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Ao contrrio de outros arqutipos de orixs, o tipo OGUN no especifica uma tendncia mais forte a uma profisso ou ramo especfico

do conhecimento humano, j que a identificao histrica com a metalurgia restrita a uma sociedade (a africana) onde ela era sinnimo de toda e qualquer tecnologia. Um filho de OGUN pode ser encontrado tanto na polcia como na poltica, dando aula de educao cvica ou escrevendo num jornal, na engenharia aeroespacial, nos time de futebol ou nas artes plsticas. O que existe de comum entre essas pessoas : ( NO SOU O MELHOR POREM PROCURO FAZER O MELHOR.) a busca incansvel do aprimoramento, das tcnicas mais modernas em sua rea, das tendncias mais revolucionrias e um certo fascnio pelas mquinas em geral - o que nosso mundo ocidental pode manifestar-se como o amor por automveis ou vdeos. OGUN

No se espere do filho de OGUN, porm, um experimentalismo que se basta nele mesmo, uma busca da vanguarda pura e simples; pelo contrrio, o filho de OGUM s admite a experimentao para alcance de algum resultado. No gostaria, como msico, de criar algo incompreensvel: prefere agregar o som tradicional a uma descoberta, para que sua msica no seja apenas consumida por diletantes ou eruditos, mas por toda a massa. No gosta muito de elites culturais nem do saber institucionalizado, dando preferncia ao que caia no gosto do pblico, que mobilize grandes multides. Em termos fsicos, o filho de OGUN tende a ser esguio, musculoso e atltico, mas no necessariamente volumoso. Tem grande energia nervosa, que precisa ser descarregada em esportes ou qualquer outro tipo de atividade que implique desgaste fsico. Consequentemente, alm dessa prtica, costuma tambm ser um f dos esportes em geral, apreciando tanto o individualismo de um combate numa quadra de tnis como os jogos coletivos, a verso socialmente aceita da simulao de uma batalha. A competio lhe faz bem, seja como atleta, seja como torcedor, mas deve-se tomar cuidado ao escolh-lo como companheiro de contenda: o filho de OGUN no admite perder, se empolga s vezes mais do que o necessrio e capaz de brigar por causa de uma falta apitada no jogo de futebol amistoso, praticar falta violentas (raramente desleais) e fazer de tudo pela vitria, perdendo a conscincia de que no esta num srio combate, mas apenas num divertimento ldico. A derrota o deixaria mal humorado e revoltado, podendo fazer com que brigasse com pessoas que lhe amam por um motivo que os outros julgam ftil ou no mnimo sem importncia. O orix OGUM um dos mais amados na cultura yorub. Em primeiro lugar porque ele foi o primeiro ferreiro. Como foi ele, tambm, quem descobriu a fundio e inventou todas as ferramentas

que existem. Portanto o patrono da tecnologia e da prpria cultura, pois sem as ferramentas nada mais poderia ser inventado at mesmo plantar em grandes extenses seria extremamente difcil. Tendo inventado as ferramentas, com a foice ele abriu os primeiros caminhos para o resto do mundo, o que d a ele o poder de abri-los ou fecha-los. Com a faca ele fez o primeiro sacrifcio ritual, por isso sempre se louva Ogun durante estes sacrifcios e sua inveno da faca. Com o ancinho ele arou terras e plantou, com a tesoura cortou peles e inventou os abrigos. Com o machado cortou rvores para construir abrigos, com o martelo pode unir com pregos que inventou, os troncos. Com a cunha pode levantar grandes pesos e assim aconteceu de Ogum, com a espada que forjou, guerrear e conquistar territrios para seu povo. Ele, no entanto, no quis ser rei, pois preferia os desafios ao poder. Continuou lutando e inventando para sempre. Hoje em dia dizse que os computadores so de OGU N e de OGUN so tambm todos os analistas de sistemas. OGUN s cometeu um erro nos mitos, quando seu pai mandou que fizesse uma tarefa e ele pelo caminho embebedou-se com vinho de palmeira e acabou no realizando o que devia. A partir da nunca bebeu, mas diz-se que os filhos de OGUN adoram vinho branco e devem tomar muito cuidado com bebidas. A guerra de OGUN, cujo nome significa exatamente guerra. Como OGUN nunca se cansa de lutar, costuma-se chamar por sua ajuda em situaes em que extremamente difcil continuar lutando ou quando o inimigo extremamente forte. No se deve invocar OGUN a toa, pois seu gnio extremamente violento e diz um oriki que ele mata o injusto e o justo, o ladro e o dono da casa roubada (porque permitiu que acontecesse) portanto no se deve brincar com este orix, que no perdoa.

