidos quaisquer interesses pessoais. Amar algo para os benefcios que ela pode trazer para ns, realmente no amam o assunto, e ele prprio. Quem ama um amor puro, s se preocupa com o bem-estar das pessoas que ele ama, e ele no pensa em resultados e no tem medo de perdas que podem trazer-lhe o seu amor. Conta da mente, mas o amor deve ser a lei da atrao. Amor impuro fraco e no penetra profundamente, pode causar uma ondulao na superfcie da alma de outra pessoa, mas no atingiu o

corao. Puro amor supera todos os obstculos, e pode resistir a um amor da mesma potncia, mas as aspiraes do outro. A mais poderosa poo do amor que uma pessoa pode oferecer a outra amor, desprovido de quaisquer motivos egostas. O amor puro entra na alma da pessoa a quem se dirige, e uma vibrao simptica do amor, para cada tipo de vibrao gera a vibrao correspondente, de acordo com a lei universal da induo. Se voc quer ir para a frente no caminho para a perfeio, tomar lies de amor. Aprenda a amar a universidade, e ele vai atrair voc. Olhe para cada pessoa que parece mais elevadas manifestaes do mesmo, e fechou os olhos para os seus defeitos, invocando a misericrdia e amor. Falar mal dos outros, voc falar mal de si mesmo como aquele que constantemente percebe erros dos outros, certamente ele est inclinado a faz-lo. O homem vaidoso empurra demandas mentiroso se gabar de outra verdade, e que o ladro tem medo de que ele no foi roubado. Virtudes tendem para uma outra, criando harmonia, mas uma falha rejeita o outro, e no h desordem. Sentimento reprimido e reprimido doloroso e pervertido. Amor no correspondido, se no for transformada em nada se instala no corao, criando fantasmas e alucinaes, como gua parada cria a vida animal. O amor um ideal sublime, que, em vez de apressar-se do escopo deste ideal, olhando-o nos reinos inferiores vo desaparecer e ser esgotado ou sero atrados para os ideais baixos, mas se a resposta se encontra com o amor do amor, a harmonia alcanada. No caso em que uma vibrao mais baixa, em certa medida, de harmonia com o mais elevado, o ltimo pode reforar e aumentar o seu nvel, tal como numa pea de ferro, enrolar um fio elctrico isolado, a magnetizao surge, com a durao e intensidade da exposio a alta vibrao no mesmo atividades inconscientes inferiores do corpo humano, como batimento cardaco, pode estar sujeito vontade do homem. Duas cordas de um instrumento musical, se eles no formam uma dissonncia completa e ser ouvido por um longo tempo juntos, eventualmente, entrar em harmonia uns com os outros, um homem, girando entre as pessoas mais sofisticadas do que ele, se o seu nvel moral e intelectual no muito menor que eles sero capazes de encontrar a si mesmo um refinamento suficiente dos servos imitar seus donos, os animais assumir as caractersticas mais baixos daqueles que cuidam deles, como amigos ou cnjuges, comunicando constantemente, finalmente fez algo semelhante para o outro. Se a freqncia relativa da vibrao das duas substncias esto longe de ser harmonioso, a repulsa, o que leva a atividade ou excitao incomum. Organismo animal, por exemplo, pode ser aquecido a uma temperatura alta o suficiente se voc fizer isso de forma gradual, mas at mesmo um ligeiro aquecimento perigoso quando ocorre abruptamente. O

fato de que os ocultistas no consumir bebidas alcolicas e alimentos de origem animal - no lhes apetece. Os elementos desses materiais possuem um alto grau de atividade e entrar em contato com os elementos do sangue e estimula-los para lev-los a ter vibrao anormal causando as emoes astrais, que por sua vez podem afetar negativamente os princpios mais elevados. O mesmo acontece com outras substncias, que a radiao odic - a vermelha, a mesma substncia, a aura azul, que tem propriedades diferentes, mas mesmo os elementos mais elevados, embora no se alimentam diretamente na parte inferior, de modo que o velho ditado "um corpo saudvel, mente saudvel" no inteiramente infundada - embora o crebro saudvel (a ferramenta da razo), podem ser inseridos no corpo do aleijado, bom estado de sade ainda til e desejvel, para algum que quer desenvolver os poderes ocultos, importante consumir os alimentos certos e seguir o necessrio para sua higiene corporal. "O que um alimento para outro pode ser um veneno" - como no mundo fsico, e na esfera das emoes. Um corpo forte capaz de digerir e junk food, e uma mente fraca pode acabar de repente descobriu a verdade. A intemperana no comer e beber to ruim quanto a incontinncia emocional e autocontrole necessrio para ambos os planos. Muitos alimentos diferentes provoca rastrojstvo digesto e poluio sangue, vrias auras esto lutando pela vida e de luta desta causa agitao, febre e nusea. As mesmas razes explicadas pela ocorrncia de doenas venreas e da pele, e no plano astral muito grande variedade de emoes trouxe para a vida quase ao mesmo tempo, pode conduzir uma pessoa louca. Quando confrontados duas foras, cujos personagens so quase oposto, no h desarmonia, e uma vez que cada pessoa tem sua prpria aura especial e emanao, que so transmitidos para os outros, enquanto ele est experimentando o impacto da auras magnticas cercam as pessoas e outros objetos, os efeitos podem ser benfico ou causar doena. As pessoas so capazes de curar ou envenenar os outros com as suas emanaes e, em determinadas circunstncias, conveniente seguir o conselho que Gautama Buda deu a seus discpulos para comer e dormir em paz. Muitas pessoas esto muito preocupadas sobre como obter o alimento que consomem, era benigno, e, alm disso, negligentemente deixou em sua alma todas as emoes indiscriminadamente, porque eles no percebem que a pureza da emoo to indispensvel quanto a limpeza do corpo. B `Olsha fora suprime a emoo menores e mais poderosos pode negar mais fraco. Se este forte emoo grande, ele vai elevar o inferior, se inferior prevalece - a degradao. Cuidado pode conter militncia ou transformar um

homem em um covarde, mas sem uma militncia cuidado desliza fora da cadeia e as pessoas vo correr cegamente a sua desgraa. Altas emoes desenvolvimento das mentes baixas e dirigido defeitos podem se transformar em virtudes. Hot amar a si mesmo, por vezes, estende-se a sua esposa e amigos, e, em seguida, para o seu pas, ou at mesmo a humanidade. Mais abrangente do que ele ganha, mais ele limpo. Nada no universo no pode ser destruda, s pode mudar de forma. Emoo no pode ser morto, ele s pode ser aumentado para um nvel superior. Instinto puramente sexual se transforma em um amor sublime, se atrado para a pessoa do sexo oposto com altas qualidades morais e intelectuais, a militncia feroz apagado quando envi-lo em um canal inteligente e mudar o basto na caneta, branqueamento de arranque pode ser convertida em uma sede de conhecimento eo desejo de destruir - em desejo de lutar equvocos. No h nada de errado em seguir os instintos e emoes naturais de forma natural e de acordo com a lei, a nica questo saber se til do ponto de vista dos objetivos que temos em mente. Se ns temos uma certa quantidade de dinheiro que pode gast-lo para seu prprio prazer, ou para comprar algo til, ou apenas desperdiar inutilmente eles. Exatamente da mesma maneira que possamos passar a nossa fora fsica, vitalidade e emoo em busca de prazer sem sentido ou para que para avanar no seu desenvolvimento, mas como impossvel devolver o dinheiro gasto, as mesmas foras desperdiadas em objetivos menores, perdeu para o topo.Se um homem no tem nenhum propsito maior do que para comer, beber, dormir e servir a procriao, ele pode encontrar a felicidade neste, e enquanto ele segue os ditames da natureza, ele no faz nada de ruim, mas o que quer apressar Natureza e rapidamente se transformar em uma entidade imortal, no deve desperdiar o poder para satisfazer os instintos mais baixos, e com o tempo a energia que causam emoes inferiores dar lugar a maior atividade e menor de toda transformada na mais alta. S o que puro, pode ser harmonioso. Quando o objetivo o mesmo, as aspiraes so limpos, mas se houver mais de um, h confuso. O homem escolhido para si um certo modo de vida, para todos os seus desejos so dirigidas a ele, limpe em suas aspiraes, mas se ele tem outros interesses, alm do principal, este impureza pode impedi-lo de ter sucesso. Metais so purificados pelo fogo, emoo - sofrimento. Desejos inferiores devem rpido para comer mais; paixes animais esto condenados a morrer, mas o anjo do deslocar a pedra que cobria a entrada do tmulo, e quanto

maior a liberao de energia a partir do poder das trevas e do egosmo, e, em seguida, virtudes ressuscitados vai se tornar realidade, e acordar em uma nova luz incorruptvel mundo e harmonia. Para ver claramente o processo de purificao do ser humano, imagine que voc um misto de matria e cercar a influncia hostil de emoes no plano astral, que gradativamente levam destruio. Na parte de trs, no centro desanuviado de sua alma como uma miragem que o seu prottipo etreo, o seu verdadeiro "eu", o imortal Adonai, que est esperando o momento de atrair para si as mais limpas seus itens. Quanto mais os seus pensamentos e aspiraes esto concentrados na parte inferior 'I' e cativ-lo na esfera dos desejos, o mais chato e obscuro torna-se a imagem, mas se os seus pensamentos, ganhar fora atravs de vontade e atravs de suas aes esto alm do escopo do seu "eu" e so atrados para o ideal puro, maior sua energia alimentada a ele, tornando-o mais claro e tangvel, mas o seu interior "I" e sua conscincia est unida com ele e esto livres de todos os apegos terrenos, vendo o que sobrou no fundo, apenas uma sombra de sua prpria vida eterna. Os desejos surgem a partir das unidades, a unidade - o resultado da separao das duas substncias que so de natureza idntica e propriedades. No podemos desejar uma coisa sobre a qual no sabemos nada, e se ns somos atrados para ele, ento com certeza temos uma pea que pretende se reunir com que a partir do que costumava ser separados. Em cada homem h uma centelha divina do Esprito Mundo, intuitivamente saber a fonte de onde ela ocorre e que est ansioso para voltar. Conscincia de toda a pureza da centelha divina - que a verdadeira adorao, tentando entend-la - a verdadeira meditao, exercer a vontade de levar o "eu" em perfeita harmonia com ela, e ento orar. Expressa na lei, tal orao adquire eficcia. A orao genuna sempre expressa em aes no plano em que ele criado. Orao no plano fsico o trabalho fsico, no astral a purificao das emoes atravs de vontade, no campo da orao inteligncia - a doutrina que d o conhecimento, e as mais altas aspiraes espirituais do homem sobe acima do caos da matria e traz-lo para o seu prprio Deus. Para atingir o mais alto, o Esprito deve ser um mestre e paixo servos. Aleijado Helpless escrava de seus servos, um homem que confia no trabalho dos ignorantes, os ministros, embora ele poderia fazer tudo sozinho, em certa medida, sujeito a seus caprichos e nedostaka, e se ele muda de servidores, isso no vai mudar a sua posio. Uma pessoa com desejos grosseiros e gostos do servo torna-se seu gosto: eles ditam a ele por suas aes, e dirige todas as foras para saciar-los, mas o nico que no tem baixo desejo, que ele poderia servir, independente, livre, eo prprio Senhor. Derrotou o assunto e concluiu a batalha com os elementos astrais. Para ele, a dissonncia no existe mais, e seus elementos de vibrao refinados ir ressoar para sempre viver no esprito de amor universal.

Captulo VI ILLUSION Mente dissipa iluses em que a imaginao Dr.. Kayrd e interpretaes fantsticas de coisas, para que viola os limites estabelecidos.

A primeira fora com que somos confrontados no limiar do alcance da alma de plstico eo poder criativo da mente. O homem percebe que pode voprinyat idias e traduzi-los em forma. No s ele vive no mundo objetivo, mas tambm tem o seu prprio mundo privado. Em seu poder de ser o nico governante absoluto do mundo, o mestre de suas criaes, e senhor de tudo o que est contido nele. Ele pode reinar suprema autoridade no h vontade, e se ele invade o mundo a idia de no t-lo direito de existir em seu poder para dirigi-lo ou permitir que ele permanea e crescer. A mente do homem o governante supremo deste mundo, e seus assessores so as emoes. Se a mente, seguindo as instrues emoes traioeiras, ms idias vai crescer, eles podem ganhar poder e derrub-lo, se ele no pedir ajuda ir para sufocar a rebelio. Este mundo interior, bem como o mundo exterior, vivendo a sua prpria vida. s vezes escuro, e em outras vezes - inundado de luz, e os seus espaos abertos e todas esto presentes no real para seus habitantes como o mundo fsico real para os sentidos fsicos, seus horizontes so mais largo ou mais estreito e `com cobertura limitada em um vasto espao outro, h suas belas paisagens e terrenos baldios sombrio, no so emitidos para os seus dias livres de nuvens e tempestades violentas, no viver a sua maravilhosa criao e monstros terrveis. Um homem dotado de intelecto, tem a capacidade de entrar no mundo sempre que ele quer - sem o sofrimento da carne, nem inimigos fsicos no podem persegui-lo l. Tormentos da vida material da retirada, mas as emoes permanecem. Este mundo interno um campo de batalha para os deuses. A divindade de amor e dio, os demnios da luxria, orgulho e ira, os demnios da maldade, crueldade, vingana, vaidade, inveja e cime s vezes governou l a bola, despertando emoes, e se a mente no subjug-los, podem obter energia suficiente para priv-lo de sua poder. A razo baseada na verdade. Mas onde quer que a verdade negligenciada, h iluses. Se perdermos de vista o maior, menor ser a top comea a parecer-

nos, e que gerada pela iluso. One - o nmero de Verdade Six - o nmero de iluses, como Six no existe sem a stima - so unidades geradoras visveis, que se manifesta como seis em torno de um centro invisvel. Onde h seis anos, ea stima a ser, apesar de s vezes no extraditar sua presena. One - o nmero da Vida, de seis - o nmero de sombras, de que a vida se foi. As formas de vida sem iluses, e aquele que equivocadamente assume a forma de uma vida ou o princpio para que ela serve como uma forma de expresso est sob a iluso. Formas desaparecer, mas o princpio de que as causou a vida permanece. Os formulrios de tarefas - para representar os princpios, e desde que a forma no a direita, os anima a princpio, mas se a forma comea a servir a um princpio diferente, diferente do previsto sua existncia, que vai inevitavelmente enfrentar a degradao e morte. Formas irracionais criadas pela natureza, a expresso perfeita dos princpios que se destinam a representar, nicos seres inteligentes capazes de fingir. Cada animal verdadeiramente exprime a ntima natureza fez-lhe uma forma, apenas quando a inteligncia entra em jogo, h uma oportunidade para a fraude. A forma de qualquer animal uma expresso simblica do Estado, o que tpico de sua alma, como o animal no uma forma autocrtica do criador. No entanto, uma pessoa razovel pode criar a sua prpria forma, e se ele substitui o princpio que se relaciona com essa forma, alguma outra, ela vem gradualmente em conformidade com este novo princpio perverso e adequado para a expresso externa. Portanto, uma pessoa de aparncia nobre, tornando-se um avarento, finalmente encontra olhar furtivo e insinuando marcha do animal, procurando presas, sensualista - hbitos, e at mesmo a aparncia de um macaco ou uma cabra, astcia - as caractersticas de uma raposa, ea besta comea a assemelhar-se a uma espcie de rabo. Se o corpo composto de um material flexvel fino do que as veias e ossos, qualquer alterao no carcter iria causar uma mudana correspondente na aparncia, mas o material duro inerte e reage muito lentamente a alteraes, impressas no corao. por isso que as concluses da frenologia, fisionomia, e outras cincias semelhantes, mesmo que eles contm alguma verdade em si mesmos, no pass-lo completamente. A matria que a forma astral e alma, muito mais plstico, ea alma realmente o vilo pode assemelhar-se escorpies e cobras de gua - uma verdadeira expresso das caractersticas morais que acabou resultando em sua mente. Rhode Santos, eventualmente, criar uma raa de Apolo e Diana, e do tipo de viles - os monstros e os anes. E para manter a beleza original do formulrio, devemos manter em pureza imaculada de princpio, que deu a esta forma de vida.

Cada uma das cores espectrais, quando no est misturado com outro puro, bem como todos os elementos se contiver impurezas. Cobre puro puro como ouro puro, e cada emoo pura, se ele est livre de influncias externas. Formas de limpar, enquanto eles no so princpios de turbidez: o vilo, no faz segredo de sua essncia, puro e verdadeiro, santo, que finge Praa e falso. Moda e costumes a expresso externa de um chuveiro no pas, e se os personagens do povo modos degradadas tornam-se ridculo. A incapacidade de distinguir o verdadeiro do ilusrio, de forma a princpio, e em que gerada pela tentao de aceitar uma baixa para uma maior - que a causa de sofrimento. Muitas vezes, uma pessoa coloca em primeiro lugar os seus interesses materiais, esquecendo-se os mais elevados os seus constituintes. As foras que deveriam jogar alta, baixa absoro e, em vez de servir como uma alta, baixa auto se torna seu mestre e forma, concebido para ser um instrumento de princpio, este princpio domina suas necessidades. Esta distoro do princpio em favor do formulrio pode ser visto em todas as esferas da vida pblica. Podemos v-lo entre os ricos e os pobres, os ignorantes e eruditos, nos tribunais, nos departamentos e nas pginas de jornais, comrcio e assuntos pessoais. Trair sua essncia primordial - agir de forma mais desastrosa do que vender seus corpos, e quem usa essa inteligncia com ele propsitos egostas ou mal, merece mais pena do que aquele que oferece a todos os prazeres do corpo, a fim de manter no corpo vida. Comrcio universais de direitos humanos para o benefcio de poucos - o crime mais perigoso de todos os que esto na terra. A maior de todas as iluses - a iluso do "eu". O homem material v como algo que existe para alm do descanso. A presena de shell corpo cria a iluso de que ele uma entidade independente real, e as mudanas do shell ocorrer to devagar e silenciosamente que no poderia convenc-lo do erro dessa viso. No entanto, nenhuma parte do corpo humano, e nenhum dos componentes da alma ou o mecanismo de inteligncia no preservada, renovando-se constantemente por meio de uma fonte universal de vida. Aqueles dentre eles que pertence ao homem de hoje, ontem pertencia a outro, e amanh ir para outra pessoa. Na forma est mudando constantemente. Nos corpos de seres vivos tecidos individuais desaparecerem mais rapidamente ou mais lento, dependendo da natureza da sua afinidade, e so substitudos por outros, que foram substitudos, por sua vez, vem novo. Ao longo dos anos, o corpo humano muda de tamanho, forma e densidade, de forma consistente expressar vitalidade da juventude, fora e energia de uma verdadeira masculinidade ou feminilidade beleza e graa, e ento - sinais de velhice, decadncia e pressgios do fim da vida de uma forma particular.

Pelo menos mutvel e banho. Alterar sentimentos e desejos esto mudando mentes e memrias perdem seu brilho. Na idade adulta, a pessoa olha para as coisas de modo diferente do que uma criana, o volume do seu conhecimento aumenta, o intelecto cresce lentamente, e mentais, assim como no plano fsico certas actividades cessar quando a energia armazenada est completamente gasto em outras actividades, ou convertida em outras formas de . Elementos materiais inferiores em uma mudana de pessoa rapidamente, superior - mais lento, mas apenas os princpios mais elevados so atemporais. Na verdade, a nica coisa que pertence ao homem - a natureza do sexto princpio em conjunto com o stimo lugar. Aqueles cujos interesses esto ligados com os princpios inferiores, est preocupado com o fato de que no sua propriedade, mas apenas emprestado da natureza. Ele est feliz em dar-lhes a sua disposio, tornando-se a iluso de que eles so - uma parte integrante do seu ser, e sua imaginao se deleita neste posse imaginria. Mas esses princpios so para ele nada mais atitude do que as roupas que ele veste, o nico verdadeiro "eu" do homem - a natureza interior, e aquele que deixa de contar com ele, perde tudo o que tinha. Na verdade, a rainha das iluses a iluso chamado de "dinheiro" que domina o mundo. Dinheiro expressar o princpio da justia, e sua finalidade dar a todos a chance de ficar atrs de seu trabalho um substituto adequado. Se ns queremos ter mais dinheiro do que espervamos, ns fingimos ser outra pessoa e violam o princpio da verdade divina. Atribuio de trabalho e no pagar por isso seu equivalente tratamos os outros injustamente, e se cair longe do princpio da verdade - esta perda mais grave do que a perda de todos aqueles que foram enganados sobre o dinheiro. Dinheiro como tal - a iluso real somente o princpio da justia, o que eles representam. E ainda, como podemos ver, o mundo inteiro est aos ps desta forma. As pessoas pobres precisam de dinheiro, e os ricos anseiam faz-los mais e mais, se esforando para alcanar o maior lucro possvel, em vez de pagar o mnimo. Clrigos salvar almas, curar o corpo e os mdicos para o dinheiro, a lei est pronto para vender a algum que capaz e est disposto a pagar, e da dignidade do homem expressa em nmeros que determinam o nmero de libras e xelins, o que ele chama de sua. As pessoas pobres em risco de fome, e os ricos - as consequncias do excesso de abundncia, e algumas pessoas ricas esto a situao dos pobres para enriquecer ainda mais. Cincia est a fazer todos os esforos para garantir que as pessoas cada vez mais conforto material. Ela supera as limitaes impostas pelo tempo e pelo espao, e transforma a noite em dia. Inventar novas mquinas que fazem o trabalho anteriormente necessrio milhares de mos, agora pode levar uma criana, economizando, assim, uma enorme quantidade de trabalho e esforo. Mas essas tentativas para satisfazer o desejo de conforto s aumentar a sua sede. O que havia considerado um luxo, agora est se tornando uma

necessidade. Gerar a iluso de iluso e desejo de despertar o desejo. As pessoas perderam de vista o princpio, e colocar em seu lugar um bezerro de ouro. A produo deve ser superproduo, a proposta excede a demanda, so pagos miseravelmente, e sobre esta ptridas fungos do solo crescem monoplios. Quanto mais uma pessoa usa as ferramentas na luta pela existncia, mais ela se torna mais acirrada. O mais sublime das capacidades humanas, a sua inteligncia, concebido para se tornar a base indestrutvel por suas mais altas aspiraes, forado a trabalhar para a satisfao de instintos animais e para o benefcio do corpo, enquanto o esprito est faminto e preso na pobreza no reino da verdade. Por amor a amor prprio parece possuir - um monstro de vrias cabeas cujo desejo no satisfaz. Mais prximo da iluso do "eu" uma iluso de amor. O verdadeiro amor no uma iluso, uma fora que une os mundos do esprito e um acessrio essencial, mas a iluso do amor - no o amor, mas apenas a sua sombra. O nico motivo de amor verdadeiro - a felicidade da pessoa a quem dirigida, mas o amor animais cuida de si mesmo e s quer posse. O verdadeiro amor pode existir mesmo depois que o formulrio est quebrado, o amor falso morre quando o formulrio destrudo, com a qual estava associada. A mulher ideal a coroa da criao, e tem o direito de amar os homens. Ser masculino no como a natureza de uma mulher apenas uma aparncia de um homem, um homem no ser completo, se voc no se amar uma mulher gosta. O homem no gosta de beleza, quando na verdade no . Mas o homem que ama apenas apelo feminino, e no a prpria mulher, ser rejeitado. Se um homem atrado por uma mulher instintos, ela vai ver a sua fraqueza, e no vai aceit-la. Acontece que a conscincia de seu apelo em uma mulher desenvolve vaidade e ela est feliz concedeu este apelo vitrias, mas uma mulher inteligente olha para as vtimas de tais unidades com compaixo e piedade, mas no consider-los um suporte confivel. O homem ama a beleza, e uma mulher ama o poder. Um homem que um escravo de seus desejos, fraco e incapaz de impor respeito uma mulher cujo amor ele quer ganhar. Vendo como ele estiver rasgado, incitado sobre por seus instintos animais, pouco provvel que continue a olhar para ele como seu protetor e Deus. O homem que encarna o esprito, ea mulher - Will. Se a vontade est em harmonia com a mente, eles se tornam um. Se eles so opostas uma outra, existem iluses. Outra iluso a sede da vida fsica, mas o que no prprio, pode realmente apaixonada lutar por isso, porque, tendo perdido sua natureza, ele est perdendo a vida, perdendo tudo. As pessoas se apegam iluso da vida, porque eles no sabem o que a vida. Ao contrrio, eles esto dispostos a

suportar a humilhao, vergonha e misria, voc morre. Em nenhum lugar a tenacidade com que as pessoas se apegam vida, no aparece de forma to clara como no pnico causado pela iluso repentina de medo. No meio da multido gritando sons de perigo - e imediatamente comea a batalha pela vida. Homens, esquecendo-se de sua dignidade, pisando os ps das mulheres, e as mulheres, esquecendo o seu sexo, entrar na batalha pela sobrevivncia animal. Mas o que torna a vida to desejvel que ela sacrificada natureza interior? Vida privada - apenas um dos milhares de estados temporrios semelhantes por meio do qual a natureza do homem passa em seu caminho para a perfeio, e se ele vai ficar em um dos itens por um perodo mais longo ou mais curto, dificilmente muito para ele. A melhor coisa que uma pessoa pode dispor de sua vida - sacrificar-la, se necessrio, para o bem dos outros, pois este ato ir reforar a sua prpria natureza, que concluiu a fonte da vida e fora, graas ao qual uma pessoa seria capaz de colocar mais uma vez no formulrio. Por outro lado, aquele que foge da batalha da vida por ambio egosta ou porque tem medo de continuar a luta, no vai alcanar a redeno. Querendo fugir da vida, ele pode destruir o corpo, mas a lei no trapacear.Sua vida vai continuar at que seu prazo expira natural. No destru-la quanto humanamente possvel, ele s pode privar-se ferramentas, que lhe d a capacidade de agir. Tal pessoa como quem tem que executar algum trabalho e, portanto, emite uma ferramenta com a qual ele pode ser feito. Em vo todos se arrepender. A mesma iluso uma enorme rea da atividade humana, o que chamado de "cincia". O verdadeiro conhecimento torna o homem livre, mas a falsa cincia transforma-lo em um escravo da opinio dos outros. Muitas pessoas passam a vida em conhecer estupidez e negligncia verdadeiro, confundindo frgil e transitria como eterna. No entanto, eles so geralmente ditada pelo desejo de saber no o desejo de conhecer a verdade, caso contrrio no iria rejeit-la quando ela aparece diante de seus olhos. Na maioria dos casos, o conhecimento deles - no um objetivo, mas um meio para que possam ser considerados pelos cientistas, ao passo que as suas verdadeiras aspiraes tm a inteno de ganhar riqueza, status social, e para a glria, ou o fato de satisfazer a sua prpria curiosidade. A verdadeira riqueza de uma nao ou povo no so realizaes intelectuais, mas ganho moral e espiritual, que s vai respeitar sempre. Nada mais propcio para o surgimento do egosmo extremo, como um intelecto altamente desenvolvido, sem um correspondente aumento da espiritualidade, e que duvidam da validade desta declarao, que ele olha aquele cimes, que predominante em todos os lugares entre as profisses aprendidas. Alm disso, a alta inteligncia d a uma pessoa uma vantagem sobre as pessoas menos instrudas, que ele pode usar a seu favor, e se um

homem no tem uma grande fora moral, ele no ser capaz de lidar com as tentaes de se levantar em seu caminho. Os maiores viles e criminosos eram pessoas muito inteligentes. Inteligncia avanada necessria para a compreenso das verdades espirituais, depois de terem recebido, mas aceitlos com a ajuda de apenas um intelecto, sem espiritualidade, voc no pode, porque eles so compreendidos somente pelo poder do esprito. Ento, primeiro de tudo, importante desenvolver a capacidade de percepo espiritual, o desenvolvimento da inteligncia , em segundo lugar, porque caso contrrio, a partir do ponto de vista dos interesses reais da pessoa seria intil. "Bem-aventurado aquele que descobre a verdade no por personagens transitrios e palavras, ea fora primordial, no o que parece e do que ." 47 O amor de poder e glria - tambm uma iluso. O verdadeiro poder exercido apenas esprito. Se eu ouvir, porque eu sou rico, voc no me ouvir, e minha riqueza. Se eles me chamam de forte, porque eu tenho o poder, eu no sou forte, eo poder que eu vestida. Riqueza e poder so como o halo em torno do homem, e muitas vezes eles desaparecem to rapidamente como eles aparecem. Muitas vezes ofusca a glria de quem no merece, e alcanou a mais alta honra de algum que possa auto respeitar-se por suas aes. A grande maioria das pessoas no escolher qualquer lugar, nem as circunstncias de seu nascimento, por isso ningum tem o direito de desprezar um outro por causa de sua nacionalidade, religio, cor, ou o papel que lhe atribudo no mundo. A posio social - uma iluso gerada por uma cadeia de outras iluses, no tem nada a ver com a natureza essencial do homem. Ser que o ator desempenha o papel de um rei ou servo, no repreend-lo se ele desempenha bem o seu papel. O louvor ea censura no traz Jogue bem o seu papel - que o segredo de respeito. A. Papa H outras iluses que surgem espontaneamente e no nos deixar, embora a sua presena no ningum feliz. Estes visitantes indesejados - o medo, a dvida, o remorso, assim como outras iluses geradas pelo fato de que a pessoa no sabe a verdadeira natureza de suas aes e as suas capacidades. s vezes, as pessoas tm medo de algum tipo de fora vingativa, que na verdade no , e pode morrer a partir do horror do mal inexistentes.Eles muitas vezes tm medo das consequncias das razes que, no entanto, eles se continuam a criar, e esto se perguntando se eles podem enganar a lei por no saber o que o prprio homem real a lei e no pode ser enganado. Toda ao gera uma causa que leva a um resultado, e isso uma conseqncia afeta a pessoa que criou a causa - se ele vai sentir esse impacto nesta vida ou na prxima. Para evitar os impactos da razo pela qual ele mesmo criou, uma pessoa pode tentar a situao.

