Sei sulla pagina 1di 20

Eis que vos dou poder | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/eis-que-vos-dou-pod...

CURSOS DE TEOLOGIA RSS Feed

Eis que vos dou poder


ESTUDOS BBLICOS | gamaliel | julho 22, 2013 12:40 pm | Edit

dado aos que creem poder de serem livres da peonha de uma serpente, mas tambm dado poder para suportar afrontas e aoites, e passar uma vida na priso por causa da verdade do evangelho, como foi o caso do apstolo Paulo. Eis que vos dou poder para pisar serpentes e escorpies, e toda a fora do inimigo, e nada vos far dano algum ( Lc 10:13 ) Antes de abordarmos o tema central deste verso, vale destacar que essa promessa de Cristo refere-se sua igreja, o que inclui; todos os cristos e todo tempo em que a igreja permanecer no mundo. A promessa de Jesus: estarei convosco at a consumao dos sculos ( Mt 28:20 ), se estende a todos os membros da sua igreja, assim como a ordem: Ide por todo mundo ( Mc 16:15 ). Considerando que a promessa e a ordem de Cristo referem-se a todos os cristos em todos os tempos, obrigatoriamente devemos concordar que a promessa: E estes sinais seguiro aos que crerem: Em meu nome expulsaro os demnios; falaro novas lnguas; Pegaro nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortfera, no lhes far dano algum; e poro as mos sobre os enfermos, e os curaro ( Mc 16:17 -18), no se restringe aos apstolos e aos primeiros discpulos. Quando Jesus pediu ao Pai que no tirasse os que eram dEle do mundo, seu pedido tinha por alvo os discpulos naquela poca e todos quantos cressem em Cristo em todos os tempos ( Jo 17:16 ), portanto, as promessas e a ordem que foi testemunhada pelos apstolos e alguns discpulos, abrange todos os cristos em todos os tempos ( Mt 28:20 ).

1 de 20

02/08/2013 10:18

Eis que vos dou poder | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/eis-que-vos-dou-pod...

0 A orao que Jesus fez: E no rogo somente por estes, mas tambm por aqueles que pela sua palavra ho de crer em mim ( Jo 17:20 ), demonstra que as promessas de Deus no se restringiam aos apstolos e discpulos Porque a promessa vos diz respeito a vs, a vossos filhos, e a todos os que esto longe, a tantos quantos Deus nosso Senhor chamar ( At 2:39 ).
0

Nossa proposta descortinar a compreenso dos leitores acerca desta promessa de Cristo: Eis que vos dou No porque muitos fazem mau uso do texto sobre sinais que negaremos as promessas de Cristo para evitar que faam mau uso, pois seria o mesmo que tolher a verdade. Enviar
Curtir poder.

Poder para ser feito filho O evangelista Joo deixou registrado que todos os que creem em Cristo recebem poder para serem feitos (criados) filhos de Deus ( Jo 1:12 ). Neste verso o discpulo amado fez um adendo explicando que receber o Cristo o mesmo que crer nEle Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que creem no seu nome ( Jo 1:12 ). Para compreender a dimenso desta colocao do evangelista Joo, se faz necessrio perguntar: que poder esse que dado aos que creem? No que consiste tal poder? Para responder essas perguntas necessrio usar as Escrituras. O apstolo Paulo deixou registrado que o evangelho de Cristo poder de Deus para salvao de todos os que creem ( Rm 1:16 ). Na carta aos Corintos, ele tambm deixou registrado que Cristo o poder de Deus Mas para os que so chamados, tanto judeus como gregos, lhes pregamos a Cristo, poder de Deus, e sabedoria de Deus ( 1Co 1:24 ). Ora, Deus criou todas as coisas por intermdio de Cristo, ou seja, pela palavra do seu poder, de modo que Cristo o poder de Deus ( Jo 1:3 ; Cl 1:16 ). Todos os que recebem a Cristo, ou seja, que creem em seu nome, recebem poder de Deus para serem feitos (criados) filhos de Deus ( Jo 1:12 ). S possvel algum crer em Cristo quando lhe anunciado a palavra de Deus ( Is 52:7 e 53:1). essencial que haja quem pregue e que, a mensagem seja a mesma anunciada por Cristo e os apstolos Como, pois, invocaro aquele em quem no creram? e como crero naquele de quem no ouviram? e como ouviro, se no h quem pregue? ( Rm 10:14 ; 1Jo 1:3 ); Conserva o modelo das ss palavras que de mim tens ouvido, na f e no amor que h em Cristo Jesus ( 2Tm 1:13 ). Ao fazer referncia ao seu papel evangelstico, o apstolo Paulo disse: Porque nada me propus saber entre vs, seno a Jesus Cristo, e este crucificado. E eu estive convosco em fraqueza, e em temor, e em grande tremor. A minha palavra, e a minha pregao, no consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstrao de Esprito e de poder ( 1Co 2:2 -4). A mensagem que o apstolo dos gentios anunciou aos cristos tinha por tema o Cristo crucificado, de modo que possvel concluir com segurana que expor a mensagem do evangelho demonstrao de esprito e poder. Demonstrar que Jesus de Nazar crucificado o Cristo de Deus exposio de poder. Quando o apstolo Paulo foi ter com os crentes de Corinto, sua condio socioeconmica havia sido alterada drasticamente, e ele afirma que estava em fraqueza, temor e receio. A fraqueza do apstolo Paulo No caminho de Damasco Saulo, o perseguidor dos cristos, se fazia acompanhar de uma comitiva e, estava de posse de cartas de recomendao dos magistrados concedendo-lhe autoridade para lanar mo da igreja de Cristo ( At 9:2 ). Ele tinha o apoio dos maiorais da sua nao e da religio, era o forte brao do farisasmo, mas, quando o apstolo Paulo chegou em Corintos como servo de Cristo, no havia carta de recomendao, comitiva, e to pouco o apoio dos seus compatriotas. A expectativa do apstolo Paulo de como seria aceito entre pessoas que no passado foram perseguidas por ele, resultou no que descrito como fraqueza, temor e tremor. Quando chegou entre os cristos, o

2 de 20

02/08/2013 10:18

Eis que vos dou poder | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/eis-que-vos-dou-pod...

