Edio 1952 de 2 a 8 de dezembro de 2012 F e Cincia

Pesquisa sobre psicografia pode ajudar a desvendar mediunidade

Mdico goiano integrou equipe de cientistas que analisou o crebro de mdiuns em processo de transe. Resultados inditos colaboram para romper paradigmas cientficos
Fernando Leite/Jornal Opo

Leonardo Caixeta, doutor em Neurologia:Ns no podemos negar um fenmeno que existe, que est a olhos vistos, que qualquer cientista honesto tem de reconhecer: ns somos seres espirituais

Thiago Burigato Poucas vezes a fronteira entre a f e a cincia costuma ser testada por pesquisadores. Muitas vezes, o preconceito e o temor de crticas por parte de seus pares impedem cientistas de ir fundo em questes que poderiam levar o conhecimento humano a compreenses que a razo pura e o senso comum no conseguiriam vislumbrar. No entanto, vez ou outra um grupo de estudiosos resolve romper as amarras prestabelecidas, pesquisar o que poucos consideraram antes e chegar a concluses surpreendentes, que prometem romper paradigmas e abrir portas para novas possibilidades. Leonardo Caixeta, doutor em Neurologia pela Universidade de So Paulo (USP) e professor da Universidade Federal de Gois (UFG), um dos que se se dispem a averiguar o que outros no se atreveriam. Juntamente com outros trs cientistas brasileiros e um estadunidense, ele iniciou em 2008 um estudo que buscava aferir o que acontece na cabea de um mdium no momento do suposto contato com o sobrenatural. Publicada em novembro deste ano, a pesquisa recebeu o reconhecimento da comunidade cientfica internacional e tem suscitado debates sobre os novos rumos dos estudos cientficos cada vez mais receptivos ao espiritual, mas ainda entremeados de preconceitos. Caixeta relata que a ideia da pesquisa veio exatamente por conta de os membros do grupo se sentirem incomodados com o predomnio do paradigma materialista, o que, segundo ele, limita a cincia, impossibilitando que novos ramos sejam explorados e novas descobertas sejam feitas . importante que a cincia se dedique mais a isso (a explorar novas reas), porque ela no pode ser parcial. A cincia no pode estudar s um campo e deixar outro de lado, porque ela no tem preconceito, afirma. A cincia talvez seja a coisa mais democrtica que o ser humano tenha criado at hoje, porque ela no tem dogmas.

