DIRECTOR FUNDADOR MARIANO PICN SALAS Fundada en 1938

SAEL IBEZ > Director

AO LXVIII ABRIL-MAYO-JUNIO DE 2006. N 333

>EDITORES
MINISTERIO DE LA CULTURA CONSEJO NACIONAL DE LA CULTURA-CONAC FUNDACIN LA CASA DE BELLO

CONSEJO DIRECTIVO Sael Ibez

Director

CONSEJO EDITORIAL Maritza Jimnez Antonio Trujillo Gabriel Jimnez Emn William Osuna Csimo Mandrillo

Maritza Jimnez
Jefe de redaccin

Melbis Guzmn
Coordinacin editorial

Ligia Guerra
Secretaria ejecutiva

Freddy Cornejo
Distribuidor

Javier Luquez
Asistente

Hecho el depsito de ley Depsito legal N P. P. 193802DF 102 ISSN: 0035-0230 Fundacin La Casa de Bello Mercedes a Luneta. Parroquia Altagracia. Caracas Telfono: 562.5584 Telefax: 562.7211 www.rnc.org.ve revistanacionaldecultura@gmail.com

SUMARIO

RESEAS
Antonio Arriz ~ PUROS HOMBRES 11 Guillermo Meneses ~ CUENTOS 15 Rafael Olivares Figueroa ~ TEORA DE LA NIEBLA 17 Jess Enrique Lossada ~ UN LIBRO DE CUENTOS 19 Hctor Guillermo Villalobos ~ AFLUENCIA 21 ngel Miguel Queremel ~ SANTO Y SEA 25 Jos Ramn Heredia ~ LOS ESPEJOS DE MS ALL 29 Antonio Arriz ~ CINCO SINFONAS 33 Jos Fabbiani Ruiz ~ CUENTOS 37 Enrique Bernardo Nez ~ UNA OJEADA AL MAPA DE VENEZUELA 41 Guillermo Meneses ~ CAMPEONES 45 Rafael Olivares Figueroa ~ ANTOLOGA INFANTIL DE LA NUEVA POESA VENEZOLANA 49 Antonio Arriz ~ SPERO 53 Walter Dupouy ~ TOMASOTE 59 Julin Padrn ~ MADRUGADA 63 Manuel F. Rugeles ~ ORACIN PARA CLAMAR POR LOS OPRIMIDOS 69 Doctor Henri Pittier ~ GENERA PLANTARUM VENEZUELENSIUM 73 Rafael Caldera ~ DERECHO DEL TRABAJO 75 Pedro Francisco Lizardo ~ CANCIN DEL AGUA CLARA 79 Joaqun Gonzlez Eiris ~ DOS NOVELAS CORTAS 81 Vicente Gerbasi ~ BOSQUE DOLIENTE 83 Juan Liscano ~ 8 POEMAS 85 Mariano Picn Salas ~ 1941-CINCO DISCURSOS SOBRE PASADO Y PRESENTE DE LA NACIN VENEZOLANA 87 Miguel R. Utrera ~ NOCTURNAL (6 ESTANCIAS DE LA NOCHE EN EL PUEBLO) 91

Julio Planchart ~ TENDENCIAS DE LA LRICA VENEZOLANA A FINES DEL SIGLO XIX 93 Carlos Augusto Len ~ LOS PASOS VIVIENTES 97 Guillermo Alfredo Cook ~ APUNTE SOBRE TRES POETAS NUEVOS DE VENEZUELA 101 Luis Peraza ~ MALA SIEMBRA 103 Jacinto Fombona Pachano ~ LAS TORRES DESPREVENIDAS 105 Antonio Arriz ~ CULTO BOLIVARIANO 107 Augusto Mijares ~ HOMBRES E IDEAS EN AMRICA 109 Alberto Arvelo Torrealba ~ GLOSAS AL CANCIONERO 111 Jos Ramn Heredia ~ GONG EN EL TIEMPO 113 Mariano Picn Salas ~ FORMACIN Y PROCESO DE LA LITERATURA LATINOAMERICANA. UN VIAJE Y SEIS RETRATOS 115 Luis Churin ~ VOCES EN EL SENDERO 117 Tulio Febres Cordero ~ CLAVE HISTRICA DE MRIDA 119 Doctor Pedro M. Arcaya ~ ESTUDIOS DE SOCIOLOGA VENEZOLANA 121 Miguel Eduardo Pardo ~ TODO UN PUEBLO 123 Pascual Venegas Filardo ~ MSICA Y ECO DE TU AUSENCIA 125 Eduardo Arcila Faras ~ SUDOR 129 Enriqueta Arvelo Larriva ~ EL CRISTAL NERVIOSO 131 Jos Fabbiani Ruiz ~ MAR DE LEVA 133 Mario Briceo Iragorry ~ LECTURAS VENEZOLANAS 135 Otto D Sola ~ DE LA SOLEDAD Y LAS VISIONES 137 Rafael Ypez Trujillo ~ KALEIDOSCOPIO 139 Luisa del Valle Silva ~ HUMO. AMOR. LUZ 141 Manuel Daz Rodrguez ~ CAMINO DE PERFECCIN Y OTROS ENSAYOS 143 Elisio Jimnez Sierra ~ ARCHIPILAGO DOLIENTE 145 Rafael Clemente Arriz ~ TIEMPO INSOMNE 147 Enriqueta Arvelo Larriva ~ POEMAS DE UNA PENA 149 Luis Beltrn Guerrero ~ SECRETOS EN FUGA 151 Rmulo Gallegos ~ EL FORASTERO 153 Alirio Ugarte Pelayo ~ POEMAS 155 Humberto Rivas Mijares ~ HACIA EL SUR 157 Mario Briceo Iragorry ~ EL CABALLO DE LEDESMA 159 Toms Alfaro Calatrava ~ AFORTUNADO NUFRAGO 161 Juan Beroes ~ 12 SONETOS 163 R.A. Rondn Mrquez ~ ITINERARIO DE EL COJO ILUSTRADO 165

Enrique Bernardo Nez ~ EL HOMBRE DE LA LEVITA GRIS 167 Gustavo Daz Sols ~ LLUEVE SOBRE EL MAR... 169 Juan Oropesa ~ FRONTERAS 171 Rafael Brunicardi, hijo ~ CAMOS CORTOS 173 Diego Carbonell ~ LO MORBOSO DE RUBN DARO 175 Felipe Massiani ~ EL HOMBRE Y LA NATURALEZA VENEZOLANA EN RMULO GALLEGOS 177 Juan Pablo Sojo ~ NOCHE BUENA NEGRA 179 Rufino Blanco-Fombona ~ EL ESPRITU DE BOLVAR 181 Aquiles Certad ~ CUANDO QUEDAMOS TRECE 185 Eduardo Carreo ~ ESTANCIAS 187 Vicente Gerbasi ~ LIRAS 189 Juan Liscano ~ DEL ALBA AL ALBA 191 J.L. Snchez Trincado ~ SIETE POETAS VENEZOLANOS 193 Antonio Reyes ~ MUJERES DE TODOS LOS TIEMPOS 197 Arturo Uslar Pietri ~ LAS VISIONES DEL CAMINO 199 Emilio Menotti Spsito ~ CANTOS BRBAROS 201 Miguel R. Utrera ~ RESCOLDO 203 Rafael Brunicardi, hijo ~ LOS COLORES DE DIOS... 207 Mariano Picn Salas ~ DE LA CONQUISTA A LA INDEPENDENCIA 209 R. Armando Rojas ~ INVITACIN A LA INQUIETUD 215 C.G. Jung ~ QUIN ES ULISES? 217 Pedro Berroeta ~ MARIANIK 221 Carlos Augusto Len ~ LAS PIEDRAS MGICAS 225 Ramn Gonzlez Paredes ~ CRIMEN EXTRAORDINARIO 227 Pedro Francisco Lizardo ~ PURA, ENCENDIDA ROSA 231 Ana Enriqueta Tern ~ AL NORTE DE LA SANGRE 233 Juan Beroes ~ LIBRO DE LOS SONETOS 235 Ada Prez Guevara ~ PELUSA Y OTROS CUENTOS 241 Andrs Mario Palacio ~ EL LMITE DEL HASTO 245 Enrique Bernardo Nez ~ ORINOCO 249 Lourdes Morales ~ DELTA EN LA SOLEDAD 251 Ramn Sosa Montes de Oca ~ LA INTIL LOCURA 253 Salvador Garmendia ~ EL PARQUE 255 Rafael Cadenas ~ CANTOS INICIALES 257 Arturo Croce ~ NORTE BRUMOSO 259 Mariano Picn Salas ~ MIRANDA 263

Mario Briceo Iragorry ~ CASA LEN Y SU TIEMPO 267 Miguel ngel Mosqueda ~ EL PADRE BORGES O LA VIDA DE UN ROMNTICO 271 Miguel Acosta Saignes ~ LOS CARIBES DE LA COSTA VENEZOLANA 275 R. Olivares Figueroa ~ STIRAS 281 Rafael Clemente Arriz ~ CUADERNO DE BUENA VOLUNTAD 285 F. Lazo Mart ~ POESAS 289 Manuel F. Rugeles ~ PUERTA DEL CIELO 295 Jos Rafael Pocaterra ~ LA CASA DE LOS BILA 299 Rafael Pineda ~ EL RESPLANDOR DE LAS PALABRAS 305 Enrique Bernardo Nez ~ LA CIUDAD DE LOS TECHOS ROJOS 309

Antonio Arriz:

PUROS HOMBRES
Caracas: Cooperativa de Artes Grficas, 1938.

ms buscada y debatida de los ltimos das caraqueos es esta apasionante y torrentosa novela titulada Puros hombres que acaba de publicar el excelente poeta venezolano Antonio Arriz. Se ha dicho que en ella el potente lrico que es Arriz hace como el harakiri de su personalidad de poeta, estrangula todo lirismo para expresar y dar paso a un realismo desmesurado y brutal, a un clima de pasiones e instintos atroces en que los personajes viven y despliegan la ms inslita desnudez. Desnudez de palabra y de obra. La tragedia colectiva transcurre en uno de esos viejos penales venezolanos de la poca de la dictadura donde toda consideracin por el hombre y respeto por la persona humana haba desaparecido en el exacerbado sadismo de los carceleros y los ex hombres que se entregaban como a una tarea, a la pasin, la barbarie, el sufrimiento. (Hay ya algunas obras de este tema y este tono en la literatura venezolana, entre las cuales la ms famosa es la de Jos Rafael Pocaterra: Memorias de un venezolano de la decadencia. Pero el patetismo de Arriz no se templa y modera, como ocurre en algunas pginas
QUIZS LA OBRA LITERARIA
RNC

11

de Pocaterra, con un poco de humor criollo. Arriz baja al espantoso infierno de su novela; se hunde y permanece en l con un como terrible afn de agotarlo, de penetrarlo. Hasta la prosa, a ratos un poco descoyuntada, contribuye a acentuar esta impresin de tortura, de despiadado e inexorable realismo. Obra muy moderna que recuerda en su tormenta pasional, en su monlogo, en el material patolgico que acumula, a ese desilusionado y sombro Viaje al fin de la noche del francs Louis Ferdinand Cline. Como en sta, casi hay en Arriz complacencia y regusto en lo infrahumano; en la vida descendente, desesperada, primitiva. La pasin y el instinto elemental rompen, como es comprensible, la armona de la composicin y la unidad del relato.) As y todo, vigila y se expresa en esta obra uno de los temperamentos literarios ms caudalosamente dotados de la nueva Venezuela; y la novela misma habr de constituir un hito y una data en la historia y el desarrollo de la narracin criolla. A ciertos lectores no ha podido sino disgustarle la casi buscada desnudez de expresin, los elementos marcadamente coprollicos que prevalecen en el lenguaje de la novela. Desde este punto de vista Arriz parece coincidir con aquellos jvenes narradores y novelistas ecuatorianos como Jorge Icaza, el autor de Huasipungo en quienes es casi una preocupacin y una manera la expresin desenfadada; cierta tendencia a herir o desconcertar al lector con la palabra escandalosa. Y surge el problema de inquirir si efectivamente la literatura, y en especial el relato realista, necesitan de este aditamento vulgar. Si ya no es una frmula o un manerismo tan reparable como cualquiera, esta cacera o persecucin de la palabra repulsiva. Acaso esta insistencia en la coprolalia, slo sea en algunos autores una ilusin de fuerza; fuerza que tambin podra lograrse sin que el lector sacara el pauelo para cubrirse la nariz. He aqu por el contagio que ya constituyen en algunos relatos americanos tales palabras y descripciones un tema que podra ser objeto de til debate esttico. A pesar de todo ello, y hasta borrando la impresin de las palabras que no nos gustan, la novela de Arriz es un documento de
RNC

12

intensa y desorbitada vida. El fuerte poeta de spero explora y entra por un nuevo camino de su vigorosa personalidad. Y aunque sentimos la nostalgia de su lirismo que aqu est ausente, l nos lo compensa como en esta novela en accin y pasin.

S/F RNC N 1 Noviembre 1938

RNC

13

Guillermo Meneses:

CUENTOS

Caracas: Asociacin de Escritores Venezolanos,1938.

de la Asociacin de Escritores Venezolanos nos hacen entrar en la obra narrativa de uno de los escritores que se sealan bajo un signo ms promisor entre los jvenes nombres de nuestra literatura nacional: Guillermo Meneses. Tres cuentos venezolanos y La balandra Isabel lleg esta tarde son la expresin de un interesantsimo temperamento de cuentista y novelista que penetra en la vida criolla con una rara cualidad de introspeccin y con un colorido que transforma en poesa la ms fuerte escena realista. Hay como dos caminos, dos definidas tendencias en la obra literaria de Meneses: por una parte logra el cuento dinmico, bien construido y proporcionado, el cuento que a la manera de Maupassant que sigue siendo el maestro del gnero es el corte o fragmento trazado sobre la compacta realidad, el cuento que mueve tumultuosamente hombres, dilogos, impresiones; por otra, Meneses como el James Joyce que escribi El artista adolescente, trabaja una complicada materia de introspeccin psicolgica. El popular que siente y comunica los instintos elementales de aquel Segundo Mendoza, negro marinero de La balandra Isabel y lo echa a vivir, amar, monologar y emborracharse en los cafetines y prostbulos de la
DOS CUADERNOS RECIENTES
RNC

15

vieja Guaira, convive en l armoniosamente con el culto que con sus impresiones de colegio y el misterio de una adolescencia pesarosa y turbada como son todas las adolescencias de los artistas ha sabido escribir uno de los relatos psicolgicos ms bellos de nuestra nueva literatura. As una vocacin literaria que por la tcnica del relato junta y evoca curiosamente nombres tan dismiles como los de Maupassant y de Joyce, y que logra la magia de una prosa rica de color y poesa y equilibrada, sin embargo, en la sobriedad ms justa, es ya el aporte y la realidad de Guillermo Meneses. Con nombres como el suyo nuestra literatura que a veces fue improvisacin o abandono a los nmenes desordenados se reviste de la ms seria y preocupada responsabilidad artstica. Celebramos, por ello, muy jubilosamente sus ltimas narraciones. Y esperamos una novela grande, Campeones, que obtuvo recientemente el premio en el concurso literario auspiciado por la Asociacin de Escritores.

Rafael Olivares Figueroa RNC N 2 Diciembre 1938

RNC

16

Rafael Olivares Figueroa:

TEORA DE LA NIEBLA
Caracas: Asociacin de Escritores Venezolanos,1938.

de R. Olivares Figueroa, el libro que obtuvo el premio de Poesa en el concurso que abriera hace un ao la Asociacin de Escritores Venezolanos, es una de las ms logradas obras poticas que se han escrito en la Venezuela del ltimo tiempo. Una disciplina clsica que viene del contacto y conocimiento profundo que tiene Olivares Figueroa de la vieja poesa espaola, de su sobrio dominio del idioma, se ana en l al juego de la metfora moderna, a la nitidez de un lenguaje potico pleno de diafanidad. En unas breves lneas escritas especialmente para nuestra Revista ha querido definir Olivares a solicitud nuestra la teora de su potica. Ms que con un juicio crtico su poesa se explica con las propias palabras del autor, tan ceidas, modestas y justas: Este libro no responde a ninguna preocupacin de grupo o escuela, que repugnara a mi carcter independiente. No he hecho, pues, concesiones, para serme fiel, ni he sacrificado a la forma ningn impulso. El ritmo interior de mis poemas, dimana de mi espritu. Si se descubriese, acaso, una tcnica, spase que slo he puesto en ello intuicin.
TEORA DE LA NIEBLA
RNC

17

Hay un pudor verbal en mi poesa; pura reaccin, que yo justifico: la mayor suma de expresin en la menor cantidad de masa: en este sentido, mi poesa puede ser moderna, y quizs viviente. Si uso smbolos o expresiones de valor personal, se debe a que interpreto mi propio mundo conceptual-esttico. Se me ha tachado de crptico, y es probable que lo sea, a veces, para algunos de mis lectores (si los tengo); pero como la nota de oscuridad no ataca a la esencia de la poesa, tal objecin de tipo didctico, no me preocupa. Materiales de sedimento emocionales entran en vibracin, removidos por voces profundas, en este libro que trata de interpretar lricamente uno de los momentos de mi existencia ms constructivos.

S/F RNC N 2 Diciembre 1938

RNC

18

Jess Enrique Lossada:

UN LIBRO DE CUENTOS
Caracas: Editorial lite, 1939.

POCOS ESCRITORES

han trabajado ms por la cultura en su provincia como este muy discreto y pensativo Jess Enrique Lossada que acaba de reunir una seleccin de sus celebrados cuentos en un volumen titulado La mquina de la felicidad lanzado por la Editorial lite. En su Maracaibo nativo, Lossada ha sido el impulsador de las ms diversas actividades culturales: poeta, profesor, periodista, jurisconsulto que escribe tan atinadamente un informe o un alegato como un cuento, la obra del escritor maracaibero en quien concurren extraamente la fantasa y el espritu crtico, es una de las que pueden sealarse con significado estimulante en las jvenes generaciones literarias de Venezuela. En veinte aos de intenso trabajo intelectual Lossada ha dispersado una vasta produccin en los peridicos y revistas del Zulia, y en tierra tan propicia a la superabundancia verbal como suele ser la nuestra, sus escrituras se distinguen por el sobrio comedimiento en las palabras y la justa claridad de las ideas. En estas narraciones que ahora compila y selecciona resaltan esas cualidades inherentes a todo lo que l produce. Una doble y curiosa influencia de Anatole France y de Wells podra distinguirse en los cuentos del escritor maracaibero. El profesor Panthomo
RNC

19

de uno de sus relatos es por la irona amable del retrato y por el utopismo erudito con que marcha por la vida, un prximo pariente del M. Bergeret de Anatole France. El extrao mundo de la ciencia, la posibilidad inventiva del hombre puesta al servicio de la empresa eterna e inalcanzable de la dicha humana, inspira a Lossada como a Wells una serie de curiossimos relatos imaginativos; sealadamente el titulado La mquina de la felicidad que bautiza el volumen. Y de su cultura cientfica extrae Lossada muy ponderadamente las metforas y el color de uno como nuevo romanticismo. El hombre y sobre todo cierto tipo de hombre que planea y marcha a la conquista de sus sueos abstractos es lo que predomina sobre el paisaje y la accin corriente, en la obra narrativa de Lossada. Y uno como temor a ser excesivo, a desbordarse en la palabra y la imagen, contorna la sobriedad a veces escueta de todo el volumen. Es lo que hace que en el Lossada cuentista el drama intelectual supere siempre al drama humano; es lo que lo impulsa a rehuir o insinuar, apenas, el ambiente de todos sus relatos. Ojal que el escritor maracaibero que ha prodigado generosamente su labor en tanto peridico y revista, siga reunindola y organizndola como en este muy estimable volumen.

S/F RNC N 3 Enero 1939

RNC

20

Hctor Guillermo Villalobos:

AFLUENCIA

Caracas: Editorial F.E.V., 1939.

DAS PASADOS,

cierto lirida, a propsito de una tertulia literaria, me dijo: Yo soy un magnfico poeta, tal vez el mejor de Venezuela entre la gente joven. La respuesta, naturalmente, fue la ms piadosa de las sonrisas. Es indudable que estamos enfermos de vanidad. Y de pedantera. Casi no existe ese callado y recogido taller interior que todo verdadero artista debe poseer, la tranquila y serena conciencia de la capacidad de trabajo, de la voluntad o de la inteligencia. Todo es medro, a nosotros mismos o a los ms poderosos, vale decir, narcisismo o servilismo a la orden del da. Nadie es el primero. De acuerdo con las circunstancias y el hallazgo golpe de fortuna pocos, alternativamente, son el primero. De esos primeros (entindase que nos situamos a partir del 28 para ac) es Hctor Guillermo Villalobos. El libro Afluencia y su austera modestia compensan, hacen olvidar, mejor, el gesto pedantuelo de las anteriores lneas. Desde hace cinco aos conocemos a Villalobos; desde la Asociacin Venezolana de Arte, cuando sta, dentro de sus posibilidades en la fenecida dictadura, cumpla una labor de culturizacin. All omos por primera vez los versos del poeta guayans.
RNC

21

Desde esos momentos, hasta ahora, lo seguimos con sincero fervor. Al recordarlos, queremos dar testimonio de nuestra devocin literaria a Villalobos, a la que acompaa la estimacin que no se nutre de motivos referentes a la literatura, sino de las prendas del carcter. Villalobos, a ms de ser un distinguido poeta, es una gran persona, lo cual, desde luego, nunca sobra, aunque no pertenezca a la jurisdiccin de la poesa. Militante en las filas de la Federacin de Estudiantes de Venezuela, su tierra natal lo llev hasta los recintos del Congreso, en el que ha tenido honesta actuacin. Pero lleguemos de una vez a la potica de Hctor Guillermo Villalobos. Los datos anteriores son suficientes para un retrato del hombre. Veamos, ahora, sus versos. Mas, antes, es necesario advertir que en la opinin que se tenga del libro no ha influido para nada el aprecio personal al autor. Entre los libros aparecidos ltimamente, Afluencia se destaca por su unidad poemtica. Otros, de autores de diversas caractersticas sentido y expresin se resienten en el plano general de la obra. Al lado de algunos poemas de finas calidades encontramos otros de abrumadora ramplonera. Con Afluencia, si descartamos la intrascendencia de varios poemillas (tmese el sustantivo en diminuto y no en despectivo), no sucede lo mismo. Inalterable calidad lrica, idntico fondo de humanidad resonancia del poeta en el mundo corren parejos desde la primera hasta la ltima pgina. Recordemos la opinin o el concepto que sobre la palabra lrico tienen los poetas y literarios de mayor renombre. Comparemos, aadamos la nuestra, y tendremos que lirismo es sentimiento, viaje de dentro hacia afuera, vibracin eminentemente personal, lo ms sutil y delicado en la esttica literaria. Villalobos, entonces, entre los poetas jvenes actuales de Venezuela es el que mayor dosis de lirismo encierra en su obra. Profundamente subjetivo, un trmulo deseo de paz, un anhelo de felicidad para todos los hombres, aletean, con suavidad de pjaros invisibles, en todos sus poemas. Las cosas se llenan de la ntima esencia del poeta. As, la calle, aturdida de claxons, deshecha
RNC

22

de pisadas, sube hasta los tejados praderas rojas a sestear un receso de paz y de silencio. Casi toda su poesa va dirigida hacia el amor de las cosas ms pequeas y humildes. Juventud crecida bajo el oprobio de treinta aos de tirana, perteneciente a una generacin que nada tiene propio porque todo se lo arrebataron a fuerza de dinero, de crcel y de metralla, a Una muchacha exhausta, dividida, verbalista, impotente, / transida de fracasos, / de ideales fingidos o incoherentes. / Que vive sin vivir, msera u opulenta; / que construye sin fe, con retazos ajenos, y que se engaa a cada instante y en todas partes, / sabiendo que se engaa: / en la calle, cuando se llama con el solo nombre / y se abrazan; / en los botiquines y en las redacciones, / donde se adulan o despedazan; en las asociaciones, donde se toleran / y se comentan mutuos; / en la Universidad, en el aula sin maestros y sin alumnos, / donde cada quien cultiva su mentirita productiva / que de tanto crecer se transforma en la complicidad de todos, la poesa de Villalobos se detiene en lo que antes dijimos: recuerdo y nostalgia. Porque hasta sus dos poemas pico-revolucionarios Marcha FEV y Manifiesto, tienen algo de honda melancola y mucho de dolorosa recriminacin. Todo repetimos envuelto en profunda nostalgia, que no es sino la vlvula de escape al dolor del poeta. Dolor de juventud truncada, inmensa tristeza de unos hombres que se sienten viejos antes de cumplir los treinta aos! Mas el poeta siente luego un destino mejor, el advenimiento de claros das, de una alegra que, indudablemente, tendr sus races en el dolor de nuestro pasado y de nuestro presente. Y canta: Ya estaremos cansados de lo abstracto. / Ya el himno vital de los campos / habr cuajado su msica en macizas espigas. / Ya las voces habrn aprendido a crecer con los rboles / y cada voz tendr un hermoso destino de semilla. He ah resumida la filosofa de Villalobos. Destruir la inanidad de la vida venezolana, lo abstracto de estos nuestros aos perdidos, para cimentar un significado, un porqu. Del horizonte humoso, / de ms all de donde acaba / la creciente tranquila de las siembras, / vendrn caminos dciles / hasta los pies del hombre que supo sembrar su esperanza.
RNC

23

Precisin verbal, ajuste del sustantivo y el adjetivo, limpidez del verso, espontaneidad, son las calidades esencialmente literarias de Villalobos. Esperamos que una cultura adquirida en pacientes aos de bsqueda, de estudio; y su vocacin potica, rediman la desprevenida intrascendencia de algunos de sus poemas.

Jos Fabbiani Ruiz RNC N 4 Febrero 1939

RNC

24

ngel Miguel Queremel:

SANTO Y SEA
Caracas: Asociacin de Escritores Venezolanos,1939.

ngel Miguel Queremel nos ha dado uno de los libros ms hermosos con que cuenta la bibliografa venezolana del reciente decenio. Despus de Pobre Negro y Memorias de un venezolano en la decadencia, en el campo de la literatura narrativa, y de La interpretacin pesimista de la sociologa hispanoamericana, Preguntas a Europa y Transicin, en el de la especulativa, surgen estos treinta poemas en el horizonte de la lrica nacional a enriquecer repetimos el tesoro literario de la Venezuela de los ltimos tiempos. Nunca nos han gustado los elogios incondicionales; el adjetivo rampln a fuer de servil. Pero esta vez hay que rendirse ante una verdad incontrastable: tenemos delante un libro. No unos cuantos pliegos cosidos y divididos en tal o cual nmero de pginas, sino una serie de manifiestos lricos con un mismo mbito y un mismo acento: unidad poemtica, idntica calidad e idntica esencia. Esperbamos con sinceros deseos el libro de Queremel. Sus poemas publicados en varias revistas caraqueas, y ltimamente en Arte y Letras, nos hicieron presentir la excelencia del volumen. Queremel es un caso particular en las nuevas letras nacionales. La poesa venezolana, nacida, como es fcil suponer, al calor de
CON SANTO Y SEA
RNC

25

una naturaleza exuberante unas veces, y yerma y soleada otras montaa, costa, llano tiene ciertas caractersticas muy bien definidas: brillantez de colorido, en ocasiones frecuentes, casi detonante; y al mismo tiempo melancola o tristeza. Lo mismo podra decirse de la novela y del cuento. Y hasta de la historia. Pocaterra, por ejemplo permtasenos el parntesis ha sido llamado el Gorki venezolano. Nada ms lejos de la verdad. El escritor de los trpicos est en todo momento a considerable distancia del de las estepas. Gorki, aunque de poderosa imaginacin, transida de honda e inefable ternura, es sobrio, conciso. El autor de Vidas oscuras, por el contrario, posee un estilo de abundancia desbordada, impetuoso, hijo legtimo de estas tierras calientes y sensuales. En el mismo plano hallamos a Gallegos, al viejo Urbaneja Achelpohl, a Uslar Pietri, a Padrn. Pues bien, en Santo y sea culminacin de una personalidad no encontramos ninguna de las cualidades del escritor de los trpicos apuntadas anteriormente. Por eso dijimos que nuestro poeta es un caso particular en el mbito de la nueva literatura nacional. Queremel es culto, refinado, de una estupenda pureza idiomtica. Culto y refinado, dijimos, que no aristcrata. Culto por el seoro del verso, por ese natural y espontneo desenvolverse, en el decir, en el versificar. A lo largo de todo el libro encontramos versos que por s solos justificaran la obra. Versos claros, de una transparencia casi mediterrnea: Dnde la cruz en vuelo, la golondrina?... bandeja de palomas de cercenados cuellos... en soledad repartida... ocultos en el aroma... y entre capullos de llanto... que aparezca la muerte o la alborada... Sin embargo el poeta, hombre de intelecto, fuera del mundo normal, no puede sostener siempre la poemtica pura del verso y

RNC

26

entonces cae el problema de siempre, en el trnsito de la vida a la muerte, pero sin abandonar la forma limpia y pulcra: Cuando se corte mi aliento. Cuando se caigan mis prpados, llevadme, amigos, al campo, al campo donde no estuve. La tierra que d mi fosa regadla por los caminos. Amigos: decidlo al viento. Al viento, no ms, al viento. Para luego, con Tres soldados y Entierro del miliciano muerto en la guerra, sentir la mxima angustia de la hora: la invasin de Espaa; la destruccin de una cultura. En estos dos poemas, de impecable factura, Queremel llega a una absoluta precisin. Nada sobra, nada falta. La justeza misma de los versos es un reflejo de la trgica verdad: Rugi la madre su espanto sobre la fosa colmada. Como jazmines cayeron sollozos blancos y negros. Todo qued como estaba: tierra parda y cielo claro. Se march el sepulturero. Tres palabras en la cruz. Tres palabras. Slo tres. Pedro Prez. Carpintero.

RNC

27

Es cierto: todo qued como antes. Un cielo claro e indiferente. Pedro Prez el pobre, el dolorido, el explotado bajo tierra. T que ests con la mirada cual bayoneta calada contra el pecho del camino tatuado de primavera, dime, t, madre espaola, a quin esperas? En verdad a quin esperas, Espaa? Acaso a la muerte o a la resurreccin en medio a tu altiva y seera soledad? Sobre tus lomazos pardos, bajo el claro y luminoso cielo de tu Levante, los hombres han trazado su propio destino. Y ojal que para bien de todos el buen caballero manchego enfile de nuevo el lanzn contra aquellos que traten de venderte al extranjero!

Jos Fabbiani Ruiz RNC N 4 Febrero 1939

RNC

28

Jos Ramn Heredia:

LOS ESPEJOS DE MS ALL

Caracas: Asociacin de Escritores Venezolanos-Tipografa La Nacin, 1938.

que a menudo, con la pastosidad de la ms burguesa de las siestas, suelen decir: el arte nuevo es incomprensible, la poesa de hoy no se puede entender. Pero estos espritus, flojos en su esencia, nunca se han decidido a ver ms all de sus narices, no tienen el don divino de la curiosidad intelectual en nuestro caso. Aprehenden slo aquello que les llega de primera; el mundo que sus ojos ven y nada ms. Nosotros, modestia aparte, no nos sentimos incluidos en esta especie, daina en alto grado. Nosotros, no sabemos si para nuestro bien o para nuestro mal, s sentimos la curiosidad, o el amor, por todas las manifestaciones del alma humana. Ella es algo as como un maravilloso disco de Newton capaz de encerrar los ms variados y dismiles matices. E, indudablemente, en cada uno de esos matices puede haber una verdad, quiz la recndita mariposa de Juan Ramn Jimnez. La poesa, como una de las ms estupendas formas de aquellas manifestaciones anmicas, no puede ofrecer un interesante espectculo. La generalidad de los lectores admite nicamente las formas sencillas del verso: el poema buclico, o si se quiere, objetivo, descriptivo; en una palabra, el poema que se limite a copiar lo ya
RNC

TODAVA HAY ESPRITUS CHATOS,

29

creado, la naturaleza y las calidades y cualidades externas del hombre. Otros, en cambio, consideran a esta forma potica como vulgar por su misma sencillez. Para ellos, el estadio potico es o tiene que ser uno slo: el subconsciente. El mundo exterior es una simple trasposicin de lo subjetivo a lo objetivo. Los factores de fuera pierden sus valores esenciales para obedecer, en un momento determinado, el animismo del poeta. Otros, en fin, creen encontrar la verdad potica en el verso de contenido revolucionario. Pero lo creemos sinceramente situarse en un reducto nico es ir contra el mismo fundamento del arte. ste, en su esencia, es y ser siempre el mismo: conjuncin suprema de verdad y armona. Lo que vara, desde luego, es la forma. Y en esta variacin justificamos las tres formas apuntadas anteriormente: el verso objetivo, el subjetivo y el revolucionario o trascendente. Tanta verdad y tanta belleza hay en las glogas de Garcilaso como en las Soledades de Gngora o en los poemas de Miguel Hernndez, el magnfico poeta republicano espaol. Venezuela, si conservamos las naturales distancias de cultura y de civilizacin, nos ofrece, como Espaa, ejemplos concretos. En nuestro modesto tesoro literario y conste que el trmino modesto est aplicado en relacin a Espaa y no a nuestras hermanas repblicas del centro y del sur podemos encontrar material para idnticas especulaciones. Haciendo a un lado particulares inclinaciones, es forzoso reconocer belleza y verdad lrica en la poesa campesina de Sergio Medina, en los versos ms cultos de ngel Miguel Queremel, en el mulatismo de Manuel Rodrguez Crdenas y en los poemas de Otero Silva o de Carlos Augusto Len. Jos Ramn Heredia, cuya lectura ha dado lugar a estas breves discusiones, es ahora cultor del verso subjetivo. Y decimos ahora porque Heredia naci, sin duda alguna, al aparecer el cuaderno titulado: Los espejos de ms all. Su anterior produccin, que la componen cuatro libros 1928 a 1936 es rematadamente mediocre. Los espejos de ms all puede ser, al mismo tiempo, una derrota y un triunfo, un punto de llegada y un punto de partida. A su aparicin, en 1938, patrocinada por la Asociacin
RNC

30

de Escritores Venezolanos, distinguidos hombres de letras se ocuparon de l: unos, con sobriedad y justeza; otros, en exagerados panegricos. Recorramos nosotros, para conocerlo, el mundo potico de Jos Ramn Heredia. Lrico subjetivo, como dijimos antes, J.R.H. nos ofrece una poesa casi geomtrica, desprovista por completo de paisaje, y que en rarsimos momentos (Mi poema a los nios muertos en la guerra de Espaa) adquiere valores humanos, condicin esencial, a nuestro entender, para que todo arte cobre proyecciones de perdurabilidad. Vara la forma, el enfoque o el punto de vista en la apreciacin, la moda, vale decir, el fenmeno social en cualquiera de sus manifestaciones, pero la raz de humanidad, la cifra humana, se afianza y se eterniza. Las grandes obras legadas por el espritu del hombre, aquellas que marcan una filosofa o un signo Quijote o Fausto, Hamlet o Dostoievski llegan hasta nosotros y llegarn hasta la eternidad de los tiempos no slo por la pulcritud con que hayan sido ejecutadas sino ms bien por la vitalidad que ellas encierran, por su inmensa concrecin humana. Alonso Quijano o uno cualquiera de los Karamzov son de su tierra; pero tanto el dulce y amable caballero de las llanuras de Castilla como el rspido y atormentado hijo de las estepas rusas son lgicas manifestaciones de una condicin humana. Pero el trmino subjetivo, que hemos aplicado a Heredia, no tiene, en este caso, el significado profundamente anmico, digmoslo as, de otros poetas. No. Ya dijimos que la poesa de nuestro autor, aunque l muchas veces desee lo contrario, carece de esenciales valores humanos. Y es que l, como sus compaeros de escuela, apartando al citado Queremel, poeta ya formado y con una personalidad definida, padece el morbo especfico de todo movimiento que comienza a dar los primeros pasos: la afectacin, o si se quiere, el rebuscamiento. As, aquellos elementos irracionales que el poeta busca para la composicin de sus poemas, chocan y se suceden entre s framente, intelectualmente, sin la intervencin del soplo genuinamente lrico, sobreviniendo
RNC

31

entonces la imagen o la metfora de mal gusto. De esa manera encontramos, intermitentes, peludas patas y hambrientas ratas, gatos de uas rabiosas y pjaros que se suicidan en mundos de cauchos. Mas no todo en el mbito potico actual de Jos Ramn Heredia (y disculpe las sinceridades, mi querido vate) es lo dicho en las lneas precedentes. En ocasiones, su savia lrica que la tiene lo impele hacia planos de inefable serenidad, y es entonces cuando el poeta se encuentra a s mismo. Dice entonces: Una gran flor de ngulos / se est abriendo en la tierra / para el milagro inmenso de presenciar lo eterno. Funde, en la delicadeza y al mismo tiempo en la precisin verbal de los versos, lo profundo de su visin csmica. O bien: Ya respiro tu aliento de durazno y de nardo, / y por mi odo entra la abeja de tu voz venida del corazn de la manzana. Para luego, en Mi poema a los nios muertos en la guerra de Espaa, llegar a un estadio verdaderamente subjetivo, a la resonancia del hombre sin metforas (y he dicho hombre, no poesa): Como si en absurdos almanaques fuesen borradas todas las Navidades / como si se incendiaran todos los arbolitos / y se perdiera el To Nicols / y se quedaran solos, tristemente solos / debajo de las cunas vacas, todos los zapatitos. El adverbio tristemente refuerza al adjetivo solos, que se repite, dando as, gracias a la espontaneidad lrica de Heredia, una impresin tal de tristeza y de desamparo que nos yela el espritu. El poeta busca, por entre un mundo de angustia y de dolor, la recndita ternura del arbolito de Navidad, las nveas barbas del To Nicols, y los caballitos de madera, y las azules bombas... Es, precisamente, su sensibilidad de hombre, su condicin humana. Por eso dijimos que no todo en el mundo de Jos Ramn Heredia era rebuscamiento o afectacin.
Jos Fabbiani Ruiz RNC N 4 Febrero 1939

RNC

32

Antonio Arriz:

CINCO SINFONAS
Caracas: Editorial lite, 1939.

PARA HABLAR SOBRE

la potica de Antonio Arriz hcese necesario lanzar una ojeada, aunque sea a vuelo de pjaro, sobre el panorama general de la nueva poesa venezolana. Muchas veces hemos abordado este tema, pero volvamos hoy sobre nuestras propias palabras. Yerran lamentablemente quienes niegan el alto valor de las nuevas modalidades lricas, confundiendo de esa manera lo que es el producto natural y espontneo de una actitud del hombre con las ms atrabiliarias visiones de mentes enajenadas. Las formas artsticas sean plsticas, musicales o literarias no nacen, como pudiera imaginarse, de un soplo divino o al tenue golpecillo de cualquier varilla mgica. No. La forma artstica es simplemente el producto de la suma y multiplicacin de una serie de factores individuales y colectivos. Cuando apareci, colectivamente, la nueva poesa venezolana, armse un revuelo en el mundillo intelectual caraqueo. Y decimos colectivamente porque ya antes, en 1924, Arriz haba dado los primeros pasos con su excelente spero. A los Colones y Balboas de este movimiento se les llam vanguardistas, encerrndose en este vocablo los ms despectivos eptetos. Las cacatas de redaccin, los restos de carcomidas generaciones se burlaron
RNC

33

intilmente, por cierto de aquella muchachada que, recin salida de las mazmorras del Castillo Libertador de Puerto Cabello, portaba la bandera de otras verdades. Sera gesto de feudal incomprensin buscar en aquella primera escala de la nueva literatura venezolana una perfeccin idiomtica, una potica ya canalizada y con rumbos definidos. Aquellos slo fueron balbuceos, pininos de un adolescente que ms tarde, en pleno vigor juvenil, iba a dar un considerable aporte a la cultura del continente. Las primeras manifestaciones poticas estn plagadas de errores, de lagunas. Pero y despus? He ah, precisamente, lo que podramos mostrar a los viejos detractores. Despus, han aparecido hermosos libros, bella poesa, bella literatura. Libros, poesa y literatura de los que debiramos estar plenamente satisfechos. Pobre Negro, Memorias de un venezolano de la decadencia, Transicin, Preguntas a Europa, La tesis pesimista de la sociologa hispanoamericana, Signo, Guataro, Red, Sucre, Latifundio, Agua y cauce, Campeones, Va y ven, Santo y sea, Puros hombres del mismo Arriz, Afluencia, Tambor y otros cuyos nombres se escapan a la memoria, son libros, buenos libros, que prestigian cualquier bibliografa. Despus, deba venir para Venezuela una radiante amanecida. Revistas, libros, congresos, charlas y conferencias, en fin, todo un treno prometedor de los mejores das. *** La poesa de Antonio Arriz es, como el ttulo de su primer libro, spera. Semejante al fruto de los trpicos, spera y dulce. spera por el mismo varonil empuje del verso; dulce por la musicalidad idiomtica, y, tambin, por cierta honda ternura que rezuma la intencin de los poemas. Arriz repite un sustantivo que, reforzado inmediatamente por el insustituible adjetivo, constituye su acento ms caracterstico. Veamos: Las manos las manos eran duras, callosas, pero hermosas.
RNC

34

Los pies los pies estaban llenos de barro, y sin calzado. Los gestos los gestos eran roncos, cargados de impaciencia. Los rostros los rostros angulados. Las voces las voces olorosas a hambre. Las injurias. Las manos las manos imperiosas las manos duras que empuaron la pala, el serrucho, el pico, el azadn. En efecto, el poeta canta los pies llenos de barro, el gesto ronco, pero al mismo tiempo da a las voces olor de hambre. S, la voz, aunque spera, resonando con fuerza por el mbito nacional, con potencia de alud, tiene, sin embargo, alientos de perfume. Mas, a pesar de haber tomado el vigor y la fuerza como signos esenciales de este poeta, Arriz repetimos posee a lo largo de toda su poesa remansos de paz profunda, honda tranquilidad de altas montaas: Cuando el lento quebrarse de ramas en el bosque se escucha con la lluvia y una quietud callada de ciudades muy grandes penetra como ngulos en todos los sentidos *** Caa caa blandamente en las vertientes hmedas oblicua oblicua como almohada, donde acostar la frente almohada
RNC

35

y en esa masa blanda y fresca como un hongo un hongo aplicar provocaba la carne desollada la carne la pobre carne viva, los prpados cansados. Los versos, a diferencia de los anteriormente citados, no cortan ni la intencin ni la msica, sobre todo la msica, la orquestacin verbal. Caen ahora en un absoluto plano de serenidad. La noche, que en otros poetas es campo de angustiosas fantasmagoras, viene blandamente, cuando se desea como la muerte, cuando todo es quietud, cristalina sonoridad de lluvia en los bosques. *** As es la poesa de Antonio Arriz: vigorosa y musical. Como el fruto de los trpicos, spera y dulce. Cinco sinfonas estn fechadas entre los aos 1928 y 1935.

Jos Fabbiani Ruiz RNC N 5 Marzo 1939

RNC

36

Jos Fabbiani Ruiz:

CUENTOS

Caracas: Asociacin de Escritores Venezolanos-Editorial lite, 1939.

