Evangelismo Fuente de Amor A Las Naciones

Seminario Bblico Fuente de Amor a las Naciones
EVANGELISMO
Por Andrs Mario
Seminario Bblico Fuente de Amor a las Naciones. Pastor: Luis Melo Garzn.
EVANGELISMO
PROPSITO
En este curso estudiar las bases del evangelismo y descubrir mtodos prcticos sobre como llegar a ser un instrumento de Dios, usado para cambiar el destino eterno de familiares, amigos, vecinos, etc. Hoy las necesidades y las oportunidades para la evangelizacin mundial nunca han sido mayores. La necesidad es evidente al ver nuestro entorno y observar la tristeza, la duda, el odio, la desesperacin, el dolor, etc. llevando a millones a una eternidad sin una alternativa. Las necesidades espirituales son abrumadoras, pero gracias a Dios existe una respuesta en la persona de Jesucristo. La oportunidad es nuestra, de llevar el evangelio de las Buenas Nuevas a todos. Solo Cristo puede satisfacer todas las necesidades del hombre y darle una eternidad gloriosa con Dios en los cielos. ... todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser salvo. Cmo pues invocarn a aquel en el cual no han credo? Y cmo creern en aquel de quien no han odo? Y cmo oirn sin haber quien les predique? Y cmo predicarn si no fueren enviados? Como est escrito: Cun hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas! Ro. 10:13-16 Toda persona nacida de nuevo, nace para reproducir vida espiritual. La evangelizacin debe ser nuestro estilo de vida.
CONTENIDO
Pg.
I. PRINCIPIOS DE EVANGELISMO Leccin 1 EL EVANGELISMO ............................................................................................... 5 A. Qu es Evangelizar ..................................................................................... 5 B. Por qu Evangelizar? .................................................................................. 8 LO QUE ES Y LO QUE NO ES GANAR UN ALMA .......................................... 13 A. Lo que no es ................................................................................................. 13 B. Lo que es ...................................................................................................... 14 REQUISITOS PARA UN GANADOR DE ALMAS ............................................. 17 A. Frente a Dios ................................................................................................ 17 B. Frente a las Personas .................................................................................... 20 EL MENSAJE ........................................................................................................ 22 A. El Contenido del Mensaje ........................................................................... 22 B. El Mensaje respecto a Dios .......................................................................... 23 C. El Mensaje con respecto al Pecado y el Pecador ......................................... 24 D. El Plan Redentor de Dios ............................................................................ 26 E. El Resumen del Evangelio ........................................................................... 27 F. Nuestra Responsabilidad .............................................................................. 27 II. EL PLAN DE EVANGELISMO PERSONAL Leccin 5 EL PLAN DE EVANGELISMO PERSONAL ....................................................... 28 A. Principios para el Evangelismo ................................................................... 28 B. Estableciendo Relaciones ............................................................................ 31 C. Desarrollando las Relaciones ....................................................................... 33 EL PROCESO DE CONVERSIN ....................................................................... 35 A. Analizando las Necesidades de la Gente ..................................................... 35 B. 4 Fases Relacionadas al Ganar a una Persona para Cristo ........................... 38 C. Determinando una Estrategia Evangelstica ................................................ 38 PASOS SENCILLOS PARA LLEVAR A UNA PERSONA A CRISTO ................ 40 A. Las Necesidades ms Comunes ................................................................... 40 B. Cuatro Leyes Espirituales ............................................................................ 43 EL DISCIPULADO ................................................................................................ 46
Leccin 2
Leccin 3
Leccin 4
Leccin 6
Leccin 7
Leccin 8
A. La Carrera de Relevo ................................................................................... 46 B. Principios para la Formacin de Discpulos ................................................ 49 C. Pautas Prcticas para hacer Discpulos ........................................................ 50 D. Formas de hacer Discpulos ......................................................................... 51
Seminario Bblico Fuente de Amor a las Naciones III. MTODOS DE EVANGELISMO
Leccin 9
OTRAS HERRAMIENTAS ................................................................................... 55 A. Encuestas ..................................................................................................... 55 B. El Testimonio Personal ................................................................................ 58 C. El Puente ...................................................................................................... 59 D. El Camino de los Romanos ......................................................................... 59 EVANGELISMO MASIVO ................................................................................... 61 A. Literatura ..................................................................................................... 61 B. Evangelismo por Radio y Televisin ........................................................... 64 C. Campaas ..................................................................................................... 64 EVANGELIZANDO A LOS NIOS ..................................................................... 65 A. Cundo est listo un Nio? ........................................................................ 65 B. Cmo presentarle el Evangelio al Nio? ................................................... 66 VENCIENDO LOS OBSTCULOS ..................................................................... 70 A. Qu hacemos con las Preguntas que no podemos Responder? .................. 70 B. Preguntas Comunes ..................................................................................... 71 C. Tipos de Oyentes .......................................................................................... 73
Leccin 10
Leccin 11
Leccin 12
Bibliografa ..................................................................................................................................... 75
Leccin 1
El Evangelismo
A. QU ES EVANGELIZAR?
San Mateo nos arroja luz sobre la autoridad y la estrategia del Seor para llegar con el Evangelio a todas las naciones, a todas las personas. "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra, por tanto id y haced discpulos a todas las naciones, bautizndoles en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, y ensendoles todas las cosas que os he mandando. Y yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo." Mt. 28:18-20. Este mandato que se ha dado en llamar "la gran comisin" ha llegado a ser en algunos casos la "gran omisin" de la Iglesia y de los creyentes en particular. Los resultados no se pueden desconocer. Esta realidad ms que "pensamientos elevados" muestran una "obediencia bajsima", ya que son simples mandatos y los mandatos (hasta un chico lo sabe) no son para razonarlos sino para obedecerlos. Tal vez hemos estado cayendo en algunos lazos que nos han llevado a dedicarnos a "hacer teologa" con palabras que Jess simplemente esperaba que practiquemos. La orden es "ID", lleva el deseo intenso del Seor con respecto a sus seguidores, para que su gran sacrificio en la cruz llegue a ser vlido para ms personas, para que ms personas alcancen la salvacin por la fe en la gracia de Dios. Hay una tarea ambiciosa que hay que cumplir. "La gran comisin" es un mandato que debe obedecer cada generacin de Cristianos. Con este mandato l promete su presencia hasta que se cumpla la tarea que el mismo Seor Jess asigna a todos sus seguidores. Mt. 24:14. La gran comisin Un pasaje relacionado con la gran comisin es Mr. 16:15 "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura" ID .................................................. Remedio a la inaccin y la apata POR TODO EL MUNDO ........... Remedio al egocentrismo y a atendernos a nosotros mismos. Y PREDICAD .............................. Remedio a la falta de objetivos de nuestra misin. EL EVANGELIO ......................... Remedio a errar la temtica. A TODA CRIATURA ................... Remedio a la discriminacin.
Cules han sido a veces las actitudes o respuestas de la iglesia ante cada palabra de Jess? ...en vez de "IR", esperamos. ...en vez de mirar a "TODO EL MUNDO", miramos nuestra iglesia. ...en vez de "PREDICAR", buscamos opciones, (ayudar, ensear, orar; son vlidas pero no reemplazan la
primera).
...en vez de "HABLAR DEL EVANGELIO", hablamos de temas de actualidad. ...en vez de ir "A TODA CRIATURA", discriminamos a las personas. Observemos otro texto donde se nos ordena este mandato, est en Mt. 28:18-20, del griego original se puede traducir: "Toda autoridad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto hagan discpulos a todas las naciones, bautizndolas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, ensendoles que observen todas las cosas que les he mandado, y estar con ustedes todos los das an hasta el fin." Las palabras centrales en la Gran Comisin son "hacer discpulos". Debido a que es el nico verbo en tiempo imperativo en la Gran Comisin, lleva el deseo ms grande que nuestro Seor tiene para sus seguidores. Hacer discpulos es el corazn de la Gran Comisin. Los otros dos verbos: bautizando y enseando, con sus frases enteras expanden y explican la accin principal de "hacer discpulos". A quines? A todas las naciones. El mandato da por hecho que el que est haciendo discpulos est "yendo". La promesa de la presencia del Seor Jess es para los que estn haciendo estas cosas. 1. La tarea: "HACER DISCPULOS" El nfasis principal de la Gran Comisin est en el mandato central de "hacer discpulos". La tarea principal de la iglesia entonces, es hacer discpulos, no simplemente personas que hacen profesin de fe. Involucra dos aspectos importantes en el proceso de hacer discpulos. Cules son? a. . b. .
2. El alcance: "TODOS" La Gran Comisin no era un plan temporal solamente para los que la oyeron originalmente. La repeticin de la palabra "Todo" indica una aplicacin mucho ms extensa. a. La base para el mandato es la autoridad del Seor Jess. Cristo es la cabeza de la Iglesia (Ef. 1:22-23) Los que reconocemos su preeminencia somos los que formamos su cuerpo: la Iglesia. La tarea de discipular a las naciones no es slo una tarea del evangelista. Es la tarea de todo el cuerpo de Cristo, de todos los que nos sometemos a su autoridad soberana. En 2 Ti. 4:5 el Apstol Pablo manda a su hijo Timoteo a que "haga la obra de evangelista", l no tena el ministerio de evangelista, pero era parte de la obra que le corresponda. La Gran Comisin impulsa a todo el cuerpo de Cristo hacia adelante, con un gran sentido de propsito. b. La postura del mandato es "yendo". La traduccin ms precisa de la palabra griega poreuomai es "mientras estn yendo", o "habiendo ido". Esto implica que los que obedecen la Gran Comisin estamos "yendo". En contraste con el antiguo pacto de "venir" al templo de Jerusaln para ver la gloria de Dios, en el nuevo pacto "vamos" con la gloria de Dios dentro nuestro, a todo el mundo. Jess no hizo discpulos en un saln en el contexto de un lugar cerrado, sino en el contexto de "yendo". El ministerio de la iglesia tambin debe ser activo, "yendo al mundo" en vez de esperar que el mundo llegue a la Iglesia. En varias ocasiones Jess aclar que deseaba que las buenas nuevas llegaran a todas las naciones (Mt. 24:14; Lc. 24:47 y Hch. 1:8). En estos pasajes leemos que la dispersin de la iglesia sera desde Jerusaln hacia todo el mundo. Sin embargo parece que la iglesia primitiva entendi slo las palabras "comenzando desde Jerusaln", y se qued all. Hasta el Cap. 8 del libro de los Hechos la iglesia tena muy poco alcance misionero. Yendo debido a la .
Si es necesario, el Seor Jess emplear su autoridad soberana para obligar a la iglesia a ir a todas las naciones. Despus de un tiempo de persecucin y de la muerte de Esteban, la iglesia comenz a llevar el Evangelio a lugares ms alejados. En Hch. 1:8 dice: "...Judea, Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra." En Hch. 8:1 dice: "...todos fueron esparcidos por las tierras de Judea y Samaria..." y en Hch. 11:19-20: "...a causa de la persecucin que hubo con motivo de Esteban pasaron hasta Fenicia, Chipre y Antioqua... anunciando el Evangelio..." Jess permiti una persecucin para obligar a los cristianos a hacer lo que por desobediencia no haban hecho antes. Yendo a causa de .
En Hch. 13:1-3 vemos a la Iglesia en Antioqua que conforme les instruy el Espritu Santo enviaron a Bernab y Pablo en extensos viajes misioneros donde proclamaron el Evangelio. Dios le ha dado a la iglesia la responsabilidad de proclamar las buenas nuevas. Observemos lo que dice en 2 Co. 5:18-19. . Como la Iglesia en Antioqua, nosotros debemos alcanzar a todas las naciones en obediencia a su mandato, pero si la Iglesia no es obediente en su soberana Jess ha usado las crisis para lograr su propsito. c. El blanco del mandato es "Todas las naciones". En contraste con el mandato previo de Mt. 10:5 y 6 donde el blanco eran "las ovejas perdidas de la casa de Israel", aqu estamos llamados a llevar el Evangelio a todas las naciones, ya que Jess compr con su sangre, personas de "toda lengua, linaje y nacin". El Apstol Juan tuvo el privilegio de ver este mandato cumplido en su visin del cielo donde incluy a gente de toda nacin adorando al Seor. (Ap. 7:9) Ahora, en este contexto qu es una nacin? La palabra griega usada para nacin es "etnos" de donde viene nuestra palabra "etnia". Se requiere que haya un movimiento para alcanzar a cada grupo "tnico" en su idioma y cultura. d. La duracin del mandato es "hasta el fin del mundo". Con las palabras "hasta el fin del mundo" Jess muestra que sus instrucciones son para toda la Iglesia hasta que l regrese, no simplemente para los 12 discpulos. Tenemos que perseverar en estas tres cosas: ir, hacer discpulos y a todas las naciones "hasta el fin del mundo" o sea hasta que l venga por su Iglesia. En ese entonces Cristo habr sido predicado en todo el mundo "para testimonio a todas las naciones". 3. La promesa: "SU PRESENCIA" Hacer discpulos a todas las naciones puede parecer una tarea abrumadora. Sin embargo, mientras vamos a hacer discpulos podemos ir con confianza. Podemos estar seguros del xito final porque Cristo tiene "toda autoridad" y ha prometido "estar con nosotros todos los das hasta el fin del mundo". Cristo mismo nos da la garanta del xito, si andamos con l, dependiendo de Su poder, Su autoridad y Su presencia. Jess da a su Iglesia la tarea principal hasta que l regrese y tambin la promesa en la cual se garantiza su xito. En el resto del Nuevo Testamento vemos como la Iglesia obedeci el mandamiento del Seor. El apstol Pablo, encarcelado, luego de sufrir mil penurias manifest que su trabajo no haba sido en vano. Es un ejemplo para nosotros mientras llevamos adelante la gran comisin. Un creyente o una iglesia que no evangeliza y discipula, tarde o temprano se encontrar teorizan- do continuamente para calmar su sentimiento de culpa por su falta de obediencia, hasta que el Seor mismo permita una crisis para que su mandamiento se cumpla.
B.
POR QU EVANGELIZAR? 1. Debemos evangelizar porque la salvacin de las almas glorifica a Dios. Cuando se evangeliza y las almas son salvas el nombre del Seor es glorificado. Los hijos de Dios hemos nacido de nuevo para alabanza de su gloria. Debemos llevar esa gloria por todo el mundo, cmo? Compartiendo las buenas nuevas. La primera peticin del Padre nuestro es: "Santificado sea tu nombre", es decir reverenciado, puesto muy en alto. Si esta es la primer peticin del Padrenuestro, la respuesta a esa oracin, tambin debera ser nuestro principal anhelo, que el nombre de Dios sea verdaderamente reverenciado.
El mundo no glorifica a Dios, antes hace todo lo contrario. Con sus hechos y sus palabras profana a Dios. Afrenta a Dios. Nunca han pensado en la enorme deshonra a Dios que hay en nuestras ciudades, entre los jvenes, los adultos y los ancianos? Est nuestra alma indiferente ante: la fornicacin, los abusos de poder, la corrupcin, la drogadiccin y toda suerte de pecado? Los seres humanos fuimos creados a imagen y semejanza de Dios No es una vergenza que vivan en este estado y que hayan corrompido de tal modo esa imagen? El pecado glorifica a Satans. El ganar esas almas para Cristo glorifica a Dios. Desde el Edn el propsito de Dios fue la restauracin del hombre cado. Esa restauracin trae gloria al nombre de Dios. Hoy esa restauracin viene por la salvacin de las almas. El Apstol Pablo estaba dispuesto a hacerse a todos con tal de salvar a algunos. Su espritu se enardeca viendo la idolatra porque en vez de glorificar a Dios, los atenienses glorificaban a cientos de dioses. Qu de nuestro espritu? Se mantiene indiferente frente al pecado y la gloria de satans o se conmueve como el de Pablo?. Cada vez que alguien se convierte a Cristo y comienza a crecer en la vida cristiana decimos: Gloria a Dios! Un incrdulo le dijo a un nio creyente: cmo podes creer eso de que Jess cambi el agua en vino? El nio respondi: Seor yo no he visto cambiar el agua en vino, pero si vi cambiar el vino en comida, ropa y buenos tratos para mam, mis hermanos y yo cuando pap se entreg a Cristo y empez a ir a la Iglesia. Eso trae gloria a Dios y deshonra a satans. Lo poco o mucho de bueno que tiene nuestra sociedad es herencia directa o indirecta de la predicacin efectiva del evangelio. Eso trae gloria a Dios! Tenemos ejemplos en nuestros das de ciudades enteras que fueron cambiadas por el poder del Evangelio. Donde haba pubs y clubes nocturnos hay iglesias donde se adora a Cristo. Donde corra la droga y el alcohol hoy corre la Palabra de Dios y la alabanza a su Nombre. Donde reinaban la violencia y los abusos hoy reina el amor y el respeto. No son sociedades perfectas, pero las mejoras son notables. Donde en la dcada de los 80 haba una tasa del 30% afectados con el VIH, hoy ha bajado al 6% (Uganda) gracias a la predicacin eficaz de la Palabra de Dios y la aplicacin masiva de los principios bblicos. Esto trae gloria al Nombre de Dios. Jesucristo es la sal de la tierra y la luz del mundo, pero nosotros tambin somos la sal de la tierra y la luz del mundo. Jesucristo vino para glorificar al Padre, y nos dej a nosotros para que hagamos lo mismo. Algunos piensan que si alguien llegara a un estado de perfeccin el Seor lo llevara a su presencia inmediatamente, sin embargo en San Juan 17:15-18 vemos algo diferente: "...no ruego que los quites del mundo... como tu me enviaste al mundo as yo los he enviado al mundo."
