Integrantes del equipo: Vidal Medrano Alejandro Castro Garca Gina Titulo de los investigadores: Alumnos del primer

trimestre 05 primavera, TID. U.A.M.-X Mdulo: Conocimiento y Sociedad. Status del trabajo: Trabajo final de investigacin. Titulo:

Influencia del Dogma Catlico en la colonia Narvarte en personas de 12 a 70 aos de edad.

Docente: Josefina Vlez del Valle. Lugar y fecha de entrega: Mxico D.F ,1 de Julio del ao 2005

INDICE Introduccin Marco histrico Marco terico Metodologa Tema de investigacin Objetivo Hiptesis Oraciones tpicas Muestra (descripcin) Instrumento y aplicacin Aplicacin de la metodologa Contratiempos

Resultados Conclusiones Bibliografa o fuentes

INTRODUCCIN

Se realiz esta investigacin cubriendo uno de los puntos del contenido del Mdulo Conocimiento y Sociedad como requisito para pasar al siguiente trimestre El tema de la investigacin es la La influencia del dogma catlico en la colonia Narvarte en personas de 12 a 70 aos de edad con lo que vamos a buscar demostrar que las personas de la colonia Narvarte pertenecientes a la clase media y con un menor nivel acadmico son mas devotas a la religin catlica, que las pertenecientes a la clase alta haciendo un anlisis de la historia de la colonia Narvarte as como tambin del como fue la evangelizacin en nuestro pas enfocndonos en el perodo de la Colonia para poder realizar un mejor trabajo de investigacin y poder tener mayor informacin la cual nos ayude con el anlisis de resultados y para tener unas conclusiones ms objetivas.

MARCO HISTRICO LNEA CRONOLGICA 1564 Se construye por los franciscanos el primer templo en Santa Cruz Atoyac. 1595 El segundo templo fue el de Santo Domingo de Guzmn en Mixcoac. 1833 Valentn Gmez Daras, ilustre vecino de la hoy nuestra Delegacin, fue el principal artfice de la primera Reforma, vivi en el barrio San Juan Mixcoac en una casa construida en el siglo XVIII, que todava existe. 1899 Decreto que dispone la municipalidad de Mxico y 17 prefecturas municipales entre las que estuvieron: Tacubaya, Mixcoac, General Anaya, dentro de estos quedaron comprendidos los territorios de nuestra Delegacin actual. El Gobierno del Distrito Federal queda a cargo de un representante del Ejecutivo. 1917 Ya promulgada la Constitucin de 1917, se decreto a la Ciudad de Mxico como la Capital de la Repblica Mexicana. 1928 Reforma que suprime el Rgimen Municipal del Distrito Federal por el Departamento Central, los territorios de la actual Delegacin correspondieron al Departamento Central y al municipio General Anaya. 1941 La Ciudad de Mxico es dividida en 4 delegaciones, entre estas, la Delegacin Benito Jurez. 1970 La actual Ciudad de Mxico queda dividida en 16 delegaciones. EPOCA COLONIAL (Posterior a la conquista en 1521) Durante la colonia, la sociedad, religin, economa y poltica dieron un giro total, a lo que a nosotros nos interesa es saber la diferencia de la religin

Proceso de Evangelizacin El clero es dividido en dos partes: Alto clero (obispos, arzobispos y cardenales) Bajo clero (curas, sacerdotes y prrocos) El proceso de evangelizacin consista en imponer la religin catlica a los indgenas, y la enseanza del idioma espaol, este proceso se llevaba a cabo de dos maneras, las encomiendas, y o las misiones. Encomiendas: Estas consistan en otorgarles a las rdenes eclesisticas un nmero determinado de indgenas, para que estos fueran evangelizados, y educados en oficios, las rdenes eclesisticas que destacaron en la poca de la colonia fueron 4: Agustinos. Dominicos. Franciscanos. Jesuitas.