CINCO CUENTOS FORMAN

el libro Agua salada, de Jos Fabbiani Ruiz, que ha aparecido entre las ediciones que viene haciendo la Asociacin de Escritores Venezolanos. Nos hallamos con este libro ante un escritor que se lanza resueltamente a travs del cuento y en el cual apunta ya el novelista, pero con una fisonoma nueva dentro del panorama literario venezolano, ya que Fabbiani Ruiz crea argumentos de pequeos motivos, de retazos de vida, para formar, con honda sinceridad, un ambiente de tristeza recatada. Son sentimientos que tratan de evadirse a los ojos de las multitudes; condicin humana semejante a la que surge, tambin, en el alma del nio, cuando entre el grupo de compaeros trata de hacer invisible el pedazo rado de su pantaln, cubierto con una tela distinta, por el cario mojado de pena de la madre pobre. Estos retazos de vida, esos pequeos episodios conmueven a Fabbiani Ruiz y lo empujan a crear el cuento que es su manera de presentar a los ojos de todos el dolor que ha llegado a su alma y ante el cual han colocado sus miradas enturbiadas quiz por una difana tristeza que cae de su espritu para erguirse, dentro de su sinceridad, con una estridencia ruda, como acontece con la participacin que toma en esas tragedias
RNC

37

pequeas que le forman un cerco a Maimone, personaje central de Una historia vulgar, o a Jos Luis, el inquieto escolar de El Profesor de Castellano. Este libro, en el cual comienza a perfilarse Fabbiani Ruiz como futuro novelista, reclama un comentario amplio, una crtica reposada que ahonde en las cualidades y defectos del escritor. Mas, a pesar de lo apresurado de estos apuntes, no podemos dejar de asentar como condicin resaltante en favor de la calidad de este nuevo cuentista, su profunda sinceridad y el acierto en la presentacin de sus personajes que se yerguen y andan y nos dan esa sensacin de seres que conocimos al pasar, en el ajetreo ciudadano, cuando nos llegan sus frases dichas al que llevan al lado y que hemos captado en calidad de transentes, pero que en su discurrir, en ese agitado vuelo que forman las palabras en la vida de la urbe, nos llegan con su sabor spero de ceniza, porque as se nos aparece Maimone: como un puado de ceniza que constituye el saldo de lo que fue su vida de otro tiempo. Una historia vulgar forma un cuento de sordidez, angustiosamente humano, con esa hmeda luz de penumbra que se deja ver en algunos lienzos de pintores que han copiado escenas de miseria. Otro cuento sobresaliente es El Profesor de Castellano en el cual trafica la vida de un muchacho travieso, con esa travesura biolgica que lo subyuga y que bien analizada forma un rico complejo de inquietud, de inadaptabilidad, que inteligentemente encauzado culminara en una vida cargada de esplndidas realidades. Jos Luis, figura que da vigor al cuento citado, es una rebelin de aspiraciones y de inconformidad, sobre el cual cae la fra piedra de espritu del Profesor que no lo entiende y la miopa de los padres que slo saben exclamar: este muchacho es inaguantable!. De ah que lo coloquen interno en un colegio donde su espritu tropieza y salta como una pelota ante la rigidez del medio, y en frecuentes ocasiones, el encendido espritu que lo rige crea parbolas hermosas, que tejen lirismos, como la carta que escribe a su hermana, nico ser que lo comprende, y a la cual comunica su resolucin de evadirse, sueo que lo conduce hacia
RNC

38

el pjaro para confesarle a su hermana que desde el sitio de donde escriba oa el canto del cucarachero que haba anidado en las vigas del techo. Guaritoto es un relato de la explotacin de que son vctimas los hombres de la gleba, mientras el propietario aumenta sus riquezas y mejora sus fundos. Brisota es un cuadro de la vida de nuestros pescadores en el que aparecen escenas de un patetismo extraordinario, como aquella cuando el hombre rechaza a su mujer, a pesar de los reclamos del sexo, porque advierte de pronto un cuerpo empobrecido, de carnes flcidas y senos descolgados y muertos. Se ha afirmado que por encima de la literatura de Fabbiani Ruiz flota la presencia de evocaciones eslavas. Esta aseveracin slo nace del hbito que se ha establecido en nuestro pas, entre los que hacen crtica literaria, de hallar siempre en nuestros escritores una especie de soplo venido de libros escritos en otras tierras. Para m, Fabbiani Ruiz slo tiene un vnculo con los escritores que se ha querido recordar: el vnculo del dolor, que es siempre uno mismo sobre diversas tierras y bajo todos los cielos.

Adolfo Salvi RNC N 5 Marzo 1939

RNC

39

Enrique Bernardo Nez:

UNA OJEADA AL MAPA DE VENEZUELA

Caracas: Asociacin de Escritores Venezolanos, Cuaderno Literario n 11, 1939.

NUESTRA LITERATURA

de investigacin, de redescubrimiento del hombre y de la tierra venezolanos, es bastante pobre. Hasta hace apenas escasos aos, lo venezolanista, es decir, la capacidad de estudiar y amar lo que es de nuestra exclusiva propiedad se haba reducido a unas cuantas novelas y poesas sensibleras y equivocadas, a un historial pico-narrativo sin mayores ambiciones. Ningn buceo en lo hondo, o planteamiento de los problemas venezolanos con un riguroso espritu cientfico despojado por completo de toda retrica y del consecuente mal gusto que sta trae consigo. Hoy, no. El pensamiento venezolano va tomando otro cauce, otro rumbo ms serio y circunspecto. Lo mismo podramos afirmar de las manifestaciones artsticas en general. La novela, el cuadro, el poema, el ensayo ofrecen repetimos a los ojos contemporneos un aspecto de decencia y mesura. Venezuela, pues, es mejor tratada. Ya era tiempo.

RNC

41

*** Hemos dicho la novela, la poesa y el ensayo. Pero es necesario reconocer que de estas tres manifestaciones intelectuales las dos primeras han corrido la mejor suerte. El ensayo se ha quedado atrs, escasea lamentablemente. El ensayo y no el artculo periodstico. Slo tres nombres se nos vienen a la memoria con especfico carcter de buenos ensayistas, de sagaces buceadores de lo hondo venezolano: Mijares, Picn Salas, Daz Snchez. Adems, Miguel Acosta Saignes, quien con su Latifundio nos ha dado una documentada interpretacin del problema de la tierra, e Ismael Puerta Flores. Hay quiz otros, pero a esos otros o les falta talento literario o carecen de cultura o no tienen ese raro don de aguda penetracin que necesita el estudioso de los fenmenos sociales. Los cuatro, desde planos diferentes, nos han dado muy apreciables trabajos sobre lo que es o lo que puede llegar a ser este singular complejo social llamado Venezuela. *** Ahora tenemos delante el Cuaderno Literario n 11 de la Asociacin de Escritores Venezolanos: Una ojeada al mapa de Venezuela, que suscribe Enrique Bernardo Nez, autor de la novela Cubagua, de mritos ya reconocidos. Este Cuaderno nos recuerda, por su sentido y por el estilo en que est escrito al libro de Felipe Massiani intitulado Geografa espiritual venezolana. En ambos encontramos algo del maestro Azorn (y esto sea dicho sin nimo de descubrir semejanzas), aquel solcito amor que hacia las cosas pequeas y humildes siente el gran pintor de las llanuras castellanas. Y hasta el estilo, cortado y breve, buscando siempre la vibracin potica. El Cuaderno tiene pasajes de indiscutible belleza, escritos con estilo elegante y sobrio. Veamos algunos: El viejo Pritu est sobre una loma, a la vista del mar. Abajo crece otro pueblo: Puerto Pritu. El vecino de la antigua villa mira con despecho y clera cmo se desarrolla
RNC

42

ese otro pueblo que se lleva su nombre y le enrostra su petulancia de ciudad en formacin, sus calles de cemento, sus bares, luz elctrica y su falta de agua. Arriba, las calles se extienden crecidas de hierba en sus empedrados coloniales. En cambio Pritu tiene agua en abundancia, los pozos de La Fragua y del Convento abiertos por los frailes hace ms de cien aos. La Fragua est rodeada por esbeltas murallas, especie de foso de algn castillo cuyos planos se quedaron en proyecto. No falta quien propague que aquellos fosos sirvieron para crmenes nefandos; pero en realidad aquella fbrica sirve slo para proteger el agua, salobre una parte del ao y dulce la otra. Toda esa parte alta, donde se asienta la villa de Pritu, es abundante de agua. O tambin, refirindose al cardo: As como el pino o el naranjo es en otras regiones elemento indispensable, motivo que resume todas las calidades del paisaje, el cardn lo es de nuestras bravas tierras de sol. Tierras anchas, amarillas, desvanecidas en las lejanas. De esas tierras soleadas es el ms fiel emblema. No los cardones finos, plantados en las villas, cardones domsticos, que han perdido toda esperanza. Diranse prontos a cubrirse de hojas. Son los cardones que van por la orilla del mar nuestro, tierra adentro. All es donde el cardn se muestra en toda su magnfica fiereza. Por donde quiera vaya nuestra vista asoma y nos gua. Describe las costas, el mar, los ignotos horizontes. Vive as en xtasis en el azul perenne, azul de cielo y de mar. Pero Nez ofrece, al mismo tiempo, un contraste que no deja de tener cierto inters. En la pgina 37 dice nuestro autor: A nosotros los venezolanos nos hace falta pensar. Todava hoy es fcil confundir el pensamiento con alardes de ensayos verbales y cierto morboso estancamiento en zonas exhaustas; en simples motivos que ya no significan nada. Palabras que llegan a confundirse con ideas. En realidad, E.B. Nez tiene sobrada razn: a nosotros nos hace falta pensar, saber pensar, y no slo sto, sino tambin saber hablar, saber rer, en resumidas cuentas, saber hacer todo, porque no sabemos hacer nada. Pero Nez cae, a veces, en el puro deleite verbal.

RNC

43

Son hermosos Pritu y el cardn, nuestras costas antillanas y las cumbres andinas. Venezuela toda destila poesa; dulce, fragante poesa. Pero nuestro pas ofrece otro aspecto, que es el esencial y al que a nosotros, y seguramente al seor Nez, interesa. Bien qu hace el autor de Una ojeada al mapa de Venezuela con ese aspecto? Lo soslaya y cae de lleno en una actitud contemplativa. Y lo ms lamentable en este caso es que la excelencia de la forma no justifica la ausencia de un fondo especfico...

Jos Fabbiani Ruiz RNC N 6 Abril 1939

RNC

44

Guillermo Meneses:
Caracas: Editorial lite, 1939.

CAMPEONES

ES INDUDABLE QUE HOY,

en todos los pases civilizados, el gnero narrativo cobra cada vez mayor inters, una ms amplia aceptacin en el mundo de los lectores. La poesa, por el contrario, se hace ms escasa, huidiza a los ojos de los hombres. Sobre todo, la poesa de calidad, la poesa de veras, y no cierto verso de pacotilla que anda por esos lares. Parece que el verso se asqueara de tanta brutalidad y de tanta estupidez y se decidiera, aguardando mejores destinos, a hacerse objeto de difciles adquisiciones. La literatura narrativa repetimos copa la atencin de los lectores. Nuestro pas ofrece, en este sentido, un interesante material de estudio y de investigacin. Aunque biolgica y fsicamente somos nima y materia propicia a la explosin lrica actitud y verbo potico, el cuento, la novela, la narracin, van destacndose con gruesos caracteres en la literatura nacional ultracontempornea. Repetimos: aunque biolgica y fsicamente somos nima y materia propicia a la explosin lrica, toda vez que el actual movimiento potico venezolano no deja de ofrecer un singular inters. Hay poetas, s, unos de mritos indiscutibles, otros de relativos valores, otros, en fin, de aplastante ramplonera. La novela, gnero de eterna fuerza en la historia de las literaturas, molde para todas las flexibilidades del espritu, ha tenido, en las letras venezolanas, frecuentes altibajos, a pesar de su corta
RNC

45

tradicin. Esa tradicin nos conduce desde el panfleto arbitrariamente llamado novela hasta la novela de veras, con la bsqueda psicolgica y el aliento potico que reclama la contempornea. Peona, las novelas de Pocaterra, de Blanco-Fombona, de Pardo, pueden ser ejemplo de lo primero; las de Gallegos, la de Urbaneja Achelpohl, de Daz Snchez, Uslar, Arriz, Padrn, Meneses, aun con sus diferencias de concepcin y de calidad, de lo segundo. Guillermo Meneses es, pues, de la ltima hornada de novelistas venezolanos. Su obra inicial llmase Cancin de negros, hoy en olvido. Nos ha dado tambin: La balandra Isabel lleg esta tarde y Tres cuentos venezolanos, lo mejor, lo ms logrado, a nuestro entender, de su produccin literaria. No recordamos quin nos dijo en cierta ocasin: Ese muchacho (Meneses) es el Gorki venezolano. El mismo epteto se le ha colgado a Pocaterra. Creemos sinceramente que en el uno (Pocaterra) la comparacin es desacertada, mejor diramos, inconcebible. Si mal no nos anda la memoria, ya hemos hablado desde estas mismas columnas sobre ese asunto. Pocaterra est a enorme distancia, no slo de Gorki, sino tambin de cualquier otro escritor ruso. Meneses, no. Con un fino estilo, el autor de La balandra Isabel lleg esta tarde se nos aparece como un legtimo hijo intelectual de la poca. Ausente el asunto meramente personal, ahorcados la retrica y el mal gusto, Meneses est ms cerca del gran novelista de La madre, por cuanto sus personajes no sirven de trampoln al autor para descargar determinado golpe, para solaz y regodeo de las propias pasiones, sino que ellos se mueven por s mismos, seres extrados del barro venezolano, que son un aliento colectivo, que proyectan, sin perder sus caractersticas especficamente humanas, las bases de una redencin. En efecto (y repetimos que esta ltima obra de Meneses nos parece inferior a su primera produccin), esos tres muchachos: Luciano Gunchez, Jos Luis Monzn y Teodoro Guilln, que crean un mundo independiente, que se agitan en un continuo desgaste de energas, sin cauce ninguno, son, ya hombres, la humanizacin de algunos de los complejos que asedian el alma venezolana. Los tres, maduros, actan por y para hacer dinero;
RNC

46

mueren, porque la mediocracia es la muerte, aplastados por ese terrible, desapacible complejo. Teodoro Guilln se castiga a s mismo en una continua borrachera, raja su remota moral infantil y un buen da lo encontramos, en un garito, disfrazado de mujer, camino de la pendiente. Monzn, personaje desvado, que no adquiere en ningn momento lneas definidas, muere en un hospital, desheredado y sifiltico. Sobre Luciano Gunchez gira todo el inters de la novela. Es el eje central, y aunque en momentos, como Monzn, su figura se pierde, Gunchez es algo de esa venezonalidad que todava no ha encontrado su propio camino. Gunchez aparece sobre La Playita de Maiqueta, hurfano de todo cario, y desaparece, campen de Purita Guilln, una noche de baile y de aguardiente. Pero el amante de Purita, que sufre, como ya dijimos, el mismo complejo de sus compaeros: plata, plata, plata, quiz un aliento del lejano ancestro, el espaol de las estupendas aventuras a caza de El Dorado, no desaparece en la anonimia completa de sus camaradas de la infancia. No tiene, es verdad, la recia envergadura de aquel remoto ancestro, mas tampoco se pierde. Queda un remanente de energas, capaz de mejores destinos. Se va Gunchez con el alba, cuando ella triunfa serenamente inmensa, apoyada en la alegra y la esperanza del hombre, amarrado a su pareja por mil lazos de sencillo erotismo vital. As hemos visto a Campeones: un buen libro, la novela de un joven escritor venezolano que se afianza, tal vez con ms profundas races que ningn otro, en el estadio de nuestra reciente literatura narrativa. Inferior, en calidad y visin conceptiva, a La balandra Isabel lleg esta tarde y a Tres cuentos venezolanos; pero, sin embargo, una novela de veras.

Jos Fabbiani Ruiz RNC N 6 Abril 1939

RNC

47

Rafael Olivares Figueroa:

ANTOLOGA INFANTIL DE LA NUEVA POESA VENEZOLANA

Santiago de Chile: Editorial Ercilla, 1939.

R. OLIVARES FIGUEROA

acaba de publicar una Antologa infantil de la nueva poesa venezolana. De la importancia y oportunidad que puede revestir una obra semejante, no es necesario hablar. El recolector nos expone el criterio que le ha servido de gua en un prlogo sustancioso y documentado, al que ha constituido un complemento la charla que dio en la Asociacin de Escritores Venezolanos acerca de la literatura para nios, buceando en las letras universales cuanto pueda servir para este fin. Olivares Figueroa ha dado a la estampa una coleccin atinada, en la que todas las piezas recogidas dan la impresin de haberlo sido despus de una comprobacin emprica, como si vinieran respaldadas expresamente por un veredicto de aceptacin formulado por los propios nios; claro que el poeta no ha sometido a ellos ms que las composiciones en que l reconoci de antemano un valor esttico positivo. En su conferencia, nos explic una idea singularmente interesante: la de que la mejor poesa para la infancia no suele ser la escrita con esta intencin, sino aquella que, nacida de un momento de inspiracin autntica, se ver luego apropiada para las mentalidades en formacin. Tal ha acontecido sin duda con la mayor
RNC

49

parte de las composiciones seleccionadas, obras de los autores modernos del parnaso venezolano. Presentan, vistas en conjunto, la caracterstica comn de ser combinaciones de fontica agradable, fcil, reticente, llenas de un pensamiento tierno y sencillo; lo que no quiere decir superficial, sino todo lo contrario. Tal vez podra decirse que las obras que la niez acepta con ms gusto y provecho son aquellas en que aparecen confundidos el mundo objetivo y el subjetivo: en el estadio anterior al de su separacin, en el momento en que ambos mundos viven indistintos, anudados por el vnculo de la sentimentalidad inocente. As la poesa infantil sera el tipo espontneo y hasta ejemplar de la poesa misma, correspondiente a la emocin esttica, cuya definicin ms adecuada parece ser la de la comunin sincera entre el yo y el no-yo. Toda la psicologa artstica y representativa del nio consiste, no en aislar lo que ve, sino en percibirlo y describirlo en funcin de lo que piensa y lo que siente. En lo que concierne a la tcnica literaria, esta antologa nos permite llegar inductivamente a un aserto que la pura deduccin nos hara ya sospechar: el de que son preferibles los metros cortos, con repeticin de palabras. Ello responde muy bien a una mentalidad para la cual la actividad y el discurso se hacen en juego, paso corto y retorno. Entre las composiciones escogidas, hay algunas verdaderamente ejemplares, como la de P. Rojas Guardia que se titula Lucero grande en el vila, en la que se intercala el llvame, madre, llvame hasta Galipn! repetido como un estribillo, y en la que se encuentran estrofas enternecedoras: Es verdad que si les pido a las errantes estrellas lo que yo quiero esta noche el cielo me lo concede?
RNC

50

Dime, madre, si es verdad, mira que quiero pedirles que tu mquina se pare y que t no cosas ms. No nos parece tan acertada la inclusin de La nube del excelente poeta Jacinto Fombona que, aunque propia para nios en su mayor parte, deja en sus dos ltimos versos un residuo de incomprensin y de sospechas, poco convenientes de suscitar en los espritus ms despiertos que experimentados. *** Cabra quizs discutir el acierto de algunos epgrafes internos de la coleccin. Sin duda sera mejor una mayor representacin de los cantares y poemas populares de autor annimo, ya que slo se encuentra en la antologa una poesa de este carcter, la titulada Virgen del Valle; pero el propio antologista nos ha hecho advertir las grandes dificultades con que se tropieza para recogerlas y reunirlas, dada la mala conservacin de las tradiciones orales quebrantadas y perturbadas por la radio y el cine. La obra pedira una mayor amplitud; una continuacin en antologas tomadas de producciones literarias distantes en el tiempo y en el espacio, especialmente de los antiguos romances espaoles que Olivares Figueroa conoce bien y que ha empleado con frecuencia en las andanzas pedaggicas que constituyen su vida. Educador y poeta, nos brinda en su coleccin, ms que todo, una magnfica y admirable intencin: la de dedicar poesas a la infancia; la de buscar, donde se encuentren, bellezas simples, asequibles, que puedan ser asimiladas por los pequeos sin que su gusto se deforme y su espritu se extrave. Es posible que en la nueva poesa menudeen, como en la antigua, las expresiones artsticas ms caras a la infancia. Esa inquietud de la poesa contempornea por introducirse en nuevas esferas de valores emocionales, muchas vedadas al hombre medio y
RNC

51

otras a lo que podramos llamar realismo cientfico, la inclina, con frecuencia, hacia los senderos iluminados donde discurre el alma ingenua de los nios. Esta afirmacin de Olivares Figueroa, con la que empieza su prlogo, nos parece sobremanera justa y sugestiva.

Domingo Casanovas RNC N 7 Mayo 1939

RNC

52

Antonio Arriz:

SPERO

Caracas: Editorial lite, 1939.

HE AQU LA SEGUNDA EDICIN

de spero, el libro significativo que fue el primer poemario de Antonio Arriz, publicado hace quince aos. Arturo Uslar Pietri le ha puesto un prlogo breve y certero que se public como primicia en el nmero anterior de esta Revista. La idea dominante en l es la de que el libro, independientemente de su valor intrnseco, representa para la generacin venezolana que ha llegado a la madurez, una fecha imborrable en el recuerdo de su formacin espiritual y artstica. La afirmacin americanista toma en spero un sentido de forma y un sentido de fondo; en cuanto al primero, adopta la mtrica ms libre y es una reaccin contra los mtodos dominantes del simbolismo francs; en cuanto al segundo, el poeta se siente apasionado por los motivos indios: la coleccin est dedicada, como una ofrenda, a los grandes muertos, al linaje glorioso de la raza aborigen. El hermano muerto, La reina india, El consejo, Nios grandes, El civilizado, La raza, El reproche, y Me preparo son composiciones sobre temas de la vida primitiva que el poeta ensalza con el orgullo y con desesperanza.
RNC

53

Desesperanza que en Canto postrero se hace ya franca renuncia. El cantor sucumbe ante sus anhelos personales, su amor y su fatiga: Viejos jefes indios: Era mi destino que me acogi con una mirada fra encontrarme con esta mujer como una pedrada en mitad de la frente? El libro acusa, pues, en el decurso de sus pginas, una evolucin interior, el drama ntimo de una vocacin potica. Al principio: Canto mi Amrica virgen Canto mi Amrica india sin espaoles y sin Cristianismo Canto mi triste Amrica. Tambores de cuero retumban por los reyes muertos. Tambores de cuero resuenan Tambores que fueron de guerra. Luego prosigue con amarga ancestral rememoranza: Mi hermano de sangre muri hace ya tiempo. La herida la tuvo en el pecho. No hablaba esta lengua extranjera que hablo yo ahora. No tena la frente ultrajada. No viva en casas tapadas al sol. Corra libremente colinas. Crey aun en Pitao Cozaana, el dios que se engendra a s mismo. Mi hermano de sangre muri hace ya tiempo.
RNC

54

Al final, despus de la lamentacin transcrita, despus de considerar tristemente su intil vigor hurfano ya del aliento perdido, el poeta cierra el poemario con una composicin breve, titulada El voto que es ya una invitacin despreocupada al amor ertico: Si encuentras a una mujer de las que le roban a uno el aliento, que ella te quiera! *** slo te deseo que ella te quiera! Con esto Antonio Arriz retorna a su inspiracin mejor que es siempre la de los quereres femeninos. En spero, lo pico del acento se compadece muy bien con ellos en dos poesas magnficas: Ancestral y Reza t. En la primera campea lo biolgico del macho y de la hembra, hechos hombre y mujer: Cuando vengan las tempestades, t te acurrucars a mi amparo temblando, y yo ser una torre, yo no tengo que amarte, mujer; vencer los obstculos y t me seguirs y me dars la blancura de tu cuerpo y tu amor.

RNC

55

Esta mujer, que ha conservado la boca pura de las angustias de la lucha, recibir luego el encargo de orar por el amado: En cambio t, *** no has perdido nada; y aun sabes palabras de las que oye Dios. *** Reza t por m, compaera ma. y el aire sensual que vuelve, dominante: Yo escucho tu rezo y beso tu boca pura despus... Poeta sincero, en sus arranques raciales como en sus anhelos religiosos, Arriz estar siempre dominado por el afn sensual y el delirio amoroso; todo lo dems es simple marco, figuras y cosas enderezadas hacia el panorama sentimental. No en balde es, como novelista, el autor de Puros hombres. Ahora, como hace quince aos, la poesa lrica pasa por el trance crtico de perderse en formas abstractas, excesivamente alejadas de la sensibilidad directa. La poesa es, sin duda, metfora, pero no puede dejar de ser verdadera, aunque lo sea a su modo. La poesa debe ser visin indita, nueva, sorprendente, pero, al cabo, ha de ser visin, no extravagancia. Para muchos es valedera la advertencia de Ortega y Gasset a los admiradores de Gngora; en el arte de ste hay que definir su gracia, pero tambin su horror: es maravilloso y es insoportable, titn y monsRNC

56

truo de feria: Polifemo y a veces slo tuerto; el consejo positivo est implcitamente contenido en las palabras del propio filsofo elogiando a Machado: Y el alma del verso es el alma del hombre que lo va componiendo. Tal ocurre, como hemos visto, en la obra de Antonio Arriz. La crtica debe reconocerle este fecundo mrito: su poesa es l mismo, y por l mismo Amrica, india o espaola, pero Amrica autntica, local en su paisaje, universal en sus sentimientos; el trpico, llanero o andino, en que quizs se escondi Pan. Por lo dems, al leer hoy los versos de spero, nace instintivamente su comparacin con los de Cinco sinfonas, la ltima obra potica de Arriz, realmente el poeta ha cambiado. Su progreso literario se hace patente: los temas son ms finos, ms estilizados; la maestra en el arte de combinar las imgenes ha aumentado considerablemente; lo que en spero eran cuadros sueltos, se volvi juego y sucesin sinfnica y dramtica. Por su parte, la obsesin indgena ha desaparecido. Al cotejar ambas producciones, pueden formularse los mejores augurios sobre el estro potico de Antonio Arriz, sobre lo que las letras venezolanas pueden esperar de l.

Domingo Casanovas RNC N 7 Mayo 1939

RNC

57

Walter Dupouy:

TOMASOTE
Caracas: Editorial lite, 1939.

ENRIQUE DEZ CANEDO

hablaba recientemente, desde La Casa de Espaa en Mxico, acerca de los enemigos del teatro. Existe mucho de razn y algo de error en las apreciaciones del ilustre crtico espaol. Es indudable que el teatro tiene sus enemigos, la mayor parte de ellos derivados de la poca y hasta de la evolucin del gusto de los espectadores. El cinematgrafo, el actor y el autor, son quizs los enemigos ms declarados de un espectculo que llena la historia literaria del mundo. Sobre esto, habra bastante que decir y que polemizar y quizs sea propicia una mejor ocasin para ello. Otro de los enemigos avanzados del teatro como espectculo, podra encontrarse en el radioteatro, en esta nueva modalidad en que todos los sentidos del habitual espectador se reconcentran slo en la captacin auricular, donde todo se reduce a dilogos dichos por personas invisibles, donde los ruidos y hasta los aires musicales suplen decorado, movimiento y dems caractersticas del teatro tradicional; donde las ondas hertzianas se encargan de llevar hasta las remotas latitudes los dilogos que emanan de unos cuantos actores encerrados en paraje a menudo incgnito para el oyente.
RNC

59

Entre nosotros, esta modalidad no podramos decir que est muy avanzada. La historia de la radiodifusin en Venezuela es mucho ms corta que la de otros pases, y a esta razn se debe que el radioteatro slo sea hoy cuando comience a cobrar una estructura slida y original en nuestro medio. A menudo, slo las comedias frvolas, los temas costumbristas ms especulados, los sainetes que a medias traducen caractersticas psicolgicas y sociolgicas del medio, han sido los temas comunes trajinados a travs de las radioemisoras venezolanas. Pocas veces el talento y la capacidad de un escritor se ha detenido a trabajar con tesn, casi diremos que con un sentido de sondeo y exploracin en el nuevo gnero, en el cultivo de esta nueva modalidad artstica, ante la cual indudablemente se abre un porvenir prometedor y de alcance quizs insospechado. Walter Dupouy es el intelectual venezolano casi diremos que el nico que ms se ha concentrado a trabajar en este nuevo campo de especulaciones literarias, de acuerdo con un sentido de honestidad esttica y de honrado laborar literario. Este intelectual y conocido periodista ha venido laborando con voluntad y perseverancia en el estudio de viejos documentos histricos, de libros en su mayora casi olvidados, para de all, supliendo con la imaginacin el dato demasiado breve y poco revelador, construir la escena que nos lleva a pocas pretritas, a das a menudo demasiado alejados en el pasado de nuestra historia, ofrecindonos al cabo de paciente investigar obras radioteatrales que traducen un reflejo ntido y atractivo de etapas de la historia venezolana. A travs de los micrfonos de la Radio Caracas, Walter Dupouy ha venido deleitando a buen nmero de oyentes venezolanos con sus comedias y dramas de un estricto sabor histrico. En estas piezas hemos podido identificar al intelectual que marcha con paso firme hacia la especializacin de un nuevo gnero literario en Venezuela, de donde habr de salir no slo el autor de obras radioteatrales de acertado y atrayente corte, sino hasta el cultivador de la novela histrica nacional, valindose de un medio que posee una riqueza insospechada de elementos que esperan quien
RNC

60

se haga de ellos y, con un sentido de hbil aprovechamiento, llegue a producir obras de un legtimo y aquilatado valor. Recientemente, Walter Dupouy dio a la estampa una de sus radiocomedias, Tomasote. Es un drama que tiene por escenario los aos en los cuales se cumplan las primeras jornadas gloriosas de nuestra guerra de emancipacin. Dupouy agarrse de la leyenda, tom todos los datos accesibles en su empresa de desempolvador de antiguos papeles, y con ello, fue reedificando ms que reconstruyendo escenas, hasta culminar en la estructuracin de una obra amena, plena de colorido, donde la ancdota, el hecho histrico y la creacin imaginativa se entraman con flexible cabalidad. No puede exigirse en tales obras galanura de estilo, perfeccin expresiva y ejemplaridad en el dilogo, si se atiende a que un escritor de radioteatro cada semana tiene necesariamente que entregar dos o ms veces a la estacin radioemisora el nmero cronomtrico de cuartillas, porque el auditor no tiene paciencia y quiere seguir religiosamente el desarrollo de los hechos, y el autor est obligado con el patrocinador del programa, casi a la manera como Honorato de Balzac escriba de un tirn una novela. Walter Dupouy logra revestir de naturalidad a los personajes de su obra y los hace moverse con precisin y con destreza dentro de su ambiente de evocacin histrica. Tomasote, personaje central, tipo aborigen de singular originalidad, est trazado con rasgos netos, con acierto innegable. El indio apacible de los das de quietud de la Misin de San Lorenzo de Copapui, sinti un da rebelarse sus instintos de venganza, y fue criminal y prisionero y vagabundo salteador de caminos y remat su vida agitada, muriendo como soldado de la libertad sobre la ancha llanura que un da le viera nacer. En un lenguaje sobrio, tal vez modelado conforme a las exigencias del gnero y acorde con la mentalidad de los autores, Dupouy sabe cumplir con honestidad y se seala como el ms atildado cultivador de una nueva modalidad literaria en el pas. Los personajes en su totalidad desfilan difanos, netos, y si es cierto que la literatura trabajada no constituye caracterstica resaltante en esta
RNC

61

obra, ello no puede ser sino consecuencia de esa premura y de ese dinmico actuar que implica una labor de esta naturaleza. Mas, conforme a lo ya expresado por nosotros en reciente ocasin, bien podra ser Walter Dupouy, una vez que se nos aparece en realizacin de tan indudable acierto, uno de los mejores cultivadores de la novela histrica en nuestro pas.

P.V.F . RNC N 11-12 Septiembre, octubre 1939

RNC

62

Julin Padrn:

MADRUGADA
Caracas: Editorial lite, 1939.

de Julin Padrn, Madrugada (Editorial lite, Caracas, 1939) plantea por determinadas condiciones internas, que veremos en seguida, la necesidad de un comentario detenido. Vale la pena darle principio a bastante distancia del libro mismo con objeto de iluminarlo por completo, prescindiendo de que el camino ms corto entre dos puntos sea la lnea recta. Ese axioma sirve en las matemticas pero nada ms. Apuntemos, porque despus de lo escrito en el prrafo anterior viene aqu a punto, que la crtica literaria no puede mantenerse a base de digestiones ms o menos eruditas; tampoco a base de simples elogios o de negaciones desnudas. No. La buena crtica literaria, esa que se define como recreacin, tiene que mantenerse de manejar conceptos esenciales. Esta necesidad de lo esencial puede parecer, a veces, digresiva pero no lo es en modo alguno; basta reflexionar un momento para convencerse. Lo esencial es cosa inmediata y de principio; su naturaleza consiste en ser el
EL LTIMO LIBRO
RNC

63

fundamento ltimo unas veces visible y otras invisible, de lo que tenemos delante. No importa lo que sea. Esta Madrugada de Julin Padrn pide un comentario esencial. Intentaremos hacrselo a continuacin estableciendo, por lo pronto, un punto de partida slido. Vase el escogido: un individuo es escritor en la medida que refleja el medio ambiente con que aparece articulado y da sentido, coherencia, lgica, a la experiencia recibida y canalizada mediante el engranaje poca, temperamento, profesin, clase social, etc., de que est hecha la articulacin con que aparece en aquel medio. Un escritor es novelista en la medida que, saturado del ambiente respecto del cual permanece inmerso, sea capaz de crearlo. El escritor del primer tipo proporciona claridad, simple y fecunda claridad; el del segundo, el creador, acta de modo enigmtico, de acuerdo con las potencias universales de la naturaleza. Hay, pues, dos categoras literarias bien manifiestas. La propia del escritor consiste en reproducir la situacin vital y su volumen de experiencia, apuntando exclusivamente a darle sentido o direccin. La que define al novelista trata de presentar la vida como es, ni mala ni buena sino como es. Pero lo hace sin reproducir ninguna situacin de las dadas en ella, aunque pueda darse. El novelista toma los ingredientes que constituyen la existencia pero los dispone y utiliza conforme a sus formales; el contenido est, al menos en su disposicin y dinmica, totalmente creado. Es nuevo. Nuevos tipos de hombre son, por ejemplo, Don Quijote o Bianchn, el mdico de la Comedia humana, de Balzac. Los ingredientes que participan en ambas creaciones no son otros que los que integran el ser llamado hombre. En el mismo sentido podra decirse que un paisaje de Patinir, cualquiera de ellos, no existe, desde el punto de vista fsico-cromtico, pero que en l, sin embargo, no hay nada distinto, en cuanto a sus elementos, de los paisajes existentes. Sobre el esquema que acabamos de disponer llevemos ahora Madrugada. Es una operacin anloga a situar la parte dentro del

RNC

64

todo. Qu obtenemos?... Julin Padrn es un escritor, pero Madrugada no es todava una novela, sin embargo de contener el material suficiente para varias. ste es el radical resultado de nuestro primer golpe de vista; podremos, en lo que sigue, ir precisando su alcance y significacin. Extraa en Madrugada, por lo pronto, la disposicin gramatical del estilo; tiene una forma incoherente, deshilvanada, inorgnica. Para quien esto escribe que, naturalmente, puede equivocarse Madrugada no encaja, por lo que se refiere a su estilo eso cuando menos, en la tradicin de la gran novela venezolana de nuestros das, representada por R. Blanco-Fombona y Rmulo Gallegos. De esa tradicin y su concepto nos hemos ocupado hace ya bastantes aos (6). Cuanto conviene recordar aqu de lo entonces escrito es lo siguiente: en las novelas de ambos autores el elemento csmico (la tierra, el paisaje), figura en la proporcin de un ochenta por ciento sobre el resto de los elementos que constituyen el orbe de la creacin novelesca, pero es el hombre el que, de un modo puramente, domina en sta. Ponamos como doble ejemplo de singular transparencia El hombre de hierro y Canaima. Dos documentos del mismo fenmeno. Refirindose otra vez a Madrugada hay que aadir: el desorden, lo ilgico de su estilo no es una cosa puramente gramatical. De ningn modo. Trasluce, por lnea directa, la falta de proporciones que en ese libro tiene la ancdota humana entretejida con el elemento csmico. Madrugada no est escrita atendiendo a la diferencia existente entre el escribir como reflejo y el escribir creador; de aqu que sus ingredientes carezcan de la orquestacin necesaria. Slo sta hubiera producido entre ellos la interjerarqua imprescindible en toda creacin novelesca. Pues una novela no puede ser nunca lo que es Madrugada: una serie de vistas de linterna mgica, quietas y sucesivas, desprovistas de la indispensable rapsodia interior. Ya est dicho donde apunta, segn nosotros, la razn de que as ocurra: viene impuesta por la ausencia de proporcin y jerarqua que acusan los ingredientes constitutivos de la ficcin.

RNC

65

Madrugada es un torrente que incluso arrastra a su autor. Logra independizarse de l y acaba por dominarlo. Qu ms?... Sin duda es justa esa imagen del torrente; justa pero insuficiente. En l, semejante a un pequeo caso elemental, de tumultuosas y turbias aguas, flotan muchos ms de los elementos necesarios para construir una novela, pero aparecen incrustados en oleadas desbordantes, totalmente irreductibles a la lgica novelstica. Rebasan por todas partes el cauce del relato, pero ello no es debido a que Julin Padrn sea un escritor (y, por cierto, un gran escritor, bien empapado de todo lo necesario para serlo), cuya forma tiene, a la manera de caracterstica, el barbotar que recuerda el modo como los grandes ros surgen del seno de la madre tierra. No. Lo que ocurre es que en Madrugada no domina el novelista, o sea la lgica; la lgica de la creacin. Lo que domina es lo otro, lo que no es el hombre: la naturaleza, el sexo, el trpico, la tierra, la lluvia, etc... Domina, en suma, lo irracional. Aquello que debe ser orquestado, jerarquizado en su aparicin y volumen, para producir esa autntica creacin llamada novela. Llegados aqu podemos concluir. Tenemos que hacerlo. Lo que falta a Madrugada para constituir una novela es condensacin, fuego, madurez; decimos esto a sabiendas de que el autor ha puesto en su elaboracin mucho tiempo. Advirtamos, sin embargo, que la madurez de una obra de arte, lo mismo que la madurez de los frutos de la tierra, es algo interior: se manifiesta desde dentro y no puede obtenerse por medios puramente externos. Sera imposible citar una excepcin; en el caso contrario hay bastantes. El retrato de Dorian Gray, por ejemplo, novela escrita por Oscar Wilde en el tumulto pasional de diecisiete das, tiene, empero, madurez; la madurez perfecta cuya obtencin no es problema de tiempo. En resumen: vamos a concretar. Julin Padrn es un escritor. Tiene la sensibilidad porosa, la tensin hacia las cosas que sensibilidad y tensin, parecen caractersticas imprescindibles para serlo. Acta, segn los verdaderos escritores, a la manera

RNC

66

de una esponja, saturndose del medio y de s mismo. Pero Madrugada no es todava una novela; eso no. Por lo que se refiere a esta forma literaria ocupa la misma distancia y categora que ocupa el carbono respecto del diamante.

Francisco Carmona Nenclares RNC N 14-15 Diciembre 1939, enero 1940

RNC

67

Manuel F. Rugeles:

ORACIN PARA CLAMAR POR LOS OPRIMIDOS

Caracas: Ediciones de la Revista Viernes, 1939.

de Venezuela est en su misterio y de consiguiente en su verdad. La verdad de la poesa no es una verdad lgica sino una verdad mgica. De ah que a esa verdad no pueden llegar sino aquellos espritus dotados de magia, como los santos, dotados de su fe, pueden llegar al milagro. De la palabra plena de fe se hizo la multiplicacin de los panes. De la palabra plena de poesa que tambin es fe nace esa verdad universal en que se goza el corazn del hombre buscando el infinito. En esta palabra impera la esencia de Dios y la tristeza del mundo se purifica y eleva en arcoiris. Cmo penetrar en ese mundo de la poesa actual es harto difcil. Algunos sobre todo ciertos crticos lo hacen a la manera de los turistas. Pero los turistas poseen una mirada muy objetiva y por lo tanto reida con la magia potica. Este siglo del vendaval, de la guerra econmica, del acero mortfero, de las granadas y de la muerte volando envuelta en ruido ensordecedor, ha llevado al hombre al grado mximo de la angustia. A un plano en que el espritu se encuentra a punto de desaparecer. Y a lo largo de estos das tremendos, sentimos que en nosotros, en nuestras profundidades, como en los mares, hay
LA POESA ACTUAL
RNC

69

minas flotantes destruyendo lo ms recndito de nuestro ser. Se despedazan en nosotros las formas eternas? Pero el hombre de sensibilidad, a pesar de vivir una vida ecumnica y sufrir de una manera simultnea con todo aquello que en el mundo acontece, responde ms a su llamado ntimo que al mundo exterior. Ah su posibilidad de salvarse y evadirse al infinito. Es una forma de la magia y ello implica fe. En la Oracin para clamar por los oprimidos, Manuel F . Rugeles se est salvando y redime a los que sufren irremediablemente en la oscura tempestad de nuestros aos. Su voz se hace mstica y plena de magia en la ciudad de la sangre entre las voces rotas de clarines y banderas desgarradas. Escuchad este grito de alerta entre las llamas: l hablaba de paz y amor en sus parbolas. buscad su voz perdida entre las rutas altas de la montaa. Manuel F . Rugeles se purifica en la angustia de este momento terrible, como algunos santos se purificaron en el autocastigo y en el flagelo. Como San Francisco de Ass, se purific en aquellas largas andanzas medioevales y en el lenguaje de los pjaros. Como Fray Savonarola, adquiri calidad celeste en medio de las llamas. El fuego se ha encargado de secar mis lgrimas. Venci en m, y ha destruido mis falsos dioses.

RNC

70

Purific mi canto y mi esperanza y la luz de mi espritu y mi carne. Entre cenizas anda ahora el recuerdo, y slo un lirio intacto se alza en medio de mi mundo hacia la estrella. Existe aqu la experiencia de la purificacin. Una experiencia dolorosa, porque no puede haber purificacin sin dolor. Se requiere el crisol mgico. Para purificarse en la tierra es preciso pasar por los dolores de la tierra. Teniendo conocimiento del dolor, crecen las posibilidades de abolirlo o de mitigarlo. Entonces se podr decir: Hazte a la metafsica de tus mejores aos. A la luz de la copa donde bebiste el zumo de la primera estrella. A la uva y la rosa de la edad en que el cielo te dio su abril y el trigo puso sobre tus manos su espiga ms alegre. Vuelve. Torna al estadio del mendigo y la fiera, del sordo y del que habla con lengua de serpiente. Al mundo tuyo, mo y de todos. Al mundo de la uva y la rosa, de la espiga y la estrella. Busca el aroma estoico de lejanas ciudades, cuando la sangre mrtir era entre las venas un ro desbocado hacia los cielos. El aliento de los profetas nos entristece y nos redime. Es el hlito de la reconciliacin. Somos como el viento que ha pasado

RNC

71

por los incendios, violentndolos, para luego esconderse en los grandes bosques que refrescan al mundo. All, en el silencio, empezamos a acercarnos a la eterna verdad de Dios, a nuestra propia verdad.
Vicente Gerbasi RNC N 14-15 Diciembre 1939, enero 1940

RNC

72

Doctor Henri Pittier:

GENERA PLANTARUM VENEZUELENSIUM

Caracas: Tipografa Americana, 1939.

