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Profeta del pasado

Erich von Dniken: Captulo 1: Se busca el cuerpo del delito: un Arca de la Alianza [Fue el arca un reactor?]

Reactor: Los naturalistas britnicos George Sassoon y Rodney Dale reconstruyeron el "Antepasado de los Das" con arreglo a las descripciones del Zohar. Result una mquina capaz de producir un alimento albuminoide, el man, por sntesis partiendo de algas irradiadas. de: Erich von Dniken: Profeta del pasado. Los extraterrestres estn en todas partes! Pruebas demoledoras de las ms recientes investigaciones; Ediciones

Texto: Moiss recibe instrucciones para la construccin del Arca - Bsquese Arca en el expediente del "antepasado de los das" - Disputas de telogos sobre masa y contenido - Lo que descubri Lazarus Bendavid - Relevo de propietarios en cadena - El man, produccin artificial - Fbrica de vveres para la caravana del desierto - Radiaciones peligrosas del Arca de la Alianza - Fue olvidada o escondida el Arca? - Cmo vino a dar de Jerusaln en Etiopa - Cmo intervino Jeremas en el caso - Mane Tecel! - Reconstruccin de los hechos en la Kebra Negest - Un presente regio - Cmo fue burlado Salomn - Un carro volante ms rpido que las guilas del cielo - Se oculta el Arca en las inmediaciones de Jerusaln o en Etiopa? (p.10)

Un caso de novela

Agatha Christie, la inigualada autora de novelas policacas, descubri en cierta ocasin, y con motivo de una entrevista, la frmula para escribir un relato policaco: la narracin slo resulta emocionante y satisfactoria si se consigue tejer la red de pistas de manera suficientemente slida, para que al fin el culpable no tenga ninguna escapatoria lgica. Pero, para convencer del todo, el argumento debe dejar una puerta abierta a la duda incluso despus del desenlace. La escritora hablaba (p.9) de obras de ficcin. Pero yo quiero contar una novela sacada de la realidad... y que, sin embargo, cumple todas las condiciones citadas por la anciana seora como exigibles en un buen thriller. Para m, la intriga empez en la escuela, durante la clase de religin. All nos contaban cmo Dios orden a Moiss que construyera un Arca. Nos hacan leer en el xodo, captulo 25 versculo 10, las instrucciones que Moiss recibi, y que no debieron ser nicamente orales, por cuanto dice: <Mira bien y hazlo fabricar segn el diseo que se te ha propuesto en el monte.> (xodo 25,40) Esta Arca es el cuerpo del delito de que nos ocuparemos en nuestra novela. Procuremos no perderla de vista. En cuanto a la accin, si bien se sita muchos siglos atrs, hoy sigue apasionando a los expertos, lo mismo que las familias discuten alrededor de la "tele" sobre quin es el malo del episodio.

Naturaleza y dimensiones del objeto buscado Los telogos, que en este punto del argumento desempean el papel de policas encargados de la parte rutinaria de la investigacin, expresan opiniones muy encontradas sobre el caso. La enciclopedia Pierers Universal-Lexikon (nota 1: Pierers Konversations-Lexikon, tomo III, Berln 1889) describe el Arca, llamada

tambin Arca de la Alianza, como una: "Caja de madera de acacia, de 1,75 m de longitud por 1 m de ancho y alto, interior y exteriormente revestida de oro". El prestigioso telogo profesor doctor Hugo Gressmann (nota 2: Gressmann Hugo: Die Lade Jahves und das Allerheiligste des Salomonischen Tempels, Leipzig, 1920) estima que tal caja deba ser bastante ms pequea, a saber: "Aproximadamente 1,25 m de largo por 0,75 de ancho y alto". Son datos numricos, pero la descripcin dista de ser completa. Interroguemos el libro Zohar, obra principal de la Cbala, cuyos investigadores por lo visto eran ms inquisitivos. Sin embargo, y a pesar de sus detalladas averiguaciones, el libro Zohar no aparece incluido en las actas de la encuesta oficial. Tal vez ello sea debido a que se trataba de un libro secreto de los judos, que pas a expediente all por los aos 130 a 170 de nuestra Era. Sea como fuere, el Arca de la Alianza le merece casi cincuenta pginas, y (p.10) ha consignado hasta los ms mnimos detalles que pasaron inadvertidos a los ojos de otros criminalistas. A primera vista podr sorprender que el Zohar hable del Arca de la Alianza bajo el epgrafe de "El Antepasado de los Das". Pero es evidente que la descripcin cuadra con el Arca que buscamos. En el Zohar, los trminos con que fue pasado el encargo del Arca coinciden con el testimonio de Moiss. ste recibe de Yav, el Dios de Israel, instrucciones para la construccin de una caja segn especificaciones exactamente detalladas, y con (p.11) destino al "Antepasado de los Das". El recipiente deba acompaarle con el misterioso "Antepasado" en la travesa del desierto. Lo que sabemos de fijo, pues, se reduce a lo siguiente: que existi el Arca. Sobre su tamao hay diferentes versiones. Y lo que ms se discute en la Brigada de Asuntos Teolgicos es la finalidad de tan ominoso cajn. Reiner Schmitt (nota 3: Schmitt, Reiner: Zelt und Lade als Thema alttestamentlicher Wissenschaft; Gtersloh, 1972) dice que el Arca era un "Recipiente que contena una piedra sagrada". A ello se opone Martin Dibelius (nota 4: Dibelius, Martin: Die Lade Jahves - eine religionsgeschichtliche Untersuchung; Gotinga, 1906) afirmando que era "El trono porttil de la Divinidad", o bien "El carro de la divinidad, sobre el cual sera transportada en actitud erguida o sedente". Cmo vamos a localizar el cuerpo del delito, si ni siquiera sabemos para qu serva? El siglo pasado, el telogo R. Vatke (nota 5: Vatke, R.: Die biblische Theologie wissenschaftlich dargestellt; Berln 1835) emiti una hiptesis que, de ser aceptada, reducira al absurdo toda investigacin. En 1835 anunci que el Arca

estaba vaca, por cuanto habitaba en ella Dios. Y de donde no hay nada, nada puede salir, como dijo Sherlock Holmes poniendo boca abajo la botella de whisky vaca.

Qu se transportaba en el Arca? Harry Torczyner (nota 6: "Neues Theologisches Journal", Nuremberg, 1898) declar que el Arca contena documentos, o cuando menos dos Tablas de la Ley, de las que se atribuyen a Moiss. En lo cual Harry Torczyner no coincide con su colega Martin Dibelius (cit), quien no slo pone en tela de juicio la denominacin "dela Alianza" que consta en la ficha del objeto, sino que incluso duda de que ste hubiera contenido jams las Tablas de la Ley de Moiss.

Cunto pesaba el recipiente? La encuesta se vuelve realmente confusa cuando pasamos a investigar el peso del misterioso mueble. El profeta Samuel, que tambin fue juez y que, como tal, deba ser un buen observador, ha escrito: Ahora, pues, manos a la obra: haced un carro nuevo, y uncid al carro dos vacas recin paridas, que no hayan (p.12) trado yugo... Tomaris despus el Arca del Seor y la pondris en el carro; colocando a su lado en un cofrecillo las figuras de oro que le consagrasteis por el pecado. (I Samuel 6,7y8) El juez Samuel incluso nos habla de otro carro utilizado para el transporte: <Y pusieron el Arca de Dios en un carro nuevo, sacndola (p.13) de la casa de Abinadab, que habitaba en una colina; siendo Oza y Ahio, hijos de Abinadab, los que iban guiando el carro nuevo.> (II Samuel 6,3) Pese al empleo de uno o varios carros y la traccin a cargo de dos vacas fuertes, el peso muerto no debi ser superior en ningn caso a unos trescientos kilos, aproximadamente, pues a veces el Arca es transportada y trasladada por los levitas, sacerdotes a cargo de los santuarios de Yav: <Y a cada seis pasos que andaban los que llevaban el Arca del Seor, inmolaban un buey y un carnero.> (II Samuel 6,13) En realidad, los criminlogos de la Biblia deberan ser sancionados y obligados a un repaso del reglamento, por no ponerse de acuerdo, lo mismo que hozo Moiss con los sacerdotes levitas cuando les dio reglamento, como narra en su libro tercero. Pero, qu era en realidad lo que transportaron a travs del desierto los judos, entre grandes trabajos y durante cuarenta aos, ni ms ni menos? Si tantas

molestias les causaba, por qu o podan desprenderse de ese objeto?

Lazarus Bendavid, un buen detective El seor Lazarus Bendavid (1762-1832) fue un filsofo y matemtico de Berln, que dirigi la Academia libre juda y se mostr abierto a la realidad en todos los sentidos. Era tambin redactor del prestigioso peridico "Spenersche Zeitung" (nota 7). Los contemporneos dicen de Bendavid que fue un "judo ilustrado y conocido filsofo", el cual consigui demostrar que "el Arca de la Alianza de los tiempos mosaicos debi contener un grupo bastante completo de instrumentos elctricos, cuyas influencias se hacan sentir en el exterior". Lazarus Bendavid no slo fue un hombre sabio, sino que adems se adelant con mucho a su poca. Tal vez, como judo ortodoxo, haba ledo el libro Zohar? Quiz se encontr en l con el "Antepasado de los Das"? Tal vez eso le dio que pensar? Por ventura no le satisficieron los datos conocidos? (p.14) Naturalmente, saba que el acceso al Arca de la Alianza estaba rigurosamente limitado a un crculo muy restringido de personas, y que ni siquiera los Sumos Sacerdotes podan acercarse al Arca todos los das. Pues la cosa tena sus peligros! Haba truco en el Arca!

Peligro de muerte en la proximidad del Arca! Dice Bendavid: "La visita al Santo de los Santos, segn testimonio de los talmudistas, iba siempre unida a un peligro mortal; los Sumos Sacerdotes se le acercaban siempre con cierto temor, y se juzgaban afortunados si conseguan alejarse de nuevo sin que les hubiese acaecido nada malo."

Violentos cambios de dueo La trama se complica. El Arca de la Alianza no estuvo siempre en las mismas manos! Despus de una guerra ganada, los filisteos, tribu hebrea de procedencia occidental, confiscaron el Arca del Seor. Haban observado que los israelitas concedan mucha importancia al misterioso artefacto, y esperaban sacar beneficio de su posesin. Pero como los filisteos no haban recibido el manual de manejo, no supieron qu hacer con l. En todo caso, tardaron poco en darse cuenta de que todas las personas que se acercaban al Arca enfermaban o moran. Entonces empezaron a trasladar su botn de un lugar a otro - como si les trajera gafe -, pero en todas partes ocurri lo mismo: los curiosos que se aproximaban demasiado al dudoso tesoro enfermaban de bubones, escamas y cada del cabello, tanto los nios como los mayores. Muchos padecan grandes vmitos, y algunos murieron de una muerte horrible. As lo observ el juez Samuel:

<Por lo cual hicieron que se juntasen todos los strapas de los filisteos, los cuales dijeron: Devolved el Arca del Dios de Israel, y restityase a su lugar; a fin de que no acabe con nosotros y con nuestro pueblo. Porque se difunda por todas las ciudades el terror de la muerte; y la mano de Dios descargaba terriblemente sobre ellas, pues aun los que no moran, estaban llagados en las partes (p.15) ms secretas de las nalgas; y los alaridos de cada ciudad suban hasta el cielo.> (I Samuel 5,11y12) Los filisteos estuvieron en poder del maldito objeto durante siete meses, al cabo de los cuales ya no pensaban sino en desprenderse de l. Cargaron la caja sobre un carro, le uncieron dos vacas y las arrearon a latigazos, entre mugidos, hasta el lmite de Betsams. Por la maana, cuando los betsamitas salieron al valle para segar el trigo, repararon en el carro con el Arca. Inmediatamente sacrificaron las vacas y llamaron a los sacerdotes levitas, como nicos que saban manejar el Arca. Lo horrible es que an murieron setenta jvenes, por desconocerla peligrosidad del Arca; ingenuos como nios, se haban aproximado demasiado al peligroso cargamento, y "el Seor los hiri con grande mortandad". (I Samuel 6,19). El cuerpo del delito, devuelto a sus constructores Hallamos, pues, el Arca de nuevo en poder de sus constructores, y nunca mejor dicho, puesto que slo ellos podan dominarla. Ntese, sin embargo, que todava no sabemos para qu utilizaban ese aparato. La accin detectivesca contina, pero ya empieza a apuntar una pista. Pues en 1978 aparece en Londres el libro "The Manna-Machine" (nota 8: Sassoon, G. y Dale, R.: The Manna-Machine; Londres, 1978), una obra escrita en colaboracin por la naturalista George Sassoon y el ingeniero Rodney Dale. Los investigadores britnicos se atuvieron a la descripcin, ms detallada, del Zohar, interpretndola y reconstruyndola a la luz del saber tcnico y biolgico de nuestros das. Demostraron as que el Arca de la Alianza era, efectivamente, un artefacto tcnico - tal como sospech Bendavid -, acarreado por los israelitas durante su viaje a travs del desierto para que no les fallara la provisin de un alimento rico en protenas: el man.

La investigacin progresa! Nuestras averiguaciones han avanzado un paso gigantesco: (p.16): Arca de la Alianza = Antepasado de los Das = Mquina del man. Una ecuacin fcil como la tabla de multiplicar, y sin error posible.

Como que la tcnica no suele figurar entre las calificaciones de los telogos, podramos excluirlos, en adelante, de nuestro equipo de investigadores. Hasta aqu es obvio que: -- El Arca de la Alianza no era el Santo de los Santos, sino slo el embalaje de una mquina que produca alimento. -- Slo podan acercarse a la misma los "elegidos", es decir, aquellos que fuesen conocedores de su manejo. -- Las personas no iniciadas sufrieron lesiones, enfermaron o murieron porque la mquina irradiaba fuerte radiactividad. En base a los datos obtenidos, podemos reconstruir el "caso Arca de la Alianza" de la manera siguiente: Por motivos desconocidos para nosotros, los extraterrestres tuvieron inters en aislar a un determinado grupo humano respecto de su ambiente habitual, y mantenerlo durante ms de dos generaciones apartado de todo contacto con "el resto de la humanidad". A travs de su mediador, un profeta, ordenaron la segregacin del grupo elegido, alejndolo de la civilizacin. Moiss - aunque tambin pudo ser otro el elegido - condujo a los israelitas a travs del desierto. Al principio los extraterrestres mantuvieron a raya a los enemigos del pueblo errante: la carga de los egipcios se hizo agua, literalmente, y no de borrajas: <As las aguas vueltas a su curso sumergieron los carros y la caballera de todo el ejrcito del Faran que haba entrado en el mar en seguimiento de Israel: ni uno tan siquiera pudo salvarse.> (xodo 14,28) Logstica celestial El FBI y cualquier otra agencia de investigacin medianamente calificada rechazara las explicaciones teolgicas, en un caso as, como "contrarias a la evidencia de los hechos". Se argumenta, por ejemplo, que los israelitas habran aprovechado el reflujo para vadear un estrecho cubierto de plantas acuticas, mientras que los egipcios, al seguirles, habran sido sorprendidos por el flujo o crecida de las aguas. (p.17) Por muchas cualidades privilegiadas que atribuyamos al pueblo elegido, no podemos negarles a los egipcios, los primeros que calcularon la duracin del ao en 365 das, y precisamente gracias a la observacin de las crecidas del Nilo, un conocimiento sobre los perodos de la bajamar y la pleamar por lo menos tan completo como el de los israelitas. No, los egipcios no corrieron a ciegas a su perdicin. Fueron desorientados A PROPSITO por unos misteriosos "ngeles"... y mediante una columna de fuego:

Direccin columna de fuego, marchen! <En esto, alzndose el ngel de Dios que iba delante del ejrcito de los israelitas, se coloc DETRS DE ELLOS, y con l juntamente la columna de nube, la cual, dejada la delantera, se situ A LA ESPALDA, entre el campo de los egipcios y el de Israel; y la nube era tenebrosa (por la parte que miraba a aqullos) al paso que (para Israel) haca clara la noche, de tal manera que no pudieron acercarse los unos a los otros durante todo el tiempo de la noche.> (xodo 14,19y20) Esa nube no sera un meteoro casual, como quizs alguien podra tratar de insinuar ahora. Moiss manifiesta expresamente que la "columna de nube y fuego" era una seal de gua para los israelitas: <E iba el Seor delante para mostrarles el camino, de da en una columna de nube y por la noche en una columna de fuego, sirvindoles de gua en el viaje, da y noche. Nunca falt la columna de nube durante el da, ni la columna de fuego por la noche delante del pueblo.> (xodo 13,21y22) Los fenmenos meteorolgicos casuales son esencialmente transitorios; podrn presentarse durante minutos, o durante horas si se quiere, pero no a lo largo de meses y aos. Tal explicacin no resiste el ms somero examen. Como no estamos siguiendo la pista de ningn israelita individual o aislado, nuestro problema es relativamente ms fcil que el de un criminalista que sigue un rastro tenue y tortuoso. (p.18) Ante nosotros tenemos la ancha huella de una caravana gigantesca que avanz lentamente a travs del desierto. El enemigo haba perecido y tenan campo libre. NO obstante, fue una aventura tremenda la de conducir a miles de seres humanos, mujeres, nios, ancianos, hombres y jvenes por una regin donde no hay frutos silvestres ni caza de que alimentarse. Los problemas de abastecimiento han hecho fracasar incluso a ejrcitos modernos!

De qu se alimentaba el pueblo del xodo? En los desiertos clidos, con su ambiente poco propicio al (p.19) desarrollo de la vida. Las temperaturas varan entre 58 grados centgrados y - 10 grados centgrados. La precipitacin media anual apenas llega a los diez centmetros. All la naturaleza no produce nada susceptible de aliviar el hambre de un gigantesco "ejrcito". Y sin embargo, el caudillo Moiss no tuvo reparos en lanzar a su pueblo a travs del interminable desierto abrasado bajo el sol. Quin provey de alimentos a la nacin israelita? Los extraterrestres ayudaron, y Moiss lo saba de antemano. Pues "el Seor" que

se le haba aparecido en medio de una "zarza ardiente" le facilit un aparato que iba a librarle del problema para todos los aos que durase la migracin. Era una mquina maravillosa. Durante la noche almacenaba agua por recogida del roco y la mezclaba con algas microscpicas del tipo CHLORELLA para producir cantidades ilimitadas de alimento. Verdad es que hubo algunas quejas sobre la monotona del men, pero nadie padeci hambre. Tal fue el argumento de que se vali Moiss para acallar a los revoltosos. La sntesis de materia alimenticia a partir del agua y de las algas verdes de operaba por irradiacin. Pero la irradiacin supone que hay una fuente de energa. De dnde sacarla en medio del desierto? Acaso existe una fuente de energa que no se agote en cuarenta aos? Hoy podemos tachar los interrogantes. Segn nuestro dominio actual de las posibilidades tcnicas, no pudo ser otra cosa sino un reactor nuclear en miniatura. Hoy sabemos que existen tales reactores: ms an, que se emplean. Lo sabemos desde el mes de febrero de 1978. Y de manera oficial.

El mini-reactor que cay del cielo El satlite espa ruso "Kosmos 954" cay en el Canad, sobre las regiones desrticas que rodean el Gran Lago de los Esclavos. El alto mando estratgico de la US-Air-Force puso en estado de alarma a sus bombarderos. Los submarinos que patrullaban todos los ocanos del globo recibieron rdenes y mensajes en clave. El "Kosmos 954" llevaba a bordo ms de cuarenta y cinco kilogramos del elemento radiactivo uranio 235, una fuente de energa que, en opinin de los expertos, permanecer activa durante mil aos o ms, y que puede generar nubes radiactivas capaces de contaminar el terreno y hacer enfermar a los (p.20) seres vivos. Al perder altura el "Kosmos 954), el rozamiento de la atmsfera fundi el reactor liberando el peligroso combustible. Despus de varios cordiales apretones de manos entre polticos, se retir la alarma. Pero los apretones de manos no pudieron retirar tambin las radiaciones, aunque se conjurase la explosin poltica.

El mini-reactor establecido en el Himalaya Poco despus, el Gobierno indio anunci que algunos aos atrs, expertos escaladores al servicio de la CIA haban instalado un mini-reactor en el Himalaya para alimentar los diversos aparatos de espionaje destinados a tener constantemente controlada a China. En los mini-reactores se obtiene energa por la desintegracin del plutonio. La energa radiactiva se convierte directamente en electricidad por un proceso

diferente del de las grandes centrales nucleares, que utilizan agua pesada y barras de combustible nuclear. El mini-reactor emite radiacin. Por tanto, es peligroso, aunque no mortfero, mientras no permanezca uno demasiado tiempo cerca del mismo. Al fin y al cabo los avezados montaeros consiguieron encaramar uno de esos artefactos al Himalaya, regresando sanos y salvos. Los mini-reactores sern indispensables, por ejemplo, como generadores de energa para las futuras naves del espacio. Un aparato capaz de irradiar un caldo de algas verdes tambin ser de la mayor importancia para la navegacin espacial. Estoy seguro de que el descubrimiento de los britnicos Sassoon y Dale estar siendo detenidamente analizado por los expertos en la tecnologa aeroespacial. Una mquina de man a bordo, y hete ah solucionado el problema de la subsistencia de las tripulaciones.

Un artefacto delicado. El aparato mostrado por "el Seor" al inteligente Moiss en la montaa sagrada, evidentemente, no poda permanecer expuesto al aire libre. Quiz le perjudicasen las tempestades de arena del desierto, o las elevadas temperaturas a medioda. (p.21) Tambin es posible que no conviniera permitir que el pueblo del xodo viese la extraa fbrica de donde sala su alimento. Sea como fuere, el caso es que construyeron para la misma un Arca, es decir un recipiente seguro, realizado sobre prototipo y con arreglo a especificaciones definidas. Por consiguiente, el Arca NO ERA la mquina del man, sino slo el contenedor que serva para guardarla y transportarla. Con ello se mataban dos pjaros de un tiro: el sensible aparato quedaba al abrigo de la intemperie, y al mismo tiempo de las miradas impertinentes. Durante los descansos prolongados, la "fbrica" se refugiaba bajo una tienda. Dada la peligrosidad de la radiacin, la misma no se alzaba nunca en medio del campamento: <Moiss, tambin recogiendo el Tabernculo, lo puso lejos, fuera del campamento, y lo llam Tabernculo de la Alianza.> (xodo 33,7) No perdamos de vista el cuerpo del delito. Sabemos ahora bastante ms al respecto, incluso cmo funcionaba: Segn reconstruyen nuestro objeto Sassoon y Dale, siguiendo las orientaciones del Zohar, el "antepasado de los Das" funcionaba durante seis das seguidos en turno matutino, produciendo sin problemas de ninguna clase el pegajoso alimento, el producto de consumo masivo marca "man". el sptimo da, al trmino de esta semana industrial de seis jornadas, se destinaba a la limpieza de la mquina. Estos trabajos de mantenimiento corran a cargo de los levitas, instruidos por Aarn, el hermano de Moiss. Aarn haba acompaado a Moiss en el Monte, y sin duda recibi un cursillo tcnico intensivo. Estas fueron las instrucciones del

"Seor": <Mas el Seor le dijo: Anda, baja; despus subirs t y Aarn contigo; pero los sacerdotes y el pueblo no traspasen los lmites ni suban hacia donde est el Seor, no sea que les quite la vida.> (xodo 19,27) (p.22)

Conclusiones provisionales de la investigacin. A qu conclusiones nos lleva lo averiguado hasta ahora? -- Los acompaantes extraterrestres del pueblo emigrante se propusieron separar de su "medio" a un grupo humano. -- Los extraterrestres no tenan a su disposicin una flotilla de naves de aterrizaje, pues de lo contrario habran evacuado a sus protegidos por va area. -- Los extraterrestres haban aterrizado en nmero reducido. Cuando su vehculo espacial hubo aterrizado en la montaa (p.23) su comandante orden expresamente a Moiss que construyera una cerca alrededor del punto de aterrizaje, a fin de que nadie pudiese acercarse: <Baja e intmale al pueblo que no se arriesgue a traspasar los lmites para ver al Seor, por cuyo motivo vengan a perecer muchsimos de ellos... Dijo entonces Moiss al Seor: No se atrever el pueblo a subir al monte Sina, puesto que t me has intimado y mandado expresamente: Seala lmites alrededor del monte y santifcale.> (xodo 19,21y23) -- El pequeo grupo de extraterrestres hizo demostracin de superioridad mediante trucos tcnicos: la columna dirigible de fuego, el exterminio del ejrcito egipcio. -- Las toberas de la nave especial expelan gases ardientes y producan un estruendo ensordecedor: <Todo el monte Sina estaba humeando, por haber descendido a l el Seor entre llamas; suba el humo de l como de un horno, y todo el monte causaba espanto.> (xodo 19,18) -- De la nave espacial fue descargada una mquina productora de alimento, y entregada a Moiss y Aarn. -- Durante los transportes, la mquina era guardada en un recipiente, el Arca del Testamento. -- El mismo se cargaba en una carreta de bueyes, pero no deba pesar ms de

trescientos kilogramos, pues se citan algunos casos en que fue trasladado por hombres con ayuda de prtigas. -- Las personas que por descuido permanecan demasiado cerca del aparato enfermaban, padecan vmitos y les salan llagas, escamas y eczemas. -- Nadie saba lo que se transportaba en el Arca. Al pueblo slo se le dijo que los alimentaba "el Seor". El Tabernculo donde estaba el Arca serva para celar un secreto. -- Los levitas, despus de recibir formacin especial, atendan al servicio de la mquina revestidos con ropas apropiadas. Pero tampoco ellos conocan los principios en virtud de los cuales funcionaba. Tenan miedo de ella, y con buen motivo, pues en algunos de los accidentes tambin murieron sacerdotes (p.24). As es como pueden resumirse las conclusiones de nuestra encuesta en el caso "Arca de la Alianza".

Qu se hizo del "Arca de la Alianza"? Existe todava? Qu pas despus? Qu ocurri con el Arca y su misterioso contenido? Dnde qued? Existe todava? Podramos localizar actualmente el cuerpo del delito? Cmo? Semejante monstruosidad de peso y volumen no puede haberse volatilizado en el aire! Sigamos la pista. De las descripciones del xodo se desprende que la mquina funcion mientras estuvo correctamente atendidas. Pero una vez conquistada la Tierra Prometida ya no fue necesaria, pues all corra "leche y miel" a raudales, permitiendo introducir un poco de variacin en la montona dieta. Sin embargo, a lo que parece haba corrido el rumor de que los emigrantes superaron la travesa gracias al artilugio extrao que los provea de alimento. Empez a funcionar el espionaje industrial. todos los soberanos se pirraban por poseer la infatigable mquina. Ya hemos visto la derrota de los israelitas a manos de los filisteos y cmo stos capturaron la mquina, teniendo que devolverla luego por medio de un comando nocturno, en vista de los muchos accidentes que acarreaba.

Veinte aos inmovilizada en una choza. Dnde qued la mquina, despus de ser depositada en Betsams? Durante veinte aos, al menos, permaneci inmovilizada y fuera de servicio en una choza: <Vinieron, pues, los de Cariatiarn (Kirjath-Jearim) y transportaron el Arca del Seor, y colocronla en casa de Abinadab, que habitaba en la colina (Gabaa); consagrando a su hijo Eleazar, para que cuidase del Arca del Seor. Y sucedi que desde el da en que el Arca del Seor lleg a Cariatiarn pas mucho tiempo (pues era ya (p.25) el ao vigsimo), y toda la casa de Israel goz de paz siguiendo al Seor.> (I Samuel 7,1y2) Evidente: la mquina ya no funcionaba, nadie se preocupaba por ella, y cay en el olvido. Una sugerencia del suegro. Fue Sal, primer rey de Israel, que vivi hacia el ao 1000 a.d.C., quien record a su yerno David (1013-973 a.d.C.) la existencia del Arca que tanto jaleo haba trado en otro tiempo. Cuando David empez a interesarse por el misterioso artefacto, ste se hallaba todava en la choza de Abinadab, tal como fue entregado. David, en efecto, sinti inters, pero no tanto que se molestase en reservar al Arca un lugar digno en el palacio que precisamente estaba construyndose. A lo mejor le hicieron temer algo las extraas historias que an corran por el pas, o quiz no le diese tanta importancia al monstruo como para asignarle un lugar especial. En todo caso, se lo pens bastante antes de obedecer a la sugerencia de su suegro y ponerse en camino con treinta mil hombres haca Gabaa de Judea "para traerse el Arca de Dios" (II Samuel 6,1).

En el Arca todava hay gato encerrado. Pero durante el transporte se produjo ya el primer accidente espectacular: <Y pusieron el Arca de Dios en un carro nuevo, sacndola de la casa de Abinadab, que habitaba en Gabaa; siendo Oza y Ahio, hijos de Abinadab, los que iban guiando el carro nuevo. Luego que sacaron el Arca de Dios de la casa de Abinadab, en cuya custodia estaba en Gabaa, Ahio iba delante del Arca... Mas as que llegaron a la era de Nacn, extendi Oza la mano hacia el Arca de Dios, y la sostuvo, porque los bueyes coceaban y la haban hecho inclinar. Y el Seor, indignado en gran manera contra Oza, castigle por su temeridad, y qued all muerto junto al Arca de Dios.> (II Samuel 6,3-7) Apunta aqu un nuevo indicio para la bsqueda del aparato: tras veinte aos de

inutilizacin, la mquina an produca descargas elctricas! Por tanto, el minireactor an generaba energa. Detalle de mxima importancia para la prosecucin ulterior de las averiguaciones! Superados algunos pequeos inconvenientes tcnicos, el Arca y su contenido llegaron por fin a Jerusaln, lo cual caus tanto jbilo al rey David que se puso a bailar de alegra, desnudo y dando saltos. Fue slo la satisfaccin de ver aumentadas sus posesiones? O trataba de conciliarse a Yav con su danza, para que le ayudase a poner de nuevo en servicio el aparato? Pretenda obtener man para el aprovisionamiento de su pueblo? Por grande que fuese su orgullo al verse propietario del Arca, David no se decidi a guardarla en palacio, ni orden construir ningn templo a tal fin: <Introdujeron, pues, el Arca del Seor, y colocronla en su sitio, en medio del tabernculo que le haba mandado levantar David.> (II Samuel 6,17)

Inmovilizada trescientos aos! Una vez ms se hace el silencio alrededor del misterioso objeto. Fue el sucesor de David, el rey Salomn (aproximadamente 965-926 a.d.C.), quien hizo instalar el Arca en el Santsimo, un recinto del Templo dotado de un blindaje especial. All permaneci sin ser tocada durante trescientos aos, a travs de todas las guerras y revoluciones que tuvieron lugar en el reino israelita. En ese lapso de tiempo, el Templo fue saqueado por lo menos cuatro veces; los asaltantes se llevaron tesoros de piedras preciosas y oro... pero no tocaron el Arca de la Alianza. No vuelve a ser mencionada en ninguna crnica. Y eso que los saqueadores se llevaron cosas de menos importancia, adems de las joyas. Acaso desconocan la existencia del Arca? Teman su misterioso contenido? O quiz los israelitas trasladaron a otro lugar, celosamente oculto, el preciado recuerdo de su propio xodo a travs del desierto? Tal vez nadie saba dnde estaba? No ser sta la razn de que la pista se borre durante tanto tiempo? En todo caso, y segn los ltimos indicios (p.27) el Arca haba dejado de tener importancia para sus propietarios: <Colocad otra vez el Arca en el santuario del templo, edificado por Salomn, hijo de David, rey de Israel; porque ya no la tendris que llevar ms.> (II Crnicas 35,3)

Se perdi en la destruccin de Jerusaln? Cabe la sospecha de que el Arca se perdiese durante la destruccin de Jerusaln (586 a.d.C.). Hay que seguir esta pista, aunque se complique la investigacin. Un buen detective no se deja desorientar as como as.

Segunda recapitulacin de los hechos. Pero antes, para ordenar ideas, procedamos a un segundo resumen de los hechos: -- La mquina haba dejado de producir man. -- No haba nadie que la cuidase. -- A pesar de su prolongada inmovilizacin, el mini-reactor todava funcionaba, dando una tensin elctrica de valor suficiente para fulminar a Oza tan pronto como entr en contacto con ella. -- Los reyes Sal, David y Salomn tuvieron miedo del Arca y la ocultaron. -- Al correr del tiempo, el Arca perdi la significacin religiosa que haba tenido durante la travesa del desierto. -- Los extraterrestres, evidentemente, se haban marchado.

Sorpresa! Se reanuda el hilo de la pista. Sigamos la nueva pista. En tiempos del profeta Jeremas (627-585 a.d.C.) y de su contemporneo Ezequiel, los extraterrestres regresaron sbitamente. Jeremas recibi la orden de hacer desaparecer el aparato, que an segua emitiendo una peligrosa radiactividad. Jeremas, uno de los profetas mayores del Antiguo Testamento (p.28) era un personaje incmodo. Nacido en la pequea ciudad de Anatot, al norte de Jerusaln, de estirpe sacerdotal, pronto se hizo muy impopular entre sus contemporneos por censurar su idolatra, exhortarles a la penitencia y criticar sus malas costumbres. En pocas palabras, obligaba a sus paisanos a mirarse en un espejo, en el que no se vean muy favorecidos. Como todos los profetas, Jeremas tuvo buen olfato poltico. Predijo la ruina de Israel y la destruccin del Templo de Jerusaln. Joaqun se sube a la palmera. Fcilmente se comprender que las prdicas de Jeremas gustasen poco o nada al rey de Jud, Joaqun (608-598 a.d.C.). Ta pronto como ste subi al trono, Jeremas pronunci uno de sus ms incendiarios discursos en el atrio del Templo, con frases lapidarias que causaron gran impresin al auditorio. Jeremas molestaba, y por eso se trat de suprimirle o por lo menos de silenciarle.

Profeta por aqu, profeta por all, y con el pas de mal en peor, al astuto Jeremas se le ocurri una idea genial: en el ao 605 a.d.C. imagin que sus discursos fueran apuntados por su secretario y discpulo Baruc, al objeto de asegurar su difusin. Un ao ms tarde, con motivo de haberse convocado la celebracin de un ayuno, Baruc ley los discursos de Jeremas ante el pueblo reunido en asamblea en el Templo. Los funcionarios se pusieron furiosos, y corrieron a dar parte al rey de lo ocurrido. Le quitaron a Baruc su manuscrito y se lo dieron al rey Joaqun, quien, no menos furioso, desgarr las hojas del libro y las arroj al brasero que tena en la sala. A partir de entonces, jeremas y Baruc se pasaron a la clandestinidad y anduvieron escondidos. Y es que los profetas no hablaban slo de temas religiosos! Eran polticos hasta la mdula, y demagogos. Cuando predicaban hacan referencia a todos los temas de la poltica cotidiana, y cmo! Saban hablar, y saban tocar los puntos capaces de sublevar al pueblo. El rey Joaqun - y aqu entramos de lleno en la poltica - tericamente era vasallo de los egipcios. Pero Jeremas era partidario de los caldeos (babilonios), y por consiguiente, enemigo de los egipcios. Joaqun toleraba las costumbres idlatras, que (p.29) se propagaban cada vez ms en Israel. Jeremas censuraba severamente aquellas malas costumbres. Y no le fue difcil sublevar a sus paisanos, pues los israelitas estaban sometidos al pago de fuertes tributos. El rey Joaqun advirti la oportunidad, se ali con los egipcios y congel el pago de las indemnizaciones de guerra. El rey de los caldeos, Nabucodonosor II (605-562 a.d.C.) no era hombre que aguantase tal desplante, y envi desde Siria un ejrcito que puso sitio a Jerusaln, logrando conquistarla el ao 597 a.d.C.

ltima esperanza, la ayuda del enemigo. En tan apurada situacin, Joaqun envi un emisario al odiado Jeremas. Pero ste no envi ninguna palabra de consuelo para el rey, sino nicamente el ingrato consejo de que se rindiera incondicionalmente a los babilonios. De pronto, apareci en escena un ejrcito egipcio que intervino en la contienda. As pues, los babilonios tenan que luchar en dos frentes, contra los israelitas y contra los egipcios. De momento pareci como si el hbil Jeremas se hubiera equivocado de medio a medio con su pronstico. De momento nada ms, pues los babilonios infligieron a los egipcios una derrota completa y regresaron a sus posiciones de asedio alrededor de Jerusaln. En ninguna poca histrica ha agradado a los que mandan el que un sbdito

tenga razn y ellos no. Los mtodos utilizados para castigar esa osada difieren; lo mismo le asesinan a uno la reputacin que lo asesinan en persona. Los enemigos de Jeremas en la corte convencieron a Joaqun para que hiciera asesinar a Jeremas. El profeta y poltico fue arrojado al fondo de una cisterna en la que bulla un fango espeso. Se trataba de hacerle perecer miserablemente de hambre. Una muerte lenta y desagradable. Jeremas salvado! Como corresponde a toda buena novela policaca, el "hroe" es salvado en el ltimo minuto por un socorredor que sale del rincn ms inesperado. La misma suerte tuvo Jeremas! (p.30) Entre los consejeros del rey Joaqun estaba un joven funcionario ETOPE llamado Abdemelec. Gracias a su enorme ascendiente sobre el monarca, el consejero pudo lograr que Jeremas fuera sacado de la cisterna, cuando ya estaba a punto de morirse de hambre y fro (nota 9: Realencyklopdie fr protestantiesche Theologie, tomo 8, Leipzig 1900). Pero el fin de Jerusaln ya estaba cerca: los babilonios derribaron las murallas de la ciudad; el rey Joaqun fue hecho prisionero y muri en el cautiverio. Su hijo Jeconas slo intent reinar tres meses antes de rendirse tambin a los babilonios. Diez mil hombres partieron hacia el exilio... <...Todos los jefes militares y todos los hombres en edad de tomar las armas, as como todos los cerrajeros y herreros. Slo dejaron atrs al pueblo bajo. Los tesoros del Templo y del palacio real tambin fueron llevados a Babilonia, y los utensilios de oro de Salomn fueron martillados en el Templo mismo.> (nota 10: Lande Nash, Irene: 3000 Jahre Jerusalem; Tubinga, 1964) Jeremas haba recobrado definitivamente la libertad! Pero, qu se hizo del Arca de la Alianza, seguimos preguntando? Ah, si siempre fuese tan sencillo resolver un caso! Ms no ocurre as, sino que hay que seguir muchas pistas antes de dar con la verdadera, si es que tenemos esa suerte. Sigamos el rastro de la sper-mquina, por complicado que nos resulte. Ahora nos conduce a dar un salto en el tiempo. Mane Tecel! Como decamos antes, Nabucodonosor conquist Jerusaln para los babilonios en 597 a.d.C. Ahora nos trasladamos al reinado de su hijo Baltasar, es decir a mediados del siglo VI a.d.C. poco ms o menos. En esa poca ocurrieron acontecimientos misteriosos.

El rey Baltasar daba un gran banquete a mil invitados de su corte. Animado por el vino, mand traer los vasos de oro y plata que su padre se haba llevado de Jerusaln. Entre gran jolgorio de los asistentes, hizo que los llenaran para beber en ellos. Los invitados, alborozados y llenos de vino, se apoderaron de aquellos objetos del culto. Menuda broma se le haba ocurrido al gran Baltasar! En medio de la orga sintieron un escalofro que les corra (p.31) por la espalda. En la penumbra de la sala llena de humo apareci una mano que escriba en la pared: <Beban el vino, y celebraban a sus dioses de oro y de plata, de bronce, de hierro, de madera y de piedra. En la hora misma, aparecieron unos dedos, como de mano de hombre, que escriba enfrente del candelero, sobre la superficie de la pared de aquel regio saln; y el rey estaba observando los dedos de la mano que escriba. Mudsele al instante al rey el color del rostro, llenbale de turbacin los pensamientos que le venan, y se le desencajaban las junturas de los riones, y batanse una contra otra sus rodillas. Grit, pues, en alta voz el rey que hiciesen venir a los magos, y los caldeos, y los adivinos... Esto es, pues, lo que est all escrito: "Mane, Tecel, Fares" (numerado, pesado y hallado falto)... Aquella noche misma fue muerto Baltasar, rey de los caldeos.> (Daniel 5,4-5-6-7-25-30)

Qu pasa con Jeremas? Pero fijmonos otra vez en Jeremas. Ah hay algo que no concuerda. Segn la declaracin de su secretario Baruc (nota 11: Kautzsch, E.: Die Apokryphen und Pseudoepigraphen des Alten Testaments ; Tubinga, 1900) su amo recibi un aviso de no se sabe qu "ngel del Altsimo" ANTES de que se acercara el ejrcito de los babilonios. Dicho ngel, evidentemente bien informado de los acontecimientos que estaban por venir, orden a Jeremas que ocultase los paramentos sagrados que el Seor haba confiado a Moiss, para que no cayeran en manos del ejrcito babilonio. Por consiguiente, lo que importaba al ngel NO ERAN los objetos que luego present Baltasar a sus compaeros de francachela, es decir, no eran vasos, copas ni candelabros, sino precisamente los aparatos que haba custodiado Moiss durante la travesa del desierto. Ahora bien, entre stos figuraba el Arca del Testamento, incluyendo la mquina productora de man!

El gran silencio. Comprendiendo la gravedad de la situacin, jeremas llam (p.32) en su ayuda a hombres vigorosos, entre quienes aparece de nuevo su amigo ETOPE Abdemelec. En una operacin de comando nocturno, para que no lo supiera nadie, el grupo sac los aparatos de la ciudad y los escondi en una cueva. El hecho es que el Arca no cay en manos de los babilonios... pero desapareci sin dejar huellas. Escamoteada. En los textos cannicos, es decir los

libros bblicos bendecidos por la Iglesia, no vuelve a ser mencionada nunca ms. (Nota 12: Theologische Studien und Kritiken; cuaderno 1; Gotha, 1877)

El Arca slo aparece ya en los libros sagrados ocultos. La cadena de indicios no contina sino en los apcrifos, es decir, en las escrituras sagradas que se mantienen en secreto. Desde el punto de vista cristiano, los apcrifos no tienen valor de "revelacin", y eso que su estilo y su contenido no los diferencia en nada de los textos "homologados". Uno de esos apcrifos es el libro segundo de los Macabos, en el que leemos:

<As deca tambin el mismo libro, que por orden del Seor les intim el profeta a llevar el Tabernculo del Testimonio y EL ARCA. As pues, cuando llegaron al monte adonde haba subido Moiss, y visto que hubieron la tierra de promisin, hall Jeremas una cueva; en ella guard el Tabernculo y EL ARCA y el altar de los holocaustos, cubriendo luego la entrada. Mas algunos de los que le acompaaban quisieron poner marcas en la entrada y dejar seas ante ella, pero ya no supieron hallarla. Spolo Jeremas y los reprendi dicindoles: ESTE LUGAR NO DEBE SER CONOCIDO NI HALLADO POR NINGN HOMBRE, HASTA QUE EL SEOR HAYA REUNIDO DE NUEVO A SU PUEBLO Y LE MIRE DE NUEVO CON BENEVOLENCIA.> (II Macabeos 2,4-7) (nota 13: "Die Bibel oder die Ganze Heilige Schrift des alten und des Neuen Testaments nach der deutschen bersetzung Dr. Martin Luthers", Privilegierte Wrttembergische Bibelanstalt, Stuttgart, segn el texto autorizado en 1912 por la Comisin Episcopal de la Iglesia Evanglica Alemana; pg. 172 de los apcrifos). Dice tambin la Mishna (la Mishna es la parte del Talmud que contiene "la relacin de las reyes") que cierto da un sacerdote del Templo estaba buscando el Arca en las afueras de Jerusaln, y que hall una gran piedra informe, cuya existencia puso en conocimiento de sus colegas. Pero muri misteriosamente antes de haber podido dar la localizacin concreta de su hallazgo: (p.33) <Por lo que los sacerdotes vinieron a saber que ALL PERMANECA OCULTA EL ARCA DE LA ALIANZA.> (Mishn, cap. 6,2) (nota 14: "The Mishna", traducido del hebreo por Herbert Danby, Oxford University). Otro fracaso en la bsqueda del Arca! Ni fue hallada entonces, cuando la pista todava era reciente, ni cuando la "expedicin Parker" de 1910, que sali con el mismo propsito y tuvo que regresar de vaco. Qu haba pasado con el Arca?

Tercer parte de situacin. Resumiendo una vez ms: -- Segn la Mishn, los sacerdotes la suponan escondida en algn lugar prximo a Jerusaln, como indicaba la misteriosa muerte de uno de los suyos, atribuida por ellos al Arca. -- Las informaciones disponibles sugieren que en tiempos de Jeremas hubo actividad de extraterrestres en nuestro planeta: -- Jeremas recibi un aviso anticipado del "ngel del Seor", y su escribiente Baruc consigna que hubo "resplandores en el cielo". -- A la misma poca corresponde el testimonio del profeta Ezequiel sobre su encuentro con una nave espacial (nota 15: Blumrich, Josef: Da tat sich der Himmel auf (Las naves espaciales del profeta Ezequiel y su confirmacin por la tcnica moderna); Dsseldorf, 1973) -- El secretario y amigo de Jeremas, Baruc, dice en el texto apcrifo "Eplogo al libro de Baruc" que el etope Abdemelec tuvo un encuentro con extraterrestres. Lo cual nos conduce a las hiptesis siguientes: -- El grupo de extraterrestres era de reducido nmero. No intervino en los combates para ayudar a ninguna de las tres partes en contienda. Evitaban mostrarse a grupos humanos demasiado numerosos. -- Por razones que desconocemos, la expedicin no pudo encargarse por s misma de hacer desaparecer el Arca con la mquina del man. Quizs evitaban el mezclarse en los asuntos de los humanos? O teman tambin las radiaciones "duras" del aparato? Lo cierto es que los extraterrestres no deseaban que el Arca fuese a parar a manos de los babilonios. Por ello rogaron a Jeremas que reuniese a los ms adictos para ocultar el disputado objeto. -- Pero la accin nocturna no pudo llevarse a cabo sin cmplices (p.34) entre los cuales estaba el ETOPE Abdemelec. Entre el aviso que recibi Jeremas y la llegada del ejrcito babilonio medi muy poco tiempo. Jeremas no pudo habilitar un recinto a prueba de saqueos, por lo que no le qued ms solucin sino esconder el Arca en una caverna natural. -- Teniendo en cuenta el peso relativamente considerable del Arca, Jeremas y sus ayudantes tuvieron que pasar por caminos, o al menos por sendas. Seguramente, y para no llamar la atencin, los expedicionarios utilizaran un carro de bueyes, como de costumbre. Teniendo presente que la operacin hubo de llevarse a cabo en una noche, UNA SOLA noche, no es probable que consiguieran alejarse mucho

de Jerusaln. El ejrcito babilonio se acercaba por el Oeste, es decir por lo que hoy es Jordania. -- A lo que parece, Jeremas conoca las propiedades del aparato; es posible que incluso estuviera familiarizado con su manejo. Pues ninguno de sus ayudantes sufri dao! En cambio, ms tarde muri otro sacerdote por haberse acercado demasiado. -- Los extraterrestres estaban al tanto de la importancia de la mquina, sin duda, pues de lo contrario no les habra importado que cayera en manos de los babilonios. Ms no fue as, sino que dieron orden de quitarla de en medio.

Dnde escondi Jeremas el Arca de la Alianza? Dnde, pues, pudo esconder o enterrar el objeto "candente" nuestro protagonista? En la accidentada geografa que rodea a Jerusaln no faltan buenos "escondrijos". Al este del lado de Genezaret, el terreno es sumamente quebrado y abundan las cuevas naturales: refugios perfectos para el Arca! Sin embargo, no es concebible que Jeremas y su pesado cargamento consiguieran recorrer los ciento treinta kilmetros... y lo que es ms, ciento treinta kilmetros a vuelo de pjaro. Teniendo en cuenta el trazado de los caminos en aquella poca y la lentitud de los bueyes, habra necesitado varios das para llegar a la regin del lago Genezaret. Incluso hubiera sido un error tctico emprender esa direccin, pues se habra arrojado en los brazos de sus enemigos. Poco importa. Aunque Jeremas hubiese buscado escondrijo en las cercanas ms inmediatas de Jerusaln, hoy estara enterrado (p.35). No sabemos dnde est depositada la mquina, ni si hemos de buscar una cueva o una colina. y lo que es peor, no volvemos a encontrar mencin alguna del Arca en los testimonios histricos.

Una nueva pista interesante! Qu lnea puede servirnos para proseguir nuestras investigaciones? Mientras me devanaba los sesos al respecto, ca en la cuenta de que el ETOPE Abdemelec haba sido testigo presencial del traslado nocturno del Arca. Tal vez se le ocurri comentar lo de la mquina maravillosa cuando regres a su pas? Un criminalista no abandona jams, por pequeas que sean las posibilidades que ofrece una pista. Durante mucho tiempo trat de hacerme con documentos de la tradicin etope. Conoca ya la existencia de la epopeya KEBRA NEGEST, lo cual

significa algo as como "Esplendor de los Reyes" o "Gloria de los Reyes". En nuestras latitudes es prcticamente desconocida, y no fue fcil conseguir una traduccin del texto etope al alemn. A Dios gracias, exista dicha traduccin. Tal circunstancia se debe a la Real Academia Bvara de Ciencias, que concedi una beca al prestigioso asirilogo Carl C.A. Bezold (1859-1922) para que pudiese efectuar una traduccin al alemn de la desconocida obra, sobre manuscritos existentes en Berln, Londres, Oxford y Pars. (Nota 16: Encyclopaedia Judaica: Das Judentum in Geschichte und Gegenwart, Berln, sin fecha)

La Kebra Negest ES UNA MINA! Ya no es posible averiguar con exactitud cundo fue escrita la "Kebra Negest", pero nos acercaramos bastante, sin duda, situando la primera versin hacia el 850 a.d.C. La traduccin alemana de Bezold se basa en textos vertidos del etope al rabe por los etopes Isaak y Jemharana-Ab el ao 409 de nuestra Era. Los dos traductores dicen en su prlogo: <Hemos traducido esta Escritura de un libro copto al rabe... en el ao de gracia de 409, en la nacin de Etiopa y bajo el reinado de Su Majestad el rey GabraMasqal, (p.36) llamado tambin Lalibala, siendo Abba-Gijorgis nuestro amado obispo... Rogad por m, vuestro humilde siervo Isaak, y no me censuris por la pobreza de la expresin>. Naturalmente, vamos a perdonarle al humilde siervo Isaak el haber introducido en su digno trabajo INTERPOLACIONES de doctrina cristiana y premoniciones del advenimiento de Cristo que de ningn modo poda contener la "Kebra Negest" originaria. Cmo iba a contenerlas, si fue escrita mucho antes de la Era cristiana! Cmo pudo el rey Salomn, que vivi hacia 965-926 ANTES de Jesucristo, pronunciar largas parrafadas sobre Jess, su crucifixin y su resurreccin! Conviene saltarse los aadidos cristianos para leer el contenido precristiano y no perder de vista el rastro del Arca de la Alianza. Pues, efectivamente, la documentacin que ahora examinamos hace avanzar bastante nuestra bsqueda. A la vuelta de pocas pginas nos encontramos ya con el Arca: <Fabricad un Arca de madera incorruptible; t la revestirs de oro puro, y guardars en ella la palabra del Testamento, escrita por mis propias manos... Lo divino EN ELLA (en el Arca) es de un trabajo y un color prodigiosos, semejante al jaspe, al azabache, al topacio, al diamante, al cristal de roca y a la luz, pues arrebata la mirada y la deleita, perturbando los sentidos, hecho de obra del Seor

Y NO DE LA MANO DE UN ARTISTA TERRENAL, pues l mismo la eligi (el Arca) para sede de su magnificencia... Haba tambin en ella un gomor (?) de oro (quizs Homer, antigua medida hebrea de capacidad equivalente a unos 3 litros), con una medida REBOSANTE DE MAN del que ha descendido del cielo; y la vara de Aarn, que verdeci cuando no era ms que un bastn seco, y sin que hubiese sido humedecida siquiera; que luego se rompi por dos partes y fue tres varas cuando no haba sido ms que una.> (Kebra Negest, cap.17) Plausible descripcin de un aparato, de cuyo funcionamiento no tenan la menor idea los etopes de aquellos tiempos. Por eso tomaron de su vocabulario aquellas nociones que al (p.37) menos permitiesen describir la cosa de un modo aproximado. Lo mismo hizo Ezequiel cuando describi "la gloria del Seor" en trminos de mbar, de zafiro, de brillante y de cristal. Lo mismo intent Enoc cuando describi al caudillo de los extraterrestres con estas imgenes, entre realistas y surrealistas: "Su cuerpo era como un zafiro y su rostro como un crisolito..., una luz poderosa, indescriptible, y en medio del resplandor aparecieron unas figuras..." As dice en el Apocalipsis de Abrahn. Cunto llegan a parecerse las imgenes!

Y no de la mano de un artista terrenal. Lo importante de la primera mencin del Arca en la KEBRA NEGEST es la afirmacin de que era un trabajo extraordinario, NO debido a la mano del hombre. El relato de la KEBRA NEGEST es rico en colorido y detalle. As, por ejemplo, nos informa de que la reina Makeda de Etiopa se enter, por mediacin de un mercader ambulante, de que el rey Salomn de Israel era un hombre bien parecido y que rega un pas floreciente. Tambin tuvo noticias la reina Makeda sobre el Dios de los israelitas y sobre la misteriosa Arca de la Alianza entregada por l mismo al pueblo elegido, Con todas estas noticias, la reina se anim a girar una visita de cortesa y buena vecindad a su colega Salomn. Por lo cual prepar una esplndida expedicin, sin reparar en gastos; como cuenta la KEBRA NEGEST, hizo ensillar setecientos noventa y siete camellos, cargar un incontable nmero de mulos y asnos, y se puso en camino con un squito de ms de trescientos acompaantes.

Makeda y Salomn: visita real. Segn las noticias, Salomn no slo fue un elefante de sabidura, sino tambin un insaciable PLAYBOY, un tenorio que se saltaba a la torera la ley Mosaica. No contento con el personal femenino de su pas, su inters amatorio se extenda

ms all de las fronteras. As pues, no ha de extraarnos que preparase a la reina etope un recibimiento de los ms fastuosos: Mas tambin l le hizo los honores y le asign para (p.38) residencia un real palacio cercano al suyo. Y envi para el sustento cada da, maana y tarde, quince kor (medida israelita de capacidad, equivalente a 364 litros) de harina de trigo molida y preparada en tortas de aceite, y treinta kor de harina en flor que serva para hacer pan para trescientas cincuenta personas, con toda la vajilla necesaria en porcelana, y diez bueyes cebados, con cinco toros y cincuenta ovejas, y adems cabritos y ciervos, bfalos y gallos de corral; en cuanto al vino, hizo enviar sesenta medidas de comn y treinta medidas del aejo... y le regal cada da once vestidos que cautivaban la vista.> (Kebra Negest, cap. 25) Este dispendio de Salomn en "chucheras" alcanz el objetivo propuesto. La reina se vio seducida hasta las ltimas consecuencias. Pero, ya que se haba mostrado tan esplndido durante la estancia, Salomn no quiso quedar mal en la despedida. Veamos en la "Kebra Negest" la lista de regalos (y ya se sabe que los buenos regalos son el alimento de la amistad): <Y la colm de maravillas y riquezas, regalndole cuantos vestidos bellos quiso, y preseas nunca vistas en el reino de Etiopa, con seis mil camellos y carros cargados de enseres preciosos, y vehculos que marchaban sobre la tierra Y UN CARRO QUE VOLABA POR LOS AIRES, CONSTRUIDO POR L SEGN LAS REGLAS DE LA SABIDURA QUE HABA RECIBIDO DEL SEOR.> (Kebra Negest, cap. 30) Vale la pena releer este pasaje. Ah se detallan los presentes que Makeda se llev a Etiopa: camellos, carros, vehculos que van por la tierra... y un carro que viaja por los aires! El cronista procura distinguir bien entre los diferentes tipos de vehculos: los que van por la tierra y el que va por el aire. Pues s que era curioso el rey Salomn, y qu vehculos tan notables encerraba en sus cocheras! Y ocurri lo que tena que ocurrir. Nueve meses y cinco das despus de su regreso, la reina dio a luz un nio, al que puso de nombre Baina-lehkem. (Y ahora se nos ocurre una idea tal vez extravagante, pues fonticamente el nombre de "Baina-lehkem" no deja de parecerse al (p.39) bblico "Abdemelec". No es posible que el uso continuado alterase algunas vocales y consonantes? Sera Baina-lehkem la misma persona que Abdemelec? En el plano cronolgico esta posible identificacin no tiene sentido, pues entre los tiempos del rey Salomn y los posteriores de Jeremas y Abdemelec median unos cuatro siglos. Pero no sera excepcional que los cronistas, al narrar los hechos, hubieran confundido los nombres, quiz con intencin de confundir tambin las pistas. Pero, como deca al principio, esto no es ms que una idea extravagante).

Baina-lehkem, hijo astuto del rey sabio. Baina-lehkem, retoo de unos amores de urgencia entre el rey y la reina, fue instruido en todas las artes y en el manejo de todas las armas, como corresponda a su estirpe. A los veintids aos de edad emprendi tambin l un viaje a Jerusaln, a fin de conocer a su padre: <Y he aqu que el hijo, Baina-lehkem, era hermoso, y toda su estatura, sus miembros y la postura de su cabeza eran como las de Salomn, el rey su padre, y su mirada, su paso y todo su porte se asemejaban a los del rey Salomn.> (Kebra Negest, cap. 32) Muy complicado con la visita, Salomn obsequi tambin a su hijo con magnificencia verdaderamente regia. Pero Bainalehkem era muy astuto!

El hijo le pide al padre el Arca. Poco le importaban las riquezas, pues tena otro anhelo secreto, nico y urgente: QUERA POSEER EL ARCA DE LA ALIANZA! As se lo manifest a su padre Salomn, agregando que deseaba ofrecerle el Arca a su madre, por cuanto la posesin de la misma aseguraba la proteccin del Todopoderoso. Por supuesto, el deseo as manifestado espant un poco a Salomn. Pero slo le espant, cuando en realidad deba haberse negado en redondo. Al fin y al cabo, se trataba de una reliquia (p.40) santa y de incalculable valor, que haba pertenecido a Moiss y que ocupaba un lugar especialmente reservado en el Templo, slo accesible a miembros de la casta sacerdotal. El hecho de que el rey se limitase a asustarse nos permite suponer que, para entonces, la reliquia ya no desempeaba ninguna utilidad, o bien que Salomn, en recuerdo de los buenos ratos pasados, quera contribuir a la seguridad de la bella Makeda en su lejano palacio, cedindole el uso del aparato. Si bien esto ltimo supone que conociese los poderes del Arca. No era posible transportar el Arca sin que surgiese algn incidente extraordinario. Salomn accedi al deseo de su hijo, con dos condiciones: a) que el transporte habra de efectuarse en secreto, y b) que l, Salomn, oficialmente no se enterara de nada. El sentido de ambas condiciones es evidente: si los sacerdotes y la opinin pblica hubieran sabido que el rey regalaba la insustituible Arca sin ms ni ms, se habra suscitado inevitablemente un tumulto.