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Segn la primera parte del verso 4 del mismo captulo Qu hizo Jess? . Segn Lc. 19:10 A qu vino Jess? . La salvacin de las almas ya trae gloria a Dios desde esta tierra ni que hablar con los redimidos en la eternidad! Cada redimido agrega gloria al nombre de Cristo. Millones postrndonos ante sus pies y adorn- dole, as mostrando la virtud de su poder, su amor, su santidad y su sabidura. Describa en pocas palabras Ap. 5:9 y 10. . Adems cada redimido trae gloria al nombre del Seor porque muestra la eficacia del sacrificio de Cristo, y cmo alcanzarn redencin si no les predicamos? Cada hermano que predica la Palabra de Dios trae gloria a su Nombre an si no ve a nadie convertirse. No glorificaron a Dios No y Jeremas an sin ver resultados? 2. Debemos evangelizar porque el Seor lo mand. a. Qu quiere Dios? Si queremos hacer la voluntad de Dios, tenemos que saber realmente qu es lo que Dios quiere para este momento de la historia de la humanidad. Cul ser el final de lo que Dios ha hecho en estos ltimos 21 siglos y lo que har hasta que l vuelva? Esto afectar de manera radical el enfoque de nuestras vidas, ministerios y de todo lo que hagamos. Este pensamiento nos lleva a responder con mucha sinceridad algunas preguntas: - Qu quiere Dios para mi familia, barrio, ciudad, regin, etc. (escriba la respuesta en un solo prrafo) . - Cmo afecta esta respuesta a mi vida hoy? Lo que estoy haciendo refleja y est alineado con lo que yo creo para este lugar?. S, No, en qu medida? . En su oracin sacerdotal en Jn. 17, uno de los deseos que ms sobresalen del corazn del Seor es que hubiera unidad entre los que creyeran en l. Para qu? Para que el mundo conozca que t me enviaste. Repite esta peticin dos veces en 3 versculos siempre con el mismo motivo: "para que el mundo crea".
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El Seor profetiz que era necesario que el evangelio fuera predicado a todas las naciones antes de su regreso (Mr. 13:10) y que efectivamente sera predicado (Mt. 24:14). En vista de esto tenemos que preguntarnos: - Est el propsito principal de mi vida alineado con la voluntad de Dios en este aspecto? . - Soy parte de la respuesta de la oracin del Seor, o estn mis pensamientos, actitudes y hechos haciendo vanos los deseos de Cristo? . - Cmo miro a la gente de afuera? Como perdidos a quienes amar y llevar el mensaje de salvacin o simplemente como gente de otra religin o filosofa. . - Estoy dispuesto a trabajar en unidad para la salvacin de las almas con hermanos de otras denominaciones y con opiniones distintas en lo que no es esencial? . 3. Debemos evangelizar porque la condenacin y la salvacin son eternas Las estadsticas muestran que en las campaas evangelsticas un muy pequeo porcentaje de los que hacen profesin de fe se unen a una iglesia local y permanecen fieles al Seor toda su vida. Slo entre un 3 y menos de un 20%. Este hecho es una gran preocupacin para notables evangelistas con ministerios muy reconocidos mundialmente. Se han elaborado tcnicas de conservacin de resultados y seguimiento pero parece que las cosas no mejoran mucho. Yo mismo me he preguntado por qu?. Inquieto con esta interrogante le he preguntado lo mismo a otro querido evangelista de nuestro medio. Su respuesta me dej pensando: "por la teologa de lo que estamos predicando". Es cierto que con Jesucristo tenemos vida y vida en abundancia, que gozamos de mejores relaciones con nuestra familia, que en l encontramos el propsito para vivir, que recibimos nuevas fuer- zas para enfrentar la lucha por la vida, que el Seor puede prosperarnos, darnos salud, etc. Pero si miramos atentamente la Palabra del Seor esas cosas tan valiosas son slo las aadiduras. Por ms gozo que tengamos en esta tierra algn da lo tendremos que dejar. Por mejores relaciones familiares que tengamos, stas un da se van a cortar. Por ms que el Seor nos sane de una enfermedad en un momento, un da de una forma u otra partiremos a la eternidad. Por ms que prospe- remos econmicamente, todo eso quedar aqu. Miremos un momento uno de los versos que hablan de manera notable acerca del amor de Dios: Jn. 3:16. S, es casi seguro que Ud. ya lo sabe de memoria, si no, le sugiero; Memorcelo! "Porque de tal manera am Dios al mundo que ha dado a su Hijo unignito para que todo aquel que en l crea no se pierda, mas tenga vida eterna."
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Las palabras del Seor Jesucristo, lleno de amor, lleno de misericordia, hablan primero de la perdicin, de cmo escapar de la perdicin que merecemos por nuestros hechos. Los versos siguientes siguen hablando de la condenacin y de la salvacin eterna. Ahora escriba Jn. 5:24. . Quin envi al Seor Jess al mundo? . Qu implica el hecho de creerle? . Cul ser el resultado? . Qu implica el hecho de no creer al que envi a Jess? . Cul ser el resultado de semejante insulto? . Cmo puede un redimido por la sangre de Cristo y salvo por el amor de Dios, mirar a otra persona sin salvacin y seguir indiferente como si no pasara nada? "Somos ganadores de almas porque no queremos la sangre de los perdidos en nuestras manos... por eso es que hemos hecho constantemente todo lo que podemos, utilizando toda herramienta disponible para evangelizar... hemos dirigido este ministerio para patrocinar miles de predicadores naciona- les calificados como mensajeros del Evangelio entre las masas que no asisten a una iglesia" T. L. Osborn
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Leccin 2
Lo que es y lo que no es Ganar un Alma
A. LO QUE NO ES
1. Robar ovejas. Alguien dijo: a veces los pastores presionan para llenar sus templos y algunos hermanos que no tienen suficiente espiritualidad como para engendrar una oveja salen a robar una oveja. No es ganar almas el hecho de apartar miembros salvos de otras congregaciones establecidas para instruirlos en las particularidades de nuestra denominacin. Esta conducta: 1- No glorifica a Dios. Qu gloria trae para el Seor sacar un miembro ya salvo de otra iglesia para traerlo a mi congregacin? Qu beneficio moral o espiritual trae? 2- No trae crecimiento al Reino de Dios. Supongamos que tenemos tres congregaciones: una de 30 miembros, otra de 40 y otra de 100. Si la de 30 se lleva 20 de la de 100, su membresa pudiera decir: Gloria a Dios! Pasamos de 30 a 50 miembros, pero qu sucede en la que qued con 80? Al fin de cuentas no siguen siendo los mismos 170 creyentes? Cunto creci el Reino de Dios con ese procedimiento? 3- No fomenta la comunin ni la unidad en el cuerpo de Cristo. Qu confianza me puede inspirar un hermano que practica ese proceder? No estamos hablando de personas que se cambian de congregacin por motivos justificados como distancia y otros. Estamos hablando de intenciones. Nuestra meta debe ser el traer a las almas a Cristo, ms que hacer adeptos para nuestra iglesia. Debemos traer las personas a Cristo ms que a nuestro concepto particular del cristianismo. Nuestra preocupacin primordial ha de ser que las ovejas sean conducidas al Gran Buen Pastor. Ya habr tiempo para guardarlas en nuestros diferentes rediles. Es interesante leer Dt. 22:1-3. Tiene este verso aplicacin en este tema? Por qu? . "Hacer proslitos es buena labor para los fariseos. Guiar las almas a Dios es ms bien el honorable propsito del ministro de Cristo" (C. H. Spurgeon) .
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2. Inscribir miembros. Ganar almas no es inscribir apresuradamente miembros en nuestros registros de Iglesia para mostrar a fin de ao el notable crecimiento logrado. Introducir miembros no convertidos en nuestras congregaciones es debilitarla y degradarla. Lo que aparenta ser un beneficio resulta ser una prdida. Las estadsticas pueden ser muy beneficiosas si son reales. Puede ser bueno que la hermandad siga con nimo al ver la bendicin de Dios en los resultados de sus esfuerzos. Tambin los registros pueden ser muy buenos si los resultados no son tan halagadores, pueden motivar a que las oraciones del pueblo y la predicacin del ministro sean ms fervientes y eficaces. Por otro lado: cunto progresa el Reino de Dios al inscribir en nuestros registros personas que no manifiestan verdaderamente el fruto de arrepentimiento y la nueva vida? 3. Despertar emociones. No cabe duda que cuando una persona se arrepiente y nace de nuevo es un cambio tan profundo que puede mover todas sus emociones. Sabemos de casos que han pasado das enteros llorando en una mezcla de arrepentimiento, alivio, gozo, adoracin y nueva fe. Sin llegar a esos extremos es comn ver lgrimas en los ojos de quienes experimentan la salvacin por Cristo. En la sala de parto de una clnica es comn or llantos y gritos, eso no se puede evitar, hay nueva vida. Pero si lo que queremos es solamente or llantos y gritos hay mil otras formas de lograrlos, y algunas no tan deseables. Cuando el Espritu Santo obra en los corazones y la persona se conmueve, puede haber seales visibles de esa obra, pero nunca deben confundirse con la obra misma. Cuando la mujer de la parbola barra la casa lo haca para encontrar la moneda, no para levantar polvo. No debemos perseguir metas exteriores. Nos interesa ganar a los perdidos para Cristo, que entren en el camino del discipulado, no slo que lloren o ran. B. LO QUE ES Qu es realmente ganar una persona para Dios? Miremos Jn. 3:5-6 y 1:13. Cul es el origen del nuevo nacimiento? De qu tiene que nacer una persona para entrar en el Reino de Dios? _______________________________________________ . Por voluntad de quines no pueden nacer? . Por voluntad de quin nace? .
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As que en primer lugar tenemos que reconocer que ganar una persona para Cristo es una tarea del Espritu Santo. Nosotros con nuestras capacidades o an las mejores tcnicas no podemos hacer que ni una persona ni siquiera una sola, nazca de nuevo. Podemos s y debemos ser facilitadores de esa tarea colaborando con el Seor, en la medida en que l nos conceda. Esta nueva vida engendrada por Dios es un misterio, No ha prestado atencin a Ec. 11:5? No obstante somos colaboradores de Dios en la gran tarea de evangelizar y como hemos visto l est con nosotros mientras predicamos. Hay algunas seales que acompaan y siguen a las personas ganadas para Cristo. stas son las que tenemos que buscar: 1. Conviccin de pecado. En primer lugar la regeneracin se manifiesta con la conviccin de pecado. Es una obra del Espritu Santo. Frente a la predicacin genuina de la Palabra de Dios, el Espritu obra y la persona se sabe y se siente pecador culpable delante de un Dios santo. Dios no viste a las personas primero sin antes desnudarlas de su propia gloria, no los vivifica por medio del Evangelio sin que antes sean muertos con la ley. Frente a la gloria del Seor nos sentimos como Pedro: "aprtate de m porque soy hombre pecador". "El que encubre sus pecados no prosperar, mas el que los confiesa y se aparta alcanzar misericordia". El primer sntoma de una obra del Espritu Santo es la conviccin de pecado. La persona se sabe pecadora y se siente pecadora e indigna de estar delante de Dios. "Cuando el Espritu Santo sopla sobre nosotros marchita toda la gloria del hombre que es como la flor de la hierba, para despus manifestar una gloria ms alta y duradera". (C. H. Spurgeon) 2. Arrepentimiento. Este es otro de los sntomas de que alguien ha nacido de nuevo. Es un cambio de pensar en cuanto a todo. Es el paso siguiente a la conviccin de pecado. Es una afliccin santa por haber pecado y un alejamiento prctico de l. El nuevo creyente muere al pecado. Caer en algn pecado muchas veces, pero ya no se alegrar en l, al contrario, se lamentar profundamente, y se levantar nuevamente arrepentido. Ninguna persona nacida de nuevo mira al Seor con un corazn endurecido. 3. Fe en Cristo. Otra de las manifestaciones que nos muestra si alguien ha nacido de nuevo es su fe sencilla en Cristo. Hacia all deben apuntar todos nuestros esfuerzos. En la medida en que Cristo es levantado, l mismo atrae a s a las personas. (Jn. 12:32) Depositar toda la fe y confianza en Cristo para el perdn de todos los pecados, para guiarle en la nueva vida y para recibirle en la gloria en la eternidad. Es como entregar a otra persona el control remoto del TV y dejar libremente que l elija el canal. Eso es tener fe en Cristo, entregarle el control. Hablando de recibir a Jess en su corazn, una vez un hombre dijo: "bueno, yo creo en Cristo, pero como que l pasa por la vereda y yo lo saludo: Hola Cristo!, pero eso de que entre en mi casa ya es otra cosa".
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4. Cambio de vida. Otra prueba de que un alma ha sido ganada para Cristo es el cambio de vida. La persona vive de una manera diferente. Si esto no se da (aunque queden todava rasgos de la vida vieja) es porque tal conversin ha sido ficticia. Est relacionado con el arrepentimiento y la fe en Cristo. Muchas cosas que antes amaba ahora le avergenzan, mucho de lo que antes menospreciaba ahora ama de todo corazn. Hay otro sntoma descrito en 1 Jn. 3:14 Cul es? .
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Leccin 3
Requisitos para un Ganador de Almas
A. FRENTE A DIOS
La gran tarea de la predicacin y la salvacin de las almas est en el corazn de Dios. Cada artesano al llevar adelante su obra utiliza instrumentos acordes a sus propsitos. Le invito a ponerse en el lugar de Dios y pensar qu clase de instrumentos utilizara para llevar adelante la obra ms cara de su corazn. Qu clase de personas tomara con ms confianza para esta tarea si estuviera en el lugar del Altsimo. En el principio Dios utiliz su propio instrumento, Su Pala- bra, para crear el mundo. En la nueva creacin el medio eficaz sigue siendo la Palabra. "siendo renacidos por la palabra de Dios..." Hoy l habla por medio de sus hijos, por esta razn tenemos que ser portavoces idneos para que Dios hable a travs de nosotros a los odos, mentes y corazones de las personas. Algunas personas piensan slo en mtodos o tcnicas eficaces para traer las almas a Cristo, sin embargo un ministro de gran experiencia internacional nos ense que la salvacin de las almas depende en un 30% del mtodo y un 70% del carcter del ganador de almas. 1. Debe ser salvo. Para ser un ganador de personas eficaz la primer condicin es que l mismo sea nacido de nuevo. Debe estar seguro de su propia salvacin por los mritos de Cristo. Debe estar seguro del perdn de todos sus pecados. Debe estar seguro de su destino de gloria por la gracia de Dios. De otro modo, cmo puede dar efectivamente lo que no tiene? Cmo puede guiar a otra persona a una experiencia que ella misma no ha vivido? Para ganar a otra persona para Cristo no bastan las buenas intenciones religiosas. Primero l o ella misma debe ser de Cristo. No olvidemos, en la salvacin de las almas, un 30 % depende del mtodo o tcnica y un 70% del carcter del ganador de almas. 2. Debe vivir en santidad. El ganador de almas debe poseer un carcter santo. "Sin santidad nadie ver al Seor", se aplica en primer lugar a la vida eterna, pero tambin en nuestro trabajo en esta tierra. Si con nuestras palabras enseamos una cosa y con nuestras vidas algo distinto, alguien nos va a decir: "mdico crate a ti mismo". Si decimos: "sirvan a Dios y obedezcan su voluntad" y nosotros no lo
hacemos llegaramos a ser el hazmerrer del mundo y una deshonra para Dios. "Purificaos los que llevis los utensilios de Jehov".
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Una persona realmente santa en su carcter ser un instrumento ms adecuado para los propsitos divinos que otra con mucha preparacin teolgica o muy inteligente pero que no busca vivir en santidad. Vivir una vida mundana, fra, negligente en nuestra devocin o en nuestro trabajo, usar un lenguaje "no santo" y cosas por el estilo no estn de acuerdo con la mente de Dios. Pueden llegar a hacernos muy populares entre la gente, pero delante del Seor no seremos instrumentos confiables para sus propsitos. Procuremos dar el mensaje del Maestro, recibido de labios del Maestro, habiendo podido captar el espritu del Maestro mientras nos miraba y nos daba el mensaje, y si fuera posible reflejar la expre- sin del Maestro. El poder mayor de nuestra palabra depende de lo que antecede a la palabra. No olvidemos, en la salvacin de las almas, un 30 % depende del mtodo o tcnica y un 70% del carcter del ganador de almas. 3. Debe ser espiritual. Todos estaremos de acuerdo que para ser un ganador de almas tenemos que tener una vida espiritual. No se trata de convencer a alguien, se trata de darle vida. En 2 R. 4:18-36 leemos la historia de Eliseo cuando resucita al hijo de la Sunamita. "...Bueno sera imitar a Eliseo cuando se tendi sobre el nio muerto y le devolvi la vida. El bculo del profeta no bast, porque no tena vida. La vida ha de ser trasmitida por un instrumento viviente. El hombre que haya de infundir vida ha de poseerla abundantemente" (C. H. Spurgeon). Dios no utilizar personas muertas espiritualmente para hacer milagros vivos. l quiere disponer de personas vivas para trasmitir vida espiritual. No creo que haya entre nosotros nadie que quiera ser un ganador de almas muerto. Pero resulta que a veces hay muchos que estn vivos pero no del todo. Tienen viva la lengua, pero su corazn est muerto, otros tienen un corazn palpitante, pero su cerebro est muerto, otros pueden tener viva la visin y detallar a la perfeccin todo lo que ven, pero no hay en ellos el calor del amor. Esto no debe ser as. El Seor nos quiere con vida y vida en abundancia. Tenemos que tener esta vida total para ser instrumentos adecuados para vivificar a otros. No olvidemos, en la salvacin de las almas, un 30 % depende del mtodo o tcnica y un 70% del carcter del ganador de almas. 4. Debe ser humilde. Dios tiene predileccin por los humildes. Lea Is. 2:17 Qu cosa ser abatida y humillada? Segn Is. 57:15 Qu hace Dios con el espritu de los humildes y el corazn de los quebrantados? . .