PROLOGADA POR EL

doctor Alfredo Jahn, hombre de fama en el mundo de las ciencias fsicas y naturales, el doctor H. Pittier, ha publicado una obra de gran importancia sobre la flora venezolana. Para los hombres de estudio y sobre todo para aquellos que dedican su atencin a la botnica, este trabajo ser de gran utilidad y orientacin, ya que en l se encuentra recogida la experiencia de varios aos de este eminente investigador sistemtico. Como lo anota el doctor Jahn en el prlogo, el estudio de la Botnica sistemtica en nuestro pas, o sea la clasificacin cientfica de las plantas de nuestra rica flora, en la cual abundan muchsimas que tienen aplicacin en la teraputica y en la industria, ha tropezado siempre con la falta de obras de consulta especiales, ya que las descripciones del material botnico recolectado en Venezuela se hallan dispersas en millares de libros y revistas publicados desde comienzos del pasado siglo y que resultan hoy inaccesibles a la mayora de los interesados. La obra del doctor Pittier, de consiguiente, constituye el trabajo ms completo sobre la flora venezolana realizado hasta hoy, abarcando el anlisis de 2.041 gneros catalogados en Venezuela por el autor.
RNC

73

Desde el ao de 1913, fecha en que el doctor Pittier realizara su primera visita a Venezuela, viene haciendo estudios sobre nuestra flora. Este libro representa, pues, el fruto de una larga experiencia y ha de ser de gran provecho para los que se dedican al conocimiento de nuestra naturaleza.

F .R. RCN N 16 Febrero, marzo 1940

RNC

74

Rafael Caldera:

DERECHO DEL TRABAJO

Caracas: Ministerio de Educacin Nacional-Tipografa La Nacin, 1939.

CON ESTE TTULO,

Rafael Caldera ha publicado una exposicin orgnica de los problemas, doctrinas y regulacin venezolana de las instituciones jurdicas concernientes al trabajo. Libro de indudable actualidad y de superior inters que el autor ha presentado como tesis doctoral, mereciendo los mximos honores: entre ellos la edicin de la obra a cargo del Ministerio de Educacin Nacional. Venezuela cuenta desde 1936 con un Derecho Positivo del Trabajo. Pero escasea la bibliografa cientfica venezolana acerca de la materia. Tal vez haya contribudo a ello la menor acuidad de los problemas sociales; pero esto es precisamente razn, como dice el doctor Caldera, para emprender los estudios dentro de un ambiente de mayor serenidad y cordura. El derecho del trabajo venezolano mereca y necesitaba un tratado doctrinal en que se ordenaran sus principios y se intentara su ordenacin didctica. Desde luego el libro que comentamos no se aviene con el sentido tradicional de las tesis universitarias para optar el ttulo de doctor; no es una investigacin monogrfica; contina ms bien una costumbre algo generalizada en Amrica que consiste en presentar como tesis doctorales amplios estudios de recopilacin y enseanza. El autor es el primero en reconocerlo, pero considera
RNC

75

que la monografa clsica hubiera sido, en la circunstancia nacional, menos provechosa que su tentativa de recopilar principios, legislacin y jurisprudencia dentro de su orden lgico y expositivo. El libro contiene una introduccin y once captulos de considerable extensin. En ellos se va analizando sucesivamente el aspecto filosfico de la cuestin social, la nomenclatura, objeto y evolucin general del Derecho del trabajo; las formas de intervencin del Estado; la naturaleza y caractersticas del contrato de trabajo; la convencin colectiva; el salario, la jornada y las vacaciones; el trabajo especial de mujeres y nios; la prevencin y reparacin de los infortunios del trabajo; la organizacin sindical y cooperativa; los conflictos colectivos; la proteccin al trabajador ms all de sus actividades profesionales; y las ramas especiales del Derecho del trabajo. Rafael Caldera es, sin duda, uno de los espritus ms giles de la nueva generacin venezolana; en el orden universitario, realiza un trabajo concienzudo, digno de los mayores elogios. Siguiendo las pginas de su Derecho del trabajo se encuentra una erudicin bien encaminada, un criterio claro, un afn logrado de ordenacin y de sntesis; las citaciones de autores estn muy bien tradas y comentadas, hechas con gran cuidado de exactitud en la precisin de las fuentes. Hay puntos iniciados que son prometedores de ms amplio examen, como el Derecho social que se apunt en las leyes espaolas de Indias. En la parte general de la obra, al hacer el recuento y la crtica de las denominaciones propuestas para epigrafiar el Nuevo Derecho, nos parece que el doctor Caldera hubiera debido insistir ms sobre el carcter genrico del Derecho social. Su caracterizacin como manera de regular y recoger instituciones jurdicas, y la separacin entre las dos ramas ms diferenciadas del Derecho social: la que se refiere a los contratos de arrendamientos reales (urbanos y rsticos) y la que concierne a los contratos de arrendamientos de servicios. De esta manera hubiese quedado ms clara para el lector no versado en la ubicacin del Derecho del trabajo dentro de la sistemtica del Derecho objetivo. En camRNC

76

bio, la distribucin interna de las materias del Derecho del trabajo est trazada perfectamente. Nadie que quiera conocer el Derecho social venezolano o trabajar sobre l, podra desconocer en lo sucesivo el libro del doctor Caldera que constituye incuestionablemente un instrumento de trabajo de primera importancia.

Domingo Casanovas RNC N 16 Febrero, marzo 1940

RNC

77

Pedro Francisco Lizardo:

CANCIN DEL AGUA CLARA

Caracas: Ateneo de Valencia-Cooperativa de Artes Grficas, 1939.

se debe a la interesante labor cultural que viene realizando el Ateneo de Valencia. En el movimiento creador que en Venezuela se hace evidentemente progresivo, se destaca este organismo de la capital del estado Carabobo. La preocupacin y esfuerzo de sus miembros son signo de que han de prestar a la cultura del pas un magnfico aporte, como ya hemos comenzado a ver a travs del programa desarrollado. Carabobo ha sido una regin de artistas. Una serie de nombres que honran nuestra historia viene de sus ciudades y aldeas. De manera ineludible, Carabobo ha de saber mantener su tradicin y alta jerarqua espiritual. El Ateneo de Valencia es un centro que sabr responder a ese gran deber. Uno de los puntos resaltantes del programa que desarrolla dicho Ateneo es la publicacin de libros de autores carabobeos, habiendo ya editado Fragua, libro de poemas de Felipe Herrera Vial, y Cancin del agua clara, de Pedro Francisco Lizardo. Este libro constituye para definirlo de una manera estricta un intento de poesa nativista. Su autor es un joven que apenas contar unos veinte aos, transcurridos en la soledad montona de la provincia. Sus poemas recuerdan un poco aquella poesa
LA EDICIN DE ESTE LIBRO
RNC

79

vanguardista que en Venezuela hicieron algunos jvenes de los aos 28 al 30. Se nota en sus poemas en prosa el influjo, directo o indirecto, de Silva Valds con su empenachado verbalismo tropical. Poesa objetiva, anecdtica, muy en bruto todava. Pedro Francisco Lizardo, posiblemente por su juventud y falta de contacto con los grandes poetas, con los poetas clsicos y modernos, a travs de la lectura, no ha logrado an la comprensin de la poesa, no ha penetrado en su magia, en su misterio. Posee sensibilidad, pero no depurada y encauzada todava. Cancin del agua clara es la etapa incipiente de la difcil trayectoria de un poeta, como acontece con casi todos los primeros libros lanzados apresuradamente a la publicacin. Es tiempo de que en Venezuela se diga especialmente para aquellos que sintindose perseguidos por la poesa desean entrar en su mundo que es necesario ir a ella con gravedad, con espritu de sacrificio. La poesa no es como creen algunos un medio para poner en juego las palabras y manifestar con ellas ciertas pequeas y transitorias pasiones humanas. La poesa no es un medio, la poesa es un fin. Es la ms alta necesidad del ser. Pertenece a las zonas difciles de la mstica. Es la ms acendrada aspiracin del ser. El anhelo detrs del anhelo, como dicen los alemanes. Posee el rumbo de la eternidad, como la luz o la tiniebla, o como lo que no se podr adivinar jams perteneciendo a la creacin.

Vicente Gerbasi RNC N 16 Febrero, marzo 1940

RNC

80

Joaqun Gonzlez Eiris:

DOS NOVELAS CORTAS

Caracas: Editorial lite, 1940.

JOAQUN GONZLEZ EIRIS

es uno de los escritores nativistas ms conocidos de Venezuela. Su preocupacin y su obra ha consistido en indagar el difcil material humano de nuestro pas. Su temperamento objetivo y su cultura que se enraza en la literatura realista, le permite descubrir y exponer con claridad y certeza lo autnticamente venezolano. Joaqun Gonzlez Eiris naci en Caracas en 1899. Ha ejercido el periodismo durante muchos aos, especialmente en el semanario humorstico Fantoches. Por eso, como apunta el prologuista de este cuaderno, Gonzlez Eiris forma parte del grupo que podramos llamar de Fantoches. En estas dos novelas cortas, Los vecinos y La yegua blanca, Gonzlez Eiris logra reflejar interesantes aspectos de la vida rural venezolana con sus raros matices psicolgicos. Las costumbres, las creencias, las supersticiones, las pasiones que fermentan y mueven de una manera casi extraa a los hombres que habitan en las ricas y despobladas comarcas de nuestro territorio, son descritas por Gonzlez Eiris con un estilo sobrio y elegante.

Vicente Gerbasi RNC N 18 Mayo 1940

RNC

81

Vicente Gerbasi:

BOSQUE DOLIENTE
Caracas: Ediciones Viernes-Tipografa La Nacin, 1940.

de Vigilia del nufrago nos da una prueba superada de su valor lrico en este nuevo libro. El temperamento potico de Gerbasi se afirma, se afina tambin, en Bosque doliente, donde la promesa pretrita alcanza realizaciones con fervoroso empeo, con honestidad ascendente, aun cuando cierta crtica pretenda restar valor a los nuevos que, en todo caso, merecen estmulo y orientacin hacia el clima de alta cultura donde el poeta que se inicia con fuerza temperamental ha de lograrse plenamente. No es la negacin de esos valores en ascenso la que contribuir a su perfectibilidad, sino la crtica comprensiva, eficiente, aquella que seala defectos, pero tambin sabe encontrar la excelencia recndita o las posibilidades que se aclaran en el poeta, en el escritor, en el artista en su camino de perfeccin. Tampoco el sistemtico enfrentamiento de generaciones logradas con generaciones en formacin, que resulta siempre injusto, incomprensivo, pues stas tienen que afirmar su temperamento con las disciplinas intelectuales inconjugables de improviso. Bosque doliente significa una nueva etapa del fino espritu potico de Gerbasi. Poesa matizada de suavidades, de sensibilidad evocadora, de cierto neorromanticismo. Poemas de intimidad, de
EL JOVEN POETA
RNC

83

introspeccin. Hay en ellos elegancia de voces suaves, sin exceso de msicas. Poesa en la idea, en el anhelo, sin la fcil expresividad de alarmas retricas. Aguza intuiciones el poeta, la sombra pasa y la angustia es suave. Dos estancias forman el poemario: Luz inconforme que ya es presagio de la que sigue: Invitacin a las sombras. Meditaciones, soledades y evocaciones expresadas con resignacin, con saudade: Todo mi ser dorma en la celeste morada de los estanques como si en m los das movieran un jardn encantado, y vea pasar las aldeas hacia un atardecer de olvido en un silencio vago de lirios y de ros. Otras veces la luz de los campos aclara la evasin, la ilumina y: El da vino de los cantos celestes al despedirse de los astros, y se hizo de ncar y nubes como en la mar, y los caballos lanzaron su furia de crines hacia los valles. Ola a yerbas y a vida la tierra hmeda, como en los tiempos de la Biblia, y sobre nuestros cuerpos broncneos Dios hizo descender su luz. En Bosque doliente va afirmndose un poeta que intenta el ascenso de su categora esttica.

Jos Nucete Sardi RNC N 18 Mayo 1940

RNC

84

Juan Liscano:

8 POEMAS
Caracas: Impresores Unidos, 1939.

ES STE EL

primer libro de poemas de Juan Liscano. Se nos revela este autor dentro de las corrientes revolucionarias. Con cierta carencia de depuracin, nos da una poesa neurtica, de visiones espectrales, de metforas dolientes, por medio de las cuales procura reflejar el estado psquico de nuestro momento histrico. Con tono iconoclasta impreca y grita contra las realidades actuales. Sus poemas casi se acercan a la poesa de cartel. Juan Liscano, mediante una disciplina, podr lograr la verdadera atmsfera de la poesa.

Vicente Gerbasi RNC N 18 Mayo 1940

RNC

85

Mariano Picn Salas:

1941-CINCO DISCURSOS SOBRE PASADO Y PRESENTE DE LA NACIN VENEZOLANA

Caracas: Editorial La Torre, 1940.

gran inters y de actualidad trascendente es este que acaba de publicar el notable escritor venezolano Mariano Picn Salas, en el cual pone de relieve una vez ms sus capacidades de ensayista, de escritor preocupado por el destino de Amrica y en especial de nuestro pas, destino que es uno por la unidad de espritu y de accin continental que los tiempos reclaman, en lo que se refiere a problemas que a toda Amrica son comunes, y a nuestro pas por lo que el momento poltico significa para la afirmacin de nuestra democracia, de nuestra capacidad republicana y de nuestro signo histrico que, glorioso en el pretrito, debe responder hoy a las exigencias de los tiempos, a las responsabilidades actuales. Porque no es mirando nuestro pasado como algo momificado sino como leccin viva, creadora de nuestra accin presente y futura, como debemos enfrentarnos a los vitales llamamientos de la hora. Aparecen en el horizonte nublado de la poca motivos de honda inquietud y como lo dice Picn Salas no debemos asumir posiciones derrotistas, actitudes de lamento, sino hacer
UN LIBRO DE
RNC

87

un llamamiento a nuestras energas y capacidades para ponerlas al servicio del pas en accin fecunda, alejada de personalismos, de baja poltica. Como escritores hemos sostenido la necesidad de la reforma del individuo para una mayor dignificacin del conglomerado nacional, reforma que slo ha de hacer triunfar la cultura, no la de retricas intrascendentes, sino la cultura viva que se organiza eficazmente y eleva el pueblo para alcanzar la verdadera etapa de la democracia, que no es tumulto ni romntica accin individualista sino ascendente seleccin. No son tiempos para el grito desordenado ni para la gregaria accin disolvente. Urge el estudio, la disciplina, la responsabilidad para la solucin de nuestros problemas con ancho sentido de modernidad; para la solucin de nuestros problemas con sentido americano, porque es poco lo que tenemos que esperar de una Europa catica, en algunos de cuyos pases pretensos ductores de culturas se vuelve al medioevo en dolorosa traicin a la civilizacin occidental. Habremos de adquirir decididamente la nocin de lo concreto abandonando la docta ignorancia y la frase bizantina para alcanzar eficiencia de pas. Estamos en perfecto acuerdo con muchas de las ideas sostenidas por Picn Salas y que como escritores, a travs del libro y la prensa hemos sostenido tambin, convencidos de que una accin homognea, con eficaz sentido de los intereses nacionales, alejada de la poltica de cantn y de los exotismos trasplantados con acentos de snobs, es la necesaria, pues no es trasplantando problemas de otras latitudes a nuestro medio, sino resolviendo los propios, como habremos de lograr un autntico mejoramiento. El nuevo rgimen poltico como asienta Picn Salas implantado desde hace cuatro aos ha ensanchado posibilidades y ha dignificado la tarea gubernativa; el pueblo venezolano transita por caminos ms propicios, pero urge continuar el ascenso con responsabilidad solidaria de pueblo consciente. Cargado de una verdadera preocupacin poltico-social y cultural, este libro de Picn Salas merece la detenida lectura de nues-

RNC

88

tro pblico. En l se hace el proceso del pensamiento venezolano, la anttesis y la tesis de nuestra historia, se seala el derrotero de nuestra cultura, las posibilidades de Amrica frente a Europa en destruccin y la urgencia de calcular nuestro futuro. Creemos con el autor que para nosotros, con mayor ardor que nunca, es un momento de laborar una historia ms cargada de decisin y de conciencia que la que soportamos hasta ahora.

Jos Nucete Sardi RNC N 18 Mayo 1940

RNC

89

Miguel R. Utrera:

NOCTURNAL (6 ESTANCIAS DE LA NOCHE EN EL PUEBLO)

San Sebastin (Venezuela): Tipografa La Esperanza, 1940.

La noche, como Ruth, se hizo labriega, de Sergio Medina, el buclico poeta de los campos de Aragua, Miguel R. Utrera, abre su bella coleccin de poemas a la noche. Ya en Viernes, en Arte y Letras de El Universal y otras publicaciones literarias, Miguel R. Utrera se haba destacado como verdadero valor de nuestra nueva poesa. Ahora este cuaderno nos acerca ms a l y nos lo revela en su acendrada expresin. Con el cuido del metro, cosa rara en los tiempos que corren, este joven poeta arageo logra la difcil dimensin de la magia potica, penetrando en mltiples secretos de la noche. Aunque Miguel R. Utrera trata un tema expresado por los poetas de todos los tiempos, tema que preocup hondamente a los romnticos y se hizo pleno de misterio en los Cantos de Novalis, logra novedad ponindose a ritmo con la discutida expresin de nuestro tiempo. Podramos anotar que muchos de nuestros nuevos poetas son nocturnos. Esta tendencia se hace bastante visible en Crter de voces de Pascual Venegas Filardo. Otto D'Sola entra en la noche con recogimiento, Luis Fernando lvarez con desesperacin, Jos Ramn Heredia con una maravillosa imaginacin astronmica.
CON EL HERMOSO VERSO
RNC

91

En Miguel R. Utrera la noche posee un suave perfume eglgico. De esta manera conserva la tradicin potica de su tierra y responde al bien escogido verso de Sergio Medina. Miguel R. Utrera entra en la noche en estado de profunda vigilia, y cuando se le ve habitar en su aldea, en sus campos, vivir entre la gente de su rica y bella comarca, su imaginacin lo eleva a una angustia csmica, revelando una exacta comprensin de la nueva poesa.

Vicente Gerbasi RNC N 18 Mayo 1940

RNC

92

Julio Planchart:

TENDENCIAS DE LA LRICA VENEZOLANA A FINES DEL SIGLO XIX

Caracas: Editorial lite, Cuadernos Literarios de la Asociacin de Escritores Venezolanos, n 20, 1940.

20 de los Cuadernos Literarios de la Asociacin de Escritores Venezolanos, corresponde al llamativo e interesante ttulo de uno de los ms valiosos trabajos literarios de don Julio Planchart. Este nombre bastante conocido en Venezuela y en el exterior ha venido respaldando una seria labor literaria que contribuye decisivamente a dignificar nuestras letras. Don Julio Planchart se ha destacado como crtico literario, especializndose en literatura venezolana, sobre la cual ha hecho metdicos estudios que facilitan el conocimiento de nuestra evolucin cultural. Desde 1926 ha venido publicando ensayos sobre la materia, tales como Reflexiones sobre novelas venezolanas con motivo de La Trepadora, publicado en Cultura Venezolana; Tendencias de la lrica venezolana, publicado en la revista lite; Los comienzos de la crtica en Venezuela, publicado en el Boletn de la Biblioteca Nacional; Sobre poesa pura, aparecido en la Revista Nacional de Cultura; Una defensa ms y Peona, aparecido en el n 18 de la Revista Nacional de Cultura, y una serie de estudios publicados en revistas y peridicos. Don Julio Planchart ha estudiado con preferencia al novelista Rmulo Gallegos y al poeta Fernando Paz Castillo.
EL NMERO
RNC

93

Si queremos hacernos una idea acerca de la tendencia crtica de don Julio Planchart, es bueno trascribir los siguientes prrafos del prologuista de este cuaderno: Si intentramos situar a Julio Planchart en una de las clasificaciones de la crtica literaria: la dogmtica, la histrica y la esttica, nos inclinaramos a considerarlo en una combinacin de las dos primeras, ya que todava no se ha aplicado a las letras hispanoamericanas la crtica esttica sistematizada por Pscoli, Croce y otros en Italia, y de cuya rama tenemos entre nosotros un cultivador, el profesor Edoardo Crema, quien escribe densos estudios y ya ha publicado muchos sobre literatura venezolana, enfocados con el lente de la crtica esttica. Como lo anota el mismo prologuista, don Julio Planchart es un continuador de Jess Semprum. Tendencias de la lrica venezolana a fines del siglo XIX est dividido en los siguientes captulos: Lo clsico y lo romntico: Andrs Bello y Prez Bonalde; El parnasianismo criollo: Gabriel Muoz; El modernismo venezolano. Andrs Mata; La generacin de modernistas criollos. Antecedentes y consecuencias; El criollismo potico. Lazo Mart. Como captulo aparte aparece un ensayo titulado Sobre poesa pura. Este trabajo de Planchart es uno de los aportes ms valiosos para un mejor estudio y conocimiento de la literatura venezolana, pues l implica un magnfico material de orientacin, del que, sin duda alguna, carecemos los venezolanos. Hoy, cuando entre nosotros se realiza un verdadero renacimiento literario, necesitamos, ms que nunca, tener un conocimiento exacto de nuestra evolucin literaria. De esta manera podremos ir estableciendo una tradicin. Recientemente muchos escritores venezolanos se han estado ocupando de este problema. Adems de este trabajo de don Julio Planchart, podemos citar otro de gran vala y que aparecer como prlogo a la Antologa de poetas venezolanos que edita la Direccin de Cultura, del Ministerio de Educacin Nacional. Se trata del magnfico ensayo de Mariano Picn Salas, que enfoca el movimiento potico venezolano desde 1880 hasta nuestros das. Sabemos, adems, que otros intelectuales venezolanos se ocupan
RNC

94

de estudiar metdicamente nuestra poesa desde la poca de la colonia hasta hoy. Todo lo que se haga en este sentido ser sumamente provechoso para las actuales y futuras generaciones literarias y sobre todo para las futuras. Esta obra de Planchart no solamente posee un gran valor en el sentido anotado; no solamente contiene un gran inters por cuanto estudia personalidades poticas venezolanas, como lo son Andrs Bello, Prez Bonalde, Gabriel Muoz, Lazo Mart, Andrs Mata, etc., enfocndolas a travs de sus respectivos movimientos literarios, sino porque contiene una serie de observaciones sobre poesa que son valederas para cualquier poca, movimiento o escuela. Don Julio Planchart en este ensayo crtico se coloca, en cierto modo, al ritmo con las ms modernas corrientes de la crtica. Al estudiar el modernismo venezolano, expresa lo siguiente: Eliminando ciertos elementos complejos, tengo como postulado, que los poetas pueden dividirse en dos clases: el ntimo y el verbal. Esta observacin nos interesa, pues ella viene a estar de acuerdo con la divisin de los tipos psicolgicos que ha hecho Jung: introvertidos y extravertidos, y de la que se han valido muchos crticos de arte para sus estudios. Esta divisin parece indispensable para penetrar en el mundo de un poeta, al que no se le puede conocer profundamente sin antes haberlo ubicado psicolgicamente. Don Julio Planchart, que tan sesudos estudios ha hecho de las anteriores generaciones poticas de Venezuela, est en capacidad de estudiar las actuales y debiera hacerlo. Es su ineludible deber de buen crtico.

Vicente Gerbasi RNC N 19 Junio 1940

RNC

95

Carlos Augusto Len:

LOS PASOS VIVIENTES

Mxico, D.F.: Ediciones Morelos, 1940.

EL TTULO Y LAS PALABRAS liminares de Efran Huerta definen el contenido de este primer libro de Carlos Augusto Len, cuya personalidad ha venido definindose desde el ao 30 mediante una obra potica de alto mrito publicada en peridicos y revistas del pas y del exterior. Notamos, a primera impresin, y puede decirse que ste es uno de los primordiales aspectos de Carlos Augusto Len, que las variaciones de su expresin potica corresponden ntimamente a las variaciones de su clima psicolgico desde su adolescencia hasta hoy y a su actitud en la vida, que ha ido progresando hacia una profunda preocupacin poltico-social. La expresin correspondiente a esta actitud es la que abarca casi la totalidad del libro. Aunque no se est totalmente de acuerdo con tal o cual tendencia literaria es deber del crtico o del que escribe sobre una obra, buscar en ella su verdad tica, su contenido creador, su esencia, su vibracin humana. Al hacer esta indagacin en Los

RNC

97

pasos vivientes nos encontramos en un mundo de valores poticos, ms que polticos o de otra ndole. Este libro define a un poeta revolucionario, pero no de carteles. Define a un poeta preocupado por los problemas del hombre. Su corazn se hunde en la marejada de los pueblos. Por l pasa como un vendaval la voz profunda de Mxico, Espaa, Estados Unidos, Panam, Venezuela, bajo el aire delirante del siglo. Aparte de los primeros poemas que se realizan en una atmsfera puramente lrica los dems que reflejan preocupaciones extrapoticas digamos as se sostienen en una indiscutible dignidad esttica. ste es Mxico, por ejemplo, contiene una compleja belleza que se realiza mediante un fuerte torrente de imgenes de un mgico carcter plstico. Este poema recuerda los grandes frescos de Rivera y Orozco. En l vemos al pueblo de Mxico, hundido en su sorprendente geografa, en sus maravillosos vestigios arqueolgicos, entre los bellos y sonoros nombres de sus ciudades y aldeas, como Santa Mara Ixtapn, San Martn Texmelucn. Es Mxico hundido en s mismo, caticamente, como crendose. Una gran fuerza creadora impregna los poemas de Carlos Augusto Len. Muchos de ellos poseen la temperatura del gnesis. Esto lo notamos, sobre todo, en algunos de los primeros, por ejemplo: Canto: Tambin la tierra ha de tener su sexo. Pero si acaso no lo tiene lloremos por la Tierra. Nunca ha sentido amor, no sabe que es un hijo. Todos los seres, sobre ella, se aman, dan vida a nuevos seres. Y ella cuida de todos, la Gran Aya, pero jams tendr un pequeo mundo a quien amamantar con sus montaas.

RNC

98

Este poema se hunde en una profunda melancola csmica, que nos revela la dimensin de este poeta. Por eso creemos que Carlos Augusto Len nunca podr hacer poemas de cartel y que siempre ser un poeta.

Vicente Gerbasi RNC N 21 Agosto 1940

RNC

99

Guillermo Alfredo Cook:

APUNTE SOBRE TRES POETAS NUEVOS DE VENEZUELA

Caracas: Editorial Venezuela, 1940.

venezolano parece que va cobrando conciencia de s. Al mismo tiempo que los nuevos rumbos de la poesa orientan las producciones lricas, la crtica subraya esa trayectoria: no faltan los elogios obligados ni los comentarios corteses; pero entre unos y otros se desliza ya la labor serena de la valoracin y la exgesis. El libro que Guillermo Alfredo Cook acaba de ofrecernos como tesis acadmica, recoge la labor de un poeta y dos poetisas jvenes: l es Vicente Gerbasi; ellas son Plmenes Yarza e Ida Gramcko. Los tres son carabobeos. El estudio, aunque de cortas proporciones, es bastante completo, por la misma limitacin de su objetivo. Guillermo Alfredo Cook ha tratado de ofrecer al lector una sntesis de los temas de inspiracin de los poetas mentados. Sobre Vicente Gerbasi se ha escrito ya con frecuencia. Eso no obstante, en el ensayo que comentamos aparecen consideraciones originales debidamente documentadas mediante citas; han sido recogidas las variantes introducidas por el poeta en ttulos y versos para rastrear en ellas el signo de su evolucin y sentido ntimo. En Plmenes Yarza, Cook ha buscado la poesa femenina que se evade de las direcciones celosas impuestas por las Storni o las
EL MOVIMIENTO LRICO
RNC

101

Ibarbourou: ha encontrado los temas del silencio, la soledad, el dolor, el amor que espera y la inquietud. En notas oportunas recoge tambin las modificaciones habidas en los poemas de Yarza, segn se atestigua por las publicaciones. Finalmente en la juventud pueril de Ida Gramcko, Cook ha sabido poner de relieve diversos valores poticos de delicado matiz; porque esta nia cultiva con gracejo la metfora dicha en el lenguaje ms llano: Hubo algo en ti, grandioso, / tenas el abandono de las calles humildes / en las tardes de fro. En resumen, la labor crtica de Guillermo Alfredo Cook consiste en fijar y ubicar los distintos motivos poticos, en catalogar las metforas y en insistir sobre la necesidad, harto olvidada, de la correccin idiomtica. Cook, que es a su vez un joven poeta, emprende esta faena con un bagaje poco comn de lectura venezolana, con voluntad e inteligencia.

Domingo Casanovas RNC N 22 Septiembre 1940

RNC

102

Luis Peraza:

MALA SIEMBRA
Caracas: Editorial lite, Cuadernos de la Asociacin de Escritores Venezolanos, 1940.

se ha mostrado siempre muy poco favorable para el teatro, un reducido grupo de hombres, venciendo esta difcil circunstancia, ha obedecido a su vocacin produciendo una serie de obras de gran valor en esta rama de la literatura. No de otra cosa sino de vocacin podemos hablar en este caso. Frente a la serie de obstculos y negaciones que se opone a la introduccin y desarrollo del teatro en Venezuela, su casi total y doloroso desconocimiento, el escritor realiza su obra guiado solamente por una profunda vocacin. Y es que nos cuesta caro abandonar nuestra vocacin. Ella es antes que nosotros y precede a nuestra voluntad y a nuestros actos. Para abandonarla hemos de realizar una profunda y terrible lucha. Aunque salgamos victoriosos dejar en nosotros su imborrable y dolorosa huella. En esta invisible y misteriosa lucha muchos son los que perecen. Entre los que han estado atentos en Venezuela a su vocacin por el teatro, realizando una obra de alto mrito, podemos mencionar a Leopoldo Ayala Michelena, ngel Fuenmayor, Leoncio Martnez (Leo), Luis Barrios Cruz, Julin Padrn, Luis Peraza y uno que otro ms.
AUNQUE NUESTRO MEDIO
RNC

103

Aunque Luis Peraza ha de atender a la diaria y ardua lucha del periodismo, ha estrenado ya varias obras que van dando prestigio a su nombre en el pas y en el exterior. Es verdaderamente sorprendente el hecho de que su obra El hombre que se fue haya sido representada ciento cincuenta veces en los teatros del pas. Tres carios y el Matador de palomas tambin han sido acogidas con calurosos aplausos por nuestro pblico. Luis Peraza expresa en sus obras una definida tendencia criollista, un agudo espritu de observacin del hombre venezolano y una marcada preocupacin por los problemas sociales. En esta comedia, como lo expresa Juan Oropesa en el prlogo, Luis Peraza ha elegido un tema fuerte y audaz y lo ha desarrollado con simplicidad de medios. Justamente la frmula de todo buen teatro. No solamente por la calidad de la obra, sino por los esfuerzos en pro del desarrollo del teatro en Venezuela que ella implica, Luis Peraza merece los mejores elogios.

Vicente Gerbasi RNC N 22 Septiembre 1940

RNC

104

Jacinto Fombona Pachano:

LAS TORRES DESPREVENIDAS

Caracas: Editorial lite, Cuadernos Literarios de la Asociacin de Escritores Venezolanos, n 22, 1940.

corresponde al nmero 22 de los Cuadernos Literarios de la Asociacin de Escritores Venezolanos. El ttulo de este libro surge, alto y esbelto en el tiempo, en nuestro tiempo, con graves sonidos de campanas. Se hace plena de sugerencias la palabra campana en los tormentosos das que corren. Signo de la llamada al recogimiento en otros tiempos, hoy la campana, junto con las sirenas, es signo de alarma, de miedo, de muerte. As nos llega su eco a estas tierras distantes donde an vuela, como en los mejores tiempos, la paloma del mensaje espiritual. Son gticas algunas de las torres que se alzan en la poesa de Jacinto Fombona Pachano. Este poeta pertenece a la generacin del 18, junto con Luis Enrique Mrmol, Andrs Eloy Blanco, Fernando Paz Castillo, Enrique Planchart, Rodolfo Moleiro, ngel Miguel Queremel y otros. Pertenece, pues, a las fechas de las grandes tragedias universales. Por eso se debate en la angustia, en el desvelo, en las visiones, acercndose a las profecas, y, como otros grandes poetas, destruyndose y buscndose en la hoguera oscura de la blasfemia.
ESTE HERMOSO POEMARIO
RNC

105

Entre la vigilia y el sueo, entre lo real y lo irreal, entre lo angelical y lo diablico, su poesa, que parte del oscuro drama terrestre, se hace trascendente hasta alcanzar las ms difciles dimensiones espirituales. La Biblia y los msticos espaoles, Whitman y Neruda, aglutinan sus esencias en este poeta venezolano que hoy sube a sus finas torres para esparcir a los horizontes el sonido de sus profundos bronces. De tendencias nativistas en Virajes, hoy este poeta recoge en Las torres desprevenidas el dolor, la angustia y las esperanzas universales. En sus poemas omos los dilogos penumbrosos de la gran ciudad, de persona a persona, de rascacielos a rascacielos, de mquina a mquina, siempre en el dolor, porque todo eso, lo sabemos todos, es dolor. Omos las razas, clamando. Omos los grandes ros, en su silencio estrellado. Omos las aldeas que hoy duermen en la memoria del tiempo, con sus rebaos, sus pastos y sus hornos. Omos el dilogo fraternal de Arvelo Larriva y Garca Lorca. Omos a los hroes, a los oscuros y a los grandes muertos. Se viste de sombras, a veces, su poesa, pero en las sombras se hace ms luminosa la lmpara que lleva encendida en su corazn. Esta breve nota no es de ninguna manera suficiente para definir la poesa de Jacinto Fombona Pachano, pero hemos de decir que con Las torres desprevenidas alcanza un privilegiado puesto en la poesa de todos los tiempos.

Vicente Gerbasi RNC N 23 Octubre 1940

RNC

106

Antonio Arriz:

CULTO BOLIVARIANO
Caracas: Editorial Cndor, 1940.

este nuevo libro de Antonio Arriz, poeta de nombre continental, escritor vigoroso, noble preocupacin al servicio de la cultura nacional, demostrada siempre en sus obras anteriores, algunas de las cuales han merecido la reedicin. Trabajador fervoroso, Antonio Arriz no slo cultiva el cuento, la novela, la poesa, sino que tambin pone sus grandes dotes de escritor al servicio de los nios, como en sus aplaudidos cuentos infantiles que esta Revista ha venido publicando y en esta nueva obra que junta a su cualidad histrica un moderno sentido pedaggico, de indudable eficacia para hacer de la admirable leccin bolivariana ctedra permanente en nuestras escuelas. Este libro, a todo ello, a todas sus excelencias de divulgacin y facilidad para la comprensin de las mentes infantiles y para la meditacin de los adultos, une un claro fervor patritico, un firme anhelo de superacin basado en el ejemplo mismo de esa vida prodigio energa de la accin y apostolado del pensamiento que fue la vida del Libertador. Inicia la obra un esquema biogrfico de Simn Bolvar lleno de claridad y precisin, seguido de ndices de lecciones, de citas, de trozos de lectura y de ancdotas, los cuales son gua propicia
ACABA DE APARECER
RNC

107

para dirigir la atencin del lector o del discpulo. Siguen luego las lecciones, precedidas todas de un pensamiento bolivariano, que viene a ser el ideario de cada leccin. Contina la lectura correspondiente con su ejercicio oral y su composicin escrita, las ancdotas ilustrativas y la indicacin de las explicaciones que debe dar el maestro. Las lecturas recogen cartas o documentos del Libertador y sus tenientes, o fragmentos literarios e histricos de escritores nacionales y extranjeros relacionados con el personaje, con su accin poltica y guerrera, con su labor de legislador, de gobernante, de escritor, y en fin, de educador y civilizador que eso fue siempre Simn Bolvar. Cumple misin de alta docencia de patria este libro de Antonio Arriz, breviario de culto bolivariano, sealado honorficamente en el Concurso abierto para premiar obra de esta ndole, que no fuese slo narracin histrica sino leccin til y alta, llamada a cumplir tarea educadora en el alumnado y en la ciudadana. Libro de culto y de meditacin, de enseanza, de divulgacin bien orientada, es ste que afirma la obra responsable y aplaudida y el alto valor intelectual de Antonio Arriz.

Jos Nucete Sardi RNC N 24 Noviembre, diciembre 1940

RNC

108

Augusto Mijares:

HOMBRES E IDEAS EN AMRICA

Caracas: Escuela Tcnica Industrial-Talleres de Artes Grficas, 1940.

con que cuenta actualmente Venezuela, tales como Mariano Picn Salas, Ramn Daz Snchez, Antonio Arriz, Arturo Uslar Pietri, Jos Nucete Sardi, Felipe Massiani y algn otro que en este momento no recordamos, Augusto Mijares ocupa uno de los puestos ms destacados. Augusto Mijares es el ensayista de la americanidad. En esta obra como en las anteriores, sus reflexiones estn dirigidas a fijar un profundo concepto de la vida americana. Su especial atencin a las obras de los grandes pensadores que ha dado nuestro continente, aunada a la experiencia personal, lo han llevado a expresarnos en forma precisa, clara, con un estilo que revela a un escritor depurado, las bases, los contenidos y las perspectivas de la vida americana. Su profunda intuicin pasa por el misterio de Amrica, permitindole aclarar sus posibilidades, sus enigmas, su futuro. De esta manera formula el mejor y ms poderoso estmulo para las presentes y venideras generaciones, de cuyo grado de conciencia respecto a nuestro presente y futuro depende el progreso espiritual y material de Amrica.
ENTRE LOS ENSAYISTAS

RNC

109

Hoy, ms que nunca, necesitamos un tipo de literatura tendiente a despertar en las juventudes un firme sentido de la responsabilidad americana. El contenido de esta magnfica obra de Augusto Mijares surge del pasado, trazando una trayectoria con proyeccin al futuro. Para la formacin del autntico hombre del futuro americano es preciso recurrir a los grandes hombres de nuestro pasado. En ellos residen los mejores y ms adecuados elementos, la mejor sedimentacin, para la depuracin de nuestro espritu, para la orientacin de nuestra moral, para la formacin de nuestros ideales. Dice Augusto Mijares en el prlogo del libro que ha motivado estos breves comentarios: Es indudable que ya nuestra vida espiritual reclama esa sistematizacin de un idearium hispano-americano, que podra ser, a la vez, base y orientacin para un desarrollo racional y ms amplio de todas nuestras actividades. En Hombres e ideas en Amrica, una de las mejores obras que en los ltimos aos se han publicado en Venezuela, una de las ms tiles, digamos, para la indagacin de nuestra existencia, Augusto Mijares enfoca con claridad de pensamiento y agradable estilo, algunos aspectos de la vida de Simn Bolvar, don Simn Rodrguez, Bello, Sarmiento, Alberti, Mart y otros grandes hombres. El profundo pensamiento expuesto en Hombres e ideas en Amrica ha de ejercer un vital influjo en el presente y en el porvenir americano.

Vicente Gerbasi RNC N 24 Noviembre, diciembre 1940

RNC

110

Alberto Arvelo Torrealba:

GLOSAS AL CANCIONERO
Caracas: Editorial lite, 1940.

del pueblo, que una vez el llanero oyera en la voz de Florentino Coronado, en la voz del demonio, segn lo cuenta la leyenda, logra su ms alta depuracin a travs del temperamento de Alberto Arvelo Torrealba, el ya famoso autor de las Cantas, cuyos octoslabos son una esencial interpretacin de la poesa popular. Alberto Arvelo Torrealba, quien junto con otros poetas del llano, como Pedro Sotillo, Luis Barrios Cruz, Rodolfo Moleiro, Enriqueta Arvelo Larriva, ha penetrado en la sencilla, pero honda emocin del llanero, nos hace or en Glosas al cancionero su respuesta a la interrogacin del pueblo, expresada en la copla en un tono picaresco a la vez que melanclico. Es el dilogo con esa voz en la que van encerrados el misterio de la tierra, la alegra y el dolor de sus hombres, las maravillas del paisaje, los cuentos, los mitos y los oscuros enigmas que rondan en el subconsciente colectivo. Dice la copla: Se toparon los vaqueros / muertos de sol los caballos: / Hermano, ah tierra bien sola! / Ah vida bien dura, hermano!

LA COPLA, EL CANTO

RNC

111

Responde el poeta: Por el camino sin cao / ni palma que le suspire / el uno en potro catire / el otro en viejo castao, / el saludo y el rebao / vueltos sed de mil senderos / en los aciagos esteros / donde la ilusin embauca, / trochando el Cajn de Arauca / se toparon los vaqueros. Cruzan la tierra silente / que el Catire ech a la Historia / la vez que enlaz a Gloria / y la rabiat a su gente. Van en dos y dos doliente / sobre los marchitos tallos; / los corazones, vasallos / de las lejuras sin treguas, / los ojos, pozos de leguas, / muertos de sol, los caballos. Curvan al anca los rejos / sueos de quema y esto. / Hombres, ante lo baldo / se ven como amigos viejos. / Hondo se miran, qu lejos / el alero y la bandola, / el moriche y la soisola! / Con voz que el anhelo estira / Santos Luzardo suspira: / hermano, ah tierra bien sola! Su luto y su letana / lejos pone el taro-taro. / Horizonte en desamparo, / sol guapo, paja brava. / Se quiebra impvido el da / en espejismo lejano / y con su dolor arcano, / con voz que en selva se arroba, / le contesta Arturo Cova: / ah vida bien dura, hermano!. Alberto Arvelo Torrealba es ya el mismo llano, es la voz depurada del pueblo venezolano, como lo fue Garca Lorca del pueblo espaol.

Vicente Gerbasi RNC N 25 Enero, febrero 1941

RNC

112

Jos Ramn Heredia:

GONG EN EL TIEMPO
Caracas: Ediciones Grupo Viernes-Tipografa La Nacin, 1941.

Grupo Viernes, la obra Gong en el tiempo, de Jos Ramn Heredia, es una de las mejores que se han publicado en los ltimos tiempos. Autor de varios libros de poesa, entre los que se destaca Los espejos de ms all, Jos Ramn Heredia figura ya entre los buenos poetas de Amrica. En una breve nota como sta no es posible dar una nocin satisfactoria acerca del profundo contenido de este nuevo libro de Heredia. Su riqueza mltiple, de sorprendente belleza, no podra ser indagada sino a travs de un detenido estudio. Uno de los rasgos primordiales de Gong en el tiempo es su angustia ecumnica, a travs de la cual omos la ms recndita voz del hombre, elevada a una dimensin csmica. En Heredia, todo lo existente, aun lo ms menudo, lo ms simple o que nos parezca simple, adquiere una alta categora. Es uno de los aspectos de su funcin potica. As vemos que el guijarro, la abeja y la espiga, llegan a confundirse con ciertos extraos brillos astronmicos. Heredia es uno de los poetas venezolanos que mejor ha sabido armonizar lo real con lo irreal, la vigilia con el sueo. La poesa
PUBLICADA POR EL
RNC

113

de Heredia surge de lo real y alcanza las ms depuradas zonas de la imaginacin. En este poeta se realiza un perfecto equilibrio, y en su poesa todo tiene una justa medida. La medida de la belleza. Su dominio de la imaginacin le hace dueo cabal de la imagen potica. Diramos que es nuestro poeta de la imagen. Pero la suya no es la imagen por la imagen, el simple mariposeo potico, sino la imagen trascendental, porque en ella podemos vislumbrar el misterio del hombre. Gong en el tiempo trae un admirable retrato realizado por el pintor Ramn Martn Durbn.