Cincia o mtodo cientfico. Se voc conseguir comprovar o que est falando usando mtodos, eu sou todo ouvidos para lhe escutar. H quatro anos, Caixeta e professores da Universidade de So Paulo e da Universidade Federal de Juiz de Fora Julio Peres, Alexander Moreira-Almeida e Frederico Leo decidiram estudar os limites entre as experincias materiais e as experincias extracorpreas usando metodologias cientficas. Para este fim, o grupo entrou em contato com Andrew Newberg, renomado neurocientista estadunidense que j participou de estudos referentes a possesses demonacas e realizou estudos sobre o processo de transe de monges budistas. Em seu laboratrio, no Hospital da Universidade da Pensilvnia, na Filadlfia, os cientistas puderam analisar os crebros de dez mdiuns brasileiros durante o processo de psicografia. Os objetos de estudo no tiveram seus nomes revelados. Eles eram todos registrados na Federao Esprita Brasileira (FEB), que apoiou os cientistas no trabalho que estavam desenvolvendo. Os mdiuns, seis mulheres e quatro homens, se voluntariaram para participarem da pesquisa, mas s foram selecionados aps um longo processo de triagem. Estavam entre os pr-requisitos em que deveriam se encaixar: no sofrerem problemas de sade, serem destros, no portarem nenhum transtorno mental (como esquizofrenia, depresso, autismo ou bipolaridade, por exemplo) e no fazerem uso de nenhum medicamento psiquitrico. Era essencial para os cientistas que metade dos mdiuns tivesse vrias dcadas de experincia com psicografia, enquanto a outra metade tivesse apenas alguns anos de prtica de contato com o mundo espiritual. O procedimento a que foram submetidos conhecido como Spect, ou Single Photon Emission Computed Tomography, na sigla em ingls (ou Tomografia Computadorizada de Emisso de Fton nico, em portugus). Ele consiste na aplicao de substncias radioativas na corrente sangunea, que permitiriam o mapeamento da atividade cerebral dos mdiuns por meio do fluxo sanguneo. A hiptese dos cientistas, ou seja, o resultado que eles esperavam encontrar com o estudo, era o que qualquer ctico poderia intuir sobre o processo psicogrfico: que as reas do crebro ligadas criatividade e ao planejamento as que so comumente usadas durante o processo de desenvolvimento e escrita de um texto seriam as mais trabalhadas. Essas regies, ento, receberiam maior fluxo sanguneo, o que seria evidenciado pelo exame. Os resultados, porm, foram surpreendentes: os crebros dos mdiuns estudados, especialmente daqueles mais experientes, apresentaram pouca atividade enquanto elaboravam os textos supostamente influenciados por espritos. O lbulo frontal, a parte do crebro responsvel pelo planejamento e pela criatividade, teve atividade muito inferior ao que era esperado para ocorrer em um processo complexo que envolve a concentrao, a organizao de ideias, a escolha de palavras, a elaborao de um discurso lgico etc. De forma contrastante, quando submetidos ao mesmo procedimento fora do transe medinico, incitados a escreverem uma redao de autoria prpria, os mdiuns apresentaram atividade intensa no lbulo frontal, ainda que os textos desenvolvidos tenham complexidade muito inferior aos produzidos durante o processo psicogrfico. A hiptese, sugerida pelos prprios objetos de estudo e endossada por Caixeta, a de que durante o contato com os espritos, o crebro dos mdiuns funcionaria como que em uma espcie de piloto automtico, anulando a individualidade e permitindo que seus corpos funcionassem como uma ferramenta suscetvel influncia dos espritos para a realizao de uma determinada atividade. Nesse processo, o metabolismo dos mdiuns estaria desacelerado e suas prprias personalidades e raciocnio no estariam expostos, o contrrio do que ocorre durante a execuo de uma tarefa consciente e planejada. A maior atividade percebida no crebro dos cinco mdiuns menos experientes durante a psicografia, quando comparados queles que j possuam vrios anos de prtica, pode sugerir que quanto mais experincia a pessoa tiver com a mediunidade, mais aberta ela se torna a receber manifestaes espirituais e mais ela se entrega atividade medinica, permitindo a uma suposta entidade atuar sobre ele de forma mais fluida. Quanto menor a experincia do mdium, menos propenso ele seria para a recepo de influncia espiritual e mais de sua personalidade estaria presente no processo psicogrfico.