Cuando el Seor encuentra un humilde de corazn se goza en exaltarlo. En la tarea de ganar almas para Cristo, la humildad nos hace sentir que no somos nada ni nadie, y que si Dios nos da xito estaremos obligados por nuestra conciencia a darle a l toda la
gloria. La gloria de la salvacin de las almas le pertenece a l y slo a l.
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Por no haber sido humildes, algunos han sido despojados del ministerio. Dios no respaldar a quienes no le den toda la gloria a l. No olvidemos, en la salvacin de las almas, un 30 % depende del mtodo o tcnica y un 70% del carcter del ganador de almas. 5. Debe tener fe. Otro requisito indispensable delante de Dios para ser un ganador de almas es tener una viva fe en el poder, la misericordia el amor y la gracia de Dios. Lea Mt. 13:58 por qu se vio impedida la labor del Seor en ese lugar? . Tenemos que tener fe en cuanto a nuestra salvacin, en cuanto a que somos elegidos para predicar la Palabra. Qu tenemos que creer? a. Que lo que predicamos es realmente la Palabra de Dios. b. En el poder del mensaje para salvar a las personas. c. En nuestra capacidad de producir fruto por nuestra comunin con Cristo. d. Que las personas se salvarn. Si tenemos esa fe predicaremos con confianza y esfuerzo, sabiendo que habr personas que tomarn en cuenta nuestras palabras. De lo contrario nuestras palabras estarn faltas de conviccin y nosotros mismos estaremos atentando contra lo que queremos lograr. Hay que llegar a ver en cada persona un posible creyente, y en cada creyente un posible lder. Nunca sabemos cuntas manzanas hay en una semilla de manzana. No olvidemos, en la salvacin de las almas, un 30 % depende del mtodo o tcnica y un 70% del carcter del ganador de almas. 6. Debe ser Sencillo. De acuerdo con Flp. 2:15 Qu dos requisitos son necesarios para resplandecer en este mundo? y . Entendemos en el contexto de lo que venimos hablando que sencillez de corazn es la dedicacin a ganar almas para la gloria de Dios y no para otra cosa. Quien quiera ser un instrumento en las manos de Dios debe entender que cuando va a hacer algo es slo para la gloria de Dios. Ningn otro motivo deber estimularle. Agradar a Dios con verdadera sencillez de corazn, predica Su palabra, agrade o no a los hombres. "Si todava quisiera agradar a los hombres no sera siervo de Cristo". No olvidemos, en la salvacin de las almas, un 30 % depende del mtodo o tcnica y un 70% del carcter del ganador de almas.
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7. Debe estar entregado a Dios. Para no tener estorbos en nosotros mismos para la salvacin de las almas es necesario que estemos totalmente rendidos a Dios. No perfectos pero s con nuestra voluntad totalmente rendida a Dios. Desear pensar slo los pensamientos de Dios, hablar no cosas de nuestra propia invencin sino la Palabra de Dios, no hablar la verdad a nuestro modo, sino al modo de Dios. Cuando Dios toca hasta lo ms ntimo de nuestro corazn y renunciamos a lo nuestro, todo nuestro ser parece responder gozoso a Su impulso, eso es rendicin. No olvidemos, en la salvacin de las almas, un 30 % depende del mtodo o tcnica y un 70% del carcter del ganador de almas. B. FRENTE A LAS PERSONAS
1. Conocimiento. Quien desee ser un ganador de personas debe conocer, no puede ser un ignorante de las cosas de Dios. Debe conocer la Palabra de Dios, debe ser instruido en la verdad. Debe tener una preocupacin constante por aprender y comprender la Palabra de Dios. Esdras fue un hombre de tremenda bendicin. Segn Esd. 7:10, Cul fue su primer paso? . 2. Sinceridad. Debe haber en nosotros una sinceridad evidente, que se manifieste enseguida a todo aquel que busca la verdad. Las personas tienen que llegar a estar convencidas de que nosotros realmente y sinceramente creemos lo que predicamos, antes de que sus corazones se abran a nuestras palabras. No ser simplemente un actor representando un papel, sino hablar la Palabra de Dios desde el fondo de nuestro corazn. No creern nuestro mensaje si tienen motivos para pensar que nosotros mismos no lo creemos. 3. Amor. El ganador de almas debe tener amor por las almas perdidas. Debe sentir compasin por ellas. Com- pasin es llegar a sentir como el otro. Sentirse dolido por la condicin del otro y encontrar all su deseo de ganarlo para Cristo. Estar motivado por el amor. Desear realmente el verdadero bienestar de las personas. Por amor "Dios envi a su Hijo al Mundo". Por amor "Cristo no tom el ser igual a Dios como cosa a qu aferrarse". Por amor "se despoj a s mismo de su naturaleza divina". Por amor "se hizo semejante a los hombres". Por amor "se humill hacindose obediente". Por amor "obedeci hasta la muerte y muerte de cruz". Frente a esto, cmo podremos nosotros predicar este glorioso evangelio sin amor?
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Por amor, el Padre envi al Seor Jess al mundo y que dice de nosotros Jn. 17:18: . Para ganar personas para Cristo, stas deben saber y sentir que uno las ama, que cuando les habla no est simplemente tratando de ganar a alguien para su religin. Deben saber y sentir que queremos lo mejor para ellos. 4. Fervor. Est muy relacionado con todo lo anterior. Un notable evangelista dijo que en la cuestin de ganar las almas la cuestin del fervor es ms importante que casi todo lo dems. Segn Ro. 12:11 Cmo debe ser nuestro espritu para servir al Seor? . Cuando hay un fervor manifiesto, sin ningn indicio de indiferencia, las ms sencillas verdades penetran en el corazn. Este fervor se manifiesta en la intensidad con que presentamos la Palabra de Dios. El fervor necesario se alimenta de todos los requisitos que vimos anteriormente, frente a Dios (salvacin, santidad, humildad, fe y sencillez) y frente a los hombres (conocimiento, sinceridad y amor). Si buscamos de todo corazn llenar aquellos requisitos el fervor saldr espontneamente por la presin que todo eso produce en nuestro corazn. No olvidemos, en la salvacin de las almas, un 30 % depende del mtodo o tcnica y un 70% del carcter del ganador de almas.
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Leccin 4
El Mensaje
Introduccin El Evangelismo moderno ha centrado su enfoque en atraer a los pecadores por los beneficios de la vida Cristiana. Decimos cosas como, "Tienes un espacio en tu corazn que solo Dios puede llenar," o "Dios va a sanar tu matrimonio" o "liberarte de esta adiccin," o "Dios quiere ser tu mejor amigo". Aunque estas declaraciones puedan resultar y la persona haga "la oracin" tenemos que preguntarnos si se ha convertido verdaderamente. Investigaciones muestran que de 510% se quedan en la iglesia despus del evangelismo. El 90% al 95% salen porque no encuentran una ayuda ni las respuestas para sus necesidades. Obviamente, esto no es lo que deseamos. Nuestro mandato no es hacer convertidos, sino discpulos, y discpulos que se unan en compaerismo con la Iglesia (Mt. 28:19; He. 10:25). Podemos mirar varias razones de este problema: falta de discipulado, mtodos inefectivos, etc. Sin embargo el problema empieza con el mensaje que estamos predicando. En la leccin 2 mirbamos "lo que es y lo que no es ganar un alma". En esta leccin queremos enfocarnos ms en el mensaje que estamos predicando. A. EL CONTENDIDO DEL MENSAJE Mire los siguientes textos y escriba su mensaje: 1. El mensaje de Jess. a. Mt. 4:17 . b. Lc. 5:32 . c. Lc. 24:47 .
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2. El mensaje de los apstoles. a. (Pedro) Hch. 2:38 . b. Hch. 3:9 . c. (Pablo) Hch. 17:30, 31 . d. Hch. 20:21 . e. Hch. 26:20 . Entonces arrepentimiento no es solamente la seal de una conversin verdadera pero es la parte principal del mensaje del evangelio. El arrepentimiento es un componente necesario en una conversin verdadera y no es suficiente solo repetir una oracin. Nuestro mensaje, entonces debe tener un equilibrio entre el amor de Dios y la justicia de Dios. Debe incluir el pecado y el resultado del pecado. Tambin contener la imposibilidad de ganar la salvacin por medio de nuestros mritos, porque somos pecadores. Tenemos que hablar del significado e importancia de la obra de la cruz. Debe incluir la necesidad del arrepentimiento y la necesidad de aceptar a Jess como nuestro Seor. Si hablamos de "aceptar a Cristo" sin mencionar las razones de su muerte y resurreccin, disminuimos la gran importancia de lo que Jess ha hecho. Es importante que el incrdulo entienda toda la teologa antes de recibir a Cristo? No, pero es importante que el ganador lo entienda claramente. Con sabidura puede guiar al no creyente en lo que le falta. Entonces vamos a examinar el mensaje completo y despus mirar la base necesaria para la conversin. B. EL MENSAJE RESPECTO A DIOS
1. Dios es amor. El mensaje del evangelio empieza con la relacin entre Dios y la humanidad. Hay dos preguntas que tienen que hacerse en relacin a Dios. Por qu? y Para qu hizo Dios al hombre? La respuesta es: para su Gloria. Pero Por qu cre al hombre? La respuesta es: por amor, por puro amor. Dios es un ser relacional y quiere tener una relacin ntima con la humanidad. Ese es uno de los mensajes principales en la Biblia y podemos encontrarlo en todos los libros de la Biblia. (Desde como provey para Adn y Eva en Gnesis hasta la ilustracin de la novia en Apocalipsis.) Es el mensaje de muchos de los salmos y claramente declarado en 1 Jn. 4 "Dios es amor". Dios cre al hombre por amor y
su deseo es mantener esta relacin.
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2. Dios es Justo. Una objecin comn contra al evangelio es, "Si Dios es amor como puede mandar a alguien al infierno" o "Porque no puede Dios perdonar a todos". La respuesta es que Dios es amor pero tambin es justo. Dios es perfecto y no puede permitir la presencia del pecado. Su naturaleza demanda el pago por el pecado. C. EL MENSAJE CON RESPECTO AL PECADO Y EL PECADOR
Cuando Dios cre la tierra, la autoridad para gobernar sobre ella fue delegada al hombre (hombre y mujer, Gn. 1:26). El hombre, siendo creado a la imagen de Dios para tener compaerismo con El, tena libertad para elegir (Gn. 1:28; 2:7). Ya que un compaerismo verdadero involucra elecciones morales, el hombre y la mujer fueron probados al prohibrseles comer una cierta fruta en el jardn. Al ser tentados por satans para que llegaran a ser como Dios, ellos eligieron la deliberada desobediencia por sobre la obediencia. Mediante este acto deliberado, el hombre declar su independencia y su oposicin a la voluntad de Dios. Los resultados del pecado del hombre fueron: - El compaerismo con Dios se rompi. - La imagen de Dios en el hombre y la mujer se estrope. - El hombre experiment la muerte fsica y espiritual. - La mujer experimentar el sufrimiento en el parto - El hombre experimentar un doloroso trabajo. - La tierra (naturaleza) fue maldecida (Ro. 8:22). - El compaerismo entre el hombre y la mujer se rompi. - El gobierno sobre la tierra fue usurpado por satans, quien vino a ser "el dios de este mundo". Muchos se preguntan cundo est lista una persona para recibir el mensaje del evangelio? Una de las seales de que una persona est lista es cuando entiende que l es un pecador. Al comprender cual es su situacin mientras que es pecador, puede apreciar ms y entender ms el perdn que Cristo da. 1. Qu es el pecado? La Biblia usa dos ilustraciones para describir el pecado. 1. Es traspasar o cruzar un lmite sealado. (1 Jn. 3:4 y 5:17). Eso es desobediencia o rebelin contra Dios. El propsito de la ley y los 10 mandamientos es para mostrar a todo ser humano que est en rebelin contra Dios. La mayora de los no creyentes piensan que son buenas personas y en base a eso van a entrar al cielo. Sin embargo la ley muestra el camino al cielo por medio de la justicia pero todos han fracasado como dice en Ro. 3:10 "No hay justo, ni an uno". 2. La usada con ms frecuencia es la idea de errar el blanco. Eso nos da la imagen de una flecha mal dirigida o un viajero extraviado. Nos da la idea de tomar una direccin equivocada. Eso no significa que la gente no hace buenas cosas. Hay no creyentes que trabajan por la justicia o el alivio del sufrimiento. Pero si la meta de esas obras no glorifica a Dios, que es nuestro propsito principal,
todava est errando el blanco. No es necesario que el no creyente entienda toda la teologa tras del pecado. Lo que es importante es que entienda que es pecador y por eso est lejos del plan de Dios.
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2. Mostrarle su culpabilidad. Cuntas veces hemos escuchado, "no soy una mala persona"? Una de las personas ms difciles de ganar para Cristo es la persona que piensa que es buena. Qu hace una persona cuando mira su cara en el espejo y ve una mancha? no la lava? Parte de nuestra responsabilidad es convencer al pecador de su pecado. Un mtodo es usar la Biblia para mostrar que todos hemos pecado. Mire los siguientes versculos y anote su mensaje: 1 Jn. 1:8 . Is. 64:6 . Ro. 3:23 . Otro mtodo que se usa es "la ley". Stg. 2.10 dice: "Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos". Segn Ro. 3:19, 20; Ro. 7:7 y G. 3:24 Cules son las 4 funciones de la ley? 1. 2. 3. 4. Entonces la ley y los 10 mandamientos son una herramienta til para convencer al mundo de su pecado. 3. Mostrarle el resultado de su pecado. Mientras mejor podamos mostrarles el peligro en que se hallan, ms dispuestos estarn a apartarse del pecado y ser salvos. a. Separacin de Dios. (Is. 59:2). Mientras que somos pecadores nuestro destino es una eternidad separados del amor de Dios y lo que El tena planeado para nosotros. (Mt. 7:21) b. La esclavitud al pecado. (Jn. 8:34). Es imposible para un no creyente dejar de pecar. c. La Muerte eterna. (Ro. 6:23)
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D.
EL PLAN REDENTOR DE DIOS
Desde la cada del hombre, Dios ha estado trabajando a travs de la historia para restaurar la comunin entre l y el hombre. El eligi a un hombre (Abraham), del que naci una nacin (Israel) y de esa nacin naci el Mesas (Jess) para destruir la obra de satans y restaurar la verdadera comunin con Dios.
El plan definitivo de redencin de Dios incluye: - La redencin del hombre, restaurndolo a la imagen de Cristo. (2 Co. 3:18) - La restauracin de la comunin entre Dios y el hombre y entre los hombres. (1 Jn. 1:3-7) - La restauracin del reino de Dios sobre la tierra, (Ap. 11:15) y el reinado del hombre con l. (Ap. 22:5) - La creacin de una nueva tierra. (Ap. 21:1) Dios anunci su solucin sobre el pecado con Su juicio sobre la serpiente en Gn. 3:15. La solucin de Dios para el pecado del hombre es la obra redentora de Jesucristo (Col. 1:20; 2:9). En Jesucristo, Dios est reconciliando a la gente consigo mismo, restaurando su relacin con l (Ef. 1:9-10). El ha dado este ministerio de reconciliacin a Su Iglesia. De hecho, el establecimiento de la iglesia es el paso ms reciente en el plan redentor de Dios. Entonces desde el momento que Adn pec el hombre fue separado de Dios. La Justicia de Dios requiere un pago por este pecado. El amor de Dios provey el plan. Podemos mirar el amor de Dios en los siguientes versculos. Qu podemos aprender de ellos? Jn. 3:16. . 2 P. 3:9. . 1 Ti. 2:3-6. . Muchos no comprenden por qu Cristo tena que morir para salvarnos. Dios nos am tanto, que envi a su Hijo para solucionar nuestros problemas. Nuestro pecado demanda que muramos (Ro. 6:23). No hay acepcin. Somos pecadores entonces no hay nada que podamos hacer para solucionar este problema. Alguien tena que morir para satisfacer la ira de Dios. Dios en su amor por todos los pecadores nos provey un sus- tituto (Is. 53:6). Cuando aceptamos el sacrificio de Cristo, Dios nos proclama justos con la justicia de Cristo. Nunca jams somos juzgados por nuestra propia vida sino por la vida de Cristo.
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E.
EL RESUMEN DEL EVANGELIO
Cuando estamos evangelizando es importante no inundar al no creyente con informacin. Entonces de toda esta informacin que es necesario creer para ser salvo? Pablo responde a esto en 1 Co. 15:1-4: "1Adems os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual tambin recibisteis, en el cual tambin perseveris; 2por el cual asimismo, si retenis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no cresteis en vano. 3Porque primeramente os he enseado lo que asimismo recib: Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; 4y que fue sepultado, y que resucit al tercer da, conforme a las Escrituras;" Tambien en Ro. 10:9 y 10: "8Mas qu dice? Cerca de ti est la palabra, en tu boca y en tu corazn. Esta es la palabra de fe que predicamos: 9que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. 10Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin. 11 Pues la Escritura dice: Todo aquel que en l creyere, no ser avergonzado." Segn estos versculos qu es necesario creer? . F. NUESTRA RESPONSABILIDAD
Dios provey el plan redentor pero todava el mundo est perdido. Cul es la responsabilidad del pecador? El hombre debe arrepentirse y depositar su fe en Cristo. (Jn. 14:6 y Ef. 2:8 y 9). Cmo lo hace? Por una confesin de fe (Ro. 10:9 y 10). Nuestra conversin se completa cuando ponemos nuestra fe en Jess. Creemos el Evangelio y aceptamos a Cristo como nuestro Salvador y Seor. El arrepentimiento comienza en la mente cuando creemos lo que dice Dios acerca del pecado... luego pasa a nuestras emociones y voluntad. Preguntas: Pregunte a 3 personas no creyentes y a 3 personas creyentes que tienen que hacer para ir al cielo y anote sus respuestas. No Creyente Creyente 1. 1. 2. 2. 3. 3. Escriba en pocas palabras el significado del "evangelio". . Si estuviera testificando y la persona le pregunta, "Por qu tuvo que morir Jess" cmo respondera? . Si estuviera testificando y la persona le pregunta, "Cmo puede Dios mandar gente al infierno" cmo respondera? .