Vicente Gerbasi RNC N 25 Enero, febrero 1941

RNC

114

Mariano Picn Salas:

FORMACIN Y PROCESO DE LA LITERATURA LATINOAMERICANA. UN VIAJE Y SEIS RETRATOS

Caracas: Editorial Cecilio Acosta, 1941. Caracas: Editorial lite, 1940.

dos ltimos libros que publica el conocido escritor venezolano Mariano Picn Salas. El primero contina la serie de ediciones mensuales de la Editorial Cecilio Acosta que dirige J.A. Cova y es un panorama a grandes rasgos de nuestra literatura. Libro informativo, cuyo ttulo, como explica el autor, reduce la dimensin y pretensiones de la obra, que parte de los das de la conquista y la colonia, pasando por las diversas etapas de la prerevolucin y la Repblica, hasta una sinopsis de los ltimos aos. Las grandes figuras de Fermn Toro, Juan Vicente Gonzlez, Baralt y Larrazbal son estudiadas con detenimiento. El concepto gil, la cita oportuna, aclaran puntos de nuestra historia literaria an por escribirse. Mientras ello se realiza, este libro de Picn Salas cumple una misin orientadora y sirve de gua para obra ms reposada. Rinde, sin duda, esta obra servicio a la bibliografa americana divulgando el proceso de nuestra literatura.
SON STOS LOS
RNC

115

Complementan el volumen un Apndice a la bibliografa venezolana entre los aos 1930 a 1940 por Pascual Venegas Filardo y un ndice alfabtico de nombres propios, que resultan de gran utilidad para la consulta. La crtica ha acogido con aplauso este documentado ensayo del escritor merideo, cuya labor ya numerosa le ha dado nombre continental. En la coleccin de Cuadernos Literarios de la Asociacin de Escritores Venezolanos ha aparecido tambin otra obra de Picn Salas: Un viaje y seis retratos. En este opsculo ofrece el autor sus indagaciones de viajero en una especie de geografa espiritual del Per, nos retrata a Sarmiento, el Constructor, esboza la figura de un obispo santiaguino, estudia al poeta Neruda y al pintor venezolano Revern y traza un momento literario de Venezuela en la epstola evocadora a Pedro Sotillo. Conjunto de pginas que sealan una rica trayectoria espiritual descrita con palabra amena, con emocin y con color.

L.D. RNC N 25 Enero, febrero 1941

RNC

116

Luis Churin:

VOCES EN EL SENDERO
Caracas: Tipografa La Nacin, 1941.

ha sido la labor de este poeta nuestro, cuya vida misma es pulcritud y noble generosidad al servicio de toda idea de cultura, de todo proyecto til, de todo lo que implique elevacin espiritual o intelectual. Leccin cordial, caballeresca en la vida y en las letras, es este Luis Churin que con largueza y con diversas aptitudes ha servido a Venezuela. En la lejana se ve su silueta dirigiendo juventudes en la provincia; pastor amable, maestro humansimo, sealando rutas desde el silln rectoril de un colegio provinciano, con bondades de abate y dignidad seorial, entre lecciones y madrigales, dando tambin su consejo a la multitud municipal. Desde muy joven empieza a dispersar su poesa de signo lrico que peridicos y revistas acogen en Amrica. Caminos del periodismo tambin transit ms tarde con nobleza innata. La poltica lo atrajo y l supo poner en ella sus virtudes de poeta. Ascendi a altos cargos entre otros en nuestra Cancillera y su actitud supo ser fiel a su bondadosa comprensin. Exilios consulares o administrativos como los llamaba Ea de Queiroz, altas posiciones diplomticas, delegaciones de nuestro pas a diversos congresos, lo vieron pasar siempre con digna actitud y diligente
AMPLIA Y PULCRA
RNC

117

eficacia. Sus brazos cordiales se abran para el abrazo y para la ayuda a todo lo venezolano en tierras extraas. Y tambin universidades nrdicas supieron de la eficacia de este profesor que con amor de poeta haca crecer el cario por nuestro idioma, nuestra historia y nuestra literatura, entre atlticos mozos y rubias muchachas en las tierras de Nueva Inglaterra. Entre tanto el poeta tambin creca y se haca bilinge. Sus sonetos en ingls, sus cantos a los cerezos y a las magnolias de Washington revolaron por revistas de lengua inglesa. Y alguna vez fueron traducidos al espaol por otro poeta venezolano Alfredo Arvelo Larriva, como para que el autntico poeta castellano que hay en Luis Churin tuviera la emocin de verse vertido a su propio idioma. As, Luis Churin fue tambin poeta municipal de Washington, sin olvidar jams su lrico deber de poeta de Caracas el piropo te asalta en Las Gradillas, cantor de los viejos chaguaramos, del bucare y del vila. Era ya tiempo que la labor dispersa, la obra lrica y pulcra de Luis Churin quedase perenne en el libro. Y aqu est en Voces en el sendero, desde sus das de El Cojo Ilustrado hasta hoy, con prlogo de Pedro de Rpide, prtico de Eduardo Carreo y saludo potico de Pedro Sotillo, quien conoce bien a este Luis de los versos, compaero ilustre, Luis de las rimas y del buen camino, que sabe la senda que va del alma a rematar en canto en la que hubiste la frescura honrada que es delicia en la gloria de tu cntaro. Poemas galantes, versos de epopeya, poesa infantil en la que es maestro dilecto cantos de gloga, lricas pginas del mundo y de la vida y perfectas traducciones de Los trofeos de Heredia encierra este libro que es la trayectoria fecunda, humana y noble de un poeta. De un poeta ilustre.
Jos Nucete Sardi RNC N 27 Mayo, junio 1941

RNC

118

Tulio Febres Cordero:

CLAVE HISTRICA DE MRIDA

Mrida: Tipografa El Lpiz, 1941.

ES STA UNA EDICIN

pstuma de una obra del gran polgrafo merideo que encierra interesantes datos sobre la trayectoria histrica de la ciudad de la Sierra. Pequeo formato con 247 pginas de nutrido texto hacen de ella una obra manuable, fcil para la consulta del dato histrico. Comenz a imprimirse la obra en 1930, en vida del autor, quedando en suspenso por su enfermedad y muerte; devotamente han concluido la impresin sus sucesores y agradecemos el envo a su hijo seor Jos R. Febres Cordero. En la advertencia, escrita en abril de 1938, nos dice don Tulio que el libro no es propiamente una historia, sino una mera compilacin de datos relativos a Mrida que pueden dar idea sobre su vida poltica, civil, eclesistica, cultural y econmica desde los tiempos ms remotos hasta el presente. En muchas partes emplea el autor la forma abreviada de la estadstica y formula un prontuario informativo que recoge noticias sobre riqueza agrcola, fenmenos naturales, implantacin de obras tiles en artes y oficios, y tambin sobre algunas costumbres y especialidades de la tierra. La pulcra edicin recuerda las ediciones de El Lpiz, que hizo clebres Tulio Febres Cordero, no slo por su contenido siempre instructivo sino por su exquisitez tipogrfica, que era veterano don
RNC

119

Tulio tanto para escribir pginas de evocacin y de recuerdo como para manejar los tipos y dems menesteres del taller, llevando su cuidado hasta encuadernar l mismo sus ediciones. Obrero intelectual y obrero tipogrfico, nos dej tambin sus magnficas imagotipias que alcanzaron renombre en el exterior. Verdadero gua histrico y noticioso de la ciudad meridea es este libro que aumenta la bibliografa del erudito escritor patrio y que junto con la densa obra de laborioso infatigable que nos dejara, prolonga su recuerdo, al que debemos homenaje los venezolanos.

Jos Nucete Sardi RNC N 27 Mayo, junio 1941

RNC

120

Doctor Pedro M. Arcaya:

ESTUDIOS DE SOCIOLOGA VENEZOLANA

Prlogo de Laureano Vallenilla Lanz. Caracas: Editorial Cecilio Acosta, 1941.

ERUDITO ESCRITOR

de larga labor investigadora, el autor de esta obra recoge diversos estudios, publicados algunos en diferentes pocas, pero que responden al ttulo general, dentro de la unidad del tema. Historiador, jurista y socilogo, el doctor Arcaya goza de renombre continental. Investigador cientfico, afiliado a la escuela positivista, une a su vasta cultura una gran laboriosidad. Su estudio sobre Simn Bolvar, aparecido hace ya muchos aos, afirm desde entonces su renombre de historiador. Escritor y poltico de convicciones, aun cuando no se est siempre de acuerdo con sus ideas, no podr negrsele la valenta con que las sostiene. Expositor claro, polemista de fuerza tambin es. La etnologa y la etnografa americanas han sido temas de su predileccin plasmados en estudios originales con riqueza de datos y precisas conclusiones. La conquista y la colonizacin, los hechos y personajes de la epopeya han sido estudiados por el doctor Arcaya en densa obra llena de erudicin y de sentido crtico. Este tomo recoge pginas de vivo inters como las dedicadas al
RNC

121

estudio de Jos Antonio Pez, de los factores iniciales de la evolucin poltica venezolana, de las clases sociales de la colonia, de la insurreccin de los negros de la serrana de Coro, etc. Libro de gran inters venezolano, el estudioso encuentra en l motivos de profunda reflexin.

Jos Nucete Sardi RNC N 28 Julio, agosto 1941

RNC

122

Miguel Eduardo Pardo:

TODO UN PUEBLO
Caracas: Editorial Cecilio Acosta, 1941.

EN EL PRLOGO, Vargas Vila, con su vehemencia conocida, con su alarde de altisonancias, nos perfila a este escritor venezolano nacido en 1868 y muerto en Pars en 1905, en cuya pluma la amargura puso negras tintas. Vigoroso escritor, novelista de fuerza, poeta, Pardo dej obra extensa. Libros de viajes, crnicas, cuentos, artculos literarios y periodsticos. De su bibliografa recordamos: Viajeras (notas de viaje); Ecos de la lucha (poesas); Edmeda (monlogo); Expiador (monlogo); Un drama, Volanderas (crnicas); Al trote (cuentos y artculos literarios) y esta novela que reedita la Editorial Cecilio Acosta, renovando as el recuerdo del escritor que fue a la vez diarista de combate, polemista de verbo desafiador y actitudes presuntuosas como lo declara el prologuista. Villabrava ms tarde llamada Todo un pueblo es una novela de la vida caraquea, que fustiga hombres y costumbres de su tiempo.

Jos Nucete Sardi RNC N 28 Julio, agosto 1941

RNC

123

Pascual Venegas Filardo:

MSICA Y ECO DE TU AUSENCIA

Caracas: Ediciones Viernes-Tipografa La Nacin, 1941.

editado, con una fina vieta en la portada y un retrato del autor ejecutados por Ramn Martn Durbn, da a Pascual Venegas Filardo un sitio de mrito en el actual movimiento potico americano. Aunque este poeta venezolano solamente haba publicado una plaquette titulada Crter de voces y algunos poemas en peridicos y revistas, se ha escrito bastante sobre su poesa, que, profundamente angustiada e imaginativa, nos sorprende siempre, en cada uno de sus versos con su sello personal. Diramos que Msica y eco de tu ausencia se caracteriza por su angustia amatoria resuelta en una nocturna atmsfera de siderales metforas. En otra ocasin dijimos que la poesa de Pascual Venegas Filardo comienza y termina con la luz crepuscular. Es un poeta de la noche y sus visiones surgen de oscuros ramajes removidos por espectrales vientos bajo el profundo silencio estrellado. Su nocturna senda conduce al infinito en busca de un ser perdido
ESTE LIBRO BELLAMENTE
RNC

125

en el trasmundo. Su experiencia de la muerte en estos poemas se funda en la presencia ausente. Tal vez sea sta la razn por la cual sus imgenes tengan siempre cierta triste declinacin de atardecer, como si buscaran el misterio de las comarcas nocturnas: Qu dulce llama su calor eleva sobre el anochecer de mi quebranto? Qu mano sabia tu recuerdo enreda entre mi corazn y tu descanso? Perdida est la senda entre las nieblas de tu universo de invisible encanto. Busca mi corazn la blanca huella que en su liviano andar dej tu paso. Huy el reposo en la lilial maana cuando en gota de luz ardi la llama de tu ascensin celeste, inesperada. Dej en la sombra de terrestre duelo un girasol de inagotable fuego que en largo anochecer luto derrama. La bsqueda del ser amado, perdido en las regiones de la muerte, hunde su poesa en la noche, despertando una como astronmica imaginacin plena de profundos anhelos. El aspecto ms hondo de la angustia de Pascual Venegas Filardo es el que nace de su incesante viaje hacia las regiones de la ausencia donde mora el ser amado perdido: Cantaban las estrellas tu cancin sin presencia y tu risa cruzaba caminos siderales; ibas imperceptible con rumbo hacia tu ausencia donde estando presente, te irgues impalpable.

RNC

126

Smbolo del luto que embarga su mundo afectivo, la noche en la poesa de Pascual Venegas Filardo descansa sobre desoladas geografas, en lentas lluvias astrales, en la resonancia de lejanos acordes csmicos, donde surge la bella y fantasmal imagen de una mujer ausente ungida de vagos reflejos de tristeza.

Vicente Gerbasi RNC N 28 Julio, agosto 1941

RNC

127

Eduardo Arcila Faras:

SUDOR

Mxico: Ediciones Morelos, 1941.

Mariano Picn Salas ha entrado en circulacin el primer libro de Eduardo Arcila Faras, titulado Sudor, integrado por siete cuentos del mar y de la tierra, en los que este nuevo y vigoroso escritor nos describe con recias pinceladas y un amplio sentido de justicia, la vida de nuestros trabajadores. De su prosa densa y elegante van surgiendo los personajes cuya vitalidad y definidos rasgos nos revelan las grandes condiciones de cuentista de Arcila Faras, quien hasta ahora haba trabajado en la literatura en una forma silenciosa y poco comn en Venezuela. Con pocos prrafos logra Arcila Faras colocar al lector en el ambiente en que se mueven sus fuertes personajes. Este escritor sabe impresionar rpidamente, dar el calor necesario para que el lector vibre y se hunda en la atmsfera del libro. Arcila Faras llegar pronto a destacarse no solamente como cuentista, sino tambin como novelista.
PROLOGADO POR

L.D. RNC N 30 Noviembre, diciembre 1941

RNC

129

Enriqueta Arvelo Larriva:

EL CRISTAL NERVIOSO
Caracas: Publicaciones de la Asociacin Cultural Interamericana-Tipografa La Nacin, Biblioteca Femenina Venezolana, n 4, 1941.

DE ACUERDO CON

el veredicto dictado por Pedro Sotillo, Ada Prez Guevara y Carlos Eduardo Fras, integrantes del Jurado de la Seccin Literaria en el Concurso Femenino Venezolano promovido por la Asociacin Cultural Interamericana en 1940, este nuevo libro de Enriqueta Arvelo Larriva obtuvo el primer premio. Con motivo de la publicacin de su primer libro Voz aislada, editado en la entrega n 17 de los Cuadernos Literarios de la Asociacin de Escritores Venezolanos, en el ao de 1939, comentamos la hermosa poesa de esta mujer que ha sabido dedicarse con recogimiento y honda sinceridad a su vocacin esttica. El cristal nervioso recoge poemas realizados entre los aos de 1922 y 1930, por lo que, consiguientemente, presenta una marcada diferencia de forma ante el anterior, es decir Voz aislada, que comprende poemas de 1930 al 39, pero no de fondo, pues en ambos libros se presenta esta poetisa con gran hondura de sentimiento, depurada sensibilidad y transparente caudal lrico. Los poemas del libro que acaba de publicar Enriqueta Arvelo Larriva se caracterizan por su sencillez, su tono de serena intimidad
RNC

131

y un fresco sentimiento de lo campestre, en que todas las cosas aparecen ungidas por una suave luz interior. El cristal nervioso est precedido por un prlogo de Antonio Arriz, titulado Tres poetisas, el cual fue ledo por su autor en el acto de homenaje a las poetisas Enriqueta Arvelo Larriva, Jean Aristeguieta e Ida Gramcko, triunfadoras en el Concurso Anual Femenino de la Asociacin Cultural Interamericana.

Vicente Gerbasi RNC N 30 Noviembre, diciembre 1941

RNC

132

Jos Fabbiani Ruiz:

MAR DE LEVA
Caracas: Entregas Red-Editorial lite, 1941.

autor del conocido noveln Valle hondo y del libro de cuentos Agua salada, publicado el ao de 1939, nos presenta con prosa gil, a veces un poco periodstica, los agitados das que siguieron a la desaparicin de la dictadura del general J.V. Gmez. En verdad el ttulo se acomoda bastante bien al tema. Una multitud nerviosa, en que se destacan lderes polticos y estudiantes, personajes populares, se agita en un oleaje de vocero poltico. Podemos notar que los personajes de este libro son un tanto borrosos. Posiblemente esto se deba a que el autor quiso hacer una novela de tipo colectivista. El tono del libro es fuerte, realista, hasta el punto de que su realismo cae con frecuencia y a veces con defecto, en una crudeza poco literaria, que descuida la expresin.

JOS FABBIANI RUIZ,

L.D. RNC N 30 Noviembre, diciembre 1941

RNC

133

Mario Briceo Iragorry:

LECTURAS VENEZOLANAS
Caracas: Tipografa Garrido, 1941.

MARIO BRICEO IRAGORRY, historiador y escritor de larga labor, acaba de dar al pblico la tercera edicin de sus Lecturas venezolanas, obra de indudable mrito, de divulgacin, que rinde servicio a la cultura venezolana. Coleccin de pginas literarias de escritores nacionales, antiguos y modernos, este libro no aspira a ser una antologa, ya que faltan muchos en su espacio, como lo dice el autor, pero s llena con acierto una funcin divulgadora, y su seleccin familiariza a nuestros escolares con la obra y nombre de nuestros escritores, y los inicia en el estudio de nuestra literatura, no slo por los trozos reproducidos sino por las breves notas biobibliogrficas que Briceo Iragorry deja al pie de cada reproduccin, las cuales dan al lector noticia gil sobre cada uno de los autores y al libro un sentido informativo de gran utilidad para alumnos y profesores. La tercera edicin est notablemente aumentada y corregida.

Jos Nucete Sardi RNC N 30 Noviembre, diciembre 1941

RNC

135

Otto DSola:

DE LA SOLEDAD Y LAS VISIONES

Caracas: Publicaciones Viernes-Editorial lite, 1941.

autor de este libro cuyo ttulo, De la soledad y las visiones, evoca aquellos en que los msticos germanos un Tauler, un Eckhart, un Ruysbrock recogan su experiencia interna y una anhelante busca de Dios, es uno de esos jvenes y muy escasos poetas que en los ltimos aos se han preocupado de que una poesa tan terrestre como la nuestra, reciba la visita de los fantasmas. Y el combate de Otto D'Sola y de sus compaeros de generacin con algunos contemporneos incomprensivos se debe a que l es de los que oponen a la msica externa y al verso demasiado redondo de nuestra vieja poesa un arte ms subjetivo, ntimo y velado, envuelto en la niebla de los smbolos. Ms que en el mundo exterior sus metforas se elaboran y cristalizan en el sueo; quieren volar ms que pesar. As lo expresa Mariano Picn Salas en su prlogo que precede a los hermosos poemas que integran el libro que nos ocupa. La poesa en Otto D'Sola no es un simple afn que busca la exteriorizacin, sino una actitud de recogimiento, en que se anhela llegar a la posesin del propio yo a travs de una ntima, secreta, dramtica, participacin con sus propias vivencias. No es una fuga hacia s mismo en busca del aislamiento; todo lo contrario, es un
RNC

OTTO D'SOLA,

137

elevado propsito de integracin de su ser, de integracin mediante un profundo amor a lo creado. El espritu de este poeta, que no slo sabe escucharse a s mismo, sino que tambin sabe interrogarse, para enriquecerse y depurarse, se acerca a las cosas, a los seres visibles e invisibles y con ellos establece un dilogo, cuyo verbo aparece misteriosa y esencialmente condicionado para darnos esos extraos significados que solamente entiende el corazn del hombre cuando se halla en su mayor proximidad. Otto D'Sola posee un sentimiento mgico de la naturaleza y de la existencia. La magia de su poesa es vidente y sus visiones nunca se quedan en primeros planos, sino que pasan, traspasan y se alejan hacia profundas perspectivas, hacia serenas dimensiones, en que se hacen visibles y descifrables muchos signos del misterio. Sin que Otto D'Sola se coloque premeditadamente en un plano filosfico, su poesa corresponde a una actitud existencial. Trata de alcanzar, mediante un hermtico anhelo, el qu somos. De esta manera se acerca con recogimiento, fervor y misticismo a la vida, a su propia vida, a las cosas, a la muerte, a Dios, y con profundas interrogantes penetra en los enigmas del ser. Su voz flota definitivamente en el mbito maravilloso, difcil e inefable de la poesa.

Vicente Gerbasi RNC N 30 Noviembre, diciembre 1941

RNC

138

Rafael Ypez Trujillo:

KALEIDOSCOPIO
Caracas: Institucin Zuliana de Caracas, 1941.

de este libro se debe a la plausible iniciativa de la Institucin Zuliana de Caracas, cuyo programa cultural abarca una serie de interesantes aspectos de inters para el progreso mental y espiritual de nuestro pueblo. Los numerosos y bellos poemas que integran este volumen estn precedidos por un soneto titulado Kaleidoscopio lrico, del gran poeta zuliano, Udn Prez, y por una sugerente prosa potica de Elas Snchez Rubio, poeta y escritor maracaibero de renombre, prematuramente desaparecido. Con los primeros premios obtenidos en 1923 y 24, el primero consistente en una Flor Natural y Rosa de Oro en los Juegos Florales de Ciudad Bolvar; el segundo consistente en los mismos premios en los Juegos Florales de Cuman; y el tercero en los Juegos Florales de Madrid, realizados con motivo de la celebracin oficial del Consistorio del Gay-Saber, para todos los poetas de habla hispana, Rafael Ypez Trujillo qued consagrado como uno de los ms destacados poetas nacionales. La poesa de Kaleidoscopio, como la de sus anteriores libros, pone de manifiesto un depurado espritu clasicista que sabe resolver con amplio aliento lrico los problemas estticos. En la poesa
LA MAGNFICA EDICIN
RNC

139

de Ypez Trujillo, ms que lo imaginfico impera la fantasa, a la manera de algunos poetas latinos e italianos antiguos. Con sentimiento pagano se acerca a la naturaleza y a la vida, mientras su canto se confunde con las melodiosas vibraciones de la simblica lira tradicional. En sus versos se unen el ritmo y el efecto, y sus imgenes se tornan en fuertes acordes. Ypez Trujillo es uno de esos poetas que dan a la palabra un vigoroso valor musical que subyuga y arrastra el alma del lector. Pertenece Rafael Ypez Trujillo a la generacin potica venezolana que sigui el rumbo del modernismo, y aunque ha enriquecido su lrica con algunos elementos nuevos, ha permanecido fiel a aquella admirable corriente potica, cuyas universales resonancias an no han podido apagarse ni podrn apagarse jams. Ypez Trujillo cultiva admirablemente los cnones tradicionales de la poesa, sin dejar de hacer innovaciones que poseen gran inters para la evolucin de la forma potica. En Kaleidoscopio hay una parte titulada El soneto de las dos rimas, la cual constituye una hermosa coleccin de sonetos eneaslabos, en los que el poeta combina la rima y la asonancia de una manera admirable y verdaderamente agradable al odo. En esta breve nota bibliogrfica no podemos detenernos en un anlisis minucioso del libro Kaleidoscopio, pero s hemos de decir que sus pginas vienen a enriquecer la lrica nacional e indohispana, en la que el nombre de Rafael Ypez Trujillo figura como uno de los ms valiosos.

Vicente Gerbasi RNC N 30 Noviembre, diciembre 1941

RNC

140

Luisa del Valle Silva:

HUMO. AMOR. LUZ

La Habana: Imprenta La Vernica, 1941.

LUISA DEL VALLE SILVA, poetisa venezolana ampliamente conocida por nuestro pblico, public a fines del ao pasado en la imprenta La Vernica, que dirige en La Habana el poeta espaol Manuel Altolaguirre, tres bellos pequeos tomos con los ttulos arriba indicados, en los que rene su produccin potica comprendida entre los aos 1926 y 1940. Poetisa de inspiracin y concepcin sencillas, Luisa del Valle Silva nos da, en estas tres etapas de su evolucin potica, Humo, Amor, Luz, la confirmacin de su genuino temperamento lrico, expresndonos en forma penumbrosa los variados matices de su mundo afectivo. Sus versos no tienen el impulso y el fuego de la imaginacin, ni revelan el tenso anhelo del yo trascendente, ni nos indican que son la etapa ltima de un proceso de vivencias, pero s nos dejan una grata y serena sensacin en que flota la esencia de la poesa.

Vicente Gerbasi RNC N 31 Enero, febrero 1942

RNC

141

Manuel Daz Rodrguez:

CAMINO DE PERFECCIN Y OTROS ENSAYOS

Caracas-Buenos Aires: Editorial Cecilio Acosta, 1942.

publicaciones que ha hecho la Editorial Cecilio Acosta de Caracas, en sus ediciones de Buenos Aires, est la reedicin del conocido y agotado libro de Manuel Daz Rodrguez, Camino de perfeccin, una de las obras esenciales de la literatura nacional que afirm la personalidad sobresaliente de Daz Rodrguez, el artista de De mis romeras y Sensaciones de viaje, el maestro de Sermones lricos, cuya obra esttica lo consagr desde su iniciacin casi, como alto representativo intelectual de Amrica. La labor literaria de Daz Rodrguez ha sido difundida ms all de nuestras fronteras; su bibliografa es numerosa y su nombre alcanz prestigio merecido en Amrica y Espaa. Cosmpolis y El Cojo Ilustrado divulgaron su obra de esteta que, desde entonces, fue saludada con voces consagratorias por altas mentalidades continentales. Estas apuntaciones sobre la vida espiritual de Don Perfecto con sus ensayos sobre la vanidad y el orgullo, sobre la idea de la ciencia, sobre el modernismo, que finalizan con el ensayo crtico de la crtica, significan admirable obra de crtica y de esttica y ponen de
ENTRE LAS PRIMERAS
RNC

143

relieve el alto pensamiento de Daz Rodrguez cuya armoniosa, pulcra y dignificante labor literaria, sirve de estmulo y de consuelo ante la avalancha de espritus chatos, beocios y filisteos; de mentalidades ignaras y de traficantes del autobombo escondidos bajo diversos seudnimos que invaden con su incomprensin y su falta de tica, en muchas ocasiones, las pginas de diarios, libros y revistas en esta Amrica nuestra, cordial y perdonadora. Trae la nueva edicin un prlogo del conocido escritor venezolano, residente en Buenos Aires, Manuel Garca Hernndez. Bien est la divulgacin que de obras como sta hace la Editorial Cecilio Acosta en sus ediciones de Caracas y Buenos Aires, las cuales permiten una mayor difusin del pensamiento y de los altos valores venezolanos.

Jos Nucete Sardi RNC N 31 Enero, febrero 1942

RNC

144

Elisio Jimnez Sierra:

ARCHIPILAGO DOLIENTE
Caracas: Publicaciones de la Asociacin Cultural Mosquera Surez-Editorial lite, 1942.

de la Asociacin Cultural Mosquera Surez, de Barquisimeto, organismo que ha trabajado en forma laudable en pro de la cultura nacional, y prologado por Hermann Garmendia, uno de los jvenes que en Venezuela se dedican con seriedad y entusiasmo a las actividades del intelecto y del espritu, Elisio Jimnez Sierra ha publicado su primer libro de poemas bajo el atrayente ttulo de Archipilago doliente, cuyo sugerente contenido nos revela, de una vez, el rumbo espiritual de este joven que comienza a penetrar en el inefable, difcil y peligroso mundo de la poesa. Elisio Jimnez Sierra posee la condicin potica primordial, y como que es en verdad poeta, es necesario que se le anoten las deficiencias existentes en su libro, y se le hagan algunas indicaciones indispensables. En realidad, la crtica muy difcilmente logra desentraar las races y ramificaciones de la obra de arte, especialmente aquellas que, escondidas en el misterio, surgen a manera de fugaces llamas. Para la obra de un joven la crtica es mucho menos eficaz, por cuanto que la obra de la edad juvenil es oscura y compleja como la simiente, y al igual que sta es un anhelo oculto, solitario.
CON LOS AUSPICIOS
RNC

145

Elisio Jimnez Sierra, bastante joven todava, se deja guiar por los sentimientos y no responde a los llamados esenciales de la poesa. Slo en pocos poemas se advierten las desgarraduras de este misterio, lo que nos indica que esta existencia sabr acoger dramticamente los mandatos de la poesa. En realidad, sera un absurdo pedirle a Elisio Jimnez Sierra una plenitud potica, ya que la poesa en el poeta se realiza por un largo y lento proceso, que al decir de Rilke el poeta ha de saber esperar. Por eso la poesa es, las ms de las veces, experiencia. Para que este proceso se realice cabalmente, es necesario que el poeta viva su soledad y se entregue a un grave y depurador recogimiento. Elisio Jimnez Sierra todava se encuentra en una etapa en que es muy fcil recibir influjos; en la etapa en que todo resuena sensiblemente en nosotros, en que todava no nos hemos fortalecido. Cuando Elisio Jimnez Sierra empiece a escucharse profundamente a s mismo, podr darse cuenta de esto. Entonces sabr enriquecerse con otras voces. Pero por sobre estas cosas, hemos de decir que Archipilago doliente flota, inevitablemente, en la atmsfera de la poesa.

Vicente Gerbasi RNC N 32 Marzo, abril 1942

RNC

146

Rafael Clemente Arriz:

TIEMPO INSOMNE
Caracas: Publicaciones de Accin Cultural Venezolana-Editorial lite, 1942.

TIEMPO INSOMNE es el primer libro de Rafael Clemente Arriz, joven poeta que ya ha dado a conocer en peridicos y revistas nacionales, muchas de sus creaciones poticas, as como tambin medulosos trabajos en prosa, mediante los cuales ha revelado sus prometedoras cualidades de ensayista. La poesa de Rafael Clemente Arriz parece hundir sus races en el fino intelectualismo de Gerardo Diego, Jorge Guilln y Rafael Olivares Figueroa. Sin duda alguna, ha penetrado en la teora esttica de Paul Valry. En estos primeros poemas, Rafael Clemente Arriz revela poder de sntesis, y as lo manifiesta no solamente en sus versos, sino tambin en las siguientes palabras de Georges Duhamel, que preceden al libro: Vivre ardemment trois mois afin d'crire trois jours et de produire trois pages. Cuidadoso de la forma y del lenguaje, una de las condiciones primordiales de todo poeta, Rafael Clemente Arriz nos da poemas limpios, impregnados de finas imgenes y de smbolos, en los que se hace perceptible un extrao sentido del nmero y de la msica.

RNC

147

Sin duda alguna, Rafael Clemente Arriz, joven que se inicia en el difcil y peligroso sacerdocio de la poesa, habr de hundirse mucho ms en el misterio del ser, en las potencias ocultas del hombre, en la magia de la naturaleza, y sabr escuchar sus propias experiencias.

Vicente Gerbasi RNC N 33 Mayo, junio 1942

RNC

148

Enriqueta Arvelo Larriva:

POEMAS DE UNA PENA

Caracas: sin editorial, 1942.

ACABA DE APARECER

un pequeo folleto de Enriqueta Arvelo Larriva, pequeo, pero con el valor y la belleza que sabe imprimir esta poetisa a sus producciones. Contienen un breve prlogo, en el que Enriqueta expresa la conciencia de su dolor por la muerte de su padre. Sigues hacindome spera falta, padre!, dice la poetisa con palabras insustituibles, creadoras de un hondo, dolorido y hermtico estado de alma. Sus palabras son un estado del alma en el dolor. Los cuatro poemas que integran este folleto, poemas nacidos por va de la angustia ante la muerte del padre, confirman el depurado lirismo de Enriqueta Arvelo Larriva, y puede decirse que estos nuevos poemas superan sus anteriores creaciones por su profundo contenido humano y alto aliento potico. Poesa que se realiza mediante la experiencia, ceida por la envoltura del corazn y por las potencias secretas del hombre, haciendo visible y palpable el drama del hombre.

Vicente Gerbasi RNC N 34 Julio, agosto 1942

RNC

149

Luis Beltrn Guerrero:

SECRETOS EN FUGA
Trujillo: Ediciones Presente, 1942.

CON LETRAS, VIETA y un retrato del autor, realizados por el pintor Durbn, aparece pulcramente editado en la ciudad de Trujillo el primer libro de Luis Beltrn Guerrero. Poeta, buen prosista, crtico, hombre de estudio, aprendiz de Retrica, como l mismo se llama, Luis Beltrn Guerrero es uno de los valores intelectuales jvenes ms destacados del pas. Integrado por poemas fechados en diferentes pocas, Secretos en fuga, contiene una poesa de tipo intelectualista, ceida a las formas tradicionales y a los principios que definen la corriente clsica. Luis Beltrn Guerrero, lector asiduo de los grandes maestros del clasicismo, sigue este camino no solamente por la forma exterior del poema y la expresin de un fondo impregnado de conceptos, sino tambin mediante el lenguaje, usando un lxico que en los mbitos de la nueva poesa suena a frondosidad. Esta actitud no es un obstculo para el temperamento de este poeta, sino ms bien un medio para su depuracin esttica y expresional.

RNC

151

Preciso es anotar que dentro de su tendencia existen muchos matices y expresiones que corresponden a las ms nuevas tendencias de la poesa, lo que nos revela que Luis Beltrn Guerrero no se substrae a nuestra poca. En Secretos en fuga la concepcin y extensin del poema se efectan desde dos puntos de partida: el subjetivo y el objetivo. En el primero el poeta se realiza mediante imgenes y smiles intelectualistas; en el segundo mediante expresiones plsticas, enraizadas en nuestros clsicos, tales como Bello y Acosta, con marcada tendencia descriptiva, en la que muestran su preponderancia los fuertes colores de nuestro paisaje. Dice el doctor. S. Key Ayala en el eplogo de este libro: Poesa refrenada, erudita, de quien ha andado a la vez por los libros y por las llanuras y los montes y la vida, poesa que pide erudicin, cual la puso Bello en la primera porcin de su Silva. De la piedra cincelada sabe alzarse la emocin. Tal la vio alzarse el poeta Saint Cyr de Rayssac de una estatua del Luxemburgo, arquitectura de flor, erguida en un brindis silencioso hacia lo alto.

Vicente Gerbasi RNC N 34 Julio, agosto 1942

RNC

152

Rmulo Gallegos:

EL FORASTERO
Caracas: Editorial lite-Tipografa Vargas, 1942.

UNA NUEVA NOVELA

de Rmulo Gallegos que aparece despus de un relativo silencio literario del novelista. Su slo anuncio despert la ms viva curiosidad en nuestros crculos intelectuales. El ttulo corresponde a una de las primeras obras que Gallegos intent escribir, la cual sufri larga espera y quizs continuas modificaciones antes de ser entregada a cajas para su impresin. Sin duda que el gran novelista se nos da en estas pginas con una tcnica distinta, pero con el mismo rico lenguaje sugerente, con el mismo poder de captacin de lo venezolano; los personajes surgen con gran rapidez en este libro, se presentan a grandes rasgos, algunos con cierta violencia, y el novelista nos hace sentir el ambiente, ese ambiente del pueblo, donde el reloj se qued eternamente dormido, smbolo del pueblo mismo, que en ocasiones despierta sobresaltado por la tragedia. El dilogo en veces cortante, rpido como los mismos personajes nos va adentrando en la magia del relato, en esa zona mgica que junto a la poemtica debe ser esencia de la novela, y que Gallegos sabe elevar con maestra. El smbolo encarna en muchos de los personajes de este libro y nos hace meditar en el dolor, en la tragedia de la tierra, en la tragedia de esas almas
RNC

153

humildes sometidas a la furia salvaje de los Guaviare, que a menudo encuentran Parmeniones hombres sin nombre o nombres sin hombre para hacer grotesca la tragedia. Truculento quizs en demasa Hermenegildo Guaviare; demasiado resignada Ifigenia para su entrega al brbaro, mientras el marido caa asesinado la misma noche de las bodas; simpticas las adusteces del decepcionado Mariano Urquiza, cuya bondad renace ante la sonrisa de Marta Elena, y bien tallada la psicologa de Anterito Valdez con su mana conspiradora, desesperada. Quizs la multitud de personajes que van apareciendo resta un poco de unidad al argumento novelstico que se desarrolla en manera muy diferente al de Doa Brbara o Cantaclaro, y contina siendo, para nuestro concepto, Cantaclaro, la mejor novela de Gallegos. Sin duda, que en esta nueva novela, Gallegos realiza una exploracin intensa en el espritu de sus personajes y deja de lado lo descriptivo, en ocasiones, como para dar a stos ms fuerza humana, ms contenido vital con sus defectos y virtudes, y ms expresividad al lenguaje, poderoso y rico, que Gallegos domina con maestra.

Jos Nucete Sardi RNC N 34 Julio, agosto 1942

RNC

154

Alirio Ugarte Pelayo:

POEMAS

Caracas: Artes Grficas, 1942.

ALIRIO UGARTE PELAYO

pertenece a la ltima promocin de poetas y escritores de nuestro pas. Se encuentra, pues, en un perodo de formacin, bastante peligroso, por cierto, para un poeta. Los que en realidad no lo son, no pasan de esta etapa. En ella naufragan. Alirio Ugarte Pelayo posee temperamento lrico, es fino, pero an no responde a las complejas exigencias de la poesa. Algunos de sus poemas estn bien, pero la mayora carece de una verdadera estructura poemtica y no expresa a cabalidad los grmenes de lirismo que pudieron haberlos engendrado. Muchos de sus poemas estn formados por recuerdos de la infancia, pero da la impresin que Alirio Ugarte Pelayo an no ha madurado tales recuerdos. Gran mundo, maravillosa reserva, es la infancia para los poetas! Pero preciso es que sus recuerdos hayan pasado por lo ms profundo del hombre, por lo ms misterioso del ser, por lo ms puro de nuestra sensibilidad, para que logren la expresin justa y profunda en el poema.

RNC

155

Notamos tambin que en diversos poemas de Ugarte Pelayo se hace or la voz del pueblo. Algunos de sus poemas cortos tienen vida propia. Son muy pocos, pero en ellos est presente el soplo de la poesa. El pequeo poemario est editado con esmero.

L.D. RNC N 35 Septiembre, diciembre 1942

RNC

156

Humberto Rivas Mijares:

HACIA EL SUR

Valencia: Editorial Tierra Firme, 1942.

en estas columnas el primer libro de cuentos de Humberto Rivas Mijares, publicado tambin por la Editorial Tierra Firme, cuya labor en la capital del estado Carabobo est contribuyendo eficazmente a intensificar la produccin bibliogrfica en el pas. Al comentar el libro Gleba, apuntamos las posibilidades que Rivas Mijares tiene como cuentista. Es fino en la prosa, sus descripciones son vivas y capta con lricas pinceladas el violento paisaje venezolano. Le atrae imperiosamente lo rural, pero an parece que no ha penetrado cabalmente en sus esencias. Sus personajes se diluyen en el medio que describe, carecen de carcter. Creemos que Rivas Mijares debe acercarse ms al alma de los seres que mueve en sus relatos, es decir, debe acercarse ms a su propia alma, a sus propias experiencias, a su propia existencia. Este nuevo pequeo libro, Hacia el sur, que es el ttulo del nico cuento que contiene, trata de manera muy sinttica, a grandes rasgos, la vida de un guerrillero, tema bastante explotado, por cierto, entre nosotros, ya que todava se encuentra cercana la poca de nuestras sucesivas y crueles guerras civiles. Este tema lleva a Rivas Mijares a enfocar otro que se desprende directamente
RECIENTEMENTE COMENTAMOS
RNC

157

del primero, el que se refiere al xodo del hombre del campo hacia la ciudad y su regreso al campo a causa de la cruda realidad de la urbe hacia el ingenuo trabajador rural. Las cualidades manifestadas por Rivas Mijares en los dos trabajos publicados, hacen esperar superacin en su obra futura.

Vicente Gerbasi RNC N 35 Septiembre, diciembre 1942

RNC

158

Mario Briceo Iragorry:

EL CABALLO DE LEDESMA
Caracas: Editorial lite, 1942.

en tierras americanas, recio hidalgo que haba resistido el duro batallar de la conquista, Alonso Andrea de Ledesma leg a los hijos de Venezuela y de Amrica un gran ejemplo de varona y entereza de carcter, al enfrentarse solo, sobre su Rocinante, al corsario Amas Preston, quien a fines del siglo XVI avanzaba con sus huestes por las faldas de la abrupta montaa que se levanta entre Caracas y el mar, para robar y destruir la recin nacida ciudad. Su pico ejemplo es uno de esos que moldean la moral de un pueblo. Para Mario Briceo Iragorry, el caballo de Ledesma, fue el caballo simblico de la temeridad homrica, hecho a soportar no a hombres guapos y audaces, sino a hombres valientes y de carcter; no a hombres con sogas para la cacera de sus semejantes, sino a espritus dispuestos al permanente sacrificio por la libertad. Este magnfico libro, prologado por Jos Nucete Sardi, quien en su elegante, fluido y sobrio hablar, hace una sntesis de nuestro actual estado de conciencia, formulando nobles y aguijoneantes proposiciones para un reajuste de la tica en nuestro medio, se divide en las siguientes partes: El jinete solitario, La prudencia
DON QUIJOTE
RNC

159

culpable, La deuda de las generaciones, La vida de los hroes, La crisis de la caridad y El retorno de Bolvar, dos de las cuales son cartas a una amiga y otras a Jos Nucete Sardi. Mario Briceo Iragorry, uno de lo ms serios y profundos ensayistas con que cuenta Venezuela, historiador, crtico, autor de varios libros de gran valor para nuestro desarrollo literario y cultural, invoca en este pequeo pero intenso volumen el smbolo de Alonso Andrea de Ledesma y lo aplica, mediante claros y robustos conceptos, a nuestra vida actual. Con despejada sinceridad, erguido sobre sus propias experiencias, inclinada la frente para or la voz de la inteligencia, as como tambin las ms hondas resonancias del corazn, Mario Briceo Iragorry hace en este libro un hermoso llamado a la juventud venezolana, llamado que tiene una grave e invalorable ascendencia, porque viene de una vida devotamente dedicada al trabajo del intelecto y a los afanes sagrados del espritu.