tornar-se um. Seus princpios inferiores que mergulhou-o em erro, vai sofrer, mas se ele pode combinar a sua natureza com os mais elevados princpios e, assim, tornar-se uma criatura de outra natureza, seu tormento no ter muito para ele. Esta a nica explicao razovel para o filosfico "perdo dos pecados", e os sacerdotes podiam perdoar pecados, se eles foram capazes de transformar um pecador em um santo ou controlar a lei do karma. , no entanto, sob o poder de fazer-se um "pecador" que recebeu talvez a sbia orientao de algum. E para ensinar sobre as leis de outro ou de sua prpria natureza, o homem absolutamente necessrio conhecer a maioria dessas leis e compreender a verdadeira estrutura da pessoa. Razo - o salvador da ignorncia humana a mesma - o seu tormento eterno. A mente a fora com que a mente humana pode conhecer a verdade, ea luz da verdade ir derreter sombra de dvida, medo e remorso. Mente dissipa a iluso de pura fora de vontade. Quando a vontade est adormecida, a imaginao obedientemente qualquer influncia, e na minha mente h reflexos de todas as pinturas que esto presentes na luz astral, sem que nenhum dos seus seleo ou classificao. Quando a mente no direcionar a imaginao, nascem na mente de fantasias e alucinaes incoerentes. Vidente passiva dorme na realidade e pode ser confundido com a realidade dos seus sonhos, mas essas vises podem ser suas prprias iluses e impresses de drifting para trs e de idias, a mente flexvel dominado, e, em seguida, essas impresses vo ser verdadeira ou falsa, dependendo se onde vieram. Inventou diferentes formas de suspender temporariamente o trabalho crtico de vontade e imaginao para fazer anormalmente compliant, e todos eles so apenas prejudicial quanto eficaz.Antiga Ptia tentou aumentar a sua susceptibilidade j anormal, inalando gases venenosos, selvagens e as pessoas que esto no nvel mais baixo da civilizao, venenos, por vezes, usados ou giro na dana, enquanto a atividade da mente no pausa, outros uso de pio e outras dogbane medicamentos que no so apenas suprimir a sua vontade e priv-los de sua memria, mas tambm estimular o crebro, fazendo com que fantasia e iluso dolorosa. Cartomantes e videntes esto se concentrando interromper o fluxo de pensamentos e levar sua mente em um estado passivo de todas as maneiras possveis, e as imagens que eles so, pode ser verdade, mas eles tambm podem mentir. H pessoas que olham para ele no espelho ou cristal em gua ou tinta, mas insiders no esto a dar-se o uso da razo, alcanar a conformidade necessria da imaginao que permanecem, sob quaisquer circunstncias, soul sposoystvie clara. Se a gua do lago est preocupado podemos ver uma imagem distorcida do que se reflete nele, e como se os elementos do mundo interior esto em desordem, se as emoes e lutando entre si, e as paixes de ebulio confunde a mente, a alma, se os cus esto escondidos por trs das nuvens de preconceito , obscurecida pela ignorncia e miragens desejo imprudente, as coisas visveis da maneira certa ser distorcida. O princpio divino no homem imutvel e inviolvel, como

um reflexo das estrelas na gua, mas enquanto sua morada clara e transparente, no seus raios vai fazer o seu caminho atravs das paredes que o cercavam. As emoes mais yaryatsya, mais confuso vir mente e esprito a recuar em sua priso interior, ou se ele perdeu completamente o seu domnio sobre a mente ea alma, ele pode ser levado alm de sua fora, e quebrando a porta da priso, volta sua fonte - neste caso, a pessoa um organismo vivo, em que o princpio espirituais cessado toda a actividade. 48 Quem obriga a mente para controlar o cessar imaginao para estar perdendo um dos direitos mais importantes e os benefcios de se expor ao perigo. Em condies normais a mente de alguma forma direciona a imaginao, caso contrrio, este papel pode ter sobre algum vontade ou imaginao a vagar sem rumo, sob a influncia das condies externas. O sono no controlar as aes que executa em um sonho, embora possa parecer que ele usa a sua vontade. As coisas que ele v real para ele, e ele no duvida da realidade deles, enquanto que os objetos materiais externos no existe para ele, e at mesmo a possibilidade de sua existncia no est presente em sua mente. Ele pode sonhar que o pit na frente dele e ele quer saltar sobre ele, mas na realidade ele no faz essa a minha vontade, mas apenas segue as sugestes que surgiram durante suas horas de viglia. Uma pessoa em transe, s vezes to cai sob a influncia do "magnetizador" que sua prpria vontade completamente parar de trabalhar, e isso deve ser apenas para a imaginao "do operador." Os canais cobriu os sentidos, ele vive inteiramente no mundo subjetivo, onde no existem objetos materiais e os locais em que esses objetos no podem ser inseridos de forma alguma. Ao mesmo tempo, tudo o que ele v real para ele, e se o operador cria uma lacuna em sua imaginao, desde talvez a linha de giz no cho (esse recurso necessrio para ajudar a imaginao do operador), "sujeito", aproximando-se ele vai sentir medo, exatamente o mesmo que ele iria cobri-lo acima do par, se seus ps um abismo, eo horror refletido em seu rosto. Se o operador ser to cruel que faz estar em um transe salto para o abismo, ele poderia ter para as conseqncias mais graves.Depois de beber um copo de gua, convertido vai "hipnotizador" em um vinho imaginrio, hipnotizada pode ficar bbado, e se a gua se transformou em um veneno imaginrio, eles podem envenenar ou at mesmo matar uma pessoa sensvel. Strong mesmerist pode criar quadro maravilhoso e terrvel em sua mente, e passando-o atravs da f na esfera pessoa suscetvel mental para faz-lo - mesmo em um estado normal - para gozar ou sofrer, e as imagens geradas na mente do ltimo, por sua vez, pode ser transferidos para os outros e ser percebido. Se o "medium" dar a algum ou algo direito de dispor de sua imaginao, ele se vira para o seu servo. Esta pode ser uma outra pessoa ou uma idia, emoo, paixo e poder de sua influncia sobre o meio passivo proporcional atividade exibida por eles. Ao mesmo papel s vezes age elemental, o corpo astral ou influncia malfica, e, em seguida, o mdium epiltico, um serial

killer ou um criminoso. O homem que pode gerir a sua imaginao indiscriminadamente todas as foras desconhecidas vem to louco quanto aquele que confia o seu dinheiro e objetos de valor primeiro que caiu estranho ou um carrinho que vai oferecer a ele. O desenvolvimento ea direo da imaginao um efeito profundo sobre a forma como as pessoas ver e avaliar as coisas e eventos. A escultura selvagem de Minerva, pode aparecer apenas uma parte do divertimento de pedra, e uma bela imagem - um pedao de pano coberto de tinta. Greedy avarento, olhando para a beleza da natureza, s pensando no que o valor monetrio que representam, enquanto o poeta floresta habitada por fadas e gua Ondinas. Artista encontra beleza nas formas de nuvens flutuantes e um monto de pedras nas montanhas, e para a alma de um poeta que , algum sinal, dada a natureza de recurso para o poema traz novas idias, mas um covarde caminha pela vida com um rosto sombrio: em cada canto, ele v o inimigo, e no mundo, no h nada de atraente para ele, mas seu pequeno "eu". O homem que no se pode confiar, sempre ladro suspeito est com medo de que ele no foi roubado, eo escarnecedor, ea fofoca se ofende com a conversa dos outros. Impresses deixadas na alma a obra de sua imaginao, pode ser muito brilhante e tem um efeito sobre o resto de sua personalidade. Eles podem distorcer ou alterar as caractersticas faciais, ou para obrigar a pessoa, de repente, virar cinza, e eles so capazes de deixar o Met, ou matar ou desfigurar ou quebrar os ossos do feto e levar para o fato de que vestgios de ferimentos infligidos por uma pessoa, ser visto no corpo do outro, est associado com a ligao solidria. Eles so medicamentos muito mais eficazes geralmente oferecidos em farmcias, que causa e cura de doenas, gerar vises e alucinaes e pode ser a causa dos estigmas dos chamados santos. A imaginao faz maravilhas, seja consciente ou inconscientemente, em todos os reinos da natureza. Vemos muitos exemplos de colorao protetora, que uma combinao de cor perto do animal e as cores primrias do ambiente em que vive, e diz-se que a razo para isso reside no forte impacto dessas cores na imaginao do animal, enquanto que transportam prole. Alterar o habitat do animal, voc pode alcanar as mudanas ao longo do tempo de sua cor. As tiras de tigre dito que se correlacionam com grama alta crescente na selva e manchas de leopardo lembram manchas de luz que filtra atravs das folhas. 49 Foras da Natureza, que so influenciados pela imaginao humana, influncia sobre a imaginao da Natureza e gerar desejo no plano astral, no curso da evoluo encontrar encarnada em formas materiais. Assim, os vcios e as virtudes de um homem se transformando em uma realidade objetiva, e se a alma ea mente do homem mais claro, a terra tambm mais limpo e mais bonito, e vcios so incorporados na forma de um mortal rpteis venenosos e plantas.

Mas impresses depositado no chuveiro, no desaparecem quando a vida de uma pessoa chega ao fim no plano fsico. Algo homem subitamente assustado ou algo bateu a fantasia, pode deixar a impresso de que persiste no s a vida, mas tambm fora dela. Por exemplo, uma pessoa que acreditava que a vida inteira com toda a sinceridade, a condenao eterna eo inferno de fogo, talvez indo para a condio subjetiva aps a morte, de fato contemplar os horrores do inferno, que por muitos anos navorozhilo sua imaginao. Ele no foi enterrado vivo, o corpo fsico est realmente morto, mas a alma assustada, vendo a terrvel fazendo com que todos de sua prpria imaginao frtil, corre de volta para o corpo descartado, e se apega a ele desesperadamente, em busca de proteo. A conscincia de que a pessoa volta e encontra-se vivo na sepultura, onde ele ir testar uma segunda vez, ou os tormentos da morte, ou atravs do envio de uma forma astral para buscar o apoio da vida, tornar-se um vampiro, e se estender por um tempo a sua terrvel existncia. 50 Tais problemas em pases cristos em tudo No so raros, eo melhor remdio para eles - uma educao razovel ou cremao do corpo aps a morte. Em outro caso, condenado pelo assassinato de um homem que se preocupa sacerdote foi "convertido" e "preparado" para garantir que a subida ao patbulo, e que acreditava firmemente que seus pecados esto perdoados, e que os anjos esto esperando por ele para tomar em seus braos, talvez passando em um estado subjetivo, a nos ver como algo que criado por sua imaginao, enquanto uma viso ilusria no se desvanece. Na fase aps a morte e na imaginao Devachan no cria novas formas de especial e no capaz de aceitar novas experincias, mas, por assim dizer, vive a soma total das impresses armazenadas durante a vida til do que pode ser implantado em inmeras variaes de estados emocionais, expressa simbolicamente no subjetivo correspondente formas existentes e por um tempo, at que sua fora est esgotado. Estes estados de esprito pode ser chamado de uma iluso, no mesmo sentido, pode ser chamado como formas ilusrias da vida fsica e eventos, e ficar no cu ou no inferno que podemos chamar de dormir tanto quanto ns chamamos de sono ficar no cho. Sonho de vida diferente de sono depois de uma vida apenas na medida em que, no primeiro, ns podemos usar a sua vontade de dirigir e controlar nossos pensamentos e aes, apesar do fato de que, durante a segunda guia est faltando e estamos colhendo o que semeamos, bom ou no . Nem uma nica aspirao, seja para o bem ou para o mal, no se perde em vo. Qualquer um que tentou pousar em sua mente por um ideal elevado, vai encontr-lo no cu, a quem deseja puxado para baixo, descer ao seu nvel. No h o cu eo inferno do que aqueles homem cria para si mesmo, mas eles so, no entanto, no pode ser por ele e realmente longo. Vemos todos os homens e mulheres que vivem dias nas profundezas do inferno que eles prprios criaram e da qual no podemos escapar, enquanto a fora que criou estes profundo, no vai perder todo o seu poder. Se queremos garantir uma vida feliz aps a morte, devemos

faz-lo em vida, gesto e desenvolvimento de maus motivos imaginao pura e sublime. Caminho certo para ser feliz - est a subir acima do ponto de vista de seu prprio "eu". As pessoas esto procura de entretenimento e esquecer, mas esquecendo-se o tempo em que esquecer o "eu" e esquecendo-se de si mesmo, a experincia de alegria. A iluso de tempo para fazer um homem feliz, porque, enquanto aprecia a iluso de que ele se esquece de seu prprio "eu", ento para aqueles que no podem subir acima de seu prprio "eu" de qualquer outra forma, a iluso pode ser til. O encanto da msica reside no fato de que ele fora a pessoa a dissolver-se na harmonia dos sons. Se olharmos para o desempenho e empatia com o que est acontecendo, podemos esquecer as suas prprias vidas e sofrimento, dissolvendo-se, por assim dizer, na pessoa do ator. O ator, que sabe como atrair a ateno, e chama a nossa conscincia pessoal e inspirado pela nossa inspirao, o artista, que nega o pblico em suas simpatias, vai ser difcil jogar bem. O orador, cujo cada palavra ressoa com o pblico, inspira-se aqueles para quem ligar, e isso eles expressam seus sentimentos por ele: durante um discurso que ele pode esquecer completamente tudo o que ia dizer, a transferncia de vez com o humor de seu pblico. No h "espritos" no necessria para inspirar orador inspirado para isso, se ele suficientemente sensvel, s de pensar das pessoas presentes. Quando entramos na catedral ou igreja cuja arquitetura, grandeza respirvel e solenidade, desperta a alma, e quando a msica chama em sua prpria linguagem para o nosso corao e leva-lo para longe do cho quando a beleza ea fragrncia das flores concede-nos a paz eo esquecimento do "eu" - Todas essas iluses podem fazer-nos felizes por um tempo, na medida em que eles sero capazes de nos roubar a conscincia de si mesmo e do "eu", e, como tal, so incomensuravelmente melhor do que outros que se aplicam ao 'I' pessoa mais baixa. Mas se buscamos a verdade na forma externa, em vez de olhar para ele, em princpio, que essa forma que vai nos levar para a escurido, mas no trar luz. Se acreditarmos que as imagens de divindades so algumas personalidades da vida real, e estamos cientes de sua prpria personalidade, em relao suposta divindade pessoal, e, nesses casos, ao invs da expanso da conscincia a sua concentrao em nosso prprio "eu". Por causa dessa crena nos deuses personificados refora a iluso de "I": ela transforma um homem em um covarde, e ela faz com que ele implorar por misericrdia, que ele no tinha ganhado, em detrimento das pessoas, a sua digna, baseado no poder do clero, e graas ao seu prelado enganoso sentado no trono, a partir do qual o verdadeiro Deus foi expulso. Este equvoco avilta a dignidade dos homens e mulheres privados de pureza e sistemas religiosos baseados em prticas similares que levam uma pessoa a se degradar, em vez de elevar o seu personagem. O nico que levantou-se para uma vida superior a iluso de forma e percebeu a existncia do verdadeiro Deus em seu corao,

no precisa de qualquer das formas ilusrias que atraem sua ateno. Ele usa um vneformennogo templo e eterno Deus em sua alma, e no adorar este Deus cerimnias e rituais, e amor eterno. Apegando-se a iluso de que estamos abrindo o caminho para o sofrimento, e se a felicidade dependente da forma, ele vai desaparecer quando o formulrio deixar de existir. Postoyannno felicidade s pode ser encontrada em um estado de sem forma e impessoal. S quando a natureza pessoal inferior do homem, com todas as suas iluses, ser intil para ele, o homem imortal, livre da atrao da matria, ser capaz de subir ao reino da verdade eterna.

Captulo VII CONSCINCIA Eu Bblia sou.

Tudo o que existe no universo uma manifestao da Mente Universal. Por isso, por si s motivo existe como tal no Absoluto, mas a existncia associada a uma forma, voc pode dizer apenas que so sensao eficaz, percepo e conscincia. O termo "conscincia" significa reconhecer a existncia de pertencer a uma determinada coisa. Conscincia no sentido absoluto, inconsciente em relao s coisas. Conscincia significa conhecimento, ea vida, nem conscincia - a ignorncia ea morte. O conhecimento imperfeito a razo entre o objeto do conhecimento conscincia imperfeita para o mais alto possvel estado de conscincia - uma compreenso completa da verdade. A coisa no existe para ns, at que percebe sua existncia. Uma pessoa que no tem conscincia de sua prpria existncia, desprovida de conscincia, e contanto que, para todos os efeitos prticos, ter uma influncia sobre eles, morto. Voc no pode compreender sua existncia, sem sofrimento e sem perceber, e torna-se eficaz a partir do momento em que foi realizado. Se a pessoa um proprietrio legtimo de muitos milhes, mas no sabe disso, ele no pode, de forma a elimin-los ou remover a partir dele. Algum pode estar presente na expresso do mais brilhante discurso, mas se ele no ouvir o que dito, para ele como l. Cada indivduo dotado de conscincia, mas se ele nunca ouve a sua voz, a relao entre ele e sua conscincia vai quebrar, e vai ser morto por ele, na medida em que ele vai perder a capacidade de ouvir. Os smbolos tm um significado para aqueles que entendem o seu significado,

mas desinformado v e percebe nada, mas as formas, o que para ele no faz sentido. Uma pessoa pode estar vivo e dotado de conscincia em relao s coisas e um morto e desprovido de conscincia em relao aos outros. Acontece que algumas de suas habilidades esto envolvidos e informados, enquanto outros no confessar o tempo no funcionam. Homem que escuta a msica com ateno, s vezes no tem conhecimento de nada, mas os sons, um que olha com admirao sobre a forma, est ciente de o que ele v, e aquele que est sofrendo com a dor passa a no estar ciente de qualquer coisa que no seja a relao que o liga e sensao de dor. Imerso em seus pensamentos pode se sentir sozinho no meio da multido e, uma vez beira da morte, sem saber do perigo. Algum pode ter a fora de um leo, e no vai dar nada a ele at que ele percebe que possui, e uma pessoa no ganha a imortalidade, desde que ele no tem conscincia da eternidade da vida. Quanto mais uma pessoa aprende a reconhecer sua verdadeira posio no mundo das coisas, mais ela se torna uma existncia consciente. Se ele no entender o seu lugar, ele obmanyvatsya. Tendo chegado a conhecer-nos totalmente e arredores, ele percebe que a sua fora, aprender a us-lo e tornar-se adepto. Para compreender a existncia da coisa, devemos aceit-lo. Accept - ento entrar em contato com ele e sentir a presena dessa relao. Conscincia surge, portanto, onde h um sentimento, mas a conscincia da verdade segue a sensao e percepo da forma somente se o percebido e entendido o princpio de que existe neste formulrio. Se somos apresentados a um homem a quem no conhecemos, percebemos a sua aparncia ea forma como ele se vestia, e estamos cientes de sua existncia como uma forma de vida, mas no sabe nada sobre o seu verdadeiro carter. Sua aparncia pode ser espaados e por tudo o que ele vai ser um enganador; elegante terno novo no impede uma pessoa de mau carter. Um corpo saudvel pode esconder uma alma doente, e excelente informao e aconselhamento pode ser uma farsa. Se quisermos saber a verdadeira natureza do homem, temos que v-lo em primeira mo. Voc pode ver a pessoa no olho e de fundir sua conscincia com sua mente: ento a alma vai falar com a alma, eles entram em contato uns com os outros, e que pode compreender a natureza desta relao nunca vai se decepcionar. Tal percepo da verdade uma percepo direta das habilidades que, nesta fase da evoluo humana ainda insuficientemente desenvolvidos. Este - o sexto sentido, que est presente apenas como um rim na rvore da vida, enquanto os outros cinco foram abertas completamente. Stimo sentido, a qual tambm est incorporado na pessoa, disponvel apenas para o incio. Porque tudo tem trplice natureza, existem trs tipos de percepo: a percepo fsica, a percepo da percepo da alma e espiritual, atinge primeiro o shell de coisas, o segundo - suas almas, eo terceiro - o centro interior. Veja - significa a apresentar, juntamente com o rgo de

viso. Pensamento direcionado para a camada externa do objeto percebido, vai ver s a casca, o pensamento consciente no centro, eis que o centro. Todas as coisas que existem na mente universal, e nada pode existir fora dela, como a Mente Universal inclui todos e, portanto, no existe um "fora". Percepo - a capacidade da mente pelo qual ele aprende a conhecer o que est acontecendo dentro dele. O poder da conscincia, espalhados por toda parte no universo, seria capaz de cobrir tudo o que acontece em cada ponto do espao, pode estar associado a tudo o que est nele. O poder da conscincia, ligada a uma forma tangvel, s pode cobrir que entra em contato com este formulrio. A duas coisas entrou em contato, eles tm influncia sobre o outro, ou, em outras palavras, a ao e deve ser combatido. O impacto global das foras da razo e da forma arrasta nascido sensaes fsicas. No pode haver percepo sem resistncia. Se os nossos corpos estavam totalmente transparente luz, ns perceber a luz, porque no pode cobrir-se. A luz astral permeia nossos corpos, mas ns (em condies normais) no so capazes de v-lo, porque o corpo fsico no impede que ele, eo corpo astral geralmente dormente. Corpo astral mais humano ainda apenas tornar-se um lugar de vida e de atividade, e, portanto, no totalmente consciente de sua existncia, mas quando o corpo fsico dorme ea vida se move a partir do exterior para o homem interior, o homem astral capaz de reconhecer a existncia de uma luz superior, e eis que to bonito estrelas ou brilho, como o que ocorre quando a luz elctrica passa atravs de uma bola de cristal. Talvez desenvolvimento elementos que constituem o corpo humano, uma fase em que representada por um reservatrio, por assim dizer, olho slido e toda a sua superfcie era sensvel luz. Mas agora protege o corpo humano a partir da exposio intensa a luz, deixando apenas um pequeno orifcio na ris do olho, atravs da qual a luz pode penetrar a uma terminaes nervosas mais sensveis. Anti ocorrendo na forma em resposta luz, olho criado. Em lagos subterrneos encontrados peixes que no tm olhos: no h luz e eles no precisam de corpos, percebendo-lo ou se opor a ele. Nos pases tropicais, a intensidade da luz maior e os nervos, porque as pessoas precisam de uma proteco mais eficaz do que no norte. Devido a isso, as pessoas que vivem nos trpicos, est necessariamente presente na pele de pigmento escuro que protege seus corpos nus contra os efeitos do sol tropical. Alguns seres semimateriais (Elementais) revestimento externo forte o suficiente para proteg-los do mundo terreno. Tais criaturas so sensveis aos seus efeitos - eles s podem viver na escurido e revelar seu poder apenas noite. Se o corpo astral vai experimentar o poder da luz astral, no tendo aprendido anteriormente para opor-se juntando com um princpio superior, ele ser destrudo - mais rpido ou mais lento, dependendo do que a intensidade

da luz. Idia mtica do "Inferno" e "Purgatrio" - um eco das atividades destrutivas da luz astral. Mas essa destruio no pode ser acompanhada por todos os sentimentos - se o corpo astral no tem conscincia. O cadver cremado, e ele no sente, o corpo astral pode decompor-se em elementos, e no sentir a dor. Apenas quando a vida est associada a um formulrio em qualquer plano de existncia, no h sensibilidade e conscincia, e com eles a dor. Se nossos corpos eram magros o suficiente para passar atravs dos corpos dos outros, sem sentir a resistncia, ns no sentir a presena de ningum. Se a estrutura da orelha no foi concebido para garantir que as vibraes sonoras percebidas, som era imperfeita. A capacidade de resistir a sensibilidade e as causas da dor. A vida, a sensibilidade, a percepo ea conscincia pode ser retirado do corpo fsico, e despertar para a ao no corpo astral. Astral pessoa pode, assim, perceber a sua prpria existncia independente do corpo fsico, e desenvolver a sua capacidade de sentir. Ele, ento, ser capaz de ver os limites no existem para o ponto de vista fsico, para ouvir os sons que o ouvido no ouve a fsica, tocar, cheirar e sentir o gosto das coisas, cuja existncia impossvel perceber atravs dos sentidos fsicos, e que, portanto, eles no existem. A pesquisa identificou diversos exemplos de como os sentidos astrais esto includos de uma forma mais ou menos activa. Profetisa de Prevost, por exemplo, perceber um monte de coisas que no existiam para o outro, nas histrias dos santos contm muitos exemplos do mesmo tipo, e moderno "mediunidade", confirma a existncia desses sentidos fatos mais elevadas que ocorrem quase todos os dias. Se os sentidos astrais totalmente desperto para a vida humana e ativo, ele capaz de perceber as coisas que no esto aproveitando os sentidos fsicos. Vai ser um clarividente e clairaudient, que pode ver, ouvir, tocar, cheirar e sentir o gosto de propriedades astrais de coisas que existem na forma fsica ou fora delas. Todas as casas so habitadas por fantasmas e espritos, mas nem todas as pessoas so igualmente capazes de ver os fantasmas que os assombram, pois, a fim de ver as coisas no plano astral, a pessoa deve ser desenvolvido sentimentos destinados a tal percepo. Pensamentos - um "fantasma" eo nico que capaz de ver os pensamentos, pode ver "fantasmas", exceto nos casos em que estes forem material suficiente para refratar a luz e ser acessvel a viso normal. Cincia dos materiais, estudando viso, considerando-se a formao da imagem na retina, mas no explica de que forma esta imagem entra na conscincia da mente. Se a mente do homem (sua mente) foi preso em seu corpo, uma pessoa no podia perceber nada do lado de fora. Neste caso, a maioria, veria uma imagem fina que surge na retina eo mundo exterior pareceu-lhe ento eles vem as coisas de um binculo invertido - pequenas e

quase indistinguveis, e ele no teria como se comunicar com o mundo . Mas a reflexo que ocorre nos olhos fsicos, serve apenas para atrair a ateno da mente para objetos de percepo, ou - em outras palavras - para excitar o sentimento interior de toque inerente mente, de modo que a mente tem encontrado seu contato com os objetos de percepo, os objetos dentro de seu escopo. Homem visvel , por assim dizer, "bone" o homem invisvel, o escopo de sua mente o rodeia por todos os lados, como uma "carne" invisvel, fundindo-se com o Homem Universal, e que se estende muito para o espao, ea pessoa vai se tornar consciente de objetos que existem nesta rea, se consciente de seu contato com eles. Este invisvel etreo "carne" como uma parte essencial de carne humana como um pssego - para pssego, embora o conhecimento de cincia dos materiais esto limitados a apenas um "osso". No entanto, como cada pessoa tem um tal esfera, e cruza-se com as esferas dos outros, resultando em uma simpatia ou antipatia, dependendo se h prisutstvuschie elementos em harmonia ou discrdia. Cego incapaz de perceber os objectos externos, uma vista fsico, os nervos pticos, porque no capaz de induzir a inteligncia para reconhecer o seu contacto que est fora da forma fsica da pessoa, mas isto no seu esprito. Grande variedade de eventos podem ocorrer na mente de algum, mas no capaz de aceit-los como nossa ateno no desenhada para eles e eles no entraro em nossa conscincia. A mente pode perceber o que est acontecendo no plano fsico, sendo os indivduos solicitados a realizar sua viso devido a coisas fsicas, ele pode perceber o que est acontecendo no reino da alma, que est sendo despertado para a realizao do seu contato com esta rea de influencia que emana dele, ou para perceber a verdade espiritual, se for solicitado pela realizao de seu contato com os influencia que emana do reino ilimitado do esprito. No corpo fsico nos olhos, para pegar a motivao necessria para a percepo das coisas fsicas, a sua alma astral dotado de sentimentos, para capturar esses impulsos necessrios para a percepo das coisas existentes no reino da alma, o esprito tem as suas prprias possibilidades de percepo, que podem ser ativados. O corpo fsico est dormindo e s vezes no percebe os objetos externos, os sentidos astrais so subdesenvolvidos ou so incapazes de responder motivao, capacidade de percepo espiritual entre a maioria da humanidade ainda no despertou, e as pessoas sentem a presena de esprito apenas em lampejos vagos de seu mundo como um homem dormindo em s vezes v o brilho sob as plpebras fechadas e no entende o que . Nesta reflexo o poder da intuio, que pode atuar antes de despertar da conscincia espiritual. Na mente, no h limites, ento a distncia no impede percepo mental: fazer a unidade do todo, a mente entra em contato com cada parte dela, e

assim que ele est ciente do seu contato com um determinado objeto no espao, ele est ciente da existncia do objeto. Percepo - uma imaginao passiva, como se ns percebemos o objeto, o link para que ele entra com a gente, parte de nossa conscincia, sem qualquer esforo ativo de nossa parte. No entanto, atravs da percepo ativa ou imaginao, podemos entrar em contato com o controle remoto de ns no espao objeto, movendo sua conscincia. Devido a esta capacidade de que somos capazes de trabalhar em um objeto remoto, se ns somos capazes de criar na mente do seu direito de imagem. Concentre sua mente sobre este assunto, estamos, por assim dizer, consciente, em que lugar da esfera da razo, onde ele est localizado. Em vez disso, a percepo da relao existente podemos estabelecer uma nova relao entre o objeto e ns - mas esta habilidade s tem aquele que desenvolveu, e que pode ser usada para o bem ou para o mal. A conscincia a existncia, e os estados de conscincia so to numerosos quanto os estados de existncia. Todo ser vivo dotado da conscincia, que o produto de suas experincias e do nvel de conscincia muda assim que tenho a impresso de ser - porque a conscincia a percepo de relaes em que a criatura trata de outras coisas, e se estas relaes mudana, a conscincia muda seu carter . Existe apenas um tipo de conscincia que nunca muda, porque a sua relao com as coisas nunca mudam, e que a mesma em todas as personas, como todas as pessoas que esto na mesma relao com ele. Esta conscincia da existncia, por si s, a percepo de que "eu sou". Ele no pode ser alterado, uma vez que a existncia, por si s no foi alterado, que daria origem a uma alterao na no existncia ou a destruio de tudo. Esta conscincia est vivendo, e continua a ser o nico na conscincia dos mortos, cujos poderes espirituais no so despertados e cuja atividade mental nos nveis mais baixos diminuiu em Kama Loka e Devachan. Quando o Absoluto vida fica sob a forma de um parente, ela comea a viver em funo da forma, mas o nvel de conscincia dependente da actividade de vida, expresso sob a forma da sua organizao. Na forma modesto podem ser sensveis, mas no a inteligncia, no capaz de distinguir objectos dentro da sua prpria cognio e outros cognio. Fazer ostras tm uma sensibilidade e conscincia, mas no a inteligncia ea capacidade de discriminar. H pessoas que tm um intelecto forte, mas falta conscincia da espiritualidade, majestade, justia, verdade e beleza. De conscincia, sem razo e intelecto surge instinto. Tal conscincia atordoada, ou instinto, est presente em nveis mais baixos da vida, e em criaturas mais altamente como criaturas inferiores ainda no atingiram o nvel em que certas aes podem ser direcionados para sua prpria inteligncia, e fase avanada de alguns desses movimentos se tornar habitual, e comet-los parte da inteligncia no mais necessrio. O sistema muscular realiza o habitual por suas aes quando anda uma pessoa ou comer, sem a liderana do intelecto, como um relgio, que, sendo uma vez