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Leccin 5
El Plan de Evangelismo Personal
Introduccin Por qu es importante el evangelismo personal? Qu significa? En muchos crculos evanglicos se defiende la tesis que todo creyente es un evangelista. La verdad es que todo creyente tiene la responsabilidad de cumplir la gran comisin pero solo aquel a quien Dios dio el don de evangelismo es evangelista. Desafortunadamente cuando una iglesia forma su plan de evangelismo, no toma en cuenta los dones de los miembros. Los planes de evangelismo generalmente para los que tienen el don estarn desaprovechados mientras los que no lo tienen estarn abrumados. Christian Swarz dice "La tarea de cada creyente es servir con su don al no creyente, con quien tiene buenas relaciones personales, para conseguir que tal persona escuche el mensaje del Evangelio y entre en contacto con la iglesia. La clave del crecimiento es que la iglesia dirija sus actividades evangelsticas enteramente hacia las preguntas, inquietudes y necesidades de los no creyentes." Entonces el mtodo de evangelismo que da mejor resultado es el evangelismo personal. Eso significa que debemos estar pasando tiempo con gente del mundo con el propsito de ganarlos para la vida eterna. A. PRINCIPIOS PARA EL EVANGELISMO Los siguientes conceptos son buenos principios evangelsticos generales. 1. Usar redes naturales. Cada persona tiene una red de amigos, familiares, compaeros de trabajo y otros que conocen y con quienes tiene un contacto regular. Estas relaciones naturales proveen para un flujo libre de ideas (mientras discusiones entre desconocidos pueden resultar en malentendidos y resistencia). Muchas veces las conversiones "viajan" a travs de estas redes, porque el Evangelio, como la electricidad, sigue el rumbo de menos resistencia. En los siguientes versculos encontrar ejemplos de como las redes fueron usadas: - Mt. 9:9-10 - Jn. 1:40-41 - Jn. 4:28-30 - Lc. 8:38, 38 - Hch. 1:14 Mateo: re d de publicanos . . . . .
- Hch. 16:31
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La mayor parte de las personas testifican mejor a los que conocen bien. Algunos creyentes, ansio- sos por evangelizar, quieren ir de "puerta a puerta" a gente que no conocen cuando no han compartido el Evangelio con su familia, sus amigos o compaeros de trabajo. Sin embargo, el principio de la "red natural" se debe tomar en cuenta. Cuando la gente de la misma red hace una decisin para seguir a Cristo, es ms probable que continen en la etapa del discipulado. 2. Animar a nuevos creyentes a testificar de inmediato. Qu clase de gente es ms efectiva como evangelista? Cualquier persona puede ser efectiva como evangelista cuando sigue la direccin del Espritu Santo. Pero frecuentemente olvidamos que los nuevos creyentes en cierto sentido son los evangelistas ms efectivos. Por qu? a. Su fe es "fresca". Una nueva fe es contagiosa. An sin un conocimiento teolgico profundo, el nuevo convertido da con entusiasmo, evidencia del cambio que Cristo ha realizado en la manera ms dramtica. Otros pueden ver mejor el cambio en el momento inmediato de su conversin que verlo luego, a lo largo de su crecimiento como Cristiano. b. Nuevos creyentes todava tienen amigos no creyentes que pueden ver en ellos los cambios. El Evangelio viaja por medio de relaciones. Se ha dicho que una vez que el creyente promedio haya sido un Cristiano por 2 aos o ms, todos sus amigos ms cercanos tambin son creyentes. Recuerde, el evangelismo es mucho ms difcil entre desconocidos. Juan 4:29 provee un buen ejemplo de un nuevo creyente quien es un testigo eficaz. Cuando la mujer Samaritana conoci a Cristo, ella tena un testimonio simple pero profundo: "Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. No ser ste el Cristo?" Esta mujer no poda contestar preguntas difciles de teologa, pero ella saba lo que le haba pasado. Y quin le podra argumentar? Ella comparti lo que le pas. Eso era todo lo que ella necesitaba saber para acercar a otros a Cristo. Los hombres de la ciudad salieron a conocer a Jess. Qu tan eficaz hubiera sido su testimonio si hubiera esperado un ao para contar su experiencia? Un nuevo creyente es un testigo poderoso. Como plantador de iglesias puede desarrollar un plan para que cada nuevo convertido testifique a su familia y amigos. Pdale al nuevo convertido poder acompaarle para visitar a su familia y amigos y comenzar a desarrollar una relacin y compartir a Cristo con ellos. 3. Apuntar a los "Influyentes". En cada grupo de personas hay unos pocos que ejercen ms influencia que otros. Cuando un cambio se lleva a cabo ellos son los que normalmente inician este cambio o por lo menos permiten que pase. Cuando estas "personas de influencia" se ganan para Cristo, es probable que otros les sigan. A veces les llamamos a las personas con este tipo de influencia "influyentes" debido a su influencia en el grupo y porque son los que le permiten tener acceso al resto del grupo.
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Quin es un "Influyente?" Una persona que: - Tiene una buena reputacin entre su grupo. - Est dispuesto a comenzar una amistad con usted. - Est abierto a las cosas del Seor. La estrategia normal de Pablo para plantar iglesias era ensear en la sinagoga y luego en la casa de un "influyente". Por ejemplo, en Filipos "el influyente" era Lidia (Hch. 16:11-15), en Tesolnica era Jasn (Hch. 17:1-9), y en Corinto era Justo (Hch. 18:7). Cuando Pablo llev a alguien a Cristo a menudo otros siguieron. Otros ejemplos de "Influyentes": - El Carcelero en Filipos: "Y le hablaron la palabra del Seor a l y a todos los que estaban en su casa. Y l, tomndoles en aquella misma hora de la noche, les lav las heridas; y enseguida se bautiz l con todos los suyos. Y llevndolos a su casa, les puso la mesa; y se regocij con toda su casa de haber credo a Dios". (Hch. 16:32-34) - Crispo: "Y Crispo, el principal de la sinagoga, crey en el Seor con toda su casa; y muchos de los corintios, oyendo, crean y eran bautizados." - Estfanas: "Hermanos, ya sabis que la familia de Estfanas es las primicias de Acaya, y que ellos se han dedicado al servicio de los santos. Os ruego que os sujetis a personas como ellos..." (1 Co. 16:15, 16) En muchas culturas, los "influyentes" son los hombres encargados del hogar. Si ellos reciben a Cristo, es probable que su familia les siga. En cualquier caso, al ganarlos, otros vendrn tambin. 4. Considerar las Barreras Culturales / Sociales. Muy rara vez la gente cruza las barreras (culturales o sociales), para asistir a una iglesia. La gente puede tomar una decisin para Cristo pero vacilar en asistir a una iglesia para correr la segunda etapa- debido a una barrera cultural o social. Las personas son seres sociales quienes, por cualquier razn, suelen congregarse con otros como ellos. Los nuevos convertidos son ms propensos a integrarse en la iglesia, si al hacerlo, no tienen que cambiar sus culturas. Considere las maneras para establecer que su iglesia influya en la unicidad cultural y social de la gente que est tratando de ganar sin comprometer verdades teolgicas. (1 Co. 9:20-23)
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5. Buscar un "Terreno Comn". A veces un enfoque de "terreno comn" es justamente lo que se necesita para desarrollar relaciones y ganar as gente para Cristo. "Terreno comn" significa las actividades que son comunes a ambos, creyentes y no creyentes. El "terreno comn" se puede utilizar como el medio para desarrollar relaciones y comunicar el Evangelio. Tome algunos minutos para escribir varias actividades relacionadas a su vida Cristiana. Anote estas actividades en los espacios debajo de la letra "A" en el diagrama a continuacin. Luego, anote las actividades tpicas en el da normal que no son aceptables para usted como creyente pero son comunes para los no creyentes que est tratando de alcanzar. Escriba estas respuestas bajo la letra "C". Finalmente, en la seccin "B", anote las actividades que son aceptables para usted y seran actividades aceptadas por los no creyentes alrededor de usted. B. ESTABLECIENDO RELACIONES
1. Evangelizar debe ser parte natural de nuestra vida. Siempre hay oportunidades para testificar alrededor de nosotros. Pero no podemos aprovecharlas si no estamos pasando tiempo con personas no creyentes. Dios desea que seamos su testigo siempre, en todo lo que hacemos. Lea Dt. 6:4-7. A cules lugares fueron enviados los israelitas a ensear la verdad de Dios? . Lea Col. 4:5,6. Cul es nuestra responsabilidad cuando estamos con los no creyentes? . Nuestra responsabilidad es aprovechar cualquier oportunidad de establecer y desarrollar relaciones con los no creyentes. Debemos ser intrpidos en usar estas relaciones para la Gloria de Dios. (Ro. 1:16). 2. Nuestra Red de relaciones. El primer lugar en que debemos buscar oportunidades para testificar es en nuestra vida diaria. Cada persona tiene una red de personas conocidas. La Biblia usa la palabra griega "oikos" para mostrar esa idea. Oikos es una palabra Griega que aparece frecuentemente en el Nuevo Testamento. Describe la comunidad personal de relaciones que existe para cada persona. El diccionario Griego de Strong define oikos como "una casa, todas las personas que forman una familia". Por ejemplo, en Hechos 16:15 se usa para describir la familia de Lidia: "y cuando fue bautizada, y su familia". Todos tenemos un "oikos", o crculo de gente en nuestras vidas con quienes nos relacionamos. Estas relaciones pueden incluir la familia, amigos cercanos, compaeros de estudio o trabajo, vecinos y otros con los cuales pasamos tiempo regularmente.
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Hay muchos mtodos para hacer evangelismo, dependiendo de la situacin y a quienes se est tratando de alcanzar. A veces debemos hablar con la gente desconocida acerca de Jesucristo, conforme las oportunidades que nos da el Espri- tu Santo. Pero el evangelismo ms efectivo normalmente es el que hacemos dentro de nuestro "oikos", siendo ejemplos vivientes. En Su sabidura, Dios nos ha dado un mtodo para compartir a Cristo con otros que se basa en la confianza y cuidado que proviene de tener una relacin personal con ellos. No es un "programa" impersonal con gente que no se conoce; al contrario es una manera genuina de demostrarle a un amigo de que lo amamos. Ser un "ejemplo viviente" es un testimonio poderoso para la gente en nuestro "oikos". El Espritu Santo usa nuestros problemas y victorias para mostrarles a otros que Cristo hace una diferencia real en nuestras vidas cotidianas, que la Biblia tiene respuestas para los problemas de la vida y que se puede encontrar gozo y paz en un mundo problemtico.
Confeccione una lista de sus Relaciones Oikos Apunte en la hoja al final de esta leccin, los nombres de las personas en su "oikos". Son las personas con las cuales practica o se relaciona regularmente durante una semana o mes. Escriba un nombre por lnea. Limite su lista a 20 personas (s hay ms, escoja a los 20 con los cuales tiene relaciones ms cercanas). Ahora, examine los nombres en su lista. Bajo la columna "tipo de persona": Por cada creyente en la lista ponga una cruz al lado de su nombre. Luego, piense en las personas no creyentes. Para cada persona no creyente que usted considera abierta a las cosas espirituales, estudiar la Biblia o aprender ms acerca del propsito de Dios para su vida, ponga una "A". Son los no creyentes tipo "A". Finalmente, mire el resto de los nombres. Si estas son las personas que usted sabe que no estn interesadas en Dios o las cosas espirituales, quienes no iran a un estudio Bblico, y quienes no ven a Dios como relevante en sus vidas diarias, ponga una "B" al lado de su nombre. Son los no creyentes "Tipo B". Ahora mire la ltima columna. Cada persona es un puente a otras personas, personas en su "oikos". Nombre algunas de las personas que representan el oikos de las personas en su oikos. Guarde esta lista, para usar en lecciones futuras y para su tiempo de oracin. Cada persona "A" es alguien que podra invitar a la iglesia, grupo pequeo etc. y cada persona "B" es alguien que necesita ver muy evidentemente una diferencia en su vida. Ore por ms oportunidades con estas personas. Quiz se sorprenda por la cantidad o falta de no creyentes en su oikos personal. Muchos cristianos tienen pocas relaciones con "no creyentes". Un nuevo creyente tendr ms relaciones con
no creyentes. Sin embargo, conforme los cristianos comienzan a convivir con otros cristianos, pronto ven que pasan poco tiempo con sus amigos no creyentes.
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C.
DESARROLLANDO LAS RELACIONES
La mayora de los cristianos tienen varios conocidos no creyentes pero no dejan que estas relaciones lleguen a ser amistades. Cuanto ms tiempo pasemos con creyentes ms difcil ser establecer amistades con no creyentes. Tenemos varias ideas sobre los no creyentes que frecuentemente son falsas. Presumimos que los no creyentes: Son miserables. Tienen muchas necesidades. No tienen muchas amistades. No tienen nada que llene su ser con significado. Entienden su pecado y estn corriendo de Dios. Tienen miedo de la muerte y estn preocupados por su eternidad.
Aunque uno o ms de estos conceptos puedan ser verdaderos en muchos casos el no creyente est contento con su vida y no entiende su posicin en la eternidad. Qu podemos hacer para mejorar nuestra relacin? 1. Aprender a escuchar. La prioridad de casi toda persona en el mundo es "l mismo". Entonces todas las personas preci- san de alguien que les pueda escuchar. Pocas personas en este mundo escuchan con inters sincero. Cuando damos odos a lo que ellos estn diciendo, estamos diciendo "te quiero". Eso significa cultivar el talento de escuchar, mirando a los ojos, prestando atencin a lo que est diciendo, preguntando, mostrando emocin en nuestra cara. Cuando escuchamos dos cosas pasan: el creyente aprende algo de su amigo, sus actitudes, opiniones, temores, etc. y tal vez el creyente llege a ser una persona importante para el no creyente. Experimento: La prxima vez que vea un grupo de personas hablando entre al grupo y escuche activamente. No busque la oportunidad de hablar sobre Ud. mismo sino que mire a los ojos del que est hablando y escuche bien lo que l est diciendo. Anote lo que pas: . 2. Sea un amigo verdadero. Una amistad verdadera tiene que ser cultivada. Todos nosotros tenemos ejemplos de gente que nos da su amistad para conseguir algo de nosotros. Si vamos a ser amigos verdaderos tenemos que pensar en lo mejor para nuestro amigo. Nuestra actitud es importante. Nuestra meta no es hacer amistad para que podamos ganarle para Cristo. Nuestra meta debe ser querer ganarlo para Cristo porque es lo mejor para l. Ese tipo de relacin cuesta. Este tipo de relacin no termina cuando la persona acepta a Cristo.
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3. Busque la oportunidad de servir. Cuando servimos a otros tocamos sus corazones. Cuando evangelizamos podemos batallar en dos reas, la mente o el corazn. Tradicionalmente nuestros mtodos se enfocan en el rea de la mente. Pensamos que si podemos convencer a alguien a pensar correctamente podemos ganarle para Cristo. Entonces nuestra estrategia es debate y argumento. Pero si nos enfocamos en las oportunidades de servir podemos ir directo al corazn. Cuando servimos podemos cambiar los prejuicios que alguien tiene contra el Cristianismo.
