TALLER: SOBRE LA EXPERIENCIA JORGE LARROSA Por: Ana Mara Ramrez Correa Enero 19 de 2010

1. Explicar las acepciones del concepto de experiencia. Larrosa desarrolla el concepto de experiencia desde tres principios: alteridad, subjetivacin y pasin, proponiendo que experiencia es eso (alteridad) que me (subjetividad) pasa (pasin). El principio de alteridad se refiere a algo que es diferente de m, que no puedo controlar, manipular, ni depende de mis representaciones. Es ajeno, no apropiado por mi ser. Es la alteridad de un eso que no se condiciona a mi voluntad, ni a mi poder, ni a mi saber. El Principio de subjetividad alude precisamente al sujeto al que le sucede eso y es a m, eso alterno a m, pasa en el lugar del m , es el sujeto el q ue permite que eso le pase y por tanto es un sujeto abierto y expuesto a la transformacin de s mismo en la relacin que establece con esa alteridad. De esta manera para Larrosa la experiencia siempre transformara a diferencia de los acontecimientos que pueden suceder cuantas veces sean necesarias y el sujeto no establece una relacin con los mismo que le permitan trascender su significado primero ni su fugacidad. Este sujeto de la experiencia es por tanto un sujeto de la formacin y la transformacin. Finalmente el principio de pasin, de pasar se relaciona con un viaje del sujeto hacia la alteridad y desde la alteridad hacia el sujeto y por tanto al ser una relacin que no depende solo del sujeto en si mismo, guarda un carcter de incertidumbre y de peligro. En este principio el autor seala que la pasin exige paciencia para dejar que pase el eso en el mi. Es as como la experiencia se define como una relacin donde lo importante es la transformacin que el sujeto logra al dejarse expuesto a la alteridad y al ser un sujeto reflexivo de esa paciencia de exposicin a la alteridad misma, no es solo comprender sino permitir que lo agudo de la alteridad choque en los lugares mas congelados del ser mismo y que a partir de all el sujeto cree, hable y construya cuestiones distintas, propias, pero atravesadas por la experiencia misma. La experiencia posibilita al sujeto que se piense, sienta y diga lo que no se ha pensado, sentido ni dicho nunca. Es una cuestin que supera al sujeto cognoscente y pone en escena al todo el sujeto, con sentimientos de miedo,

inseguridad, entre otros, con su palabra, son sus pensamientos, son su poesa, con sus canciones, con su arte, con sus limitaciones. Experiencia es viajar y dejarse transformar por el viaje mismo en las posibilidades que ste brinda de encontrar la inquietud propia. 2. Con una sola oracin (o frase?) al frente cmo se entiende el principio de? A. Singularidad: es el significado de la experiencia que es imposible de universalizar, es el principio que supone la experiencia atravesada por las particularidades propias de cada sujeto imposibles de extrapolar, inidentificable, irrepresentable, incomprensible. B. Irrepetibilidad: cada tiempo, as sea de la misma experiencia implica condiciones distintas por mnimas que sean, no hay repeticin de experiencias as categricamente se considere del mismo tipo, el sujeto es distinto en cada tiempo y lugar. C. Pluralidad: la reunin de experiencias singulares no puede dar como resultado algo distinto a la pluralidad de las experiencias mismas. D. Incertidumbre: aventura, riesgo, peligro, impredecible. La experiencia en el tiempo de la apertura 3. Explicar las dificultades de la experiencia. Larrosa antes de concretar las dificultades especficas de que ocurra una experiencia resalta en varios apartados una condicin que considero fundamental reflexin sta resultado, creo yo, de mi experiencia con el texto- y es la condicin del sujeto que debe tomar la decisin de dejar que una experiencia le suceda, y es precisamente la falta de voluntad de que algo nos pase. Es la dificultad de que el sujeto se suelte de sus tablas de seguridades y se haga un ser vulnerable, un sujeto que se exorciza de los temores de poner en juego al s mismo en una relacin con la alteridad, un sujeto que se abre a su propia transformacin, un sujeto que toma la difcil decisin de dejar que lo que sucede en su vida sean acontecimientos fragmentados, acelerados que no tocan con el en ningn momento de la vida. Esa, es para mi la dificultad mas arraigada en los seres humanos, pues gran parte de nuestra vida la dedicamos es a encontrar determinismos insalvables que nos curen el miedo a la incertidumbre, y que impidan que otros seres, la vida, el mundo nos cuestione, es nuestro mayor temor, a que se nos cuestione y por eso preferimos tener mascotas que amigos. De otro lado Larrosa plantea seis grandes dificultades: 1. Exceso de informacin: la obsesin actual por la acumulacin de informacin y su bsqueda constante impide que algo suceda, la informacin no deja lugar a la experiencia (Larrosa, ____; 60)