apstolo no possua carta de recomendao ou autoridade segundo os homens, o que se traduz em fraqueza, temor e receio. S mais tarde os cristos de Corinto tornaram-se a sua carta Vs sois a nossa carta, escrita em nossos coraes, conhecida e lida por todos os homens ( 2Co 3:2 ). Mesmo vulnervel e tendo que trabalhar com tendas, o apstolo dos gentios comparecia s sinagogas para disputar com os judeus, demonstrando perante os algozes de Jesus, que aquele Jesus de Nazar era o Cristo de Deus ( At 18:4 ). Ao escrever aos cristos de Corinto, o apostolo no hesitou em afirmar que a sua mensagem, a saber, a mensagem da cruz de Cristo, demonstrao de esprito e de poder. O apstolo no exps filosofias, tradies, ou qualquer outra forma de conhecimento ou sabedoria humana. A base do ministrio do apstolo dos gentios era convencer as pessoas de que o Jesus de Nazar, aquele que fora crucificado em Jerusalm, era o Cristo, a mesma mensagem que levou Saulo a apedrejar Estevo ( Rm 1:1 -5; At 7:52 ). Antes da sua converso, o apstolo Paulo era ministro da lei, e aps a converso, tornou-se ministro do evangelho, que em outras palavras ministro do esprito. Na condio de ministro do evangelho (esprito), o apstolo dos gentios deixa claro que expor o evangelho demonstrao de esprito, demonstrao de poder O qual nos fez tambm capazes de ser ministros de um novo testamento, no da letra, mas do esprito; porque a letra mata e o esprito vivifica ( 2Co 3:6 ). As palavras de Cristo O Senhor Jesus Cristo disse acerca de seu ensino: as palavras que vos tenho falado esprito e vida, e o apstolo Paulo afirma que veio aos cristos de Corinto com esprito e poder, o que demonstra que o evangelho esprito e poder O esprito o que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos disse so esprito e vida ( Jo 6:63 ). O apstolo Pedro, ao exortar os cristos, recomenda que: Se algum falar, fale segundo as palavras de Deus; se algum administrar, administre segundo o poder que Deus d; para que em tudo Deus seja glorificado por Jesus Cristo, a quem pertence a glria e poder para todo o sempre. Amm ( 1Pe 4:11 ). Em outras palavras, cada cristo deve falar segundo a verdade do evangelho, ou seja, exponha, administre, entregue o poder que Deus d; que entregue a mensagem que vivifica. Quando administrar, os cristos fazer sua administrao segundo o evangelho de Cristo, e no com base em conhecimento e sabedoria dos homens. Por que foi necessria esta recomendao?Porque j naquele tempo haviam surgido muitos falsos profetas, de modo que havia muitos espritos. A explicao vem do evangelista Joo, que alertou quais espritos eram estes? Se as palavras de Cristo esprito e poder, o que seriam estes espritos que o apstolo Joo adverte? Tais espritos eram mensagens, pregaes, ensinamentos propagados pelos falsos profetas. Da o alerta: necessrio provar os espritos. O termo esprito O termo esprito quando empregado por Joo refere-se ao contedo da mensagem pregada, contedo este que pode ser de Deus ou do anticristo, de modo que quem prova os espritos deve seguir a regra proposta pelo evangelista Joo no verso 3 do captulo 4 da sua primeira epstola Amados, no creiais a todo o esprito, mas provai se os espritos so de Deus, porque j muitos falsos profetas se tm levantado no mundo. Nisto conhecereis o Esprito de Deus: Todo o esprito que confessa que Jesus Cristo veio em carne de Deus; E todo o esprito que no confessa que Jesus Cristo veio em carne no de Deus; mas este o esprito do anticristo, do qual j ouvistes que h de vir, e eis que j est no mundo ( 1Jo 4:1 -3). Qualquer que no conserva o modelo das ss palavras do evangelho, fala segundo o esprito do anticristo Conserva o modelo das ss palavras que de mim tens ouvido, na f e no amor que h em Cristo Jesus ( 2Tm 1:13 ; 1Jo 2:18 ).

3 de 20

02/08/2013 10:18

Eis que vos dou poder | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/eis-que-vos-dou-pod...

Esprito e possesso Quando o apstolo Paulo diz: E os espritos dos profetas esto sujeitos aos profetas ( 1Co 14:32 ), ele est demonstrando que a palavra dos profetas sujeita aos profetas. Significa que o profeta possui controle sobre a mensagem que anuncia, de modo que os profetas de Deus no so submetidos a uma possesso divina ao anunciar o evangelho, que a palavra da profecia. De igual modo, significa que os profetas do anticristo tambm no so tomados por uma possesso maligna, antes o que ensinam decorre de uma carnal compreenso ( 1Co 2.14 ; Cl 2:18 ; 2Pe 2:12 ; Jd 1:4 ). O profeta de Deus deve trazer vvido na memria isto: Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura de particular interpretao ( 2Pe 1:20 ; Ap 22:18 ), e em segundo lugar: que a profecia, ou a firme palavra dos profetas no decorrem da vontade do homem, antes, o que os profetas falaram foi segundo o Esprito Santo ( 2Pe 1:21 ). Ao escrever aos cristos de Tessalnica, o apstolo Paulo lembra que no foi ter com eles somente com palavras (o termo palavras substitui a ideia de sabedoria humana), antes exps (demonstrou) aos seus ouvintes poder, pois o evangelho poder de Deus Porque o nosso evangelho no foi a vs somente em palavras, mas tambm em poder, e no Esprito Santo, e em muita certeza, como bem sabeis quais fomos entre vs, por amor de vs ( 1Ts 1:5 ). O que ele escreveu aos Tessalonicenses o mesmo que escreveu aos Corintos: Para que a vossa f no se apoiasse em sabedoria dos homens, mas no poder de Deus ( 1Co 2:5 ). O motivo claro: Porque o reino de Deus no consiste em palavras, mas em poder ( 1Co 4:20 ). Ora, o reino de Deus Cristo! Quando escreveu aos Colossenses, o apstolo demonstra que Cristo o poder de Deus e que os cristos ressurgiram com Cristo por crerem nEle: Sepultados com ele no batismo, nele tambm ressuscitastes pela f no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos ( Cl 2:12 ). Revestidos da armadura Ao aconselhar os cristos de feso, o apstolo dos gentios recomenda a se fortalecerem na fora que h no poder de Deus No demais, irmos meus, fortalecei-vos no Senhor e na fora do seu poder ( Ef 6:10 ), que nada mais do que se encher do esprito, ou seja, estar pleno do conhecimento que h no evangelho de Cristo A palavra de Cristo habite em vs abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cnticos espirituais, cantando ao SENHOR com graa em vosso corao ( Cl 3:16 ); E no vos embriagueis com vinho, em que h contenda, mas enchei-vos do Esprito; Falando entre vs em salmos, e hinos, e cnticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso corao ( Ef 5:18 -19 ). Ora, fortalecer-se no poder de Deus o mesmo que revestir-se de Cristo ( Rm 13:14 ), pois Jesus a verdade ( Jo 14:6 cingindo os lombos com a verdade ). Ele a nossa justia ( 1Co 1:30 couraa da justia). Cristo o tema das boas novas do evangelho ( Rm 10:15 calados os ps). Cristo eterna salvao aos que O obedecem ( Hb 5:9 capacete da salvao). O capacete da salvao a palavra, assim como a espada do esprito a palavra. Os ps calados referem-se palavra, assim como a couraa da justia. O escudo da f a palavra, assim como a vestimenta que cinge os lombos ( Is 59:17 ). Jesus anunciou que enviaria a promessa do Pai e que seus discpulos deveriam ficar em Jerusalm at que fossem revestidos de poder E eis que sobre vs envio a promessa de meu Pai; ficai, porm, na cidade de Jerusalm, at que do alto sejais revestidos de poder ( Lc 24:49 ). No pentecostes, quando vemos o apstolo Pedro expondo aos seus irmos segundo a carne a interpretao dos salmos e dos profetas, constatamos de qual poder ele foi revestido: da compreenso da palavra de Cristo. Este revestimento de poder foi anunciado e explicado em detalhes por Cristo no captulo 14 do evangelho de Joo Mas aquele Consolador, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome, esse ensinar todas

