Del ente y la esencia de la socializacin contempornea para la paz Autor: Alejandro lvarez Osuna

(0) Comentarios Imprimir Enviar a un amigo 53 Visitas Publicado: April 29, 2013

Platn y Jesucristo una reflexin sobre el yo

Platn, como notable presencia fsica en la humanidad al igual que Jess de Nazaret, ambos en sus respectivos tiempos y espacios, nutrieron las primeras teoras sistemticas doctrinarias epistemolgicas referentes al cristianismo? O, -por qu no decirlo- al platonismo?

Platn es el mtodo analtico trascendental didctico para el conocimiento y la praxis del concepto y el elenco del Bien tan necesario otrora, igual entonces y ahora, devenido en tica conductual para la superacin y la justicia para la Paz a travs del amor en toda la hermandad humana.

Presagio de solidaridad en el bien compartido como pretexto tambin del cristianismo en su interpretacin socio poltica dictada de los 10 mandamientos, leyes sociales transfiguradas en hechos personales ejemplares de intencin y certeza ciega de fiel realidad sensoria y/o cognitiva, a travs de la fe? Cristo y el platonismo como versin popular sinttica reciente, como axiologa en fuente inagotable de demiurgos apremiantemente necesarios?

El hombre la civilizacin- hace su Dios no como opio del pueblo ignorante dentro de la caverna, sino a la medida de sus actos morales.

Ambos hechos doctrinales con distintas estrategias metodolgicas didcticas nos refieren a un Logos verbo del bien, de hechos como innegables constructos edificantemente morales, con su ontologa en formateo axiolgico como prueba que facilitara didcticamente sus epistemologas. Una, la filosofa de Platn con estructura ideo-lgica que le confiere autonoma que por s sola accede casusticamente desde la realidad sensible a la inteligible y, la otra, -la cristiana- con conocimientos de consecuencias desde actos como causas verificables y solo crebles como revelacin ante la Fe que premia la perseverante idea del enunciado verbo del bien individual como societal, como la certeza inteligible innegable desde el pensar y la praxis en el bien. El Amor por ello es comn en toda religin.

Fe y Racionalidad una epistemologa tica para la Paz

La razn como Fe en la inteligencia segn San Agustn posterior estudioso de la materia, quien el creer es antes primero del saber, pero un creer ungido con el rol del convencido juicio de catalogar el Bien como mxima verdad no relativizada, la verdad concreta e ideal hecha verbo modelado y evaluando filolgicamente en conciencia tica-moral para las conductas del bien y el mal, es decir, las escalas infinitas del recorrido humano hacia la verdad cierta, no su arreglo semntico ocasional, pues ella libera hace libres a los mortales lo contrario crea infelicidad

As, de la variedad de sntesis de la teora de las ideas de Platn encontramos los conceptos universales del bien derechos humanos de todo nuevo tipo- constituyndose en esttica trascendental a travs de las dos ciudades-mundos, la del Hombre en su transito terrcola y la de Dios como lo directamente desconocido, como conceptos puros de entendimiento a priori.

Del cristianismo y el platonismo como potencia y acto actual

Dentro de las Confesiones de San Agustn, ejemplo de reconocimiento del malpensar y actuar personal, que exigen y demandan disciplinas en la voluntad para normativos ideales en la vida como despus de ella que respondan a la gran incertidumbre infinitamente eterna despus de la muerte? Su conocimiento y aspiraciones, miedos, ansias, conductas y anhelos tanto materiales como espirituales, y, por qu no, tambin, polticos, caso ideal el de una esttica poltica trascendental; la de Platn y Jess en sus respectivos contextos, necesariamente vigentes hoy con sus postulados universales para la sustentabilidad tica de la vida.

Posteriormente San Agustn y su teora se constituyen una tradicin hecha palabra en Fe viva el verbo divino que es credo cierto, el poder del Logos? una forma persistente de subsumir persistiendo en el pensar y actuar en sintona con el Bien, es decir, una forma a priori de conocimiento puro, unas categoras, modos, estilos, formas de figuras de relacin y modos del Ser.

De ser por tanto conceptos a posteriori de referentes imaginables concretos intrnsecos dentro de la constitucin de una filosofa de la religin, si se me permite el trmino, dentro de la historia de la filosofa, cultura etnohistrica-antropolgica como filologa para conocimiento trascendental que implica ms all de la razn pura, una filosofa poltica

Cristianismo eficiente platonismo suficiente

Una filosofa poltica que le re-crea desde una convencida metafsica que avizora vitalizada en postulados hechos mtodos, en ciencia y religin con dogmas, mitos y legados trascendentales de lenguajes teolgicos hermenuticos en semitica como variedades de sistemas de filosofas de pensamientos y razones de sntesis para conocer los principios de los principios puros de la razn? O los principios puros de la fe?

