Las misas negras del alcoholismo

----------------------- Page 1----------------------LAS MISAS NEGRAS DEL ALCOHOLISMO

Este libro no ha sido aprobado por la Conferencia Mundial de AA, y como dijo Don Teofilito: Nunca lo ser.

Este libro negro queda prohibido para muchos culeros que no aceptaran verse reflejados en sus errores; de all que no sea recomendable para hipcritas, puritano, patriarcas, jerarcas, santos, fanticos, sabios, filsofos, maestros, oradores, guas espirituales, padrinos especializados y otra variedad de personalidades de AA que me desajustan.

Tampoco se lo sugiero a neurticos, cardacos, diabticos ni ulcerosos.

En el Grupo XII Hasta el Diablo Tiene sus derechos

Loco, loco.. Pero lo coloco

1 ----------------------- Page 2----------------------DEDICATORIAS ESPECIALES

Estas babosadas con todo respeto y cario las dedico a mi padrino Pedro (a) La peluda, Alcohlicos quien me pas el mensaje y me llev a un grupo de

Annimos, indicndome todas las veredas y atajos de esta maravillosa Asociacin; me ense todo lo bueno y todo lo maloPero sobre todo, lo malo.Me ayud a hacer mis pinitos y me enjaret como pudo el Programa. No le entenda gran cosa (porque era muy corajudo), pero despus fui yo el latoso (y l el tolerante). Le prometo palabra de alcohlico-, chingn, en que si alg?n da llego a ser un poltico

agradecimiento a todo lo que hizo por m, una callecita culera de cualquier pinche rancho rabn llevar su nombre.

oooOooo

A mi segundo padrino Alberto H. del Distrito Federal, quien influy en m como un gran maestro. Se las sabe de todas todas, y no es ning?n pendejo. Lo

declaro p?blicamente mi dolo universal (ojala que nunca se derrumbe), porque es de los pocos cuerdos que he conocido, y aunque no est muy centrado que digamos es de lo mejorcito todas las de AA. Ojala que este personaje sirva de ejemplo a

generaciones venideras y que se divulgue su modo de interpretar los 12 Pasos del Programa de AA. l es de los poqusimos capacitados para indicar quin lleva bien (o mal) el Programa, y no como tanto pinche metiche que a cada momento se mete con quien se deja. Cuando fui dueo absoluto del Grupo XII, lo nombr representante vitalicio del D.F., con las siguientes facultades y atribuciones: impartir terapia de nalga, reelegirse en todos los servicios habidos y por haber y dar (sin que se las pidieran) sugerencias a todo AA que se le parara enfrente; autorizar recadas, impartir bendiciones e indicar cmo deben de llevarse las juntas; negar sptima a todo el grupo, hablar de los quintos pasos ajenos y asistir (sin previa invitacin) a todos los convivos; impartir codearse al t? por t? con todos los jerarcas y, sobre todo,

conferencias (sin lmite de tiempo), modulando la voz y gesticulando como mejor quisiera.

Este padrino me cae bien porque es el ?nico miembro de AA que me ha soportado durante cuatro horas seguidas sin arrebatarme la palabra; es estoico e

ntegro, tolerante, trabajador, jalador y cumplidoNo es mitotero ni asustadizo. No urde intrigas ni es ventajoso. Me invita a desayunar, comer o cenar y siempre paga las cuentas (y hasta me ha prestado dinero que nunca le pienso pagar).

Felicidades padrino por tu 9 aniversario.

Atentamente t? ahijado n 10

2 ----------------------- Page 3----------------------PROLOGO

El medio ambiente en el que vive el alcohlico es duro, brutal y grotesco. La mente alcoholizada distorsiona los valores universalmente aceptados, y transforma sus ideas en frmulas convencionales para defender su dependencia del alcohol.

El alcohlico que ha cado en el fondo ms bajo reduce su personalidad a un bloque amorfo de huesos y carne hinchada; no tiene entonces otro pensamiento que una copa y su ?nico deseo consiste en vivir para beber y morir en la raya.

El grupo social de los alcohlicos activos tiene tambin su propio lenguaje y su muy particular alimentacin; todo lo que le rodea presenta un aspecto de suciedad,

abandono y desolacin. Se ignora as mismo (o tratan de hacerlo siempre), sus reacciones son explosivas; oscilan entre el relajo y la tristeza infinita.

Si se atiende a esta conducta no resultar difcil entender que el alcohlico no puede cambiar de la noche a la maana su particular modo de ser. El autor de estas pginas nos presenta en forma cruda el rostro de un grupo de AA que cuenta entre sus miembros con alcohlicos de diversas condiciones sociales.

Atrvase a conocer el grupo XII de AA! En l encontrar una manera muy especial de ver las cosas; un desprecio absoluto por los formulismos y una libertad increble de expresin; aqu se habla sin barreras ni cortapisas; importa menos como expresan lo que sienten y piensan; en todo caso hablan como estn acostumbrados a hacerlo y nada ms.

El Grupo XII de AA es la casa de la escoria humana, de los hombres que han perdido todo, salud o su fe en s mismos. Digan lo que digan y hagan lo que hagan su ?nico fin consiste en liberarse del alcohol para transformarse en hombres ?tiles a la sociedad.

El proceso es largo, porque el cambio requiere tiempo; de primera impresin el Grupo XII de AA muestra una realidad no del todo agradable. Ellos de definen como un conjunto de pcaros, lperos y grandes humoristas.

Acercarse a su mundo para tratar de comprenderlos es una necesidad social ms que una accin humanitaria.

Alfonso C.

3 ----------------------- Page 4----------------------I

INTRODUCCIN, DEDICATORIA Y (UNAS CUANTAS) SUGERENCIAS

Juro decir la verdad, slo la verdad y nada ms que la verdad.

oooOooo

Distinguidos y muy queridos compaeros:

Mi nombre es Rogelio P. y soy un alcohlico trinquero, jugador y raterillo.

Reciban todos ustedes un cordial saludo; les deseo la mejor de las suertes y

un adelanto constante dentro del Programa que nos une; si nada les hiciera falta para ser felices estn cumplidos alcohlicos verdaderos.no a los imitadores. mis deseos. Va un saludo sincero a los

Soy un humilde y fiel servidor del Grupo XII, que los invita a participar y convivir (por medio de estas babosadas) en la maravillosa fraternidad que existe en ese grupillo ya famoso dentro de AA. El Grupo XII es propiedad de todos y de nadie; es la casa predilecta de los alcohlicos violentos y torcidos; es el paraso de los malos y el infierno de los buenos.

Este libro negro lo dedico cariosamente a mis compaeros de grupo que me ensearon a rer y a burlarme de la vida misma y de la muerte; a reconocer la naturaleza exacta de mis faltas y a confesarlas sin temor de desajustar a nadie- la historia de todas mis chingaderas. Envo un saludo a mis inolvidables amigos de infortunio: Terrible Fray Arcadio, Aguayn, La Cotorra, Mdico Alberto,

Acapulco, Capitn Garfio, Cochambres, Mam Moy, Quico, Chuy Tortas , Papi, Ray, Zarco de Tepic, Malena de Aguascalientes; Sergio, del D.F.; Roco de Len, Gto.; Chico Fresas, de Irapuato; etas, Marcelino el ateo, Tranquileo, Seorito..y otro montn de bichos raros que resultara aburrido mencionar.

Lo dedico de todo corazn a los compas de todo el mundo que no se toman

tan en serio; para aquellos que pisaron fondo (y fondillo) y que no se asustan de ning?n borracho aunque traiga el culo cagado. Este libro es tambin para los que perdieron todo en la borrachera (hasta el quinto); para los humillados de los grupos; para los recados y, en especial, para los cuates de la pulcata; los teporochos, los desahuciados, los de la banda del botecito y todos los rebeldes que militan en los grupos de AA.

Pues bien ojetes, voy a relatar mis impresiones acerca del fabuloso Grupo XII de Alcohlicos Annimos, tal como yo lo viv durante sus tiempos de esplendor en los aos 1976 y 77. Empezar por decir que es donde no exista ninguna pinche regla ni formulismos inventados a lo pendejo por jerarquillas iluminados, quienes se sienten dueos y gerentes de los grupos y que francamente ya me tienen hasta el gorro.

4 ----------------------- Page 5----------------------En el Grupo XII nada estaba prohibido (o todo estaba permitido). Tal pareca que reinaba la anarqua, pero no se daaba a nadie, a excepcin de unos cuantos recuperados de otros grupos que iban a fiscalizarnos y que se asustaban de la forma como llevbamos las juntas, olvidndose por completo del lamentable estado en que llegaron a AA; totalmente madreados de cuerpo, espritu y mente;

compaeros hipcritas que pretenden tapar el sol con un dedo para demostrar que son alcohlicos puros, y sin ninguna otra desviacin.

Tal pareca que el Grupo XII era una cantina de mala muerte y con olor a orines; sin embargo, tena un ambiente de poca madre, como nunca encontr en ninguna haca piquera en mis tiempos de borracho y jugador. Si de algo se

ostentacin era del humor de todos y cada uno de sus componentes; es de suponer que resultaba intercambiar irritante para gente fina y superior que prefiere

experiencias entre compaeros de grupos de altura, esos donde nadie se truena un pedo.

Al Grupo XII lo definan todos como la caldera del diablo, el nido de los alacranes, los patitos feos del Programa, la guarida de los chicos malos, la cueva de Al Bab y los 40 ladrones, el excusado de Alcohlicos Annimos. pero en realidad era un lugar satrico donde se haca de la tragedia una comedia. y de la comedia una charlotada.

Sonre cabrn, te estn televisando, rezaba un letrero enorme colgado en la pared frente al vomitadero (tribuna). Partiendo de este maravilloso principio voy a escupir mi sabidura, voy a chupar sangre a montones y voy a rerme de m

mismo hasta el cansancio; estas son las ?nicas frmulas que he encontrado para no lacerarme cuenta tanto con mi pasado.lo hecho, hecho est; . Borrn y

nueva.Arriba cansado!....Canta y no llores!.

Quiero expresar lo que pienso, si es que pienso; no soy escritor ni quiero serlo. Desconozco carretera. las reglas de redaccin, pero hay se va que es

Seguramente habr un chingo de errores, pero eso ser parte del ambiente. A pesar de que a causa de mi alcoholismo me quem las neuronas pendejas, debo reconocer en todo momento que soy muy dem para muchas cosas, por lo que los lectores no deben esperar gran cosa de este libro negro. Por lo tanto, respetable, honorable y distinguido lector te sugiero que no sigas leyendo si te encuentras en cualquiera de los siguientes casos:

Si eres fantico de AA o crees que los jefes te regaan. Si crees que AA es religin, universidad o casa de beneficencia. Si eres borrachito de poco fondo, puro y respetable. Si te consideras un sabio que domina la filosofa, la tica, la religin y la lgica.

Si eres de los que observan minuciosamente los principios y crees que te

puede desajustar conocer otro tipo de experiencias.

Pero si eres terco como las mulas.sigue leyendo; al fin y al cabo.arrieros somos.y en el camino andamos!.

Digo todo esto porque creo que es mejor hablar francamente desde este momento; el alcohlico aunque se ponga aureola, alcohlico se queda.

5 ----------------------- Page 6----------------------Aclaro que en ning?n momento me hago responsable de que por culpa ma, de mis palabrotas o mis malas actitudes, un tarugo se vaya a chupar Bacard o cerote embotellado con tapn irrellenable. El que por su gusto es buey, hasta la coyunda lame, y el que nace pa maceta, no sale del corredor.

Si eres alcohlico entenders el idioma. Dos alacranes no se pican (y dos alcohlicos no se temen).

oooOooo

Nadie me dijo que escribiera sobre los chicos malos del Programa, pero no debe creerse que estos pillos pretendan imponer sus ideas. Ni madre! Simplemente

debe entenderse especial de

que ellos son as, as nacieron;

tienen

su forma

comportarse y no hay por qu culparlos. Bocones y todo!, pero se sienten a gusto. Cada quien tiene su forma de cagar y su propio sistema para matar sus pulgas. Que cada quien se rasque con sus uas y que cada quien cargue su costal.

oooOooo

Lector: si quieres conocer la caldera del diablo y sus sucursales preprate desde ahora para soportar y tolerar; para comprender y no ser comprendido; para amar y no ser amado. Una junta en el XII o en sus grupos hijos, vale por un mes de sobriedad; ah se ven muertos vivientes por todos lados; hay historias dramticas y patticas, que a lo mejor se comparan con las tuyas Pero si no tienes fondo te presto el mo!.

Si no has llegado tan lejos en tu alcoholismo no tienes la obligacin de seguir hundindote, porque tampoco se trata de que una pinche competencia para demostrar quin es ms pendejo que otro. Dentro de AA no se tiene a gevo a nadie, pero si alg?n da dudas que eres alcohlico date una vueltecita por el grupo XII para que mires hacia donde vas. Escucha sus historias porque quizs te puedan servir de algo; pero si en nada te ayudan, recuerda que las cantinas siguen abiertas y que puedes seguir chupando hasta que revientes o arrojes gusanos por el culo.

Marginados o no, los muchachitos del Grupo XII estn demostrando que el Programa de AA opera a?n en los casos ms desesperados, ya que ha conseguido verdaderos milagros en la recuperacin de alcohlicos, por medio de los 12 Pasos sugeridos. Ah cada quien es el actor de su propia pelcula; yo por ejemplo estoy loco, pero soy feliz con mi locura.

A estas alturas el Grupo XII y sus filiales son ms populares dentro de AA que el hog-dog y la coca-cola. Cmo es posible que se lleven tan bien esta bola de marginados sociales?. La respuesta es sencilla (y rpida): a todos ellos les parti la madre el alcohol.

Para muchos (y por no decir tambin para la mayora de los AA), los nios malcriados del XII son lo peorcito que hay dentro del Programa, gentuza que no debiera ser admitida y que de modificarse la Tercera Tradicin (La Tercera Tradicin dice: El ?nico requisito para ser miembro de AA es tener el deseo de dejar la bebida) no lograra colarse en la Asociacin. Pero yo estoy dentro y ahora me aguantan, porque tambin yo aguanto a los dems. Quizs mi Poder Superior me enva para que prueben conmigo su tolerancia.Me

----------------------- Page 7----------------------cost trabajo admitir que era alcohlico y ahora me siento orgullos de serlo, porque tengo a quien echarle la culpa de todos los desmadres que hice y que sigo haciendo.

Debo juez ni

recordar que no soy nadie para emitir juicios, que no soy

verdugo de mis propios hermanos, sanos o enfermos, porque todos tenemos derecho a la vida. Pero seg?n parece en AA hay cabrones entrometidos que quieren erigirse en jerarcas y olvidan que Dios es el ?nico dueo y la ?nica Gua.

El Grupo XII ha cumplido ya 14 aos de existencia, pero tal parece que fue fundado ayer.

Hay quien insiste en que no sirve para nada y utilizan su tribuna para vomitar lo que en otros grupos no se atreven siquiera a comentar. Quin soy yo borracho asqueroso- para criticar a los del XII?. Que cada quien haga de su culo un papalote. El programa es personal y est al alcance de todos por igual. Este Grupo es el esmeril donde se afila la tolerancia.

Si opinas que este grupo es el excusado de AA, me gustara invitarte para que vayas y te cagues en l (a condicin de que no salpiques demasiado); ve cuando quieras o cuando tus jefecillos balazos te permitan asistir; las puertas estn abiertas para todos. Me gustara escuchar tus experiencias y tu perfecto conocimiento de la

literatura, pero no te vayas a desajustar si te interrumpen en tus mentiras o si alguien no te presta atencin. Los del XII son as, desatentos y maleducados, no hacen caso de las personalidades, ignoran las reglas de cortesa y no se apantallan ante los bomberos Viene d bombo Los que se consideren que el alcohol no los dej bien bombos, por favor: no se den por aludidos que se cuelguen.