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Leccin 6
El Proceso de Conversin
AYUDANDO A LA GENTE A MOVILIZARSE HACIA LA FE EN CRISTO Introduccin En Mateo 13, vemos que la condicin de la tierra en la cual la Buena Semilla cay determina el resultado de la cosecha. La semilla que result en una buena cosecha cay en la buena tierra. Especficamente, Jess dijo, "Mas el que fue sembrado en buena tierra, ste es el que oye y entiende la palabra," (v. 23). Antes de comenzar a evangelizar debemos analizar cuidadosamente en que tipo de tierra caer nuestra semilla. Quiere decir que debemos mirar cuidadosamente a la gente que queremos evangelizar para tratar de determinar lo que nosotros podemos hacer para ayudarles a entender claramente el evangelio. (Observe en la parbola que la gente tena corazones duros porque no entenda el mensaje.) En esta leccin queremos ver algunas herramientas usadas para valorar las necesidades de las personas y evaluar su actitud hacia Dios como el primer paso en ayudarles a comprender y recibir las Buenas Nuevas. Usted puede preguntarse, "Por qu necesitamos saber todas las necesidades de la gente cuando ya sabemos que su necesidad principal es la gracia salvadora de Dios?" La respuesta es simple. Nos ayuda a "llegar a ellos donde estn". Cuando comprendemos las necesidades ms bsicas de las personas, mejor podemos mostrarles el amor de Dios para con ellos ayudndoles a alcanzar estas necesidades. A. ANALIZANDO LAS NECESIDADES DE LA GENTE
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El psicolgico Abraham Maslow desarroll un indicador de necesidades comunes de todas las personas. Su conclusin era que una persona no se motivar a pasar a un nivel ms alto de necesidad hasta que sus necesidades de niveles ms bajos se hayan alcanzado. Por ejemplo, si alguien tiene hambre, su primera preocupacin ser conseguir comida, no ganar el reconocimiento, lo cual es una necesidad ms alta. El grfico anterior es un resumen de la "Jerarqua" de la Necesidad Humana de Maslow, la cual muestra las varias necesidades junto con los problemas resultantes al no satisfacer esas necesidades. Jesucristo es la respuesta para todas nuestras necesidades. Pero la manera en que l provee para estas necesidades es por medio de su Cuerpo, la IGLESIA. Si no comprendemos las necesidades de una persona, no sabremos como ayudarla a satisfacer esa necesidad. Dnde colocara en este diagrama a la gente a quienes est evangelizando? Entender las necesidades de una persona es solamente el primer paso. Para que nuestro evangelismo sea efectivo, tenemos que saber dnde est la persona en cuanto a su entendimiento de Dios: Es ateo? (que no cree que existe Dios) Est buscando a Dios? Est enojado con Dios?, etc. La Figura muestra algunos pasos que la gente toma en su acercamiento a Dios. Estudie esta figura cuidadosamente. Algunos duros de corazn quiz ni siquiera estn en la grfica todava, mientras que otros estn en uno de los niveles de la "cultivacin". Los no creyentes abiertos sin embargo, podran estar en cualquiera de los pasos previos a la "cosecha". Esta grfica podra ser til para ayudarles a determinar la condicin espiritual de una persona. Piense acerca de las personas por las cuales est orando y testificando. Dnde las pondra en esta grfica? Debemos cambiar nuestra definicin de evangelismo. Cualquier cosa que hagamos para ayudar a alguien a acercarse al paso "0" es evangelismo. A veces tenemos la idea de que nuestro evangelismo es un fracaso si alguien no se convierte en ese momento. Cada vez que nos encontramos con un incrdulo debemos rpidamente identificar en que paso est y formular un plan para ayudarle a acercarse un paso ms. No conviene presentar el evangelio a alguien que est en el paso "12" pero tampoco es efectivo seguir
Consciente de la presencia del mensajero
10 Actitud positiva hacia el mensajero
sus implicaciones Comprende el significado del evangelio y
Decision a actuar
explicando el evangelio a alguien que est listo para responder personalmente.
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Alguien puede pasar aos otros solo minutos para llegar del paso "12" al "0". Adems somos un equipo en este proceso. Por 7 aos yo trabaj con un compaero que era ateo. Yo pas 6 aos ayudndole a pasar del paso "12" al "3" pero el da que l lleg al paso "2" yo no estaba, entonces otro compaero de trabajo lo ayud a pasar hasta al paso "0" y as se entreg a Cristo. Vamos a mirar el ejemplo de Jess y la mujer samaritana. Mire como Jess no fue directamente a presentarle el evangelio.
Examine Jn. 4 e ilustre como Jess ayud a la mujer samaritana a pasar del paso "12" al paso "0". Los primeros ya estn hechos. - Antes del versculo 7 ella estaba en el paso "12", yendo en su propia direccin. - Vs. 7 - Paso "11" y "10", conoci a Jess como mensajero. - Vs. 9 - Paso "9", vio que Jess era diferente. . . .
Mire 1 Co. 3:6-9 y responda: Qu nos ensea sobre trabajar en equipo en la salvacin de las almas? .
Usando el grfico "PASOS DE RESPUESTAS" marque en su hoja "Descubriendo su Oikos", en que paso estn las personas mencionadas. Tambin puede poner necesidades o intereses que la persona tiene.
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B.
4 FASES RELACIONADAS AL GANAR A UNA PERSONA PARA CRISTO
Vimos en la parbola del Sembrador en Mateo 13 que Jess us la figura del sembrador para ilustrar la verdad acerca de la cosecha, particularmente acerca de las etapas de sembrar y cosechar. Aunque Jess aqu no se enfoc especficamente en las otras actividades involucradas en el proceso entero, la idea de la agricultura se emplea frecuentemente a travs de las Escrituras (Mt. 9:37; Lc. 10:2; Jn. 4:35;1 Co. 3:5-9;G. 6:9). Mientras consideramos todo lo involucrado en ver a una persona venir a Cristo, puede ser de utilidad dividir la tarea del evangelismo en 4 fases como se ve en el siguiente recuadro.
C.
DETERMINANDO UNA ESTRATEGIA EVANGELSTICA
Lo siguiente es una ilustracin de cmo podra determinar su estrategia evangelstica basado en la informacin que aprendi arriba. 1. Necesidades Bsicas. Mara es una mujer joven de una familia divorciada. Como hija nica, fue rechazada por su padre. Su madre siempre estaba tan ocupada proveyendo para la familia que no poda pasar mucho tiempo con ella. Ellas vivieron en una ciudad alejadas del resto de su familia. Ahora de adulta no se siente amada. 2. Receptividad al Evangelio. En sus pasos hacia la fe, Mara est en el "12". No se cri en una familia religiosa y no ha tenido contacto con Cristianos. Ella tiene una idea borrosa de que la iglesia afirma ser relevante para ella, aunque no sabe nada acerca de Jesucristo. 3. Evaluacin de su Estrategia Evangelstica. Mara no est lista para recibir la semilla. Si le diera una Biblia o un folleto probablemente no sera efectivo. Lo que ella necesita es que alguien le muestre el amor de Cristo en un ambiente de aceptacin para que la etapa de cultivo pueda comenzar. Podra invitarle a un grupo pequeo donde hay mucho amor y cario.
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Mientras usted determina su estrategia para alcanzar a las personas que Dios ha puesto en su corazn, debe comenzar a orar tambin para alcanzar a las personas que, al ser alcanzadas con el Evangelio, seran estratgicas para alcanzar a su "blanco" con el Evangelio. Frank Gray de radio FEBC pone otro ejemplo de conocimiento de la escala. Cada persona cae en uno de los cuadros. Eso tambin puede ser til para ayudarnos a entender como podemos ayudar a alguien a conocer a Cristo. Esta figura representa los dos ejes en la escala Gray. Tambin est marcando 4 personas. El "1" representa a alguien que no tiene conocimiento ni inters. La persona "2" tiene mucho conocimiento pero poco inters. La persona "3" tiene mucho inters pero poco conocimiento. La persona "4" tiene mucho inters y mucho conocimiento. El evangelismo efectivo no es solamente dar ms informacin. Generalmente alguien no va a subir en la escala del "conocimiento" hasta que se mueva un poco en la escala del "inters".
Ponga los nombres de los no creyentes de su "oikos" en esta escala. . Escriba que puede hacer (ayudas prcticas), para evangelizar a alguien que se encuentre en: Cuadro 1: . Cuadro 2: . Cuadro 3: . Cuadro 4: .
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Leccin 7
Pasos Sencillos para llevar a una Persona a Cristo
Antes de intentar ver algunos pasos sencillos para llevar a una persona a Cristo tenemos que ser conscientes de que cada persona tiene sus propias necesidades y que por eso no hay un plan nico. Hay que escuchar a la persona y facilitar su encuentro con Jess. Lea Hch. 4:12. Qu nos ensea este verso en cuanto a las posibilidades de salvacin? . Tenemos que identificar y priorizar las necesidades de la gente, de la misma forma que nuestro Seor lo hizo. A. LAS NECESIDADES MS COMUNES
1. Culpa. Hay que tratar con el mal, no con los sntomas. Puede ser que la persona tenga insomnio, se sienta inhibida para realizar tareas que normalmente podra llevar adelante, manifiesta agresividad injustificada y muchos otros trastornos, pero stos pueden ser solamente sntomas que se ven de un problema mucho ms profundo: Un sentimiento de culpa. Los siclogos no cristianos lo que hacen a veces es transferir esa culpa hacia otra persona o circunstancia. Sin entrar en el terreno profesional nosotros podemos dar algunas respuestas bblicas a este problema. Esta culpa puede ser: a. Real. Por pecados realmente cometidos de los cuales no se ha arrepentido ni obtenido el perdn. En este caso se le puede mostrar la provisin que Dios hizo para limpiarnos de todo pecado. Veamos algunos de los textos que se pueden utilizar: Segn Lc. 24:47 Qu es lo que predicamos en el Nombre del Seor Jess? y Segn 1 Jn. 1:7-9 Quin tiene pecados? Podemos estar limpios de nuestros pecados? Cmo podemos ser limpios de nuestros pecados? Segn Pr. 28:13 Qu problema me trae ocultar mis pecados? . . . . .
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Cmo puedo alcanzar misericordia? . Heb. 9:14 Puede estar limpia nuestra conciencia? Cul es el medio provisto por el Espritu Eterno? Para qu debe estar limpia nuestra conciencia? . b. Ficticia. A veces es difcil determinar si ese sentimiento de culpa es real o no porque todos somos pecadores delante de Dios, pero en ocasiones es evidente que ese sentimiento de culpa es por causas ficticias. A veces la persona se siente culpable pero no sabe de qu, otras veces siente culpa por cosas en las que no tuvo ninguna responsabilidad y no se perdona a s misma por eso. Generalmente va acompaada de una prdida de su propio valor. Algo que puede ser de utilidad es mostrarle su posicin en Dios: Segn Jn. 1:12 Qu somos si hemos recibido a Cristo en nuestro corazn? . Con qu dignidad podemos andar en esta vida? . Mostrar el valor que ella tiene delante de Dios: 1 Co. 6:20 Con qu nos compr Dios? . As que delante de l, cunto valemos? . Piensa que Dios hubiera pagado tal alto precio por Ud. si Ud. no lo valiera? . . .
Si Dios lo valora as, no cree que tambin Ud. debiera valorarse de la misma manera? . Se pueden utilizar tambin los pasajes sugeridos para la culpa real y luego preguntarle: Comprende Ud. que Dios le perdon y limpi su conciencia con la sangre de Cristo? . Quin tiene la visin ms acertada, Ud. o Dios? Entonces, si Dios le perdon, no debera perdonarse a Ud. mismo? . .
Hay que ser sabios en esto porque la primer obra que hace el Espritu Santo en una persona es convencerla de pecado. Puede ser que nos encontremos ante un corazn ya preparado por el Seor para su salvacin.
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2. Ansiedad. Es uno de los problemas que ms aflige a la gente. Hay un nivel normal de preocupacin por el futuro, pero cuando esta preocupacin lleva a pasar noches sin dormir, etc. A veces se llega al extremo de quedar como paralizado y no poder enfrentar tareas para las cuales tendra aptitudes para desarrollarlas. Nuevamente sin entrar en el campo de un profesional, podemos dar algunas respuestas bblicas. El objetivo es llevarlo al Seor, quien es el nico Salvador. Mt. 6:33. En todo el pasaje el Seor est hablando acerca del afn y la ansiedad. Qu tenemos que buscar primero? Qu va a pasar con todas las dems cosas? Cumple el Seor Jess sus promesas? Segn Flp. 4:8. Por cuntas cosas debemos afanarnos? Qu hay que hacer en lugar de gastar nuestras energas fsicas y emocionales dndole vueltas a lo que no podemos solucionar? . Con qu debemos acompaar esas peticiones? Cul va a ser el resultado? . 3. Bsqueda existencial. Respuestas a las preguntas: para qu vivir? vale la pena vivir? existe un motivo verdadero por el cual luchar? Qu sentido tiene todo esto? Tiene trascendencia esta vida? Estas preguntas nos las hacemos especialmente en los momentos crticos de nuestra vida y necesitamos una respuesta. La palabra de Dios la tiene. Veamos algunos pasajes que nos pueden ser tiles: Segn Ro. 14:7-9. Para quin debemos vivir? Por qu? . . . . . . .
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Segn Ef. 2:10 Quin nos hizo? Para qu nos hizo? Qu tiene Dios preparado para nosotros? . . .
Habr preparado Dios para nosotros un plan que no llene plenamente nuestras expectativas? . Segn Ro. 2:7 Tiene trascendencia nuestra vida? De qu habla este pasaje? Qu promete Dios a los que buscan gloria, honra e inmortalidad? . Implica esto que todo se termina cuando morimos? . Se le pueden leer estos pasajes (y otros que el Espritu Santo le gue), pero generalmente es mejor hacer que las personas los lean y uno hacerle las preguntas sugeridas u otras que entienda ms pertinentes. Tenemos que tratar de llevar a las personas a que entreguen sus vidas a Cristo y as podrn, con la ayuda del Espritu Santo, enfrentar con xito los problemas que tanto les preocupa. B. CUATRO LEYES ESPIRITUALES . .
A travs de estas cuatro leyes espirituales miles, tal vez millones de personas han encontrado a Cristo. Son cuatro pasos que han ayudado a muchos. Se destacan por su sencillez y profundidad. 1. Primera Ley Dios te ama y te ha creado para que tengas una relacin personal con l. Dios te ama: - "Porque de tal manera am Dios al mundo que ha dado a su hijo unignito para que todo aquel que en l crea no se pierda mas tenga vida eterna." (Jn. 3:16)
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El plan de Dios: - "Jess dijo: Yo he venido para que tengan vida y para que la tengan en abundancia." (Jn. 10:10) Por qu entonces la mayora de las personas no tienen esta relacin con Dios? Esto nos conduce a la... 2. Segunda Ley El hombre es pecador. El pecado ha separado al hombre de Dios. Por tanto las relaciones entre ambos se han roto. El hombre es pecador: - "Por cuanto todos pecaron y estn destituidos de la gloria de Dios." (Ro. 3:23) El hombre fue creado para tener relacin perfecta con Dios, pero debido a su egocentrismo y desobediencia escogi su propio camino y la relacin con Dios se interrumpi. Este acto de voluntad propia que se manifiesta en una actitud de rebelin activa o indiferencia pasiva es una evidencia de lo que la Biblia llama pecado. Consecuencias del pecado: - "El que est separado de Dios est muerto espiritualmente, muerto y perdido." (Col. 2:13) Dios es santo y el hombre pecador. Un gran abismo los separa. A pesar que una persona est separada de Dios, todava intenta salvar ese abismo y encontrar seguridad y satisfaccin por medio del dinero, las relaciones humanas, el placer, la religin etc. Sin embargo todas sus tentativas fracasan porque no solucionan el problema del pecado. El tercer paso nos lleva a la solucin a este problema... 3. Tercera Ley Jesucristo es la nica solucin de Dios al pecado del hombre. Slo por medio de l puedes tener una relacin personal con Dios. Cristo, muri por nosotros: - "Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros."
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Cristo, resucit: - Cristo muri por nuestros pecados... fue sepultado, resucit al tercer da conforme a las escrituras. Apareci a Cefas... Y despus a los doce... Despus apareci a ms de quinientos. (1 Co. 15:3-6) Cristo, el nico camino a Dios: - l dijo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al Padre sino por m." (Jn. 14:6) Dios ha cruzado el abismo que nos separa de l al enviar a Jess para morir en la cruz en nuestro lugar. Slo en l encontramos solucin real al problema del pecado. Por lo tanto, ahora podemos tener una relacin personal con Dios. Pero estos tres pasos no bastan por s solos... 4. Cuarta Ley Para tener una relacin con Dios debes aceptar a Jesucristo como tu Seor y Salvador mediante una decisin personal. Recibir a Cristo: - "Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios." (Jn. 1:12) Por medio de la fe: - "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no es de vosotros, pues es don de Dios. No por obras para que nadie se glore." (Ef. 2:8) Aceptar a Cristo implica estar de acuerdo con Dios en que eres un pecador, decidir abandonar tus pecados (arrepentimiento), confiar que Jess ha pagado totalmente la deuda de tus pecados al morir en la cruz y decidirte a amar y obedecer a Jess como Seor y Salvador. No es suficiente aceptar con la mente ciertas ideas acerca de Dios o de Jess, ni tener una experiencia mstica o emocional. Es necesario que haya un acto de la voluntad, una decisin consciente. Si alguien desea recibir a Cristo en su corazn, puede hacer esta oracin (ejemplo): "Padre celestial, yo creo que Cristo muri en la cruz por mis pecados. Yo recibo por fe tu perdn. Me arrepiento. Estoy dispuesto a dejar el mal y hacer tu voluntad. Aydame a seguirte y a obedecerte, ahora y por siempre, en el Nombre de Cristo. Amn."