El Arca, escamoteada a cambio de una maqueta. Baina-lehkem haba heredado la prudencia de su padre y la astucia de su madre. Se reuni en conferencia con sus seguidores para ver la manera de cumplir los deseos de su padre. La conclusin fue que sera preciso emplear un truco: en cuanto hijo del rey, Baina-lehkem era persona de confianza y se le franqueara el acceso a todas partes, aunque fuesen cmaras prohibidas. Por tanto, entrara en el recinto donde estaba el Arca y tomara medidas exactas de la misma. Luego enviara a sus hombres por toda la ciudad para encargar a diferentes carpinteros las distintas partes de la caja. De este modo, los honrados artesanos no podran conocer la naturaleza del encargo: <Pues quiero llevar la obra en sus diferentes piezas, no juntadas, para reunir esas maderas en el recinto de Sin (el Arca) (en el texto de Carl Bezold hallamos repetida muchas veces la expresin "Sin, el Arca") y juntarlas all, revistindolas con los paramentos de Sin. Tomaremos luego a Sin (el Arca), despus (p.41) de haber cavado en la tierra, y la llevaremos all hasta que emprendamos la partida y podamos llevrnosla.> (Kebra Negest, cap.46) Un plan tan refinado como sencillo. Cuando los carpinteros hubieron servido las piezas, idnticas a las del Arca en materiales y acabado, Baina-lehkem baj de noche a la cmara del Templo, dejando entreabierta la puerta para que sus amigos pudieran seguirle. Ellos se encargaran de sacar el Arca del Testimonio de Moiss, cubierta de arpillera, y llevarla al campamento de los etopes, levantado en las afueras de Jerusaln, al objeto de enterrarla. All permanecera hasta que ellos levantasen el campamento para regresar a su pas. Mientras tanto, las piezas prefabricadas seran montadas en la cmara para constituir una Arca falsa. Nadie notara la diferencia: <A lo cual se levant y despert a sus tres hermanos, que tomaron aquellas tablas y entraron en el Templo, encontrando abiertas todas las cancelas exteriores e interiores Abiertas todas las puertas, llegaron hasta el lugar donde se encontraba Sin, el Arca de la Ley de Dios, y sta fue trasladada en un abrir y cerrar de ojos... Entonces los cuatro tomaron el Arca y la llevaron a la casa de Azaras; luego regresaron al Templo y juntaron aquellas tablas en el mismo lugar donde haba estado el Arca, cubrindolo todo con los paramentos de Sin, y cerraron luego las puertas.> (Kebra Negest, cap. 48) Los etopes emprendieron la marcha una semana ms tarde. Nadie en Jerusaln se dio cuenta de lo ocurrido en la cmara del Templo con el Arca: un indicio ms, por si hiciera falta, de que los israelitas no hacan mucho caso de la mquina del man, ya inservible para ellos. <Despidironse, pues, y emprendieron la marcha. Pero antes, de noche, cargaron a Sin (el Arca) sobre un carro juntamente con otros objetos sin valor, con ropas

impuras y trebejos de todas clases. Una vez cargados todos los carros, los ancianos se alzaron, sonaron los cuernos haciendo (p.42) retumbar la ciudad, y los jvenes elevaron su gritero.> (Kebra Negest, cap.50) Cuando estuvieron lo bastante alejados de Jerusaln para sentirse seguros, los etopes desembalaron el Arca de la Alianza y la trasladaron a otro carro. Una vez ms se produjo un espectculo inslito, aunque ya sabemos que no haba transporte del Arca sin espectculo. El Arca, en volandas hacia el reino de Etiopa. <Del Arca sali una nube como un velo que les protega de los rayos del sol. Ningn tiro de bestias haca avanzar el carro, sino que l mismo (el arcngel Miguel) tiraba del vehculo en el que IBAN LEVANTADOS UN CODO DE LA TIERRA TANTO LOS HOMBRES COMO LOS CABALLOS, LOS MULOS Y LOS CAMELLOS; y todos los que iban montados se elevaban de los lomos de las bestias como la altura de un hombre. Y asimismo todos LOS ARTEFACTOS QUE LLEVABAN SE ELEVARON COMO LA ALTURA DE UN HOMBRE... Y EL CARRO SURCABA EL ESPACIO COMO UN BARCO POR EL MAR, CUANDO EL VIENTO HINCHA SUS VELAS, Y COMO EL GUILA QUE ES SUSTENTA SIN ESFUERZO POR EL SOPLO DEL AIRE. As avanzaban sobre el carro sin desviarse ni inclinarse hacia la derecha ni hacia la izquierda, ni hacia delante ni hacia atrs.> (Kebra Negest, cap. 52) Ha llegado el momento de revisar nuevamente la situacin.

Cuarto parte de situacin. -- Entre los numerosos regalos de Salomn para la reina etope figuraba un "carro que volaba por los aires". -- El hijo del rey sac el Arca en secreto de Jerusaln, con la connivencia de Salomn. Es ocultada durante una semana fuera de la ciudad. Luego, ante la partida, es cargada en un carro, oculta bajo toda clase de trastos sin valor. -- Ya lejos de Jerusaln, el Arca es trasladada a OTRO carro. Pero ahora el viaje prosigue por los aires, a un codo de altura (p.43) o a la altura de un hombre segn se interprete. El carro debi ser de considerable tamao, pues adems de hombres "alojaba" tambin caballos, mulos y camellos. El relato habla expresamente de UN carro (mientras que a la ida mencionaba una caravana de muchos carros). -- El hijo del rey haba meditado a fondo su plan. Dej el gran carro volante - sin duda el mismo que haba regalado el rey a su madre - a varias jornadas de la capital, obviamente bajo guardia. Presentndose a las puertas de Jerusaln como un viajero convencional, lleg, rob el Arca, emprendi la retirada y carg su botn

en el carro volador. Ese "carro" viajaba ms rpido que ninguno, y no le afectaba el mal estado de los caminos. De haber salido tras l unos perseguidores, no habran sido capaces de alcanzar a la caravana. Como en todo relato policaco: una persecucin! Estas hiptesis quedan confirmadas por la tradicin. Los sacerdotes del templo de Jerusaln descubrieron el robo y lo pusieron en conocimiento del rey Salomn. Le exigieron que enviase sin demora un ejrcito en persecucin de los etopes. Salomn no pudo negarse, pues hacerlo habra sido admitir que el robo del Arca se haba llevado a trmino con su consentimiento. Pero ni siquiera los jinetes ms veloces del rey Salomn pudieron seguir la pista a los etopes. Lo cual no es de extraar, pues stos haban llegado ya hasta Egipto por VA AREA, y su vehculo especial haba causado no pocos desastres. As se lo comunicaron los egipcios a los enviados de los israelitas: <Y los habitantes de Egipto les relataron lo siguiente: Hace mucho tiempo pasaron por aqu las gentes de Etiopa, VOLANDO SOBRE UN CARRO COMO LOS NGELES, E IBAN MS RPIDOS QUE LAS GUILAS DEL CIELO. Los habitantes de las ciudades y aldeas atestiguan que cuando aqullos entraron en tierras de Egipto, nuestros dioses y los dioses del rey cayeron al suelo hechos aicos, y lo mismo fueron derribados los obeliscos de los dioses.> (Kebra Negest, caps. 58y59) (p.44) SOBRE UN CARRO "COMO LOS NGELES" Y "MS RPIDOS QUE LAS GUILAS DEL CIELO". Todo esto es bastante extraordinario. Un "carro volante" que derriba obeliscos? En donde caben hombres, caballos y camellos? Otro producto de la exagerada fantasa oriental? Tambin en las epopeyas indias Mahabharata y Ramayana se describen sper carros volantes. Uno de los que se dejaron los dioses era grande "como un templo y de cinco pisos de altura". En el Ramayana se nos habla de aparatos voladores "que hacen temblar los montes cuando se elevan con un trueno, incendiando los bosques, los prados y los pinculos de los edificios". Ciertamente podemos admitir la veracidad de lo declarado por los aterrorizados egipcios. As lo hicieron tambin los mensajeros adelantados del ejrcito del rey Salomn, regresando en seguida a rendir informe. Su Majestad no quiso darse por vencida tan pronto, sino que, ponindose personalmente al mando de una unidad de lite,

continu hasta Egipto para averiguar cundo haba salido de all su hijo Bainalehkem. Y esto fue lo que oy: Lo que el viento se llev. <Tres das se cumplen hoy desde su marcha. Y cuando hubieron cargado su carro, ste no rod sobre la tierra sino que se elev sobre los vientos, ms rpido que las guilas del cielo, y todos sus enseres se alzaron en el aire junto con el carro. Ms nosotros pensbamos que T, en tu sabidura, les diste el medio de elevarse sobre los vientos con su carro. Entonces l les pregunt: "VISTEIS SI SE LLEVABAN CONSIGO A SIN, EL ARCA DEL TESTIMONIO DE DIOS?" Y es aqu que ellos le replicaron: "No hemos visto nada".> (Kebra Negest, cap. 58). Salomn ha comprendido el engao de su propio hijo, y comprende que no va a ser posible recuperar el Arca con su valioso contenido tanto entristeci a Salomn y a sus sacerdotes el "rifif" del Arca, que se echaron a llorar en secreto (p.45). Y digo en secreto, porque Salomn entendi de inmediato que aquel robo no poda ser objeto de una protesta internacional; una vez despojada de su Arca misteriosa, Israel poda ser blanco de la codicia de los reyes extranjeros, que ya no temeran aquel arma secreta. De ah que Salomn impartiese a sus sacerdotes orden estricta de no revelar a nadie la prdida del Arca: <Levantse entonces Salomn y les dijo: "Odme, pues; a fin de que los pueblos no circuncisos no se jacten frente a nosotros, diciendo: su gloria ha sido reducida a la nada, y su Seor les ha abandonado, ES PRECISO QUE ESTA INFAUSTA NUEVA NO LLEGUE JAMS A ODOS DE LOS EXTRANJEROS. En cuanto a las tablas que han aparecido aqu montadas, VAMOS A DORARLAS Y REVESTIRLAS A SEMEJANZA DE NUESTRA SEORA SIN (EL ARCA), y depositemos all los rollos de la Ley".> (Kebra Negest, cap. 62). Salomn se vio obligado a ocultar el robo del Arca, encargando a los sacerdotes que revistieran el Arca FALSA con los smbolos AUTNTICOS. Pero el rey era ya hombre acabado. La "Kebra Negest" nos dice que an vivi once aos, pero apartado de Dios y dedicado "al amor de las mujeres" en incontable nmero. Qu ocurri con el Arca de la Alianza, una vez en poder de Baina-lehkem? Aterrizaje con el botn. Cuando el hijo del rey y sus seguidores hubieron pasado la frontera etope, dio orden de aterrizar y ejecut una danza triunfal alrededor de su botn, como en otros tiempos hiciera el rey David: <El rey se levant entonces y se puso a brincar como un cabrito o como un corderillo cuando se ha saciado de la leche de su madre, con la misma alegra que su abuelo David, ANTE EL ARCA DE LA LEY de Dios. As agit los pies y se

regocij en su corazn, mientras su boca se llenaba de alabanzas. Y qu decir del jbilo y de la celebracin que (p.46). corrieron por el campamento del rey de Etiopa! Los unos comunicaban la nueva a los dems; stos daban brincos como novillos impetuosos, mientras aqullos batan las manos y todos se extasiaban alzando los brazos al cielo o postrndose en tierra para alabar al Seor en sus corazones.> (Kebra Negest, cap.53). La reina madre Makeda, en vista del triunfo de su hijo, abdic del trono de Etiopa, y Baina-lehkem tom el nombre de rey Menelik, con el cual se convirti en fundador de la nueva dinasta etope. La constitucin etope del ao 1955 dice todava, en su artculo segundo (nota 17: "Bulletin of The John Rylands Library", vol. 25/1; Manchester 1962): <La dignidad real estar vinculada, por los siglos de los siglos, a la dinasta que desciende, sin solucin de continuidad, de la fundada por el rey Menelik Primero, hijo de la reina de Etiopa y reina de Saba y del rey Salomn de Jerusaln>. El Negus de Abisinia y emperador Haile Selassie de Etiopa, depuesto en 1974, se consideraba descendiente directo de Menelik. Los soberanos etopes se llamaron unas veces rey, otras emperador y aun otras rey de reyes, pero siempre convencidos de que el poder invencible del Arca de la Alianza les confera superioridad sobre todos los dems prncipes y les garantizaba la inmediata proteccin del Altsimo. Estuvo Salomn en la India? Mientras segua la pista del Arca de la Alianza tuve ocasin de recordar una experiencia que tuve el ao 1976 en Srinagar, ciudad situada en la regin mesetaria del subcontinente indio. All, el arquelogo profesor Hassnain me condujo al otero llamado "Tahkti Suleiman". En la cumbre del mismo, dominando las empinadas laderas, se halla un templo que es un santuario de los mahometanos. Pregunt a mi gua qu significaba "Tahkti Suleiman". El profesor Hassmain respondi sin vacilar: -- Monte de Salomn! (p.47). Me pareci bastante absurdo que un monte de la meseta india llevase el nombre del rey israelita Salomn. Al hacer partcipe al profesor de esta opinin, me replic: -- el rey Salomn es honrado por los mahometanos lo mismo que por los hindes. sta es su montaa, y ste es el templo del rey. Fue erigido aqu, porque segn la tradicin el rey Salomn estuvo aqu con su nave volante y dispuso personalmente la construccin del templo.

En aquel tiempo, esta afirmacin me pareci bastante rara y no me cre ni media palabra. Sin embargo, me abstuve de manifestar mi escepticismo, pues el profesor Hassnain es un mahometano muy creyente. Desde que conozco la "Kebra Negest", ningn vuelo del sabio rey Salomn a parte alguna del mundo consigue extraarme. En el Antiguo Testamento, Salomn es designado siempre con el apelativo de "sabio"; tal vez hubiera sido ms exacto traducirlo como "entendido en la tcnica". Por desgracia, no sabemos ni averiguaremos nunca qu clase de mquina volante hizo construir. Acaso los hijos del cielo de los que habla el profeta antediluviano Enoc, dejaron en la Tierra alguno de sus mdulos de desembarco? Existi tal vez un sacerdocio dotado de una iniciacin especial, una sociedad secreta de tcnicos, capaces de manejar aquel monstruo de la tecnologa? Muchas son las preguntas que han de quedar sin respuesta. Sin embargo, ahora sabemos con certeza que - de acuerdo con la "Kebra Negest" - Salomn regal a la reina de Etiopa un APARATO VOLADOR, aparato que volvi a desempear un papel decisivo en el episodio del traslado secreto del Arca de la Alianza. La primera escala del viaje areo del rey Menelik I fue la ciudad etope de Waqerom. Luego se dirigi a la capital, a la que llamaban Monte Makeda: <hizo luego el rey su entrada en la ciudad de su madre, rodeado de todo su esplendor, con lo que ella pudo divisar EN LAS ALTURAS la sagrada Sin (el Arca), QUE RESPLANDECA COMO EL SOL. Ella alz la cabeza escrutando el cielo, y alab al Creador, batiendo palmas, y llen su boca de jbilo y sus pies se agitaron, todo su cuerpo revestido de alegra y su corazn henchido de gozo. Y qu decir del jbilo que recorri toda la nacin etope, extendido a hombres y bestias, grandes y pequeos, varones y hembras! (p.48). La reina estableci su campamento al pie del monte Makeda, en un lugar amplio a orillas del agua, y ofreci treinta y dos mil bueyes cebados y toros en holocausto, y EL ARCA SAGRADA mor en la fortaleza del monte Makeda, con escolta de trescientos hombres armados que guardaban el tabernculo de Sin, as como a sus gentes y sus dignatarios.> (Kebra Negest, cap. 85). Debo mencionar que en los comentarios al Antiguo Testamento se expone a menudo la opinin de que no fue la reina etope quien visit al rey Salomn, sino la reina de Saba (el reino de Saba corresponde a lo que es el actual Yemen). En los textos no queda del todo claro si el rey Salomn, tan dado a las conquistas, recibi tambin la visita de la reina de Saba, o si la reina etope era adems soberana de Saba. (Nota 18: Procedimientos de la seccin filosfico-filolgica de la Real Academia Bvara de Ciencias; tomo 23, seccin I: Kebra Negest: "Die Herrlichkeit der Knige").

La ruta de vuelo exacta. En cambio, aparece con evidencia que el Arca de la Alianza fue transportada a lo que es la ACTUAL Etiopa. La ruta seguida por los etopes en su "retirada" se describe con mucha exactitud en la "Kebra Negest": desde Jerusaln, por la costa mediterrnea, hasta el Nilo, llamado en la epopeya "el ro de Egipto". Los compaeros del prncipe tomaron el Nilo como referencia de orientacin, ya que los egipcios no podan emprender nada contra ellos, puesto que viajaban por los aires. Adems, los egipcios no ignoraban que los viajeros llevaban consigo la peligrosa mquina contenida en el Arca, que les inspiraba un gran temor, puesto que conocan por muchas referencias la inmunidad de aquel aparato frente a toda clase de ataques. El Arca, como dice la "Kebra Negest", "resplandeca como el sol". A bordo de la mquina volante ocurran, sin duda, cosas sobrenaturales. Se apuntaban rayos mortferos contra el enemigo, o era el reflejo del sol sobre las partes brillantes del artefacto? No es posible saberlo con seguridad. El Arca de la Alianza no fue transportada sobre el mar Rojo desde el Bajo Egipto o desde Etiopa hacia el Yemen, pues sabemos con exactitud cules eran los lmites del reino etope: <As pues, la frontera oriental de los dominios del rey (p.49) de Etiopa es el lmite de la regin de Gaza, del pas de Jud... y otra frontera es la del mar de Jeric, y sigue por la costa de dicho mar hasta Liba y Saba... y el otro lmite es el pas de los negros que van desnudos, y asciende hasta la cordillera de Keberenejon y el mar de las Tinieblas, que cae hacia Poniente... (Kebra Negest, cap. 92). El Arca de la Alianza fue paseada por todo el pas, hasta encontrar su sede definitiva en la ciudad de Axum, al norte de Etiopa, que haba sido la antigua capital del reino y cuya fundacin se atribuye a un nieto de No.

El Arca de la Alianza en Axum? El 24 de octubre de 1970, el peridico "Neue Zrcher Zeitung" publicaba la informacin siguiente: <Har ahora unos 3.000 aos, Menelik I, hijo de la reina Makeda de Saba y del rey Salomn el Sabio, segn se afirma traslad de Jerusaln a Axum EL ARCA SAGRADA DEL TESTIMONIO, DONDE SE HALLARA HOY AN, BAJO LA CUSTODIA DE LOS SACERDOTES DE LA CATEDRAL DE SANTA MARA. A la posesin de tal reliquia debe Axum su condicin preeminente como centro religioso del cristianismo copto.> (nota 19: Schmid, Jakob: Vom Gebirgsland Semien zum Roten Meer; In: Neue Zrcher Zeitung, 24 de octubre de 1970). Es posible que el Arca con la misteriosa mquina del man se encuentre todava en Axum? Situada a unos ciento ochenta kilmetros de distancia en lnea recta al sur de Asmara, la ciudad de Axum se ha convertido en un centro turstico. Los

viajeros pueden ver templos y tumbas, as como un depsito de agua, al que llaman "el bao de la reina de Saba". Se admiran unas estelas gigantescas, la mayor de las cuales meda sus buenos 33,5 m de altura antes de su cada. Dicen que debajo de esas estelas hay sepulcros, pero nadie lo sabe con certeza.

El Arca de la Alianza en Roma? Estar todava el Arca de la Alianza en Axum? Quin va a saberlo! Despus de la segunda guerra italo-etope de 1935-1936 (p.50). Etiopa, alias Eritrea, estuvo sometida al gobierno de Roma. Es de creer que el rgimen desaprovechase la oportunidad de llevarse a Roma, en calidad de trofeo secreto, el Arca de la Alianza? Otra especulacin, admitmoslo, algo audaz: que el Arca de la Alianza se conserve actualmente en el Vaticano, gracias a un favor poltico del gobierno fascista. Pero la realidad es que no se sabe, y si fuese cierta nuestra sospecha, no se llegar a saber nunca. La idea es demasiado peligrosa.

Nuevo examen de situacin. Es el robo del Arca por los etopes la explicacin de que durante siglos la bibliografa no vuelva a mencionar ni con una sola palabra el artefacto? Quiz la clase sacerdotal se vio atada por el compromiso contrado con Salomn, de no revelar a nadie el engao de su hijo Menelik? (p.51). No deja de ser curiosa la idea de que, cuatrocientos aos despus de estos hechos, el profeta jeremas escondiese un Arca FALSA. Sin embargo, es bastante posible. Sabemos que el prncipe hizo revestir su maqueta con los smbolos AUTNTICOS encontrados en la cmara, incluyendo las Tablas de la Ley para ms realismo. Jeremas no dispona de ningn indicio o dato sobre la falsificacin, pues vivi hacia el ao 600 a.d.C. es decir casi tres siglos despus de la muerte de Salomn, acaecida el 933 a.d.C. Por consiguiente, el profeta actu de buena fe cuando quiso sustraer el Arca falsificada al saqueo de la ciudad por los caldeos. Cierto que esta especulacin contradice mi supuesto anterior de que Jeremas hubiera sido advertido de la proximidad de los babilonios CON MOTIVO DEL ARCA. Aunque tambin es posible que los extraterrestres desconociesen el secuestro del Arca por los etopes, pues en el perodo que va desde la poca de Moiss hasta la de Jeremas no encontramos indicios de la presencia de los extraterrestres. Por tanto, cabe la posibilidad de que desconociesen los acontecimientos ocurridos durante dicho perodo. En el rea de Jerusaln? En Axum? Nos quedan, pues, dos posibilidades:

-- Jeremas salv el Arca autntica ante el avance de los babilonios. En cuyo caso, debera estar an escondida en alguna gruta o caverna de las cercanas de Jerusaln. -- El Arca autntica fue llevada por Baina-lehkem a Etiopa y estara oculta en algn lugar del pas, tal vez en la ciudad sagrada de Axum. Nos quedara an la cuestin secundaria de lo que ocurri con el vehculo volante: <El rey y todos los que secundaban sus rdenes volaron con el carro sin sentir enfermedad ni dolencia, ni hambre, ni sed, ni sudor ni fatiga, recorriendo en un da la distancia de noventa jornadas.> (Kebra Negest, cap. 94). El rey Menelik utiliz su "alfombra voladora" en sus campaas (p.52). Muy prudente, pues como sus contrarios no disponan de tal instrumento, tena asegurada la superioridad. Ya me parece estar oyendo murmurar: Si lo que dice es verdad, por qu no nos ensea esa mquina volante? Despus de los tres mil aos transcurridos, no creo que pueda quedar mucho de un artefacto as. Estar oxidado y enterrado. Pudo tambin caer en alguna regin de la que no tengamos tradiciones. Quiz se me permita recordar que, incluso en nuestros tiempos, se pierden aviones que no vuelven a ser encontrados. No, el regalo del rey no volver ser encontrado. Las probabilidades de hallar el Arca de la Alianza, en cambio, son mucho ms considerables. Por qu? Por qu hay posibilidades de encontrar el Arca. La tradicin nos dice que el Arca de la Alianza y el misterioso aparato que contena "irradiaban energa"; por eso haba peligro en acercarse. Debi tratarse de radiaciones de las que llaman "duras", pues las personas que se acercaban demasiado caan muertas, mientras que en otros casos, una simple aproximacin bastaba para causar molestas dolencias. Ciertamente, el reflejo de la luz del sol no produce tales efectos! El generador de energa contenido en la mquina debi ser bastante pequeo. He dicho en otro lugar que poda tratarse de un mini-reactor como los que empiezan a utilizarse en la actualidad. Qu clase de radiaciones pudieron ser a) tan intensas como se nos describe y b) tan duraderas como supone la historia conocida del Arca?

Se nos ocurre pensar en el plutonio. El plutonio tiene un perodo de semidesintegracin de 24.360 aos. Lo cual significa que transcurridos 24.360 aos todava queda la mitad del material radiactivo. sa es exactamente la seal, el reloj csmico que funciona a travs de los milenios! Mediante las posibilidades tcnicas actuales cabe detectar tales radiaciones. Sera incluso bastante sencillo. Un helicptero podra sobrevolar los posibles emplazamientos con una dotacin de instrumentos detectores muy sensibles. Si fuese plutonio, an tendra actividad hoy! El Arca seguira presentando rastros de radiactividad aunque el material empleado para alimentar el mini-reactor hubiera (p.53) sido otro diferente del plutonio. La posibilidad de hallarla sera, desde luego, ms remota. Lo admito, pero ello no quita que la posibilidad existe, y cunto dinero no se gastar hoy alegremente en proyectos con perspectivas muy inferiores! Por qu no invertir en la investigacin de nuestro pasado? Con ello ganaramos el futuro. Si la bsqueda del Arca de la Alianza (con la mquina del man) tuviese xito, habramos establecido sin lugar a dudas lo siguiente: -- La existencia de formas de vida extraterrestres y superiores a nosotros; -- que los extraterrestres estuvieron aqu; -- que manipularon a determinados grupos de los primeros habitantes de la Tierra, obedeciendo a fines definidos; -- que el ms antiguo sistema de reglas de convivencia entre los seres inteligentes es de origen extraterrestre; -- que la humanidad recibi de los extraterrestres los rudimentos de la tcnica, de la metalurgia: del saber, en una palabra. No ignoro que una operacin de bsqueda en Israel, Jordania y / o Etiopa es susceptible de tropezar con toda clase de resistencias polticas y religiosas. No ser necesario que nadie me diga A MI cunto escepticismo se moviliza en cualquier controversia cuando alguien lanza una idea aparentemente utpica. Pero tampoco es justo que se me exija siempre A M la demostracin TANGIBLE de la presencia extraterrestre, cuando nadie parece dispuesto a emprender el ms mnimo esfuerzo para la localizacin de pruebas suficientemente indicadas por la existencia de pistas documentales. Es seguro que el Arca de la Alianza existe todava. La novela policaca del Arca podra llegar a un final feliz, con slo que alguien se lo propusiera. (p.54).

Captulo 2: El hombre burla a la naturaleza [o: cmo fueron creados los hombres?]

|| Lucas Cranach, Adam con Eva [1] Mueco en una probeta como un feto [2]

Hay razas diversas, aqu en el maratn en Boston en 2006 [3], pero por qu hay razas diversas. Texto: Cmo se hizo Luise Brown - Del cuchitril del alquimista al laboratorio moderno De dnde sali Eva? - Cul era la raza del primer hombre? - Afinidades electivas - Cul fue el motor de la evolucin? - La mutacin artificial - Cmo se

obtuvo una nueva especie? - Por qu somos como somos? - Hubo "pueblos elegidos"? - La clonacin - Copias del original - Visin de horror o bendicin del futuro? - Apareci por clonacin el HOMO SAPIENS? (p.57).

Que los humanos procrean humanos, es cosa sabida y la ms insuperable de las diversiones. Que los robots procreen humanos, es cosa que an est por venir. Que los dioses crearon a los humanos, es lo que yo afirmo. Que los humanos ya son capaces de crear por va artificial a otros humanos - como los dioses -, es lo que voy a demostrar. Procreacin en el invernadero. Gracias a la amable colaboracin de Leslie Brown, de treinta y dos aos de edad, residente en Oldham, cerca de Londres, la prensa mundial pudo superar sin problemas la poca de vacas flacas del verano de 1978. (p.57). La seora Brown es estril; tiene bloqueadas las trompas que conducen a la matriz. Sin embargo, el gineclogo doctor Patrick C. Steptoe consigui que Leslie Brown diese a luz la criatura que deseaba. Tom un vulo de su ovario y lo fecund - IN VITRO, como dicen los mdicos, lo que significa literalmente "en un vaso", esto es, en el tubo de ensayo - con un espermatozoide de su marido. El embrin fue creciendo en una solucin nutritiva, bajo la mirada del mdico; al llegar al instante adecuado, ste lo implant en la matriz de la seora Brown. Y Louise, nacida en verano de 1978, se encuentra estupendamente tras pasar slo un par de semanas en incubadora. Lo mismo que cualquier beb procreado IN VIVO (por lo natural. Slo una cosas la diferencia de los bebs de su misma edad: la enorme publicidad que acompa su venida al mundo. Ningn beb habr merecido tantos titulares, tantos comentarios sobre el mtodo seguido en su procreacin - desde cundo se procrean los nios como las plantas de invernadero? - ni tantas fotografas en primera pgina; seguramente no existe tampoco ninguno que haya recibido una propuesta de matrimonio en la cuna, como ocurri con la pequea Louise. El beb de probeta de verano del 1978 caus sensacin nicamente porque los padres y el mdico no temieron dar publicidad a la historia de aquella concepcin. Nadie podr demostrar, porque est clasificado bajo la sigla de SECRETO, que la nia Brown, de Oldham, Londres, tiene cientos, o quiz miles de "hermanos" de la misma procedencia. Que crecen sanos y felices, despus de haber sido concebidos en secreto porque los mdicos que los "procrearon" tuvieron miedo de la difamacin que poda venirles por parte de la clase mdica y de la eclesistica (aunque no faltan en ambos frentes voces dispuestas a declarar, con las debidas reservas, que la fecundacin IN VITRO es compatible con los dogmas religiosos y las normas de la tica profesional).

Bebs-probeta en edad de merecer. En otro tiempo, a mediados de la dcada de 1950, hundieron al investigador Daniele Petrucci, de Bolonia, cuando ste anunci, guardando toda la correccin de las comunicaciones acadmicas, que haba conseguido obtener ms de medio millar (p.58) de embriones humanos en el tubo de ensayo y mantenerlos con vida un mnimo de tres meses. Por lo menos uno de los embriones de Petrucci vive an en la actualidad, habiendo alcanzado la edad adulta perfectamente sano de mente y cuerpo. Esperemos que ese joven varn, como es probable, no se prive de la satisfaccin de perpetuar la especie IN VIVO. En todo caso su "padre" Petrucci se vio obligado a abandonar sus experimentos, cuando el papa Po XII, sin referirse a l por su nombre, pero aludindole claramente, pronunci una severa advertencia contra los que se atreviesen a suplantar el oficio del Creador. El peligro de las intervenciones en la reproduccin de la vida humana ya preocup a la Iglesia en el siglo XVI, cuando el mdico y naturalista Paracelso (1493-1541) enunci la idea, entonces inaudita, del cultivo de un embrin fuera del vientre materno (nota 20: Sudhoff, K.: "Paracelsus"; Obras completas, tomos 4-6, 1923). Paracelso postul que se obtendra un HOMUNCULUS, un hombre en miniatura, calentando la semilla humana en un recipiente hasta la temperatura del cuerpo, junto con las esencias constitutivas de la sangre humana. La audaz visin de Paracelso inspir a Goethe, cuyo FAUSTO, en la segunda parte de la obra, crea un homnculo en su "laboratorio" de acuerdo con la frmula de aqul. Su ayudante Wagner acompaa el experimento con exclamaciones de asombro: Es wird ein Mensch gemacht...Ein grosser Vorsatz scheint im Anfang toll; Doch wollen wir des Zufalles knftig lachen, Und so ein Hirn, das trefflich denken soll, Wird knftig auch ein Denker machen....Das Glas erklingt von lieblicher Gewalt, Es trbt und klrt sich: also muss es werden! Ich seh' in zierlicher Gestalt Ein artig Mnnlein sich gebrden. Was sollen wir, was will die Welt nun mehr? (Se va a crear un hombre! /..../ Al principio parece locura todo gran designio; / pero vamos a rernos del azar en adelante, / y tal cerebro que tan bien ha de pensar, / en adelante pensadores habr de dar /.../ Vibra de suave violencia el cristal / que tan pronto se empaa como se aclara: la empresa ha de culminar! / Veo en diminuta figura / un lindo (p.59) homnculo que gesticula. / Qu ms vamos a pedir, qu ms el mundo pedir?). Trescientos aos despus, lo nico que nos resta del cuchitril alquimista es que tambin en los laboratorios sper modernos se trabaja en condiciones de mximo

secreto. Y tambin en que, como entonces, muchos milagros pierden su aureola de milagro.

La clula, ese microcosmos. Con el vertiginoso progreso de la biologa gentico-molecular desde mediados de nuestro siglo, ha llegado a ser posible la manipulacin de la masa hereditaria. Hablamos aqu, sobre todo, de la gentica molecular, que es la que estudia a nivel molecular los fenmenos de la herencia, la mutacin, el intercambio de los caracteres hereditarios, etctera. Por consiguiente, estudia los secretos de la clula, que es el elemento constitutivo de todo organismo. Para dar una idea, aunque slo sea aproximada, de las dificultades que supone la investigacin de ese "microcosmos" hay que considerar que el hombre, por ejemplo, posee unos cincuenta billones de clulas. Para ilustrar sus dimensiones, podemos mencionar que mientras un espermatozoo mide 0,05 mm de longitud, y la ms grande de todas las clulas humanas, el vulo, tiene un dimetro de 0,1 mm, en cambio una neurona del tejido nervioso slo mide 0,008 mm. Pero en TODAS las clulas est programado el cdigo secreto, el plan de construccin (ADN) que preside a la formacin de TODA la planta, de TODO el animal, de TODO el ser humano. El que cada clula "descienda" de una predecesora es una previsin muy lgica de la naturaleza. Para decirlo del modo ms lapidario: basta con que sobreviva slo una entre los cincuenta billones de clulas, para que a partir de la misma sea posible reconstruir a TODO el ser humano. Trasladado este hecho a un smil artesanal, es como si cada uno de los sillares de la catedral de Colonia incluyese los planos de planta y alzado de toda la edificacin (p.60).

Falsa moral. Sera de esperar que se hubiese alzado al unsono un coro de voces para felicitar al doctor Steptoe por el xito de su fecundacin IN VITRO. Pues no seor! Verdad es que no lo pas tan mal como su colega norteamericano L.B. Shettles, quien logr tambin, a encarecidas instancias de una pareja de Florida, la misma fecundacin IN VITRO, siendo expulsado de la Universidad antes de haber procedido a la implantacin (nota 21: Rorvik, D.M.: Nach seinem Ebenbild; Frankfurt 1978); Pero tambin el doctor Steptoe fue acusado de "atentar a la dignidad humana"; se habl de "inmoralidad" y recibi salpicaduras de veneno de todas partes.

La Orden de los pesimistas. No entiendo en qu consiste aqu la inmoralidad. El mdico que ayuda a una pareja deseosa de tener descendencia no hace sino traer felicidad. Pero ah est la "Orden de los pesimistas" (nota 22: Pauwels, Louis: Manifest eines Optimisten;

Berna 1972), la de los que miran con desconfianza CUALQUIER progreso, cualquier xito tcnico-cientfico - bien se trate de la explotacin pacfica de la energa nuclear o de una empresa de navegacin especial -, alzando su gritero de negros presagios contra todo y contra todos. Como quiera que en Occidente hay libertad de expresin, aqu la "Orden de los pesimistas" tiene un buen polgono de tiro. Cualquier centro de investigacin puede ser blanco de sus ataques, y digo "blanco de ataques" en todos los sentidos de la frase. La visin negativa del futuro que es peculiar de la "Orden de los pesimistas" supone, desde luego, una mentalidad muy malintencionada, pues no imaginan que los resultados del progreso vayan a tener otras aplicaciones sino las ms nefastas. Para ellos, progreso es sinnimo de aniquilacin de la humanidad y fin del mundo. En cuanto a m, la inteligencia y las responsabilidad del hombre me merecen mejor opinin que a esos pesimistas profesionales. Como ha venido ocurriendo a lo largo de tantos milenios de historia de la civilizacin, NOSOTROS seguiremos siendo dueos de lo que una inteligencia humana haya sido capaz de producir. Y continuaremos pase lo que pase. La replicacin de seres humanos SIN fecundacin natural es (p.61) algo que ha de venir inmediatamente, estando los estudios mucho ms avanzados que los relativos a la reimplantacin de bebs de probeta en la matriz. Lo que yo anunci hace exactamente diez aos - a decir verdad, me asombro ante mi propia audacia - acaba de conseguirse IN VITRO.

Cmo naci Eva. En aquel entonces citaba yo estas palabras: <En el da en que Dios cri al hombre, a semejanza de Dios le cri. Los cri varn y hembra, y echles su bendicin: y al tiempo que fueron criados les puso por nombre Adn.> (Gnesis 5,1y2) y estas otras: <Por lo tanto, el Seor Dios hizo caer sobre Adn un profundo sueo, y mientras estaba dormido le quit una de las costillas y llen de carne aquel vaco, y de la costilla aquella que haba sacado de Adn form el Seor Dios una mujer: la cual puso delante de Adn. Y dijo Adn: Esto es hueso de mis huesos, y carne de mi carne: llamarse ha, pues, varona, porque del varn ha sido sacada.> (Gnesis 2,21 a 23). Preguntaba yo entonces si provocando una mutacin artificial del cdigo gentico no habra sido posible programar un ser inteligente, y agregaba que tal vez

nuestra seductora madre del gnero humano, Eva, hubiera sido creada a partir de un espermatozoide masculino, sin fecundacin. "ti" = costilla = fuerza vital = clula! Es plausible. El signo cuneiforme sumerio que significa costilla es "ti", lo cual significa al mismo tiempo "fuerza vital". Una traduccin moderna de la Biblia, no debera decir (p.62) que Dios tom de la fuerza vital de Adn? Pero la fuerza vital por antonomasia es la CLULA. Sin ella no hay vida, ni siquiera en el Paraso. Ese es precisamente el principio bsico en que se fundan las investigaciones de la biologa molecular. Sin embargo, ya dicen que la experiencia es un grado. Mis preguntas de entonces no sondeaban a bastante profundidad. Deb preguntarme adems: cmo es posible que el propio Adn apareciese as, sin ms ni ms? Qu fue primero, el huevo, el gallo o la gallina? Cierto que Adn incluso pudo ser un beb de probeta, pero tambin cabe la posibilidad de que fuese producido como CLON. Ese primer clon es lo que ahora nos importa, sin que, hoy por hoy, la idea sea ya demasiado atrevida. De qu raza era la nia de probeta de Oldham, Londres? De raza blanca, naturalmente, puesto que sus padres lo eran. Ahora bien, de qu raza eran nuestros remotos antepasados, a los que podemos seguir llamando Adn y Eva, si as lo preferimos? Tenan la piel de color blanco, negro o amarillo? O quiz la tenan de un color que ahora ya ni siquiera existe? Los tericos de la evolucin aseguran que el hombre desciende del mono. Pero, quin ha visto nunca un mono blanco? O un mono negro con el pelo ensortijado, como el que adorna a los esplndidos representantes de la raza africana? Nadie niega que la anatoma de nuestro cuerpo nos sita en parentesco con la familia de los monos, atendidas semejanzas tales como el uso de las manos para sujetar los objetos, o los ojos grandes y dirigidos hacia delante permitiendo la visin en relieve.

Cuestiones raciales. Todo eso es indiscutible, pero nos falta un elemento. Que en mi opinin fue extraterrestre. Un cruce entre el planeta Tierra (el animal) y el Cosmos (la inteligencia)..., pues el primate inteligente, tal como es, no puede descender de ninguna especie de simios primitivos: el hecho de la raza basta para demostrarlo.

A qu raza pertenecieron los primeros seres humanos? (p.63) Por qu hay diferentes razas? La etnologa o estudio de las razas es una rama de la antropologa biolgica, geogrfica y cultural. Se entiende por raza todo subgrupo DENTRO DE UNA ESPECIE, que se distingue de los dems DE LA MISMA especie gracias a determinados caracteres exteriores. Esas caractersticas diferenciales pueden ser: las proporciones, la forma del rostro, el color de la piel (debido a los pigmentos, que son sustancias coloreadas contenidas en las clulas epiteliales), el cabello, la forma y color de los ojos, la forma de los labios, los grupos sanguneos, etctera. Segn la definicin establecida en 1951 por la UNESCO, las tres razas principales - caucsica, mongoloide y negroide - se distinguen por una serie de "caractersticas bien definidas y predominantemente debidas a factores hereditarios". Pero todos los grupos raciales humanos pertenecen a la misma ESPECIE; es decir, que las tres razas fundamentales con sus diferentes variedades esparcidas por todo el mundo corresponden a una misma especie biolgica. En tal sentido son ESPECIES las poblaciones cuyos individuos pueden cruzarse entre s. Puesto que no hay barreras fisiolgicas ni morfolgicas que impidan el apareamiento, es posible el cruce mencionado, como se ha demostrado y se sigue demostrando a diario en toda la Tierra... ... Lo cual no contesta a la pregunta de cmo aparecieron las diferentes razas. Teoras hay muchas, pero falta la certeza cientficamente asentada. Lo seguro es que las razas no han aparecido en poca histrica, sino que existen desde los tiempos ms remotos, de los que no queda testimonio cultural. Las antiguas civilizaciones de Sumer, Babilonia y Egipto consideraban las diferencias raciales como cosa establecida desde toda la eternidad. Herodoto, Hipcrates y Aristteles mencionan diversas razas con la mayor naturalidad. A travs de milenios de tradicin oral y escrita discurren como un hilo rojo - rojo de sangre - las polmicas sobre cuestiones raciales, las noticias de guerras entre razas y los recuerdos de repugnantes pogromos. Una y otra vez, en diferentes pocas, sucede que una raza se siente superior a otra, que los individuos de una raza se irritan ante la mera diferencia que contemplan en los de otra. La locura de los individuos DE UNA ESPECIE culmin en nuestro siglo a travs del delirio racista hitleriano. Ese rastro de sangre y muerte permanecer como el infierno de toda la (p.64) historia humana, como un aviso para todas las generaciones venideras. Esos hechos horribles deben quedar como una singularidad en la memoria de la especie. Los medios por los cuales se comunican en nuestra poca los pases, los continentes, las naciones, las razas y las tribus traern a la conciencia general la realidad de que todos pertenecemos A LA MISMA ESPECIE. Espermoslo as.

Caractersticas genticas. Dicho esto para que nadie se llame a engao, nos queda la cuestin del porqu de las diferencias humanas. La gentica humana, esa rama moderna de la etnobiologa, busca las clasificaciones objetivas que hagan referencia a caracteres GENTICOS. Se han investigado los grupos sanguneos, las seroprotenas, el factor Rh, al objeto de hallar criterios de clasificacin que puedan tabularse para dar los fenotipos comparativos de las razas. As, por ejemplo, sabemos que el 89,3% de todos los indios pertenecen al grupo sanguneo 0, mientras slo un 0,8% de la poblacin india presenta el grupo B. Este resultado difiere sensiblemente del hallado entre los mongoloides, entre quienes la proporcin correspondiente al grupo B es del 18,3%, frente al 55,7% de los que tienen el grupo 0. Ahora bien, estas comparaciones entre grupos sanguneos son, sin duda, del mayor inters para los etnobilogos, pero me pregunto si pueden conducirnos a algn resultado significativo. Pues la clasificacin que averigemos hoy slo ser aplicable a la actualidad! Cmo podemos estar seguros de que la proporcin entre los grupos sanguneos no ha cambiado a lo largo de los milenios... ni de cul llegar a ser en un futuro distante? Por otra parte, el mtodo seguido no suprime de raz el prejuicio racial. Pues lo mismo que antes el yanqui deca: "Bah, no es ms que un negro!", y el negro: "Bah, no es ms que un indio!", en adelante ser posible decir con la misma estolidez: "Bah, no es ms que un del grupo A factor Rh+ (positivo)!" Y se resultase que una determinada combinacin gentica tiene, efectivamente, ventajas sensibles sobre cualquier otra, tendramos abonado el terreno para un nuevo tipo de discriminacin racial; ahora, eso s, fundada en bases cientficas. (p.65). Que la clasificacin se oriente por los caracteres visibles o por criterios genticos, en ninguno de ambos casos queda contestada mi pregunta. Es decir, que la comparacin entre razas no nos dice de qu raza eran los primeros hombres, ni por qu difieren entre s tan radicalmente las tres razas principales.

Negroides, mongoloides, caucsicos. Los negroides (uno de cuyos tipos ms marcados se da entre los habitantes de Jamaica) tienen la piel negra, labios abultados, cabello (generalmente) ensortijado y nariz achatada. Nada de esto hallamos entre los caucsicos. Pues bien, dentro de la raza negroide hay dieciocho subgrupos, con diferencias bien marcadas. En cuanto a los mongoloides, ha sido preciso desglosarlos en no menos de veinte variedades. La causa de ello es clara y evidente: debido a mutaciones modificaciones de los factores hereditarios - ocurridas a lo largo de la historia evolutiva, se han presentado variaciones en el esquema racial. Pero lo que a m

me interesa no son las diferenciaciones DENTRO de la raza principal, sino slo el dilucidar la cuestin de cmo pudieron llegar a existir los tres grupos mayores.

Todos los humanos tienen la misma estructura albuminoide. El punto de partida de todas las consideraciones es la unicidad de la estructura anatmica de todas las razas, as como la viabilidad del apareamiento de individuos de todas las razas entre s. TODAS tienen LOS MISMOS antepasados. TODOS los hombres de TODAS las razas tienen en sus clulas LA MISMA ESTRUCTURA DE AMINOCIDOS. Mas, al considerar la cuestin as, nos sale otro parentesco inesperado con nuestros parientes los simios: tambin el chimpanc tiene nuestra estructura de aminocidos! Cmo es eso? Desde los tiempos de Charles Robert Darwin (1809-1892) se considera aceptable que las especies han surgido de un proceso de seleccin natural, y que los simios y el hombre siguieron caminos divergentes, a partir de UN tronco comn y desde un determinado momento X de la evolucin. Es decir, de un (p.66) proceso que abarc millones de aos. Es posible. Segn eso, hemos progresado hasta la coronacin de la Creacin a travs de millones de mutaciones ocurridas a lo largo de millones de aos. No est mal. Pero habremos de acudir al milagro si queremos explicar cmo, a travs de la serie ininterrumpida de mutaciones causantes de cientos de particularidades especficas. las estructuras de los aminocidos del hombre y del chimpanc han atravesado todo el proceso del supuesto mejoramiento sin experimentar ninguna modificacin. Resulta, por ejemplo, que las ciento cuarenta y seis macromolculas albuminoides de la hemoglobina (que es el pigmento de los glbulos rojos) son idnticas en el chimpanc y el hombre, con excepcin de uno solo de los aminocidos componentes. Ante tal semejanza, podemos perdonarle al naturalista sueco Carl von Linn (1707-1778) que diese al chimpanc la denominacin de "Homo troglodytes", es decir, hombre de las cuevas. La igual estructura de los albuminoides del hombre y el chimpanc demuestra que el hombre NO PUDO SURGIR SLO a travs de la mutacin y la evolucin naturales. Por qu? Las afinidades electivas. Si se comparan las estructuras albuminoides de dos ranas, resultan diferencias cincuenta veces ms grandes que las existentes entre chimpanc y hombre, y eso con lo que llega a parecerse una rana a otra! Conclusin: dado que las ranas estn ms emparentadas entre s que el hombre y el chimpanc, las estructuras

de los albuminoides de las ranas deberan ser ms parecidas, y las del hombre y el chimpanc completamente diferentes. Sin embargo, ocurre exactamente lo contrario. Cuando el profesor Alan C. Wilson y su colega Mary-Claire King, ambos bioqumicos de la universidad de California, tuvieron ante s los asombrosos resultados de sus estudios sobre los albuminoides, quedaron convencidos de que "DEBE EXISTIR UN MOTOR DE LA EVOLUCIN NO DESCUBIERTO HASTA EL PRESENTE, Y MUCHO MS EFICAZ" (nota 23: "Durch Gen-Rutsch zum nackten Affen"; In: Der Spiegel, 18/1975, Hamburgo) de lo que se supona hasta entonces.

Desconocido motor de la evolucin. Cul pudo ser ese motor de la evolucin? El antroplogo profesor Loren Eiseley, de la universidad de Pennsylvania, no ha vacilado en manifestar sin rodeos que los tericos de la evolucin deben haber descuidado un factor esencial, el mismo que produjo las aptitudes intelectuales al formarse los grupos humanos. Eso creo yo tambin, pero cmo se explica el fenmeno de que (al parecer) el hombre y el chimpanc estn ms emparentados entre s que los batracios de protuberantes ojos, cuyas estructuras albuminoides son tan diferentes? Y ello, a pesar de que - segn Darwin y la teora de la evolucin -, el paso del chimpanc al hombre debe haber necesitado ms millones de aos y millones de mutaciones que los que supone el salto relativamente breve de los batracios a travs de la historia del mundo. Mi respuesta: La mutacin artificial. Hubo una mutacin artificial del mono al hombre. No hace tantos aos como querramos creer; la familia se separ hace slo algunas decenas de milenios. POR ESO todava son idnticas las estructuras de aminocidos entre nosotros y nuestro primo el chimpanc. Si entre los primitivos homnidos, es decir unos monos ms o menos semejantes al hombre, y el HOMO SAPIENS (con cuyo honorfico ttulo nos distinguimos a nosotros mismos) mediaran millones de aos y muchos miles de mutaciones positivas, en tal caso, como puede confirmar cualquier genetista, las estructuras albuminoides de ambas especies de seres deberan ser muy diferentes. Invirtiendo el argumento: puesto que no lo son, puesto que salvo mnimas diferencias son idnticas, es forzoso que nuestro antepasado el primer HOMO SAPIENS se diferenciase de los monos primates slo "recientemente", es decir, hace escasas decenas de milenios. Ahora bien, el hombre no puede cruzarse con los monos, ya que el primate inteligente es, en todos los conceptos, una especie totalmente distinta de todas las especies de monos.

Cmo es posible que la especie humana haya progresado de manera tan positiva en lo que, medido a la escala de la historia (p.68) planetaria, apenas representa escasos "minutos"? Cmo perdi el vello, quienquiera que fuese, todava mono o ya hombre? De dnde sac el don del habla? Cmo se le ocurri "civilizarse", de buenas a primeras, creando culturas? "Quin le insinu la gloriosa idea de cazar los animales que hasta entonces haban sido sus compaeros? De dnde le vino la luminosa idea de encender fuego para poner a calentar la sopa? S, por cierto, y con QUIN se apare el primer ser humano, puesto que, como individuo mutante recin separado del tronco simio, debi encontrarse completamente solito en el mundo y sin pareja compatible para l? No pudo hacerlo con ninguna de sus parientes las monas, pues stas y l tendran diferente nmero de cromosomas. Qu sandeces!, oigo que replica el partido de los antroplogos. Todo lo descrito y muchas cosas ms no ocurrieron "de pronto", sino que necesitaron millones de aos de una evolucin gradual. El carcter "sbito" de la racionalidad del HOMO SAPIENS, segn ellos, sera un invento mo, no sustentado por hecho alguno. Lo malo es que ahora este ltimo argumento no cuela, al haberse demostrado fehacientemente que el hombre y el chimpanc tienen el privilegio de compartir la misma y muy complicada estructura de albuminoides. Dnde habr que buscar el ansiado, pero todava desconocido motor de la evolucin (Wilson)? Cul es el factor olvidado por los tericos de la evolucin, y que trajo las facultades intelectuales a los primeros grupos humanos (Eiseley)? Para contestar a todas estas preguntas nos bastar tener la audacia de pensar lo que slo aparentemente es impensable: Los extraterrestres separaron al HOMO SAPIENS de los monos por medio de una mutacin artificial, y le hicieron inteligente. A su imagen y semejanza. ESA manipulacin programada es el motor de la evolucin. Y funciona perfectamente, como vamos a ver. Sobre el postulado de aquella primera "intervencin", voy a exponer una serie de ideas especulativas.

De qu raza era el primer hombre? En efecto, de qu raza eran los primeros hombres? Por su anatoma, indiscutiblemente el hombre deriva de una (p.69) especie de simios. Segn esto, los primeros hombres seran negros, de raza negroide, como lo son sus parientes los monos. Pudo haber sido as, pero, en tal caso, por qu no se extendieron por todo el planeta estos primeros "dueos de la tierra"? Y

adems, de dnde surgieron luego los mongoloides y los caucsicos, es decir los "amarillos" y los "blancos"? Es que los extraterrestres programaron diferentes razas desde el primer momento? Se trataba de dotar a los diferentes grupos humanos de aptitudes distintas, para que se adaptasen mejor a las condiciones climticas y geogrficas de los distintos continentes? Quiz se dispuso genticamente la pigmentacin de la piel negra para que esta raza pudiera habitar las zonas clidas? En tal caso, y por el razonamiento contrario, qu ventajas presentara la piel blanca? Acaso es ms favorable para la supervivencia en las regiones con escasa luz diurna? Actualmente se supone que los primeros hombres que poblaron nuestro planeta eran de piel oscura. La permanencia en diversas regiones del mundo, y la diferente irradiacin ultravioleta recibida, habra modificado luego el color de la piel, dando lugar a distintas tonalidades. Aunque se quiera hacer responsable de este "mimetismo" a la vitamina D producida por los rayos ultravioleta, la teora no me parece muy consistente. Los esquimales, que como todos saben viven en estepas de hielo donde el sol suele brillar por su ausencia, tienen la piel oscura. Y no me digan que ese color les viene de consumir mucho aceite de pescado. Y de qu les sirve a los mongoloides su color amarillo? En cuanto a los negros que han pasado a vivir en regiones de escasa insolacin, no tendran que mudar su piel por otra de tonalidad ms clara?

La estrategia extraterrestre para la creacin de razas. La superior y avanzada inteligencia de los extraterrestres, que es uno de mis postulados de base, sin duda debi tener sus motivos para producir, deliberadamente, varios tipos raciales fundamentales. Sus primeras exploraciones del planeta azul debieron mostrarles la gran variedad de los influjos ambientales a que estaran expuestas sus creaciones. Tal vez haba diferentes razas tambin entre ellos. Y puesto que mutaron y dieron razn a los homnidos "a su imagen y semejanza", veran en esa diferenciacin un indicio para las futuras generaciones (p.70), una pista que sealara el hecho de su presencia en el pasado y para el futuro. Como, en mi opinin, una elevada inteligencia presupone tambin un grado elevado de responsabilidad tica, la fundacin gentica de distintos colores de piel (con las dems caractersticas que les acompaan) podra tener una intencin eminentemente educativa: Miraos los unos a los otros! Cualquiera que sea el color de vuestra piel, pertenecis a la misma especie, conque vivid en paz! Es posible que la tripulacin de la primera nave prehistrica estuviese formada por individuos de diferentes razas? Ser verdad que se unieron con las hijas de los hombres, como atestiguan las grandes leyendas de la tradicin en todo el mundo, dando lugar a una

descendencia? Esas relaciones sexuales prohibidas, en principio, por los "dioses", habran dado lugar a las diferentes razas a "imagen", es decir, con arreglo a la dotacin gentica de los progenitores extraterrestres? O bien, sigo preguntndome, hubo visitas de naves del espacio en DIFERENTES pocas y sin que estos diferentes visitantes tuvieran noticias los unos de los otros? Puede que el primer grupo derivase al HOMO SAPIENS del primitivo tronco primate, dejando una raza negra que posteriormente recibira la visita de otras expediciones a cargo de viajeros del espacio blancos o amarillos; y tal vez stos, no satisfechos con la raza negra que hallaron, volvieron a practicar la ciruga gentica para programar el cdigo de una raza blanca o amarilla. Estoy seguro de que los etnobilogos archivarn estas consideraciones mas sin concederles ningn valor. Se consideran satisfechos con las explicaciones convencionales imaginadas hasta ahora. Pero, en realidad, qu es lo que saben? Bastar un ejemplo para ilustrar la insuficiencia de las doctrinas vigentes:

Una familia negra emigra. Qu pasa entonces? Una familia negra abandona sus habituales regiones clidas y se establece en una zona ms fra. A lo largo de las generaciones, los pigmentos se modifican y la piel negra se vuelve ms clara, quiz tan clara que los negroides se convierten en blancos. No siendo ya necesaria la piel oscura, dicen los especialistas en tales cuestiones, la adaptacin se orienta en el sentido (p.71) de prescindir de la pigmentacin protectora. Muy bien. Pero ahora el negro, en su nuevo ambiente, tendra que perder tambin su cabello ensortijado, sus labios abultados y sus ojos oscuros protuberantes, pues sin ello el negro nunca llegara a ser un blanco. Me dicen que es bien sencillo. Que entonces el negro se aparea con una blanca, y que as poco a poco... Un momento, seores mos! Estoy hablando de aquellos tiempos en que slo haba UNA RAZA! Pues al principio, si hemos de estar de acuerdo con los etnobilogos, slo haba una raza, la negra, la que tom su tinte de los monos.

Cero. No saben nada. El paso del negro al blanco habra exigido ms de UNA mutacin. Hay que proponer una interminable cadena de mutaciones. Cmo surge una especie nueva partiendo de otra ya existente? O lo que viene a ser parecido, cmo un negro de pura raza puede llegar a ser blanco sin cruzamientos entre razas? Las actuales razas "intermedias" - el tipo arbigo, el esquimal, el isleo de los mares del Sur, por ejemplo - provienen de cruces interraciales. Evidente.

Pero tal posibilidad no exista al principio de los tiempos. La ciencia dice que slo haba UNA raza, y que sta - auxliame, Santa Rita! - dio lugar a las dems. Fijmonos bien: no a una, sino a todas las dems! Que quede bien claro: es la ciencia quien asegura que al principio slo haba UNA raza, a saber, la NEGRA. No haba blancos ni mestizos que pudieran servir para cruzamientos. Cero. Slo una raza. Quedo bien enterado. De lo que infiero que la raza blanca no pudo aparecer al cabo de muchas generaciones - segn se aduce - de apareamientos entre negros y blancos. La nica manera en que nosotros podramos estar presentes es que los ex negros lo hicieran nica y exclusivamente con blancas, o viceversa, durante equis milenios. No digo que no sea posible, slo que, de dnde salieron esos blancos? (p.72).

Una leyenda sobre el origen de las tres razas principales. Los rabes cuentan una instructiva leyenda sobre el origen de su propia raza: Un bello da, el buen Dios tom una pella de barro y con ella form al primer hombre; luego meti su obra en el horno para cocerla. Pero entonces llovi y el agua apag el fuego antes de tiempo. Cuando el buen Dios acudi a echar una ojeada por la mirilla del horno, vio que su trabajo tena un aspecto blanquecino y desagradable. Para no desperdiciar el material, sac la obra, le dio vida con un soplo y dej en libertad al hombre blanco, pese a su defectuosa calidad. Seguidamente, Dios ech nuevamente mano de la cubeta para formar otro hombre; encendi el horno y aguard a tenerlo muy caliente antes de introducir en el mismo su segundo ensayo. Luego se uni a la alegre danza de los dioses y se olvid de su trabajo. Cuando volvi para sacarlo del horno, se haba ennegrecido la figura y no presentaba un aspecto muy satisfactorio, pero tambin a ella le dio el soplo vitalizante; luego envi lejos al hombre as creado, porque no le gustaba. Entonces se propuso Dios hacer su obra maestra, un hombre ms hermoso que el blanco y el negro. Despus de dar buena forma al barro, lo meti en el horno y se sent al lado del mismo, disfrutando del calorcillo, mientras vigilaba para no descuidar el momento apropiado. Cuando el hombre adquiri un agradable color tostado, lo sac del fuego, lo vivific con su aliento y, en vista de que le haba salido tan bien, hizo con l un pacto de amistad. As fue creado el hombre moreno, el rabe. No es difcil deducir de esta leyenda que los rabes se consideran la raza preferida. Esta vanidad no es un carcter especfico de los rabes, sino que - por desgracia - es comn en los individuos de otras razas. Un tema candente: la cuestin racial. Ninguna cuestin tan llena de peligros como la candente problemtica racial:

hablar o escribir sobre ella es pillarse la lengua o los dedos. Ello es as por numerosas razones: seguramente las diferencias fsicas no son las nicas que impiden dejar enfriar la cuestin para tratarla con calma y objetividad (p.73). Qu hay en la cabeza, "en el corazn", de quien pertenece a una raza diferente de la nuestra? Las diferencias de mentalidad, los encadenamientos de ideas que uno no es capaz de reproducir, dificultan extraordinariamente la comprensin. El caucsico menea la cabeza, incomprensivo, cuando ve en la televisin un grupo de color que entierra a sus muertos al son del "tam-tam"..., uno cree que en semejantes situaciones hay que exhibir una actitud reservada, solemne y triste. Por las descripciones de los grandes exploradores del Oriente sabemos que all se soportan con estoica serenidad los golpes y contrariedades que a nosotros nos sacaran de nuestras casillas. Las caractersticas raciales no son ms que exterioridades, en el verdadero sentido de la palabra. Las autnticas barreras se sitan a un nivel mucho ms profundo. Sin embargo, para poder progresar hacia ellas hemos de ocuparnos en primer lugar de las particularidades, digamos, medibles y sensibles, que son las orgnicas. Slo despus podremos pasar a un sondeo ms profundo, susceptible de despejar los ltimos prejuicios (y las ficciones de nuestra vanidad).