La palabra cabrones se hace poca para ustedes dijo alguna vez un compa moralizador del D.F.-, irritado porque no le prestbamos atencin. Pobrecito pendejo!, se senta orador. Sin pensarlo mucho le atin a la palabra, ya que abarc con este trmino- que en lugar de enojarnos nos gust- a todos los socios de ese congal que narran sin complejos ni tapujos sus experiencias, sin reservarse ning?n secreto para llevrselo a la tumba.

Los bombaeros del grupo XII podrn ser todo, menos alcohlicos puros y respetables, ya que todos tienen doble, triple, cudruple o quntuple problema; son amigos en extremo problemticos que se fortalecen contndose sus historias que impresionaran hasta al mismsimo diablo; defienden a capa y espada la tercera y cuarta Tradicin y desglosan los Pasos 4 y 5 con la mayor naturalidad. Sus tres axiomas esenciales: Entre putas y cabrones no hay fijones, Somos como la Cruz Roja, recogemos de todo y Has lo que quieras ests en tu casa.

No debe de extraar entonces, que dentro de sus filas militen todo tipo de alcohlicos, algunos de los cuales poseen adems los siguientes atributos: ateos, renegados, drogadictos, morongueros, mariguanos, apostadores, gevones, pordioseros, ratas, putaeros, padrotes, homosexuales, putas, fayuqueros, vendedores de chueco, asesinos (y uno que otro viejo buey).

Por eso (y otras razones) las grandes personalidades y dignidades alcohlicas no se atreven a tratar de comprender a esa escoria de AA; prefieren atacarlos y vociferar en su contra, porque les recuerda aquellos momentos en los que andaban todos hinchados por el alcohol.

7 ----------------------- Page 8----------------------Pero, de qu se asustan mis compaeros alcohlicos?. Dentro del Programa slo he conocido a uno que es Perfecto, y no porque lo fue, sino porque as se llama. A propsito, si alguien lo ve por alg?n grupo le ruego que me lo salude y que no deje de enviar sus tarjetas y su bendicin a sus hijos que tanto quiere, porque no se apantallan por el hecho de que lleve treinta y tantos aos sin beber.

Por qu casi nadie lleva sus esposas al Grupo XII?.

Bola de compaeritos asustadizos, hipcritas e hijos de lamala vida; jams aceptan que sus esposas conozcan a la clase de amigotes que tiene en AA, aunque en parte tienen razn. Cuando yo llev a mi esposa al Grupo XII dur como 1000 y 1 das riendo y procurando a travs de Al-Ann- Al-Ann es un Programa que funciona paralelo al de AA y que pretende lavarles el coco a los familiares de los alcohlicos para que aprendan a soportarlos. clausurar ese grupillo que perverta a todos sus esposos; ahora caigo en la cuenta que ni la propia esposa ni los hermanos ni los padres comprenden la mente turbulenta del alcohlico. Ni doctores ni curas ni psiquiatras entendern jams a los alcohlicos; mucho menos los socilogos, hechiceros similares a la suegras y los cuados. La causa?. Se necesita ser alcohlico para entender al alcohlico.

Los compaeros del Grupo XII, acostumbrados como estn a su tipo de terapia, a su propia y muy particular forma de ser, pensar, obrar y sentir, causan malestar estomacal, mental y espiritual cuando vistan otros grupos o participan en alguna junta de informacin o aniversario, reunin en la que alg?n compa festeja pomposamente algunos aos de sobriedad y pretende presumir de sus logros a sus familiares y amigos NO alcohlicos.

Cuando participan los chicos malos del XII en cualquier junta de cualquier

grupo del mundo, casi todos los ven como bichos raros de zoolgicos; los tratan como a leprosos, o pandilleros que pretenden llevarse la sptima Se refiere a la Sptima tradicin. Es el

dinero que se recoge en las sesiones y que se da voluntariamente para sufragar los gastos internos, ya que AA no recibe ayuda de fuera

y cada grupo debe sostenerse a s mismo. En realidad no tiene nada de raro, simplemente hablan con

la verdad desnuda; y como la verdad no peca pero, incomoda, muchos culeros intentan desconocerlos como miembros y al grupo pretenden borrarlo hasta de los directorios. Por todas estas razones el XII es conocidsimo por todo el mundo. Muchos hablan de l y ni siquiera lo conocen; yo conviv con ellos durante dos aos y todava no los conoc a fondo. Siempre, seg?n he comprobado, se conocen nuevos pillos, pero casi nadie le imprime al grupo su sello personal, como en otros grupos que conozco; siempre tan atentos a las indicaciones del viejo guardin o de los fundadores (y pobre de aquel que pretenda cambiar la autonoma).

En prohben

la mayora

de

los grupos

de Guadalajara

los jerarcas

terminantemente a los nuevos miembros asistir a las misas negras del XII, como si ellos tuvieran facultades o poderes especiales para ello; no quieren que sus borregos se les insubordinen; no quieren competencia en las tribunas y quieren que los nuevos

conserven siempre esa condicin; aspiran a tenerlos siempre como oyentes o como alumnos; pretenden tener siempre a sus pendejos que les hagan caso y les crean a gevo sus piadosas virtudes. Perdona Seor a los jerarcas, porque no saben lo que hacen!.

Antes de continuar quisiera preguntar: quin puede LEVANTAR LA MANO para decir yo soy seorito?. Se dice com?nmente que no hay borracho que sea quinto y que borracho dormido, culo perdido (me refiero tanto a la mujer como al hombre).

8 ----------------------- Page 9----------------------Si se aceptan estos principios alcohlico, se fundamentales en el cdigo del

comprender por qu somos tan reservados y por qu somos ANNIMOS.

Lo curas,

anterior va para socilogos,

psiquiatras,

trabajadores

sociales,

hechiceros, polticos, jueces y todos aquellos que pretenden estudiar la conducta humana y especial la mente turbulenta del alcohlico. Si no han dormido en baldos, si no han sentido los estragos de las crudas fsicas y morales; si no han hecho cuanta chiringaza horrorizara a una persona cuerda; si no han estafado a cuanto bato se les ha puesto por delante; si no han vomitado sangre; s a?n no los ha hecho buey la vieja; si no ha robado, matado o violado; si no fueron hospitalizados, procesados o

embargados; si no han sido desheredados, golpeados, ultrajados o violados (para no decir cositas peores) es natural que no se comprenda a los alcohlicos. Digo todo esto para que en un futuro recurran a Alcohlicos Annimos si llegan a tener problemas con el vino, o si alg?n familiar o amistad est cargando la cobija y sus conocimientos universitarios valen madre para enderezar a la vctima que ha cado en las garras del alcohol.

Personalmente aprend ms en la adversidad que durante los 10 aos que estuve en la Universidad. Cuando los sabios del mundo quieran comprender a los alcohlicos pueden asistir informacin (pero a cualquier grupo de AA en busca de

cuidado, porque a lo mejor se quedan como miembros). No importa si se quedan dentro de AA; para ser alcohlico nuestra no es requisito ser universitario; en

asociacin militan todo tipo de personas, ya que se ingresa por borrachote, no por pendejo. Adems, dentro de nuestra asociacin no he conocido a un solo tarugo. Ms bien todos se las saben de todas todas. Sabemos religin, desde poltica hasta

pasando por las ciencias y los deportes. Criticamos todo y se nos hace chico el mar para echarnos un buche de agua. Presumimos de saberlo todo y no sabemos nada. Slo de una cosa estamos seguros: hemos aprendido a vivir sin beber alcohol, esa pinche droga alteradora que los gobiernos estimulan por el inters de los impuestos y

de la cual sacan tajada desde el cuico hasta no s quin.

Un parntesis: Valdr la pena meterse a fondo en este problema mundial?. Le dejo la respuesta a los estudiosos. Lo ?nico que s es que a m el alcohol me parti toda la madre, y de piln me llev entre las patas a un chingo de gente que se encontraba a mi alrededor. Ojala que alg?n da recobren la confianza que depositaron hace mucho tiempo en m, pero lo dudo quedaron chisqueados y traumados; la mula no era arisca, la hicieron.

Volviendo al tema, a m no me importa que los del XII hagan lo que quieran; que brinquen y retocen, griten, ran o lloren; que blasfemen, recen o maldigan; si de ese modo se desahogan o se sienten a gusto por que creen que ese es el camino para recuperar la sobriedad y solucionar sus problemas, que hagan lo que se les hinche!. A m qu me importa; ellos son ellos y yo soy yo. El Programa es muy personal y cada alcohlico es un mundo; despus de todo cada quien habla de la feria seg?n le fue en ella.

He aqu el gran secreto de ese formidable grupo; la ms completa libertad; claro que para muchos asustadizos era aquello libertinaje que envileca, prostitua y degeneraba a los alcohlicos (!!).

En la Caldera del Diablo no se necesitaban maestros ni metiches; as el que quera hablaba hasta por los codos, mientras unos lean revistas pornogrficas u otros

coman tacos callejeros. Cualquier cabrn poda echarse un pedo sin temor a molestar

9 ----------------------- Page 10----------------------a los dems; el que quera bostezaba, dormitaba o roncabahablar, escuchar o rer.entrar y salir del grupo cuantas veces quera.jugar a la soga, tocar la flauta, jugar al trompo, canicas o balero. utilizar el local como hotel y hacer lo que se le hinchaba.todos tenan llave.todos eran dueos y servidores.se poda mascar caa, pitar el cuerno, sentarse en el micrfono, hablar por telfono, mentarle la madre a cualquiera o llevarse la sptima si tena necesidad. Lo importante era hacer algo: Si tu problema es no hacer nada, favor de hacerlo en otro grupo, esa era la norma.

Los compaeros del XII eran turbulentos y mendigos; se moran de risa cuando alguien trataba de desconocerlos como grupo, porque tal parece que se crecan al castigo. Debido a sus palabrotas y actitudes, muchos de los grupos que los invitaban a participar con sus experiencias, casi nunca volvan a convidarlos; y es que la terapia de los Chicos Malos es fuerte, cruda y cruel, no sugerible para muchos dbiles mentales o neurticos.

Contra todo lo que se ha dicho, los bombaeros del XII se mantienen sobrios

durante las 24 horas del da; y se conforman con no beber y ayudar a otros desahuciados a recuperarse del alcoholismo. Yo me siento feliz con no beber y por eso ingres a esta fraternidad de hombres y mujeres a la que tengo honra de pertenecer y servir. No llegu ah para convertirme en santo, ni filsofo, ni maestro.

Que no es noms ponerle tapn a la botella.es concepto que alguien invent.

Que Alcohlicos Annimos es Universidad.es cosa que no entiendo. Que AA es religin.es una pendejada. Que AA es maravilloso.no lo pongo en duda.

Que AA es un hospital psiquitrico y mental.mejor no digo nada, porque a lo mejor le atinan!.

En mi opinin internacional de

Alcohlicos

Annimos

es una sociedad

borrachos arrepentidos de las chingaderas que hicieron; ya no quieren beber porque el alcohol les parti toda la madre (o estuvo a punto). Entendieron a tiempo que el vino se invent para los reyes, no para los bueyes, y que el mejor bebedor es el que no bebe.

Pobre de aquel de

que se enfada

o encabrona

dentro de AA. Lstima

aquellos que se creen superiores a otros o que se sienten herederos de Bill y Bob fueron los fundadores de AA Dentro de Alcohlicos Annimos todos tienen los mismos derechos, no importa que se tenga un da o 100 aos de sobriedad; no importa que se haya asistido a una sola junta o 516,789. Hay compaeros con slo tres meses que se muestran ms centrados que otros que tienen 10 aos. Olvidan que todos estamos en la misma distancia de la botella y que el fin que nos mantiene unidos es el mismo. Dejar de beber. Cualquier otro concepto vale madre. Los trillones de trillones de palabras que a diario se hablan dentro de AA se reducen a dos culeras: NO BEBER.

En Alcohlicos Annimos no se necesitan maestros ni instructores; tampoco se requiere de grandes pensadores, filsofos, oradores, lderes, santos o moralistas. El Programa es sencillo y no tiene nada de complicado.

Los lderes que se dediquen a la poltica.si pueden. Los maestros que se vayan a la Universidad.si los admiten.

10 ----------------------- Page 11----------------------Los instructores que se larguen al cuartel.si son disciplinados.

Los santos que se vayan a las iglesias y pidan al Seor por los alcohlicos;

ojala que nunca fallen todos estos virtuosos, para que vivan y reinen en Alcohlicos Annimos y sirvan de guas espirituales y poderes superiores, por todos los siglos de los siglos santos. Ojala que cuando se ingresara en un grupo de Alcohlicos Annimos se quedaran en la calle los ttulos, oficios y posiciones econmicas y sociales. Ojala que al traspasar las puertas, ?nicamente se viera al enfermo alcohlico sin importar su condicin econmica.Y digo esto, porque hay quienes cuentan su dinero delante de los pobres. Tal parece que ignoran que hay desgraciados que no tienen derecho ni a la luz solar, mucho menos a la elctrica que es ms cara

Ellos buscan la

su sobriedad

y parece que la estn logrando.buscan

felicidad y esto es un derecho natural que ning?n pinche jerarca tiene la facultad de quitarles. En el Grupo XII ha habido numerosos bombaeros que antes dorman en mesones, banquetas, parques y jardines y que ahora se han integrado a su familia y a la sociedad. En el XII nadie se siente arrimado.todos sienten y viven esta maravillosa fraternidad.

Hay quien se ha llegado a imaginar al grupo XII como una olla de grillos o un nido de alacranes, pero asistiendo un poco a las juntas, conviviendo con estos pillos y haciendo aun lado todo tipo de prejuicios han terminado por comprender su misin. No debe olvidarse la zona geogrfica donde trabaja; el grupo es duro porque sus miembros son indomables y turbulentos, no son alcohlicos de bur ni borrachitos de poco fondodate una vuelta y lo comprobars.

El que aguanta la terapia de la Cueva de Al-Bab y sus 40 ladrones, soporta las pinches autonomas de cualquier grupo y la terapia de cualquier cabrn. En el XII se aprende a tener TOLERANCIA: palabra mgica dentro de nuestro Programa.

Para entender y comprender al XII no se necesita estar loco.pero ayuda bastante.

Cuando te sientas superior.Ve al XII. Si crees tener tolerancia.Ve al XII.

Para terminar con este pinche captulo quisiera aadir que todos los grupos son iguales en cuanto a principios, pero varan en cuanto a funcionamiento interno. Son como las gotas de agua, tan iguales y tan distintas. El grupo XII rompe todas las barreras.tal parece que es una gota de aceite puerco mezclado entre otras muchas de agua pura y cristalina.

El Grupo XII es el agua negra de deshecho.pero que tambin sirve para apagar incendios.no es ms que un prietito del mismo arroz.

El Grupo XII es el padre de varios grupos y no tiene comparacin.

Ninguna huella digital es igual en el mundo.Hay de grupos a grupos y no

hay que confundir:

No es lo mismo el mondongo de Tapachula, que tpate chula el mondongo. No es lo mismo la cmoda de tu hermana, que acomdame a tu hermana.

11 ----------------------- Page 12----------------------No es lo mismo Carlos Emeterio Saturnino Guajardo.que sacarlo, meterlo, sacudirlo y guardarlo.

En fin el Grupo XII se presta a controversias. Para muchos y

yo me

encuentro entre ellos-, es el grupo ms fabuloso del mundo; para otros es el grupillo ms mierda de AA y hasta piensan que debe de ser borrado del mapa. Pero hay una cosa en la que estamos de acuerdo:

El Grupo XII es un grupo.. fuera de serie!

12 ----------------------- Page 13-----------------------

II

UBICACIN Y DESCRIPCIN

Borracho que no conoce el barrio de San Juan de Dios no conoce el ombligo de Guadalajara. Yo soy de los machos de San Juan de Dios, donde se acuesta uno y amanecen dos.