4 de 20

02/08/2013 10:18

Eis que vos dou poder | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/eis-que-vos-dou-pod...

as coisas, e vos far lembrar de tudo quanto vos tenho dito ( Jo 14:26 ). A promessa do Pai diz do Consolador, e o revestimento ou a uno prometida diz da compreenso de tudo o que Jesus disse Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai vos hei de enviar, aquele Esprito de verdade, que procede do Pai, ele testificar de mim. E vs tambm testificareis, pois estivestes comigo desde o princpio ( Jo 15:26 -27 compare E a uno que vs recebestes dele, fica em vs, e no tendes necessidade de que algum vos ensine; mas, como a sua uno vos ensina todas as coisas, e verdadeira, e no mentira, como ela vos ensinou, assim nele permanecereis ( 1Jo 2:27 ; 1Jo 2:20 ). Ora, o apstolo Pedro j estava limpo pela palavra de Cristo e cria que Jesus era o Filho de Deus, porm, no compreendia as escrituras, o que s foi possvel no pentecostes, quando foi ungido, ou revestido de poder ( Jo 15:3 ; Mt 16:16 ; Jo 7:39 ; Lc 9:45 e Mc 8:33 ). Em Lucas 10, verso 19 Jesus deu poder para os discpulos, e no captulo 24 de Lucas prometido revestimento, uno. Esta verdade reafirmada pelo apstolo em Efsios 6, verso 10 dizendo que necessrio estar fortalecido em Deus e revestido do poder de Deus: No demais, irmos meus, fortalecei-vos no Senhor e na fora do seu poder. Revesti-vos de toda a armadura de Deus ( Ef 6:10 -11). Fortalecer no Senhor estar cnscio de que o mesmo poder que Deus fez ressuscitar o Cristo tambm utilizado na ressureio dos que creem, fazendo-os filhos de Deus Tendo iluminados os olhos do vosso entendimento, para que saibais qual seja a esperana da sua vocao, e quais as riquezas da glria da sua herana nos santos; E qual a sobreexcelente grandeza do seu poder sobre ns, os que cremos, segundo a operao da fora do seu poder, Que manifestou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos, e pondo-o sua direita nos cus ( Ef 1:18 -20; Cl 3:1 ). O revestir-se do poder refere-se a ter uma compreenso plena do evangelho de Cristo Para que, segundo as riquezas da sua glria, vos conceda que sejais corroborados com poder pelo seu Esprito no homem interior; Para que Cristo habite pela f nos vossos coraes; a fim de, estando arraigados e fundados em amor, Poderdes perfeitamente compreender, com todos os santos, qual seja a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade, E conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus. Ora, quele que poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente alm daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em ns opera ( Ef 3:16 -20 ). Qual o poder do esprito? Neste verso no h aluso ao Esprito Santo, antes palavra da verdade, que esprito e poder. Jesus mesmo disse que as suas palavras so espirito e vida, e o apstolo Paulo disse que a palavra esprito e poder ( Jo 6:63 ; 1Co 2:4 ). No verso 16 da carta aos Efsios, o apstolo faz aluso palavra, ou seja, ao poder da palavra, pois ele era ministro do esprito, ministro da palavra, ministro de Cristo, ministro do poder de Deus ( 2Co 3:6 ). Quando compreendemos a palavra da verdade, temos o revestimento de poder, ou nos revestimos da armadura de Deus. Compreender a palavra da verdade prova de que o cristo foi revestido de poder, ou seja, que possui a uno do Esprito Santo, pois Ele quem guia em toda a verdade Mas, quando vier aquele, o Esprito de verdade, ele vos guiar em toda a verdade; porque no falar de si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido, e vos anunciar o que h de vir ( Jo 16:13 ). Esprito de Elias Quando o anjo Gabriel anunciou o nascimento de Joo batista a Zacarias disse: E ir adiante dele no esprito e virtude de Elias, para converter os coraes dos pais aos filhos, e os rebeldes prudncia dos justos, com o fim de preparar ao Senhor um povo bem disposto ( Lc 1:17 ). Este verso comprova que esprito e poder diz da mensagem de Cristo, pois Joo Batista no operou nenhum sinal miraculoso, apenas anunciou o reino dos cus E muitos iam ter com ele, e diziam: Na verdade Joo no fez sinal algum, mas tudo quanto Joo disse deste era verdade ( Jo 10:41 ). Quando Elias passou o seu ministrio para Eliseu, transmitiu poro dobrada do esprito de Elias
5 de 20 02/08/2013 10:18

Eis que vos dou poder | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/eis-que-vos-dou-pod...