Misiones: Estas consistan en organizar brigadas que llegaran hasta los limites mas recnditos del valle de Mxico para evangelizar a los pueblos lejanos, posteriormente las misiones se expandieron todo el pas. La evangelizacin tuvo gran impacto, a tal grado de llegar a evangelizar hasta a los mismos emperadores mexicas, en donde la historia nos demuestra que el ultimo emperador (Cuahutemoc) fue evangelizado y posteriormente integrado a la orden franciscana. Los dominicos crearon importantes colegios, en donde enseaban artes y teologa. Vasco de Quiroga fundo el colegio de San Nicols Obispo en el cual se ilustro a los jvenes espaoles, ah se formaron clrigos y presbteros. En los colegios y universidades se aplicaba el mtodo escolstico que consista bsicamente en leer y discutir lo ledo. Este mtodo fue el que prevaleci durante toda la poca colonial.

En 1537 Mendoza y Zumarraga se dirigieron al rey y al Papa para hacerles patente la necesidad de una universidad que impartiese las ctedras superiores de teologa, filosofa, derecho y medicina y que a la vez otorgara grados acadmicos, esta necesidad se cubri en 1553, la universidad se inauguro con una solemne misa y quedo bajo la proteccin de San Pablo, pocos aos despus gracias a la bula que el Papa Clemente VIII le cedi, se le llamo universidad pontificia, la mxima autoridad de la universidad fue el claustro. En el Mxico independiente dos medidas causaron inquietud al clero la expulsin de los jesuitas con el eminente cierre de sus colegios y el liberalismo espaol que quera aprovechar la invasin francesa. En el nuevo Mxico se tena necesidad ahora de una educacin con nuevos ideales. Durante el gobierno de Salinas de Gortari con la conquista de la cmara de diputados se modifico el artculo 130 para abrir las puertas al clero y se reformo el artculo tercero para permitir las escuelas de tipo confesional en la educacin bsica. Todo lo anterior nos hace ver que la intervencin de la la iglesia en el proceso educativo que inicio en la conquista como una forma de evangelizar a los indios ahora persigue el dominio de las masas a travs de la enajenacin de las mentes, el estado por su parte ha buscado encausar la educacin hacia lo cientfico pero la fuerza que ha tomado la iglesia es casi insuperable, por lo que hoy da se hace necesaria una mediacin entre los dos poderes. La educacin legtimamente le corresponde al estado; con el gobierno de Fox se percibe un gran apoyo a las cuestiones religiosas, esperemos que su fanatismo nos ponga en manos de algunos religiosos, que den al traste con los principios revolucionarios y con el esfuerzo de muchsimos hombres y mujeres que han dedicado su vida en pro del conocimiento cientfico y tecnolgico, que en estos tiempos es de vital importancia en nuestro pas para alcanzar la tan ansiada independencia tecnolgica.

MARCO TERICO No encontramos historia de la colonia Narvarte ms que de personas importantes que han vivido ah. Por esta razn investigamos la Delegacin Benito Jurez que es a la que pertenece esta colonia. La Delegacin se creo mediante un decreto presidencial, publicado el 29 de diciembre de 1970 en el diario oficial, es una moderna zona urbana, parte vital de la Ciudad de Mxico. Las primitivas aldeas y villas dieron origen a los pueblos y barrios. Entre los primeros: Mixcoac, Ticoman (San Miguel), Xoco, Atoyac (Santa Cruz), Activan, Tlacoquemecatl (Santa Cruz), Zacahuitzo, Ahuehuetlan, Acachinaco y Xoloco; y entre los barrios: Nonohualco (Nonoalco) y Huitzilan (correspondientes a la Delegacin, aun cuando estn dentro de Atlacuihuayan o Tacubaya, localizados en el camino al pueblo de la piedad), Atepuxco y Tecoyotitla (pertenecientes a Mixcoac). En la primera dcada del siglo xx los cambios impuestos como calles empedradas con nombres y nmero, transporte, alumbrado y vigilancia en las zonas mas habitadas se constituyeron en la novedad del momento. Con el nuevo concepto de urbanizacin surgieron varias colonias: Del Valle, California, Berln, Carrera, Carrizabal, de la Laguna y el Zacate. INFORMACION DEMOGRAFICA POBLACION No. De Habitantes: 360,468 Habitantes (Representa el 4.2% de la Poblacin del D.F., 8,591,309 hab.) Hombres: 44% Mujeres: 56% Tasa de crecimiento promedio: 1995-2000: -0.28 DATOS ESTADISTICOS El 69% de la poblacin residente, su lugar de origen es en otro estado, proveniente principalmente de Hidalgo, Puebla, Veracruz y Oaxaca