El Grupo XII de Alcohlicos Annimos se encuentra ubicado en plena Zona Roja de Guadalajara en el popularsimo y legendario barrio de San Juan de Dios, calle 5 de Mayo n 28, para ser ms precisos ocupa un cuartucho maloliente d 6 metros de largo por 4 de ancho, y aunque separado por pared, el local forma parte de un hotelucho de ?ltima categora y sin nombre, clausurado cotidianamente debido a los desmadres que ah ocurren y habitado (cuando est en servicio) por prostitutas, homosexuales y mariacheros.

En la acera de enfrente se encuentran varios prostbulos disfrazados de fondas y ostioneras y otro hotelucho, habitado exclusivamente por mariposillas de

todos tamaos y colores que ensean las piernas hasta las nalgas y dispuestas a ofrecerse sexuales de inmediato al mejor postor. Muchas de estas trabajadoras

ofrecen descuentos a los bombaeros de AA; si los atributos galantescos del candidato no estn muy devaluados, pueden conseguir alg?n taco de cachucha. Son famosas aquellas palabras pronunciadas por La Chiva y que despus se convirtieron en axioma: Tengo lo alcohlica por el hocico, sopor el culo.

El arca que circunda la compone ms de 20 manzanas infestadas de billares, cantinas, hoteles y hoteluchos, mesones, centros diurnos y nocturnos, vinateras, taqueras, fondas y ostioneras; por ah caminan como sonmbulos cientos de hombres y mujeres alcoholizados y drogados, y tambin un chingo de cuicos que macana en mano reclaman la cuota.

Suele decirse que alcohlico que no conoce el barrio de San Juan de Dios, no conoce el ombligo de Guadalajara. Cualquier bombaero recordar su que quiere

pasado suele darse una vuelta por esos parajes, donde el alcohol y la droga corren a manos llenas (y a la vista de todos). Si llegas a andar de turista por esos rumbos, no creo que tengas

inconveniente en participar en esas juntas, que se inician diariamente a partir de las dos y media de la tarde, Puedes coordinar, si gustas, y tambin abordar el vomitadero

en el momento que quieras, sin lmite de tiempo.

Cuando lo conoc, el Grupo XII ocupaba un local que tena una cortina metlica despintada y sin engrasar; tampoco tena ning?n escudo de la asociacin. Levantarla costaba un gevo, ya que el candado estaba descompuesto y abrirlo requera cierta maa.

En una esquina se encontraba un mingitorio pequeo, especie de resumidero que apestaba a diablos porque rara vez se lavaba y desinfectaba. Haba dos letreros que rezaban: Dale gracias a Dios porque lo que tienes en la mano no lo tienes en el ano y A las tres sacudidas es pueta. En las paredes y el techo pintados de verde

13 ----------------------- Page 14----------------------seco haba varias telaraas. El escaso mobiliario era de madera corriente y de color amarillo canario. En la esquina izquierda se encontraba la tribuna, con un letrero que la identificaba como vomitadero. Sobre este armatoste se encontraba un micrfono de utilera, un artefacto de fierro en forma aproximadamente 20 de pene, de

centmetros de largo por 5 de dimetro; se utilizaba para que el orador en turno pronunciara frases como: El Programa te va a doler, pero te va a gustar, Esto es de

poco a poco, porque me sofoco; Aquel que se sienta jerarca, que se siente en el micrfono; Despacito, porque soy seorito, y otras frases por el estilo.

Detrs del vomitadero colgaban los siguientes letreros: Que bueno que tengo problemas, ellos reafirman mi carcter; Sin excepcin de bombaeros, no se admiten chismes y Slo de pensar que voy a cagar, me dan ganas de empezar a repartir. En la esquina derecha se haba instalado la cafetera, compuesta por un pequeo chcharas, mueble alacena de madera, donde se guardaban muchas

herramientas de trabajo, y, de cuando en cuando; az?car, caf, t y literatura de AA. Arriba de la alacena se haba colocado dos ladrillos para separar el calor de las dos parrillas peltre, elctricas, casi siempre descompuestas; en dos ollas de

descarapeladas, abolladas y tiznadas, se preparaba aquel caf espeso y abundante (orgullo del Grupo XII), que se reparta sin tacaera a cuanto culero llegaba, as fueran gorrones que no dieran la sptima.

Al lado de la cafetera se encontraba una mesita destartalada de madera donde se colocaba la escasa losa, rajada y percudida. Al fondo y al centro, metido en una especie de cueva formada por la escalera del hotelucho anexo se encontraba el lugar del coordinador. Haba adems un escritorio pequeo, y encima varias revistas pornogrficas, el Libro Grande, el cartabn y un telfono (que no funcionaba porque

no haba lnea), pero que serva para apantallar a los visitantes, quienes crean que el XII contaba pillo que con este importante servicio, ya que nunca faltaba alg?n

simulaba hacer llamadas a un amigo o a la oficina intergrupal de servicios.

El coordinador se sentaba en un equipal viejo y sucio, atrs, clavado de la pared, se encontraba quedaba un clavijero grande con cuernos de buey, que

precisamente a la altura de la cabeza del coordinador para sentirse y recordarle que su tarea no tiene ninguna complicacin, ya que cualquiera que aguante los cuernos puede hacer el servicio de dirigir la junta. A su lado haba el siguiente letrerito: Si son tuyos, reclmalos.

De las paredes colgaban, adems cuadros y banderines (como en todos los grupos), un montn de chingaderas distribuidas en completo desorden y propias, ms bien de un bazar en bancarrota; los objetos representaban el origen de sus socios y casi siempre contenan un mensaje.

Recuerdo los siguientes: una gorra y macana de cuico, un casco de motorolo y otro de guacho, un incensario, un hisopo y una olla de cobre; unos calzones de vieja y un brasier; un reloj elctrico (inservible), una chicota de cuero, un cuerno, dos bacinillas y una soga; un tornillo grande, 5 campanas (de varios tamaos), 6 cucharas de madera de diversas medidas y una muleta; un cubilete, un trompo, un balero, un

rosario y un sombrero (nuevo) de charro; una corneta, un tambor, una flauta y una llave grande; negro y una andadera (tambin descompuesta), un fondo viejo,

mugroso; una moneda grande de cobre, una cartera vieja de cuero y otro chingo ms de cosas.

14 ----------------------- Page 15----------------------Completaban la decoracin cerca de cincuenta postres de viejas buenotas y encueras en diferentes poses. Alguien escribi sobre uno de los carteles: $ 300.00 con derecho a todo.

Como puede suponerse el Grupo XII causaba terror entre los puritanos, quienes andan por todos lados impartiendo ctedra y que, sintindose apstoles, se dedican a sealar los defectos de los dems.

SIGNIFICADO Y MENSAJE DE LOS ARTEFACTOS

Vomitadero: pensamientos

Lugar de lamentaciones

y lavadero

de los

sucios; funcionaba como medicina para los enfermos, como pasatiempo para los curados y como p?lpito para los ateos. Era una suerte de tribuna por el que pasaban

los grandes maestros. En el Grupo XII ning?n cabrn se paraba la nalga; todos podan pasar y haba ocasiones en las que hasta tres pelados al mismo tiempo hablaban. Un promotor sugiri instalar dos tribunas en el mismo local, dado que se abusaba mucho del rollo.

Cucharas: Servan para tomar la varios

medicina y se disponan de

tamaos. Quienes suban al vomitadero tomaban la que necesitaban, identificndola por sendos letreros que ilustraban sus caractersticas: Saluda y bjate, de 5, 10, 20 y 30 minutos; y Sin lmite de tiempo. Seg?n la gravedad de la enfermedad era el tamao de la cuchara; los curados nunca tomaban ninguna, dando a entender con ello que no la necesitaban; pero curiosamente eran los que ms tiempo permanecan en la tribuna.

Micrfono: Popular artefacto que en una ocasin se propuso mandarlo a hacer de oro de 18 kilates. /til sobre todo para los oradores payasos, quienes lo acariciaban y tienen el vicio de modular la voz; gesticulan como artistas para tratar de impresionar a los dems. Sin embargo, siempre se les vio como polticos fracasados. Hay quienes duplicado y lo utilizan como consolador en sus noches de soledad.

Andadera: /til mueble de madera que se encontraba colgado del techo por medio de una argolla y que serva para que los nuevos dieran sus primeros pasos.

Como le faltaba una ruedita, muchos se caan a la menor pinche descuidadita. Esta andadera significaba que se tena que andar con cuidado y sin prisas dentro del Programa.

Aureola: Colocada arriba y al centro del vomitadero, tena como fin iluminar la cabeza del orador cuando ste hablara con mucha espiritualidad. El coordinador se encargaba d encender y apagar este artefacto por medio de un apagador instalado a un lado del escritorio. (Se le menciona esta a pesar de que nunca se coloc

chingadera, porque la idea qued en puro propsito).

Bacinillas: Servan para recoger la sptima. Casi todos depositaban ah sus excrementos econmicos, generalmente de menor valor, que encontraban en sus bolsillos (imitando a Bill). Cuando estos compaeros iban a los grupos de altura daban monedas de cinco y diez pesos, y algunos hasta billetes de 20 o 50 pesos; sin embargo, cuando estaban en el XII nos conformbamos con que dieran 20 centavos.

15 ----------------------- Page 16----------------------No debe de extraar entonces que el grupo llegase a deber hasta 7 meses de renta y que de vez en cuando le cortaran la luz. (La ?ltima vez que me di cuenta, la Comisin

Federal de Electricidad haba recogido el medidor). Como no haba compaeros que tuvieran carros ni buenos trabajos o bienes races, resultaba muy difcil escoger tesorero, ya que hasta los pocos honradotes que haba terminaban por robarse el dinero (que nunca fue mucho por cierto); ah del que ning?n visitante se animara a entregar su sptima, pues siempre exista el temor de que su dinero se malversara.

De

las dos

bacinillas, la que se usaba

a diario era fea, cochina

descarapelada, mal pintada de amarillo por dentro, daba la impresin de estar cagada, la de lujo se encontraba adornada con dibujos bien pintados; slo se utilizaba los domingos y das festivos, cuando visitbamos otros grupos o haba alguna coleada.

Cuerno: Se utilizaba para llamar a la bueyada al caf. A veces los bueyes entraban de uno en uno o otras en manada; cuando entraban dos al mismo tiempo se deca que era una yunta; si entraba un compaero gordo era el toro apis; si era joven, novillo despuntado; si era compaerita, vaquilla, si ya estaba pasada de aos, vaca cualquiera si la y suiza y holandesa cuando tena senos grandes y llamativos;

compaera era seria y muy respetuosa, entonces era vaca sagrada. Los alcohlicos de nalga eran toros o vacas echados. Los pitidos eran tambin la contrasea para iniciar la junta, ya que era rarsimo que un teporocho de XII tuviera reloj.

Gorro de cuico: Simbolizaba el amor de cachucha. Dentro del grupo haba

de vez en cuando parejas que intercambiaban experiencias en la cama, por lo que se aseguraba que las juntas de ombligo resultaran beneficiosas. Los bombaeros del grupo admitieron alguna vez en sus filas a un joto con todo y su mayate, ya que los dos se declararon alcohlicos. Las sesiones eran fabulosas cuando ambos compaeros se sacaban tus trapitos al sol.

Casco los

de

soldado

y motorolo:

Servan

de

protectores

para

compaeros privilegiados que no queran daarse sus neuronas, sensibles a la menor desviacin inteligencias del Programa. Como nunca existieron en el XII

superdesarrolladas que pudieran sealar quien llevaba bien o mal el Programa, los cascos se utilizaban para protegerse de las pedradas, canicazos y resorterazos que se producan cuando haba guerras intestinas tocndose la segunda Tradicin.

Incensario, hisopo y olla: Se utilizaban para bendecir de vez en cuando al XII y alejar los malos espritus de otros grupos. Vase ?ltimo captulo. En el incensario se quemaba incienso, con el hisopo se rociaba el agua maldita y puerca que se llevaba en la olla de cobre. La ceremonia de bendicin era tradicional cuando se visitaba otros grupos, las para pedir en coro por el buen funcionamiento y para alejar a

perturbaciones e ideas que obstaculizan la supervivencia.

Chicota de cuero: Esta cuarta representaba a la misma Tradicin, llevada a

su extremo. Quien no se sujetaba a ella, se le daban cuatro cuartazos leves y simblicos para que entendiera con claridad la autonoma del Grupo. Cuando alguien protestaba por la exagerada libertad que privaba en el XII, no faltaba alg?n mamn que gritara: Explquenle a ese buey la cuarta tradicin.

Otra gorra de cuico y macana: Accesorios que utilizaba el cafetero del da. Significaban la autoridad y el poder de los fieles servidores para chotear a los que cran que se gobernaba. Bastaba con que cualquier bato se pusiera la gorra y agarrara

16 ----------------------- Page 17----------------------la macana para que se convirtiera de inmediato en un saca borrachos con facultades para expulsar latosos, recados o escandalosos.

Cartera vaca: La dej el Aguayn para simbolizar que el Programa no tena nada de material. Se les mostraba a aquellos ingenuos que crean que

Alcohlicos Annimos era una Sociedad que sufragaba quiebras econmicas de los que andaban en el pedo. Con eso se demostraba que AA no era casa de beneficencia y que no tenamos por qu financiar gastos de mesn ni de petate.

Clavijero con cuernos: Especiales para el distinguido coordinador del da.

Servan para recordar que ms de alguna vez nos hizo buey nuestra sufrida y querida vieja por andar de pedotes y no cumplir con las obligaciones. Se comprenda que para ser fiel una mujer debe de estar bien comida, bien vestida y bien cogida.

Tornillo: Un axioma explicaba la razn de su existencia: Sin este tornillo no funcionas. Otro compa escribi despus: Si te hace falta, pntelo. (Nade lo solicit, razn por la cual es muy cierto aquello de que No hay alcohlico pendejo, similar a otro que reza: No hay borracho que trague lumbre.

Soga: Era un smbolo para ofrecerle una salida a todos aquellos a los que se les agotaran todas las autojustificaciones de sus recada. Era delgada y podrida, por si alg?n vale tomaba en serio esta mamada y se le ocurra colgarse de verdad.

Cubilete, trompo y balero: Juguetes para que los usaran cuando quisieran aquellos que no queran ser hombres o que eran tan tercos que no se atrevan a dar su 6 Paso.

Llave: Era el smbolo de la buena voluntad, aunque adems se usaba como destapador o martillo.

Caricatura del Capitn Garfio: Exista un cuadro bien hecho, con marco, vidrio y toda la cosa, del tamao de los cuadros que figuran en la mayora de todos los grupos con las fotografas de Bill y Bob. Tena la siguiente inscripcin: SE BUSCA, por

tranza y trinquetero, $ 10,00 de recompensa. Se trataba de dar a entender que nadie debera intentar igualarse a Bill y Bob.

Rosario: Este artculo religioso lo llev un ateo por la Gracia de Dios. Estaba pendiente de un clavo debajo del ventilador y lo dej ah para burlarse de l cada vez que suba al vomitadero.

Sombrero charro: Lo dej en el local un trovador de la zona y simbolizaba la mitad de la fama jalisciense: el que no es mariachero es puto. Cuando lleg por primera vez ese compa, un bombaero que le daba la bienvenida y dndole muletazos y apapachos, de le deca:..el Programa es tan sencillo que cualquier hombre

sombrerote lo entiende.no se ocupa saber leer ni escribir; aqu en este grupo no se necesita ning?n pinche compromiso. No volv a saber nada de ese paisa borrachote, jugador y enamorado que nos dej el sombrero como recuerdo.

Muleta: Un lisiado la dej en el grupo. Se le prestaba a cualquier visita que quisiera darnos muletazos para congraciarse con los asistentes a las sesiones.