acabou, continue indo, e um homem que tem o hbito de fazer o certo e justo, vai agir instintivamente, sem qualquer pensamento ou dvida. Cada estado de esprito correspondem s suas formas de perceber, sentimento, instinto e conscincia, ea atividade de um deles pode bloquear e reprimir as atividades dos outros. Algum render completamente aos sentimentos provocados por alguma ao fsica, no consciente, neste momento de impulso espiritual. Uma pessoa que est sob a influncia de clorofrmio, perde toda a sensibilidade dor, mas est ciente de tudo que est acontecendo ao seu redor. Entrou em transe pode ser at nos planos superiores de existncia e completamente inconsciente do que est acontecendo na fsica. Sistema muscular semiconsciente pode tirar o melhor de inteligncia ou crebro - a sede da conscincia e inteligncia - sistema de controle muscular. O homem pode subir para alturas vertiginosas - para o topo da torre ou montanha pico - e, se a grade ou estgio dar-lhe a aparncia de apoio, para no entrar em pnico. Seu intelecto entende o perigo, mas inspira animais irracionais e sistema muscular humano, que no h nenhuma ameaa, e assim a pessoa no pode cair. Mas, se voc remover o suporte, a imagem de perigo, parece razo, instintos animais irracionais bateu um medo de todos os consumidores da iluso, ea catstrofe ser inevitvel. O corpo est ciente da atrao do abismo, no pode ter a fora de vontade para resistir ao desejo de seguir a atrao do corpo ea pessoa vai cair. Desprovido de sistema muscular inteligncia no tem conhecimento de qualquer coisa, exceto atrao da terra. Elementos da Terra dominada, e se ele no dirigir o intelecto ou a vontade, ela aproveitou todas as oportunidades para seguir os impulsos gerados por esta atrao. O corpo astral , por si s, tambm no tem o intelecto, e, se no absorvidos inteligncia que emana dos princpios mais elevados, presta-se atrao do plano astral. Essas emoes criam atraentes geradas por desejos. Como o corpo fsico, se no controlar a mente, pode cair, assim como o corpo astral, tentado pelas iscas de amor e dio, no pode parar para ouvir o princpio intelectual do ser humano e correr para a destruio. Conscincia animal no homem - este um instinto spero que o faz olhar para as necessidades fisiolgicas. Que o homem, quando sua conscincia brilha mais luz da razo pode ser visto em 's s e, por vezes, em casos dessa obsesso. Em tais situaes, o comportamento humano determinado exclusivamente pelo impacto que os pulsos, e quando sanidade voltou para ele, ele no vai ter a idia de que ele tinha feito na loucura. Em tal estado pode cair em uma pessoa, e pode, ao mesmo tempo, muitos ou mesmo todo naes: ele se espalha como uma epidemia de acordo com a lei de induo, como evidente a partir da experincia de alguns casos de massa "obsesso" que teve lugar na Idade Mdia. 51 Tais fenmenos so freqentemente observadas em convulses histeria durante encontros religiosos, performances teatrais, no ataque contra o inimigo, e em outras

situaes, quando as paixes da multido, brilhando ao limite, forando as pessoas a fazer coisas malucas, aes, ou outros actos que no querem e no seria capaz de realizar, guiado apenas por clculos inteligncia. A conscincia espiritual do homem - a capacidade de perceber a verdade da percepo direta. Totalmente desenvolvido, ele d ao seu titular o incompreensvel oportunidade para a pessoa mdia. Ele capaz de combinar sua conscincia com qualquer das pessoas a quem no se sente nojo, em contato com qualquer pessoa em qualquer parte do mundo, mas ele no tem conhecimento de sua presena, se ele prprio no tinha desenvolvido at certo ponto a capacidade de percepo espiritual. Se nos concentrarmos nossos pensamentos a qualquer pessoa ou lugar, quanto maior a energia do pensamento, que vem do quinto princpio de um homem que realmente vai transferir l como se pensava no obrigado pelas leis da matria pesada relativas ao espao e ao tempo, e podemos ver em um instante os olhos da mente qualquer localizao - perto ou longe.Se estivssemos em alguns lugares antes ou eles tm algo atraente para ns, podemos encontr-los facilmente. Mas, numa situao normal, a conscincia permanece com o corpo. Podemos at estar ciente de sua presena ali, onde nossos pensamentos apressado, mas voltou ao normal, no vamos ser capazes de lembrar isso, porque os princpios semimateriais de nossa alma, em que se encontra a memria, no estavam l e no conseguiram acumular experincia e dar-lhes o crebro fsico . Mas, se os elementos do astral limpa o suficiente para no se apegar ao corpo e siga os pensamentos, nossas mentes podem ir com eles, transferiu o poder da vontade, ea vontade mais forte, o que mais fcil de conseguir isso. Em seguida, visitar um dos lugares favoritos de forma consciente, sabendo o que fazer, e nossos elementos astrais ser capaz de trazer a memria desta visita e captur-lo no crebro fsico. Este o segredo de como mover o corpo astral na distncia. Esta habilidade pode ser apreciado a partir do nascimento ou desenvolver a sua prtica. H pessoas que, devido s caractersticas inerentes a estrutura ou a doena ocorre, a seu pedido ou espontaneamente, como a separao de elementos fsicos e astral, o que resultou em sua forma astral pode passear, consciente ou inconscientemente, para lugares distantes ou pessoas que esto longe e graas odic ou radiao magntica do corpo humano ou de outras pessoas "materializar" na forma visvel ou palpvel. Kamarupa, ou "corpo de desejo" pode inconscientemente obedecer a atrao do lugar onde ele quer ser, enquanto o corpo fsico dorme. Nas pessoas sensveis, por vezes, at mesmo v-lo, mas ele no mostra quaisquer sinais de vida ou de inteligncia, ele age como um autmato, e retorna quando o corpo fsico requerem sua presena. No momento da morte, quando a conexo entre os princpios inferiores e superiores enfraquece, como transferir para um

mayavirupy distncia ocorre com bastante freqncia, o corpo astral que pode ser uma conscincia, pensamento e cheia de vida e uma pessoa genuna. Da histria registrada sabemos muitos casos em que, por causa de uma rajada sbita e forte de sentimentos, tais como o desejo de ver algumas pessoas, a vida no corpo astral tornou-se extremamente ativo, e ele levado para fora do corpo fsico, surgiu como uma consciente e visvel onde- em seguida, noutro local. Algo semelhante acontece com nostalgia. O homem separado de sua casa e amigos, desejo e sonhos de ver suas casas e todos os seus pensamentos, e as foras astrais mais sutis so dirigidas a eles. Ele vive, por assim dizer, espiritualmente l, enquanto seu corpo fsico definha em outras terras. Elementos vitais das migalhas de ir mais e mais desses componentes astrais, deixando necessidades negligenciadas do corpo fsico. Com um homem como no h nada de grave - febre baixa, fraqueza, - e ento ele morre, no vai onde quer que envolvem o seu desejo, embora os sentidos fsicos no seguir o seu caminho. Durante a doena ou a morte algo similar. Quando, por qualquer motivo, a comunicao do corpo fsico e corpo astral se enfraquece, a forma astral podem ser separados temporariamente ou permanentemente do fsico e siga uma atrao mais poderosa: ento as pessoas dotadas de "segunda viso", ser capaz de v-lo. A mais elevada do que o nvel normal de conscincia pode ser visto em transe e sonmbulos, menor - em lcool ou qualquer outro tipo de intoxicao. Quando uma pessoa est em um estado de transe, a mente est completamente focada em um plano superior, ea mente pode at esquecer-se sobre a existncia do corpo fsico. Na intoxicao como uma pessoa percebe sua existncia animal, e completamente desprovido de conscincia de uma maior "auto". Sleepwalker durante um episdio sobre o seu corpo como uma espcie de essencialmente diferente de seu prprio "eu" e, at certo ponto, confiado aos seus cuidados. Ela fala dele na terceira pessoa, s vezes receitar alguma coisa para ele, como um mdico para o paciente, e muitas vezes os gostos, inclinaes e julgamentos so completamente opostas s que caracterizam lo em boas condies. La Sonnambula costumam fazer promessas e cumpri-las quando o episdio j passou, no entanto, acordar sem memria de nada que foi prometido. Eles so apaixonados algum em transe, e sentir a mesma pessoa repulsa em um estado normal. 52 Este o supremo "eu" que parece ser to pouca preocupao com problemas terrenos, de opresso e negar o resto menor 'I' o homem real, e continua a viver depois que o corpo da pessoa com quem ele foi associado, durante a vida terrena, deixar de existir. Este o indivduo, da longa cadeia de encarnaes estava em conexo com uma variedade de personalidades, e cada um dos itens que ele removidos digno de preserv-los e armazen-los em

casa. Em toda a histria da humanidade, apenas alguns conseguiram combinar sua identidade como seu prprio Atma divino e impessoal. Aqueles que conseguiram isso, verdadeiramente esclarecido, e que eles no precisam mais encarnado. O maior nvel de conscincia espiritual alcanado em um estado de samadhi. Nesse estado, o corpo entrou em transe desprovido de toda a conscincia e os sentidos fsicos. Ele pode ser queimado e enterrado em um tmulo - ela afetar apenas o homem de verdade que ele no pode retornar a este corpo. Mas enquanto a sua forma terrena permanece inconsciente, o seu verdadeiro "eu" viver conscientemente naqueles lugares onde voc no consegue o poder da imaginao humana, ele pode estar envolvido em atos de incompreensvel para ns, em um lugar onde retorno agridoce de circuitos terrestres. Mesmo quando a conscincia fsica trabalha, a conscincia dos princpios mais elevados pode subir para um nvel tal que o corpo quase no sente dor. A histria tem preservado para ns as histrias dos homens e mulheres cujo corao est cheio de alegria, enquanto seu recipiente terrestre foi torturado na cremalheira, ou queimados na fogueira. Samadhi no para ser confundido com o transe hipntico comum. Este ltimo, por vezes, corresponde ao nvel de percepo atravs dos sentidos astrais, e muitas vezes as vises que surgem ao faz-lo, criado pelo hipnotizador. s vezes hipnotizado descreve com preciso o local em que ele nunca foi desde que o hipnotizador estava l, e se, nesse caso, ele v isso como um lugar de algum objeto que na verdade no est presente, isso significa que o hipnotizador imaginava que l . O homem, de fato, vive duas vidas: uma - quando ele est completamente acordado, o outro - quando o sono profundo. Cada caracterizada por suas prprias formas de percepo, conscincia e experincia, a experincia de um nvel mais elevado, o que chamado de "sono profundo" em um estado de "viglia" que no me lembro. beira de sono e de viglia impresses dos dois estados se cruzam e misturam - o reino dos sonhos emaranhados, que normalmente so armazenados, mas raramente contm a verdade. H, no entanto, diferentes tipos de sonhos, e seria errado negar que alguns deles podem fazer a diferena. Superior 'i' s vezes vantagem do fato de que quanto menor o "eu" em um sono semi-consciente influncia facilmente acessvel para inculcar-lhe as imagens e alerta sobre os perigos necessrias e ensinar lies de que incapaz de digerir, enquanto os sentidos fsicos esto trabalhando em pleno vigor e a voz da intuio est se afogando no meio do rudo da luta entre emoes conflitantes. Muitas questes difceis foram resolvidos em um sonho, e neste mundo, tambm, voc pode ver vislumbres

da alta sociedade. Enquanto o corpo humano est dormindo, sua mente pode entrar em contato com outras mentes e ganhar experincia, que ele no vai se lembrar de acordar. Mas, mesmo no estado de viglia, um muitas vezes no se lembra de que, uma vez experimentado, embora no momento em que estava acontecendo com ele de verdade e resistido. Normalmente, a conscincia humana surge a partir da mistura de diferentes nveis de sensao e percepo. Ele penetra pelo menos dois tipos de unidades - "Terra" e elementos "fogo". Um tipo de puxa-o para o cho, e faz com que se agarram firmemente os interesses materiais e diverso, os outros elevadores na rea do desconhecido, faz esquecer as tentaes da matria e trazer as pessoas para o mundo das idias abstratas de bondade, verdade e beleza, dlhe felicidade e contentamento. Os maiores poetas e filsofos perceberam essa dualidade de conscincia, sua bipolaridade. Entre esses dois extremos e colocar todos os altos e baixos da conscincia do homem mdio. Goethe expressou em "Fausto" em cerca de estas palavras: Mas duas almas vivem em mim, e os dois esto em conflito uns com os outros. Uma delas a paixo do amor, apaixonado e avidamente agarrar-se ao cho completamente, todas as nuvens Outro exemplo seria apressado e fora do corpo. Uma atrao vem do Esprito, e os outros - sobre o assunto. O poder da mente do homem capaz de escolher o caminho que ele seguir, eo poder da vontade vai dar-lhe a oportunidade de fazer o eleito. Ele pode concentrar-se totalmente a sua mente no plano inferior e se afogou na sensibilidade, parar para perceber as aspiraes mais elevadas, mas pode viver inteiramente em um plano mais alto de pensamento e sentimento, a crescer para a compreenso plena de beleza, realidade e verdade de esprito e matria para morrer por isca . Conscincia humano egocntrico e limitado isolado em uma rea pequena, a conscincia do grande e livre mente supera todos os limites, de modo que, no final, as pessoas viram que cobre todo o espao que sua percepo capaz de revelar a ele os mistrios da Natureza. Pouco dado a alcanar um estado, e poucos percebem que possvel, mas havia pessoas que se encontravam beira do nirvana pode direcionar toda a fora de sua mente no centro, do lado de fora a gravidade da Terra e, enquanto seus corpos fsicos continuaram a viver no planeta, sua divina "I" deixou sua forma fsica, poderia vagar no espao interplanetrio e ver as maravilhas do mundo material e espiritual. Este o mais alto nvel de dedicao, o potencial do mundo, e para algum que chegou a ela, os segredos do universo ser um livro aberto.

Captulo VIII INCONSCIENTE Omne bonum Paracelsus a Deo, imperfectum um Diabolo.

Conscincia - o conhecimento ea vida, nem conscincia - a ignorncia ea morte. Se estamos conscientes da existncia de algumas coisas que sabemos que existe uma relao entre ns e esta coisa. Se deixamos de ser conscientes de sua existncia, nem ns, nem que ela no deixar de existir, mas somos incapazes de perceber o seu contato com a gente. To logo tomamos conhecimento de tal contato, a natureza do objeto, o escopo percebido de nossa mente parte da nossa organizao mental. Depois disso, j est em nossas mentes, e podemos mant-lo l por fora de sua vontade, e se a perda graas a recuperar a memria e recordao.Conhecer o objeto - que significa viver relativamente ele, esquec-lo - isso significa que em relao a ele deixar de existir. Falta de conscincia, a ignorncia ea morte para - sinnimos e todos os mortos, na medida em que ele ignorante. Se algum no sabe de qualquer fato sobre ele, ele est morto, embora possa ser cheia de vida de muitas outras maneiras. Ns no podemos realizar tudo de uma vez, porque, como nossas experincias e pensamentos de mudana, mudar nossas mentes e as relaes com certas coisas, e estamos constantemente a morrer por algumas coisas e ganhar a vida para os outros. No pode haver uma morte absoluta, porque a morte, a cessao da existncia, bem como a existncia, se alguma, no pode deixar de existir. Conscincia absoluta no pode desaparecer at que haja existncia absoluta, para o Absoluto no deixa de existir com relao a si mesmo, e deve, portanto, estar ciente de sua prpria existncia. Sensao de "eu sou" sempre conservada, pois est enraizada no Absoluto, mas pode existir sem levar em conta outras coisas, e no de qualquer maneira estar relacionado com a percepo de que h algo mais alm de "eu mesmo". Morte Relativa e desaparecimento de conscincia ocorrem a cada minuto, mas no not-los. Ns nos encontramos nas ruas de centenas de "morto", morto e inconsciente em relao ao fato de que estamos cientes, e em relao ao qual estamos to vivo, mas ns mesmos pode ser morto por muitas coisas para que os outros esto vivos e tm conscincia. Apenas a capacidade de capturar simultaneamente a sua conscincia todas as coisas d vida plena, sem qualquer mistura de morte, mas isso impossvel enquanto a pessoa est conectada com a personalidade e forma, o relacionamento com outras pessoas e, portanto, s tem uma existncia relativa e conscincia. Cada princpio no homem tem uma certa esfera da conscincia e da percepo correspondente s possvel dentro dos limites da rea. Qualquer criao

morto por aquelas atividades em que no est envolvido.Minerais so privados de conscincia em termos de inteligncia, mas consciente quando se trata de gravidade da Terra, o esprito do morto a gravidade da Terra e os efeitos mecnicos, mas no por amor. Ao mudar a forma de fazer negcios, em princpio, estamos criando um novo nvel de conscincia, para o estabelecimento de novas relaes de uma ordem diferente, o ex-fades atividade de distncia e h um novo. Uma vida humana normal mais ativo no corpo fsico, e ele se agarra vida do corpo, como se fosse a nica forma possvel de ser. Ele no sabe nada sobre as outras espcies de vida, e, portanto, no pode ter medo de morrer. Uma pessoa centrada a sua vida e conscincia no corpo astral est ciente do outro, um nvel mais elevado de existncia, eo corpo fsico tem um valor para ele apenas como uma ferramenta que permite, se necessrio, agir no plano fsico. Na morte fsica permanece vida ativa nos princpios mais elevados. Se ns, por algumas operaes ocultas, coletamos todas as nossas vidas nos princpios superiores antes do nosso corpo deixar de existir, seremos capazes de transcender a morte e viver de forma independente de sua forma fsica. Essa transferncia de vida e conscincia possvel. Ele fez muitos, e outros ainda vo fazer. Os elementos materiais do corpo fsico atualizado constantemente e excludos. Se a reduzir o aparecimento de novos elementos para o mnimo necessrio e ao mesmo tempo mover a conscincia do meio externo para o plano interno, possvel substituir gradualmente os componentes do corpo fsico ao mais subtil, at que todas as molculas fsicas no pode ser substitudo por um elementos mais subtis do plano astral, e, em seguida, a pessoa que ir deixar de estar em necessidade na nutrio fsica e sero invisveis para a viso fsica. 53 Neste trabalho, no entanto, geralmente, leva mais de uma encarnao e, talvez, voc pode ter sucesso na primeira tentativa. Ningum considera esta alterao morte, e ainda, se falamos sobre o corpo fsico, no nada como uma morte lenta, enquanto que para o homem real a ressurreio de uma forma superior de existncia. Morte - lenta ou rpida no h nada como a limpeza, durante a qual o imperfeito destrudo e fica inconsciente. Morre apenas que incapaz de viver. Princpios no morrem, eles apenas desaparecem forma. O corpo humano - uma ferramenta pela qual a vida se manifesta; alma - esta a ferramenta pela qual o esprito se manifesta. Se a vida sai do corpo, ele comea a quebrar, e se o esprito deixa a alma, ele quebra. O homem, no qual os princpios espirituais completamente inativos, moralmente morto, embora seu corpo, ao mesmo tempo pode ser cheio de vida e alma arrancada de desejos animais. Estes cadveres vivos sem alma encontrada na sociedade secular no menos do que a multido multido. O homem em quem parou seu

princpio de razo atividade, intelectualmente morto, mesmo que ela desempenha no corpo da vida animal; loucos - pessoas mortas, a quem continuam a viver apenas princpios inferiores. Quando a alma deixa o corpo, o corpo morre, mas a prpria alma, se ele se funde com o esprito permanece vivo, mas se a sua conexo com o esprito interrompida antes ou depois da morte do corpo, ele est l por algum tempo como entidade operacional, em seguida, sua energia est se esgotando e divide-se em elementos do plano astral. Se o corpo fsico est enfraquecido ou danificado de tal forma que no pode mais servir ao princpio vital como instrumento de suas atividades, ele pra de funcionar. A morte pode comear na cabea, o corao, os pulmes, mas a vida mantido mais apenas na minha cabea, e pode operar por algum tempo depois que o corpo no mais exteriormente mostrar sinais de conscincia e de vida. Capacidade para pensar, por vezes funcionar por um perodo de mais alguns, embora a sensibilidade dos nervos perdida. Eles podem ganhar ainda mais intensa quando as diretrizes so liberados, e se todos os pensamentos de morte virou-se para um amigo ausente, eles podem imprimir na mente do outro, e talvez ele vai ver o espectro de um moribundo. Mas no final, iniciar na vida e vai para o crebro, e os princpios mais elevados so separadas, juntamente com suas atividades inerentes, vida e conscincia, deixando uma concha vazia, uma mscara e iluso. Neste caso, no necessrio perder a capacidade de reconhecer o ambiente na parte que lida com pessoas e coisas, a conscincia desaparece associado apenas com a sensibilidade fsica individual - a capacidade de sentir dor, peso, calor, frio, fome e sede, afetando a forma fsica. Quando a vida de uma pessoa deixa o crebro, a mente vai para outro nvel que uma pessoa entra em contato com as coisas de um modo diferente. "O princpio de ser o portador da memria, para fora do crebro, e todos os acontecimentos da vida parecem secar antes da mente. Surgem na mente da pessoa, uma a uma a imagem mais brilhante, e poucos minutos depois, ele vive sua vida novamente. Aqueles que se afogou, mas foi salvo experimentado . esta condio mais impressionante supera todos os outros eles desaparecem para reaparecer em Devachan Ningum morre inconscientemente, mesmo que os sinais exteriores sugerem que os opostos, at mesmo os loucos morrendo na hora de voltar inteligncia Pessoas que testemunharam um tal de momentos solenes e srios.. deve tomar cuidado para no perturbar, num sbito acesso de tristeza ou outras emoes, alma, comea a ver os eventos do passado e do futuro existncia das primcias "(De uma carta dedicada a). O mesmo processo de separao eo fsico permanece perispri vidente descreve da seguinte forma:. "Eu vi pela primeira vez a luz de uma cor azul-claro bonito, que parecia pequena criatura yaytsepodobnoe com trs pernas ao redor da cabea Ele no ficou parado, e sai aqui e ali, como um balo no ar.

gradualmente aumentado para o tamanho do corpo, que estava envolta em nevoeiro ou fumaa. Vi uma pessoa que se assemelha a um que estava prestes a virar pedra, s que mais leve, suave e bonita, mas era uma espcie de incompletude, a falta de expressividade, voc pode ver o recm-nascido. Com cada respirao, sair do corpo moribundo, forma etrea assume novos recursos e tornar-se mais perfeito. j era possvel discernir as pernas, mas eles estavam deitados lado a lado, como um homem morrendo, e um para o outro, e foram dobrados no colo, como s vezes acontece no recm-nascido. 's corpo parecia estar envolto em nuvens de espesso nevoeiro. Inmeros outros fantasmas de perto, lado a lado. Quando acabou, eles lentamente desapareceu de vista. " Este o corpo etrico - soul corporais ou perispri, a pessoa falecida. Ela - e no o esprito, mas ainda pode ser conectado a ele, como tem sido associada vida. Ele ainda manteve as boas e ms inclinaes adquiridas durante a vida, mesmo que apenas seu desejo de um ou de outro plo no era to forte que os princpios superiores separados antes ou imediatamente aps a morte fsica. Um verdadeiro homem uma fora impessoal, e no h nenhuma forma, leva-se a nica forma de agir nos planos inferiores. Qualquer pessoa que se apega aos planos inferiores, continuar a existir na forma de, algum que no quer se formar, vai atrair vneformennoe. Se o esprito humano vai prevalecer sobre seus instintos mais baixos "I" "I" no vai ser dotado de conscincia e colapso, mas se uma pessoa se apega a sua natureza animal com todo o fogo do desejo, o centro da conscincia pode se estabelecer ali, e um senso de identidade pode ser mantida por alguns enquanto que no quarto princpio, mesmo depois do corpo fsico morre. A alma de um homem a mulher consciente ou semi-consciente que vive Kamaloca. Kamaloka - uma "terra das sombras", Hades dos gregos antigos e os "purgatrio" da Igreja Catlica. Seus habitantes podem ter ou no ter conscincia e inteligncia. Astral almas de pessoas comuns por si s no so inteligentes, mas eles podem agir de forma inteligente pelo poder de elementais que saturam-los com sua mente. Paracelso diz: "Todos os dias, homens e mulheres esto morrendo cujas almas durante sua vida caiu sob a influncia dos elementais, que os guiaram Elementais Quanto mais fcil para trabalhar em corpos estelares essas pessoas e lev-los a fazer o que eles querem elementais. quando suas almas perderam a proteo dada pelo corpo! Eles podem usar a alma pessoal para mover objetos, mov-los para pases distantes e est fazendo outras coisas com o mesmo esprito que os no iniciados pode parecer milagres ". Consequentemente, o nvel de conscincia, relacionado com o quarto princpio (alma animal), depois a parte inferior trade de vida e conscincia so ido, podem ser muito diferentes, dependendo da posio em que foi estabelecida, ao passo que houve uma ligao com o revestimento do corpo. A alma do homem comum com desejos moderados para Kamaloca no tem

conscincia e inteligncia suficiente para compreender que o corpo fsico est morto, e ela mesma vai desmoronar, mas a alma de um homem cuja mente estava completamente focado em seu prprio "eu" pode ser consciente e pensando assim se lembrar de vidas passadas e sentir o seu inevitvel destino. Querer prolongar a sua existncia, pode sentar-se ao lado de uma criatura viva, usando seu corpo como escudo e torn-lo possesso. No s as pessoas covardes, mas os animais podem se tornar uma vtima de tais aes. Para o corpo sem sentido e inconsciente, no h diferena em que condies ele vai continuar a existir ou desaparecer por completo, pois no tem conhecimento de sua existncia, mas para a alma, em que a centelha divina da inteligncia, vozgorevsheysya do sexto princpio, quebrou sensibilidade e conscincia, o meio ambiente importante porque ele pode reconhecer-se mais ou menos completamente dependendo do grau ela est consciente. E isso vai cerc-lo depois da morte, o homem cria para si mesmo para a vida - seus pensamentos, palavras e aes. Os pensamentos so o material e denso para aqueles que vivem no plano do pensamento. Mesmo no plano fsico todas as formas existentes se materializou idia, cultivados ou criados de modo a ter uma certa forma, um mundo de almas que cada pensamento, em si apresenta um material denso e por aquele que nele existe. O homem representa o centro a partir do qual constantemente tem pensamentos que se cristalizam na forma de almas do mundo. Pensamentos do homem so reais, eles so dotados de vida, tm uma forma tangvel, real e ainda mais resistente e durvel do que as formas do plano fsico. Bons pensamentos so leves e voam acima de ns, o mau - so pesados e afundam para o mundo que se encontra abaixo de ns aos pensamentos pior, dolorosas e carnal, que nasceu com as pessoas ignorantes e mal. Este mundo mesmo materiais mais densos e para os seus residentes que a nossa para ns, viver l por pessoas divindades personificadas, demnios e monstros criados pela imaginao humana. Eles - uma gerao de pensamento, e, no entanto, eles so reais e real para aqueles que vivem entre eles e est ciente de sua existncia. Mitos sobre o inferno eo purgatrio so baseadas em uma interpretao errnea dos fatos. "Hellhole" existe, cada pessoa cria-los para si mesmo. Brutal cria monstros, dando vazo sua vida na imaginao do paciente, e privados do corpo, ele ser atrado para as suas criaturas. Poucos dos que no dar uma m pensamentos, tais pensamentos - um reflexo do brilho ameaador vindo da rea do mal, mas eles no podem tomar a forma, a menos que ns vamos dar a eles, focando-los e aliment-los o contedo de nossa mente. Love - a vida de bem, o mal - uma vida de mal. M idia surgiu de forma inconsciente, uma iluso, desprovido de vida, mas uma m idia gerada pela raiva, encontra a vida e mau. Se est consignado no ato, no novo mundo vai nascer um demnio. Os horrores do inferno existe apenas para aqueles que consciente e

voluntariamente trabalhou insidiosamente, habitando suas criaes de sua imaginao, a beleza dos cus se abriro apenas para quem criou os cus durante a sua vida em si. Podemos estar cientes da existncia de algo que s se entre ns e eles, h alguns relacionamentos. O homem que em sua vida no criou qualquer coisa que possa entrar em contacto com o seu imortal "I" no pode encontrar nada aps a morte imortal, o que ele poderia entrar em contato. Se sua ateno est focada nas necessidades fsicas, o alcance de sua mente durante a sua vida ser limitada a esses requisitos. Quando ele sai de sua morada material, essas necessidades no vai ser, e ele deixar de reconhec-los. Porque em seu corao, no h nada que possam entrar em contacto com o esprito, a alma no perde o que no tinha, e no adquirir aquilo que no quer, e continuar a ser limpo, apenas com a conscincia do "eu sou", o que no pode perder, enquanto dura existncia. Se prestarmos um professor ou um padre direito de pensar por ns e ser o guardio de nossas aspiraes espirituais, deixamos de ser criadores de seus prprios pensamentos e aspiraes. Satisfeito com as opinies dos outros, estamos a trabalhar fora de suas fortes opinies e crenas.Conscincia artificial criada reflexos ilusrios no espelho das idias de razo individual dos outros, incapaz de chegar a algum lugar, e as opinies nuas sem convico interior no posto fora no fundo da alma. Tais mentes, alimentada iluses permanecem desencarnada, quando todas as iluses se dissipar. Cada causa produz o efeito. Iluso, criada pela mente, tem a fora e no vai morrer enquanto este poder est esgotada. Eles vo continuar a agir em um nvel subjetivo, criando a iluso de outro legalmente consentimento, que administra a comunidade de idias. Tudo iluso encontrar seu fim na rea a que pertencem. Desejos egostas desaparecem o "eu", aspiraes e pensamentos que vo alm disso, trar o seu proprietrio uma recompensa se eles so bons, ea punio, se eles so ruins, nos domnios do bem ou do mal, ou Devachan Avitchi. Mas depois de todas as foras que trouxe para a vida em um momento de existncia terrena, correr para fora, no haver nada, mas a conscincia eterna 'eu sou', eo anseio interior para o bem ou para o mal, com o qual o novo ser vir ao mundo. A morte, como a vida, uma constante mudana e transformao das condies de nossa existncia. Nossa mudana vontade com eles. Antes do nascimento estamos indissoluvelmente ligada ao tero da me, mas nasceu, no precisamos de nenhuma placenta ou nas conchas que nos inspiram, e guiadas nossas vidas enquanto estvamos no tero. Na infncia, estamos principalmente interessados na mama da me, mas esquecemos isso quando no era necessrio para ns. Do fato de que ocupa totalmente as nossas mentes na juventude, nos rendemos, tornando-se mais velho, e soltando o corpo fsico, ns jogamos junto com ele toda a atrao para o que foi espetacular e vital para o corpo.