O resultado obtido com o experimento deixou perplexos os cientistas envolvidos, mas no os mdiuns submetidos aos testes. Familiarizados com o que a literatura esprita diz sobre o assunto, eles j supunham qual seria a concluso do estudo. Apesar de indita e perfeitamente consistente com os rigores cientficos, os estudiosos temiam que a pesquisa no pudesse ser publicada devido a sua natureza voltada para o que considerado sobrenatural. O motivo da apreenso era relacionado recepo de pessoas ligadas comunidade acadmica, ainda muito preconceituosa com determinados temas. Muitos cientistas que s vezes tem vinculao religiosa no porque cientista que tem de ser ateu sempre tiveram alguma hesitao de comear a entrar nesse campo por parte da receptividade da comunidade acadmica. Ns no incio hesitamos de entrar nesse caminho. Tnhamos preocupaes como ser que vamos conseguir verba para fazer essa pesquisa? Ser que vamos conseguir publicar esses dados? , conta Caixeta. A publicao de um estudo em uma revista cientfica a validao de que ela foi aceita e reconhecida por seus pares. Se a pesquisa publicada no Brasil, ela reconhecida pela comunidade cientfica nacional. Se publicada fora, reconhecida pela comunidade internacional, explica. Sem a publicao, todo o esforo e investimento empreendidos para a realizao de um estudo seriam em vo. Os temores da equipe de cientistas, contudo, se mostraram injustificados depois que a quarta mais importante revista cientfica do mundo, a PLoS One, reconheceu a qualidade do trabalho realizado e efetuou sua publicao em novembro deste ano sob o ttulo Neuroimagem durante o estado de transe: uma contribuio ao estudo da dissociao. Caixeta afirma que, nos cinco primeiros dias aps a publicao, o estudo foi acessado cerca de 5 mil vezes, o que comprovou o reconhecimento da comunidade internacional. O cientista avalia tambm que os dados revelam maior interesse e maior receptividade a esse tipo de achado, fato que surpreendeu os autores do projeto. As crticas, parte do processo acadmico, ainda no comearam a chegar, dado o curto tempo decorrido desde a publicao da pesquisa. Caixeta, porm, tem a expectativa de que elas se limitem a pontos referentes forma como o experimento foi conduzido, como, por exemplo, a utilizao de uma amostragem muito pequena, ou talvez algum questionamento sobre o processo de aferncia dos dados. Em cincia voc no pode chegar e falar eu no acredito!. diferente da religio, onde voc pode chegar para um padre e dizer: eu no acredito no que voc est falando. Em cincia voc segue um mtodo, todas as informaes so relatadas. Ento, se houver alguma crtica, ela vai ser voltada para questes metodolgicas, diz. A continuidade do estudo est nos planos de Caixeta e de outros cientistas goianos. Em parceria, eles pretendem ampliar a quantidade de objetos de estudo e replicar os procedimentos para verificar se os

resultados se repetem. Outras situaes medinicas tambm devem ser alvo de anlise. Enquanto alguns dizem ter somente a capacidade de reproduzir textualmente as mensagens dos espritos, outros teriam a habilidade de transmiti-las por meio da prpria voz ou da pintura, por exemplo, e esses casos seriam levados em considerao em outras pesquisas. Caso os prximos procedimentos apenas confirmem os dados relatados, esse experimento pode ajudar a escancarar as portas para um vis da cincia voltado para o estudo daquilo que tem uma base extramaterial, que possivelmente jamais seria alvo de estudo dentro da cincia materialista. Como frisa Caixeta, o objetivo da pesquisa da qual ele fez parte nunca foi provar a existncia (ou a no existncia) de Deus, mas sim estudar um fenmeno abundante em culturas de todo o mundo e que tem relevncia especialmente em terras brasileiras. Mas, como parte de uma vertente da cincia voltada para o religioso e para o espiritual, o estudo pode ajudar a romper com paradigmas e a estabelecer definitivamente uma tendncia voltada para a pesquisa do sobrenatural e do imaterial. Caixeta defende que a cincia no se baseie em preconceitos e que os cientistas, em especial os da rea mdica, no fechem os olhos para novas possibilidades. Segundo a Organizao Mundial da Sade, ns somos seres fsico-psquico-scio-espirituais. Ento ns temos uma vertente fsica, um vis psicolgico, um lado social e uma dimenso espiritual. Portanto, ns no podemos deixar de contemplar isso, diz. Isso especialmente caro para as cincias mdicas porque em Medicina ns nos deparamos com situaes em que o mdico precisa ter um conhecimento maior nessa rea para no se deixar enganar por determinados diagnsticos e tambm para tratar melhor seu paciente dentro do seu mbito cultural. Segundo Caixeta, apesar do preconceito ainda entranhado no meio, a cincia hoje segue a tendncia de dar cada vez mais relevncia ao lado espiritual do ser humano. Essa tendncia, diz, irreversvel. Ns no podemos negar um fenmeno que existe, que est a olhos vistos, que qualquer cientista honesto tem de reconhecer: que ns somos seres espirituais. Isso significa que ns temos aberturas a manifestaes, fenmenos e entendimentos que esto alm do nosso corpo, afirma. Passamos por um momento em que se torna necessrio aproximar o mtodo cientfico dos fenmenos religiosos e espirituais, de toda essa antropologia da religio e da conexo do homem com Deus.