Jesus Cristo: Perfeitamente homem!

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Jesus Cristo: Perfeitamente homem!

ESTUDOS BBLICOS | gamaliel | junho 4, 2013 8:03 pm | Edit

A verdade com respeito Pessoa do Senhor Jesus, Filho de Deus, simples e profunda. Ela se encontra revelada na Palavra de Deus, e podemos conhec-la mediante a revelao que nos dada pelo Esprito Santo. H que se considerar que esta revelao sobrepuja a inteligncia humana; a f, contudo, se apropria das declaraes da Sagrada Escritura, e adora. CRISTO NA ETERNIDADE, ANTES DO TEMPO
O Deus eterno: No principio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus (Joo 1:1). - pois ele, subsistindo em forma de Deus, no julgou como usurpao o ser igual a Deus (Filipenses 2:6).

Desde a eternidade, antes do tempo, Deus o Filho j existia (ou era). Ele, portanto, sem incio, existe eternamente, e to elevado e digno de honra como Deus o Pai e Deus o Esprito Santo. -Ningum jamais viu a Deus; o Deus unignito, que est no seio do Pai, quem o revelou (Joo 1:18).

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0 -Tu s o cristo, o Filho do Deus vivo (Mateus 16:16).

-. . .me amaste antes da fundao do mundo (Joo 17:24). Filho desde toda a eternidade. Mas o fato dEle ser Filho no implica um comeo nem uma posio inferior do Pai. Ele , como j foi dito, igual a Deus e de uma existncia eterna. Desde a Curtir eternidade Ele era o objeto do amor do Pai o Filho do seu amor (Colossenses 1:13).
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CRISTO NO TEMPO SOBRE A TERRA, E AGORA NO CU

O Filho eterno de Deus: -Nisto se manifestou o amor de Deus em ns: em haver Deus enviado o seu Filho unignito ao mundo (1 Joo 4:9). -A si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo (Filipenses 2:7). -E o Verbo se fez carne e habitou entre ns, cheio de graa e de verdade, e vimos a sua glria, glria como do unignito do Pai (Joo 1:14). -Mas acerca do Filho [diz]: O teu trono, Deus, para todo o sempre (Hebreus 1:8). Quando o Filho de Deus se tornou homem, ocultou a glria de Sua divindade. A si mesmo se esvaziou; do contrrio, o homem no teria suportado Sua presena (xodo 33:20). Apesar disso, permaneceu sempre como o Filho eterno de Deus. Como tal, eternamente onipresente (Joo 1:18), onisciente (Joo 18:4) e onipotente (Joo 18:6). Ele permanece Deus depois de Sua ressurreio e ascenso, e por toda a eternidade. O Filho de Deus, gerado pelo Esprito Santo: -Tu s meu Filho, eu, hoje, te gerei (Salmo 2:7) -Descer sobre ti o Esprito Santo, e o poder do Altssimo te envolver com a sua sombra; por isso, tambm o ente santo que h de nascer ser chamado Filho de Deus (Lucas 1:35). O fato de que o Senhor Jesus tenha sido gerado por Deus o Esprito Santo tambm uma razo para que seja chamado Filho de Deus. Tal como havia sido anunciado no Antigo Testamento, Maria assim O recebeu (Lucas 1:35), Natanael O reconheceu (Joo 1:49), o cego de nascimento O adorou (Joo 9:35-38), e Tom dirigiu-se a ele depois de Sua ressurreio (Joo 20:28).
JESUS, PERFEITAMENTE HOMEM:

1) Um homem que nasceu e viveu aqui na terra -Ela deu luz o seu filho primognito, enfaixou-o e o deitou numa manjedoura (Lucas 2:7). -O Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido (Lucas 19:10). H 2000 anos, o Filho de Deus veio a ser de fato homem em Belm. Tinha um esprito humano (Joo 13:21), uma alma humana (12:27) e um corpo humano (2:2 1). Teve fome (Mateus 21:18), esteve cansado (Joo 4:6). Como homem, tinha que andar de um lugar para outro (Joo 4:4) por mais que, como Deus, fosse sempre onipresente. Em Marcos 13:32 est escrito que nem os anjos, nem mesmo o Filho conhecem o dia e a hora da vinda do Filho do homem. Ele disse isso como homem na posio de Servo e de Profeta. Como Deus, contudo, onisciente. Estas coisas vo alm de nosso entendimento humano, mas a f O considera como sendo perfeitamente homem, sem esquecer jamais que , ao mesmo tempo, eternamente Deus. 2) Um homem semelhante a ns, mas sem pecado -Nele no existe pecado (1 Joo 3:5).

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Exteriormente, o Senhor Jesus no se distinguia dos demais homens, nos quais habita o pecado (Romanos 8:3). Contudo, nEle no existe pecado. No podia pecar nem cometeu pecado algum. Por isso, o cu se abriu duas vezes sobre Ele, no princpio e no final de seu ministrio como homem aqui na terra. Foi ouvida uma voz dos cus: Tu s o meu Filho amado, em ti me comprazo (Marcos 1:11; veja tambm 9:7).
3) Um homem que morreu e ressuscitou -Por isso, o Pai me ama, porque eu dou a minha vida para a reassumir (Joo 10:17). Jesus foi at o Glgota e, como homem, deixou Sua vida. Sabemos porqu! Ali cumpriu a obra da redeno a fim de que pudssemos ser salvos. Realmente morreu. Quanto a Seu esprito e alma, entrou no paraso (Lucas 23:43); quanto a Seu corpo, foi colocado na sepultura (Joo 19:42). Depois de trs dias, ressuscitou corporalmente. Como homem ressuscitado, foi visto por Cefas, logo pelos doze, e depois por mais quinhentos irmos de uma s vez (1 Corntios 15:5-6).

4) Um homem no cu por toda a eternidade -Sentado sobre a nuvem um semelhante a filho de homem (Ap 14:14). -Ento, o prprio Filho tambm se sujeitar quele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos (1Corntios 15:28). Depois de Sua ressurreio, Jesus subiu ao cu. Agora est ali assentado, como homem glorificado, no lugar mais elevado, destra de Deus. Como homem, voltar para levar Consigo os Seus e introduzi-los na casa do Pai. Logo aparecera ao mundo em glria. Como homem, exercer o juzo (Apocalipse 14:14) e, segundo 1Co 15:28, vemos claramente que permanecer homem eternamente. Como homem, o Filho se sujeitar a Deus por toda a eternidade. Podemos dizer que deixou Sua vida como homem pelo poder de Deus. Tambm pelo mesmo poder divino ressuscitou como homem. Por ltimo, pelo poder de Deus subiu ao cu (Efsios 4:10). E agora est assentado direita da Majestade, como homem glorificado, nas alturas (Hebreus 1:3).
RESUMO

O Senhor Jesus Deus eternamente, sem princpio, to elevado como Deus o Pai. Era e o Filho eterno, em comunho de amor com o Pai. Tornou-Se verdadeiro homem como ns, mas era sem pecado; no cometeu pecado nenhum. Est fora de todo alcance do pecado, porque santo. Permanece eternamente homem.
Estas so verdades fundamentais das Sagradas Escrituras. No somente algumas passagens confirmam isso, mas toda a Palavra de Deus. Tal a doutrina de Cristo. (2 Joo 7-11).

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Perdio e salvao esto atreladas aos caminhos, e no aos homens

A vontade que santifica

Nunca jamais tropeareis

Obedincia sem Legalismo

Nenhuma condenao

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