Caracteres especficos? Los etnlogos se deslizan por una pendiente balizada con banderitas que son otros tantos interrogantes. A m me interesara saber si existen razas con aptitudes especficas que las capaciten, por su mera existencia, para misiones especiales. Hablando en general, los negros estn mejor dotados para la msica, llevan "el ritmo en la sangre". Por qu? Es nicamente la piel lo que hace ms resistente al sol de alta montaa a los SHERPAS, en comparacin con los blancos? Por qu los negros resisten mejor que los mongoles la exposicin a los grandes calores? Por qu no les sale vello en el pecho a los autnticos indgenas de los mares del Sur? Por qu no encanece el cabello de los indios de Amrica Central, descendientes de los mayas, por muy ancianos que sean? Por qu no hay ningn negro que tenga los ojos azules? Se puede demostrar que una raza tenga ms inteligencia que otra? Sera fcil alargar esta lista de preguntas. No se me oculta que estoy tocando materia explosiva cuando me pregunto si las diferentes razas no habrn sido "programadas" desde el principio por los extraterrestres para cumplir (p.74) diferentes misiones, a cuyo objeto habran sido dotadas de diferentes aptitudes.

Por qu somos como somos? No soy racista. No concedo que ninguna raza terrestre est dotada de ventajas o

desventajas. Pero mi afn de saber es ms fuerte que el tab segn el cual no se debe hablar de problemas raciales, porque es inoportuno y peligroso. En mi opinin, los etnlogos negros, amarillos y blancos deberan echar sus trabajos en el crisol comn para llegar al fondo de esta cuestin: Por qu somos como somos? Aceptada esta pregunta fundamental, no se puede ni se debe eludir la espinosa averiguacin siguiente: Existe una raza privilegiada? Si tomamos la Biblia como el compendio de la sabidura occidental, es decir, si seguimos la relacin del Antiguo Testamento, veremos que los judos se consideraban "pueblo elegido". A lo cual es forzoso preguntar: elegido por quin y para qu? Estaban predispuestos para una misin especial? La milenaria pretensin de ser el pueblo elegido, no guardar alguna relacin causal con las terribles y repetidas persecuciones que ha padecido el pueblo judo? Se oponen otras naciones a este postulado, o consideran que deben defenderse frente a la pretendida superioridad? Por qu, cuando los judos nunca han hecho nada CONTRA ellas?

Casi todos los aos, un premio Nobel judo. Al contemplar la historia de las ciencias naturales a lo largo de los siglos XIX y XX, compruebo que ms del cincuenta por ciento de todos los descubrimientos e innovaciones en el terreno cientfico se deben a individuos de origen judo, de la NACIN JUDA. Entre astrnomos, bioqumicos, matemticos, botnicos, fsicos, mdicos, zologos y bilogos destacaron siempre los judos (nota 24: Oppenheimer, J.F.: Lexikon des Judentums; Gtersloh 1967). Entre 1901 y 1975, recibieron el premio Nobel sesenta y seis judos. Ser verdad que el "pueblo elegido" es realmente una "raza elegida"? Por supuesto que no, porque los judos no son una "raza". En su mayora pertenecen biolgicamente - lo mismo que sus vecinos los rabes - al subgrupo semita u orientaloide (p.75) de la raza caucsica. Por eso no debemos decir "la raza juda", sino "el PUEBLO JUDO". Por consiguiente, los mritos destacados de los cientficos judos no pueden motivarse en el aspecto racial. Y sin embargo: Vaya de acuerdo o no con el paisaje intelectual de nuestra poca, moleste o no a los odos sensibles, puedo afirmar y afirmo que los extraterrestres eligieron a una raza en concreto. Las mitologas no cuentan cmo determinados "dioses" dirigieron las acciones de su "raza" y la protegieron frente a las influencias extranjeras o enemigas, prometiendo a los individuos de aqullas posiciones de predominio en nuestro planeta. Lo que no dicen las antiguas fuentes es cul era la raza que gozaba de la predileccin de los dioses. Lo que s nos dice el Antiguo Testamento es que a los elegidos no les estaba permitido confundirse con los

dems.

Cuarentena para una nueva generacin. Mientras Moiss conduca a los israelitas durante cuarenta aos a travs del desierto, desde Egipto hasta la tierra de promisin, les prohibi por indicacin de su Dios toda clase de contactos con miembros de otras razas. Y Dios estaba sobre ellos y protega a los israelitas; les acompaaba y guiaba con su signo, la columna de nubes que durante el da era blanca y de noche resplandeca como el fuego. As mantuvo alejados a extraos y enemigos aquel dios celoso, mientras alimentaba a los suyos con el man, el milagroso alimento del cielo. Al final de la peregrinacin, al cabo de cuarenta aos, los israelitas entraron en la tierra prometida. Pero, atencin!, slo pudieron entrar los de la NUEVA generacin. A los mayores, incluso a Moiss, se les prohibi severamente la entrada en aquella tierra donde "corra la leche y la miel". Pues, qu haba ocurrido? Esa disposicin aparentemente absurda no puede justificarse por ms que los glosadores telogos o historiadores traten de hilar fino. Teniendo en cuenta que llevo ya diez aos presentando mis ofertas intelectuales, no s si ser mercanca vieja o ltima moda decir que mi interpretacin de la cuarentena impuesta a los elegidos es la siguiente: Que los "dioses" o los "extraterrestres" (p.76) - lo cual viene a ser lo mismo - durante los cuarenta aos de peregrinacin (que implicaron forzosamente un aislamiento respecto de los dems grupos humanos) formaron una nueva generacin con nuevas caractersticas genticas, una generacin con dotes que no posean los dems pueblos circundantes. Ser por ese aislamiento "legalmente impuesto" del material gentico que sigue vigente la regla, segn la cual los judos han de matrimoniar nicamente con judas? Quizs el cumplimiento de esta mxima mosaica ha conducido, si no a una "raza" juda, s a un "tipo" especial humano, que se distingue del resto de la humanidad por una serie de ventajas y defectos especficos? Precisamente en nuestra poca, cuando se trata de luchar contra los prejuicios raciales, mis consideraciones pueden parecer fuera de propsito. En efecto, se les podra buscar un matiz de racismo. Soy consciente de la responsabilidad que implica el plantear si hay razas privilegiadas, pero considero que el ocultar un problema no puede contribuir de ningn modo a su solucin.

Especificaciones raciales a travs de la gentica humana. Las investigaciones de la gentica humana dan lugar, entre otras cosas, a

especificaciones de razas; por tanto, pisan el mismo tejado de hojalata caliente que yo. Algn da conseguirn determinar (si es que no lo han determinado ya sin que nosotros lo sepamos) cules son las combinaciones genticas que aventajan a una raza o especie, y cules conviene descartar, Para decirlo de una manera grfica: si un defecto de nuestro ADN provocase el nacimiento de personas con slo tres dedos y una oreja, todos nos alegraramos mucho de que tal defecto fuese rpidamente suprimido. Lo que se obtiene en el reino vegetal, digamos por hibridacin - que no deja de ser otro sistema para programar las clulas -, cuando se cra una variedad de trigo ms resistente y de tallo corto, o en el reino animal, al lograr vacas con mayor produccin de leche, son intervenciones en el "cariotipo" celular natural. Sern posibles, en un prximo futuro, las manipulaciones de la masa hereditaria humana? Esta perspectiva se abre ante nosotros de manera terrible, incluso dira espectral. Qu les parece la lectura de esta fra noticia? (p.77)

Animales de tubo de ensayo. <John Gurdon, bilogo de la universidad inglesa de Cambridge, tom clulas embrionarias de una rana albino. Separando de estas clulas el ncleo con los genes, lo trasplant a las clulas de otra rana, cuyo ncleo propio haba sido extirpado previamente. De dichos vulos resultaron renacuajos, y de stos, a su vez, ranas albino que no guardaban el menor parentesco gentico con su rana madre.> (nota 25: Speicher, Gnter: Mensch und Tier aus der Retorte; In: Welt am Sonntag; 23 de julio de 1978, Hamburgo) El mtodo empleado en este experimento recibi el nombre de "cloning", derivado de la palabra griega CLON que significa "rama". Gnther Speicher lo ha explicado de una manera simplificada: <El esqueje de una planta que, puesto en la tierra, da lugar a una nueva planta, permite obtener un vegetal idntico a la planta originaria.> (nota 25, cit). No olvidemos que TODO organismo est constituido por clulas, CADA UNA de las cuales contiene todas las informaciones necesarias para reconstruir el organismo completo.

Copias exactas del original. De aqu dedujeron los microbilogos y los microcirujanos la posibilidad de reconstruir el todo a partir de una sola clula - sin necesidad de fecundacin! -, siempre que fuese posible tomar el ncleo de esa clula e implantarlo completo en un vulo previamente desprovisto de ncleo. Si eso se consiguiera, aventuraron

los cientficos, podra multiplicarse cualquier organismo vegetal, animal o humano siguiendo exactamente el modelo del donante de aquel ncleo. El nuevo producto no podra distinguirse del original. Ese juego que a veces hace la naturaleza con los gemelos univitelinos "que no pueden distinguirse el uno del otro", porque se parecen "como un huevo a otro", podra reproducirse artificialmente y en ediciones de ilimitado nmero de ejemplares. Tal fue, precisamente, el mtodo de que se sirvi el profesor Gurdon para obtener su colonia de batracios. Y cada una de las (p.78) ranas se pareca tanto a las dems, como de todos modos suelen parecerse las ranas bajo nuestras superficiales miradas. Pero en este caso, cada una de las muchas ranas era una copia "fiel" del original. Sin ningn defecto.

Viven los primeros ratones obtenidos por clonacin! Los ratones SON mamferos, y los primeros clones de esta especie ya existen! El vulo de la ratona, fecundado IN VITRO, fue manipulado en seguida: mediante una cnula del grosor de un cabello, se le extrajo el ncleo del espermatozoide masculino. De este modo se consigui que el embrin de ratn dejase de contener la informacin hereditaria de ambos progenitores, quedndole nicamente la de la madre, cuya copia exacta se trataba de obtener. Por este sistema, pues, nicamente pueden obtenerse clones hembras. Qu felicidad! Y que hay de la clonacin de machos? Muy fcil! Oigan al profesor Illmensee de la universidad de Ginebra: <Si se intercambia toda la dotacin hereditaria de un vulo fecundado por el ncleo de una clula somtica, naturalmente sera tambin posible obtener copias de individuos masculinos.> (nota 26: Schultze, H.: Die ersten geclonten Mase leben schon; In: Frankfurter Rundschau, 26 de agosto de 1978) El fisilogo ingls Alan S. Parker casi logr una profeca cuando, mucho antes de que se hubiera demostrado experimentalmente la viabilidad de la clonacin, consider posible aislar un ncleo celular humano y conseguir su gestacin en un tero cualquiera; dando un paso ms, exigi tambin que se dedicase ms atencin a la investigacin de medios para almacenar el semen humano. Sin duda pensaba en la reproduccin de los ejemplares especialmente valiosos. Con estas ideas, Parker se hallaba muy bien acompaado, pues tambin el profesor Marshall W. Nierenberg, autor de trabajos fundamentales para el desentraamiento del cdigo gentico, opinaba que algn da sera posible superar todas las dificultades, plantendose slo la cuestin del cundo. Nierenberg predijo que antes de veinticinco aos se lograra programar las informaciones genticas celulares. optimismo compartido por el profesor Joshua Lederberg, geneticista de la universidad Stanford de California, quien est convencido de (p.79) que la masa gentica humana podr ser manipulada antes del fin de siglo actual.

Parece que los plazos sealados por estos conocedores de la materia son prudentes en exceso. La cosa se nos viene encima mucho ms pronto.

Burlar el hombre a la naturaleza? Estamos empezando a jugar con nuestro destino? Puede el hombre actuar de manera diferente a lo que est haciendo? No estaremos encerrados en una carcasa de procesos mentales que hemos de continuar POR FUERZA, obedeciendo a una voluntad superior que los program en nosotros? Porque nuestros creadores nos hicieron inteligentes "a su imagen y semejanza"? Por qu saban que algn da lejano nosotros REPETIRAMOS lo mismo que ellos hicieron CON NOSOTROS? No lo predijeron los mismos dioses en el Gnesis? <ste no ha sido sino el comienzo de su quehacer; a partir de ahora, nada de lo que se propongan les ser imposible.> (Gnesis 11,6).

A partir de ahora, nada les ser imposible. Se llegar alguna vez a obtener seres humanos por clonacin, a "fabricar" cualquier nmero de reproducciones de un prototipo cualquiera? Los experimentos llevados a cabo con xito en los mamferos suelen ensayarse (casi) siempre, al cabo de algn tiempo, en los humanos. Que el primer hombre creado por clonacin viva ya de incgnito en los Estados Unidos, segn inform el periodista cientfico David Rorvik (nota 21: Rorvik, D.M.: Nach seinem Ebenbild; Francfort 1978) en un minucioso reportaje, documentado con toda clase de detalles, es una cuestin secundaria. El caso aislado, por bien probado que est, palidece ante la conviccin de que los clones humanos estarn aqu dentro de un plazo previsible. Toda investigacin obedece a un motivo y a una finalidad, que son los mviles que la impulsan. Pero, qu utilidad puede (p.80) tener la terrorfica visin de un ejrcito de hombres idnticos, tomados de una misma clula (sangunea, epitelial u orgnica, poco importa)? Cuando el mtodo sea practicable, vamos a dedicarnos a producir en serie a nuestros polticos, soldados, cientficos, pilotos del espacio, obreros, sacerdotes, adivinos y cmicos? Estaremos cerca de los abismos predichos por Orwell y Huxley? Crearemos nuevas "categoras raciales" para que stas se enfrenten luego en otras luchas causadas por sus diferencias? Nos someteremos a modas

pasajeras, a ideales de belleza para la temporada, haciendo salir de la cadena de produccin series de maniques masculinos y femeninos obtenidos por clonacin? Crearemos determinados tipos humanos en masa, para que sirvan a este o aquel objeto de investigacin? Pedir la mujer al hombre amado, o el hombre a la mujer amada, un par de clulas que guardar por si una muerte sbita les arrebatase el original? Se crearn "bancos de clulas" para atesorar minsculas muestras de tejidos tomadas a los hroes del espritu, a los genios de todas las ramas, para que despus de su desaparicin sus pasos puedan ser seguidos por un ejemplar humano nuevo, pero idntico al difunto?

Desperdiciar la gran oportunidad? Creo que sera para la humanidad un gran paso el que no se perdiera con la muerte el saber de los grandes genios del siglo. Cul habra sido la marcha futura del mundo, si se hubiera podido contar con la prctica inmortalidad de Einstein? Quiero decir gracias al procedimiento de clonacin. El gran pensador dispuso que se quemase su cuerpo y se pusiera su cerebro a disposicin de la ciencia, a fines de investigacin (nota 27: Was die Welt bewegte, schwappt im Reagenzglas; In: Der Spiegel, 36/1978, Hamburgo). Da vergenza enterarse de que ese legado para la ciencia se halla actualmente sumergido en un frasco de formaldehido, puesto en una caja de cartn de la oficina de un laboratorio de investigacin biolgica de Wichita, Kansas (EE.UU.). Algunas partes del cerebro fueron facilitadas a especialistas, pero el cerebelo y gran parte de la corteza cerebral no han sido examinados. El formaldehido es un poderoso desinfectante; no es probable que clula alguna haya logrado sobrevivir los treinta y cuatro aos transcurridos desde la muerte de Einstein. Nunca se sabr si el gran sabio, cuando hizo su testamento (p.81) tena en mente algo ms que una simple autopsia. Tal vez haba previsto oportunidades que nadie ms adivinaba en 1955? Habr desperdiciado la ciencia lo que en un da pudo haber sido su gran ocasin?

El Homo sapiens, fue creado por clonacin? Mi propuesta, desde luego especulativa pero fundada en los hechos citobiolgicos y microquirrgicos actualmente conocidos, es que los extraterrestres crearon al HOMO SAPIENS, gracias a su perfecto dominio de las tcnicas de clonacin. La misma superioridad tcnica que les permiti realizar la navegacin especial puede atriburseles fundadamente en el dominio de la gentica, en cuyas manipulaciones deban ser maestros. As "implantaron" el ADN de su raza y nos lo transmitieron ntegramente. Y desde entonces funcionan en nuestro organismo los designios "divinos". Este saber ancestral es lo que nosotros perseguimos: lo llevamos dentro de nosotros mismos, y "slo" es cuestin de encontrarlo.

En los prximos decenios emprenderemos la salida al espacio interestelar. TENDREMOS que hacerlo, porque las reservas de materias primas de nuestro planeta se estn agotando. La necesidad ser un mvil ms poderoso que el afn de saber, de establecer contacto con las poblaciones desconocidas o incluso las civilizaciones que existen en el Cosmos. Pero no importa el motivo que nos impulse; la expansin hacia el Cosmos nos ser impuesta por ley de supervivencia.

Problemas de la colonizacin del universo. Si en las lejanas del espacio se halla un planeta semejante a la Tierra y que no est habitado, lo ms lgico ser tratar de colonizarlo. En el ramillete de los argumentos tradicionales contra la exploracin espacial y las posibilidades que implica se ocultaba hasta ahora un arma contundente de verdad: cmo transportar a miles de hombres y mujeres hasta el objetivo. Ello necesitara vehculos descomunales y los costes seran gigantescos frente a un xito ms que dudoso; adems sera muy difcil abordar un planeta realmente parecido a la Tierra, y nuestros colonos pereceran miserablemente; la posible presencia (p.82) de gases nobles o de otro modo perjudicales, o de bacterias desconocidas, daara a nuestra "raza"; en tales condiciones, cmo podran aclimatarse nuestros representantes?, pues en el planeta hipotticamente localizado tal vez habra variaciones trmicas desde ms ochenta hasta menos ochenta grados centgrados; y cmo podran resistir eso los humanos sin el uso de complicados trajes protectores (que dificultaran todo esfuerzo corporal), etctera.

Una raza csmica de clones. A las discusiones sobre estos y otros aspectos, llevadas a puerta bien cerrada, se les ha puesto un grueso y definitivo punto final: cloning! Si el planeta est deshabitado, se programar una "raza" adaptada a las condiciones del nuevo medio ambiente; si hay vida no inteligente, se tomar un vulo de la especie ms avanzada y se le implantar una dotacin gentica humana. La historia se repite: nosotros haremos lo mismo que hicieron los extraterrestres con los primates de nuestro planeta azul! Estas audaces ideas mas, tienen en la Tierra indicios anlogos y relevantes, confirmaciones o puntos de apoyo? -- En muchas mitologas y tradiciones religiosas antiguas se asegura que los "dioses" crearon al hombre a su imagen y semejanza, y que practicaron varios intentos antes de culminar la obra con xito (nota 28: Lexikon der Pr-Astronautik; Dsseldorf 1979) -- Diferentes pueblos afirman, en algunos casos incluso en nuestra poca, que los soberanos de sus casas reales descienden directamente de los "dioses"... lo

mismo que los faraones egipcios, los reyes sumerios, los emperadores etopes y persas, la casa real japonesa, etctera. -- Los toracha, una tribu indgena de los mares del Sur, hasta hoy siguen jurando que vinieron del cielo... y que sus antepasados los puang tenan al principio sangre blanca en las venas, que luego se fue volviendo roja debido a los cruzamientos con los terrestres (nota 29: Tichy, Herbert: Tau-Tau, Bei Gttern und Nomaden der Sulu-See; Viena 1973) -- En las islas de juncos del lago Titicaca viva hasta 1962 la tribu de los uros, que tenan la sangre negra. Los uros no se apareaban con los indios de las tribus vecinas, porque segn sus convicciones procedan del Cosmos y queran (p.83) reservarse la exclusividad de tal estirpe. Vivan solitarios y retirados, siempre a la defensiva, huyendo de contactos con otras tribus. En principio, los uros vivan a orillas del lago Titicaca. Pero cuando hace ms de 1.400 aos, cayeron sobre el altiplano de Bolivia los belicosos indios aymar, como ms tarde hicieron tambin las hordas del conquistador espaol Francisco Pizarro (1478-1541), los uros construyeron las islas de juncos en las que se recluiran en adelante. Se mostraban orgullosos frente a otras tribus, pero procurando evitar conflictos. Esta actitud, que podramos calificar de arrogancia, estaba motivada por sus aptitudes especiales; segn afirmaban, no se hundan en el agua ni sentan los rigores de las heladas. Las tormentas no podan nada contra ellos, y las nieblas hmedas y fras que hacan enfermar a otros indios no les afectaban a ellos, como tampoco el "fuego del cielo" (los rayos). Los uros conversaban en un idioma desconocido. Mantenan obstinadamente la creencia de que ellos no eran humanos. En 1960 sobrevivan an ocho uros autnticos en las islas del Titicaca. En 1962 muri el ltimo. A qu raza pertenecan esos pretenciosos ermitaos? Desde los comienzos de su existencia velaron por no "bastardearse" con los terrestres; por tanto, es posible que conservasen caractersticas raciales constantes desde el principio hasta el fin. Quin cre a estos uros, y para qu fines los cre? Tal vez les estaba reservada una misin especial, y no estuvieron a la altura de la misma?

Conviene la nivelacin racial? Si las razas principales de la especie humana tienen algo que ver con "mis" extraterrestres, cabe discutir la cuestin de s los "dioses" deseaban los cruzamientos entre razas o, por el contrario, entraba en sus planes una separacin estricta. Si merecen algn crdito las leyendas, los mitos y las primitivas tradiciones religiosas, los dioses eran muy celosos y seran muy enemigos de cualquier

mezcla de razas. Para no repetir los que tantas veces he dicho y escrito, me remitir slo (p.84) al aislamiento, ms parecido a una cuarentena, de la nueva generacin israelita nacida durante los cuarenta aos de viaje a travs del desierto, as como al severo apartamiento de los puang y los uros. Recordemos tambin que las familias reales de los faraones egipcios preferan el incesto para que todo "quedase en casa".

Cuarenta y seis cromosomas y autosomas = inteligencia? Sabemos que todas las razas de una misma especie pueden aparearse entre s. Si los "extraterrestres" hubieran querido excluir de una vez por todas esta miscegenacin, les habra sido posible incorporar barreras genticas. Por ejemplo, instalando aparatos genitales incompatibles para el cruce... o diferentes nmeros de cromosomas. A menos que el nmero de cromosomas humanos, comn a todas las razas, sea el cdigo secreto de la inteligencia! Ser por eso que desde la mutacin prehistrica TODOS los seres inteligentes tienen cuarenta y seis cromosomas y autosomas contados? Con los medios que proporciona la clonacin sera posible reproducir la inteligencia (o cualquier otra caracterstica especfica que convenga), fabricada en serie como quien produce longanizas. La evolucin que se inicia es peligrosa, porque es tentadora. As por ejemplo, los cirujanos pueden sealar que entre los individuos clones seran posibles los trasplantes de rganos sin dificultad alguna, al desaparecer las reacciones de rechazo. Tambin se podra afirmar que un clan de clones representara la endogamia perfecta. Aunque sta sera una consideracin errnea, basada en el supuesto de que se reprodujese slo un tipo o un nmero muy reducido de tipos humanos. Pues, tan pronto como los prototipos sometidos a clonacin fuesen varios, los individuos correspondientes podran aparearse entre s... la procreacin "normal" continuara. Ingenuidad sera creer que tales adelantos fuesen a aplicarse slo en sentido positivo. Adems del caso absurdo, es decir, que se eligiese a dictadores y asesinos para clonarlos, no es difcil imaginar que fracasara una produccin, que se produjeran monstruos; al fin y al cabo, la "materia prima" es de tal naturaleza que su manipulacin resulta dificilsima. Qu hacer con los ejemplares defectuosos? Al fin y al cabo, estamos hablando (p.85) de seres humanos. La tica y los sentimientos religiosos exigen el respeto a la vida ya formada. Todo progreso tiene sus servidumbres inevitables. Las oportunidades y los riesgos no estn demasiado alejados. A qu lado se inclinar la balanza? Es conveniente un alto, una prohibicin estricta de las investigaciones en el campo de la biologa molecular y la ciruga gentica? Aparte de que, segn mi opinin, estamos programados de tal manera que no podemos

dejar de investigar, sera preciso que la prohibicin fuese cumplida en todos los pases y hasta en el ltimo rincn de la Tierra. Para la investigacin gentica basta un pequeo gabinete; no precisa naves con cientos de miles de trabajadores. Quin va a poder controlarla? Quin sabe si la prohibicin sera respetada en todas partes? La historia nos ensea que JAMS ha sido posible apartar a la investigacin de un objetivo, cuando ste se hallaba "maduro" para ser descubierto. Indudablemente, adems de los problemas biolgicos y ticos se plantearn tambin los jurdicos. Quin es el progenitor de una serie de clones? Quines pueden ser sus herederos? Cmo definir los lmites de la "consanguinidad" cuando TODOS procedan de una misma cepa celular? Nos parece estar oyendo el tic tac de una bomba de relojera biolgica.

La investigacin debe seguir! Sin embargo, soy partidario de continuar el estudio del "cloning", de que se lleven a madurez los procedimientos, de que se guarden en cajas fuertes y severamente vigiladas los reglamentos de la manipulacin. Que se conserven en sustancias adecuadas y a las temperaturas ms favorables unas colecciones de ncleos femeninos y masculinos de la mejor calidad, con todos los productos necesarios para la gestacin ectogentica. Por si hubiera una catstrofe. Puede ser una catstrofe csmica, pongamos por caso el acercamiento de un meteorito que acarrease gases txicos a nuestra atmsfera. Podra ser tambin una conflagracin atmica que destruyese grandes zonas de nuestro planeta, daando adems de manera irreparable el material gentico humano. Entonces se podran repoblar por clonacin las razas humanas... en un regreso a los orgenes (p.86). El da que la humanidad se vea enfrentada a semejantes catstrofes, ya no estaremos a tiempo para perfeccionar y poner a punto la clonacin. Lo que necesitaremos ser un procedimiento completa e inmediatamente aplicable. No se crea que la clonacin dar lugar a grandes tiradas de individuos totalmente uniformes. No dejan de ser individuos humanos, similares en todo a los producidos IN VIVO por el viejo y nunca bien ponderado sistema, si bien hechos a imagen de un modelo nico. Es decir, que se parecern fsicamente y compartirn las caractersticas de su dotacin hereditaria, pero no por eso dejarn de ser capaces de pensar y actuar independientemente, ni de recibir diferentes influjos educacionales y ambientales. Al fin y al cabo, nada se detiene. Los clones adquirirn nuevas informaciones hereditarias y las pasarn a las nuevas generaciones. Sufrirn mutaciones, y al cabo de una docena de generaciones la descendencia ya no ser tan parecida como un huevo a otro. Nos hemos referido a las catstrofes, pero tambin para la conquista del espacio

es fundamental el llegar a dominar la clonacin. Por eso me parece correcta la idea del fisilogo lord Rothschild, quien propuso la fundacin internacional de una "Comisin para el control gentico", a fin de coordinar la investigacin y sus aplicaciones. Sera muy deseable que tal comisin tuviese ms eficacia de la que suelen tener esta clase de instituciones internacionales. En alemn "LEBEN" (vida) ledo al revs da "NEBEL" (niebla): Es preciso descorrer el velo de niebla para comprender la realidad de nuestra existencia (p.87).

Captulo 3: Malta: un paraso de enigmas por resolver [Rales, figurinas de mujeres y menhires] [3.1. Los rales (surcos) de Malta]

Rales en Malta, una bifurcacin [2]

Malta con Gozo, mapa [1]

Ejemplos de rales (surcos) en Malta

Malta, rales rectos [2]

Rales en Malta entrando el mar [2]

Rales en Malta, una bifurcacin [2] Texto: "Rales" en un suelo de piedra - Lo que dicen que son y lo que podran ser Enigmtica red viaria - Caminos para transporte de grandes cargas? Inventados los rodamientos a bolas? - Historias de calendario, creadas hace 10.000 aos - Malta, meta de los extraterrestres? - Sensacional: el hipogeo - En el mundo subterrneo - La fecundidad de las diosas-madres - Un equipo de alta fidelidad de hace miles de aos - Arquitectos de la Edad de la Piedra - La odisea de Odiseo - Gigantes en accin? - Bajo los menhires de la Bretaa - Anteriores a

la ltima glaciacin - La fiebre del oro - Una construccin de axiomas - Secretos de los cuarzos (p.90) Malta y sus rales

En la era del reactor, el archipilago de Malta, noventa y cinco kilmetros al sur de Sicilia, se halla como quien dice a la puerta de mi casa. Quise contemplar por segunda vez aquello con que todo turista tropieza tarde o temprano en Malta, a saber, esos extraos "rales" tallados en la roca y que cubren todas las islas del archipilago. En mi ENCICLOPEDIA DE LA ARQUEOLOGA de 1975 (nota 30: Lexikon der Archologie; Reinbek, 1975) loe bajo el epgrafe "Malta": <Hacia el 3000 a.d.C. llegaron a la isla otros invasores procedentes de Sicilia. En el perodo comprendido aproximadamente entre 2800 y 1900 a.d.C. aqullos construyeron (p.90) un nmero asombroso de templos megalticos, de los cuales se conservan unas treinta muestras, que atestiguan en planta y alzado un conocimiento tcnico muy desarrollado... A estos pobladores les siguieron probablemente otros inmigrantes, tribus belicosas procedentes del oeste de Grecia... A esta poca corresponden tambin los extraos "rales para carros".> Despus de un detallado estudio de esta curiosidad, a mi tampoco se me ocurre mejor nombre que el de rales. Malta, la mayor de las islas, donde est la capital La Valletta, tendr unos veinticinco kilmetros de largo por doce de (p.91) ancho. Las islas menores de Gozo y Comino tienen sus encantos especficos, pero Malta las desbanca no slo por su tamao, sino sobre todo por sus grandes enigmas no resueltos: los rales y los templos megalticos. El sol, el mar y las estaciones han impreso carcter en el paisaje y las gentes de este archipilago mediterrneo. Cuando se llega por va area a La Valletta, uno creera estar viendo un mundo cubista de color gres: la cuadratura de los edificios con sus tejados planos y la configuracin rectangular de las calles casan a la perfeccin con los campos que rodean la ciudad, trazados a regla y contrastando en maravillosos tonos pastel. Durante el viaje al hotel en un vetusto Ford, modelo 1954, el taxista que me conduca al Malta-Hilton ponderaba en tonos entusisticos el nuevo gobierno socialista.

-- Echaremos a los ingleses y a todos los que no nos sirvan! Me importase o no, tuve que enterarme adems de que el doctor Dom Mintoff era un "superhombre" con quien poda estimarse asegurado el progreso incesante de la poblacin insular. No se notaba mucho. Desde mi primera visita, once aos atrs, aquel paraso turstico de grandes hoteles, esplndidas avenidas, lujosos comercios y cuidadas playas haba perdido mucho de su esplendor. En diciembre de 1974 el archipilago se convirti en una Repblica independiente, que avanza bajo la direccin del superhombre derecha a la grisalla socialista. Poco pude redescubrir de lo que antes se alababa en guas tursticas y novelas, describiendo las islas como una tierra paradisaca. Al cabo de pocos das estuve seguro de que, como no fuese por razones de trabajo, no iba a volver jams. Al menos, no se ha privado a los pescadores malteses de pintar sus barcas en todos los colores del arco iris, como desde siempre venan haciendo. Por unos momentos me hizo recordar Hongkong, a falta de los juncos, naturalmente. Como es lgico, los isleos conocen los "rales" lo mismo que a los caballeros de Malta, que a fines del siglo XVI convirtieron el pas en un centro de la cultura europea. Pero llaman a los rales, despectivamente, "CART RUTS", y no les conceden la menor importancia... actitud que comparte, por lo visto, el Gobierno malts, puesto que no ha tomado ninguna iniciativa para su conservacin. Al conceder licencias de edificacin no se guardan consideraciones a los "cart ruts", que por otra (p.92) parte estn expuestos a la intemperie sin proteccin de ninguna clase. Sin embargo, el visitante actual an encontrar, ocasionalmente, algn ral o par de rales, y mientras alarga el paso para no tropezar con ellos pensar que tal vez sean firmes de antiguas lneas frreas, de las que se hubieran retirado las vas para aprovechar el acero a otros fines (puesto que en una isla ha de ser necesariamente ms caro). O tal vez crea el observador que son roderas hechas por el paso de los carros. No s cuntas cosas podr imaginar el paseante, pero me consta que ninguna de las hiptesis apuntadas puede ser cierta. Los rales de Malta son un misterio prehistrico nico. En Malta y en Gozo quedan an algunos centenares, pero hace miles de aos ambas islas deban estar literalmente cubiertas de ellos. Vindolos all, esos surcos excavados en el suelo, que GENERALMENTE discurren paralelos, como debe ser, la comparacin espontnea con unos rales le viene a uno en seguida. Pero al examinar ms de cerca ese enigma del suelo, se pone pronto de manifiesto que no pudieron ser rales en el sentido corriente de la palabra. No slo es distinto el ancho de va de los diferentes carriles, sino que incluso vara dentro de un mismo tramo. Esto es particularmente evidente en la regin de Dingle, al sudoeste de la antigua capital Mdina, donde se acumulan los rales

como en una gran estacin de maniobras... para seguir con nuestro smil. En realidad son unos "rales bastante raros", que asombran incluso a los arquelogos: cruzan valles, escalan montaas; a veces discurren varias vas paralelas, para unirse sorprendentemente en un solo tramo como en las agujas de las estaciones. Toman de pronto audaces curvas o incluso, figrense!, corren derechos hacia las profundidades del Mediterrneo. Otros terminan bruscamente en un acantilado cortado a pico. En estos puntos debe de haberse desprendido la roca que llevaba la continuacin de los rales, cayendo al mar. Vas de todas las medidas Las dimensiones de los rales varan mucho, pues se encuentran vas desde 65 hasta 123 centmetros. En cuanto a la profundidad de la huella, se encuentra hasta de ms de setenta (p.94) centmetros! Cerca de Mensija, por ejemplo, una amplia curva que se cie a una ladera tiene setenta y dos centmetros de profundidad, en un suelo de piedra caliza. Por lo que respecta a la hiptesis de las roderas de carro: si alguna vez hubiera pasado un carro por aqu, la profundidad de la huella le habra impedido tomar la curva, pues o bien la rueda se habra hundido por Malta, un rale profundo [3] completo, o el eje hubiera debido estar a 72 centmetros como mnimo, lo que supone unas ruedas de casi un metro y medio de dimetro. Pero tan gigantesca rueda, precisamente, no habra podido pasar las curvas sin atascarse o romperse. Hemos de creer que en aquellos remotos tiempos no existan suspensiones de ruedas independientes como las de los automviles modernos, y en todo caso, unas ruedas de 1,5 metros de alto, como las de una gran excavadora, no podran maniobrar con una va comparativamente tan estrecha.

Ejemplo en el cajn de arena Que la idea de guiar carros en los rales de Malta es absurda, puede demostrarse sobre un modelo: profundidad de la huella, 72 centmetros; anchura en el punto ms profundo, 6 centmetros. La curvatura del arco, la correspondiente a un

crculo de 84 metros de dimetro. Encjese una rueda, cuyo eje habr de estar a ms de 72 centmetros de altura, y trtese de hacerla seguir la curva sin que desprenda arena con los bordes. Es imposible rodar en estas condiciones! Y ms imposible resulta todava el juego, si la huella no es de arena sino de dura piedra. Recordemos adems que todo carro de un solo eje tiene dos ruedas, que como es "evidente" hn de rodar perfectamente paralelas dentro de las huellas. De modo que podemos olvidar la idea y enterrarla en algn sepulcro de teoras arqueolgicas olvidadas. Si por divertirnos un poco pensamos en carros de DOS ejes, la cosa se hace an ms absurda. El eje trasero, con las ruedas posteriores, por razones tcnicas ha de tener necesariamente una va MS ESTRECHA, trazando una curva de radio ms pequeo que las ruedas del eje anterior. Esa es la razn por la que los carros toman las curvas muy cerradas de fuera adentro, procurando abrir el arco. Como ninguna de estas condiciones se cumple en los carriles de piedra que nos ocupan, podemos descartar (p.96) tambin los vehculos de dos ejes cuando imaginemos el parque mvil prehistrico. En San Pawl Tat-Targa se unen cuatro pares de huellas en UNA SOLA VA, lo cual es absurdo porque las cuatro eran de DIFERENTES anchos antes de unirse. No lejos de all hay dos rales que se cruzan, pero de diferentes profundidades. Cerca de Mensija los "zapadores" trabajaron descuidadamente: la huella est desgastada por completo. Con sesenta centmetros de profundidad, el surco tiene once centmetros de ancho en la parte ms honda, pero veinte en la ms alta.

Rales a gran profundidad bajo el agua En algunos sectores de la costa, por ejemplo en la baha de San Jorge y al sur de Dingle, los rales nos conducen derechos a las azules aguas del Mediterrneo. No hace mucho se supona que terminaran a pocos metros de la costa, interpretndose que seran construidos en la poca en que el nivel del Mediterrneo era algo ms bajo. Craso error! Gracias a los submarinistas ha sido posible revisar esta opinin y aportar nuevos datos a las investigaciones: los rales continan a grandes profundidades, surcando las rocas del fondo marino. Asombroso, pero as es. Incluso los arquelogos estn de acuerdo en que la construccin de tan descomunal red viaria deba tener alguna utilidad. En 1970 estaban excavando los restos de un templo romano cerca de Tas Silg, cuando las piquetas tropezaron con los muros de un templo griego ms antiguo todava. Con eso pensaron haber tocado fondo, pero el suelo an les reservaba otra sorpresa: a un nivel inferior, hallaron poderosos monolitos. Una vez excavados stos, se mostr a la luz del da la fachada semicircular de un templo megaltico.

Se excavaron los rales al transportar el material? Como vamos a tener que hablar mucho de monolitos y de construcciones megalticas, expliquemos primero, en pocas palabras, lo que son. Se entiende por monolitos los monumentos de piedra de una sola pieza, bien sea tallada artsticamente como los obeliscos egipcios, o bien un simple bloque puesto en (p.98) pie como los menhires (palabra celta que significa "piedra larga") de Carnac, en Francia. Las construcciones megalticas (de una compuesta griega que significa "piedra grande") son obras de grandes sillares o losas, elevadas o subterrneas, como pueden ser los tmulos. Los monolitos vienen a propsito para explicar el origen de los rales. En Hagar Qim hay unas ruinas formadas por una serie de monolitos, puestos uno al lado de otro, y que miden 5 metros de alto por 1,05 metros de ancho. Entre ellos hallamos adems una gigantesca losa de 7 metros de largo por 3,12 de ancho y 64 centmetros de espesor, una pieza realmente descomunal! Haciendo una brillante deduccin, los arquelogos dijeron: Ya est! Los carriles se formaron al transportar los monolitos desde las canteras hasta los puntos donde deban ser erigidos. Son rodadas abiertas en el suelo por el paso de los carros. Pero basta una consideracin tcnica superficial para hacerse cargo de que la brillante deduccin es otro fracaso. Porque: -- Los rales presentan diferentes anchos de va. Un carro que hubiera pretendido cambiar de direccin no habra podido adaptarse a la nueva va. -- Y no slo esto, sino que tambin vara el ancho dentro de un mismo tramo. Se nos querr hacer creer que los constructores de aquellas pocas usaban carros con ejes telescpicos? -- Los dibujos de seccin de estos rales demuestran que no se hunden perpendicularmente en el suelo, sino que ms bien tienden a converger hacia abajo. Si esas huellas fuesen debidas a ruedas de carro, la seccin de las mismas en el fondo habra de ser rectangular. Si alguien pretende que a lo mejor las ruedas llevaban llantas en forma de cua, se le contestar que entonces no habran sido adecuadas para transportar un peso tan grande como el de los monolitos: a cada "pasada", el surco se abrira ms dificultando en grado creciente la marcha. Qu dimetros de ruedas debieron usarse al final, para que los ejes no se quedaran atascados en el suelo? El argumentar de este modo no es querer razonar el problema con seriedad. As pues, qu ocurri all? (p.99)

Interpretaciones desencaminadas. Veamos otra interpretacin. Tal vez los constructores de los monumentos megalticos acarreaban los materiales sobre trineos, es decir sobre vehculos provistos de patines, tirados por animales? En caso de que los habitantes prehistricos de Malta hubiesen utilizado en otra poca ese medio de transporte, por cierto nada acorde con la geografa del lugar, tendramos que insistir en lo ya manifestado antes, y con ms motivo todava: los patines van unidos al vehculo an ms rgidamente que las ruedas, y por consiguiente, no habran tardado en atascarse en ese laberinto de diferentes anchos de va y pronunciadas curvas. Otra teora: Los primitivos habitantes de la isla usaron para el transporte de sus voluminosos y pesados materiales de construccin (que incluso hoy da no podran ser manipulados sino mediante carretillas elevadoras) una especie de andas, cuyos extremos inferiores iran arrastrando por el suelo, mientras al otro lado se uncira el tiro. Sobre esas andas en forma de horquilla se habran atado los monolitos. Dan risa esas explicaciones, no es cierto? La horquilla de las andas tuvo que ser rgida, en cuyo caso no entendemos cmo se produjeron las variaciones de va. No quiero ni mencionar otras cuestiones peliagudas, como la de cul pudo ser la madera capaz de soportar semejantes cargas, o la de cules los animales dotados de fuerza suficiente para arrastrarlas en esas condiciones. A ver si resultar que los antiguos malteses criaban dinosaurios para dedicarlos a esas faenas! NO se conoca el acero, de modo que debieron tener maderas de cualidades dignas del acero. Ahora bien: por muchas propiedades que les supongamos, no vemos de qu forma podan estar cortadas para dejar un surco tan estrecho en forma de "V". Hay otro detalle que excluye todo supuesto de carros, trineos o andas tirados por animales. Cuando se acarrean pesos durante decenios, aos tras ao y siempre por el mismo camino, forzosamente las bestias de carga tambin han de dejar sus huellas en el suelo. Por consiguiente deberamos ver en la piedra caliza los rastros del paso de los animales sometidos a tan descomunal esfuerzo. Nada de eso puede apreciarse en los rales de la isla de Malta (p.100).

Inventores de los rodamientos? La solucin! Las cargas eran empujadas sobre bolas! En efecto, se han hallado en Malta centenares de bolas. Son de caliza blanda y de mltiples tamaos. Las ms grandes presentan un dimetro de sesenta centmetros, y las ms pequeas son de siete centmetros. Quiz los primitivos malteses inventaron un vehculo

que se desplazaba sobre rodamientos a bolas de piedra? Esto lo explicara todo: la variacin de los anchos de va, las atrevidas curvas en muchas de esas pistas, y el que las mismas puedan cruzarse entre s. Las bolas, en efecto, siguen cualquier curso que tengan previamente trazado, sin importar el ancho de la va. Son las bolas la solucin del enigma? No, por desgracia. Todas las islas del archipilago de Malta son de piedra arenisca y caliza, minerales de escasa consistencia. Y las bolas ESTN hechas de piedra caliza! Bastara una tonelada de peso para dejarlas hechas tortilla, o desmenuzarlas como si fueran bolas de nieve. Adems, las bolas, cualquiera que sea su tamao, no podran producir nunca unas huellas en forma de "V", sino en todo caso de media caa; a mayor peso no corresponde un surco ms profundo, sino sobre todo ms ancho. Para dejar una huella de setenta centmetros de profundidad en la piedra, se necesitaran, o bien bolas de un metro y medio de dimetro (como en el caso de la rueda), o pesos fuera de toda proporcin. Considerando los rozamientos en todos los sentidos que sera preciso vencer, no hacen falta clculos para saber que las tracciones habran de ser gigantescas, o de lo contrario la carga no avanzara ni un palmo. De todas maneras, la discusin de esta hiptesis es ociosa, dado que hasta la fecha no se han encontrado en Malta bolas de un dimetro superior a sesenta centmetros. Tampoco se ha descubierto ninguna clase de bajorrelieve o escultura representando carros ni carretas de ninguna especie. Ahora bien, si los constructores de los templos hubieran usado tales medios de transporte, sera difcil no hallar alguna representacin de lo mismo, pues hay en la isla dibujos y pinturas rupestres de antigedad igual o superior (p.102).

Ninguna relacin entre los rales y las edificaciones Entre los rales y las construcciones no existe ningn vnculo causal. De lo contrario, los "carriles" deberan conducir hasta los emplazamientos de lo edificado o morir cerca de ellos. Y no ocurre as! La densa red viaria pasa por aqu y por all, pero dejando de lado los templos e invadiendo tambin aquellos lugares en donde ningn templo ni otro gnero de construccin marca el horizonte con sus ruinas. Nadie ha intentado cartografiar ni medir la red de surcos, si bien es verdad que sera una empresa muy difcil: en algunos lugares se halla recubierta por la vegetacin y desaparece de la superficie, para reaparecer de pronto un trecho ms all. Otras veces se han construido edificios sobre las pistas, o stas han quedado sepultadas bajo los escombros de los milenios transcurridos.

Mi consejo: investigacin multidisciplinaria

Nadie sabe para qu serva este laberinto de rales ni quin lo construy. Hoy da se habla mucho de investigaciones interdisciplinarias: el arquelogo pide ayuda a los fsicos, los qumicos o los metalrgicos para solucionar enigmas como el que ahora nos ocupa. Pero en Malta no se ha dado ninguna de esas colaboraciones que casi podramos llamar detectivescas. Me parece que un anlisis de esos rales podra rellenar muchas regiones del mapa de nuestro saber, que al presente estn en blanco. Fueron bolas de piedra, horquillas de madera o llantas de carro lo que dej la marca de su paso en las rocas? Y cualquiera que fuese el diseo de los antediluvianos medios de transporte, su paso no debi aplastar, incrustndolos en los poros del suelo calizo o arcilloso, un gran nmero de pequeos organismos vivientes? No sera posible, pues, hallar restos de polen u otros por el estilo, que permitieran deducir la antigedad de las huellas? En cuanto a los rales que se sumergen en el fondo del mar, sobran actualmente medios tcnicos para llevar muestras de los mismos bajo el microscopio de los sabios. Por qu no se intenta siquiera? Es posible, es lcito que permanezcamos indiferentes ante un enigma tan portentoso del remoto pasado de la humanidad? (p.103) Nosotros los occidentales, que tanto nos envanecemos de nuestra ciencia y de nuestro inextinguible afn de saber, por qu no los aplicamos a este caso?

Cuentos de calendario... Sera verdaderamente raro y asombroso que no saliera en el catlogo de las posibles interpretaciones el cuento del calendario... lo mismo que para las pirmides egipcias, para las "piedras colgantes" de Stonehenge, cerca de Wilshire, Inglaterra, o para las "pistas de aterrizaje" de Nazca, en el Per. La hiptesis de que tambin los carriles de Malta fuesen parte de un descomunal sistema de calendario es la ms tonta de las respuestas "razonables" a una cuestin que sigue pendiente en todos los sentidos. En cualquier parte del mundo en donde estn a la venta esos calendarios de taco arqueolgico, se trata de monumentos y edificaciones fantsticamente grandes, que en modo alguno podan ser abarcados "de una ojeada" por el simple peatn. Segn tales teoras, nuestros antepasados de la Edad de la Piedra eran un poco cortos, y necesitaban de esos calendarios gigantescos para acordarse de cundo llegaba la primavera y cundo empezaba el otoo. En realidad no sabemos pues no est escrito en ninguna parte, si los pueblos prehistricos tenan a la agricultura como la principal de sus ocupaciones. En todo caso, si aquellas reducidas poblaciones HUBIERAN confiado fundamentalmente a la agricultura su diario sustento, no les habran sobrado hombres ni tiempo para construir grandes calendarios maestros de piedra (suponemos que entre terribles sudores y

mediante un sobrehumano derroche de fuerzas) como los que pstumamente se les atribuyen. Como segn mis crticos, y pese a que he dejado escrito lo contrario, yo doy poca beligerancia a nuestros primitivos antepasados, en lo relativo a capacidad y aptitudes creadoras, voy a aprovechar esta oportunidad para hacer constar lo siguiente: que para m, TODAS las variedades del "Homo sapiens", desde que pulula sobre la faz de la Tierra, son demasiado inteligentes como para tener necesidad de esos supuestos calendarios de piedra. No les era necesaria tanta pompa y circunstancia para llevar cuenta del ciclo de las estaciones. Mediante la simple observacin de la naturaleza, nuestros antepasados (p.104) ya saban cundo terminaba el invierno, se anunciaba la primavera, luca el sol del verano o soplaban los primeros fros del otoo.

Cuentos religiosos... No se me vaya a quedar en el tintero: como en otros casos tambin en el de Malta se ha aventurado que los carriles podran pertenecer a "un" culto, aunque no se nos dice a QU culto. Desconocemos a qu dioses se pretenda enviar un regalo ptico "de abajo arriba". Si es que la propuesta de un culto tiene algn fundamento, me gustara saber al menos qu era lo que se pretenda "telegrafiar" a los etreos dioses mediante la intrincada red de surcos paralelos. Volviendo a mi cita de la "Enciclopedia de la Arqueologa", vemos que los templos megalticos fueron erigidos hacia 2800-1900 a.d.C., y que la construccin de los carriles data de la misma poca, correspondiente a finales del neoltico y comienzos de la primera Edad del Bronce. Todo eso es humo de pajas.

Contradicciones Las excavaciones y las exploraciones espeleolgicas han demostrado que Malta ya estaba habitada antes del 6000 a.d.C. Cuentan con 5.000 aos de antigedad las estatuillas de diosas-madres. Hacia el 3000 a.d.C. llegaron los sicilianos, y hacia el 1400 los fenicios. Nadie afirma que los rales deban atribuirse al neoltico, en cambio es de ctedra la opinin de que pertenecen a la Edad del Bronce. Pero ni siquiera esta datacin relativamente "tarda" puede ser correcta: es que durante dicha Edad los humanos eran peces inteligentes? O construyeron equipos de submarinista de bronce, con bombas de aire hechas de madera y con campanas sumergibles para

poder seguir tallando la roca debajo del agua? Cuando nos ponemos as de duros, nuestros interlocutores de envuelven en una nube de vaguedades. No, dicen algunos arquelogos, la red de vas existe desde hace ms de diez mil aos, cuando las costas ahora sumergidas eran todava tierra (p.105) firme. Suena bien, pero... qu herramientas se emplearon para esculpir, fresar o taladrar tantos kilmetros de surcos profundos en la piedra?

Pedernal, de importacin? Con tiles de pedernal, naturalmente, nos contestan, y eso tambin suena bien. Pues en efecto, ese mineral silceo es ms duro que la piedra caliza, y fue utilizado durante el paleoltico para fabricar utensilios. Lo malo es que ningn gelogo ha podido encontrar pedernal en toda la isla de Malta, ni en las dems del archipilago. Teniendo en cuenta las cantidades de este material que se habran gastado en la excavacin del sistema de vas que estamos contemplando, sera preciso que hubiera existido en la Edad de la Piedra todo un dispositivo internacional de importacin-exportacin. Otros dirn que hemos errado el camino. Que fueron en realidad los invasores griegos o fenicios quienes proyectaron y construyeron la red de rales. Por qu no? Slo que la idea de esa construccin no pudo ser improvisada. La historia nos demuestra que los inmigrantes traen siempre de sus pases de origen tanto los proyectos como los conocimientos necesarios para realizarlos, habindolos llevado a la prctica all antes. Ni en Sicilia ni en Grecia se encuentra el menor rastro de cosa semejante a los carriles malteses. Qu grotescas son todas esas contradicciones! De un lado nos dicen que los templos megalticos ya estaban construidos mucho antes de que llegasen los invasores TARDOS. Es como para salirse uno de sus casillas! Pues si los templos ya estaban erigidos cuando se excavaron las vas, entonces stas no pudieron servir para el acarreo de materiales con destino a la construccin de aqullos. De otro lado, si admitimos que los carriles se hicieron hacia el 5000 a.d.C., estaremos olvidando que el nivel del Mediterrneo apenas ha variado de manera importante desde hace lo menos 10.000 aos. Por tanto, los ltimos invasores "del oeste de Grecia" no pudieron ser, en modo alguno, los constructores de la red viaria. A m, los rales de Malta me parecen un caso ejemplar de actitud errnea por parte de los arquelogos. hay una sobreabundancia de explicaciones, pero tan pronto como uno rasca la majestuosa fachada, se cae la pintura y advierte uno toda (p.106) la miseria que haba detrs. En cualquier caso, una vez las opiniones llegan a

quedar plasmadas en libros de texto, adquieren el tinte de manifestaciones ltimas de la sabidura. Segn los libros de texto que haya utilizado el estudiante, ser partidario de TAL o CUAL solucin. De este modo se crean "escuelas", cada una de las cuales defiende con empecinamiento SU postura, negndose a tolerar e incluso a conocer las dems. Lo importante es poder colocarle a una cuestin la estampilla de "asunto solucionado". Frente a esto, carece de relevancia el que realmente se haya logrado descifrar un enigma o no. Lo nico indiscutible es que en tiempos prehistricos ocurri en Malta algo extraordinario, algo que no se ha vuelto a repetir jams en ningn otro lugar del mundo. Esta isla debi ser un centro importante para alguien y para algo. Se podra sospechar que esos profundos surcos sirvieron para colar metales fundidos. Pero tal suposicin se excluye cuando recordamos que las hipotticas lingoteras debieron construirse en una poca en que los metales an eran desconocidos: lo demuestra nuestro conocimiento de los niveles del Mediterrneo despus de la ltima glaciacin! Y si en tiempos pretritos la roca hubiera sido atacada por algn cido por ahora ignorado, abriendo esas extraas pistas en el suelo? No es de despreciar la idea, pero la uniformidad del trazado, el paralelismo de las huellas, contradicen esa tesis, por cuanto un cido podra desintegrar la roca y hacerle un agujero, pero no crear formas regulares.

Conduccin de aguas? Otras razones obligan a descartar la proposicin de que el sistema de surcos fuese una especie de acueducto. Es indiscutible que el agua siempre discurre del monte al valle, buscando el punto ms bajo. Pero los carriles toman lo mismo sentido ascendente que descendente, cruzando montaas y valles. El agua slo podra vencer una pendiente en subida si la "fuente" de la presin estuviese en el punto ms alto y si la conduccin se hiciese por tuberas. Sin embargo, no se han encontrado tubos ni rastro de los mismos. Por otra parte, el desconocido constructor que hubiese ideado un sistema de abastecimiento de agua, habra tenido sin duda inteligencia suficiente para elegir las distancias ms cortas entre dos puntos, evitando (p.108) los caprichosos meandros o recodos en zigzag que podemos observar hoy da.

Humus en vez de dinero contante Una red de drenaje de tales dimensiones habra debido servir para el riego; sin embargo, en todo tiempo las islas estuvieron formadas por tierras de secano y rocas estriles. No hay plantaciones. Hace slo cuarenta aos, los capitanes de barco que acudan a Malta para llegar los tanques de agua no pagaban con

dinero, sino con humus o mantillo! Queda alguna otra interpretacin que examinar? Tal vez los surcos servan para la cra de algn producto natural hoy desconocido? Para criar gusano de seda, por ejemplo? Existi quizs un cultivo prehistrico de algas aprovechables para la alimentacin? Podemos ignorar estas preguntas. Dada la extensin de la red de surcos, a quien se habra servido tan masiva produccin? Los isleos no habran constituido un mercado suficiente y, como ya hemos tenido ocasin de observar, no hay noticias de una actividad comercial, que habra requerido una importante flota, en tiempos prehistricos. Por otra parte, unos criadores tan hbiles habran sabido dar una disposicin ms prctica a sus instalaciones: todo bien junto y un surco al lado del otro, no dispersos a travs de montes y valles. Cabe la posibilidad de que esas lneas, aparentemente arbitrarias muchas veces, sean signos de una escritura extica? Esta hiptesis, no poco sugestiva, fracasa en la realidad ante el hecho de que los supuestos "jeroglficos" continan hasta por debajo del agua. Quin iba a poder leerlos ALL? Pero si los absurdos "signos" hubieran sido escritos en la piedra caliza ANTES de que el mar Mediterrneo hubiese llegado a su nivel actual, habr que admitir que sus "lectores" podan volar por el aire? Pues de lo contrario, una inscripcin que se extiende a lo largo de ms de cien kilmetros no habra sido legible. Pasemos a examinar tambin una idea de aspecto utpico: Y si los surcos hubieran servido de depsito a una aleacin metlica, que con su extensin sobre toda la isla hubiera formado una descomunal "antena"? Considerando que la antigedad del sistema no puede ser inferior a diez mil aos, a quines (p.109) atribuiremos la construccin del dispositivo, cuando la humanidad an no conoca los metales? Ni siquiera cabe pensar en los constructores de los templos megalticos! He olvidado algo esencial? Se me ha escapado alguna hiptesis importante? No lo creo.

Malta, meta de los extraterrestres? Los templos megalticos son ptreos testigos de que los primitivos habitantes de Malta eran devotos adoradores de sus dioses y de que no regateaban esfuerzos para dejar testimonio de su profunda admiracin hacia la figura divina. Pues, a mi modo de ver y como ya es sabido, los "dioses" no eran figuras imaginarias, ni engendros de una fantasa extravagante o prelgica. En algn tiempo fueron seres reales, vivos, eficaces y muy activos.

Se me plantea la cuestin, cuyos aspectos vienen a ser sobre poco ms o menos tan especulativos como todas las interpretaciones anteriormente reseadas, de si "mis" dioses escogieron como objetivo a Malta, en poca prehistrica, y si hicieron algo all que justifique el que los malteses, haciendo un tremendo esfuerzo, erigiesen en la isla monumentos de piedra a su memoria, o como tributo de admiracin.