Vicente Gerbasi RNC N 35 Septiembre, diciembre 1942

RNC

160

Toms Alfaro Calatrava:

AFORTUNADO NUFRAGO
Caracas: Impresores Unidos, 1942.

de poemas, Toms Alfaro Calatrava logra una buena iniciacin en la difcil y peligrosa trayectoria de la poesa. Con frecuencia aparecen en Venezuela nuevos poetas, pero son muy pocos los que en realidad poseen este don excepcional. Entre nosotros no se debiera publicar tantos libros de versos, y los jvenes, que muchas veces por arrebatos afectivos o por afn de notoriedad escriben poemas, deberan guardarlos por un poco de tiempo y dedicarse al estudio. En Toms Alfaro Calatrava hay, sin duda alguna, un autntico temperamento potico. Su expresin evidencia magnficas cualidades que habrn de permitirle realizar poesa de buena ley. Es fino y rico de imaginacin. En estos primeros poemas suyos es bastante visible la influencia de algunos poetas nacionales y extranjeros, influencia que a medida que se vaya encontrando a s mismo ir eliminando. Para ello es necesario que se hunda ms en su propia existencia, en sus vivencias, en sus recuerdos y preste atencin a los movimientos del alma.
CON ESTE CUADERNO

Vicente Gerbasi RNC N 35 Septiembre, diciembre 1942

RNC

161

Juan Beroes:

12 SONETOS
Caracas: Ediciones Tierra, 1943.

en la poesa de manera no comn. Posiblemente se deba esto no solamente a su don creador, sino tambin a que desde hace tiempo vena trabajando sin atreverse a lanzarse a la peligrosa aventura de publicar un libro, prefiriendo dedicar el tiempo a la depuracin y a la bsqueda de un ms sensible y profundo lenguaje. La mayora de los que comienzan la carrera literaria, especialmente los que se acercan a la poesa, se apresuran, y sin tener la paciencia de esperar, como lo dira un gran poeta de nuestro tiempo, publican el primer libro, sin tomar en cuenta los mltiples errores y deficiencias naturales en una obra primeriza. Juan Beroes es joven pero ha sabido escucharse, ha sabido responder con recogimiento a su vocacin, ha sabido someterse a un verdadero proceso de acendramiento. En estos 12 sonetos omos una voz pura de poeta, una voz que posee el timbre de la clsica poesa castellana. Si Juan Beroes, por una parte realiza sus creaciones cindose a las ms estrictas a la vez que hermosas formas tradicionales, por otra, da a su contenido un vuelo, una cadencia, una atmsfera,
SE INICIA JUAN BEROES
RNC

163

completamente a tono con las modernas expresiones estticas. De esta manera equilibra lo tradicional con la nueva sensibilidad. Despus de tanto tanteo, de tanta pirueta, de tanta pirotecnia, parece que la profunda y misteriosa corriente de la poesa vuelve a ser cauce de cristalinas aguas. Sin duda que todos los experimentos que se hicieron, que toda esa bsqueda angustiosa que nos dej planteada la pasada guerra mundial, han sido y sern provechosas, pero ya era tiempo de que el arte dejara de ser un vrtigo desconcertante, una como exploracin enfermiza del alma humana. Cierto es que el arte, la poesa, es exploracin de nuestro ser, de nuestra existencia, pero tal exploracin debe ser realizada por los artistas, con sentido de elevacin, a travs de lo ms puro de nuestra heredad espiritual. Por eso es laudable que nuestros poetas, y hasta los ms jvenes de ellos, estn volviendo a las zonas serenas del alma, all donde es posible contemplar las formas eternas de la belleza. Juan Beroes es precisamente uno de nuestros ms jvenes poetas, cuya obra se inicia con este necesario sentido del equilibrio. Esto no quiere decir que Juan Beroes est fuera de su tiempo; todo lo contrario, sus poemas revelan una sensibilidad moderna, un espritu atento a los ms sutiles movimientos de la poca. Temperamento imaginativo, inclinado a las ms profundas resonancias de su alma, ser sensitivo, capaz de captar esencias, dueo de un lenguaje severamente potico, Juan Beroes podr seguir realizando una obra sin duda alguna valiosa. Su juventud, por lo tanto, ha de saber inclinarse con recogimiento al peligro maravilloso de la poesa.

Vicente Gerbasi RNC N 37 Marzo, abril 1943

RNC

164

R.A. Rondn Mrquez:

ITINERARIO DE EL COJO ILUSTRADO

Caracas: Tipografa Garrido, 1943.

de R.A. Rondn Mrquez en el campo de la investigacin histrica. La mayor parte de sus trabajos se encuentran dispersos en peridicos y revistas. Su reciente libro titulado Heres, el adusto (Rasgos biogrficos), premiado en el Certamen para una Biografa del General Toms Heres promovido por el Gobierno del Estado Bolvar, ha merecido los ms elogiosos comentarios. Itinerario de El Cojo Ilustrado contiene una serie de artculos publicados por el autor en El Nuevo Diario por el ao de 1934, con motivo de una discusin que se suscit en los peridicos de Caracas en torno a las generaciones literarias. Como lo indica Rondn Mrquez en la Justificacin del libro, se hablaba entonces de una generacin de El Cojo Ilustrado, de una generacin de Actualidades y de una generacin de lite. El trabajo realizado por Rondn Mrquez por aquel entonces y que ahora recoge en este pequeo volumen es sumamente til para los que se interesan por el proceso literario venezolano, pues sabido es que el perodo en que existi El Cojo Ilustrado es uno de los ms intensos y ricos de nuestra literatura. En las famosas
EXTENSA ES LA LABOR
RNC

165

pginas de esta revista aparecen muchas y valiosas firmas que hoy respaldan una extensa obra considerada clsica en su mayor parte. Al referirse Rondn Mrquez a su trabajo dice: Cumpl el encargo haciendo una labor puramente periodstica, informativa, sin asomos de crtica, pero que poda y puede servir a los crticos, indicndoles al menos los aos de la revista en que se hallan referencias o trabajos de determinados escritores. Cabe aprovechar la oportunidad para referirnos a la necesidad de que la crtica literaria venezolana, si es que realmente existe en los actuales momentos, se ocupe seriamente en estudiar el perodo de El Cojo. Algunos escritores de aquella generacin han escrito pginas muy interesantes sobre el tema, pero hace falta que escritores posteriores, viendo las cosas desde su ngulo y desde su poca, enfoquen aquella etapa de nuestra produccin literaria. El libro de Rondn Mrquez podra ser el comienzo de tal revisin.

Vicente Gerbasi RNC N 38 Mayo, junio 1943

RNC

166

Enrique Bernardo Nez:

EL HOMBRE DE LA LEVITA GRIS

Caracas: Tipografa Garrido, 1943.

de Enrique Bernardo Nez est ya perfectamente delineada en las letras americanas a travs de su extensa labor de escritor. Novelista, una de sus admirables creaciones, es Cubagua, bella novela de reconstruccin histrica; ensayista, nos ha dado certeros trabajos como Bajo el samn; cronista, La Galera de Tiberio y Signos en el tiempo, son prueba de un dominador del gnero. El hombre de la levita gris es un ensayo histrico que enfoca la vida poltica de Venezuela durante los aos llamados de la Restauracin Liberal y la actuacin de un hombre, el general Cipriano Castro, desde el comienzo de la revolucin acaudillada por l, y especialmente en el trance histrico del bloqueo de nuestras costas por las escuadras de varias naciones europeas. Nez, en este libro, pone al servicio de su labor una gran documentacin estudiada en Venezuela y en el exterior; investigada con celo, con cotejo, con indudable espritu de verdad. Ha querido dejar aclarado con la mayor acucia, con la mayor honradez intelectual, un perodo de nuestra historia contempornea. Perodo difcil de escribir no slo por las tergiversaciones,
LA PERSONALIDAD

RNC

167

por la dificultad para encontrar ciertos documentos hechos huidizos por los intereses personales, sino tambin porque los actores no desaparecidos, no siempre estn resueltos a dejar que se aclare la verdad, en determinados casos. Y es ste otro valor que tiene el libro que comentamos. Se trata pues de un libro esencial para el conocimiento y aclaracin de una etapa de nuestra vida nacional. El vivo estilo del autor evita el cansancio que pudiera dejarnos el dato y el documento y logra que lo histrico tenga, en ocasiones, aspecto de novela.

Jos Nucete Sardi RNC N 39 Julio, agosto 1943

RNC

168

Gustavo Daz Sols:

LLUEVE SOBRE EL MAR...

Caracas: Tipografa La Nacin, Cuadernos Literarios de la Asociacin de Escritores Venezolanos, n 41, 1943.

se inici con un libro de cuentos, Marejada, que la crtica venezolana valor con algn descuido. Pero, poco despus, sus calidades de buen cuentista quedaron refrendadas cuando obtuvo en buena lid, el premio Leoncio Martnez en el segundo concurso de cuentos promovido por el semanario Fantoches. Y fue, justamente, Llueve sobre el mar, el cuento con que inicia este cuaderno el premiado en aquella ocasin. Conocimos este cuento, como jurado del concurso, y nos sorprendi el realismo admirable cubierto con cierto lirismo, que caracteriza la obra. Detrs del muro est el campo, otro de los cuentos de este cuaderno, nos confirma la personalidad del autor. Daz Sols, hombre de la costa, gusta de sus temas: vidas de marineros, indagacin de las vidas humildes, y es de los que ha renovado el gusto y la tcnica del gnero en los ltimos tiempos. Su vocacin de cuentista queda afirmada con la publicacin de
GUSTAVO DAZ SOLS
RNC

169

estos dos libros. Relata con vigor, analiza y sabe evocar, envolver su mundo con el recuerdo y con el sentimiento. Este ltimo libro es promesa de una obra mayor que habr de superarse en el futuro.
Jos Nucete Sardi RNC N 39 Julio, agosto 1943

RNC

170

Juan Oropesa:

FRONTERAS
Caracas: Cooperativa Artes Grficas, 1943.

JUAN OROPESA,

en las nuevas generaciones de Venezuela, se ha sealado como escritor de erudicin y responsabilidad, y ha realizado en el periodismo y en el libro, inteligente labor que lo destaca como intelectual preocupado, estudioso de nuestros problemas y de los problemas universales de la hora. Actualmente Oropesa se encuentra en los Estados Unidos, despus de breve gira, a la cual fuera invitado por la Secretara de Estado de Washington, como profesor en la Universidad de Minnessota. Fronteras es un ensayo novelado, lleno de incidencias, escrito con pluma amena. Es un trozo de vida venezolana de una poca. Aspectos de la vida caraquea, la dictadura y un viaje hacia los Andes, hasta Colombia. Dilogos vivos, intelectuales, crticas a la dictadura por los estudiantes viajeros, que ya han sufrido una prisin. Deseos de acabar con ella, y luego el chiste, la risa. Todo esto mezclado con anotaciones psiclogas, sociolgicas, histricas, y, en algunas vueltas el recuerdo amoroso, el perfume de mujer. Ciertos personajes se elevan con fuerza, como Misia Mercedes, la madre de Teodoro, el compaero en prisin. El paisaje est

RNC

171

descrito con vigor. Carora, la vieja ciudad occidental y su formidable Samos, personaje admirable, surgen como un aguafuerte. A travs de estas pginas Oropesa deja sus preocupaciones, sus anhelos, sus opiniones. Hay algo biogrfico en aquel Fabin Orozco que el autor escoge para darnos sus impresiones. Oropesa logra mantener el inters del lector y descubrir para l sus ricas observaciones, sus juicios, mientras le presenta tambin el paisaje y la vida venezolanos. La lectura nos traslada a la poca del movimiento juvenil, cuando la Semana del Estudiante lanz su campanada en la oscura tragedia de la dictadura. Una narracin gil, llena de intenciones, una historia viva, novelada, y un pensamiento rico son las caractersticas de este libro de Juan Oropesa.

Jos Nucete Sardi RNC N 39 Julio, agosto 1943

RNC

172

Rafael Brunicardi, hijo:

CAMOS CORTOS
Caracas: Tipografa Agencia Musical, 1943.

Pedro Grases presenta su primer libro Rafael Brunicardi, hijo, quien, todava en los claustros de la universidad, donde se dedica al estudio de las ciencias sociales y polticas, ha acogido el llamado de la poesa con entusiasmo y fervor. Bien sabe Rafael Brunicardi, hijo, joven inquieto que se ha adentrado en los diferentes y difciles caminos de la cultura, que la poesa es cuestin de proceso lento, de profunda dedicacin, de grave acendramiento, y que por lo tanto un primer libro, aunque muestre las cualidades del autor, nunca puede recoger la expresin que ste deseara dar. Elementos vivos, objetivos, vibrantes, baados por una extraa luz de alucinaciones, aparecen en su poesa. Algunos de sus poemas tienen cierta nota intelectualista con sabor cientfico, pero en verdad ste no parece ser su camino, por cuanto en la mayora de sus creaciones se advierte que su visin del mundo parte de una nostalgia infantil. Con frecuencia como los nios en el dibujo ve las cosas desde arriba. Su poesa est ms cerca de lo objetivo que de lo subjetivo. No sabemos si esto habr de ser definitivo en su trayectoria, o si a lo largo de sta, habr de torcer el rumbo hacia la otra actitud.
CON PRLOGO DE
RNC

173

Podemos decir que Rafael Brunicardi, hijo, se inicia poniendo de manifiesto posibilidades que habrn de llevarle a la creacin de una poesa ms densa, profunda y humana.

Vicente Gerbasi RNC N 39 Julio, agosto 1943

RNC

174

Diego Carbonell:

LO MORBOSO DE RUBN DARO

Caracas: Editorial Cecilio Acosta-Impresores Unidos, 1943.

CON PRLOGO DE J.A. COVA,

director de la Editorial Cecilio Acosta, aparece este libro del doctor Diego Carbonell, autor de extensa y variada obra en lo cientfico, en lo histrico, en lo literario. La figura de Daro siempre de inters no slo para escritores, poetas y artistas sino para el gran pblico hispnico y extranjero que no olvida su poesa orquestal, surge en este estudio llena de valores humanos que el escritor y el mdico indagan hasta en los ms pequeos detalles. Las influencias, el temperamento artstico del poeta, la sexualidad, sus alucinaciones, su genialidad, las reacciones que en l provocaban los excitantes, van pasando por estas pginas que recogen tambin diagnsticos, anotaciones sobre el cerebro del poeta y finalizan con una interpretacin de la Sinfona en gris mayor. Daro en pantuflas, podramos decir, estudiado por un autor que, a la vez, fue su mdico en ciertas ocasiones. Como documento, el libro resulta de vivo inters, aun cuando no siempre estemos en perfecto acuerdo con algunas conclusiones del autor. Inquieto indagador, trabajador intelectual fervoroso, Carbonell es uno de los autores de ms amplia labor y con este nuevo
RNC

175

estudio afirma esas condiciones que le han ganado nombre en el continente. A veces encontramos en el libro cierto desgaire en el lenguaje y algunas repeticiones, pero es que el cientfico, por momentos, olvida al literato, para continuar su pesquisa en el complejo rubendariano. Facsmiles de cartas que el poeta dirigi al autor durante su permanencia en Pars ilustran esta obra, que Carbonell comenz en Pars, en 1916 y termin en las mesetas de Bolivia en 1939. En ella, y como ilustracin, se estudian tambin en forma breve, otras personalidades americanas y europeas, para establecer comparaciones o similitudes que vienen a aclarar el caso Daro. Entre otros, se cita en estas pginas a Rufino Blanco Fombona, a Daz Rodrguez, a Baudelaire, D'Annunzio, Racamonde, Unamuno, Wilde, Ismael Urdaneta, Heracourt, analizando algunos de sus aspectos como creadores artsticos. As, esta nueva obra de Carbonell resulta de indudable inters para la historia cientfico-literaria de una poca.

Jos Nucete Sardi RNC N 40 Septiembre, octubre 1943

RNC

176

Felipe Massiani:

EL HOMBRE Y LA NATURALEZA VENEZOLANA EN RMULO GALLEGOS

Caracas: Editorial lite, 1943.

EL AUTOR DE

Geografa espiritual, libro que obtuvo xito de crtica por su fineza intelectual, nos presenta ahora este nuevo libro sobre la obra y la personalidad de Rmulo Gallegos. Dotado de sutil temperamento literario, de espritu crtico, Felipe Massiani, observador emocional sabe captar al autor estudiado, en su medio, con el hombre y en la naturaleza venezolana. Destina el primer captulo a presentar un esbozo de la novela en este lado del Atlntico, a estudiar su signo, las frmulas de autores hispanos, las cifras y estudios crticos relativos a Hispanomrica y en especial a Venezuela, para entrar de lleno, a indagar nuestro habitante y el medio venezolano en las pginas de las obras de Gallegos. Breve biografa del novelista de Doa Brbara obra que ahora despierta nueva emocin en el film, rasgos literarios desde la iniciacin del cuentista Gallegos hasta su culminacin en las diversas etapas de su novelstica, pasando por el ensayo dramtico olvidado, nos presenta Massiani con agudas observaciones y tono admirativo.
RNC

177

Las caractersticas de las novelas de Rmulo Gallegos, su tcnica literaria, los elementos venezolanos que en aquellas triunfan, la ubicacin crtica, etc., son temas tratados con preocupacin y con documentado estudio en este libro clido, cuyas pginas son de indudable orientacin en nuestro medio literario.

Jos Nucete Sardi RNC N 40 Septiembre, octubre 1943

RNC

178

Juan Pablo Sojo:

NOCHE BUENA NEGRA

Caracas: Editorial General Rafael Urdaneta, 1943.

LA IMPRESIN DE ESTE LIBRO

espontneo, popular, fue decretada por el Gobierno del Estado Miranda. Ya en 1938, Juan Pablo Sojo haba publicado en volumen un reportaje titulado Tierras del estado Miranda, lleno del sabor de la tierra. Ahora, en esta nueva salida, nos deja pginas soleadas, donde si no se cuidan estilos literarios, campea, en cambio, lo emocional, lo intuitivo, la realidad fresca o dolorosa y el trajinar diario de personajes de nuestro pueblo. Vida campesina, risa, brujera, amor, tormentos y miserias, forman los cuadros de esta novela. Los personajes abocetados van creciendo en la noche negra, en las fiestas de la Semana Mayor, en el velorio, en el sudado mampulorio, con la guitarra de Culencho o las contorsiones del negro Morocota al ronronear: Apaga la vela del Mampulorio! Para pam, pam, pam! pam, pam.
RNC

179

En lenguaje sencillo el relato nos va adentrando en una regin venezolana misteriosa e informe, nos deja el documento de vidas enmarcadas en las brumas de lo brujo y de lo doloroso. Un vocabulario popular aclara el lenguaje que, en ocasiones, tiene calidad mgica.

Jos Nucete Sardi RNC N 40 Septiembre, octubre 1943

RNC

180

Rufino Blanco-Fombona:

EL ESPRITU DE BOLVAR

Caracas: Impresores Unidos, 1943.

UN NUEVO Y EXCELENTE LIBRO

de Rufino Blanco-Fombona es ste que acaba de aparecer, interpretacin psicolgica del Libertador. Blanco-Fombona como escritor y, sobre todo, como historiador, como intrprete del Libertador, no necesita elogios. Su nombre est por encima de ellos y su labor ha sido una de las ms patriticas al divulgar, por donde quiera que ha pasado, la vida, la obra, la accin esplndida de Simn Bolvar. Pero no es esto todo. El gran escritor de renombre en Europa y Amrica no se ha limitado a hacer la apologa de Bolvar con adjetivos intrascendentes, como muchos de los que se ocupan en ello con vulgar sentido o con intencin de conveniencias. Blanco-Fombona con independencia y con ancho sentido crtico, con espritu cientfico, ha estudiado al hombre en todos sus aspectos, ha hecho de ese estudio un alto orgullo de buen venezolano y nos presenta trabajos densos, firmes, cada uno de ellos nuevo por la indagacin, por la orientacin certera, por las conclusiones esenciales y por el magnfico estilo personalsimo, original, combatiente y elevado que caracteriza toda su obra bolivariana. Si la bibliografa general de Blanco-Fombona es una de las ms extensas que pueda ofrecer un escritor de nuestro continente,
RNC

181

su bibliografa bolivariana es quizs la mayor, no slo por numerosa sino por la devocin y por el gran sentido histrico con que ha sido realizada. Y esta devocin no la ha puesto solamente al servicio de la divulgacin bolivariana, sino al servicio de todas las grandes figuras venezolanas como escritor y como editor. Desde su editorial de Madrid supo hacer llegar a todas partes las obras que iban diciendo a pblicos diversos lo que era el pensamiento venezolano, lo que fueron las grandes figuras de nuestro pas. Su estudio sobre Andrs Bello es uno de los ms notables que sobre el gran polgrafo se han realizado. Esta nueva obra, recomendada por la Academia Nacional de la Historia fue acogida por el actual gobierno para su publicacin. En su primera parte se estudia la salud del hombre, el alma espaola de Simn Bolvar y al soldado. En la segunda, la imaginacin, la actividad y la pasin del personaje. La tercera parte indaga la sensibilidad, la inteligencia y finaliza con un trabajo sobre Bolvar escritor y tribuno. Componen la cuarta parte estudios sobre la poltica espaola en Amrica el ao de Carabobo, sobre Pativilca, el juramento de Roma y el sueo bolivariano de 1810, el documento de 1813, Amrica y la Santa Alianza, los nuevos estados de Amrica, la hegemona efectiva y los milagros de San Simn, que, en realidad, con la palabra supo crear el milagro de una conciencia continental y con la espada la milagrosa defensa de los derechos de las naciones. La decadencia y la anormalidad posible se analizan en la quinta parte, con amplitud humana, con criterio cientfico, sin esconder los defectos y valorizando el espritu del hombre. All se llega a la conclusin que el Libertador no tuvo una psicosis debida a lesin cerebral alguna, sino ms bien una de aquellas psicosis constitucionales en cuyos cuadros todos ms o menos, cabemos: genios, genialidades, normales e infranormales. Esta psicosis, segn Blanco-Fombona, puede seguirse en el curso de la vida del Libertador y corresponde al temperamento hiperemotivo. Se caracteriza por una reaccin rpida, excesiva y ms o menos duradera.

RNC

182

Es sta una de las obras ms nutridas de informacin, de documentacin y de estudio. Una interpretacin admirable del espritu de Bolvar que fue un reformador, un creador, un realizador de imposibles, como bien dice el autor, que levant el Partenn sin medios, con las manos desnudas. El captulo relativo a Amrica y la Santa Alianza, como el titulado Los nuevos Estados de Amrica, son una magnfica exposicin de hechos, un cuadro preciso de la situacin poltica, del momento histrico y sus proyecciones. A la vez que se estudia a Bolvar, se estudian tambin en estas pginas muchos de los personajes americanos de su poca en sus relaciones con el Libertador, aadiendo gran valor al cuadro de la obra, la que consideramos una de las ms importantes contribuciones al estudio de toda una poca americana y quizs la ms notable en la bibliografa del gran escritor venezolano. Este libro de Blanco-Fombona merece una difusin continental.

Jos Nucete Sardi RNC N 40 Septiembre, octubre 1943

RNC

183

Aquiles Certad:

CUANDO QUEDAMOS TRECE

Caracas: Editorial Cecilio Acosta-Impresores Unidos, 1943.

DESPUS DE VARIOS AOS

de ejercicio potico, Aquiles Certad se ha dedicado con bastante xito al teatro, contribuyendo de esta manera al movimiento que en torno al arte escnico se ha venido palpando en los ltimos aos. En verdad, el xito que pueda obtener un autor de teatro en nuestro medio es relativo, por cuanto este gnero no cuenta con los medios necesarios para su desarrollo. Hay algunos buenos autores y artistas, existe entusiasmo, pero falta la organizacin necesaria para alcanzar lo que se desea. Por otra parte, el pblico responde poco al esfuerzo que estos artistas y autores hacen por el teatro nacional. ltimamente la Sociedad Amigos del Teatro ha logrado dar un considerable impulso al desarrollo teatral en Venezuela. La entusiasta labor de este organismo ha hecho que muchos de nuestros escritores se hayan dedicado a escribir obras de teatro. Uno de estos escritores es, precisamente, Aquiles Certad, quien con gran devocin ya ha escrito varias obras, dos de las cuales, Lo que le faltaba a Eva y la que comentamos, han sido estrenadas y editadas recientemente despertando inters en los crculos intelectuales. Cuando quedamos trece es una comedia gil y humorstica, en la que se trata con bastante gracia y buen decir el tema de la
RNC

185

supersticin en nuestro ambiente social. El argumento sencillo y bien captado se desenvuelve con bastante inters. Sin duda, Aquiles Certad eleva su tcnica y ha de realizar con sus ya valiosos aportes, obra superadora en el teatro nacional.

Vicente Gerbasi RNC N 41 Noviembre, diciembre 1943

RNC

186

Eduardo Carreo:

ESTANCIAS
Caracas: Impresores Unidos, 1943.

RECOPILA EN ESTE LIBRO Eduardo Carreo gran parte de su obra po-

tica que andaba desde hace mucho tiempo dispersa en peridicos y revistas y enriquece las pginas del volumen con lo indito, que tambin es abundante en la cartera de este gran laborioso de las letras, de este efectivo valor intelectual venezolano, dueo del buen decir, rico en erudicin pero sin estiramientos de dmine, poeta de excelencia, cronista ameno y crtico de fina observacin. Dominador de las formas poticas, Eduardo Carreo nos ofrece una sinfona diversa, desde el soneto y el poema hasta la copla y el sonetino recogiendo temas tambin diversos, que van de lo nuestro arraigado en la tradicin hasta lo espaol y lo universal, con riqueza de matices y emociones; sencillez de maana campesina y honda reflexin de atardecer. Poesa trascendente, como la Visita a Montaigne en su Torre de Silencio, el Rquiem en el Cementerio de San Justo o la Balada de Noviembre con su lenta campana de recuerdo, y poesa vivaz, colorida, matinal, como Mariposa o Venus o algunas estampas espaolas con pandereta y sol. Y para completarse, no se conforma el poeta con lo propio sino que busca la emocin de otros poetas para verterla a nuestra lengua y vienen las magistrales traducciones de Olavo
RNC

187

Bilac, de Anthero de Quenthal y Benaventano, el de los sonetos punitivos al Aretino. La inquietud intelectual de Eduardo Carreo se revela precisa en este libro, como en su labor de cronista y de crtico mucha parte de ella publicada en las pginas de esta Revista que lo cuenta entre sus ms notables y apreciados colaboradores en la cual ha demostrado tambin su maestra en el lenguaje, pues es uno de nuestros puristas de ms relevantes calidades y escritor de concepto profundo que sabe, a la vez, jugar con el humor y la irona. El poeta, en estas Estancias que ilustra el gran pincel de Tito Salas, da a la potica venezolana una obra de claras resonancias para su prestigio en el mundo hispnico.

Jos Nucete Sardi RNC N 41 Noviembre, diciembre 1943

RNC

188

Vicente Gerbasi:

LIRAS

Caracas: C.A. Artes Grficas, 1943.

LA DEVOCIN LRICA

de Vicente Gerbasi se afirma nuevamente y se eleva en este ltimo libro suyo, Liras. Quien haya seguido la trayectoria del poeta desde su prtico, Vigilia del nufrago, luego en Bosque doliente poemas pudiera pensar en un regreso hacia las formas clsicas. Pero si antes ha seguido al autor en su libro de ensayos crticos Creacin y smbolo comprende la evolucin espiritual e intelectual del poeta y entiende que su regreso no es un elemental abandonarse a la forma clsica, sino llegar a ella respetuoso de las normas, en ntimo ejercicio, pero volcando sobre la forma el nuevo espritu, la nueva fe, la emocin y el temperamento, en fin, su inquietud potica. Las puras calidades lricas de Gerbasi se afinan y triunfan en el horizonte de su mundo potico como ondulando en los trigos vespertinos, como esos coros campesinos de su primera lira que hacia los cielos van entre los pinos. Las nueve liras que forman el volumen alcanzan una suave unidad, un acento cndido de apagadas alegras, de suaves tristezas diluidas en el misterio de visiones encendidas por los senderos de un mundo mgico. Poeta de inquietud, de acento propio, no ser ste, desde luego, el libro en que el poeta haya logrado su plena realizacin, su
RNC

189

documento lrico definitivo, porque su juventud y la riqueza de su mundo espiritual le reclaman y le imponen nuevos ascensos y nuevas experiencias para la elevada e ntima conquista, pero s es un libro que afirma su personalidad, su alto lirismo e ilumina su cifra en la potica americana.

Jos Nucete Sardi RNC N 41 Noviembre, diciembre 1943

RNC

190

Juan Liscano:

DEL ALBA AL ALBA

Caracas: Tipografa La Nacin,1943.

MS QUE UN RECUERDO

innumerable pleno de luces, colores, brillos, msicas, el alba es en este poema de Juan Liscano una vivencia resuelta en clidos smbolos. El hombre que viene de la noche, en que le es dado recobrar su soledad primordial, ve su existencia multiplicada en el alba. Es la hora en que la creacin se recrea e invita con su magia la mirada humana, pero el alba, maravilla en constante reaparicin, se le presenta al poeta con los signos tremendos de nuestro tiempo, y su belleza que, por sobre todas las aberraciones humanas, sigue siendo perfecta, pura, eterna, toma en la expresin del poeta formas de un delirio encantado. En ella la soledad potica, la soledad que se hace plena de resonancias y crea, es un San Sebastin atado al rbol de la aurora. Y es angustia la flecha del amor, del odio, de la soledad, del sueo, de la voz, elementos stos a que se refieren cada una de las partes en que divide su libro Juan Liscano.
RNC

191

La expresin en este poema de Juan Liscano es hermtica, oculta, tensa. No busca el eco ni el espejo. Aunque en sus versos se nombra a Narciso, este poema est muy lejos de ser narcisista. Razones ms profundas, humanas y vitales le han dado forma. Existe por mandato de la poesa.

Vicente Gerbasi RNC N 41 Noviembre, diciembre 1943

RNC

192

J.L. Snchez Trincado:

SIETE POETAS VENEZOLANOS

Caracas: Tipografa La Nacin, Cuaderno Literario n 47 de la Asociacin de Escritores Venezolanos, 1944.

EN SU CUADERNO

n 47, la Asociacin de Escritores Venezolanos recoge siete valiosos trabajos del ensayista y pedagogo espaol, profesor Snchez Trincado, joven figura de las letras hispanas y honesto ciudadano a quien sus convicciones republicanas y democrticas mantienen lejos de la patria y unido a esa falange nobilsima que hoy defiende en tierras de Amrica el pensamiento y el decoro de Espaa. El primer trabajo del libro, titulado Tiempo total, es una breve glosa en torno a la potica de Manuel F . Rugeles. Al comentar La errante meloda, nos dice Snchez Trincado que solamente Dios puede hacernos Dioses, es a saber, inmortales. La piedad es en los poemas de este libro de Rugeles, smbolo propicio para una bsqueda de Dios. La voz del poeta cruzada de nostalgias, permanece lmpida en su vigilancia y sola frente a ese poderoso infinito capaz de encerrar la totalidad del tiempo. En Compromiso y deber de un estilo, el crtico sutil que es Snchez Trincado analiza el poemario Voz aislada de Enriqueta Arvelo Larriva. Muy bien est la suprema razn de esta poetisa al interesarse ms que nada por lo humano, por lo propio del hombre e inherente a l.
RNC

193

Por eso su voluntario aislamiento, como certeramente afirma el comentarista, se convierte en una curiosidad infinita por la vida y las almas, en un estar en la vida verdadera y no fuera de ella. Es a esta curiosidad a la que la poetisa convierte en leccin fecunda de fortaleza y salud. Dos libros de poemas y uno de crtica se titula el trabajo que Snchez Trincado dedica a la obra de Pascual Venegas Filardo. Es muy justo decir que en Venegas poesa, crtica y literatura no son cuadros, sino actos, no hechos escnicos, sino vitales. Es as como la vida del hombre y del artista encuentran expresin unitaria y decidida actitud de servicio. Por tanto, es patritica y digna de aplauso la labor del crtico, del animador y divulgador que hay en Venegas Filardo, el mismo que en Crter de voces y en Msica y eco de tu ausencia, logra expresar una intimidad de sostenido clima potico. Elega a la propia cordura es un ensayo emocionado en recuerdo de Luis Enrique Mrmol, poeta de ntimas soledades, altsimo poeta venezolano cuya voz an vaga tras la bsqueda humanamente ingrata del claro recuerdo salvador. En el ensayo nmero 5 del libro que comentamos se estudia la figura literaria de Antonio Arriz, el autor de spero y Parsimonia, y quien gan con su novela Dmaso Velsquez el Premio Municipal correspondiente al ao de 1943. La produccin potica de Arriz es estudiada a travs de tres ciclos, a saber: rebelda civil, criollismo y dimensin de fraternidad humana. Dice Snchez Trincado que la vida misma le ha procurado a Arriz temas nobles para sus obras. Por las creaciones de Arriz cruza un clido aliento de humana fraternidad, de hermandad bblica. Y es que eso ha sido la vida ejemplar de este notable escritor venezolano: preocupacin constante por el hombre y su destino y por las causas ms nobles del pensamiento y del corazn. Alfredo Arvelo Larriva, su temperamento y clara figura emocional pasan luego por las pginas conmovidas de Snchez Trincado. Este juicioso trabajo crtico hace resaltar con vivos caracteres la existencia de aquel poeta vocacional que supo expresar en magRNC

194

nfico verso de cualidades decididamente pos-modernistas, toda la lucha de un destino enfrentado a las violencias de la poca. En Disciplina del sueo ltimo estudio contenido en el libro Siete poetas venezolanos se analiza la obra potica de Vicente Gerbasi, valor alto e indiscutible de la nueva lrica nacional, cuyo ltimo poemario Liras mereci el Premio Municipal de Poesa correspondiente al pasado ao de 1943. Una disciplina del sueo es, sin duda, Bosque doliente, ese bosque mgico del poeta donde corren parejas las fuerzas del sentimiento creador y las aguas crecidas de la imaginacin. Es tambin ese poemario, el bosque doloroso de la vida del poeta, vida llena de alma, pero de alma siempre extasiada en el hondo rumor de su propia resonancia. Al referirse a Liras, bien dice el crtico que la actitud potica es intelectual y sentimental a la vez. Esta dualidad sita al verdadero poeta en un maravilloso mundo de contemplaciones. As, hay en Liras una angustia religiosa cuyo eco roza las finsimas aguas de esa muerte que da vida. A travs de una disciplina musical del lenguaje que no de frmulas retricas, el poeta ha logrado unir a la angustia del mundo su propia vida, o mejor an, su anhelo doloroso de querer vivir. Siete poetas venezolanos viene a reafirmar el merecido prestigio de que goza el profesor Snchez Trincado en nuestros crculos intelectuales y educacionales a la vez que constituye un valioso aporte a la crtica y la bibliografa nacionales.

Juan Beroes RNC N 47 Noviembre, diciembre 1944

RNC

195

Antonio Reyes:

MUJERES DE TODOS LOS TIEMPOS

Caracas: Ediciones Perfiles, Impresores Unidos, 1944.

escritor de conocida trayectoria, autor de numerosos y dismiles trabajos literarios ha agregado un libro ms a su bibliografa con la publicacin de Mujeres de todos los tiempos. Ya habamos ledo en la prensa capitalina varias de las siluetas de mujeres extraordinarias que integran los captulos del presente volumen. Los objetivos de esta obra, su valor y sus mritos quedan perfectamente definidos en las siguientes palabras del autor: Se trata de una interpretacin personal de cerca de setenta figuras femeninas, y al juzgarlas y analizarlas de manera sucinta, se ha pretendido hacerlas llegar a los lectores en forma concreta y amena. Igualmente en la valorizacin de los referidos personajes ha preocupado particularmente al autor, el lograr la debida clasificacin de las reacciones sentimentales y de los contrastes de ambiente, costumbre y temperamento como elementos clsicos en la perseguida finalidad de situar la herona en el justo y humano punto que histricamente pudiera corresponderle. Muchas veces, en dicho sentido, un detalle cualquiera una carta, una frase, un gesto abnegado o una complacencia galante han sido preferidos, para

ANTONIO REYES,

RNC

197

llegar a una conclusin definitiva, a la inflexibilidad investigadora de la biografa narrativa de sucesos y episodios pretritos. En alucinante desfile pasan por las pginas de este libro reinas famosas como Isabel la Catlica, Catalina de Rusia, Victoria de Inglaterra; artistas consagradas y escritoras notables como Sara Bernhardt, Eleonora Duse, Madame Stal, Emilia Pardo Bazn. Entre las mujeres de Amrica figuran nuestras dos clebres Teresas: Teresa Carreo y Teresa de la Parra, mxima representacin femenina de nuestro arte y nuestras letras. Hemos de agregar, por ltimo, que la edicin de Mujeres de todos los tiempos ha sido realizada con cuidadoso esmero y que su hermosa cartula exterior y los finos dibujos que ilustran el texto, se deben a la espiritual artista Isabel Beatriz lvarez de Lugo.

Jos Antonio Escalona Escalona RNC N 49 Marzo, abril 1945

RNC

198

Arturo Uslar Pietri:

LAS VISIONES DEL CAMINO

Caracas: Suma. Ediciones al Servicio de la Cultura, 1945.

UNA NUEVA ENTREGA de Suma nos trae estas deliciosas pginas poticas de Arturo Uslar Pietri. Prologa el cuaderno, con prosa gil y fosfrica, Carlos Eduardo Fras, quien anima estas pulcras publicaciones en compaa del poeta Juan Liscano. Autor de Barrabs y otros relatos, Las lanzas coloradas, Red y otras obras, Arturo Uslar Pietri es uno de nuestros ms altos escritores. Excepcionalmente dotado para la expresin, su prosa se realiza en una dimensin rigurosamente potica. Las visiones del camino fueron escritas hace quince aos en el Mediterrneo a bordo del Champolin. Con ellas nos sentimos disueltos en ese milagroso delirio que ofrece aquella luz de diluida jardinera que con tan lmpido encanto unge las tierras mediterrneas con sus antiguos muros desteidos por los grises vientos invernales; con sus doradas colinas de vendimia suavemente curvadas para la efmera y anglica aparicin de los arcoiris; con la penumbra azul de los olivares donde una sombra avanza con un halcn sobre el hombro; con los vespertinos aires musicales que congregan las ovejas en torno a una muchacha de volanderas faldas celestes; con las graves campanas de los antiguos muertos.

RNC

199

No son descripciones nos dice el autor en la nota preliminar ni retratos, ni mapas de reconocimiento. Son fruto de un esfuerzo por trasmutar en emocin esttica el complejo formado por la realidad, los sueos, la fantasa, y los ilustres ecos del arte y de las viejas leyendas. Como en la adolescente embriaguez creadora de Rimbaud el lenguaje se torn en alquimia maravillosa e inefable, as en la joven imaginacin delirante de Arturo Uslar Pietri la palabra logr troquelar los ms puros metales de la poesa. As nos da en las primeras de estas pginas una visin mgica de Brujas, la ciudad brumosa de los carrillones, de los canales y las beguinas, la ciudad que suena como una profunda cristalera nostlgica, en cuya gris meloda se hundi serenamente la tristeza de Rodembach. Pasa a Toledo, atraviesa los mares de Ulises y va hasta la deslumbrante tapicera con mezquitas, camellos, mendigos, mercados de encendidas frutas, arenas ondulantes, palmeras de Alejandra, El Cairo y las misteriosas pirmides con las cuales el hombre cierra las fronteras de los siglos. En verdad estas pginas son preciosos tapices. Tapicera imaginativa, tapicera de la realidad, tapicera del sueo. La palabra teje el paisaje de Toledo, donde con limaduras de estrellas el Tajo corroe las murallas nocturnas; levanta el Strmboli que en la noche irrumpe con sus boqueadas de agona de incendio, y en cuyo cono sombro gusanean los reflejos rojos; ilumina los paisajes de la Biblia, donde un aire marino llega tibio de lamer ovejas. Tanto las visiones de Arturo Uslar Pietri como los magnficos dibujos con que Ramn Martn Durbn ilustra el cuaderno, son tapices para la secreta casa de un soador.
Vicente Gerbasi RNC N 49 Marzo, abril 1945

RNC

200

Emilio Menotti Spsito:

CANTOS BRBAROS
Prlogo de Mariano Picn Salas. Buenos Aires: Editorial El Ateneo, 1944.

El Ateneo de Buenos Aires ha publicado Emilio Menotti Spsito la segunda edicin de su libro Cantos brbaros. La primera apareci hace poco menos de un cuarto de siglo. Mariano Picn Salas prologa estos poemas en una carta donde traza con su admirable maestra el perfil de la Mrida de entonces. Dos mritos resaltantes le subraya Picn Salas al autor de Cantos brbaros. Uno de ellos es el sentido revolucionario de contenido y forma que tuvo este libro en los mbitos intelectuales de la Ciudad de los Caballeros, en aquella poca dominada por retrasantes convencionalismos y deformadas tendencias literarias. Otro mrito de Menotti Spsito es el haber estimulado con generosidad magnfica a sus compaeros de menor edad que comenzaban a realizar sus primeras exploraciones por la misteriosa comarca del Arte. Bastara este nico aspecto de la noble tarea lrica cumplida por Menotti Spsito para que su nombre de poeta fuese recordado con admirativo reconocimiento por todos sus compaeros de letras. Cantos brbaros es un libro por donde desfilan figuras muy diversas: la mujer pecadora; el estudiante del siglo XVIII; la monja
IMPRESO EN LA EDITORIAL
RNC

201

que tena una pena muy honda en la mirada; el juez panzudo, heterogneo, casto y sabio; la dulce Caribay de la leyenda, etc. Los temas de estos cantos tienen una resonancia muy humana y en el fondo de ellos se perciben acentuados matices de misticismo y sensualidad, de ternura e irona. La personalidad potica de Emilio Menotti Spsito ha sido dignamente calificada por quienes conocen su obra. Juana de Ibarbourou le ha llamado poeta lleno de emocin y de alto lirismo.