Sucedeu que, havendo eles passado, Elias disse a Eliseu: Pede-me o que queres que te faa, antes que seja tomado de ti. E disse Eliseu: Peo-te que haja poro dobrada de teu esprito sobre mim ( 2Re 2:9 ). Ora, em Lucas 1, verso 17 e Joo 10, verso 41, verifica-se que a poro dobrada que Eliseu recebeu no se resumia em operar sinais, milagres e maravilhas, pois Joo veio no esprito e poder de Elias e no operou milagres. O que isso significa? Significa que o pedido de Eliseu tinha relao com a palavra que Elias proclamava. O mesmo esprito e o mesmo poder que estava sobre Cristo esteve sobre Joo Batista, esteve sobre os apstolos, e est sobre a Igreja de Cristo ( Ef 4:4 ), isto porque h um s esprito, que respectivamente esprito, vida e poder para converter os coraes. O esprito e a virtude de Elias consiste na proposta que ele fez ao povo de Israel: escolham entre Deus e Baal At quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o SENHOR Deus, segui-o, e se Baal, segui-o. Porm o povo nada lhe respondeu ( 1Rs 18:21 ), e foi este mesmo esprito e poder que repousou sobre Joo Batista, quando disse: Arrependei-vos, porque chegado o reino dos cus ( Mt 3:2 ). O povo de Israel, em ambos os casos precisavam mudar de concepo, poder para converter o corao dos homens a Deus. Observe que para a mudana de concepo necessrio a ao da palavra: E vir um Redentor a Sio e aos que em Jac se converterem da transgresso, diz o SENHOR. Quanto a mim, esta a minha aliana com eles, diz o SENHOR: o meu esprito, que est sobre ti, e as minhas palavras, que pus na tua boca, no se desviaro da tua boca nem da boca da tua descendncia, nem da boca da descendncia da tua descendncia, diz o SENHOR, desde agora e para todo o sempre ( Is 59:21 ), de modo que no por fora e nem por violncia, antes pela palavra de Deus. Em Jerusalm o apstolo Pedro recebeu a promessa do Esprito, pois o mesmo Esprito que repousou sobre Cristo segundo a profecia, tambm passou para os seus discpulos O ESPRITO do Senhor DEUS est sobre mim; porque o SENHOR me ungiu, para pregar boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de corao, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de priso aos presos; A apregoar o ano aceitvel do SENHOR e o dia da vingana do nosso Deus; a consolar todos os tristes ( Is 63:1 -2). Ora, o Esprito de Deus estava sobre Cristo. E o que Jesus faria? Pregaria boas novas! Proclamaria liberdade! Apregoaria tempo aceitvel! Observe que o Esprito tem funo evangelstica. De igual modo, a todos que aceitassem a Cristo, tornando-se descendncia de Abrao (filhos de Deus pela f), teriam as mesmas palavras anunciadas por Cristo em suas bocas Quanto a mim, esta a minha aliana com eles, diz o SENHOR: o meu esprito, que est sobre ti, e as minhas palavras, que pus na tua boca, no se desviaro da tua boca nem da boca da tua descendncia, nem da boca da descendncia da tua descendncia, diz o SENHOR, desde agora e para todo o sempre ( Is 59:21 ). Deus poderoso para fazer tudo mais abundante, porm, o que Ele faz segundo a palavra do evangelho, pois o evangelho o poder que opera em todos os que creem Ora, quele que poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente alm daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em ns opera ( Ef 3:20 ). O evangelho a palavra da verdade, poder de Deus e armas da justia Na palavra da verdade, no poder de Deus, pelas armas da justia, direita e esquerda ( 2Co 6:7 ). O apstolo cnscio da verdade eterna, aps ouvir o Senhor Deus, diz De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo ( 2Co 12:9 ). Em seguida, o apstolo Paulo faz a seguinte comparao: Porque, ainda que foi crucificado por fraqueza, vive, contudo, pelo poder de Deus. Porque ns tambm somos fracos nele, mas viveremos com ele pelo poder de Deus em vs ( 2Co 13:4 ). O que este verso diz? Que os cristos, apesar de terem sido sepultados semelhana da morte de Cristo,

6 de 20

02/08/2013 10:18

Eis que vos dou poder | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/eis-que-vos-dou-pod...

agora vivem porque creram (f) no evangelho (poder de Deus). O poder que h no evangelho sobreexcelente, pois o mesmo poder que Deus operou em Cristo ao ressuscit-lo dentre os mortos Sepultados com ele no batismo, nele tambm ressuscitastes pela f no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos ( Cl 2:12 ); E qual a sobreexcelente grandeza do seu poder sobre ns, os que cremos, segundo a operao da fora do seu poder, que manifestou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos, e pondo-o sua direita nos cus ( Ef 1:19 ). Estevo era um homem pleno de f, ou seja, da palavra de Deus. Embora Estevo operasse sinais e maravilhas, os escribas e fariseus resistiam palavra que Estevo proclamava, pois era a verdadeira demonstrao de esprito e poder E crescia a palavra de Deus, e em Jerusalm se multiplicava muito o nmero dos discpulos, e grande parte dos sacerdotes obedecia f. E Estevo, cheio de f e de poder, fazia prodgios e grandes sinais entre o povo () disputavam com Estvo. E no podiam resistir sabedoria, e ao Esprito com que falava ( At 7:7 -9). Estevo no foi apedrejado porque operava sinais e maravilhas, antes por causa da mensagem do evangelho. Jesus no foi rejeitado pelos sinais e maravilhas, antes pela sua palavra ( Jo 10:33 ). O esprito com que Estevo falava refere-se palavra do evangelho, que demonstrao de poder, de f, de esprito e de sabedoria. Serpentes e escorpies No livro do Gnesis, Satans utilizou-se de uma serpente para destilar o veneno da mentira sobre o homem. Ao distorcer a verdade anunciada por Deus, Ado acreditou na mentira e trouxe condenao (morte), a todos os homens. Por causa do evento no den, a serpente tornou-se smbolo de Satans E foi precipitado o grande drago, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satans, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lanados com ele ( Ap 12:9 ). A serpente um smbolo de Satans, e o veneno smbolo da mensagem de engano. A mensagem de engano comparvel ao veneno de vboras, trs morte e morte eterna. H vrias referncias nas Escrituras s serpentes, e uma destas figuras encontra-se no Livro de Deuteronmio. O profeta Moiss, em sua ltima profecia (cntico proftico, salmo), previu que o povo de Israel (vinha) haveria de desviar-se da palavra de Deus e que produziriam veneno em lugar de vinho ( Dt 31:20 ). Atravs da previso dada a Moiss, Deus estava destilando a sua doutrina, a sua palavra. A palavra comparada ao orvalho que cai sobre a relva, de modo que a palavra figura de vida ( Dt 32:47 ), e a relva figura dos homens Porque Toda a carne como a erva, E toda a glria do homem como a flor da erva. Secou-se a erva, e caiu a sua flor ( 1Pe 1:24 ). Este salmo de Moiss possui inmeras figuras aplicadas ao povo de Israel que, ao longo da histria foram utilizadas pelos profetas, Cristo e os apstolos. Dentre as figuras que Moiss apresenta, temos: povo louco, ignorante, nscios ( Dt 32:6 ); cidade prostituta ( Dt 32:16 ); povo (vinha) de Sodoma e Gomorra ( Dt 32:32 ); o vinho que produzem ardente veneno de serpentes, peonha cruel de vboras ( Dt 32:33 ). Por diversas vezes ecoam nas Escrituras atravs dos profetas, Jesus e os apstolos o rtulo que Moiss estabeleceu contra Israel: o povo de Israel no passava de loucos, nscios, pessoas faltas de entendimento ( Sl 53:1 -4; Jr 5:4 ; Ez 13:13 ; Is 35:8 ; Lc 11:40 ; Lc 24:25 ; Rm 2:20 ; Rm 10:2 ). Por diversas vezes so chamados de raa de vboras ( Mt 3:7 ; Mt 23:33 ; Sl 140:3 ); Igualmente so chamados de adlteros e adulteras ( Tg 4:4 ; Jr 9:2 ); etc. Mas, a figura que nos debruaremos agora a da vbora, a da serpente. Moiss aponta que o povo de Israel vinha de Sodoma e Gomorra, porm, o vinho que produziam era equivalente peonha de serpentes O seu vinho ardente veneno de serpentes, e peonha cruel de vboras ( Dt 32:33 ); Ouvi a