2. Exceso de opinin: el deseo de aparentar llenura de sabidura cuando nos encontramos apocados hasta de informacin, hace que queramso hacer creer al mundo que sabemos y por tanto todo es una opinin, nuestra flata de capacidad de reconocimiento de que somos seres de la ignorancia imposibilita que algo nos pase 3. Falta de tiempo: todo es fugaz y efmero, por tanto la pasividad y paciencia necesaria para que algo nos pase, no tiene lugar en nuestras vidas y gastamos el tiempo en la consecucin veloz de la novedad impidiendo conectar significativamente nuestra vida con el mundo. 4. Exceso de trabajo: ponemos nuestro propsitos en llenar el mundo de nuestro saber, poder y voluntad y nos olvidamos que el mundo es algo mas all de nosotros y nuestros que haceres, tenemos voluntad para cambiar todo cuanto se nos aparece pero no voluntad para dejarnos transformar por el mundo. 5. Falta de disponibilidad, apertura y receptividad, falta de exposicin, de voluntad para dejar que el riesgo nos sorprenda, que nuestra vulnerabilidad posibilite encuentros con la alteridad 6. Dificultad para desprendernos de la lgica de la accin y posibilitar una lgica de la pasin LA SOCIEDAD DE LOS POETAS MUERTOS Han pasado por ac pero no los han visto. La experiencia es definida en la pelcula de una manera muy similar a como Larrosa la propone, una experiencia que exige escucha, disposicin de todos los sentidos a lo que pasa en el mundo y a lo que pasa en el mundo para m. Experiencia como disponibilidad de ver ms all de lo que rutinariamente veo, pensar ms all de lo prescrito por la sociedad y nuestras familias para nuestros planes de vida, dejar de lado la planificacin para centrar en nuestra vida la exposicin. Cuestionar aquello que se nos presenta no con el nimo de imponer nuestra apocada opinin sino con el nimo de dejar a la alteridad hablar ms all de lo que yo pienso y digo de ella misma, eso propone el personaje interpretado por Robin Williams, abrir espacio en la vida para la sorpresa, la poesa como ritual para disponer el cuerpo y las almas a la exposicin ante el mundo y sus experiencias. Singularidad: aquel principio que posibilita que la experiencia de los encuentros con Robin Williams no sean igual de significativos y cuestionadores para todos los alumnos, para algunos significa solo preguntas, para otros el empujn a tomar la iniciativa de propiciar otras cosas en la vida, para otros solo esnobismo frente a la

rutina del resto de maestros, en fin, cada cual se relaciona con dicha experiencia de manera nica, tan nica como su historia de vida y sus particularidades mas intrnsecas. Irrepetibilidad: como principio que niega que cada grupo de estudiantes que se gradua del colegio de la pelcula, expuestos a las mismas enseanzas y los mismo libros, hasta los mismo maestros, tengan de manera repetida las mismas experiencias, otros son lo sujetos, otras las disposiciones, otros los tiempos, por tanto la repetibilidad se niega Pluralidad: la reunin de cada experiencia singular de aquellos alumnos de Robin Williams, diversas, de diferentes matices, combinaciones y profundidades Incertidumbre: cada quien en como asume la relacin con la experiencia permite que el riesgo y la indeterminacin toquen la puerta de la vida para enfrentarse con los destinos ya escritos de los profesionales que seran estos estudiantes segn sus padres o por lo menos de la clase pretendida de profesionales que quieren obtener. Dificultades para la experiencia: el miedo de salirse de lo comn, esa es una dificultad identificada en la pelcula, pues todos los alumnos tienen planes en comn y destinos ya impuestos por los padres y aceptados por ellos, es entonces el miedo a la singularidad exitosa o no, a la apertura a preguntas por el ser mas que por el deber. En los punto comunes tienen acompaantes y hasta seres fanticos de sus logros, en la diferencia se encuentran solos y el miedo a la soledad tambin los invade. Dificultad a escuchar, la programacin existente que tienen los estudiantes de la pelcula para determinar que sirve y que no, les impide exponerse a experiencias de transformacin. Los intereses pragmticos y utilitaristas heredados de sus padres les impide exponerse a la vida mas all del trabajo y de la hiperactividad de la accin, la falta de tiempo, hinchado de materias y trabajos, impide un encuentro con elm que pretende relacionarse con una alteridad.