OGUN vive sozinho; um solteiro convicto. Teve muitas mulheres mas no vive com nenhuma, e criou um filho adotivo abandonado nas mos dele por Ians, a deusa dos ventos e raios que por sua vez o havia adotado de Osun, a deusa do amor e da riqueza Um dos mitos sobre ele diz que Ogun, filho de Yemonj com Odudua. Desde criana j era destemido, impetuoso, arrojado e viril, tendo se tornado sempre mais e mais um brilhante guerreiro e conquistado, para seu pai, muitos reinos, no havendo, por esta razo, um s caminho que Ogum no tenha percorrido. Nos intervalos entre as guerras e as conquistas, Ogun criou os metais, a forja e as ferramentas que facilitaram a vida dos homens no mundo. Ele forjou a primeira faca, a primeira ponta de lana, a primeira espada, a primeira tesoura. Um irmo dedicado, diz o mito que Ogun tinha por Osssi uma afeio muito especial, defendendo-o vrias vezes de seus inimigos e passando mesmo a morar fora de casa com Osssi, quando este foi expulso de casa por Yemonj. Diz ainda o mito que foi Ogun quem ensinou Osssi a defender-se, a caar e a abrir seus prprios caminhos nas matas onde reina. Ogun teve muitas mulheres, a principal delas Yans, guerreira como ele. Tendo sido roubada por Sang, que seu irmo por parte de me, Ogun passou a viver sozinho, para a guerra e a metalurgia. Dia: tera-feira Nmero: 7 Cor: azul cobalto (ou azul ferreiro, como chamam alguns) A cor exata o azul da chama do fogo. Smbolo: espada Comida: feijoada Saudao: OGUN I!

LENDAS OGUN
Ogum foi o segundo filho de Iemanj e era muito ligado ao irmo mais velho, Esu. Os dois eram muito aventureiros e brincalhes, estavam sempre fazendo estrepolias juntos. Quando Esu foi expulso de casa pelos pais, Ogum ficou muito zangado e resolveu acompanhar o irmo. Foi atrs dele e por muito tempo os dois correram mundo juntos. Esu, o mais esperto, resolvia para onde iriam; e Ogum, o mais forte e guerreiro, ia vencendo todas as dificuldades do caminho. por isso que Ogum sempre surge no culto logo depois de Esu, pois honrar seu irmo preferido a melhor forma de agrad-lo; e enquanto Esu o dono das encruzilhadas, Ogun governa a reta dos caminhos. Quando Ogun conquistou o reino de Ir, deu o trono para o filho e partiu em busca de novas batalhas. Anos depois, ele voltou ; mas chegou no dia de uma festa religiosa em que todos deviam guardar silncio. Sentindo sede, quis beber, mas o vinho havia sido todo usado no ritual religioso; pediu comida e ningum lhe respondeu, por causa da proibio religiosa. Pensando que o desprezavam, Ogun puxou a espada e matou todo mundo. Quando terminou a cerimnia religiosa, o filho veio ao encontro de Ogun, prestou-lhe todas as homenagens e ofereceu-lhe um banquete. Quando lhe explicaram o que ocorrera, Ogun ficou horrorizado com seu crime. Cravou a espada no cho e fez com que se abrisse um grande buraco por onde se afundou, tornandose desde ento um Oris. Depois que Esu foi expulso de casa pelos pais, ficou decidido que Ogum, o segundo filho, seria o sucessor do pai no governo. Entretanto, Ogum no gostava desse tipo de atividade. Seu prazer estava nas aventuras. Quando substituiu o pai durante uma viagem deste, Ogum deixou de lado as funes de governante, dedicando-se a passeios e confuses com os amigos. Estava sempre se metendo com as