7 de 20

02/08/2013 10:18

Eis que vos dou poder | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/eis-que-vos-dou-pod...

palavra do SENHOR, vs poderosos de Sodoma; dai ouvidos lei do nosso Deus, povo de Gomorra ( Is 1:10 ). O salmista demonstra que os filhos de Jac possuam lngua como a serpente. Que o veneno do engano, que a mentira, estava nos lbios do povo de Israel. O que falavam era semelhante ao veneno da serpente: produz morte, e no vida Aguaram as lnguas como a serpente; o veneno das vboras est debaixo dos seus lbios. (Sel.) ( Sl 140:3 ); O seu veneno semelhante ao veneno da serpente; so como a vbora surda, que tapa os ouvidos ( Sl 58:4 ). Ao falar ao povo, o profeta Isaias disse: Chocam ovos de basilisco, e tecem teias de aranha; o que comer dos ovos deles, morrer; e, quebrando-os, sair uma vbora ( Is 59:5 ). O profeta acusa os filhos de Israel de falarem falsidades, e que a palavra do engano, a mentira, estava em suas bocas. Falar mentiras o mesmo que chocar ovos da serpente. Neste contexto mentira uma figura de linguagem para falar da palavra de engano, falso evangelho, e no do mau hbito de faltar com a verdade, mentir. Quem come dos ovos, alm de mortos, torna-se duas vezes filhos do inferno. Tornam-se filhos do inferno porque quebraram os ovos e deles se alimentaram. Alm de estarem mortos, tornam-se vboras. A morte neste verso refere-se separao de Deus, alienao. Qualquer que professa a doutrina do engano uma vbora, uma serpente, de modo que Jesus e Joo Batista no estavam xingando os escribas e fariseus ao cham-los de raa de vboras. O apstolo Paulo alerta os cristos a se absterem do vinho da contenda, e deviam se encher do esprito. Muitos entendem que o apstolo estava vetando aos cristos o beber bebida forte, porm, se o apstolo Paulo estivesse recomendando os cristos a se absterem do produto da vide, no teria recomendado Timteo a fazer uso de vinho. O que se depreende da ordem paulina que os cristos deveriam se encher do esprito, ou seja, do evangelho, pois deste modo jamais beberiam do vinho da contenda, ou,da doutrina dos judaizantes E no vos embriagueis com vinho, em que h contenda, mas enchei-vos do Esprito ( Ef 5:18 ); Como no compreendestes que no vos falei a respeito do po, mas que vos guardsseis do fermento dos fariseus e saduceus? ( Mt 16:11 ). em funo do alerta anterior que se chega interpretao que acabamos de fazer. Quando o apostolo Paulo diz: Portanto, vede prudentemente como andais, no como nscios, mas como sbios, est recomendando que os cristos no andem como os judeus, os loucos, os nscios, que sempre erraram o caminho. Que no sejam insensatos ( Gl 3:1 ), voltando a se aplicarem a elementos da lei, antes, que entendam qual a vontade de Deus ( Ef 5:15 -17). Esta anlise nos mostra que, algumas vezes, quando a bblia faz referncia serpente, no faz referncia a Satans, mas aos homens que, por anunciar uma doutrina de mentira, destilam veneno mortal como as vboras. Por destilarem peonha, a figura da serpente prpria para descrev-los. Da o rtulo: raa de vboras! Poder para pisar serpentes e escorpies Aps averiguar a exposio acima, possvel responder as perguntas: a) que poder concedido aos cristos? b) Quais os tipos de serpentes e escorpies os cristos tem autonomia de calcar os ps? A prerrogativa de calcar a antiga serpente com os ps de Jesus, e Ele no passou aos seus seguidores tal prerrogativa, antes dito: E o Deus de paz esmagar em breve Satans debaixo dos vossos ps. A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco. Amm ( Rm 16:20 ); Pisars o leo e a cobra; calcars aos ps o filho do leo e a serpente ( Sl 91:13 ). Cristo, o prncipe da paz, que esmagar Satans em breve debaixo dos ps dos seus seguidores. Por que debaixo dos ps dos cristos? Porque os cristos so o corpo de Cristo. Cristo a cabea, e a

8 de 20

02/08/2013 10:18

Eis que vos dou poder | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/eis-que-vos-dou-pod...