Jos Antonio Escalona Escalona RNC N 49 Marzo, abril 1945

RNC

202

Miguel R. Utrera:

RESCOLDO
Caracas: Tipografa La Nacin, Cuadernos Literarios de la Asociacin de Escritores Venezolanos, n 46, 1944.

de poemas se reafirma la personalidad lrica de Miguel R. Utrera. No viene este poeta con muchas metforas destiladas en un afn da novedad, ni con gritos falsos y retricos, ni con rebuscamientos para sorprender a ciertos ingenuos lectores. Su voz es sencilla, lmpida, pura, serenada en un claro concepto de la poesa. Cierto es que su expresin no anda muy cerca de la tnica potica de las ltimas dcadas, pero tampoco cae en el fofo caotismo en que tan tristemente se debaten algunos de nuestros poetas. Miguel R. Utrera es un artista a todas veras que no rehye los graves mandatos de la poesa y que a pasos muy firmes se adentra en los mbitos donde es menester guardar el ms riguroso recogimiento. Su ininterrumpida dedicacin a la poesa, el respeto a su propia vocacin, la seriedad con que encara su problema esttico, le han permitido lograr una expresin que se distingue en nuestro ensordecedor vocero.
CON ESTA NUEVA COLECCIN
RNC

203

Dentro de su tendencia potica, es Miguel R. Utrera de lo mejor que ha dado Venezuela en lo que va de siglo. Tal tendencia es la criollista, o nativista, como ahora se le llama, y cuyo ms alto cultivador fue entre nosotros Francisco Lazo Mart, el autor de la Silva criolla. Es perfectamente lgico el que Utrera sea fiel a esta tendencia, por cuanto l naci y ha vivido siempre en una de las regiones de nuestro territorio donde la naturaleza se manifiesta con mgica y subyugante riqueza. El poeta es del estado Aragua, donde, por otra parte, esta tendencia potica fue cultivada con acierto por Sergio Medina y otros poetas de buena ley. Durante los ltimos aos muchos de nuestros poetas han explotado el elemento regional, y entre los que han logrado calidad pueden citarse a Pedro Sotillo, Luis Barrios Cruz, Manuel F . Rugeles, Hctor Guillermo Villalobos, y muy de cuando en cuando Andrs Eloy Blanco. Se oye decir con frecuencia que a lo universal se llega a travs de lo regional. Esto es, sin duda, una verdad, pero una verdad difcil de llevar a la realidad, especialmente en poesa. En Venezuela, por ejemplo, en la mayora de los casos el nativismo se reduce a una terrible pobreza expresiva, en la que la poesa desaparece como ahogada por un elemental sentimentalismo. Se copia la naturaleza sin la menor preocupacin por estilizar los elementos, se hacen pequeas manchas o dibujos, se ve la realidad en su superficie, pero en muy contadas ocasiones se llega a la esencia misteriosa de nuestra tierra. Miguel R. Utrera, que no olvida los valores puros de la poesa y que vive atento a los matices de sus sentimientos en relacin al paisaje, ha logrado darle a su poesa regional un profundo tono universal. No se detiene en lo puramente descriptivo, sino que impregna los elementos que maneja de las hondas reacciones de su alma. Su temperamento contemplativo ha dado a su expresin una suave frescura eglgica, rica en color, msica y alegra de la naturaleza.

RNC

204

Si Miguel R. Utrera sigue ahondando en la belleza, en la magia, en el misterio de su tierra, de nuestra tierra, llegar a realizar una obra que habr de tener mucha importancia en el proceso de nuestra poesa.
Vicente Gerbasi RNC N 49 Marzo, abril 1945

RNC

205

Rafael Brunicardi, hijo:

LOS COLORES DE DIOS...

Caracas: Editorial lite, 1944.

de la ltima promocin venezolana, es Rafael Brunicardi, hijo, uno de los mejor dotados, uno de los ms aptos para el milagro potico. Si es cierto que en su primer libro es visible un cierto caotismo no slo de los elementos sino de la misma estructura de los poemas, en este nuevo libro el joven poeta logra un mayor equilibrio, fuerza expresiva y profundidad. Con Los colores de Dios... Rafael Brunicardi, hijo, se revela como un artista de excelentes cualidades, capaz de realizar en lo futuro una obra valiosa y perdurable. Se nota en este libro que no trabaja al azar, sino que se nutre en buenas fuentes y ahonda en los difciles problemas que plantea la poesa. No otra actitud cabra en un temperamento como el suyo, por cuanto un verdadero poeta no puede dejarse guiar solamente por los sentimientos. Brunicardi hijo conoce los consejos de Rilke y de otros grandes poetas. Aunque en estos ltimos poemas de Brunicardi la mayora de sus versos llevan un sello personal, en algunos se siente el influjo de algunos poetas, especialmente de ngel Cruchaga Santa Mara y Vicente Huidobro. Parece que Chile contina irradindose
ENTRE LOS POETAS
RNC

207

hacia muchos jvenes poetas americanos. En Los colores de Dios... hay mucho de creacionismo. Esta observacin no la hacemos en un sentido peyorativo, todo lo contrario, pues consideramos que todo poeta o artista en formacin no puede eludir resonancias ajenas, especialmente cuando esas resonancias tienen afinidad con el temperamento que las percibe. Podramos decir que Brunicardi hijo es un hipersensible, de ah que logre en sus poemas vibraciones, luces, colores, imgenes muy singulares. Hay algo de delirio ferico en su mundo. En l son frecuentes ciertos fenmenos de sinestesia, en los que predominan los colores: Canta un gallo a lo lejos y ya s sus colores. Y hmedas de lunas esfumadas de mentas. En un olvido verde. Clarinada hmeda y sangrienta. Brisa de mandarina y luz de menta. Y fuego de clarines amarillos. Sus metforas poseen fuerza creadora y nos lanzan a una irrealidad mgica. A medida que se adentre en su propia alma y se aduee del misterio de la creacin artstica, su poesa habr de ser cada vez ms para minoras. Y en verdad ste es el camino de todo autntico poeta. Soledad interior y exterior. Lo dems es propaganda, intil vocero.

Vicente Gerbasi RNC N 49 Marzo, abril 1945

RNC

208

Mariano Picn Salas:

DE LA CONQUISTA A LA INDEPENDENCIA
Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1944.

LA LABOR DE LOS ERUDITOS

est muy desacreditada entre nosotros, en parte por una caracterstica lamentable de nuestra cultura y es que reducida sta a obras que slo aspiran a ser brillantes, o que estn guiadas por un objetivo rampln y circunstancial, para nada necesitan de un material que llegan a sentir la mayor parte de nuestros escritores como un reproche tcito. Pero ms que otra cosa, desacredita tambin a nuestros eruditos, los que quieren granjear renombre de tales trasegando datos de unos libros en otro, sin buscarles el fondo signicativo que les da valor. Y los hechos histricos cuando se empalman simplemente permanecen inertes; slo cuando se ligan a una idea adquieren verdadero orden, se vivifican, y demuestran, a su vez, el poder de incorporar a su vida los otros elementos de la historia. En esta ltima y genuina forma de erudicin, Mariano Picn Salas es un verdadero maestro. Por una parte, levanta un formidable acopio de investigaciones, pero sin perder ni por un momento el seoro del pensador sabe ajustar ese material a las ideas capitales que han de darle organicidad vital.
RNC

209

Tal es el caso del presente volumen y por eso cuando lo hemos concluido nos asombra que, en nmero de pginas relativamente escaso, hayamos recorrido la evolucin cultural de tres siglos y de todo un continente. Representa la labor de un autntico erudito y cada uno de sus captulos es la sntesis de muchas obras; pero es ms que todo el estudio de un pensador y cada uno de sus captulos podra ser, a su vez, el punto de partida de muchas valiosas monografas. Creo que as puede resumirse su caracterstica esencial y estimo ese juicio como el ms apetecible para escritor alguno. Todos los afluentes o indicios de nuesta formacin espiritual, raza, costumbres, libros, arquitectura, periodismo, economa, leyes, etc., quedan sometidos a la exploracin del investigador; pero su criterio filosfico va dejando, adems, por doquiera, audaces avanzadas de ideas que nos mantienen alertas con una inquietud espiritual muy superior a la que nos hubiera producido una simple historia de nuestra cultura. Tal es la dualidad que se advierte, por ejemplo, en el anlisis que hace del barroco, en sus formas europea, espaola y americana, y en esta abismtica reflexin con que lo liga a muchos de nuestros problemas contemporneos: La poca colonial, dice, y especialmente el perodo barroco que no ofrece al historiador la abundante historia externa de los das de la Conquista, que contiene como una verdad soterrada que requiere ms fina pupila psicolgica para descubrirla, es el ms desconocido e incomprendido en todo nuestro proceso cultural-histrico. Sin embargo, fue uno de los elementos ms prolongadamente arraigados en la tradicin de nuestra cultura. A pesar de casi dos siglos de enciclopedismo y de crtica moderna, los hispanoamericanos no nos evadimos enteramente an del laberinto barroco. Pesa en nuestra sensibilidad esttica y en muchas formas complicadas de psicologa colectiva. Igualmente admirable es el elevado desinters con que Picn Salas equilibra sus preferencias de escritor porvenirista (para usar uno de sus acertados neologismos) con la honesta comprensin
RNC

210

del pasado sin la cual el historiador llega a ser el peor de los mixtificadores. Es tpico, en ese sentido, su juicio sobre la antimodernidad espaola y el idealismo moral que, quiz por eso mismo, le debemos: La iglesia catlica y Felipe II, escribe, reaccionan como reccionara un gobierno conservador moderno ante las reinvidicaciones obreras que considera demasiado audaces, o las consignas de un partido de extrema izquierda. Es la indisciplina; es la revolucin! Apostndose contra esa revolucin que vena de la entraa del mundo moderno, brazo secular de la ya ltima e imposible cruzada religiosa, se levanta el Estado espaol. Se desangrar y destruir en las luchas de la Contrarreforma; con fiero y obstinado orgullo se pone de caer de espaldas ante las nuevas formas dominadoras de la vida (ciencia natural, economa y tcnica) que comenzaba a elaborar la cultura europea; vela sus propias exequias como aquel misntropo emperador cuyo inmenso poder estaba rodo de desengao y menosprecio. Fue ese el lado negro, negativo e ineficaz de nuestro origen hispano. Con los nuevos valores que conduciran a la economa capitalista, al estado laico, a la poltica que renuncia a los universales de la Edad Media porque se cifra en el hecho brutal y descarnado, fue interpretada Espaa por el cristicismo posterior. Su mundo espiritual permaneci al margen de esa dinmica de la historia moderna (libre examen protestante, empirismo naturalista, ideas de la Enciclopedia, positivismo y materialismo del siglo XIX). Podemos, sin embargo, comprender y valorizar nuestro origen hispano ms all de la tesis conservadora del Estado-Iglesia y de la tesis liberal del siglo XIX que negaba o escarneca todo lo que no era acorde con esa divinizacin de la poca industrial, tan patente, por ejemplo, en la sociologa de Spencer. La propia crisis espiritual de la poca nos hace contemplar con pupila ms serena ciertos preteridos valores de la cultura hispnica. En la frontera en que se cruzan la violencia del conquistador con el humanismo tico de las Leyes de Indias, en que Las Casas se opone a los encomenderos, nos acercamos, ms all de toda propaganda, a la autenticidad de nuestros orgenes. Si la nueva ciencia poltica que naci
RNC

211

con Maquiavelo habra de conducir, en la historiografa al modo de los pangermanistas, a la divinizacin del hecho cumplido, a la teora del xito, a una monstruosa biologa social cuya postrera degeneracin se observa en el nazi-fascismo de estos das, la cultura espaola puede reivindicar para s un idealismo moral que, extrado de viejas races tradicionales y teolgicas (San Agustn, Santo Toms, el pensamiento jurdico de los Fueros y de las Siete Partidas), se hace presente en la legislacin de Indias, y cuando por caminos diversos a los del pensamiento protestante, pensadores como Surez y Vitoria comenzaron a fundar una moderna teora cristiana del Estado. Frente a la separacin de moral y poltica en que se empearon los tericos del Estado fuerte, ese idealismo espaol trataba de integrar lo tico en lo social. Peda a los hechos que presentaran su ttulo racional, su argumento de validez y abstracta justicia. Por ello, aun contra los intereses inmediatos de Espaa, pudo suscitarse una polmica de tanta resonancia como la de Las Casas y Seplveda sobre la Conquista de Amrica. Por ello Vitoria en su famoso tratado De potestate Eclesiae y en los comentarios a Santo Toms aboga por un derecho universal de los pueblos, superior a la nacin y al Estado. Sera posible en un Estado facista de hoy, con el que se ha comparado a veces con absoluta miopa histrica la Espaa de Carlos V o Felipe II, una polmica semejante?. Mariano Picn Salas aproxima las consideraciones anteriores a una significativa cita de don Miguel Antonio Caro, con lo cual nos quiere hacer observar la continuidad de esa concepcin intemporal de la justicia a travs de todo el pensamiento espaol e hispanoamericano y hasta el siglo XIX. Por nuestra parte, no podemos dejar de recordar el austero concepto (concepto o pasin?) con que Jos Mart subordina siempre la existencia misma de la patria a los ideales morales que fueron la religin del libertador cubano. Pocos han puesto tanta exaltacin en la idea de patria como Jos Mart, y muy pocos han sido tan severos como l en imponerle condiciones. Sucre es tambin inflexible en cuanto al contenido moral que debe tener la emancipacin ameRNC

212

ricana, y si Bolvar y Miranda no pueden demostrar los mismos escrpulos ante las situaciones apremiantes que les toca violentar, en todas ocasiones la elevacin y el desinters de su ideal, alcanzan la caractersca de una moral superior, tambin categrica y absoluta. No recordamos todo esto por patriotismo solamente, sino para hacer notar que el mximo acontecimiento poltico de nuestra Amrica el que le dio nacimiento est impregnado de un idealismo tico radicalmente opuesto al de la poltica realista que a veces se glorifica tambin entre nosotros. Un ltimo elogio para Mariano Picn Salas: no es ste uno de esos escritores que se presentan ante el lector acarreando penosamente sus conocimientos; nos los trae en amplias canastas de ideas, donde caben holgadamente y conservan la tentadora frescura de las buenas frutas en sazn.

Augusto Mijares RNC N 50 Mayo, junio 1945

RNC

213

R. Armando Rojas:

INVITACIN A LA INQUIETUD
San Cristbal: Publicaciones del Centro Cultural Licesta-Tipografa Cortez, 1945.

EN SAN CRISTBAL,

hermosa y joven ciudad de los Andes, est floreciendo desde hace poco ms de dos aos un movimiento de viva inquietud espiritual. Los races de este frtil movimiento hay que buscarlas en el desvelo y preocupacin de los fundadores de Yunke, el grupo literario formalmente constituido en la capital del Tchira el seis de marzo de 1943. Las realizaciones de Yunke no han pasado inadvertidas a los intelectuales que viven aqu en Caracas. Juan Liscano escritor de avizora pupila, que observa desde una altura de comprensin y responsabilidad el panorama de nuestra cultura ha puesto en evidencia la significacin estupenda que reviste la existencia de un grupo literario tachirense de la calidad del grupo Yunke, ya que sabemos el esfuerzo heroico que implica la labor literaria en la provincia venezolana. A ese grupo pertenece R. Armando Rojas, pedagogo y ensayista, hombre docto en las varias disciplinas del espritu. Su primera obra publicada uno de los nueve volmenes que lleva ya editados bajo su signo la mencionada agrupacin literaria se titula, precisamente, Yunke y la integra un conjunto de ensayos de crtica exegtica sobre las obras poemticas de seis escritores yunkistas.

RNC

215

R. Armando Rojas acaba de publicar ahora su segundo libro con el sugerente nombre de Invitacin a la inquietud. Todos los temas tratados en este pequeo volumen nos dice son temas de carcter juvenil. Palabras dirigidas en diversas ocasiones a los alumnos del liceo Simn Bolvar. En todas ellas palpita, abiertamente en unas, veladamente en otras, la intencin constante por sembrar inquietudes en los surcos generosos de las almas jvenes. En las citadas expresiones quedan claramente definidos el propsito del autor y el contenido de su libro, que ve la luz bajo los auspicios del Centro Cultural Licesta de San Cristbal, organismo coordinador de las actividades sociales del estudiantado del liceo tachirense. Dos significativos conceptos inquietud y juventud sirven de hilos de engarce a las muy granadas ideas de que est cuajado este mensaje, escrito con palabras llenas de elevacin y bro, de euforia espiritual, idealismo y esperanza. Inquietud: concebida como una actitud de creacin y de vigilia frente a la vida y dentro de la vida, sujeta a continuo cambio. Juventud: considerada en su sentido de intemporalidad como una conducta para dirigir en adecuada forma el dinmico proceso de nuestra vital experiencia.

Jos Antonio Escalona Escalona RNC N 50 Mayo, junio 1945

RNC

216

C.G. Jung:

QUIN ES ULISES?
Con una carta de James Joyce y una extraordinaria sentencia judicial. Buenos Aires: Santiago Rueda Editor, 1944.

TIENE ESTE LIBRO,

editado por la Editorial de Santiago Rueda, de Buenos Aires, un triple inters. Primero, el tema central, que da ttulo a la obra Ulises, el discutido libro de James Joyce; en segundo trmino una carta del gran escritor irlands y por ltimo, una sentencia judicial a la cual cabe sin hiprbole la calificacin de extraordinaria. Un escritor, nacido en la Verde Ern, en el ao de 1882, de familia de mediano pasar, con un jefe con frecuencia en la inopia, llena de extraos signos la casa, con una juventud aniquilada por la adolescencia meditativa, public un libro con el raro ttulo de Ulises en el ao de 1932. Desde la fecha de su aparicin ha motivado un sinnmero de comentarios, gruesos libros de apretada lectura, procesos judiciales, contrabando, y un cmulo de peripecias que bien podran servir de tema a una biografa. La odisea de la obra supera la del autor. El libro ha impuesto su personalidad. La gente lo aprecia como un ser. Carlos Gustavo Jung es jefe de una escuela psicolgica. Disidente de la doctrina estrictamente freudiana, crea al ocurrir el cisma un sistema de ideas que constituyen hoy una verdadera nueva ciencia.
RNC

217

Con Adler, otro antiguo discpulo del profeta de Viena, ha delineado una ciencia psicolgica que llama psicologa profunda y Adler psicologa individual por oposicin a la psicologa normal que slo queda encargada de los datos generales de la estructura psquica. Lgicamente un comentario de Jung atrae la atencin. Su capacidad analtica, su conocimiento de la literatura y su sentido hondo, que puede apreciarse en su obra Los tipos psicolgicos, hacen esperar un extraordinario ensayo de interpretacin. Veamos el sentido del ensayo del psiclogo germano. Adelantamos que no se trata de uno de crtica literaria. Sobre todo de esa crtica literaria, dulzona, aduladora e imbcil de decir que tal o cual cosa es bella o no lo es. La misin del ensayo es ms bien lograr una explicacin de la obra, de su significado, de su personalidad histrica. Pero debemos advertir que el autor no incide en el tema de una manera formalmente crtica o cientfica. Es ms bien una, a modo de conversacin sobre el tema. La frase humorstica, la actitud intimista del ensayo desconciertan al lector al iniciar la lectura. Al llegar a la pgina 135 ca definitivamente en un sueo profundo, tras algunos heroicos esfuerzos para entrar en el libro, o hacerle justicia, como suele decirse. Frase que puede ser muestra del tono en que est escrita la obra. Sin embargo, Jung trata de penetrar en el bosque de smbolos, para concluir diciendo que precisamente no hay un smbolo en la obra, que el autor no ha querido simbolizar nada, que simplemente ha escrito. Plantea la cuestin, sin entrar en ella, de si an estaremos en la Edad Media, que ahora tocar a su fin. Si el Ulises es enmaraado, no lo es menos este ensayo, que debe leer toda persona amante de las letras. Quin es Ulises? Es, en efecto, el smbolo de aquello que constituye el compendio, la unidad de todas las apariencias individuales de todo el Ulises, el seor Bloom, Esteban, la seora Bloom, incluso el propio seor James Joyce. Considrese: un ente no slo es un alma colectiva incolora, y compuesta de un nmero

RNC

218

indeterminado de almas individuales obstinadas e inconexas, sino tambin de casas, tranvas, iglesias, el ro Liffey, varios burdeles y un billete estrujado que marcha hacia el mar, y que, a pesar de todo, posee una conciencia perceptiva y reproductora. Este prrafo, ya al final del ensayo dar una idea de su contenido, de su intencin y de su alcance. Sobre todo no servir para nutrimento de snobs, quienes no han ledo a Ulises y sobre l sientan ctedra. Ulises no ha sido traducido al castellano. La edicin original inglesa es de difcil lectura; en Venezuela contadas son las personas que conocen la obra. Sin embargo hemos podido ver en un establecimiento caraqueo un retrato de James Joyce en su marco y a la vista del pblico. Si el lector pregunta quin es el hombre de cara triste un tanto desgreado, con gafas, que reposa en la mesa, se le responder que es el autor de Ulises. Ocurre, como ya lo dijera un escritor peruano, lo que con una buena marca de automvil, no se le conoce pero se sabe que es el mejor. Snobismo de Amrica, snobismo de nuestro mundo literario que veremos en la hora de enfrentarse con la traduccin castellana. La carta de James Joyce que se publica en este libro, sin duda con valor e intencin de rclame, relata la historia de sus libros, las vicisitudes de Ulises, el nacimiento y publicacin de Dubliners, de Chamber's Music, de la Finnegan's Wake, de Pomes Penyeach, otras obras del autor. Es sencillo Joyce en la exposicin. Fluencia de la vida ocupada en escribir, pocos artistas se han dedicado de manera ms permanente a su obra. Por ltimo se publica la extraordinaria sentencia del juez Woolsey, Magistrado que hace honor a la profesin y al cargo judicial de que estaba investido para el momento de pronunciar su fallo. Honra por su cultura, por sus conocimientos de las artes, de la legislacin y por su extraordinaria comprensin del espritu humano. La materia de discusin fue el Ulises y su publicacin en los Estados Unidos. Condenado por la censura, la publicacin fragmentaria haba dado origen a una repulsa general de los

RNC

219

ms notables escritores del mundo, por tratarse de un verdadero robo de los derechos que como autor correspondan a Joyce sobre su obra, la sentencia de Woolsey devolvi a Joyce el derecho que le asista.
C.M.L.

RNC N 52 Septiembre, octubre 1945

RNC

220

Pedro Berroeta:

MARIANIK
Caracas: Suma. Ediciones al Servicio de la Cultura, 1945.

LAS PUBLICACIONES AL Servicio de la Cultura, de Suma, han iniciado su Coleccin Centauro, para novela y cuento, con once cuentos de Pedro Berroeta, escritor joven, de larga estada en Europa, que se ha revelado con este libro como un cuentista de aliento, ligndose de esta suerte con nuestra mejor tradicin en el gnero. El volumen en cuestin, bellamente editado, lo ilustran fraternalmente con audaces dibujos conocidos intelectuales nuestros, siendo adems precedido por un prlogo serio y cordial de Carlos Eduardo Fras. Marianik, que as se titula el libro, no haba logrado encontrar hasta el presente la verdadera acogida a que por sus indiscutibles mritos tiene derecho, realidad que se debe ms a la vocacin poco desarrollada del hombre venezolano a leer sus propios libros, a darle amparo caluroso a los productos de su inteligencia que a cualquier pretendida falta de vitalidad en nuestra literatura,

RNC

221

la cual, bueno es decirlo, siempre ha estado a la altura del alma venezolana y en funcin de los propsitos ms nobles de nuestro espritu. Por el contrario para el libro de Berroeta quizs habamos escuchado o ledo algn comentario balad, descalificado por su propio apresuramiento, que no meda en absoluto el valor de ste, un trabajo serio, hecho con no corriente buen gusto y teniendo como teln de fondo a la recia humanidad de su autor, hombre en funcin de su poca y de su pueblo. Despus del realismo torrencial de un Pocaterra o de un Urbaneja Achelpohl, nuestra cuentstica ha sufrido mltiples variantes tanto en la estructura formal como en la eleccin de temas y ambientes. Es as como al empuje de nuestro crecimiento poltico y econmico hemos visto brotar formas de arte que se le corresponden y sin que se deba a ninguna casualidad vienen a llenar los esquemas propuestos. Tenemos por ejemplo el nativismo, tan de moda, que responde a una manifiesta reaccin contra la tirana econmica que en nuestra vida nacional ejerce el petrleo. El cuento social que igualmente da la medida del proceso histrico que venimos viviendo y el cuento de profunda notacin psicolgica, forma de evasin, que ha comenzado a extenderse. Como superacin de este proceso se ha notado un movimiento ascendente que busca sintetizar todos estos elementos y crear un cuento que sin abandonar su fecundo contacto con la vida, se halle, digmoslo as, como sumergido en un plasma de difana sustancia lrica, de alta tensin emocional. A esta tendencia pertenecen nombres como el de Arturo Uslar Pietri, Guillermo Meneses, Arriz, etc., y ahora Pedro Berroeta un poco rezagado, pero con vivencias pursimas, con la hermosa coleccin que bajo el sugestivo ttulo de uno de ellos, Marianik, ha presentado. De los primeros ya llegados a una mayoridad esttica, al par que sin duda alguna hacen honor a nuestra literatura, han desbordado las limitaciones fronterizas para constituir en este gnero, verdaderos valores antolgicos, dentro de las letras americanas.

RNC

222

El nativismo de Uslar Pietri (tan comn en nuestra moderna cuentstica, y origen de muy pocos aciertos aunque s de abundante y lamentable chabacanera) est matizado de un hondo lirismo, de un tono emocional tan ntimo y rico en posibilidades poticas que sin carecer de fuerza descriptiva y de vigor humano, muchas veces alcanza la arquitectura del poema. Meneses en cambio es un sensualista. Exalta, con fervor pnico, los valores de la vida y de la naturaleza, los cuales logra reducir a trminos de arte con la sin par maestra que le ha valido justo renombre en el continente. Antonio Arriz que sintetiza quizs los elementos de los nombrados, pone su nota diferencial en la bondad y escptica irona que es como el hilo nervioso que une sus cuentos, debida sta para nosotros, a la altsima comprensin del fenmeno humano que posee. Berroeta, a quien colocamos dentro de la categora de nuestros mejores cuentistas, con un noble sentido del poder armnico y psicolgico de la palabra, utiliza una prosa elegante y sabia. Ms analista que Uslar Pietri y Meneses elemento muy europeo ste penetra ms hondo y por vas ms directas, en el alma de sus personajes. De ah el carcter de documento humano, vivo y apasionante que tienen muchos de sus cuentos. Conoce y sabe utilizar la tcnica clsica del gnero, uno de cuyos elementos fundamentales, ya que lo transforma en una unidad indestructible es la intriga, la cual como acertadamente lo anota Carlos Eduardo Fras, no falta nunca en el cuento de Pedro Berroeta. A Pedro Berroeta, no s con cules fundamentos, se ha querido ubicarlo en la generacin de jvenes cuentistas que tan brillantemente encabeza Horacio Crdenas. A nosotros nos parece en extremo apresurada esta ubicacin, ya que Berroeta por edad, por madurez intelectual y por un dominio tantas veces cabal de la modalidad literaria que cultiva, encuentra su justo acomodo entre los cuentistas ms nuevos de la generacin precedente, como Daz Sols, Valera Hurtado, etc.

RNC

223

Para Pedro Berroeta, que slo ahora comienza a trasmitirnos en el libro sus experiencias estticas y vitales, de las cuales sin duda falta por darnos sus mejores frutos, vislumbramos un hermoso porvenir literario.

Antonio Mrquez Salas RNC N 53 Noviembre, diciembre 1945

RNC

224

Carlos Augusto Len:

LAS PIEDRAS MGICAS

Caracas: Ediciones Suma, 1945.

HACIA UNA INTERPRETACIN DE JOS ANTONIO RAMOS SUCRE

EN LAS YA PRESTIGIOSAS Ediciones Suma, dirigidas por Carlos E. Fras

y Juan Liscano, se ha publicado una nueva obra de Carlos Augusto Len, el buen poeta de Los pasos vivientes y de otros libros de inmejorable calidad. Adems de poeta, Carlos Augusto Len se ha dedicado al ensayo y al periodismo, habiendo logrado muy buenos aciertos. Prueba de ello es esta interpretacin de la poesa de Jos Antonio Ramos Sucre, el malogrado autor de La torre de Timn, El cielo de esmalte y Las formas del fuego. Con una profunda veneracin y no menos respeto, Carlos Augusto Len, segn se nos ha referido, se dedic a estudiar la obra de este poeta venezolano. Lo hizo ajustndose a las severas normas de un crtico, vale decir con imparcialidad y anlisis. Por la originalidad de esta poesa desolada que va desde el lamento a la imprecacin, tan sustancialmente diferente a la que cultiva Carlos Augusto Len, valoramos an ms este ensayo interpretativo lleno de sagaces y agudas observaciones, que es el primero que en Venezuela se le dedica al Ramos Sucre poeta simbolista, cuya vasta cultura es acaso slo comparable a la de un Cecilio Acosta o de Andrs Bello.
RNC

225

En Las piedras mgicas, ttulo que da nombre al libro y al ltimo captulo, Len escribe una frase feliz cuando al justificar el nombre de su ensayo dice que las piedras mgicas son tiles para el conjuro, talismanes con los cuales se detiene el mal en acecho. Subconscientemente hace toda una sntesis de su anlisis anterior. Ramos Sucre, con sus poemas hermticos, pulcros, parece estar repeliendo toda la angustia del cosmos que se ha echado sobre su corazn. Se siente, no obstante sus cuidadas y bien pulidas imgenes, esa severidad que es la consecuencia de la angustia desechada o, si se quiere, la angustia elevada a una sublime expresin culta. Tena los brazos abiertos a todas las desventuras, pues fijo como a una cruz estaba por los dolores propios y ajenos. Cito este pequeo fragmento, al azar, tambin sealado por Carlos Augusto Len, para demostrar cmo la angustia en Ramos Sucre es tambin por dolores ajenos. El angustiado, en medio de su yerma soledad: todo un mundo de dolores. Cabe sealar, finalmente, que este libro de Carlos Augusto Len, fundamental no slo para los estudiosos de la literatura venezolana y especialmente de la poesa, es tambin obligado punto de partida para los que intenten ahondar en el verso y la vida de este extrao poeta venezolano.

Oscar Rojas Jimnez RNC N 53 Noviembre, diciembre 1945

RNC

226

Ramn Gonzlez Paredes:

CRIMEN EXTRAORDINARIO
Caracas: Editorial lite, 1945.

jvenes verdaderamente preocupados por incorporarse al movimiento literario actual, est Ramn Gonzlez Paredes. Desde su tierra natal de Trujillo se vino a Caracas en plena adolescencia; e, igual que todos los mozos de provincia, se entreg con afanoso empeo a una tarea publicitaria en los diversos diarios y revistas de la capital. Ahora cuenta veinte aos promisores y una ambiciosa y admirable inquietud creadora. Si no se contagia de esa vanidad esterilizante, de ese congelador engreimiento que padecen algunos escritores nuestros, llegar a ocupar en el futuro un sitio perdurable en las letras nacionales. Para alcanzar ese destino, Gonzlez Paredes posee las necesarias aptitudes. Pero si no las cultiva con responsabilidad y firmeza, con un hondo sentido fervoroso, renunciando a los fciles triunfos publicitarios del momento, para entregarse por entero a una labor lenta, tenaz, sin resonancia, no cuajar en sustancioso fruto esta esplndida flor de su talento. Gonzlez Paredes ha publicado recientemente su primera obra: un libro de cuentos al que da nombre el primero de los once que integran el volumen. Anuncia como inditos nueve libros ms, que abarcan todas las formas de la actividad literaria. He aqu los
ENTRE LOS INTELECTUALES
RNC

227

ttulos de las obras anunciadas: El suicida, novela. Samuel, drama. Matrimonio, novela. Cristales del alba, poesa. Cabaa musical, poesa. Crepsculo, poemas. Caravana, ensayos. Incursiones artsticas, crtica literaria. El hombre y su universo, filosofa. Habr reflexionado Gonzlez Paredes sobre la responsabilidad intelectual tremenda que representa un anuncio semejante? Porque se necesitan unas condiciones de trabajo excepcionales y una capacidad de creacin realmente genial para tener a los veinte aos de edad escritas unas obras en nmero, calidad y trascendencia como las que indican los ttulos ya citados. Yo, desde mi posicin ingenua de lector, afirmo crudamente que no creo en la genialidad de los noveles escritores nuestros. Ni en la de los maduros tampoco. La obra valiossima que han realizado, o estn ellos realizando, es el producto de pacientes y profundos estudios, de largas vigilias, de sostenidos esfuerzos, en que el tiempo constituye el primer factor determinante. Porque si la naturaleza no da saltos, tampoco es posible admitir en el orden de la cultura una creacin espontnea, perfecta desde el primer instante de su ser, realizada mediante soplos taumaturgos. Crimen extraordinario de Gonzlez Paredes tiene en la trayectoria de la cuentstica moderna en Venezuela un mrito intencional notable: el propsito estupendo de querer imprimirle al gnero una modalidad renovadora dentro de una tcnica distinta. Se intenta prescindir del hombre por fuera en funcin de su paisaje y en relacin fatal con su problema socioeconmico para presentarlo desde un ngulo de observacin contraria: el hombre visto por dentro, analizado en sus mecanismos psquicos, examinado penetrantemente desde las ms oscuras races de su total conducta. Hasta dnde logra Gonzlez Paredes realizar ste su inicial propsito? Semejante problema deber resolverlo la crtica. El simple lector se conforma apenas con plantearlo; anotando al margen estas otras breves impresiones: a) influencias simultneas, entremezcladas y directas, aunque no eficazmente aprovechadas, de la psicologa de Freud, de las profundas fuerzas del mundo novelstico de Fidor Dostoievski y de las caractersticas
RNC

228

de los cuentos al estilo de Edgar Allan Poe; b) un cerrado ambiente de sombra y pesadilla en que se mueven todos los personajes, impulsados ciegamente por dos elementales instintos: el del sexo y el del crimen. Dijrase que el crimen traducido en hechos de sangre, o bien, realizado con el solo pensamiento fuese el destino ineluctable de estos personajes. Hasta el menor de todos ellos: una candorosa nia de nueve aos, aparece como ejecutora del crimen ms extraordinario de todo el libro; c) un visible y desdeoso descuido de la trama exterior y de los medios de expresin, como si el autor considerara que la agilidad del dilogo y todas las dems cualidades estilsticas propias de la narracin no fuesen esenciales para la estructura ntima del cuento, considerado como forma literaria de superior categora. Finalmente: hasta qu punto pueda considerarse como verdadera obra literaria, como legtima produccin de nuestra literatura este libro primigenio de Gonzlez Paredes, es asunto del mayor inters, al cual ha de responder satisfactoriamente quien le dedique un detenido estudio crtico a Crimen extraordinario.

Jos Antonio Escalona Escalona RNC N 54 Enero, febrero 1946

RNC

229

Pedro Francisco Lizardo:

PURA, ENCENDIDA ROSA

Valencia: Ediciones Tierra Firme, 1945.

PERTENECE PEDRO FRANCISCO LIZARDO

a una de las generaciones de poetas ms jvenes del pas. Su primer libro, publicado por el ao de 1940, ya perfilaba en l un temperamento lrico fino en el cual predomina el tono amoroso y as hasta llegar a la Viva elega, que es toda gravedad conmovedora y en la cual el poeta pone de manifiesto que su madurez potica comienza a tocar sus puertas. Pura, encendida rosa, forma parte de una coleccin de plaquettes que diriga Lizardo en Valencia. El que ahora nos ocupa es un libro desigual, como su mismo autor lo ha reconocido. Sonetos, poemas libres, variantes temticas, actitudes espirituales varias, hacen de estos poemas un todo que no est de acuerdo con la selecta produccin de Lizardo. Al llegar a este punto hemos de aclarar que esta obra, aunque desigual, no es por ningn respecto un esperpento literario. En ella estn presentes las finas cualidades poticas de Pedro Francisco Lizardo, manifestadas en imgenes sutiles, inundadas de esa mgica luz y buen decir que es atributo de los que poseen el raro don de la vocacin potica. Por ello es que hubiramos preferido en esta plaquetta un mayor trabajo. Y tambin el de haber mantenido la actitud y la tnica de sus dos poemas finales.
RNC

231

Carabobo es tierra de buenos poetas. Su tradicin lrica en el pas, tan solo Caracas podra superarle. Desde Rafael Arvelo, el ingenioso don Rafael cuya vasta labor literaria pervivir pese a todos los devenires y a todas las modas, hasta este Lizardo, una de las cifras ms valiosas de la poesa de Carabobo actual, hay toda una generacin que ha dado al pas ms de un poema que se recordarn en todos los tiempos. Y por esa responsabilidad que pesa sobre l es que deseamos verlo en la madurez plena, dndonos el canto definitivo. Con sus felices aciertos y sus ya anotados defectos: Pura, encendida rosa, es libro que est muy por encima de muchas de las elucubraciones amorosas que ltimamente ha invadido el mercado librero de la capital, ya que es obra de un poeta de vocacin y esto por s solo es credencial aceptable para que se tome en cuenta y se le estime entre las obras poticas del pasado ao.

Oscar Rojas Jimnez RNC N 54 Enero, febrero 1946

RNC

232

Ana Enriqueta Tern:

AL NORTE DE LA SANGRE
Caracas: Suma, 1946.

TODO LIBRO PRIMICIAL

de un poeta joven que lo es de veras casi siempre representa una vaga anunciacin apenas de su virtualidad creadora en el dominio excelso de la poesa. Rara vez un libro primigenio de poemas constituye una afirmacin definitiva de la personalidad de su autor como poeta. Dirase que el primer poemario tiene siempre un sentido augural de promesa, de flor que anuncia el venidero fruto. El libro Al norte de la sangre, no slo es flor anunciadora sino tambin logrado fruto de honda poesa. Con l se sita su autora al lado de los ms calificados representantes actuales de nuestra lrica nacional. Ana Enriqueta Tern, asidua lectora de los poetas clsicos espaoles, ha derivado de ellos el acento de su poesa. Pero advirtase bien: nada ms que el acento. Esto slo no bastara para situarla dentro de las tendencias del clasicismo, dos de cuyos esenciales elementos son la serenidad y el equilibrio, armoniosamente inseparables en la unidad de expresin y contenido. Lo menos que existe en esta poesa suya es serenidad y equilibrio. En ella luchan, por el contrario, con hervoroso mpetu, los ms oscuros elementos instintivos con las encumbradas potencias del espritu.
RNC

233

Esa actitud ntima, aguerrida y combatiente, pero nunca desbordada, provoca una serie de contrastes anmicos que se traducen luego en una forma lrica admirable, a travs de imgenes que guardan una perfecta correspondencia con aquellos contrastes interiores. Un cuidadoso examen de la frecuencia y significacin antittica del vocabulario potico empleado por Ana Enriqueta Tern, confirmara las observaciones precedentes, las cuales se refieren en particular a los veinte primeros sonetos de los veintisis que integran la primera parte del libro, as como a los Tercetos de l y de la tierra, que forman la tercera parte, y a las tres primeras odas de la parte final del mismo. Tambin, como en el Libro de los sonetos de Juan Beroes, es el amor el tema fundamental, aunque no exclusivo, de esta poesa. Pero frente al tema antiguo y siempre nuevo del amor, es muy diversa la reaccin de ambos. Beroes transforma el tema, elevndolo a una altura de idealidad serena, donde el sentimiento fluye como un surtidor levsimo, casi de su propio vuelo sostenido. Ana Enriqueta Tern, en cambio, es ms orgnica, no desde el punto de vista de la esencia y estructura, sino en cuanto a la raz de origen que nutre su poesa. Pudiera agregar, para precisar mejor el concepto, que Ana Enriqueta Tern es ms sensual si se acepta la pura significacin del adjetivo en un sentido sensorial en la expresin de la pasin amorosa. En esto se aparta en absoluto, con noble seoro esttico, de la tendencia pasional sin recato de muchas poetisas americanas. El amor es en la poesa de Ana Enriqueta Tern para recordar un verso suyo un ro desgarrado y combatiente, prisionero en el profundo cauce que le ha labrado la caudalosa fuerza de sus propias vivencias pasionales.

Jos Antonio Escalona Escalona RNC N 55 Marzo, abril 1946

RNC

234

Juan Beroes:

LIBRO DE LOS SONETOS

Caracas: C.A. Artes Grficas Scra., 1946.

Juan Beroes, cuando a comienzos de 1943 public su primer cuaderno de poesa 12 sonetos. Un extraordinario asombro admirativo provoc en nuestros crculos literarios la aparicin de este breve volumen de versos. Dos razones, a mi entender, lo explican. Primeramente: hasta esa fecha el poeta haba vivido voluntariamente alejado de toda publicidad. No haba querido convertirse en cliente de ninguna de esas agencias administradoras de la nombrada y distribuidoras exclusivas de la fama y el prestigio. Era lgico el asombro producido por un poeta de veintinueve aos, graduado en Leyes desde haca cinco, que apenas haba dado esquivas muestras de su obra en la pgina literaria de algn diario capitalino, cuando, para la fecha, ms de un adolescente intelectual andaba pregonando su nombre a tambor batiente en la feria de la vanidad. Por otra parte y sta es la segunda razn explicativa, imperaba por entonces como forma expresional omnmoda el ms desenfrenado versolibrismo, cuando el autor de los 12 sonetos alza la columna firme y melodiosa de su voz, labrada en el metal pursimo de los poetas del Siglo de Oro, para expresar una poesa, de acento clsico en la
FRISABA EN LOS VEINTINUEVE AOS
RNC

235

forma, pero acorde, en su total esencia, con la nueva sensibilidad esttica imperante. La primera consecuencia inmediata que tuvo la publicacin de los 12 sonetos fue hacerle comprender a muchos poetas nuestros que para crear una verdadera poesa nueva no era esencial romper los moldes clsicos de la mtrica castellana, sino renovar el idioma potico, tanto en sus elementos expresionales como en su disciplina musical y en el proceso elaborador de las imgenes, puesto que los temas especficos de toda poesa son eternos, es decir, actuales siempre. Confirman posteriormente el hecho aqu sealado cuatro de nuestros mejores poetas jvenes: Vicente Gerbasi con sus laureadas Liras, Toms Alfaro Calatrava con las Octavillas de la vigilia y la melancola, Luis Pastori con los Sonetos del olvido y Ana Enriqueta Tern con su hermossimo reciente primer libro Al norte de la sangre. En cambio, otros poetas nuestros contemporneos no han logrado alcanzar el equilibrio esencial, la armona creadora entre la viva esencia de la actual poesa y la expresin formal de la misma. Tenemos diestros rimadores, excelentes arquitectos verbales del soneto, pero su mtrica es la armazn sin vida de una construccin desolada, donde no habita la poesa: ella que slo vive voluntariamente prisionera en la crcel feliz de las imgenes. De tal manera que estos sonetistas que han pretendido seguir el camino ejemplar sealado por Beroes, andan todava descaminados por la zona de un estril verbalismo, sin haber encontrado la seal guiadora que los conduzca a la tierra prometida de la autntica creacin artstica. *** A fines del mismo ao 43, la Asociacin de Escritores Venezolanos publica en el nmero 44 de sus Cuadernos Literarios Clamor de la sangre, segundo libro de Juan Beroes, escrito en los aos 19391940, el cual contiene una poesa de honda raigambre en la experiencia, que viene del corazn y va de vuelo, con mpetu vital, hacia la regin ms alta del lirismo.