Guas para bueyes? El seor De Piro, director general del hotel Hilton de Malta, es un malts criado en la isla de Gozo. Propugna la personal y original teora de que los rales fueron realmente labrados en la piedra por manos humanas. -- A qu tanto esfuerzo? - le pregunto. -- Como usted sabe, cuando a un animal domesticado, como un asno, un caballo o un buey, se le traza una pista en el suelo, por la fuerza del instinto el animal la sigue fielmente, de la misma manera que saben regresar siempre a donde est su pesebre. A lo mejor les colgaban a las bestias de reata un arns que fuese rastreando el surco, y as andaban siempre por los mismos caminos, un ao tras otro. Al cabo de muchos siglos, esa actividad habra dejado huella! (p.110) La idea no deja de ser sugestiva, pero una vez situado en los lugares ya no me convenci. Entre las villas de Gharghur y Naxxar se encuentra el alargado promontorio de San Pawl Tat-Targa, que es una formacin de roca caliza. Sus laderas, expuestas al fro y al calor, al viento y a la lluvia, estn literalmente cubiertas de rales. Una de las vas paralelas va siguiendo la cota ms alta, pera torcer luego bruscamente hacia abajo y perderse por ltimo en algn (p.111) lugar entre las casas que bordean la playa. NO menos de otros seis pares de surcos cruzan esa curva. Pero los puntos de interseccin, realmente, no son de dibujo tal que pudieran servir de orientacin a unos animales. O bien terminan de manera abrupta, en ngulo recto, o bien la profundidad de la pista secundaria es muy diferente de la que se mide en la curva, llegando en otros casos hasta ochenta y un centmetros. En estas condiciones, cualquier animal se rompera las patas. Por ltimo otros tramos se van borrando poco a poco hasta terminar en la nada. En estos puntos, donde el surco se nivela con el suelo de caliza hasta desaparecer por completo, cualquier animal de tiro, carga o arrastre quedara detenido sin saber adnde ir, lo mismo que el buey cuando encuentra cerrada la puerta del establo. Y dnde est el rastro de las pisadas? Porque los surcos mismos no pueden ser obra de los animales, pues para ello son demasiado ntidos y profundos. Y puesto que en algunos lugares el carril se confunde con el suelo y desaparece... qu se hizo de las bestias? O acaso enviaban un helicptero a recogerlas en la estacin de trmino?

La idea ms plausible, la ms interesante e incluso la ms lgica a primera vista es la que relaciona los rales con la construccin de los templos megalticos. La realidad es que se trata de obras de dimensiones realmente olmpicas: nada menos que treinta templos megalticos en una isla diminuta, hechos de poderosos sillares de piedra combinados con menhires. Dicho sea de paso, Malta slo tiene 247 kilmetros cuadrados de superficie, y Gozo, 76 kilmetros cuadrados. Gracias a unos restos de madera encontrados en el templo megaltico de Hagar Qim, ha sido posible proceder a nuevas dataciones por el mtodo del radio-carbono: se ha propuesto la fecha del 4000 a.d.C. para la antigedad de este monumento! En aquellos tiempos an no se saba nada de los "antiguos romanos", cuya primera ciudad data del 1000 a.d.C., es decir de comienzos de la Edad del Hierro; en cuanto a los "antiguos griegos", la primera arribada al archipilago no est documentada hasta 1200-900 a.d.C. aproximadamente. Con lo cual podemos estimar superada la nocin tradicional de que la cultura se difundi partiendo del rea sumeria, a travs de Egipto y Babilonia, hasta llegar a Europa. Las maravillosas construcciones maltesas datan de la Edad de la Piedra! Aunque no me fo mucho del mtodo del C-14, en primer lugar porque supone una proporcin constante del istopo radiactivo (p.112) C-14 en la atmsfera, y en segundo lugar porque no es seguro que el hallazgo de unos esqueletos o unas maderas tenga que ver con la verdadera fecha de construccin de un monumento, de todas maneras celebro que Hagar Qim haya sido datado hacia el 4000 a.d.C. Con eso disponemos de una "cota mnima" de antigedad, por lo menos. Cabe admitir que si el templo no puede ser ms reciente, en cambio s podra ser mucho ms antiguo, dado que los restos de madera podran no haber sido dejados por los primeros constructores de la edificacin. Digamos de paso que Hagar Qim es un trmino que todava sigue vivo en el dialecto malts, y que en sentido figurado vendra a significar algo as como "piedras venerables". La arqueologa local quiere suponer que el templo de Hagar Qim estaba consagrado a unas divinidades fenicias. En el ao 4000 a.d.C.? Qu raro, caramba! No hay ningn indicio que demuestre la presencia de los hombres del antiguo "reino de la prpura" (nota 31: Herm, Stefan: Die Phnizier; Dusseldorf 1973) en pocas tan remotas. Si los "carriles" guardasen relacin con la construccin de los templos, lo lgico sera que esas extraas lneas condujesen al emplazamiento de los mismos. Sin embargo, eso es precisamente lo que no ocurre nunca. Los treinta templos estn diseminados por toda la isla, y los rales la surcan de un lado a otro con la misma irregularidad, pero siempre pasando de largo. Veamos, por ejemplo, el yacimiento de Tarxien, en las proximidades de un lugar llamado Paola. A pocos centenares de metros de all, en la costa meridional de la isla y junto a Mnajdra, hallamos el de Hagar Qim. En medio de ambos pueblos se alza el templo de Skorba, mientras que el monumento prehistrico ms destacado del archipilago de Malta, que es el

templo Ggantija, est en Gozo, la isla vecina del norte. Pregunta de concurso: qu fue primero, los templos megalticos o los "rales"? Parece tan imposible contestar a esta pregunta como decidir si fue primero el huevo o la gallina. Ah los tenemos ante nosotros, esos gigantescos monolitos. Por ellos han pasado milenios, que han erosionado y partido las piedras. La contemplacin de los "rales" nos hace pensar en las innumerables lluvias que los habrn azotado, en los fros que los congelaron y los calores que los dilataron. Hasta qu punto habrn sido afectados por los movimientos tectnicos? Lo seguro es que estaban ah antes de que el mar Mediterrneo alcanzase su nivel actual. Por tanto, sern tambin anteriores a la ltima glaciacin los templos? Nadie lo sabe, sin (p.114) embargo, la sospecha se impone. Pero antes de pasar a detallar mis atrevidas deducciones al respeto, conviene mencionar otra cosa nica que ofrece Malta a los visitantes, adems de sus carriles y sus templos. Suplemento: Indica Wikipedia alemana en su artculo sobre rales (Schleifspuren) en el ao 2011: Rales hay no solo en Malta y en Gozo, pero tambin en Grecia, en Francia cerca de Anse de St. Croix, En Espaa en El Padul y en El castellar de Meca, en Cerdea y en Sicilia, adems enAzerbaiyn en la pennsula de Abseron. Pescadores de Malta y el historiador D. Bradley indican que fueron rales tambin en la pequea isla de Filfla (una isla del arquiplago de Malta), pero bombas destruyeron los rales all. Otros rales ms cortos pero con hasta cinco paralelas hay en las islas Canarias en Queseras y en Marruecos [web01].

[3.2. El hipgeo y figurinas de mujeres en Malta]

Hipgeo de Malta, sala [2], quen hizo eso?

El hipgeo de Malta Erich von Dniken nos cuenta: La otra sensacin. En Saflieni, al sudeste de La Valletta y cerca de la poblacin de Paola con sus doce mil habitantes, nos sorprende el (p.115) "hipogeo de Hal Saflieni". Hipogeo es una palabra procedente del griego, que significa "subterrneo" (hypo = debajo de; gaia = la tierra). En la literatura especializada se llama hipogeos a los sepulcros o recintos para el culto subterrneos con techo abovedado. La casa por la que se entra al yacimiento subterrneo se distingue de las dems de su calle por un portal formado por cuatro columnas o jambas de seccin cuadrada, que soportan pesados dinteles de piedra. En la pared, una placa de mrmol anuncia: HAL-SAFLIENI PREHISTORIC HYPOGEUM. Me parecan exageradas las descripciones que haba ledo sobre este monumento. Despus de largo itinerario a pie por un laberinto de calles que hervan de calor, y cuando me vi frente al pomposo portal de piedra caliza, me fue forzoso preguntarme si valdra la pena entrar. Las correas de mis dos mquinas fotogrficas, pesadas como el plomo, se me clavaban en los hombros; desde haca semanas, un sol de justicia castigaba la isla polvorienta y sedienta. En tales condiciones, hasta mi inextinguible afn de aventura flaqueaba sensiblemente. Tena el pantaln y la camisa pegados al cuerpo. Lo que me decidi a entrar fue el pensar que un cuarto de hora al frescor, dentro de la casa, me aliviara lo suficiente. Me qued todo el da. Al poco rato de estar all haba olvidado mis pocas ganas de entrar.

Entro en el "reino subterrneo" La entrada es una planta baja, que da acceso a las tres plantas subterrneas del monumento. De la penumbra sali un robusto malts, que medira como dos metros de estatura, y me quit tranquilamente las cmaras. Ante mi mirada sorprendida, y sin duda tambin algo indignada, condescendi a

la lacnica explicacin siguiente: -- NO CAMERAS! Por si no entenda yo el ingls, agreg en francs, con severidad: -- DFENDU! [prohibdo] luego deposit mis mquinas en una estantera de madera y, plantndose frente a la misma con energa, exclam a guisa de aclaracin final: -- VOIL! [aqu estn] (p.116) Hasta la fecha no he logrado entender por qu motivos prohben tomar fotografas en algunos museos. Podran cobrar el permiso para hacerlo, como es natural, pero no debe estribar en eso la cuestin. En el Muse de l'Homme de Paris, por ejemplo, yo estaba dispuesto a pagar cualquier cantidad que me hubieran pedido. A veces me cosquillea la sospecha de que es el clan de los arquelogos profesionales quien no tolera que sus tesoros sean (p.117) retratados desde un ngulo diferente del bendecido por ellos. En la situacin en que me hallaba ahora, la prohibicin de tomar fotografas me pareci ms absurda que nunca. Como la experiencia me ha enseado que, a veces, una buena propina vence la repugnancia de los guardianes del templo a los objetivos fotogrficos, le met en la mano al gigante dos libras maltesas. Las cuales acept, sin que el gesto le moviese a devolverme ninguna de mis cmaras.

Rodeado de gigantes Dignse descender desde su altura hasta mi modesto metro sesenta y ocho de estatura, y susurr con los ojos desorbitados de reverencia: -- "Sir, this is a holy place!" [Seor, eso es un lugar santo] Ah, diablos!, pens, si es un lugar santo, habr que obedecer sin rechistar, pues de lo contrario podra uno tener en disgusto. En el fondo de mi cerebro se ocultaba la idea de que, si haba all algo que fotografiar, ya encontrara el medio de hacerlo. El severo custodio de mis cmaras dio una palmada con las palas de panadero que tena por manos. De un camarn contiguo sali otro personaje an ms imponente, cuya estatura sobrepasaba incluso en algunos centmetros a la de su

colega. Por lo visto, yo haba cado en una cueva de gigantes. El recin llegado era bastante ms joven que el primer gigante de guardia; llevaba un pauelo de seda roja al cuello y se cubra con una boina negra. Con la oficiosidad de todo buen gua turstico, empez por inundarme con un chaparrn de palabras en diferentes idiomas. De lo cual deduje, en primer lugar, que hablaba mejor el ingls, y en segundo lugar, que la oferta estaba compuesta de dos visitas en vez de una, pues adems del hipogeo que me haba llevado all se poda ver un "museo" adyacente. Luego pude comprobar que la palabra museo era ligeramente exagerada, pues se trataba slo de cuatro vitrinas empotradas en las paredes. Decid aceptar ambas ofertas y, despus de entregar al gigante joven otras dos libras y rogarle que me hiciese partcipe de sus conocimientos en ingls, fui admitido a contemplar las pequeas vitrinas. Pulcramente ordenados, como en los escaparates de una farmacia, podan verse all los tesoros encontrados por azar en (p.118) 1902 cuando se construy la casa en donde nos hallbamos, y sin cuya prosaica existencia seguramente no hubiera sido descubierto el hipogeo. Eso es lo que yo llamo una casualidad afortunada! En las vitrinas vi utensilios de piedra, anillos y collares, estatuillas y otros adornos y amuletos, algunos de ellos hechos de concha. -- "This are magic objects!" [son objetos mgicos] - repeta una y otra vez el joven gigante que no me perda de vista ni un segundo. Objetos mgicos, pues, encontrados en el hipogeo. Muy serio, mi gua me asegur que las escaleras por dnde bamos a bajar en seguida haban sido utilizadas por los hombres de la Edad de la piedra para bajar a las bvedas donde - asmbrese usted! - hablaban con sus dioses, para cuya comunicacin les eran imprescindibles aquellos amuletos.

Una "diosa conocida

madre"

Apenas si pude echar una ojeada al objeto que S me interesaba y sobre el que haba ledo algunas cosas. Mi gigante me arrastraba ya hacia la escalera. Se trataba de la "diosa madre", una figura de terracota de unos diez centmetros de longitud, que algunos libros mencionan tambin bajo el nombre de "la La mujer durmiente del hipgeo de Malta, "diosa madre" [3] durmiente". Descansa en un platillo apoyado sobre cuatro pies; su macizo cuerpo est envuelto en un vestido que podra describirse evocando el caparazn de una tortuga. Reclina sobre un brazo la cabeza apenas esbozada, y tiene las piernas cortas y gruesas. Lo que es YO, cuando estoy ante diosas madres durmientes y adems oriundas del neoltico, aguzo inmediatamente todos los sentidos. Por qu tenan los artistas del neoltico tanta aficin a representar "diosas madres"? Y adems, qu significa en realidad eso de "diosas madres"? Se trataba acaso de representar a las madres de los dioses? No escapar a nadie que esto ltimo es un absurdo. En las nociones de los artistas de la Edad de la Piedra todava no estaban organizados los dioses en clanes con sus familias y sus madres. Las diosas madres del neoltico, como la de la copia que estaba yo contemplando en aquellos momentos (porque el original se encuentra en el Museo Nacional de La Valletta), han aparecido, por ejemplo, en La Gravetta, Laussel y Lespugne (p.119) de Francia, en Cukurca de Turqua, en Kostjenko de Ucrania, en Willendorf de Austria y en Petersfels, de Alemania.

Ejemplos de otras figurinas de "diosas madres" ("Venus")

Venus de Willendorf, Austria, 11,5 cm de altura, 30.000 a 25.000 a.d.C., hoy en el museo de historia natural en Viena [4]

Venus de Willendorf, vista lateral [5]

Venus de Lespugue, Francia, 14,7 cm, de marfil de mamut, tallado entre 24.000 a 26.000 a.d.C. [6]

Venus de Laussel, Francia [7], tiene un edad de apr. 25.000 aos, una altura de apr. 50 cm, en caliza. Fue encontrada en la cueva de Laussel cerca de la localidad de Marquay en Francia [web03].

Por supuesto, la denominacin de "diosas madres" es de nuestra poca. Quin sabe si esas figuras, en la intencin de los hombres prehistricos, queran representar verdaderamente unas "diosas". Nuestras inteligentes denominaciones podrn ser muy convenientes y tiles para la confeccin de los catlogos musesticos, pero me atrevo a dudar de que sean siempre (p.120) acertadas en cuanto al verdadero SENTIDO de los objetos. Poco importa! En todo caso, es preciso que esas representaciones plsticas, con sus atributos tan marcados de hembra embarazada, tengan un significado concreto. De lo contrario, no se habra coincidido en tantos y tan diferentes lugares del mundo, y hacia las mismas pocas, en su fabricacin. Ya veremos... Mientras mi gigante me conduca a la escalera de piedra, puso en mi conocimiento que cuanto bamos a ver en seguida haba sido descubierto por casualidad a principios de siglo. Cosa que yo ya conoca por la literatura consultada. Lo que yo ignoraba era que el acceso originario al mundo subterrneo - una losa de piedra sobre un pozo de seccin cuadrada - estaba en una colina que dominaba el barrio del puerto, y fue tapiada para construir un muro sobre los muelles. Mi "cicerone", tan hablador como su patronmico antepasado, empez a bajar por la escalera con precaucin y un cierto temor (pese a que, sin duda, habra emprendido el mismo camino miles de veces). A medida que bajaba fue volvindose taciturno, y por ltimo se limit a hablar slo cuando yo le preguntaba algo, y en voz baja. Llegados a la sala principal de la planta intermedia, hube de exclamar: -- "Eso es fantstico! - y aad: "Cmo es que estamos solos aqu? -- Los malteses nunca vienen aqu. Temen el orculo. Slo vienen los turistas que nos envan los recepcionistas de los hoteles, pero como ahora estamos fuera de temporada... - susurr el gigante, hablndome al odo.

[El amplificador de voz - quin construy eso?]


Un antiqusimo equipo de alta fidelidad Si la datacin es correcta, y segn cuentan, hace 6.500 aos largos los fieles bajaban a esta sala del orculo para que el sacerdote, agazapado en la contigua cmara, interpretase sus sueos. Yo haba ledo muchas cosas sobre la estupenda acstica de aquel lugar, pero se me antojaba increble que una palabra dicha en voz baja resultase amplificada hasta reverberar por todo el recinto. El joven gigante, como si hubiera adivinado mis pensamientos, me tom de la mano y me condujo hacia un nicho. Una vez all, se situ frente a uno hueco de forma (p.121) elptica excavado en la piedra y emiti algunos sonidos prolongados:

-- "Ooooooohhhhaaaaaa! Uuuuuuuhhhiiii!" Como si hubieran sido amplificadas por el equipo de alta fidelidad de una ruidosa discoteca, las llamadas del gigante inundaron la sala y rebotaron en las paredes. Incluso cuando el hombre baj su estentrea voz hasta un susurro, todos los nichos y rincones se llenaron de suaves ecos. No quise perderme la oportunidad de probar yo tambin (p.122). Met la cabeza en la "concha" elptica y profer un prolongado "Jaaaaa!" Cuanto ms levantaba la voz, ms extraas se hacan sus reverberaciones. Si la bajaba hasta la tesitura de un bartono profundo, la vibracin haca retemblar el aire. Pude observar que estos efectos se acentuaban en un punto determinado de la elipse. Dirig mi voz hacia el mismo, sospechando que DETRS del "micrfono" debe existir un espacio hueco en la piedra que, actuando como la caja de resonancia de una (p.123) guitarra, sera la causa de la amplificacin. Supongo, puesto que no puede comprobarse, como es natural, que dentro de la piedra existe un sistema de conductos por los cuales se transmite el sonido a otros puntos de la sala. Por no estar presente ninguna mujer, no pude efectuar otra verificacin importante: segn se afirma, el milagroso amplificador de voz slo funciona cuando habla un hombre; las voces de mujer, aunque sean las ms sonoras de contralto, no activan la prodigiosa acstica de la piedra. Es evidente que debo regresar a Malta... pero esta vez con alguna dama que me diga algo. A lo largo de mis viajes he visto muchos monumentos prehistricos impresionantes: pirmides y timbas de reyes en Egipto, tremendas construcciones megalticas en Turqua, la fortaleza de Sacsayhuamn en las cercanas de Cuzco, las "conducciones" de Tiahuanaco, las gigantescas figuras de la isla de Pascua, por citar slo algunos ejemplos. Pero el hipogeo le corta a uno la respiracin. Es algo diferente de todo lo dems. Del recinto principal derivan corredores, camarines y habitculos, as como nichos y camarines, dos de los cuales tienen el techo decorado con pinturas, y todo ello con arreglo a un bien articulado plan de distribucin. Los nichos y los pilares que sustentan el techo abovedado de la sala estn construidos en excelente tcnica megaltica: lneas sencillas, juntas perfectas de los poderosos bloques de piedra. Hasta la bveda est formada por monolitos vaciados en formas curvas.

Construido por hombres de la Edad de la Piedra? -- "Y todo eso lo hicieron los hombres de la Edad de la Piedra?" - le pregunt a mi gigante, cuyos negros y salientes ojos contemplaban mi asombro con satisfaccin.

Quitndose la boina que cubra su cabello negro, le dio varias vueltas entre las manos y contest despus de una estudiada pausa: -- "Ellos dicen que todo esto se labr a martillo..." "Ellos" se refera a los arquelogos. era fcil adivinar el escepticismo en la contestacin del joven gigante. Como bajaba all cada da, debi tener tiempo de formarse sus propias opiniones acerca de sus remotos antepasados, y de la posibilidad (p.124) de que pudieran dar trmino a semejante obra con martillos de piedra. Como no me haban quitado mi potente linterna de bolsillo, pude distinguir sin dificultad que la talla de las columnas, nichos y bvedas supona un esfuerzo magistral y descomunal. De una sola pieza, sin juntas, se alzaban monolitos en los que se haban excavado los nichos, todo ello hecho del mismo material que la roca del suelo. Otros monolitos formaban los dinteles, como si la construccin obedeciese a exactos clculos de cargas, sobre los cuales descansaban a su vez los monolitos esculpidos en forma abovedada que constituan la cpula. Quin sera el orculo que oficiaba en estos subterrneos? Fue hace tres mil, cuatro mil o cinco mil aos? Los fenicios y los griegos no estuvieron ah; cuando ellos llegaron, el monumento llevaba siglos cubierto por los escombros, oculto a los ojos de los que pasaban por encima de l. Los sepulcros hallados en estos lugares datan de mil aos antes, hacia el 2500 a.d.C. aproximadamente, mientras que los invasores fenicios y griegos llegaron, segn las estimaciones ms seguras, entre el 1400 y el 800 a.d.C. Mi talludo cicerone me hizo bajar tres escalones para contemplar un nicho en el que antao quizs hubiese figuras de dioses. Me indic una abertura del suelo, cubierta con una losa. Segn sus explicaciones, abundan en el lugar esos agujeros, y durante las excavaciones se hallaron en el fondo de los pozos de piedra bastantes osamentas de animales y humanas. Imposible saber si tales restos animales y humanos procedan de sacrificios, aunque la mera idea le hace a uno estremecerse, incluso despus de los miles de aos transcurridos. Pero an me quedaban por ver otras cosas an ms estremecedoras.

A 12 metros por debajo del nivel "de la calle" La planta intermedia en que nos hallbamos debe quedar a unos once metros por debajo del nivel superficial. Descendimos otros siete escalones, vindonos, con doce metros de profundidad, en el punto ms bajo y en la planta ms inferior de las tres de que consta esa obra prehistrica. Un escaln ms... y contemplamos una especie de antro cuadrangular adonde (segn se supone) eran arrojados los intrusos y los no bienvenidos; o bien sirvi para librarse de los cadveres de los (p.126) enemigos, o para sacrificios humanos, o como ltimo refugio de los suicidas, o como trampa mortal para los profanadores de sepulcros. Sea como

fuere, los muertos cuyos siete mil esqueletos han sido hallados all abajo guardan bien el secreto. Leo en una gua turstica: <El templo subterrneo y sede del orculo DE LA DESCONOCIDA POBLACIN ABORIGEN consta de varios corredores y recintos, con tres plantas en profundidad, parte de las cuales estn excavadas en la tierra, y parte esculpida en la roca...>. Completando esta lacnica informacin, aadiremos que - como en el caso de los carriles - debieron gastarse toneladas de pedernal para los "martillos de piedra" empleados en la obra... pedernal que no existe ni ha existido jams en la isla. Llamamos Edad de la Piedra a la Edad de la Piedra, porque durante la misma los hombres empleaban tiles de piedra. Los metales an eran desconocidos. Y no se sabe nada de ninguna flota de balsas o barcos que pudiese traer a la isla el pedernal necesario para los tiles. De haber existido pedernal en ella, tendramos una posible explicacin, pues este mineral es ms duro que la roca calcrea del suelo. Pero la realidad es que no existe. Si, contra toda evidencia, considersemos resuelto el problema del material, nos quedara el misterio definitivo: con qu objeto se excav y construy el hipogeo con sus tres plantas de profundidad bajo la tierra? Y an tendramos que explicar la perfeccin de su arquitectura! Desde el primer martillazo sobre la roca, el objetivo debi estar definido, trazados unos planos, programadas las fases de la obra, coordinada la intervencin de los laboriosos picapedreros y canteros...

El arquitecto de la Edad de la Piedra en su oficina. No deja de ser divertido el imaginar los trabajos de un arquitecto de la Edad de la Piedra. Debi trazar cientos de croquis sobre hojas de palmera... segn el proyecto maestro inspirado en sueos por los dioses. Pues si no, quin le sugiri la audaz construccin de una cpula bajo tierra, conforme a un modelo nunca visto? (p.127). Nuestro audaz arquitecto troglodita proyect tres plantas bajo tierra. De dnde sac los conocimientos de Esttica necesarios para ello? Con qu hizo las "plantillas" para que los escultores pudieran tallar los necesarios monolitos rectilneos y curvilneos? Tngase en cuenta que estas piedras deben sustentar, adems de su propio peso, el de los pisos que tienen encima. Cuando nuestro audaz arquitecto present sus asombrosos planos al contratista, se planteara la frustrante cuestin de los medios de trabajo. De imposible

solucin, segn el estado de la tcnica en tiempos de los Picapiedra! Qu vergenza!

Acondicionamiento de aire gran confort. La obra incluye refinamientos inauditos: desde un sistema acstico perfecto, del que ya hemos tenido oportunidad de hablar, hasta un excelente acondicionamiento de aire. El hipogeo lo tiene! Que uno recorra las salas subterrneas en solitario, o acompaado nicamente por el gigante de ordenanza, como yo, o formando parte de un grupo de cien turistas, poco importa: la temperatura apenas vara. Sin embargo, todos sabemos que en un espacio cerrado el ambiente se caldea con rapidez tanto mayor cuntas ms personas se hallen presentes. Los seres humanos despiden calor como verdaderos radiadores. Pero el sistema del hipogeo de Saflieni es tan perfecto como el de las ciudades subterrneas de Derinkuyu en Turqua, donde, tanto en invierno como en verano, permanece constante la temperatura en los TRECE pisos subterrneos del yacimiento. Por lo que se refiere a Derinkuyu, y para evitar complicaciones, se ha llegado a la conclusin de que estas ciudades subterrneas asombrosamente planeadas datan de los primeros siglos de nuestra Era (como si despus de Cristo los tcnicos en climatizacin se hubieran multiplicado por generacin espontnea). Eso es falso sin duda alguna, pero se nos pide que aceptemos tal localizacin cronolgica como explicacin del excelente sistema de ventilacin. Lo que ya no resulta aceptable es que nos propongan el mismo gambito para el hipogeo, cuyo origen neoltico es indiscutible. Si ya el proyecto y la construccin son misterios y la acstica un fenmeno, podemos decir que el "air conditioning" de (p.128) la Edad de la Piedra es una maravilla, ante la cual nos sentimos justamente llenos de asombro.

Tres fases de construccin? No! Proyecto nico! Se aventura que el hipogeo fue construido en tres etapas. El fundamento de esta suposicin son las diferencias arquitectnicas (p.129) observadas en las salas y columnas. En el nivel ms superior, los constructores e limitaron a aprovechar los huecos naturales de la roca, amplindolos y pulindolos, mientras que en la sala principal y sus espacios anexos de la planta intermedia, la tcnica es de claro estilo megaltico, basado en recursos materiales hasta ahora no explicados. En esta explicacin hay algo que suena a hueco: si es verdad que se aplicaron diferentes tcnicas, es preciso que fuesen empleadas SIMULTNEAMENTE, porque tanto el sistema acstico como el de acondicionamiento de aire abarcan a TODO el hipogeo. ERGO, el primer arquitecto, lo mismo que sus sucesores,

tenan una nocin clara de lo que iba a ser la construccin completa una vez terminada. No es posible introducir modificaciones a posteriori ni "instalaciones" de piedra en la piedra. PARA M, los rales, los templos y el hipogeo de Malta demuestran que los "dioses" intervinieron en esta partida. Y ahora viene una aclaracin, sin duda fastidiosa para quienes conozcan y comprendan ya mis teoras, pero necesaria para contestar de antemano a lo que no dejarn de atribuirme mis crticos (de manera tan inevitable como el amn al final de la oracin). O sea: yo no digo que los "dioses" hayan trabajado all, que hayan excavado personalmente los rales, erigido los templos y construido el hipogeo. Pero me figuro que los "dioses", o bien sus descendientes, posean tiles y dominaban tcnicas que pudieron ser de provecho a los hombres del neoltico. Tambin es posible que la poblacin aborigen participase en las tareas y abriese pistas por encargo divino, aunque fuese para ella un misterio la FINALIDAD de la obra. Existe algn vnculo entre todas estas contradicciones aparentes? Hay alguna manera de reunir bajo un mismo techo a "dioses", hombres, rales y templos?

La odisea de Odiseo. Homero cant las aventuras y peregrinaciones que vivi durante ms de diez aos Odiseo o Ulises. Lanzado por una violenta tempestad hacia el cabo Malea, en el extremo suroriental del Peloponeso, visit con sus naves la isla de los cclopes, aquellos gigantes que slo tenan un ojo. Ellos fueron constructores de murallas megalticas, que por tal razn siguen llamndose murallas ciclpeas (p.130). A slo noventa y cinco kilmetros de distancia de Sicilia, encontramos Malta con sus cuatro islas satlites. El que contemple con atencin los monumentos megalticos de Malta se sumar a mi parecer cuando digo: all trabajaron gigantes. Quiz los mismos que "inventaron" las murallas ciclpeas?

Gigantes en accin? Uno de los cclopes, el gigante Polifemo, tuvo a Ulises y a (p.131) doce de sus compaeros presos en una cueva, cuya entrada cerr con una piedra enorme. El propio Polifemo poda entrar y salir de la cueva cuando se le antojaba, apartando la piedra que, en cambio, era demasiado pesada para Ulises y sus doce robustos hombres. Se dice del tuerto Polifemo que era hijo del dios Poseidn (Neptuno). Y no slo l, sino tambin los dems gigantes de la isla de los cclopes eran, sin excepcin, hijos de dioses!

Existe algn trazo de unin entre el relato mitolgico y una primitiva realidad? Hubo gigantes en Malta, en un remoto pasado? Lo que no se puede negar es que HUBO gigantes. Las antiguas tradiciones abundan en plsticas y exactas referencias a ellos; al mismo tiempo los viejos textos coinciden en afirmar que los gigantes eran descendientes de los dioses, "hijos del Cielo". Despus de Moiss (Gnesis 5, 18 y sigs.), otro personaje que estuvo en relacin directa con Dios fue Enoc, en el captulo decimocuarto de cuyo libro leemos: <Por qu habis obrado como los hijos de la tierra y procreado hijos gigantes?> Y en el Gnesis 6,4 encontramos: <... Viendo los hijos de Dios la hermosura de las hijas de los hombres, tomaron de entre todas ellas por mujeres... En aquel tiempo haba gigantes sobre la tierra: porque despus que los hijos de Dios se juntaron con las hijas de los hombres y ellas concibieron, salieron a luz estos valientes del tiempo antiguo, jayanes de nombrada.> En el libro de la tradicin etope "Kebra Negest", dice el captulo 100: <Pero las hijas de Can que haban fornicado con los ngeles concibieron, mas no pudieron dar a luz y murieron. Y de los frutos que llevaban en sus vientres muchos murieron tambin, y otros salieron, pues abriendo el vientre de sus madres nacieron por el ombligo. Luego, al crecer, se ech de ver que eran gigantes...> (p.132). Por ltimo, una lnea del "Book of the Eskimos": <En aquellos tiempos haba gigantes sobre la tierra>. El Apcrifo de Baruc incluso da cifras: <Hizo el Altsimo llover un diluvio sobre la tierra, y extermin toda carne mortal, y tambin a los 4.090.000 gigantes>. En mi libro "La respuesta de los dioses" he presentado fotografas de huellas gigantescas, producto de las ms recientes investigaciones y ltima prueba de la existencia anterior de gigantes, a cargo de fuentes de reconocida autenticidad. No voy a repetirme aqu, pero al menos quiero dejar constancia, aunque sea de pasada, de que existen documentos que abonan la existencia de los gigantes prehistricos. No sea que luego digan: "Pero, seor Von Dniken, si jams ha habido gigantes!" Y es que tendemos a olvidar con frecuencia lo que no encaja en nuestras ideas preconcebidas. POR ESO he vuelto a mencionarlo.

Vamos a deletrear esa partcula tan cargada de trascendencia: Si... Si..., si..., si... Si Homero no se limit a soltarse la melena potica en su "Odisea", sino que reflej el ncleo de una verdad pretrita... Si fue Malta la isla de los Cclopes... Si Ulises arrib all... Si los Cclopes eran descendientes de "ngeles cados", o lo que es lo mismo, de los extraterrestres... Entonces los rales, los templos megalticos y el hipogeo deben tener algo que ver con los dioses O BIEN con sus descendientes. Por qu? Recordemos que algunos de los rales se prolongan hasta las profundidades del Mediterrneo, lo cual implica su construccin ANTES de la ltima glaciacin, cuando el nivel de las aguas estaba ms bajo de lo que ha venido estando en los ltimos milenios. Y cuando, segn la arqueologa clsica, NO (p.133).

EXISTAN AN poblaciones dotadas de conocimientos TCNICOS. Por tanto, si como consecuencia lgica los aborgenes de la Edad de la Piedra no pudieron ser los constructores de los monumentos que admiramos an hoy, quines fueron, pues? Dejaron los dioses o sus descendientes un signo de su presencia en Malta? Para no hablar de legados tcnicos, dejaron en lugares desconocidos hasta ahora bancos de semen, cuyos accesos permanecern incgnitos... hasta que una CASUALIDAD afortunada permita descubrirlos, como en el caso del hipogeo? Quiz las diosas madres son, como se sospechaba, la clave (p.134). final del enigma? Cabe la posibilidad de que en algn lugar, bajo las rocas y los santuarios megalticos, se conserven clulas corporales de los antiguos amos de nuestro planeta, aguardando el da de su regreso a la luz? Veremos sacar a la superficie los sarcfagos con restos momificados? (p.135). No necesito que nadie me diga que mis ideas son aventuradas, pero tienen una base justificada. Desde las pocas ms primitivas, los faraones y los emperadores chinos, los incas y los emperadores japoneses, dominaron el arte de la momificacin. Por eso, yo pregunto: no ejerceran ese arte tambin los "hijos de Dios" y los primeros descendientes de los extraterrestres? SI los primeros hombres INTELIGENTES fueron retoos de los dioses exploradores del espacio, sin duda recibieron de sus padres celestiales un acervo suficiente de conocimientos cientficos... y tal vez incluso el encargo siguiente: "Creced y

conservad las clulas de vuestros cuerpos. Algn da se obtendrn con ellas otros seres a vuestra imagen y semejanza!"

Las diosas embarazadas.


Mientras archivbamos las fotografas de mi visita a Malta, mi colaborador Willi Dnnenberger me hizo observar una caracterstica de las "diosas madres" maltesas: todas las estatuillas representan a mujeres EMBARAZADAS. Y no es slo que los vientres presenten todos los signos de la preez, como si fuesen a parir trillizos, sino que las figuras apenas tienen muslos. La mitad inferior de estos cuerpos femeninos es gruesa, deforme; ni siquiera se distinguen las pantorrillas, la hinchazn incluye los pies.

Podramos despreciar esta observacin, arguyendo que los escultores prehistricos no eran capaces de tallar los delicados detalles de un cuerpo, dado su primitivismo. Esto no es cierto, pues los hombros y los brazos estn modelados con gran precisin y dominio de la tcnica. Muchas figuras ensean una mano, con los cuatro dedos y el pulgar bien separados y definidos. Esa mano descansa a la altura del corazn, como si la mujer quisiera expresar su dolor o su temor al parto. Viendo esas representaciones plsticas, no se dira que esos vientres encerraban algo ms que un embrin normal? El peso anormal del feto no parece tirar de dichos vientres hacia abajo? Es el exceso de tejidos, aguas fetales y colchones anormales de grasa lo que tiende a cubrir los muslos llegando hasta las rodillas? Tal vez aquellas pobres criaturas quedaban condenadas a una casi inmovilidad, semanas antes del parto? Consideradas de este modo, tambin las obesas "diosas madres" tienen su valor demostrativo en cuanto a la existencia (p.136) de gigantes en otros tiempos. La "Kebra Negest" nos ha hablado de los vientres abiertos en el momento del parto, por ser de tamao excesivo la criatura. Una inscripcin sumeria de Nippur refiere cmo el dios de los aires Enlil viol a Ninlil, hija de la tierra. Ninlil suplica al libertino: <Mi vagina es demasiado PEQUEA, no entiende del coito. Mis labios son demasiado PEQUEOS, no entienden de tus besos...> No me atrevo a especular si el propio Enlil era un extraterrestre o ya un descendiente de la primera generacin. Lo que se desprende sin duda alguna del texto cuneiforme es que sus extremidades, su cuerpo, eran demasiado grandes para la joven Ninlil, una humana de tamao normal.

[3.3. Los Menhires en todo Europa - Bretaa es el centro de Menhires - y Dolmenes]


Por qu existe eso?

Hileras de menhires, Carnac [4]

El menhir Kerloas en Plouarzel [8]

En la regin de Tarn (Francia) en el Parque Regional de la regin de Haut Languedoc en Francia del sur [30] Texto: "Rales" en un suelo de piedra - Lo que dicen que son y lo que podran ser Enigmtica red viaria - Caminos para transporte de grandes cargas? Inventados los rodamientos a bolas? - Historias de calendario, creadas hace 10.000 aos - Malta, meta de los extraterrestres? - Sensacional: el hipogeo - En el mundo subterrneo - La fecundidad de las diosas-madres - Un equipo de alta fidelidad de hace miles de aos - Arquitectos de la Edad de la Piedra - La odisea de Odiseo - Gigantes en accin? - Bajo los menhires de la Bretaa - Anteriores a la ltima glaciacin - La fiebre del oro - Una construccin de axiomas - Secretos de los cuarzos (p.90)

En reactor a la costa atlntica. En el rea cultural de Occidente queda otro misterio envuelto en la nebulosidad de los milenios. Incluso los arquelogos cantan un renuncio poco corriente: que no pueden decir nada significativo al respecto. Lo que no deja de llamar la atencin, tratndose de un gremio que casi siempre lo sabe todo. Me refiero al enigma de la "Bretaa", en la costa atlntica francesa. All acuden muchos visitantes, y no slo gastrnomos atrados por la gran calidad de la cocina local, tanto en pescados como en verduras. Desde hace siglos, la gran atraccin de la regin para los viajeros, hoy llamados turistas... son sus millares de menhires, que ocupan el paisaje como un ancestral desafo hecho piedra. Ejemplos de menhires en Bretaa

Mapa de Francia con Bretaa [1]

Hileras de menhires, Carnac [4]

Menhir de Champ Dolent en Bretaa [2]

Menhir de Kerloas en Bretaa [3]

Resumen: Menhires (es idioma bretn y significa "piedra larga") son monolitos (de una nica piedra) de hasta 10 metros de altura, con la parte en la tierra 12 metros. La ciencia con el mtodo C-14 indica que tienen 4.000 a 7.000 aos. Hay menhires en casi todos los lugares, en la costa, en colinas, en pendientes, en valles, cerca de pozos o de ros. Pueden ser nicos o ordenados en crculos o hileras. Hay menhires redondos y planchados. Muchos fueron destruidos por relmpagos o por los hombres. Al fin del siglo XVIII los arquelogos definieron la palabra "menhir" para esas piedras. Son de las montaas vecinas, mayormente de granito, pero tambin de cuarzo, de cuarcita o un conglomerado, o de planchas en pizarra [web01]. Muchos menhires fueron destruidos por los tontos y arrogantes cristianos con la megalomania de la iglesia racista. Otros menhires solo fueron "modificados" con smbolos "cristianos" racistas [web03]. Centros de menhires (piedras largas) y dlmenes (tumbas de piedras, traducido del bretn: mesa de piedra [web05]) son las regiones de Carnac y de Erdeven [web04]. Erich von Dniken sobre menhires: Nocturno con menhires. El otoo pasado [1978?] tuve ocasin de pasar algunos das en la Bretaa. Una noche de luna llena sal a pasear entre las hileras de menhires: el efecto era alucinante, como una visita a otro planeta o a una poca primitiva de la Tierra. Los menhires o (traduciendo del celta) "piedras largas" lanzaban sombras alargadas, espectrales. Mis pasos arrancaban (p.137) crujidos al suelo rayado de luces y sombras, y stas engaaban mis ojos con imgenes inexistentes. Aquellos colosos de piedra inflamaban mi fantasa. Vi rostros humanos, vi una madre con su nio en brazos. Y luego leones, panteras, grandes cangrejos y araas, desfilando ante m en el temeroso silencio de la noche lunar.

Ejemplo: Menhires de Le Menec con formas como relieves [5]

A lo lejos, se agazapaban en actitudes amenazantes los monstruos prehistricos, los animales fabulosos que, vistos de cerca, resultaban ser aquellos restos ptreos de tiempos prehistricos, iluminados por la luna. Me pareci que acaba de emprender un viaje al pasado, como si hubiera posedo la mquina del tiempo.

Hileras de menhires en Carnac con diversas formas [6] Ordenados en columnas exactas. Las piedras largas obedecen a un orden inexplicable. No son, por tanto, hallazgos casuales, residuos de una glaciacin. No es una coleccin que alguien haya reunido de diferentes lugares para erigirla en ordenacin de tipo musestico. Hoy estas columnas de a tres o de a doce en fondo simulan un ejrcito de piedra. Los ms pequeos de entre estos "soldados" de piedra pasan del metro de estatura. El mayor gigante es el menhir de Kerloas, en Plouarzel, con doce metros de alto y un peso de ciento cincuenta toneladas.

Mapa de la Bretaa con Plouarzel [7] (Francia)

El menhir Kerloas en Plouarzel [8] Anteriormente la "piedra larga" ms grande haba sido el menhir de Locmariaquer, pero se raj y yace hoy en el suelo; cuando estaba "sano" meda veinte metros de largo y pesaba ms de trescientas cincuenta toneladas.

Locmariaquer en Bretaa

Mapa de Bretaa con Locmariaquer [9]

Menhir quebrado de Locmariaquer [10] En Kermario hay 1.029 menhires dispuestos en diez hileras, sobre una superficie de unos cien metros de ancho por mil doscientos metros de longitud. Kermario en Bretaa

Mapa de Bretaa con Kermario [11]

Hileras de menhires de Kermario, foto satelital [12]

Hileras de menhires en Kermario [13] Cerca de Mnec hay 1.169 piedras largas en formacin de a once, de la que se desprenden setenta formando semicrculo.

Menec en Bretaa

Mapa de Bretaa con Menec [14]

Hileras de menhires en Menec, foto satelital [15]

El menhir grande con hileras de menhires, Menec [16] Esta configuracin se repite en Kerlescan, aunque con otros datos: de 594 menhires hay 555 en columnas de trece en fondo, apartndose 39 en semicrculo.

Kerlescan en Bretaa

Mapa de la Bretaa con Kerlescan [17]

Hileras de menhires en Kerlescan en Bretaa [18] En Kerzehro [un barrio del pueblo Erdeven] se han contado 1.129 piedras en filas de a diez, y en Lagatjar (tb. Lagat-Jar [web02]) [un barrio del pueblo Camaret-surMer] son 140 de tres en tres (p.138).

Kerzehro y Lagatjar en Bretaa

Mapa de la Bretaa con Kerzehro [19]

Hileras de menhires de Kerzerho en Bretaa [20]

Mapa de la Bretaa con Lagatjar [21]

Hileras de menhires de Lagatjar [22] Tambin son anteriores a la ltima glaciacin! Estos datos, aun sin ser completos, permiten intuir que en alguna poca alguien llev a cabo un trabajo enorme. Una cosa tienen en comn los menhires de la Bretaa con los yacimientos megalticos de Malta: ambas cosas debieron ser creadas ANTES de la ltima glaciacin. Pues, lo mismo que en Malta los rales se hunden en el Mediterrneo, en la Bretaa columnas (p.139) enteras de menhires marchan, sin perder la formacin, hacia las profundidades del ocano Atlntico. No es raro que los habitantes de una regin sepan cosas interesantes acerca de los fenmenos con los que conviven. Los campesinos bretones a quienes pregunt por el significado de aquellos colosos de piedra se encogieron lentamente de hombros y contestaron: -- "Personne ne sait!" [ninguno sabe] Admitir que nadie lo sabe me parece ms sincero que relatar, como hacen otros, la siguiente leyenda cristiana: hacia mediados del siglo tercero de nuestra Era, lleg a estas regiones san Cornelio, perseguido por los legionarios romanos. Vindose cercado por sus perseguidores y sin posibilidad de escapar, el santo invoc la ayuda de Jesucristo, con cuyo auxilio pudo convertir a los soldados romanos en piedras. Segn esto, los menhires ms grandes eran los oficiales, con lo que se habra respetado la jerarqua militar incluso en las piedras. Maravilloso. Druidas ahorradores. Otra explicacin poco plausible: que toda la regin actualmente llamada Bretaa era el pas sagrado de los druidas. Lo cual puede ser verdad. Pero los druidas, es

decir, los sacerdotes de la nacin celta, conocieron su poca dorada en tiempos de Csar, es decir en el ltimo siglo de la era precristiana. Por consiguiente, si los druidas establecieron su santuario en la regin de los menhires, lo que hicieron fue apoderarse de unas instalaciones ya existentes. Muy hbil, y sobre todo econmico. Por parecidas razones hemos de rechazar la afirmacin de que, en la remota poca de los pueblos brbaros de Europa, fueron unos nmadas primitivos quienes tallaron las piedras y las reunieron en disposicin lineal para imitar a los pueblos orientales de Egipto y Babilonia, cuyas construcciones en honor de los dioses habran tenido ocasin de admirar. Los defensores de esta versin deberan entender (y saber) que la poca de los megalitos es muy anterior a la de construccin de los templos egipcios y babilonios. Hay que remontarse, por lo menos, a la ltima glaciacin, la de los dioses y los hijos de los dioses. Lo que contemplamos hoy en la Bretaa no puede darnos sino una plida idea de lo que debi ser hace diez mil o ms (p.140) aos. La naturaleza y los hombres, esos dos grandes destructores, no han pasado por all en vano.

Fiebre del oro en la Bretaa. A mediados del siglo pasado se difundi por Francia el rumor de que haba oro escondido en los menhires. Los buscadores de oro llegaron a manadas, provistos de picos y mallos. La fiebre del oro no conoce escrpulos. Las "piedras largas" fueron golpeadas con salvajismo. Los tristes residuos de la batalla del oro todava pueden verse esparcidos por el suelo: agrietados muchos de los menhires antao ms importantes, y pulverizados algunos de los ms pequeos. Hoy el Gobierno procura protegerlos frente a otras acciones vandlicas. Pero sus prohibiciones no detienen a los nios y adultos que trepan por las piedras y las estropean cada vez ms. A m particularmente tambin me molestan las inscripciones con que suelen eternizarse bastantes estpidos. [La pregunta del sentido] Durante aquellos hermosos das de otoo, mientras pasebamos por entre las formaciones de legionarios petrificados, mi hija Cornelia me haca la misma pregunta que yo me hago: Qu propsito tiene todo esto? A qu fin sirven tantos miles de piedras erigidas en filas de a tres, de a nueve, de a diez o de a once? Marcaban emplazamientos de sepulturas? No, no hay sepulcros al pie de los menhires, por ms que se excave. Los sepulcros estn en los dlmenes, una especie de tmulos megalticos, en su mayora cubiertos de tierra y de los que hay en Francia ms de tres mil quinientos.

Ejemplo de un dolmen (tumba de piedra o mesa de piedra) en Crucuno entre Erdeven y Plouharnel en Bretaa [23]

Ejemplo de otro dolmen (tumba de piedra o mesa de piedra) en Ferrires-Bas en el departamento de Lot en Francia del sur [24]

[Fue un sistema de galeras? - no posible] Tal vez los menhires iban techados al principio, recorriendo la Bretaa un enorme sistema de galeras cubiertas? En contra de esta suposicin atestiguan, no slo las diferentes longitudes de las piedras, sino adems los estudios

practicados, que no han hallado ni rastro de los taladros o encajes que seran necesarios para la sustentacin. Adems los menhires unas veces estn demasiado juntos y otras demasiado separados como para haberles superpuesto en techo. Donde estn, como quien dice, tocndose, apenas habra sido posible desplazarse bajo el supuesto techado de menhires; y donde estn demasiado separados, no hay largueros ni de madera ni de piedra tallada capaces de unirlos entre s para soportar un techo. Adems, si los menhires han durado milenios, aunque algo estropeados (p.141), deberamos encontrar alguna reliquia del techo, y nada de eso se ha visto. El venerable chiste del calendario. Tengo un amigo al que veo todos los aos bisiestos. Es un gran aficionado a contar chistes, pero por desgracia su repertorio es muy corto. As que, cuando nos vemos y despus de las primeras frmulas de salutacin viene la inevitable pregunta: -- Ya sabe usted el de...? -- S! - me apresuro a contestar sin esperar al final, pues es seguro que el chiste me lo habr contado otras veces. Pues lo mismo me pasa cuando leo que los menhires bretones tambin eran piezas de un calendario. Lo mismo que en el caso de mi amigo, estoy dispuesto a soltar la risa sin esperar al final del chiste (o de la teora del calendario en cuestin). Segn ella, los sacerdotes celtas, o sus colegas de la poca megaltica, aprovechando que tenan unos fieles estpidos como ovejas les obligaron a acarrear miles de piedras, a tallarlas y erigirlas en un orden exacto, para que la "geometra" de las mismas o su sombra permitiera seguir el curso de las estaciones. [Tesis del astrnomo Fred Hoyle sobre sacerdotes amenazando a sus pueblos] El astrnomo britnico Fred Hoyle opina que con estas obras los sacerdotes trataban de impresionar o intimidar a su pueblo. Cmo iban a lograr eso, si tuvo que ser el mismo pueblo quien acarre las masas de piedra? Un buen golpe por parte de los sacerdotes habra sido, por ejemplo, la prediccin de un eclipse de Sol o de Luna... pero las hileras de piedras no dan ningn significado en tal sentido, ni apuntan los menores rastros del primitivo observatorio que se habra necesitado para ello.

[Calendarios no tienen que ser tan costosos] Mi vehemente objecin contra las obligadas teoras del calendario: cualquier prediccin simple puede obtenerse con medios mucho menos dispendiosos. Si una instalacin como la que nos ocupa hubiese permitido predecir (con arreglo a leyes que hoy desconocemos) una marea viva, pongamos por caso... pero, qu absurdo! Las mareas vivas se producen dos veces al mes, bajo el efecto gravitatorio de la Luna cuando se suma en lnea recta con la del Sol. Las estaciones y sus fenmenos se reproducen a ritmo ancestral; me niego a creer que nuestros antepasados (p.142) fuesen tan idiotas, que estuvieran dispuestos a romperse los huesos trabajando en la construccin de un "calendario" con miras a tan banales "anuncios". Basta! [Los campesinos indican el tiempo y las temporadas con la interpretacin natural observando hojas o ritmos del tiempo. NO necesitan ninguna piedra]. Un edificio de axiomas [las conclusiones con principios] Para decirlo en trminos finamente cientficos, un axioma (p.143) es "una proposicin primaria indemostrable" (estoy manejando el diccionario Knaur de barbarismos), que sirve de base para "proposiciones posteriores" en Teora del conocimiento. As, de axioma en axioma, se levantan edificios tericos que tienen la coherencia de su propia lgica interna. Por eso, me permitir construir un pequeo edificio de axiomas. Proposicin primera: -- Los menhires de la Bretaa no fueron reunidos por personas de nuestro tamao corporal actual. Justificacin: el peso y la cantidad de piedras. Proposicin segunda. -- Los menhires fueron erigidos antes del final de la ltima glaciacin. Justificacin: las columnas de piedras que se hunden, sin perder la formacin, en las profundidades del golfo de Morbihan.

Columnas de piedras (menhires) que se hunden sin perder la formacin en la isla Er Lannic del golfo de Morbihan

Menhir inmergido en la playa de la isla Er Lannic [26]

Hilera de menhires inmergiendo en la playa de la isla Er Lannic [27]

Menhir en la playa de Er Lannic en el golfo de Morbihan (01) [28

Menhir en la playa de Er Lannic en el golfo de Morbihan (02) [29] Menhires que se hunden hay tambin en otros lugares:

Menhir inmergido en el ro Pont l'Abb en la regin de Kerdual, en Bretaa [30]

Menhir inmergido en el ro Pont l'Abb en la regin de Kerdual, en Bretaa [30] Se busca en google con las palabras menhir immerg (menhir inmergido) o co las palabras menhir er lannic. La isla es propriedad privada y reserva natural ornitolgica y el acceso es restringuido [web06] Proposicin tercera: -- Se erigieron con arreglo a un plan inteligente. Justificacin: el orden de los menhires no es casual. Estos tres axiomas [personas ms grandes - edad antes del final de la ltima glaciacin - proyecto con inteligencia] plantean nuevos interrogantes, admiten nuevas conclusiones. A finales de la ltima glaciacin, quin pudo disponer de la fuerza fsica necesaria, as como de la perspectiva para ordenar tan descomunales yacimientos de miles y miles de menhires? Los gigantes! [El tiempo de los gigantes]

Esqueleto de un gigante [31]

Crneo de un gigante [32]

La existencia de gigantes en poca primitiva, prehistrica, ha sido recogida por las tradiciones. De acuerdo con las dataciones actuales, correspondera efectivamente a la ltima glaciacin o a finales de la misma. Slo ellos pudieron tener las fuerzas y las aptitudes intelectuales precisas para aquellas obras Se nos plantea la cuestin de saber cul era el origen, cul la raza de los gigantes. Las mitologas y las tradiciones religiosas nos aseguran que los gigantes eran descendientes de los dioses. Otra pregunta: los gigantes, eran inteligentes o lerdos [locos]? Si eran inteligentes, ello podr verse en los restos de su legado. Lo cual nos lleva a considerar si los monumentos megalticos como los de la Bretaa podan servir a un fin inteligente, o no seran sino resultado de una necia [tontera] teraputica ocupacional. Sin embargo, basta considerar la disposicin ordenada de la obra para comprender que debi ser ejecutada con arreglo a (p.144) un PLAN PREESTABLECIDO. Pero todo el que planifica ha de ser inteligente. Conclusin axiomtica: unos gigantes inteligentes sacaron de la roca millares de menhires, transportaron las pesadas piedras a unos lugares determinados y las erigieron dispuestas en columnas. Qu se proponan con todo ello? Una hiptesis audaz: antenas de seales? [una antena para conectarse con energa csmica] El ingeniero alemn Rudolf Kutzer, de Kulmbach [Bavaria], ha expuesto una especulacin atrevida. En la disposicin de los menhires, Kutzer ha credo ver una antena estacionaria, posiblemente conectada a un equipo amplificador de energa csmica. Tan atrevida afirmacin, se basa en algn punto objetivo que la justifique? [Cuarzo y hierro en menhires] Los menhires estn formados de una roca que contiene fuertes proporciones de cuarzo, as como de mineral de hierro, en algunos casos. El cuarzo es uno de los minerales ms duros que existen, formado por anhdrido silicio. Por si alguien desconoca las cualidades especiales del cuarzo, la nueva generacin de relojes se ha encargado de divulgarlas. En 1880 Pierre y Jacques Curie descubrieron, en el curso de sus estudios sobre el comportamiento elctrico de los cristales, el llamado efecto piezoelctrico, que se produce en el cuarzo sometido a esfuerzos de compresin, traccin o torsin en determinados sentidos. Se ponen en movimiento energas mnimas, pero capaces de hacer funcionar un reloj durante un ao o ms.

