Chicomoztoc

El lugar de las siete cuevas, el lugar de los antepasados

Sirenia del Desierto sireniadeldesierto@hotmail.com
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Breve contextualizacin histrica La Historia Tolteca-Chichimeca o Anales de Cuauhtinchan es un cdice que fue hecho en el siglo XVI por mandato de un noble indgena, Alonso de Castaeda quien viva en la ciudad de Cuauhtinchan, localizada en la regin central de Mxico. El cdice, se utiliz de forma poltica para legitimar las tierras de Alonso de Castaeda, su linaje chichimeca y su seoro moquiuixca, como parte de la lite gobernante. En este documento se narran sucesos histricos que acontecieron en el siglo XII en los valles Poblano-Tlaxcalteca de Mxico y aporta datos etnogrficos muy importantes sobre la composicin tnica de esta regin. En la historia Tolteca-Chichimeca se menciona un lugar de trascendencia primordial para el origen de los pueblos del Valle de Mxico y del Valle PoblanoTlaxcalteca. Este lugar corresponde a Chicomoztoc (Fig. 1), tambin llamado Colhuacatepec, ambos topnimos son palabras de origen nhuatl y significan: lugar de las siete cuevas y cerro torcido, pero tambin se les conoce de forma metafrica como el lugar de los ancestros o antepasados, ya que de ah provenan los chichimecas de quienes descendan los indgenas de la regin

central de Mxico. Otro documento del siglo XVI, que tambin refiere a este origen es la Crnica Mexicyotl, que menciona a Chicomoztoc como el lugar de origen de los mexicas del valle de Mxico:
Entonces salieron los chichimecas, los aztecas, de Aztlan, que era su morada, en el ao uno-pedernal, 1069 aos []. El lugar de su morada tiene por nombre Aztlan, y por eso se les nombra aztecas; y tiene por segundo nombre Chicomoztoc, y sus nombres son estos de aztecas y mexicanos; y 1

hoy da verdaderamente se les llama, se les nombra mexicanos; pero despus vinieron aqu a tomar el nombre de tenochcas (Crnica Mexicyotl, 1998:14-15).

Fig. 1 Chicomoztoc, Fol. 29, Biblioteca Nacional de Francia.

Hasta el momento, nadie ha podido establecer dnde se localiza Chicomoztoc, pues se considera que slo es un lugar mtico, pero por el tipo de flora que rodea a la cueva y por la descripcin que se hace en la Crnica Mexicyotl se piensa que se localiza en la regin norte de Mxico:
Y all en Quinehuayan, se llama Chicomoztoc la roca que tiene por siete partes agujeros, cuevas adjuntas al cerro empinado; [] era aquel un lugar espantoso, puesto que all predominaban las innumerables fieras ah establecidas: osos, tigres, pumas, serpientes; y est repleto de espinos, de magueyes dulces, de pastales, Chicomoztoc; siendo as que est muy lejos, nadie saba despus todava en qu parte estaba; [] (Crnica Mexicyotl, 1998:16-17).

