Era Axial

Era Axial
El filsofo alemn Karl Jaspers defini la Era Axial (el periodo que transcurre entre el 800a.C. y el 200a.C.) como la lnea divisoria ms profunda de la historia del hombre, durante la cual apareci la misma lnea de pensamiento en tres regiones del mundo: China, India y el Occidente. A partir de la Era Axial, las diferentes regiones de la Tierra no tuvieron ya un paralelismo semejante. Segn Jaspers, lo humano, como lo conocemos hoy, naci entonces. No pudo vislumbrar ninguna conexin para este suceso, ni tampoco ninguna seal de interconexin entre los Pueblos mediterraneos, India y China en este periodo.

Caractersticas de la Era Axial

1. El hombre se hace consciente de s mismo y de sus limitaciones. Su anhelo es la salvacin personal. 2. Intenta ganar esta salvacin a travs de la actividad reflexiva. Por primera vez en la historia, los filsofos aparecen en pblico. Surgen los conflictos filosficos, nacidos del afn de convencer a los dems. Todo acaba en la discusin, la fractura y, finalmente, en el caos. 3. De este caos nacen todas la corrientes actuales de pensamiento. 4. Opiniones, modos de actuar y costumbres de los hombres son puestos en tela de juicio y, a la larga, cambian. Todas estas caractersticas aparecen bajo las mismas circunstancias sociolgicas: China, India y Occidente, constituido cada uno de ellos por pequeos estados, se enfrascan en luchas interminables. Los estudiantes van de ciudad en ciudad intercambiando ideas. Estos estudiantes eran los hombres sabios de la religin y los sistemas filosficos. En China, Confucionismo, Taosmo, las escuelas de Mo-tzu, Zhuangzi, Lie Zi, entre otros. En la India, Brahmanismo, Budismo. En Occidente, el Zoroastrismo, los profetas del Judasmo como Elas, Isaas, Jeremas y, en Grecia, la sofstica, la filosofa de Parmnides, Herclito, Platn, Tucdides y Arqumedes. Todas estas corrientes surgieron de manera casi simultnea durante este periodo -con todo lo que supusieron para el futuro del hombre-, sin que ninguna tuviera contacto con las otras.

Referencias
Jaspers, Karl (1949). Vom Ursprung und Ziel der Geschichte (1st ed.). Mnchen: Piper Verlag. LCCN 49057321. Jaspers, Karl; Bullock, Michael (Tr.) (1953). The Origin and Goal of History (1st English ed.). London: Routledge and Keegan Paul. LCCN 53001441.

Referencias externas
Cronologa de los textos sagrados - Sacred-Texts timeline [1] 500 aos de pensamiento religioso - 500 years of religious thinkers [2]

Referencias
[1] http:/ / www. sacred-texts. com/ time/ origtime. htm [2] http:/ / people. uwec. edu/ MICKOLLA/ edmt380/ religions_revised. pdf

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo

Era Axial Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=64883237 Contribuyentes: JavierCS, Jerowiki, Jesussordo, Krysthyan, Latiniensis, Luis Felipe Schenone, Mirenefoga, Nanu, Rosarinagazo, Tenan, 3 ediciones annimas

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