(33) (34) Un menhir en cuarzo en la regin de Florac (en Francia del sur en las montaas Cevennes) [33] Menhir en cuarzo en la regin de Monterrein (Francia) al lado de la ruta a Morhannais, foto de M. Copcutt [34]

[Con cuarzos se construye radios] Ya de nios tuvimos algo que ver con el cuarzo en forma de pequeos cristales, cuando fabricbamos sencillos receptores de radio con los componentes a nuestro alcance. Pinchbamos el cuarzo con un hilo muy delgado, hasta acertar con un punto conveniente. Entonces oamos un "soplido" en nuestros auriculares, y escuchbamos una emisora local como si se recibiese desde una gran distancia. Qu habamos conseguido los radiotcnicos en ciernes? (p.145)

Las oscilaciones de los cuarzos [menhires para comunicar con otros planetas?] El cuarzo capta las vibraciones como una antena y las reproduce, concentradas, a partir de un punto determinado. Despus de nuestra bsqueda encontrbamos EL punto que nos permita detectar las frecuencias de la emisora, SIN NECESIDAD DE NINGUNA AMPLIFICACIN ELCTRICA. Es esta cualidad particular de los cuarzos lo que motiva la pregunta del ingeniero Kutzer: Estaban "cargados" los menhires en algn sentido? Reciban la "estimulacin" de alguna energa para nosotros desconocida? Servan para emitir

oscilaciones, interconectados entre s? profundidades del Cosmos?

reciban frecuencias de

las

En la actualidad no se puede contestar; pero, qu sabemos NOSOTROS, hoy, de las posibilidades de una tcnica FUTURA que para los extraterrestres ya era PASADA? En nuestro esfuerzo por entender lo pasado con la lgica de hoy, se nos escapa todo cuanto no podemos conciliar con el cuadro, muchas veces engaoso, de los axiomas heredados. Cosa curiosa: en todo el mundo, los hilos telefnicos siguen tendindose, en su mayora, de postes de madera. Y eso que la madera no es un material que dure siglos, como todo el mundo sabe; la madera se pudre, se carcome, es inflamable. Y sin embargo, seguimos "plantando" postes de madera en basamentos de hormign para los conductores telefnicos. Arqueologa en el ao 7000 de nuestra Era [ms teoras] De hoy en cinco mil aos, los arquelogos en accin: Vastas excavaciones a travs de montes y valles permiten sacar a la luz unos bloques de hormign provistos de un agujero redondo. Los anlisis de laboratorio descubren restos de madera, indiscutiblemente, en los poros del hormign. Las hileras perfectamente ordenadas de bloques de hormign conducen a suponer que los antepasados (a la vuelta del milenio segundo d.C.) eran adictos a un culto, en el que los bloques de hormign desempeaban un papel primordial; pues de lo contrario, las gentes no se habran esforzado en acarrear un material de tanta densidad a travs de pases y continentes. Contra esta explicacin hay otra teora, segn la cual las hileras de bloques eran mojones, marcas que sealaban los caminos (p.146) de las grandes migraciones y servan de orientacin a las caravanas. y como es natural, tampoco en el ao 7000 haba de faltar la inmortal teora del calendario. Slo que ninguna teora puede dar cuenta de los restos de madera, cuya presencia se ha demostrado de manera irrefutable. Algunos opinan que los mojones servan adems para sostener antorchas, es decir, trozos de madera empapados en un lquido inflamable y que se prendan de noche. Pero antes de que tal teora halle acogida en los libros oficiosos, los crticos arguyen que la explicacin es absurda, pues los bloques de hormign se encuentran demasiado prximos unos a otros como para que se precisaran seales de fuego. Un joven arquelogo, segn el cual podra tratarse de postes telefnicos, es reducido al silencio en medio de generales protestas. Hacia finales del segundo milenio, los hombres eran bastante inteligentes y posean asombrosos conocimientos tcnicos: EN PRIMER LUGAR, posean la telefona sin hilos, y EN SEGUNDO LUGAR no habran utilizado postes de madera para sus telfonos,

sabindose por otras excavaciones que dominaban la metalurgia en muy diferentes formas. De esta y otras maneras parecidas se "demostrar" sin lugar a dudas, en el ao 7000 a.d.C., que los zcalos de hormign plantados en el suelo no eran, no podan ser en ningn caso para postes telefnicos de madera, puesto que stos no existan haca el 2000 a.d.C. Es ms slida nuestra lgica de hoy? Mientras escribo esto, me parece estar oyendo los murmullos de los burlones detrs del respaldo de mi silln: -- no nos venga con que los gigantes de la era megaltica construyeron una gran antena de piedra! Si los gigantes, o sea, los gigantes que usted dice, hubieran tenido alguna idea sobre el funcionamiento de una antena, habran utilizado cualquier clase de metal antes que pedruscos. Hasta qu punto es lgica esa lgica? Si HOY nos proponemos instalar un bosque de antenas, como el previsto para el "Proyecto Cclope", naturalmente utilizaremos metales. El Ames Research Center de la NASA tiene proyectado un gigantesco estacionamiento de mil quinientas antenas orientables, cada una de las cuales tendr un dimetro de cien metros. Estas enormes antenas descansarn sobre millares de fundamentos de hormign. Ahora bien, cuando hayan transcurrido los milenios, hasta el metal de las antenas del (p.148) Cclope se habr corrodo, desintegrado en tomos que aventar el aire y se llevar la lluvia. Qu permanecer entonces? Los miles de bloques de hormign, enterrados, ordenados con arreglo a una disposicin geomtrica. Su gran dureza y su emplazamiento subterrneo los preservarn de la erosin. Puede que los tcnicos de futuras generaciones inventen un sistema que permita emitir y captar mensajes de alcance csmico sin necesidad de antenas metlicas. Quiz consista en utilizar como oscilador una montaa que contenga cuarzo, y que as servir de antena. Quin sabe? Tal vez la primera generacin de los hijos de los dioses, la que asisti a la marcha de los extraterrestres y construy los monumentos megalticos, dominaba un procedimiento semejante. Y si hubieran sabido mucho ms que nosotros acerca de la aplicacin de las propiedades piezoelctricas de los cuarzos? Quin sabe? Mis especulaciones son atrevidas; la red que enlaza mis axiomas todava no es slida. Si todos cultivasen la modestia intelectual y se atuviesen a la insuperable sabidura del socrtico "slo s que no s nada", algo habramos salido ganando. Como todas las suposiciones expuestas hasta ahora sobre el significado o la utilidad de los menhires son ilgicas o estn superadas, no parece superfluo

adelantar ideas nuevas, a modo de estmulos para la reflexin, abriendo caminos hacia el pasado y el futuro. Hay otra propuesta utpica para meditar sobre la variante de las antenas? A veces, un pequeo detalle sirve para encadenar ideas. Casi todos los menhires adelgazan hacia la base. Cabra pensar que los constructores de las piedras largas afilaban el extremo inferior para clavarlo en el suelo. Parece evidente, pero hay dos motivos que invalidan tal idea. Una masa pesada sobre una base ancha se sostiene mejor que afilndola por abajo, nocin que me ha sido confirmada por un arquitecto: el suelo horizontal, ms la base ancha y plana, ms el peso muerto, garantizan mejor la estabilidad. Hoy da tenemos esto en cuenta al proyectar los encofrados de hormign para los edificios. Las pirmides, por ejemplo, adelgazan hacia arriba, es decir, que tienen su planta de mxima superficie en la parte ms baja, correspondiente a la plataforma de sustentacin. Su estabilidad no inspira ningn cuidado. Y los menhires "vulgares", lo mismo que las pirmides, tienen mayor seccin en la parte baja, la que descansa sobre firme (p.149) plano. De lo contrario se reducira la base de sustentacin y disminuira la estabilidad. Pues bien, los menhires de la Bretaa no slo tienen seccin reducida hacia la base, sino que presentan unas estras onduladas esculpidas EN LA PARTE ENTERRADA. Esto se quiere explicar diciendo que se trata de motivos ornamentales. Pero, cmo puede ser eso, si quedan BAJO TIERRA, donde no es posible verlos? Adornos o canalizaciones para cables? Esas estras ornamentales, no pudieron servir de alojamiento a un devanado metlico destinado a conectar los menhires entre s? Siguiendo la lnea especulativa del ingeniero Kutzer, dicha conexin habra sido necesaria para el funcionamiento de un "bosque de antenas". El efecto en cuestin requiere la acumulacin de cargas elctricas en los menhires, considerados como resonadores de cuarzo. Lo seguro es que no estaban conectados por sus extremos superiores, pues no hay ningn indicio que permita suponerlo; en cambio la extraa decoracin de la base s constituye un indicio en apoyo de nuestra hiptesis. Pero hoy slo quedan las estras. No hay rastro de cobre (ni de ningn otro metal) ni otro soporte de ningn indicio que permita suponerlo; en cambio la extraa decoracin de la base s constituye un indicio en apoyo de nuestra hiptesis. Pero hoy slo quedan las estras. No hay rastro de cobre (ni de ningn otro metal) ni otro soporte de ningn gnero. Significa esto que la teora de las antenas debe ser arrojada a la chatarra como las dems? Recordemos lo que ocurre con los pararrayos. La lnea de puesta a tierra experimenta una corrosin mucho ms rpida que la instalacin area, y eso que sta permanece expuesta a la intemperie. Por qu se destruyen ms pronto las partes metlicas enterradas?

[Corriente entre metales en la tierra con lluvia - los menhires fueron estaciones de radios - solo el metal es reducido hoy]

Un observatorio radio, p.e. en Effelsberg cerca de Bonn en Alemania [35]

Hileras de menhires de Kerzerho en Bretaa [20]

?
Dos piezas de metales DIFERENTES, undas entre s y situadas en un medio cido, forman lo que suele llamarse un elemento galvnico. En todo elemento (elctrico) galvnico se produce una corriente de iones, tendiendo a descomponer el metal que presenta el valor "ms abajo" dentro de la serie electroltica. Cuanto mayor sea la diferencia entre el metal ms noble y el menos noble de los que forman los electrodos sumergidos en el medio cido, ms rpidamente se ataca el metal inferior.

El magnesio (smbolo qumico: Mg), el aluminio (Al), el manganeso (Mn), el cinc (Zn), el cromo (Cr), el hierro (Fe), el nquel (Ni), el estao (Sn), el plomo (Pb), el cobre (Cu), y la plata (Ag) forman una serie de metales de los que, tomados dos (p.150) a dos y puestos en una solucin cida, siempre resultara destruido el menos noble. Representando estos ltimos por un signo negativo, y los ms nobles por un signo positivo, la serie se representara as: -- Mg, AI, Mn, Zn, Cr, Fe, Ni, Sn, Pb, Cu, Ag+ Si los metales en medio cido producen una corriente de iones y, por tanto, una diferencia de potencial elctrico - y, de paso, la corrosin del metal menos noble -, dnde est el "medio cido" en el caso de los metales enterrados en el suelo? El agua de lluvia tiene una reaccin ligeramente cida. Ahora bien, la diferencia de potencial y la corrosin se producen tambin cuando uno de los electrodos est empotrado en hormign y el otro enterrado en el suelo. El hierro del hormign pasa a ser el ctado, y el metal puesto en tierra el nodo. A largo plazo, la corriente inica destruye el nodo, que acaba por disolverse. Los modernos mtodos de medida de la corriente galvnica permiten calcular cuntos gramos de metal desaparecen en un intervalo de tiempo determinado (nota 33: Wiesinger, J. y Hasse, P.: Handbuch fr Blitzschutz und Erdung; Munich 1977). Consecuencia lgica: si los menhires, hechos de roca muy abundante en cuarzo, estuvieron en otro tiempo conectados entre s mediante una lnea metlica subterrnea, el paso de los milenios habra reducido el metal a la nada, porque los megalitos cuarcferos habran actuado como ctodos. Conviene mencionar adems que bajo tierra las corrientes de iones no van slo de un monolito a otro, sino que adems pueden formar circuito. Bastara, pues, un solo ctodo potente en proximidad del grupo de menhires para destruir el metal a lo largo de tantos milenios.

Mesas de piedra para gigantes? [el sentido de los Dolmenes] La hiptesis de una finalidad tcnica de los grupos de menhires puede ampliarse para incluir los dlmenes, sin que ello suponga forzar excesivamente el sentido comn. "Dolmen" [idioma bretn] significa, traducido del celta, "mesa de piedra": dol=mesa, men=piedra. En materia de dlmenes no falta donde escoger: unas veces son dos robustos megalitos los que soportan una losa de granito descomunal; otras veces son varias losas descansando (p.151) sobre varios megalitos ms pequeos, y en algunos casos hallamos ms de diez losas formando como un corredor de

dlmenes. A veces, las mesas de piedra han sido cubiertas con una colina artificial, a modo de tmulos funerarios. Dolmenes diferentes: fueron mesas o qu fueron?

Dolmen en la regin de Tarn (Francia) en el Parque Regional de la regin de Haut Languedoc en Francia del sur [36]

Dolmen grande en Man Croch entre Entreven y Plouharnel en Bretaa [37]

Dolmen grande como corredor, "La Roche aux Fes" ("la piedra de las hadas") en Bretaa [38]

Mapa de Bretaa con la piedra de las hadas (La Roche aux Fes) [39] Probablemente tambin fueron emisoras para otras planetas, pero faltan los metales . Dice Erich von Dniken: As como los menhires se han resistido a entregar el secreto del significado y la finalidad de su existencia, tambin los dlmenes constituyen un enigma no resuelto. El caso es que debajo de muchos dlmenes se han descubierto sepulcros con esqueletos que no proceden de la poca megaltica. Sin duda, durante la Edad del Bronce otros habitantes de la Bretaa, llegados ms tarde,

aprovecharon los dlmenes ya existentes para convertirlos en morada de sus difuntos [cadveres]. Si preguntamos a los campesinos de la regin, oiremos que los dlmenes eran las "mesas de los gigantes". Semejante respuesta evoca una paradoja: los corredores de dlmenes, demasiado bajos para unos gigantes, podan servir para enanos, pero stos no hubieran sido capaces de trasladar tan pesadas losas. En cambio, los dlmenes aislados y de muy grandes dimensiones que se encuentran en Rostudel, junto al Cap de la Chvre, s hacen pensar en un "mobiliario para gigantes", aunque es posible que en otro tiempo tambin estuviesen recubiertos de tierra, luego arrastrada por las lluvias. Pero si en la poca megaltica los menhires tuvieron una utilizacin tcnica, es muy probable que los dlmenes estuviesen en relacin con el mismo sistema. Tal vez servan para cubrir "algo", o al revs, para proteger el medio frente a ese algo.

Slo nos queda la incertidumbre. Un da ya lejano, los constructores de los monumentos megalticos desaparecieron de una menare inexplicable (y esto s que no es mera hiptesis ma), o se extinguieron. A nosotros slo nos queda el asombro y la incertidumbre frente a esas reliquias de los antepasados, ante la incapacidad para entender lo que ocurri ah hace miles de aos. Tal vez logremos desvelar ese misterio en un maana no lejano? (p.152) Fuentes [web01] http://de.wikipedia.org/wiki/Menhire_der_Bretagne [web02] http://de.wikipedia.org/wiki/Steinreihen_von_Lagatjar [web03] http://www.womoweltenbummler.de/bretagne/informationen_zur_bretagne.htm [web04] http://www.parveau.de/html/kulturschatze.html [web05] http://de.wikipedia.org/wiki/Dolmen [web06] http://archeo.douar.mor.free.fr/er-lannic.htm

Fuentes de fotos Menhires [1] mapa de Francia con Bretaa: http://www.maritime-reisen.de/index.php?id=152 [2] menhir de Champ-Dolent en Bretaa: http://de.wikipedia.org/wiki/Menhire_der_Bretagne [3] menhir de Kerloas en Bretaa: http://de.wikipedia.org/wiki/Menhire_der_Bretagne [4] menhires de Carnac: http://www.bretagne-travel.com/regionales/bretagnehighlights.php?lang=de [5] menhires de Le Menec: http://www.esacademic.com/dic.nsf/eswiki/67083 [6] hileras de menhires de Carnac: http://www.esacademic.com/dic.nsf/eswiki/67083

[7] mapa de la Bretaa con Plouarzel: http://www.routard.com/guide_carte/code_dest/bretagne.htm [8] menhir de Kerloas en Plouarzel: http://www.zizitop.net/article-tout-savoir-surles-menhirs-suite-3-59600056.html [9] mapa de la Bretaa con Locmariaquer: http://www.routard.com/guide_carte/code_dest/bretagne.htm [10] menhir quebrado de Locmariaquer: http://fr.topic-topos.com/grand-menhirbrise-locmariaquer [11] mapa de la Bretaa con Kermario: http://www.routard.com/guide_carte/code_dest/bretagne.htm [12] hileras de menhires de Kermario, foto satelital: http://maps.google.com/ [13] hileras de menhires de Kermario: http://de.wikipedia.org/wiki/Kermario [14] mapa de la Bretaa con Menec: http://www.routard.com/guide_carte/code_dest/bretagne.htm [15] foto satelital: http://maps.google.com [16] menhir grande en hileras de menhires en Menec: http://de.wikipedia.org/wiki/Le_Menec [17] mapa de la Bretaa con Kerlescan: http://www.routard.com/guide_carte/code_dest/bretagne.htm [18] hileras de menhires de Kerlescan, foto area: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Alignement_Kerlescan_Carnac.jpg [19] mapa de la Bretaa con Kerzehro: http://www.routard.com/guide_carte/code_dest/bretagne.htm [20] hileras de menhires de Kerzehro: http://de.wikipedia.org/wiki/Steinreihen_von_Kerzerho [21] mapa de la Bretaa con Lagatjar: http://www.routard.com/guide_carte/code_dest/bretagne.htm [22] hileras de menhires de Lagatjar: http://de.wikipedia.org/wiki/Steinreihen_von_Lagatjar [23] dolmen en Crucuno en Bretaa en Francia: http://fr.wikipedia.org/wiki/Dolmen [24] dolmen en Ferrires-Bas en el departamento de Lot en Francia: http://fr.wikipedia.org/wiki/Dolmen [25] mapa del golfo de Morbilhan con la playa de Er Lannic: maps.google.com [26] menhir inmergido en la playa de la isla de Er Lannic: http://archeo.douar.mor.free.fr/er-lannic.htm [27] hilera de menhires inmergiendo en la playa de la isla de Er Lannic: http://archeo.douar.mor.free.fr/er-lannic.htm [28] menhir en la playa de Er Lannic en el golfo de Morbilhan 01: http://antigravity.over-blog.com/article-ys-l-atlantide-et-les-galets-de-prefailles53228974.html [29] menhir en la playa de Er Lannic en el golfo de Morbilhan 02: http://antigravity.over-blog.com/article-ys-l-atlantide-et-les-galets-de-prefailles53228974.html [30] menhir inmergido en el ro Pont-l'Abb: http://www.panoramio.com/photo/38160586 Gigantes

[31] esqueleto de un gigante: vdeo: Unglaublich grsste Skelette der Welt: http://www.youtube.com/watch?v=XbvvOae5PAk [32] crneo de un gigante: vdeo: Unglaublich grsste Skelette der Welt: http://www.youtube.com/watch?v=XbvvOae5PAk [33] menhir en cuarzo, Florac (Cevennes, Francia): http://geobiologie.overblog.org/article-24538541.html [34] menhir en cuarzo, regin de Monterrein (Francia), foto de M. Copcutt: http://www.megalithic.co.uk/article.php?sid=16903 [35] observatorio Effelsberg: http://www.mpifr-bonn.mpg.de/public/cvh/seite7.html Dolmenes [36] dolmen en la regin de Tarn (Francia): http://www.cathares.org/reportage0010.html [37] dolmen en Man Croch entre Entreven y Plouharnel en Bretaa: http://www.bzh-explorer.com/spip.php?article611&lang=fr [38] dolmen en Roche-aux-fes en Bretaa: http://trouver-en-bretagne.com/photosimages-bretagne/photo-dolmen-de-la-roche-aux-fees-ph-224.html [39] mapa don los dolmenes: http://www.maritime-reisen.de/index.php?id=152

Captulo 4: La historia se repite [4.1. India: Dios Garuda de los pjaros]

Dios Garuda con Vishnu y esposa Lakshmi [1] Texto: Garuda, el prncipe de los pjaros - De Bali a Singapur con GARUDA - Siva, el Salvador y el Destructor - Tntalo y el secreto traicionado - La lmpara maravillosa de Aladino ilumina los secretos de las partculas elementales - El rayo de los dioses, arma secreta - Un mensaje indescifrable? - La invisibilidad, investigacin en curso - Un ejemplo que ojal permanezca utpico - Los Robinsones sobrevivientes - Los pictogramas, inventados hace una eternidad (p.154) Al arrancar del calendario la hoja de ayer, 7 de diciembre, he podido leer el siguiente lema del da: <La utopa es necesaria; sin la utopa no sera posible la transformacin del mundo>. La frase es del poeta norteamericano Thornton Wilder, de cuya muerte se cumplieron tres aos en el da indicado.

Para hoy leo una mxima facilitada por el difunto Johann Wolfgang Goethe a los redactores de calendarios: <Todas las cosas inteligentes han sido ya pensadas, pero conviene tratar de repensarlas> (p.154). Si los editores de un calendario me pidieran una sentencia a m, me gustara escribir en letras bien grandes: La historia siempre se repite. No importa en qu da pusieran esa frase, pues cualquiera que fuese la fecha siempre es verdad.

[4.1. India: Dios Garuda de los pjaros]


Garuda, el prncipe de todos los pjaros GARUDA es el prncipe de los pjaros, a saber, en la mitologa india. Tratbase, a lo que parece, de un pjaro de varios usos, pues si bien posea las alas y el pico de guila, su cuerpo tena forma humana. En todo caso debi tener una constitucin bastante robusta, pues serva de montura al dios Vishn. A este notable pjaro se le atribuyen dotes extraordinarias: era muy inteligente y capaz de actuar a propia iniciativa, declaraba guerras y ganaba batallas por su cuenta. Hasta conocemos los nombres de sus progenitores: se llamaban Kasyata y Vinata. Su madre Vinata puso el huevo, no poda ser de otro modo!, del que sali luego Garuda. As que todo empez normalmente, o al menos eso parece. Tena la cara blanca, el cuerpo rojo y las alas doradas. Habra sido una ilustracin magnfica en cualquier tratado de ornitologa... pero no tendra cabida en el mismo! Porque: Cuando Garuda abra las alas, la tierra se echaba a temblar. As anunciaba sus viajes por el espacio. Adems, tena una rareza: no soportaba a las serpientes. Pero esa repugnancia tena slidas razones. Garuda se juega la piel. Conviene saber que su madre Vinata fue hecha prisionera por las serpientes despus de haber perdido una apuesta. Las serpientes prometieron dejar a mamata en libertad si el hijo les regalaba un cuenco lleno de ambrosa, el manjar de los dioses que tena la virtud de conferir la inmortalidad. El valiente hijo sali dispuesto a emprender cuanto fuese necesario para cumplir esa condicin liberadora, pese a que la ambrosa no se encontraba sino en una

montaa sagrada a la que rodeaba un ocano de llamas. Pero Garuda tena recursos incluso para (p.155) tan precaria situacin. Segn nos informa la leyenda, "carg" agua en los ros de los alrededores, y cul no sera la capacidad de su dorado cuerpo, que consigui apagar en parte el mar de llamas y alcanzar la montaa de los dioses. La cumbre de la misma estaba llena de serpientes que vomitaban fuego y no le dejaban aterrizar. Otra vez tuvo Garuda una idea salvadora: levant un remolino de polvo para que las serpientes no pudieran verle. Y luego viene lo ms pasmoso. Dej caer "huevos sagrados" que destrozaron las serpientes en mil pedazos. A las que se le acercaron demasiado, les parti la lengua en dos. Lo comprendemos. Viaje a la Luna. Como si esto no fuese suficiente para calmar su afn de aventuras, tan pronto como hubo liberado a su madre Vinata el extrao pjaro emprendi viaje a la Luna. Pero sta se encontraba en poder de unos dioses extranjeros que no deseaban recibir visitas, por lo que le combatieron encarnizadamente. Sin embargo, el cuerpo de Garuda era invulnerable a las armas de los dioses selenitas y no pudieron nada contra l. No podan vencer a Garuda. Al darse cuenta de ello, los dioses le ofrecieron un compromiso. A Garuda le sera concedida la inmortalidad, a cambio de servir de cabalgadura al dios VISHN, el ms poderoso de todos los dioses y, por tanto, el primero entre ellos. Desde entonces, Vishn recorre las leyendas como "el penetrante", y siempre montado sobre el pjaro Garuda. Yo he volado con GARUDA. El otoo pasado, yo tambin vol con GARUDA, desde Bali hasta Singapur. GARUDA es el nombre de las lneas areas indonesias. Se me ha informado de que los indonesios, conociendo las gloriosas propiedades del pjaro legendario, quisieron ganarse con el nombre de GARUDA un buen prestigio para sus lneas areas.

Aerolnea Garuda (Garuda Airlines, GA) [2]

Avin de Garuda Airlines (GA) [3]

[Ms sobre el dios Garuda] En un pasaporte del mitolgico pjaro escribira yo las seas particulares siguientes:

-- Garuda era capaz de volar con rumbo prefijado eligiendo su ruta inteligentemente (p.156) -- Garuda poda llenar sus tanques de agua. -- Garuda poda apagar fuegos. -- Garuda poda lanzar una cortina defensiva contra las serpientes que escupan fuego (caones lser?). -- Garuda poda sembrar la destruccin con "huevos sagrados" (bombas?). -- Garuda poda realizar vuelos atmosfricos y extra-atmosfricos (hasta la Luna). -- Garuda era invulnerable a las armas de un modelo desconocido, aunque es de suponer seran poderosas. Muy curioso. El pjaro que llev hasta el espacio al babilonio ETANA se nos describe tambin como un guila. El primer vehculo espacial tripulado que se pos en la Luna [alunizaje falso en estudios de los "EUA"] se llamaba EAGLE, que significa guila! Se repite o no la historia? Fuentes de fotos [1] dios Garuda con Vishnu y esposa Lakshmi: http://www.fitnfreejt.org/garuda_king_of_the_birds_.htm [2] aerolnea Garuda (Garuda Airlines, GA), logotipo: http://garudaindonesiathailand.blogspot.com/ [3] avin de Garuda con logotipo: http://www.airliners.de/rahmenbedingungen/recht/euveroeffentlicht-neue-schwarze-liste/18559

Captulo 4: La historia se repite [4.2. India: Dios Siva del ser]

Dios Siva [1] De: Erich von Dniken: Profeta del pasado. Los extraterrestres estn en todas partes! Pruebas demoledoras de las ms recientes investigaciones. Texto: Garuda, el prncipe de los pjaros - De Bali a Singapur con GARUDA - Siva, el Salvador y el Destructor - Tntalo y el secreto traicionado - La lmpara maravillosa de Aladino ilumina los secretos de las partculas elementales - El rayo de los dioses, arma secreta - Un mensaje indescifrable? - La invisibilidad, investigacin en curso - Un ejemplo que ojal permanezca utpico - Los Robinsones sobrevivientes - Los pictogramas, inventados hace una eternidad (p.154)

[4.2. India: dios Siva del ser]


Quin o qu es Siva? Quin era Siva? Qu es Siva? Las respuestas a ambas preguntas nos ponen al borde de un abismo insondable. Siva era uno de los dioses principales, y se nos describe en los Vedas hindes con bastante detalle. Tena su sede permanente en el monte Kailasa, del Himalaya. Su nombre significa en snscrito "el bondadoso" o "el amable". Sin duda estas cualidades predominaban, pues adems era el dios de la destruccin, mientras gozaba de buena fama como salvador. El aspecto de Siva debi ser bastante espantoso. En la mayora de sus representaciones aparece desnudo o cubierto de un velludo pellejo, en figura de asceta cubierto de cenizas cadavricas, con el cabello trenzado no demasiado ordenadamente. Pero, sobre todo, se representa a Siva con cinco rostros, cuatro brazos y tres ojos. El tercer ojo. El tercer ojo est en medio de la frente. Y no slo sirve para ver, segn los Vedas, sino tambin para destruir: cuando (p.158) se fija en un enemigo, ese terrible tercer ojo dispara un rayo de fuego. Pero eso no es todo. No vayamos a olvidar su lengua azul y su paladar azul! Una vez que los dioses serpientes envenenaron el agua, Siva asistido por su esposa PARVATI filtr todo el lquido emponzoado con su boca. Por eso se le quedaron azules la lengua y el paladar. Se consideraba a Siva invencible, y slo se mostraba benigno y bondadoso mientras se le rindiera pleitesa. En cierta ocasin, los dioses acaudillados por INDRA fueron atacados por otra banda de dioses de la India antigua, llamados los ASURAS. Aunque el divino hroe Indra lanzaba contra los enemigos su Vachra, una especie de maza muy peligrosa, pronto se vio en situacin apurada y tuvo que invocar la ayuda de Siva. En vista de que se le suplicaba, Siva no tuvo inconveniente en prestar su apoyo. Declarse dispuesto a contribuir al auxilio de los dioses de Indra con la mitad de sus inmensas fuerzas. De esta manera, dijo, podran aniquilar a los asuras (p.159)

con un solo dardo de fuego. Pero ni Indra ni sus aliados pudieron soportar, es decir acumular, siquiera la mitad de las fuerzas de Siva. Al verlo, Siva propuso a los dioses que le cedieran la mitad de la fuerza de ellos. As lo hicieron, y Siva venci en seguida a los asuras. Pero luego no devolvi a los dioses la fuerza que le haban prestado, sino que se qued con ella y as pas a ser en adelante el ms poderoso de los dioses. En su arsenal Siva dispona adems del PINAKA, un tridente que segn se asegura lanzaba fuego. A ello se aada una espada, un arco... y tres serpientes. Estas se enroscaban alrededor de su cuerpo y protegan los puntos vitales: la cabeza, los hombros y las caderas. Sobre todo esta ltima parte, evidentemente, necesitaba proteccin, puesto que el smbolo del dios como creador de nueva vida era el falo, llamado LINGAM, centro de la fuerza creativa. Mientras oscilaba entre sus dos misiones, la creadora y la destructora, Siva gustaba de la danza alegre y triste, la danza del "movimiento eterno del Universo". Cuando el propio Siva interpretaba esta danza de la "verdad csmica", apareca rodeado de un halo de santidad, as como de sombras de los espritus. Todo esto era, todo esto y ms poda Siva, el "dueo del Universo". Tomemos nota exacta de todos estos atributos, pero sepamos tambin leer un poco entre lneas.

[Siva, un can lser] El Siva de Livermore, San Francisco. Qu es Siva? El can lser ms poderoso del mundo! Est en Livermore, un pequeo suburbio de San Francisco. Siva cost ms que su divino predecesor, a saber, treinta millones de dlares estadounidenses. El Siva de Livermore puede disparar en una mil millonsima de segundo veinte destellos lser sobre un blanco del tamao de un grano de arena. Su potencia es de 26 millones de megawatios. A ttulo de comparacin, diremos que una central nuclear del tipo corriente genera unos mil megawatios en rgimen de servicio continuo. Lo mismo que el Siva mitolgico, el Siva moderno puede ser destructor Y TAMBIN salvador. "Nuestro" Siva puede explosionar bombas de hidrgeno, en caso necesario ANTES de que hagan dao. "Nuestro" Siva podr resolver pronto todos nuestros (p.160) problemas energticos, y de la manera ms prctica: por fusin nuclear, convirtiendo el hidrgeno en helio. La meta con que suean todos los especialistas en tcnicas energticas es el reactor de fusin hidrgeno-helio. Qu pasa en Livermore?

Los rayos lser de Siva se apuntan contra una bolita de cristal microscpicamente pequea. En esa bolita se ha englobado una mezcla gaseiforme de deuterio y tritio, los istopos del hidrgeno. Cuando choca con ella la energa concentrada del rayo lser, se produce un colapso de tan tremenda intensidad que genera temperaturas de millones de grados. La "gracia" del experimento es que a esas temperaturas los tomos del hidrgeno se fusionan para dar lugar al helio. Lo dems es sencillo, dicen los investigadores: como en los reactores convencionales, la energa liberada se convierte en vapor, el cual impulsa las turbinas de los generadores elctricos. Los "creadores" del moderno Siva son los cientficos del Lawrence-LivermoreLaboratory de la universidad de California. Los investigadores estn convencidos de que por este camino se podr resolver el problema energtico antes de que termine el siglo ACTUAL. Para explicarlo de una manera muy simplificada, bastarn entonces algunos litros de agua para suministrar energa a una gran ciudad. Todo es posible para el todopoderoso Siva. La historia se repite.
Fuentes de fotos [1] Siva: http://www.hamaradharm.com/shiva.html

Captulo 4: La historia se repite [4.3. Grecia: Tntalus, el hijo de Zeus y un traidor]

Tntalus castigado en el agua [1] Texto: Garuda, el prncipe de los pjaros - De Bali a Singapur con GARUDA - Siva, el Salvador y el Destructor - Tntalo y el secreto traicionado - La lmpara maravillosa de Aladino ilumina los secretos de las partculas elementales - El rayo de los dioses, arma secreta - Un mensaje indescifrable? - La invisibilidad, investigacin en curso - Un ejemplo que ojal permanezca utpico - Los Robinsones sobrevivientes - Los pictogramas, inventados hace una eternidad (p.154)

[4.3.

Tntalus,

el

hijo

de

Zeus

y un

traidor]

TANTALUS Tntalo fue hijo de Zeus... y un traidor! Como hijo del dios y rey de Frigia, Tntalo derivaba todo su prestigio del privilegio de que gozaba, de poder sentarse a la mesa de los dioses, comer con ellos... y escuchar sus conversaciones. Pero en vez de callar y ser discreto, como deben hacer los que reciben las confidencias de los poderosos, Tntalo aire los secretos de los inmortales repitindolos ante sus amigos humanos. Con lo que su imagen sala cada vez ms favorecida: para los hombres era un elegido, alguien que saba mucho ms que ellos, que estaba en el secreto de las cosas y de los acontecimientos (p.161).

Suplicios de Tntalo por traicin. A fin de conservar el favor de sus celestiales patronos, Tntalo los convid a un banquete especialmente preparado. Con el oculto propsito de averiguar si era cierta la omnisciencia de los dioses, hizo sacrificar a su hijo PLOPE y lo present en la mesa convertido en un guiso. Pero los dioses adivinaron el engao sin probar bocado, resucitaron al vstago Plope y enviaron al padre Tntalo para toda la eternidad al Hades o mundo subterrneo, donde iba a padecer horribles tormentos. All, en la oscuridad y con el agua hasta el cuello, el desnaturalizado padre sufrira los clebres suplicios de Tntalo: a pesar de estar sumergido en agua clara, cuando se inclinaba para beber el nivel bajaba hast adejarlo en seco. A orillas de las aguas colgaban ramas cargadas de estupendos frutos, pero cada bez que intentaba levantar la mano para cogerlos, un soplo de viento los apartaba de su alcance. Adems, se cerna sobre su cabeza una roca que amenazaba constantemente con caer y aplastarle. Con estos tres suplicios - el hambre, la sed y el miedo incesante - pag Tntalo su traidora indiscrecin.

[Tntalus, la mquina de acerlerar los electrones hasta casi la velocidad de la luz] TANTULUS roba los ltimos secretos del universo. El moderno TANTALUS se dispone a traicionar otra vez los secretos ms arcanos... obligado a ello por los cientficos. Los investigadores de la universidad de Wisconsin dieron el nombre de Tntalo a una complicada maquinaria capaz de acelerar los electrones hasta casi la velocidad de la luz. Las partculas as aceleradas despiden una extraa luminiscencia azul, a la que se ha denominado radiacin sincrotrnica. Esa radiacin es ms dura que cualquier clase de rayos X por alto que sea su voltaje, y atraviesa las estructuras de las molculas y de los tomos. Esto permitir arrebatar al universo uno de sus mayores secretos: el mundo atmico, cuyos detalles permanecan ocultos al ojo humano, la estructura ntima de la materia, quedarn, desvelados. La mquina TANTALUS se dispone a revelar los secretos de los dioses; aprenderemos a entender y reproducir la constitucin de la materia. Estamos convidados al banquete de los dioses. Una historia antigua se repite (p.162). Fuentes de fotos [1] Tntalus castigado en el agua: http://lateinluminauebersetzungen.jimdo.com/lektion-21-bis-30/

Captulo 4: La historia se repite [4.4. Arabia: Aladino y su lmpara]

Aladino con lampara [1] Texto: Garuda, el prncipe de los pjaros - De Bali a Singapur con GARUDA - Siva, el Salvador y el Destructor - Tntalo y el secreto traicionado - La lmpara maravillosa de Aladino ilumina los secretos de las partculas elementales - El rayo de los dioses, arma secreta - Un mensaje indescifrable? - La invisibilidad, investigacin en curso - Un ejemplo que ojal permanezca utpico - Los Robinsones sobrevivientes - Los pictogramas, inventados hace una eternidad (p.154)

[4.4. Aladino y su lmpara]


La maravillosa lmpara de Aladino. Los guardianes de los secretos csmicos ya han debido abandonar otro de sus escondrijos. La mquina TNTALUS ya est superada! La cosa que aqu se dilucida qued iluminada hace ya mucho tiempo, en los cuentos de las MIL Y UNA NOCHES: se trata de la lmpara de Aladino. En esta narracin, de la que existen versiones europeas, asiticas y africanas, Aladino

baja a un recinto subterrneo por orden de un mago, a fin de sacar la lmpara maravillosa. Basta con frotar dicha lmpara para que se cumpla cualquier deseo. Cuando Aladino advirti las estupendas propiedades de la mquina, se guard mucho de entregarla. As vio cumplidos todos sus deseos y se cas con una princesa, con la que fue feliz.

[Proyecto "Aladdin" en el laboratorio nacional de Brookhaven] ALADDIN desintegra la materia. Tambin Aladino ha servido de padrino a un aparato que lleva su nombre: ALADDIN! Actualmente est siendo construido, gracias a considerables inversiones, en el Brookhaven National Laboratory. Se pretende que los rayos de ALADDIN sean cien veces ms potentes que los de la TNTALUS de Wisconsin! La nueva lmpara maravillosa debe revelar los secretos del mundo SUBATMICO. Tal vez as se descubra el procedimiento para desintegrar la materia, transportarla a travs de las ondas a otro lugar y recomponer all la figura originaria abandonada. Aladino consegua realizar sus ms atrevidos deseos, crear castillos en el aire y sacar personas de la nada. Su inminente sucesor, oriundo de las cercanas de Nueva York, tal vez lo consiga tambin. Los primeros pasos para ello ya se han dado. En un lejano futuro podra existir as el transporte de material sin medios de transporte. Los aviones, los barcos, los trenes y los coches quedarn para chatarra. En la pelcula de ciencia ficcin ENTERPRISE, se mostr mediante trucajes cinematogrficos lo que podra llegar a ser una realidad: los personajes de la pelcula trasladaban a sus gentes, mediante rayos dirigidos, a la superficie de otro planeta. El objetivo final que se plantean las investigaciones es el siguiente: lo mismo que la cmara de televisin explora una (p.163) imagen y la descompone en millares de puntos diminutos, que vuelven a recomponerse en la pantalla del televisor, un haz de radiacin muy dura podra explorar cualquier tipo de cuerpo slido, descomponerlo y trasladar sus molculas y tomos, a la velocidad de la luz, a otro lugar en donde - brete, ssamo! - quedaran reconstruidos conforme al original en un abrir y cerrar de ojos. Los rayos de la lmpara maravillosa de ALADDIN habrn creado las primeras condiciones para ello. El cuento se convierte en realidad. Fuentes de fotos [1] Aladino con lmpara: http://www.klangundkleid.ch/dvd/aladin-und-diewunderlampe-kinder-zeichentrick/jk171164.htm

Captulo 4: La historia se repite [4.5. Los dioses del sol - Shamaj, Re, Inti, Helios etc.]

Fuerza del sol [1] Texto: Garuda, el prncipe de los pjaros - De Bali a Singapur con GARUDA - Siva, el Salvador y el Destructor - Tntalo y el secreto traicionado - La lmpara maravillosa de Aladino ilumina los secretos de las partculas elementales - El rayo de los dioses, arma secreta - Un mensaje indescifrable? - La invisibilidad, investigacin en curso - Un ejemplo que ojal permanezca utpico - Los Robinsones sobrevivientes - Los pictogramas, inventados hace una eternidad (p.154)

[4.5. Los dioses del sol - Shamaj, Re, Inti, Helios etc.]
Sin HELIOS no hay nada que funcione! Casi todas las culturas antiguas han adorado al Sol. En Sumer, el dios solar UTO pas el relevo al dios solar SHAMAJ, que representaba las fuerzas vivificantes del Sol. Los egipcios reverenciaban a su deidad solar RE (o como se lee comnmente, Ra), cuyo nombre se apropiaron tambin otros dioses al tiempo que lo hacan con los atributos de creadores. As, por ejemplo, Amun-Re (Amn-Ra). A partir de Kefrn (Jafra), el faran de la IV Dinasta, los reyes prefirieron llamarse "hijos de Re". Haba templos solares en todas las poblaciones importantes. La adoracin del Sol tambin fue caracterstica de la religin incaica: los soberanos incas aseguraban descender del dios solar INTI y se hacan llamar "hijos del Sol2.

Los antiguos griegos se conciliaban a su dios solar HELIIOS levantndole monumentales templos en la isla de Rodas. En cuanto a los romanos, apreciaban tanto al dispensador de la luz que optaron por darle, sin ms rodeos, el nombre de SOL, que es como se llama en latn. El que todo el mundo haya pensado en rendir culto al Sol obedece a un mvil evidente, como es el poder vivificante y benfico del propio astro, que irradia luz y calor, que anima a plantas, animales y hombres. Todos saban que sin el Sol no hay nada que prospere, que sin l la Tierra se congelara de fro, que toda la vida se extinguira. [Energa solar] Pero NOSOTROS, los que vivimos en el ao del Seor de 1979, tambin nos disponemos a entrar en una era de culto solar global. Otra vez se le celebra en nuevos "templos", otra vez requiere la atencin de todos y da pie a la esperanza. La energa (p.164) solar habr de reemplazar en todo el mundo a la atmica, injustamente descalificad como si fuese una hereja. Desde hace diez aos funciona el primer "templo solar" en el pueblecito de FontRomeu, en los Pirineos franceses. Con tiempo favorable, es capaz de producir temperaturas de hasta tres mil grados. Las grandes compaas yanquis como la Boeing, la McDonnell Douglas, la Exxon, las empresas alemanas MesserschmittBlkow y Dornier, lo mismo que la suiza BBC y el "Holon Institut" israel compiten con los rusos por la tecnologa solar ms eficiente. Al trmino de esta investigacin conducida con todo lujo de medios, tendremos satlites gigantescos que captarn quin sabe cuntos miles de megawatios de energa solar para transmitirla, bajo la forma de microondas, a los nuevos "grandes templos", que sern las centrales de energa solar. En una poca no demasiado lejana, las instalaciones industriales y todos los aparatos de uso cotidiano funcionarn, se nos asegura, con energa solar. Es que la aplicacin de la energa solar no va a acarrear tambin sus peligros? Sin duda los habr, porque ninguna forma de energa puede ser manipulada sin peligro. Slo que eso no lo mencionan los modernos adoradores del Sol, porque no cuadra con sus dogmas: para ellos, lo ms importante es condenar la energa ms limpia, que es la del tomo, y no lo hacen por motivos objetivos, sino por razones ideolgicas. O sea: dejad que resplandezca el sol sobre nuestras cabezas. Pero, si por alguna causa un haz de microondas no diese exactamente en las gigantescas antenas receptoras terrestres, el efecto sera terrible: las microondas en haz concentrado alteran la estructura de las clulas. Toda vida orgnica hombres, animales, plantas - enfermara hasta la extincin lenta. En caso de catstrofe natural de dimensiones globales, incluso los pequeos generadores emplazados en los tejados de las casas pasarn a valer menos que su peso en chatarra.

A qu clase de catstrofes naturales estoy refirindome? Los nuevos templos solares quedarn inamoviblemente emplazados all donde NO hacen falta, es decir, en las zonas desrticas, por ejemplo, o en las solaneras de las montaas, o como estaciones flotantes en los mares. Entre tales estaciones receptoras y los centros de civilizacin, que son los de consumo de energa, habrn de tenderse largusimas conducciones. Basta un mnimo desplazamiento del eje terrestre para producir terremotos e inundaciones a gran escala. En caso de ruptura de las (p.165) conducciones, a la humanidad le faltar la energa justamente en el momento de mxima necesidad. Otro hecho indiscutible es que se aproximan cambios climticos de importancia. Es posible que la situacin meteorolgica mundial cambie de tal manera, que las regiones que HOY DA son centros privilegiados de las altas presiones, y por consiguiente resultan HOY DA emplazamientos idneos para los modernos templos solares, pasen a estar dominadas por las bajas presiones y tengan el cielo siempre cubierto por formaciones de gran densidad. Todos nuestros templos solares quedaran en posicin falsa! Los cientficos nos anuncian aos de intensas erupciones y manchas solares; se sospecha que esta actividad podra coadyuvar a los cambios climticos y acelerarlos. Da igual. Los dioses solares Utu y Shamaj, Helios y Re y Sol y como se llamen han resucitado para exigir nuevos honores. Otra vez adoramos al Sol dispensador de vida. Los templos que construyen los modernos "creyentes" son incomparablemente ms caros que aquellos antiguos, cuyos escasos restos an nos impresionan. Estamos decididos a rendir culto al Sol. Ningn artculo se vende ya, si no es de marca HELIOS. Lo mismo que antao. La historia se repite. De una manera amorosa, obedeciendo casi a un sentido romntico, los tcnicos del siglo XX dan nombres mitolgicos a sus inventos y proyectos, destinados a inaugurar las vas del futuro. Por qu? Ser que la mitologa nos est alcanzando? Ser que estamos a punto de convertir en realidades los hechos mitolgicos?

Fuentes de fotos [1] sol: http://rated-r-rikishi.blogspot.com/2010/03/sonne.html

Captulo 4: La historia se repite [4.6. Tcnica: El lser]

Lser en la medicina [1] Texto:

Show de lser [2]

Garuda, el prncipe de los pjaros - De Bali a Singapur con GARUDA - Siva, el Salvador y el Destructor - Tntalo y el secreto traicionado - La lmpara maravillosa de Aladino ilumina los secretos de las partculas elementales - El rayo de los dioses, arma secreta - Un mensaje indescifrable? - La invisibilidad, investigacin en curso - Un ejemplo que ojal permanezca utpico - Los Robinsones sobrevivientes - Los pictogramas, inventados hace una eternidad (p.154)

[4.6. Tcnica: El lser]


El rayo del cielo, arma secreta. Hace todava pocos aos, se habra expuesto uno a toda clase de burlas si hubiese hablado del RAYO DE LOS DIOSES como si fuese algo ms que una fantasa mitolgica. Lo que me extraa es que su paralelo terrestre no haya recibido un nombre mitolgico; sin duda el descubrimiento fue demasiado sorprendente. LSER! Hoy todo el mundo conoce esa nocin, aunque no es tan frecuente el saber que se trata de unas siglas, y que significan (p.166):

"Light Amplification by Stimulated Emission of Radiation" (p.166-167). En nuestro idioma: amplificacin de la luz por emisin estimulada de radiacin. Durante el ao pasado (1978) se gastaron quinientos millones de dlares USA para el desarrollo de caones lser, y esto slo por parte de los norteamericanos. Si fuese posible sumar las inversiones globales, alcanzaramos cifras verdaderamente astronmicas. A qu tanto gasto? Los RAYOS DE LOS DIOSES habrn de hacer estallar cohetes enemigos en pleno vuelo y "borrar" del cielo los satlites molestos. Todo lo que actualmente se fabrica en la tierra con destino al espacio podra orientarse alguna vez en sentido "opuesto": desde las plataformas espaciales sera posible "volatilizar" ciudades terrestres enteras. De pronto, los rayos celestiales de la mitologa se han convertido en realidades inmediatas. La historia se repite... Pero el LSER tambin es apto para actividades ms pacficas. El 24 de junio de 1978 tuvo lugar sobre Atlantic City, Estados Unidos, una aparicin espectral. Sin explosiones de cohetes ni otros estampidos de fuegos de artificio, la noche qued iluminada por un fantstico juego de luces. La magia del rayo lser pint imgenes artificiales. El promotor internacional de orgas de luz en el cielo Heinz R. Gisel ha declarado que su empresa podra "pintar" en el cielo escenarios enteros por medio del lser, fantasmagoras que seran visibles incluso a veinte kilmetros de distancia. No hay duda: todava nos hallamos en el principio. Tarde o temprano, los lmites dejarn de existir. Se podrn proyectar imgenes y rtulos hacia el espacio a miles de kilmetros de distancia. Entonces, cuando haya luna nueva podremos leer, sobre la cara que nos presenta nuestro satlite y en destellos intermitentes; CocaCola. Y los das de luna llena, las sectas religiosas nos advertirn con lseres negros: Arrepentos, que el da del Juicio Final no tardar. Ahora bien, no tengo nada contra esos prodigios tcnicos. En caso de que todava llegue a verlos, me permitir una sonrisa, pues s que todas esas cosas - que para nosotros an yacen ocultas en el seno del futuro - ya han existido antes. Unos dioses que se presentaban "en el esplendor de su poder" proyectaban imgenes en el firmamento; pero nuestros antepasados, desprovistos de saber tcnico, no las entendieron, sino que las tomaron por signos de la potencia divina. Unas veces (p.167) vean dedos escribiendo, otras veces rostros - o como describe el Antiguo Testamento - una columna de fuego que alumbraba por la noche, y que incluso de da brillaba ms que la luz del sol. Nuestros tcnicos espaciales le han tomado aficin a la mitologa. A sus satlites les ponen nombres como MIDAS, SAMOS, COSMOS, PEGASUS, HELIOS, y as sucesivamente. A los cohetes que se elevan hacia el cielo les llaman THOR,

ATLAS, TITAN, CENTAUR, ZEUS, JUPITER, SATURN, APOLLO. En los garajes de las terminales del espacio est representada casi toda la gran familia mitolgica. Nostalgia del pasado, o perspectiva de futuro?

Un mensaje ininteligible por completo. En el ao 5000 d.C. (si es que para entonces nuestra llammosle Era histrica todava se sigue contando a partir de Cristo) los etimlogos se devanarn los sesos para descifrar un texto como, por ejemplo, el siguiente: <La primera seal parti de HELIOS. El Sumo Sacerdote reuni a su alrededor a los sabios del pas y les dijo: el enemigo impo quiere destruirnos. El consejo de los sabios decidi que SATURNO, el poderoso, llevase a SAMOS hasta los cielos, para que all lo explorase y viese todo, a fin de comunicar sus observaciones a los sacerdotes. Alcanzado por un RAYO DE LUZ de inmensa potencia, SAMOS cay a las profundidades del Ocano. Entonces habl NEPTUNO, el dios de los mares: "Cededme un tercio de vuestra fuerza, pues voy a pedir a NAUTILUS, el que vive bajo el hielo eterno, que nos ayude, y estn con l los alados hijos de Zeus". Emergi entonces del agua NAUTILUS, silencioso y lleno del espritu de NEPTUNO. Rompiendo la costra helada bajo la estrella polar, envi sobre rayos cegadores a los hijos de ZEUS para que entrasen en tierras del enemigo. La noche se hizo da, y fue horrible la matanza. Los hombres se estremecan y daban con sus miembros en el polvo. Mientras las tierras enemigas se abrasaban de fuego (p.168), el viga celestial PEGASO advirti que los impos llamaban en su ayuda a SIVA, el gran destructor. Sabido esto por el Sumo Sacerdote, entendi en seguida que slo NORA en todo el esplendor de su fuerza poda oponerse a SIVA. Provisto de la fascinacin de HELIOS y PEGASO en su mirada, suplic a todos los de la asamblea que uniesen sus oraciones a intencin de NORA. Las venas de NORA se cargaron de vigor, y se hizo la oscuridad en todas las casas y callaron todos los ngeles. Canturreando en voz baja, los hijos de los dioses prestaron a NORA toda su fuerza. Entonces relampague un deslumbrador RAYO DE LUZ, que ilumin toda la redondez de la tierra, ms brillante que el sol. Cegados quedaron los mortferos ojos de SIVA, y el poderoso y terrible dios, desprovisto de fuerzas, huy a refugiarse en la Luna...>

[Dioses en las guerras de los hombres]

El mensaje hecho inteligible. Dentro de 5.000 aos, los nombres mitolgicos crearn confusin y parecern misteriosos! Y sin embargo, en texto normal el sentido es bien evidente: <El satlite HELIOS ha informado de que el enemigo pasa a posicin de ataque. El comandante supremo rene a su Estado Mayor y discuten la situacin. Se decide lanzar un cohete SATURNO, apoyando por varios satlites SAMOS, situndolo en rbita terrestre. Durante la misin de reconocimiento, SATURNO es alcanzado por un rayo lser. el Alto Mando de la Armada considera que es posible lanzar una contraofensiva desde el submarino atmico NAUTILUS, siempre que las dems fuerzas consigan desplazar efectivos del enemigo mediante maniobras de diversin. El NAUTILUS va dotado de veinte misiles ZEUS. Bajo el mando del comandante supremo, que no es otro sino el ordenador NEPTUNO, el submarino NAUTILUS rompe el hielo de la calota polar y dispara sus cohetes hacia el objetivo. El mando enemigo replica con rayos lser cuya energa (p.169) toma directamente del Sol. La tierra se pone al rojo. Los satlites del tipo PEGASO miden la energa absorbida y transmiten los resultados al Cuartel General terrestre. All se hacen cargo inmediatamente del peligro. Slo existe un lser que sea ms potente que el de la plataforma satlite. Es el lser del sistema NORA. Los caones lser de NORA son alimentados por un reactor nuclear, pero ste todava no se halla a punto. Por eso hay que conectar a NORA toda la energa del pas. Las mquinas de todas las fbricas se paran. Las viviendas se quedan sin luz mediante este sacrificio de energa, NORA consigue expulsar a SIVA de la rbita circum-terrestre. Alcanzada por el tremendo rayo, la plataforma espacial acaba estrellndose en la superficie de la Luna>. Basta imaginar la resurreccin de un hombre de poca pretecnolgica - con un seor del Ochocientos tendramos suficiente - que se viera enfrentado de pronto a nuestras conquistas tcnicas. Vera despegar aviones gigantescos hacia el cielo, vera imgenes animadas en los rincones de todas las viviendas, etctera. Como el resucitado no dispondra de ninguna explicacin para todos estos fenmenos, se considerara a s mismo bajo la influencia de un hechizo. Caso anlogo, pero de signo contrario, es el nuestro frente a los "enigmas" que

nos propone la mitologa. Desde la perspectiva convencional de las cosas, todo ha venido por sus pasos contados, de una manera continuada, desde los tiempos humildes y primitivos hasta el pomposo y complicado desarrollo actual. Como es natural, en esta mentalidad no cabe la existencia de una tcnica en el lejano pasado. Y si uno lee relatos que versan sobre "mquinas voladoras", lanzamiento de rayos y otras clases de armas destructivas, tendrn que ser fantasas, creencias mgicas o smbolos! Me hacen rer! Fuentes de fotos [1] Lser en medicina: http://laser-zahnarzt-berlin.de/laser-zahnarztanwendungen.html [2] show de lser: http://www.arrowsound.ch/referenzen.php

Captulo 4: La historia se repite [4.7. Tcnica: la invisibilidad]

Portaavin, p.e. el USS Harry S. Truman [1]: Falta la tcnica para hacerlo invisible... Texto: Garuda, el prncipe de los pjaros - De Bali a Singapur con GARUDA - Siva, el Salvador y el Destructor - Tntalo y el secreto traicionado - La lmpara maravillosa de Aladino ilumina los secretos de las partculas elementales - El rayo de los dioses, arma secreta - Un mensaje indescifrable? - La invisibilidad, investigacin en curso - Un ejemplo que ojal permanezca utpico - Los Robinsones sobrevivientes - Los pictogramas, inventados hace una eternidad (p.154)

[4.7. Tcnica: la invisibilidad]


La capa de la invisibilidad. Leo en un peridico que los Estados Unidos buscan la capa que hace invisible para sus portaaviones. La capa que hace (p.170) invisible? Me parece recordar algo de eso. Siempre fue un requisito muy buscado esa capa. Los antiguos germanos estaban convencidos de que los elfos podan hacerse invisibles ponindose esa prenda. En el Cantar de los Nibelungos, el hroe Sigfrido le quita la capa al rey de los enanos Alberico, y luego se sirve de ella con xito en sus duelos. No obstante, se dira que no es lo mismo hacer invisible a una persona que

conseguir la desaparicin de un barco tan gigantesco, un monstruo de acero que desplaza cien mil toneladas de registro y navega a setenta kilmetros por hora. Es que la Armada de los Estados Unidos se ha embarcado en una misin imposible? Hace ya tiempo que los ataques contra un objetivo enemigo ya no se realizan "a la vista", es decir mediante aparatos pticos. Entre la niebla o bajo la lluvia, el ojo humano deja de ser un operador fiable. Los objetivos se localizan con el "ojo electrnico". Hay dos medios para enfocar la mira sobre el contrario. El misil de ataque vuela con arreglo a una trayectoria previamente programada, o bien es capaz de localizar el blanco de manera autnoma, mediante la emisin de rayos: radar, infrarrojos o microondas. La bsqueda del objetivo siempre es automtica, por datos que un ordenador programa o calcula en fracciones de segundo. Ahora bien, si se consigue engaar al equipo electrnico, tendremos la capa de la invisibilidad en su versin tcnica. Es factible ese engao? El peridico "Die Welt" [El Mundo] comenta:

Blancos fantasma. <Segn informa la compaa Hughes, actualmente es posible una diversin electrnica de las armas atacantes, dirigindolas contra un "blanco fantasma" de las dimensiones de un portaaviones y consiguiendo, literalmente, que los golpes den en el agua. Pese a la escasez de los datos facilitados, cabe deducir que se trata de dos antenas instaladas a babor y estribor del portaaviones, y conectadas con unos mini-ordenadores instalados en el puente de mando. Segn parece, el sistema puede controlar simultneamente varios cientos de seales. Al recibir una seal, el sistema mide automticamente la frecuencia de la misma, y el ordenador discrimina (p.171) entre amigos y enemigos. Luego elige la "capa de la invisibilidad" conveniente al espectro de frecuencias detectado. El enemigo ataca un blanco inexistente, pero simulado por medios electrnicos. (17-5-1978)>. Fantstico, pero todo eso ya lo conocamos. En las epopeyas nacionales indias Mahabharata y Ramayana encontramos ya esas armas y esos objetos voladores que pueden hacerse invisibles al enemigo; incluso nuestro viejo conocido, el destructor Siva, se desvaneci en el aire en presencia de sus enemigos, y no slo una vez sino varias. La historia se repite. Es un ejemplo a imitar. Estamos avanzando por el camino hacia el pasado. Las noticias de que la NATO posee un misil anticarro que encuentra su blanco de noche y entre la niebla, son tan poco novedosas como el invento de la bomba de neutrones, que slo mata a los seres vivos, sin destruir la materia inorgnica. Nieves de antao son tambin los cruzamientos entre hombres y animales, o entre el hombre y la mquina para formar unidades cibernticas cuyo empleo prctico

se nos anuncia para el prximo siglo. Pero ya tendremos oportunidad de volver sobre este asunto. Se repite la historia de un modo ineluctable?

Fuentes de fotos [1] portaavion Truman: http://de.wikipedia.org/wiki/USS_Harry_S._Truman_(CVN75)

Captulo 4: La historia se repite [4.8. Tcnica: la hiptesis de una guerra atmica conversacin con pictogramas - dibujos rupestres]

Pictogramas en el centro termal de Baden-Baden (Alemania) como ejemplo de conversacin sin palabras Texto: Garuda, el prncipe de los pjaros - De Bali a Singapur con GARUDA - Siva, el Salvador y el Destructor - Tntalo y el secreto traicionado - La lmpara maravillosa de Aladino ilumina los secretos de las partculas elementales - El rayo de los dioses, arma secreta - Un mensaje indescifrable? - La invisibilidad, investigacin en curso - Un ejemplo que ojal permanezca utpico - Los Robinsones sobrevivientes - Los pictogramas, inventados hace una eternidad (p.154)

[4.8. Tcnica: la hiptesis de una guerra atmica]


Un ejemplo que ojal permanezca utpico. Desde hace aos me hurga dentro un ejemplo verdaderamente tremendo. Como he anunciado que voy a exponer ideas audaces, puedo por fin quitarme ese peso de encima. Admitamos por un momento la idea terrible, y que ms vale no llegue a realizarse jams, de que una minora de locos haya declarado sobre nuestro planeta una guerra de destruccin total.

Contra qu objetivos se dirigiran las apocalpticas armas? Contra el Sjara deshabitado? Seguro que no. Contra los inaccesibles macizos montaosos del Himalaya? Apenas lo creo. Contra los desiertos helados de los polos Norte y Sur? Para qu? Contra las aldeas de los pobres indios andinos de Sudamrica? Nunca. (p.172) Contra los atolones del Pacfico, habitados slo por palmeras? Con qu objeto? Contra las chozas de los negros del frica Central, o contra los negros an ms pobres de la llamada Repblica del Mal? No tendra sentido. Contra los retiros de los aborgenes australianos? Jams. Contra los indios norteamericanos de los desiertos de Mxico y Arizona? Indudablemente, no. Contra los descendientes de los mayas, en las junglas del Yucatn? No creo. Contra los pacficos campesinos rusos, en las inmensidades de la tundra? No hay motivo para ello. Contra las tribus de la Amazonia? A quin han molestado? Los blancos de ataque de ambos bandos estarn, sin duda, en los centros de civilizacin, all donde viven y trabajan cientos de miles, o mejor dicho millones de personas Esos son los territorios que se querr hacer desaparecer del mapa. Sin embargo, nadie crea que los golpes y contragolpes atmicos en masa significaran la contaminacin radiactiva de nuestro planeta por los siglos de los siglos. La vida continuar sobre todo en aquellos lugares donde no caigan bombas. Por otra parte, los seres vivos, incluido el hombre, son mucho ms adaptables de lo que uno se figura. A ello se suma el que la moderna y la futura evolucin de las armas tienden a desarrollar ingenios destructivos de radiacin "limpia", esto es, de efectos mortferos y destructivos limitados a una zona bien definida, y de pronta desaparicin. Tanto a los atacantes como a los defensores les interesa contar con esa clase de armas. De qu servira una victoria sobre un pas que no pudiera ser habitado nunca ms, ni explotado, ni reactivado? De qu servira una Europa completamente desertizada por la contaminacin radiactiva, inaccesible para el vencedor? Los robinsones sobrevivientes. Sea como fuere, alguien quedar: grupos humanos del Sjara, del Tibet, del Crculo Polar y de los Andes, de los mares del Sur y del interior de Australia, de

frica y de los desiertos de Mxico, de la tundra rusa y de las reservas indias del Yucatn y de Amazonia. Pero tambin sobrevivirn a la catstrofe (p.173) algunos habitantes de las naciones altamente civilizadas, altamente tecnificadas. Sean miles o cientos de miles, los que se salven de la conflagracin mundial quedarn dispersos sobre la Tierra. Los unos desconocern la existencia de los otros. Todos esperarn y desearn no haber sido los nicos sobrevivientes, pero no tendrn modo de recibir noticias ni de establecer contactos. Todos y cada uno sern como islas. Los sobrevivientes hablarn diferentes idiomas y dialectos. Cmo conseguirn entenderse, aun en el supuesto de que consiguieran llegar a comunicarse? La radio, la televisin, el teletipo, todos esos medios tcnicos estaran destruidos. Ser como regresar a la hora cero. Ninguna fbrica funcionar, ningn supermercado vender sus artculos. Ningn automvil circular por las calles. Ningn avin surcar los cielos. Los nuevos robinsones no podrn recurrir sino a sus propias iniciativas. Tenemos ah a ese ingeniero occidental que, seducido por los carteles de una oficina turstica, pas sus vacaciones en el Tibet y all le sorprendi la gran guerra. Como conocedor de todos los horrores del conflicto nuclear, el hombre sabe que han dejado de existir los medios de comunicacin que podan devolverle a su pas, y que en todo caso no encontrara a nadie vivo en su casa. Qu hara ese hombre?