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Leccin 8
El Discipulado
CORRIENDO LA CARRERA ENTERA Introduccin Cuando consideramos la gran cantidad de mtodos y herramientas disponibles para evangelizar y tratamos de determinar cuales utilizar, debemos recordar nuestra meta. Nuestra meta no es simplemente exponer a la gente al Evangelio, ni es simplemente ayudarles a tomar una decisin para Cristo. Nuestra meta es hacer discpulos que se junten para adorar y que crezcan con el pueblo de Dios. A. LA CARRERA DE RELEVO
Existen muchos tipos de carreras individuales, pero la "carrera de relevo" es un esfuerzo en equipo. La caracterstica importante de una carrera de relevo es que el primer corredor tiene que pasar la posta al segundo corredor para completar su tarea. Si el primer corredor completa su etapa del curso en tiempo rcord, pero no entrega la estafeta al siguiente corredor, ha fracasado. El proceso del evangelismo se puede comparar a la primera etapa de una carrera de relevo, y el discipulado se puede comparar a la segunda etapa. Despus de que el evangelista ha guiado a una persona a confiar en Cristo (evangelismo), esa persona debe ser discipulada y recibir una ayuda para crecer y madurar en Cristo (discipulado). Ambas etapas de la carrera se deben completar para que el no creyente se salve y tambin se integre a la iglesia local. La primera etapa consiste en comprender el contenido bsico (verdades teolgicas) del Evangelio, lo cual dirige a la persona a tener una relacin con Dios. La segunda etapa es ms social o relacional. La madurez se alcanza mejor a travs de relaciones con otros miembros de la familia de Dios. Desafortunadamente, cristianos con buenas intenciones a menudo se apresuran a presentar el contenido del Evangelio sin tomar el tiempo suficiente para desarrollar una relacin con la persona a quien estn testificando. Cuando la persona se arrepiente, no tiene una relacin significativa que le lleve naturalmente al discipulado, y por eso el proceso de hacer discpulos es impedido. DOS ETAPAS
DE LA
CARRERA
DE
RELEVO
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La mayor parte de las herramientas evangelsticas solamente toman en cuenta la primera etapa. El Evangelio se presenta de tal manera que sea comprendido y recibido. Gracias a Dios por estas herramientas evangelsticas. En alguna manera, aquellos a los que testificamos deben escuchar el Evan- gelio y ver como impacta a su vida. Tendremos una ventaja en la segunda etapa de la carrera si los perdidos ven relaciones entre creyentes que manifiestan amor, gozo, etc. La gente debe mirar nuestras vidas y saber que somos diferentes. Cuando los no creyentes comienzan a decir, "jams he sentido un amor como este," entonces el evangelismo se est llevando a cabo en la manera apropiada (Jn. 13:35). 1. Definiciones. a. Discpulo: Un discpulo es una persona que ha puesto su fe en Cristo y se ha identificado y comprometido a seguirle. Un discpulo no es meramente uno que aprende, sino un partidario; de ah que se les mencione como imitadores de su maestro. b. Discipulado: Discipulado o hacer discpulos es el proceso que realiza la iglesia, bajo la gua del Espritu Santo, para conducir a los creyentes a una clase de vida en completa sumisin a Cristo. 2. Componentes del Discipulado. El discipulado se compone de tres elementos bsicos: ser, saber y hacer. Hacia esos tres ejes se debe dirigir la atencin del discipulador al formar a sus discpulos. - Ser. Apunta a lo que somos, a la correspondencia que debe existir entre la conducta y la palabra, al carcter del hombre. - Saber. Se dirige al conocimiento de la verdad. - Hacer. Tiene que ver con lo que hacemos, con la accin, con la manera de conducirnos en la vida. El discipulado no debe reducirse a programas de enseaza bblica. El crecimiento espiritual del discpulo de Cristo es mucho ms que eso. A continuacin los componentes ms importantes de un discipulado integral: a. Carcter. Se refiere al conjunto de cualidades propias de una persona que las distingue, por su modo de ser u obrar, de las dems. El carcter se forma por la influencia de la familia, la sociedad y la religin. Desarrollar el carcter es ms importante que desarrollarse en lo que hacemos. El carcter cristiano se deber distinguir por la integridad, la pureza, el valor, madurez y los frutos del Espritu. (Ef. 4:13; G. 5:22)
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b. Conducta. El modo de comportamiento de las personas, sus hbitos de vida tambin sern desarrollados y transformados para que reflejen a Cristo. (1 P. 1:15; Stg. 1:22) c. Conocimiento. Conocer a Dios y su voluntad para con el hombre conforme a lo que est revelado en las Escrituras es fundamental, pero tambin ser importante que el conocimiento bblico nos lleve a transformar nuestro modo de pensar y actuar. (2 Ti. 2:15-17) d. Compromiso. Conducir al discpulo a un compromiso radical con Jesucristo ser una tarea ineludible por parte del discipulador. Todo creyente ser dirigido a comprender el costo y las implicaciones de seguir a Jess. (Lc. 9:23; 57-62; 14:25-33)
Cmo se aplican los siguientes versculos al discipulado? - Ef. 4:13 . - 1 P. 1:15 . - Stg. 1:22 . - 2 Ti. 2:15-17 . - Lc. 9:57-62 .
El lema del Seminario Bblico de Fuente de Amor las naciones tiene una directa relacin con el discipulado: Llamados por Dios para: Entrenar la Mente (2 Ti. 2:15) Tocar el Corazn (2 Ti. 1:6) y Activar los Pies (2 Ti. 4:5) para un mejor servicio en la Obra de Dios.
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B.
PRINCIPIOS PARA LA FORMACIN DE DISCPULOS

(Adaptado del Plan Supremo de Evangelizacin por Robert Coleman)
"EL MODELO DE JESUS" 1. Seleccin: Llam a hombres. (Lc. 6:12-16) a. Jess llam a hombres para compartirles su vida y su misin. b. Jess utiliz el principio de concentracin. Se concentr en un grupo pequeo para entrenarlos. 2. Asociacin: Permaneci con ellos. (Mr. 3:14) a. Jess pas tiempo con sus discpulos para influir en ellos. b. El discipulado es una relacin. 3. Consagracin: Exigi obediencia. (Jn. 15:10) a. Jess los llam para desarrollar una relacin de amor. b. La obediencia que Jess exige es radical. 4. Comunicacin: Se entreg a s mismo. (Jn. 20:22) a. Toda la vida de Jess se caracteriz por la entrega total de s mismo por los dems. b. Jess demand lo mismo de sus discpulos. 5. Demostracin: Les mostr como vivir. (Jn. 13:15) a. Jess model todo lo que despus exigi a sus discpulos. 6. Delegacin: Les asign trabajo. (Mr. 6: 7-13) a. Los discpulos primero observaron a Jess actuando. b. Luego Jess les orden algunas tareas y los envo a cumplirlas. 7. Supervisin: Los vigil sin cesar. (Mr. 6:30) a. Jess los cuid permanentemente. b. Los corrigi por su actitud ante el xito y los anim ante el fracaso. 8. Reproduccin: Esperaba que se reprodujeran. (Mt. 28:16-20) a. Jess tena una visin de multiplicacin muy clara. b. Los discpulos fueron entrenados para transmitir a otras generaciones todo lo que aprendieron.
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C.
PAUTAS PRCTICAS PARA HACER DISCPULOS - Pase tiempo con ellos regularmente. Regocjese con ellos y mustreles que es del mismo sentir que ellos. Mire las caractersticas del amor para con otros que se describen en Ro. 12:10-21; Fil 2:1-8 y 1 Co. 13:4-7. - Planee su tiempo juntos. El crecimiento espiritual en el discipulado no sucede por casualidad. Los discpulos se hacen, no nacen. Cada discpulo tiene necesidades especiales, y usted necesita tocar estas necesidades de una manera organizada. - Comparta sus luchas. Compartir sus luchas y estar abierto a las necesidades los unos a los otros es til para crear un vnculo entre usted y sus discpulos. - Oren juntos. Oren acerca de los problemas que surgen y las respuestas dadas a las situaciones. Pida que Dios le muestre cmo demostrar el amor a la gente que l le ha dado en maneras que les hagan responder y crecer. - Estudien juntos. Lean libros juntos y compartan las cosas que estn aprendiendo. Estudien las Escrituras juntos, aplicndolas a los problemas cotidianos. - Sea creativo. Utilice el tiempo de una manera creativa para cumplir mltiples propsitos. Trabajen juntos, jueguen juntos, coman juntos. Trate de sorprender a los nuevos creyentes con su inters sincero. - Est disponible. Es importante que sus discpulos sepan que est disponible para contestar preguntas y aconsejar acerca de dudas que surgen en la vida diaria. - Busque sugerencias y el apoyo de otros cristianos. Si est dbil en esta rea (eje: demostrando amor), busque el apoyo que necesita para poder progresar. Preguntas para Considerar A la luz del propsito principal de Dios, qu significa madurez espiritual? Qu significa ser efectivo en el ministerio? . Qu tan madura cree que es su gente cuando se mide por fe, amor y esperanza? Dnde se necesita ms crecimiento? (Si no ha comenzado a trabajar con alguien, aplique estas preguntas a su propia vida). . Qu tan eficaz cree que es su gente en el ministerio hacia otros a la luz del criterio arriba mencionado? (Si no ha comenzado a trabajar con alguien, aplique estas preguntas a su propia vida). .
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D.
FORMAS DE HACER DISCPULOS
1. EL DISCIPULADO "INDIVIDUAL" (AUTODIDCTICO)
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2. EL DISCIPULADO "UNO
UNO"
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3. EL DISCIPULADO EN UN "GRUPO PEQUEO"
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4. EL DISCIPULADO EN UN "GRUPO GRANDE"
Para ensear a un grupo
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Leccin 9
Otras Herramientas
A. ENCUESTAS
1. Qu es una encuesta? Una encuesta es un cuestionario de 5-10 preguntas. Las preguntas pueden ser modificadas de acuerdo con el propsito y el contexto de la situacin. Las metas de una encuesta: a. Ayudar en el "Pre-evangelismo". Es importante recordar cuando se est hablando con la gente que eso es una herramienta de "pre-evangelismo". Aunque tenemos que siempre estar abiertos a lo que Dios esta haciendo y aprovechar cualquier oportunidad de compartir el evangelio, el propsito es pre-evangelismo, entonces no es un fracaso cuando no se gana a alguien para Cristo. b. Conocer mejor al pueblo. Uno de los propsitos de la encuesta es conocer la zona donde se quiere por ejemplo, plantar una iglesia. Con una encuesta puede encontrar las necesidades, los intereses, niveles espirituales, etc. Despus puede usar los resultados para el evangelismo. 2. Como preparar una encuesta. La encuesta que prepare puede ser la diferencia entre un xito y un fracaso. Es necesario pensar mucho en el propsito de la encuesta para determinar qu tipo de pregunta y cules preguntas poner. Es importante que sean cortas y sencillas. Las mejores preguntas: - Tienen respuesta que requiere ms que una sola palabra. - No son ofensivas. - Son de inters de las personas.
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Ejemplo: La siguiente encuesta fue usada por Rick Warren autor de "Una Iglesia con Propsito". a. Cul es la necesidad ms grande en esta (comunidad, ciudad... )? Esa pregunta es buena porque toca los intereses de la gente. Tambin da informacin sobre la comunidad y las puertas que la iglesia puede usar para invitar nuevas personas. Eje: Si muchas de las encuestas hablan que la necesidad ms grande es como ayudar a madres solteras, la iglesia puede hacer talleres o programas para ayudarlas. b. Por qu la mayora no participa con una iglesia? Esta pregunta es buena porque la persona podr responder libremente diciendo sus motivos, sin sentirse ofendida. c. Si estuviera buscando una iglesia que cosas buscara? Esta pregunta tambin es buena porque da entendimiento a los pensamientos de los no creyentes. A veces salen buenas ideas. d. Qu consejo podra darnos? Esta pregunta esta buena porque da la oportunidad de regresar a la gente diciendo, "Escuchamos tu idea y decidimos usarla, queremos invitarte..." Esta encuesta fue buena por su propsito. Los deseos eran conocer la zona e introducir la gente que iba a empezar una nueva iglesia. Fue sencilla y corta. Otra buena pregunta para considerar para una encuesta en un nuevo barrio es: Cmo podemos orar por usted? Esta da la oportunidad de regresar diciendo, "Estbamos orando por usted y queremos saber sobre..." Si usa esta pregunta, ore por la necesidad. En muchas casos Dios hace milagros para abrir los ojos de los no creyentes. Hay otras preguntas que puede usar dependiendo de la situacin y el propsito. Las siguientes son ejemplos: Cmo fue tu familia religiosamente? Describe tu experiencia con la religin en 3 palabras? Para ti quin o qu es Dios? Has tenido una experiencia con Dios? En una escala de 1 a 10 cmo es tu deseo de conocer a Dios? Cree que (el aborto, el alcohol, el sexo fuera del matrimonio...) es aceptable? Cree que Jess es el hijo de Dios? En qu cree? - la Biblia es la palabra de Dios. - hay vida despus de la muerte. - hay un infierno. - hay un diablo.
- Qu es un Cristiano verdadero? - Qu piensa sobre...?
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Tome un momento para pensar y escriba una encuesta de 4-5 preguntas: (use lo antes mencionado o escriba su propia encuesta) 1. 2. 3. 4. 5. 3. Cmo hacer una encuesta. Cuando est haciendo una encuesta piense en los siguientes principios: a. Entrene a quienes harn la encuesta. Es importante que cada uno que participe entienda el propsito de la encuesta y cmo hacerla. b. Sea honesto. Muchas encuestas fracasan porque tienen un mensaje escondido que no llega hasta la ltima pregunta. Esto es un engao. Si el propsito es encontrar nuevas casas para tener un estudio Bblico, diga esto desde el principio. Es bueno incluir el propsito en la introduccin: - Hola, me llamo Juan, estamos comenzando una nueva iglesia en este barrio, queremos conocerle mejor. Tiene 5 minutos para contestar 5 preguntas? - Hola, somos de la Iglesia Evanglica de San Fernando, estamos investigando como podemos servir al barrio mejor. Tiene 5 minutos...? c. Sea amable. En muchos casos ser la primer vez que conocer a alguien. Es importante dar una buena primer impresin. A veces se encontrar con alguien hostil al evangelio. Es importante mantener nuestro testimonio en la comunidad. Si la gente dice que no tiene tiempo, debe agradecerles por el tiempo y dejarlos. d. No tome mucho tiempo. Muchas personas estn ocupadas. Es importante respetar su tiempo. Si ellos quieren discutir esta bien pero no trate de entrar en un debate etc. e. Revise los resultados. Con el equipo examine los resultados de las encuestas. Busque informacin en ellas que den ideas para evangelismo, programas, oportunidades de seguimiento. f. Haga un seguimiento. Use las encuestas para visitar algunos que pidieron oracin, o dieron buenas ideas, etc.
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B.
EL TESTIMONIO PERSONAL
Tu testimonio es una afirmacin de la verdad que has experimentado, es tu propia historia. Mientras te preparas y compartes tu testimonio recuerda lo que ests haciendo: Contando a otros lo que Jesucristo ha hecho por ti. Hay 2 clases de testimonios: - Testimonio de cambio radical o de crisis. Una experiencia que cambi la direccin de la vida de una persona por completo en un momento determinado. Al igual que el Apstol Pablo, alguien puede indicar un lugar y momento especfico en su vida, cuando se encontr con Dios. - Testimonio progresivo o de proceso. Puede indicar un lugar y momento especfico en la vida de la persona. Convertirse despus de un perodo de tiempo, como en el caso de quien ha nacido en un hogar Cristiano. En realidad, los testimonios de crisis tienen un proceso y los testimonios de procesos normalmente tienen algo de crisis. Ambos son vlidos y pueden ser compartidos de forma efectiva: 1. Los Puntos del Testimonio: a. Testimonio de cambio radical. - Vida antes de conocer a Cristo. - Cmo conoci a Cristo. - El cambio que l hizo en tu vida. b. Testimonio progresivo. - Infancia. - Cul es la diferencia de conocer y vivir en Cristo (en una crisis o en la vida con Cristo). 2. Pautas para recordar: a. Sea creativo y positivo. Use el contexto de la conversacin para abrir la puerta a su testimonio. b. Sea especfico y honesto. Explique lo que le ha pasado y como el Seor ha cambiado su vida. No pinte su vida anterior demasiado negra y su vida ahora demasiado blanca. c. Sea simple y breve. No use la jerga religiosa ni entre en demasiados detalles. Debe ser entre 1 y 3 minutos. d. Sea entusiasta y natural. Su alegra los atraer a Cristo. Sea Ud. mismo cuando habla.
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C.
EL PUENTE
A veces una presentacin verbal y visual es ms efectiva. El puente es un diagrama sencillo. Puede ser escrito en un papelito, recibo, servilleta etc. Puede hacerlo en cualquier lugar en cualquier momento. Empiece dibujando las dos montaas. Identifque un "Hombre" y la otra "Dios". Bajo "Dios" ponga los beneficios de estar con l. Bajo "Hombre" ponga las verdades de la situacin del hombre. Es pecador y la pena es la muerte. Pregunta: Cmo puede llegar el hombre a Dios? Tome lo que dicen las respuestas comunes, buenas obras, ir a la iglesia, dar a los pobres, etc, y dibuje puentes que no llegan al otro lado. Muestre Jn. 14:6 u otro versculo que muestre que Jess es el puente y dibuje la cruz. Pregunta: Cmo cruzar el puente? De la respuesta usando Ro. 10:9, 10 o Jn. 5:24, etc. D. EL CAMINO DE LOS ROMANOS
El camino de los Romanos hacia la salvacin, es una manera de compartir el Evangelio de la salvacin, utilizando versculos del libro Bblico a los Romanos. Este es un simple, pero poderoso mtodo para explicar por qu necesitamos salvacin, cmo Dios provey la salvacin, cmo podemos recibir salvacin, y cules son los resultados de la salvacin. En cada paso use versculos para mostrar la verdad. Cuando sea posible es mejor que la persona lea por s misma. Puede marcar estos 4 pasos en su Biblia para ayudarle en el momento de compartirlos con una persona. 1. El Primer paso: La realidad del pecado. (Ro. 3:10 y 3:23) En este paso es importante que la persona entienda que el pecado es algo personal y que l ha pecado. Puede empezar la conversacin con la pregunta, quin es bueno? La respuesta es Ro. 3:10, como est escrito: "No hay justo, ni an uno."