Mas se a alma mais uma vez para mais perto do plano material e com o meio novamente entra em contato com ele, a velha conscincia e desejo, est dormindo, acordado, e sensibilidade fsica vai voltar. Se o meio no mais afet-lo, mais uma vez cai em um estado de estupor e inconscincia, enquanto o verdadeiro esprito se alegra sua liberdade e ele no se importa com o que acontece com os princpios inferiores, que pertenceram a ele. O fato de que a marca no sabe a morte, mas falho deve morrer mais cedo ou mais tarde. O chamado da morte - apenas o processo de destruio intil. Neste sentido, estamos morrendo constantemente, a cada dia, e at mesmo quiser, para qualquer pessoa razovel, quer livrar-se de suas imperfeies, suas conseqncias eo sofrimento que causam. Ningum tem medo de perder o que ele indesejvel, e se algum agarrado a algo intil, porque no est consciente e no sabia que as coisas teis. Neste caso, ele est morto para o bem, e ele precisa voltar vida e aprender a reconhecer o que til para a morte intil. Isso chamado de morte mstica, portanto, pouca iluminao: envolve inconscincia contra desejos terrenos inteis e paixes, e diz que a conscincia imortal e verdadeiro. As pessoas so, por vezes, medo da morte, mas apenas porque eles so confundidos com os materiais iluso verdades espirituais preferenciais superiores e inferiores. Perfeito no sabe a morte, e aquele que imperfeito, deve lanar suas imperfeies para aperfeio-lo poderia compreender e viver. A chamada sbia para uma morte to mstica quanto aos melhores meios contra a morte real. Hermes Trismegisto disse: "Bem-aventurado o homem cujos vcios morreram antes dele", e um grande mestre de So Toms de Aquino escreveu: ". Aprender a morrer para o mundo (para a matria isca) para comear a viver com Cristo (impessoal sexto princpio de cada pessoa)" Um homem cujos vcios morreram durante a vida terrena, no tem que morrer de novo, ele vai viver como uma alma. Seu corpo estrela derreter como a nuvem de prata, conhecimento de quaisquer desejos inferiores, eo esprito vai ganhar a conscincia plena de beleza, harmonia e verdade, mas aquele cuja mente est concentrada nas paixes que se alastraram durante a vida de sua alma, no sofrer qualquer coisa acima do que foi para ele o supremo antes, e, tendo passado pela morte, no tem conhecimento de nada de novo. Inconscincia no capaz de dar a conscincia, a ignorncia no lhe d conhecimento. Graas morte misteriosa chegamos vida e conscincia, compreenso e felicidade, para o despertar dos elementos mais elevados de vida envolve a morte de que intil e baixa. H esprit souffrantes, nossas almas sofredoras. Ghosts existe na realidade - os corpos astral daqueles que morreram prematuramente, cuja estrutura fsica morreu antes de o esprito estava disposto a romper com o corao. Atrao da Terra no solt-los at que chega a hora que for definido para o fim de sua

vida fsica, a lei do karma. Normalmente eles no esto plenamente conscientes da sua situao, mas sua influncia pode ser um meio para o momento de traz-los de volta vida. Ento os desejos meio esquecidos e memrias de volta para eles, fazendo-os sofrer. Sada como criaturas fora de seu estupor, que no permite que eles se sintam a dor, para satisfazer a curiosidade ociosa - cruel e muito perigoso para essas almas, para que eles possam despertar a luxria pela vida e um desejo de satisfazer seus desejos terrenos. Mas a alma do homem, com um clculo sbrio de cometer suicdio ou perseguir propsitos malignos, podem estar totalmente conscientes e entender a situao em que se encontrava. Essas entidades podem vagar pela terra, agarrando-se vida material, e tentando em vo evitar o colapso iminente eles. Em certo sentido, louco, eles seguem instintos animais e pode se tornar ncubos e scubos, vampiros, roubando a vida de viver para apoiar a sua existncia, e indiferente ao destino de suas vtimas. Cabo almas dos mortos podem consciente ou inconscientemente, ser atrado mdio e se comunicar com os vivos. Graas s emanaes astrais do mesmo meio, que muitas vezes se materializar, tornar-se visvel e tangvel, e como uma pessoa morta. Mas, se o falecido era um virtuoso e lutam por altos ideais, a sua alma do corpo, na verdade, no o ser para o qual similar, embora possa agir exatamente da mesma maneira que uma pessoa iria agir, cuja aparncia ela usa. Se ns vamos tocar a trombeta, emitir nenhum outro som, mas o som da trombeta. Corporal alma bom homem, artificialmente vida inchado vai expressar as mesmas idias que foram expressas para eles antes, mas para vlo no corpo do to absurdo como ver seu amigo no telefone s porque ele diz que sua voz e suas entonaes . Revelao, profere estas "espritos" - um eco de seus pensamentos anteriores ou idias, incutiu-los vivos - como um espelho reflete os rostos daqueles que estavam diante dele. Suas histrias no corresponderem ao que realmente est acontecendo com o esprito no mundo das almas, porque ele no sabe disso. Na poca de Plato as almas retornam descrito Hades e os deuses, que eles acreditavam viver l. Hoje alma catlicos so convidados a vir e celebrar a Missa, de modo que eles podem deixar o purgatrio, e as almas dos protestantes negam que a cerimnia catlica vai em seu favor. As almas dos ndios mortos, por vezes, pediu para fazer um sacrifcio a seus deuses, e um "esprito" parece continuar a aderir s mesmas crenas, que foi seguido na vida. Todas estas diferenas indicam que essas histrias normalmente - apenas uma inveno da imaginao da alma irracional. 54 Se uma pessoa tem um "esprito", esse esprito tem de ser imortal. Depois de ganhar a conscincia no homem, ele no pode ficar inconsciente novamente, porque ele independente e no limitado por nenhum limite, excepto as que ele criou para si mesmo. Conscincia "eu sou" indestrutvel, porque h uma

Eterno absoluta. Se esta conscincia desapareceu, o mundo desapareceria com ele, porque na mente de "eu sou" nasce eo poder de seu mundo que ele existe. Essa conscincia a posio mundial e, venha a substitu-lo inconsciente, o mundo teria desintegrado. Membros preso conscincia "eu sou" no pode desaparecer. Quanto mais prximos os elementos mais baixos esto ligados ao princpio em que h conscincia absoluta, o mais que eles assumam sua performance e fez consciente e imortais. O propsito da vida humana - a perceber que "eu sou", no como uma forma individual delirante, mas como um, a realidade imortal impessoal. O sentido da existncia humana - para fazer o esprito consciente o inconsciente e alma mortal - imortal, o significado da morte tornar consciente o inconsciente e retire o imortal dos grilhes da ignorncia e da matria. A rvore da vida cresce e d frutos, e os frutos podem ser plantadas novamente, que a partir dele cresceu uma nova rvore que vai trazer novos frutos, e tudo isso acontece de novo, e de novo, e de novo, at que finalmente a conscincia espiritual, dormindo no fruto, no acordar para vida sem morte. Uma e outra vez, a lei da evoluo far com que um princpio espiritual de colocar carne. Sem saber de qualquer coisa relacionada com o indivduo, mas consciente de si mesmo, ele vai ser arrastado para onde obter as condies mais favorveis para o desenvolvimento exigido por seu karma. Ele estar envolvido para garantir que ofuscar o homem cujas inclinaes moral e intelectual correspondem a sua prpria, no importando se ele nascido no mundo em um barraco ou um mendigo no palcio real. Indiferente a ele as circunstncias particulares da vida, pois ele no tem conhecimento de ns mesmos como indivduos. Assim, uma pessoa que em uma encarnao anterior era um rei, pode ter nascido pobre, se for a sua natureza, e cria generoso mendigo, como seu futuro sucessor, o rei ou nobre. E para isso, eo outro no possvel escolher em seu prprio relgio no cho, eles inconscientemente seguir o seu karma. Mas adepto cujas faculdades espirituais so despertados, seu prprio homem. Ele cresceu um sentimento de identidade e alcanou a conscincia imortal na terra. Ele largou menor 'I', ea morte no pode tirar-lhe o que j no possui e que no valoriza. Consciente de sua existncia e as limitaes que so impostas, ele pode escolher o corpo, se ele decide encarnar para o bem da humanidade, ou para me esforar ainda mais. Totalmente poborovshis atrao da terra, ele verdadeiramente livre. Ele est morto para as tentaes terrenas, e no esto cientes deles, mas est ciente da suprema felicidade que est disponvel para o homem. Iluso gerada pelos rgos dos sentidos, no transformar-se em priso para a sua alma, e antes dele um caminho direto para o descanso eterno no nirvana. Die - no verdadeiro sentido da palavra - tornar-se inconsciente para certas coisas. Se deixamos de ser consciente nos nveis mais baixos e, assim,

perceber uma maior existncia de tal mudana pouco apropriado para chamar a morte. Se perdermos a conscincia de alta e ir para baixo, leva degradao e, portanto, a degradao - a nica possvel morte, pois a morte no absoluta. A degradao ocorre quando uma pessoa usa suas habilidades para atos que a natureza humana humilhar. O mais primitivo, a degradao do material bruto ocorre quando os rgos do corpo humano so utilizados em vrias infmias - para isso geralmente seguido por uma doena, atrofia de rgos e morte. Quanto maior e mais perniciosa e degradao longa ocorre quando uma pessoa usa suas capacidades intelectuais em fins mundanos. Na mesma inteligncia que se destina a ser uma base para as aspiraes espirituais, misturada com a matria, e privado de conscincia espiritual - em outras palavras, a mente de uma pessoa confinada a uma pessoa e ele mesmo e parar de trabalhar no campo e na vida impessoal. A degradao absoluta pior e mais longa espera o homem que, tendo chegado ao ponto onde sua personalidade est parcialmente fundido com sua impessoal "I", que contamina o esprito de "I" - aplica-se a fora que faz a fuso, a fim de vil e baixa. Esta a prtica de magia negra. Uma pessoa que usa esse malentendido em sua inteligncia para seus prprios interesses egostas, esquecendo o princpio da equidade, no necessariamente o vilo - em vez disso, ele simplesmente no sabe o seu prprio bem. Essas pessoas no podem morrer espiritualmente, ainda espiritualmente vivo. O assassino passa a ser morto, que no foi divulgado diferente do seu crime, e no para tirar a vida de sua vtima. Um ladro rouba uma bolsa para enriquecer a si mesmos, e no para fazer o outro pobre. Essas aes so gerados pela ignorncia, ea ignorncia corrigvel, as pessoas geralmente fazem o mal do egosmo, e no pelo amor do mal. Suas aes so ditadas por sentimentos pessoais, que desaparecem quando a pessoa deixa de existir, isto , a actividade de gesto da vida no plano fsico ou em Kamaloca. Superior, pessoa imortal e impessoal "I" com nada a ganhar ou perder, ele ainda o mesmo que era antes da unio nasceu as foras que representam a pessoa deu. O verdadeiro vilo aquele que faz o mal do amor do mal, e no guiada por consideraes pessoais. O homem que venceu um sentido de identidade e descobri que a vida espiritual e fora, tornando-se um mgico.Aqueles que usam esses poderes para o servio do mal, chamados magos negros, ou os Irmos das Trevas, no mesmo sentido que aqueles que usam seus poderes espirituais para fazer o bem, para citar os Irmos da Luz.Mages brancas - uma fora espiritual para o bem, esses magos negros - a fora viva do mal associadas com a pessoa que faz o mal instinto do amor do prprio mal. Esta fora pode matar um homem inocente na frente dela, ou a besta, sem qualquer benefcio para si mesmo, ele destri a causa de destruio, causando sofrimento por uma razo, e saqueando rolos pilhagem, apreciando a vista do sofrimento e da morte. O mago negro traz vida o poder impessoal do mal, que uma parte dele e continua a existir, mesmo quando ele como uma pessoa ainda no existir no plano fsico. Muitas encarnaes podem ser

necessrias para garantir que tal fora apareceu e mostrou toda a sua fora, mas assim como aconteceu de que para se livrar dele, vai demorar tanto tempo e esforo. "Anjos", bem como "demnios" nascem para o mundo, e as crianas com sombrias e mal caracteres inclinaes no so to raros como eles podem ser criaturas das foras que em uma encarnao anterior do mal procuraram, mas no alcanar a imortalidade no mal exigindo o desenvolvimento de uma conscincia espiritual na direo do mal. Para subir para a conscincia do mundo espiritual - para viver, deix-lo afundar com o plano de fundo - para morrer. A ordem natural das coisas sugere que os arranha-cus para abaixar-se, mas se voc comear um alto servir o menor, ele se degrada. Ao longo da oficina natureza da alta resistncia ao impacto em baixas topo. Este o mais alto que voc no pode ficar degradada. A verdade no pode ser transformado em uma mentira, s podemos rejeitar e negar. A mente no pode mergulhar na loucura, s se pode recusar-se a obedecer-lhe. Universal e impessoal no pode por si s ser pessoal, s pode entrar em contato com essas pessoas, que so capazes de se aproximar dele. Superior no sofre quando se rompe o contato com o menor, inferior apenas sofrer e morrer. Impessoal e verdadeiro presente em toda parte e se manifesta na mente humana. Conscincia dividido entre os plos do bem e do mal, esprito e matria, e puxe a parte inferior , por vezes, tanto como a chamada novamente. Luz onipresente do grande dom espiritual nos d fora para superar a atrao da matria e ajuda-lo a sair vencedor na luta contra o mal. Ele no livre at o fim, que no possui o conhecimento verdadeiro, o que significa a realizao da verdade em sua totalidade, mas cada um livre para aspirar a que chama o amor da verdade, ou rejeitar a chamada. Aspiraes espirituais do homem pode estar em harmonia com a natureza ou contradiz-la. Ele foi dado a fundir-se com o princpio da verdade, mas ele livre, e para quebrar a conexo com ele e vender o seu direito hereditrio para a imortalidade, como o bblico Esa, que para tal insignificante em comparao sopa. Sendo, por natureza, um centauro, com os animais e os princpios superiores inferiores, dotados de inteligncia, capaz de prevalecer sobre as suas aspiraes espirituais e transform-los em uma desejos inconscientes, embalado pela msica em si iluses. Corpo, por vezes, viver o tempo suficiente, e alguns da alma, em comparao com os outros patriarcas parecem, mas no h nada eterno, exceto a conscincia do amor e da conscincia de dio. O amor a luz, eo dio - a escurido, e no final o amor vence o dio, a escurido no pode absorver a luz, e em todos os lugares onde a luz penetra na escurido, triunfa o amor, e as trevas eo dio desaparecer.

Captulo IX Transfigurao ... Transformados Romanos. 00:02 pela renovao da vossa mente ...

O universo uma manifestao do pensamento, e do pensamento - um ato de razo. Para a idia, nascida da mente, foi capaz de criar o universo, ele deve ser uma Mente Universal, abrangente em sua totalidade, todas as mentes individuais que j existiram, e que contm um gro de tudo l. Razo - um eterno movimento no espao, mostrado, dependendo das circunstncias, como reaes de luz, calor e qumica, atrao, repulso, ea conscincia da vida, sensibilidade e percepo, pensamento, amor e liberdade. Em sua maior encarnao dele - a luz astral, Sensorium 55 Natureza, que se originam todos os pensamentos e idias para que todos os retornos. No mundo astral derivam seu poder da imaginao e da memria da natureza, e como a mente humana tem uma memria dos acontecimentos da vida humana, as imagens de tudo o que j aconteceu, esto contidos na luz astral. Idias - um estado de esprito, e do estado da Mente Universal, que armazenado na luz astral, pode recuperar a forma visvel, estando vestidos no assunto. As pessoas podem lembrar de seus pensamentos, ou seja, ele pode recuperar seus antigos estados da mente, que ainda existem em sua prpria luz astral. Todos os pensamentos so impressas em que a luz, e me lembro de nada - para l-lo l. Neste livro de memria est inscrita cada pensamento e cada evento, e quanto maior a carga carrega um pensamento, a mais profunda imagem da marca deixada por ele, e quanto mais ele continua.Pensamentos agradveis impressos mais profundo do que igual a eles em fora desagradvel como eles penetram mais profundamente no centro da alma. Pensamentos speras e materiais permanecem aps a morte na concha astral, a memria espiritual segue o esprito. Cada pensamento - isto uma fora que existe enquanto a sua energia se esgota, a sua produo so armazenados na luz astral por um longo perodo de tempo, mesmo depois da vida do indivduo, dando-lhes a forma de uma extremidade. As pessoas no criam pensamentos, as idias que existem na luz astral, esto includos nessas mentes, e no convertido e benefcio em detrimento de outras formas de mistura, consciente ou inconsciente, com outras idias, de acordo com as leis que regem as relaes, interaes e relacionamentos pensamentos. As grandes mentes podem absorver uma grande idia, mas a mente limitada capta apenas pequenos pensamentos pequenos.Acontece a mesma idia de pegar inteligncias mltiplas:. Portanto, importantes descobertas muitas vezes so feitas quase que simultaneamente por duas ou

trs pessoas 56 Quando as idias amadurecem totalmente na imaginao da natureza, o reflexo deles cai para as mentes das pessoas, e dependendo de como esta mente capaz de perceb-los, eles podem entrar na mente do homem certo ou distorcida e ser distinto ou vagos, como pinturas, refletidas nos espelhos, limpo ou coberto de poeira. Nosso espelho vivo recriar essas fotos e pode convert-los para os novos que habitam rios de luz astral com novas imagens e dar origem a novas formas de pensamento. No s os pensamentos de um homem deixar uma marca na luz astral. Razo Universal conhece todas as coisas, e todos os eventos que ocorrem no plano fsico, escrito em memria da Natureza. Cada pedra, planta, animal, assim como cada pessoa tem uma rea especial em que registra todos os eventos que aconteceram com ele no momento da sua existncia. Em sua luz astral manteve toda a sua histria e toda a histria de sua comitiva, de modo que qualquer objeto ou criatura - no importa quo insignificante que possa ser pode contar toda a minha vida, dia a dia, desde o incio de sua existncia na forma e at hoje, o nico que capaz de ouvi-lo. Um pedao de lava de Pompia psicometrista vai apresentar um verdadeiro retrato de como a erupo vulcnica devastou a cidade e enterrado sob uma camada de cinzas de cerca de dois mil anos; bordo, inscrita no norte da Corrente do Golfo, vo dizer os nortistas de terras tropicais, e um pedao de ossos de mastodonte dar conhecimento sobre vida vegetal e animal do perodo pr-glacial. 57 Pinturas, impressos na luz astral, pode afetar a esfera mental das mentes individuais e lev-los exploses emocionais, no atingindo todo o caminho para a conscincia. Se o ato for cometido por um forte esforo de pensamento, padres gerados por eles na luz astral, so to vibrantes e brilhantes que as pessoas impressionveis pode tomar as mesmas aes sob sua influncia. Um caso em que um prisioneiro se enforcou em sua cela na priso, aps o que os outros presos, verifica-se uma a uma nesta cmara se separaram com a vida da mesma maneira, sem motivo aparente. Em outro caso, cometeu suicdio relgio no post, e alguns soldados que estavam de planto atrs dele, fez o mesmo, de modo que o post teve que ser deixado sem proteo. Tais exemplos so muitos. Certos tipos de crimes tornou uma epidemia nos locais onde os criminosos foram executadas, eo assassinato pode ser transmitido como o sarampo ou a escarlatina. Curl, uma pea de roupa, uma nota escrita pela mo do homem, e cada objeto que ele tocou em suas mos ou desgaste, pode dizer a algum em quem desenvolveu a intuio, estado de sade, as caractersticas fsicas, emocionais e intelectuais moral e caractersticas deste personalidade. Retrato de um assassino pode tornar-se impressa na retina de suas vtimas e, por vezes reproduzida nas fotos, mas na verdade acaba por ser impresso em todos os itens onde o crime ocorreu, e psicometrista capaz de encontr-lo l, e assim entrar em contato com o assassino, e ele mesmo capaz de rastrear Ao longo de

sua vida, depois de ter deixado a cena, e seguir na sua esteira, como um co de caa na trilha de um escravo fugido. 58 A capacidade da luz astral saturar-se corpos materiais baseado amuletos resistncia e propriedades ocultas de lembranas e relquias. Anel ou enrolar amigo, suas cartas no s trazer de volta memrias de uma pessoa querida para ele a imagem, mas tambm causar um certo estado de esprito, o portavoz que ou foi um presente. Se voc quer esquecer algum, livrar-se de um desejo irresistvel para uma pessoa em particular, se livrar de tudo o que voc lembra daquela pessoa, ou apenas para salvar o que est causando as lembranas desagradveis ou imagens repugnantes e, portanto, repele. Se voc se oporia pertencente a um determinado indivduo, pode ser o vnculo solidrio entre voc e eles, muitas vezes nem mesmo perceber que voc, e este fato por vezes utilizado em magia negra. Uma vez que cada forma expressa um certo estado de esprito, cada objeto tem propriedades que so caractersticos para os respectivos estados, e isso explica por que tudo no mundo tem seus gostos e desgostos, por um m atrai o ferro, e ferro - o oxignio do ar, por substncias higroscpicas absorvem gua ea origem da afinidade qumica, por que algumas espcies de matria mudar sua cor quando expostos a determinados raios, enquanto outros no so, etc A partir desta perspectiva, compreensvel que as antigas virtudes poderia vincular com certas pedras preciosas, e acreditava que a rom d alegria, calcednia - coragem, topzio - castidade, o que fortalece a mente de ametista e safira - intuio. A fim de efetivar o poder espiritual era palpvel, o objeto deste impacto deve ser sensvel o suficiente, e porque na poca da cultura geral de influncias espirituais o materialismo pode deixar de ser sentida. 59 No entanto, o fato de que uma pessoa no capaz de sentir as manifestaes ocultas da natureza, no se segue que no existe e que as pessoas so mais impressionveis no pode perceb-los. Somente ignorantes acreditam que sabem tudo. Na verdade, o nosso conhecimento -, mas um pontinho no oceano desconhecido. Os fisiologistas sabe que certas plantas e produtos qumicos tem certas propriedades, e em certa medida explicar porque eles produzem o efeito. Eles sabem que acalma digitlicos palpitaes, enfraquecendo a atividade do corao; beladona expande o aluno por paralisar as fibras musculares do corpo arco-ris, que o pio em doses pequenas age como um comprimido para dormir, pois reduz o fluxo de sangue para a cabea, e na grande - que devido ao congestionamento; mas porque essas drogas tm esse efeito, ou por certos compostos qumicos de nitrognio, oxignio, carbono e hidrognio veneno mortal, enquanto outros so levados em uma proporo estequiomtrica, pode ser comido, sem qumica ou fisiologia ainda no pode responder. Mas se

olharmos para todas as formas de expresso como certos estados de esprito, a letalidade da estricnina parecem no mais notvel do que o fato de que odeio kills, mas o medo pra o corao. Uma idia simples, uma vez depositado na mente, difcil mudar. Se a idia complicado, no to difcil mudar os detalhes, de modo que, eventualmente, ele vai se transformar em algo completamente diferente. Em qumica inorgnica leis semelhantes. Algumas substncias complexas podem ser facilmente convertido em outro, em oposio simples, o que ainda no podem fazer. No entanto, existem indicaes de que mesmo essas substncias simples so o resultado da ligao de elementos mais simples. Percebe-se que quando um raio atinge os dourados, escurece dourados, bem como a anlise da substncia escura tem sido inequivocamente estabelecido a presena de enxofre. Se o enxofre no est contido no zip, por isso foi mantido em ouro e ficou fora do raio. Ento, podemos ter como certo que h elementos em enxofre ouro, e desde que o ouro no uma exceo, eo estudo de outros metais deu um resultado similar, 60 ento os sonhos dos alquimistas, no final, vir a ser no to infundadas. Mas enxofre acredita-se ter associado com azoto e, assim, vem de oxignio e carbono, e se ir mais longe, vemos que mesmo no corpo fsico tem todas as modificaes do item original, a natureza do que material nedostochno que podem ser identificados por mtodos fsicos. A capacidade de perceber, armazenar e converter ideias impulsionadas pelo poder da imaginao. Se a ideia entra na mente, ele tenta vesti-lo em forma, e de sua propriedade e pode ocorrer sem a participao ativa da vontade. Pisando no escuro em um pedao de corda, imaginamos imediatamente que pisou em uma cobra. Essa imaginao passiva. Se decidirmos dar uma ideia da forma, ele chamado de imaginao ativa: embora, em geral, em ambos os casos, a imaginao ativo somente no primeiro conduzido pelo instinto, ea segunda - intencionalmente e deliberadamente. Imaginao, portanto, age como o princpio ativo a base da criatividade artstica e magia. Criatividade e magia, em muitos aspectos semelhantes ambos esto ligados forma objetiva de idias subjetivas. O artista utiliza o poder da imaginao tira uma foto quando estava diante dos olhos de sua mente para a tela e corrigi-lo l com um lpis ou um pincel, o escultor cria um formulrio na mente e incorpora-lo em mrmore. Neste caso, ambos esto fazendo as foras mecnicas para limpar idia de todos os erros e torn-lo "ascenso do tmulo", na forma de um pensamento materializado. Mago cria uma imagem em sua mente e torna disponvel para a percepo dos outros, transferindo-o para a sua esfera mental. Combinando sua esfera mental com os outros, ele est compartilhando com as pessoas a sua conscincia mais sublime, e ver em primeira mo o que especificamente imaginado e inventado.

A pintura ou uma escultura criada por um trabalho mecnico, eo criador termin-lo mais rpido, mais fora aplicada. Mago cria seu trabalho para alcanar uma concentrao de pensamento e de mais sucesso, mais sua mente vai se concentrar no fato de que ele pretende apresentar. No entanto, no ser um pintor ou escultor, nem mesmo com o maior zelo para criar uma obra de arte, e at mesmo a presso mais forte do pensamento no vai causar efeitos mgicos uma pessoa que no tem a fora espiritual. Voc pode ser um qumico brilhante e nenhum indcio sobre qualquer coisa na alquimia, e voc pode controlar as interaes qumicas que ocorrem no plano fsico, e no entendia a qumica da alma. por isso que os segredos da alquimia permanecer para sempre um mistrio para os cientistas materialistas, que no possuem poder espiritual. Esta fora espiritual, que deve ser dado um alquimista que quer ter sucesso - o poder do bem. Sem ela, ele s pode destacar dos compostos complexos de substncias simples e criar uma nova conexo, como fazem os qumicos, mas no ser capaz de transformar uma espcie em outra, o mal bem e ao bem - em algo ainda melhor. Se no fosse pelo poder do esprito (ou da vida), bem e mal seria completamente neutralizados uns aos outros, e nenhum progresso no seria. Os processos que ocorrem na natureza - a alquimia, no qumica, porque sem a exposio a substncias qumicas e compostos de princpio a vida no est indo a nenhum crescimento. Se a fora da gravidade sempre igual fora repulsiva, tudo teria parado. Se o crescimento e corrupo andam de mos dadas, nada poderia crescer, porque a clula comeou a se formar, ele imediatamente partiu para. O qumico vai tomar a terra, gua e ar, o destaque do que suas partes componentes, e ento, fazer uma nova conexo e como resultado, chegou mesma, onde comecei. Mas a alquimia da Natureza leva a terra ea gua, eo ar se enche com o fogo da vida - e no uma rvore que floresce e frutifica. A natureza no poderia conceder poder vivificante de seus filhos, se ela no tem esse poder, qumico, no possui o princpio vital, ou no saber como us-lo, no pode fazer milagres da alquimia e da cincia profana moderno no acredita na possibilidade de que pois inconcebvel. Sabemos pouco sobre alquimistas modernos, como pessoas com capacidades espirituais avanados so muito raros, e, apesar de no buscar fama. Mas como a cincia da alquimia existe, e este prprio escritor estava convencido de que a transformao de metais e outros processos conhecidos, possvel, mas no pode replicar uma pessoa que no tem as foras que d Dedicao. Pois, para trazer a essncia espiritual, devemos usar mtodos espirituais, e s alma consciente capaz de controlar as foras de prisioneiros na alma do Universo. H trs aspectos da alquimia. Ele lida com a substncia fsica das coisas, mais ainda - com suas almas, e em sua mais alta manifestao - com seus centros espirituais. Para a implementao dos processos fsicos requerem mtodos

fsicos e, a partir desses estudos, houve uma qumica moderna. Desenvolver a fora de sua alma, o alquimista ganha a habilidade de influenciar a alma de substncias materiais e alterando suas propriedades, mudar a natureza da forma fsica. E se despertado espiritual "fogo", ele pode ganhar fora espiritual necessria para o trabalho sobre os elementos mais baixos. Pequeno fogo no vai criar qualquer coisa grande: voc tem que se habituar gradualmente para o fogo do amor divino na alma vozgorevshemusya antes de se tornar uma salamandra e obter os meios para viver em um mundo onde nada impuro pode existir. John Trithemius diz: "Spiritus Mundi 61 se assemelha a um trao de ar em vidro, ele aparece como uma nvoa, e ento condensa e se torna como a gua resultante. "Water" (Akasha) preenchido com o primeiro princpio da vida e, sob o comando do Esprito eterno, desperta a Luz . Este Esprito de Luz, que chamado a alma do mundo (luz astral) -. substncia espiritual, que pode ser feito atravs da arte visvel e tangvel, verdade, mas porque invisvel, chamamos o seu esprito tal "alma" ou corpus, escondendo nas profundezas de todas as coisas, e pode ser isolado usando o fogo espiritual do homem, que um fogo espiritual mundial (luz astral), estavam no centro da Natureza e que contm todas as imagens e formas presentes na mente universal. Este Light (luz astral) feita em . gua (Akasha) e como uma semente escondida em todas as coisas Ele suportado por tudo o que vem do Esprito do Mundo, e por este Esprito onipresente, toda a Natureza teria morrido e ido embora, se voc remov-lo de seu, e ele - principium 62 de tudo " . Na Idade Mdia, eram os alquimistas reais, que foram capazes de identificar a semente da substncia da alma do mundo e, agora, h aqueles que so capazes de faz-lo, mas aqueles que so privados de tal poder, no pode ser convencido de que tal coisa possvel. "A verdade constante que, sem a magia secreta de nada, o fogo pode ser alcanado em nossa arte. Ignorante no acreditam nele, porque eles no possuem este fogo, e sem ele todas as suas obras so em vo. Sem ele, voc no pode ligar os espritos, e mais ainda No possvel conseguir isso com a ajuda do material de chama. " 63 O fogo mgico, que diz alquimista, h uma fora divina que se manifesta em uma pessoa quando ela desenvolvida e ativa sexto princpio (Logos ou Cristo) ea capacidade de gerenciar todas as foras inferiores da natureza, tanto no fsico e no plano astral. Trata-se - a conscincia espiritual, e at agora ele mostrou muito poucos, mas aqueles em quem ele mostrou-se, fcil de entender antigos livros de alquimia, em que as pessoas esto agindo nos planos inferiores, eles vem apenas o jargo incompreensvel. Alguns dos qumicos modernos mais esclarecidos no negam a possibilidade de que as chamadas substncias simples ser composto de elementos mais simples e, alm disso, alguns deles at mesmo admitir que possvel

transformar um metal em outro, contra alquimistas tambm apresentou alegaes muito graves que eles se deturpou a natureza de metais e que seu principal objetivo era criar um ouro artificial. Estas acusaes surgem a partir de uma completa falta de compreenso dos termos alqumicos. Um deles a localizao das constelaes vistas como um fator extremamente importante para o sucesso da investigao alqumica, o suficiente para ter certeza de que os alquimistas experimentaram com as almas de coisas para as quais as formas materiais destas coisas so apenas a expresso externa do plano fsico. Ouro, o mais puro e no passveis de quaisquer influncias de metal, o Esprito de Magnsia - sabedoria, e magnsia calcinada - sabedoria encontrada atravs do sofrimento. Enxofre, Mercrio e Sal representam a trindade de todas as coisas - fogo, gua e elementos materiais - e tm pouco a ver com substncias materiais, chamando esses nomes. Eles na verdade - uma coisa, mas o trinitrio em sua manifestao. A partir da combinao destes trs elementos surgem os sete princpios, e, de acordo com os ensinamentos de Mahatma tibetanos, cada substncia contm estes sete princpios, que podem ser divididas em trs grupos principais. O trabalho mais importante da alquimia - a criao do homem, que exige no s a criao de compostos qumicos de diferentes substncias, mas tambm inclui a qumica da alma, bem como o impacto do esprito: essas trs tarefas devem ser executadas em conjunto e, ao mesmo tempo, ou em vez de seres humanos obter um monstro ou um homnculo mental. Se as instrues de alquimistas foram mais bem compreendida e aplicada, as pessoas teriam esquecido essas doenas hereditrias como scrofula, cncer, sfilis, tuberculose, e muitos outros, e ns teramos que trocar por um novo, forte e saudvel gerao. Mind - uma grande rplica em que purificada e transformada paixes humanas. A verdadeira magia de fogo, sem a qual nada de positivo no pode ser alcanado - um amor imbatvel para a Fonte de todo o bem, queimando na alma do adepto. O homem no cria e no cria pensamentos. Essncia da Mente existe, uma pessoa s pode peg-lo e dar-lhe uma forma. Ele no cria idias, eles existem e so at ele, ele s pode combinar, desenvolver e modificar sua expresso. Ns no imaginamos algo que no em tudo, e s so capazes de combinar de uma nova forma os elementos j existentes. Pode-se imaginar uma cobra com uma cabea humana, porque h pessoas e cobras, mas voc no pode imaginar o olhar dos habitantes do sol, porque no temos a menor idia do que formas podem existir em condies de que a nossa experincia nos diz nada e que, portanto, impossvel ns. Se - como alguns psiclogos modernos - os pensamentos so o resultado da secreo do crebro, como a bile - o segredo do fgado, o pensamento desaparece assim que vamos express-lo, e pensar duas vezes sobre o mesmo, teramos que esperar at o crebro acumula energia suficiente para formar e

destacar o segundo a mesma coisa. Estvamos com medo de expressar os seus pensamentos ou algo para compartilhar conhecimento, porque esta teria perdido sua prpria dele. De fato, se olharmos ridculo, no est nos livros dos antigos alquimistas, que so abundantes nos escritos do mundo cientfico de hoje. Pensamentos e idias existem independentemente da percepo humana, ao seu ser homem no necessrio, pelo contrrio, que os obriga a pensar. Pensamentos e idias postas em movimento pela vontade, mover no espao, a ideia que se propaga no ter astral, como crculos, distribudos sobre a superfcie do lago, a idia visa um determinado lugar pela fora adepto, pode ser comparada com a corrente eltrica, dissecando espao com a velocidade da luz. Pensamentos, correndo para um determinado objeto, como uma corrente rpida montanha, e se algumas pessoas vo direcion-los de forma consistente e sem-sentido do lado que o fluxo mais rica e ganhando fora. Quando na estrada para atender a uma montanha rio rocha invencvel e ela no ser capaz de forar seu caminho atravs dele, a gua vai correr para a costa e vai cobrir a fonte. Se o fluxo de pensamento no consegue penetrar na esfera da mente do indivduo a quem ela dirigida, ele vai voltar para a razo que a fonte do impulso. O homem, para se concentrar todo o poder de seus maus pensamentos por outro lado, pode - se no for o maquinaes vai funcionar - para ser morto pela fora, que ele mesmo trouxe vida. A luz se propaga no ar com 300 mil milhas por segundo pensamento supera espao com a mesma velocidade. Um feixe de luz pode ser vista no ar como as luzes e parar com a ajuda de um material impermevel. Brilho ilumina o espao idia, e uma fora dedicada para det-la. O som pode ser ouvido como muitas pessoas, e uma idia pode conquistar o mundo. Como fugir de uma pedra jogada nos crculos de gua, que esto se tornando mais amplamente e com cada vez menos distinta, e no primeiro pensamento pode afetar uma pessoa, ea partir deste centro a divergir ainda mais, capturando o primeiro de sua famlia, ento, a cidade, o pas, ento o mundo inteiro. Para dar algo de volta, voc precisa de algum que o faa. Para capturar uma certa idia na mente de outra pessoa, necessrio que essa mente era capaz de perceber a experincia. O homem muito sensvel, e est em um estado passivo poderia facilmente cair sob o poder da vontade dos outros e, inconscientemente, obedec-la. Voc pode fazer dormir para sonhar com o que o outro vai fazer em sua mente, passando a imagem gerada na mente de outra pessoa, a mente adormecida, a imaginao da pessoa que entrou em transe hipntico, por vezes, completamente substituda pela imaginao "hipnotizador" e, em seguida, o primeiro ser incondicionalmente sujeito vontade segundo.