17 ----------------------- Page 18----------------------Fondo negro: Prenda ntima que dej una distinguida dama de la zona roja para que lo tocara todo aquel cabrn que no lo hubiera hecho. Aparte de negro estaba

roto y cochino, y se encontraba colgado a un lado del vomitadero.

Moneda 7

de cinco pesos:

Era una pieza grande de cobre como de

centmetros de dimetro; estaba pintada en amarillo oro y serva para recordar que andando borracho se pierde fcilmente el 5. Alguien colg de este smbolo dos axiomas: No hay borracho que sea 5 y Borracho dormido, culo perdido.

Cheque en blanco: Lo llev el Terrible Acapulco para que cada culero anotara en la imaginacin los das, meses y aos que llevara sin tragar alcohol. Se giraba con cargo al Banco Mundial de la Sobriedad y se extenda a nombre del portador.

Cobija: La abandon en el local un compaero recado que la usaba para taparse del fro de diciembre, una vez que se la prest el congal para que le sirviera como hotel durante mes y medio. Se colg de un lazo y se le presta a todo aquel que crea que a?n no la arrastra.

Cartel

de mitotes:

Serva

para clavar y pegar

todos

los informes,

invitaciones y cartulinas que llegaban de todos lados; era una especie de peridico mural para mantenerse al da de todas las puntadas de humor negro. Un bombaero

lo us una vez para avisar que todos estaban invitados a su 3 Aniversario, motivo por el que habra un gran convivio.

MENU:

Tacos de cabeza dura y pelada. Patitas al hombro. Papaya en su mes. Pitomate en su jugo. Chile mascabelito. Huevos pasados con lengua y Pltano con crema.

Para terminar con este captulo que ya me tiene enfadado slo dir que fuera del XII, todo era Nueva York.

oooOooo

18 ----------------------- Page 19----------------------III

EXPERIENCIAS DEL ETAS

Una pequea historia de un jefecillo de la banda del botecito. Amo y seor de las banquetas de la calle de los espejos.

Mi vida in?til empez con una cerveza que tom un da de mi santo. De ah en adelante segu bebiendo porque me senta a gusto; el da que no tomaba estaba triste y decado; lleg un momento en que me haca falta la copa para sentirme a toda madre, para trabajar con ms ganas y hasta para hablarles a las muchachas.

Hace mucho tiempo tuve una novia; yo la quera mucho, pero ella no me corresponda. Posiblemente era un espejismo, pero yo la adoraba.

-T? eres lo que siempre he querido- le deca.

Ambos estbamos chiquillos; ella tena unos 15 y yo 16 aos. Ya no puedo querer a nadie como a ella quise. Inici mi alcoholismo por decepcin y desesperacin. No me daba jaln, pero yo pensaba que a lo mejor vindome borracho se fijaba en m; quera que se sintiera orgullosa de enterarse de que me emborrachaba por ella.a lo mejor le serva de prueba de que realmente la quera. Sin embargo, nada pendeja me mand a la chingada. Tiempo despus tuve otras novias, pero siempre pasaba lo

mismo.

La enfermedad del alcoholismo agarr carrera en m; cada da empinaba ms el codo y empec a descuidar el trabajo, hasta que lleg un momento en que casi no me importaba.

Antes de agarrar mi patn loco tena un cuartito bien equipadito y arreglado; tena buena ropa, coma bien y no tena ning?n pinche vicio; pero cuando agarr bajada, que chinga me par el alcohol.

Mi alcoholismo se desarroll tanto que empec a perder el conocimiento; por esa razn ya no me queran en mi casa, porque no actuaba ni razonaba como un ser normal.

Un da hubo una fiesta en la casa; se celebraba el santo de un hermano mo y como invitada asisti la mujer que ahora es mi cuada. Yo no la conoca entonces, mucho menos saba que era la novia de mi carnal.

Ya entrado en copas la invit a bailar y ella me despreci. Me encabron y la quise sacar a bailar a gevo; estbamos forcejeando cuando de pronto lleg su novio (mi hermano) y me grita:

-Qu chingados pasa aqu?

19 ----------------------- Page 20-----------------------Qutate pendejo, que ella tiene que bailar conmigo! -Ests loco carnal, ella es la novia y tienes que respetarla. -Me vale madre! -Entiende.es mi novia.

Estbamos por agarrarnos a fregadazos cuando llegaron otros dos hermanos mayores. No recuerdo que pas despus, pero el caso es que amanec amarrado a la cama.

-Qu pas aqu? le pregunt a i mam. -Cllate cabrn!, no tienes vergenza. -Pero por qu estoy amarrado, no me acuerdo de nada. -No te hagas pendejo.

Hoy s que existe lo que aqu llamamos lagunas mentales, pero soy un cabrn si me acuerdo de muchas pendejadas que comet durante mi alcoholismo. Aclaro que hasta la fecha no me ven con buenos ojos ni mi hermano ni mi cuada.

Poco despus abandon de plano el trabajo para dedicarme de lleno al vino. Por esa poca me incorpor a la Banda del botecito. Cada vez que iba a casa de mi madre, ella me vea con tristeza, pero me invitaba a comer; siempre sala a la carrera, por miedo a que llegara mi padre, ya que desde aquel da no me quera enfrentar porque l me humill y yo lo ofend.

-Te tengo aqu por lstima- me dijo en esa ocasin.

Eso me doli tanto que hasta le ment la madre (aunque despus me arrepent). Recuerdo que una vez trat de cortarme las venas; me doli bastante y me asust al ver el sangrero. Me apret la mueca y me fui a la Cruz Roja para que me auxiliaran y les dije que haba sido por accidente.

Progres tanto mi alcoholismo que mi propia madre me deca:

Mejor

que te murieras

para que no estuvieras

causando

lstima; me

mortificas mucho y me ests acabando da a da. Ya no sirves para nada!.

Esto me cal hasta los huesos, pero lo tom como justificacin para seguir bebiendo.

Si ya no sirvo para nada pensaba-, pues seguir chupando con mis cuates hasta que me lleve la chingada.

Siempre que andaba alcoholizado ofenda mucho a mi familia, a mis amigos y a toda la gente. Las pocas veces que me apareca por la casa noms iba a echarles la bronca, hasta que de plano me juzgaron loco. Mi familia saba que andaba con los del botecito, pero ya no me levantaban como al principio. Saban que andaba todo mugroso, cagado y con hambre, pero ya no les importabani a ellos ni a m. Haba perdido me todo, era un perdido, un loco y un holgazn.Me dejaron libre y

permitieron hacer lo que quisiera. Los tena hartos!.

Nunca golpe a mi madre, pero s la ofend a ms no poder. Le deca que no era mi madre y que me haba recogido de un hospicio; que no me quera; que no

20 ----------------------- Page 21----------------------volvera con ella y otras muchas cosas de las cuales estoy arrepentido. Recordando mi vida anterior he logrado evitar tomar otra primera copa.

Me acuerdo cuando coma de los basureros del mercado de San Juan de Dios; recoga naranjas y pltanos pasados, pero con el hambre rezagada que bueno saban

los condenados!. Llegu a acostumbrarme a recoger la comida que encontraba en el suelo, como un perro vagabundo cualquiera. Me humillaba ante los que estaban comiendo en el mercado, las fonderas me corran pero siempre me las ingeniaba para volver a mendigar el taco, y casi todas las veces me lo daban por compasin. Recoga las sobras en una bolsa de plstico y en otra bolsa recoga los culitos de cerveza. Cuando las llenaba me iba con los cuates para repartirlas. Eso me haca sentirme el ms chingn de los borrachitos, porque les demostraba que saba conseguir comida, algo de dinero y alcohol, que tombamos puro o rebajado con agua.

Un alcohlico es capaz de todo con tal de conseguir bebidas o dinero para comprarla. Descalzo y con los pantalones todos rotos (para causar lstima) cantaba, bailaba cuando iba a la Plaza de los Mariachis; y serva de payaso a cambio de un trago. La gente se rea de m porque trataba de imitar a Jorge Negrete, a Pedro Infante, Javier Sols, Cornelio Reyna y otros. De cualquier modo slo reciba insultos y humillaciones.

Cuando traa algo de dinero me meta a los cines para recoger del suelo las palomitas de maz y algunos pedazos de pan, galletas y dulces. Cuando llenaba mi bolsa me sentaba para ver las pelculas que estaban exhibiendo, pero casi siempre me quedaba al suelo, dormido. Luego caminaba por las calles, siempre con la vista

tratando de encontrar un pan o alg?n peso; no quera trabajar en nada, pero no porque fuera realmente un gevon, sino porque estaba acomplejado y me aferraba a que no serva para nada.

Varias veces perd la nocin del tiempo, y haba momentos en que no saba si era de noche o era de da; vagaba como sonmbulo por todo el barrio, vegetando por la calle de Gigantes o calle de los espejos, donde conviva con mis compaeros los borrachitos, durmiendo en las banquetas o afuera de los mesones. Simulaba que todo me vala madre, pero en el fondo era un hombre triste y amargado que se senta peor que basura.

En momentos de desesperacin me les atravesaba a los camiones y a los coches para que me mataran, pero siempre que lo hice tuve suerte y noms me aventaban o frenaban a tiempo.Buscaba la puerta falsa del suicidio.

En una ocasin las muchachas que trabajaban frente al local del grupo me ofrecieron dos pesos para alcohol, pero con la condicin de que me masturbara delante de ellas y a la vista de todos los que pasaran. Yo estaba crudo y necesitaba desesperadamente mi alcohol, as que no tuve ms remedio que aceptar el trato. Pero no slo tuve que soportar esas pinches humillaciones; tambin venda muchas veces mi sangre para seguir bebiendo. Hubo ocasiones en las que fui al banco dos veces por

semana. Sala a la calle y vea el sol bien rojo. Cada da estaba ms madreado, era casi un muerto en vida y francamente deseaba la muerte. Yo creo que el gobierno debe evitar estos asesinatos en masa, pero no tanto por cuidar a los borrchales, sino por los pacientes que pagan la sangre sin haber investigado su procedencia.

Andando por las calles vi a muchos cuates muertos a consecuencia del chupe; amanecan destripados de cuclillas, fros por una congestin alcohlica o simplemente

21 ----------------------- Page 22----------------------atropellados; nadie investigaba las causas de sus muertes..Otro perro ms que mora y punto. Entre ellos recuerdo a Alvarito, que muri en la raya. No les caa bien a muchos, pero yo platicaba a toda madre con l. Un da le pregunt a un compa:

-Por qu no le hablas a Alvarito? -Porque es muy ojete y nunca pasa el pisto.

La ley del toporocho es dura; el que consigue algo debe compartirlo y es necesario sobrevivir en esa vida de miseria.

Alg?n tiempo le hice a otro tipo de drogas, pero ms que por necesidad era por payasada o porque nunca faltaba quien invitara:

-Orale hermano!, ntrele, ya se acab el alcohol.

Y as inhal gasolina, thiner, aguarrs y cemento; nunca llegaron a ser un hbito poderoso, si no que chinga me hubieran dado.

Un da de tantos, nos llevaron a todos los borrachitos al Servicio Secreto y yo le hice al ingenuo. Por qu nos detienen seor?, ?nicamente nos gusta tomar y no ofendemos a nadie.

-Es que entr nuevo Presidente y orden encerrarlos a todos ustedes, por vagos, mal vivientes y ebrios consuetudinarios.

Una vez que traa una cruda espantosa y ning?n centavo para currmela, todo desesperado acud con.un conocido que era pintor y le dije:

-Dame tantito de esa botella, que ya me anda de cruda!.

-No tomes, es aguarrs!.

Sin importarme nada le di dos o tres tragos fuertes, y despus me ardieron

un chingo las tripas. Le avisaron a un cuado mo, quien me llev a su casa y me dio un caf bien cargado; creo que despus me sent mejor.

En otra ocasin me sent con un cuate afuera del mesn. Era diciembre y haca un fro de poca madre, de esos que haca aplaudir las sentaderas; no tenamos vino ni peridicos con que envolvernos, as que abrazados y bien juntitos nos dbamos calor. Durante la noche el muchacho ese se puso a temblar y durante las primeras horas de la madrugada se puso mal; le entr fiebre y empez a sudar.

-Llvame a mi casa por favor me dijo. -Hasta donde vives compita? -En la colonia Providencia. -Charros!, esa colonia es de millonetas.

-Ah

vivo, pide un carro de sitio y que nos lleven; all pagan en la

casa;ap?rate, que me siento mal!.

No le cre de momento, pero al verlo temblar me entr miedo. Pensaba que estaba delirando y me anim a llevarlo donde deca, pero pronto me desenga.

22 ----------------------- Page 23-----------------------

-Vives en esa casota? -S, toca el timbre y a ver si nos reciben.

Sali de la casa una sirvienta, le pag al chofer y nosotros nos quedamos ah como pendejos, tratando de convencer a la gata.

-Hblale a mi madre, Mara; dile que estoy aqu. -No puedo seor, me dijeron sus padres que no le abriera. -Me estoy muriendo Mari, hazlo por el amor de Dios.

-Perdneme, pero mientras ande borracho sus padres no quieren saber nada de usted.

Tuvimos que regresarnos a pata y congelados de fro; a medio camino nos alcanz un automovilista que se compadeci de nosotros y nos dio un aventn hasta la Cruz Roja para que atendieran a mi compa. Ah lo dej y nunca jams volv a saber de l. Recuerdo otra vez en la que me acerqu a un seor que estaba platicando con una trabajadora sexual. A este cuate ahorita le lleg pens.

-Psate para un alcoholito cuate, ando bien crudo!-le dije con voz lastimera.

Cuando volte el seor me reconoci y me dio vergenza. Haba sido hace

tiempo mi patrn. Trat de escurrirme, pero l me alcanz y me dijo:

-Hasta donde has llegado cabrn!

Me llev hasta su carro y me invit a comer. Pero despus que llen la barriga, con todo y pena insist:

-Pasa para un alcoholito, jefe. -Alcoholito madre!, pngase bien y le doy trabajo. -Dme ahorita para un alcohol y despus lo veo en la chamba, patrn.

-Por comida, ropa y alojamiento no te preocupes; te voy a ayudar para que te levantes; pero en estos momentos no te voy a dar nada para que bebas. Si tienes inters en levantarte, maana te presentas en el trabajo.

Oportunidades quera

como

esta tuve varias, pero las desperdiciaba; no

trabajar y estaba convertido en una hilacha, sin fe, ilusiones ni esperanza. Lo ?nico que quera era beber a diario, pues slo as poda soportar mi tristeza.

Las mariposillas entienden al toporocho y lo ayudan a sobrevivir, porque le tienen compasin y se auto-justifican pretendiendo que hay seres ms desdichados

que ellas. Ellas tienen la ventaja de poder ganar dinero, aunque a cambio de aflojar las nalgas.

Una de esas chamacas me daba dos o tres pesos cada vez que me vea. Cuando la conoc era delgadita y estaba ms o menos; ahora est muy acabada de tanto talonear y francamente ya no me cay bien.

Pas el tiempo y empez mi peregrinar por la Granja de Recuperacin para enfermos mentales. Ah me aplicaban los famosos electros shocks. Recuerdo que

23 ----------------------- Page 24----------------------reaccionaba por mi favorablemente, porque despus de las sesiones preguntaba

familia y platicaba de mi situacin con las enfermeras.

En algunas

ese lugar me toc pasar una Navidad.

En la tarde llegaron

personas elegantemente vestidas (de la llamada sociedad) y nos llevaron cobijas, sacos y chamarras; nos quebraron piatas y nos regalaron dulces y pasteles. Una enfermera corri a darme recordaba las un abrazo y yo la rechac llorando, todo porque

navidades anteriores. No s que pensara la enfermera, porque no me dijo nada. Ella

se fue y yo me qued otra vez solo, ms solo que nunca.