namoradas alheias e arrumando brigas. Para mant-lo sossegado, ento, o pai lhe deu o comando do exrcito e a misso de responder s agresses ao reino e de conquistar novos territrios. Nessas atividades, ele foi muito bem sucedido.
"Ogun

filho de Iemanj com Oduduw. Desde criana j era destemido, impetuoso, arrojado e viril, tendo se tornado sempre mais e mais um brilhante guerreiro e conquistado, para seu pai, muitos reinos, no havendo, por esta razo, um s caminho que Ogun no tenha percorrido. Nos intervalos entre as guerras e as conquistas, Ogum criou os metais, a forja e as ferramentas que facilitaram a vida dos homens no mundo. Ele forjou a primeira faca, a primeira ponta de lana, a primeira espada, a primeira tesoura. Um irmo dedicado, diz o mito que Ogun tinha por Osssi uma afeio muito especial, defendendo-o vrias vezes de seus inimigos e passando mesmo a morar fora de casa com Osssi, quando este foi expulso de casa por Yemonj. Diz ainda o mito que foi Ogum quem ensinou Osssi a defender-se, a caar e a abrir seus prprios caminhos nas matas onde reina. Ogun teve muitas mulheres, a principal delas Yans, guerreira como ele. Tendo sido roubada por Sang, Ogun passou a viver sozinho, para a guerra e a metalurgia" CULTO DO ORIX OGUN As oferendas e festas para OGUN costumam realizar-se nas terasfeiras, dia a ele consagrado. Todas as danas dos filhos de OGUN possudos pelo orix tm marcao marciais, de guerra e luta, sendo comuns os embates entre os filhos de OGUN e os de SANG velhos adversrios. Excetuando-se ESU, de quem companheiro e irmo, e OSALA, a quem respeita como patriarca, as relaes de OGUN com

os outros orixs masculinos no so muito boas, o que lembrado nas festas. Com os orixs femininos o relacionamento superficial, pois as considera apenas objetos sexuais. O elemento fundamental dos apetrechos de OGUN o ferro, lembrando sua condio de ferreiro e metalrgico. Sua cor o azulindgo ou o azul mais brilhante que o ao assume no momento imediatamente posterior forja. Na base simplificada de trs bsicas que formam o panteo do candombl (branco, vermelho e preto), o azul considerado to-somente uma variao do preto. Os sacrifcios para OGUN podem incluir galos e cachorros, sendo estes ltimos animais com quem tradicionalmente se entende bem. As comidas cerimoniais a ele oferecidas costumam se simples, preferencialmente secas, sem molhos elaborados, feitas com o mnimo de ingredientes possvel para estar prontas rapidamente, sem a necessidade de empregados para ajudar nem a de panelas para cozinhar: seu prato por excelncia o inhame assado acompanhado de feijo-fradinho rapidamente torrado diretamente no fogo - comida de viajante, em suma. Sua saudao quase um grito de guerra: OGUNH!

ASPECTOS PARTICULARES
NOME FILIAO ELEMENTO OGUN Orani (ou ODUDUWA) e Yemonj FERRO

DOMNIO CORES SAUDAO COMIDAS SACRIFCIO DIA

CAMINHOS/GUERRA AZUL-ESCURO OGUNH! Inhame assado e feijo-preto GALO (Brasil) CACHORRO (frica) TERA-FEIRA