Una dialctica para el entendimiento de las aclamadas anheladas ideas del Bien supremo, que jerrquicamente conceden valores de virtudes del Bien en el trnsito por etapas evolucionadas del Ser adquirido por mltiples pruebas; en el cristianismo a travs del concedido libre albedrio.

Y, en el platonismo definiendo y conceptualizando categoras consistentes en su estructura como fundamentos; ontolgicos, ticos, lgicas gnoseolgicos, deviniendo en principios morales como correlato teortico para intentar dilucidar y deslindar el creer, poder y saber a travs del mtodo socrtico de las formales y categricas verdades ciertas y evidente

Del Poder de la ciencia nueva del socialismo y el fundamento en la Fe

Epistemologas? Verdades ciertas, permanentes, estables? constitutivas de ecuaciones en sistemas con premisas e ideas comprendidas intelectualmente inteligibles, engranadas causales unas a otras a prueba de cambios empricos que garantizan la estabilidad esencial del sabercientfico, del mtodo y sus instrumentos ante productos de contingencias de opinin con obcecada y aunque teologal reconocida e iluminada por una filosofa del cristianismo que le transfigura en teologa con sistema lgico-metafsico a travs del verbo divino, hecho palabra con evidencias que aunque no son verificables se conforman y comportan como sistema plausible de marcos tericos y de hechos ciertos a travs del fenmeno de la fe, como tambin de contingencias causales o no y, de libres albedros.

Una arqueologa del saber y su teologa poltica

Se tena que aceptar la tesis heraclitiana, -ineludiblemente que s- como nuestro origen de anlisis de verdad como punto soporte de partida, verdad de conocimiento innegable siempre en devenir, no monoltica inmutable, pero s sinttico del recorrido inexorable en el tiempo eterno sucesivo y perenne cambio efectuado, conservando preservando esencias regentes de la Ratio armnica de principios equilibrados con la substancia hecha materia y forma como ejercicio analtico intelectual para ajustar su esencia el Ser Supremo que le perpetu orgnicamente intelectivo, analtico trascendental Sustanciando causas y efectos a principios y fundamentos de la existencia til, bella y por tanto buena como esencia que le principia y sostiene, no siempre lgicamente devenido, sino, expuesto e impuesto dogmticamente teolgico, -pues hay niveles que no alcanza por ahora nuestra razn a comprender- como extraamiento del Ser necesario y suficiente, inherente a lo humano en cuanto a cogitos ergo sum como necesidad de nuestras carencias, afectos, accidentes y defectos religin y tica,- todo un respaldo metafsico que le anim, incluso hoy da le sustenta como fundamento axiolgico actualmente regente. Una vital axiologa humanista

El arte de la felicidad humana, el humanismo socialista

Es por ello, que escudriar las bases principales de postulados del Logos durante la poca de Platn pasando por el Cristianismo despus con el advenimiento con Jess como su mximo ejemplo hasta llegar a evolucionar en las teoras del conocimiento y teologa de San Agustn como impregnante substancia permanente inmutable, eterna imprescindible por su necesidad lgicatica nacida y crecida ante los afectos y atributos mundanos y silvestres, desde el presente que le necesita y se adhiere tanto en la teora del conocimiento de Platn como un sistema

epistemolgico del orden de ideas, Teora de la Ideas y al cristianismo que le interpreta popularmente

En el ejercicio organizado intelectivo del anlisis que la consciencia debe efectuar con el sentido desde la Fe en la Razn, en su sntesis a priori. Es el premio a la inteligencia de la razn, el zoon politicn de Aristteles.

Del cristianismo neo-platnico al socialismo contemporneo.

As, la analtica, que gracias a la verdad sensible es esttica trascendental devenida desde el juicio sinttico a priori es establecida desde los conceptos puros para el entendimiento con una formal lgica para la gramtica que compone la estructura del enunciado expresado como palabra verbo divino de Jess conformando creativamente todo sistema de filosofa, pues es hecha de palabras-literaturas, una lingstica precedida de mitos como explicacin del pasado presente y futuro el ahora las indagaciones sobre la esencia del ser humano los fundamentales principios de Jess, las ideas del bien de Platn, el necesario socialismo contemporneo ? arteawao2003@yahoo.es Notas:

fuente: Alejandro lvarez Osuna

29 de abril de 2013