O impulso dado uma vez, para atuar como seu poder est esgotado. Se o primeiro pulso seguido por outros no mesmo sentido, o impacto vai aumentar, respectivamente, e um homem pode mudar o pensamento do outro, existem milhares de quilmetros de distncia dele, se seus pensamentos so permanentemente fixos l. Seria impossvel para mover um objeto inanimado na distncia apenas pela fora de vontade, se entre o assunto eo homem que tenta fazer isso, houve uma transferncia de alguma substncia. O fato de que tais movimentos so possveis para confirmar que a pessoa eo objeto entrar em contato com, embora nossos olhos no conseguem ver isso. Esse contato via Akasa, e, tendo desenvolvido vontade, uma pessoa pode, atravs de sua influncia sobre a alma da alma do sujeito e faz-lo mover-se. Da mesma maneira voc pode conseguir que as tabelas vo dizer ou fazer soar o sino, que o meio que inconscientemente, sem saber se o que ele estava fazendo, e dedicado - de forma consciente e com entendimento. Pensamentos e da conscincia humana ou algumas pessoas pode ser transportado para qualquer local e em qualquer lugar dentro de sua alma, e se concentrar l. s vezes, eles so colocados em coisas materiais - o seu astral se os itens esto includos nestes itens e gerar a vibrao correspondente. Portanto, ele pode ser instalado ligao harmoniosa entre o homem ea planta ou uma pedra preciosa - e se uma pessoa est doente ou morre, a planta murcha ea pedra perde o seu brilho. Natural, de fato, no h nada "inanimado", o princpio de vida o mesmo em pedra eo homem, difere apenas no grau de atividade. Se somos capazes de causar uma resposta de vibrao nas almas que vivem nos nveis mais baixos, suas vidas iro se fundir com a nossa prpria, pois todas as formas individuais - apenas os centros que adquire imagens da Mente Universal, e todos eles interagem uns com os outros e esto ligados por laos de amor universal. O pssaro cai morto, morto quando seu namorado ou namorada, a me sente a dor causada ao seu filho, h casos em que os gmeos ficaram doentes ao mesmo tempo uma ea mesma doena e, ao mesmo tempo, morreu tambm, enquanto os localizados fisicamente em diferentes lugares. Nenhuma criatura vive na prpria natureza, liga-lhes todo o amor, e quanto mais eles percebem que o amor, mais voc percebe que eles so - um. A diviso est presente apenas nos reinos inferiores da matria, o sexto princpio - um, de modo que aqueles que se uniram a sua mente com este princpio, sabe que eles so - um, ea distncia no impede a ao de suas mentes. O amor une, e liderado por Will. A idia atraiu amor e dirigido vontade, mas a vontade de ser uma fora a ser limpo. Se queremos duas coisas ao

mesmo tempo, ir atuar em duas direes diferentes, mas isso reduz a sua separao. Uma vez que todas as formas apenas a expresso externa de estados emocionais, sendo capaz de criar certos estados de esprito, poderamos criar um formulrio. Mas as pessoas no criam pensamentos - eles so as vtimas, as pessoas geralmente no acho que o que ele quer pensar, o que o levou a pensamentos que entram em sua mente. Para ganhar poderes mgicos, necessrio comear a aprender a controlar seus pensamentos, controlar o seu estado de esprito e para decidir quais idias so deixadas em sua mente, e que - no. Qualquer pessoa que est tentando pela primeira vez para subjugar seus pensamentos e ficar em um deles, pelo menos de cinco minutos, est enfrentando dificuldades, e ainda sem esta primeira condio no avanar em prticas ocultistas impossveis. Para alterar a forma, mudamos o estado de esprito que encarna essa forma. Certo estado de esprito se reflete em certas manifestaes externas, e um certo comportamento, por sua vez, determina um certo estado de esprito. Homem orgulhoso caminha ereto, e um covarde - passos furtivos, e se vai o tempo todo furtivamente ficar com medo, e em linha reta para trs e cabea erguida, levantar com dignidade humana. O ator, que pode identificar plenamente com seu personagem, no acho que especificamente de poses e gestos - que nascem naturalmente, mas se ficar com raiva, forar-se a sorrir, a raiva pode se refrescar, e aquele que anda sempre com o cenho franzido, eventualmente desaprender regozijar-se. a fim de facilitar a transio para o estado de esprito desejado, em cerimnias religiosas e outros ritos prescritos cumprimento de determinadas regras externas. Pensamentos da pessoa desordenada, eles vm em sua mente espontaneamente, detido, embora nenhum deles no pede, ou desaparecer, uma vez que eles so convidados a ficar. Pensamentos de uma Mente Universal so ordenados, que so gerados por seus prprios estados anteriores e no so determinados por causas acidentais que surgiram como resultado de influncias externas e do direito interno de causa e efeito, esta mente as coisas criadas. Observador superficial, parece que na natureza domina acidente. O sol brilha e as chuvas irrigar a terra de virtuoso e mpios da terra, tempestades e incndios indiscriminadamente destruindo casas e as vidas de cientistas e ignorantes, porque tudo isso - os resultados necessrios da lei de causa e efeito. O bem-estar do todo no pode ser subordinado aos interesses dos indivduos. Se o bem-estar do corpo humano, pensamos que, em certa medida, depende da vontade das pessoas, os processos que ocorrem na natureza em geral, parecem ser imunes a vontade da Mente Universal.

Nosso intelecto, por causa de suas limitaes, est inclinado para avaliar o desempenho da Mente Universal em seu prprio entendimento, em termos de microscpica em comparao com ele o homem. Exatamente o mesmo poderia ser um bug rastejando na poeira a duvidar da sabedoria do viajante, que pisou sobre ela, esmagando ou mutilando-la por nenhuma razo e sem lamenta este inseto como se fosse capaz de pensar no iria encontrar alguma inteligncia no p, pis-la, mesmo se ele era um sbio perna. Causas invisvel pode gerar consequncias visveis, e pela mesma razo, nas mesmas condies causam sempre o mesmo efeito. Se em algum lugar acumulou uma certa quantidade de energia, que, mais cedo ou mais tarde ter de encontrar uma maneira de sair. Coe acumulado entre os componentes individuais do explosivo, encontra a sua soluo quanto ao mrito de uma bandeja de fsforo aceso, a carga eltrica acumulada nas camadas superiores da atmosfera, descargas em um relmpago, e as emoes acumuladas - em uma exploso de paixo, no encontrei a sada da energia da alma da Terra pode causar terremotos bem como a agitao sbita com tristeza pessoas atingidas. A mente do homem pode segurar as emoes desenfreadas, mas onde est o Deus personificado, o que vai acalmar as emoes da alma do mundo? Deus no pode parar o crescimento das verrugas ou cncer, por Deus - que a lei, e ele no pode contradizer a si mesmo. Suas bnos so inseparveis da maldio. Homem esmaga o inseto porque a sua percepo e razo no esto presentes em sua perna, Deus no pode parar o crescimento da pedra na bexiga, como maior pode no aparecer na parte inferior, no a sabedoria para agir desprovido de conscincia, sob a forma e os meios para atingir o objectivo. Quando uma pessoa se torna to perfeita que vai se transformar na esfera da sabedoria, sem quaisquer itens tangveis, ento Deus se tornar mais sofisticada e consciente, pois maior ser a questo do consciente e vivo, e toda a natureza um passo mais perto de uma perfeita harmonia com o mais elevado. Msica que pode ser reproduzido na harpa, voc no pode jogar no ttulo. Mente Reason Mundial capazes de se expressar apenas atravs de instrumentos adequados para tal expresso. Conscincia absoluta pode se manifestar como um parente s dotada de formas de conscincia. Foras cegas elementares da Natureza e obedecer s leis que os regem. O movimento, que surgiu como resultado de alguma influncia, vai continuar enquanto a energia interps o presente recurso no ser consumido.No balance o intelecto, porque sua estrutura no permite o intelecto agir, mas se fora razovel leva-os, eles obedecem a lei, que o movimento para a frente. Assim como os seres humanos se movem atravs da escada da evoluo, eles so a conscincia cada vez mais evidente. Em animais, a conscincia absoluta se expressa como um instinto. Ela ensina a ave a voar peixes - natao, as formigas - construir ninhos e as andorinhas - o ninho. Por meio dos nervos e

da medula espinhal, que regula a atividade do corao, pulmes e outros rgos do corpo. Quando a medula espinhal na evoluo do crebro se desenvolve, a conscincia absoluta encontra um instrumento perfeito para a manifestao como um parente. Lugar instinto preciso ter fora de intelecto e da Mente Mundial comea a pensar com o crebro do indivduo. O crebro - a ferramenta mais bem projetado para a manifestao da mente. Ele segura a atividade intelectual do corpo: o centro de atrao para as idias dele, como na oficina, eles so convertidos, e fora dele, como fora de foco, eles so jogados de volta na luz astral. Quando o crebro humano atinge o seu ponto mais elevado de desenvolvimento, que ser uma ferramenta ideal para o estudo das formas. Mas a essncia de uma pessoa - desprovido de poder forma e no em encontrar a forma fsica perfeita o objetivo final da evoluo. Para lidar com o shell de mortal, precisa de um casaco, mas para entrar no reino eterno do sem forma, no necessrio formulrio. Embora as causas da forma humana, ele no livre, uma vez que est relacionado com ela e sua vida termina com formas de vida, no entanto, livre de forma gravidade, ele estar pronto para entrar no reino da vida infinita, no est relacionado com a forma e, portanto, eterna. Quando uma pessoa realiza esta tarefa, ele no vai precisar de um corpo fsico - da arma, ele se transforma em um fardo extra, interferindo correntes de sua mente para mover-se livremente no espao. Porque a vida dele agora necessrio regio ter sem limites, capaz de responder a qualquer estado de esprito em que ele quer vir. O mundo em que ele vive - a paz de esprito. Ele tem seus prprios centros intelectuais, o fluxo de pensamentos e emoes, a sua fora bsica, que contm o prottipo ideal de tudo. Este - o "crebro" da Natureza, cujos pensamentos criam o mundo. Estes pensamentos - o resultado das etapas anteriores da evoluo, e como o mundo evolui, alimentado por uma fonte inesgotvel de bom, Mente Universal aperfeioada at o final deste perodo, toda a natureza no vai para a cama para acordar novamente quando "as estrelas da manh cantaro com alegria" na aurora de um novo dia ainda mais bonito da criao,.

Captulo X CRIAO E disse A Bblia Deus: Faamos o homem ...

A pergunta mais importante que sempre pediu que as pessoas e eles ainda me pergunto com a ansiedade, e muitas vezes com medo, o homem que h milhares de anos sugeriu que a Esfinge egpcia, que matou aqueles que tentaram adivinhar o enigma e encontrar a resposta correta - de que h pessoas? As idades se passaram desde ento, ele tem soado pela primeira vez, as pessoas abatidos uns aos outros em um brutais guerras religiosas, vo tentar impor uma soluo para este grande problema, que, como eles acreditavam que eles eram capazes de encontrar, mas entre os tmulos dos ltimos ecos soaram tudo a mesma coisa: Que o homem? Enquanto isso, a resposta muito simples. O senso comum, livre da presso de preconceitos cientficos e religiosos, diz-nos que um homem como qualquer outra forma no Universo, um conjunto de energias, feixe nico onipresente Luz Divina - a fonte de todas as coisas, um verdadeiro filho do Grande Sol Espiritual. Como os raios do Sol so visveis apenas refratada por pequenas partculas de poeira, raio to divino absorvida e refratada no assunto. hora de misturar com ele e carrega os itens Sun esto limpas o suficiente para vencer a fora da Terra. Os raios do sol tocar na superfcie do oceano, o calor que criado pelo contato da gua e da luz, os extratos das camadas inferiores das partculas purificadas e evaporao so levantados para o cu, onde eles vagam como fantasmas do mar, na forma de alterar a forma das nuvens, viajar livremente por toda parte, levado pelos ventos, at chegar o momento em que a energia retomada em sua altura, eles vo secar e cair de volta Terra. Exatamente o mesmo raio Sol Espiritual divina durante a sua estada na terra misturada com a matria, capturando e levando a um ou os outros elementos da sua escolha ou de acordo com suas necessidades.Como um esvoaante borboleta de flor em flor, aspirando o cheiro de cada um, e da mnada humana passa de vida em vida, de planeta em planeta, ganhando experincia, sabedoria e fora, mas quando o dia de sua vida acabou, vem a noite e dormir, cheio de sonhos vvidos. Os elementos mais rudes so misturados com a terra de novo, mais sutil - o astral, ainda subordinada atrao da terra - andar, elaborado dessa forma e que suas inclinaes, como a energia que liga-los juntos, e que no so consumidos no ser dissolvido novamente entre os outros elementos do Plano a que pertencem. No entanto, a mais alta energia espiritual do homem, selado com amor, vencer a gravidade da Terra e aumentar a sua origem, como um esprito vestido de branco, levando com ele o assunto alm de sua experincia. O amor humano e as aspiraes no so donos da terra. Eles do origem a foras que atuam por trs e por baixo do caixo ou uma pira funerria, e da energia que no pode secar, e por muitos sculos, de modo feixe limpo, que tem apenas tendncias, deixada por sua ltima vida no planeta, procura de novas conexes com o assunto, mais uma vez constri para si casa-priso de poeira animado, e aparece no palco da vida, como um velho ator em um novo papel. Material para um novo lar entregar experincias acumuladas durante vidas anteriores. O rico preguioso na prxima vida pode ser pobre, ea tendncia

atual para encontrar trabalho que lanar as bases para a futura grandeza. Sofrendo de uma vida nasce pacincia e firmeza, o que ser til para outro; dificuldades ensinam resilincia, auto-sacrifcio fortalece a vontade, os gostos, uma vez adquirida, aps dirigir a nossa existncia, e uma vez que a energia acumulada pode entrar em ao quando as circunstncias o exigem - em esta vida particular, no plano material, ou no outro, de acordo com a eterna lei de causa e efeito. Aquele que queimou seus dedos do beb tocando o chama, como um adulto, no se lembra de todos os detalhes de como isso aconteceu, mas o fato de que o fogo queima, e no pode ser tocado, permanece em sua mente. Da mesma forma, as experincias adquiridas em uma vida, no consigo me lembrar em detalhes a seguir, mas deu origem a impresses permanecem vlidas. Tempo depois o tempo passa as pessoas encarnaes crculo, substituindo energia mais baixa superior, enquanto atrao da matria no perde o seu poder sobre ele, e ele no seria o que ele est destinado a ser - Deus. O homem, como a maioria dos seres vivos - mas um pontinho na imensido do universo, e impossvel separar em partes sem ele deixou de ser humano. No entanto, em contraste com outras criaturas, mais baixos organizadas, cuja existncia se d inteiramente nos planos fsico e astral, na atual estrutura do componente humano, o que o distingue do animal e faz o que : este componente - parte integrante do consciente eo maior energia espiritual do universo impregnando tudo e, portanto, a conscincia humana espiritual de forma alguma relacionado com um ponto do mundo fsico. Quem criou o homem? Ele cria a si mesmo todos os dias de sua vida. Ele o seu prprio criador. As cinzas - um corpo material - agarrar-se linha do Absoluto manifestado extrado da terra, energia, chamado de alma nascida no plano astral, quanto maior a energia, conhecido como esprito, pertencem ao "cu". Homem de animal, como a criao inferior, o resultado de uma lei cega da necessidade. Como tal, ele - o filho da Natureza, e ela - Imaculada homem mortal d a seu pai, o princpio espiritual imortal, que ele transformou em um deus. A aparncia fsica da criana e de suas qualidades intelectuais e morais so determinados por hereditariedade ou condies prdefinidas. Como as razes da rvore pode ir fundo e muito para o solo e incorporar elementos apropriados, mas no pode andar de um lugar para outro em busca de alimento, ea pessoa fsica limitada na escolha dos caminhos para o seu desenvolvimento, est crescendo, incapaz de resistir lei da necessidade, e seus recursos naturais impulsos. Mas quando ele quebra luz da razo, o processo de criao.Intelecto diz vontade: "Faamos o homem". Aguilhes deles vai relutantemente deixa sua atividade favorita para servir as paixes - e comea a esculpir o ser humano do animal a imagem que mantm a frente de sua sabedoria.

"Faamos o homem" significa: Faamos o homem divino do animal; reunir em torno de um raio de divino dentro de ns, a mais clara dos rgos retirados dos planos inferiores; emoes reversveis em virtude, que vestiu um raio espiritual, Voss no trono. Faamos o homem! Ao nosso alcance para criar um ou outro de sua espcie. Criar uma pessoa comum, ou mesmo excepcional, no sentido usual da palavra, no to difcil. Levar uma vida saudvel, uma dieta para cuidar mais de si e nada para emprestar nada - que se tornou um animal respeitvel. Estes "bem feito" - bem conhecido, independente e rica - que vivem e morrem sem sair do "eu", a inveja eo respeito de muitos, mas no a si mesmos. No entanto, a natureza superior do homem afetado, em particular, que, mesmo neste plano de altrusmo muitas vezes recompensado financeiramente, um avarento e egosta confirmou desprezar tudo, e aquele que presta servios a pessoas so pequenas, adquire e os amigos podem aprender com este tipo de benefcio. H um outro tipo de prosperidade - intelectuais. Eles se apresentam ao mundo como benfeitores - filsofos, professores, estadistas, inventores ou artistas. Eles tm a chamada talento, e enquanto outros so simplesmente repetindo a bem conhecida, eles exibem a mesma originalidade. Benfeitor eles so o mundo a seu favor. Realizaes intelectuais, beneficiando ningum intil, eles so semelhantes aos exerccios com pesos, o desenvolvimento muscular, mas no criou. A investigao cientfica pode ser praticada, para uso pessoal, mas, se um cientista no gosta do fato de que ele explora, ele ir se mover um pouco em seus escritos, e, em vez de transformar o sbio leitor vido. O verdadeiro gnio - o mgico que cria o mundo para si e para os outros, e sua fora cresce medida que ele se torna mais perfeito. O material do povo de construo - os sete princpios que vm nele a partir dos cofres do universo, o construtor - a vontade, o controle de tempo - eo arquiteto principal - sabedoria. Esta construo no rudo audvel e batidas de martelos, porque tudo que voc precisa j est preparado por natureza, voc s tem que colocar os elementos necessrios no local. Elemento superior Esprito, e s ele imortal. Aqueles dos elementos menores que podem encontrar acordo com ele, fundido com o esprito e tornar-se incorruptvel. Harmonia com o esprito puro de alcanar uma maior vibrao elementos espirituais, estes so os pensamentos mais puros, aspiraes e memrias nascidas do quinto princpio, que est enraizada no poder intelectual do homem. Intelecto puro - espiritual, mas nos planos inferiores, onde ele est trabalhando com os pensamentos, os tesouros espirituais podem abrir-se a ele apenas pela luz da sabedoria, pois somente nele, ele ser capaz de distinguir o metal puro a partir da escala material. Mesmo um povo muito inteligente e educado pode ser infeliz e ficar em desacordo constante uns com

os outros, se os seus pensamentos esto voltados para o mal e mente fechada para a luz da verdade. Sabedoria - a realizao da verdade em sua totalidade, ela se origina no princpio espiritual do homem e seu mundo envia o quinto princpio, de modo que a intuio humana pode distingui-lo brilhar por entre as nuvens de matria, como os olhos ver o sol rompe a bruma. O quinto princpio induzida para a quarta etapa, a natureza racional do homem. No podemos construir uma casa sem ter em mos um material durvel adequado, e tentar criar o gnio da indiferena humana - como tentar executar um motor a vapor de combustvel e gua. Quanto mais forte o sentimento, mais forte ser o templo espiritual, as paredes e colunas onde eles vo. Insensvel homem no pode ser virtuoso, ele - fantasma impotente que no s frio nem quente, e no importa o que no pode. Uma pessoa apaixonada que capaz de transformar sua paixo pelo direito objetivo, a fonte de todo o bem, est mais prximo do esprito do que aquele que no tem nada a pagar e nada para lutar. Para construir um belo edifcio, ou para criar o homem perfeito, os materiais devem ser tomados nas propores corretas. Sabedoria dirige o trabalho, o amor d-cimento. Emoes tornam-se virtudes e vcios, dependendo de como voc us-los. A virtude no manifesto para o lugar se transforma em um vcio e pecado, entregue em um quadro claro s vezes pode ser uma virtude. Prudence, se define todas as aes do homem, vira covardia, a generosidade de todos indiscriminadamente - extravagncia, coragem temerria - imprudncia, adorando algo ou algum e, ao mesmo tempo, no respeitando a si mesmo torna-se uma vtima da superstio; desmorona graa raas mendigos e aquele que observa a justia duramente implacvel e sem misericrdia, corre o risco de se tornar uma vtima, um tirano cruel e desprezado por todos. A alma irracional, que obedece apenas a seus prprios desejos e no vai dar ouvidos voz da sabedoria, como uma participao bbado instvel em seus ps: ela oscila de um lado para outro, os fluxos de um extremo para o outro e no ser capaz de se mover na direo selecionada. S o equilbrio de foras cria a harmonia, beleza e perfeio. Alma inquieta, que se tornou um joguete das emoes - a casa errada para o raio divino que amam a paz e sossego. Um homem tentando controlar suas emoes, constantemente em combate, que alegoricamente expressa na legenda dos doze trabalhos de Hrcules, que ele fez a mando de um orculo de Zeus. Qualquer pessoa que busca alcanar a excelncia, para tornar-se Hrcules e cumprir as ordens de seu rei (o Atma), enviou-lhe um orculo -. Sua prpria intuio 64 Onde esto as emoes?

Cosmologia dos relatrios antigos, sob o pretexto de vrias alegorias, a mesma verdade: "no incio do" Grande Causa Primeira gerou a sua fora de vontade alguma incio empreendedor, que surgiu a partir da interao das foras bsicas da natureza, que formavam o mundo. So essas foras bsicas que aprendemos nos devas orientais, bblico Elohim persa avrtam, Titans antigas e Egrgoros Enoque. Elas - as foras do cosmos, o benfico ou destrutivo, dependendo das circunstncias em que operam, e seu grau de razoabilidade depende da natureza dos instrumentos que utilizam. Eles so por si s - no tem conscincia de si mesmo e da mente, mas pode manifestarse atravs de uma consciente e racional, desprovido de personalidade, eles podem encontr-lo, encontrar expresso em formas individuais. Amor e dio, inveja e generosidade, luxria e avareza si no tem qualquer personalidade, mas at certo ponto pode ser personificada, encontrando as aparies de pessoas ou animais. Homem muito irritado a personificao do mal e do diabo que vem para ele em forma visvel - simplesmente um reflexo de sua prpria alma no espelho da mente. Espritos esto presentes em toda parte, mas no podemos perceb-los, enquanto eles no se enquadram no mbito da nossa alma. O Esprito, que faz parte da nossa alma, encontra a vida atravs de ns, e se no expuls-lo de l comea a crescer e florescer, tirando a fora ea vida da gente. Como um corredor, sufoca a rvore e comendo seus sucos, que abrange a sua rvore da vida brotos e flores, enquanto as nossas prprias cernelha esprito. A idia, se no perseguido, enraizada na alma e cresce at que ela se expressa em ao, depois que adquire a sua prpria existncia independente, dando lugar para o outro. Tais foras elementares da natureza esto por toda parte e eles esto sempre prontos para entrar na alma, os portes de que no esto bloqueadas apertado. Para invocar o esprito do mal, no tente muito, voc s tem que deix-lo. Convocar o diabo - em seguida, abra o caminho para um mau pensamento, e venc-lo - assim resistir tentao do mal. Elementar comeou Nature - um grande nmero, e todos os tipos de gradaes e variaes so refletidas no panteo grego de deuses e mitologia do Oriente. Higher Power - Zeus, o pai dos deuses, a fonte na qual se originam todas as outras foras. Atena, deusa da sabedoria, nasceu da cabea e tudo o mais nobre, mas Afrodite (Vnus), que vem do oceano da Alma Universal, supera toda a sua beleza. O universo mantm sua fora da gravidade, ele se conecta a alma, boas ligaes com o bom eo mau de maus prises. Ela - a me dos deuses menores, sempre lutando uns com os outros, como o amor-prprio, as coisas para a fama, o poder - est causando uma fora universal do amor. Eles lutam entre si como as crianas, porque a ao sempre provocado oposio, o amor se ope ao dio, a esperana - o medo, a f - dvida, etc Para control-los, o deus das foras (Marte), deve juntar-se com a deusa do amor - em outras palavras, a paixo deve ser submeter vontade.

Existe cada poder e est contido em sua matriz elementar ou shell, Akasha, a mente universal, o criador de formas, que encontra a sua expresso externa na matria, e, juntos, essas foras formam um crculo eterno ou uma cobra ", o chefe de que ser demolido cinco mulheres", isto Sabedoria, a virgem eterna, cuja "filha" - f, esperana e caridade. Serpente no pode entrar na alma, sabedoria guardada. Se no rejeitar de imediato os maus pensamentos que entraram em nossa alma, se ouvirmos o diabo sussurros, a quem eles prprios admitiram para o corao, assim, estamos entrando em um acordo com ele e convid-lo a ficar, ento ele credor teimosa vontade repetir suas demandas e outra vez, at que eles sejam executados. Menor trade de princpios que formam a necessidade humana de energia fornecido pelos reinos inferiores da natureza. Se o corpo recebe o excesso de comida e lcool animado, elementos emocionais tornam-se extremamente atividade e inteligncia enfraquece. Comida muito pesada e bebedeiras prejudicar o desenvolvimento dos altos planos para as atividades da vida com folhas dos princpios superiores, concentrando-se na parte inferior. Grandes quantidades at em alimentos saudveis so prejudiciais para as mesmas razes. O mesmo princpio de vida que transforma as energias inferiores a superior, respectivamente, e para o processo de digesto, e se a sua potncia dissipada nos organismos inferiores, rgos que sofrem maior. Algumas pessoas costumavam comer carne, no pode fazer sem ele, o outro um longo tempo para consumir lcool, experimentando lacerao grave, privados dessa possibilidade, mas sem carne, sem lcool em situao normal no necessrio para o corpo humano e muitas vezes causam-lhe mal. Pure comida limpa que uma pessoa precisa, mas para impuro o que impuro, divertido no incio, e, em seguida, uma necessidade. "E disse Deus: Eis que vos tenho dado todas rendimento de sementes de plantas que est sobre toda a terra, e toda rvore, no que o fruto de uma rvore que d semente: ser-vos-o para mantimento." 65 Os amantes de alimentos de origem animal geralmente dito que "d fora e necessria para aqueles que esto envolvidos no trabalho manual." Esta afirmao est errada em si mesma, porque alimentos vegetais fornece mais energia do que o animal; 66 apenas alimentos de origem animal excita o corpo e obriga-o a usar os poderes que estocados no curto prazo, ao invs de preserv-los para o futuro. O uso da exclusiva comer carne leva a comer em excesso, sensualidade excessiva, combatividade, crueldade e estupidez, preguia, apatia fsica e mental - as conseqncias inevitveis da superestimulao.