Mis cadas a la crcel preventiva fueron tan constantes, que creo tener derecho a calendario. La ?ltima vez que me encerraron lleg mi padre para recogerme y llevarme Juan a casa. Le cost trabajo localizarme, porque me haca llamar

Armenta. Me cuentan que me encontraron en el campo deportivo de la crcel jugando solo con una pelota desinflada. Dicen que corra y que me haca ilusiones de que era un futbolista famoso. Me imaginaba que estaba en un gran estadio con mucho p?blico y que yo era la estrella y anotaba muchos goles

Un buen da que estaba con la botella en la mano y despotricando contra m familia lleg un hermano y me dijo:

-Si no te comportas te voy a llevar al bote.

Vi que mi hermano sala de la casa, pero mi hermana se compadeci y me dice:

-Salte, porque s te van a llevar al bote.

Completamente desesperado hu por la azotea, descalzo, sin camisa, llegu hasta una esquina vestido con el puro pantaln. Segua caminando porque no saba

para donde agarrar; segua caminando como sonmbulo y a media cuadra me top con un Grupo de Alcohlicos Annimos. Por la Gracia de Dios se me ocurri meterme; ah me dieron la bienvenida y me sent reconfortado yo que unos minutos antes me senta el peor de los humanos.

-S?bete a la tribuna! me dijo alguien.

Sub mis

y habl;

quera desahogarme,

deseaba

platicarle a alguien

problemas y lo que estaba sintiendo. Nadie me impidi que hablara ni que me subiera. Les cont que mi problema era el modo desesperado como beba, que no tena vergenza, que a diario la regaba y otras cositas ms.

Me respondieron que el alcoholismo era una enfermedad mental, progresiva, incurable y mortal por necesidad; que atacaba en tres fases: mental, fsica y espiritual; que no era un vicioso, sino una persona ms importante.

Sent comprensin y vi que estas personas haban pasado por las mismas experiencias; no cabe duda que quien habla del camino es porque lo tiene andado.

A partir de entonces asist a mis juntas; ahora me considero un enfermo

alcohlico sigue

y s que nunca

dejar de serlo, porque

hasta la fecha se me

24 ----------------------- Page 25----------------------antojando de vez en cuando; ya no lo bebo, pero noms hablan de vino y se me hace agua la boca, a pesar de que pagu un precio tan alto por consumirlo.

Si no estuviera dentro de AA s que me hubieran internado de por vida en la Granja de Recuperacin para Enfermos Mentales, en la penitenciara del Estado o de plano en cualquier panten. Hoy tengo un Programa al que le debo la vida, porque he comprendido que primero tengo que reconocer mi derrota ante el alcohol. Ahora tengo una razn para vivir y s que tambin tengo cualidades y no puros defectos como antes me imaginaba.

Lo pasado ya pas; ahora empiezo a tener confianza y ya tengo hasta trabajo. Estoy iniciando una vida nueva, querindome primero yo mismo para despus querer a las dems personas. Ya no me molesta que en la casa me digan de vez en cuando que fui limosnero, morronguero o vago. Quiero reintegrarme a la familia, donde parece que siempre me han querido; antes nada ms la regaba y no me entenda ni yo mismo. Cmo me iban a entender todos los dems?.

Por lo menos ya no quiero regresar a la Granja para Enfermos Mentales, ni sentirme como un robot caminando alelado de un lado para otro. Ya no quiero vender sangre, ni dormir en banquetas o en lotes baldos; tampoco deseo regresar a la crcel ni hacer sufrir a mi madrecita. Por eso y porque he encontrado la energa necesaria para seguir luchando da a da estoy en Alcohlicos Annimos.

Pronto cumplir un ao (Se refiere el etas al principio de febrero de 1978, cuando comparti p?blicamente sus experiencias) de sobriedad y pienso festejarlo en el XII el mero 10 de mayo, como un regalo a mi madre y por todo el tiempo que la hice sufrir; ofrecer unas tostadas con caviche, as que quedan invitados todos ustedes desde ahorita. Mi madre me ha pedido de todo corazn que ya no beba y que quiere verme sin tomar durante los das que le resten de vida.

25 ----------------------- Page 26----------------------IV

LAS VACACIONES DE JOS

Las leyes de la tierra, dictaron mi sentencia

Me dieron sin clemencia 20 aos de prisin; Y aqu estoy prisionero mirando tras la reja ?nicamente al cielo donde se encuentra Dios.

La mujer que quise me dej por otro, Le segu sus pasos y mat a los dos; Yo no fui culpable porque estaba loco Loco por los celos, loco por su amor

(Trozos de una cancin que no me acuerdo de quin es).

oooOooo

Voy a dar un por menor de lo que a m me ha pasado, Que me hayan tomado preso, siendo un gallo tan jugado

oooOooo

Una noche empec a beber en una cantina; entr con el nimo de tomarme una copa y esa fue la que me parti la madre. Despus de la primera me tom la segunda y la segunda pidi la tercera y as sucesivamente hasta que me puse bien puerco. Con esa noche de peda parti mi fracaso.

Antes de empezar a beber haba estado en mi trabajo, en una fabrica que estaba en el barrio del Retiro (Guadalajara), pero como llegu tarde la encargada me dijo que regresara al da siguiente. En la calle me encontr con otro cabrn castigado (por 15 das), que ya llevaba cuatro o cinco das en la peda.

-Ya somos dos los castigados me dijo-, vamos a echarnos unos tepaches con alcohol.

-Vamos, al fin que hasta maana en la noche entro a trabajar. Y nos fuimos a libar en la cantina de don zaca; estuvimos ah hasta que el cuate ese se qued bien jetn porque se le cans el caballo; como estaba joven yo aguant ms, as que como a las 12 de la noche pens en irme a mi casa.

-Cunto le debo don zaca? -Nada, el seor que est dormido pag todo.

Cuando llegu a la casa que era propia- no poda ni atinarle a la cerradura; pero la puerta se abri cuando me recargu, porque noms estaba emparejada; fui a caer casi hasta media pieza, iluminada a medias por una veladora, y empec a tallarme los ojos.

26

----------------------- Page 27----------------------Tena como cinco meses de casado y noms vivamos en la casa mi mujer y yo. Dicen que los borrachos ven doble, pero yo vea a otro cabrn a un lado de ella, que estaba todo encuerada. Camin a gatas hasta la cama y les tent las rodillas a los dos para desengaarme. Y efectivamente los ojetes estaban ah. Mi vieja me estaba haciendo buey con un amigo de mis confianzas!.

-Ahora vern estos cabrones- pens, ahorita me la saco.

Tuve el cinismo de apoyarme en las rodillas de mi amigo para pararme; me cruc al otro lado del cuarto hasta llegar a donde estaba el ropero; abr la puerta y dur un rato sacando el montn de garras, hasta que hall la cconita. Despus me par frente a ellos, que todava estaban sentados sobre la cama pelando los pinches ojos.

-Todava estn aqu, hijos de la chingada?

-Aqu vas a chingar a tu madre- le dije al fulano; quit el cabrn seguro, le met el pinche cargador y se lo descargu todo en la panza. Qued muerto en el acto, atravesado sobre la cama.

-Vmonos vieja, ya lo chingu!. Aqu en el ropero tengo algunos pesos;

vmonos pelando pa otra parte antes que se haga pedo.

Descarado cnico!. Ya mataste a fulano; mira como lo dejaste.mejor me hubieras matado a m.

-Vmonos vieja! trat de convencerla- y le llor porque nos furamos a otro lado. Estaba hincado a su lado, cerca de la cama, y por toda contestacin me dio un patadn en el pecho.

-Mtame a mi tambin desgraciado!.

No me lo dijo dos veces la hija de su pinche madre; me levant, fui de nuevo hasta el ropero y que le pongo a la ccona el otro cargador. Noms le met 18 tiros, igualito que al otro cabrn.

Se hizo un escndalo de la chingada y todos los peridicos y revistas de la poca hablaron del caso. Hubo uno tan argendero que hasta public fotos y declar el hecho monumento al amor.

Est bien, me ofusqu, y de no haber estado borracho lo podra haber evitado. Pero lo hecho echo est, y no me arrepiento, porque quin se arrepiente de lo que hace es un pendejo.

Me metieron al bote y me sentenciaron en plena juventud. Conoc el Gran Hotel de Guadalajara los departamentos de La loba La bartolina El rincn del diablo El rastro y El corralito. Slo me aguantaron ah 6 aos, ya que ah me pasaron a las Islas Maras, donde me pas otros 12 aos con 10 meses. En el islote vi tantas cosas que antes no s por qu no me volv loco.

Recuerdo que no haba cabrn que dijera que mat o cometi otro delito en sus cinco sentidos; casi siempre sacan el cuento que andaban bien destrampados o algo por el estilo.

27 ----------------------- Page 28-----------------------Andaba pedo! -No me acuerdo! -Se me pas la mano!

Cuando llegu al islote quise apantallar a los presos para que me guardaran respeto, pero all vala madre y no serva ni pal arranque. Conoc a muchos que ya llevaban 8 cabrones nada ms ah en el penal. Una vez me pregunt un prisionero:

-Y t? de donde eres?

-De Guadalajara! -Uh!, hasta puto me saliste. -Y de cuntos es la carga? -Pues de tantos! -Uh!, pues vales pito, yo aqu llevo 12 cabrones. Ya mejor ni deca nada, todos me apantallaban. -Tienes mucha concha- me deca un preso. -Se ve que ests a gusto deca otro buey. -Te gusta la pinche tajada grua otro pendejo.

-No, no es eso cabrones!; no es que est a gusto aqu; agarren la pinche onda; vean las circunstancias.

-Quieren que me cuelgue como aquel cabrn que pareca piata? -Quieren que me encaje el pinche machete? -Quieren que me aviente al mar para que me coma don Tiburcio?

-Hijos de su pinche madre, no se trata de eso, sino de llevar la vida seg?n se presente. No crean que soy feliz; no me gano nada con llorar, ponindome a rezar y dndome golpes de pecho. No seores, aqu vine a chingarme, a cumplir con mi condena, a pagar por la chingadera que hice y punto.

Durante mi condena casi siempre fui leador; era el preso n 7736, marcado en mi chaquetn de loco y en mis calzoncillos de manta. Me dieron unos guarachitos de tres correas, una chanita para cobijarme, un petate y una pinche piedra para que me sirviera de almohada.

Al otro da de mi llegada me mandaron hacer mi tarea, pero antes me examinaron el culo, creo que para averiguar si era quintiln.

Cul era mi tarea?. Hacer diariamente 3 metros de largo, 2 de alto y medio de ancho; nunca supe qu le hacan a tanta lea ni para dnde la llevaban ni de quin era el negocio.

Despus de terminar mi tarea me iba a cazar palomas, que despus le venda a tostn al general de Balleto; reuna de 7 a 8 y sacaba mis tres cincuenta o mis cuatro pesos.

Con el producto de la venta compraba mis dos faritos (vendan a peso cada cigarro) y ya tena para fumar; luego le daba un peso a un jotn para que se dejara fornicar (porque no crean que era de gorra); todava me sobraba otro peso para guardarlo o comprarme otro cigarro.

28

----------------------- Page 29----------------------Estaba duro portarse bien, porque hay muchos cabrones que buscaban pleito. Haba unos desesperados y otros locos safados, pero todos quieren rajarse la madre para desahogarse, de modo que cuesta mucho trabajo hacer concha y llevarla bien.

Nadie puede fugarse porque hay un chingo de tiburones en el mar que rodea las islas; no se usa guardia en las costas ni en la playa. Quin chingados se anima a salir!!. El islote ms importante es Balleto, donde se encuentra el cuartel general; los dems son: Ro hondo, Ro escondido, Ro verde y San juanico. En ese tiempo no haba mujeres ni casas, sino puras galeras.

All en el islote se hace lo que se ordena y se pregunta lo que se ignora. Y un da me lo ordenaron:

-T?mbese el pantaln gey!

Y creo que toda la bola de borrachos sabe para qu era eso, porque no creo que nadie de los teporochos sea quinto. No tengo por qu asustarme, y es ms, lo confieso a lo cuern: A M ME DIERON PA DENTRO!.

En las Islas Maras no se consigue vino, uno

fabrica el suyo. Por cierto, un

da que andaba de pedote me dieron un castigo. Despus de terminar la talacha, un compaero y yo nos fuimos a descansar debajo de un rbol. Estbamos bajo aquella

sombra cuando mi compaero se dio cuenta que la tierra estaba suelta donde tena el machete.

-Mira cabrn me dijo-, aqu est el tesoro! -Ahorita te ayudo a escarbar.

Escarbamos con las manos hasta hacer un pozo como de medio metro, y all abajo encontramos una pinche ollota con puro tepache de primera. Eso es cosa chula!. Cortamos a madres unos pitillos y empezamos a sorberle; con el calor y el tepache bien fermentado nos pusimos luego bien pedos.

Estbamos a toda madre disfrutando de nuestra bebida, cuando lleg el jefe de vara, es decir el que mide las tareas en el campo, as que se arm la gorda.

-Ya andan pedos, hijos de su pinche madre!

Y sin ms ni ms, le dio un patadn en el culo a mi amigo.

-Pues qu te traes buey?

Como nosotros traamos machete y hacha y l slo una vara para medir, nos levantamos para darle en la madre, pero como estbamos pedos, corri en

chinga ganndonos la delantera.

-Vente chacal, vamos a seguir mamando.

No tardaron en llegar dos cabrones changos, o sea guachos. Y como no hay borracho que trague lumbre, hasta corrimos a encontrarlos.

-A sus ordenes jefes!

29 ----------------------- Page 30----------------------Cuando llegamos ante el general la cosa se puso fea; y ah cudate con decir mentiras, hay que hablar al chingazo.

-A ver usted, cabrn, por qu quiso matar a este buey? le dijo a mi compaero.

-Ver mi general; nosotros estbamos tomando tepache, cuando lleg este hijo de su perra madre y me dio un patin en el culo; nos paramos y lo seguimos con el fin de matarlo, pero no lo alcanzamos.

-Y usted? se dirigi a m

-Lo compaero.

mismo

digo, mi general; todo es cierto, yo le iba a ayudar a mi

-Y qu estaban haciendo ah?

-Tomando vino, mi general; una pinche ollota de tepache que nos hallamos.

-Entonces, no lo niegan?

-No, mi general; no somos tan pendejos, conocemos bien las reglas. Si lo negamos nos va peor.

-Bueno.bueno! Y las tareas? -Ah! Ese es el problema? La tarea est terminada mi general.

-Entonces por qu dice este cabrn que noms estaban ah de gevones? -No, mi general! Mande usted investigar: campo n 5 lote n 4.

Envi a dos soldados a checar y cuando regresaron pasaron el siguiente informe:

-Con la novedad, mi general, que las tareas estn completas!!!

El pinche sapo (que deba como 135 moridos) minti, as que el general nos mand castigar a todos. Para el sapo un kilo de azotes; para mi compaero medio y para m un cuarto. (Un kilo equivale a doce chingadazos en el culo, a calzn quitado; el verdugo se encarga de echarle a uno un bote de agua en el no me niegues para que duela ms).

Nos formamos en hilera. El mayor castigo por delante. Aplican el yugo fijo: te agachas, te meten la cabeza, te fijan las manos y queda uno en posicin de retratar, agachado y doblado, con las nalgas al descubierto.

Despus del primer chingadazo, un pujido; del segundo en adelante ya no se siente nada, porque ya est uno desmayado. Y se cumple el castigo completo, aunque alguien se muera. Al verdugo le importa madre; all no andan con chiquitas, ah uno se chinga; es castigo, no premio.

Al sapo le dieron sus doce chilazos. Cuando lo levantaron el cabrn cay hacia un lado, desmayado; el verdugo le avent otro chingo de agua por el hocico para que volviera en s.

30 ----------------------- Page 31-----------------------Dnde estoy? -A la chingada cabrn! El que sigue!

Cuando casi lo

le toc el turno a mi compaero,

pobrecito alambrito,

quebraron con su medio kilo de azotes.