igreja o corpo, de modo que Cristo, a cabea, que esmagar debaixo da igreja a antiga serpente que feriu o calcanhar da semente da mulher ( Gn 3:15 ). O texto no diz que os cristos receberam poder para pisar Satans, antes diz que dado poder para pisar vboras e escorpies. Em primeiro lugar, tal poder no diz de uma capacidade especial para pisar em animais peonhentos que h na natureza, ou seja, Jesus no autorizou os seus seguidores a pisarem deliberadamente qualquer animal peonhento. Tal atitude tentar a Deus. Qualquer que usar o texto: Eis que vos dou poder para afirmar que foi dado poder aos seguidores de Cristo para submeter animais peonhentos, cumpre o mesmo papel de Satans quando tentou o Senhor Jesus utilizando as Escrituras fora do seu contexto E disse-lhe: Se tu s o Filho de Deus, lana-te de aqui abaixo; porque est escrito: Que aos seus anjos dar ordens a teu respeito, E tomar-te-o nas mos, Para que nunca tropeces em alguma pedra. Disse-lhe Jesus: Tambm est escrito: No tentars o Senhor teu Deus ( Mt 4:6 -7). Ao ler este verso, muitos cristos entendem que Cristo estava lhes outorgando autoridade para sobrepujar os demnios, e outros, que Jesus concedeu poderes inimaginveis aos seus discpulos para efetuar toda sorte de sinais miraculosos. Mas ento o que Jesus concedeu aos seus seguidores? Eles foram capacitados a pisar toda sorte de animais peonhentos? Em funo desta benesse os cristos possuem poderes especiais de modo que nada pode lhe causar dano fsico? Para responder tais questes, temos que reler o evento em que Jesus enviou seus setenta discpulos s cidades que ficavam aos arredores de Jerusalm. Antes de enviar os setenta discpulos s cidades nos arredores de Jerusalm para evangeliz-las, Jesus fez um lamento sobre as cidades de Corazim, Betsaida e Cafarnaum, e apresentou alguns parmetros que nos possibilita dimensionar a incredulidade dos habitantes daquelas cidades judaicas. Jesus demonstra que os milagres que foram realizados por Ele em Corazim eram mais que suficientes para mudar a concepo dos habitantes das cidades gentlicas de Tiro e Sidom. Se os habitantes de Tiro e Sidom tivessem visto os milagres de Jesus, se humilhariam e mudariam a concepo deles (arrependimento). Ao enviar seus discpulos, Jesus conscientiza-os de que no havia diferena alguma entre Ele e os seus discpulos com relao misso que passariam a desempenhar. Caso os habitantes das cidades ouvissem os discpulos de Jesus, estariam ouvindo as palavras de Cristo. De igual modo, caso rejeitassem os discpulos por causa da misso evangelstica, estariam rejeitando a mensagem e a pessoa de Cristo ( Lc 10:16 ). E, quem rejeita a Cristo, rejeita igualmente ao Pai. O evangelista Lucas, no verso 17, do captulo 10, narra qual foi o comportamento dos discpulos aps percorrem as cidades evangelizando: E voltaram os setenta com alegria, dizendo: Senhor, pelo teu nome, at os demnios se nos sujeitam ( Lc 10:17 ). Foi quando Jesus disse em tom de aviso: Eu via Satans, como raio, cair dos cus ( Lc 10:18 ). Ora, Satans caiu por se envaidecer pela misso que lhe foi outorgada (querubim da guarda ungido), e deixou de considerar que a glria pertence a quem O comissionou. Os discpulos corriam o risco de se envaidecerem em funo de os demnios submeterem a eles, e logo foram advertidos. O apstolo Paulo tambm alerta quanto a este risco: No nefito, para que, ensoberbecendo-se, no caia na condenao do diabo ( 1Tm 3:6 ). Da o alerta: Eis que vos dou poder (v. 19). Naquele momento Jesus no estava concedendo poder,

9 de 20

02/08/2013 10:18

Eis que vos dou poder | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/eis-que-vos-dou-pod...

antes estava alertando que era Ele quem outorgava poder. Esta era a promessa de Jesus: Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei ( Jo 14:14 ). Tudo que o cristo pede realizado por Cristo com o objetivo de que o Pai seja glorificado no Filho. Observe que Cristo quem realiza tudo o que o crente pede, e no que tudo o que o crente pede ser atendido. O motivo da alegria deve centrar-se em Cristo, pois Ele o poder. A conscincia do cristo deve repousar na seguinte premissa: Grandes coisas fez o SENHOR por ns, pelas quais estamos alegres ( Sl 126:3 ). Alegrar-se em Cristo fora, poder, salvao, por outro lado, alegrar-se porque os demnios se submetem, h risco. Por qu? Porque Satans enganador e estrategista. Satans pode fingir submeter-se aos homens com o objetivo de conduzi-lo ao erro, ao engano. A estratgia do diabo pode ser analisada logo no inicio do ministrio de Jesus. Quando Jesus chegava a certas cidades, pessoas possessas confessavam: Bem sei quem s: o Santo de Deus E tambm de muitos saam demnios, clamando e dizendo: Tu s o Cristo, o Filho de Deus. E ele, repreendendo-os, no os deixava falar, pois sabiam que ele era o Cristo ( Lc 4:41 ; Mc 1:24 ). Um incauto tomaria por base tal confisso para alavancar o seu ministrio. No isto que muitos lderes religiosos fazem em nossos dias? Diante das multides invocam testemunho dos demnios, que dizem: Este homem de Deus! Est uma igreja de Deus! E aps tais manifestaes, os demnios submetem-se ao orador. Seria este o testemunho que um servo de Deus deve acatar? O primeiro a ser enganado com tal estratgia o lder religioso, que vem a acreditar piamente que um homem cheio de poder e que as suas realizaes miraculosas demonstram que agradvel a Deus. Em segundo lugar, os seus seguidores, que so induzidos a acreditar que expulsar ou falar com demnios ter poder. O apstolo Paulo, assim como Cristo, foi denunciado por um esprito imundo que estava sobre uma jovem advinha: Esta, seguindo a Paulo e a ns, clamava, dizendo: Estes homens, que nos anunciam o caminho da salvao, so servos do Deus Altssimo. E isto ela fez por muitos dias. Mas Paulo, perturbado, voltou-se e disse ao esprito: Em nome de Jesus Cristo, te mando que saias dela. E na mesma hora saiu ( At 16:17 -18). Caso o apstolo Paulo fizesse uso de tais declaraes para balizar o seu ministrio, grande seria a runa. Geralmente as pessoas relacionam esta passagem Eis que vos dou poder, s com a virtude de operar sinais, prodgios e maravilhas, porm, antes de Jesus dizer tais palavras, j no verso 9, antes dos setenta sarem a campo, Jesus ordenou que os setenta curassem os enfermos que houvesse nas cidades e anunciassem a chegada do reino dos cus E curai os enfermos que nela houver, e dizei-lhes: chegado a vs o reino de Deus ( Lc 10:19 ). Ora, se os discpulos foram orientados a curarem os enfermos antes de partirem na misso evangelstica, segue-se que o que concedido no verso 19 no s diz da virtude de operar milagres e maravilhas, pois quando foram comissionados, j estavam de posse de tal virtude. De igual modo, o revestimento de poder concedido no dia de pentecostes no se refere operao de sinais e prodgios, pois muito antes, Jesus j havia dado poder aos seus discpulos para, ao entrarem nas cidades, e curassem os enfermos e anunciasse a Cristo. Esta passagem bblia aponta uma tendncia natural do homem em atribuir nfase maior aos sinais, deixando em segundo plano a mensagem de salvao, que a obra realizada pelo Pai ( Jo 14:10 ). Supervalorizam os sinais e esquecem que s h festa no cu quando o pecador se arrepende ( Lc 15:10 ). Leia atentamente estes versos: No crs tu que eu estou no Pai, e que o Pai est em mim? As palavras que eu vos digo no as digo de mim mesmo, mas o Pai, que est em mim, quem faz as obras. Crede-me que estou no Pai, e o Pai em mim; crede-me, ao menos, por causa das mesmas obras. Na verdade, na verdade vos digo que aquele que cr em mim tambm far as obras que eu fao, e as far maiores do que

