La condicin posmoderna.

El autor comienza planteando la hiptesis de que ya, a fines de los aos cincuenta, el saber cambia de estatuto, al mismo tiempo en que las culturas entran en la posmodernidad, y las sociedades en la edad postindustrial. Este saber cientfico se representa como una clase de discurso, el cual tiene el fundamental apoyo del lenguaje, ejemplificando problematizaciones relacionadas con las ciencias y el lenguaje, fonologa y teoras lingsticas, memorizacin y los bancos de datos, problemas de comunicacin y al ciberntica, o las algebras y la informtica. Las transformaciones tecnolgicas tienen gran incidencia en el saber, afectndolo en sus dos principales funciones, la investigacin y la transmisin de elementos. Un ejemplo dado por el autor es el de la gentica y su apoyo terico en la ciberntica para su investigacin, y en cuanto a la transmisin de estos elementos se tiene claro que al comercializar los aparatos se modifican las operaciones de clasificacin, adquisicin y posibilidad de llegar a los conocimientos. Otra conjetura que se plantea en torno a esta misma idea es que multiplicacin de las maquinas afecta la circulacin de los conocimientos, como primero lo hizo la circulacin de hombres con el transporte y luego los sonidos y las imgenes (media). Con este proceso la naturaleza del saber no queda intacta, no pudindose convertir en operativa a menos que el conocimiento pueda ser traducido en cantidad de informacin, y ante esto los productores de saber tanto como los utilizadores deber poseer los medios de traducir esos lenguajes. Con el avance de la hegemona informtica se exterioriza el saber con respecto al sabiente, quedando en desuso cada vez ms la idea de que el antiguo principio de adquisicin del saber es indisociable de la formacin del espritu e incluso de la persona, asemejndose la relacin de los proveedores de saber con los usuarios que consumen una mercanca, concibiendo el saber como algo hecho para ser vendido y consumido para ser valorado en una nueva produccin y ser cambiado, entonces deja de ser el mismos y pierde su valor de uso. El saber se ha convertido en la principal fuerza de produccin de los pases desarrollados, modificando la composicin de las poblaciones activas, haciendo pensar que la separacin entre pases desarrollados y en vas de desarrollo no dejara de aumentar. El saber es una mercanca internacional indispensable para la potencia productiva y no es impensable que luego se peleen por dominar las informaciones, abriendo un campo para las estrategias industriales, comerciales y polticas. El estado comenzara a aparecer como un factor de opacidad y ruido para una poltica de transparencia comunicacional, a la par con la mercantilizacin de los saberes. La trasformacin de la naturaleza del saber podr, por tanto, tener poder sobre los poderes pblicos, en lugar de que el saber sea difundido como valor informativo pasara a convertirse en conocimientos de pago contra conocimientos de inversin, cumpliendo con los lineamientos de la transparencia liberal.

Ya comprendido el campo de accin en donde la transformacin del saber y sus efectos sobre poderes pblicos y civiles, podemos plantear la hiptesis del texto como influencia a decisin de administracin pblica y empresas relacionadas con el control de las telecomunicaciones. Se concibe evidente el hecho de que el saber cientfico y tcnico es acumulable, y todo lo cual es discutido tiene que ver con la forma de esta acumulacin.

El saber cientfico no es todo el saber, siempre ha estado en excedencia, en competencia, con otro tipo de saber, lo que no quiere decir que se pueda imponer sobre el otro. El concepto de legitimacin en el saber, se expresa en que un enunciado debe presentar un conjunto de condiciones para ser aceptado como cientfico, el legislador se ocupa y esta autorizado para prescribir las condiciones convenidas para que un enunciado forme parte de un discurso y sea tomando en consideracin por la comunidad cientfica. Desde Platn la legitimacin de la ciencia se encuentra relacionada con la legitimacin del legislador. Existe una unin el tipo de leguaje llamado ciencia, y otro, representado en la tica y la poltica. Saber y poder entonces, son dos fuerza dentro del mismo campo de accin, entonces, Quin decide lo que es saber? Y Quin sabe lo que conviene decidir? Al hacer referencia a los actos de habla, en el texto se representan enunciados y sus caractersticas, en este sentido asoman los enunciados descriptivos, donde el destinador queda situado y expuesto por el mismo enunciado en posicin de sabiente, ya que es el quien conoce aquello que se est describiendo. El enunciado performativo, en cambio es distinto ya que el efecto sobre el referente coincide con su enunciacin, dejando claro que el destinador es quien tiene la facultad para intervenir en el referente, y cambiar o decidir la accin que se enuncia. Distinto es el caso de los enunciados prescriptivos, reducidos a rdenes, mandamientos peticiones. El destinador corresponde a una autoridad, esperando del destinatario la accin referida. Cada una de las categoras debe ser determinada por reglas que logren especificar sus propiedades y el uso que de ellas podra hacerse, como si fuese un juego del lenguaje. En torno a la visin de Wittgenstein sobre juegos del lenguaje, se desprenden ciertas observaciones: Las reglas no tienen legitimacin en ellas mismas, forman parte de un contrato explcito o no entre los jugadores. A falta de reglas n hay juego, una modificacin mnima de una regla modifica la naturaleza del juego. Todo enunciado debe ser considerado como una jugada dentro de un juego.