METODOLOGA Tema de la investigacin Influencia del Dogma Catlico en la colonia Narvarte en personas de 12 a 70 aos de edad. Objetivos de su realizacin Analizar cmo influyen los aspectos culturales, psicosociales y familiares en la creencia religiosa de la sociedad capitalina actual. Hiptesis Existe un mayor apego a la religin catlica, en las personas pertenecientes a la clase socioeconmica media de la colonia Narvarte Oraciones Tpicas FAMILIAR: Cmo se lleva la religin dentro de cada familia en la colonia Narvarte. PSICOSOCIAL: Qu tanto fanatismo y devocin se vive en las actividades eclesisticas de la colonia Narvarte. CULTURAL: Que tanto influye el nivel acadmico en los individuos de la colonia Narvarte con respecto a la religin.

Muestra Se tomo una muestra de cuestionarios de 75 personas de la colonia Narvarte las cuales clasificamos en una escala de 1-4 para las no

muy catlicas, 4-7 para las que son mas o menos catlicas y de 7-10 para las personas muy devotas a la religin catlica 1-4: 14 a 50 aos 4-7: 18 a 54 aos 7-10: 16 a 68 Ubicacin Espacial ( De La Muestra) Se tom como muestra a la Colonia Narvarte, ya que esta tiene diversidad de clases sociales, as como tambin de tipo cultural. De esta manera se obtendrn resultados que sealen el momento que actualmente vive esta sociedad y de que forma la religin influye en sus vidas. NOMBRE NARVARTE LATITUD LONGITUD NORTE OESTE GRADOS MIN GRADOS MIN. 19 24 99 09 ALTITUD METROS 2,240

DELIMITACIN: Al norte Ricardo Covarrubias Al sur Manzanillo Al este Niza Al oeste Dover Esta compuesta de 12 calles y el metro que queda cerca es la estacin Etiopia. Afecta la posicin geogrfica La mayora son departamentos Actividad industrial y comercial Predomina la clase media Familias pequeas (departamentos) Con los datos de los cuestionarios vamos a demostrar que en su mayora las personas son creyentes por tradicin familiar y no por conviccin propia.

Instrumento Con las preguntas del cuestionario analizaremos el nivel educativo, que tanto influye la edad, las razones por las cuales son tan creyentes, que piensan de la religin y de las instituciones eclesisticas. Nos basamos en un cuestionario estadstico que dividimos en tres secciones quedando del siguiente modo: La primera seccin que nos dice que tan catlicas son las personas de la colonia Narvate en una grafica del 1 al 10 que nos ayudo a representar que porcentaje de catolicismo existe en las personas de la colonia Narvarte. La segunda seccin nos muestra la frecuencia con la que participan en las actividades eclesisticas del dogma catlico en la colonia Narvarte basndonos en la separacin antes mencionada de que tan catlicos son (1-4 4-7 7-10). En la tercera seccin vamos a demostrar como las personas de la colonia Narvarte perciben la religin con las preguntas 7,8,9,10,11, de nuestro cuestionario y as saber de que manera influye la religin catlica en las personas de la colonia Narvarte. Aplicacin de la Metodologa Se realiz un cuestionario con la pregunta clave En una escala del 1 al 10.Que tan catlico te consideras? Con esta hicimos unas graficas que nos permitieron conocer las costumbres y tradiciones de las personas de la colonia Narvarte. Tomamos la calle de Mnaco para realizar nuestras encuestas debido a que esta muy cerca del metro y tiene mucha fluencia de personas de diferentes edades.