Despus vino mi turno. El pinche bato me son con fe en el no me niegues, y noms ech un pujido y ya no supe de m, hasta que me echaron ms agua para que volviera en s.

Despus de la pela que nos dieron todava nos mandaron al pozo de San Juanico por 72 horas. Es un pozo cuadrangular con 8 metros de fondo y 3 y medio de ancho. Por detrs y por los lados de costado es pura piedra pelona de cerro; al frente (con vista al mar) est una reja con tres metros de alto por 3 de ancho, colocado casi al ras del mar.

Nos bajaron de cantarito y empezamos a sufrir con La loba, una pinche ola como de tres metros que revienta contra la reja cada 7 u 8 minutos; da y noche, porque la ola no descansa. Eso es vida y todo por andar de borrachote.

Cada vez que vena la loba tenamos que agacharnos para no golpearnos contra la pared del fondo. Una sola vez me aplicaron este castigo (y no me gustara que me repitieran la dosis).

En el islote no estuve en la gloria; es un lugar de castigo y el que se desespera pierde, se vuelve loco y se lo lleva la chingada.

En una ocasin me pregunt un prisionero:

-Oye Chacal, Qu estar haciendo mi vieja ahorita? -Te estas haciendo buey! -No me chingues.qu estar haciendo mi prieta ahorita? -Est cogiendo con otro cabrn.

El cuate que me preguntaba ya estaba lucas desde haca mucho tiempo, cada da se destrampaba ms. Con lo que le dije lo mand a la chingada ms pronto, ya que despus supe que se ech un clavado al mar desde el malecn, para servir de comida a don Tiburcio.

Eso que hice es lo mejor que se puede hacer en esos casos, porque si lo

consiento y le doy por su lado entonces me vuelve loco a m tambin.

Cuando estaba por quedar en libertad, el director del penal me dijo:

-Usted cabrn, ya se va a la chingada; tiene que vivir como la gente porque va a convivir con la sociedad.

-Cul es la sociedad seor? -Pues la que vive all fuera! -Pero tambin esta es sociedad, o no? -Si, pero stos son puros cabrones y los de afuera no.

31 ----------------------- Page 32----------------------De momento lo consider un pendejo, porque no entenda que los que estaban adentro venan de afuera y, por lo tanto, era la misma cosa.

Cuando

sal not luego la diferencia;

fue muy

difcil que consiguiera

acomodarme en algo.

-Seor, quiero trabajar. -Tienes carta de recomendacin?

-Tiene usted trabajo para m? -De donde vienes? -Acabo de salir de las Islas Maras. -.

Se me hizo duro, como a la recin casada, pero batall un tiempo hasta que me encontr a un exprisionero:

-Quih?bole mi Chacal! Cmo te ha ido? -De la chingada! -Pues Qu te pas mi buen? -Ando bien jodido, sin dinero y sin chamba. -no has conseguido jale? -Siempre me piden recomendaciones y yo no conozco a nadie. -Y que haces luego? -Les enseo mi salvoconducto del islote.

-No de

seas pendejo!

Dile que vienes

de Guanajuato,

de Michoacn,

Teocuitatln, o de donde sea; pero no le ensees el papel.

Tiempo despus me consegu un trabajo y otro fundillito, porque ni modo que me quedara de puto. Regres a tupirle macizo al vinoso y form una cuadrilla de 7 cabrones; todos se han muerto y slo quedo yo, gracias a AA y gracias a que tuve

voluntad y quise quedarme aqu. En ese entonces s reconoc que era un criminal de alta potencia, porque estaba matando de hambre a mi familia. Recuerdo que muchas veces alguna de mis dos hijas me peda algunos centavos:

-Pap, dme un 20 para comprar pan. -De donde te lo doy, hija de la chingada. Si trajera un veinte lo estara gastando en San Juan de Dios!

Eran pinches contestaciones de chacalote baboso, porque en realidad s traa unos billetes escondidos en los calcetines.

Ya mi vida ha cambiado bastante, ustedes no tienen idea de lo sorprendido que yo mismo estoy. No tiene nadie por qu asustarse de mi pasado, el presente es el que cuenta. Que mat a tres o cuatro o los que hayan sido, eso ya pas; ya hasta purgu mi condena.

Hoy me porto de otro modo, no digamos que soy un tipo muy derecho, y creo que es hasta imposible lograrlo; por algo sigo dentro de AA, porque todava ando fallo en muchas cosillas. No s como dicen muchos en AA que ya estn aliviados y curados, porque si ya se sienten as, no se que pitos tocan entonces aqu. Yo pienso que aqu

32

----------------------- Page 33----------------------en AA es como un hospital, donde el cabrn enfermo que ya se alivi se va a la goma y desocupa la cama para que la use otro cabrn.

Yo slo s que estoy reteniendo mi alcoholismo, pinche enfermedad que no tiene remedio.

Una noche serena y oscura estaba yo bien crudote (como siempre) recargado en la pared de la casa mirando pasar la gente, cuando de pronto se me acerca un pinche bato loco:

-Buenas noches don Jos me dijo. -Hola!, buenas noches. -Qu pedo le gorgorea? -Nada, aqu, con una cruz chingona. Prsteme dos pesos! -Mire don Jos, si usted me acompaa a donde yo lo lleve, no se los presto, se los regalo.

Entonces cabrn logr

empez

a hablarme

de Alcohlicos

Annimos.

El

sugestionarme porque haba sido un pinche borracho igual que yo, aunque tena como un ao que no tomaba. Mi vieja siempre me lo pona de ejemplo, as que ya me caa gordo.

-Jos, ya vienes otra vez borracho, aprende de don fulano que ya no bebe. -Te prometo que ya no vuelvo a beber vieja.

Pero diario andaba con los pinches cachetes todos hinchados y dado al traste. Las mas eran ojetadas, sobre todo despus de haber estado preso a causa de la bebida. Mi vieja segua insistiendo:

-Mira Jos, aprende de don pedotes, que ya no toma. -Si, ya s que ese cabrn ya no traga vino!

A m se me haca raro que este vale ya no bebiera y que siempre me sacara la vuelta. Pero nunca me haba dicho nada, hasta ese da. Habamos dejado de platicar haca mucho tiempo, y yo pensaba que le haba cado gordo; l haba convivido conmigo en el botecito durante dos aos, y ahora lo tena frente a m, con los ojos pelones, pasndome el secreto que usaba para no beber y muy pendiente de lo que yo pudiera contarle:

-Entonces que dice don Jos, me acompaa? -S, s,..ahorita lo acompao.

Claro que fui por el inters del dinero que me ofreca, porque yo andaba de rata muerta; pensaba que este bato tragaba pisto a escondidas y que en alg?n aguaje se echaba sus teporochas. A m no se me quitaba la idea de que segua siendo un borrachito igual que yo; pero ya tena un ao que no pelaba y hasta lo criticaba porque no aceptaba cuando lo invitaba a chupar.

-Este bato ya se hizo de los otros pensaba.

Pero no me llev a ning?n aguaje, sino a un grupo de Alcohlicos Annimos. Llegu todo tembloroso; me dieron mi aplaudida (aunque ya vena todo aplaudido);

33 ----------------------- Page 34----------------------me dieron por mi lado y me dijeron que era la persona ms importante. Me sent chingn cuando me dedicaron la junta.

Cuando me ofrecieron caf pens que le ponan piquete, pero slo me dieron pura agua de calcetn; francamente me dio coraje, pero me aguant por educacin (a pesar que iba todo crudote). Trat de portarme como caballero y pelar bien las orejas.

Que chinga me par escuchndolos, y todos por conseguir una pinche feria. Cuando se acab esa tocada le dije a que me llev:

-Psame los dos pesos. Ya me voy para la casa. -Esprese un rato don Jos, nos vamos juntos. -Tengo prisa, me est llevando la chingada. -Esprate un rato; vamos a platicar un poco. -Ms? Noms dgame: me los va a dar o no; lo prometido es deuda. -No se enoje don Jos. Aqu estn sus dos pesos. -Pseme tambin para el camin! -Aqu estn tres pesos y que le vaya bien.

Cuando me dio los centavos, tarde se me hizo para irme a San Juan de Dios a comprar mi dos cincuenta de alcoholoro (rebajado con agua) en mi botella lul?.

Cuando llegu a la casa ya se me haba bajado le cuete por la pinche caminada; fueron como cincuenta cuadras a pincel, as cualquier cabrn se le baja el pedo!

-Vieja.vieja.ya vine! -Vieja.vieja.ya vine! -Qu tal te fue en la junta?

Se me hizo a toda madre. Fui el ms importante.

-Si t? eres el ms importante, cmo estarn los dems? Y solt la carcajada.

Mi pinche vieja se mora de risa y yo me desconcert.

-No s vieja; pero ah haba cabrones de traje y de corbata.y decan que tambin a ellos les parti la madre el alcohol.

A veces me encuentro en la calle a los compaeros de prisin:

-Quih?bole chacalote! Te avientas una teporocha? -No loco! Ya no le hago a esa chingadera. -Ujule, hasta culero te ests volviendo!

No les hago caso y noms les doy la maroma; cada quien su pinche rollo.

Es a toda madre vivir sin beber. No es que los desprecie y no es que los desconozca o que me admire; son pobres tipos que no comprenden y que tambin se chingaron conmigo en el islote.

34 ----------------------- Page 35----------------------Pero cuando cada quien sabe por qu sufre y sabe lo que siente, por

eso subo a las tribunas y platico lo mo para recordar mis chingaderas y ya no volverlas a hacer. Ustedes creen que sea un bebedor social? Ustedes creen que de pendejo vaya a hacer la prueba?

Es como si le dijera al gobierno que me llevaran de nuevo a las Islas Maras. Charros!

35 ----------------------- Page 36----------------------V

LAS BLASFEMIAS DE MARCELINO

SOY ATEO POR LA GRACIA DE DIOS

Se sugiere a los fanticos de cualquier religin, no leer este captulo.mejor brnquelo.

Cuando llegu a un Grupo de AA, empec a leer todos los letreros que

colgaban de las paredes; le tambin los 12 Pasos y las 12 Tradiciones. Escuch a las personas que abordaban la tribuna y trat de formarme un criterio acerca de AA. No me gust la forma como condujeron esa junta, ya que las personas que hablaron en esa ocasin eran muy incultas y fanticas. Sin embargo, hubo tambin uno que otro compaero con cierta cultura y preparacin, gracias a los cuales inici mi relacin con la Asociacin.

Algunos decan que haban dejado de beber por la gracia de Dios, as que pens que la forma de llevar ese Programa se apoyaba en la religin. Como yo soy ateo, comprend que me sera muy difcil hablar de beateras, y que ese Programa no me servira.

Pero como escuch que en la Asociacin haba libertad de expresin, pasado alg?n tiempo me anim a subir a la tribuna para decir, si mal no recuerdo: Yo no tuve necesidad de dar los Pasos para dejar de beber; soy una persona inteligente y razonable, y deje de beber porque me di cuenta que el alcohol me haca dao y punto.

Durante muchos aos tuve un problema de salud en un pie a consecuencia de la bebida; notaba que cuando tomaba se me hinchaba y que cuando dejaba de beber se me compona.

Transcurridos 15 aos tuve que escoger entre dos sopas: seguir estando

enfermo y morirme de borracho o dejar el alcohol para siempre y conservarme sano. Como soy razonable me decid por lo segundo. Desde entonces estoy sano y no recurro ni a Dios ni a las vrgenes ni a los santos; simplemente utilic el razonamiento.

Subray que yo no era ttere de Dios ni me senta ayudado por El, y que estaba molesto porque alg?n beato haba escrito bajo el cuadro de las Tradiciones una frase choteada: Hgase Seor tu voluntad y no la ma. Dije tambin que no poda aceptar eso, porque hacerlo era aceptar ser ttere de un Ser Superior. Si la Agrupacin no es una Asociacin religiosa, era lgico que me parecieran todos esos letreritos que hablan de Dios. tontos

36 ----------------------- Page 37----------------------El que subi a la tribuna despus de m pareca bastante ofendido, pero yo no me di por enterado; me dijo que senta lstima por m, porque no tena a quien darle las gracias o a quin pedirle; me pendeji y me cabrone hasta que se cans.

Despus me retir de ese grupo y comenc a visitar otros, pero en todos suceda lo mismo, as que la mayora de las veces me concret a or para no lastimar castos odos. Me diverta ver el circo que muchos compaeros armaban arriba de la

tribuna y not que muchos grupos estaban mangoneados por cursis que suponen que no ms sus chicharrones truenan.

A lo largo de mi militancia en AA he tenido algunas experiencias de ataques directos por parte de patriarcas y lambiscones que no aceptan que no se crea en Dios. A pesar de que muchos aceptan la libertad de expresin, otros son tan fanticos que llevan las cosas hasta las manos.

Durante mi peregrinar por los grupos encontr que en slo dos de ellos exista la libertad ms absoluta para expresar los propios conceptos: El Guadalajara y el XII, ya que en todos los restantes la conceden de puro pico.

Lean las Tradiciones de vez en cuando, pero no las entienden o se hacen pendejos. En estos dos grupos (y ms bien en el XII) no se asustan ni tiemblan cuando hablo, motivo por el cual me gusta asistir a sus reuniones.

Tiempo despus varios compaeros y yo formamos el grupo Ser libre, con base en la libertad ms absoluta para todas las personas y el respeto ms completo haba la forma de hablar, obrar y pensar.

Seg?n sus tradiciones AA es una sociedad sui generis, de hombres y mujeres. No conozco lea (y otra asociacin que funcione as; basta y sobra con que se

comprenda) la tercera Tradicin, para entender que no se tiene ni pizca de miedo a nadie, por muy torcido o violento que sea.

El Grupo Ser Libre empez a funcionar en forma muy especial, sin reglas protectoras y en forma muy parecida al Grupo XII, eliminando las beateras y el rito de rezar el padrenuestro y persignarse, como si fueran al catecismo. El ?nico letrero que exista en nuestro Grupo deca Dios no existe, la materia se mantiene a s misma. El Nigromante. (Digo que exista porque en la actualidad nuestro grupo es ambulante, ya que andamos buscando un local adecuado a nuestras necesidades). Aclaracin: dentro del local no colocamos el cuadro de los Pasos, porque lo consideramos razonamientos pendejos y babosos que en la mayora hablan de Dios.

Un amigo mo y gran compaero en AA me entreg en una ocasin el folleto Conceptos bsicos, de Bill W.; ah le que dentro de AA existan cerca de 20 mil ateos en Estados Unidos de Norteamrica. Eso me dio gusto, ya que comprob que no eran beatos todos los que estaban literatura se dentro de nuestra Asociacin. En la

menciona a un tal Ed, que al ?ltimo dio las nalgas, motivo por el cual algunos se empean a toda costa que yo las d; en ese ejemplo se apoyan para estar chingue y chingue, jode y jode. Me atacan, insultan, me niegan las tribunas y me rechazan la sptima. Quieren que me convierta, pero hasta ahora se la han pelado conmigo (y se la van a seguir pelando).

37 ----------------------- Page 38----------------------La mayora de los jerarcas y patriarcas que manejan AA a su capricho no aceptan que hable en las tribunas porque dao a los nuevos y como ellos se convierten en sus pilmamas, inventan constantemente reglas y se pasan por debajo de los gevos la 3 Tradicin.

El Grupo Ser libre fue siempre tolerante con todos los compaeros de todos los grupos, actitud que no ha sido recproca. Prueba de ello es lo que voy a referirles y es conocido de todos ustedes; aquella ocasin en que nos visitaron como 15 de este Grupo XII y lo cual estoy recordando en este momento.

Antes de iniciar la junta nos preguntaron decentemente qu entendamos por autonoma, a lo que contestamos que consista precisamente en ser libre; que aqu era como en el XII, donde cada quien habla lo que quiere y como puede.