RNC

236

*** Despus de casi tres aos de fecundo silencio, Juan Beroes acaba de publicar el Libro de los sonetos, que recoge los doce que integraron su primer cuaderno de poesa, ms otros veintiuno, de factura tan perfecta y de tanta densidad lrica como los primeros. El tema fundamental y dominante del Libro de los sonetos es el amor. Al decir esto, no he hecho un descubrimiento sorprendente ni he sealado una caracterstica original de la poesa de Juan Beroes. El tema del amor es, en la lrica universal, un motivo inspirador tan antiguo como el hombre. Por eso, lo que importa destacar aqu es la manera cmo este joven maestro del soneto se sita frente al tema y en qu forma lo elabora. Si bien es verdad que la moderna psicologa reconoce en la esencia de las vivencias amorosas una raz orgnica, inseparable de la totalidad funcional del hombre vivo, no es menos cierto que el poeta transforma la oscura savia de que se nutre aquella raz en flor espiritual de la ms alta poesa. Esto es lo que acontece con Juan Beroes. De ah la contencin y el equilibrio, el fervor y la pureza de su afectividad. Sin embargo, esto mismo pudiera afirmarse de cualquier otro lrico del amor. Por lo tanto, hay que ahondar ms an en esta poesa suya para encontrar el rasgo esencial y distintivo de la misma. Me parece descubrirlo en la actitud anmica del poeta ante el amor: ste es para Beroes un ser arcanglico con el cual se traba como Jacob con el ngel bblico en una lucha a muerte, pero una muerte de la cual no muere sino que vive. Testimonios probatorios de esta personalsima actitud del poeta ante el amor encuntranse principalmente en los sonetos I, II, VIII, XXIV, XXVII y XXXIII, que no cito ahora para no alargar demasiado esta nota. Otra caracterstica de esta poesa amatoria de Beroes es la siguiente: el foco del sentimiento amoroso del poeta es el amor mismo. El poeta ama al amor en s, humano y verdadero, pero sin una determinacin concreta de su objeto. Por eso, cuando le

RNC

237

canta a la mujer, lo hace en cuanto ella es, o puede ser, imagen del amor. As pudiera explicarse la estilizacin de la figura de la mujer en los varios sonetos que le consagra. Hasta ha inventado para ella un dulce nombre de claro simbolismo: nmbrala Marfisa, que para m quiere significar: mujer hecha del mar. No naci Venus de la blanca espuma? En el nombre de esta mujer, de quien el poeta afirma que tiene apellido de nardo marinero, no slo encuentro por asociacin evocativa un hermoso parentesco de leyenda, sino tambin una fina reminiscencia de poetas altsimos como Dante, Petrarca y Garcilaso. No quiero concluir este breve comentario sin anotar de paso que me ha llamado poderosamente la atencin la predileccin de Juan Beroes por el trigal y las espigas como elementos primarios en la creacin de imgenes lricas. Al amor le llama: alado Serafn de los trigales (Soneto I); y cuando por el amor derrama lgrimas, el llanto riega los trigales que las manos del amor alzaron: Y hoy te lloran mis ojos terrenales / llorndote con llanto en los trigales / que tus manos alzaron por mis horas... (Soneto XXXIII). Para el poeta la mujer, llmese o no Marfisa, es trigal que por mi sangre se desliza (Soneto VI); espiga delgada de la aurora (Soneto X); trigal precioso en trinadora escala, o bien: ...espiga de azulada frente (Soneto XXI). Otras veces la mujer cruza por su pena como un smbolo enriquecido, en que se establece un acercamiento armonioso entre elementos del mar y los trigales: Nadadora goleta en banderas, / con velamen de espigas por mi pena!... / Tierno mstil de msica en la arena / de este alado trigal de las bahas... (Soneto XIV). En dos ocasiones relaciona la msica de la voz amada con imgenes en que el trigal constituye un elemento de asociacin: y por hondos trigales de sonidos / la fuente de su voz dejaba un ro... (Soneto XXIV); o bien: Tu voz en soledad ya se evapora / como trigo del viento desvestido (Soneto XXV). En suma: Juan Beroes con este admirable Libro de los sonetos ha reafirmado definitivamente su condicin esencial de poeta lrico del amor. Y cuando una crtica avizora y responsable le consagre a la obra total de este gran poeta nuestro el estudio penetrante y
RNC

238

detenido que merece, descubrir en ella los valores perdurables que confieren a Beroes carta de ciudadana continental en la poesa de Amrica. Abrigo la ntima conviccin de que su prximo libro ser una demostracin cabal de lo que ahora he dicho. Ese libro actualmente en prensa se titula Prisin terrena. En l no predominan ya la transparente levedad, la estilizada gracia, la fluyente armona de los sonetos. La profunda corriente de esta poesa ya no salta hacia la altura, como surtidor levsimo, sino que corre dentro de la propia intimidad del alma como un ro subterrneo. La constante meditacin del poeta sobre s mismo le ha labrado un hondo cauce. Fundamentalmente, Prisin terrena representa un reencuentro a travs del sentimiento de la muerte con todas las cosas creadas. De ah el acento universal humano, mejor dira religioso y pantesta, que adquiere la voz del poeta en este nuevo libro, con el cual clausura l una de las etapas de ms ejemplar y doloroso esfuerzo en la ascendente trayectoria de su creacin potica.

Jos Antonio Escalona Escalona RNC N 55 Marzo, abril 1946

RNC

239

Ada Prez Guevara:

PELUSA Y OTROS CUENTOS

Caracas: Biblioteca Femenina Venezolana-Editorial lite, 1946.

obra como sta, necesariamente, tendremos que garantizar antes, que nuestro criterio literario se sobrepondr a las lneas un poco radicales y un mucho severas que delimitan los factores de la creacin esttica. Buscaremos una ubicacin que bien podramos llamar especial. Tomaremos en cuenta hechos, detalles, relatividades de tiempo y generaciones, que harn de nuestra opinin, un juicio ms o menos aproximado, ms o menos sereno, justo y cabal, acerca de estos doce cuentos escritos por Ada Prez Guevara y coleccionados luego, como de costumbre, con el ttulo del primero: Pelusa. Segn la concepcin wildeana, en el arte no existe la verdad universal. Lo creemos firmemente. Es ms, nos atrevemos a aseverar, que toda obra, en la cual afloren los elementos normales que separan lo mediocre de lo medianamente bueno, es susceptible, tanto de elogio como de crtica, pero sin caer nunca en los extremos. Hago esta serie de consideraciones, porque los cuentos de Ada Prez Guevara, si los tomamos de acuerdo con la vital tendencia de la actualidad remachada en el excelente volumen de Pedro
PARA JUZGAR UNA
RNC

241

Berroeta: Marianik, y el elevado tono que ha alcanzado la ficcin toda, llevada a planos de creciente superacin por los mejores novelistas del siglo XX, no encajaran, quedaran lamentablemente fuera de lugar, por carecer de fuerzas bsicas, tanto de carcter creador como de reflejo ambiental. Esto en un aspecto. En otros, podramos allanar lo que parecera estrechez de nuestro concepto sobre la obra literaria, para decir, que de acuerdo con la ausencia total de un ritmo ms o menos fijo en las publicaciones que se hacen en el pas, y la carencia de fronteras en el mundillo de los que escriben y publican espordicamente, la coleccin de cuentos de la escritora y poetisa Prez Guevara, s llena una importante funcin en lo que se refiere a nuestras letras. Y esa funcin es: marcar un avance ms en la literatura femenina. Situados ya en el aspecto normal de la cuestin, y al cual desebamos llegar, entraremos de lleno a definir y concretar el valor de la escritora entre nuestras mujeres que manejan la pluma. Es inevitable que hagamos alusin al reducido nmero de ellas, que se han dedicado a la prosa. La mayora, cultivan la poesa... Apenas si en un pas de tan vigoroso movimiento femenino podemos contar con la tradicional Teresa de la Parra, y a partir de ella, una de las ms renombradas: Lucila Palacios. Despus, Irma de Sola, Dinorah Ramos, Carmen Clemente Travieso eficaz trabajadora del periodismo y que ha intentado el ensayo, Graciela Schael Martnez, etc. Y si hablamos del cuento, traeremos la opinin del joven escritor Pastor Corts en su ensayo crtico Contribucin al estudio del cuento moderno venezolano, quien nos dice, que an no ha surgido la magnfica cuentista que seale rumbos y que deje huellas imborrables. Existen los intentos muy afortunados de la incognoscible Dinorah Ramos de la cual no sabemos en realidad si es mujer u hombre, y luego los relatos de la cuentista que hoy comentamos.

RNC

242

La mayora de los incluidos en Pelusa y otros cuentos haban sido publicados con anterioridad. O sea, lgicamente, que median algunos aos de la poca en que fueron escritos hasta el presente. De all, que exista como ya anotamos un leve anacronismo que la crtica no puede dejar de sealar y tomar como detalle de peso para el juicio definitivo. La escritora posee resaltantes virtudes para el cuento. Posee la cualidad de la sugerencia, que en muy escasos narradores se encuentra. En el cuento titulado El burln adquiere singular importancia, y lo bien sostenido de la trama, permite que la sugerencia se imponga hasta el final y nos deje al concluir la lectura ese deleitoso afn de continuar que slo producen relatistas amenos y sencillos como Sherwood Anderson, Payr, o Katherine Mansfield. El sentido de la medida que impide la divagacin a que se muestra tan propicia la obra imaginativa, es aplicado acertadamente, sin mutilar, pero s refrenando los levantiscos vuelos de la inspiracin que muchas veces destruyen la arquitectura de un buen cuento con sus acromeglicas dimensiones. Otros cuentos de la autora, como Deslindes, Tromba, Flora Mndez, Aventuras de To Tigre y To Conejo que no est a la par de la agudeza filosfica obtenida por Antonio Arriz, no llegan a satisfacer nuestro deseo esttico, ni responden al adelanto del cuento moderno, ni al desenvolvimiento que exhibe la escritora de Tierra talada. Cmplenos sealar, que despus de Dinorah Ramos, ocupa un sitio de prestigio y valor Ada Prez Guevara. Aunque existen por all publicaciones de Lourdes Morales con un manifiesto acento de concupiscente sensualismo, que todava no hemos podido estudiar con el suficiente reposo, por no estar recopilados en libro. En general, la autora de Pelusa y otros cuentos es un signo ejemplar de las mujeres que trabajan verdaderamente, y sin alardes de notas sociales, cocktails, gacetillas y entrevistas. Su modestia como obrera de las letras y el indiscutible mrito que encierra su

RNC

243

obra, nos permite sealarla como a una de las ms logradas escritoras en prosa que tiene nuestro pas. Afirmacin que hacemos, sin olvidar el crdito de que gozan Ida Gramcko con sus reportajes y la sensible y magnfica Antonia Palacios con sus relatos lricos.

Andrs Mario Palacio RNC N 55 Marzo, abril 1946

RNC

244

Andrs Mario Palacio:

EL LMITE DEL HASTO

Caracas: Ediciones Librera Venezuela, 1946.

es un adolescente, tiene apenas dieciocho aos. Sin embargo, es tan hombre, tan firme, tan vital como para que se pueda decir de l, sin que se infatue, que es una de las cifras ms valiosas, por ms ciertas y seguras de la joven literatura venezolana. Es un muchacho lleno de claridad; de espritu inquieto, hondo y fino. Un intelectual en funcin de escritor. La agudeza de su ingenio, la delicadeza de su sensibilidad, la profunda capacidad de observacin y de anlisis de que ha dado muestras, son las notas ms graves de su vocacin y personalidad. No es un intelectual a medias. De inteligencia nata, no se cree igualmente un escritor por generacin espontnea. Se ha propuesto hacer una obra literaria plantendose con toda serenidad el problema de los medios para lograr su propsito. Sabe que necesita instrumentos como el pintor, el escultor, el obrero. Sabe por otra parte que tales instrumentos es menester adquirirlos a fuerza de trabajo, de paciencia, de tenacidad, de dureza consigo mismo, de disciplina espiritual. Y qu hace? un pequeo dato para el lector: Andrs Mario Palacio lee infatigablemente, de da y de noche, novela, crtica, ensayo, cuento, es decir, se pasea por todas
ANDRS MARIO PALACIO
RNC

245

las formas literarias. Es menester hablar con l para darse cuenta de la magnfica asimilacin intelectual que posee, adems de que es implacable en materia de seleccin literaria. Y todo esto a base de constantes sacrificios personales, de renuncia a muchas satisfacciones de las cuales no es fcil renunciar a su edad. Y trabaja: escribe notas, artculos, reportajes, crnicas, cuentos, ensayos, crtica para los peridicos y revistas del pas. Sus crnicas, por ejemplo, de diversos aspectos de la ciudad y de la vida en general, ya han ido adquiriendo una natural aceptacin entre el pblico lector de peridicos. Adems de todo esto ha sostenido, en un aparente romntico ademn, pero qu fecundo y positivo, una ruda lucha literaria por la dignidad, por la decencia, por la verdad humana en la literatura nuestra. Su lucha se ha extendido hasta desenmascarar los falsos escritores, los fantasmones de nuestras letras, cuya obra no resiste el ms piadoso anlisis. Esto a los dieciocho aos y por si no fuere an suficiente, ah tenemos su primer libro, un pequeo y bien editado libro de cuentos titulado El lmite del hasto. El libro comentado se compone de siete cuentos, los cuales nos sugieren algunas observaciones que trataremos de sintetizar brevemente. En primer trmino hay en sus cuentos un cierto intelectualismo, que lo lleva a emplear recursos, artificios cerebralistas. stos no siempre le comunican al cuento esa magia, emocin e intriga que el autor busca. Lo anotado nos parece por otra parte muy natural en quien ha vivido tan poco y ha ledo relativamente tanto. Luego notamos que el desarrollo de la ficcin es en cierto modo mecnico. An los elementos anmicos que la componen no han logrado adquirir suficiente agilidad, movimiento, vida, dentro de la estructura formal del cuento. Igualmente nos parece que a algunos relatos les hace falta elaboracin suficiente, la cual los hubiera librado indudablemente de ciertos tics que no es posible dejar de llamar impertinentes. Hay tambin, y no como defectos, en los cuentos de Mario Palacio un persistente humor que llega muchas veces hasta la burla despiadada.
RNC

246

Entre las cualidades ms resaltantes de estos cuentos hay una sobre todo que en Mario Palacio es caracterstica, y ella es la casi total eliminacin del paisaje como elemento del cuento. El paisaje que antes absorba y sepultaba al hombre, en l es algo muy diluido que en todo caso siempre est en funcin del hombre. El hombre cobra la calidad de eje y centro de la accin. Casi puede decirse que en Mario Palacio, el hombre lo es todo. Los personajes de Mario viven en una perpetua angustia psicolgica. Son personajes de una gran vida introspectiva, de singular intimidad. El amor en ellos todava est en el plano de avidez sensorial de los adolescentes, mezcla de razn y sentimiento. Nunca son vulgares. Cuando son morbosos, lo son con ese sentido de humor e ingenuidad de algunos cuentos de Jules Supervielle, sobre todo en los titulados, Este turbio amor y Abigal Pulgar. En el primero el protagonista ve en un gato el amante de su mujer. Personaliza en el animal los celos reales que siente de un amigo suyo cnico y desparpajado. En el segundo, el protagonista llega a sentir tal pasin por las ostras que ve hasta en los lbulos de las orejas ostras deliciosas. Sin embargo todos, en ltima instancia, se hallan dominados por uno o dos principios ticos terminantes, que reducen a un mnimo sus posibilidades negativas: la verdad, el odio a la hipocresa, a la falsedad espiritual, etc. Para nuestro gusto el cuento titulado El Botiqun, es el ms atractivo, el ms sugerente. Est rodeado de una vaga atmsfera de misterio, de irrealidad, de emotividad. Es un cuento raro y hermoso. En todo caso creemos que esta pequea coleccin de cuentos de nuestro joven escritor es un gran acierto y un signo clarsimo de su magnfico porvenir literario.

Antonio Mrquez Salas RCN N 56 Mayo, junio 1946

RNC

247

Enrique Bernardo Nez:

ORINOCO

Caracas: Editorial lite, 1946.

E.B.N. ES UNO

de los ms afirmativos escritores venezolanos. Libre, solo, seero, no recorta su talento en ninguna pea ni se asocia a grupos. All, principalmente, reside el inters de sus obras, porque es su libertad la que habla y es su propio independiente pensamiento el que discurre. Este folleto, editado con ocasin del centenario del cambio de nombre de Angostura, contiene a grandes rasgos la historia romntica de una regin que an flota entre brumas de leyenda. Manoa, la Golden City; El secreto del Dorado; El viaje de Raleigh y La herencia de Elisabeth son captulos donde se plasma el desarrollo histrico de Guayana. E.B.N. con su estilo preciso, macizo, nos va relatando la ilusin urea de los primeros exploradores de aquella tierra, de cmo naci un mito y de cmo posteriormente insurgen las dificultades fronterizas entre nuestro pas y la Guayana Britnica, materia que desmenuzada por E.B.N. es tema de otro interesantsimo folleto: Tres momentos en la controversia de lmites con Guayana. El presente trabajo de E.B.N. recorre caminos poco transitados por nuestros investigadores, cual es el mito de El Dorado. Esta tesis espera un desarrollo que solamente podra drselo E.B.N.
RNC

249

Porque el problema no reside en conocer el mito y su origen, sino en precisar detalladamente la forma actual de ese mito y cmo se lleg a la integracin legendaria que todos conocemos. La historia de El Dorado, en su origen cierto, asume posteriormente, por obra de la imaginacin calenturienta de los soldados ambiciosos y por las influencias llegadas de otras zonas continentales, un aspecto enteramente desconocido para todos los cronistas de Indias. El Dorado vacilante y andariego, desde la altiplanicie bogotana se echa a rodar por todas las tierras novicontinentales y brota ya en las clidas llanuras de Apure, la selva de Ro Negro o Amazonia hasta finalmente asentarse en las soledades del Parim.

Julio Febres Cordero RNC N 56 Mayo, junio 1946

RNC

250

Lourdes Morales:

DELTA EN LA SOLEDAD
Caracas: Ediciones Grupo Orin, 1946.

venezolana de nuestra poca se halla en plan de adquirir plena madurez. El cultivo de los temas de ficcin en una forma elevada, tensa y moderna ha logrado interesar a nuestra mujer, quien ha podido rebasar la miserable barrera de lgrimas y escenas melodramticas que mantenan estacionario este aspecto de las letras nacionales. A pesar de esto, Teresa de la Parra aparece todava demasiado distante y universal, demasiado esquiva a la comparacin con la obra de las ltimas promociones de mujeres venezolanas. Trina Larralde logra en Guataro recuperar la perspectiva de lo nacional, de la pura nostalgia del recuerdo en que se sume, como en una neblina sutil, toda la obra de la inefable Teresa. Ms tarde, Lucila Palacios, Ana Mercedes Prez, y muchas otras van adecuando, con una obra falla unas veces y otras tantas noble y hermosa, las caractersticas ms firmes y valederas de nuestra realidad y de nuestra verdad a los trminos estticos que le dan categora a la obra escrita. Entre las ltimas promociones de mujeres se hallan algunas magnficamente dotadas para la obra de arte, verdadera, genuina. Entre stas se halla Lourdes Morales, cuyo libro de cuentos,
LA LITERATURA FEMENINA
RNC

251

Delta en la soledad, recin se encuentra en las vidrieras de nuestras libreras. Lourdes Morales se ha distinguido por su noble afn de depuracin y calificacin de su obra. Hay en ella inquietud, fineza, gracia y un cierto don de irona humana que la exhiben como una de las mujeres jvenes que con ms xito cultivan entre nosotros el gnero que nos ocupa. Nueve cuentos constituyen este primer libro de nuestra joven escritora. Si los temas no responden a lo que podramos llamar calidad de original, en cambio logran caractersticas que, como la intriga, inquieren toda la atencin del lector, demostrando por otra parte inteligencia y hondura, a travs de una prosa no exenta de gracia. En fin, creemos que Lourdes Morales con la inquietud espiritual, adems del deseo de trabajar en su obra que suponemos la anima, impondr su atractivo estilo entre la produccin en prosa de la juventud femenina del pas. Todo esto nos lo hace suponer el conjunto de trabajos que con el indicado nombre de Delta en la soledad, gentilmente remiti la autora a esta revista.

Juan Beroes RNC N 57 Julio, agosto 1946

RNC

252

Ramn Sosa Montes de Oca:

LA INTIL LOCURA
Caracas: C.A. Artes Grficas Scra., 1946.

EN UNA CUIDADOSA EDICIN,

realizada con singular esmero tipogrfico, ha publicado recientemente Ramn Sosa Montes de Oca su primer libro de poemas. La intil locura, poemario dividido en tres partes: Afirmacin y signo, Voces rebeldes y Poemas de mi sangre, recoge la produccin potica de Sosa Montes de Oca comprendida entre los aos 1945 y 1946, como lo atestiguan las fechas puestas al pie de cada una de las composiciones del libro en referencia. Leer estos versos, escritos en la soledad doliente de nuestros pueblos y caminos, es ir recorriendo el itinerario sentimental y geogrfico del autor, poeta viajador y viajante profesional. De ah el acento de angustiosa desolacin que vibra en casi todos ellos. Acaso esa misma circunstancia explique tambin la viva espontaneidad de sus temas, donde lo subjetivo tiene un predominio avasallante. En este sentido el paisaje real de los distintos y distantes lugares de nuestra geografa donde estos poemas fueron escritos, constituye apenas un punto de referencia para descubrir ese otro ntimo paisaje de la atormentada sensibilidad del poeta. Hay un eco fiel de la poesa de Porfirio Barba Jacob en este poemario de Sosa Montes de Oca. El empleo constante de la palabra
RNC

253

llama, como elemento comparativo, concretamente recuerda un muy conocido poema del autor de Cancin de la vida profunda. Para demostrarlo citar algunos versos tomados de diversas composiciones del libro: Estoy clavado en un plinto de llamas... Soy tan slo una llama / una rugiente llama... Soy una pobre / sola / triste / rota / humana llama de pasin... Esto / del corazn en llamas... Tormentas de pavura / acrecientan mi llama... Soy como llama gigante... Mi corazn que en llama se eterniza... Llama de mi pasin que a ti se inclina... Llama de mi tormento que sepulto... Esto / llama fatal que me devora... Esa frecuente repeticin de un mismo elemento expresivo con un idntico propsito empobrece el idioma potico, pero no es razn suficiente para dejar de reconocer que La intil locura es una cabal afirmacin del temperamento lrico de su joven autor.

Jos Antonio Escalona Escalona RNC N 57 Julio, agosto 1946

RNC

254

Salvador Garmendia:

EL PARQUE

Barquisimeto: Academia Mosquera Surez-Editorial Alas, 1946.

a la misma promocin intelectual de Elio Mujica y de Rafael Cadenas. Naci en Barquisimeto el 11 de junio de 1928. A muy temprana edad, y con una madurez mental superior a sus aos, se ha dedicado a escribir sobre temas de literatura en diversas publicaciones periodsticas. No le conozco personalmente como tampoco a sus otros compaeros de letras, pero deduzco, por los trabajos que ha dado a la prensa, que lee mucho y posee excelentes aptitudes literarias. Cultiva con singular preferencia la prosa, en la cual demuestra ya agudeza de pensamiento y agilidad de estilo. La Academia Mosquera Surez ha publicado, en su sexta entrega, El parque, de Salvador Garmendia. l le ha puesto el subttulo de novela corta a este trabajo suyo. Pero, de acuerdo con lo que entienden los modernos tratadistas de la teora literaria por novela corta y la diferencia que han establecido entre sta y el cuento, no es posible considerar El parque como una novela corta ni como un cuento largo. Se trata ms bien de un relato, un poco extenso y desordenado, donde el autor traza una serie de cuadros sucesivos del mundo psicolgico del protagonista, lvaro Fernndez. Hay breves dilogos interiores, sin interlocutor visible,
SALVADOR GARMENDIA PERTENECE
RNC

255

en que lo subjetivo adquiere perfecto predominio. Los contados personajes que aparecen, hacen acto de presencia, indirectamente, en la mvil pantalla de la evocacin. Viven en la galera del recuerdo. Desde afuera, es decir, desde el punto de mira del autor, El parque abunda en observaciones sagaces y en felices aciertos descriptivos.

Jos Antonio Escalona Escalona RNC N 58 Septiembre, octubre 1946

RNC

256

Rafael Cadenas:

CANTOS INICIALES
Barquisimeto: Academia Mosquera Surez-Editorial Alas, 1946.

EL JOVEN POETA LARENSE

Rafael Cadenas dio a conocer sus primeros versos en El Nacional, cuya pgina literaria ha sido siempre generosa puerta abierta por donde se asoman al mundo de la publicidad todos los que comienzan a cultivar la poesa. La Academia Mosquera Surez de Barquisimeto, en el quinto cuaderno de sus ediciones, acaba de publicar las primicias lricas de este novsimo poeta, cuya edad no ha traspuesto an los lmites de la adolescencia, puesto que naci en 1930. El sencillo ttulo del cuaderno, lo mismo que la esencia y el acento de su contenido, responden con fidelidad a las actuales experiencias del autor, y a esa ingenua manera suya de sentir la vida y concebir el mundo. Tomando en consideracin las ineludibles circunstancias de edad y ambiente en que estos versos fueron escritos, puede asegurarse que Rafael Cadenas ha encontrado desde muy temprana hora la voz para su canto, el instrumento idiomtico para su expresin, el camino para sus pasos. He descubierto en l a travs de sus versos la presencia de un poeta, merecedor de este nombre que muchos llevan como inexpresivo rtulo social, sin tener la obra que los respalde ni mantener la actitud vital que les justifique.
RNC

257

A pesar de su brevedad manifiesta, de las influencias que le restan originalidad y de las imperfecciones formales de que adolece, estos Cantos iniciales son el anuncio de una vocacin clarsima. La madurez que da el tiempo y la perfeccin que se alcanza con el ejercicio, son dos factores decisivos que tiene a su favor Rafael Cadenas para transformar la potencia espiritual de sus diecisis aos promisores en actos de creacin potica constante.

Jos Antonio Escalona Escalona RNC N 58 Septiembre, octubre 1946

RNC

258

Arturo Croce:

NORTE BRUMOSO
Caracas: Editorial lite, 1946.

y un poemario constituyen, a fin de cuentas, una temtica y una expresin. As, varios son los temas y diversas las expresiones y por razones de conformacin muy personal podemos estar cerca o lejos de algunos de esos temas o expresiones. En la seleccin de los primeros y en la justeza y afinamiento de las segundas estriba la cualidad, la condicin lrica del poeta. La unidad, las relaciones y el equilibrio de tales elementos le definen al lector avisado la verdad privada del poema, su ejecucin y los alcances de su atmsfera y las intenciones de su momento. Podemos, por tanto, ser un algo extraos a ciertas temticas, a determinadas maneras de hacer el poema, vale decir, de expresar la emocin potica. No obstante, si comprendemos el valor de las relaciones arriba enunciadas, podremos situarnos en un lugar que nos permita sentir las temticas y expresiones ajenas, ms que comprenderlas. Asomarn, entonces, para nosotros, climas poticos cuya razn de existir, dentro del orbe general de la poesa, est ntimamente ligada a la naturaleza propia del hombre, del ser.
PENSAMOS QUE UN POEMA

RNC

259

Arturo Croce cifra valiosa de nuestras letras, poeta de noble intencin y cuentista de honda raz venezolana, en su cuaderno titulado Norte brumoso ha recogido poemas de algunos aos atrs. Segn propia, sincera expresin consignada en palabras que sirven de umbral al poemario, ste es uno de esos libros que de mucho dormir en las gavetas del escritorio se despiertan con sueo y con el tiempo avanzado. Muy posiblemente, con estas palabras quiere decirnos Arturo Croce que sus poemas de Norte brumoso obedecen a una intencin inmediata cuya temtica y forma expresiva ya han sido superadas por l en posteriores trabajos. Bien sabemos que el tiempo el indomable tiempo! es el enemigo implacable del poema que acabamos de escribir y el mejor defensor de la poesa que esperamos hacer. Norte brumoso, ms que un libro de meditacin potica y delectacin creativa, es libro de un itinerario fuerte, valiente, y de dolido asombro del poeta ante esas extraas latitudes creadas para el hombre por una dudosa civilizacin que tiene por patrones el cemento y la mquina, y cuyo smbolo de progreso es la chimenea humeante, siempre encendida por la mano del capitalismo industrial. Conmovido exclama el poeta: Entre noticias, entre guerras y duelos la gente pasa, yo paso, y se oye la voz de la alegra. Dentro de la lnea general de la poesa, hay algo de tradicional en la posicin de Croce. Este asombro, este contraste en humansimo choque sorprendi ya el canto de otros poetas. Rubn Daro verde en su selva de ruiseores habl alto de ese joven pas de hierro en el que viva, florido de barbas y poemas, Walt Whitman, el gran viejo. Garca Lorca, huyendo a la sugestin de ciertos vocablos, vino al nuevo mundo, al norte a solas con su Granada y con el clavel de su raza bajo el pecho, y nos dio con Poeta en Nueva York una

RNC

260

visin sorprendente de cunto ha de vivir, padecer y morir el hombre antes del advenimiento del reino de la espiga. Y para hablar de nuestros compatriotas, recordemos que Jacinto Fombona Pachano hall ecos del contraste al que arriba aludimos en su meritorio libro Las torres desprevenidas. Si lo propiamente externo de la poesa de Croce nos revela fragmentos bruscos, duros, y estrofas decididamente prosaicas, lo interno, lo que vive por s, lo que es sustancia del tema y la expresin en cuanto a unidad, nos revela una sensibilidad noblemente herida por lo feo, injusto y antipotico del mundo. El testimonio de hombre contenido en Norte brumoso, realza en el autor de Chim y otros cuentos la verdad potica de su trabajo. La denuncia que formula, nos acerca a su voz y a su fe. Porque ciertamente, como l afirma, en esta hora inhumana del hombre, la tierra: est sucia de motores y la campana del amor anda sorda. Agradecemos de veras a Arturo Croce el envo de su libro, con la esperanza que nos hacemos de volverlo a encontrar, viajero infatigable, por esos caminos speros de la poesa.

Juan Beroes RNC N 59 Noviembre, diciembre 1946

RNC

261

Mariano Picn Salas:

MIRANDA

Buenos Aires: Editorial Losada, S.A., 1946.

y valiosos estudios histrico-documentales que se han escrito sobre don Francisco de Miranda ninguno ofrece una interpretacin cabal de la psicologa del personaje ni un anlisis profundo del drama poltico y humano de esta vida extraordinaria. Tales caracteres, distintos y esenciales, aparecen de relieve en la biografa de Miranda que acaba de publicar en Buenos Aires Mariano Picn Salas. Ha vivido l durante dos aos entre los papeles y testimonios de Miranda, no slo leyndolos sino pensndolos e interpretndolos, hasta adquirir un perfecto conocimiento de la intimidad del personaje. Una vez logrado esto, lo ha despojado de las variadas y cambiantes mscaras que ocultaban su rostro y, con fuerza penetrante de analista, perfila y destaca la figura del hombre en su aspecto esencialmente psicolgico y dramtico. Para realizar esta interpretacin psicolgica del personaje y de su drama, en el sentido ms intensamente humano, nuestro historigrafo ha tenido, a su vez, que despojarse previamente de la sabia erudicin documental adquirida en los archivos. De su exploracin por el agobiante e intrincado bosque de los papeles de Miranda,
ENTRE LOS NUMEROSOS
RNC

263

Picn Salas ha desechado la hojarasca de lo circunstancial y lo anecdtico. Y de la tupida ramazn de hechos y de fechas ha extrado nicamente aquellas savias vitales que impulsaron las ntimas reacciones del personaje frente a las variadsimas situaciones de espacio y tiempo que determinaron las tres etapas de su drama poltico y humano. Drama que tiene su realizacin culminante y su fatal desenlace entre enero de 1811 y julio de 1812, pero cuyas causas psicolgicas y sus correspondientes antecedentes histricos los seala y analiza Picn Salas a lo largo de los primeros dieciocho captulos de su libro, desde que el adolescente Miranda abandona el casern familiar y emprende el viaje ultramarino a la Corte, hasta que desembarca por ltima vez en La Guaira el 10 de diciembre de 1810, despus de una apasionante trayectoria de conspiracin y de aventura, al servicio siempre de la independencia y libertad del continente hispanoindio. Otro aspecto fundamental de la obra comentada es la vigorosa reconstruccin del ambiente histrico y de la atmsfera social en que se mueve y acta el personaje biografiado. Sin extraviarse en el vasto territorio de la documentacin, pero elevndose sobre l con disciplinado vuelo imaginativo, Picn Salas reconstruye los hechos de la poca, revive las situaciones pasadas y recrea el paisaje geogrfico y humano con todos sus tonos y colores y con tanta fidelidad y fuerza, que el lector se siente partcipe y espectador, a un tiempo mismo, de la poderosa accin dramtica que en l se desarrolla. Sin embargo, Picn Salas no subordina el personaje a los factores ambientales. stos aparecen en funcin del hombre Miranda, que es el mximo exponente y la suprema sntesis de ellos. Tampoco quiere significar esto que la figura del Precursor aparezca seeramente aislada sobre este vivo fondo histrico, por donde cruzan con arrollador empuje todas las corrientes ideolgicas y las desatadas tendencias sociales de su tiempo. Al lado de Miranda, y en relacin con su accin conspirativa y sus proyectos de independencia, aparece una serie de personajes interesantsimos cuyas diversas actitudes de oposicin o de colaboracin
RNC

264

en la empresa mirandina quedan meridianamente esclarecidas. Rebasara inoportunamente los lmites de esta nota si pretendiera enumerar el sitio que les seala y la participacin que les atribuye Picn Salas a cada uno de estos personajes en el dramtico ajedrez de la vida de don Francisco de Miranda. No slo por sus excelencias de estilo y pensamiento, sino tambin por la aportacin que representa para un mejor conocimiento de la independencia americana, esta biografa de don Francisco de Miranda merece atenta lectura y detenido estudio. Obras de esta naturaleza, con tan sobresalientes mritos literarios, escritas por hombres de firmsimo prestigio continental, como Mariano Picn Salas, constituyen una excepcin admirable entre la voluminosa hojarasca periodstica que sale por series, y en forma de libros, de la mayora de nuestras editoriales.

Jos Antonio Escalona Escalona RNC N 59 Noviembre, diciembre 1946

RNC

265

Mario Briceo Iragorry:

CASA LEN Y SU TIEMPO

Caracas: Editorial lite, 1946.

IV Congreso de Geografa e Historia celebrado recientemente en Caracas, public Mario Briceo Iragorry una magnfica obra de carcter histrico: Casa Len y su tiempo. Sobre este libro se han escrito juicios muy interesantes, como el contenido en el excelente prlogo de Mariano Picn Salas y los que aparecieron en la prensa diaria, firmados por Antonio Arriz, Domingo Casanovas y Julio Febres Cordero G. Ha sido, sin embargo, el propio autor quien con mayor autoridad ha sealado el valor y definido los propsitos de su obra, como lo demuestran los siguientes prrafos del captulo de introduccin a la misma: En nuestro estudio Casa Len aparece como hbil maestro de la intriga, movido en todos sus actos por desmedidos propsitos de figurar en primera lnea. Ms que un Fouch criollo a quien es fcil perseguir a los enemigos de ayer y ganarse por medios equvocos la voluntad de sus enemigos cuando llegan al poder, para nosotros Fernndez de Len constituye el smbolo paradojal de la oligarqua criolla, perpetuada, con las variantes del tiempo, en torno a los hombres que han ejercido el Poder. Como personaje humano, Casa Len es de dimensiones que obligan a mirarlo con singular inters. Es el gran seor a quien mueven fuerzas de
CON MOTIVO DEL
RNC

267

una descomunal ambicin. Fro, calculador, soberbio, insinuante, simulador, provisto de inmenso talento, de fina estampa y de seoriales maneras, camina el camino que ms fcil le parezca. Las buenas y las malas artes son para l iguales si le llevan a ganar la empresa. Para encuadrar su vida en el ambiente de la literatura, hemos sumado al rigor de los datos histricos algunos pasajes de fantasa que por nada agregan hechos falsos que pudieran tomarse como intento de novela. Ninguna palabra hemos puesto en boca de los personajes que fueran de nuestro invento. Nos hemos limitado a imaginar situaciones que debieron de haber sucedido, unas con afinco inmediato de documentos, otras de libre imaginacin, pero ajustadas a la realidad que se escurri a las crnicas. En notas al final de la obra damos las novedades agregadas para contornear el cuadro. Cada lector de historia forma su mundo personal para la interpretacin y comprensin de los hechos escuetos que suministra el analista. Hemos querido ofrecer a los lectores, con las noticias rigurosas de Casa Len, nuestro propio mundo interpretativo, sin sacrificar la verdad por el buen xito de una paradoja o por la brillantez de un epigrama. Acaso en el recuento de los hechos de la era colonial nos detengamos ms que en la exposicin de acontecimientos de la poca de la Independencia. Ello obedece a la oscuridad general en que se ha mantenido el cuadro de la Colonia, urgido de ms ancha y mejor comprensin, a fin de que se vea salir de ella la Repblica como mariposa que rompe la tenaz urdimbre, y no como hecho catastrfico e inexplicable que provoca un hiato o una pausa en el proceso de la historia. Los sucesos de la magna guerra apenas los enunciamos precipitadamente, porque no es nuestro propsito relatar circunstancias en que no aparezca relacionado directamente nuestro protagonista, y, dems de ello, son hechos stos extremosamente conocidos de nuestro pblico. Quien conozca la serie de publicaciones que ha hecho Briceo Iragorry de veinticinco aos a esta parte, tendr que convenir en que Casa Len y su tiempo es la ms orgnica de todas. De igual

RNC

268

manera, quien haya ledo los libros en prosa de autores venezolanos publicados durante 1946, tendr que reconocer tambin que ste, de Briceo Iragorry, forma parte de las tres mejores obras que vieron la luz en el curso del presente ao. Doble y enaltecedor ejemplo de superacin que no debe pasar inadvertido.

Jos Antonio Escalona Escalona RNC N 59 Noviembre, diciembre 1946

RNC

269

Miguel ngel Mosqueda:

EL PADRE BORGES O LA VIDA DE UN ROMNTICO

Caracas: Editorial Grafolit, 1946.

joven y valioso escritor venezolano acaba de publicar su primera obra. Se trata de la biografa del padre Carlos Borges, figura la ms apasionante, contradictoria y discutida que han tenido nuestras letras durante los ltimos cincuenta aos. La obra consta de un breve prlogo presentativo, escrito por el ilustre don Pedro Emilio Coll, y seis extensos captulos, el primero de los cuales traza un panorama y caracterizacin del romanticismo literario. Miguel ngel Mosqueda encuentra en la personalidad extraordinaria de Carlos Borges todas las caractersticas del romanticismo. Por eso lo define, no slo como un prototipo romntico, sino tambin como el smbolo que encarna el temperamento romntico de nuestro pueblo. A demostrar que Borges fue en todo y por sobre todo un verdadero romntico, estn consagrados los principales captulos de esta biografa. Pero es necesario advertir que cuando Mosqueda habla de romanticismo, no se est
MIGUEL NGEL MOSQUEDA
RNC

271

refiriendo con criterio de preceptista a la escuela literaria histricamente as denominada, sino a la actitud individual que sostuvo siempre Carlos Borges frente a la vida. Esto lo demuestra Mosqueda insistentemente a lo largo de las ciento cuarenta pginas del volumen, mediante el anlisis de la torturada psicologa, de las desconcertantes situaciones vitales y de los variadsimos aspectos de la produccin intelectual del biografiado. En Borges la vida y la obra constituyen un todo inseparable. Pero dentro de esa unidad es posible distinguir la dualidad trgica que forman el sacerdote y el artista. En este sentido, podra comparrselo con aquellas seeras figuras del Renacimiento, cuya vida exterior era una risuea expresin de sensualidad pagana, pero que en las zonas secretas de su intimidad espiritual llevaban, al mismo tiempo, todo el peso de la Edad Media. En prrafos del captulo inicial, Mosqueda advierte al lector lo siguiente: situados fuera de toda bandera, y sin desdear ninguno de los aspectos de su interesante personalidad, nos proponemos enfocar al Padre Borges de cuerpo entero, en la verdad de su doble vida y en la excelencia de su obra de gran romntico. Este libro no tiene ningn significado antireligioso, ni ningn significado poltico; slo tiene un significado literario y a lo ms un significado humano. Harto sabemos que el tema es difcil y nuestro aporte tiene que ser modesto. Sin embargo, nos daremos por bien recompensados si conseguimos probar que la vida y la obra del Padre Borges merecen ser objeto de estudio, que constituyen un todo inseparable, que ambas son muy valiosas, y malamente se puede apreciar la una y desdear la otra. Los anteriores conceptos no slo tienen el valor de una sincera autocrtica, sino que definen claramente los objetivos perseguidos por Mosqueda con la publicacin de este libro. Esos objetivos los ha logrado plenamente el joven ensayista. Por tal motivo, el fruto de su esfuerzo ha encontrado una aceptacin unnime por parte del pblico lector venezolano. Que el notable xito

RNC

272

alcanzado sirva a Miguel ngel Mosqueda de generoso estmulo para la pronta realizacin de su proyecto de editar en volumen ordenado y completo la obra literaria total del padre Carlos Borges.