PERFIL DO ORIX OGUN


Divindade masculina yorub, figura que se repete em todas as formas mais conhecidas da mitologia universal , OGUM o arqutipo do guerreiro. Bastante cultuado no Brasil, especialmente por ser associado luta, a conquista, a figura do astral que, depois de Esu, esta mais prxima dos seres humano. O guerreiro sempre foi a figura mstica do deus mais evocada, j que sua funo realizar no astral as guerras que os seres humanos no conseguem travar ou vencer na sua luta cotidiana. Foi uma das primeiras figuras do candombl encorporada por outros cultos, notadamente pela umbanda , onde muito popular. sincretizado com So Jorge ou com Santo Antonio, tradicionais guerreiros dos mitos catlicos, tambm lutadores, destemidos e cheios de iniciativas. A relao de OGUN como militares ( considerado o protetor de todos os guerreiros) tanto vendo sincerssimo realizado com So Jorge, sempre associados s foras armadas, como da sua figura de comandante supremo yorub. Dizem as lendas que se algum, em

meio a uma batalha, repetir deterei nadas palavras (que so do conhecimentos apenas dos iniciados), OGUN aparece imediatamente em socorro daquele que o evocou. Porem, elas no podem ser usadas em outras circunstancias, pois, tendo exilado a fria por sangue do ORIS, detonaram violento inconsolvel: se no encontrarem inibidos diante de si aps ter sido evocado, OGUN se lanar contra quem o chamou. No se depreenda, porem, dessa identificao militar que o carter de OGUN se enquadre ao pena saimento militarista atual. Se gosta da guerra, odeia hierarquia e receber ordens, no gosta de controlar o comportamento de ningum. Ao contrrio, um libertrio que pouco se prende s convenes. Vamos encontrar um figura que se enquadra a essa estrutura no personagem Montgomery Cila em A um Passo da Eternidade, um soldado que ama o exercito mais odeia seus comandantes e os cdigos severo de comportamento. Reforando este aspecto, OGUN no era segundo as lendas, figura que se preocupasse com a administrao do reino de seu pai, ODUDUWA. Apesar de ter sido o eventual substituto do pai em diversas ocasies, ele no gostava de ficar quieto no palcio: dava voltas sem conseguir ficar parado, arruma romance com todas as moas da regio e brigas com seus namorados. E criando assim uma imagem poltica desmoralizaste, acabava sendo enviado para o que mais gostava de fazer: lutar para conquistar outras terras. expandir o territrio. No se interessava pelo exerccio do poder j conquistado por maior que fosse a independncia a ele garantida nessa funo pelo prprio pai, mais sim pela luta.

CARACTERSTICAS DO FILHO DE OGUN


Tendo um perfil psicolgico e um conjunto de lendas ricos, no difcil reconhecer um filho de OGUN. Tem um comportamento extremamente coerente, arrebatado e passional, onde as exploses, a obstinao e a teimosia logo avultam, assim como o prazer com os amigos e com o sexo oposto. O arqutipo de comportamento associado ao ORIS corresponde figura do ser violento, impulsivo, dado a brigas, que tem um grave conceito de honra, sendo incapaz de perdoar as ofensas srias de que vtima. Mas sempre termina tudo com uma boa gargalhada por ter reconhecido no adversrio uma espcie de cmplice de jogo. Gosta, assim, tanto de guerrear srio como por brincadeira, apenas para medir foras. Pode ser reconhecido naqueles amigos que, para demonstrar a afeio que tem um pelo outro, lutam boxe ou se desafiam atravs das artes marciais orientais, s de brincadeira, mais levando essas prticas to a srio que s vezes chegam a machucar-se. So apreciadores das novidades tecnolgicas, dos novos caminhos da cincia e de novas formas de desempenho profissional. Atualmente deve-se encontrar muitos filhos de OGUN no desenvolvimento da computao, que abriu caminhos novos para todas as atividades humanas e esto revolucionando cada vez mais o dia-a-dia das pessoas, seja qual for o seu ramo de atuao. O filhos de OGUN so pessoas curiosas e resistentes, com grande capacidade de concentrao no objetivo de ser conquistado: a coragem muito grande, a fraqueza absoluta, chegando mesmo falta de tato, que, acrescida rudeza habitual, pode conquistar-lhes a fama de mal educados ou pouco preocupado com os outros. Como o arqutipo um tipo simplificado mais no desprovido de contradies, os filhos de OGUN esto associados tambm camaradagem e amizade tipicamente masculina, relaxada e sincera,

de amigos inseparveis, cuja a relao emocional sincera e a lealdade um conceito inquestionvel.

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