A continuacin describir el mito que narra la llegada de los toltecas a Chicomoztoc y la salida de los grupos chichimecas. Chicomoztoc en la Historia Tolteca Chichimeca (Adaptacin). El da 13-xochitl, los toltecas Icxicouatl y Quetzaltehueyac llegaron a Colhuacatepec Chicomoztoc, lugar de las siete cuevas, al cerro curvo al lugar de los antepasados. All estaban los tlatoque, los tepilhuan chichimeca en el agua azul, en el tule blanco, en el zacate blanco, en la arena de agua all llegaron los toltecas, al lugar de las siete cuevas, al lugar de los antepasados. Quetzaltehueyac le dijo a Icxicoualt: toca la cueva, siente, est calienteaqu es el lugar sagrado, aqu estn los tepilhuan chichimeca. Y luego dijo: escucha, solo se oye el sonido del xicotli y del pepeyotli, y para hablar gruenas hablan los tepilhuan chichimeca. Despus Quetzaltehueyac golpe la cueva, se rompi y sali Couatzin, el intrprete de nhuatl. Couatzin les pregunt quines son ustedes?, qu quieren? Los toltecas respondieron: hemos venido a tomarlos, los busca El que es Dos, El que es Tres, hemos venido a que abandonen la vida serrana y de las cavernas. As sea, respondieron los tlatoque, los tepilhuan chichimecas.
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Entonces salieron de Chicomoztoc, sali el padre, sali el conquistador, sali el chichimeca para cumplir con su creador, con su hacedor instrumentos de guerra para ayudar a su creador, a su hacedor. Piden los toltecas que hablen los chichimecas, que se expresen los chichimecas. Pero los chichimecas no hablan. Couatzin pregunta con qu hablarn nhuatl los chichimecas? Entonces, los toltecas desgranan una mazorca de maz e Icxicouatl los hace comer, inmediatamente hablaron los chichimecas y despus comenzaron los rituales de preparacin: cuatro das ayunaron, cuatro das padecieron. Slo el guila y el jaguar les dieron de comer y de beber. Se prepararon como guerreros, les colocaron el septum en la narz y as se establecieron como tlatoque los moquihuixca, los cuauhtinchantlaca. As, salieron de Chicomoztoc los siete grupos de chichimecas, los conquistadores: moquiuixca, quauhtinchantlacasalieron todos: hombres y mujeres chichimeca (Fig. 2). A manera de eplogo. De este mito resaltan varios aspectos importantes como la relacin que existe entre la lengua y el comer maz. El hecho de comer maz les confiere a los chichimecas una caracterstica cultural simblica muy importante que est relacionado con la lengua. Cuando Couatzin pregunta: con qu hablarn nhuatl los chichimecas? se entiende que el comer maz es lo que les permite a los chichimecas expresarse, comunicarse y acceder a una nueva identidad cultural que les ofrecen los toltecas quienes son el grupo civilizado que necesita al guerrero, al conquistador, al chichimeca incivilizado que vive en la serrana para poder recuperar su seoro. Otro aspecto importante del mito es la concepcin de lo fro y lo caliente. En la concepcin del pensamiento nhuatl, lo caliente se relaciona con la parte paterna del cosmos mesoamericano, por lo tanto es sinnimo de vida, fuerza y de fertilidad. Por eso, Chicomoztoc es el lugar sagrado, el lugar de los antepasados, porque de ah sale el Padre, el Conquistador, el gran Chichimeca.
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quien les dio los

Fig. 2. Identificacin de los grupos chichimecas en Chicomoztoc.

Glosario
Aztlan Es el lugar de origen de los aztecas del valle de Mxico. An hay mucha controversia en cuanto al origen etimolgico del nombre, pero en general se traduce como el lugar de la blancura o el lugar de las garzas. Del nhuatl chicome, siete; y oztoc, cueva, caverna, gruta. Seoro de Puebla, en la regin central de Mxico. Del nhuatl coatl, serpiente; tzin, partcula reverencial. Serpiente pequea Del nhuatl culhua, doblarse; tepetl, cerro. Significa el lugar del cerro curvo. Culhua puede venir del nhuatl colli, abuelo (antepasado), por lo tanto, Culhuacatepec tambin significa el cerro de los ancestros, el lugar primordial. Est asociada siempre con el principio de algo o el inicio de un nuevo ciclo. En la Historia Tolteca-Chichimeca se refiere a la salida de Chicomoztoc e inicio de un nuevo ciclo en la vida de los chichimecas. Del nhuatl icxitl, pie y coatl, serpiente. Pi de serpiente. Insecto. Del nhuatl quetzalli, pluma; tetl, piedra; hueyac, largo. El de la palabra firme y alargada, el que tiene buen discurso. Hijos de los tlahtoani o teuhtli. Seor. o Gobernante.

Chicomoztoc Cuauhtinchan Couatzin Culhuacatepec

Fiesta de Fuego Nuevo

Icxicouatl Pepeyotli Quetzaltehueyac

Tepilhuan Teuhtli Tlahtoani Tlatoque Xicotli

Abeja.

Bibliografa complementaria Kirchhoff, Paul. (1940). Los pueblos de la Historia Tolteca Chichimeca. Sus migraciones y parentescos. Revista Mexicana de Estudios Antropolgicos. Vol. 4, No. 1-2. Mxico. pp. 77-104. Lpez Austin, Alfredo. (2008). Cuerpo humano e ideologa. Las concepciones de los antiguos nahuas. Vol. I. IIA-UNAM. Mxico. Reyes Garca, Luis. (1988). Cuauhtinchan del siglo XII al XVI. Formacin y desarrollo histrico de un seoro prehispnico. CIESAS, Puebla. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. Simen, Remi. (1988). Diccionario de la lengua nhuatl o mexicana. Siglo XXI, Mxico. Smith, Michel. (1984). The Aztlan migrations of the nahuatl chronicles: Myth or History?. Ethnohistory. 31 (3):153-186. Loyola University of Chicago. Tezozomoc, Alvarado Fernando. (1998). Crnica Mexicyotl. UNAM, Mxico. Historia Tolteca Chichimeca, Fol. 29. Biblioteca Nacional de Francia http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b84559448/f36.item