[Escenario de idioma de pictogramas]


Arqumedes redivivo. Como posee una completa formacin tcnica, tiene una ventaja TCNICA insuperable sobre los tibetanos. Como el antiguo matemtico y mecnico griego Arqumedes (285-212 a.d.C.), podr redescubrir todos sus principios, podr inventar de nuevo la palanca y ensear a los aborgenes cmo un cuerpo sumergido en un lquido experimenta una prdida de peso igual al volumen de lquido que desaloja. Podr, como Arqumedes, calcular reas y volmenes y pedir un punto de apoyo exterior al mundo. Ser admirado por los tibetanos. Fundndose en su saber, nuestro ingeniero deducir la existencia de otros grupos de sobrevivientes al holocausto nuclear de la Tierra. En todo caso, necesitar tener la seguridad de lo ocurrido. La curiosidad ser su ltimo mvil... como el de los dems grupos que se hayan salvado y que cuenten a individuos (p.174) con formacin tcnica entre los suyos. Tarde o temprano, nuestro ingeniero tratar de organizar una expedicin.

Lo mismo harn otros grupos, pues todos han de llegar a las mismas conclusiones y sospechar la existencia de otros robinsones como ellos. El "esperanto" de los sobrevivientes. Antes de la gran migracin, ser preciso dejar informaciones para el caso de que arriben otros al lugar que nos disponemos a abandonar. En qu idioma tendrn que redactarse tales mensajes? Deben expresar lo siguiente, en los trminos ms concisos que sea posible: -- Estamos vivos, y regresaremos. -- Hay pozos de agua potable. -- Atencin, peligro: hay parsitos peligrosos. -- Hemos partido en direccin al norte (al sur, al este, al oeste). -- Nuestro gua es un ingeniero (sacerdote, arquitecto, piloto, etctera). -- Atencin: tribus aborgenes agresivas cuarenta millas ms al norte. -- Poseemos todos los conocimientos tcnicos de antes de la catstrofe. -- en un desfiladero de la montaa Cnica vive un mdico. -- Estas bayas no son comestibles, sino venenosas. Peligro! -- Hay pesca comestible en todos los lagos de la regin. -- Zonas contaminadas al norte y al oeste. Cuando uno vive en situacin de emergencia, "comparte" todas las informaciones disponibles con los hermanos de infortunio. Se trata de impartir consejos lo mismo que de anunciar por qu nos hemos ido y adnde, y si acompaan a la expedicin mujeres y nios, o individuos inmunes a la radiacin (mutantes). Pero nos queda el problema fundamental: cmo lograr que nos entiendan unos desconocidos? Los tibetanos no entienden ni una palabra de ingls, y para nuestro ingeniero todas las palabras acaban en "off" cuando le hablan en ruso, mientras el alfabeto cirlico es puro dibujo surrealista para l. Qu hacer? (p.175). El turismo ha barajado a millones de personas de todos los pases que uno consigue recordar. Los torneos deportivos internacionales han servido de vehculo para que trabaran conocimiento entre s los hombres de cualquier procedencia. No es lgico suponer que habr en todas partes individuos instruidos y dotados de inteligencia?

Los sajarauis no entenderan una palabra de lo que dicen los naturales de los mares del Sur. Convendr expresarse en ingls? En ruso? En chino? En espaol? O en francs, idioma de la diplomacia? O en cualquier otro de los tres mil novecientos idiomas que existen? Incluso para el hombre moderno, existe un solo lenguaje que sea verdaderamente universal: la IMAGEN! La imagen: "esperanto" para despus de la catstrofe. Eso est demostrado y se puede comprobar a diario. El indio que llega a Francfort consigue orientarse en el barullo del gran aeropuerto, porque encuentra en todas partes imgenes que le muestran lo que necesita: por dnde se va la salida, a la consigna de equipajes, al despacho de Aduanas, al lavabo, a la cabina telefnica, a la parada de taxis. En los establecimientos termales de Baden-Baden, un australiano que no sepa ni una palabra de alemn entender a la primera ojeada dnde estn los baos, el teatro, la piscina o el mdico de urgencias, o las curiosidades locales que es imprescindible haber visto. En las Olimpadas, esa ocasin mayor de encuentros entre diferentes pueblos, las imgenes permiten a todos saben la situacin de los vestuarios, o dnde recabar la ayuda de un intrprete, o el camino por donde se va al veldromo, o los lugares donde se celebran conciertos y otros actos culturales. Todo ello sin recurrir a la palabra hablada o escrita! Gracias a los pictogramas.

Pictogramas del centro termal de Baden-Baden en Alemania (p.177)

De gran actualidad, pero inventados hace milenios. Durante los ltimos veinte aos se han ideado ms de quinientos pictogramas fcilmente comprensibles para todo el mundo, pues incluso un analfabeto - para expresarnos sin miramientos - (p.176) podra viajar tranquilo y disponiendo de todas las informaciones necesarias. Slo en el folleto anunciador de sus baos termales, por ejemplo, el ayuntamiento de Baden-Baden presenta ms de cien pictogramas utilizados en los rtulos pblicos de la ciudad, y que desde hace bastante tiempo han evidenciado ser los guas tursticos ms seguros. Los pictogramas pueden ser ms que simples rtulos anunciadores; permiten entender frases completas, en el orden que convenga. Por ejemplo: un racimo de uvas = "vino", un hombre con un castillo al fondo = "este es el camino del castillo", y un hombre apuntando con una escopeta = "coto de caza". La combinacin de los tres pictogramas dara una instruccin evidente para cualquier forastero: "Si quiere tomar un vaso de vino (o aunque sean ms), srvase tomar el camino del castillo, donde tambin podr cazar (siempre que tenga licencia)". Un matemtico podra decirnos cuntas posibilidades de combinacin nos dan quinientos pictogramas. Sin duda nos saldra un nmero bastante ms alto que la probabilidad de ganar dinero jugando a la lotera. Los pictogramas son el lenguaje internacional de nuestra poca!

Volvamos a nuestros grupos de los que sobrevivieron a la gran catstrofe. Aunque no hubieran aprendido a entender y trazar pictogramas en la escuela, sin duda su apurada situacin les conducira a inventarlos. Toda persona inteligente sabe que es absurdo servirse del "propio" idioma para dejar un mensaje as. Lo ms intuitivo es idear figuras estilizadas y smbolos, y esculpirlos, grabarlos o dibujarlos en las paredes de roca. Smbolos anlogos a los que uno mismo entiende o puede observar.

[Los pictogramas antiguos: los dibujos rupestres]

Pictogramas rocosos rupestres en Columbia Britnica y en California (p.177) El indio White Bear [oso blanco] sabe leer pictogramas. Hace doce aos que vagabundeo en continuos viajes por todos los continentes y pases. He fotografiado dibujos y relieves rupestres de los indios hopi norteamericanos, de las fantasmales Sete Cidades de Brasil, de Cachemira y de Turqua, de Sudfrica y del Sjara, de Europa septentrional y del Midi francs [Francia del sur], de California y del norte de Italia, de las costas pacficas y de Filipinas. He conocido a White Bear, un jefe de los (p.178) indios hopi,que me

condujo a una hondonada oculta de la reserva, que los indios no franquean fcilmente a la curiosidad de los forasteros. Las rocas estaban cubiertas de "pictogramas". Le pregunt a White Bear si entenda aquellos signos, y l replic que no todos, pero s la mayor parte de ellos. Quise saber entonces para quin y con qu objeto haban dejado dichos smbolos sus antepasados. El anciano indio me explic que sus antepasados haban emigrado (p.179) de Sur a Norte - no como dicen los cientficos, de Norte a Sur despus de pasar por el estrecho de Bering -, y durante esta gran travesa, las tribus se dividieron y reagruparon varias veces. Entonces los grupos adelantados tenan al corriente a sus seguidores por medio de los dibujos en las rocas. Siendo as, pens con la rapidez del rayo, por qu hay dibujos de diferentes pocas? Tambin a esto supo responder White Bear. Varios grupos, lo mismo que los descendientes de los mismos, regresaban a los lugares para consignar sobre la piedra nuevos descubrimientos, as como buenas o malas noticias. Sin duda, para los indios de esa poca los dibujos rupestres tenan el mismo valor que tienen hoy, para los chinos del continente, los peridicos murales.

Origen nico de todas las culturas?. Oswaldo O. Tobisch ha coleccionado unos seis mil dibujos y grabados rupestres y los ha comparado entre s. Mediante veinte cuadros sinpticos demuestra hasta qu punto son estrechas las vinculaciones entre los grupos de smbolos de Europa, Asia y Amrica. En su estudio, Tobish llega a la conclusin de que NECESARIAMENTE todas las culturas se han influido entre s, ms an, de que debe postularse EL MISMO ORIGEN para todos los grafismos rupestres (note 34: Tobisch, Oswald O.: Kult Symbol Schrift; Baden-Baden 1963). Los indios trazan pictogramas todava hoy: en las obras de su arte folclrico nunca han dejado de utilizar temas estilizados tradicionales, que son precisamente los mismos de los pictogramas. Los motivos de los dibujos que trazan sobre la arena los indios hopi son "jeroglficos" de esa especie, e incluso se ven pictogramas en las tapiceras de los indios andinos. El fenmeno de los millones de dibujos rupestres que hay en todo el mundo, puede explicarse por una catstrofe de dimensiones globales? Se repetira la historia en la poca actual, despus de una catstrofe de dimensiones semejantes? Seran los pictogramas trazados sobre la roca el medio elegido por los

sobrevivientes de hoy o de maana, para buscar otra vez el camino del futuro, el contacto con otros robinsones? Acaso viene a nuestro encuentro el pasado, o se nos adelanta? (p.180) Busca la historia presente el "beso mortal" de la historia pasada? Cuando los sistemas de armamento ms modernos son bautizados con nombres mitolgicos, cuando redescubrimos una escritura simblica que sea universalmente comprensible, cuando se advierte con tanta claridad el vrtigo que nos atrae hacia el hondo y negro pozo del arcano pretrito, dnde hemos de buscar la CAUSA de todo ello? En la Antigedad, en la Prehistoria? O en nosotros mismos? Es que nuestra conciencia es un PERPETUUM MOBILE, un ciclo eterno, cuyos caminos llevan del pasado al futuro y del futuro al pasado? Dnde est el origen, dnde la causa, dnde el impulso primario?

Captulo 4: La historia se repite [4.9. Tcnica: partculas ms rpidas que la luz - ir al pasado - filosofa sobre el tiempo]

Alfred Einstein al cartel [2]

Texto: Garuda, el prncipe de los pjaros - De Bali a Singapur con GARUDA - Siva, el Salvador y el Destructor - Tntalo y el secreto traicionado - La lmpara maravillosa de Aladino ilumina los secretos de las partculas elementales - El rayo de los dioses, arma secreta - Un mensaje indescifrable? - La invisibilidad, investigacin en curso - Un ejemplo que ojal permanezca utpico - Los Robinsones sobrevivientes - Los pictogramas, inventados hace una eternidad (p.154)

[4.9. Tcnica: partculas ms rpidas que la luz - ir al pasado - filosofa sobre el tiempo]
Sommerfeld contra Einstein

Arnold Sommerfeld, retrato [1]

Alfred Einstein al cartel [2]

Ser desvaro preguntarse cul fue la chispa inicial que determin el verdadero comienzo de ese ciclo? Arnold Sommerfeld (1868-1951) tendra asegurado un puesto de honor en la historia de las ciencias naturales, aunque slo fuese por el hecho de que tres de sus discpulos merecieron el premio Nobel: Werner Heisenberg (1932), Petrus Debye (1936), Wolfgang Pauli (1945). Otro de los alumnos de Sommerfeld, Hans Albrecht Bethe, es uno de los fsicos nucleares ms importantes, y dirige el departamento de Fsica terica del centro de investigacin atmica de Los lamos.

A este maestro de los famosos quiz podramos considerarle como uno de los que no fueron profetas en su tierra, si no fuese adems porque descubri la mayor parte de las leyes que rigen el nmero, longitud de onda e intensidad de las lneas espectrales, lo que hizo de su obra ESTRUCTURA DEL TOMO Y LNEAS ESPECTRALES el libro de texto en Fsica nuclear durante bastantes aos. Sin embargo, Sommerfeld tuvo mala suerte con otro de sus descubrimientos, en primer lugar por adelantarse demasiado a su poca y luego por publicarlo poco antes de que Einstein hiciera lo propio con su teora de la Relatividad, que caus un impacto sensacional en los medios cientficos. Sommerfeld postulaba la existencia de partculas ms rpidas que la luz, con la caracterstica adems de ir aumentando su velocidad a medida que pierden energa (p.181). Las audaces ideas de Sommerfeld pasaron inadvertidas en medio del revuelo creado por la teora de Einstein. Segn ste, al llegar la velocidad lmite, que es la de la luz, las partculas alcanzan una masa infinitamente grande. Ms rpidas que la luz? Una vez expuesta a la luz una teora, por especulativa que sea, conserva su atractivo con slo que tenga un poco de verosimilitud. Desde que, a comienzos de siglo, Sommerfeld public sus puntos de vista, generaciones enteras de fsicos han "remendado" la teora de las partculas ms rpidas que la luz. Pero le estaba reservado a Gerald Feinberg, profesor de Fsica terica de la universidad de Columbia, Nueva York, el poder relanzar la polmica en 1967 con un trabajo sobre las partculas hiperlumnicas (nota 35: Feinberg, Gerald: Possibility of faster-thanLight-Particles; In: Physical Review, 1967). Tambin fue el primero que les dio un nombre concreto. Feinberg las llama TAQUIONES, de la raz griega TAQUI que significa "rpido". Una vez ms hubo runrn entre las filas de los fsicos, pues ahora se argumentaba segn Einstein, diciendo que no pueden existir partculas ms veloces que la luz. Sin embargo, algunos fsicos expertos en partculas elementales han sucumbido a la fascinacin de la idea y opinan que los taquiones deben existir. Es posible conciliar esta audaz hiptesis con la inconmovible teora de Einstein? La teora einsteiniana de la Relatividad dice que un cuerpo si no alcanza la velocidad de la luz en UN sistema inercial (sistema de referencia en el que no aparecen fuerzas de inercia), tampoco puede tener velocidad superior a la de la luz en OTRO inercial; por consiguiente, si al aproximarse a la velocidad de la luz una partcula su masa se acerca a infinito, nunca podr alcanzar la "lnea tope" de la velocidad lumnica, ni menos superarla. Aceleradas al 99,4% de la velocidad de la luz!

Es verdad eso? La luz misma, cuando aparece y desaparece, tiene comportamiento de partcula: sus fotones y neutrinos se mueven a la velocidad de la luz, o mejor dicho, nunca tienen (p.182) otra velocidad. En un sincrotrn potente, como el del CERN de Ginebra, se aceleran partculas elementales hasta velocidades muy prximas a la lumnica, habindose obtenido ya hasta un 99,4% de la misma, sin que la masa tienda a infinito. Cul es el impulso de los fotones y neutrinos? En qu consiste su "secreto"? Poseen SLO energa cintica; cuando se les lleva al estado de reposo, desaparecen sin dejar rastro. Dietmar Kirch (nota 36: Kirch, Dietmar: Tachyonen - Teilchen schneller als das Licht; En: Umschau; En: Wissenschaft und Technik; Frankfurt 23/1977) establece la siguiente clasificacin aproximada de las partculas elementales: 1. Partculas como los nucleones y electrones (que se mueven por debajo de la velocidad de la luz) 2. Partculas como los fotones y neutrinos (que se mueven a la velocidad de la luz). 3. Taquiones (se mueven con velocidad superior a la de la luz).

[Ir al pasado con los taquiones - filosofa sobre el "tiempo"]


Ideas locas, posibilidades reales. En principio, los taquiones existen slo en un sistema inercial que nos es inaccesible; por consiguiente, no puede haber contradiccin con la teora de Einstein. As como las partculas del tipo I se mueven siempre por debajo de la velocidad lumnica y no pueden ser aceleradas por encima de la misma mediante ninguna energa finita, anlogamente los taquiones, es decir, las partculas de la clase III, se desplazan siempre por encima de la velocidad de la luz y no es posible frenarlas hasta esa velocidad. Los taquiones existen en otro sistema inercial y se comportan de manera exactamente inversa a la de las partculas elementales del sistema inercial que nosotros conocemos y en el que vivimos. Sobre esta hlice se mueve el carrusel de lo que llamamos pasado y futuro! [Kirch indica]: <Cualquier acontecimiento puede determinarse dando el lugar del espacio en donde se ha producido y el instante en que se ha producido. Por tanto, un acontecimiento es una realidad de cuatro dimensiones. El dato del tiempo, que

contribuya a definir el acontecimiento, no es independiente de las coordenadas que describen su posicin (p.183) en el espacio. Por cuanto las medidas de espacio y tiempo varan adems al cambiar de sistema de referencia, hablamos de un espacio-tiempo tetradimensional. Segn el sistema en movimiento que consideremos, los taquiones se moveran hacia atrs>. (Nota 36: Kirch, cit) Qu galimatas! Mientras en nuestro sistema todo se mueve desde el pasado y hacia el futuro, los taquiones PUEDEN viajar desde el futuro hacia el pasado. Puede explicarse tal fenmeno de una manera inteligible? Supongamos un aparato capaz de emitir un destello, y conectado a un receptor capaz de registrar la presencia de un taquin. Digamos que el aparato lanza un destello cada vez que el receptor le enva una seal. E imaginemos que tenemos un satlite que enva un taquin A MEDIANOCHE EN PUNTO. Todava no es medianoche, pero el destello sale ANTES de que el satlite haya mandado ningn impulso. Cmo puede ser que el aparato correctamente programado para detectar la llegada del taquin reaccione ANTES de que salga el impulso? Qu es "tiempo"? El "tiempo" en el sistema inercial de los taquiones no es idntico al "tiempo" de nuestro sistema. "Vistos" desde nuestra posicin, los taquiones se mueven HACIA ATRS a velocidad sper lumnica. Lo que llamamos en nuestro sistema el principio de causalidad - es decir, que todo efecto se debe a una causa y que sta es anterior a aqul - deja de aplicarse cuando contemplamos el espacio-tiempo tetra dimensional de las partculas ms rpidas que la luz. La aparente contradiccin dejara de existir si pudiramos trasladarnos al sistema de los taquiones; entonces volveran a cumplirse las leyes fsicas. Ahora bien, dentro de nuestro sistema el proceso mental "lgico" es el que nos lleva del pasado al futuro. NOSOTROS no podemos concebir que la causa de un efecto venga despus que ste. Si en un mundo de taquiones existen seres inteligentes, ELLOS seguramente no entendern por qu el futuro ha de seguir siempre al pasado; para ellos lo normal ser deducir el pasado a partir del futuro. Mientras nosotros hablamos del "lejano pasado", en el mundo de los taquiones se hablar del "lejano futuro". El tiempo al revs! (p.184) Pero significando exactamente lo contrario de lo que nos figuramos.

"Tiempo" no es igual a "tiempo"

Tiempo, p.e. un reloj de Swatch SBB-CFF-FFS. Ese tiempo no es el mismo en el espacio? Llegados a este punto nos es forzoso preguntarnos: "Qu es tiempo? Qu es el pasado? Qu es el futuro? En nuestra conciencia, "tiempo" es el paso del presente, que por ello mismo va convirtindose en pasado. Esta definicin ingenua ya no nos sirve, puesto que se ha demostrado experimentalmente que cada sistema inercial tiene su propio tiempo inercial. Incluso empleando relojes iguales y completamente exactos, en sistemas diferentes se miran tiempos diferentes. Todos los cientficos estn de acuerdo en que el "tiempo2 slo puede definirse en relacin con un sistema de referencia. Y dado que "ningn sistema de referencia aparece privilegiado respecto a los dems con arreglo a las leyes naturales, no tiene sentido fsico hablar de EL TIEMPO". Hemos de revisar nuestras nociones. Si un acontecimiento ha podido producirse ANTES de que una causa lo desencadenase, a qu podremos atenernos ya? El cerebro humano funciona a base de procesos electroqumicos. Sin embargo, desarrolla unos imponderables, no medibles fsicamente, llamados "espritu" y "conciencia". En experimentos telepticos se ha demostrado sin lugar a dudas que la "conciencia" emite y recibe ondas. La "conciencia" tiene adems la propiedad de saber algunas cosas con antelacin. Es la facultad llamada "precognicin" por los parapsiclogos. Todo sucede como si el "espritu" y la "conciencia" desconocieran el tiempo, como si se estableciese en el cerebro una forma desconocida de energa y nos sugiriese algo futuro, que en realidad no deberamos saber. No me refiero aqu a las intuiciones de lo venidero que todos tenemos, combinando lo que nos da miedo o nos preocupa, sino a la verdadera certeza anticipada de un hecho o suceso que nada permita suponer, tal como se da en la investigacin parapsicolgica.

En realidad, qu pasa en nuestro cerebro? Cabe concebir alguna partcula subatmica portadora de informaciones de otra dimensin, de otro sistema inercial, capaz de suministrar a nuestra conciencia informaciones acerca de hechos futuros? (p.185) Acaso los acontecimientos de un lejano pasado han ocurrido ya en el futuro? Se plantea la hiptesis de un canal de dos direcciones, por el que confluyen informaciones tanto del pasado como del porvenir? Quiz no es casualidad ni depende de nuestro arbitrio el que hoy demos nombres mitolgicos a nuestras ms recientes conquistas tcnicas. Si el tiempo llega a ser manipulable. lo mismo en el pasado que en el futuro, dnde quedar la eficacia inmediata del tiempo? Es una suposicin grotesca, pero imaginemos una hipottica mquina del tiempo a base de taquiones: con ella podramos viajar al pasado y una vez all, ANULAR un acontecimiento realmente ocurrido en el presente. Para poner un ejemplo, si alguien se trasladase con la mquina de taquiones al antiguo imperio romano, podra prevenir a Julio Csar de la conspiracin urdida contra l en el Senado? Asistira Csar a la sesin sin hacer caso de nuestras advertencias, para hacerse apualar, tal como ocurri, o se abstendra de ir, dando a la historia una continuacin totalmente distinta? Ser posible que la historia est siendo corregida continuamente desde el lejano futuro? Quiz nuestros descendientes del ao 10.000 d.C. dominen ya tales "manipulaciones". Desde ese punto de vista utpico, para nosotros la historia slo sera "ineluctable" en apariencia porque alguien estara controlndola desde el futuro, de acuerdo con designios impenetrables para nosotros. Supuesto que dentro de unos cincuenta aos la tcnica aeroespacial consiga realizar viajes a velocidad aproximadamente lumnica - y lo conseguir siempre que la mafia negra de los pesimistas no logre destruir nuestro futuro -, ser entonces la navegacin espacial una PRIMICIA para la humanidad, o no habremos logrado sino repetir lo que ya hicieron nuestros antepasados? No me contradigo a m mismo cuando sugiero que "nuestros antepasados practicaron la navegacin espacial", despus de haber sugerido que fueron EXTRATERRESTRES quienes visitaron a la humanidad en sus albores? Aunque suene a presuncin, creo que no me contradigo. Voy a proponer un modelo conjetural para dilucidar la aparente contradiccin: Admitamos que hace cincuenta mil aos exista en la Tierra una sociedad industrial de alta tecnologa. Sigamos suponiendo que gracias a sus adelantos tcnicos, nuestros antepasados enviaron naves ultrarrpidas a otros sistemas solares. Durante estos viajes, los tripulantes quedaran sometidos a las leyes de (p.186) la relatividad temporal. Como las diferencias cronolgicas dependen de la velocidad del mvil, cabe imaginar que mientras transcurran sobre la Tierra cuarenta mil aos, en cambio a bordo de las naves slo habran pasado diez aos. Especulemos ahora con que en los cuarenta mil aos transcurridos entre el 50.000

y el 10.000 a.d.C. la civilizacin terrestre fue destruida. Por guerras terribles. Por catstrofes naturales, por un desplazamiento de los polos terrestres con la consiguiente inundacin a escala global. Por una invasin csmica, como podra ser la de unas bacterias procedentes del espacio. Los sobrevivientes tendran que volver a empezar desde cero. Generaciones despus de la catstrofe, los seres humanos an viviran en cavernas. Quiz poseeran la escritura y el fuego, la confeccin de tiles y un embrin de vida comunitaria... pero slo las tradiciones de sus abuelos conservaran la memoria del gran pasado de su raza. En medio de ese nuevo comienzo, hete aqu que regresan las naves enviadas con sus tripulaciones hacia el 50.000 a.d.C. Las tripulaciones habran envejecido slo diez aos. Qu haran los navegantes del espacio en tal situacin? Salvar lo que an pudiera salvarse. Gracias a la superioridad de sus conocimientos, gobernaran a los sobrevivientes, e introduciran de nuevo en su acervo las antiguas leyes y las normas de la convivencia. En nuestro supuesto, pues, nuestros antepasados directos habran sido visitados por sus antepasados procedentes del espacio. Tambin aqu se trata de "dioses" venidos de la inmensidad csmica, aunque sean todos parientes de LA MISMA familia. La historia se repite. Soy cronista del pasado o del futuro cuando digo que dentro de un plazo no demasiado lejano, ya previsible, en algn lugar del mundo se estar equipando en secreto un vehculo espacial con capacidad suficiente para toda una sociedad mixta de hombres y mujeres? En sus depsitos esterilizados llevar cultivos de diferentes cepas bacterianas, y en sus bodegas recipientes hermticos de plstico llenos de semillas de todas las especies vegetales. En sus tanques oxigenados abundarn los peces. En sus cabinas de trabajo almacenar todo el sabor de nuestra poca en enciclopedias y microfichas que compendien los conocimientos tecnolgicos y cientficos. En sus paoles guardar herramientas simples - palas, bieldos, picos - as como tiendas de campaa, para que la tripulacin disponga de (p.187) oportunidades de supervivencia incluso en los rincones ms apartados del universo. Llegar el da en que la humanidad dar el ltimo repaso a la lista de las provisiones necesarias... y emprender el viaje a las estrellas. Y como que la historia se repite, no sera extrao que se llamase No el comandante de esa nave... (p.188)

Fuentes de fotos [1] Arnold Sommerfeld, retrato: http://de.wikipedia.org/wiki/Arnold_Sommerfeld [2] Einstein al cartel: http://www.g26.ch/biographie_einstein.html

Captulo 5: Signos de los dioses? Signos para los dioses? [5.1. Las distancias entre los templos y santuarios en Grecia]

El santuario de Delfos [3] y hay muchos ms, y tienen una agrupacin! Texto: Un seor de Atenas - La red geomtrica de los templos y centros de culto de Grecia - Instigadores Euclides o Platn? - Edificaciones en seccin urea Emplazamientos sobre puntos de circulo - El sistema geomtrico sobrepasa los lmites de Grecia - Investigadores rusos descubren ordenaciones geomtricas a escala global - Lo que dicen los sioux - Cultos nacidos hoy - Entre los bant de frica - Mas'udi nunca oy hablar de Zimbabwe - "No de mano humana" Zimbabwe medida y estudiada - Los extraos pjaros de Zimbabwe - Erigida con arreglo al sistema de Sirio? (p.191)

[5.1. Las distancias entre los templos y santuarios en Grecia]

Mapa de Grecia con los santuarios Ocurri hace algunos aos, en Atenas. Mientras me hallaba celebrando una conferencia de prensa me fij en un seor que no haca preguntas, pero tomaba notas con gran inters. A la salida se dirigi hacia m y me pregunt, con exquisitos modales, si saba yo que todos los templos griegos, incluso aquellos cuya construccin data de los tiempos mitolgicos, estn dispuestos de tal manera que guardan relaciones geomtricas exactas entre s. Deb sonrer con algo de irona, pues aquel seor insisti asegurndome ser cierto lo que me estaba explicando. Como no ignoro que a los oyentes les agrada hacerme un (p.191) favor con una informacin sobre indicios susceptibles de dar lugar a nuevos desarrollos especulativos, decid escucharle. No, le dije, no haba odo hablar nunca de eso, y adems no me pareca lgico, pues no imaginaba que los "antiguos griegos" poseyeran conocimientos geodsicos tales como para incluir sus edificaciones de templos en un esquema geomtrico; por otra parte, los templos distan entre s, en muchos casos, cientos de kilmetros, y as se lo dije. Entre ellos hay montaas que imposibilitan todo alineamiento de las obras, y era de considerar que incluso en las islas menores existan templos, los cuales no habran sido visibles desde la costa ni en los das ms despejados. No, resum mi punto de vista, yo no poda

concebir qu inters habra movido a los constructores para establecer los templos y santuarios de acuerdo con unas proporciones geomtricas cualesquiera. Mi interlocutor se encogi de hombros, como pidiendo perdn por haber abusado de mi tiempo, y se fue despus de manifestar que le haba decepcionado con mi escepticismo... No tard en olvidarle. Pero su imagen volvi a presentarse ante m cuando llegaron a mi mesa dos trabajos cientficos que confirmaban las aseveraciones de aquel seor griego. Una de esas publicaciones era del doctor Theophanis M. Manias (Nota 37: Manias, Dr. Theophanis, M.: The invisible harmony of the ancient Greek world and the apocryphal geometry of the Greeks - the geometric geodetic triangulation of the ancient Hellenic space; Edition of National Institution; Atenas 1969), brigadier del arma area griega, y la otra del profesor doctor Fritz Rogowski, (Nota 38: Rogowski, Prof. Dr. Fritz: Tennen und Steinkreise in Griechenland; Mitteilungen der Technischen Universitt Carolo-Wilhelmina zu Braunschweig; Herausgegeben von Prof. Dr. Edgar R. Rosen; en colaboracin con la Liga Universitaria de Braunschweig, ao VIII/2/1973) de la universidad tcnica Carolo-Wilhelmina de Braunschweig. Ambos autores demuestran sin lugar a dudas que TODOS los lugares de culto, por ejemplo las sedes de los orculos, as como todos los templos antiguos, estn dispuestos conforme a un "modelo geomtrico-geodsico de triangulacin". Al leer estos artculos me acord de mi interlocutor en Atenas. Me gustara disculparme por mi frvolo escepticismo, pero desconozco hasta el nombre de aquel seor. Bien, espero que mi inteligente interlocutor se entere de mi conversin cuando este libro sea publicado por la editorial Notos de Atenas.

Euclides, retrado [1]

Platn, retrato [2]

Ideas de Euclides?

De por s, el hecho de que los templos fuesen erigidos con arreglo a principios geomtricos no tendra por qu ser un "prodigio", puesto que la antigua Grecia produjo a uno de los mayores matemticos de todos los tiempos: Euclides, que vivi hacia fines del siglo IV a.d.C., dio lecciones en la universidad (p.192) platnica de Alejandra y abarc en sus quince libros toda la gama de las matemticas y, en particular, de la geometra. Fue Euclides el autor de la idea de situar los templos tal como estn emplazados?

Qu hizo y cunto supo Platn? Euclides fue contemporneo del filsofo Platn, que tambin destac por sus actividades polticas. Platn haba acudido a Mgara para sentarse a los pies de Euclides y escuchar sus lecciones. Tal vez Platn se sinti fascinado por las ideas de su colega? Record los conocimientos adquiridos cuando, una vez investido de funciones polticas, hubo de votar proyectos y adjudicaciones de obras? Fue as como se orden a los arquitectos que edificasen los templos en disposicin triangular? La idea es sugestiva, pero errnea, pues la mayora de los templos y santuarios se erigieron mucho ANTES de la poca de Euclides! Sin embargo, parece que Platn debi saber algo acerca de la misteriosa red geomtrica de los monumentos de la Antigedad griega, pues menciona en los captulos sptimo y octavo de su dilogo "Timeo" (Timaios) toda una serie de relaciones geomtricas. Platn, el maestro del dilogo de claridad cristalina, tena una gran opinin de la geometra. An hoy, muchos tratados geomtricos citan en su prlogo esta frase de Platn: <Ningn ignorante de la geometra debe hablar en la asamblea. La geometra es la ciencia del Ser eterno>. Es muy posible que Euclides le hablase a Platn de los misterios geomtricos YA EXISTENTES, que sin duda debi haber observado. Lo cual implica que Euclides pudo contar con un antiqusimo saber geomtrico plasmado en piedra en los templos y lugares sagrados de la antigua Hellas. Por eso dice tambin el doctor Manias: "Toda la geometra euclidiana emana de un antiqusimo cdice religiosocientfico." (nota 37: Mantas, cit.)

La "seccin urea" expresada en piedra. Todo el mundo sabe qu es la seccin urea. Ya Euclides (p.193) escribi al respecto. Pero antes de exponer algunos ejemplos sorprendentes de relaciones geomtricas entre lugares sagrados erigidos de acuerdo con las proporciones de la "regla urea" vamos a recordar la definicin de la misma, que

he tomado de un manual escolar (nota 39: Grether, Edwald: Theorieheft Planemateria, 2 parte, sin fecha) de mi hija: SE LLAMA SECCIN UREA DE UN SEGMENTO "AB" AL SEGMENTO "AE" DETERMINADO POR UN PUNTO "E" TAL QUE LA RAZN DE "AB "A "AE" SEA IDNTICA A LA DE "AE" A "EB": A_________________E_______B SI SE PROLONGA UN SEGMENTO, DESPUS DE HALLADA LA SECCIN UREA, EN LA LONGITUD DE STA, EL NUEVO SEGMENTO SUMA DE AMBOS QUEDA NUEVAMENTE DIVIDIDO EN LA MISMA RAZN POR EL EXTREMO "B" DEL SEGMENTO "AB" PRIMITIVO, PUDIENDO PROLONGARSE ESTA OPERACIN INDEFINIDAMENTE: ________x________ A_________________ E _________ B_________________B' ________x________ ______________a______________ Veamos ahora los ejemplos: -- La distancia entre los santuarios de Delfos y Epidauro corresponde a la seccin urea de la distancia Epidauro-Delos, a saber la primera es un 62% de la segunda.

El santuario de Delfos [3]

El teatro de Epidauro [4]

Delos, estatuas [5]

6 Mapa con las distancias de Delfos a Epidauro a Delos [6]

-- La distancia Olimpia-Chalkis es la seccin urea de la distancia Olimpia-Delos, a saber, el 62%

Olimpia, sala de columnas [7]

Chalkis (Chalkida) con su canal [8]

Delos, estatuas [5]

Mapa con las distancias Olimpia-Chalkis y Olimpia-Delos [9]

-- La distancia Delfos-Tebas es la seccin urea de la distancia Delfos-Atenas, a saber, el 62%.

El santuario de Delfos [3]

Tebas en Grecia, ruinas [10]

Acrpolis de Atenas [11] -- La distancia Esparta-Olimpia es la seccin urea de la distancia Esparta-Atenas, a saber, el 62% (p.194).

Esparta, teatro con olivos [13]

Olimpia, sala de columnas [7]

Acrpolis de Atenas [11]

Mapa con las distancias Esparta-Olimpia y Esparta-Atenas [14]

-- la distancia Epidauro-Esparta es la seccin urea de la distancia EpidauroOlimpia, a saber, el 62%.

El teatro de Epidauro [4]

Esparta, teatro con olivos [13]

Olimpia, sala de columnas [7]

Mapa con las distancias Epidauro-Esparta y Epidauro-Olimpia [15]

-- La distancia Delos-Eleusis es al seccin urea de la distancia Delos-Delfos, a saber, el 62%.

Delos, estatuas [5]

El santuario de Eleusis, ruinas [16]

El santuario de Delfos [3]

Mapa con las distancias Delos-Eleusis y Delos-Delfos [17]

-- La distancia Knossos-Delos es la seccin urea de la distancia KnossosChalkis, a saber, el 62%.

Santuario de Knossos [18]

Delos, estatuas [5]

Chalkis (Chalkida) con su canal [8]

Mapa con las distancias Knossos-Delos y Knossos-Chalkis [19]

-- La distancia Delfos-Dodona es la seccin urea de la distancia Delfos-Atenas, a saber, el 62% (nota 37: Manias, cit.) (p.195).

El santuario de Delfos [3] Santuario de Dodona, ruinas del prytaneion [20]

Acrpolis de Atenas [11]

Mapa con las distancias Dodona-Delfos-Atenas [21]

Lugares sagrados en disposicin circular. No acaban las curiosidades geomtricas con la disposicin en seccin urea de los lugares sagrados. Poniendo la punta de un comps en un emplazamiento monumental cualquiera y trazando una circunferencia que pase por otro lugar sagrado, sin habrnoslo propuesto dicha circunferencia pasar tambin por un tercer, y en muchos casos por un cuarto lugar de culto. As, por ejemplo: -- Con centro en Knossos pasa una circunferencia por Esparta y Epidauro [ver triangulo abajo]. -- Con centro en Taros [no se encuentra ese lugar] pasa una circunferencia por Knossos y Chalkis [ver crculo abajo]. -- Con centro en Delos, pasa una circunferencia por Tebas e Ismir [griego: Smyrna]. -- Delfos, Olimpia y Atenas se hallan a idntica distancia de Argos [ver crculo abajo]. -- Esparta, Eleusis y el orculo de Trofonio estn a idntica distancia de Micenas [ver crculo abajo] (nota 37: Manias, cit.). Pero salen los crculos de los santuarios en un mapa no deformado:

Grecia, mapa grande con los crculos entre los santuarios [23]

El doctor Manias ha hallado tambin que todo templo y todo lugar de culto, considerados como puntos, se encuentran sobre una recta determinada por otros dos. Lo inexplicable es que la mayora de estas relaciones geomtricas datan de una poca muy anterior a la de Pitgoras (hacia 570 a.d.C.) y Euclides, los dos genios matemticos de la Antigedad, y por consiguiente nos llevan a la mitolgica EDAD DE LA PIEDRA griega. Como brigadier del arma area, Manias tiene medios para saberlo: contemplados desde gran altura, los emplazamientos de los lugares de culto describen figuras como crculos gigantescos, como pentgonos regulares, como estrellas pitagricas de cinco puntas, o pirmides, o incluso personajes de la mitologa griega. Sirva un ejemplo: segn la leyenda, Apolo se convirti en un delfn e indic a los sacerdotes de Creta el emplazamiento de Delfos. Pues bien, si se unen con lneas los santuarios situados entre Creta y Delfos, se obtiene un delfn de ms de quinientos kilmetros de largo! Todo esto produce confusin. El gran nmero de relaciones geomtricas implicadas excluye la intervencin del azar en el vasto programa de construcciones. Cmo interpretar ese perfeccionismo matemtico? Cmo (p.196) conciliarlo con el alcance de los conocimientos que normalmente se atribuyen a los pueblos prehistricos? De qu manera averiguaron dnde tenan que construir? Puesto que la disposicin correcta slo se distingue desde grandes alturas, es lcito que nos preguntemos si recibieron instrucciones de "alguien" y tambin si "alguien" dibuj sobre un mapa de Grecia toda una red geomtrica de emplazamientos, para luego clavar un mojn en el suelo y ordenar: aqu es donde tenis que construir! Relaciones de una tradicin varias veces milenaria. O acaso los antiguos griegos fueron juntando poco a poco lo que finalmente acab por formar una gran malla geomtrica, como propone el profesor Rogowski?(nota 38, cit)? Pero si as fuese, por qu deja escrito expresamente Platn en su [obra] "Timeo" que las relaciones geomtricas son UNA TRADICIN VARIAS VECES MILENARIA DEL LEGADO SACRO? Y por otra parte, si el sabio Platn dice "varias veces milenaria" en el ao 400 a.d.C. eso nos lleva de lleno al pasado mitolgico de los dioses. Ante estos misterios se plantea siempre el mismo ritual de interrogaciones. Si se parte de que los templos y santuarios fueron construidos ANTES de Euclides y formaban ya entonces un dibujo geomtrico, hay que preguntar POR QU se construy AS. En todo caso se trata de averiguar la CAUSA PRIMERA de tan inslita planificacin. Y tambin de dnde sali, en tiempos tan primitivos, la enorme cantidad de conocimientos matemticos que se precisaban para ella. Por

ltimo, y como es natural, nos interesara saber quin seal esas localizaciones a las tribus griegas cuando an no posean el saber necesario. Nuestro rito de interrogaciones nos conduce a un callejn sin salida. Pero no acaba aqu la confusin (p.197). Fuentes de fotos [1] Euclid: http://scienceworld.wolfram.com/biography/Euclid.html [2] Platn: http://alenck.de/Platon.html [3] santuario de Delfos: http://favoladellabotte.blogspot.com/2011/02/delfi-ilsantuario-dei-greci.html [4] Epidauro, teatro: http://de.wikipedia.org/wiki/Epidauros [5] Delos, estatuas: http://www.betistravel.com/pages/mykonos.php [6] Mapa de Grecia con los santuarios: http://mapsof.net/greece/staticmaps/png/map-greek-sanctuaries/full-size [7] Olimpia, sala de columnas: http://www.info-4u2.de/gr/olympia.html [8] Chalkis, Chalkida con canal: http://imageshack.us/photo/myimages/216/aeroxalk1cl4.jpg/ [9] Mapa de Grecia con los santuarios: http://mapsof.net/greece/staticmaps/png/map-greek-sanctuaries/full-size [10] Thebes en Grecia, ruinas: http://en.wikipedia.org/wiki/Thebes,_Greece [11] acropolis de Atenas: http://www.absolutatenas.com/la-acropolis/ [12] Mapa de Grecia con los santuarios: http://mapsof.net/greece/staticmaps/png/map-greek-sanctuaries/full-size [13] Esparta, teatro: http://www.diadromes.de/reiseziele_peloponnes_sparta.htm [14] Mapa de Grecia con los santuarios: http://mapsof.net/greece/staticmaps/png/map-greek-sanctuaries/full-size [15] Mapa de Grecia con los santuarios: http://mapsof.net/greece/staticmaps/png/map-greek-sanctuaries/full-size [16] santuario de Euleusis: http://www.uned.es/geo-1-historia-antiguauniversal/GRECIA/ORACULOS/ELEUSIS.htm [17] Mapa con las distancias Delos-Eleusis y Delos-Delfos: http://mapsof.net/greece/static-maps/png/map-greek-sanctuaries/full-size [18] santuario de Knossos: http://www.greekhotel.com/greekislands/crete/heraklio/knossos.htm [19] Mapa con las distancias Knossos-Delos y Knossos-Chalkis: http://mapsof.net/greece/static-maps/png/map-greek-sanctuaries/full-size [20] santuario de Dodona, ruinas del prytaneion: http://de.wikipedia.org/wiki/Dodona [21] Mapa con las distancias Dodona-Delfos-Atenas: http://mapsof.net/greece/static-maps/png/map-greek-sanctuaries/full-size [22] http://mapsof.net/greece/static-maps/png/map-greek-sanctuaries/full-size [23] mapa de Grecia con crculos de los santuarios: http://www.lib.utexas.edu/maps/europe/greece_rel96.jpg Mapa grande de Grecia: http://www.lib.utexas.edu/maps/europe/greece_rel96.jpg Mapa de Grecia con los santuarios: http://mapsof.net/greece/static-maps/png/mapgreek-sanctuaries/full-size

Captulo 5: Signos de los dioses? Signos para los dioses? [5.2. La red mundial de santuarios]

Texto: Un seor de Atenas - La red geomtrica de los templos y centros de culto de Grecia - Instigadores Euclides o Platn? - Edificaciones en seccin urea Emplazamientos sobre puntos de circulo - El sistema geomtrico sobrepasa los lmites de Grecia - Investigadores rusos descubren ordenaciones geomtricas a escala global - Lo que dicen los sioux - Cultos nacidos hoy - Entre los bant de frica - Mas'udi nunca oy hablar de Zimbabwe - "No de mano humana" Zimbabwe medida y estudiada - Los extraos pjaros de Zimbabwe - Erigida con arreglo al sistema de Sirio? (p.191)

[5.2. La red mundial de santuarios]


Salimos de los lmites de Grecia... Para su propio asombro, el doctor Manias comprob que el sistema geomtrico de los pueblos antiguos no se limita a Grecia (p.197): tambin los templos de Chipre, del Lbano (Baalbek) y Alejandra, as como las pirmides egipcias, forman parte del sistema. ... porque la red da la vuelta al mundo Mapa mundial de santuarios

Red mundial de santuarios (p.198): <Cuando los investigadores rusos trasladaron a un mapamundi los centros de culto, result el dibujo de un baln de ftbol, compuesto de retazos pentagonales>. Los investigadores rusos Goncharov, Makarov y Morosov estaban confeccionando un mapamundi en el que deban destacar todos los focos principales de cultura en la Antigedad. Cuando Nikolai Goncharov, de la Escuela superior de Bellas Artes de Mosc, se detuvo a contemplar el trabajo terminado, le pareci estar contemplando un baln de ftbol (nota 40: Bodnaruk, Nikolai: Das geheimnisvolle Netz auf dem Globus [La red misteriosa en el globo]; En: Komsomolskaja Prawda; En: [revista] "Sputnik" 9/1974):

<Por consiguiente, muchos focos de la cultura ancestral no surgieron causalmente, sino que se emplazaron con exactitud en los puntos nodales de ese sistema. As la cultura del Indo llamada de Mohenjo-Daro, la egipcia y (p.198) la de Mongolia septentrional, la de Irlanda y la de la isla de Pascua, la de Per y la de Kiev, "madre de las ciudades rusas". A lo largo de la "costura" por donde se unen las gigantescas "placas" tenemos las regiones petrolferas del norte de frica y el golfo Prsico; lo mismo puede observarse en Amrica desde California hasta Texas. Contemplen con atencin los nudos de la doble malla: la extraordinaria riqueza del frica austral, los yacimientos de Cerro del Pasco en Sudamrica, as como los de Alaska y el Canad; el ocano subterrneo de petrleo y gas natural del oeste siberiano, y otros muchos ms. Como es natural, estas relaciones no se cumplen sin excepcin, pero s con frecuencia suficiente como para descartar la intervencin de la casualidad en este fenmeno. Por otra parte, es comprensible que el esquema geomtricamente puro no se cumpla sin desviaciones, dado que nuestro planeta se modifica sin cesar, y tambin varan las condiciones de explotacin de las riquezas naturales>. A este descubrimiento reciente podramos comentar que ya Platn en su [obra] "Timeo" aseguraba que SI CONTEMPLSEMOS LA TIERRA DESDE ARRIBA, CONTEMPLARAMOS COMO UNA PELOTA HECHA CON DOCE TROZOS DE CUERO. As pues, en lo fundamental, nada nuevo sobre las arrugas y cicatrices del rostro de la madre Tierra? Conociendo los gigantescos "signos de piedra" que marcan toda la redondez del globo, no puedo evitar la sensacin de que todos los monumentos y centros de las viejas culturas fueron eregidos de acuerdo con los proyectos de una comisin de obras con autoridad a escala planetaria... y por si fuese poco, en esos "lugares sagrados" se dispusieron signos a propsito para ser vistos por los dioses "voladores". Enumero la siguiente relacin improvisada (hay ms datos en mis "antiguos" libros): --- Las descomunales figuras excavadas entre las "pistas" de la ya famosa llanura de Nazca. --- El gran tablero de ajedrez labrado en una ladera de la provincia de Antofagasta, Chile. (p.199) --- El "Robot" de cien metros de alto, en el desierto de Taratacar, al norte de Chile. --- El caballo blanco de Uffington, con sus ciento diez metros de largo, en Berkshire Downs, Inglaterra.

--- El gigante de cincuenta y cinco metros en Cerne Abbas, al sur de Inglaterra --- El "hombre largo" de Wilmington en Sussex, Inglaterra --- El caballo de trece metros de largo y nueve de alzada, la giganta de veintiocho metros de alto y veintiuno de envergadura y el gigante de cincuenta y un metros de alto, todo lo cual puede verse en Blythe, California (p.200). -- El caballo de trece metros de largo y nueve de alzada, la giganta de veintiocho metros de alto y veintiuno de envergadura y el gigante de cincuenta y un metros de alto, todo lo cual puede verse en Blythe, California (p.200). -- El gigante de cuarenta y seis metros de alto en Sacaton, Arizona ["EUA"]. -- Los "Boulder Mosaics" [mosaicos de piedras] del White Shell Provincial Park [Parque provincial de concha blanca] en Manitoba [en Canad]. -- El "Silvury Hill" de Wiltshire, ocho kilmetros al oeste de Marlborough, Inglaterra. -- Los seis hexgonos gigantescos, con una longitud total de 18 kilmetros en Poverty Point [punto de la pobreza], Louisiana, Estados Unidos. -- La "cresta de la serpiente", con ms de cuatrocientos metros de largo, a orillas del riachuelo Bush Creek de Ohio, Estados Unidos (p.201) -- Las grandes formaciones de crculos concntricos o ruedas que se hallan en Ripon, del Yorkshire ingls,

Lneas de Nasca, p.e. el mono [2]

Caballo blanco de Uffington, Inglaterra [3]

El gigante de Cerne Abbas [4] Hombre largo en Wilmington, Inglaterra [5]

Caballo con gigante en Blythe, California, "EUA" [6]

Mosaicos de piedras en el parque Whiteshell (parque de concha blanca) en Manitoba en Canad [7]

Silvury Hill (Silbury hill) en Wiltshire, Inglaterra [8]

Hexgono de Poverty Point en Louisiana, "EUA" [9]

Serpiente del Bush creek (arroyo Bush) en el estado federal de Ohio, "EUA" [10]

Crculos de Ripon (Thornborough Henge) [11]

as como en la localidad de Nonakado, de la isla japonesa de Hokkaido,

Crculos de piedras en Nonakado en Japn [12] lo mismo que en diversos Estados norteamericanos: tal el caso de la "MedicineWheel" en los montes Big Horn, del Estado de Wyoming.

Medicine Wheel [rueda medicinal] en los montes Big Horn [cuerno grande] en el estado federal de Wyoming, "EUA" [13] -- Y el ltimo, pero no menos importante, el "tridente de los Andes", con unos doscientos cincuenta metros de alto, en la baha de Paracas, cerca de Pisco, Per.

El tridente (candelabro) en la baha de Paracas [14]

Esta coleccin pequea, pero variada, puede mostrarnos que los hombres de primitivas culturas esculpan signos gigantescos en las paredes rocosas o los excavaban en los llanos, para que fuesen visibles desde los cielos en todo su esplendor. Pero, PARA QU hacan eso?, para QUIN? En la literatura arqueolgica, cualquier caso que se presente se resuelve atribuyndolo a un antiguo culto. Me parece bien, pero, qu culto era ese?, querra saber uno dentro de su modestia. Pero no llega uno a enterarse. Si es que era un culto, debi ser de naturaleza universal, pues aparece con un denominador comn: que estimul a todas las naciones para que realizasen las mismas actividades. De lo contrario, cmo se habran pasado los pueblos de todos los continentes la consigna de escalar las montaas para escarbar las rocas, o salir a las llanuras para trazar dibujos, en condiciones tales que los resultados no podan ser contemplados por los autores de estos trabajos? (p.202) Fuentes de fotos [2] lneas de Nasca, Per, figura del mono: http://turismo-peru.net/nazca-lines [3] cabello blanco de Uffington, Inglaterra: http://www.hows.org.uk/personal/hillfigs/uff/uffing.htm [4] el gigante de Cerne Abbas, Inglaterra: http://www.stonecircles.org.uk/stone/cerne.htm [5] hombre largo en Willmington, Inglaterra: http://lwww.kunst-fueralle.de/deutsch/kunst/kuenstler/kunstdruck/akganonymous/15806/3017/145306/wilmington,-long-man-format-filmsize:6x/index.htm [6] caballo con gigante cerca de Blythe, California: http://hubpages.com/hub/TheGods-of-My-Ancestors [7] mosaicos de piedras en el parque de concha blanca en Manitoba, Canad: http://www.mhs.mb.ca/docs/pageant/06/medicinerocks.shtml [8] Silvury hill [Silbury hill] en Whiteshire, Inglaterra: http://www.alienresearchcorp.com/mars/0908/cydonia-earth-connection/ [9] hexgono de Poverty Point en Louisiana, "EUA": http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Louisiana [10] serpiente, Bush creek, Ohio: http://ohioblogging.com/tag/serpent-mound-inohio/ [11] crculos de Ripon: http://de.wikipedia.org/wiki/Thornborough_Henges [12] Crculos de piedras en Nonakado en Japn: http://www.japanesesymbolsofpresence.com/the circle, square and triangle.html [13] Medicine Wheel (rueda medicinal) en los montes Big Horn (cuerna grande): http://airphotona.com/image.asp?imageid=2579&catnum=0&keyword=&country=& state=&pagenum=98 [14] tridente de baha de Paracas: http://www.poeschel.net/reisen/peru2009/peru_18.php

Captulo 5: Signos de los dioses? Signos para los dioses? [5.3. La fundacin de cultos: ejemplos]

El da de John Frum en la isla Tanna de Vanuatu [2] Texto: Un seor de Atenas - La red geomtrica de los templos y centros de culto de Grecia - Instigadores Euclides o Platn? - Edificaciones en seccin urea Emplazamientos sobre puntos de circulo - El sistema geomtrico sobrepasa los lmites de Grecia - Investigadores rusos descubren ordenaciones geomtricas a escala global - Lo que dicen los sioux - Cultos nacidos hoy - Entre los bant de frica - Mas'udi nunca oy hablar de Zimbabwe - "No de mano humana" Zimbabwe medida y estudiada - Los extraos pjaros de Zimbabwe - Erigida con arreglo al sistema de Sirio? (p.191)

[5.3. La fundacin de cultos: ejemplos]

Grupo de indgenas de Sioux de Lacota [1]

Cmo lo hicieron los Sioux Los indios sioux se cuentan unos a otros la leyenda siguiente: Hace muchas lunas, en tiempos de los antepasados, baj del cielo una gran rueda. Era luminosa como el fuego, y en su centro se vea un brillo como de estrellas. Los vientos se alzaron con temeroso murmullo cuando la rueda tom tierra sobre el monte de la Medicina. Los habitantes del poblado huyeron despavoridos. Una vez lejos, cuando se atrevieron a volverse a mirar, la rueda volva a elevarse - "como el pato salvaje que alza el vuelo de entre los matorrales" - y no fue vista nunca ms. Los ancianos de la tribu celebraron consejo y decidieron (p.202) marcar el lugar con piedras, para que las generaciones futuras recordasen la "Matatu Wakan", la estrella del cielo, por todos los tiempos. Como los Sioux creyeron que la rueda haba venido del Sol, se pusieron a trazar grandes signos en la tierra, que slo podran ser vistos por un guila que volase muy alta. Que nadie se ra, por favor. "Cultos" como ese aparecen todava en nuestro escptico siglo veinte (p.203). Un culto nacido hoy [en la isla de Tanna en Vanuatu: "USA" y ms por una ocupacin durante la Segunda Guerra Mundial] En el archipilago melanesio, al sur del Pacfico (en la isla Tanna del estado Vanuatu [web01]), hay unos aborgenes que llevan sobre la piel un tatuaje que ellos mismos no saben leer: USA. aseguran que hace mucho tiempo les visit el rey de un lejano pas, llamado Amrica. Y ese rey se llamaba John Frum, que prometi regresar por el crter del volcn Masurd con cincuenta mil seguidores de su corte celestial, algn da, para redimir a sus fieles de su miserable vida y traerles la felicidad. Eso s, dicen, John Frum slo regresar si ellos guardan las costumbres y honran a los dioses. Por esa razn se cargan de maderos, murmuran rezos dentro de unos primitivos cajones de madera de los que cuelgan ramas de palmera, y se mueven rtmicamente en crculo. Que a qu se dedica esa gente? Imitan a los soldados norteamericanos que hicieron una arribada forzosa a sus islas en 1942, y estuvieron una temporada all hasta que la Air Force [fuerza area] se los llev. Este culto relativamente reciente se estudia en la bibliografa bajo el nombre de "cargo cult" [culto de cargo]. Cargo significa cargamento de barco, pero no olvidemos que ese nombre se lo dieron los intrpretes occidentales del culto.

da de John Frum en la isla Tanna de Vanuatu [2]

Culto cargo con tatuaje "USA" en la isla Tanna de Vanuatu [3] [Cohetes en Zaire (Congo)] El 12 de octubre de 1978, la BBC londinense emiti, en su serie de documentales PANORAMA, una pelcula que mostraba lanzamientos de cohetes en Zaire [Congo], frica. Desde hace aos, la compaa alemana OTRAG viene realizando esta clase de experimentos en el pas de Mobutu [el dictador de Zaire en esos tiempos], a fin de desarrollar un cohete barato. En un momento dado, la cmara enfoc a un grupo de negros que contemplaban con asombro aquellas actividades. Un intrprete les pregunt qu le parecan las maniobras, y uno de los negros contest: -- Son nuestros poderosos amigos, los que envan fuego hacia el cielo! Quin sabe si cuando se hayan ido los de la OTRAG llegar a formarse un "culto al cohete".

Cohete OTRAG [4]

Cuando un acontecimiento real de nuestros das inicia un culto, no ser muy descaminado suponer que tambin los cultos y mitos de la era primitiva tendran su origen en un hecho real, en unos acontecimientos sucedidos. De esta manera se hacen plausibles los ciclpeos "signos de piedra", las seales para los "dioses". Tan difcil de entender resulta eso? (p.204) Fuentes de fotos [1] grupo de Sioux: http://www.old-picture.com/old-west/Lakota-Sioux-Camp.htm [2] da de John Frum en la isla Tanna de Vanuatu: http://www.nowpublic.com/john_frum_day [3] culto de cargo con tatuaje "USA" en la isla Tanna de Vanuatu: http://www.nthposition.com/thelastcargo.php [4] cohete OTRAG: http://fuseurop.univ-perp.fr/otrag_e.htm Fuentes [web01] http://en.wikipedia.org/wiki/John_Frum

Captulo 5: Signos de los dioses? Signos para los dioses? [5.4. La ruina en Zimbabue en forma de elipse castillo, mina de oro, o santuario para Sirio?]
(Zimbabwe)

Mapa de Zimbabue [1]

Castillo Sirio, vista total [6]

Muro externo de la ruina Sirio en Shona, con diseo zigzag con persona adulta [18]

Texto: Un seor de Atenas - La red geomtrica de los templos y centros de culto de Grecia - Instigadores Euclides o Platn? - Edificaciones en seccin urea Emplazamientos sobre puntos de circulo - El sistema geomtrico sobrepasa los lmites de Grecia - Investigadores rusos descubren ordenaciones geomtricas a escala global - Lo que dicen los sioux - Cultos nacidos hoy - Entre los bant de frica - Mas'udi nunca oy hablar de Zimbabue - "No de mano humana" Zimbabue medida y estudiada - Los extraos pjaros de Zimbabue - Erigida con arreglo al sistema de Sirio? (p.191)

[5.4. La ruina en Zimbabue en forma de elipse castillo, mina de oro, o santuario para Sirio?]
Entre los bant de frica Dibujo del castillo de Zimbabue con vista perspectiva

La ruina de Gran-Zimbabue, un castillo Sirio [2] 1. entrada noroeste 2. entrada oeste 3. muro exterior 4. diseo zigzag 5. plataforma 6. torre cnico 7. Corredor La ruina est en Masvingo [web02] o Shona [web03]. En 1868, el aventurero alemn y traficante de marfil Adam Renders se perdi en el espeso matorral sudafricano. Abrindose paso con el machete, trat de hallar el camino de retorno a la civilizacin. Y de pronto, se vio ante un muro de piedra cuya altura no sera inferior a diez metros! de momento Renders crey que se haba salvado, pues donde (p.205) de momento Renders crey que se haba salvado, pues donde (p.205) hay muros tambin suelen vivir los seres humanos. Ech a andar a lo largo de la pared, pero pronto se dio cuenta de que estaba movindose en crculo y regresaba siempre al punto de partida. Por ltimo, acab encontrando un hueco en la muralla, medio oculto entre arbustos y ramaje. En

aquel instante, Renders crey ser sin duda el primer blanco que pisaba las ruinas de Zimbabue.