Contratiempos Debido al deceso de 3 de los integrantes del equipo sin ningn aviso se retomo todo la investigacin y se modifico casi en su totalidad quedando como ahora se presenta. RESULTADOS Reporte de resultados obtenidos por medio del cuestionario; estas graficas nos dan los porcentajes de que tan catlica es la gente de la colonia Narvarte, como se percibe la religin catlica en la colonia Narvarte y con que tanta frecuencia es que realizan las actividades catlicas las personas de la colonia Narvarte.

1-4 10% 20% 30% 40% 50% 22.22%

4-7 34.22%

7 - 10 41.33%

Porcentaje de Catolicismo

Que tan catlica es la gente en la Colonia Narvarte

50.00% 40.00% 30.00% 20.00% 10.00% 0.00% 1-4 4-7 7 - 10 22.22% 34.22% 41.33%

1-4 10% 20% 30% 40% 50% 24.80%

4-7 33.33%

7 - 10 44.26%

Como se percibe la religion catlica en la colonia narvarte

50.00% 40.00% 30.00% 20.00% 10.00% 0.00% 1-4 4-7 7 - 10 24.80% 33.33% 44.26%

siempre A veces Misa Dominical Diezmo o limosna Actividades de Caridad Mircoles de ceniza Sacrificio de cuaresma Va Crucis Adviento 0 3 0 0 0 0 0 10 6 8 9 4 4 2

nunca 8 9 10 10 14 14 16

Practica de la religion catlica del 1 - 4

18 16 14 12 10 8 6 4 2 0
cu ar es m a ad vie nt o o d ce ni za ca rid a di ez m m cr uc is isa

siempre a veces nunca

4A7 siempre Misa Dominical Diezmo o limosna Actividades de Caridad Mircoles de ceniza Sacrificio de cuaresma Va Crucis Adviento 4 7 2 8 7 3 2 a veces 19 9 11 14 9 10 9 nunca 1 5 8 1 5 9 10

Practica de la religion catlica del 4 - 7

20 18 16 14 12 10 8 6 4 2 0
mi sa iza zm o ida d cis die re s vie nto m a ce n cru

siempre a veces nunca

ca r

cu a

ad

7 A 10 siempre Misa Dominical Diezmo o limosna Actividades de Caridad Mircoles de ceniza Sacrificio de cuaresma Va Crucis Adviento 14 4 9 18 16 10 10 a veces 16 11 25 10 11 13 13 nunca 0 2 4 1 2 4 4

Practica de la religion catlica del 7 - 10 30 25 20 15 10 5 0

d ni za m o is m is rid a m a cr uc di ez ar es ce vi en to a
siempre a veces nunca

ca

cu

ad

CONCLUSIONES Con los resultados obtenidos a base de los cuestionarios que aplicamos descubrimos que nuestra hiptesis es parcialmente correcta ya que existen algunas personas de la colonia Narvarte de clase media las cuales no son muy devotas a la religin catlica. Otra de las conclusiones a las que llegamos en esta investigacin fue la de que las personas de la colonia Narvarte perciben a la religin catlica como una gran influencia para la sociedad.

BIBLIOGRAFIA Bentez Jurez, Mirna A Historia de Mxico 1. Mxico, 2 edicin, 5 ta reimp. Nueva imagen. 2004 Menchala Martnez. Historia de Mxico 1. Mxico, publicaciones cultural. 2005 nieto, Lpez et.al. Historia de Mxico 1 . Mxico, Editorial Santillana,2005 Zoraida Vzquez, Josefina, interpretaciones de la Independencia de Mxico. Mxico, nueva imagen, grupo patria cultural. 2001 Cu Canovas, Agustn. Historia Social Econmica de Mxico (1521- 1975) Mxico Trillas 1989. Florescano, Enrique, (compilador). Ensayos sobre el desarrollo Econmico de Mxico y Amrica Latina (1500- 1975)

CONSULTAS EN INTERNET http://www.tagnet.org/elsantuario/fondostag/fond3.htm http://www.delegacionbenitojuarez.gab.mx/index.shtml