Darwin escreveu que o trabalho mais difcil que ele j tinha visto, caiu sobre a participao dos trabalhadores nas minas do Chile, e essas pessoas comiam apenas comida vegetariana. Camponeses irlandeses quase no comem carne e ainda forte e resistente. Carne russo consumido em quantidades muito pequenas e so conhecidos pela excelente sade. Mais delicioso de strongmen encontrado entre os moradores sul da Baviera, e cozinhar carnes somente em feriados e ocasies especiais. Cavalos, touros, elefantes - o mais forte dos animais - so alimentados apenas ervas e frutas, e os predadores so conhecidos por ser subserviente, astuto e cruel.Tenha contida no Museu Anatmico em Hesse, disposio tranquila e suave, enquanto ele foi alimentado com po e, depois de alguns dias ele deu carne, ele se fortaleceu, mas tornou-se mais mal e insidioso. Que aqueles que querem aprender a verdade sobre a necessidade de alimentos de origem animal, as perguntas sem cabea, corao e sabedoria, concluiu em suas profundezas, no lhes do errado. Neste contexto, h um outro problema: o quanto uma pessoa tem o direito de matar animais para se alimentar. Aqueles que professam o cristianismo e afirma acreditar nas Sagradas Escrituras, ao que parece, no deve ser nesta ocasio, sem dvida, porque ele afirma claramente: "No matars." E, no entanto, este mandamento violado todos os dias por milhes de cristos alegaram que trazer o seu direito ilusrio para matar animais de frases mal entendidas do Antigo Testamento. Ele diz que Deus permitiu que o homem tem domnio "sobre os peixes do mar, sobre as aves do cu e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todos os rpteis que rastejam sobre a terra", 67 , mas devemos entender que o termo "peixes, pssaros, gado, etc " referimo-nos s foras bsicas da natureza, encontrando sua expresso objetiva no reino animal, e que em nenhum lugar que diz que uma pessoa permitido tirar a vida que ele no pode dar. A lei ea tarefa do homem - para aliviar o sofrimento, e no lev-los, ele no deve quebrar o curso da evoluo, mas sim para ajud-lo. Carne emocionante e excitante alimentos cria um desejo de estimular ainda mais a prpria bebida. A melhor maneira de se livrar de embriaguez - no comer carne. H algo no mundo da paixo mais perniciosa e mais contrrio aos verdadeiros problemas da humanidade e da felicidade de cada indivduo, do que beber? Dieta de carne d pessoa a iluso de poder que em breve desaparecer, substituda por uma fraqueza ainda maior, assim como bebidas fortes e divertir sua felicidade indescritvel, derretendo como fumaa, mas o que implica tempo eo problema real para a maioria dos bebedores e aqueles que o cercam. Consumo excessivo de lcool causa uma variedade de doenas dos rgos internos, conduzindo a uma morte lenta, e a causa da grande maioria dos crimes em pas civilizado. Aquele que considera o homem como um ser racional, parece incompreensvel que as pessoas civilizadas sofrem em

seu ambiente de tal mal constantemente atualizado prises, hospitais, asilos e cemitrios, e porque as pessoas "deixar o inimigo em suas bocas" - um inimigo que est destruindo a sua sade, mente e na vida, mas quem olhar mais profundo, eles viram que o alvorecer da razo e s lida com habilidades espirituais a maioria das pessoas ainda esto dormindo no abrao gelado da ignorncia e do auto-engano. O estado olha para o corpo humano. No h nenhum sentido em muitos aspectos dificultam a satisfao do desejo, e no lutando com o desejo de possuir. Flagelo que afeta a humanidade, nascida de maus desejos, e esses desejos, de alguma forma encontrar a sua satisfao, se cortar o seu caminho em um lugar, eles aparecem em outro. Voc no pode eliminar as ervas daninhas, cortando o caule, deixando as razes no cho. Comer, beber e dormir para viver, no viver para comer, beber e dormir - esta instruo repetida muitas vezes, mas muito poucas pessoas que ele deveria. A maioria dos alimentos que uma pessoa consome em um hbito, e ela vai ao encontro do desejo alimentado artificialmente. Quanto mais rude e materiais da pessoa, mais ele quer comer, e quanto mais come, mais spero e do material que recebe. Natureza nobre e delicada, no requer um monte de comida e essencial, e "espiritual" criar no precisa de nada disso. Significa sempre correspondem aos objetivos. Se o alvo baixo e spero, baixo e rude vontade e os meios para alcan-lo, enquanto que os objetivos elevados e nobres no podem ser alcanados de outra forma do que pelos mesmos meios. Boxeador profissional buscando a bomba at os msculos, ea pessoa que quer ganhar a capacidade de ver as verdades espirituais para o exerccio de diferentes maneiras, e as condies necessrias para o desenvolvimento de uma pessoa, pode no ser adequado para outra. Algum para seguir em frente voc tem que ser pobre, qualquer um - rico, um gatilho interno para o desenvolvimento mental so a paz ea alegria da vida familiar e aspiraes subir acima do outro, quando ele libertado de todos os apegos terrenos. Todo aquele que envia a sua vontade de alcanar um maior nvel de desenvolvimento, atua como um ocultista - a medida em que ele consegue. Qualquer pessoa em desenvolvimento - em um sentido ou outro, ningum est no lugar. Quem quer ultrapassar os outros no caminho do desenvolvimento, deve agir. A vontade desenvolvido e fortalecido atravs da ao da f. Estamos a fazer certos movimentos, como andar, s porque inabalavelmente confiantes em sua capacidade de faz-las. O medo ea dvida de paralisar a vontade e produzir impotncia, mas a esperana ea f pode fazer maravilhas. Um advogado ou um mdico que no acredita em suas capacidades, vai permitir erros e, se dvida, ser passado o seu cliente ou paciente, a maioria de seus esforos ser ido em vo, enquanto um fantico ignorante ou medicina homem ter sucesso.

Bulwer-Lytton escreveu: "Os fantasmas assombram aqueles que foram naturezas elevadas, se eles simplesmente no podia ter medo." Medo e Dvida - nascido em filha inferno da ignorncia - resultado na morte de uma pessoa; F - vestido de anjo branco - d-lhe as asas e lhe d fora. "Samshayaatma vinashyati", "duvidar die" - diz Krishna a Arjuna, seu discpulo favorito. 68 Assim tambm a f, mesmo sem saber muito mais til do que um conhecimento incompleto, sem f e, portanto, nenhuma ao. Uma f forte, mesmo que se baseia em um equvoco de certas coisas pode dar fruto, ele fora a imaginao a se esforar para cima, e, assim, fortalece a vontade, expulsa a dor, a doena cura, apela para o herosmo e bravura e chama inferno para o paraso. Para desenvolver a fora de vontade s pode agir. Toda ao gera uma nova dinmica, o que, somado ao poder j digitado, aumenta. Boas aes aumentar a energia do bem, o mal - a energia mal, mas aqueles que no fazem boas ou ms aes, no ganham nada. O homem est sempre agindo no primeiro impulso, no mostra assim a sua vontade, submetendo aos impulsos mais baixos, ele involuntariamente, tornar-se um criminoso ou um serial killer. Os crimes mais horrveis so frequentemente cometidas sem nenhum motivo aparente, s porque o autor no podia resistir tentao, no o levou a isso. Essas pessoas realmente no so maus, mas apenas fraco e tolo e servilmente servir rajadas, emocionantes-los inteiramente sob o risco de se tornar uma vtima e ferramenta obediente de quem sabe como inflam-los, eles so como dois soldados dos exrcitos beligerantes que odeiam e matam cada outro, sem ser inimigos pessoais, mas apenas porque algum aqueceu sua paixo. Quanto mais vezes tal pessoa cede vontade, mais ela enfraquece a vontade, e sua impotncia leva ao desastre.De inativo bom uso pouco se a falha pode ser chamado de mal com o bem. Qualquer pessoa que no faz nem bem nem mal, no fazer nada. Claro, todo mundo tem o direito de considerar a boa pedra, animal ou dbil mental, porque no cometer o mal, e de um homem que viveu h cem anos, os bons tempos no maior do que a da pedra. Para encontrar a fora, a vontade de ser livre. Querendo algo, no necessariamente algo que atra-lo. s vezes, ela nos atrai. Eliphas Levi disse: "A vontade de fazer tudo o que no queremos", e todos os dias nos deparamos com a confirmao desse paradoxo. Aqueles que desejam fama, riqueza ou amor, muitas vezes so enganados; rico avarento pobre mendigo, e felicidade para sempre paira como um fantasma na frente de um buscador de prazeres materiais. A melhor maneira de ficar rico - contentar com o que temos, para ganhar poder, voc s tem que se sacrificar para o bem dos outros, e ser ganancioso de amor para dar o meu amor para os outros - e, em seguida, seu amor ser derramado por ele chuva abundante.

O empreendimento, e est crescendo. Em sua juventude, um homem vido de prazeres terrenos e desejos para satisfazer o desejo do corpo fsico. Conforme voc envelhece, ele se esquece esses brinquedos e corre para algo mais elevado. Ento, ele pode entrar nos pensamentos e anos mais tarde descobrir que todo esse tempo perseguindo sombras. Ou vir a ele o amor que vai faz-lo pensar que ele o homem mais feliz, mas mais cedo ou mais tarde ele vai, que o ideal s pode ser encontrada em um mundo perfeito. Talvez certificando-se de que tudo o que ele estava procurando - apenas sombras vazias, este homem, como uma borboleta voa para fora da crislida, espalhar suas asas e olhar para a rea do Esprito infinito, para seu espanto, quando viu o sol brilhando, onde esperava encontrar apenas escurido e morte. Algum encontra esta luz antes, algum - mais tarde, e muitos vm para trs e morrer, atraiu alguma luz ilusria, como mariposas para uma vela para tomar sol e um calor escaldante em suas asas. Vida - uma batalha em curso entre a verdade eo erro, as aspiraes espirituais e exigncias dos instintos animais. E como os dois grandes obstculos se interpem no caminho de um entendimento incorreto da essncia de Deus e do equvoco de que h um homem. Contanto que as pessoas acreditam em um Deus pessoal, aquele que favorece e pune o outro vontade e que qualquer leigo pode persuadir, convencer ou propiciou, ele se tranca em uma priso perto de ignorncia e no capaz de adquirir a amplitude de pensamento. Qualquer um que pensa sobre algum abrigo ou felicidade pessoal do paraso, no avanando. Se um homem se abstm de maus atos, ou os prazeres carnais, ele no faz-lo fora de seu amor inato do bem, mas porque esperam uma recompensa para a "vtima" ou por causa do temor de Deus, o transforma em um covarde. Ns temos que fazer o bem no por quaisquer razes pessoais, mas porque fazer o bem - melhor. Ser gentil significa ser um sbio tolos esperar recompensas imerecidas no sbio esperar outra coisa seno justia. Ele sabe que o mundo blagodetelstvuya, ele traz o benefcio de mim e prejudicar os outros - torna-se seu prprio carrasco. Para conhecer a Deus e conhecer o homem - a mesma coisa, e quem conhece a si mesmo conhece a Deus. Compreender a natureza dos atributos divinos, escondidos dentro de ns, podemos facilmente combinar a sua vontade com a vontade do maior espao e, em vez de serem submetidos aos efeitos do prprio plano astral vai ganhar poder sobre eles. Assim, os Tits sero derrotados pelos deuses, ea Sabedoria Divina (Sophia) esmagar a cabea da serpente, "o diabo" ser derrotado, e aqueles que foram escravizados pelos demnios tornam-se os governantes e divindades. s vezes, eles dizem que, bem, no importa o que as pessoas acreditam que, se ele fizer certo, mas nem sempre pode fazer a pessoa certa, quem sabe o que certo - ou seja, verifica-se que a monstruosa injustia acontecendo em nome da justia, os erros so anunciados verdade, e tentar passar formam a

essncia. Isso, ele acredita que a maioria, no necessariamente a verdade, ea voz da razo muitas vezes se afogando em meio ao caos do preconceito gerado pela doutrina teolgica falsa. Equvocos criar uma barreira ao desenvolvimento, e mais do que uma grande comunidade dizem eles, tais representaes so baseadas em auto-engano, enquanto no corao de conhecimento encontra-se a verdade. Pode ser til lembrar as seguintes regras. 1. No acredito que no mundo no existe algo maior do que o princpio imortal do bem, consciente de si mesmo no homem, e que o homem o que ele faz - no o que ele quer ser - e nada mais. A verdadeira religio a conscincia da verdade; dolos - brinquedos para as crianas. 2. Saiba que todo homem um componente e parte integrante de toda a humanidade se espalhou para um afeta a todos. 3. Entenda que as pessoas - a personificao da idia, e seu corpo fsico uma ferramenta que lhe permite entrar em contacto com a matria, e gerenciar, e esta ferramenta no deve ser usado com alvos baixos, nem deve qualquer ador-lo ou desprez-lo. 4. No perturbe o cuidado com o corpo fsico e as circunstncias externas do saldo de sua alma. No aspiram a nada material, ser maior do que isso, mas no perder o controle da mesma. 5. No espere por favores de ningum, mas sempre pronto para ajudar os outros, tanto quanto do seu poder, e no contrrio justia. No tenha medo de nada, exceto para a lei moral, e voc esquece a dor. No esperar recompensa, e voc no vai se decepcionar. No pergunte a ningum amor, simpatia ou gratido, mas no ser mesquinho para d-los a outros. Essas coisas s vm quando eles no querem. 6. Aprenda a distinguir a verdade da mentira e siga em todos os tipos de seu mais alto ideal da virtude. 7. Aprenda a apreciar todos (incluindo voc), de acordo com os seus mritos originais em todos os planos. O homem smotreschy em cima dele que acima dele - um tolo, e aqueles que o adoram indigno - cegos espiritualmente. No suficiente conhecer os mritos de algumas coisas que eles precisam estar cientes de, caso contrrio, ele ser para voc um tesouro escondido em um avarento peito. Louis-Claude de Saint-Martin (Filsofo Desconhecido) escreveu:

"Isso o que deve permanecer em uma pessoa que, renascido deve encontrar a proporo divina: No h desejos, apenas obedecendo a lei, todas as idias, exceto a conexo sagrada para o bem, sem palavras, exceto para os comandos de cima: No h outros do que aqueles que esto desenvolvendo aes e prorroga o que d vida fundao do mundo, mas sem ela os nossos desejos esto errados, porque vinda de nosso "eu " nossos pensamentos so distorcidos e claro, por ter cometido adultrio; Nossas palavras so impotentes, porque a sua interferncia no dia-a-dia a questo para que pag-los; . Atos nossa superficial e vazia, pois s pode ser o produto de nossas palavras " Toda essa orientao - no novo, dar-lhes em formas diferentes filsofos de todos os tempos, eram livros inteiros, e as pessoas l-los sem qualquer tipo, porque eles no vem a necessidade de seguir essas dicas. Alm ensinado pelos antigos Rishis e Manu, Buda e Cristo, Confcio, Zoroastro e Muhammad, Plato, Shakespeare e todos os reformadores. Estas verdades proclamadas nos sermes, em poemas e prosa na obra de filsofos, escritores e artistas. Eles j ouvi tudo isso, e alguns sequer sabem, mas poucos tm tentado trazer vida. Essas regras so fceis de aprender, entender - difcil, e para coloc-los em prtica, preciso ser santo. A verdade espiritual superior no pode ser compreendida pelo intelecto - razo semianimal eles no estiverem disponveis, um homem comum, corrige sua mente at os ideais que se abriram para ele no momento da inspirao, ea nica maneira de se eleva gradualmente at o ponto onde sua natureza retiros animais o fundo e intuio se desenvolve cada vez mais. S ento ele descobre que o autoaperfeioamento moral no precisa ganhar a graa de Deus, mas, a fim de tornar-se um deus. Para conseguir isso, preciso obter a sua energia para trabalhar em um plano superior. Energia superior escondido na parte inferior, e eles - pertencente alma espiritual, que a maioria das pessoas ainda no surgiram desde a infncia, mas nas geraes futuras do nmero de pessoas que desenvolveram a crescer, ea humanidade como um todo, chegando a um novo nvel, vai olhar para nosso sculo como a era da ignorncia e da pobreza, e desfrutar os frutos de que ir lev-lo a um estgio superior de evoluo humana.

Captulo XI LUZ

Haja Bblia

luz.

Forma, personalidade e sensualidade so o esprito da morte, forma decadncia, perda de identidade e sentido percepo esprito livre esquecimento e traz-lo de volta vida. Foras elementares da Natureza, acorrentados s formas se tornam seus prisioneiros. Ser aprisionado na matria, essas foras perdem sua liberdade de ao e s pode obedecer os momentos externo, mais eles crescem juntos com o olhar, mais eles so condensados, comprimido, so pesados e perder a sua mobilidade, a menos que eles so livres e independentes. Luz solar e calor ainda relativamente independente, eles viajam de planeta em planeta, at que sejam absorvidos pela forma da Terra. Reunido com a matria, eles dormem nas rvores, florestas e depsitos de carvo, enquanto a lenta destruio das membranas no solt-los at que o deus do fogo ou no liber-los para a vida selvagem. As ondas dos oceanos e lagos feliz jogando com os bancos. Eles so divertidos de jogar suas pedras fluxo preguiosos. Rindo errantes riachos de gua corrente sem interrupo atravs de florestas e campos, danando, balbuciando e brincar com as cores opostas. Eles destemidamente correr ao longo das falsias, em cascata rolo para baixo nas encostas das montanhas, fundir, fundir e divergir novamente, a conexo com os rios por um curto tempo e encontrar a paz nos mares. Mas quando chega o inverno ea geada Governador confere-lhes uma mo fria, elas se cristalizam em formas separadas, privadas de sua liberdade, e condenado, como uma virgem, e reis do castelo encantado, o sono at o hlito quente de primavera, o jovem no toc-los, e no quebrar o feitio mgico, trazendo-os para a vida. As leis universais da natureza no so diferentes do privado e que a pessoa no uma exceo regra geral. Ele - o centro em torno do qual se cristalizam na forma de uma fora razovel e irracional. Leis relacionadas de karma, a criao deste centro, eles esto condenados a viver na aparncia e todas as coisas que eles sentem entidades separadas, presos em pessoa, eles esto sofrendo gerado pelas aspiraes do indivduo. Eles esto obcecados com o desejo, o desejo mais forte, mais eles se encontram, paixo, cuja chama queima mais quente, mais do que dar-lhe comida, mas agora eles querem correr para as sombras voar para longe, para ultrapassar a esperana, convidando e derretendo, mal chegar perto deles, e suas tristezas tormento , penetrando at mesmo dentro de casa atravs das portas fechadas, medos e fantasmas desencarnados que iro desaparecer apenas com a morte do formulrio. Prometeu acorrentado a uma rocha, esprito to impessoal confinado ao indivduo, ainda no despertou nele a conscincia do poder divino, e ele no quebrar a cadeia. Material de Shell de um homem - e no a pessoa inteira. B `Olsha parte dos elementos que compem a sua essncia, est alm do seu corpo fsico. No

entanto, aqueles que esto fora, que esto intimamente relacionados com os de dentro, embora este ltimo muitas vezes no percebem isso. No entanto, eles se afetam mutuamente. O Esprito no se limita forma, mas apenas obscurecida ele; formulrio no contm o esprito, apenas a sua expresso externa de um instrumento musical nas mos do esprito, que est sendo ouvido e que adoa os ouvidos. O velho ditado, "Fazei todas as coisas na terra o duplo etrico sobre a terra e tudo, no importa quo insignificante que possa parecer para o mundo, tem uma conexo com o superior. Portanto, se a ao inferior, a parte superior predominante est respondendo a isso." 69 Os maiores filsofos da antiguidade ensinou que Nous, compreendendo nmeno, est sempre fora do corpo fsico, ele obscurece a cabea, mas s os ignorantes acreditam que ele - dentro deles. Filsofos modernos chegaram a concluses semelhantes. Fichte escreve: "O esprito original, que se revelou na mente humana, deve ser considerada como pneumtico impessoal (causa mundial), ea meta do desenvolvimento humano substituir a conscincia individual do mundo." Os maiores professores de Gautama Buda disse: "Transient nunca misturado com atemporal, mesmo que ambos so a mesma coisa Quando todos os sintomas desaparecem, s podemos princpio de vida que no depende de eventos externos Ele -.. A chama que queima luz eterna, quando a madeira acabou eo fogo extinto para ele a chama - no fogo ea lenha, e no est dentro deles, mas acima deles, sob todos os lugares ". verdade, indestrutvel "I" - princpio transpessoal. Hermes Trismegisto diz: "Seu pai - o Sol, sua me - as estrelas, eo corpo - geraes de pessoas." Este o "sexto princpio" ocultistas, ele no pode entrar no corpo fsico do homem, mas ele poderia fundir a alma. Este um verdadeiro ego humano, e aquele cuja identidade engolido eles, torna-se imortal. Este um real, Cristo vivo os verdadeiros cristos, Jesus no est morto, mas um Salvador vivo que permanecer fiel a ele at o fim do mundo, e quem vai reuni-lo com o seu "eu", independentemente de suas crenas e religio, ser realmente assim Cristo como ele era aquele que uma vez incorporada no mundo. Este um logotipo da antiguidade, os judeus Adam Kadmon, Osris os egpcios, os indianos Iswara, o Caminho, a Verdade ea Luz, o divino "I" de quaisquer direitos e Salvador universal. Qualquer um que conseguiu mesclar os elementos da alma com o supremo, etreo "I" em seu prprio corao vai sentir o seu poder. Este princpio batizar sua alma com fogo, e aceita o batismo de fogo ser o Sumo Sacerdote e Rei. Qualquer pessoa que sinta a sua influncia - autntico "vigrio de Deus", porque posta em prtica pelo poder supremo no mundo. O princpio desta

enche o conhecedor de sua paz "que excede todo o entendimento", os coraes das pessoas so atradas para esse homem, e felicidade vem para quem est perto dele. Este princpio permite que os pecados do povo, transformando-os em aqueles que no o pecado, e, portanto, no precisa de absolvio, dar conselhos, ele no precisa de ouvir a confisso, porque ele conhece os pensamentos mais ntimos de cada um, e suas exortaes so ouvidas no corao de qualquer um que tenha aprendido a entender sua lngua. A capacidade de perceber a sua f d ao homem, porque ele agora pode ver a verdade, ao passo que antes ele se baseou nas palavras dos outros. Aquele que aprende com a verdade, no cometer erros. Ela diz que o homem, mas ele no aceitou, como ele absorve a sua alma. Ela est respirando vida de volta para a morte, para o imortal, aquele que ir fundir-se com ele, comunhes sua imortalidade.Um casamento feito na verdade, indestrutvel, como esta fonte de toda a humanidade um todo inseparvel. Tentando romper com o que equivalente morte. A rea em que vivemos esse princpio - a rea da vida eterna, a "igreja", nico e verdadeiro e infalvel que no pode ser privado do poder. Esta igreja - verdadeiramente "catlica", universal, que no pode ser nada, nada pode existir sem vida. Ela no tem nome, no exige a dedicao de recompensa, no espera rituais de conformidade. Os pagos e incrdulos podem entrar nele, sem alterar as suas crenas, porque no h nenhuma crena em que a alma se abre a prpria verdade. Mas este princpio verdadeiro, Cristo - Jesus no universalmente aceita o cristianismo, ele tem sido banido de nossas igrejas, e em seu lugar estava um fantasma. Cambistas e vendedores ambulantes enchiam o templo da alma, eles trazem os pobres para o sacrifcio de sangue de dolos de madeira, afastandose da verdade, eles adoram o brilho espalhafatoso, desperdiando a riqueza das naes, a fim de satisfazer sua prpria vaidade.O "Filho do Homem" original ridicularizado aqueles que se dizem crentes em lhe chamar, caluniado amigos hipcritas, ele foi crucificado por aqueles que no o reconheceram como a nica fonte da vida. Ele foi morto pelo povo em seu corao, em sua ignorncia, estupidez, porque no sabem o que eles no sabem qual a base de sua vida gasto com ele. A civilizao moderna tem escolhido a religio do egosmo e rejeitaram a pregao do amor, ela humilhada, curvando-se aos ps dos dolos, mas pode subir para a grandeza e pureza como a rainha de toda a criao.Mas a humanidade ainda est dormindo, no est completamente desperto para a vida. Ele est procura de um Deus que no sabe e no consegue entender que Deus - em si mesmo, e no o outro. As pessoas exigem a segunda vinda, no percebendo que ns s precisamos de abrir as portas do corao. Esse Deus desconhecido est disposto a aceit-los todos. Este princpio, pronto para nascer em cada corao, onde h um lugar para ele. Ele sempre vem vida na "manjedoura" entre os instintos elementares e animal do

homem. Ele no deve ser nascido de luxo, por causa do orgulho e preconceito so hostis a esse princpio, e no corao, cheio de vaidade, ele rapidamente sufocar. A notcia de sua emoo nascimento de prazer por todo o corpo fsico, e as estrelas da manh cantam de alegria, anunciando a aurora do dia da ressurreio do esprito. Trs Reis Magos do Oriente - o amor, sabedoria e poder - chegou manjedoura e trazer presentes para o beb. Ela est crescendo e, gradualmente, sua natureza divina comea a emergir. No templo da mente, ele entra em uma disputa com as faculdades intelectuais, e eles se calam perante a profundidade de seu conhecimento.Ele entende os mistrios da inteligncia inacessvel que vem de percepes sensoriais. Cincia materialista de cabelos grisalhos, o sofisma de idade, a lgica, que baseada em uma compreenso incorreta das leis fundamentais da natureza - todos eles fazem sentido, exortou os jovens a reconhecer a sabedoria de Deus. No deserto de desejos materiais Satans tenta ele - "eu sou". Mas a busca do auto-interesse no pode bat-lo fora do caminho, pois no tenho nenhum interesse pessoal impessoal. "Satans" no lhe oferecer nada de novo, porque ele, Deus dono de tudo abaixo dele. Este princpio, em sua totalidade - a primeira manifestao do Absoluto, sempre convivendo com mais tarde. Ele - "o filho unignito", seu pai, e ele to antigo quanto seu pai, como mostrado pelo Absoluto s pode ser o "pai" quando nasce "filho". 70 Isto - a Palavra viva, qualquer homem - Cristo, pois est incorporada " filho de Deus ". Ele - o divino "Eu" de cada um de ns, o duplo etrico original, que no tem vcios, porque eles so nicos para o formulrio. Este princpio no uma pessoa, mas pode tornar-se assim, entrando em um homem, e ainda assim permaneceu essencialmente impessoal - um princpio vivo, onipresente, sem distores, imortal.Aqui ocorre o grande mistrio que a inteligncia inacessvel que s pode argumentar a partir do particular para o geral, mas a alma em que a capacidade de despertar o espiritual, olha para o que est acontecendo com admirao e prazer. Esprito de vneformennoe sem forma e compreende; inteligncia est ligada forma e pode aprender alguma coisa apenas pelo esprito. Inteligncia tem a ver com o efeito, e apenas se ilumina o prprio princpio da existncia de que ele est no estado normal de dvida, o infinito estariam disponveis para ele. Enquanto inteligncia hesite em questionar a existncia do Esprito, no pode compreend-lo, porque a profundidade onde o Esprito est escondido, pode penetrar apenas a mente simples. Um simples "crena" - a muita ignorncia, a f verdadeira baseada no conhecimento. Mas no podemos certificar da existncia daquilo que no entendem e no percebem isso. Conhecimento, conscincia, confiana na existncia de qualquer coisa que deve vir de dentro. Voc pode encontrar Deus dentro de si, mas no pode crilo. Precisamos preparar-se para o seu despertar -. "Graa" limpar a mente e alma dos hbitos intelectuais e sensual, preconceitos, e quando ele acorda o

princpio divino, a vontade Esta graa - e no um favor concedido tendenciosa, luntico deus, personalizado, mas o resultado de um forte desejo, que capaz de satisfazer a si mesmo, e se no, pedir algo intil. Um homem cujo corao est empenhada em baixa altitude, com o mesmo resultado seria a implorar por um nvel elevado, como se a bolota, coberta com pedra, questionado sobre se transformar em uma rvore de carvalho. De acordo com a confiar incondicionalmente chefes ou sacerdotes - fraqueza, aprender a reconhecer a verdade - o poder, pois s atravs do conhecimento pode vir a confiar e uma f genuna. Quando um homem acorda princpio divino e impessoal, afeta-lo com cinco pontos de atrao - testemunha assinar uma estrela de cinco pontas, e no simbolismo cristo - a cruz. O corpo aprende uma nova experincia, o corao comea a bater mais rpido, a fora animal com a vinda do "Cristo" esto comeando a raiva em seu "inferno", cabea, mos, ps e outras partes do corpo ferido, e um candidato para o imortal, seja ele cristo, muulmano, brmane, um judeu ou um no-crente pode assim experimentar fisicamente o que eufemisticamente descrito como a cruz de farinha de Cristo. 71 conexo imortal com a morte inevitavelmente traz dor da morte, enquanto os elementos mais baixos no ser completamente submisso e inconsciente - isso ocorre quando o corao (no chuveiro) permanece sangue (incio terrestre) e gua (princpio de vida), mas o fogo material, que dota estes elementos conscincia deixa o corpo. 72 Aps a morte, quando o vu da matria, o esprito agrilhoado quebrado, a pessoa no mais "pernas abatidos", 73 como os elementos mais elevados da sua alma 74 no ser mais no meio separados do menor (porque perderam suas vidas em contato). Apenas em osso fetal imaturo difcil de separar da pasta de papel. O esprito imortal no de dor, mas os dois ladres (princpios quarta e quinta de 75 ), que vai subir junto com ele, sentir a fora dos trs elementos terrestres mais baixas. Aps esta separao sis, a deusa da Natureza, a me do corpo, a virgem eterna, que normalmente chamado de Maria, 76 vai cuidar de seu filho. Seu comeo na vida encontra-se em um sepulcro novo, "o que no foi at o homem", e v em uma forma diferente, planta ou animal. 77 Voltando roda das encarnaes, ele vai nascer e alimentada pelo gro e uvas vai entrar novamente em carne humana, com vinho e po . Quem come esta comida, se conectar com o incio vital da natureza, como aquele que se funde com o esprito, o seu maior "I" se conectar com o verdadeiro Cristo. E assim, verifica-se que a narrativa alegrica crist descreve realmente um mistrio oculto, o que, naturalmente, conhecia muito antes do surgimento da igreja crist. A base deste sacramento - uma lei universal e, portanto, no conto da histria humana. Indiano yogi yoga praticando, 78 funde sua menor 'I'

com superior; brmane, que atravs da meditao e estudo dos livros sagrados do composto atinge o seu atman eo mundo Parabrahman, um budista que procura destruir a sua menor 'I', de modo que se forma desprovida de sentido poderia dissolver no Nirvana - todos esto fazendo o mesmo, mas os mais simples, se eles se chamam brmanes, budistas, cristos ou no, ignorantes, que vem nas alegorias das foras naturais e sobrenaturais imagens individualizadas dos deuses - na verdade, os idlatras. A pessoa que realiza rituais sem entender o seu verdadeiro valor - uma iluso. Forando Mudana ignorante uma miragem para o outro - no tem sentido, e que o dinheiro eo tempo gasto em tal "tratamento" perdido.Estupidez, substituindo o absurdo um absurdo, ea transio para um ponto de vista diferente no d conhecimento, e aquele que se declarou um sbio, no necessariamente assim . Se uma pessoa sabe a verdade, no to importante, como ele chama, e como tentativa de expressar o inexprimvel. Budista que v uma esttua de Buda personificao simblica do princpio da vida na memria do homem real existiu uma vez em que este princpio tem se mostrado a mais completa, a pessoa que gostaria de imitar, e coloca aos ps das flores esttua e frutas, o mais prximo da verdade eterna como cristo, que a imagem de Jesus de Nazar a expresso de um ideal superior. Um grande esforo e uma enorme quantidade de tempo foi gasto tentando provar ou refutar que o fundador do Cristianismo - o homem que realmente viveu na Palestina no incio de uma nova era. Pode, claro, um historiador e muito interessante para saber se havia um homem chamado Jesus, ou Yeshua, e em caso afirmativo, quando, mas para a causa da salvao do homem esta questo de especial importncia. Homens - s forma, e como tal, so limitados, j que apenas uma parte do todo, eo todo no pode depender da parte. Se Jesus, como descrito no Novo Testamento realmente existiu, foi, sem dvida, o maior adepto e verdadeiro "Filho de Deus", bem como qualquer pessoa em quem o Esprito divino, tem despertado, que realizou o Filho de Deus 79 e da encarnao do Verbo. Tanto quanto podemos dizer, ele era a personificao perfeita do esprito de verdade a todos os que j viveram na Terra, mas a verdade j existia antes dele, e ele - no na esperana de que algum vai salvar a humanidade do mal que forma exterior - apenas apenas a sua expresso.Aqueles que acreditam no esprito de Cristo - no importa se eles acreditam nele em sua existncia real - os verdadeiros crentes e aqueles que no seguem seus mandamentos, mas acreditar nele como pessoa, forma reverenciado sem vida - iluso. A idia de salvar a humanidade no vai para o tempo de vida esperado do Cristo histrico. O destino de um prottipo de Cristo na vida de Krishna. Os gregos falou sobre a salvao da alma em um conto alegrico de Cupido e