-Pues bien- dijo el haca de jefe-, con su permiso. Sac un librito y un gran rosario, y todos empezaron a rezar a viva voz, hincados y con los brazos en cruz. Y se echaron un rosario completo, con letana y con cnticos religiosos entre misterio y misterio.

Hijos de la chingada! pens-, no tienen madre estos cabrones del XII. De momento me qued sorprendido; era un cuadro de locos.

El gua del grupo, hincado y con el rosario y el libro entre las manos pareca muy solemne; los dems: Garfio, Cotorra, Acapulco, Desmadre y toda la bola, contestaban a coro y a voz de cuello: Santa Mara, madre de Dios, ruega Seora por nosotros.etctera.

-Vayan retir

a la chingada

con sus chingaderas

dijo Chencho-

y se

acompaado por otros. Finalmente slo nos quedamos un compaero y yo.

Mientras rezaban y cantaban me acord de monaguillo.

mis tiempos de

Cuando entonaron aquel cntico de Bendito, bendito sea Dios, me puse a cantar con ellos y me dije: Chingado. Pues que tiene!.

Observaba que muchos rezaban de corazn, muy devotos y con mucha seriedad, pero otros vacilaban mucho y no dejaban or bien. En la letana machacaban fuerte: Ruega por ellos!.... Ruega por ellos!.

-Ni modo pensaba-, aqu dijimos que se trataba d ser libres y no queda ms remedio que aguantar la vara.

Cuando terminaron el gua dijo: Esta es nuestra experiencia y estamos aqu para compartirla con ustedes.

-Vamos parece si

hablando

de un tema

especfico les dije-, Qu les

hablamos de religin?.

-S! S! dijeron unos- y otros corearon: -Ese tema s nos gusta, matarile.lire.rn.! -Empizale Marcelino dijo alguien-.

-Pues sirve para

bien compaeros

empec

dicindoles-, la religin slo

castrar al ser humano y mocharle los gevos. Y agregu, refirindome en especial al

38 ----------------------- Page 39----------------------capitn Garfio ( a quien en ese tiempo no lo conoca): Ah tiene por ejemplo a ese seor fuerte, de regular hincado estatura y grandecito, que todava permanece

despus de que terminaron con su payasada. Esa cosa que trae colgada del cuello es un mono todo cateado dado a la chingada, ese cabrn es un espantapjaros, es un amuleto para gente ignorante y tonta que cree que se va a proteger de los peligros; esas son puras babosadas.

El capitn intentando

Garfio no aguant

ms

y se me

ech encima

golpearme, slo que los dems lo calmaron.

-Yo tengo muchos gevos y te parto la madre deca Garfio. Pues s, pero la religin te los est mochando. -Yo tengo muchos gevos y me doy con quien sea.

-S, tendrs muchos, estoy

de acuerdo; pero

yo no estoy peleando,

yo

hablando de la religin que te hace que te hinques, que te humilles y que te arrastres y toda tu hombra queda en la nada

Despus de la tempestad vino la calma. La junta termin y cada quien de fue para su casa.

Un mes despus de que nos embutieron el rosario a domicilio, asist a la junta de delegados en la Oficina Intergrupal de servicios como representante del Grupo Ser libre. Cuando el que haca de jefe pregunt que si haba alguien que asistiera por primera vez a la junta, levant la mano. Y me aplaudieron, como es la costumbre. Empez la protesta en grande porque algunos que se sentan jefazos no me admitan como delegado; se trat de poner el asunto a votacin, como si AA fuera un sindicato.

Unos alegaron que el Ser libre no estaba ni siquiera en los directorios. Otros que el Grupo haba sido desconocido haba sido como tal. Alguien dijo que ese grupo

expulsado del seno de AA. Otro ms aleg que como no nos sujetbamos a los principios no podamos tener delegado. Alguien ms mencion que la mayora de los miembros de Ser libre no crean en Dios y que por tanto no nos sujetbamos a la 2 Tradicin. Yo por mi parte alegaba que se respetara la 3 Tradicin.

-No podemos admitirlo compaero porque usted no cree en Dios me dijo un dirigente-; aqu estamos puros delegados que nos sujetamos a los 12 Pasos, as que haga el favor de salirse.

Estbamos en esta alegata cuando entraron en la sala El capitn Garfio y El cotorra, delegado del Grupo XII; de momento pens: Ahora si se va a poner peor la cosa, ya lleg este beato cabrn hijo de la chingada. Cuando Garfio se dio cuenta del mitote, se par inmediatamente y sin pedir la palabra les dijo encabronado: Quienes son ustedes, bola de borrachos mierderos y asquerosos igual que yo, para impedir que Marcelino represente a su grupo?. Creo que estn equivocados al negar la existencia de un grupo que existe. No se trata de aprobar o no aprobar, querer o no querer. Marcelino tiene sus propios derechos, as nos pese a todos los creyentes; Dios no necesita pistoleros. El que manda est arriba. l es parejo con todos sin

importar sexo ni nacionalidad; sin distinguir formas de pensar, obrar o sentir; por mi parte, y esto lo digo recio y quedito, entre Dios y yo no quiero a ning? n pinche entrometido. Y para acabar pronto: qu hubiera hecho el Todopoderoso en este caso?.

39 ----------------------- Page 40----------------------La alegata se acab como de rayo y por fin los delegados se pronunciaron a favor del Grupo Ser libre, con todo y delegado.

Palabra que me qued desconcertado ante la actitud de Garfio; un hombre con el que haba tenido una dificultad ms o menos seria se pronunciaba ahora a favor de nuestro grupo. Pero eso es lgico pens-, ya que en el Grupo XII hay libertad completa y comprenden al dedillo el significado de la 3 Tradicin. Sin embargo pronto se reanud el incidente y otra vez los beatos dicen que s hay jefes; delegados actuales han desconocido nuevamente al Ser libre y no quieren saber nada del Grupo ni de sus representantes (Comento todo esto con el fin de que se vea claramente cmo se las gastan la mayora que son creyentes; en cambio los del XII no son fanticos y toman cualquier punto de vista con mucha naturalidad; conocen la literatura de AA, pero no son dogmticos ni fantoches iluminados. Por eso me caen a toda madre).

Finalmente decidimos no enviar a ning?n delegado a la Oficina Intergrupal, con el doble propsito de no tener dificultades y no hacernos cmplices de sus pendejadas, ya que esa bola de beatos han convertido a AA en una secta religiosa, tergiversando todas las Tradiciones y experiencias de aquellos gringos que nos las heredaron. Pensamos que como todo est de la chingada, el Ser libre se convertir en un grupo ambulante; slo vamos de preferencia a los grupos Guadalajara y XII ya que de la mayora de los dems nos corren. (cuando menos a m).

Pobres cuates!. Cuando cuento mis experiencias se ponen muy machos y empiezan por querer golpearme. Si yo quisiera pelear tambin lo hara; todo es cuestin de agarrarle la palabra a un compaero que tambin es ateo y que es el jefe de un sindicato de unos 30 jvenes fuertes , buenos para los chingadazos y que en cualquier momento podemos juntarlos con otros ateos y partirles la madre.O que nos la partan!.

Cuando he tenido la suerte de que me permitan la tribuna el coordinador casi siempre me suena el timbre para obligarme a bajar, o me ordena que me sujete al tema y muchas de estas tonteras. Dentro de AA hay muchos profesionistas y ricos que suspiran, declaman y chillan arriba de las tribunas; pero a ellos nunca les dicen nada ni les tocan el timbre; y es que estos compaeros se sienten dirigentes iluminados y se

han posesionado fueran

de los grupos

implantando

reglas a lo gorras, como

si

propietarios y accionistas.

Yo realic un solo paso y fue definitivo: No tomo alcohol porque es un veneno, no fumo porque es un txico, no masco chicle porque es una pendejada y no creo en Dios porque es una babosada y un espejismo.

40 ----------------------- Page 41----------------------VI

LAS PUNTADAS DEL TERRIBLE ACAPULCO

/nico en el mundo que dentro de AA est sano, aliviado, curado y recuperado.

Mi nombre es Terrible Acapulco y me apellido El inculto; soy el ?nico en el mundo que est SANO, ALIVIADO, RECUPERADO Y CURADO. Soy el dueo absoluto de AA y niego ante Dios que exista cualquier pinche imitador.

En este captulo quiero recordar mis tiempos de jovenazo (aunque recordarlos sea muy pendejo). De muchachn conoc a un seor al que los boleros le decan El

puto Carlos porque lloraba mucho. Casi siempre le vea la misma pinche camisa (que se notaba a leguas que la lavaba l, porque nunca estaba planchada) y con unos pantalones que brillaban de mugre, los cuales se fajaba con un cinturonzote ancho.

Una vez que me daba grasa le pregunt por qu motivo tomaba. Se me qued mirando por un rato, y despus me dijo, en forma muy decente y sin groseras: Beto, si yo supiera te lo deca. Sabes por qu me dicen puto?.

-No s Carlitos, le contest.

-Porque la

me

da tristeza y s que estoy haciendo

mal por tirarme

borrachera; o ser porque no tengo mujer ni hijos, aunque nunca falta un zapato roto para un pie podrido.

No s por qu tomo sigui diciendo-, pero contigo voy a ser sincero. A propsito, a ti te gusta el rompope?.

-Bueno, si me tomo mi copita de vez en cuando. -Y te gusta el anicito, ese del mono?

-Cmo no! Es muy sabroso. -Beto, siento decrtelo; pero as empec yo. -Ah cabrn!. No te creo. No puede ser.

-Como te lo digo telo sostengo. Una copita de rompope, una probadita de anicito; despus una copita de vino o una cervecita. Tambin yo pensaba que una borracherita de vez en cuando no era mala. Y as por el estilo Beto.

-No te creo Carlitos!, le dije. -Te deseo de todo corazn que nunca llegues a tener necesidad del trago. Y a propsito Beto, te has puesto ya tus borracheritas?. -Pues s Carlitos, pero no como usted lo hace. Yo nada ms en Ao Nuevo. -Igualito que yo! Y qu otra fecha?

41 ----------------------- Page 42-----------------------Bueno.el 15 y 16 de Septiembre; en Navidad.en alg?n cumpleaos de un amigo y en otras fiestecitas sin chiste

-Igualito que yo! As empec tambin!

Hasta la fecha recuerdo al puto Carlos, quien creo que ya muri. Tambin

me acuerdo de una pinche vieja borracha que iba a sonsacar a mi mam. Por ella yo odiaba de todo corazn a todos los pinches borrachos, hijos de su puta madre.

Despus empec a dedicarme a la m?sica. Crea que deba compartir los momentos felices con las personas para las cuales tocaba, aunque desgraciadamente no era as. Hubo ocasiones en que los mismos clientes me decan: Te dispar el pedo. Te dispar la cena, todava quieres que te pague por haber cantado?.

Y en realidad tenan razn, porque aparte de que me gorreaban la copa, me soportaban, porque hasta bronca les echaba cuando no queran pagarme, aunque nunca fui capaz de llamar a la polica porque un cabrn borracho no me quera pagar las canciones, como he visto que hacen otros hijos de la chingada que tambin son cancioneros.

Me hund muy rpido en la borrachera, ya que a los 22 aos estaba pidiendo en una cantina de Poza Rica un tequila para calmarme los putos nervios. Quise agarrar la copa, pero no pude; me temblaban los labios, las manos y todo el cuerpo. De plano no pude agarrar la copa. Pero ah en esa cantina que se llamaba Bocambo se encontraba otro borracho que comprendi mi situacin y solcito me dijo:

-Puedes agarrarla?

-No, no puedo.

Como pudo me agarr del cerebro y me dio la copa.

Despus de las borracheras pagaba el precio en las crudas.verdaderas crudas, no chingaderas. Esto es lo que me caga el palo aqu en AA; cuando los compaeros hablan de las crudas, se refieren casi siempre a las crudas morales. Las crudas fsicas eran las que a m me afectaban un chingo; no poder comer, dormir, ni coger, caminar, cagar o hablar.Puta madre! Esas eran crudas fsicas ni qu crudas morales ni qu la chingada.

-Qu tal se siente cagar espuma? -Yo siento igual que t? deca mi amigo. -Dios mo! Si en la borrachera te ofend, en la cruda me sales debiendo.

As fui escribiendo mi historia y segua viviendo esa pinche carrera

Ah mismo en Poza Rica viva un cabrn que se llamaba Andrs; era un constructor de guitarras que tocaba y cantaba bonito. Trabajbamos en la misma cantina as que nos hicimos bien cuates, a cual ms de pedos.

Un da que estbamos crudos nos encabronamos contra el vino, y le dije: Vamos a hacer una pinche basca de esta mendiga chingadera. En el patio del lugar donde estbamos, que era para puro borracho asqueroso, haba tirada una bacinica grande y vieja, mugrosa y descarapelada, la recogimos y nos meamos dentro de ella.

42 ----------------------- Page 43----------------------Yo traa una pantaletas de unos 12 o 15 das todas mugrosas y cagadas; me las quit, las romp y las lav dentro de los meados y nos lavamos las manos tambin. Le echamos 3 o 4 cervecitas caballito y unos chingadazos aguardiente y lo batimos de

-A ver si as, hijo de la chingada, nos da asco y ya no lo tragamos.

Pero como buenos teporochos nos acabamos esa mezcolanza y hasta nos servimos ms. De nada sirvi nuestra capirotada.

Una vez lleg un cantinero de Cerro Azul al que creo le gustaba la forma como cantbamos, porque nos dijo:

-Por qu no se van a Cerro Azul?, ah hay un chingo de dinero y por casa no

se preocupen, yo los aliviano.

-Casa, vestido, vino y sustento!. Pues vmonos paCerro Azul.

En Cerro Azul haba un chingo de cabrones que beban puro aguard iente, pero por litros Ah llegaban burros con cargas de latas llenas. Toda la gente estaba acostumbrada a tomar puro aguardiente y Mr. Q de esos refrescos grandes que venden por all.

Pero si en Poza Rica no aguantaban la varga, en cerro Azul menos. El cabrn de la cantina comprenda que desquitbamos con las canciones y que ramos la atraccin de los borrachos, as que nos regal un barrilito y dos tripitas, una para mi compaero y otra para m.

Diario andbamos pedos, noms despertbamos del suelo y

-Salud guango! -Salud guango!

Por eso el dueto se llamaba Los Guangos; diario nos echbamos una buena chupadita de aguardiente y un pinche trago de Mr. Q Cul trabajo, cul sobriedad,

cul nada!. El puto cantinero nos corri de la chamba porque ya no poda con nosotros, as que nos fuimos de nuevo a Poza Rica.

Ah pas alg?n tiempo, hasta que por fin pude huir de esa ciudad, esta vez para Acapulco. Pero ay! Chingados, creo que fue peor. Entr a un pinche barrio que le dicen Petaquillas donde haba puro pinche hinchado y de nuevo al trago papacito lindo!. De plano me qued plantado en las siete esquinas a convivir teporochamente con El Sopas, un cabrn que le daba por parar los carros en punto pedo. Un da el cabrn me dice:

-No cantas tan mal pendejo, deberas irte a Mxico y dedicarte al canto; te voy a ensear un tango que me s y que la letra dice:

Tango que me hiciste mal Y que sin embargo quiero, Porque vos sos el mensajero del alma del arrabal.

43 ----------------------- Page 44----------------------No s que canto fatal tienen tus notas sentidas,

que en la milonga guarida mi corazn se me ensancha, como pidindole cancha a un dolor que hay en mi vida.

Por vos me he morfado Ms pelos que tengo en el mate, Por vos hizo el disparate de envenenarse m hermana.

-Ya vas pinche sopas! Salud sopas! Sopas perico!!

Diario era tragar mierda embotellada. En la madre Seor! A veces no abran la culera cantina y ya estbamos tocando la puerta para poder entrar.

Pinche carrera vertiginosa hija de la chingada, hasta que consecuencia lgica- un buen da me qued tuberculoso, ya que casi no coma, puro chupe y chupe, coge y coge. As cualquier cabrn se queda tuberculoso. Puta madre!.

