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INTRODUO: O profeta Malaquias trouxe uma mensagem para a sua gerao na qual ele condenava a perverso da adorao.

Havia uma profanao e total desrespeito para com Deus dentro do Santurio. O profeta advertiu o povo sobre os perigos de uma adorao hipcrita e insincera: Deus estava sendo insultado na adorao e a conseqncia disso era um afastamento da santidade do Senhor e um culto feito para satisfazer a fome de novidades de um povo sem arrependimento e em pecado. Podemos aprender muito com a lio ensinada pelo profeta Malaquias. 1. O PROBLEMA DA ADORAO VAZIA

a. O culto no estava sendo aceito por Deus por no ter propsito para com o prprio Deus. b. O que os judeus estavam chamando de adorao era pior que no adorar: era algo intil e vazio (Ml 1:10,11) c. A adorao hipcrita ofendia o Senhor. Agradava os adoradores insinceros, mas comprometia a glria de Deus( Pv 28.9) d. Malaquias profetizou para pessoas que transformaram o culto a Deus numa adorao mecnica eles imaginaram que o prprio culto em si (os ritos, as canes e as danas) era suficiente para agradar a Deus, sem considerar o carter, a atitude ou inteno do adorador. e. As pessoas da poca de Malaquias eram insinceras e adoravam sem f e sem obedincia. Eles aboliam certos segmentos da rotina do culto ou acrescentavam elementos estranhos, de acordo com as suas convenincias, acreditando que, com isso, iriam melhor a adorao (Ml 1.6-14:3.8-12). f. Mesmo quando seguindo risca o rito mosaico, o corao no se quebrantava (Is 29.13 2. ADORAO E CARTER

a. Havia corrupo social injustia, imoralidade, heresia e falsa espiritualidade. (Ml 3.5) b. Havia indiferena para com a adorao e o pr-requisito do verdadeiro carter religioso. Eles no entendiam que o Senhor estava buscando obedincia, pureza de vida, santidade do homem interior. Eles achavam que Deus se agradaria de seus cultos, independente do que faziam fora do templo (Veja Mt 23.23-28;I Sm 15.22;Mq 6.6-8; Mc 12.33) c. Jesus reprovou a adorao hipcrita dos Seus dias e ensinou o que Deus realmente deseja do homem, exortando Seus contemporneos ( e a ns, por conseguinte) contra o ritualismo, e o egosmo farisaico (Mt

9.13;12.7) d. Ns precisamos do ensino bblico sobre como adorar e viver de forma a agradar a Deus (I Pd 3.7). Veja Pv 28.9; Is 1.16,17; Is 1.13. e. Viver de forma pecaminosa e mundana no mundo e dentro da Igreja agir como perfeito adorador desprezar o Senhor. Deus sempre tolerou mais o dio dos seus inimigos que a hipocrisia e a falsidade dos amigos. 3. CONSIDERAES DOUTRINRIAS SOBRE A ADORAO IMPERFEITA

a. Na poca do Profeta Malaquias havia um outro problema: a adorao de mera convenincia em lugar do verdadeiro sacrifcio (Ml 3.8) b. As pessoas ofereciam ao Senhor animais cegos, mancos, doentes e, at, possivelmente roubados ( Ml 1.8,13,14). Pela lei de Moiss, o animal oferecido deveria ser perfeito, o melhor que tivessem (Lv 22.17;Dt 17.1). c. Os contemporneos de Malaquias estavam mais preocupados em ser aprovados pela sociedade do que por Deus (Ml 1.8).Chegaram ao ponto de tentar enganar a Deus (Ml 1.14). O desejo de agradar por interesse o fio condutor da hipocrisia e da falsidade. d. Toda oferta a Deus deve representar trabalho e sacrifcio ( 2 Sm 24.24;Mc 12.43,44) e. A advertncia de Malaquias para ns hoje, embora no exista mais sacrifcio de animais. Nossa oferta deve ser pura (Ml 1.11) f. Se tempo, dinheiro ou trabalho voluntrio ou, ainda, se a vida, teremos que ofertar sempre mais que as sobras. Deus no vai aceitar aquilo que resto ou sobra (Hb 12.28,29). A oferta de sacrifcio no abre precedentes para uma doutrina capitalista ou servir de pretexto para barganha com Deus ou domnio de lder sobre os bens e propriedades dos liderados. CONCLUSO: a. Malaquias condenou a mesquinhez dos adoradores diante da grandeza de Deus. b. Era o sacrifcio de tolos (Ec 5.1). Insultavam a Deus tentando us-lo como meio para fins egostas, pois buscavam o mximo ganho carnal com o mnimo investimento espiritual. c. Os prprios judeus se cansaram de jogar o jogo da adorao, estavam compreendendo que era pura zombaria. Veja Ml 1.13). A adorao superficial havia se tornado uma coisa chata. Eles estavam jogando fora, sem

proveito algum, as horas que passavam na presena de Deus, porque Deus no estava entre eles, nem recebendo o Culto. d. As portas do Templo deveriam permanecer fechadas at que eles pudessem expressar a adorao em esprito e em verdade (Ml 1.10) e. Hoje quando adoramos a Deus devemos ter tremor e temor. Devemos adorar reverentemente, genuinamente e sacrificialmente. Grandes bnos so depositadas para ns,quando adoramos em esprito e em verdade. Em nenhum segmento da vida o princpio bblico da semeadura e colheita mais verdadeiro que em nossa adorao (2Co 9.6-8).