10 de 20

02/08/2013 10:18

Eis que vos dou poder | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/eis-que-vos-dou-pod...

estas, porque eu vou para meu Pai ( Jo 14:10 -12 ). As palavras de Cristo era o mandamento do Pai. Na antiguidade era consenso: s h obra quando h mando de um lado, e obedincia do outro, um senhor determinava, e o servo realizava a obra, porm, a obra no pertencia ao servo, e sim, ao senhor que determinou. Por que o Pai que faz a obra? Porque o mandamento dEle! Como o mandamento de Cristo era o mandamento do Pai, ambos, Pai e Filho estavam unidos. Da vem o ponto chave: aquele que cr em Cristo tambm faz as obras que Cristo fez, e faz maiores que aquelas que os discpulos estavam vendo. Que obras seriam estas? A mesma que o Pai fazia juntamente com o Filho: Jesus respondeu, e disse-lhes: A obra de Deus esta: Que creiais naquele que ele enviou ( Jo 6:29 ). Observe que a essncia da obra no est em realizar aes miraculosas, antes em que as pessoas creiam que Cristo o Filho de Deus. O poder que lhes fora concedido era para suplantar toda a fora do inimigo. E que fora maligna esta? As serpentes e os escorpies que propagam a doutrina de engano. O poder que h no evangelho serve de armadura para que o cristo possa combater nas regies celestiais as hostes da maldade. Somente revestido de toda a armadura de Deus possvel resistir ao diabo. Ora, quando a bblia diz para resistirmos ao diabo, diz para resistirmos aos ensinamentos dos seus adeptos, homens rprobos quando ao conhecimento da verdade Respondeu-lhe Jesus: No vos escolhi a vs os doze? e um de vs um diabo ( Jo 6:70 ), diz dos filhos do diabo, homens que procuram desviar da f os que creem Disse: filho do diabo, cheio de todo o engano e de toda a malcia, inimigo de toda a justia, no cessars de perturbar os retos caminhos do Senhor? ( At 13:10 ). Quando o discpulo Pedro aconselha Jesus a ter pena de si mesmo, Jesus disse: Para trs de mim, Satans, que me serves de escndalo; porque no compreendes as coisas que so de Deus, mas s as que so dos homens ( Mt 16:23 ), de modo que qualquer que no compreende as coisas de Deus e se prope a aconselhar ou a ensinar, comparvel a um diabo. dado aos cristos poder para suplantar todos aqueles que destilam veneno com as suas lnguas, de modo que nada proveniente deles causar dano aos servos de Deus. Tendo por escudo a palavra da f, nenhum dardo do inimigo atingir o crente revestido da armadura de Deus, fortalecido na fora do seu poder Tomando sobretudo o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno ( Ef 6:16 ). O poder contido no evangelho torna o cristo poderoso para admoestar e convencer os contradizentes Retendo firme a fiel palavra, que conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para admoestar com a s doutrina, como para convencer os contradizentes. Porque h muitos desordenados, faladores, vos e enganadores, principalmente os da circunciso, aos quais convm tapar a boca; homens que transtornam casas inteiras ensinando o que no convm, por torpe ganncia ( Tt 1:9 -11). Operar sinais, prodgios e maravilhas no o mesmo que pisar serpentes e escorpies. Curar aleijados, cegos, etc., no o mesmo que pisar serpentes e escorpies. Jesus veio desfazer as obras do diabo, de modo que o poder que dado refere-se a transportar os homens das trevas para o reino da luz. Anunciar o Cristo o poder concedido aos que creem E curai os enfermos que nela houver, e dizei-lhes: chegado a vs o reino de Deus ( Lc 10:19 ). poder que promove as obras que Jesus fez Na verdade, na verdade vos digo que aquele que cr em mim tambm far as obras que eu fao e as far maiores do que estas, porque eu vou para meu Pai ( Jo 14:12 ). Sabendo que a obra que Jesus veio realizar : A obra de Deus esta: Que creiais naquele que ele enviou ( Jo 6:29 ), no evangelho h poder para salvar o mundo todo. Os homens nascidos de novo so obras de Deus No destruas por causa da comida a obra de Deus. verdade que tudo limpo, mas mal vai para o homem que come com escndalo ( Rm 14:20 ).

11 de 20

02/08/2013 10:18

Eis que vos dou poder | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/eis-que-vos-dou-pod...