Castillo Sirio de Zimbabue, muro interno [3]

Castillo Sirio, corredor [4] La soada tierra de Ofir?

Castillo Sirio de Zimbabue, la torre cnica [5]

En 1871 condujo all al gelogo alemn Karl Mauch. ste traz un plano de las ruinas, regres a Alemania y se present como descubridor de Zimbabue.

Castillo Sirio, vista total [6] El lugar con todas las ruinas es llamado "valle de las ruinas"

Karl Mauch, retrato [7]

Plano de Karl Mauch del castillo Sirio en Zimbabue [8]

Dibujo de Karl Mauch con las ruinas del castillo Sirio Hacemos una vuelta en esa castillo Sirio:

Complejo de ruinas vista total

Muro externo curvado

Muro externo con personas adultas

Muro externo con diseo zigzag

Entrada noroeste

Corredor

Corredor con escalera

La entrada del oeste[15]

Mauch propugn la teora de que Zimbabue haba sido en otro tiempo la tierra soada de Ofir, adonde el rey Salomn iba a buscar oro y piedras preciosas (1 Reyes 9, 26 y sigs.). sta no fue sino una de las incontables hiptesis con las que se quiso explicar el enigma de Zimbabue. Pero otros localizaban, no menos convencidos, el pas fabuloso de Ofir en la India o el Elam, en Arabia o en frica oriental. Probablemente estaba al sur de la costa occidental del mar Rojo. Sea como fuere, Karl Mauch aport su teora, que fue a sumarse a las dems, y nunca supo que la existencia del misterioso lugar constaba en documentos desde haca mucho tiempo. Por cierto que Adam Renders qued tan fascinado por aquellas ruinas, que ya no se alej de all hasta su muerte. Sobre las ruinas de Zimbabue, flota una niebla espesa, propicia a las especulaciones romnticas. El arquelogo Marcel Brion (nota 41: Brion, Marcel: Die frhen Kulturen der Welt [Las primeras culturas del mundo]; Colonia 1964) ha recopilado todas las teoras sobre Zimbabue, llegando finalmente a la conclusin de que no son sino "divagaciones romnticas".

Marcel Brion, libro "Die frhen Kulturen der Welt" [Las primeras culturas del mundo] [10] indica que todas las historias sobre Zimbabue son leyendas

Mas'udi no saba nada de Zimbabue [pero indica minas de oro] Dada su situacin, escondida en lo ms hondo de los matorrales africanos, no ha de extraar que Zimbabue fuese como una especia de contrasea secreta. Ni siquiera el concienzudo escritor y viajero rabe Abu l-Hasan Mas'udi (hacia 895),

que vivi en Bagdad y emprendi desde all vastos viajes geogrficos, menciona a Zimbabue en su obra central (p.206) "Lavaderos de oro" (p.206-207). Se ha demostrado que en aquella zona exista una intensa minera del oro ya en tiempos de Mas'udi, sin embargo. Damiao de Goes (1502-1574), un historigrafo portugus muy inquieto, s menciona a Zimbabue, aunque no la vio personalmente. Fueron unos aborgenes quienes le hablaron, orgullosos, de aquella gran obra.

Damiao de Goes, retrato [11] Tambin Joao de Barros (1496-1570), paisano y colega del primero habla de Zimbabue en su obra de cuatro tomos "Asia", en los trminos siguientes: No de mano humana <Los naturales del pas llaman a esas edificaciones Zimbabue, lo que significa "residencia real"... Nadie sabe quin las erigi ni cundo lo hizo, pues los aborgenes no saben leer ni escribir, y por tanto carecen de historia. No obstante, afirman que esas edificaciones han de ser obra del diablo, pues en vista de su propia capacidad les parece imposible que sean hechas por mano humana...>

Joo de Barros, retrato [12]

Rodesia Zimbabue, una familia de nativos [13]

Los nativos contaron a Barros que los castillos "Zimbabue" seran de seres supernaturales... Cien aos ms tarde, es decir en 1721, el gobernador de Goa anot esto: <Se informa que en la capital de Monomotopa [Zimbabue] existe una torre u obra de muralla que, a todas luces, no fue erigida por los negros aborgenes.> (nota 41: Brion, cit.)

[Viaje de Dniken a Zimbabue: hotel y razas diversas en Zimbabue] A finales de otoo de 1976 estuve en Zimbabue, que no en vano ha pasado a formar parte de los circuitos tursticos de moda. Desde Fort Victoria se llega al yacimiento por una carretera bastante estrecha, aunque asfaltada. A pocos kilmetros de Zimbabue hallamos el "Zimbabue Ruins Hotel";

Zimbabwe Ruins Hotel [hotel Ruinas de Zimbabue] [14] varias chobas con techado de paja rodean en semicrculo un patio con rboles. Despus de ocupar una de las mesas de piedra, negros serviciales le sirven a uno manjares y bebidas; llevan banderolas de seda con grandes rtulos que anuncian sus respectivas funciones de camareros, sumilleres o MATRES. Eso es lo que uno llamara una vida idlica, si no fuese por las descargas cerradas y rfagas de ametralladora que, de vez en cuando, se oyen en algn valle prximo: Mozambique est a slo una hora y media de distancia. En los hoteles y locales pblicos de Rodesia que yo he conocido (p.208) haba camareros negros y blancos, lo mismo que camareras negras y blancas; en el paisaje urbano hay conductores de autobs y taxistas negros y blancos. Hay muchos blancos a quienes no gustan los negros, y negros que no sienten especial cario por los blancos. Acaso nosotros somos tan diferentes? Es que los alemanes quieren a los trabajadores inmigrantes turcos? Acaso los suizos estimamos a los cientos de miles de meridionales que construyen nuestras autopistas y nuestros pantanos, y que horadan con tneles los Alpes? Con estas observaciones no pretendo quitar hierro al problema racial all planteado. Pero vale la pena mencionarlo, porque incluso las ruinas de Zimbabue

han entrado en el conflicto poltico. Hasta hace poco, en Rodesia se consideraba "shocking" cualquier atribucin de esos monumentos a los negros. Efectivamente, las innumerables tribus africanas del norte y del sur jams erigieron construcciones tan gigantescas. La organizacin y la planificacin eran cosas ajenas a su mentalidad, y probablemente siguen sindolo. El que hace veinte aos hubiese afirmado que los bant fueron los constructores de Zimbabue se habra hecho muy pero que muy impopular. Por razones polticas. No era cosa de aceptar que unos negros hubieran sido capaces de culminar tamaa empresa! Conversacin con un arquelogo rodesiano. [Sinclair cuenta de un imperio de Zimbabue hasta el ocano ndico hallazgos - la ruina fue una mina de oro] Entrevist al arquelogo rodesiano Paul Sinclair, un hombre de unos treinta y cinco aos de edad. Es funcionario del National Museums and Monuments of Rhodesia [museo nacional y monumentos de Rodesia] y trabaja desde hace algn tiempo para el Simbabwe Museum. Ha organizado por cuenta propia varias excavaciones en los valles cercanos; en estratos bastante profundos ha encontrado sedas chinas, cermicas rabes, gran nmero de objetos de adorno bant y extraas figurillas de origen no conocido. Le pregunt a Sinclair: -- En su opinin, quines fueron los constructores de esas gigantescas murallas? -- Fueron los negros - respondi -, En el idioma shona, Zimbabue significa algo as como "la casa honorable" o "venerable". Una casa venerable puede ser un templo, o tambin una residencia real. Por desgracia, hasta ahora no ha sido (p.209) posible hallar la tumba de ese rey o dictador megalmano al que pudiramos atribuir tan ciclpeos trabajos. As pues, por ahora no es posible contestar a la pregunta de quin fue. -- Qu es lo que le lleva a usted a la conviccin de que fueron los negros? Sinclair me condujo hasta un armario con infinidad de tiradores, y fue abriendo un cajn tras otro. -- Vea usted. Todos estos objetos han sido hallados en el "Valle de las Ruinas". Entre el lugar donde nos encontramos y los puertos de Sofala y Quelimae en Mozambique hay unos cien yacimientos de ruinas, no tan grandes como las de Zimbabue, pero de disposicin parecida. mediante un efecto trmico arrancaban losas del granito y con ellas edificaban sus murallas, sin necesidad de mortero. Antiguamente, el imperio de Zimbabue llegaba hasta el ocano ndico. Seguramente los desconocidos reyes de Zimbabue vendan oro a los rabes y chinos a cambio de otras mercancas. Vea aqu las pruebas de esta suposicin! Esto es seda china, y estos son jarrones chinos que estaban en el subsuelo de aqu. Hemos encontrado telas rabes, brazaletes, trozos de vasijas de vidrio e

incluso varios objetos de adorno procedentes de la India. Estos hallazgos nos llevaron a la conclusin de que parta de aqu una ruta comercial hacia los puertos del ocano ndico (en la actual Mozambique). y, con qu comerciaran? Con el oro, naturalmente, pues sabemos que dentro de Zimbabue y alrededor de ella haba minas de oro. Ello est indicado tambin por el ttulo de los reyes, Monomotata, pues dignifica aproximadamente "seor de las minas". -- No sera ms lgico suponer que los constructores fueron los rabes? -- No. Lo demuestra el hecho de que los objetos de origen extranjero abunden mucho menos que los de la artesana local, y que claramente son obra de los negros. Todos estos cajones estn llenos de figurillas, de muestras del trabajo de los constructores negros.

[Figurinas encontradas en la ruina de Zimbabue] En aquellos cajones estaban, efectivamente, las figurillas talladas en poca desconocida, quiz para entretener los ocios junto a la hoguera del campamento minero: la mayora de los rostros presentaban rasgos negroides. Pero tambin vi algunos que me recordaron espontneamente a mis dioses-astronautas cabezas redondas, totalmente cubiertas por cascos. Remov un incontable nmero de brazaletes de marfil, de collares (p.210) hechos con huesos de animales africanos, de piezas talladas en maderas nobles con incrustaciones de marfil. -- Si le he entendido bien, seor Sinclair, los constructores de Zimbabue fueron los negros. Pero, por qu? Para qu? El arquelogo opinaba que Zimbabue haba sido un refugio, un fuerte contra los bandoleros, porque la cantidad de oro acumulado all debi ser un botn codiciado desde los tiempos ms primitivos. Esta respuesta no me satisfizo en absoluto. Qu dijo el historiador portugus, refirindose a la tradicin oral de los indgenas? <Afirman que esas edificaciones han de ser obra del diablo, pues en vista de su propia capacidad les parece imposible que sean hechas por mano humana...> Qu aspecto tiene Zimbabue hoy?

Anlisis de las ruinas [muro elipse sin mortero y sin argamasa]

El principal ncleo del yacimiento es una muralla de piedra de unos 100 metros de largo, de forma elptica, que encierra una superficie de unos dos mil metros cuadrados. A esa elipse le llaman hoy "la residencia real", lo cual es El castillo Sirio, el castillo de Shona, vista area, est en una un nombre forma de elipse 01 [16]. El lugar con todas las ruinas es llamado bastante "valle de las ruinas" absurdo, sabiendo que probablemente no ha residido jams ningn rey entre esas murallas: -- no se ha encontrado tumba, -- ni jeroglficos, castillo Sirio de Zimbabue, vista area 02 [17] -- ni estatuas, -- ni bustos, -- ni restos de herramientas de ningn gnero. Zimbabue no tiene historia. El muro que rodea la "residencia" tiene diez metros de altura y cuatro y medio de ancho, en promedio. No se emple mortero ni argamasa para erigir esta pared, cuyo peso total se estima en cien mil toneladas. Los restos de muros DENTRO de la elipse no dan lugar a ninguna conclusin lgica. Hay otros crculos y elipses de pequeas dimensiones, una pared que discurre paralela a la exterior y ms baja que sta... y en la "esquina derecha" (aunque, bien entendido, una elipse no tenga "esquinas", por cuyo motivo lo ponemos entre comillas) se alza una torre de diez metros de altura sobre una base de seis metros de dimetro. Tampoco la torre obedece a ningn sentido que

nosotros podamos (p.211) entender: no hay entrada, no tiene ni escalera ni ventanas.

La torre del castillo Sirio: la torre no tiene entrada ni ventanas ni escalera [18] El contorno exterior est formado por apilamiento compacto de piedras, de dentro afuera. La arquelogo inglesa Gertrude Gaton-Thompson, encargada de la direccin de las excavaciones en 1929, sospech que debajo de la torre podra haber un sepulcro; orden excavar, pero no se encontr sepultura alguna. A lo que parece, la torre es un misterio tan grande como el de las murallas que la rodean (p.213).

Gertrude Caton-Thompson, retrato [19]: su excavacin result que no result nada

Alrededor de la elipse se extiende un campo de ruinas no tan espectaculares, al que llaman "el Valle de las Ruinas". He estado all, y no puedo decir que haya visto ningn valle. Las ruinas estn dispersas sobre la misma llanura donde se sita la gran elipse. Y aqu, como suele ocurrir, brota entre las piedras una lujuriante vegetacin. El emplazamiento de la gran elipse o valle de las ruinas est dominado por un tercer complejo situado sobre una loma escarpada a la que llaman la "acrpolis". En este lugar se han aprovechado con gran habilidad los accidentes del terreno: en las quebraduras de la roca echaron cimientos para la muralla.

Shona, valle de las ruinas en Zimbabue, acrpolis [20] [Las dimensiones de la muralla] La parte ms gruesa de sta, la que forma el "muro exterior", tiene 7,50 metros de alto y 6,70 metros en la base disminuyendo hacia arriba, pero con un espesor respetable de cuatro metros todava en la coronacin del muro. Los obreros deban ser poco propensos al vrtigo, pues en algunos puntos de la acrpolis la muralla se alza sobre rocas que parecen cortadas a pico. ESTA parte de la acrpolis s debi ser fcil de defender, si es que Zimbabue era una fortaleza. [La ruina en la montaa en la "acrpolis"] Ocho pjaros de Zimbabue. Arriba [en la acrpolis] se hallaron pequeos brazaletes de oro, cuentas de cristal y ocho pjaros de saponita, como se llama cientficamente, o piedra de jabn, porque tiene tacto de jabn cuando est seca. Estos "pjaros de Zimbabue"

refuerzan el misterio del paisaje de ruinas; miden hasta treinta centmetros de alto, y probablemente se asentaban sobre columnas.

Plano de las ruinas de Zimbabue con Shona y con la acrpolis [21]

La vista a la ruina en la acrpolis [23]

Estela de pjaro en piedra de jabn, encontrado en la acrpolis de Shona [22] Esos pjaros existen en muchas copias.

El suelo de la acrpolis presenta un motivo geomtrico. Desde esta altura, el panorama sobre el Valle de las Ruinas y las grandes murallas es de los que cortan la respiracin.

Vista de la acrpolis a las ruinas de Shona con el castillo Sirio [24] Algunos de los bloques de piedra, de ms de quince metros de altura, parecen trabajados por mano humana; otros podran haber sido expuestos a la accin de mquinas. Recuerdo otros monolitos con marcas semejantes, como los del Per. All, en la fortaleza inca de Sacsayhuamn, se puede contemplar un espectculo parecido: como si en otro tiempo hubiesen andado gigantes por ah, jugando con las piedras. Hoy existe un estrecho sendero que sube en zigzag hasta donde estn los monolitos. El que pretenda subir sin gua y a horas de mucho calor, que se guarde de las serpientes (p.214).

La ruina en la acrpolis, muros [25]

La ruina en la acrpolis

Ruina en la acrpolis, muro grande con torres [26]

Ruina en la acrpolis, la entrada (derecha) con piedras gigantes (mitad) [27]

La ruina en la acrpolis con la entrada y las piedras gigantes [29]

La ruina en la acrpolis con la entrada y las piedras gigantes con personas adultas, primer plano [29] Comparacin:

Sacsayhuamn (Per), piedras gigantes con persona adulta [28]

La Rodesia de Cecil Rhodes Cecil Rhodes (1853-1920), el fundador de Rodesia, visit Zimbabue y le interesaron mucho las ya entonces numerosas teoras sobre el origen de aquellas construcciones; por inclinacin prefiri la versin bblica, segn la cual Zimbabue haba sido Ofir, la tierra del oro.

Cecil Rhodes, retrato [30] Construida por los rabes? Hacia la misma poca aproximadamente, el arquelogo J.P. Went propugn la opinin de que Zimbabue fue construida por los rabes. Aun hoy opina lo mismo R. Gayre of Gayre, aduciendo que si los negros bant no edificaron construcciones megalticas en ningn otro lugar, por qu iban a hacerlo precisamente all? Gayre motiva su hiptesis con el comercio del oro. Los rabes habran excavado aquellos lugares desde tiempos preislmicos, y edificado Zimbabue para la proteccin (p.215) de sus tesoros. En cuanto al muro elptico, seala la existencia de otro parecido del siglo XVII, que se halla en el Yemen. Segn algunas estimaciones, en su mejor poca Zimbabue habra producido hasta 600.000 toneladas de oro por ao. Actualmente la produccin anual de Rodesia todava alcanza las diecisis toneladas. Todo es discutible, nada est asegurado. Realmente Zimbabue parece no tener historia. Como yo prefiero suponer que nuestros antepasados tendran una capacidad ms o menos semejante a la nuestra en lo relativo a cuestiones prcticas e independientemente de si eran blancos o negros, cuando estoy en Zimbabue, a la vista de aquellas poderosas construcciones, la tierra soada de Ofir me produce una extraa sensacin de malestar. A qu ser debida esa inquietud? Si alguna vez hubo aqu una guarnicin para vigilar los transportes de oro, es evidente que los soldados se alojaran en la inexpugnable acrpolis. Desde STA s se dominaba el llano.

Enigmtica elipse En cambio, la gran ruina elptica del llano se resiste a entregarnos su sentido. Desde ella no se domina ningn panorama, ni est provista de lo que los defensores de todos los tiempos necesitan: torres, almenas, troneras. Incluso deba resultar difcil el subir a la muralla, pues no hay en sta escaleras por las que subir ni salientes por donde trepar. No es posible que la gran elipse haya servido nunca de fuerte. Pero entonces, vlganos Dios!, por qu las tribus africanas acarrearon cientos de miles de toneladas de granito hasta este lugar, para erigir tan macizos muros? Esta pregunta no me dejaba en paz, me acosaba durante das enteros mientras yo recorra de un extremo a otro aquel llano sembrado de ruinas... hasta que tropec con un mapa de las instalaciones de Zimbabue, colgado de la pared del Museo! (p.216)

La torre en el "rincn derecho" de la elipse! Dentro de la gran elipse apareca - adems de otras ruinas indefinibles - la maciza torre cnica... ocupando un lugar bien significativo en su "rincn derecho"! La elipse y la torre, en sus respectivas posiciones... no parecan una versin ms complicada del modelo de Sirio, descubierto entre los negros dogn de la repblica del Mal, en frica occidental?

Plano de la ruina de Shona con el modelo del sirio de los dgon de Mali (p.219)

El investigador norteamericano Robert G. Temple (nota 42: Temple, Robert G.: Das Sirius-Rtsel; Francfort 1977) ha demostrado con toda exactitud que la tribu africana de los dogn posee, desde tiempos inmemoriales, detallados conocimientos sobre el sistema de Sirio.

Una pista sobre el sistema de Sirio de los dogn del Mal [elipse de Sirio B alrededor de Sirio A - forma de elipse en Zimbabue] La brillante Sirio A, principal estrella de la constelacin del Can Mayor, tiene una compaera invisible, una diminuta estrella de neutrones - Sirio B - que describe una elipse alrededor de la primera. En los grabados rupestres de los dogn se distingue claramente esa rbita elptica alrededor de la visible Sirio A situada "abajo a la derecha". Los dogn aseguran haber recibido sus extraordinarios conocimientos astronmicos de un dios llamado Nommo. Pero Nommo no slo ense a los negros la existencia de una Sirio B INVISIBLE en rbita alrededor de Sirio A, sino tambin los nombres y perodos de varios planetas del sistema de Sirio. Tienen ah un "planeta zapatero" y un "planeta de mujeres", conocimientos acerca del sistema de Sirio que la moderna astronoma an no posee. NOSOTROS sabemos nicamente que Sirio B gira en rbita elptica alrededor de Sirio A, con una periodicidad de cincuenta aos. Ahora, frente al plano expuesto en el Museo de Zimbabue, saltaba a la vista un paralelismo ptico. La gran elipse de Zimbabue, con su extraa torre "abajo a la derecha", no se parece a lo que cuentan del sistema de Sirio los dogn? Tal vez los inexplicables restos de muralla DENTRO de la gran elipse representen las rbitas del "plantea zapatero" y el "plantea de las mujeres"? De lo contrario, por qu tenemos junto a la gran muralla elptica, a lo largo de casi un tercio de su longitud, otra muralla interior paralela, y aparentemente absurda? Y digo (p.218) esto, porque no se concibe que haya podido servir a fines defensivos, como tampoco los dems muros circulares o espirales DENTRO de la elipse. Es preciso elevarse en el aire para comprobar, a vista de pjaro, la prctica identidad de la gran elipse de Zimbabue, con su torre maciza rechoncha en la parte "inferior derecha", respecto del sistema de Sirio tal como lo representan los dogn. Lo cual nos conduce a tratar de indagar si adems de la sorprendente semejanza ptica entre las instalaciones de Zimbabue y el modelo dogn de Sirio existe tambin un vnculo conceptual. Siempre y en todas partes, los motivos religiosos han impulsado hazaas descomunales de los humanos. En toda la redondez de la Tierra, el mvil religioso inspira la ereccin de signos para los dioses, de lo cual no se exceptan ni las mezquitas musulmanas ni las catedrales cristianas, iguales en esto a los templos

megalticos y las pirmides. Hasta los pueblos ms (p.219) pobres se dedicaron a reunir oro y piedras preciosas con tal de adornar con esos materiales los smbolos de la divinidad. En esto son lo mismo paganos y cristianos: siempre que se emprenden construcciones y se ofrecen sacrificios, es en honor de un dios.

Por consiguiente, no es lgico suponer que los negros de Zimbabue, si crean en un dios llamado Nommo, erigieron una gran obra en recuerdo de la procedencia celestial del mismo: un modelo en piedra del sistema de Sirio? Fue el afn religioso lo que les lanz a la magna empresa, al objeto de expresar su fe en el retorno de Nommo? Tal vez queran indicarle a su dios: Aqu estamos, y seguimos esperndote!

[Comparacin: Sirio en la cultura de Egipto] Los "halcones" de Zimbabue y de Horus Los ocho pjaros de la acrpolis de Zimbabue presentan gran semejanza con los halcones sagrados del dios egipcio Horus, que en su origen era un dios del cielo. Su smbolo era un halcn con las alas extendidas. Quiz los dogn recibieron de los egipcios su ancestral saber, como apunta Robert G. Temple? En efecto, el calendario egipcio ms antiguo es un calendario basado en Sirio, as como la diosa egipcia Isis era en principio la diosa de Sirio. Qu papel desempean los ocho pjaros falconiformes de Zimbabue en esas ruinas africanas? No se sabe cundo ni por quin fue construida Zimbabue. Esa ruina no parece tener historia. Pero tampoco sabemos cundo ni de dnde llegaron al Mal los dogn. Pero el modelo de un determinado sistema planetario parece que fue conocido tanto por los dogn como por los bant. Ambos adoraban la figura simblica del dios egipcio Horus, el halcn. Tal vez los dogn conmemoraban una visita de los dioses con sus tradiciones alrededor del sistema de Sirio, mientras los bant prefirieron plasmar el mismo sistema mediante un modelo que nadie pudiese abarcar desde tierra. No digo que mi propuesta sea la solucin del enigma de Zimbabue. Slo s que hasta la fecha no ha sido posible afirmar nada seguro. Puesto que la gran elipse de Zimbabue no era una fortaleza - que sta se halla cien metros ms arriba, en la acrpolis -, tuvo que ser una residencia o una especia de templo. Pero el supuesto de una residencia no encaja porque (p.220) no se observa ningn signo de habitabilidad, ni rastros de inscripciones con nombres de reyes u otros adornos en las murallas, ms bien primitivas. Nada semejante a un trono, ni salas que hubieran podido ser frecuentadas por los humanos. A ningn prncipe de poca alguna le habra servido la torre cnica del "rincn de abajo a la derecha" de la

elipse, ni tampoco la absurda segunda muralla interior, paralela a la exterior elptica. Excluidos el fuerte y la residencia como posible utilidad, nos queda nicamente la suposicin de un culto religioso. Mientras pasaba mis das en Zimbabue, no me costaba mucho imaginar una procesin de negros bant, entonando cnticos, avanzando entre los dos muros paralelos hacia la torre cnica para adorar al dios Nommo del sistema de Sirio. Las soluciones propuestas al enigma de Zimbabue hasta el presente no son ms que especulaciones, a las que sumo la ma. Tengo a mi favor, ms o menos, tanto o tan poco como los otros que han especulado al respecto. Despus de tanto estudio y tantas excursiones, me acuerdo cada vez ms de aquel maduro caballero de Atenas. Tendr que pedirle excusas (p.222). Suplemento: Desde 1986 la ruina de ese castillo es herencia mundial de la ONU [web01]. Fuentes [web01] http://de.wikipedia.org/wiki/Gro-Simbabwe [web02] http://www.keyafrica.com/en/Africa_L2/Culture_C791/Great-ZimbabweRuins_O1600169 [web03] http://www.fine-african-art.com/infoshona/infoshona.htm Fuentes de fotos [1] mapa de Zimbabue: http://www.thesafaricompany.co.za/Zimbabue_Country_Info.htm [2] castillo Sirio: http://www.memo.fr/en/article.aspx?ID=MOD_AFR_004 [3] castillo Sirio, muro interno: http://de.wikipedia.org/wiki/Gro-Simbabwe [4] castillo Sirio, corredor: http://de.wikipedia.org/wiki/Gro-Simbabwe [5] castillo Sirio, torre: http://de.wikipedia.org/wiki/Gro-Simbabwe [6] castillo Sirio, vista total: http://en.wikipedia.org/wiki/Great_Zimbabwe [7] Karl Mauch, retrato: http://www.landesarchiv-bw.de/web/42787 [8] plano de Karl Mauch del castillo Sirio: http://www.landesarchivbw.de/web/42787 [9] dibujo de Karl Mauch del castillo Sirio: http://www.landesarchivbw.de/web/42787 [10] Brion: libro "Die frhen Kulturen der Welt" [Las culturas primeras del mundo]: http://www.buchfreund.de/Die-fruehen-Kulturen-der-Welt-Brion-Marcel-KarlGutbrod-und-Karlhermann-Heller-Erdmute-Bergner,50367893-buch [11] Damiao de Goes, retrato: http://www.linguaportuguesa.net/tela_19.htm [12] Joo de Barros, retrato: http://de.wikipedia.org/wiki/Joo_de_Barros [13] Rodesia-Zimbabue, familia nativa: http://it.wikipedia.org/wiki/File:Rhodesia_Zimbabwe_Family_from_the_Carpenter_

Collection,_ca._1890-1925_(LOC).jpg [14] Zimbabwe Ruins Hotel [hotel Ruinas de Zimbabue], logotipo: http://www.memoriesofrhodesia.com/auctions/auction_details.php?name=GREATZIMBABWE-RUINS-HOTEL-LUGGAGE-LABEL&auction_id=5292 [15] castillo Sirio (ruinas) de Zimbabue con personas: http://www.bespolka.com/bespolka web site/Africa Trip 00-01/Zimbabwe/Zimbabwe 2001-4-4.htm [16] castillo Sirio de Zimbabue, vista area 01: http://www.keyafrica.com/en/Africa_L2/Culture_C791/Great-ZimbabweRuins_O1600169 [17] castillo Sirio de Zimbabue, vista area 02: http://www.fine-africanart.com/infoshona/infoshona.htm [18] castillo Sirio, la torre sin ventanas, sin escalera: http://www.keyafrica.com/en/Africa_L2/Culture_C791/Great-ZimbabweRuins_O1600169 [19] Gertrude Caton-Thompson, retrato: http://images.rgs.org/search_.aspx?keyword=women travellers [20] acrpolis de Shona sobre el castillo Sirio: http://www.afritecture.org/tag/shona [21] plano de ruinas de Zimbabue con Shona y con acrpolis: http://de.wikipedia.org/wiki/Gro-Simbabwe [22] estela de pjaro en piedra de jabn: http://jeroldrichert-novels.com/Zimbabwe Ruins.html [23] vista a la ruina en la acrpolis: http://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Datei:Great-Zimbabwe3.jpg&filetimestamp=20050506185657 [24] vista de la acrpolis a las ruinas Shona con castillo Sirio: http://www.erde-inbildern.com/results.php?suche_loc=Simbabwe [25] ruina en la acrpolis, muros: http://www.erde-inbildern.com/results.php?suche_loc=Simbabwe [26] ruina en la acrpolis, muro grande con torres: http://www.biologie.unihamburg.de/b-online/afrika/zimbabwe/great.htm [27] ruina en la acrpolis, entrada y piedras gigantes: http://www.biologie.unihamburg.de/b-online/afrika/zimbabwe/great.htm [28] Sacsayhuamn (Per), piedras gigantes con persona adulta: http://blog.lib.umn.edu/victor/hereandthere/2010/06/peru_-_sacsayhuaman.html [29] ruina en la acrpolis, entrada, piedras gigantes y personas adultas: http://www.rhodesia.me.uk/Gallery.htm [30] Cecil Rhodes, retrato: http://www.feierabend.de/SuedlichesAfrika/Laenderprofile/Zimbabwe/Die-Geschichte-Zimbabwes/Von-den-englischenEntdeckern-bis-zur-Gruendung-Rhodesiens/Cecil-Rhodes-26970.htm

Captulo 6: Reales listas de reyes [El origen de los sumerios no es cierto - los reyes fueron dioses respectivamente extraterrestres]

Escritura cuneiforme con la lista de reyes [5] Texto: Banco de datos WB 444 - Una nacin con pasaporte Nansen - Descubridores del minuto, inventores del carro con ruedas - Retrato robot de los desconocidos - Diez reyes primitivos en la WB 444 - De la edad bblica y de la inmortalidad - Bebieron de la misma fuente? - La hierba de la inmortalidad - Tres especulaciones

[El origen de los Sumerios no es cierto - los reyes fueron Dioses respectivamente Extraterrestres]

Banco de datos WB 444

Lista de los reyes sumerios "WB 444" [1]

[Diversas enciclopedias indican que el origen de los Sumerios no es definido] Las grandes obras de consulta, como los diccionarios y las enciclopedias, tienen para nosotros los consumidores normales esa gran ventaja: que ponen a nuestra disposicin todo el saber cientficamente probado, siempre puesto al da y de la manera ms breve y concisa posible, sin lujo de innecesarios detalles ni controversias. Buscando el artculo "sumerios" en diferentes obras del tipo mencionado, a ttulo de experimento, he encontrado en tan sesudos libros las siguientes informaciones: <Sumerios, habitantes del pas de los dos ros (Mesopotamia) situado entre la actual Bagdad y el Golfo Prsico. Pueblo de raza desconocida, pero individualizado por su idioma a partir del milenio tercero a.d.C. HASTA LA FECHA (p.224) SE IGNORA cundo y de dnde llegaron los sumerios a Babilonia, es decir, a la regin situada entre los ros Tigris y ufrates>.

O bien: <Sumerios, los habitantes de la Mesopotamia central y meridional entre los milenios cuarto y segundo a.d.C.> O bien: <El origen del pueblo sumerio es INCIERTO. Quiz llegaron de las montaas orientales, o tal vez procedan del mar. LO NICO QUE SE SABE histricamente es que estaban afincados en Mesopotamia desde los tiempos ms remotos.>

Sumerios, mapa [2]

[El asirilogo Oppert detecta inscripciones cuneiformes] Una nacin con pasaporte Nansen.

la

nacin

de

los

sumerios

leyendo

Estamos de acuerdo: por ahora, nadie sabe de dnde proceda ese pueblo. El que sus huellas no hayan sido borradas por el viento de los milenios, se debe nicamente a la inteligencia de esos "primeros portadores de pasaporte Nansen" (El pasaporte Nansen es un salvoconducto que se concede a refugiados y aptridas). Ellos inventaron los cuarenta y dos signos de la escritura cuneiforme. La tradicin oral se pierde, pero lo escrito ha perdurado: En excavaciones realizadas al sur de Bagdad se hallaron ms de treinta mil tablas de arcilla procedentes de la poca sumeria. Lo ms grotesco y misterioso es que hace apenas cien aos, ni siquiera conocamos el nombre de Sumer! Fue el asirilogo Jules Oppert, nacido en

Hamburgo en 1825 y fallecido en Paris en 1905, quien revel la existencia del pas de Sumer cuando logr descifrar las inscripciones cuneiformes, en 1869.

Ese maestro Jules Oppert (Julius Oppert) [3] Descubri leer la escritura cuneiforme los textos salieron as (aqu la lista de reyes): Primero la escritura fue con pictogramas (1), despus sigui la forma de la dinasta de los reyes "Hammurapi" (2), despus fue la versin de Asiria (3), y al fin la forma de Nabucodonosor II (4) [web01].

Escritura cuneiforme de los sumerios, desarrollo y ejemplos, tabla [4]

Escritura cuneiforme con la lista de reyes [5] Descubridores del minuto, inventores del carro con ruedas [y ms invenciones por los sumerios]

Samuel Noah Kramer, retrato de otro maestro asirilogo [6]

Las descripciones de las tablas de arcilla revelaron al profesor (p.225) Samuel Noah Kramer, asirilogo de la universidad de Pennsylvania, que las conquistas tcnicas de los sumerios incluan el carro con ruedas y la navegacin a vela. Supo tambin que eran administrados por una eficiente organizacin de funcionarios, y que todava hoy nos sirven los conocimientos astronmicos que ellos aportaron (de dnde los habran sacado?, me pregunto): ellos establecieron la divisin del tiempo "desde el minuto de sesenta segundos hasta el ao solar". Mientras Europa se hallaba sumida todava en pleno neoltico, a los sumerios se les haba ocurrido ya el procedimiento ideal para legalizar facturas, documentos y cosas por el estilo: un sello oficial. Inventaron el sello cilndrico, una estampilla de slo dos a seis centmetros de longitud, que solan llevar colgando de una cadena al cuello, para tenerlo siempre a mano. Los recaudadores de impuestos empleaban uno de estos sellos para certificar el cobro. En los cuatro mil aos

transcurridos desde su invencin, el sello ha adquirido un prestigio insuperable. Ah! Esos sumerios! [De qu raza fueron los sumerios?] Cmo podramos dibujar hoy el retrato-robot de aquellos desconocidos? Color del cabello: muy negro. Algunas inscripciones se refieren a ellos llamndoles "cabezas negras". Raza: Antes de que se afincasen los sumerios entre el ufrates y el Tigris, habitaban all diversas tribus semitas. Pero ellos, indiscutiblemente, no eran semitas, ni tampoco de origen negroide. Los perfiles de los bajorrelieves sumerios presentan rasgos indoeuropeos; la regin dominada por ellos debi ser muy extensa, si hemos de creer la siguiente anotacin de Sir Arthur Keith: <Los rasgos faciales de los sumerios de la Antigedad an pueden ser observados en Oriente entre los habitantes del Afganistn y el Beluchistn hasta el valle del Indo, a unos dos mil cuatrocientos kilmetros de distancia.> (nota 43:Woolley, Sir Charles L.: Ur in Chalda; Wiesbaden 1956).

[Quin Fundadores

ense de

a la

los

sumerios?] civilizacin?

Cualquiera que fuese su origen, lo que han demostrado las investigaciones actuales es que cuando llegaron traan consigo, por lo visto, una cultura en estado de madurez y una civilizacin completa. Ello les confera tal superioridad sobre las (p.226) tribus circundantes, que stas no pudieron oponrseles y desaparecieron del mapa tnico. Ellos no dejaron de darse cuenta de esta superioridad propia, por lo que se presentaban en numerosas cosmogonas como "los verdaderos creadores de la civilizacin", como hombres creados para honrar a los dioses dispensadores de vida (nota 44: Parrot, Abr: Sumer; Munich 1960). "Con ayuda de sus dioses, sobre todo de Enlil, el "rey del cielo y de la tierra", los sumerios transformaron un pas llano, agostado y azotado por los vendavales en un imperio frtil y floreciente" (Kramer). Cmo es posible que - por lo menos cuatro mil aos a.d.C. - surgiese de la nada una cultura en pleno desarrollo? De dnde sacaron sus conocimientos los sumerios? Quin les ense todo lo que saban de urbanismo? (Acaso un cursillo de formacin acelerada?)

Quin les ense a organizar con eficiencia sus doce ciudades-Estado? De dnde tomaron sus conocimientos de ingeniera, gracias a los cuales canalizron su pas? De este modo protegan las cosechas, evitando los tremendos desbordamientos del ufrates, que antes solan dar lugar a inundaciones. Cmo adquirieron su ciencia matemtica - comprobable en los textos de las tablillas que nos han dejado -, que les permita calcular cuadrados, cubos, nmeros recprocos, races y potencias superiores, e incluso tripletes de nmeros pitagricos, as como calcular el rea del crculo y de los diferentes polgonos? Todo eso en el milenio tercero a.d.C.? Quin les sugiri que el crculo deba dividirse en trescientos sesenta grados? Quin les ense tan conveniente unidad de medida? Estos testimonios de la historia sumeria pueden verse hoy en los centros de excavaciones del pas de los dos ros, o tambin entre los "botines" de las grandes colecciones, como la del British Museum de Londres o el Louvre de Pars. Son impresionantes.

[Faltan huellas de las migraciones de los sumerios!] En mi opinin, si los sumerios hubiesen llegado a Mesopotamia despus de una larga peregrinacin, tal como se vena suponiendo, es forzoso que hubieran dejado huellas de su tcnica, su cultura y su religin. Y no hay tales. Si las hubiera, nos servira para saber de dnde partieron. Algunos arquelogos opinan que los sumerios no procedan de ningn otro lugar, sino que se "desarrollaron" en su propio pas de origen, entre Bagdad y el Golfo Prsico. Efectivamente, en excavaciones realizadas en Uruk se han encontrado extraas (p.227) listas de nombres designando las cosas y las acciones ms simples, tales como casa, pjaro, fuego, templo, dios, cielo, lluvia, etctera. Son como las cartillas con que un maestro ensease a mentalidades muy primitivas: -- Lo veis? As se llama esto, y as lo otro. Ayuda a regiones subdesarrolladas se llama esa figura. ["Copias" de una dinasta de los sumerios - y nada es preciso] Reales listas de reyes?

Reyes sumerios, dibujo [10] 1. Enlil 2. Ninurta 3. Nennar / Sin 4. Ishkur / Adad 5. Nergal 6. Gibil 7. Marduk 8.-11. Irnini / Ishtar como gobernante poderosa (8), como bruja (9), como admirado guerrero (10) y como pilota

Bien, todos esos quebraderos de cabeza son innecesarios! Hacia 1953-1730 a.d.C., mientras reinaba en "Isin" (la antigua ciudad sagrada al sur de Babilonia) la primera dinasta, se estaba compilando ya una cronologa del pasado mediante las llamadas "LISTAS DE REYES". De ellas se han conservado copias, dado que el sacerdote babilonio "Beroso" se encarg de traducirlas al griego - con algunas libertades debidas a la fantasa - hacia el siglo IV o III a.d.C. En cualquier caso, tenemos ah una escalera transitable que nos lleva hasta un pasado muy remoto. Pero...

Asombro, xtasis y confusin [listas de reyes "A" y "B"] En 1932 los sumerlogos quedaron en estado de asombro, xtasis y confusin. Haban aparecido en KHORSABAD, ciudad iraqu cercana a Mosul, en el valle del Tigris, las listas de reyes ORIGINALES. Ahora se poda trabajar con nombres y fechas autnticos. La ms antigua y la ms exacta de las listas de reyes es la designada en la bibliografa de la especialidad con el nombre de PRIMERA CRONOLOGA DE REYES BABILNICOS "WB 444". Se halla en un bloque poligonal de 20,5 centmetros de alto: suficiente para llevar la misteriosa serie de los REYES PRIMITIVOS hasta la lejana poca de la creacin del hombre. La continuacin se denomina REYES BABILNICOS, LISTA "A". Su comienzo, con los nombres y fechas de la primera dinasta, est ilegible. Pero esto lo remedia la REYES BABILNICOS, LISTA "B", que tambin contiene los nombres de los reyes de la primera dinasta (1830-1530) de Babilonia. Con lo cual podemos conocer, en la medida de lo legible - el tiempo, ese roedor infatigable, siempre (p.228) hace de las suyas -, los nombres de los soberanos sumerios y babilonios, as como las fechas en que reinaron. As pues, el afortunado hallazgo de las listas de reyes, solucion el problema histrico de los sumerios? Ni hablar! Con ellas, precisamente, empezaron los disgustos. Diez reyes primitivos en la "WB 444" Segn la "WB 444", entre la creacin de la Tierra y el Diluvio reinaron diez monarcas durante un total de 456.000 aos. S, lalo otra vez, no es una errata! En letras; cuatrocientos cincuenta y seis mil aos. Despus del Diluvio "la realeza volvi a bajar de los cielos". Y los veintitrs reyes que se sucedieron luego en el trono totalizaron todava 24.510 aos, tres meses y tres das y medio de reinado, que no son pocos aos.

Aunque segn la lectura oficial, las listas de reyes son "ndices, ordenados por dinastas, de los reyes y de sus perodos de reinado" (nota 45: Ceram, C.W.: Gtter, Grber und Gelehrte [Dioses, tumbas y sabios]; Hamburgo 1951), se convino en que haba all algo que no cuadraba. nicamente Sir Wooley, mientras segua excavando afanosamente el suelo de Sumer, confiaba en las listas de reyes aunque no supiera darles una explicacin (nota 43: Wooley: Ur, cit). Las fechas de los reinos eran DEMASIADO astronmicas para nuestros arquelogos. Admitamos que con arreglo a las ideas tradicionales, no dan una informacin fiable. Pero antes de pasar a exponer mis especulaciones sobre tan abstrusos perodos de reinado, dar a mis lectores una muestra de lo que contienen las listas reales. Me limitar a seleccionar slo algunos nombres y reinados, pues la nmina de todos los soberanos hasta el origen del hombre llenara muchas pginas, lo cual sera pesado e innecesario para el tema que nos ocupa. Nombres y nmeros del banco de datos

Ejemplos de la lista de reyes "WB 444": <Cuando la realeza descendi del cielo la realeza tuvo su sede en Eridu. Fue rey de Eridu Alulim, que rein durante 28.800 aos. Alalgar rein durante 36.000 aos. 64.800 aos reinaron esos dos reyes. En Bad-tibira rein 43.200 aos (p.229) En-men-lu-anna, y En-men-gal-anna rein 28.800 aos. El dios Dumuzi, el pastor, rein 36.000 aos. Esos tres reyes reinaron en total 108.000 aos. En Larak rein En-zib-zi-anna durante 28.800 aos, este rey, su reinado fue de 28.800 aos. El rey de Sippar fue En-men-dur-anna, 21.000 aos dur su reinado, este rey rein durante 21.000 aos. En Suruppak rein Ubar-tutu durante 18.600 aos. Cinco ciudades, ocho reyes, en total reinaron durante 241.200 aos. Todo se lo llev el Diluvio. Cuando hubo pasado el Diluvio y la realeza descendi (nuevamente) del cielo, la realeza tuvo su sede en Kish. El rey de Kish fue Ga-ur, que rein 4.200 aos. Gulla-Nidaba-anna-pad rein durante 960 aos.

Zukapip rein durante 900 aos. 600 aos fueron el reinado de Atab. El hijo de Atab rein durante 840 aos. ETANA, el pastor, que ascendi a los cielos, el que consolid las tierras, fue rey, 1.560 aos fueron su reinado. Balih, hijo de Etana, rein 400 aos. Tizkar, hijo de Samug, rein 305 aos. Ilku rein 900 aos. Ilta-sadum rein 1.200 aos.

(Mes-kiag-ga(ser), hijo del dios del Sol, fue gran sacerdote (y rey), y fue de 324 aos (su reinado). El divino pastor Lugal-banda rein durante 1.200 aos. El DIOS Dumu-zi, el pescador cuya ciudad fue Kua, rein durante 100 aos. El divino GILGAMESH, hijo de un demonio Lillu, rein durante 126 aos. Ur-nungal, hijo de hijo GILGAMESH, de su reinado rein fue de 30 15 aos. aos.

Utul-kalamma,

Ur-nungal,

durante

Lebaser rein 9 aos.> (p.230) Las listas de reyes son tambin, en parte, listas de dioses. En ellas figuran reyes que no slo recibieron de los sumerios honores divinos, sino que adems estaban reconocidos como maestros. Gilgamesh, Etana y Enkidu son hroes de las famosas epopeyas que llevan sus nombres. Los nombres de los soberanos reseados en las listas se repiten en otras tablillas cuneiformes y en los sellos de los materiales de construccin: otra prueba de que las listas no son producto de la fantasa de este o aquel cronista aislado. Los reyes existieron, su actividad cotidiana se comprueba porque dejaron "constancia" documental de ella. [Cmo explicar los reinados largos? Schmidtke indica que slo son "leyendas"]

Ahora bien, qu pueden significar esos reinados fantsticamente largos de las cabezas coronadas? Friedrich Schmidtke refleja bien la confusin de los sumerlogos (p.230) (nota 46: Schmidtke, Friedrich: Der Aufbau der Babylonischen Chronologie; Mnster 1952): <Desde luego, a primera vista se interpreta que estas dinastas se habran sucedido unas a otras, pero ello nos lleva a consecuencias inadmisibles, por lo que se refiere a la duracin de la historia sumeria>. En los crculos especializados, muchos se preguntan qu motivos pudieron tener los cronistas para citar "tan desaforadas cifras". (nota 46, cit.) Antes de pasar a presentar las tablas de nombres y reinados de los monarcas sumerios y babilonios, el profesor Schmidtke da libre curso a su resignacin: <Lo que se lee en el perodo ANTERIOR de la WB pertenece al dominio de la leyenda y no nos ocupar aqu, por ms que sea de gran inters para la historia de las religiones lo que dice, sobre todo en relacin con las dinastas antediluvianas>. Verdaderamente, las fechas en cuestin sorprenden, pero, es esto motivo para relegarlas al reno de las fbulas y leyendas? As todo queda arreglado de una manera muy sencilla. Lo que no se puede interpretar a primera vista, pasa a va muerta y acaba en el depsito de "fbulas y leyendas". Sobre la edad bblica y la inmortalidad [ejemplos de largas vidas] La "WB 444" registra a DIEZ REYES PRIMITIVOS desde la creacin de la Tierra hasta el Diluvio. En total reinaron 456.000 aos. La Biblia cita a DIEZ PRIMEROS PADRES (nota 45: Ceram, C.W.: Gtter, Grber und Gelehrte; Hamburgo 1951) desde la creacin de Adn hasta el Diluvio. Tambin estos seores disfrutaron de una envidiable longevidad. Pablo Picasso, que tuvo a su hija Paloma a los sesenta y ocho aos, era un jovencito en comparacin con Adn, el primer hombre a quien se atribuye la procreacin de su primer hijo a la edad de ciento treinta aos. Y en comparacin con Adn, quien segn se dice pas de los novecientos aos de vida, Picasso a los noventa y dos muri prcticamente en la flor de la adolescencia. Longevidades an ms asombrosas se citan, como la de Enoc, el profeta antediluviano y sptimo de los diez primeros padres: a la edad de trescientos sesenta y cinco aos fue "arrebatado hacia los cielos", es decir que no muri. Su hijo Matusaln (p.232), el que anunci el Diluvio, falleci a la provecta edad de novecientos sesenta y nueve aos pero, eso s, sobre la tierra.

Dnde se sita el tope de la especie humana? [15 mil millones de clulas] Si consultamos a los gerontlogos sobre la credibilidad de tan enormes longevidades, especialistas norteamericanos y rusos se pondrn de acuerdo para decirnos que la naturaleza ha limitado los aos del hombre a ciento diez o ciento veinte. Las repetidas noticias sobre legendarios pastores blgaros que alcanzan ciento cincuenta o ms aos, y dems por el estilo, suelen ser relegadas por estos cientficos al reino de la fbula: cuando se entra en averiguaciones sobre estas celebridades locales resulta que no aparecen partidas de nacimiento u otra documentacin, como base elemental de tales pretensiones, que no se atienen a otra referencia sino a los recuerdos de la bisabuela. La duracin de nuestra vida depende del funcionamiento de quince mil millones de clulas corporales. A lo largo de la existencia estas clulas se dividen, con lo cual el organismo se reconstruye y transforma sin cesar. Con cada divisin celular nos aproximamos lentamente a nuestro fin, ya a partir del segundo decenio de la vida, pues la vitalidad se agota al cabo de unas treinta, o como mximo cincuenta divisiones. Incluso la posibilidad biolgica y la esperanza de vida humana con ciento diez a ciento cincuenta aos, hasta hoy no es ms que un afn y un sueo de "longevidad bblica"... hasta que la investigacin gerontolgica consiga frenar la degeneracin de los tejidos. Y los investigadores que ha estudiado tejidos momificados de pocas muy antiguas afirman que la especia humana JAMS se ha regido por otras leyes diferentes. Ficcin o verdad? [el enigma de aos en la lista de reyes - y unos reinaron algunas veces con "pausas" como parece] Por cuanto conozco estos hechos indiscutibles, no puedo dejar de preguntarme por qu los cronistas sumerios y babilonios "atribuyeron" a sus antepasados unas edades tan astronmicas que, como confirma la ms moderna investigacin, no pudieron alcanzar en ningn caso. Sir Charles Leonard Woolley encontr en la colina de (p.233) "El Obeid" (p.233234), o sea en el yacimiento de Ur de Caldea, una tabla de piedra caliza con la siguiente inscripcin: <Dedicado por A-anni-tadda, rey de Ur, hijo de Mes-anni-padda, rey de Ur.> (nota 43: Woolley, Sir Charles L.: Ur in Chalda; Wiesbaden 1956) El mencionado Mes-anni-padda no es otro sino el que aparece en las listas de reyes como fundador de la tercera dinasta despus del Diluvio. Lo ms asombroso de las listas de reyes es que algunos nombres se repiten en diferentes pocas y diferentes dinastas, como si hubieran reinado varias veces, y

se hubieran tomado intervalos de vacaciones durante algunos siglos o incluso milenios.

[El rey Nabu-na'd] Un ejemplo: sobre una tabla encontrada en el templo solar de "Sippar", el rey neobabilonio Nabu-na'id (555-538 a.d.C.) afirma: <Para el dios del Sol, juez de cielos y tierra, yo constru el templo del Sol, su casa en Sippar, que haba sido empezada por uno de mis predecesores, el rey Nebukadnedsar, quien busc la antigua acta fundacional, pero no pudo encontrarla. Durante aquellos cuarenta y cinco aos se hundieron los muros de la casa, lo cual me llen de espanto, hacindome caer al suelo, y se demud mi rostro. Mientras retiraba la imagen del dios, sacndola de aquel templo para llevarla a otro templo, hice derribar los restos de aquella casa y busqu la antigua acta fundacional, y excav la tierra dieciocho codos de profundidad, y hall el acta fundacional de Naram-sin, hijo de Sargn, que durante tres mil doscientos aos, no pudo ser hallada por ningn rey: a m me fue concedido por el dios del Sol y gran Seor del Templo el poder contemplarla... (Los puntos suspensivos indican una laguna del texto, por ilegible). Entonces edifiqu sobre el acta fundacional de Naramsin, hijo de Sargn, los bien escuadrados sillares>. El rey Nabu-na'id deja dicho, sin lugar a dudas, que segn el acta fundacional tan afanosamente buscada y por ltimo encontrada a dieciocho codos de profundidad, el templo del Sol fue construido primeramente por su real antepasado Naram-sin (p.234), tres mil doscientos aos ANTES (es decir, hacia el 3800 a.d.C.). Cosa notable, EL MISMO "Naram-sin" - asi como su padre SARGN -, en las listas de reyes vuelven a aparecer en poca muy distinta. [El rey Hammurabi] Otro ejemplo: segn las listas de reyes A y B, HAMMURABI rein unos setecientos aos antes que el rey Burnaburias I. Los sumerlogos excluyen por completo que esto pueda ser verdad. <Tambin el dato de que Hammurabi haya vivido setecientos aos antes que Burnaburias es por completo imposible.> (nota 46: Schmidtke, Friedrich: Der Aufbau der Babylonischen Chronologie; Mnster 1952)

Imposible, por qu? Acaso no lo aseguran unas listas de reyes, escrupulosamente llevadas? Sobre las tablillas cuneiformes encontradas en muy numerosos lugares se eternizan los nombres de diferentes reyes. Lo cual constituye la prueba irrefutable de que dichos reyes reinaron de verdad. Pues se trata de inscripciones que tienen carcter de documentacin oficial, es decir, pblica. Por otra parte, las listas de reyes expresan qu reyes hubo y desde qu ao hasta qu ao, es decir, quin mandaba en cada momento. Y aqu empieza el divertido juego del escondite! Mediante honrados esfuerzos, los sumerlogos procuran establecer la sucesin cronolgica exacta de las dinastas, con sus reyes. Hallada entonces cualquier inscripcin en cualquier lugar, creen determinar el reinado de UN REY. Queda asentada UNA fecha, y de ah se deduce una secuencia cronolgica ascendente y descendente.

[Los reyes se repiten en las listas] X-Y-Z Al rey X le sucedi el rey Y. El rey Y fue muerto en una batalla por el rey Z. De aqu se infiere que el rey X hubo de ser ANTERIOR al rey Z. Y entonces es cuando la Historia remota les juega una mala pasada a los laboriosos investigadores! De pronto, los reyes X, Y, Z se presentan en otras tablillas con arreglo a una secuencia diferente y en relaciones totalmente diferentes entre s. Qu hacer para no tener que derribar los rboles genealgicos (p.235) que tanto cost alzar y que ahora amenazan con pudrirse? Pues uno hace lo que suelen hacer los arquelogos en semejantes circunstancias: echarle la culpa al antiguo cronista! Si es que no saban lo que hacan! No saban contar, o confundieron el orden relativo de los reyes y las fechas. A lo que parece, aquella gente era un poco torpe. Una vez escuchada esta explicacin no poco forzada, faltara saber cmo en diferentes tablillas de las listas reales originales coinciden nombres y fechas rigurosamente. Tampoco se comprende que en el Antiguo Testamento dejasen actuar tambin a historiadores manifiestamente ineptos, segn resulta de la relacin de los diez primeros padres antediluvianos. Bebieron de la misma fuente?

A primera vista no me parece tan descaminado suponer que en uno y otro caso hubiesen actuado LOS MISMOS cronistas. El relato bblico y la investigacin histrica coinciden en admitir que el joven Moiss, el que ms adelante sera el liberador de Israel y fundador de la religin yavestica, creci y fue educado en la corte de un faran. Por consiguiente, tuvo acceso a las cuidadas bibliotecas del milenio segundo a.d.C. Tal vez Moiss [los escribientes de los libros "Moiss"] ley [leyeron] las listas de reyes sumerios? Quizs almacen los datos en su proverbial memoria, transmitindose luego los mismos por tradicin oral. Pero en tal caso, por qu no se conservaron para los diez primeros patriarcas bblicos LAS MISMAS fechas que rigen para los diez "reyes primordiales!" segn los escribas sumerios? Aunque sea lcito especular con la idea de que los autores sumerios y bblicos recurriesen a las mismas fuentes, despus de una profunda reflexin no queda ms que esto: las astronmicas y fantsticas longevidades que se atribuyen a los primeros reyes y patriarcas. No poseemos suficientes datos para explicar el fenmeno.

Tres explicaciones atrevidas [Tesis 1. reyes fueron invitado para volar con extraterrestres a otros sistemas solares - ejemplos de viajes solares] Me gustara traer a colacin tres ensayos especulativos de explicacin (p.236): 1. Los antiguos reyes eran invitados por los extraterrestres, de vez en cuando, a visitar otros sistemas solares. Pueden leerse descripciones de tales viajes y de las sensaciones experimentadas por el protagonista en el Zohar, principal libro de la tradicin juda (Cbala), as como en el libro del patriarca Enoc, incluido en el canon de la Iglesia paleocristiana de Abisinia. Incluso el historiador de la tcnica, profesor Richard Hennig, calific a ciertos pasajes de la epopeya sumeria de ETANA como "la ms antigua leyenda aeronutica del mundo": recogida en escritura cuneiforme entre el 3000 y el 2500 a.d.C., el viaje areo que describe aparece representado adems en numerosos sellos cilndricos. La epopeya de Gilgamesh, de origen tambin sumerio, describe el viaje fantstico del hroe titular hasta la sede de los dioses. Los viajes en volandas a mundos lejanos no son una exclusiva de la fantasa mesopotmica. Se hallan, con la misma precisin, en la epopeya nacional de la India, que es el Mahabharata y cuyo origen se sita, como el del Ramayana, entre los siglos IV y III a.d.C. Aparecen en los mitos nrdicos y en las tradiciones de los

indios norteamericanos. No hay sociedad nacional de autores que tenga derechos sobre los viajes por el cielo en compaa de los dioses. [El tiempo en otros sistemas no es tan rpido como en la tierra - y los reyes fueron dioses extraterrestres] Incomprensible casi, pero cierto Desde que Albert Einstein (1879-1955) desarroll su "teora especial de la relatividad", las longevidades expresadas en cifras monstruosas admiten explicacin. En cuanto a la teora de Einstein, ha sido elevada a la categora de los hechos probados mediante experimentos fsicos irrefutables. La ley inmutable de la relatividad dice, en cuanto al tiempo, que para los astronautas de un navo interestelar que volase a una velocidad prxima a la de la luz, el tiempo transcurrira mucho ms DESPACIO que para los observadores estacionados en tierra, en el centro espacial. Ni ms ni menos. Desde Einstein, "el tiempo" ya no es una magnitud fija, sino que puede manipularse a travs de la energa (=velocidad). Sabiendo esto, cmo quedan las incomprensibles fechas de las listas de reyes sumerias? Las inscripciones sumerias que se han conservado hasta (p.237) llegar a nosotros no hablan, ni por asomo, de banales acontecimientos de poltica exterior - cuyo hilo no habra llegado a nosotros a travs de tantos milenios -, sino de acontecimientos tan ptreos como construcciones de palacios o erecciones de templos, evidentemente construidos para los "dioses" que vivan entre ellos. Eso es lo que refieren, en estilo seco y conciso, y no debe sorprendernos sabiendo que los reyes sumerios se consideraban meros lugartenientes de los "autnticos" dioses. Estos "dioses" delegaron personalmente en los reyes, y despus del Diluvio universal se repiti la ceremonia. Cuando se retiraron las aguas y apareci la tierra deshabitada, "la realeza volvi a bajar de los cielos", como dice la lista de reyes. Una vez aceptado esto como realidad, ya no es tan absurdo que los reyes-dioses tuvieron que ser, o los mismos extraterrestres, que de vez en cuando se los llevaban de viaje por otros sistemas. Asociando las "inverosmiles" cifras de los reinados sumerios con la aseveracin de que la realeza baj del cielo, podemos sospechar que ya entonces haba ms cosas en el cielo y en la tierra que las que suea nuestra sabidura. Una vez conocidos los efectos naturales del corrimiento relativista de las escalas cronolgicas, los 456.000 aos de los diez primeros reinados no nos asombraran tanto. Una bagatela! Tambin es un buen mtodo!