Eso algunos

es precisamente

lo que a veces me

da coraje de cuando

cabrones maman a cada rato con sus crudas morales. Que cruda moral puede tener un pinche tuberculoso!. Lo ?nico que pasa es que te ests llevando la chingada. No

entiendo qu es la cruda moral. Unos dicen que porque le dieron unos chingadazos fuertes a su vieja; que porque porque no dejaban a sus hijos sin comer; que

alcanzaban para zapatos; que porque le mentaban la madre a sus compadres. Eso cualquier cabrn lo hace!.

Que yo me acuerde ya no poda hacer ms chingaderas porque no poda, ya que andaba en las esquinas detenindome en un palo de escoba. Dur un ao y dos meses para curarme de la tuberculosis, me acuerdo que qued todo madreado de tanta mendiga inyeccin.

Cuando me alivi, la primera pregunta que le hice al mdico fue que si podra volver a tomar.

Hijo de la chingada, pendejo, no ves que acabas de salir del hoy? Qu no ves que te estabas muriendo?.

-Pues s doctor, pero es que soy cancionero. Otra vez la mendiga y puta equivocacin que les deca al principio.

-Est bien cabrn, pero toma con ms medida y no tan gacho como la agarraste. Otra vez la burra al trigo! Otra vez a cagar el palo!.

Despus de mi tuberculosis, empec otra vez a dar las nalgas al seor alcohol, pero en esta ocasin s me estaba llevando la chingada. Yo no me acuerdo, pero dice mi vieja que los vecinos le decan que se hiciera el nimo de darme por muerto y que el da que ya no llegara era seal que la puta calaca me haba llevado.

44 ----------------------- Page 45----------------------As que un da llegaron los cabrones de AA, iban a dar una conferencia y fui a ver de qu se trataba. Me dieron la pinche muleta de de que era la persona ms importante y que era bienvenido, que me sintiera mejor que en mi casa y que ah ning?n cabrn ordenaba nada, que todo era sugerido por el Programa. Me acuerdo que el coordinador me dijo claramente:

-Aqu es para hombres, no pa`putos! Y le estoy diciendo a usted , joven!

-Pues cul joven? pens-. Todo avejentado, arrugado y amargado por el pinche alcohol; todo jodido y con el cutis reseco y con los ojos saltados. Y todava me deca joven el seor! Pero tambin me dijo que el Programa era para hombres y eso me cal un poco.

Dudaron que yo me quedara porque me vieron todo madreado. Me acuerdo que un culero me dijo:

-Qudate viendo en el espejo que tienes ah enfrente y retrtate para que te compares dentro de seis meses si es que de chingadera te quedas (todava conservo las fotos y me da risa).

En la primera junta de AA no entend ni madre, pero me dije: por qu no me voy a quedar? Qu ser esto?. Y as empez mi vida dentro de Alcohlicos Annimos en el Grupo Acapulco. Despus me sal del puerto para ir a saludar a todos los compas de este mundillo de AA; un nuevo mundo que francamente me gust y que nunca so en conocer; mundo maravilloso y sencillo que me hizo sanar y rejuvenecer.

Despus me vine a vivir a Guadalajara, pero en ninguna parte me dieron chance porque era rebelde, no me dejaba de ning?n culero y no quise ser el pendejo de nadie. Llegu a Guadalajara sin dinero y sin personalidad; lo ?nico que pudieron sacarme fue mi experiencia, y se las di.

En mi caminar por la ciudad ca como anillo al dedo al pinche Grupo XII; ah encontr a Chuy tortas, a Dios, La cotorra, Fray arcadio, y un chingo de cabrones que s tenan madurez emocional. En este Grupo me forjaron a base de

meterme la madre y tratarme sin remilgos y sin chiqueos, pero tambin sin intrigas ni hipocresas.

-Scate a chingar a tu madre!! -Ya cllate ojete. -Con tus pulgas a otra parte. -Crees que no chocas cabrn!

De momento y al principio senta que me zurraba, pero ni modo; me gust el grupo y as eran estos cabrones; no me qued otra cosa que aguantar la verga redonda, cuadrada o derecha. Como fuera, me daba igual!.

Fui tan indeseable en el grupo XII, que me nombraron inmediatamente RSG. Y ah va este hijo de la chingada pendejo a ver que era eso de Servicios Generales; pero tampoco me quisieron ah. Parece que no encajaba muy bien que digamos con los RSG, pura gente de 3 aos de sobriedad, bien educada, bien vestida y de corbata, puros y respetables y yo un mendigo malhablado y dicharachero sin dinero y sin carro. Todo descorazonado fui al Grupo y les dije:

45 ----------------------- Page 46-----------------------

-Compaeros! No quieren al RSG del XII! -Cllate hijo de tu chingada! -No eres el primero que corre, cabrn!

-Dejen darles el informe cuando menos trat de justificarme-, pero todos me gritaron:

-Tu informe mtetelo por el culo! -No queremos chismes ni mitotes. -En el XII no queremos culeros. -Ests hasta la chingada de piojos!

Me desconcert ya que si en otros grupos desajustaba a muchos pendejos en el XII vala madre. Qu chingados era este grupo?. Era ni ms ni menos que La Caldera del Diablo, como todos le decan.

Cuando me domestiqu y me amans en este formidable grupo del que sigo siendo amo, seor y RSG vitalicio, los dems grupos me vinieron Gilson. En una ocasin en que regres al Grupo Acapulco del que haba nacido por poco me agarran a cabronazos. Se asustaron tanto de cmo hablaba que un cabrn me sali al brinco y me dijo:

-Yo soy Kalimn y te voy a romper la madre.

Pero sali otro pinche grandote que le dijo:

-Djame a m partirle el hocico primero.

Total ning?n culero me parti la jeta; puros pinches batos culeros.

Y yo que pensaba que me iban a recibir con los brazos abiertos por haber ido a darles las gracias por haberme recibido en una primera ocasin. Pinche y triste irona; el grupo donde haba Palabras de nacido no quera saber nada de m.

bienvenida que se las lleva el viento! Prometer no empobrecer, cumplir es lo que aniquila!. Desde entonces tengo cuidado antes de ofrecerle al nuevo cosas que nos las voy a cumplir. Valen madre los recibimientos hipcritas que se dicen con tal de atrapar al nuevo!.

No cabe duda que no cualquier cabrn entiende al XII. Para pertenecer a este grupo hay que aguantar a calzn quitado el micrfono. El que pasa la prueba sin quejarse vale la pena entregarle una credencial. Durante el tiempo que he militado en el XII se me ha quitado lo pendejo. Me siento ms chingn en filosofa que el mismo Scrates. Soy lo mximo en sabidura.

Es a toda madre congresos y

perder de vez en cuando

el tiempo

en

convenciones , alegar en otros lugares pendejadas de todos los tiempos:

-Qu es tocar fondo? -T? pisaste fondo negro y dramtico? -Qu tal si pisamos fondo? -Por qu no buscas tu propio fondo?

46 ----------------------- Page 47----------------------Puras pinches mamadas a las que no les encuentro ning?n chiste, pero que sirven para que toda la bola de gevones fondo cotorri el punto. Yo nunca pis ms

que cuando fui al mar. Pero, fondo en la borrachera?. Cuando yo ingres en AA estaba tan desorientado que no saba para donde quedaba el norte, mucho menos poda saber que diablos era el fondo. Hay cabrones que nunca los jal la polica pal bote, pero se quiebran la pinche cabeza tratando de explicar qu significa tocar fondo.

-Yo tengo ms fondo que t?. -Si no tienes fondo, te presto el mo. -Quin de todos se pondra ms pedo?

-Quin hara mas chirigotadas? -Mi fondo fue dramtico, cruel y cochino.

Hasta la fecha he hecho lo que se me hinchan los pinches gevos, aqu y en donde quiera; he sido indomable ayer, hoy y siempre y ms ahorita que alcanc un alto grado de cultura y que me considero un gran chingn y mucha tolonga. Ahorita me siento como un muchacho de 18 aos, pero ms capacitado para no ser tan pendejo de andar buscando broncas entre pandillas. Dicen que la juventud es la enfermedad ms rara e hija de la chingada y que se cura con el tiempo. Pero yo no quiero curarme de juventud!. No hay nada ms bonito que gozar del da en toda su plenitud; viajar por todos lados, correr, saltar, caminar, conocer montaas y ros, barrancas y volcanes, rerse de todo y no tener amarguras. Eso es juventud!. No quiero ser hurao ni dspota, no quiero morir acomplejado.

Dentro de AA he aprendido muchas cosas, pero la ms importante ha sido: NO HACERLE CASO A NING/N HIJO DE LA CHINGADA, aunque me cost un gevo y un chingo de trabajo poder hacerlo. Prcticamente ya logr todo lo que establece el Programa: ya lo pas y hasta se me olvid.

Soy de los pocos que han dado los 15 Pasos; el doceavo es traer un nuevo; el 13 tener una querida; el 14 cogerse un puto y el 15 que se lo cojan a uno. Tambin he

cumplido con las 15 Tradiciones; las 12 que ya estn escritas; las que yo escrib y las que estn por escribirse.

Pero tener la

lo mximo

que he aprendido

en Alcohlicos Annimos

es

facultad de hacer pendejo a todo el mundo, incluyendo a muchos AA; esto es lo mximo y no cualquiera lo logra. Al principio muchos me vean la cara de pendejo y me daban gratuitamente sugerencias y ms sugerencias sin pedirlas; pero llegu al XII y despert. Ahora pobre pendejo que se crea de m, porque tengo la capacidad de hacer pendejos a todos.

Hace un ao me llev con el fin de apadrinarla- a una pobre borrachita que estaba en el Grupo XII; a veces como que puja y se me anda queriendo ir al cementerio. Cuando se le medio corta el pedo me dice:

-Beto, no te das cuenta de que somos un par de cabrones que nos hacemos falta?.

La he llevado a muchos grupos de AA con la pinche esperanza de que se quede, pero ella no le interesa; no quiere dejar de beber; dice que no es alcohlica y aunque s que est desahuciada por la medicina, la psiquiatra y la religin, le digo que Alcohlicos Annimos la recibir siempre con los brazos abiertos.

47 ----------------------- Page 48----------------------Pero esta vieja es ms terca que una pinche mula y se la saca con que no tiene nada que contar; que no tiene historial. No s entonces dnde se ense a tomar, y aunque es cosa que no les importa, les voy a contar un poquito de esta experiencia. Hace ms de un ao acababa de regresar de gira y estaba pipa y guante en el XII con un poquito de dinero. Me vest de corbata, sombrero, tacuche y toda la chingada, y me fui a cotorriar el punto. Estaba a toda madre disfrutando de mi caf, cuando lleg un hijo de la chingada de AA y le dice a la muchacha con quin lleg:

-Mira, con ese del trajecito te arreglas. -Qu traes le dije-, eres alcohlica? -No, no soy alcohlica. -Qu eres entonces? -Soy trabajadora social.

-Ah!, pues sintate aqu a mi lado.

Y como as les llamamos en el XII a las muchachotas que trabajan

a la redonda, pequea pens que trabajaba en alg?n cabaret.me ca que tuve esa

equivocacin. Y como yo tengo permiso de acostarme con todas las mujeres que no sean alcohlicas, entr el deseo morboso de seguir adelante.

-Tienes hambre? -S, desde ayer. -Te voy a invitar a comer.

Despus de la comida le di mi domicilio para que me visitara cuando quisiera; le dije que dorma slo, dejaba la puerta abierta y que no se apurara por nada, ya que la invitaba de todo corazn y sin ning?n compromiso.

Al otro da ya estaba en mi cuarto cuando lleg la gerita de ojos azules; yo estaba en calzoncillos, as que lo que tena que pasar pas, y desde entonces vivimos juntos. En Alcohlicos Annimos encuentra uno todo, hasta vieja!.

Pobre vieja, a veces tengo que limpiarle el culo cuando se caga y muchas veces tengo que acostarme en sus orines. As es el alcohol y pobre de aquel que no lo crea. Por ms lucha que le hecho ella no quiere ingresar en AA porque son una bola de locos y mentirosos.no s como se dio cuenta, pero parece que lo descubri pronto.

Por lo pronto le siguen dando sus ataques alcohlicos y temo que se me muera en cualquier momento. Le sigue entrando al alcohol puro y ya se me rod una vez por la escalera, rajndose media madre en medio de cuajarones de sangre. Sin embargo, dice que no es alcohlica!. Pero como no tengo la facultad de sealar quien es y quien no es, all ella y su problema.

-Si te llegas a morir que hago le digo.

-Por m no te preocupes; si quieres me llevas al Ayuntamiento o a la Cruz Roja, o de plano me tiras donde quieras.

Estos gevotes no se ven a diario y no cualquier culero llega a teporocho, digo esto porque aqu dentro de AA hay un chingo de asustados; noms les digo que

48 ----------------------- Page 49----------------------estoy sano, aliviado, curado y recuperado maldecir y se ponen a rabiar, a llorar y

sobre el Grupo XII, dicen que porque no se sujeta a la Tradiciones.

Pobre mi borrachita!. Ojala alg?n da llegue a recuperarse; lo veo difcil,

aunque no imposible. Seguido me llega toda raspada y con moretes; ya perdi el reloj y el abrigo que le compr. No cabe duda: slo un teporocho entiende a otro teporocho.

Yo siempre he sido hablador y muy hocicnAs nac y as soy. Si no me quieren ni modo. Y hasta pronto culeros. Ojala que pronto se recuperen!.

NOTA:

Este libro est incompleto faltan los captulos 7 (CANCIONERO REFRANERO BSICO DEL BORRACHOTE ESTUPIDO) 8 (HOJAS SUELTAS) y 9 (AUTODIAGNOSTICO ESPECIAL PARA CUALQUIER BORRACHOTE) tener ninguna no los he incluido por carecer de importancia y no

trascendencia con el tema, quizs el 9 que se parece al cuestionario de AA ES AA PARA USTED?.

Con mi agradecimiento a todos mis compaeros del Grupo Renacer de CEUTA

Ceuta, 2 de diciembre de 2006

49 ----------------------- Page 50----------------------LAS MISAS NEGRAS

DEL ALCOHOLISMO

EL LIBRO NEGRO DE ALCOHLICOS ANNIMOS

Rogelio P. (Grupo XII de A.A.)

50 ----------------------- Page 51----------------------En Guadalajara existe una lacra: el Barrio de San Juan de Dios. Y all opera un importante grupo de Alcohlicos Annimos, el excomulgado GRUPO XII, situado frente a una peluquera, entre hoteles de baja categora y desperdicios de la ciudad, uno de los cuales son los hombres y mujeres que viven de la delincuencia, los vicios, la prostitucin. LAS MISAS NEGRAS DEL ALCOHOLISMO, es un testimonio gil y veraz de la forma de comportamiento de este terrible Grupo XII, tan censurado por la comunidad de A.A. y que, pese a todo, dentro de sus particularidades, ha logrado

grandes triunfos. Es cierto que quienes all asisten no logran desligarse de todo su pasado.pero tienen una ventaja: el

ladrn, la prostituta, el homosexual, en fin todos ellos ya no

beben: se enfrentan ante la vida con plena lucidez. Y analizan los casos los discuten y de esas sesiones el autor Rogelio P., ha extrado estas pginas bromistas y terribles.

51 ----------------------- Page 52----------------------EPILOGO

Y colorn, colorado se ha terminado

SONRIE CABRN! TE ESTN TELEVISANDO

ADVERTENCIA

El que preste este libro es muy ingenuo; pero el que lo devuelva es muy pendejo

52

----------------------- Page 53----------------------TODAS Y NO LAS PALABRAS QUE OS RESULTEN RARAS O EXTRAAS

COMPRENDAIS, LA ENCONTRAREIS EN ESTA DIRECCIN

53