A igreja de Cristo tambm possui autoridade para curar e realizar milagres ( Mc 16:15-20), mas este no o mote do evangelho. A proposta do evangelho mais abrangente, pois por Cristo possvel o crente vencer reinos, praticar a justia, alcanar as promessas, fechar as bocas dos lees, apagar a fora do fogo, escapar do fio da espada, da fraqueza tirar foras, na batalha se esforar, por em fuga os exrcitos dos estranhos e receber pela ressurreio os seus mortos, porm, o mesmo Cristo torna possvel ser torturado, no aceitar o seu livramento para alcanar uma melhor ressurreio, experimentar escrnios e aoites, e at cadeias e prises, ser apedrejado, serrado, tentado, mortos ao fio da espada, andar vestidos de peles de ovelhas e de cabras, desamparado, aflito e maltratado ( Hb 11:33 40). dado aos que creem poder de serem livres da peonha de uma serpente, mas tambm dado poder para suportar afrontas e aoites, e passar uma vida na priso por causa da verdade do evangelho, como foi o caso do apstolo Paulo. Certamente Cristo estabeleceu que os seus servos realizaro maiores obras, trabalhos, aes, atos, pois a ceara grande, e h poucos ceifeiros. Quem opera sinais e maravilhas est inclusos nesta obra, porm, no este o objetivo do evangelho. No esta a bem-aventurana! ( Jo 20:29 ) Qualquer que ouve uma mensagem ou v um milagre, deve ter o cuidado de primeiro provar o esprito, pois fenmenos extraordinrios, muitas vezes, no so passveis de anlise, mas a mensagem sempre passvel de anlise queles que tem o Esprito de Deus ( Dt 13:1-4 ; 2Ts 2:9 ; Mt 7:21 -23). Um cristo deve estar cnscio de que os falsos profetas operaro sinais de mentira A esse cuja vinda segundo a eficcia de Satans, com todo o poder, e sinais e prodgios de mentira ( 2Ts 2:9 ). Um cristo jamais deve esquecer que os falsos profetas tem aparncia de ovelha, e que s os seus frutos possibilita identific-los ( Mt 7:20 ). E quais so os frutos? O esprito, a mensagem que professam. O cristo no deve ficar maravilhado, extasiado, perplexo frente a um milagre. Um cristo tem o discernimento que sinais so para os incrdulos, enquanto que a palavra, a profecia, o esprito, o poder de Deus para os fiis De sorte que as lnguas so um sinal, no para os fiis, mas para os infiis; e a profecia no sinal para os infiis, mas para os fiis ( 1Co 14:22 ). Quem se maravilhava diante de um sinal so os infiis, e isso ao longo dos tempos no muda. Mas, os que creem, tem o mesmo discernimento que o apstolo Pedro: sempre apresentar ao povo o Cristo crucificado, e no os milagres E quando Pedro viu isto, disse ao povo: Homens israelitas, por que vos maravilhais disto? Ou, por que olhais tanto para ns, como se por nossa prpria virtude ou santidade fizssemos andar este homem? O Deus de Abrao, de Isaque e de Jac, o Deus de nossos pais, glorificou a seu filho Jesus, a quem vs entregastes e perante a face de Pilatos negastes, tendo ele determinado que fosse solto ( At 3:12 -13). Outros artigos relacionados

1 Pedro - Captulo 2

Glatas - Captulo 3

Efsios - Captulo 3

O que torna um homem pecador?

Os cristos e as 'boas obras'

12 de 20

02/08/2013 10:18

Eis que vos dou poder | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/eis-que-vos-dou-pod...

O fariseu e o publicano

O justo viver da f

Nunca jamais tropeareis

Como ultrapassar a justia dos fariseus

A salvao em Cristo

Compartilhe isso:

Curtir isso:

Carregando...

Tags: poder Tweet This Share on Facebook Digg This Save to delicious Stumble it RSS Feed

Comentrios
1. Eis que vos dou poder | institutogamaliel.com disse: julho 22, 2013 s 12:56 pm (Editar) [...] Eis que vos dou poder is a post from: Portal da Teologia [...]

13 de 20

02/08/2013 10:18

Eis que vos dou poder | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/eis-que-vos-dou-pod...

Comentrios pblicos Visualizao do moderador

Configuraes

Comentar...

Publicar no Facebook
Plug-in social do Facebook

Publicando como Instituto Teolgico Gamaliel (Trocar)

Comentar

Bblia Online

Curta nossa fanpage

14 de 20

02/08/2013 10:18

Eis que vos dou poder | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/eis-que-vos-dou-pod...

Encontre-nos no Facebook

Instituto Teolgico Gamaliel


Curtir Voc curtiu isso.

Voc e outras 1.461 pessoas curtiram Instituto Teolgico Gamaliel.

Plug-in social do Facebook

Tpicos recentes
Caio Fbio diz que acordos com a Globo silenciaram Silas Malafaia sobre uso de dinheiro pblico na JMJ: Antes ele desceria o cacete; Pastor Marco Feliciano critica a presidente Dilma por sancionar lei que pode autorizar o aborto: aqui um animal vale mais que um ser humano Caos: Cmara do Uruguai aprova venda de maconha Governo suspende novas regras para troca de sexo pelo SUS Pastor Silas Malafaia volta a criticar a Igreja Catlica: Querem Jesus, mas no querem Sua Palavra

Estamos no

+19

Comentrios
Colossenses Captulo 2 | institutogamaliel.com em Colossenses Captulo 2 Colossenses Captulo 4 | institutogamaliel.com em Colossenses Captulo 4
15 de 20 02/08/2013 10:18

Eis que vos dou poder | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/eis-que-vos-dou-pod...

Romanos Captulo 3 | institutogamaliel.com em Romanos Captulo 3 Romanos Captulo 5 | institutogamaliel.com em Romanos Captulo 5 Romanos Captulo 4 | institutogamaliel.com em Romanos Captulo 4

Categorias
ACONSELHAMENTO ANGELOLOGIA APOLOGTICA ARQUEOLOGIA BBLICA Atualidades BIBLIOLOGIA CASAMENTO DOUTRINAS EDIFICAO ESBOOS ESCATOLOGIA ESTUDOS BBLICOS TICA EVENTOS HAMARTIOLOGIA HISTRIA DA IGREJA MUNDO NOTCIAS Novo Testamento Salmos SERMES SOTERIOLOGIA TEOLOGIA UFOLOGIA VELHO TESTAMENTO VDEOS

Arquivos
agosto 2013 julho 2013 junho 2013 maio 2013 abril 2013 maro 2013

16 de 20

02/08/2013 10:18

Eis que vos dou poder | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/eis-que-vos-dou-pod...

fevereiro 2013 janeiro 2013 janeiro 2012

Feed de Notcias
Subscribe in a reader

Cursos

Teologia

17 de 20

02/08/2013 10:18

Eis que vos dou poder | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/eis-que-vos-dou-pod...

18 de 20

02/08/2013 10:18

Eis que vos dou poder | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/eis-que-vos-dou-pod...

Instituto Teolgico Gamaliel

1.240 me adicionaram a crculos

Ver tudo

networkedblogs

Follow this blog

19 de 20

02/08/2013 10:18

Eis que vos dou poder | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/eis-que-vos-dou-pod...

HyperSmash Copyright 2013 Portal da Teologia. All Rights Reserved. Designed by

20 de 20

02/08/2013 10:18

Potrebbero piacerti anche