Psiqu. Psique (alma do homem) a cada noite apreciando os braos abertos de seu Cupido amante divino (o sexto princpio). Ela sente sua santa presena e ouve a voz da intuio em seu corao, mas ela no tinha permisso para ver a fonte dessa voz. Quando o deus do sono (quando a intuio silenciosa), desperta a curiosidade ea donzela quer ver Deus. Ela acende a lmpada da mente e um olhar crtico tentando considerar a fonte da sua felicidade, mas ento Deus desaparece como as nuvens e fantasmas gerados por menores aspiraes de sua mente, escondidos dos olhos da verdade espiritual mais elevado. Em desespero, ela vagueia na faixa inferior, que envolvem suas emoes e sentimentos, mas a mente no est a ajudar a encontrar o seu deus no plano material. J est pronto para morrer, ela escapa do poder do amor, que ligava-la com seu salvador.Obedecendo a gravitao, ele se conecta a ele, mas no sem pensar, como antes, e de forma consciente e com entendimento. O cristianismo moderno no aboliu os deuses olmpicos, pois so - uma representao alegrica da verdade, ea verdade no pode ser desfeita. As leis da natureza em nossos dias so os mesmos que no tempo de Tibrio, s mudou o simbolismo do cristianismo e chamou as coisas antigas com novos nomes. Os escritores e poetas atuais expressar as mesmas verdades antigas em sua prpria maneira. Goethe, por exemplo, o grande incorporou-as em seu "Fausto". Doutor Fausto, famoso por sua sagacidade e erudio, alcanou o topo na cincia, mas nunca foi capaz de compreender a verdade: No que se conhece, deve-se desconhecido. no h nenhuma vantagem,

Cair em desespero com o fato de que todos os seus raciocnios so inteis e sem sentido, ele faz um acordo com o princpio do mal, que o ajuda a ganhar riquezas e poder, amar e conhecer todos os prazeres sensuais, que so possveis. Mas, no fundo, Fausto percebe que, deleitando-se, voc no pode ser verdadeiramente feliz. Nem o brilho da corte imperial, nem a beleza de Helen, que retorna da terra de sombras em seu comando, no orgias "Bloksberg", onde o ganho total liberdade de todas as paixes humanas, no podem satisfazer seus desejos. Tornando-se o Senhor do mundo, ele v uma cabana miservel - a ltima coisa que ainda no pertence a ele - e atribui a ele, no sabendo pena de seus habitantes. Mas tudo isso no suficiente para ele. Foi s quando, graas aos seus esforos, uma parte da terra sobe do mar e ele v como os outros felizes, colhendo os frutos de seu trabalho, ele vem para descansar. Ento, pela primeira vez em sua alma se instala aspirao, no um apelo ao seu prprio "eu". Ele preenche a sua maior felicidade e alegria na contemplao de uma outra personalidade que ele morra e quanto maior o "I" encontra glria e imortalidade.

Verdade sabe o que , mas no pode compreender-se, sem olhar para ns mesmos, e, ao mesmo tempo em que deixa de ser ela mesma. Os olhos no se v sem um espelho, para ver o bom, temos de enfrentar o mal e tornar-se sbio, preciso primeiro enlouquecem e comer do fruto proibido. Fora impessoal, vestidas de uma forma conhecida apenas por sua prpria existncia. Conhecer as leis do mundo sem forma no pode ser, mas quando eles so conhecidos, a forma no mais necessrio. O desejo de existir como uma pessoa fecha o esprito do homem no escudo da morte, aquele que durante a vida terrena de se livrar deste desejo, a liberdade. Divino Buda, descansando sob a rvore bodhi - a rvore da sabedoria - e pensar sobre a cadeia de causas, disse: "A ignorncia - a fonte de todo o mal surgir a partir dele samskaras (aspiraes) gerado pela natureza da trade - o corpo, fala e pensamento (durante a vida anterior) de. samskaras so (em relao) a conscincia, e dele - o nome ea forma, dando origem a seis reas (seis sentidos) deles o desejo do desejo - anexo do anexo - a existncia, nascimento, velhice, morte, tristeza, lgrimas, sofrimento , desnimo e desespero. libertao da ignorncia destri os samskaras e sua conscincia, nome e forma, seis esferas, de contato, sentimento, desejo, apego, ea existncia do mal segui-lo. ignorncia vem de todo o mal, o conhecimento pe fim misria. verdadeiramente iluminada acelera hordas de iluses, como o sol brilhando nos cus. " O sentimento de auto-potncia dissipada de amor, e as pessoas de forma mais clara derramando seu amor pelos outros, a menos que ele est consciente de si mesmo como pessoa. Ns respeitamos aqueles que colocar o bem comum acima dos seus prprios interesses, e admiro as pessoas generoso, altrusta e generoso, mas todas essas vantagens sero absurdo e intil, se assumirmos que o objetivo final da existncia humana - para se tornar o mais feliz neste mundo material, para aqui a maior felicidade de possuir. No plano fsico, para se obter - a perder. Mas para quem est procura de uma fora impessoal, para dar o seu prprio - encontrar, para os menos amarrou seus afetos, mais expandiu os horizontes de sua personalidade. Mas dar esperando algo em troca, a partir deste ponto de vista intil, pois quem faz isso no d, e faz Menou, como um comerciante, agarrando-se s suas posses, concorda em ceder parte dele, s se ele promete algo para ele ento o melhor. Mgicos nem branco nem preto no perseguem objetivos pessoais. Aqueles que esto empenhados em mal, no agir sob o impulso, ao contrrio, totalmente detida por ele, inflama paixes naqueles que no so suficientemente fortes para resistir, e torna-los servir a seus interesses. Ele prudentemente escolhe um alvo para o seu dio ea sua vontade dirigida contra este homem mau em si mesmo. De vontade fraca e exposta influncia de outros povos pode ficar doente de seu toque, e seu olho atos de maldade, como um veneno. Emoes causada por tal vilo, atraindo os

elementos correspondentes, e colabora com as foras malignas do plano astral, subjug-los ou comprar ou entrar em uma aliana com eles, entregando seus maus desejos ea necessidade de qualquer assistncia. Black Mage, ao invs de ampliar o alcance de seus poderes, uma vez que recolhe-los em um ponto. Sua vontade bastante agressivo e poderoso do que o alcanado em momentos de exerccios especiais, digo, tentando suportar calmamente a dor fsica, e por certos ritos, concebido para despertar a imaginao. A energia armazenada no corpo astral do mago, e continuar a ser por muito tempo depois de suas matrizes do corpo fsico, mas no final, ser espalhados no sofrimento e na morte, no plano astral.Black Mage se opuser ao seu espao pessoal e vir como resultado da solido e da morte. White Mage fortalece a nossa vontade e expande seu alcance devido ao fato de que ele traz em harmonia com a Vontade universal. Sua finalidade - para ajudar o processo de evoluo, em vez de resistir a ela, mas desde o desenvolvimento da natureza no sentido de uma maior unidade, a primeira manifestao da vontade do mago branco o amor por toda a humanidade e, em cada ato, que serve como uma expresso desse amor, d b `Olsha forar sua vontade. Escorra a sua vontade com a vontade universal de no entrar em contemplao ociosa das verdades espirituais, o que significa participar ativamente no processo de evoluo para ser um verdadeiro aliado das foras beneficente construtores universo estelar. Tal unio atinge Smiryaev os caprichos do destino e calmamente aceitar tudo o que acontece, menos ainda pode contar com ele a pessoa que se submete a uma potncia estrangeira, supostamente vinda de Deus - somente aqueles que esto determinados a fazer tudo ao seu alcance para o bem da humanidade e constantemente implementa a sua deciso na vida, adquiri-lo. A falta de amor-prprio e poder espiritual determinar a esfera de influncia uma pessoa em particular, que pode incluir a sua famlia, aldeia, cidade, pas ou toda a terra. Muitos aspiram ao poder e, a fim de obt-lo, acumular riqueza ou alcanar o status na sociedade. Mas o poder assim obtido, no um poder pessoal. Um tolo pode se tornar papa, rei ou um milionrio, e as pessoas vo obedec-lo, curvando-se sua riqueza ou ttulo. Eles desprezam o homem e ler o que ele tem e que ele respeita subserviente do que o ltimo dos seus servos. Ele - e no o senhor, o senhor - o seu dinheiro, e eles esto sendo empurrado por ele e por outros, como neste caso uma realidade, enquanto ele prprio - apenas uma iluso. Obter riqueza perdida - e sua personalidade vai desaparecer, e aqueles que se curvaram diante suas pernas no iria deix-lo sua mesa. O poder espiritual do homem no depende de tais artefatos, a virtude apreciado em todos os lugares sabe sobre ele, e um esprito forte afeta tudo que o rodeia.

O amor contrrio a odi-lo - o outro lado da mesma. Amor e dio - as duas manifestaes extremas da mesma fora, reverteu para o bem ou para o mal. dio, como o amor, impessoal, sendo cuja conscincia individual totalmente captado pelo dio, torna-se uma fora sem rosto do mal, e, como tal, pode fazer mal. Mal s vezes no dar menos energia do que bom, mas no final, quando o confronto entre os dois campos chegou a um ponto crtico, a lei da justia est do lado do bem. O amor deve vencer o dio, porque, unidos com sabedoria, ele vai ser mais forte. Ele une e rene, e at mesmo o dio se transforma em amor o poder da verdade. dio divide e separa em diferentes direes. O amor est associada com a sabedoria, o dio nasce da ignorncia. Portanto, a sabedoria - o verdadeiro Salvador de todos os bens e destruidor do mal. Amor, derramado a partir do centro para a periferia, priva a pessoa de sua prpria individualidade e conscincia eleva sua alma sobre a gravidade da terra, tornando-a mais forte e mais poderoso. Descendente da periferia para o centro, que d origem a uma forma, personalidade, auto-amor, inconscincia e morte. Acordando novamente na forma de amor, novamente ganhando fora e ampliando seus horizontes, incorporando os elementos mais finos e mais soulful das camadas externas e, portanto, remove-los do tmulo de matria e forma para um revival dos tmulos. Um homem pode ser comparado a um planeta girando em torno de um ponto focal: acima a luz brilha, a escurido est abaixo, o centro - o foco da personalidade. Luz e escurido no fundo do top atra-lo, pois eles so cheios de vida e cheio de energia, e s no centro - uma forma morta, pressionou o egosmo poder, inconsciente e imvel por causa de sua densidade, congeladas longe do Sol Espiritual. Quanto mais se afasta do centro, mais prximo so clara ou escura, e em um determinado momento, quando a atrao de seu prprio "eu" desaparece, ou ele sobe para a fonte de luz, ou mergulhar na escurido, dependendo de tudo o que ele queria. O retorno das trevas para a luz, do mal para o bem s possvel desde que as pessoas no saem nessa rbita, onde a gravidade "Eu" se torna invlido e s pode confronto entre a luz ea escurido. De l, voc no pode voltar j, pois no ocorre "pecado mortal", s para liberar a pessoa individual dado para faz-lo, porque a pessoa que est associado com a forma e escravizados pelo amor a seu prprio "eu" no livre em seus atos.Apegando-se o "eu", ele persegue objetivos pessoais e no sabem o que fazem. Confundindo menor para o ensino superior, ele se conecta com ele, e com ele morre. S quem conhece a si mesmo, tem a liberdade de escolha, porque ele sabe que ele escolhe, um cego no escolha. Apenas no final, quando tudo vai ganhar o conhecimento e liberdade, chega a hora do renascimento da humanidade, a luz se dispersa a escurido e, finalmente, o triunfo Boa. Em seguida vir o Dia do Juzo, que, francamente, quando uma onda de vida para completar a sua stima rodada na cadeia de planetas, e abra bem o abismo, e os bons sero separados dos maus. Mas no seria o juiz eo

prximo dele, mas apenas foras do Bem e do Mal, e as foras de boa vontade e implementar uma parte integral de uma lei de potncia. 80 O homem renasce sete vezes. Sua vida comeou a reviver nas plantas que crescem sobre o tmulo, e vermes que se alimentam de sua carne, a alma quando libertou das amarras do corpo e do esprito - quando se libertar do poder das foras elementares associados actividade da alma. Alm destes, por assim dizer, revivals materiais, uma pessoa pode reviver do egosmo para perceber a sua verdadeira essncia impessoal, da ignorncia para o conhecimento e, finalmente, a libertao completa da gravidade do mal (como descrito no "Pai Nosso"). Assim, o bem eo mal se levantam das formas graves - bem-vindo para a felicidade e para o mal uma maldio - mas as pessoas ignorantes que no conhecem nem o bem nem o mal, aprendei e renascimento, porque eles no vivem no esprito. Eles no rasgar colocar associando-os com a forma, e vai estar dormindo, por assim dizer, enterrada no espao, e "no reviveram, at que os mil anos eram 81 ", 82 e, em seguida, ser capaz de retomar as obras no incio do mundo. Mas aquele que , vai continuar a sentar-se em um trono branco, mesmo que a terra eo cu fugiram da sua presena, 83 e as foras do bem, Dhyan Chohan, os filhos de sabedoria, sobre a qual a "segunda morte no tem poder" para estar com Ele. , 84 como sacerdotes e reis, quando Pralaya vai acabar e ele vai comandar novamente: Haja luz.

Captulo XII CONCLUSES Aquele que existe na ea eternidade, como Jacob Boehme vida, como na vida na eternidade, gratuito.

Traduzir em imagens do eterno e incognoscvel, descrever em palavras o inexprimvel - a incrvel dificuldade da tarefa. Vneformennoe no pode ser colocado na forma, s pode ser representado nas alegorias compreensveis apenas para aqueles cujo corao est aberto a luz da verdade. Interpretao errada da linguagem alegrica dos livros sagrados levou s guerras de religio, o fato de que eles foram torturados, queimados, matou milhares de vtimas inocentes, ainda na ndia h o costume de queimar vivas com os corpos dos homens, l para o dia de hoje, pode-se ver como as pessoas comuns cai sob a roda de Juggernaut. por causa de mal-entendidos so eterno debate entre duas centenas de crregos do cristianismo. Verdade d humanidade a

integridade ea harmonia, a ignorncia de suas causas controvrsia interminvel e incontveis desgraas. A Bblia diz: "O segredo Deus", e no Bhagavad Gita, a mesma verdade repetida em outras palavras: "Aqueles cujas almas ser a minha natureza invisvel, no ser fcil, pois difcil encontrar um caminho invisvel vestida com um corpo". Os maiores poetas do mundo, muitas vezes lamentou a pobreza da linguagem humana, uma vez que no tenho palavras suficientes para transmitir a voz do corao, e aqueles cuja mente e alma eram limpos e prontos para a aceitao de verdades espirituais, o mais sbio dos homens, como o Buda e Josu, deixaram Ns h registros de seus ensinamentos que no se encaixam na palavra, e suas idias pode compreender apenas aqueles que sentem o mesmo que eles, e cujos coraes esto abertos para a luz da revelao divina. A natureza trina de todas as coisas, e porque os smbolos dos livros sagrados do Oriente e do Ocidente compreendem o significado triplo: o exotrico, esotrico e misterioso. Homem na rua - ou no um cientista, ele aprendeu, disponvel apenas fora do enredo, que na maioria dos casos to irnico que isso s deve causar qualquer pessoa razovel pensar por outro lado, o absurdo no to evidente para confundir os ignorantes, e eles podem levar as escrituras literalmente, ou negar a prpria doutrina por causa da aparente inconsistncia, sem tentar penetrar mais profundamente, ou em uma raiva para descobrir a verdade em uma disputa com adversrios imaginrios. Aqueles que querem aprender pode ser ensinado, mas aqueles que pensam que sabem tudo, se recusam a aprender. por isso que os luminares da cincia e os telogos eruditos, chamados guardies da verdade, esta muitas vezes ligado ao verdadeiro conhecimento. Um velho provrbio francs que diz: "Les extremos se touchent" (os extremos se tocam), temos em mente, bem como em outros lugares. O significado esotrico dos smbolos de atender todos os que confiam em sua intuio, e quem no rejeita a verdade, ele pode explicar. No entanto, o significado secreto dos ensinamentos sagrados das imagens no pode ser expresso em palavras, pode compreender nico que tem o prprio entrou no caminho da perfeio. Como que vamos encontrar o caminho? - Emasculated cincia racionalista, a filosofia ea teologia contemplativa desatualizado umstvuyuschaya sem vida agora se contorcendo em agonia. A humanidade tem despertado do sono e orou com ele sobre o po da sabedoria, mas recebeu apenas uma pedra. Pessoas virou-se para a cincia, mas a cincia em seu mundanismo apenas silenciosamente se afastou olhando, ento eles recorreram filosofia, mas ela respondeu a eles em uma lngua estranha, e s mais forte do que eles esto confusos; teologia est ameaada investigador inquieto tormentos do inferno, e no deixa a sua perplexidade. No entanto, a humanidade j no est

disposto a aceitar a gosto. Ele no quer aceitar o fato de que a verdade seja conhecida apenas aos eleitos, que deseja o conhecimento para todos. Se estamos a iniciar o caminho para a imortalidade, a primeira coisa que voc precisa - saber. Temos de aprender a conhecer a verdade, e para isso devemos deixar de ir todo o lixo racional que no investiu um sistema perverso da educao moderna. O mais falso conhecimento que aprendemos, mais difcil ser para preparar a casa para a verdade, e pode ser necessrio por muitos anos tentando esquecer todas as coisas que aprendemos ao custo de muito esforo e despesa considervel. A Bblia ensina: "Sejam como crianas" - s ento abrir o caminho para o reino da verdade. A principal coisa - para conhecer a si mesmo, ento vamos entender que ns - os reis do universo. Man Original - o Filho de Deus, ele infinitamente mais limpo, mais alto e maior do que a pequena boneca que estudam nossos antroplogos. Um homem que conhece a sua verdadeira essncia, orgulha-se de seu poder, um homem que tem de lidar com a cincia moderna, no pode ter vergonha de sua fraqueza. O primeiro justamente coloca-se acima dos deuses, eo segundo, um verme de terra em um canto e apenas rezar para a Proteco do presente, a Pessoa divina. Um homem que pensa - um filho do cu, ele reina sobre tudo o que cobrir seus pensamentos, irracional - force brinquedo metade animal do seu domnio os seus caprichos e caprichos, ele pode domin-los, pois uma centelha do fogo divino, mas a maioria aquela centelha est condenado decadncia e intil extinta. O primeiro imortal, vivendo uma breve segunda vida de iluses. Primeiro conhecemos que ele permanece para sempre em todos, o segundo j espera ou espera a morte, pela graa de Deus personificada adquirir sua prpria eternidade, e com toda a sua sujeira ir onde nenhum impuro no entra e ningum que pratica abominao e mentira. 85 Existem trs tipos de conhecimento: teis, inteis e prejudiciais. O conhecimento mais til da verdadeira natureza do homem, sua misso e suas habilidades. Porque no existe um conhecimento superior religio, em outras palavras, um verdadeiro conhecimento do que fazer com a natureza espiritual, sensual e corporal do homem. Qualquer pessoa que os possui - o poderoso curador de almas e corpos, ele trata a fora de seu prprio esprito. Portanto, qualquer tentativa de separar a religio da cincia, a tica da medicina - um erro fatal. Conhecimento intil - isso que nascido de iluses e desiluses. Este no o verdadeiro conhecimento, embora muitas de suas disposies, entre pessoas civilizadas considerado a base dos princpios. Muitos dos nossos "realizaes cientficas" no so de nenhum valor real, porque eles so baseados em falsas

representaes, e no importa quo lgica nem eram suas concluses derivadas de premissas falsas, falso gera apenas uma mentira. Enquanto a verdadeira natureza do homem no conhecida e os seus interesses mais baixas so muitas vezes confundido com o topo. Os avanos cientficos - muitas vezes apenas uma maneira de jogar a ignorncia das pessoas cujas mentes no so to sofisticados, maneira de obter dinheiro e bem-estar material, o mtodo muito eficaz. Mas o desenvolvimento espiritual que ocupam, mas porque para dizer o mnimo, so inteis do ponto de vista da verdade e imutveis interesses humanos. Conhecimento prejudicial - a investigao cientfica, no se correlaciona com o aspecto moral da verdade. Este conhecimento incompleto, porque fornece apenas uma parte da verdade. Crescimento inteligente no acompanhado pelo crescimento da moralidade - a maldio da raa humana. O conhecimento deve destacar a sabedoria, caso contrrio, torna-se perigoso. Verdade, interpretado corretamente e usado para o mal, multiplique o sofrimento. Depois de conquistar o poder, as pessoas no esto sempre presentes, como esse poder para usar corretamente. A inveno de fulminato de mercrio, plvora e nitroglicerina trouxe muito sofrimento para a humanidade.No que estes prprios ou energia liberada eles estavam mal, triste resultado de seu mau uso de substncias. Se as pessoas so inteligentes o suficiente para entender as leis que regem esses processos, ea sabedoria para usar a sua compreenso do bem, o mal no teria acontecido. No entanto, se ainda introduzir inteligente, mas imoral e egosta que pode ser abusado no apenas explosivos, venenos ou medicamentos, mas a m vontade prpria e deixa a casa-priso do corpo fsico na forma astral para matar ou mutilar pessoas, a imagem fica ainda mais terrvel. s vezes, esse conhecimento proibido dominado e ainda aproveitar as pessoas por criminosos da natureza: tais casos so bem conhecidos no Oriente, e s vezes surgem em estudos medievais de bruxas. Os cientistas modernos, certamente, pode rir de tais mensagens, mas telogos e mdicos de pocas anteriores a confiar em seu conhecimento, nada menos do que por seus seguidores atuais a cincia moderna, embora fossem to estpidos. A nica diferena que os pesquisadores anteriores reconhecer estes fatos, mas deu-lhes a interpretao errada, e nossos contemporneos rejeit-los e no lhes dar qualquer explicao. O homem est constantemente exposta s influncias invisveis; plano astral est cheio de entidades e energias que, de acordo com suas boas ou ms inclinaes, de uma forma ou de outra afet-lo. No atual estgio de

desenvolvimento da pessoa tem um corpo fsico, perfeitamente adaptado para refletir as influncias astrais, que protege-la dos "monstros do abismo." Um corpo saudvel funciona como armadura, e mais do que isso, consciente exerccio da vontade, para que as pessoas podem se reunir em torno dele aura odic que isso vai se tornar uma armadura impenetrvel. No entanto, a doena, o desperdcio excessivo de vida ou mediunidade sesses levar a uma pessoa se dissipa sua energia no espao, eo corpo fsico deixa de proteg-lo. Em seguida, ele se torna uma vtima de elementares e das foras elementais, perde a paz mental e harmonia, e mais cedo ou mais tarde, como o Adam simblico e Eva descobre que nu e aberto a todas as influncias externas. por isso que alcanar todos aqueles que tm fome de conhecimento, sem auto moral. Permitido enganar ou de vontade fraca pessoa para dominar o poder destrutivo - o mesmo que permitir que as crianas brinquem com fsforos e plvora. S a mente poderosa e bem balanceada pode ver claramente os mistrios e significado oculto da natureza. "S os puros de corao vero a Deus." O nico que alcanou este estgio, no precisa de um conhecimento adepto da abertura, ele vai ensinar os seres superiores, que vai atra-los, uma vez que atrai a beleza dos pequenos animais ou flores. Prpria harpa no produz som, mas a mo do mestre est sujeito, e quanto mais perfeito instrumento, o mais bonito da msica. Diamante no emite luz e reflete, eo mais claro o diamante, mais ele brilhar. Uma pessoa que no tem nenhum de seus prprios pensamentos, nem a vontade nem o intelecto. Ele um espelho que reflete os pensamentos do maior causa, uma ferramenta com a qual comprova o velho Will, uma jia com uma gota de gua dos oceanos da mente. "Se voc comer da rvore do conhecimento, voc vai morrer." Sua identidade desaparecer quando conhecido, e qualquer diviso - apenas uma miragem, que voc e do mundo - um. Mas quando uma pessoa morre, a verdade final revelado a voc, e voc se tornar no apenas a imagem de Deus, mas Deus (bom). Aquele que sobe at o alto de uma montanha, no vai pedir uma lufada de ar fresco, pois o ar est limpo por toda parte. O reino da sabedoria sem limites, e aquele cuja mente est disposto a aceitar, no necessita de revelao divina, alimentando seus pensamentos. Muitos anos devem comparecer ocultista escola, e cada classe - que a vida. Feriados s vezes vm antes percorrido todo o curso e, mesmo assim, o que aprendido esquecido durante o feriado, mas alguma marca permanece, e que j foi ensinado, ento mais fcil de lembrar. O sucesso depende das

habilidades e aptides do seu - para o bem ou para o mal. Nada est perdido a razo pela qual, inevitavelmente, gera uma consequncia, no de esperar por recompensas imerecidas, mas no h nenhuma injustia. Lei incorruptvel e implacvel de justia, e todos pagam por seus mritos e desvantagens, mas aquele que no est procura de prmios e no tem medo de punio, mas fazendo a coisa certa, porque ela no pode de outra forma se identificam com a Lei eo Direito do eterno equilbrio ganha fora. O segundo requisito - a esperana. Se no procurar saber a verdade, no sabemos, porque ele - no Esprito, eo Esprito sujeita lei universal da gravidade: ela atrai perto de uma alma espiritual e repele aliengena. As pessoas geralmente acreditam que amam a verdade, mas poucos realmente anseiam. Eles gostam de apenas uma verdade agradvel, desagradvel geralmente rejeitada. Eles reconhecem julgamentos que divertem a sua auto-estima e no entrar em conflito com o familiar, algo novo para olhar para baixo com espanto e muitas vezes chutou da entrada. Muitas vezes as pessoas temem o que no sei. Pedimos novas verdades passaporte, e se no houver nenhum selo do espao comum, eles so vistos como ilegtimo e no permitir que eles cresam de forma segura. Como voc pode dizer a verdade? - Ilgico exigir a prova do mesmo, mas ser razovel o suficiente para v-lo. No existem diferenas entre o conhecimento contemplativo e experiencial; idias baseadas somente em conjecturas, apenas no tem o conhecimento. A verdade possvel definir um caminho lgico apenas quando a construo racional no saem com a experincia. Quem quiser saber a verdade, deve experiment-la, para algum que no tenha se experimentou, no sabe; argumentos sem experincia no dar um resultado confivel. At o falso conhecimento pode vir de duas maneiras. O primeiro tedioso, como o movimento do rio contra a corrente: reduz-se a soluo de um estudo dos efeitos e as suas causas. um mtodo indutivo, que geralmente goza de cincia, ele como uma viagem em um crculo em uma tentativa de encontrar seu centro. Outro mtodo - dedutivo: aqui o centro de fora do pensamento detectado, e ele j est no caminho comea na periferia - da causa para o efeito. O segundo, claro, mais fcil se voc sabe ou pode encontrar o centro de tudo. Mas a essncia profunda de todas as coisas - o esprito e mortal pode compreender a sua mente, e mais ainda - para perceber com os sentidos fsicos. Encontrar um verdadeiro conhecimento, prtica das verdades espirituais s pode desenvolver a capacidade de percepo espiritual - em outras palavras, despertando a conscincia interna de compreender a verdade. A alma purificada dos desejos egostas, procurando saber a verdade e nada mais que a

verdade, portanto, j est "totalmente preparado" para entrar no templo da sabedoria. Adepto, nos identificamos com o centro da Mente Universal, haver um levantamento de todo o infinito do Universo, e todos os mistrios da natureza aberta para ele. Aquele cuja essncia est em harmonia com a Mente Universal, pode obter insights sobre a mente de qualquer coisa, e para saber sua natureza. Algum que capaz de ver os olhos espirituais de verdade, no enganar os argumentos e provas, porque ele sabe a verdade e nada pode dissuadi-lo. Lgica racionalista de tentar influenciar seguidores, porque eles no podem compreender o que a percepo espiritual e como ele difere de suas vs tentativas mentais. Para alcanar um estado onde a verdade eterna revelada a ns diretamente, precisamos de nenhum esforo mental, e desenvolvimento espiritual. Temos de nos tornar mestres de seus prprios pensamentos e desejos, aprender a mergulhar na mente do centro invisvel do mundo. Mas tudo isso exige esforo e perseverana, e candidato a ordinria logo decide que mais fcil melhorar os dispositivos, ao invs de desenvolver habilidades espirituais, e contente com o estudo da camada externa das coisas, assegurar-se de que a sua verdadeira natureza incognoscvel. As pessoas no esto muito ansiosos para a verdade, porque no posso imaginar o que eles no sabem e no podem saber a verdade, porque no muito ansioso. Mera curiosidade ou o desejo de divertir-se no conhecimento da verdade, nem mesmo nos dar fora espiritual, voc precisa rejeitar todas as chamadas para o reino dos elementais que habitam nossas almas. Homem acorrentado a este reino de mil correntes.Moradores da alma aparece diante dele em suas formas mais sedutoras. Se voc tentar lev-los, eles vo apenas substituir equipamentos e exigir o mesmo de antes, mas as outras vozes. Mas as correntes que Fetter o homem criou seus desejos. Sem o consentimento de defeitos que no tenha importunado. Ele se apega a eles, e tirar a sua fora, at que, depois de crescer, ele no subir em todo o seu poder e majestade, e no lev-los. por isso que a terceira exigncia - Daring. Devemos ousar agir, jogando fora todos os seus desejos, ao invs de esperar pacientemente enquanto eles roubam-nos da nossa fora. preciso ousar para deixar os seus hbitos, pensamentos tolos, ambies egostas, tudo o que nos impede de saber a verdade. preciso ousar para vencer a si mesmo e ao mundo, para se atrever a rir discretamente para atender os fanticos ignorantes reprovao, a arrogncia orgulho, o desprezo dos cientistas, a inveja de desconhecidos. Devemos ousar proclamar a verdade, sempre que necessrio, e ficar em silncio na presena dos tolos. 86 Finalmente, devemos ousar ter a pobreza, o sofrimento ea solido, e para sempre, em obedincia a uma voz de verdade.