[Tesis 2: Fueron reyes inmortales porque fueron extraterrestres - y los "semidioses" fueron mortales] 2. Los extraterrestres (los dioses), en gustoso aparejamiento con las terrestres, procrearon hijos e hijas. As lo asegura el profeta Enoc. As lo dice el papiro de Lamech, con sus ms de dos mil aos de antigedad, hallado en 1947 en la colonia de Chirbet Qumran, junto al mar Muerto. El dios sumerio Enlil, que fue rey de Nippur, sedujo y dej embarazada a la hermosa Ninlil. Tambin el Gnesis nos habla de uniones entre los "hijos de los dioses" y las "hijas de los hombres". Si hubiera sido posible llevarlos al divn del psicoanalista, los productos de tan extraordinarios apareamientos habran podido contarnos, sin duda, conflictos espirituales asombrosos. Como engendros de un inslito mestizaje, envidiaran a sus progenitores "divinos", entre otras cosas por su aparente inmortalidad (p.238): pues todas las tradiciones coinciden en sealar que los dioses eran inmortales; mientras que ellos, los "semidioses" tenan que compartir el sino de los terrestres mortales. Los vstagos "divinos" engendrados sobre la Tierra pasaban a ser mortales, porque despus de la partida definitiva de los extraterrestres ya no tenan ocasin de participar en vuelos interestelares a alta velocidad. De este modo quedaban sometidos al proceso normal de envejecimiento, como los dems. La hierba de la inmortalidad [todava no es encontrada para los hombres] Muy comprensible parece que los hijos de los dioses se rebelasen contra esa situacin, que no quisieran compartir la suerte vulgar y tratasen de reinar el mayor tiempo posible, disfrutando de la adoracin de los humanos. Ya entonces los gobernantes apreciaban la ertica del poder. A la vista de la literatura sumeria, brotan del marasmo de los misterios sin resolver las preguntas siguientes: Qu era el paraso sumerio de Dilmun, aquel jardn divino en donde no existan "ni la enfermedad ni la muerte"? Qu era aquella "hierba de la inmortalidad" cuya existencia conoca Ut-napishtim, el antepasado del hroe Gilgamesh que viva en una isla "ms all del Mar de los Muertos" y era, a su vez, inmortal? Qu era esa "planta de la eterna juventud"? Ut-napishtim, sobreviviente del Diluvio, la conoca y le confi el secreto a Gilgamesh , dicindole que la inmortalidad estaba contenida en una planta del mar de aguas dulces. Gilgamesh consigui la hierba y quiso que la comieran sus allegados. Pero durante el viaje de vuelta, mientras estaba metido en una fuente

para purificarse, vino una serpiente y le rob aquel tesoro inapreciable. Gilgamesh llor. Quiz los hijos de los dioses o los primeros padres conocieron medicamentos capaces de frenar la degradacin de las clulas? Preparados con la propiedad de prolongar la duracin de las funciones vitales? Hasta hoy, la hierba de la inmortalidad no ha vuelto a ser hallada. La moderna geriatra sigue buscndola para nosotros. [Tesis 3: Los templos fueron para los dioses - y despus para los semidioses - y despus para los descendientes, los reyes] 4. Cabe tambin que los hijos de los dioses y / o reyes primitivos se sometiesen a la momificacin en baos conservantes, bajo la vigilancia de los sacerdotes, para despertar otra vez al cabo de varios siglos (p.239). Tal vez dominaban los mtodos de la hibernacin a muy bajas temperaturas, evitando la cristalizacin de las paredes y ncleos celulares, que es el inconveniente contra el cual se han estrellado todos nuestros experimentos en tal sentido? No ser esa la razn de las reiteradas pretensiones, segn las cuales los "dioses" se hallaban realmente "presentes" en el templo? Los sacerdotes de las castas superiores saban que los dioses vivan personalmente entre ellos, que eran los verdaderos propietarios de las ciudades y que los reyes no eran sino delgados para los asuntos corrientes de la administracin (nota 47: Bondi, Hermann: Die Wiege stand im Orient; Munich 1971). Los sacerdotes teman tanto el retorno de los dioses extraterrestres como el despertar de los semidioses dormidos. Por consiguiente, los primitivos templos eran AUTNTICOS lugares de encuentro con AUTNTICOS dioses fsicamente presentes. No fue sino mucho ms tarde, cuando los dioses ya no regresaron ms y los durmientes semidioses dejaron de volver en s de sus sueos, que los sacerdotes procuraron mantener su ascendiente sobre los reyes y el pueblo mediante trucos de muy diversa naturaleza. Sera entonces cuando erigieron estatuas en los templos en figura y representacin de los soberanos celestiales. Quizs exista un camino a travs de estas tres especulaciones, por donde se pueda llegar a explicar el misterio de la lista "WB 444". Son demasiado detalladas las informaciones que contiene ese banco de datos. Fuentes [web01]

http://de.wikipedia.org/wiki/Keilschrift

Fuentes de fotos [1] lista de los reyes sumerios en escritura cuneiforme: http://charleslondon.blogspot.com/p/planeta-dos-homens.html [2] sumerios, mapa: http://de.wikipedia.org/wiki/Sumer [3] Jules Oppert (Julius Oppert), retrato: http://de.wikipedia.org/wiki/Jules_Oppert [4] escritura cuneiforme, desarrollo y ejemplos, tabla: http://de.wikipedia.org/wiki/Keilschrift [5] escritura cuneiforme, lista de reyes: http://de.wikipedia.org/wiki/Keilschrift [6] Samuel Noah Kramer, retrato: http://www.myspace.com/anunnakihero/photos/18304382#{"ImageId"%3A1830438 2} [7] ciudades sumerios principales, mapa 01: http://es.wikipedia.org/wiki/Sumeria [8] ciudades sumerios principales, mapa 02: http://de.wikipedia.org/wiki/Sumer [9] sello cilndrico con vacuno con trigo: http://es.wikipedia.org/wiki/Sumeria; http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Cylinder_seal_cattle_Louvre_MNB1906.jpg [10] reyes sumerios, dibujo: http://humanpast.npage.de/sumerer_14195119.html

Captulo 7: Profeta del pasado [7.1. La lucha de los medios contra Dniken]

Erich von Dniken 1975 (40) [2] Texto: Resonancia mundial de una teora - Operacin en tres planos - Cmo se inserta la teora de los dioses-astronautas en el pasado prehistrico - Escuela internacional de canteros? - "Programa de rehabilitacin del chimpanc" - Los dioses prometieron regresar - Los Diez Mandamientos - Qu esperan de nosotros los extraterrestres?

[7.1. La lucha de los medios contra Dniken]


[El primer BESTSELLER provoca trabajo para el cartero de Dniken]

Erich von Dniken 1975 (40) Erich von Dniken 2003 (68)

Har como diez aos, mi primer libro "Recuerdos del futuro" conquist las listas de BESTSELLERS de casi todos los pases. Despus del inicial asombro y de los obligados sarcasmos, se produjeron dos tempestades sincronizadas, una de entusiasmo y otra de indignacin. Lo que no se habr escrito desde 1968 sobre los "dioses venidos del espacio"! Slo en el mundo occidental, durante esos diez aos se publicaron trescientos veintin ttulos que contemplan mi tema desde un punto de vista positivo. Entre ellos, algunas obras se ocupan de la teora en general; otras se fijan en un determinado pas, y otras, en fin, consideran algn aspecto particular como por ejemplo la de Josef Blumrich sobre las naves espaciales del profeta Ezequiel y su confirmacin gracias a la tcnica ms reciente; la de Robert G. Temple sobre el (p.244) "enigma de Sirios" (p.244-245) y la mitologa de los dogn africanos, o los anlisis filosficos de Luis Navia en "La aventura del Universo". Desde 1968 el cartero ha dejado en mi casa unas cincuenta mil cartas de lectores. En mi archivo figuran ms de cuarenta y tres mil recortes de prensa, fichados por temas y por autores. Como el servicio de recortes de prensa a que estoy abonado nicamente cubre los dominios de habla alemana e inglesa, es muy posible que el total de los artculos publicados en todo el mundo exceda de cien mil. Aunque predominan entre ellos las posiciones positivas, manifiestamente tienen ms peso los artculos sensacionalistas de tipo malvolo, que contrarrestan la mayora favorable con declaraciones manipuladas y poniendo en mi boca palabras que yo jams he dicho. En fin! Ancient Astronaut Society ["asociacin de los astronautas antiguas", fundacin de la "ASS" en 1972]

Ancient Astronaut Society, logotipo [4]. [El objeto es un avin de los indgenas en Colombia de hoy. La pgina de la AAS es http://ancientastronautsociety.com/].

En 1972, el respetado jurista de Chicago, doctor Gene M. Phillips, fund la "Ancient Astronaut Society" (sede en Europa: Ancient Astronaut Society, CH-4532 Feldbrunnen) despus de ver en la televisin norteamericana una versin abreviada de mi pelcula "Recuerdos del futuro". La idea de una visita prehistrica de los dioses a nuestro planeta fascin de tal manera al abogado, que decidi espontneamente fundar con algunos amigos una sociedad NO LUCRATIVA con objeto de cultivar el intercambio de ideas sobre los aspectos tericos y de investigacin. En esa oportunidad Gene Phillips me escribi solicitando mi colaboracin. En 1979 la AAS cuenta con cuatro mil miembros de cuarenta y dos pases. Ms de la tercera parte de los afiliados son universitarios, y forman parte de ella casi todos los autores de "mi" especialidad. Desde 1974 la Sociedad organiza cada ao un congreso en una ciudad diferente. En conferencias y discusiones (donde tambin participan nuestros crticos) se comunican los resultados de las investigaciones ms recientes, que de este modo llegan a conocimiento de la opinin pblica. Los Congresos celebrados hasta la fecha y los previstos son los siguientes: 1974 / Chicago, 1975 / Zurich, 1976 /) Crikvenica (Yugoslavia), 1977 / Rio de Janeiro, 1978 / Chicago, 1979 / Munich, 1980 / Nueva Zelanda (p.245) Penuria de pruebas [los crticos de Dniken se repiten] Nuestra teora no seria tan buena como lo es, si no hubiese suscitado tambin vehementes crticas. Desde 1968 se han publicado veinticinco libros CONTRA la idea de los astronautas de la antigedad. Diecinueve de ellos se presentan, en los titulares o en el prlogo, como trabajo "cientfico". En realidad, slo nueve de esos diecinueve ttulos fueron escritos por cientficos. Pero, no obstante esa pretensin expresa de "cientificidad", hasta el presente no he visto ningn libro verdaderamente "cientfico". Puro embuste de propaganda, que adems se encamina a sugestionar a la Prensa con un "impacto de prestigio". En cambio, admito que es perfecto el sistema de los crticos: todos escriben ms o menos lo mismo, puesto que se copian los unos a los otros. A esto se le llama "citas cientficas", por cierto. As es como, dentro de una situacin general de penuria de pruebas, sale a las pginas, una y otra vez, la recua de viejos y socorridos argumentos. Puedo llamar socorridos a esos argumentos, porque en realidad no demuestran nada. ste es el mtodo: cuando en un libro de arqueologa - sea de Heyerdahl, Ceram, Brion o Lhote - se publican hallazgos en alguna excavacin de las que hay en todo el mundo, y se da a estos hallazgos una interpretacin contraria a mis "pretensiones", ya he sido refutado! Que un telogo o un etimlogo interpreten un mito o una tradicin de distinta manera que yo, refutado una vez ms! Si yo interpreto los textos antiguos desde el punto de vista de la tcnica moderna contrariando las doctrinas de los glosadores de ctedra -, entonces, estoy equivocado! Qu raro! Las hiptesis de los dems son tab, son la ltima parida

de la sabidura y la ciencia, son saber objetivo-cientfico-patentado. Que yo exponga una opinin contraria, complementaria o suplementaria, y resulta que estoy en un error. As de sencillo. Cmo nos lucira hoy el pelo, si nuestros antepasados se hubieran servido del mismo mtodo para bloquear todo pensamiento nuevo y progresista? Por cunto cualquier poca de la historia ha contado con facultativos convencidos de poseer la verdad ltima de las cosas y deseosos de ver esa verdad grabada en mrmol, toda opinin contraria ha contado siempre como un delito de lesa majestad. Entonces y ahora, la picota y la hoguera parecen el tratamiento adecuado para quienes se niegan a "tragar" algunos de los ms indigestos alimentos de (p.246) la sabidura oficial. Pero si esos rebeldes hubiesen aceptado como verdades indiscutibles todos esos criterios y doctrinas, la Humanidad no habra avanzado prcticamente en ninguna direccin. Se ve que algunos nacemos con el don de equivocarnos. Pero el progreso en cualquier poca requiere que alguien exponga puntos de vista nuevos, que no se le hayan ocurrido antes a nadie; y es forzoso que as sea, porque este es el nico motor del progreso. A esta necesidad de postular cosas nuevas le debemos todos los avances, los inventos y la continua revisin de nuestros conocimientos. En el principio de todo est la utopa. Wernher von Braun (1912-1977), uno de los que tuvieron ms razones para saberlo, deca: <A posteriori, nada es tan sencillo como una utopa realizada>. "Fair play" de mister Graham Massey [ejemplo de un "periodista" de BBC como l engaa Dniken con pelculas] Aunque soy gato escaldado, en 1977 volv a "picar" creyendo en promesas que luego no se cumplieron. El realizador Graham Massey me convenci asegurndome en todos los tonos una "documentacin objetiva" de mi tema, para lo cual solicitaba mi colaboracin. Como que vena en nombre de la BBC de Londres, siempre tan imparcial, dentro de cuyo programa "Nova-Documentary" deba emitirse "mi" documentacin, acept. Lo que sali de todo esto fue una produccin astutamente manipulada; la prometida imparcialidad se convirti en difamacin malintencionada y unilateral. Todos mis crticos desfilaron en procesin, desde Sagan hasta Heyerdahl. Lo cual carecera de importancia, si hubiera cado en el detalle de cederme un turno a mi tambin! Eso habra sido FAIR PLAY britnico. Las opiniones negativas quedaron en el aire, o por mejor decir en las pantallas, FAIR PLAY habra sido que se hubiese dejado hablar tambin - hombre contra hombre - a PARTIDARIOS de mi teora. Pero slo se concedi la palabra a mis crticos. El agudo Graham Massey se ceb particularmente en la presentacin, la "documentacin", de las piedras grabadas encontradas en Ica, Per, sobre las que haba escrito un libro entero mi colega Robert Charroux, fallecido en 1978. En mi libro "La respuesta de los dioses" he relatado mi estancia en Ica y dej bien claro, en letra de molde, que adems de los grabados (p.247) autnticos existen tambin

falsificaciones a cientos, fabricadas por los indios para vendrselas a los turistas. He visitado a uno de los falsificadores, el indio Basilio, he asistido a su trabajo... y lo hice filmar para mi pelcula "El mensaje de los dioses". Todo esto se lo cont en sus propios trminos al extravagante seor Massey. Qu fue lo que sali en su "documentacin"? Que SU equipo de reporteros haba descubierto al falsificador... y desenmascarado a Dniken! FAIR PLAY! La cosa ni siquiera valdra la pena de mencionarla, si no fuese porque la "documentacin" del seor Massey se pas en muchos pases, y en todas partes mis amables crticos han asumido como propia esa tergiversacin de los hechos, sin molestarse en verificar nada por supuesto. Ahora les sirve de arma "cientfica" contra mi: Dniken se ha dejado timar por un falsificador y ha sido "desenmascarado" en un documental de la BBC. Cmo dar a conocer, frente a la fuerza de la pequea pantalla, que no hay ni una sola palabra de verdad en todo esto? Desde luego, no fue un caso de FAIR PLAY. El que de verdad se lleva el gato al agua es el conocido astrnomo norteamericano Carl Sagan. Este profesor dispone de una organizacin propia, una empresa cuya nica misin consiste en ocuparse de que las revistas de gran circulacin no dejen de entrevistarle y publicar reportajes laudatorios cargados de incienso.

Un "vendedor de ciencia" llamado Sagan [Sagan bloquea el mensaje de los dioses] La "Newsweek" ironizaba: <Sagan no es tanto un cientfico como un vendedor de ciencia... Bajo la direccin de Carl-Sagan-Productions, trabaja en su propia serie televisiva. Entre rodaje y rodaje, su equipo se lo lleva de un lado a otro del pas, con un programa tan recargado como el de una superestrella, distribuyendo por todas partes un folleto biogrfico de 41 pginas, que es un cntico a su fama y su prestigio.> (nota 48: Seeking other worlds; [revista] Newsweek, 15 de agosto de 1977). En varias entrevistas, este modesto astrnomo dijo de mi libro que era "el libro ms ilgico del siglo". Halagado por semejantes ataques de semejante superestrella, me veo obligado a calificar sus crticas a la hiptesis de los dioses astronautas (p.248) como "las evasivas ms contradictorias del siglo", parafraseando la superficialidad del estilo saganiano. Su orgullo hace del buen ASTRNOMO Sagan un dudoso CRTICO. Sus argumentos PARECEN tener pies y cabeza, producen a veces un efecto persuasivo de cosa lgica... y sin embargo son huecos; no llegan al ncleo de la cuestin, sino que se entretienen en la superficie. Demasiado absorto en la contemplacin de su propio ombligo, le falta tiempo, a lo que se ve, para profundizar en los temas con el detenimiento que requiere toda controversia objetiva. SORRY.

Dicho sea en honor de la objetividad, desde finales de 1977 acta una sociedad a modo de - digamos, contrapunto, y sirvindose de mtodos poco convencionales. Se llama Committee for the scientific investigation of claims of the paranormal [Comit de investigacin cientfica sobre preguntas del paranormal]. En este comit se reunieron cuarenta y tres cientficos, periodistas y educadores dispuestos a poner fin a la "nueva supersticin" en los EE.UU. (nota 49: Attacking the new nonsense [atacando la nueva tontera]; Time Magazine, 12 de diciembre de 1977). dirige esta organizacin el profesor de filosofa Paul Kurtz, de la universidad estatal de Buffalo. Ser preciso decir que Carl Sagan es uno de sus miembros? Lo mismo que su empresa de relaciones pblicas, el comit centra su actividad en el suministro de municiones a la Prensa contra la idea de los AncientAstronaut. Las cadenas de televisin que, en inters de una informacin objetiva, permiten hablar a los "herejes" - como la NBC, que es una de las tres grandes cadenas norteamericanas - se ven atacadas. Las redacciones de las revistas populares s sienten halagadas cuando reciben artculos provistos de todas las bendiciones acadmicas... y los publican. Magnfico! Todo esto viene ocurriendo desde 1968. Todo a causa de un solo BESTSELLER. Mucha fuerza y mucho impacto ha de tener una teora para que haya desencadenado semejante "batalla" en la escena y entre bastidores. Eso a m me gusta. No es un dato a favor de nuestra sociedad el que sea capaz de vibrar as por una idea inspirada? No demuestra que adems del coche, la nevera y dems smbolos del confort interesan otras cuestiones, aunque no impliquen ninguna ventaja material? Que le importa el tema del origen de la humanidad, y que sus "sueos" de futuro no se agotan con el crecimiento del producto social bruto? Aunque resulta una tentacin, no quiero desgranar aqu los argumentos de mis amigos de la acera de enfrente. Eso lo hago en "Testigo de los dioses". S destacar un solo punto de (p.249) la enfebrecida discusin, porque me parece parcial y mal intencionado. Sobre todo en las escuelas (lo s por las muchas cartas que me escriben los alumnos) y en las publicaciones dirigidas a la joven generacin, se suele afirmar, unas veces en trminos sublimes y otras de manera directa, que la teora de los dioses-astronautas es perjudicial, ms an, que supone un peligro para la humanidad. Cmo es eso? (p.250) Fuentes de fotos [1] libro "Recuerdos del futuro", tapa: http://www.freelibros.com/2011/03/recuerdosdel-futuro--erich-von-daniken.html [2] Erich von Dniken 1975: http://www.fireballsland.de/apboard/thread.php?id=3844 [3] Erich von Dniken 2003: http://www.fireballsland.de/apboard/thread.php?id=3844 [4] Ancient Astronaut Society: http://ancientastronautsociety.com/

Captulo 7: Profeta del pasado [7.2. El concepto del mundo de Dniken: 1. la lgica]
Texto: Resonancia mundial de una teora - Operacin en tres planos - Cmo se inserta la teora de los dioses-astronautas en el pasado prehistrico - Escuela internacional de canteros? - "Programa de rehabilitacin del chimpanc" - Los dioses prometieron regresar - Los Diez Mandamientos - Qu esperan de nosotros los extraterrestres?

[7.2. El concepto del mundo de Dniken: 1. lgica - 2. enseamiento 3. mandamientos - energa inteligencia]
Operacin a tres niveles [el concepto del mundo de Dniken] Se opera a tres niveles o planos: 1. La nocin acepta del mundo no necesita de visitantes extraterrestres en poca prehistrica. Todos los fenmenos enigmticos del pasado podran explicarse de manera natural y lgica, y sobre todo mucho ms sencillamente que a travs de la visita y la actividad de unos extraterrestres. 2. Los representantes de la teora de los dioses-astronautas tratan de tontos y pasivos a nuestros primitivos antepasados, puesto que les niegan la facultad de razonar de manera independiente, as como la de erigir ellos solos, sin ayudas extraterrestres, los grandes monumentos. 3. La peligrosidad de la teora para la humanidad estriba en que inducira al hombre a creer en dioses extraterrestres, a depositar su esperanza en la ayuda de stos, cruzndose de brazos y poniendo la solucin de sus problemas en manos de los supuestos extraterrestres. Estas acusaciones exigen una rplica difana. Efectivamente se centran en los ESSENTIALS, en los puntos cruciales de esta controversia mundial. Son como drogas que paralizan el cerebro, que bloquean el pensamiento.

Una construccin sin fisuras Qu dice en realidad la teora de los dioses-astronautas?

[7.2.1. Concepto del mundo de Dniken: La lgica]


Al punto 1: (1. La nocin acepta del mundo no necesita de visitantes extraterrestres en poca prehistrica. Todos los fenmenos enigmticos del pasado podran explicarse de manera natural y lgica, y sobre todo mucho ms sencillamente que a travs de la visita y la actividad de unos extraterrestres; p.250).

No conozco ninguna teora que cubra de una manera lgica y sin fisuras nuestro pasado prehistrico, excepto la que ahora (p.250) nos ocupa y que da cuenta de los siguientes fenmenos inexplicados del pasado. -- El origen de la vida sobre la Tierra. -- La aparicin del a inteligencia sobre la Tierra. -- Las diferencias entre los primates y el hombre inteligente (v.gr., la falta de un eslabn evolutivo entre las especies) -- El origen de las religiones. -- El ncleo comn de las primitivas mitologas a escala global. -- Las descripciones de Dios en el Antiguo Testamento como "fuego, temblores de tierra, trueno, humo", lo mismo que en otros muchos textos antiguos. -- El origen de las razas, incluidos los gigantes. -- La lista de nombres de los "hijos del Cielo cados" en el libro de Enoc. -- La cuestin de Dios y el Diablo, los antiqusimos smbolos del bien y del mal. -- Las descripciones de castigos divinos en pocas prehistricas. -- El Diluvio a escala mundial. -- Los legendarios primeros reyes y patriarcas. -- La elevacin "al cielo" de personajes religiosos y mitolgicos. -- El origen y / o la motivacin de ciertos monumentos prehistricos hasta ahora inexplicables (construidos por respeto hacia los "dioses", y a veces con tiles facilitados por los mismos "dioses", o gracias a conocimientos detentados por los sacerdotes, depositarios de los secretos "divinos"). -- La construccin de obras de defensa (ciudades subterrneas, laberintos de corredores subterrneos habitados, dlmenes). -- Los efectos de desplazamiento cronolgico tan reiterados en los antiguos textos (como los descritos en el Nihongi japons, la desaparicin temporal de Abimelec en el libro de Baruc, etctera). -- Las PRIMERAS momificaciones (los hombres crean que al regreso de los dioses podran resucitar fsicamente). -- El temor al retorno de los dioses, expresado con gran frecuencia (el hombre, como haba violado los mandamientos "divinos", tema el castigo de los extraterrestres). (p.251)

-- El origen de los alimentos vinculados con las mitologas, como el trigo o el maz. -- Los primitivos sacrificios para aplacar a los dioses (los extraterrestres solan hacerse pagar en especies su "asistencia tcnica") -- El origen de los antiguos smbolos y cultos religiosos (cultos solares, culto a las estrellas, naves que vuelan por el cielo, ruedas que giran por el firmamento, artefactos tcnicos como el Arca de la Alianza o el carro volador de Salomn). -- El origen de las tradiciones (como, por ejemplo, la de la pelea del arcngel Lucifer contra el arcngel Gabriel con "espadas de fuego"). -- El origen de los incontables dibujos rupestres con motivo religioso diseminados por toda la tierra. -- la existencia de figurillas sagradas y de dioses desde la ms remota antigedad (dioses representados con casco, o como figuras revestidas de combinaciones semejantes a las de los astronautas, o dotadas de alas y accesorios tcnicos, etctera). -- El trazado de gigantescas figuras en el suelo (para que pudieran ser vistas por los "dioses" mientras se aproximaban por el aire). -- La existencia de cultos en honor de los extraterrestres, practicados todava hoy (como los de los indios cayapo brasileros o los hopi de Arizona, por ejemplo). Naturalmente, esa lista no es completa. Slo intento traer a la memoria algunos de los "puntos cruciales". Con slo una pequea dosis de buena voluntad y mediana objetividad, mis crticos debern admitir que estos eslabones encajan precisamente all donde nuestras nociones sobre la primitiva historia de la humanidad presentan las mayores lagunas. Ilustracin en pocas tenebrosas Con una mediana voluntad de ser objetivo resulta imposible seguir manteniendo la doctrina de que no son necesarios los "extraterrestres" para ilustrar las tenebrosas pocas de nuestro remoto pasado, de que la teora de su presencia sobre nuestro planeta no sirve para explicar nada (p.252). La cabeza de la ciencia se presentara parcialmente calva, si no la cubrieran con bisos (que no sirven para nada). Las respuestas ms sencillas Dnde quedan las respuestas ms sencillas a los misterios no resueltos del pasado? Tal vez la teora de los dioses -astronautas es detestada precisamente porque sus respuestas S SON la ms sencillas? Qu es ms "sencillo", suponer que la evolucin del hombre hasta llegar al HOMO SAPIENS ha sido el producto de millones de casualidades genticas, o aceptar que los extraterrestres modelaron a los seres inteligentes "a su semejanza", como aseguran las tradiciones? No es el mayor de los absurdos el que, rechazando la explicacin sencilla, se pretenda atribuir el origen de las

mitologas y las religiones primitivas (con sus abundantes indicaciones de tipo tecnolgico en los textos sagrados) a tortuosas races psicolgicas? Si se acepta la presencia de los extraterrestres en el remoto pasado (un esfuerzo, vamos, aunque slo sea por una vez!), no necesitaremos tender a nuestros antecesores sobre el divn del psicoanalista para deducir de sus tradiciones unas hiptesis, ms que vagas, vagusimas. Por otra parte, es desde luego ms sencillo negar la existencia prehistrica de los gigantes, que ocuparse de ese fenmeno. Aunque las huellas de los gigantes son tan visibles en los textos antiguos como en las fotografas de los suelos sobre los que pisaron. Por consiguiente, no se puede sostener que el mtodo del silencio sea la respuesta ms sencilla al misterio. El uso de anteojeras est muy generalizado, y no slo en los establos de la ciencia, para evitar el espanto que producen las novedades desconocidas. A fin de poder seguir cultivando la contemplacin del propio ombligo sin ser molestados, muchos prefieren las explicaciones ms absurdas antes que prestar odos a lo que suena novedoso. Hace dos mil quinientos aos, los dioses dijeron a nuestro antepasado, el profeta Ezequiel: "Los hombres tenis ojos para ver y sois ciegos". Hoy aadiran sin duda: "Tenis entendimiento y no os servs de l." (p.253)

Captulo 7: Profeta del pasado [7.2. El concepto del mundo de Dniken: 2. el enseamiento]
Texto: Resonancia mundial de una teora - Operacin en tres planos - Cmo se inserta la teora de los dioses-astronautas en el pasado prehistrico - Escuela internacional de canteros? - "Programa de rehabilitacin del chimpanc" - Los dioses prometieron regresar - Los Diez Mandamientos - Qu esperan de nosotros los extraterrestres?

[7.2.2. Concepto enseamiento]


Al punto 2:

del

mundo

de

Dniken:

el

(2. Los representantes de la teora de los dioses-astronautas tratan de tontos y pasivos a nuestros primitivos antepasados, puesto que les niegan la facultad de razonar de manera independiente, as como la de erigir ellos solos, sin ayudas extraterrestres, los grandes monumentos; p.250).

En ninguna parte he escrito que nuestros antepasados fuesen tontos e incapaces de erigir los monumentos prehistricos. Nunca he afirmado que los extraterrestres fuesen los constructores (p.253) de los templos megalticos, de las pirmides o de las figuras trazadas en la llanura de Nazca. Estas son acusaciones malintencionadas de mis adversarios. En lugar de aportar luz prefieren alzar cortinas de humo. Una escuela internacional de canteros? [Estilo de construccin comn en diversos continentes!] Desde luego, opino que la CAUSA PRIMERA Y LOS MVILES de algunas obras misteriosas deben atribuirse a seres extraterrestres; en algunos casos se utilizaron tcnicas de trabajo que nuestros primitivos antepasados debieron recibir de los "dioses". Mi conviccin se funda en razones slidas! Cmo explicar, si no, la identidad de los procedimientos artesanales en toda la redondez de la tierra! Segn las doctrinas de ctedra, las culturas primitivas fueron desarrollndose con independencia unas de otras. As la de la isla de Pascua y la de Bretaa, la preincaica y las de los primitivos pobladores de las islas britnicas (Stonehenge), y tantas otras. Pero no es posible que eso sea cierto. Cuando veo en la isla de Pascua unas piedras trabajadas de idntico modo que las halladas en Sacsayhuamn (Per), y cuando veo idntico mtodo de "fabricacin" en Malta, atal Hyk (Turqua) o Baalbek (Lbano), he de preguntarme por fuerza: dnde hubo una escuela internacional de canteros que, despus de formar maestros en el oficio con un sistema nico, los envi a todas las partes del mundo para que dirigiesen construcciones segn las mismas tcnicas? Recordemos que no existan entonces "comunicaciones" por avin o barco, ni revistas de arquitectura tipo "El moderno constructor de megalitos". Nuestros primitivos antecesores adaptaron el progreso Esta es mi SENCILLA hiptesis: Si nuestros antepasados, como quien no quiere la cosa, se ponan a tallar piedras gigantescas para luego amontonarlas en forma de templos o de pirmides, y eso independientemente los unos de los otros, DEBI existir una razn comn para tan descomunal faena de esclavos, o no? Si el profeta Enoc invirti varias pginas de su libro en (p.254) consignar sustanciosos datos astronmicos (cuyo significado, dada la poca en que vivi, deba serle inaccesible al propio autor), y para colmo asegura que todo eso le fue dictado por "los guardianes del cielo", me ser lcito preguntar quines fueron en realidad esos "guardianes del cielo". Al interrogarme sobre los "niveles de lectura" (qu moderna esa expresin, verdad?) de las antiguas tradiciones, al tratar de hallar alguna coherencia en todo

esto, no digo en modo alguno que nuestros antepasados fuesen tontos! Al contrario, les supongo gran inteligencia y habilidad: supieron adaptar el progreso! (coas que no puede asegurarse de algunos crticos de nuestra teora). Cuando se especula sobre el cociente de inteligencia de nuestros antepasados, recientemente nos tropezamos con la afirmacin, sustentada a lo que parece mediante experimentos, que algunas especies de monos y en particular los chimpancs poseen dotes de inteligencia creadora. En series experimentales se les ha enseado a accionar determinados pulsadores para obtener comida y agua, a encender la luz o a manejar un computador que les permite comunicarse con sus semejantes de la jaula vecina. Escuela de monos El 11 de octubre de 1978, la "Frankfurter Allgemeine Zeitung" [diario general de Francfort] public la informacin siguiente: <Se est construyendo una ciudad para diez mil monos en las cercanas de Adler [localidad de "guila"], junto al mar Negro. Los mencionados simios pertenecen al Instituto de investigaciones cientficas sobre patologa y terapia experimental. Segn informaciones del semanario moscovita "Nedelja", el proyecto del arquitecto Wadim Adamovich prev la utilizacin de un terreno de ms de ochenta y cuatro hectreas, con edificios destinados a laboratorios y varios barracones en donde se alojarn los animales. Cada barracn dispondr de agua corriente, yacijas de bamb y luz diurna, y tendr asignada una parcela o patio. Segn "Nedelja", ser la mayor colonia de simios construida jams. Una especie de verja de perfil de hierro galvanizado aislar la ciudad de los monos frente al mundo exterior.> (nota 50: Eine Stadt fr 10.000 Affen [una ciudad para 10.000 monos]; En: [diario de Francfort] "Frankfurter Allgemeine Zeitung", 11 de octubre de 1978) (p.255) Por tanto, se nos promete para dentro de algunos aos un informe sobre estas investigaciones, del cual deduciremos con asombro que nuestros simpticos parientes habrn adquirido una cierta inteligencia de alcance limitado. Que se comportan en su lecho conyugal de bamb, ms o menos, como las personas: que ya no comen los pltanos de la mano, sino con el cuchillo y el tenedor como corresponde a individuos bien educados; que utilizan el WC [bao] de una manera perfectamente higinica, y que se comunican de barracn a barracn usando alegre y despreocupadamente el telfono. El ensear hbitos de saln a los simios es empresa que comporta algunas dificultades, segn nos cuenta la revista "Schweizer Illustrierte" [ilustrada de Suiza] (nota 51: Und was sagt der Affe dazu? [y qu dice el mono sobre eso?]; En: Schweizer Illustrierte, 45/1978). El 4 de julio de 1971 naci en el zoo de San Francisco la gorila hembra Koko. una

joven llamada Petty Patterson adopt a Koko y le ense en siete aos de convivencia diaria, asmbrense!, unas trescientas cincuenta palabras, que ahora le sirven a Koko para articular sus deseos. Su maestra Patty empez por aprender el lenguaje de los sordomudos para poder entrar en comunicacin con Koko. Ahora, al cabo de siete aos, Koko tambin sabe servirse de esos gestos. Hace poco la acompaa Michael, un vigoroso gorila macho. Falta saber si la prole va a heredar la inteligencia de mam... o si tendr que asistir a la escuela de simios de la seorita Patterson. Al fin y al cabo, sta habr amaestrado un ejemplar, pero sin reformar la especie! No parece que la inteligencia de los chimpancs d mucho de s. En una reserva de animales senegalesa existe una "escuela de monos" (nota 52: Brewers, Stella: Die Affenschule [la escuela de monos]; Viena 1978) que desarrolla un "programa de rehabilitacin para chimpancs". Desde 1968, Stella Brewers recibe a los ejemplares que se han quedado hurfanos o que, por haber crecido en el zoolgico o el circo, se han adaptado a la proteccin humana e ignoran lo que deberan saber para sobrevivir en la libertad de la selva. De este modo, regresan a la naturaleza... gracias a las enseanzas de los hombres! As pues, los simios adquieren una pequea proporcin de inteligencia mediante los esfuerzos e instrucciones de los humanos. El hombre les ensea a pulsar una tecla, a distinguir palabras, a emplear signos, a vivir en el medio que deba serles connatural. Por s solos, los monos nunca habran sido capaces de lograrlo. Nosotros, LOS HUMANOS, hemos sido sus maestros. Si (p.256) dentro de algunas generaciones, esos chimpancs y gorilas amaestrados hubiesen alcanzado cierta autonoma, y en su da llegasen a "razonar" medianamente y a tener algo as como una civilizacin, nosotros LOS HUMANOS habramos desempeado en su existencia el papel de "dioses". NOSOTROS les habramos dado sus conocimientos, NOSOTROS habramos sentado las bases a partir de las cuales evolucionaron ellos. Desde el punto de vista de los monos racionales, NOSOTROS seramos los dueos de la sabidura y del poder. Por eso, a mi modo de ver, estos experimentos demuestran precisamente lo contrario de lo que pretenden sus promotores. NO SE DEMUESTRA que los monos HAYAN SIDO independientes desde siempre, sino que podran llegar a serlo con ayuda ajena! Dejo a mis inteligentes lectores la continuacin de estas reflexiones y su generalizacin por lo que respecta a los orgenes de la inteligencia humana. S, quines pudieron ser NUESTROS maestros? (p.257)

Captulo 7: Profeta del pasado [7.2. El concepto del mundo de Dniken: 3. mandamientos - energa - inteligencia]
Texto: Resonancia mundial de una teora - Operacin en tres planos - Cmo se inserta la teora de los dioses-astronautas en el pasado prehistrico - Escuela internacional de canteros? - "Programa de rehabilitacin del chimpanc" - Los dioses prometieron regresar - Los Diez Mandamientos - Qu esperan de nosotros los extraterrestres? (p.244)

[7.2. El concepto del mundo de Dniken: 3. mandamientos - energa - inteligencia]


Al punto 3: (3. La peligrosidad de la teora para la humanidad estriba en que inducira al hombre a creer en dioses extraterrestres, a depositar su esperanza en la ayuda de stos, cruzndose de brazos y poniendo la solucin de sus problemas en manos de los supuestos extraterrestres, p.250). Es peligrosa la teora de los dioses-astronautas? Puede "inducir" a los humanos a esperar en la inaccin la marcha de los acontecimientos, confiando en que vern resueltos sus problemas por los extraterrestres? De todas las acusaciones necias, esta es la ms necia! Los que argumentan con esa mentira deberan acusar tambin a los representantes de las religiones establecidas que prometen el "auxilio de los cielos". No es una de sus consolaciones "Dios proveer"? Qu es lo que ensean a los nios los maestros de las grandes confesiones religiosas y de todas las sectas? "Llamad y se os abrir", "Dad y se os dar", "Bienaventurados los pobres de espritu, porque de ellos es el reino de los cielos". El peligro - la negacin del porvenir, el menosprecio de los propios recursos, el abandono del poder de decisin en manos de seres indefinibles - no est en el domino de la hiptesis de los dioses-astronautas. Adems, sta no es ninguna doctrina de salvacin, ni pretende serlo. Y, sin embargo, yo afirmo: los extraterrestres regresarn!

Los cristianos esperan el retorno del Seor. Dice el Evangelio que "volver con gran poder y gloria, entronizado en las nubes, para juzgarnos a todos". Esa esperanza exista ya hace (p.257) dos mil aos, cuando viva Jess entre los judos, que ya entonces aguardaban a su Mesas. Pero no reconocieron a Jess como su Salvador.

Los dioses prometieron regresar En el Antiguo Testamento hay personajes como el profeta antediluviano Enoc, que desaparecin con los "guardianes del cielo" para no volver a ser visto, o como su colega Elas, de quien se dice que desapareci entre las nubes sobre un "carro de fuego". Segn la doctrina tradicional, Enoc y Elas deberan regresar para morir aqu. Bep-Kororoti, el "guerrero del cielo" en la leyenda de los indios cayapo de Ro Fresco, Brasil, adorado por stos como un dios, prometi regresar al cabo de mucho tiempo, antes de desvanecerse en los espacios. Y los Katchina, dioses de los indios hopi de Arizona, se despidieron del mismo modo: prometiendo su futuro regreso.

[Quin son los dioses a los cuales esperan los incas, los indgenas en Mxico o en Hawi?] Errores de una fe Cuando llegaron los conquistadores blancos al reino de los incas (1524-1525), se vieron acogidos con jbilo porque la tradicin aseguraba que los dioses iban a regresar algn da. Una ingenua fe les hizo creer que las hordas espaolas al mando de Francisco Pizarro, con su hambre insaciable de oro, eran los dioses que volvan. Terrible confusin! El mismo error cometieron los aztecas de Amrica Central: en 1519, cuando Hernn Corts siti Tenochtitln, que entonces era la mayor ciudad de Amrica, la victoria se decant fcilmente de su bando porque los indios creyeron que los conquistadores eran los dioses largamente esperados. En 1778, cuando descubri las islas Hawi, el explorador James Cook supo sacar partido de la circunstancia de que los indgenas le identificasen con su dios Lono el de los cabellos de oro, que haba prometido regresar a su pas. Qu "dioses" eran esos que hacan promesas tan definitivas como las que se repiten, calcadas en serie, a travs de todas las antiguas tradiciones? No pudieron ser espritus nebulosos ni fantasmas vagos de la imaginacin. Tuvieron que ser personajes (p.258) fsicamente reales, que vinieron del cielo para vivir entre

nuestros antepasados: personajes cuya superioridad les confera un prestigio de dioses. Cuando estos individuos emprendieron el regreso a las estrellas, la promesa del retorno les fue aceptada como la cosa ms natural del mundo. Un "dios" slo tiene una palabra! Hicieron los extraterrestres una promesa a humo de pajas? En modo alguno. Conocan la ley fsica del desplazamiento cronolgico, segn la cual los astronautas a bordo de naves csmicas muy rpidas estn sometidos a un ritmo temporal diferente al de los terrcolas. Saban muy bien que pasaran pocos decenios en sus naves, mientras sobre la Tierra iban a transcurrir milenios. Los extraterrestres pudieron, pues, formular su promesa con conocimiento de causa, y la cumplirn! Qu esperan hallar los extraterrestres a su retorno? Un planeta dividido entre naciones enzarzadas en necias luchas? Una humanidad satisfecha, inactiva, despus de dilapidar, olvidar o usar a fines perversos el "divino" legado de la inteligencia? Esperan los "dioses" ver un planeta dotado de unas tecnologas adelantadas, con centrales atmicas y vehculos espaciales, o una cultura paleoltica, con los hombres refugiados en fras cavernas, sacando punta a tiles de piedra a la luz de sus candiles de aceite? Esperan sociedades de individuos embusteros y envidiosos de los bienes del prjimo, o una comunidad tica y moralmente sana, cumplidora de los mandamientos que le fueron impuestos? Pero qu mandamientos? Las indicaciones ms claras sobre el camino y la meta de la humanidad en la tierra estn escritas en el Antiguo Testamento: <Y echles Dios su bendicin, y le dijo: Creced y multiplicaos, y henchid la tierra, y enseoreaos de ella, y dominad a los peces del mar, y a las aves del cielo, y a todos los animales que se mueven sobre la tierra.> (Gnesis 1,28) El mensaje es claro. Hemos de utilizar la inteligencia humana para dominar a los animales y "enseorearnos de la tierra", que nos dar sus riquezas: el oxgeno, el agua, los minerales, el petrleo, etctera. Bien contemplemos al dios del Antiguo Testamento, promulgador (p.259) de estos preceptos, como un ser espiritual todopoderoso y abstracto, o como un personaje extraterrestre, queda en pie lo siguiente: que ese dios o esos dioses eran superiores al hombre. El ser espiritual o los seres extraterrestres saban a qu resultados iba a llevar el imperativo de "Multiplicaos!": a saber, a la superpoblacin, y por tanto, a las guerras en pugna por los territorios, a la penuria de alimentos y vestidos. En una palabra, a situaciones de necesidad superables nicamente con el concurso de la inteligencia. Por eso dieron a los hombres esa

cualidad que les permitira enfrentarse a los problemas. As se entiende la promesa que encierran estas palabras: <Y este no ha sido sino el principio de su quehacer, y a partir de ahora, nada de lo que se propongan les ser imposible.> (Gnesis 11,6) Por tanto, si poseemos la aptitud que confiere la inteligencia para solucionar nuestros problemas, no hay razn para cruzarse de brazos y esperar la ayuda de los extraterrestres. Elohim = los dioses En nuestras citas de la Biblia venimos hablando de Dios en singular. Cometo, pues, una trampa imperdonable cuando hago intervenir aqu a "los dioses"? En el texto hebreo original se designa a Dios con la forma plural "Elohim". El verbo, en cambio, aparece en singular en las frases que tienen por sujeto a dicha forma plural. Es como si se dijese, por ejemplo: "Y los dioses CRE al hombre a su imagen y semejanza". Y como el verbo est en singular, los traductores adaptaron el plural "Elohim" pasndolo al singular, es decir, a un "Dios". Me han asegurado telogos muy entendidos que sera igualmente lcito pasar al plural la forma verbal "cre" para hacerla concordar con "Elohim", en cuyo caso la traduccin sera: "y los dioses CREARON al hombre a su imagen y semejanza". Cmo pudieron los "dioses" ordenar al hombre que se multiplicase, que se aduease de la tierra? No podan ignorar que el cumplimiento de tales rdenes acarreara consecuencias desagradables (p.260).

Los Diez Mandamientos [son avisos de los extraterrestres para los hombres - el paraso con esos mandamientos divinos] Los "dioses" dejaron a la joven humanidad unos mandamientos inequvocos. Si hubieran sido observados, tendramos una civilizacin intacta, sin conflictos, con un porvenir asegurado, y una cultura. En el libro segundo de Moiss, xodo, captulo 20, versculos 2-17, as como en el libro quinto, Deuteronomio, captulo 5, versculos 6-21, estn los diez mandamientos que los dioses dejaron como legado y obligacin a nuestros antepasados. Si se consideran algunos de los mandamientos desde el mpetu de un profeta del pasado, veremos cmo adquieren una nueva perspectiva de cara al retorno FUTURO de los dioses. El primer mandamiento dice: <No hars para ti imagen de escultura, ni figura alguna de las cosas que hay arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni de las que hay en las aguas debajo de la tierra.>

Ciertamente, los extraterrestres no ignoraban que ellos mismos NO ERAN dioses todopoderosos ni eternos. Sin duda, ellos tambin reconocan a ese Algo incomprensible al que todas las religiones llaman "Dios" a falta de un concepto ms claro. Tambin sabran que nuestros ingenuos antepasados les tomaran a ellos por "dioses"; pero tuvieron inters en marcar una separacin entre ellos mismos y el Dios incognoscible. Para evitar que las generaciones posteriores tallasen dolos de madera, piedra y arcilla con el fin de adorarlos, prohibieron estrictamente las imgenes de "Dios". Y qu fue lo que sucedi? Tan pronto como los extraterrestres, los hombres olvidaron el mandamiento recibido. Todas las religiones de todas las culturas no hallaron cosa ms urgente que hacer sino forjar imgenes de la divinidad y darle los ms diversos nombres. Que yo sepa, slo una religin cumple con el precepto: el Islam no tolera imgenes de Dios. El cuarto mandamiento exige: <Honra a tu padre y a tu madre, para que vivas largos aos sobre la tierra.> Sin duda ser el nico mandamiento que todava cumplen todas las personas con un mnimo nivel moral (p.261) [con la excepcin cuando los padres son criminales]. Me parece interesante el aspecto de la longevidad que este mandamiento promete a quienes lo cumplan, pues tal promesa nos trae a la memoria algunas ideas modernas. Por qu ha de vivir ms aos el que honra a sus progenitores? No tenemos aqu una prudente anticipacin de las conclusiones obtenidas por la moderna investigacin psicolgica? A saber, que el calor del "nido familiar" bien ordenado confiere al psiquismo del individuo, prcticamente para toda la vida, actitudes de serenidad, seguridad y firmeza. Y viceversa, que un trauma psquico en la juventud garantiza una vida desgraciada. Pero an hay ms; dice la moderna investigacin que las personas infelices son ms vulnerables al cncer. Luego no es descaminado afirmar que la observancia del mandamiento equivale a una esperanza de vida ms elevada. Los mandamientos, quinto a octavo son sencillos, concisos, y su estricto cumplimiento bastara para convertir a la Tierra en un Edn: No matars! - No fornicars! - No hurtars! - No levantars falso testimonio contra tu prjimo! Efectivamente, es la tabla de multiplicar paz y felicidad. Qu maravilloso sera que los humanos hubieran obedecido siempre a las sabias leyes de los "dioses"! Un mundo en el que nadie matase a nadie bajo ningn pretexto ni por ningn motivo. No ms guerras, no ms genocidios. Los noticiarios de la televisin, que no hablan de otra cosa, nos traeran la felicidad a las casas. EN REALIDAD, la paz estaba programada desde hace miles de aos.

"No fornicars..." Me parece que nunca se ha dado importancia a este mandamiento, ni siquiera en los tiempos en que fue promulgado. Hoy da, en medio del vrtigo de las libertades sin lmites, solemos olvidarlo con frecuencia. Y sin embargo, cuntas penas y disputas se habran evitado, cuntas lgrimas habran dejado de derramarse si se hubiese respetado tambin esa ley milenaria que nos fue trada de otra estrella! Tendramos que entonar un aleluya de jbilo si se obedeciese al imperativo de "no hurtars". Sin cerraduras en las puertas de las casas, las cajas fuertes convertidas en chatarra, los policas pasados al retiro, los bolsillos sin cremalleras ni botones... porque nadie se apropiara de lo ajeno! La realidad ha convertido en utopa un mandamiento plenamente acertado (p.262). "No levantars falso testimonio contra tu prjimo..." Cuntos millones de personas, desde que el mundo es mundo, se habrn visto condenadas por un falso testimonio? Cuntos miles de millones de veces, por quedar bien uno mismo, se dicen falsedades sobre el prjimo? Una ley saba, desacatada por los hombres mil veces al da. Lo cual no significa que sea menos buena... El noveno mandamiento me parece muy poltico y nacido de una gran experiencia: <No codiciars la casa de tu prjimo ni desears su mujer, ni esclavo, ni esclava, ni buey, ni asno, ni cosa alguna de las que le pertenecen.> Qu clarividencia la de los "dioses"! Qu bien conocan a sus vstagos, a los que haban conferido inteligencia! Saban que la ENVIDIA es la gran destructora de toda convivencia. Dieron categora jurdica a la nocin de propiedad: lo que uno ha adquirido, no debe otro codiciarlo. La historia humana est recorrida por la huella, cada vez ms ancha, de ese corrosivo que es la envidia. Acaso no la propagan algunos partidos, algunos grupos de presin, as como, ahora y siempre, las Universidades, bajo las ms diversas formas manifiestas o encubiertas? No se pretende redistribuir lo que cualquiera o cualesquiera han adquirido mediante el esfuerzo? Y si prescindimos de apariencias accesorias, no es la envidia, en ltimo trmino, el motivo de los grandes conflictos entre los pueblos o en el seno de stos? Sabedores de la evolucin que se anunciaba, los dioses supieron muy bien qu leyes promulgaban y por qu razones. Estoy muy lejos de poseer una mentalidad ultraconservadora, y me separan galaxias enteras de aquellos que piensan que todo lo de ayer fue bueno y mejor que lo de hoy y los de maana. Y no obstante, digo y afirmo que nuestro planeta sera como un paraso con slo que los humanos se atuviesen a los sencillos preceptos de los "dioses". Esos antiqusimos mandamientos comprenden todo lo necesario para una convivencia til entre los hombres. Sin excusas ni salvedades. No hay en todo el mundo leyes, por ms hbilmente redactadas que estn, que compongan un cdigo ms convincente que esos sencillos mandamientos y

prohibiciones, expresados en un mnimo de palabras (p.263). Espero que no sea maana mismo cuando los dioses hagan inventario para ver cmo se ha cumplido su grandioso plan.

Qu esperan hallar los extraterrestres? Qu esperan encontrar los extraterrestres a su regreso? Cmo reaccionar frente al estado de nuestra sociedad, con sus dudosas conquistas? Las coordenadas de nuestro sistema solar estn memorizadas en el ordenador de a bordo de su nave csmica; el objetivo Planeta tierra est programado. Da lo mismo que regrese la tripulacin original, envejecida en slo algunos aos, o que la promesa del retorno sea cumplida por una nueva generacin. Es el mismo caso de los colonizadores de la poca moderna. Aportaban a los "salvajes", como se deca entonces, instrucciones y asistencia. Distribuan los elogios y las reprimendas, segn hubieran sido cumplidas sus rdenes, o corregan con medidas draconianas los abusos que consideraban ms imperdonables. A quien me objete que los extraterrestres no actuaran nunca con un estilo tan "colonial", e incluso que tales suposiciones atestiguan una mentalidad "reaccionaria", le har ver que est muy equivocado. Los "dioses" crearon la inteligencia humana "a su imagen y semejanza". Por eso, NUESTRA mentalidad es muy semejante a la de nuestros divinos antepasados. No faltan en las tradiciones impresionantes relatos, como testimonio de que los "dioses" de tiempos prehistricos no se andaban con chiquitas a la hora de tratar con los terrcolas. Sin demasiadas vacilaciones, aniquilaban ciudades enteras por el fuego y el azufre llovidos de los cielos. Hartos de su progenie, no dudaron en ahogar a la mayor parte de la humanidad, como lo atestigua la epopeya sumeria de Gilgamesh y el relato bblico del Diluvio y el Arca de No. Habr que preguntarse si los extraterrestres podran volver a proceder de una manera tan rigurosa contra NOSOTROS.

La energa es el alfa y el omega La energa permite manipular el tiempo. Quien disponga de cantidades ilimitadas de energa puede permitrselo todo (p.264), porque tiene el TIEMPO a su favor. Si la tripulacin de un navo extraterrestre destruyese toda la cultura humana actual mediante una lluvia de bacterias, podra aguardar a que un nuevo ciclo de la inteligencia humana hubiese llevado otra vez la civilizacin a un nivel suficiente. Los extraterrestres disponen de cantidades gigantescas de energa. Pueden embarcar y encaminarse a otro sistema solar. Mientras ellos envejecen escasos aos, en nuestro planeta transcurren diez

milenios. A su regreso se habr desarrollado una nueva civilizacin. Por tanto, nada les impide reactivar o anular, segn convenga y por un tiempo determinado, este o aquel programa de su "actividad colonizadora". Tienen el tiempo a su favor. Qu podemos hacer para evitar la ira de los "dioses" cuando regresen? Tenemos alguna oportunidad para ponernos a su altura, de manera que no hayamos de temer la superioridad de su tcnica?

Creced y multiplicaos! El encargo primordial era que "nos enseoresemos" de la tierra. Se nos dijo: "Creced y multiplicaos". En todas las traducciones, la palabra "multiplicaos" viene a tener el mismo sentido que "procread". En cambio, "creced" no significa lo mismo que "multiplicaos"; se trata, pues, de dos mandamientos diferentes. Puesto que los extraterrestres implantaron en nosotros su inteligencia, lo de "creced" no puede referirse sino a crecer en inteligencia. Y todo crecimiento de la inteligencia tiene el motor de la curiosidad... en el sentido especial de afn de saber cientfico. Inspirado por la inteligencia de los extraterrestres, superiores a nosotros, el afn cientfico halla su confirmacin en el descubrimiento de los recursos energticos de nuestro planeta.

Victoria de la inteligencia Conozco el coro viril de roncas voces, que conmueve nuestros corazones hablndonos del agotamiento de nuestro planeta. Y me dan mucha lstima, por la pobre opinin que tienen de la inteligencia humana. Pues sta nunca se ver falta de recursos (p.265), sino que sabr reemplazar las materias primas a medida que se vayan agotando. Es la cuenta de la lechera: las materias primeras, segn vayan escaseando, subirn de precio, y cuando estn prximas a agotarse no habr quien pueda pagarlas. Pero mucho antes de llegar a tal punto, el hombre inteligente se habr preguntado cmo conseguir el mismo efecto con otras materias o con otros productos. El hombre hallar siempre SU camino. Todos los motores del mundo que ahora funcionan con derivados del petrleo podran funcionar hoy mismo con hidrgeno. Nacidos de la necesidad, que como dice el proverbio hace milagros, se estn desarrollando mtodos de reciclaje que permiten convertir casi cualquier tipo de desperdicios en una cosa nueva, diferente. El oficial mdico doctor Robert Mayer (1814-1878) fue el descubridor de la "ley de conservacin de la energa". Segn ese descubrimiento, verdadera piedra miliar de nuestra ciencia, la energa total del universo es constante, y todas las formas de energa son intercambiables entre s. Wernher von Braun ha escrito:

<La ciencia ha demostrado que nada se destruye irremisiblemente; la Naturaleza no conoce destrucciones, sino slo transformaciones.> Bien haya sido encargo de un Dios nico, o de mis dioses extraterrestres, la misin de la humanidad siempre ha tenido este sentido: dominar la tierra... y crecer, para emular a Dios o a los "dioses". Por consiguiente, el querer emprender el camino contrario sera como hacerse el "harakiri" [suicido]: condenar el progreso cientfico, pretender que sea anatema la explotacin de los recursos, desaprovechar las fuerzas del tomo. No fueron sas las instrucciones divinas. La Humanidad debera prepararse para el retorno de los "dioses" en el plano moral, en el tico Y TAMBIN en el tcnico. Habra que entronizar otra vez los Diez Mandamientos, esa expresin de la perfecta sabidura. Devulvase a nuestra inteligencia insaciable el rango que le atribuyeron los "dioses". Este programa modernsimo permitira desterrar el hambre de la Tierra, convertira a las guerras en miserables fantasmas del pasado, hara que el trabajo til dejase de ser una utopa. Los extraterrestres no nos aceptarn como a iguales si no nos aproximamos, al menos a su imagen y semejanza (p.266). Una vez proclamado este credo, se podr seguir afirmando con sinceridad que el planteamiento de la teora de los dioses-astronautas contiene el afn, el deseo o la absurda invitacin a cruzarse de brazos, esperando en pasividad la ayuda de los "dioses"? Si se entendiera esa teora en su aspecto constructivo y positivo, la humanidad podra encaminarse serena y confiadamente hacia un porvenir pacfico y bendecido con los frutos del progreso. No habra de temer el retorno de los "dioses". Aunque, eso s, el estado actual de nuestro planeta inspira desde luego las peores prevenciones. Hemos de corregirlo. Pero, para terminar con una cita del olmpico J.W. Goethe: <Estamos habituados a ver que los hombres se mofan de lo que no entienden>. (p.267) Fin del texto.