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La segunda pregunta es: Quin ha pecado? Ro. 3.23, "Por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios." 2. El segundo paso: El castigo del pecado. (Ro. 6:23a) En este paso la persona tiene que entender que hay consecuencias de su pecado personal. Ahora que la persona entiende que es pecador y ha pecado, puede preguntar, cul es el resultado del pecado? Djelo mirar en la Biblia la primer parte de 6:23 y encontrar la respuesta; "Porque la paga del pecado es muerte..." Entonces somos pecadores y el resultado de este pecado es la muerte. Se puede preguntar, hay algo que podemos hacer para cambiar esta situacin? Para responder a esto puede mirar Ef. 2:8 y 9 o mantenerse en Romanos. La respuesta es no, no hay nada que nosotros podamos hacer. Pero Dios s. 3. El tercer paso: Lo que Dios hizo. (Ro. 6:23b) En este paso la persona aprende que la salvacin es un regalo no el resultado de las obras. Ahora puede decir: por nuestro pecado, morimos y no hay nada que podamos hacer para cambiar esto, pero mire lo que Dios hizo, Ro. 6:23b: "...mas la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro." Ddiva es un regalo, qu podemos hacer para recibir un regalo? Otra vez nada. Si hacemos algo no es un regalo. Qu hacemos para recibir un regalo? La respuesta es recibirlo. Puede mostrar algo para ilustrar ese punto. Puede ser una moneda, libro o cualquier cosa. Pregntale, si le regalo este libro cuando sera suyo? Guelo en descubrir la respuesta correcta: mientras Ud. la acepte. Entonces pregntele, cmo se acepta este regalo de Dios? La respuesta est en el paso 4. 4. El cuarto paso: Las reacciones humanas. (Ro. 10:9, 10 y 13) Hay dos clases de reacciones humanas envueltas en estos versculos: 1. EL ASPECTO MENTAL, 2. ELASPECTO FSICO. Primero, si creemos en nuestros corazones, (ELASPECTO MENTAL), y segundo, si confesamos con la boca, (EL ASPECTO FSICO) que Jess fue levantado de los muertos por el poder de Dios, seremos salvos. Ro. 10: 9, "Que si confesares con tu boca al Seor Jess, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo." Debido a la muerte de Jess a favor nuestro, todo lo que tenemos que hacer es creer en El, confiar en Su muerte como pago por nuestros pecados y seremos salvos! Romanos 10:13 lo dice nuevamente: "Porque todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser salvo". Jess muri para pagar la penalidad por nuestros pecados y rescatarnos de la muerte eterna. La salvacin, el perdn de los pecados, est disponible para cualquiera que confa en Jesucristo como su Seor y Salvador.
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Leccin 10
Evangelismo Masivo
Introduccin: Cul es el mejor mtodo de evangelismo? De igual modo podra preguntarle a un pescador Cul es el mejor mtodo para pescar? Un pescador sabe cuando es mejor usar una red o un anzuelo. Tambin sabe que tipo de carnada sirve para cada tipo de pez. Como pescadores de hombres debemos saber cuando es mejor el anzuelo "evangelismo personal" y cuando es mejor usar la red "evangelismo masivo". Jess predicaba a la muchedumbre y personalmente a la mujer samaritana. Pablo tambin predicaba en lugares pblicos y paso tiempo con individuos. Lo que debemos recordar es que no solamente queremos ganar las almas sino que tambin conservarlas y discipularlas. El mtodo ms efectivo en cambiar vidas no solo ganar almas es el evangelismo personal. Pero hay tiempos para usar redes. Vamos a examinar algunos mtodos denominados "redes", como la literatura, los medios masivos de comunicacin y las campaas. Veremos cuando usarlos y como son ms efectivos. Generalmente, el evangelismo masivo es ms til en zonas donde escucharn por primera vez el evangelio. A. LITERATURA 1. Ventajas del uso de la literatura: a. Permanencia y retencin. Recordamos mejor lo que vemos que lo que omos. Nos ayuda a grabar el mensaje ms profundamente en la memoria. Pero si se olvida, el mensaje est escrito para refrescarnos la memoria. b. Multiplicacin. Un testimonio, folleto o mensaje puede multiplicarse millones de veces. c. Autoridad. La gente en general le atribuye mayor autoridad a lo escrito que a lo dicho verbalmente. d. Conveniencia. A veces, la nica manera de compartir el mensaje es a travs de la literatura. e. Sencillez. Para las personas que les incomoda compartir el evangelio, la literatura provee un mtodo ms sencillo.
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2. Seleccin de la literatura: Mientras pensemos usar literatura debemos pensar en dos cosas: el contenido y la apariencia. a. Contenido. La literatura sea folleto, librito o lo que sea debe ser doctrinalmente sano y relevante a su audiencia. El ttulo debe despertar inters. Debe mostrar al lector la solucin de sus problemas y llevarle a la accin. Debe ser claro y preciso. Tiene que ser fcil de leer con palabras no muy religiosas. Debe incluir informacin donde pueda conseguir ms ayuda. b. Apariencia. El Cristiano tiene la responsabilidad de presentar la mejor calidad posible. La apariencia de lo que entregamos en las manos de los no creyentes, comunica la importancia y calidad del mensaje. Entonces, si usa fotocopias, debe estar bien copiado. Si hace su propia literatura o folleto, debe estar bien escrito y gramaticalmente correcto. Muchas veces la apariencia de la literatura es lo que determina si ser leda o no. 3. Libros Evangelsticos: El obsequio de libros puede ser una manera de combinar evangelismo personal con literatura. Como ya hemos dicho, la letra escrita lleva ms autoridad que la palabra dicha. Entonces libros como "El Caso de la Fe" o "El Caso de Cristo" por Lee Strobel o "Ms que un Carpintero" por Josh McDowell, pueden ser muy tiles para regalarle a alguien con preguntas o dudas sobre el Cristianismo. Podemos regalar o prestar libros especficos de acuerdo a las necesidades de las personas. Podemos prestar un libro sobre creacin y evolucin a alguien interesado o un libro sobre el nimo a alguien deprimido. Lo que es importante es no dejar que el libro sea la ltima palabra. Aunque Dios puede hacer cosas mara- villosas con la palabra escrita, nosotros somos la herramienta elegida para presentar el evangelio. Entonces los libros deben ser un trampoln a conversaciones divinas con la persona.
Mire la lista de su Oikos. Hay alguna persona en la lista a quien regalarle un libro pueda serle til? Escrba el nombre de la persona y que tipo de libro podra ser: a. b. , , . .
4. Folletos: Los folletos tambin pueden ser tiles para ayudar con el evangelismo personal. Puede usar un folleto como gua cuando est evangelizando. Tambin los folletos son tiles cuando la situacin no permite seguir la conversacin. Muchas veces tenemos poco tiempo de hablar con alguien: viajando en mnibus, en un restaurante, estacin de servicio, etc. Si dejamos un folleto en estas situaciones, el folleto debe tener informacin donde la persona puede conseguir ms ayuda. Puede ser un telfono, horario de la iglesia, horario de un programa de radio, etc. Tambin, debemos dejar un folleto solo si la persona tiene una impresin positiva de nosotros. Si lo dejamos en la mesa de un restaurante o a alguien limpiando parabrisas en una esquina, debera ir acompaado con una propina adecuada o
extra.
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5. Como usar folletos en un programa de evangelismo masivo: a. Preparar a un grupo de voluntarios con quienes comenzar a orar por la zona escogida para el evangelismo. b. Conseguir literatura adecuada: - un folleto para el contacto inicial. - un libro sencillo para los contactos siguientes. Pueden ser: "El Evangelio de Juan", "Las 4 Leyes espirituales, "Eres Cristiano S o No", "7 Pasos para Conocer a Dios", "Como Conocer a Dios" similares. - Editar una planilla de datos. c. Reunirse con los voluntarios para adiestramiento. Conformar las parejas de dos en dos. Realizar simulacros de evangelizacin. d. Es recomendable: salir en horarios de la tarde, No llevar Biblia ni ir vestido como ir a la Iglesia (nos tomaran por Testigos de Jehov). Vestir ropa sencilla, uno lleva los folletos y el otro las planillas de datos. e. Dilogo sugerido: Uno llamar a la puerta y el otro respaldar en oracin silenciosa. El que habla lleva las planillas y el otro los folletos. ...buenas tardes, perdone que le molestemos, no sabemos si Ud. est enterado de nuestra iglesia. Se encuentra en... y hemos adquirido esta literatura para regalrsela... - All entregamos el folleto y esperamos la reaccin. Quiz diga "...gracias" y se vaya. - Si se queda le diremos: "...tal vez Ud. nos ha visto pasar muchas veces a la iglesia o nos habr odo cantar y tal vez no tiene ni la menor idea. Si me da un minuto quiero contarle por qu yo voy a la iglesia... (contar su testimonio personal corto y conciso). - Si vemos que mantiene inters le diremos: Sabe?, nuestra iglesia ha adquirido libros para regalar a personas que tienen inters en Dios. Le gustara recibir uno? Si contesta que s, le pedimos los datos para la planilla y le decimos que dentro de unos das se lo traeremos personalmente. - Luego de pasar unos das, no ms de 3, volveremos a la casa buscando directamente a la persona que tenemos en la planilla. Le saludamos y le dejamos amablemente el libro. Si la persona se abre a conversar bien, pero seamos prudentes. Le pediremos que lea el libro y que pasaremos dentro de unos das para ver qu le pareci el libro y si lo entendi. - Dejaremos pasar unos das y volveremos. Importante: Si es posible que sean las mismas personas. o al menos una. Nos presentaremos y le preguntaremos si pudo leer el libro y si logr entenderlo. Esa ser la base para nuestro dilogo y a partir de all le hablaremos de conocer ms a Dios y para ello le invitamos para el culto de un domingo o para la clula. Nos ofrecemos para pasar a buscarle. 6. Donde encontramos los folletos? - Podemos conseguirlos en centros de literatura cristiana. - Podemos bajarlos por internet en pginas como: "impacto.org" o "obrerofiel.com".
- Podemos armar nuestro propio folleto como el ejemplo en las prximas dos pginas...
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B.
EVANGELISMO POR RADIO Y TELEVISIN
La radio y la televisin tienen la posibilidad de alcanzar al mayor nmero de personas en el tiempo ms corto posible. Pero es costoso, no es personal y existe el riesgo de que la iglesia quede con un porcentaje pequeo de personas, si no se hace efectivamente. Tipos de programas: - Noticias. Esto puede ser un programa corto en una radio cristiana o secular. - Entrevistas o paneles de discusin que traten temas de inters. - Programa musical. - Programa para nios. - Estudios bblicos o devocionales. - Dramatizacin. - Consejera.
C.
CAMPAAS
Campaas y videos evangelsticos tienen mucha eficacia en lugares que nunca han escuchado el evangelio. Pero tienen mucho menos eficacia en lugares donde el evangelio no es nuevo. A nivel mundial menos del 1% de personas que reciben a Cristo en una campaa estn presentes en una iglesia un ao despus. Como podemos hacer campaas ms efectivas? En lugar de promocionar evangelismo masivo podemos ensear a nuestros miembros el evangelismo personal. Cada miembro de la iglesia puede traer a sus amigos y familiares no creyentes al evento. Ellos mismos pueden ayudar a sus amigos que quieren recibir a Cristo. Con cualquier mtodo elegido es importante tener en cuenta que el nuevo creyente sea visita- do dentro de las 48 horas.
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Leccin 11
Evangelizando a los Nios
Evangelizar a un nio, es ganar una vida entera para el Seor. El evangelista Moody, en cierta ocasin al llegar de un servicio le preguntaron: cuantos se rindieron al Seor? l contest: dos personas y media... Que... haba un nio? Moody respondi: no... dos nios y un adulto. A. CUNDO EST LISTO UN NIO?
No podemos pensar en los nios como pequeos adultos. Al igual que sus cuerpos, sus mentes no estn completamente formadas. Entonces, debemos presentarles el plan de salvacin de una manera diferente. Debemos tomar en cuenta el nivel de entendimiento y madurez. El entendimiento del nio puede ser determinado por preguntas sencillas. A continuacin hay 5 conceptos bblicos que puede ayudar en ver si un nio est listo. Tambin hay preguntas, (con respuestas en parntesis) que pueden ser tiles para determinar el entendimiento del nio. 1. El nio debe entender el concepto del pecado. Generalmente, un nio entiende el pecado en trminos de "bueno" y "malo". Pecados son las cosas malas que la gente hace que Dios no quiere que hagan. El pecado puede ser una accin o un pensamiento. Sencillamente el pecado es desobedecer a Dios. Podemos determinar si un nio tiene entendimiento con la pregunta: Qu es el pecado?. Tenemos que dejar al nio que responda con sus propias palabras. Si el nio tiene dificultad en responder, dgale la respuesta. Si no hay respuesta, no necesariamente significa que no est listo. Explquele en trminos entendibles. Pregntele: Qu cosas hace la gente que a Dios no le gustan? Deje que el nio diga una lista de cosas consideradas pecados. Si el nio responde correctamente, reconozca su entendimiento diciendo: S es correcto! a Dios no le gusta . Dios dice que es un pecado. Esto fortalecer el concepto del pecado en el nio. 2. El nio debe entender que l ha pecado. (Ro. 3:23) Igual que un adulto, tambin es necesario que el nio se arrepienta. Antes de que el nio pueda arrepentirse tiene que entender su propia culpabilidad. Para determinar el entendimiento del nio podemos preguntarle: Has hecho algo que a Dios no le gusta? Si el nio responde que "s", djelo explicarse. Si el dice que "no", busque un entendimiento ms profundo con preguntas como: Has mentido? o Has desobedecido a tus padres? Explique que esas cosas tambin son pecados. Si el nio sigue insistiendo que no ha pecado probablemente no est listo y es tiempo de parar la presentacin. Es importante mantenerlo positivo dicindole que Dios quiere una relacin y que cuando sea un poco ms maduro, podr hacer el compromiso.
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3. El nio debe entender que el pecado lo separa de Dios. (Is. 59:2) Explquele al nio que nuestros pecados nos separan de Dios. Por nuestros pecados no podemos estar con Dios y tenemos prohibida la entrada al cielo. Dios no puede permitir a un pecador entrar al cielo, ya que es un lugar perfecto. Pregntele al nio: aunque el pecado nos separa de Dios, todava nos ama? S, nos ama mucho, (Jn. 3:16). El ama a todo el mundo. El nos ama tanto que todava quiere que estemos con l. Nos ama tanto que nos provey una manera para ser perdonados. 4. El nio debe entender que Jess muri para pagar sus pecados. Jess sali del cielo, vino a la tierra para recibir el castigo de nuestro pecado. Jess muri para que pudiramos estar con Dios. La nica manera de perdonarnos de nuestros pecados fue la muerte de su hijo, Cristo. Pregntele al nio: Jess muri, entonces todo el mundo automticamente va al cielo? (No, es un regalo que tenemos que recibir.) Si el nio entiende todo y tiene el deseo de recibir a Cristo, puede seguir presentndole el evangelio as: a. Arrepentimiento. Dgale: Para recibir el regalo de Dios tienes que pedir perdn por tus pecados y la ayuda para obedecerle. b. Creer. Crees que Jess muri por ti y que l resucit y est vivo hoy? c. Recibir. Entiendes lo que te expliqu sobre ser un Cristiano? Si l est listo, lea Ro. 10:13 y aydele a aceptar a Cristo. B. CMO PRESENTARLE EL EVANGELIO AL NIO?
El evangelismo personal infantil es una de las estrategias ms dinmicas solo si el mtodo individual a utilizar est adaptado para nios. De ser as, el mtodo debe ser: 1. Interesante. Tiene que captar enseguida la atencin hasta que hagan su decisin. 2. Sencillo. Tiene que presentar el evangelio al nivel de la comprensin infantil. a. Evite trminos elevados, (el vocabulario de un nio de 5 aos, ser de unas 300 palabras). b. Tengamos cuidado de no dejar falsos conceptos en la mente del nio. Ejemplo: en decir que Jesucristo es el "Cordero de Dios", para que los nios no piensen que el Seor es
un animalito.
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c. Muchas palabras con sentido abstracto (significado), no son entendidas por los nios, y el no entender una palabra, significa no entender el significado de toda una frase. d. Explicar el significado de las palabras, puede ser un sermn para nios, por ejemplo: las palabras: reconciliacin, amor, pecado, fe, etc. 3. Corto. Tiene que presentar todo el plan de salvacin entre dos a cinco minutos. 4. Visualizado / Ilustrado. Tiene que ser un mtodo que capte varios de los cinco sentidos, especialmente la vista. Debe ser de colores e imgenes que comuniquen el evangelio al ojo del nio. 5. Activo. Tiene que motivar la plena y continua participacin del nio durante toda la presentacin. ...a continuacin presentamos un mtodo para el evangelismo de nios: "El Libro sin Palabras" El Libro sin Palabras es una de las mejores presentaciones para evangelizar a los nios. Se trata de un libro pequeo que por lo general tiene una tapa de color verde y pginas de varios colores especficos. Cada color hace referencia a un aspecto de la verdad del evangelio. La pgina 1 es dorada, la pgina 2 es negra, la pgina 3 es roja, la pgina 4 es blanca y la pgina 5 es verde. Hay una variedad de maneras de presentar el libro. Puede ser un collar o pulsera con los mismos colores. Puede ser un juguete que arman los nios como un gusano con los mismos colores. Aclaracin: El libro sin palabras fue usado por aos sin mucho xito: Se usaba comenzando por la pgina negra y concluyendo con la pgina dorada. Luego se cambi la forma de presentarlo. En lugar de comenzar presentando el pecado, los maestros empezaron a presentar en primer lugar el cielo y el amor de Dios. Los resultados fueron asombrosos. Los nios respondieron al amor de Dios y el libro tiene mucho ms xito ahora. Como usar el Libro sin Palabras? Puede narrar esta historia del Libro sin Palabras... ...nios, les gustan las historias? Quisieran que les cuente una? Les gustan los libros con dibujos? Mi libro no tiene ni un solo dibujo. Tal vez les gusten los libros con historias que se pueden leer. Bueno, mi libro no tiene ni una sola palabra! por eso es que yo lo llamo "el libro sin palabras." No tiene palabras; pero sus pginas de colores nos cuentan una historia; la historia de la Biblia. Les gustara orla?