Tudo isso fcil de fazer se uma pessoa tem o livre arbtrio, se ele fosse o prprio mestre, se ele no tivesse preso na cadeia da alma, mas h pessoas no mundo, e por causa de sua relativa liberdade, e em si mesmo, ele no tem apenas domina desejos capturado. Podemos fazer uma coisa e fazer outra, mas o desejo de definir nossas escolhas e nossas aes esto sujeitas a paixes. S quem verdadeiramente livre, livre para buscar o que voc no quer e no aspirar a que ela implica. Para fazer a vontade do livre, necessrio agir. Cada ao, cada ato cometido, no para si mesmo, fortalece. Na unidade - poder. Para fortalecer a vontade, necessrio unir a vontade dos outros, e nossa paixo para perder autoridade sobre ele, se outras pessoas vo desejar diferente do nosso. Na ao - force. Se opor a sua vontade um estranho, vamos agir se contrariamente a outros, fortalecer a nossa vontade, mas nos encontramos sozinhos. Existe apenas um mundo vontade, pois a integridade divina. Suas manifestaes pode ser bom ou ruim, mas mais bem nele, porque se trata da eterna fonte de todo o bem. Ele a soma de todas as vontades do mundo, uma fora que move os mundos. , evidentemente, incomensuravelmente mais forte do que qualquer indivduo, como parte de um todo mais uma extremidade infinitas. Qualquer pessoa que se identifica a sua vontade com o mundo, assume o poder, aquele que tenta opor-se ao mundo, pode ganhar poder, mas se algum toma a imortalidade, o segundo condenado morte, porque, inevitavelmente, ser varrido. Consequentemente, h trs formas de desenvolvimento e liber-la de o poder da paixo. A primeira - a agir contra a sua vontade, se forar a fazer algo que voc no quer fazer isso doloroso. Este mtodo foi amplamente utilizado no Ocidente na Idade Mdia e ainda usado no Oriente, faquires e ascetas estgio inferior. Esta maneira de escolher as pessoas propensas a bruxaria quando eles querem ganhar bastante fora de vontade para aprender a controlar alguns dos elementais inferiores e afeta pessoas e animais longe. preciso apenas aprender a tolerar a dor, mas sobre os absurdos a que pode ser alcanado nesta capacidade, permite-nos histrias de viajantes no Oriente. No entanto, embora esta prtica refora a vontade, no erradica o desejo, ao contrrio, as fortalece, para o efeito igual e oposta. Na verdade, as pessoas que escolhem este caminho, entregando seu principal desejo - para ganhar o poder. por isso que a auto-mortificao e penitncia, na melhor das hipteses, inteis no caminho da alma para a perfeio. A segunda maneira - a sacrificar suas prprias ambies por causa do bom e sempre agir em obedincia lei. Ento, se vamos visitar e desejos

conflitantes, eles vo morrer de fome. Desta forma, nos conectamos com o poder do bem e ganhar a bno sem limites. A terceira forma - a sacrificar suas prprias ambies para o bem do mal e fazer o mal para seu prprio bem, no por interesse pessoal. Ento, ns nos unimos com a fora do mal e, inevitavelmente morrer no final. Coragem - a qualidade para que as pessoas sempre respeitado. Indiano tem orgulho de sua indiferena dor fsica, o faquir, torturando a si mesmo, demonstra a vontade da fortaleza, e os soldados mais comuns ansiosos para mostrar seu desprezo pelo perigo e enfrentar o inimigo. Mas h aes que exigem a coragem de uma ordem superior. Coragem nas exigncias fsicas instantneas todas as foras, ou ao esforo de curto prazo de vontade, e ento h satisfao, e voc pode relaxar, mas trabalhar no plano mental no conhecer a paz at que o mal no est completamente erradicadas. Para controlar em certo sentido, a tenso deve ser constante e incansvel, e especialmente difcil de suportar por causa da nossa farinha inteiramente dependente de ns: preciso dar vazo aos seus prprios desejos e prazer sensual no demorou muito. Precisa de uma coragem faculdade para sempre obedecer lei. Batalha pode ser longa, mas cada vitria fortalece a vontade e todo ato de humildade faz com que seja mais forte, e quando finalmente terminar em uma briga, em seguida, sobre o campo abusivo onde os elementais esto destruindo os restos de desejos mortos sobe guia Esprito e subir para o sol e desfrutar da tranquilidade serena do ar reino. Metais so apuradas pelo fogo, o esprito purificado pelo sofrimento. S quando a massa fundida endurece, voc pode julgar a qualidade do tratamento, somente quando a vitria conquistada quando as emoes to esperada paz - s o esprito pode ver e compreender a beleza da verdade eterna. No faz sentido tentar ouvir a voz da verdade atravs do barulho da luta dos desejos e crenas, perceptvel apenas quando depois da tempestade vem a bonana. 87 Portanto, o quarto requisito para o buscador da verdade - Cale a boca. Isto significa que em nossos coraes deve ser ouvida apenas a voz da verdade, e no vozes de paixo, de verdade - uma deusa ciumenta, ela no tolera rivais. Qualquer um que tenha escolhido a sabedoria da noiva sua alma, deve dedicar a cortej-la todos os dias e, claro, tem de conduzir todas as concubinas da cmara nupcial de sua alma. Deix-lo noiva vai usar uma pureza de sua afeio, vamos decor-lo com amante ouro, pois a sabedoria modesto, no vai vestir-se, mas vai esperar at que o amor acho que honrar sua beleza. Esta moa no pode ser comprado com dinheiro ou promessas, mas entregou que ela vai retribuir. Cincia - um servo de sabedoria, e aqueles

que preferem uma empregada domstica, Sra. rejeitar, mas aquele que se para trazer o dom da sabedoria, para se casar com ela. O Bhagavad Gita diz: "Aquele que est sempre pensando em mim, aquele cuja mente no distrado por outro lado, vai me encontrar Ser que acho que eu sou sempre fcil de corrigir.". Christian mstico Jakob Boehme, o visionrio inspirado, expressou a mesma idia na forma de um dilogo entre professor e aluno. Professor aluno pergunta: "Como eu sei que a vida supra-sensvel de ver e ouvir Deus?" O professor responde: "Se voc nem por um momento em que voc chegar ao lugar onde no existem criaturas e formas, voc vai ouvir a voz de Deus." O discpulo disse: " longe ou perto?" O professor diz: "Este lugar est em voc, e se voc pelo menos uma hora para silenciar os seus prprios desejos, ouvi a palavra do Deus inefvel. Se a sua vontade e" I "cessar, a percepo do supremo Vai abrir, Deus vai ouvir, ver e falar atravs de voc, para o desejo, os olhos e os ouvidos no podem ouvir o que o Todo-Poderoso. " 88 Cerca de as mesmas instrues dadas no Raja Yoga: eles podem realizar a confluncia santa do Oriente que desprovido das formas e limites. Todos os ritos religiosos destinados a elevar a alma ao infinito, e todos os sistemas religiosos tm, de fato, s para saber como conseguir isso. A igreja no digno de ser chamado da Igreja, a unio espiritual, se ele - no a escola, que ensina cincia fundir-se com a fonte da vida eterna. Mas fcil permitir que a alma em festa abundncia de inmeras formas e tentaes do plano material, para que ela pudesse ouvir o canto das sereias, os elementais que habitam a alma - e como assustador entrar nas cavernas escuras de uma interminvel, onde o silncio da noite eterna no ouvir o som, o que s ouvido o eco de sua prpria voz - mas a que reside o verdadeiro poder. muito mais fcil deixar a mente a submeter-se a livre circulao de ideias do que pegar um deles e manter as portas trancadas e todos os pensamentos, desprovido de imprimir a verdade, razo pela qual a maioria das pessoas preferem a natureza ilusria da realidade ltima da vida eterna, infinita, razo pela qual eles preferem sofrer Felizmente, a ignorncia - o conhecimento verdade. O prprio homem - um pensamento, um produto da Ocean Mente. Se sua alma est em plena harmonia com a verdade, a verdade vai se fundir com a sua alma. Msicos talentosos no precisa calcular a modulao de som para

perceber no falsa a ouvir a melodia, um homem unidos com a verdade, encontra-se em um espelho, em tudo o que autntica. A sabedoria dos reinos da natureza, ele - o princpio supremo, acessvel ao homem. Maior potncia do intelecto humano - para expressar essa sabedoria, maior a capacidade do corpo humano - para express-la em atos. Tudo na natureza - um sinal, letra, palavra, pois para cada coisa h uma ideia, ea combinao destes sinais de formas de linguagem. Portanto, a natureza - a linguagem divina que se manifesta Mente Universal. Inteligncia privada desenvolvido para que se manifesta atravs de uma inteligncia superior capaz de entender a linguagem. Se a inteligncia de uma pessoa to perfeito, tornando-se um instrumento de expresso das maiores idias da Mente Universal, claro que vai estar disponvel para os maiores mistrios da natureza. Tendo chegado a um certo estgio de desenvolvimento, a pessoa torna-se capaz de ler os pensamentos dos outros, sem a interveno de expresso, ea capacidade de entender essa linguagem universal que no incorporado sons, o poder de intuio - a fora que, nesta fase da evoluo da maioria das pessoas apresentam-se como uma centelha furtiva vez iluminar como o sol, os horizontes da mente, que, aproveitando-se desse poder permeia a essncia das coisas e entender seu verdadeiro significado. Radiao que emana do esprito das coisas e ficou preso nas profundezas da mente humana ea emisso de essas profundidades e penetrando no oceano global de razo - que o que este grande linguagem. Homem Net - a imagem ea expresso do princpio supremo - pode reproduzir a maior verdade em sua pureza original, e seu testemunho ser perfeito reflexo de impresses, mas um homem comum, imerso na matria, nasceu de uma combinao de muitos dos princpios no menor estgio de evoluo, percebemos os raios puros so refratada verdade e, portanto, no pode ser refletido na forma original. Ele se afasta do sol da verdade, e parece-lhe de longe apenas uma pequena estrela, o que pode e no desaparecer de vista. Tudo na natureza tem um nome, e que pode ser chamado de uma coisa de seu verdadeiro nome, dizendo que lhe d vida. Mas este o nome real - no um nome arbitrrio dado para a pessoa, e a expresso de um conjunto de funes e coisas dos seus sintomas, uma vez que as funes e caractersticas de todo ser inseparvel da sua expresso, esto directamente correlacionados com ela, sendo limitado pelo tempo e as condies de existncia. O homem tem apenas uma linguagem interna real, os sinais de que so natural e compreensvel a todos, e essa linguagem tanto uma transferncia direta de pensamentos, ou a expresso aberta de sentimentos. Esta linguagem interna me estrangeira, vem a Primeira Causa, que um para toda a humanidade e unida em si mesmo, mas, em seguida, se a verdadeira luz do princpio supremo de todos os homens estava em sua pureza original, ento todos

estariam falando a mesma lngua, porque o externo A lngua apenas uma expresso imperfeita do interior. E essa lngua original no existe, mas poucos compreendem isso, porque voc no pode aprend-la, sem primeiro passar um longo caminho para melhorar a interna. Linguagem interna - o sopro do esprito, enquanto o exterior - apenas uma seqncia de sons. A chave para a linguagem interna est escondido nas Logos divino, a chave para o exterior nas mentes das pessoas. Um homem em seu estado atual, ouve uma voz dizendo para essa linguagem interior, mas no compreend-lo, e ele v os sinais sagrados, mas no compreend-las, e os seus ouvidos esto acostumados a certos sons para dar um certo sentido, mas no verdade vibrao sente, ele entende o que em livros escritos por homens, mas no pode adivinhar o significado dos caracteres que expressam a verdadeira natureza das coisas. Cada palavra nesta lngua interna uma coisa de carter, um sinal e um smbolo que as pessoas desenvolvem, no entendendo, - a essncia de toda a criao, e quem sabe a essncia, reconhece a palavra eo sinal. De acordo com estes sinais pode distinguir uma pessoa ou grupo de pessoas, e eles so atrados uns aos outros espritos afins - por causa do que se aprende de outro artista, e no v-lo, mas um olhar para o seu trabalho. No esprito do espao unificado e tempo, e nenhum trao comum no mera coincidncia. As pessoas tm sempre sonhou em uma lngua mundial. Mas no pode ser criada por qualquer arbitrrio, caso contrrio, ser mais difcil para aprender que qualquer outro. Esta linguagem tem de expressar a harmonia da alma humana com a natureza das coisas, e, embora existam diferenas e divergncias, o mundo no uma linguagem perfeita. O princpio divino se expressa atravs de trs componentes: a palavra real, a palavra da razo e da palavra proftica. O primeiro a falar a linguagem da natureza, o segundo - na linguagem da razo, a terceira palavra poder. Cada pensamento revestido de uma certa maneira, cada ser um sinal, uma imagem viva do ncleo interno. Cada corpo - um smbolo de uma determinada foras invisveis e do homem, abrangendo a maior de foras - o carter nobre na revista Nature, a primeira e mais bela letra do alfabeto da Terra. Qualquer idia pode ser feita, e se no puder fazer isso, isso no significa que no devemos ter sinais, mas apenas significa que eles so desconhecidos para ns. A palavra ea linguagem como um todo a expresso de pensamentos, e ser perfeito, devem expressar a sua impecvel. Quando a declarao no corresponde ao pensamento, a linguagem perde seu poder (embora, actualmente, mais segredo que a abertura). Assim, a mentira uma vergonha, invalida e leva degradao. Magia Branca expressa a idia em sua pureza original e perfeio, a feitiaria o engano ea mentira afeta a imaginao, criando falsas impresses. Tal bruxaria usado todos os dias em quase todas as esferas da vida, e seu uso do sacerdote no plpito, que

convence o pblico que possui as chaves do cu, comerciante, inflando os compradores; solteirona, que atrai pretendentes, inserindo os dentes e usando uma peruca. Todos os envolvidos neste segredo e condenar em voz alta, mas leva ao desaparecimento do mundo da f e da verdade, para o fortalecimento do mal e da morte so as pessoas que no resistem contra as mentiras, pois da mesma forma como uma fora para o bem aumenta de boas aes, fora do mal cresce de mal . Como chamar uma pessoa - para fazer o bem, que o que melhor para o seu desenvolvimento. Boas aes vai atrair para ele os princpios mais elevados, o seu corpo fsico, cada vez mais fino, ele iria brilhar a luz dentro da mente onisciente, at voc adquirir todas as qualidades do corpo astral ea pessoa no se transformar em um fantasma. Do pecado, atrai um razovel princpios naturais que so a essncia do mal, pelo contrrio, quanto maior o comeo de tudo mais reificadas e tornar-se mais pesado, at que finalmente atolados no pntano da questo, e, em seguida, a pessoa no pode ir at a luz, sua alma est entorpecida, e intuio torna-se invlido. Deixe um rastro de assuntos humanos. Pensamentos inspirados em ao, ele faz com que eles, e escreve no livro da vida. Cada m ao leva degradao do princpio, a alma medida que cresce crosta. Boas aes podem quebrar este crosta e alma de volta ao estado original. Arrependimento no um caso confirmado, intil. como a inflamao causada por um espinho: foras vitais esto lutando com ele, e isso di, mas se voc no remover uma farpa, a infeco pode comear. Aes do homem - a sua criao, que do forma aos nossos pensamentos. Motivao lhes d vida, a vontade d-lhes fora. A inteno infrutfera, at que se tornou a nica coisa a fazer. Sinal, letra, palavra sem sentido se o seu significado no claro para quem os utiliza. A imagem transmite a idia, mas intil enquanto ele no compreendeu a essncia da mente. Smbolos mgicos poderosos no vai ajudar algum que no entende o seu significado, enquanto que para aqueles que versado nas cincias ocultas, um nico ponto, uma linha, qualquer forma geomtrica preenchido com o sentido mais profundo. Tomemos, por exemplo, considerar o pentagrama ou estrela de cinco pontas. Pessoas supersticiosas e ingnua, uma vez que acreditava vendo este sinal demnios fogem com medo de que ela protege a casa de bruxos e bruxas. Este smbolo usado ao longo de uma marca ou parte de ornamento. Para a maioria, uma figura geomtrica comum, mas quem tem o pensamento de seu valor, que confere poder. Entre outras coisas, a estrela representa um microcosmo do homem e seu poder sobre as foras da natureza. Quatro do tringulo inferior representam as quatro foras bsicas da natureza em seu relacionamento e interao: os

perigos enfrentados pelo homem no plano astral, e tentaes, que so submetidos a seus sentidos. Mas todos esses tringulos so entrelaados com o topo, um smbolo da mente influenciada por essas foras que lhes corre atravs da f. Aplicando a marca como deveria, ou seja, limitou os instintos mais bsicos, um ganha domnio sobre as foras da natureza. Certifique-se que a figura era a seguinte lacunas traadas e deixou: isso significa que temos que colocar guardas em todos os lados, como se pelo menos um animal, o desejo de fazer o caminho para o templo, a harmonia do todo est sob ameaa. Mas quando cada um dos componentes do tringulo inferior entrar no top-e obedecer-lhe, o equilbrio estabelecido e ser atingido no poder. Ligao tringulos devem formar um quadrado - um smbolo de perfeio, e ento a pessoa ir completar sua escalada. Para o cristianismo o sinal da cruz - um smbolo do sofrimento e da morte, para o ocultista um smbolo de ressurreio e de vida. um sinal de duas manifestaes opostas da Natureza: atrao e repulso da matria e do esprito, masculino e feminino, o ponto de interseco de duas linhas - o centro da sabedoria, Rosa Cruz, o Sol Central do mundo. In Hoc Signo Vinces (sim conquistar), se aplicarmos a marca com compreenso e sabedoria. A linha se divide em dois, e uma diviso do mal, ea curva - o oposto de franqueza. Quebrando o raas mal na unidade - force. Um dos smbolos mais importantes e poderosos - dois tringulos se cruzam, cercado por uma cobra agarrada a sua cauda. Algum que vai entender at o fim do sinal, conhece as leis de evoluo e involuo, sofrem a descida do esprito matria e da subida da matria ao esprito. Ele conhece os crculos interminveis do tempo com seus dias e noites de criao, o desenvolvimento de-impulso vida que passa de planeta para planeta, o momento que comeou no reino dos elementais e, eventualmente, revelou a pessoa - em outras palavras, compreendido este personagem vai sofrer tudo o que inacessvel para o homem comum os dias atuais. Vemos seis pontos de interseco das linhas da estrela, o stimo - no centro - permanece invisvel. Desde o centro da grande deste dom espiritual invisvel emite seus sete raios originais, formando um crculo, a circunferncia do que infinito e incompreensvel, criando um sistema de planetas e absorv-los. A nossa poca materialista pronto para rejeitar, sem estudar os smbolos do passado, cujo valor no pode entender, porque voc no pode imaginar. Envolvidos na busca de bens materiais, ele se esquece de seus verdadeiros interesses, trocando a riqueza espiritual de bolhas insignificantes. Depois de ter perdido de vista o seu prprio destino, um homem que persegue uma sombra, enquanto outros passam a vida para apaziguar o deus terrvel e comprar-lhe felicidade na existncia post-mortem, que se no tiver certeza. Alertado por medo, muitos esto inclinados a Moloch

da superstio e ignorncia, enquanto outros fechar voluntariamente os olhos para a luz da verdade e corrida insano para o, a cincia materialista frio morto a desaparecer em seus braos de pedra. Mas o homem sbio, cujo olhar penetra muito alm dos limites estreitos de seu ambiente atual, alm do breve perodo atribudo a ele a vida terrena - ele sabe que seu destino est em seu poder. Picaretas Wise Up uma mente varinha mgica e acalma a tempestade furiosa no plano astral. Emoes que tentaram destru-lo, obedec-lo e cumprir seus mandamentos, e ele calmamente caminha sobre as guas, cuja superfcie lisa esconde um abismo fatal, e sobre sua cabea brilha mais brilhante constelao de verdade, conhecimento e grandeza, eo centro dele Sabedoria, eo incio - em conscincia espiritual de cada ser humano.

DESCRIO DO DESENHO Abaixo imagem mostra a Esfinge dormindo. Ele tem uma cabea humana e no peito, que so os mais elevados princpios e costas bestial do tronco, que simboliza o incio menor. Sonhos Esfinge, tentando resolver a questo do

universo e da natureza eo destino do homem, ea viso corporificada no filme, que mostra a interao entre o macrocosmo eo microcosmo. Coroas e quadros a imagem d'Aquele que no tem comeo nem fim, que envolve e permeia todas as reas do infinitamente distante e inimaginvel para o centro invisvel e incompreensvel (em pessoa), e - Parabrahman (AdiBuda ou Deus) unmanifested Absoluto, "Pai", a melhor fonte de todas as energias que so traduzidos ou nunca se materializar como uma "coisa", e atravs de seu trabalho no mundo foi jogado na existncia de um esprito ou "criado" deles, pelo poder de sua vontade e da imaginao. Omega (Alpha e centro) so o "Filho", o Absoluto, que se manifesta como o Logos Mundo ou Cristo, caso contrrio conhecido como Paramatma, o sexto princpio ou Buddhi, a causa do incio e fim de todas as coisas.Ele um com o Pai (Mlaprakriti), aparecendo como o Purusha e Prakriti, a Trindade na Unidade, so a causa de espao, movimento e matria. Sua manifestao mais elevada - a Sabedoria Divina, ou Theo-Sophia, e por isso eles so um homem. Isso alimenta o princpio espiritual do mundo "renascer" o homem espiritual cujo tero - o corpo fsico, e assim como o embrio absorve os sucos de tero da me, a alma humana criada a partir das correntes astrais geradas pela alma ou do mundo. Logos Mundo irradia "Invisible Light" do Esprito, a Luz da Verdade, ea Vida do Direito, que abrange e permeia o espao e ilumina a alma humana. A luz que vemos na natureza - a mais flagrante, a sua verdadeira encarnao, assim como o olho do sol visvel reflete apenas o seu prottipo divino - o centro invisvel de energia, ou o grande dom espiritual. Na figura vemos o crculo zodiacal, dentro do qual mostra os planetas do nosso sistema solar. A imagem simboliza o cosmos cheio de influncias planetrias que emanam do mundo astral, onde a interao do fluxo de energias emitidas pelos corpos celestes e seus habitantes. A vida aqui nascido aqui - Iliastr Paracelsus, em que o esprito enrgico - Mysterium Magnum. Energia flui no espao, so entrelaamento tringulos. Representam duas externa das grandes potncias de criao, preservao e destruio, Brahma, Vishnu e Shiva, que domina sobre os elementos do Fogo, gua e Terra - por assim dizer, sobre as causas de tudo, substncias e objectos slidos e lquidos, gasosos. Tringulo menor Two nos dizer mais sobre a natureza do homem. B, C e D representam conhecimento, conhecedor eo conhecido, a totalidade de que forma a mente, ou conscincia. E, F e G, respectivamente, representam a pessoa fsica (sthula sarira), o homem terrestre ou interno (sukshma sarira, a

estrela no corpo Paracelsus, o corpo astral, o Kama-rupa, etc) eo homem espiritual (karana sarira, Arheus divino, a alma espiritual). No centro - o Atma divino, Cristo pessoal, a essncia idntico ao Logos Mundo. Este - o Trindade na Unidade 89 , que absorve a luz do Paramatma, e re-irradia j est fora do centro do crculo. uma semente espiritual que foi semeada no corao humano, e se alimenta ele obtm a vida eterna. Radiance mesmo - Rose Cross, sabedoria e poder formados esto ligados entre si e governar o mundo. Mas abaixo, todos tm uma rea de Iluses, o material bruto mais densa e pensamentos que esto imersos em trevas e da morte (oitava esfera, ou Chaos), que se decompor e apodrecer e cair para trs sobre os itens de uma vez deu a vida do universo.

NOTAS 1. 1 Corntios. 03:16. 2. Edw. Arnold, "Luz da sia". 3. Bulver Lytton, "Zanoni". 4. Genesis. 3:21. 5. Genesis. 03:22. 6. MK, "Luz no Caminho". 7. 1 Corntios. 03:19. 8. Veja CL Hunt, "Vacinao". 9. "Relatrio da Sociedade de Pesquisas Psquicas", Londres, 1884. 10. Genesis. 03:22. 11.Tam mesmas. 12. Akasha brmanes ou Iliastr Paracelsus, universo Proteus. 13. Carl du Prel, Die "Planetenbewohner". 14. Posmetrnye estado mental como o cu eo inferno - aprox. Ed. 15. Apocalipse. 20:11.

16. Apocalipse. 01:01. 17. Em Ingls. Var:. "Aqueles que nascem sob uma estrela da sorte" (recebendo ms tendncias por causa de seu comportamento em uma vida passada). - Note. Ed. 18. Bhagavad Gita 16.4, 6-7. 19. 2 Corntios. 00:04. 20. Schopenhauer, "O Mundo como Vontade e Representao". 21. Prakriti. 22. Iluso. 23. Purusha. 24. O nome snscrito para os sete princpios so: 1. Prakriti 2. Linga-sarira, 3. Kamarupa 4. Jiva 5. Manas 6. Buddhi, 7. Atma (Paramatma, Brahma, Parabrahman). - Veja "Cinco Anos de Teosofia", p. 153. 25. AP Sinnett, "O Mundo Oculto". 26. Esta estreita ligao formulrio astral do corpo fsico freqentemente encontrado nos chamados revelaes de "mdiuns". Se uma forma materializada de tinta ou cor de fuligem pano sujo so, em seguida, as partes correspondentes do meio do corpo, porque quando a forma astral retornado para o corpo, que passa as partculas coradas de matria. 27. Adolphe d'Assier, "L'Humanit posthume". 28. Bulver Lytton, "Zanoni". 29. Paracelso descreve em detalhes as criaturas. 30. Filho da Sabedoria (Angel). 31. AP Sinnett, "Mundo Oculto" 32. Jornal religioso-filosfico. 33. Esta questo inteiramente dedicado ao trabalho em equipe Charles Leadbeater e Annie Besant, "formas de pensamento" - aprox. Ed. 34. Des Mousseaux ", Moers des daemons"; Ennemoser "Magie".

35. E. Swedenborg, "Heaven and Hell". 36. Leia mais sobre isso no livro de "vida interior", de Charles Leadbeater, o sexto captulo, "Life After Death", cap. "Obsesso Animal" - aprox. Ed. 37. Babbitt, "Os princpios da luz e da cor". 38. De acordo com a EP Blavatsky, a luz astral - apenas o aspecto inferior da Alma do Mundo e com o princpio supremo da atmosfera, enquanto Akasha um guia espiritual. - Note. Ed. 39. Debarolles, "Mistrios de la main". 40. Prof Wm. Denton, "Soul of Things"; JR Buchanan, "Manual de Psychometry". 41. Adolphe d'Assier, "L'Humanit posthume". 42. John. 01:04. 43. Ibid. 44. Paracelsus, "De Origine Morborum Invisibilium". 45. LB Hellenbach, "Die Magie der Zahlen". 46. Por lei, Bode relao aproximada das distncias que separam o planeta a partir do Sol so: Mercrio 3 + 4, 6 + 4 Vnus, a Terra 12 + 4, 24 + 4 Marte, Jpiter 48 + 4, 96 + 4 Saturno, Urano, 192 + 4, Netuno 384 + 4. 47. Toms de Kempis. 48. EP Blavatsky "sis Sem Vu". 49. Sir John Lubbock, "Proceedings of the British Association". 50. Maximilian Perty, "Die mystischen Erscheinungen in der Natur". 51. "Histoire des diables de Loudin". 52. H. Zschokke ", Verklaerungen" (Transfigurao). 53. "The Theosophist", "Elixir da Vida". 54. Espritos foram responsveis por isso, que o homem no se alterou aps a morte e continua a aderir s mesmas crenas, ainda mais com o pensamento

de pessoas podem criar-se um ambiente ilusrio, o que s confirma as suas opinies anteriores - aprox. Ed. 55. O rgo central do sentido (Latin). - Note. Ed. 56. Trs cientistas reivindicam a descoberta de clorofrmio, duas - para a abertura de Urano, dois deles, para alm de Bell - na inveno do telefone, etc (Depois de escrever este livro, o mesmo se repetiu com a inveno do rdio e do cinema - ed.) 57. Prof Wm. Denton, "Soul of Things". 58. Emma Hardinge Britten, "Ghost Land". 59. Justino Kerner, "Vidente de Prevorst". 60. David Low, FRSE, "corpos simples em Qumica". 61. Ghost World (Latin). - Note. Ed. 62. Primeiro princpio (Latin). - Note. Ed. 63. J. Tritheim "Miraculosa", cap. XIV. 64. Leia mais sobre isso no livro de Bailey "Doze trabalhos de Hrcules" aprox. Ed. 65. Genesis. 01:29. 66. De acordo com as estimativas produzidas pelo Professor von Liebig, alimentos de origem animal que custa 100 dolares d a uma pessoa a mesma quantidade de protena como ervilhas custar US $ 9 ou custos de trigo 4 dlares. 67. Genesis. 01:26. 68. Bhagavad-Gita, IV.40. 69. Sohar Wajecae. 70. John.1: 1. 71. O texto acima no se aplica a os estigmas - que so fruto da imaginao promulgada, enquanto eu mencionei a dor - o resultado do impacto do esprito de dar nova vida forma fsica.

72. John. 19:34. 73. John. 19:33. 74. Manas. 75. Kamarupa. 76. Maya (iluso). 77. AP Sinnett, "Budismo Esotrico", cap. 2. 78. De Skt. "Connect". 79. Apocalipse. 20:07. 80. Apocalipse. 20:1. 81. Pralaya. 82. Apocalipse. 20:05. 83. Apocalipse. 20:11. 84. Apocalipse. 20:06. 85. Apocalipse. 21:27. 86. Provrbios. 26:4. 87. MK, "Luz no Caminho". 88. Jackob Boehme, "Escritos teosficos", livro VI. 89. Das trs uma s coisa claramente traada na ilustrao.