Jos Antonio Escalona Escalona RNC N 59 Noviembre, diciembre 1946

RNC

273

Miguel Acosta Saignes:

LOS CARIBES DE LA COSTA VENEZOLANA

Mxico: Sociedad de Alumnos de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia, 1946.

piensa Mariano Picn Salas, ya este Miguel Acosta Saignes no es el muchacho turbulento, apasionado, tropical, que a diario pergeaba pginas de lucha poltica que eran verdaderos revulsivos. Sus diez aos de disciplina cientfica en Mxico nos lo devuelven serenado, eficiente, movido de ideales cientfico-sociales, adscrito a un tipo de investigacin que va de lo muerto a lo viviente, de la ciencia esttica a la ciencia aplicada, de la seleccin y recoleccin de conocimientos a la aplicacin de los mismos con fines prcticos redentores sobre masas marginadas de los intereses nacionales. Ha dicho Graebner: La metodologa cientfica comienza, en rigor, con la crtica; el acopio del material la presupone. Es rico el material utilizado por Acosta, pero no est aqu lo ms loable de su investigacin cientfica, empero en la adhesin a este otro principio graebneriano: Nada ms falso que la posicin gratuita de que un hombre dotado slo de una gran capacidad receptora y de toda la rutina tcnica que se quiera, est capacitado para el aporte de material cientficamente inobjetable. Al contrario, l ha menester de todas las artes de la crtica, no slo frente al material por l mismo aportado, sino que tambin en todo lo que se refiera
COMO MUY BIEN
RNC

275

a sus mismas observaciones; tarea sta que, naturalmente lleva aparejadas grandes exigencias no solamente a la fuerza intelectual del investigador, sino tambin a su fuerza moral. Es, pues, este caudal de fuerza moral lo que en ltimo trmino seala esencialmente la calidad de la obra de Miguel Acosta, que sobrepasa de este modo, para bien de Venezuela, esa carencia total de pudor cientfico que aqu ha hecho estragos en todos los tiempos. Contrasta esta posicin de Miguel con la de algunos arquelogos americanos que, prevalidos de la ignorancia antropolgica que en nuestra patria priva, y de la soledad en donde han practicado sus trabajos de campo, nos han servido conclusiones basadas en piezas adquiridas por compra a rapazuelos, y no, como quieren decir, en pozos de prueba o excavaciones regulares. A esto estamos condenados los nativos, los nuevos indios del Caron! Quiero, pues, decir, que por este fino espritu moral de crtica y autocrtica, Miguel fundamenta sus conclusiones a posteriori, muy al revs de la costumbre harto extendida de fundamentar a priori, es decir: de levantar un edificio bibliogrfico y documental con el inters predeterminado de sustentar una teora ya formulada de antemano; o, de otro modo, erigir antologas de conceptos favorables, haciendo caso omiso de las adversas opiniones y de los juicios ambiguos o dudosos. Por esta crtica clarificacin y olfato espiritual, Miguel capta al rompe la extraa calidad exhibida en los datos etnogrficos, o biogrficos, por el pretenso maestre Juan de Ocampo de quien ha poco se ha escrito una fervorosa apologa acerca de nuestros indios Karibe, y, en mayor amplitud, sobre los grandes caciques heroicos como Guaicaipuro. Es raro que los historiadores y antroplogos de Mxico ignoren al presente que los libros de Ocampo son simplemente una superchera, en que no tuvo poca parte don Rufino Blanco, al prohijar la creacin calenturienta de R. Bolvar Coronado. Como que fue en el mismo Mxico donde se descubri la falsedad del tal filn de Juan de Ocampo a quien hacen escribir en 1598, y donde se le reclam a don Rufino esa actitud poco honrada en un prncipe de las letras castellanas. El falso
RNC

276

maestre cometi ingenuidades filolgicas tales como el empleo de giros modernos y neologismos recientes que no pudieron existir en su luee siglo, por donde la crtica mexicana pudo desvelar toda la trama artificiosa. Puso a vivir a los Chiapas centroamericanos en las tendidas pampas argentinas! No todos los das puede nacer un Pierre Louis! Usa Miguel en su afn metodolgico, varios criterios simultneos y concomitantes, en recia trabazn orgnica. Empieza por la clarificacin de la documentacin libresca y las opiniones de arquelogos y etnlogos en panorama de criterio histrico. Utiliza luego el criterio geogrfico para establecer la distribucin de las etnias tenidas por Karibe; en paridad con el criterio etnolgico que separa los rasgos culturales singulares a cada grupo, y con el antropogeogrfico que sita este corpus cultural en determinado ambiente modificado por determinada etnia. Los datos etnolgicos usados no se limitan a los del simple acervo infraestructural o material, sino acogen adems las modalidades propias de la supraestructura social o manifestaciones de cultura espiritual. De Frobenius utiliza el llamado criterio cartogrfico, por el cual se hace visualmente accesible la reparticin de ciertos rasgos o etnias sobre la superficie de la ecumene. Sumamente cauto en esto de admitir relaciones de identidad o semejanza, tiene en cuenta, no ya solamente las asimilaciones sino tambin las disimilaciones; o de otro modo, a la homologa y analoga le opone la consideracin de los caracteres diferenciales, de los rasgos heterlogos. Su aplicacin intensiva de los criterios etnolgicos llamados de forma, de cantidad, de adherencia, de continuidad, de contigidad, de variacin orgnica que no son, como alguien cree, privativos de la escuela cultural histrica, le permite establecer divisiones dentro de la aparente uniformidad del patrimonio cultural karibe. Y, por otra parte, llegar a conclusiones sumamente modestas sin espritu enfermizo de asaltar al pblico, de pater le bourgeois y hasta considerar la posibilidad de la existencia de esa cultura circumkaribe propuesta por Kirchhoff, en la cual yo creo tambin, dada la comunidad de posesin de ciertos
RNC

277

complejos culturales a todo lo largo de la costa del Mediterrneo Americano. Segrega Miguel, con mucho acierto, a los Palenke o Warno del oriente venezolano, del seno cultural del complexus Karibe, en gracia a caracteres singulares, principalmente de comportamiento y organizacin social sumamente peculiares y bien determinados. Tinelos como El pueblo de ms complicada organizacin poltica y social, en la costa caribe, y en esto ratifica un concepto mo anteriormente sustentado; acerca del parecido poltico-social de este grupo con el Arawak curiano Kaketo no nos dice nada Miguel. Tampoco asegura por las alas esa coincidencia KaketoKarakas en usar comnmente el nombre de Manaure, Amanaure y sus variantes, equivalente al nombre Manaure de los Karibes anzoatiguenses o al Manarhwa de las Guayanas europeas, para calificar a sus jefes relevantes. En cuanto a la bibliografa, slo he de objetar que noto en la lista una ausencia de autores brasileos contemporneos que hubiesen ampliado el cono investigatorio de Miguel, y sobre todo en el aspecto de la procedencia de los Karibe de la costa, puesto que en Brasil se encuentran los grupos Karibe ms conspicuos, en raza, lengua y patrimonio de cultura. Como simple detalle tengo que decir que el vocablo manque, mni, con que los cronistas y el redactor de la relacin geogrfica de la provincia de Caracas designan una raz comestible, no es ms que una variedad rstica de la yuca, Manihot en latn, Mandika, Manika en Tup; pero en realidad palabra tomada del acervo lingstico y mitolgico de los agricultores Arawak. Mni, es personaje femenino arawak, enterrado y transformado mgicamente en el tubrculo manika, cuyo nombre significa casa de Mni, o mejor an, en sentido metafrico residencia de Mni. Mni viene a ser, pues, personificacin mtica de la fuerza vital vegetal agrcola; y el mito de Mni, racionalizacin de una teora etiolgica de la procedencia de los vegetales cultivados propios de la cultura de selva tropical. No es pues el manke o mni, nuestro man criollo, ni el kakahutl de los Nwa, ni el amenRNC

278

doim de los sembradores brasileos, ni el arachys hipogea subterrneo de los botnicos; por tanto, queda superada la equivocada interpretacin de Dupouy al ver en el mni una forma aborigen del aceitoso y farinceo grano. Tambin tengo de objetarle a Miguel su no adherencia a la convencin que transcribe los nombres de grupos tnicos sin variarles la forma originaria para castellanizarlos al usarlos en plural; esta castellanizacin desconcierta a los investigadores de habla no espaola, por una parte; y por la otra, constituye un pleonasmo evidente, supuesto que tales nombres de etnias, salvo determinados casos, son simples designaciones colectivas. As, Waiker es: los saqueadores; Waro: los que viven en el agua. Creo que el trabajo de Miguel Acosta debe ser profundamente difundido en nuestros centros cultivados y docentes, no ya solamente por la seriedad de la investigacin que lo informa; ni por la eficiencia de las fuentes consultadas; ni por la evidencia de las conclusiones; sino ms bien como puro ejemplo de metodologa cientfica severa, de tica autocrtica, de respeto al pblico leyente, y de modestia innegable y tesn indubitable.

Gilberto Antolnez RNC N 59 Noviembre, diciembre 1946

RNC

279

R. Olivares Figueroa:

STIRAS
Caracas: Editorial Ardor-Litografa y Tipografa Vargas, S.A., 1946.

se entiende aquella composicin potica en que se censura acremente o se ridiculiza a personas o cosas, apenas muy contadas composiciones del volumen Stiras recientemente publicado por R. Olivares Figueroa mereceran esa estricta denominacin acadmica. Pero si se prescinde de la definicin de los preceptistas y se piensa en una nueva modalidad creadora, en que la stira aparezca como una demostracin del antagonismo psicolgico del poeta reaccin hostil de su sensibilidad frente a una realidad cualquiera, preferentemente de orden ideolgico, no hay duda de que en este libro existe una persistente intencin satrica. En efecto: las stiras de Olivares Figueroa no tienen un sentido rigurosamente punitivo ni una expresa finalidad de venganza y represalia. Son ms bien como un intento de liberacin de algo que le oprime y le molesta espiritualmente. Quiz pudiera afirmarse que Olivares Figueroa acude a la stira como un medio de librarse de la angustia metafsica. Por eso los temas que ms le atraen son de naturaleza abstracta y trascendente, como lo transitorio de las cosas, la brevedad de la vida, lo voluble del amor y la vanidad humana. Frente a esos temas, la psicologa
SI POR STIRA

RNC

281

del poeta engendra la irona, que es el carcter distintivo de este tipo de stira. Esa irona se traduce en forma sutilmente ingeniosa, de una elaborada fineza espiritual, expresada casi siempre mediante un juego de abstracciones antitticas. La anttesis es, pues, el elemento formal de que se vale con mayor frecuencia Olivares Figueroa para demostrar su personalsima actitud satrica. Actitud conceptual que recuerda la agudeza propia de Gracin y que se nota claramente en la mayora de los versos finales de estos poemas. En ellos, la stira aparece algunas veces en sentido general; hay que deducirla entonces del contexto. Otras veces los conceptos satricos se reducen a un terceto o, incluso, a un solo verso. Como muchos smbolos individuales, esto hace que al no lograrse desentraar el sentido de ellos, no sea fcil comprender en qu consiste la stira. De ah que una gran cantidad de estas stiras sean muy oscuras y enrevesadas. Pero en otras el autor tiene claridad de clsico. La influencia de los clsicos en Olivares Figueroa ha sido ya suficientemente estudiada por los crticos. Aqu, en esta ltima obra suya, prevalecen tres notables influencias: el espritu de fray Luis de Len, la estructura externa de Quevedo y el conceptismo de Gracin. La influencia de Horacio es indirecta a travs de fray Luis y se manifiesta singularmente en la denominacin del volumen, dividido en dos partes: Libro Primero y Libro Segundo de las Stiras. Si bien es cierto que puede demostrarse la existencia de un sostenido propsito satrico en esta obra, no lo es menos que en ella aparecen intercalados algunos poemas que no son satricos, aunque por su anloga estructura en nada alteran la unidad formal del volumen. Hay que sealar, adems, como defecto de tcnica, lo siguiente: el autor no concluye los versos de manera natural, sino que corta el verso en el adjetivo para iniciar el siguiente verso con el correspondiente sustantivo modificado. Este procedimiento denota elegancia cuando se usa con moderacin, y as lo demuestra fray Luis de Len en varias de sus poesas. Pero su

RNC

282

empleo sistemtico y excesivo degenera en un artificioso retorcimiento del ritmo. Es de advertir, por ltimo, que para juzgar imparcialmente esta obra de Olivares Figueroa no debe partirse de una concepcin retrica de la stira, porque ello equivaldra a situarse de antemano en una posicin polmica. Y la funcin de la crtica no consiste en polemizar, sino en comprender e interpretar.

Jos Antonio Escalona Escalona RNC N 59 Noviembre, diciembre 1946

RNC

283

Rafael Clemente Arriz:

CUADERNO DE BUENA VOLUNTAD

Caracas: Tipografa La Nacin, Cuadernos Literarios de la Asociacin de Escritores Venezolanos, 1946.

naci en Yaritagua, estado Yaracuy, el 21 de diciembre de 1916. En Barquisimeto, donde curs bachillerato, public hacia 1939 un breve ensayo biogrfico sobre don Lisandro Alvarado. De 1942 data su poemario Tiempo insomne. Ahora acaba de recoger en volumen algunos ensayos. Su Cuaderno de buena voluntad trae prlogo de Guillermo Alfredo Cook, quien define con mucho acierto al autor en dos palabras: Seriedad y reflexin: eso es en sntesis Rafael Clemente Arriz. Eso y algo ms: clarsimo talento. El primer ensayo del Cuaderno de buena voluntad es un intento de revaloracin crtica de la historia, la novela, el derecho, la poesa, la educacin y la poltica en Venezuela. He aqu, en relacin con estos temas, algunas de sus apreciaciones ms interesantes: Sin generalizar a otros pases que, no obstante, quiz se encuentren en condiciones similares a las nuestras, puede afirmarse de Venezuela que hasta su misma ruta histrica resulta, a la postre en virtud de indudable paradoja, profundamente anti-histrica. Nuestro anti-historicismo radica, precisamente, en confundir lo mtico, legendario o tradicional con lo real, imperioso e ineludible.
RAFAEL CLEMENTE ARRIZ
RNC

285

De nuestra novela hace afirmaciones gravsimas: en Venezuela no ha existido todava material verdaderamente novelstico, si como tal hemos de entender un complejo de hechos que dan testimonio de valores de universal significacin. Por virtud de la autodidaccia, de la formacin cultural adquirida en los libros, han existido novelistas, mejor dicho, se han esbozado cultivadores recios que en un ambiente distinto habran alcanzado primera categora. Pero novela venezolana, en su acepcin ms cabal, an no se ha delineado. Razones poderosas, colindantes desde luego con las que actan en lo histrico, influyen en este hecho primordial. Entre esas razones poderosas aduce el hecho de ser nosotros todava el pueblo nmade e inmigrante que carece del centro de gravedad de la radicacin y de la consiguiente madurez necesaria, factores sin los cuales segn l no puede haber verdadera novela. Acerca del derecho venezolano dice que ste ha seguido asimismo una ruta incoherente, a base de saltos y retrocesos, segn y conforme a la poltica o a los polticos imperantes. De aqu que nuestra organizacin jurdica aparezca como esencialmente terica, porque en su formacin no ha tenido participacin una larga costumbre o un uso prolongado e ntimamente acatado por todos. Es esta ausencia de continuidad del derecho la consecuencia inevitable del hecho mismo de una accidentada vida colectiva. Al hablar de la poesa venezolana seala en ella la misma falta de continuidad ya anotada respecto a la historia y el derecho. La califica de insular, divorciada del alma del pueblo, sin verdadera constatacin con referencia a las insurgencias de una naturaleza y un vital debatirse que linda con las zonas inquietantes del drama, y cuyos creadores aun cuando individualmente hayan sido valiosos, nada han significado como conjunto. De la educacin nacional afirma que es una materia de la cual toda la gente habla con cierta deliciosa al par que perjudicial inconsciencia, con una dosis de irresponsabilidad de la

RNC

286

que no quedan totalmente excluidos los maestros y profesores. Esto es cierto. Pero, no peca acaso nuestro joven pensador del mismo defecto que critica? As parecen demostrarlo las breves pginas que aqu dedica al anlisis de la realidad educativa venezolana. Al referirse a nuestra poltica la define como un conjunto de peripecias que los hombres han llevado a cabo para conquistar el poder y para conservarse en l. Considera que nuestros polticos han fracasado siempre, y encuentra las causas esenciales de este fracaso en la carencia de un concepto superior de cuanto la poltica debe significar, en la falta de capacidad para mantener un equilibrio en el que no intervengan otras instancias que las del bienestar general, la unificacin en el esfuerzo creador y el sentimiento rotundo de patria. Considero muy acertada la autocrtica que se hace el autor cuando califica este primer ensayo de su Cuaderno de balance apresurado y desalentador; mas no por ello pesimista, porque como bien lo dice l con una frase orteguiana reconocer la verdad no es nunca un acto pesimista. El segundo ensayo est consagrado a Ortega y Gasset, escritor cuya influencia en el ideario de Rafael Clemente Arriz es notoria. Su admiracin por el autor de El espectador se traduce en conceptos como los que expresa el siguiente prrafo: Ningn autor de lengua espaola ha llevado con ms espontaneidad a un nmero mayor de personas al terreno de la meditacin, suscitada por temas que hasta cuando l apareci en el panorama de las letras 1904 haban permanecido vedados a un sector extenso de la latinidad. En el tercer ensayo estudia Rafael Clemente Arriz aquellos aspectos de la personalidad y la poesa de Luis Enrique Mrmol que estn ms acordes con su temperamento reflexivo y analista. Desde este ngulo de enfoque, abunda el citado estudio en observaciones de extraordinaria sagacidad interpretativa.

RNC

287

Concluye el Cuaderno con tres esquemticos artculos de prensa sobre Larra, Eutimio Rivas y Garca Monge, respectivamente. No obstante algunos agudos conceptos contenidos en ellos, tales artculos no armonizan con los ensayos que forman la mayor parte del volumen. Probablemente en una futura obra de ensayos el autor no incluir estos rpidos trabajos ocasionales.

Jos Antonio Escalona Escalona RNC N 59 Noviembre, diciembre 1946

RNC

288

F. Lazo Mart:

POESAS
Caracas: Ministerio de Educacin Nacional, Direccin de Cultura, 1946.

STE ES UN LIBRO

fundamental para el conocimiento de la historia de la evolucin de la poesa en Venezuela. Todo Lazo Mart es decir la poca vacilante que se extiende entre el romanticismo y el modernismo se halla en este centenar de composiciones poticas, breve produccin segn el parecer de algunos crticos; pero de importancia suficiente si se tiene en cuenta que las poesas originales de fray Luis de Len llegaron nicamente a veintitrs y las del iluminado Juan de la Cruz no alcanzaron siquiera a la mitad de este nmero. La aritmtica no tiene nada que hacer en la apreciacin de los valores poticos, como nada influyen tampoco otros factores materiales y contingentes en la medida definitiva del poeta. Una extraordinaria biografa, bienes de fortuna, viajes, relaciones sociales son necesarios para destacarse y adquirir la inmortalidad? Gngora fue un clrigo modesto que no sali nunca de Espaa, como no salieron tampoco Miguel Hernndez o Antonio Machado. O Baudelaire, o Mallarm, o Valry, que permanecieron durante todo su trnsito terrestre en Francia. Y, ms cerca de nosotros, Lugones y Banchs en la Argentina, o Juana de Ibarbourou, la extraordinaria Juana de Amrica, que nunca
RNC

289

ha salido de su nativo Uruguay y que vive suspirando por los pases remotos. Lazo Mart fue un gran poeta, a pesar de su aislamiento, de su escasez de recursos y de sus ataduras vitalicias a la tierra natal. No alcanz notoriedad en los aos de su vida porque Rubn Daro llenaba la poca con las resonancias triunfales de su msica. El cazador de cisnes despertaba a su paso un torbellino de alas, un tumulto resplandeciente y multicolor que no dejaba ver lo que suceda en el resto del mundo. De esta manera, pasaron inadvertidos en esos das varios poetas hispanoamericanos de primera magnitud, que acabaron por seguir la corriente e imitar al maestro de las sonatinas. Lazo Mart no le hurt una sola nota meldica, ni la ms breve palabra policromada. Insensible a la magia suntuosa de las mitologas y de las estampas versallescas, prefiri seguir encerrado en su mundo limitado, sencillo y algo rudo; pero autntico y original. Es un caso inmarcesible de dignidad potica. En estas estrofas palpita ciertamente algo que es americano en grado cabal: una especie de animismo, un culto casi religioso a las formas de la naturaleza. Lazo Mart canta con fervor, casi con uncin a los rboles, los pjaros, los insectos de su tierra. Ya no es la iridiscente pajarera gongrica ni la volatera seorial y decorativa de Daro sino la fauna alada del trpico venezolano: el gaviln, el pauj, la guacaba, el turpial, el carpintero de bonete rojo... El poeta conoce las costumbres de los animalillos, los secretos de las plantas y el sentido csmico y filosfico de las estaciones. Sabe que las de la naturaleza son un trasunto de las estaciones humanas que van desde la primavera de la adolescencia hasta el invierno de la muerte. En esto sigue el concepto clsico, enseado por los maestros grecolatinos y divulgado por los poetas y pensadores del Siglo de Oro, desde Quevedo hasta Gracin. Sin perder en profundidad, Lazo Mart es descriptivo y colorista. Mas, sus colores son atenuados, melanclicos, en una gama que oscila entre el azul y el gris. Tal vez esa palidez del poniente, esos colores agnicos en el momento de la muerte del da, eran los que rimaban mejor con su espritu meditativo y crepuscular.
RNC

290

Frecuentemente, pinta con una sola pincelada el cambio del da o el estado del tiempo: Muri el color azul!... Renace el color gris, el color vago! (INVIERNO) Por el aire sutil suben serenas la cancin funeral de las chicharras y la ronca oracin de las colmenas cuando se apaga el prpura sangriento y brota el color gris... (SILVA CRIOLLA) las aves chicas de color sombro, aves que van diciendo a las riberas se va, se va, con triste vocero. (CREPUSCULARES) Grises tapiceras cubren el horizonte. (SILVA CRIOLLA) Toda esta poesa es directa, de expresin justa y evocadora, en la mejor y ms noble tradicin lrica. No faltan, sin embargo, las imgenes de gran poder de sntesis, donde se refleja con sbita transparencia el verdadero perfil intelectual de Lazo Mart, hombre de los llanos, portador del signo ardiente del trpico, pero tambin de una sed devoradora de cultura y de belleza inmortal. Estas imgenes son dignas de contarse entre las ms admirables de la poesa venezolana de todos los tiempos:

RNC

291

en que la onda cifrando vive memorias tristes en las arenas y por el reino de la luz pasea legin de garzas de plumaje rosa sobre la tierra prdiga, el incendio su abanico flamante ha desplegado el llano es una ola que ha cado, el cielo es una ola que no cae Tiene razn el profesor Edoardo Crema al sealar estos y otros aciertos en su interpretacin crtica, concebida al calor de un generoso entusiasmo americano. En realidad, esa interpretacin no se limita a la poesa de Lazo Mart como el mismo autor lo confiesa al encabezar su estudio con el ttulo de Los llanos al encuentro de una idea, sino que abarca todo el proceso de la poesa y profundiza en el secreto de su maravilloso mecanismo, hasta dar con sus races telricas y biolgicas. El extraordinario crtico que es Edoardo Crema pone una vez ms de manifiesto la riqueza de sus concepciones acerca de la unidad esttica o creacin orgnica en que las impresiones sensoriales armonizan con los elementos emotivos e intelectuales, dando una altsima leccin a los cultivadores de la poesa. Lazo Mart, segn el profesor Crema, fue un creador que transmut las cosas de su tierra en imgenes y en smbolos que perdurarn. sa es nuestra opinin, igualmente. Y, lo que es ms an, creemos que este libro que acaba de salir, auspiciado por el Ministerio de Educacin Nacional, marca una fecha singularsima en la bibliografa venezolana. Es una obra de referencia a la que tendrn que recurrir los estudiosos del desenvolvimiento cultural de Venezuela. Solamente es de lamentarse que no se haya incluido en esta edicin una biografa de Lazo Mart, o por lo menos unas notas biogrficas que ayudaran al lector a situar al poeta en
RNC

292

su tiempo y en su ambiente. Lo nico que sabemos es lo que dice una nota de diez lneas, debida a la acuciosidad del profesor Crema, y lo que nos sugieren las patticas y torturadas ilustraciones de Durbn: Lazo Mart naci en Calabozo en 1864 y muri en Maiqueta en 1909. Era fino, cenceo, de bigote cado y quijotesco y sienes quemadas por el sol de los Llanos. Vivi en un paisaje desrtico, convulsionado por grandes dramas agrarios. Am y sufri intensamente y trat de encontrar la felicidad retornando a la tierra el ancho lote, siempre al raso, de la tierra natal. Fue uno de los grandes precursores del nativismo en Amrica.

Jorge Carrera Andrade RCN N 60 Enero, febrero 1947

RNC

293

Manuel F. Rugeles:

PUERTA DEL CIELO

Caracas: Librera Voluntad, 1946.

Y PASARN LOS AOS y los aos, irn modas, vendrn modas, y ese ser creado, tan complicado y tan inocente, tan sabio y tan pueril, nada, en suma, dos cuartetos y dos tercetos, seguir teniendo una eterna voz para el hombre, siempre igual, pero siempre nueva, pero siempre distinta. Tan profundo como el enorme misterio oscuro de la Poesa, es el breve misterio claro del soneto. stas son palabras de Dmaso Alonso, al presentar un libro de sonetos del poeta espaol Vicente Gaos. No hay duda de que, contra lo que algunos interesadamente dicen creer, ese breve misterio claro del soneto resulta de difcil cuando no de imposible esclarecimiento, para quienes estiman que la poesa tan slo puede revelarse, dentro de lo formal externo, en aquella manera que ellos, por facilidad y no por tcnica de artistas, suelen emplear. Otros, ms ingenuos, pero no menos torpes, piensan que la poesa lo es por la forma del verso en que se la exprese. Y es que se figuran stos, que el agua es agua, no por su natural esencia, sino por el recipiente que la contiene. De all que para algunos, el soneto sea solamente una forma preceptiva, ms propia de la retrica que de la poesa. Pero para otros los poetas que por captar la esencia de la poesa saben y pueden
RNC

295

ponerla en verso el soneto es vaso del lenguaje, miniatura de antigua belleza, anillo con que la gloria despos a los ingenios, confluencia del pensamiento y de la sangre, motivo estrecho capaz de contener la eterna poesa. Y al decir eterna, hemos querido decir verdadera. Otros, con frecuencia digna de mejor empleo, dicen que el soneto es ya una forma caduca. Para que una forma potica sea considerada caduca, es preciso que deje de ser tradicional. Lo tradicional lo es porque acta en nosotros con actividad de tiempo histrico. El soneto es historia que, por viva tradicin abonada con siglos, se ha hecho forma de los tiempos poticos. Y la forma del tiempo no es solamente el pasado. Es tambin, y fundamentalmente para nosotros, todo aquello que se incorpora, en funcin de vida, a nuestro presente. Es nuestra vida, nuestro poema. En Puerta del cielo, del compatriota Manuel Felipe Rugeles, el soneto recobra su entereza varonil, mezcla de cntico de trovadores y de plegaria de msticos. El poeta ha sentido muy hondo la mano cavadora del dolor fsico. Ha presentido Dios le guarde! la posibilidad de una ausencia corprea. Entonces, ha hecho vibrar con dedos de alma el rabel de los encendimientos. Y ha retornado humilde, sumiso, rasgada la vestidura y puesta sobre la frente la ceniza purgativa. Ha vuelto a la fe. Y a fe nuestra los sonetos que con gracia de religin ha ungido Rugeles a la puerta del cielo, son los que ms nos agradan y ms hondo nos tocan. Snchez Trincado, al prologar Puerta del cielo con llama de pensamiento, nos dice: El poeta se reconcilia consigo mismo y con las cosas e intima con Dios. Para tal reconciliacin, Rugeles ascendi por escala de fe. Sus sonetos de la fe en Cristo son, no un retorno a la fe sino un reencuentro de ella. Retornamos a lo que es nuestro y conocemos y sabemos que nos espera. Reencontramos aquello que en un tiempo fue de nosotros y que perdimos y pareca no esperarnos. Pero, para reencontrar la fe tenemos que ir hacia su encuentro salva-

RNC

296

dos ya del fuego y del olvido. No en vano el fuego nos destruye y el olvido sepulta nuestra ceniza. Y en este punto supremo, el poeta se recalienta el nima al rescoldo de la renunciacin y piensa en la muerte: y la noche establece su guarida, esperando que alumbre nueva vida la misteriosa entraa de la muerte. No hay olvido de lo terreno sin razn tocada por presagio de muerte. No hay anhelo de eternidad sin testimonio de agona. Y el poeta le dice al polvo que pisa: Y duleme la voz que no te nombra y la luz que se olvida de tu sombra, tierra de la expiacin y la agona. Por la fe reencontrada y la expiacin de haberla perdido, recobramos nuestro paraso. Rugeles, a las puertas del suyo, salvado ya del fuego y del olvido, da su canto a los varones preclaros que cayeron con peso de hombres y gracia de poetas: Antonio Machado, Miguel de Unamuno, Federico Garca Lorca, Miguel Hernndez, Csar Vallejo... Ellos, alma y carne del humano paraso, esperan tambin en su gloria el alba de la total resurreccin. Agonicemos en esta divina esperanza y, entre tanto, que la puerta del cielo que hoy nos abre Rugeles, sea piedra de humildad en la que podamos reclinar el vivo hueso de nuestra frente mortal.

Juan Beroes RNC N 60 Enero, febrero 1947

RNC

297

Jos Rafael Pocaterra:

LA CASA DE LOS BILA

Caracas: Editorial lite, 1946.

aos de 1920 y 21, en la celda 41 de La Rotunda de Caracas, la primera edicin de La casa de los bila ha sido puesta a la venta recientemente. Es obvio que la poca y el sitio en los que fue preparada son factores de importancia para la apreciacin objetiva de esta novela. La casa de los bila tiene como desventaja para su xito la circunstancia de su extemporaneidad. Es en gran parte libro inactual, sin ser novela histrica. Pero tambin es libro intemporal, por la vigencia de muchas de las situaciones que forman su trama. La casa de los bila es una buena novela si no nos empeamos en hallar smbolos en sus personajes y situaciones, si la examinamos de acuerdo con el estilo que predominaba en el gnero, dentro de este pas, para el ao 20; y si no tratamos de identificar en ella caracteres y sucesos que pudieron existir u ocurrir en la sociedad caraquea de la posguerra mundial I. Cuanto a lo primero, el propio autor incurre en riesgosa sugestin al insinuar uno como paralelismo entre su historia y la nacional. Esto sucede marcadamente en las ltimas dos pginas de la obra. Desde luego, todo novelista aspira a dejar smbolos, a sintetizar situaciones sociolgicas en personajes. Pero no ser obvio
ESCRITA DURANTE LOS
RNC

299

es, en esto, exigencia sobresaliente de la discrecin. El smbolo se ha de hacer a s mismo en la fuerza con que el autor expres el personaje. Pero cuando es el autor quien a ultranza quiere forzar el smbolo en la conciencia del lector, fracasa el smbolo y fracasa la novela. Para 1920 todava aqu es forma de novelar en boga lo que Arturo Uslar Pietri en su ya clsico Esquema del cuento venezolano llam zolasmo: contraposicin constante de la vida rural y de la vida urbana, la complacencia en la descripcin del vicio y de la degeneracin, del derrumbe y del aniquilamiento material y moral de las familias de antiguas tradiciones y de la prostitucin y derrota de los elevados ideales. Y este zolasmo es, sin dudas, la doctrina que determina todo La casa de los bila. All est la historia de dos generaciones venezolanas en franca decadencia moral; dos generaciones de advenedizos plutcratas, que son la anttesis de una verdadera aristocracia. Y dentro de esa historia, el novelista establece el contraste entre ciudad y campo, calificados correlativamente: ciudad, lo malo; campo, lo bueno. Acaso aqu la diferencia es que, para Pocaterra, aun el campo es malo. De manera que como nico medio para la realizacin del hombre nacido en este Infierno, queda el extranjero, los otros pases, Europa. El cuadro que de cierta oligarqua venezolana nos presenta la novela, muestra cmo esa casta dominante no es otra cosa sino caricatura de las tradicionales oligarquas europeas. Desde luego, la consecuencia de esta falta de organicidad y de tradicin autntica edificada sobre valores respetables, es que la realidad descrita aparece de una cursilera bochornosa; que no hay armona en la vida de la comunidad, sino desconcierto; que no hay ese como parentesco que establece la solidaridad social y que hace posible la pacfica y til convivencia, sino odio que divide y desintegra; y, en fin, que casi todos los actores del drama andan al acecho de las circunstancias que favorecern al apetito bastardo. Son hombres y mujeres en esa actitud de propensin a la violencia que caracteriza al salteador de caminos.
RNC

300

Pocaterra establece el contraste entre lo nativo flaco de inters y lo extranjero artificial superpuesto a lo nativo. Desenvuelve toda una teora de lo cursi dentro de cierto sector de nuestra sociedad, tan emprica en general y todava tan sustancialmente instintiva. Lo cursi aparece as como el resultado de la desarmona entre varios tiempos histricos que no logran amalgamar, que chocan, se repelen y deforman dentro de un pas que, conforme a la clasificacin de Ortega, sera un pas tpicamente epilptico. Y en la novela de Pocaterra, la liberacin de todo esto y de lo otro: del terrible hasto criollo (no hay que olvidar que Venezuela es un pas de gentes fastidiadas o aburridas), la liberacin de todo esto est en la fuga a Europa y en la imitacin de lo europeo que no tuvo rival hasta el advenimiento de los totalitarismos. La casa de los bila es tambin stira contra lo artificial o extrao mal asimilado y una invitacin bastante amarga y sui gneris a buscar lo poco genuino que tiene o puede llegar a tener este pas y que tal vez no podr encontrarse sino con el estilo, pero sin la doctrina, que pautaron para nosotros algunos de los hombres fundamentales de nuestro siglo XIX Bello, sobresaliente a todos. El novelista hunde en frases despiadadas una invectiva que no es la primera ni ser la ltima contra la injusticia social bsica de esta nacin semifeudal y colonialoide que no acaba de revocar sus obsoletas formas familiares y polticas. Todo esto, y ms, est en La casa de los bila, como en gigantesca caricatura mural de una poca venezolana para cuya historia y crnica ser importante referencia. Y el aceite para la maceracin de todos esos speros ingredientes, es uno de pesimismo que no indultan ni las raras situaciones de euforia ni los personajes que se arriesgan a parecer optimistas. Pero en contraste pattico imperecedera frmula del drama hay una como esperanza a regaadientes en este pas y en sus cosas sencillas que se confiesa en la pintura del paisaje y de las gentes agrarias. Los personajes de la novela, para muchos lectores, sern bocetos que no logran desprenderse del papel e incorporarse al mundo de nuestros amigos y conocidos ficticios. Ciertamente la abundancia
RNC

301

de caracteres impide al autor la presentacin con detalles de cada uno de ellos. Pero parece que la intencin-gua del novelista fue retratar un grupo social en el que los personajes son apenas momentos estructurales. Integran el vasto cuadro gentes las ms variadas: El viejo bila, antigualla fundamental; Misea Clarita, matrona apopltica un poco de comedia de radio; Len, el hijo mayor, expatriado voluntario a Europa; Carlos de bila, quien comienza gente bien en Las Gradillas, desciende rpidamente la escala de la depravacin moral y muere pestoso en el camastro que compartiera como solaz y modus vivendi con La Vallecito, prostituta de antecedentes campesinos y hasta familiares y aspiraciones a concubina sentimental; Oate, mercader de dolo cotidiano, impotente y cornudo; Inesita, esposa impersonal de Oate, quien hace posible con su conducta el ltimo adjetivo que a ste aadimos; Pap Teo, personaje un poco de sainete, pero vivo y simptico a pesar del afeite teatral; Cosme, el rudo mayordomo criollo de instintos inhibidos por afortunado respeto a los amos; Jos Evaristo, ciudadano nacional con pergaminos, venido muy a menos por determinacin de inveterada amoralidad y holgazanera; las muchachas Prado, caraqueitas de la bondad mediocre, acaso cuarto grado y piano menos que a medias; Juan de bila, personaje central, nio de conflictos sentimentales y adulto bastante inepto, pero con intuicin moral, que trata de limpiar el nombre de la familia en una hazaa pecuaria cumplida ms por posibilidades econmicas heredadas que por capacidad personal; el doctor Tllez, Ministro en ciernes... del dictador; Totn LpezPegoud, adelaida nato, fatal cornudo en matrimonio con hembra hermosa; Clarita, la menor, adolescente rebelde de internado de monjas, que da pie al autor para fustigar la clerigalla y el dogmatismo. Y entre stos, otros. Y de todos, slo Juan de bila tiene biografa sin interrupciones en la novela. Los dems se apagan y encienden a intervalos. Pero en conjunto forman comparsa animada y abigarrada que pulula en ese hinterland social que separa y une la comedia a la vida.
RNC

302

La casa de los bila es libro escrito en estilo agresivo que no da cuartel. El autor a veces parece tascar las ferrosas palabras que tienen filos oxidados. La adjetivacin evoca la de Mallea, sin la densa armona de lenguaje del autor de Todo verdor perecer. Algunas comparaciones son lentas, establecidas con la tcnica de los circunloquios de la epopeya clsica. Las imgenes son, naturalmente, a veces desusadas, pero no ridculas. La descripcin es siempre sobria y precisa y hay unas como manchas intercaladas en el relato, hechas con mano maestra. En sntesis, consideramos La casa de los bila como obra polifactica, edificada sobre vivencias y documentacin de primera mano, que contribuye, a la manera peculiar de Jos Rafael Pocaterra, a esa unnime aspiracin nacional que, con palabras del mismo Mallea, consiste en ver de nuevo instalado en el pas un estado de seriedad fundamental, esa hora de limpieza y preocupacin profunda.

Gustavo Daz Sols 9-3-47 RNC N 61 Marzo, abril 1947

RNC

303

Rafael Pineda:

EL RESPLANDOR DE LAS PALABRAS

Caracas: Editorial Artes Grficas, 1946.

primer volumen, el joven lrico guayans adquiere carta pblica de ciudadana potica. Nuestro primer libro de versos es a la vez carta de presentacin y propsito de responsabilidad. Lo primero, porque con l otorgamos al pblico el conocimiento de nuestra obra y, por tanto, el derecho a juzgarla. Lo segundo, porque con ese paso primero aceptamos la obligacin de seguir un camino sorprendente y difcil, en cuyo trnsito bien podemos perder los pies, cuando no el alma y con sta el reposo y el sosiego de la vida. Rafael Pineda an trae hmedas las palabras con el roco de la adolescencia. En sus versos hay asombro, repentinos deslumbramientos, balbuceos que encantan y zonas oscuras que nos conmueven el pensamiento. l ha venido a travs de sus poemas primeros para presentarse y para decirnos qu trae, bajo el yelmo brillante de su juventud, un propsito responsable. As lo sentimos y lo entendemos, sin recurrir en manera alguna al desafortunado patrn de las comparaciones en cuanto al juicio que nos merece la responsabilidad de otros jvenes poetas. Hay en Rafael Pineda un poeta potencial y una intencin potica. La atmsfera cargada que rodea sus poemas, atmsfera que
RNC

CON STE, SU

305

no se define plenamente, nos hace ver que en l muchas palabras el lenguaje potico mismo, estn madurando una forma permanente, un contenido especfico. Ya lo advierte Fombona Pachano en su nota inicial a El resplandor de las palabras, cuando dice: Libro de iniciacin, ms bien inaugural, de una voz juvenil en busca de inauditos acentos. Esta bsqueda es permanente en Rafael Pineda. Su potencial lrico no le traiciona y le lleva inseguro todava de su propia, hermossima fuerza cantora hacia el secreto que muchos, en vano, hemos tratado de sorprender: la poesa. Nosotros sentimos en los versos de Pineda un temblor potico signado por estas calidades necesarias a todo resplandor: lejana y penumbra. Los poemas de El resplandor de las palabras tienen lejana profunda porque vienen de lo hondo. La penumbra los rodea y mantiene, porque ellos no brillan, sino resplandecen. Penumbrosos y lejanos, ellos nos tocan con mano adolescente y nos rozan con alas de pjaro-nio. As cruza por nuestro lado: El tierno ro de las mariposas Pero, no es menos cierto que en el andar potico de Rafael Pineda una sincersima angustia le hechiza los pasos. No es, precisamente, la angustia de tesis, ni la de conclusin. Es, ms bien, la del despertar, la del salirse de s mismo, la del hallar en el propio ser una fuerza insospechable, una razn que impacienta: Amor, de amor ensaado, fugaz mano claveteada, impaciente por el tiempo, por el ocaso, por nada. En esta adolescente angustia, fiero suele hacerse el corazn. Pineda lo sabe y le dice: Efmera soledad ofreces, corazn de murallas sombras...
RNC

306

Tambin, por otra parte, en los poemas de Pineda est presente el natural desconcierto de toda iniciacin. Nosotros le pediramos para una futura labor tendida hacia l la mejor forma de nuestra mano algo ms de oficio, algo ms de cuidado en eso de evitar se acerquen a la flor de su poesa evidentes hierbas prosaicas, algo ms de odo en las graduaciones rtmicas, en los matices de acento. Seguros estamos que el tiempo y el trabajo limarn los defectos iniciales que, junto a hermossimas virtudes, hemos encontrado en El resplandor de las palabras. Rafael Pineda ha izado, no una bandera que puede ser tomada como testimonio en contra de quienes piensan o escriben distinto a nosotros, o con direccin o simbologa diferente a la nuestra. Pineda ha izado, y ello nos complace, la bandera de su poesa. Estn, en este hecho, su presentacin y el propsito de su responsabilidad.

Juan Beroes RNC N 61 Marzo, abril 1947

RNC

307

Enrique Bernardo Nez:

LA CIUDAD DE LOS TECHOS ROJOS

Caracas: Tipografa Vargas, 1947.

no puede ser algo inerte y vaco; ni la exaltacin romntica de unos pocos hombres y sucesos; ni tampoco un artificioso paramento de datos; ni mucho menos la simple e infecunda sumersin en el pasado. Nada de eso. Pero ocurre que la historia venezolana, que tuvo su comienzo en el relato pintoresco y como afiebrado y un tanto lusitano del gran Almirante, primer descriptor adems de nuestro paisaje, y que ms tarde alumbr con fuerza en la prosa retorcida, pero firme y jugosa, de los grandes cronistas coloniales, ha servido de refugio para muchos de aquellos a quienes falt definitivamente la gracia de la creacin. Este hecho explica, por cierto, el porqu tanta artesanal acumulacin de materiales y, sin embargo, tanta crisis interpretativa y tanto difuso repetir. Y de all el que siempre agrade y satisfaga la lectura de la obra de carcter histrico que sabe unir valores de lenguaje, rigor de mtodo y originalidad en la documentacin. Tal es La ciudad de los techos rojos, ttulo que se deriva, como seala el autor, del conocido verso de Prez Bonalde, el poeta que como Heine a quien tradujo y por quien se hizo signo constante
RNC

LA HISTORIA NO ES,

309

de la escuela romntica un parecido mirar y describir, tuvo desde el camino la gozosa visin de las rojas tejas de la ciudad. Enrique Bernardo Nez aumenta con este trabajo pulcro y erudito su meritoria labor de Cronista Oficial de la Ciudad de Caracas, y reafirma la realidad indudable de un estilo claro, sobrio, rico de matices y de gran sutileza conceptual. Este primer libro de La ciudad de los techos rojos, en el que abundan el tono y el efecto esencialmente poticos, se divide en doce captulos que estudian con emocin y sagacidad el espritu y las transformaciones de la ciudad losadiana. A veces, a pesar de la forma narrativa que adopta en gran parte, se explican suficientemente las relaciones de causalidad de ciertos sucesos. Uno de los mritos principales de este libro es la descripcin, fervorosa y nostlgica, del paisaje de la ciudad, realizada por medio de la nota de evocacin pura o por el rasgo objetivo y certero. Estos apuntes, o fugaces atisbos, vienen a ser una especie de miniaturismo descriptivo de la urbe, y tienen una mirodiana precisin estilstica. As, al evocar la figura del conquistador que en una fecha todava imprecisa fund la creciente ciudad de hoy, se detiene a mirar los cerros donde tiemblan las luces humildes de las casas, y anota: De noche es cuando puede apreciarse la fantasa de la ciudad. Los barrios escalonados en las colinas o dispersos en los ancones ms distantes. Archipilago de luces. Esta ltima expresin, archipilago de luces, es tan exacta y plstica, en cuanto al paisaje nocturno, como la del poeta romntico al describir los rojos tejados. En otra ocasin es el mismo conquistador, al tiempo del atardecer, quien mira cmo las sombras comienzan a correr sobre el valle y se mezclan a extraos tonos violetas. Luego, un perro se acerca a la imagen barbuda, le lame las botas y el casco que est a sus pies se enciende con los fuegos de Occidente. En otro lugar, es el dilogo entre Garci-Gonzlez y Ulloa, el soldado poeta de la conquista, en la penumbra olorosa de la nica casa de ladrillos que tena entonces el poblado; y mientras se deRNC

310

sarrolla el hablar moroso, se cierran de sombras las grietas de los blancos y limpios paredones de barro. Despus, nos dice el cronista que frente a la Casa de Bolvar los rumores barren la plazuela y van a esconderse en los ngulos llenos de sombra, junto a los portales cerrados de bodegas y almacenes. Tiene este libro, por lo dems, una admirable claridad de exposicin, una fina aprehensin del detalle significativo y un gran acopio documental.

Humberto Rivas Mijares RNC N 64 Septiembre, octubre 1947

RNC

311

Agradecemos a la Biblioteca Nacional por las imgenes de cartulas cedidas.

Correccin de textos Csar Russian Diseo grfico y portada Clementina Corts Diagramacin Ana Beatriz Martnez Impresin Ediciones Anauco

Esta revista se termin de imprimir en el mes de septiembre de 2006 en los talleres de Ediciones Anauco, Caracas, Venezuela. En su diseo se utilizaron las familias tipogrficas Futura y Berkeley. En su impresin se us papel Saima Ivore de 60 gramos. La edicin consta de 5.000 ejemplares.