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Cuando ustedes leen un libro de historias comienzan por el principio? Yo no, yo comienzo por atrs. Saben por qu? primero quiero saber si la historia termina bien, si es as, luego comienzo a leerla desde el principio. La historia de mi libro sin palabras tiene un final hermoso... Termina en el cielo! 1 Pgina, Dorada: La calle de oro en el cielo me recuerda lo que habla la Biblia. Sabes quin vive en el cielo? Dios vive all y l quiere que vivas con l en el cielo algn da. Generalmente te gusta estar con personas que te aman verdad? por eso Dios quiere que ests con l en el cielo. El te ama muchsimo! En la Biblia, la Palabra de Dios, l dice: "Con amor eterno te he amado." (Jeremas 31:3) Eso significa que Dios te am an antes que nacieras! Puedes poner tu nombre ah y decir: Dios me ha amado con un amor eterno y eso es verdad. Dios quiere que t puedas vivir con l en el cielo algn da, pero hay solo una cosa que puede impedir que vayas: el pecado. 2 Pgina, Negra: La pgina oscura me recuerda la oscuridad del pecado. Los pecados son las cosas malas que las personas hacen. El pecado es cualquier cosa que haces, dices, piensas o aun sientes que no agradan a Dios. Son cosas como mentir, engaar, desobedecer a tus padres, pelear con tus hermanos o no ser bondadoso con alguien. La Biblia dice que todos hemos pecado. Dice claramente: "Por cuantos todos pecaron" (Ro. 3:23). Cuando la Biblia dice: "Todos pecaron...", nos incluye a ti y a m, verdad? S, t y yo y cada persona en todo el mundo hemos pecado, haciendo cosas malas. La Biblia dice que t y yo nacimos con un "querer" hacer el mal. Tu madre no tena que ensearte a desobedecer, es cierto? Ni tena que hacerlo la ma. Probablemente eres castigado por hacer cosas malas en la casa, verdad? Esas son los tipos de cosas que Dios llama pecado. Dios tiene un castigo para el pecado. Es estar separado de l, en un lugar de sufrimiento que la Biblia llama el infierno. Pero Dios no quiere eso. Recuerda, l te ama y quiere que ests en el cielo con l algn da. De hecho, l quiere ser tu Padre Celestial ahora. Pero si yo termino la historia ahora, parecera que nadie pudiera ir al cielo porque Dios no permitir el pecado en el cielo y todos hemos pecado. Pero Dios tiene un plan maravilloso para que t no tengas que ser castigado por tu pecado. La pgina roja nos habla de eso... 3 Pgina, Roja: Jess es el Hijo perfecto de Dios. l es Dios el Hijo. Eso quiere decir que l es Dios y que l creci hasta llegar a ser hombre y vivi una vida perfecta. El Seor Jess es la nica persona en toda la historia del mundo que vivi su vida entera sin pecar. Puedes pensar que todos amaran a alguien as; pero cuando l creci y fue hombre, hombres crueles tomaron al Seor Jess y lo clavaron a una cruz de madera. Esta pgina roja me recuerda que ellos lo dejaron ah para dar su sangre y morir. Cuando l muri, tom el castigo por algo que l no hizo. Voluntariamente tom el castigo de cada pecado que t y yo y todas las personas del mundo hemos hecho. El castigo fue la muerte. Y el Seor Jess saba que la nica manera para que el pecado pudiera ser perdonado era si l mora
por ti.
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Jess muri por tus pecados. La Biblia dice: "sin derramamiento de sangre no se hace remisin" (perdn). (He. 9:22b) Mientras muri, el Seor Jess dijo: "Consumado es". l haba hecho en la cruz todo lo que fue necesario para quitar tus pecados y mis pecados. Ellos sepultaron su cuerpo. Pero tres das despus l prob que poda quitar tus pecados y darte la vida eterna, volviendo a la vida! Y sin morir otra vez, regres al cielo donde l vive hoy. Porque Jess es el Hijo de Dios quien muri por ti, puedes llegar a ser su hijo ahora! La pgina blanca dice cmo llegar a serlo. 4 Pgina, Blanca: Recuerda que Dios te ama muchsimo y quiere ser tu Padre Celestial y tenerte viviendo con l en el cielo algn da. Pero tu pecado te separa de l. Por eso l envi a su Hijo, el Seor Jess, a morir en la cruz por ti. La Biblia dice: "Mas a todos los que le recibieron... (al Seor Jess), ...a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios." (Jn. 1:12). Eso significa que si t crees con todo el corazn que Jess muri por ti y resucit y le recibes, invitndole a venir y quitar tus pecados, l te har parte de la familia eterna de Dios. Dios ser tu Padre Celestial ahora, y algn dia t compartirs el hogar de Dios con l en el cielo. Alguna vez has credo y recibido al Seor Jess para que puedas ser hijo de Dios? No estoy hablando de que si asistes a la iglesia o has sido bautizado o si tus padres son cristianos. Esas son buenas cosas. Pero no pueden quitar an un pecado. l quiere que t le creas y le recibas. Si t crees que Jess, el Hijo de Dios, muri por tus pecados en la cruz y resucit, diras a Dios ahora 1. que reconoces que has pecado, 2. que crees que Jess, el Hijo de Dios, muri por ti y resucit, 3. que le invitas para que sea tu Salvador y tu Padre Celestial? 5 Pgina, Verde: El color verde me recuerda las cosas que crecen (como los rboles, el csped y las plantas). Cuando llegues a ser un hijo de Dios, l quiere que le conozcas mejor. Debes crecer en l. El pecado impide eso. Pero Dios promete en 1 Jn. 1:9: "Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad." Eso significa que si t pecas, debes confesarlo (admitirlo), ante Dios. "l es fiel" significa que l siempre te perdonar. Y "justo" significa que Dios es recto para perdonarte porque l ya ha castigado cada pecado que has hecho cuando Jess muri por ti en la cruz. Puedes conocer a Dios mejor leyendo y obedeciendo su Palabra, la Biblia. Ojal tengas una Biblia en casa que puedas leer. Otra cosa que te ayudar a crecer en Dios es hablar con l en oracin. Asistir a una iglesia y escuela dominical donde se ensee de la Biblia te ayudar a conocerle mejor. Tambin puedes contarles a otros acerca de Jess! Si t has llegado a ser un hijo de Dios ahora, me lo puedes comunicar? Yo quisiera darle gracias a Dios por lo que l ha hecho por ti. Sera buena idea si t le das gracias ahora tambin. Si yo soy hijo de Dios y t eres hijo de Dios, Sabes que significa eso? Somos miembros de la misma familia! Bienvenido a la familia de Dios!
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Leccin 12
Venciendo los Obstculos
A. QU HACEMOS CON LAS PREGUNTAS QUE NO PODEMOS RESPONDER?
Casi todas las personas que piensan compartir su fe tienen miedo de recibir una pregunta que no puedan responder. La mala noticia es que eso probablemente va a ocurrir. No se preocupe. Una pregunta sin respuesta no tiene que ser el fin de la conversacin. 1. Siempre sea amable y acogedor. Nunca sea hostil o degradante. Cuando est compartiendo su fe demuestre amistad, es siempre ms importante que ganar un debate. Si la conversacin llega a ser antagnica, Ud. ya perdi. 2. Reconozca la validez de la pregunta. 3. Admita que no sabe la respuesta. Evite hacer argumentos racionalistas al argumento. 4. Recuerde que la pregunta quiz no es la pregunta principal. Intente discernir si la pregunta es sincera o solo es un intento de poner obstculo para no hacer un compromiso con Cristo. Vea si el quiere la respuesta o solo es un mecanismo para evitar a Cristo. 5. Sepa que la pregunta no es nueva y alguien tiene la respuesta. Dgale a su amigo que va a buscar la respuesta y hablar con su pastor o un amigo que pueda ayudarle. 6. Ore!
Lea Juan 9 y describa como el hombre contest a las preguntas sin saber la respuesta.
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B.
PREGUNTAS COMUNES
Las personas que conocemos vienen de diferentes situaciones. Las preguntas sinceras que nos hacen s tienen respuestas. Usted les puede ayudar a descubrir las respuestas en las Escrituras para aprender lo que la Biblia dice acerca de estas preguntas comunes. A continuacin proponemos una lista de objeciones comunes. Esta lista no es exhaustiva. - Si Dios es tan poderoso y lleno de amor, por qu permite toda la maldad en el mundo hoy? Por qu no la acaba? La Biblia dice que Dios cre el mundo perfecto, y que la maldad es el resultado de la rebelin y la desobediencia de satans y el hombre. El pecado, no Dios, causa la maldad y el sufrimiento. De hecho, Dios ha hecho todo lo necesario para vencer el problema de la maldad cuando envi a Jesucristo para sufrir y morir por nuestros pecados. Pero Dios respeta nuestra libertad. Nosotros podemos escoger recibir a Cristo y la nueva vida que l ofrece o continuar nuestro camino de rebelin el cual produce la maldad. (Memorice Ro. 1:28) - Los cristianos son muy presumidos al decir que Jesucristo es el nico camino al cielo. Qu me decs de los seguidores sinceros de otras religiones? Es un asunto de verdad, no de sinceridad. Las enseanzas opuestas no pueden ser ambas la verdad. Ninguna cantidad de sinceridad puede causar que algo llegue a ser o no ser la verdad. Una persona puede estar equivocada sinceramente. Tampoco es importante la opinin de un creyente. Lo importante es lo que Jesucristo opina. (Memorice Jn. 14:6) - Qu pasa con las personas que nunca escuchan de Cristo? Son condenados al infierno? Jess lo puso en claro cuando dijo que nadie ir al cielo sino por l. Ro. 2:12-15 dice que nadie estar condenado por el mero hecho de no tener conocimiento de l. Sino ser juzgado segn lo que saba e hizo con respeto a lo bueno y lo malo. El hecho es que nadie en el mundo ha guardado perfectamente sus propias normas morales, mucho menos las normas de Dios, las cuales puede o no puede conocer. (Memorice Ro. 1:19-20) - La Biblia es una simple coleccin de mitos religiosos escritos por hombres. Est llena de errores. Los que realmente estudian la Biblia saben que estas acusaciones son falsas y sin mrito. Los escritores de la Biblia afirman tener una inspiracin divina al recibir revelaciones de Dios y direccin por el Espritu Santo en cuanto a anotar los eventos que fueron significativos del mensaje de Dios a los hombres. Docenas de predicciones, hechas cientos de aos atrs, se han cumplido al detalle. Otras profecas esperan cumplimiento. Tales predicciones solo se pueden originar en Dios. (Memorice 2 P. 1:16)
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- Si Jesucristo realmente es la "respuesta", por qu tantos cristianos son hipcritas? Por qu no practican lo que predican? No todos los que afirman ser cristianos son cristianos. Solamente los que han recibido personalmente a Jesucristo como Salvador y Seor son nacidos de nuevo. Cada grupo u organizacin tiene miembros no sinceros. No tiramos todas las monedas de la bolsa simplemente porque una sea falsa. Aun el cristiano verdadero no pretende ser perfecto. Sino que reconoce su necesidad constante de ayuda de Cristo. Si busca la perfeccin solo la encontrar en Cristo. Si busca la realidad encontrar miles de cristianos sinceros quienes estn caminando con Cristo. (Memorice 14:12) Ro.
- Por qu tanta gente educada rechaza a Cristo? Quiere decir que la creencia en Cristo es incompatible con la educacin superior? La fe en Jesucristo y la educacin no son incompatibles. Muchos de los grandes cientficos, del pasado y presente, eran y son creyentes sinceros en Cristo. Lo que representa Cristo es moralidad, no intelectualidad. Por eso la persona educada rechaza el evangelio por la misma razn que el no educado lo hace. La razn comn es que no quieren someterse a la autoridad de Cristo. (Memorice 1 Co. 1:21) En este mundo post-moderno la filosofa ha cambiado de exclusiva a inclusiva. Nadie puede condenar al otro y hay que aceptar todo. Entonces debemos estar listos a responder declaraciones inclusivas.
Cmo respondera a las siguientes declaraciones? Soy Cristiano pero tambin creo en la reencarnacin, hechicera, etc. Entonces la mayora del mundo est equivocado? Tu crees qu hay un infierno? Todos tienen el mismo Dios.
No olvide: - Mantener el buen clima en la relacin alcanzada con el oyente. Ante cualquier objecin, debemos mantener un vnculo adecuado y responderle directamente. - La base de un buen manejo de objeciones es una buena presentacin (emptica, cordial). Ante una presentacin mecnica y repetitiva, el manejo de las objeciones ser complicado. - Transformar la objecin en una pregunta emptica (que nos permita pensar en un buen argumento y conocer la verdadera objecin).
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C.
TIPOS DE OYENTES
Muchas veces los oyentes nos generan situaciones algo com- plicadas; es por eso que a continuacin se describe el perfil de algunos tipos de oyentes (los ms comunes), para ayudarle a antici- par potenciales dificultades.
1. El Oyente Agresivo: a. Caractersticas. Manifiesta evidentemente su malhumor. Es fcil darse cuenta de que est enojado, molesto. Sus gestos, la mirada, como se sienta, nos demuestra su malestar. Desea demostrar su poder y no quiere que nadie lo provoque. b. Riesgos implicados. Este tipo de oyente provoca a su interlocutor con su agresividad. Es vital la paz, necesaria para no afectarse y quedar mal. c. Tratamiento. Es importante entender su molestia con un actuar calmado y oportunamente comprensivo. La idea es descubrir rpidamente la necesidad de este oyente, atender sus inquietudes y conversar nicamente acerca del evangelio. 2. El Oyente Sumiso o Tmido: a. Caractersticas. Este tipo de oyente, a diferencia del anterior, parece asustado, con miedo, como que no quiere molestar o interferir con su presencia. Cuesta descifrar su real necesidad, ya que no est dispuesto a hablar mucho o a contarnos acerca de l. Se percibe incmodo en el contacto con nosotros; necesita de la creacin de un espacio de comodidad y calidez. b. Riesgo implicado. Al ser difcil de precisar su necesidad, es fcil caer en la tentacin de poner palabras en su boca. Esto nos puede traer graves consecuencias, al obligarlo a tomar decisiones de modo inseguro o bajo presin. Este tipo de oyente nos puede generar agresividad, al no darnos la informacin que requerimos. No apabulle al oyente con preguntas o con grandes discursos ya que ste se sentir incmodo. c. Tratamiento. A este oyente hay que darle confianza. No debe hablar muy fuerte ni imponer, mantenga un tono acogedor y clido. Haga preguntas abiertas que lo inviten al dilogo, y retroalimente constantemente las inquietudes y decisiones que tome su oyente.
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3. El Oyente Charlatn: a. Caractersticas. Este tipo de oyente est todo el tiempo hablando, salta de un tema a otro y se percibe muy desconcentrado. No escucha al predicador, ya que l desea hablar y que lo escuchen. Tiene siempre una opinin acerca de todo y muchas veces parece saberlo todo; "aparentemente no necesita nada". b. Riesgo implicado. Es fcil perder la paciencia, ya que genera ansiedad al querer llevarlo constantemente al tema de la salvacin. Es riesgoso perder el control de la entrevista. c. Tratamiento. Mantenga la calma, acte interesado en lo que el oyente cuenta, pues aparentemente no necesita nada, sin embargo desea imperiosamente ser escuchado. Eso es importante para su oyente; entonces escchelo y trate de llevarlo al tema que desee a travs de preguntas dirigidas y cerradas. Minimize la posibilidad de darle temas en los que se extienda, trtelo cordialmente y retroalimntelo positivamente. 4. El Oyente Crtico y Desconfiado: a. Caractersticas. Este tipo de oyente busca siempre los posibles errores y deficiencias del mensaje y del predicador. Desconfa de lo que le comparten y cree que lo estn engaando. Bombardea con preguntas y muchas veces hace dudar al cristiano de lo que est entregando. b. Riesgo Implicado. Este oyente genera mucha antipata en el predicador, puesto que dan ganas de confrontarlo para convencerlo. Incluso, en momentos nos puede hacer dudar de nuestro mensaje, con lo que puede generar inseguridad en el cristiano. c. Tratamiento. Sea claro, preciso y muy serio con el mensaje que este dando. Esto genera confianza y disipar sus dudas. No deje el mensaje de lado y conteste todas las preguntas que el oyente haga, si es posible no deje temas sin tratar, ya que esto despertar desconfianza en l. Promueva un clima de seriedad usando un lenguaje conveniente. "Estas cosas os he hablado para que en m tengis paz. En el mundo tendris afliccin; pero confiad, yo he vencido al mundo". (Jn. 16:33) Pues bien, ahora que hemos revisado en este breve manual algunos aspectos de la evangelizacin que ilustran este interesante desafo, slo nos queda desearle bendiciones en su trabajo. Asimismo, recuerde que los mejores cristianos son los que se preparan, los que planifican y los que tienen deseos de mejorar. Le invitamos a participar en la evangelizacin y crecer en su fe.
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BIBLIOGRAFA
"Santa Biblia" Versin Reina-Valera '95, S.B.U. "Quin es Jess?" Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo. Ray Comfort. "Lo que el diablo no quiere que sepas" Ed. Vida. C.H. Spurgeon. "Ganador de Hombres" Imprenta Visin, Cochabamba - Bolivia. "Apuntes sobre Jornadas de Capellana" Hospital Evanglico del Uruguay. "Soluciones a Problemas Histricos" Apuntes de Tito Robert. "Sembradores de Iglesias" Curso Omega del Ministerio Amanecer Uruguay.
Llamados por Dios para: Entrenar la Mente (2 Ti. 2:15) Tocar el Corazn (2 Ti. 1:6) y Activar los Pies (2 Ti. 4:5) para un mejor servicio en la Obra de Dios. Iglesia Fuente de Amor a las Naciones.

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